國 度
899期 因為高舉非從東，非從 西，也非從南而來。惟 有神斷定；他使這人降 卑，使那人升高。 詩篇七十五篇6-7節
主後2019年12月8日
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第一屆全球華人推喇奴爸爸學校大會
把幸福美滿的家庭 推展到地極 ➁
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【記者魏麒原新竹報導】「主啊！我是一 個爸爸！」、「爸爸活過來，家就活了！」 在爸爸宣告聲中，第一屆全球華人推喇奴爸 爸學校大會，以「爸爸的祝福」為題，於11 月28日起一連4天邀請海外華人校友，聚集 在新竹靈糧堂歡慶，黃贊彥牧師（台灣推喇 奴爸爸學校推動協會榮譽理事長）表示，爸 爸學校運動就是普世聖靈運動，爸爸、媽媽 學校的異象是從神而來的，要把美好的世界 和幸福美滿的家庭，推展到地極。 台灣推喇奴爸爸學校推動協會主辦的第一 屆全球華人爸爸學校大會，有韓國、新加坡、 馬來西亞、香港等多個國家推喇奴爸爸學校 同工參與（圖➀，魏麒原攝）。11月30日大會 開始先安排「爸爸、媽媽學校和教會成長」 、「爸爸學校和更生事工」兩場座談，數算爸 爸學校14年來在台灣的發展。下午進入歡慶 的敬拜讚美，有台東Amis旮亙樂團，用打擊 樂器及管弦樂器演奏阿美族傳統歌謠，團員 平均年齡68歲的活力不老合唱團獻唱〈花樹 下〉、〈愛的禮物〉等多首歌曲，媽媽學校也 帶來音樂福音劇、見證及大合唱。周神助牧 師（全球靈糧使徒性網絡主席）應邀短講。 對於台灣爸爸學校的發展，因著黃贊彥牧師 （圖➁左）於2005年2月在台灣開辦第一屆台
灣爸爸學校，2009年10月成立社團法人台灣 推喇奴爸爸學校推動協會，邀請韓國宣教士高 重達牧師擔任總幹事，（圖➁右）迄今已辦125 屆，共有約4,000多位爸爸們參與，2009年並 前進新加坡海外宣教，在新加坡長老會伯大尼 堂開辦新加坡爸爸學校，隨後陸續在香港、馬 來西亞新山、吉隆坡、怡保、澳洲墨爾本、英 國倫敦、義大利羅馬及法國巴黎等地開辦華人 爸爸學校。2018年和更生團契高雄分會攜手 合作，開啟更生人爸爸學校事工。目前協會理 事長由劉興華弟兄（新竹靈糧堂）擔任。 爸爸學校本質是聖靈運動 各國華人爸爸學校事工報告時段，新加坡爸 爸學校同工林漢池報告說，因爸爸學校協會尚 未註冊，還無法進入新加坡監獄服事，而為讓 爸爸學校更有影響力，將籌辦爸爸學校大健走 ，走入大街小巷，宣揚口號，並實踐出來，「爸
爸要成為媽媽的保鑣」。 馬來西亞爸爸學校同工報告說，馬來西亞 的爸爸學校，有華文、英文及馬來文，涵蓋 新山、吉隆坡、怡保、檳城等地區，已舉辦 7屆，共543位爸爸參加。為了堅固參加過 爸爸學校的學員，每月辦同學會，還有禱告 會扶持弟兄，爸爸學校已成為跨宗派合一運 動，爸爸得到改變，教會復興。 「神的工作用屬神的人，按屬神的方法， 神一定會供應。」黃贊彥牧師說，當初找來 高重達牧師，就是看重其宣教士的特質，借 重其宣教熱情感動華人起來參與爸爸學校的 運動。爸爸、媽媽學校的異象是從神而來， 盼望在各國華人教會推動爸爸、媽媽學校， 並影響鄰近國家投入此運動，這是聖靈的工 作，神會做。只是莊稼多，作工的人少，他 鼓勵爸爸學校的校友回鍋擔任同工，而且用 實際行動支持。雖然細水長流，看似渺小， 但10年後，很多細水就會合成一條河流，因 著全世界逾13億的華人，而神對華人的心意 ，就是實現爸爸學校運動的異象，把幸福美 滿的家庭，推展到地極。
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FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 7版 75%美民支持宗教自由 業主可按信仰執業
12.8 訪陳寬義老師 談黃金10年的教會投資指南（下）
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
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2 華人教會 社論
2019 年 12 月 8 日
宣揚平安的福音
時序已經進入12月，既是一年的最後一個月， 也是基督徒慶祝主耶穌降生，向世人宣揚福音 的月份。在2千多年前伯利恆的野地裡，天使向 牧羊人顯現時如此說：「不要懼怕！我報給你們 大喜的信息，是關乎萬民的；因今天在大衛的城 裏，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見 一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裏，那就是記號了 。」忽然，有一大隊天兵同那天使讚美上帝說： 「在至高之處榮耀歸與上帝！在地上平安歸與祂 所喜悅的人！」（路二10-14） 天使向牧羊人所報的喜信表明耶穌的出生 是「福音」，並稱衪為「救主」，要為人帶 來「平安」。而路加福音第二章經文開首記 述羅馬皇帝奧古斯都頒布聖旨，要普天下的 人登記戶籍。考古學家在小亞細亞發現一塊 石碑，碑文歌頌奧古斯都是「救主」，帶來
「平安」和「福音」。路加福音的作者路 加的遣詞用字有非常深刻的意義，指出那 位帶來平安和福音的救主，不是奧古斯都而 是耶穌基督！ 地上的君王即使再英明能幹，總是有其人 性的軟弱與限制，其政權的取得多半是透過 一連串爾虞我詐的政治鬥爭，甚至是殘忍地 殺戮政敵、剷除一切可能的競爭對手，奧古 斯都如此，古今中外許多的君王也是如此； 而其所創造的和平也頂多只能維持幾十年的 時間，然後又慢慢趨於混亂。惟有天國的君 王—耶穌基督帶來的才是永遠的平安，因為 祂是透過虛己，存心順服天父上帝的旨意， 透過死在十字架上的方式，把人從罪惡的權 勢當中拯救出來。於是上帝將祂升為至高， 賜給祂那超乎萬名之上的名，讓主耶穌可以 執掌王權到永遠。 面對香港長達數個月的遊行、抗議、暴動
，台灣明年元月的總統與立委選舉、美國與 中國兩大強權的對抗，能夠帶給香港、台灣 、中國、美國、全世界和平的不是某些人下 台，某些人上台。因為人犯罪、墮落的本性 ，我們看見過去充滿了理想、努力追求公平 正義的政治人物或政黨一旦擁有權力，很快 地就被權力背後的權勢所吞噬，他們的行徑 、腐化、敗壞的程度可能比之前他們所批評 、唾棄的前執政者（黨）還要不堪。真正的 平安需要我們都從罪惡的權勢之下被拯救出 來，而主耶穌的降生正是要把世人從罪惡的 權勢之下拯救出來，主耶穌的降生才是真正 的福音，是這個世界最需要的好消息！ 所以讓我們在這慶祝主耶穌降生的月份， 能夠用諸般的智慧向我們的家人、朋友、同 學、同事，以及社會大眾傳揚耶穌基督恩惠 的福音，好叫主耶穌那出人意外的平安可以 臨到香港、台灣及普世華人。
多元世代的生命教育 展現獨特信仰價值 【記者林稚雯台北報導】在多元 價值的世代，期待透過教師培訓， 讓孩子們能收到正確且內含豐富的
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生命教育，進而能發展良好人生觀 與價值觀。得榮基金會主辦的「 2019生命教育成果展論壇」，於11 月30日在 信基大樓 舉辦，邀 請中研院 曾志朗院 士、前師 大附中校 長譚光鼎
弟兄等人擔任講員。 譚光鼎（圖，林稚雯攝）以「社 會化與生命教育」為題，說明「社 會化」意指每個人的生命都會隨著 年齡與生活經驗的增加，帶來動作 、言語、認知、情緒、人格與社會 適應能力的改變，透過生活環境與 學習，則能影響人有不同的發展面 向。 藉由「社會化」過程，能讓人從 「生物個體」轉換為「社會個體」
爸爸學校是家庭事工火車頭 帶來教會增長 【記者魏麒原新竹報導】第一屆全球華人推喇奴爸爸 學校大會，11月30日上午安排「爸爸、媽媽學校和教 會成長」、「爸爸學校和更生事工」兩場座談。 「爸爸、媽媽學校和教會成長」主題的座談（圖，魏 麒原攝），由鍾嘉華牧師（新竹勝利堂）主持，訪談台 灣推喇奴爸爸學校推動協會名譽理事長黃贊彥牧師，現 任協會總幹事高重達牧師、現任協會理事長劉興華弟兄 、台灣媽媽學校的推手黃師母吳綉喜、苗其傑牧師（新 竹靈糧堂主任牧師）等人。 苗其傑牧師說，爸爸學校是家庭事工的火車頭，不僅 讓牧養工作深化，也讓福音深化，特別是參加爸爸學校 的弟兄，常是教會週間姊妹小組的姊妹對未信主先生的 盼望，弟兄參加完爸爸學校就信主，帶給信主的姊妹很
大的支持。配合教會幸福小組策略，與媽媽學校連結， 讓參加完幸福小組的姊妹，做更深化的內在醫治，成為 教會牧養、傳福音及國度連結極大的祝福。 另外，爸爸學校於2018年開始監獄事工，服事受刑人 ，同工們還為受刑人洗腳，並要求寫一封給爸爸的信， 開啟與肉 身父親和 解的大門 ，昔日在 原生家庭 所受的傷 害也獲得 醫治。 分享全文
