國 度
886期 你們要追求與眾人和睦 ，並要追求聖潔；非聖 潔沒有人能見主。 希伯來書十二章14節
2版 石龜溪教會獻堂禮拜 5版
國 內 郵 資 已 付 台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
宣教特別專題 13版 以色列艱難中求創新 14-15版
將大門敞開
主後2019年9月8日
武昌宣教年會
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從合一到宣教 連結完成大使命 ➁
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【記者商可瑩高雄報導】「從教會合一到敞開 福音大門的宣教契機，是這5年裡高雄教會共同 連結的宣教軌跡。」8月31日、9月1日在高雄浸 宣武昌教會舉辦第三屆宣教年會，主題為「逆境 中的宣教契機─敞開的福音之門」。透過葉永發 牧師（印尼萬隆福音堂總堂）主講的信息、多間 宣教機構的分享，讓與會者瞭解如何在宣教路上 一起投入、參與。 9月1日午後舉辦的「城市宣教事工分享」有高 雄大寮地區的「信心之門菲律賓教會」以〈Dance With Me〉詩歌獻舞（圖➂），以及東港的漁工團 隊以印尼文唱出〈我要永遠愛耶穌〉（圖➀，商可 瑩攝），表達思鄉之情，以及愛慕耶穌。接著會眾 以中文、英文、菲律賓語和印尼語合唱〈這是耶和 華所定的日子〉，並且彼此問好、擁抱。 武昌教會主任牧師郭俊豪（圖➁右）表示，在 我們的生活周圍可以看到很多移工、新住民，他
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們有許多生活上和靈裡的需要，而武昌教會更是 在他們的需要上看到自己的責任。並且「離開本 族、本鄉到外地生活，較容易接受主。」因為他 自己也是因著離開家鄉後才認識主。 郭牧師提醒，在21世紀「宣教」不再單指去到遙 遠的國家，在日常生活中就可以向周圍的移工、新 住民打開教會的門。所以這3年來的宣教年會，透 過宣教機構的分享，挑戰弟兄姊妹參與宣教。 蕭家勝牧師（浸宣新生命教會）代表CCMN Taiwan（台灣宣教網絡）表示，CCMN多年來連 結了許多台灣中小型的教會，藉由資源共享，同 心連結許多的宣教服事，強調「One Body One Church」一起走的宣教。 武昌教會顧問牧師鄭博仁表示，大高雄的宣教事 工，是從牧者、教會之間先有連結，然後看到福音 的門被打開，特別是在東南亞地區：馬來西亞、印 尼、菲律賓等地。這些年藉由和不同的