，成熟的社會個體能夠從出生時單 純倚靠本能來生存與行事，轉換為 能理解社會群體共有的價值觀與規 範，對所處的社會產生認同，以此 依照既有的風俗、習慣、禮儀規則 來生活。 中、小學時期是個體社會化的黃 金時期，此時生活環境中的「重要 他者」與「概括化他者」將是重要 的影響因素，包括父母長輩、兄弟 姊妹、師長同儕都可能成為個人的 重要他者，而「概括化他者」則包 括社區、社團、媒體社群等類別， 雖非卻指特定人物，仍會對人造成 深遠的影響。 譚光鼎指出，回應教育改革要從 一元價值走向多元價值的理念，生 命教育的功用不只讓人對「生命」 的概念有基本認識，更重要的是讓 生命能藉著教育與學習，有自我實 踐、關懷週遭他人與社會的能力。 針對這樣的目標，譚光鼎認為，以 基督信仰出發的生命教育，要幫助 學童能在多元社會中成為獨特且閃 耀的個體，能夠明辨是非，也能堅 持維護真理、不輕易隨波逐流。
2019 年 12 月 8 日
聖誕亮燈歡慶
華人教會
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共創薑餅城市 鼓勵弟兄姊妹廣傳福音 ，並以小組為單位共同打造全台最大的薑餅城市 （圖➀）。該教會主任牧師葛兆昕受訪時表示， 聖誕點燈、聖誕佈道聚會及小組聚會，都在於為 聖誕佈道預做準備，鼓勵弟兄姊妹成為「皇室代
【記者商可瑩屏東報導】「聖誕節最美的意義 ，不在燈光與美景，乃在生命的真光─耶穌基督 ！」屏東和平長老教會於11月30日晚間進行「亮 燈歡慶Royal Carnival」（圖➁，主辦單位提供）
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台中靈糧堂首辦糖果屋比賽 盼與社區更多連結 【記者張雅茜台中報導】台中市興福關懷協會於 11月30日上午在楓樹兒童青少年活動中心，首次 舉辦楓樹糖果屋比賽（圖，張雅茜攝），台中市興 福關懷協會理事長鍾世郁（台中靈糧堂主任牧師） 說，學習分堂台西靈糧堂，年年在聖誕季節辦糖果 屋活動，活絡教會與社區關係，盼望藉由糖果屋活 動更深與社區連結，形塑無牆教會文化。 楓樹糖果屋比賽分為國小國中組、青年創意組 和家庭創意組共60組，30日早上晴朗好天氣， 場外有義賣活動，手工藝品、手工包和小吃等攤 位早已排了好多人來選購，現場也有祈福攤位和 音樂演奏，好不熱鬧。比賽聘請專業美術老師評 分，選出前三名和佳作兩名，前三名有獎金，佳 作則獲得禮品一份。 糖果屋比賽一開始，大家運用桌上的餅乾、膠 水和糖果，青少年和家庭創意組各自準備特殊裝 飾物，聚精會神發揮創意組裝糖果屋。「不要再
展現創意與水準
吃了」一個媽媽對孩子的喊叫聲讓大家都笑了。 爸爸媽媽忙著組裝，小孩忙著吃餅乾的畫面，增 添了這場比賽的樂趣。 鍾牧師表示，去年台中靈糧堂組團去台西觀摩， 回來之後今年決定在教會附近的社區舉辦。「教會 不只是在牆內，也應該在牆外！」這是教會第一次 舉辦糖果屋活動，報名相當踴躍，且超過一半以上 的人是未信主。這幾年教會附近有好多新建案，吸 引了新族群，盼望無牆教會成為台中靈糧堂的文化 ，讓教會成為社區的祝福，贏得更多靈魂。
言人」，廣傳福音。 今年的聖誕佈道活動主題圍繞在「皇室（Royal ），葛牧師說，神國的兒女擁有尊貴的身分，但 受造不是為了享受尊貴的身分，而是要成為皇室 的代言人、皇室的使者。活動主責者鄭韻語傳道 補充說，透過聖誕系列佈道活動，鼓勵基督徒關 懷身邊的人，成為傳遞愛、傳福音的皇室兒女。 自11月起，屏東和平長老教會就推動「羅艾爾 行動指南」，第一步是邀請福音朋友參與亮燈歡 慶活動，共創全台最大的薑餅城市（圖➂）；第 二步則邀請新朋友進到小組認識其他組員，並且 交叉屬靈認領，再邀請他們參加12月份的聚會。 葛牧師表示，一般大眾會在聖誕節製作薑餅人 ，便發想或許可用這個元素吸引未信者。若只是 製作普通的薑餅作品就沒有特別之處，教會特別 找工廠大量製作，設計成城市的規模，邀請新朋 友參與共創薑餅城市活動，經由擺放在定位上展 出一週，加深新朋友對當地的認同與歸屬，而且 每個裝置藝術均放置QR CODE，提供詩歌或相 關的福音佈道資訊。 而在系列聖誕佈道活動中，屏東和平長老教會 有一個核心理念，就是多圍一道網子。葛牧師分 享，青少年時期曾和朋友觀看捕魚過程，漁夫收 網時，為防範漏網之魚，就會多圍一道網子。同 樣的邏輯套用在傳福音上，除了共創薑餅城市、 聖誕佈道活動外，聖誕節當週，各個小組再進行 家庭式的溫馨聚集，透過小單位、小團體的聚會 ，讓福音朋友能在溫暖的氛圍中，有機會決志或 進一步和其他人談基督信仰。
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啟動台南眾教會聖誕福音行動
【記者商可瑩台南報導】邁入第9 年的「台南聖誕點燈」，今年於12月 1日晚間在台南美術館二館前舉辦， 不同於往年的是今年封街擴大進行， 有更多教會參與，結合手作DIY、聖 誕彩繪、創意拍照、趣味遊戲等攤位 ，以及晚間的聖誕點燈（圖，主辦單 位提供），點亮創意絢麗的聖誕樹， 為聖誕系列活動揭開序幕。 依承辦單位台南市基督教協進會
資料顯示，今年參與服事的教會較往 年多。主責者高敏智牧師（台南聖教 會主任牧師）表示，教會在傳福音的 共識提高許多，場地、軟硬體設備也 更擴大，以往是長型設計的舞台，今 年改為傘型設計，並安排跨世代的舞 蹈及原住民獻詩，為讓市民感受教會 的創意、活力與專業。 高敏智牧師認為，這除了是一個 很好的傳福音機會，也能夠展示出
基督文化的特質，讓未信者感受到 節目的震撼力，不只是熱鬧一場， 而是為顯出卓越、活潑的影響力。 現場有荷蘭籍美聲歌手馬丁‧賀 肯斯（Martin Hurkens）獻唱包括 〈You Raise Me Up〉等多首膾炙 人口的歌曲，許多民眾也跟著哼唱 ，享受音樂的豐富饗宴。台南市長 黃偉哲短暫致詞，肯定聖誕點燈、 精彩的節目，帶給市民平安與祥和
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的氛圍，之後將時間留給教會團體 與馬丁‧賀肯斯的演唱表演。 台南市基督教協進會理事長林明 宏牧師（美好基督教會）以「這光 是真光」為題分享信息，耶穌基督 就是生命的光、城市的光，若沒有 光就看不到路，也看不到前面的方 向，當接受耶穌基督進入個人生命 ，生命就永遠都會有真光指引，這 也是基督降生的目的。
4 華人教會
2019 年 12 月 8 日
CKFF 2019全球基督教國度影展
頒發7大獎項11座金燈臺獎座 首獎從缺 分享全文
【記者劉以琳台北報導】「CKFF2019全球基督 教國度影展」（CKFF，金燈臺國際影展）專業場， 經過影展獨立評審團成員按參賽類別分組評選後 ，共計有16國205件參賽，42部作品入圍，於12月 1日在台北復興堂頒獎典禮上（右圖、左圖，劉以 琳攝）頒發最佳劇情片、最佳紀錄片、最佳實驗影 像創作、最佳動畫片、優等獎、最佳個人單項獎， 總計7大獎項、11座金燈臺獎座，首獎從缺。 CKFF2019全球基督教國度影展首獎從缺，主辦 單位表示遺憾，今年四類型獎項參展作品中，皆未
能達到院線發行的規格及水平，最終大會評審團 及執委會決議，為嚴格建立本影展首獎獎項高度， 乃期盼藉此催生進入院線播放等級的基督教影視 作品，惟因本屆所有參賽片未能達此標準。 最佳紀錄片由好消息電視台製作的《修復式正義 》獲獎。最佳動畫片則由新加坡新造教會作品《馬 太福音八章－麻瘋病人得醫治》獲獎。「最佳實驗 影像創作」獎由HTC VIVE的「7miracles」獲得；《 小村小春》獲得「最佳劇情片」獎項；《羌聲》、《 最後的記憶》、《浪豬回頭》獲得「優等獎」。
雙翼慶典特會
與神聯合的命運就是得勝者 分享全文
【記者尹箴台北報導】道聲出版社主辦的「雙 翼慶典特會」於11月28日在行道會台北榮耀堂 舉行。浸信會慈光堂主任牧師李慎政首先宣讀創 世記十四章1-12節的主題經文，韓國豐盛教會 金聖坤牧師接著以「神的戰爭」為題分享信息， 景美福音堂閔韓植牧師擔任翻譯。全台有50間教 會、近500人與會。 金聖坤牧師表示，聖經中上帝揀選住在吾珥的 亞伯蘭，要與他溝通。上帝叫亞伯蘭「往我所要 指示你的地去」（創十二1b），那時他連方向 都不知道，上帝就一步步引導，從吾珥到哈蘭 1,000公里，住在那裡直到父親過世；再往迦南 地走了700-800公里，來到示劍。 亞伯蘭一路帶著侄子羅得同去，羅得也有很多 牛羊。在伯特利為了牧草、水源的爭執，於是亞 伯蘭與羅得分開，羅得一眼就看中那罪惡之城， 選擇所多瑪，並立刻離開亞伯蘭。亞伯蘭則是到 了海拔930公尺的山上─乾燥的希伯崙（同盟、 交通之意），因他更深渴慕上帝，與上帝交通， 就在希伯崙，在與上帝溝通之處，築一座壇，只 要上帝說話，他立刻回應；這就是信心。 有人告訴亞伯蘭他的侄子被擄，他立刻率家中
生養的精練壯丁318人，直追到但。結果，羅得 被救回來了，4國聯軍完全被打敗，那條路，單 是奴隸隊伍就綿延幾十公里，亞伯蘭竟然打勝仗 ！因為亞伯蘭的信心大，所以戰勝敵人，這是與 上帝聯合的故事，也就是「神的戰爭」。 十字架的精神就在此，我們的生活就是爭戰， 我們不是與屬血氣的爭戰，乃是與天空屬靈氣的 惡魔爭戰，在生活、家庭、職場、社會、讀書等 都有爭戰，但我們與神聯合就已得勝，耶穌在十 字架上已得勝，我們的命運就是得勝者。
此外，最佳單項表現獎，分為演員類、技術類 及劇本主題曲類，選出3位得獎者。第一獎項「 演員類」，由女演員《小村小春》劉主平取得后 冠。「技術類」由YesHEis／Middle East出品的 《聖潔》獲得技術類單項表現殊榮。劇本暨主題 曲類，由《親愛的阿爸》獲獎。
校園與業界連結 盼為主培育影視人才 CKFF2019全球基督教國度影展執行長黃頌揚（ 圖中）表示，影音宣教勢必成為趨勢，不可或缺的 宣教工具。尤其建立平台可以幫助更多人才投入 、媒合更多機構與相關影音人。因此，自去年12月 25日開始至今，收到來自16國、205部作品，對團 隊而言是相當驚訝，也接觸到許多不同的文化樣態 ，更重要的是原來在各國中有許多人才正在用他們 的專業服事神，或透過影像傳遞美好的福音。 會中，CKFF評審團主席林忠志與台北基督學 院（前身為關渡基督書院）院長吳呈祥以旗幟交 接，宣布「CKFF2020全球基督教國度影展－學 生影展」開跑。吳院長表示，期許在神國度上能 夠培養許許多多的影音宣教人才，適逢今年為台 北基督學院60週年，學校未來將更多走進社區與 社會，與教會、機構及專業接軌，因此接起明年 籌辦「CKFF2020全球基督教國度影展－學生影 展」，盼望持續努力，不負異象。
用音樂傳遞負擔 緬甸宣教事工興起兒童 分享全文
【記者商可瑩嘉義報導】11 月30日晚間，在嘉義浸信會進 行的一場感恩音樂會-送愛到 Myanmar，為緬甸宣教事工奉 獻與禱告。音樂會中有嘉義浸信 會、該教會設立的慈光幼兒園， 以及隸屬台中門諾會林森路教會 的Good News管弦樂團獻唱許
多詩歌（圖，商可瑩攝）。 嘉義浸信會李耿全牧師於受 訪時表示，教會在2000年的時 候就差派廖宣教士到緬甸長宣 ，一開始先與當地的教會配搭 服事，參與牧養與門訓的事工 ，直到2011年，因著看見緬甸 貧困孩童的教育與信仰有更多 的需要，便著手興起幼兒教育 事工，建立「彩虹屋托兒中心 」，為要傳遞基督豐盛、完全 、犧牲、信實、永不止息的愛 。目前現址場地使用期限將至
，當地教會也已找到合適場地 ，於是今晚便透過最貼近人心 的方式─音樂，為當地募款。 廖宣教士於今年6月曾於嘉義 浸信會分享在當地的長宣事工， 緬甸為佛教盛行的國家，有許多 貧困的家庭，將小孩送到廟裡當 和尚或尼姑，雖然得以接受教育 ，卻沒有機會接觸福音。，因此 看到教育的需要，便著手辦理「 彩虹屋托兒所」以基督信仰為根 基的環境下成長，將提升他們未 來的人格、生命、品性的發展。
2019 年 12 月 8 日
華人教會
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家年華真愛路跑 以鏡頭傳遞家庭價值 分享全文
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【記者劉以琳台北報導】回應6年前11月30日 30萬人上凱道倡導愛家價值，大聲公社區關懷協 會等多個單位，於11月30日發起「愛家日」系列 活動（圖➁、➂，劉以琳攝），用路跑、嘉年華 、感恩茶會及金蘋果獎等具體行動，倡導愛家護 家的價值。大聲公秘書長秦志賢說，這是首次舉 辦愛家日，期盼未來每年11月舉辦愛家日，在這
感恩與聖誕的月份凝聚愛家的氛圍。 「1130愛家日」由真愛健康協會、大聲公社區關 懷協會、愛盟家庭文教基金會及台北真理堂聯合 舉辦，系列活動包括「真愛路跑」、「金蘋果獎」 及「有i無礙青年GPS論壇」。路跑是繞大安森林 公園跑，「心三好嘉年華」於9時登場，現場有幼 兒演出、競賽頒獎與抽獎、愛家帶動跳及交流感恩
減法態度過加法人生 共創精彩婚姻生活 【記者楊凡恩台北報導】是否還記得對 方戀愛時的模樣？結婚時的感動？共同經 歷的喜樂哀怒？在深情的凝望中，5對夫妻 眼眶泛淚。湖光基督教會於11月30日舉行 婚姻堅貞感恩禮拜（圖，楊凡恩攝），主 任牧師文亮勉勵夫妻要用減法的態度，去 付出奉獻犧牲給予，讓婚姻成為加法人生 ，數算過去的歲月，珍惜未來的日子，活 出更有價值更精采的婚姻生活。 湖光基督教會去年舉辦第1次婚姻堅貞禮拜， 經由再一次堅定誓約，許多夫妻重燃起初的愛情 。今年第二次舉行，有5對婚齡6年到41年不等 的夫妻參與，在牧師、親友見證下，宣讀婚姻堅 貞之約，共點同心燭，象徵願意讓神在夫妻之間 作為連結，同心合意奔走未來生命的旅程；交換 印章禮物，象徵把自己交在對方手中，也把對方 的名字刻在心版上。 婚齡最長的姚寶忠弟兄在預錄影片中，感謝妻 子劉青菁姊妹在他年輕、初入社會還一無所有的 時候，選擇與他共度人生，生了3個女兒都很優 秀；蕢怡諾姊妹感動地回憶交往跟生活的點滴， 哽咽提及躁鬱症發作時，丈夫沈建亭總會抱著自 己說：「不怕！有耶穌在，我們來禱告。」感謝 丈夫對她的接納。 「應用感恩的心，數算過去的歲月，用珍惜的 心，共度未來的日子。」文亮牧師用詩篇90篇勉 勵眾人說，或許覺得自己還年輕，還有很長的歲 月，其實時間無法逆回，未來相處、吵架的時間 、給出去的東西只會越來越少，還有多少時間可 以一起出遊、看電影、吃大餐呢？當夫妻用減法
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的態度數算日子，在愛的關係基礎上，願意付出 擺上犧牲奉獻的去過未來的日子，相信會有更多 的得著。期待每對夫妻，在婚姻中學習給出去， 為彼此付出，而不是緊緊抓住。
茶會，台北真理堂9樓雅歌廳還有「金蘋果獎」頒 獎。秦志賢表示，今年已經以「做中學、學中做」 理念栽培年輕人，並取名為「JDF公共事務學院」 ，只要有意願者都可向主辦單位報名。 對於金蘋果獎頒獎典禮，愛盟基金會執行長陳 德智（圖➀）說，今年是第二屆舉辦，作品比去 年更多，超過10間教會、兩所學校參與，47組團 隊在短時間內交出40部影片，這是相當驚人的， 尤其透過網路分享按讚，觸及了20萬人觀看，去 年僅有10萬人觀看！他說，盼望以鏡頭記錄家庭 美好。為鼓勵更多人拍出美好的影像，主辦單位 不要求拍出專業的畫面，而是降低門檻，讓兒童 、青少年及第一次掌鏡的長輩也能參加。 陳執行長說，相信透過所有大人小孩的各種視 角，能夠拍出家庭中那無可取代的溫馨、可愛及活 潑的畫面。這次活動獎品皆以貼近年輕人有興趣、 實用的為主，主要是人人都願意來參與，並降低門 檻讓孩子、長者都不畏懼學習以新媒體來記錄家 庭重要的美好，相信透過拍攝所愛的人，也能成為 家庭中美好的回憶。盼明年「1130愛家日」可以擴 大舉辦，連結更多教會、學校及單位來參與。
「2019第一屆芥助網鄰舍節」開跑 逾67活動促進社區友善、合作與共好 【記者尹箴綜合報導】為傳遞鄰居間友善、合作 的價值，「2019第一屆芥助網鄰舍節」11月30日下 午在南港南興公園舉辦首場巷弄嘉年華活動（圖， 尹箴攝）。台北市政府社會局副局長黃金高、芥菜 種會執行長吳小萍、南港靈糧堂張樹棣牧師等陸 續致詞，肯定愛鄰舍的精神。本次活動共計有15個 攤位，主辦單位鼓勵民眾關懷鄰舍，點亮南港。 主辦單位基督教芥菜種會執行長吳小萍說，即 日起至12月25日，將陸續在14個縣市舉辦超過67 場活動，呼籲社區居民、大小朋友一起「芥力使力 、用愛串聯」，讓社區成為有愛的互助社區。 吳小萍執行長表示，有感於日益冷漠的人際 藩籬，進而促成了鄰舍節。所以芥菜種會推動 的「芥助網」社區互助網絡，是以社區自助互 助、共享共好為願景，號召全台有共同理念的
愛心店家、合作教會近9千間，成立「社區共好 點」，提供社區弱勢家庭兒童認養、食物銀行等 服務，與鄰舍節有著相同的理念價值。 吳小萍說，目前全球有49個國家、1,450個城 市響應國際鄰舍節。芥菜種會於感恩節至聖誕節 期間，舉辦第一屆芥助網鄰舍節，邀請社區民眾 從認識鄰里開始，而12月份也是數算恩典的日子 ，能感受寒冬中受苦的人，也有人願意送出溫暖 ，希望這個屬於社區的溫馨活動，未來能夠成為 一種全民運動，每個鄉鎮都能有自己的鄰舍節。
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6 世界瞭望
2019 年 12 月 8 日
為以色列禱告 美國警告伊朗 可能再次發動攻擊 【國度復興報╱編譯Ashes／ 報導】美國和以色列11月底證實 ，近月來，伊朗襲擊外海阿曼灣 的油輪、擊落美國的無人機，並 轟炸沙烏地阿拉伯油田等事件， 未來不排除再發動更激烈的攻擊 。然而，美國中央司令部指揮官 麥肯錫（Gen Kenneth McKenzie）22 日發表一項外交政策中也重申， 伊朗「很有可能」會再次發動襲 擊，猜測將使用無人機及飛彈對 沙國展開大規模攻擊。 11月24日以色列總理納坦雅胡 在巡視該國北部地區後，證實了 上述說法；伊朗在接近敍利亞領 土，正在建立軍事基地。「我們 要留意麥肯錫所說的，伊朗正在 計劃更多攻擊行動，我可以確認 。但我們將採取任何手段，竭力 防止這類的攻擊計劃。」 納坦雅胡在其辦公室發表聲明 ，強調伊朗以提供敍利亞武器為 條件，換取伊拉克及葉門成為發 射火箭及飛彈的基地，來對抗以 色列。對此，納坦雅胡表示，已 採取行動杜絕伊朗的秘密計劃。 他強調，伊朗的侵略行動仍在持 續中。「我們採取必要手段，阻 止伊朗在攻擊範圍內建設基地， 我們已準備好所有程序來對抗伊 朗的攻擊行動。我無法描述詳細 內容，但我們承諾會極力阻止它 發生。」 伊朗的攻擊計畫讓中東各國備 受威脅外，近日也開始對國內的 抗議民眾展開暴力鎮壓。 納坦雅胡在其辦公室發表的一 項評論指出，這幾週以來，伊朗 屠殺了數百位民眾。他形容伊朗 根本是個獨裁體制國家，「這才 是伊朗的真面目。它是全世界最 大的恐怖政權象徵，連自己的人 民都不放過。」 ●為伊朗停止攻擊行動禱告。 （文取材自Bridges for Peace）
報告：2040年加拿大聖公會 【國度復興報╱編譯Amy／報 導】加拿大聖公會大主教尼柯爾斯 （Linda Nicholls）發表的最新報告顯示 ，20年內，加拿大主流教派可能會消 失。這份報告已提報到11月7至9日在 安大略省召開的主教會議。 報告執筆人不列顛哥倫比亞省的 特雷恩聖公會牧師艾略特（Neil Elliot ）表示，數據顯示，到2040年左右， 加拿大聖公會將沒有成員。他根據 1961到2001年的數據預估，這些數 據包括教堂的官方出版物，以及對全
加拿大教區人數、主日平均出席率和 定期捐贈者的調查得出。 艾略特在會議上告訴教會領袖： 「5種不同方法的調查得出相同的 結果，我們必須嚴肅對待。」聖公 會人數從最高峰1961年的130萬人 ，降到2017年的35萬7,123人。尼 柯爾斯則表示，新的統計數據將考 驗「教會的毅力、耐性和創意。」 她同時補充：「我們不會獨自面 對挑戰。相反地，教會可以依靠上 帝恩典的承諾。」希望未來加拿大
可能消失 的聖公會信徒更多關注教會，成為 信實的見證人，而不是陷入衰退的 「消極旋渦」裡。 她說：「為了分享耶穌基督的好 消息，我們被呼召在特定的地方成 為上帝子民，問題是『我們要如何 分享，才能被周圍的人聽到？』」 曼尼托巴省和安大略省西北部魯 伯特土地教區主教伍德克羅夫特（ Geoff Woodcroft）稱這分報告很 「危險」、「我們必須非常嚴肅對 待。」但他也補充「這並不是教會 的絕境。」 儘管報告反映了人數遽降，但教 會仍有「生命跡象」，他說，加拿 大的聖公會信徒「正在試著更多活 出呼召，體現世界是基督的身體。 這是充滿挑戰的時刻，也是充滿盼 望的時刻。」 ●為加拿大聖公會在聖靈引導下大 大復興禱告。 （文取材自Charisma News圖／John Cafazza /Unsplash）
歐洲學生渴望復興 40週禱告全歐響應 【國度復興報╱編譯Asenath／報導】歐洲學生自2 月起展開40週禱告的行動。每週一，歐洲各國都播出 由這群學生製作的1分鐘錄影帶，教眾人如何為自己 的國家禱告。該片在網路社交媒體已被觀看超過50萬 次，且被大歐洲使命團（Greater European Mission）及歐 洲基督徒使命機構（European Christian Missions）等團體 ，轉發到學生以外的環境。 此項活動的高峰在今年底，來自50國的5千名學生將 在德國喀斯魯市（Karlsruhe）聚集5天，禱告、敬拜、悔 改及讀使徒行傳1-5章。他們相信神是先從人心開始 工作，因此，各項集會均旨在協助學生認出心中偶像 而悔改，之後再確認他們國家的偶像後集體悔改。 「歷史上的復興，特色都在於迫切禱告，以及從恩 典的福音和悔改的靈中更新。儘管這些是常見的因素 ，但其實復興並沒有一定公式。」凱勒牧師（Timothy Keller）在復興歐洲禱告會之前的網路聚集中說。 學生以這種方式發動禱告，並有福音機構響應，這 在歐洲歷史上具有重大意義。歐洲福音聯盟（European Evangelical Alliance）使命網絡（Mission Net）主席杜阿特 （Connie Duarte）說：「聖靈正在動工讓我們所有人都 合一行動！我很興奮要看見神將透過復興做什麼事， 但也不敢錯過神已藉由集結我們而做的事。」
「合一要付代價。」西歐聖愛聯盟（Agape/Cru in Western Europe）主管賈斯特（Maarten Gast）應合說。 國際福音學生團契（International Fellowship of Evangelical Students）正帶頭復興歐洲，而該聯盟延後歐洲學生年 度聚集的時間，以便學生加入復興歐洲的行列。這且 激勵歐洲各國參與及對話。 歐洲學生多年來一直為反世俗化奮戰，甚至籌辦「 使命週」活動：公開辯論、護教演講和為耶穌作見證 的校園午餐吧。光去年，全歐就有30國，舉辦200場 次的使命週活動。 ●為歐洲學生與教會大復興禱告。 （文取材自EVANGELICAL FOCUS；圖／Revive Europe）
2019 年 12 月 8 日
世界瞭望
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75%美民支持宗教自由 業主可按信仰執業 【國度復興報╱編譯Icula／報導 】調查美國人對宗教自由之態度的 最新研究顯示，有3/4的美國人相信 ，業主有按其宗教信念執行業務的 自由，但對於這類信念若不受歡迎 或甚至遭歧視時，政府應否干預， 民主黨和共和黨民眾的看法迥異。
由貝克特宗教自由基金（Becket Fund for Religious Liberty）首次於11月 27日發佈的宗教自由指數顯示，美 國人多半支持宗教自由，但他們的 觀點依各特定的論題而異。 這指數的目標在於提供更高角度 的觀點，看美國人對宗教自由的態
度有何改變。該研究用問卷調查 1,000名美國人對六大類宗教自由問 題，抱持什麼態度，這6大類問題 包括：宗教多元化、宗教與政策、 宗教共享、在社會中的宗教、教會 及國家、行動中的宗教。這指數將 在每年秋季發佈。 今年的宗教自由指數綜合得分為 67，這得分將作為未來趨勢的基準 。「今年頭一年做出的指數，主要 的發現是美國的宗教自由已經挨過 多場文化戰爭而倖存下來。」 問卷要求受訪者在以下兩項假設 性選項中做選擇： 「史密斯相信，業主或私人組織 抱持不受歡迎或被某些人視為排斥
2020年 巴西進行一個月門徒訓練 【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】有效佈道和長期 門徒訓練，就會帶出教會增長。因此，「山米提庇特事 工」（Sammy Tippit Ministries，STM）與巴西教會合 作，協調完成長達一個月的門徒訓練和佈道事工。 擔任該國際福音機構主席兼創辦人的提庇特（ Sammy Tippit），近日在巴西的教會倍增運動聚會中分 享，向來自全球約1,200位牧者談到如何在小組中進行 初信者的門徒訓練課程。 提庇特說，「參與這項運動的教會，正在經歷復興， 我們告訴他們如何為了2020年5月共同努力，透過小組 門訓並培訓信徒向家人朋友傳福音，最後還會舉行一項 大型的福音外展活動。」 提庇特說明，2020年5月將進行一整個月的外展和門訓 課程，會有聚焦於向家人和親近朋友分享基督的一系列 門訓材料和靈修內容。5月所需的材料，STM都會提供。 5月底將在巴西舉行最大的福音外展，會在線上播放
並會翻譯成其他國家語言。 提庇特說，「家庭將是我們的重點，我們要為家人禱 告31天，向家人傳福音，與家人和最親近的朋友分享 基督。所以我們要做的就是在你所接觸的人中，從與你 最親近的人開始，讓你們知道如何與他們分享基督。」 STM特別設計了小組研讀和討論的材料，希望小組 討論的靈修材料可以出現在WhatsApp上，甚至計劃在 上面互相連結臉書跟隨者，以進行小組門訓。 提庇特表示，「巴西人已經有這應用程式，這些教會 裡面也有成千上萬的WhatsApp群組，是以門徒訓練為 目的。我們將提供材料在小組中使用，讓人們的信仰能 成長，並因著分享而倍增。」 除了一般的跟進，STM還為初信者提供3週門訓信息， 並在WhatsApp上協助初信者進入小組中。 ●為門訓與福音行動帶來教會增長禱 （文取材自Mission Network News）
、歧視性的觀點時，就該受杯葛、 騷擾或甚至關門。社會不應忍受任 何型式的仇恨、歧視言行。」 「瓊斯相信，業主或私人組織有 權利抱持他們想要的觀點，即使它 不再政治正確，且似乎對他人有仇 恨或歧視的意味，也不該承受失業 或倒閉的威脅。建基在言論和宗教 自由的社會，應包容所有公民有表 達的自由。」 結果有43-57%的美國人認同瓊斯 的觀點。但共和黨人與民主黨人觀點 很分歧。55%的民主黨人認為，史密 斯的觀點與他們最相近（支持杯葛、 騷擾或關閉有歧視言行的企業），而 有73%的共和黨認同瓊斯。 這指數還發現： 1. 76%相信，認為婚姻是一男一女 結合的任何個人或團體都有自由， 不需要擔心面臨歧視指控，或遭處 罰、政府的罰款。 2. 69%相信，宗教團體組織有自由 權可以決定要雇用誰、領導階層要 做什麼決定，不必政府干預。 3. 64%相信，每個人在日常生活或 職場中從事宗教信仰操練的自由， 應該受到保護，即使這麼做會給別 人帶來壓力或不便。 ●為美國貫徹信仰自由禱告。 （圖文取材自Christian Headlines）
阿根廷福音派教會正在增長 【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】阿根廷政府 在11月底發佈第2次的全國信仰及宗教態度調查數 據。這項詳細研究列出11年來（自2008年迄今）阿 根廷社會和宗教演變的比較。 該份調查資料顯示，自稱是福音派基督徒的人 數，從2008年的9%，增加到2019年的15.3%。 同時拉丁美洲國家的天主教教會卻流失會友。 在2019年有76.5%的人自稱是天主教徒，但這數 字已降到62.5%。若與1960年代相比，衰退就更明 顯，當時超過90%阿根廷人自稱是天主教徒。 相反地，現在10個阿根廷人中有將近2個人會 表示他們並沒有任何信仰（18.9%），與2008年（
10%）相比，有顯著的增加。 社會學家馬里邁錫（Fortunato Mallimaci）同時也是 「社會文化與宗教部」指派的調查小組負責人，他 說：「調查顯示，相信上帝的約有80%，但目前一 般而言，人們是處在不相信的情況中，這個事實也 影響了宗教團體。這可以解釋為何有60%的信徒承 認與上帝建立了關係，卻只有30%的人去教會。」 官方的調查也問及爭議的問題，像是墮胎。如今 大多數人已經不擁護生命權，18.7%的人認為任何 情況都不得墮胎，另一方面則有27.3%的人認為婦 女擁有墮胎的權利。 調查顯示，福音派信徒較清楚表明擁護生命權，
10個中有 4個完全 反對墮胎，且僅有7.3%的人認為那是婦女的權利。 儘管世俗主義盛行，阿根廷大多數民眾仍然 相信上帝。82.9%的人表示他們相信耶穌基督， 81.9%及75.9%的人則分別相信上帝和聖靈，然而 自2008年起，這三者的人數就不斷在減少。 在那些參加教會的人中，人數最多的是福音派 信徒，有55.3%的人會去教會參加集體慶祝活動。 至於天主教徒去教會的人數則減少至25%。 ●為教會全面增長禱告。 （圖文取材自EVANGELICAL FOCUS）
8 海外華人
2019 年 12 月 8 日
華人福音戒賭會議 向神順服重建重圓 【本報訊】工業福音團契問題賭 徒復康中心與多間戒賭機構合辦的「 第三屆華人福音戒賭會議」為期兩天 ，分別為11月18日香港站及11月19日 澳門站，目的是讓牧者、輔導員及社 工等深入了解各種與戒賭有關的專 題（左圖，擷取自華人福音戒賭會議 臉書）。有鑒於賭博問題不但影響賭 徒個人，也直接破壞他們與家人的關 係，本屆大會就以「重建．重圓」為 主題，藉著不同專題講座及工作坊， 讓參加者深入了解如何幫助戒賭人 士重建美滿家庭。 18日在香港宣道會基蔭堂，首場 由何志滌牧師（圖 ➀ ）以「賭博家 庭撕裂與醫治」為題提醒，賭博會 帶來家庭撕裂，要醫治成癮問題需 要心的改變，又引述葛培理博士的 話：「賭博最終會奪走一個人的生 命，這是那些喜歡賭博合法化的人 很不願意面對的事實。」聖經很清 楚指出貪財是萬惡之根，過程需要 個人的意志堅持，但單靠個人意志 難以敵擋成癮問題，因此需要持續 與神保持良好關係，從神得到喜樂
國度廣場
➀
而勝過心癮。 第2場由蕭如發牧師夫婦分享「 破鏡重圓」。蕭師母說，不少家庭 因賭博而離婚，但離婚不能幫助戒 賭，她處理過很多離婚個案，只需 要給予3個月時間改變，大多能挽 回。她直指有些人輕忽了賭博的禍 害，結果縱容了丈夫，「扭曲的思 想要更新改變，並靠信仰的幫助。 」作為妻子不應認同賭博是娛樂， 丈夫因賭博輸錢不是「輸自己錢」 ，而是養家失職，太太需要協助丈 夫成長、成熟和更有承擔，並且建
【復興系列】之六六○
人（保羅和巴拿巴）在那裡（以哥念 二 「 ）住了多日，倚靠主放膽講道；主藉 他們的手，施行神蹟奇事，證明祂的恩道。」（ 徒十四3）這是我牧會裡，最喜歡的金句之一。 最近奉教會之吩咐，我南下高雄開拓新堂會 。為了讓自己方便，我們租了一間小小套房、 也宣告：「我是高雄人。」我就隻身帶著簡單 行李南下。台灣很小，高鐵便捷，高雄也不是 異國，對於曾經滯留美國10年、返台後卻又久 居新竹校園的我，還是有一點點離鄉南飄、流 浪者淒楚的感覺。但想到當年耶穌踽踽獨行， 在加利利湖畔傳講福音，縱不被接納，也從不 灰心，我就鼓起力量，勇往前行。 星期五下午，上完學校的課，我就衝到高鐵 ，趕上班次南下。我在高雄的忠心同工，接到 了我，旋即為我安排同工們聚會；人不多，但 我們同心熱切為高雄人的靈魂得救禱告，為著 明日探訪的慕道友提名守望，讓我感到弟兄和 睦同處，是何等歡喜啊。我也教導他們如何進
立互相欣賞、感謝的關係，以修復 傷痕，方能破鏡重圓。 蕭如發牧師（圖 ➁）以屬靈五官 總結戒賭注意事項，「眼」需要定 晴在神和配偶上；「耳」要聆聽他 人；「口」要有誠實的嘴唇和智慧 的舌頭；「鼻」要聞到基督的香氣， 有問題的味道要逃避；「心」要保 守勝過一切，最重要是向神順服。 下午由陳玉麟醫生（圖 ➂ ）分享 「關注賭徒家人情緒」專題，並由不 同機構主持多個工作坊，包括運用音 樂介入於賭徒與家人的溝通、園藝治
開拓教會 行探訪、關懷；在用真理鞏固他們信心時，我 頓時可感受到，神與我們同在的凜然。 第二天，探訪的慕道友，人數不多，卻每個 被探訪者都願意決志，真是讓我興奮不已。其 中，有一個孩子，多次被鑑定右耳失聰，被禱 告後居然可以聽見，看到他們全家喜極而泣、 連呼讚美主的樣子，我無法描述那種從天上來 的喜樂與感恩。耶穌，就如同祂的名字所示： 要將祂的百姓從罪惡裡「救」出來（太一21）。 「救」原文Sozo，有「救贖」與「醫治」的意思 ，主不只救贖、賜我們永生，祂更願意醫治祂的 百姓。這個耳聾的孩子，竟然在霎那間得醫治。 主給了我們這些小信的人，何等大的恩典啊。 一位久未聚會的弟兄，被人誣陷，拖了12年 的官司，在高等法院等待判決，他緊張恐懼、 為此拜過各種偶像，委託許多司法黃牛，還被 暗坑不少金錢，已到了山窮水盡的絕路，我們 帶領他作認罪禱告，向公義的神呼求，竟在禱 告之後，他的律師及時來電說，他的案子發回
➁
➂
療與賭徒夫婦間的溝通、基督教家庭 神學於戒賭輔導中之應用、腦神經科 學在戒賭中的應用、賭徒配偶的群體 治療與輔導介入之實踐、癮與家庭 衝突、把賭博困擾人士帶到神面前。
◎潘榮隆牧師 更審，不須立即入監。 還有心臟疾病的得醫治、事業轉好、夫妻破 鏡重圓...，神蹟奇事連連，讓我讚歎不已，只 能將榮耀歸給我們的主。3個週末，使我們主日 的人數呈3倍增長，而我相信，這才正開始呢。 因為我相信「徒十四3」所說的，當我願意在當 地住下（認同當地，就有守城門長老的權柄） ，只要倚靠主、放膽講道，主必藉我們的手， 施行神蹟奇事，證明我們所傳的恩道。神的話 是何等信實啊！ 2千多年前，保羅和巴拿巴以「徒十四3」為 我們明示了一個建立新教會的典範，教會史上 也有眾多案例，證明此言不虛，我自己在最近 開拓教會過程中，更深深體會到神大能、聖靈 行神蹟奇事，給人的震撼。「徒十四3」是教會 重要的資產，也是開拓新教會可行的策略。我 的信心滿滿，這才只是開胃菜呢。 我相信有偉大的事正指著我們說：「 這殿後 來的榮耀，必大過先前的榮耀。」（該二9）
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10 心靈之窗
2019 年 12 月 8 日
我的名字 ◎文／黃莉雯
圖／鬥士陳創意工作室
我
爸爸為我取名「張志城」，就是 「眾志成城」的意思。希望我 將來能與兄弟們齊心協力，光宗耀祖。 可是，我真的讓他太失望了。」張志城 說。
沒有名字 只有4580 學生時期，「張志城」這個名字代表 火爆浪子，到處打架惹事，讓師長、同 學一聽到就頭痛。長大出社會後，在綠 島監獄當「大哥」們的管訓員，當時「 張志城」喊水會結凍。他也曾因在火車 上制伏現行殺人犯，而被鐵路警察局稱 為「義勇哥」。但後來卻因辦理多件假 結婚，犯下詐欺罪，而被移民署緝拿入 監。這時「張志城」不見了，只有編號 「4580」！ 曾經是監獄管訓員，讓志城十分了解 獄中規定，因表現良好，不到一年就假 釋出獄。但他沒有把握機會，竟重回歹 路，又再一次被警察逮到。這下才讓他 真正覺悟，「我知道再這樣下去，一 生就完了，所以決心回頭上岸。」志城 說。 出了獄，志城到餐廳擔任廚師，正想 安定下來，卻發生車禍，左腳骨折重 傷，只能拄著枴杖行走。三次手術均不 順利，花光身上僅有的7、8萬元積蓄 後，他走投無路，只能睡在醫院休息 室，每晚找特製輪椅，抬著左腳，坐著 睡。 「那8個月我就睡在醫院的輪椅上， 在洗手間洗澡。那時最怕遇到認識的人 突然叫我。」狼狽的處境，讓志城連自 己的名字都叫不出口。
15離家 匆匆30載 沒地方去，為什麼不回家？原來志城
離開家已有30年，自從15歲國中畢業去 讀軍校後，他就再也沒有回家過。 30年來一直在外闖蕩，志城對家裡的 事完全不聞不問，他說：「我不知道要 怎麼回家？怎麼跟老父親開口，弟弟和 妹妹也不原諒我。我沒有臉回去，也不 想回去。」
在外流浪了8個月，志城拖著一直沒 有痊癒的左腳，相當痛苦。在外生活， 照料傷口不易，後來引發蜂窩性組織 炎，腳腫成兩倍大，只能吃抗生素、消 炎藥硬撐著。「我當時根本沒錢，所以 各種能申請的補助都申請了，全聯急難 金、里長救助金、區公所急難金等，各
2019 年 12 月 8 日
種管道都試過，我已經快變成申請各種社會 補助的專家了！」
身無分文 只剩悠遊卡 但再多的補助，也有用罄的一天。2017年 11月，志城身上只剩一張悠遊卡，裡頭不到 400元。他只好硬著頭皮，再到桃園區公所 申請急難金。但這一次，他被拒絕了。離開 區公所，正不知該怎麼辦的他，抬頭就看到 對面桃園市府1919服務中心（桃園市府靈糧 堂）醒目的桃紅色招牌。沒多想，志城就直 接走了進去。 負責接待他的，剛好是1919食物銀行的 志工負責人戴鍾祥。「我一開始還以為他是 來騙錢的，但一聊之下才發現志城非常坦 誠，對自己的過去毫不遮掩，而且狀況看起 來很不好，拄著枴杖，腫著腳，去哪裡都不 方便。」鍾祥說，他立刻拿了一些食物給志 城，並找了林伯昶傳道一起來關懷他。 伯昶傳道說：「我們除了是1919食物銀行 的服務中心，同時也是救助協會和家樂福文 教基金會合作的惜食收取點，所以有即時的 物資可以送給前來求助的人。」經過一番深 談後，伯昶傳道和鍾祥都鼓勵志城回家，早 日結束流浪生活。
對不起 我來負責吧 在伯昶傳道與鍾祥的一再鼓勵下，30年來 從沒回過家的志城，終於下決心回去。「我 其實不知道要講什麼，尤其最難面對的是父 親。」懷著忐忑不安的心情，志城鼓起勇氣 按下門鈴。只是，才一踏進家門，連話都來 不及講，就發現父親臉色不對勁，嚇得他趕 緊打電話送醫。 說也奇妙，父子二人，就這樣化解了30年 來未曾見面的尷尬。為了治療腳傷，志城就 在父親病床邊住了下來。幾天朝夕相處，志 城終於獲得父親的諒解。除此之外，志城也 對來探望的弟弟、妹妹說：「是我對不起這 個家和你們，以後照顧父親的事，就由我來 負責吧！」他用行動和態度，終於贏回家人 的接納。 志城說，當他看到離家時滿頭黑髮、身強 體壯的父親，如今健康亮紅燈，老態龍鍾，
讓他驚覺自己實在太不孝，虧欠這個家太多 了。這樣的覺悟，讓他決心彌補過去30年來 沒有盡到的孝道。
對未來 充滿希望 「我要謝謝伯昶傳道和鍾祥哥，是他們一 直鼓勵我回家，而且還幫我申請了1919急難 救助金，讓我先有錢付水電費、醫藥費，後 來更申請了1919食物包，讓我有基本溫飽的 能力，人生有機會重新再來。」 原本就有丙級中餐證照的志城，後來找到 在台北內湖科學園區的廚師工作。穩定工作 一陣子後，因桃園台北往返耗時，照顧父親 不易，目前已回到桃園，並順利考取居服員 證照，順利就業。同時也正預備中餐烹調乙 級技術士證照與推高機執照的考試中。「我 想努力把執照都考取，然後去服務更多有需 要的人。」談到未來，志城充滿希望。 現在的志城，如同聖經中的浪子，不只回 到家，還獲得家人的原諒與接納，每週固定 2次陪伴老父親去復健，自己的腳傷也持續 治療。去年（2018）5月，他受洗成為基督 徒，目前穩定在桃園市府靈糧堂聚會，也擔 任桃園市府1919服務中心的志工，跟著伯昶 傳道和鍾祥一起送食物包，以過往的經驗去 服務需要的朋友，還教導陪讀班家長該如何 申請社福補助！
大聲說 我叫張志城 伯昶傳道說：「雖然從前年（2017）11月 志城主動到教會求助到現在才二年多，但他 的生命的確大有改變。菸也戒了，非常主動 積極，大家都有目共睹。」志城的弟弟看到 哥哥全力照顧父親，深受感動，去年12月也
心靈之窗
跟著志城到教會受洗了。弟弟志源說：「我 真的覺得我的大哥回來了。」 「志城的改變，連他已離婚的前妻也願意 再和他重新連絡。我們實在很為他高興。」 伯昶傳道相當看好志城，也期待全新的他。 因為移民署就在桃園市府1919服務中心隔 壁。有一回，志城被抓他入監的移民署官員 意外認出來，一看到他，就直問：「你在這 裡做什麼？」知道志城變好了，官員十分為 他高興。 而志城國中時的陳存瀅老師，也在一次教 會活動中認出他來，「你小時候很叛逆，想 不到現在完全不一樣了！」看到曾經擔心的 學生，如今成了樂意承擔責任、願意幫助人 的人，陳老師拍拍志城肩膀，笑得好開心！ 找回了自己的名字，找回了失去的一切， 現在的張志城，連名字的意義，也是全新的 了！如今的他，終於可大聲地說：「我叫張 志城！」 （本文蒙允轉載自基督教救助協會《1919 救助月刊》2019.3）
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12 書香園地
2019 年 12 月 8 日
2019 年 12 月 8 日
職場與生活
愛惜時間勤奮作主工 無懼人生無常 ◎文‧圖／記者魏麒原
▲張南驥教授
以
科學傳道的張南驥 教授，於11月14 日在南京東路禮拜堂現代 人生活講座，用「時不我 , 予」（It s about time）為 題，勉勵弟兄姊妹珍惜光 陰，身為分子生物學家的 他，信主後，深信上帝是 ▲張南驥教授跟學生出遊，總不忘拍張團體照。擷取自張南驥臉書 時間的主，當我們跟上帝站在同一邊，面對生 想，姊妹最不愛講年齡，總擔心青春不再，表 老病死的人生無常，就能坦然無懼，心存永生 白姊妹的年齡是需要勇氣的。「病」根本不敢 的盼望，常常喜樂。 談；「死」則不想談，譬如王永慶走了，竟然 「凡事都有定期，天下萬務都有定時。生 沒留遺書。 有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也 「神造萬物，各按其時成為美好，又將永 有時。」（傳三1-2）今年72歲的張南驥教授 生（原文是永遠）安置在世人心裡。然而神從 說，他對「時間」議題很sensitive，「人生七 始至終的作為，人不能參透。」（傳三11） 十才開始」是無法承受的重，因為「生有時， 當神把永生觀念放在我們心裡，我們就需重視 死有時」，兩個時間點人都無法掌控。譬如雖 每一個時間點（Timepoint）所發生的人事時 然人無法挑選父母親，「生」卻是上帝給人最 地物。時間（Time）、空間（Space）、質量 偉大的禮物，大家很喜歡過生日。只是當你出 （Mass）的物理學三元素，其實就構成存在的 生後，人生結束的那一個時間點也開始等待著 意義，任何時間點（Ｔimepoint）都會佔掉一 你。因著在醫學院工作的緣故，常接觸與死神 個空間，存在就有意義，我們拿支原子筆在一 搏鬥的年輕癌症病患，令人感嘆，生死之間， 張白紙點上一小點，即使那一點非常渺小，但 不管時間長短，人都無能為力，全掌握在上帝 每個人一看到那張白紙，都會留意到白紙上那 的手中。 一小點。 「Take a picture and take a moment.」張教授 上帝是時間的主 說，他擔任馬偕醫學院學務長，每次帶隊出 對於生命的奧秘，張教授說，科學家總想找 團，總會要求拍張大合照，雖然年輕的學生總 到控制時間的開關，讓人類可以活更久，但都 是勉為其難拍照，然而正因為這張照片，證明 徒勞無功。以他研究分子生物學的眼光來看， 了20多人的團隊在那個時間點的作為，而這 雖然人類七、八十歲的平均壽命，相較於其他 就是「存在」，照片凍結了存在所需要的時 動物算是長的，若是跟四、五千年壽命的紅木 間、空間、質量三元素，若沒有拍照，那一個 比較，卻又是小巫見大巫。「為何動物、植物 時間點過去就回不來了，也無法跟人述說那一 都有年限，時間到了就死？」張教授說，他深 個時間點所發生的故事。「拍照很重要！」張 信動植物的壽命全在上帝手中，上帝是時間的 教授提醒說。 主，若我們站在上帝的這一邊，就有永生的盼 時間是上帝給的貴重禮物 永不回頭 望。中國人總用「生老病死」形容人生，但不 太敢講「老、病、死」這三個字。「老」不要 時間是上帝給的貴重禮物，不管你多有錢、
地位多崇高，時間用完就用完了，無法回頭， 用錢也買不回來。張教授說，正因為時間有 限，在生死之間，總要選擇做最有意義的事， 譬如他花一整個星期跟學生下鄉，他總會對學 生說「張老師太愛你們了，才把時間交給你 們。」雖然妻兒會抱怨，但他的心都在學生的 身上。 雖然時間很寶貴，卻不能講「我很忙」， 因為「忙」就是「心死」。若妳的男朋友跟妳 說他很忙，意思是說「他的心不在妳身上，心 已經死了」，所以每次妻子找他做事，他總是 , 用「I m ready」回應，而不會講「我很忙」； 同樣地，「忘」代表「亡心」，若你常常不去 教會，是因你不愛耶穌，心不在才會忘記去聚 會。 「我們戴手錶watch的目的，就在於分分秒 秒注意timing。」張教授說，他在學校當學務 長，總不忘勸戒學生愛惜光陰，「Only time kill you!」愛惜光陰首先要設定目標，避免浪費時 間，凡走過必留下痕跡，然後把你的故事見證 出來，感動人，攜手往天路直跑，追求天上 的冠冕。當耶穌告訴我們在世上當跑的路已跑 完，已到達Terminal（終點），雖然是死亡， 卻因要上天堂，得公義的冠冕，其實是很喜樂 的。 張教授小時候住眷村，村子裡有位討厭小孩 的爺爺，有一年這位爺爺因著家裡種了10多 盆曇花，他突然改變性情，和顏悅色，準備一 大堆餅乾，邀請村子裡的小孩來到爺爺家，從 晚上6點待到半夜12點，只為欣賞院子裡夜間 猛然開花的一百多朵曇花，因著那個晚上的曇 花一現而「贏得永恆」，不僅改變老爺爺的生 命，開放家庭，還買餅乾請村子裡小孩吃，這 是何等奇妙的事。「因著時間有限，我們要忘 記背後，努力面前，向著標竿直跑。」張教授 說，上帝看千年如一日，主所應許的必成就， 祂不是耽延，而是寬容，不願一人沉淪，但願 人人悔改（彼後三9）。所以我們的時間應跟 上帝的時間交叉，更多尋求上帝的心意，回應 上帝的呼召，向著拯救更多靈魂的標竿直跑。
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2019 年 12 月 8 日
▲文章作者黃鼎鈞弟兄與妻子林佳樺姊妹一同於 北部大專團契在學組擔任輔導
▲迦南會北部大專團契總輔導陳政弘醫師於60週 ▲教會迦南會北部大專團契60週年感恩禮拜現場演奏 年感恩禮拜致詞
在捨己的路上遇見耶穌 ─歡慶迦南會北部大專團契60週年
在
那交通不發達的年代，許多學生離鄉 背井到台北求學，卻迷失在繁華的都 市生活，神卻揀選了一群學生，專心愛主、 持守信仰、建造教會。在1959年，北部大 專團契應運而生，成為中南部學生至台北的 肢體連結，更在1966年完成建堂，成為台灣 第一所由大學生建立的教會。如今，走過一 甲子，畢業生多成為社會的領袖或全職傳道 人，北部大專團契仍繼續著學生工作，於信 仰、生活、課業造就台灣眾學子。
北部大專團契起源 當年就讀台大政治系三年級的許滿勇弟 兄，於1965年2月起始，擔任首任學生主 席。卻因患有心臟瓣膜不全症，當年9月住 進台大醫院，後因手術失敗，病逝手術室。 許滿勇弟兄手術前，仍不忘學生想要建堂的
感動，將親友致贈給他的醫療費一千元，捐 出當作建堂的基金。 這一千元雖少，卻是鼓舞了當時的契友傾 倒一切，將自己家教、打工、獎學金，甚至 是傳家的金戒指，全然奉獻，只為神的旨意 成就，那金戒指深信在神的手中，比在富人 的手中更顯寶貴，更蒙神的喜悅。 神悅納了寡婦的兩個小錢，現代式五餅二 魚的神蹟就這麼發生，一群窮學生竟能完成 建堂的工作。這個神蹟不只在當年發生，至 今北部大專團契已成為眾多北漂學子屬靈的 家，前人的捨己犧牲，仍在現今契友心中燃 著熊熊愛火。 北部大專團契的總輔導陳政弘醫師時常提 醒我們：「主看你有的，不看你沒有的。」 這句話不時迴盪我心，儘管我所能有限，卻 渴望看見沙漠中開江河、在曠野開道路的神
◎文、圖／黃鼎鈞弟兄
蹟奇事。
學生事工的堅持 60年前，團契開始學生宿舍的工作，至今 於師大附近已有9戶宿舍。在人來看，這是 一樁虧本的生意，團契以比市價低的租金提 供宿舍，於教會提供讀書室、鋼琴及空間讓 學生使用，且提供從未漲價的50元吃到飽愛 宴，還有成本價的信仰造就班，然而學生只 有那幾個銅板能奉獻。 神不願一人沉淪，只願萬人得救，當我 們在服事的路上越發體會牧人的心腸時，神 的愛就激勵我們去愛人，神的靈就感動我們 繼續服事眾學子。這是一份奇妙的愛，神的 供應卻從無失誤，反而多而又多，我們也在 同工的過程中，經歷神敞開天上的窗戶傾福 於我們，甚至無處可容。在北部大專團契，
2019 年 12 月 8 日
國度宣教
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▲迦南劇團獻唱「工尚未成就要升天，我要怎樣見恩主，未領一人到 主面前，豈可空手回天府。」
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在60週年的感恩禮拜中， 我負責撰寫劇本，以舞台音樂 劇的方式，帶領會眾走入歷史 迴廊。在人看來，這齣劇是我 負責撰寫，但我深知道，神才 是真正的編劇，因為這些過往 的故事，不合人的邏輯，這些 愛與犧牲，不是罪人所能給。
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永遠不變的異象與使命
許多人會問：上教會有什麼好 處？我有時也答不出來，因為 一般人想的是「利益」，基督 徒想的卻是「捨己」。捨己， 生命更加寬闊，有非身外之物 所能給的豐盛，那份心中的喜 樂與平安，會流露在生命中。 北部大專團契60週年感恩禮 拜，多少長輩將一生的財富、 時間拿來服事眾學子，多少人 的生命因此而改變。 服事，不是證明自己的才 能，是證明原本破碎的自己， 也能從淤泥中被神捧起、被祂 來使用。感謝神，過去的長輩 犧牲奉獻，從天來的愛綿延60 年；新的世代，年輕學子有不 同的需求，不變的是，人人需 要耶穌。但願我們用捨己，來 體會這份愛；用委身，來回應 這份愛。未來的60年，我們仍 然在上帝面前說：「主！我願 意！我在這裡，請差遣我。」
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除第一週全教會合堂領受聖餐 外，學生團契仍維持分堂主日 崇拜，教會多元的事工，提供 了學生許多服事的機會，過程 中也就更多體會了耶穌愛小羊 的牧人心腸。剛北上讀書時， 我以為來教會是領受聖經裝 備、結交社群好友、被輔導兄 姊供應，卻一步一步變為分享 生命見證、以神國擴張為念、 服事彼此之需要。這種轉變才 真正使我以生命領受聖經、結 交同奔天路的屬靈夥伴、憑信 心領受屬天的供應。
劃撥款項用途：
▲北部大專團契姊妹宿舍定期舉行家會彼此關懷、代禱
16 聖徒相通
2019 年 12 月 8 日
撒種
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美
要惹兒女的氣」，王博 國百歐拉大學 士說，他父母是第一代 （Biola Univer基督徒，沒人教他父母 sity) 羅斯米德心理學院 如何用聖經真理養小 副教授王兆明博士（Dr 孩，他也沒從父母身上 David C. Wang），受邀 學到如何用上帝的話教 於中華福音神學院所舉 養孩子，這時心理學研 辦的講座中，用神學和 ▲王兆明博士。魏麒原攝 究就可派上用場，基於 心理學整全的角度，探 觀察100個不同家庭父母教養方式對 討如何關顧信徒靈命和情緒健康。 子女的影響研究，從觀察所得到的 王博士於2019年7月8日上午的 趨勢，符合聖經真理，也可用以教 講座中說，他是牧師，也是心理學 養子女。 家，在大學裡教導教牧關顧臨床心 理學，研究神學和心理學的整合 是他的熱情所在。遇到心理學跟聖 經真理衝突時，聖經是最高指導原 則，用神學批評性眼光看待心理學 研究成果，用以協助基督徒的情緒 健康。 譬如，心理學是科學，研究基礎 從臨床觀察得來，聖經則教導我們 要「管教孩童」，也教導我們「不
處理內心的情緒及傷痛 王博士說，他在教牧輔導學到的 第一個衝擊是，認清了基督徒跟一 般人一樣，得面對敗壞破碎的世界 及人類，無法免於疾病和災難。王 博士20多歲就在大學當牧師輔導學 生，跟學生吃披薩、打電玩打成一 片。學生開始願意跟他分享自己人 生黑暗面，包括憂鬱、想自殺、遭 親友虐待、被性侵，甚至侵犯她們 【文轉17版】
2019 年 12 月 8 日
聖徒相通
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【文承16版】
事人只要真實面對自己，一切關係的破裂就 有可能修復。因此，輔導教會被害受傷的弟 兄姊妹時，最重要是「我們同在」的事奉， 跟別人的真實現況同在，即使諮商輔導過 程，只是傾聽陪伴，一句話都不用講。
的是周遭的親友。 第二個教牧的衝擊是，他從輔導年輕大學 生經歷發現，人內心的痛苦常是揮之不去。 縱使我們認真讀經、禱告、團契，跟神親 近，卻因著沒有處理內心的情緒及傷痛，不 管再怎麼正面思考，生命沒變好，痛苦依然 存在。 雖然遭受痛苦、苦難不能排除個人犯罪的 可能性，創世記中該隱跟亞伯，該隱只因上 帝看不中他的祭物，就發怒殺了他的兄弟亞 伯，上帝讓犯了罪的該隱流離失所。但並不 是所有心理傷害、苦難都是因罪造成的，也 有可能是別人犯罪造成，譬如遭性侵的被害 人出現創傷壓力症候群，其實不是受害的姊 妹犯了罪，而是性侵犯者及社會破碎的罪造 成。 應用聖經輔導受創的弟兄姊妹時，王博士 說，牧者寧可先用聖經關乎哀傷、痛苦的經 文，安慰被害人，至於談論罪並不是不可 以，而是時機點可以再晚一點。聖經關乎哀 傷、痛苦的經文是記載神百姓的痛苦及哀 傷，包括詩篇150篇有70％是關乎哀傷、痛 苦的篇章，耶利米書、耶利米哀歌、以賽亞 書及保羅書信等經文，也都傳達經歷苦難的 痛苦及哀傷；雖然如此，研究者也發現美國 教會熱衷歡樂跳躍的敬拜讚美，只有低於5 ％的詩歌談論哀傷痛苦，因此輔導要談罪的 話，應先從教會所犯的罪開始，因為聖經教 導基督徒不光是敬拜讚美、感恩得勝，還得 陪伴哀傷痛苦的人。
「祂陪伴受害人，與哀哭的人同哭。」王 博士建議應學習耶穌的榜樣。而約伯的３個 朋友都想給約伯義人受苦的答案，但上帝沒 給答案，祂卻告訴約伯「我一直都在」，因 為很多事都是「奧祕」，沒有答案的，我們 應效法上帝，陪伴被害人，而不是給被害人 答案，解釋苦難發生的原因，以避免類似的 苦難再次發生，其實是輔導者內心的需求加 上屬靈的包裝，對受害人一點都沒幫助。
面對自己真實景況 處理夫妻婚姻、親子、父母及鄰舍的關係 惡化，關鍵在於克服當事人不願面對自己真 實景況的天性。王博士說，從他輔導的個案 中發現，當事人只要不願面對自己真實的景 況，就會與關係破裂的痛苦共存一輩子，當
「為何這件苦難或疾病會發生在我身上？ 」王博士說，很多基督徒遇上苦難，靈修禱 告依舊沒改善，輔導者不需給對方建議，而 要陪伴傾聽，讓對方感受到有被看見，並與 受苦者同在。王博士以他過去牧會將近10 年，遇到牧會許多困難及挫折，讀經禱告也 感受不到上帝的同在，情緒很低落，直到有 一天聖靈澆灌，上帝說「我看到你了」，讓 他領受到苦難絕非徒然，才再次燃起事奉熱 情。 到底輔導遭遇苦難的人，我們應講什麼 呢？王博士建議說，心理疾病的根源錯綜複 雜，原因可能來自家族病史、家族成員的 罪，甚至當事人不知如何關顧自己的心理情 緒等多重因素。非一時片刻就能找出原因， 輔導者應長期陪伴傾聽，不宜馬上給答案或 禱告，有時幫倒忙，成了傷害者。至於什麼 是最合適的方式，則視個案情況差異而有所 不同。 王博士帶領學員分組討論，再從學員分享 中，教導整合心理學技術的教牧輔導方式， 幫助弟兄姊妹走出挫折及苦難景況。
相信上帝同在 王博士提醒說，作為諮商輔導者，「我們 不是上帝。」但要相信上帝掌權，和被害人 「同在」。正如電影《腦筋急轉彎》（Inside Out）中有哀傷、憤怒、喜樂、討厭、恐懼等 5種情緒，電影是基於心理學研究，因為不管 成長背景為何，不同情緒在人臉部表情改變 大同小異，從這樣的觀察，這5種人的情感表 達是上帝所造，全是良善的，哀傷不是罪， 失去所愛，當然可盡情表達內心的傷痛。
讓真理相通，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。
本版「聖徒相通」徵稿：
內容以聖經真理教導及亮光為主，或以基督眼光回應時事，也歡迎分享 講道訊息。約500-2300字。 投稿請寄至：
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18 馬可樓上
2019 年 12 月 8 日
迎各教會機構 提供活動 及 代禱消
歡息
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擬見報日前兩週請傳真02-23675443或上 網登錄https://goo.gl/x4Z8WH。 【來稿本報保有刪修權】
馬可樓上 請持續為下列事項代禱！
名人講座 ●時間：12月8日(日) 9:00 講員：王武聰牧師 主題：紀祖與祭祖 ●時間：12月15日(日) 9:00 講員：溫源田弟兄 主題：成為祝福─翻轉的人生 ●時間：12月22日(日) 9:00 主題：受浸大典 地點：屏東靈糧堂 (屏東市豐年街222號) 備註：免費參加 主辦：屏東靈糧堂 詳洽：08-7353501 歡慶聖誕聚會 ●時間：12月8日(日) 10:00 講員：裴安琪宣教士(Vickie Pettis) 主題：與神同行的人生 ●時間：12月15日(日) 10:00 講員：楊吉田長老 主題：以正確眼光看神蹟 ●時間：12月22日(日) 10:00 講員：寇紹捷長老 主題：愛心不可無心 ●時間：12月22日(日) 13:00 主題：聖誕午會 地點：高雄基督之家 (高雄市新興區錦田路20號3樓) 備註：免費參加 主辦：高雄基督之家 詳洽：07-2222736 第73屆彌賽亞慈善音樂會 時間：12月13日(五) 19:30 地點：台北懷恩堂 (台北市大安區新生南路三段90號) 主題：韓德爾神劇 備註：免費參加 主辦：台北中華基督教青年會 詳洽：02-23113201
親子幸福關係講座 時間：12月14、28日(六) 14:30 地點：宜蘭禮拜堂 (宜蘭縣宜蘭市舊城東路20號) 講員：王逸珊姊妹 對象：家中有11-18歲孩子的家長 備註：免費參加 主辦：宜蘭禮拜堂 詳洽：03-9322454 詩歌見證會 時間：12月14日(六) 18:00 地點：鹿港長老教會 (彰化縣鹿港鎮復興路69號) 講員：溫碧娥傳道 對象：社區民眾、福音朋友及弟兄姊妹 備註：免費參加 主辦：鹿港長老教會 詳洽：04-7783627 「中年女性再出發」講座 時間：12月14日(六) 19:00-20:30 地點：金融研訓院 (台北市中正區羅斯福路三段62號1樓) 講員：梁仲怡心理師 備註：免費參加 主辦：宇宙光全人關懷機構 詳洽：02-23632107 聖誕聯盟Fight兒童歡慶 時間：12月15日(日) 10:00-12:30 地點：民雄榮光堂 (嘉義市忠孝路790-56號) 內容：闖關遊戲、戲劇觀賞、有獎問答 備註：免費參加 主辦：民雄榮光堂 詳洽：0927-467527 邊小姐 「勇士總動員」兒童聖誕派對 時間：12月15日(日) 14:00-15:30 地點：榮耀城靈糧堂 (台北市士林區福國路95號) 對象：5-12歲兒童 內容：歡樂詩歌帶動唱、親子共學的手作DIY 備註：免費參加 主辦：榮耀城靈糧堂 詳洽：02-28320212 曹小姐
「為生活建立家庭」親職講座 時間：12月16、18-20日(一、三~五) 13:10-16:00 地點：伯特利台福基督教會 (台南市東區崇德十一街43號) 對象：國小一、二年級兒童家長 內容：我童年時的家庭、成長和學習、 以愛的方式保持界限、重新建立關係 備註：免費參加，限40名額滿為止 線上報名，http://bit.ly/37S9cyA 主辦：伯特利台福基督教會 詳洽：06-2696648 聖誕歡慶聚會 時間：12月21日(六) 19:00-20:30 地點：寶島時代村大門廣場 (南投縣草屯鎮中正路1039號) 內容：歡唱、獻詩、戲劇、舞蹈、讚美操 備註：免費參加 主辦：寶島時代村、草屯聯禱會 詳洽：04-92300040 「聽天使傳平安喜訊」聖誕聚會 時間：12月22日(日) 10:00-12:00 地點：高雄循理會 (高雄市新興區河南二路一號) 講員：吳文秋老師 備註：免費參加 主辦：高雄循理會 詳洽：07-2866555 聖誕平安音樂之夜 時間：12月24日(二)19:30 地點：虹韻文創中心音樂廳 (台南市南區新忠路14號) 主題：SHALOM 備註：免費參加 主辦：台南天橋教會 詳洽：06-2970882
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意 洽 ： 徐 弟 兄
2020 學 年 資料審查報名日期
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2019 年 12 月 8 日
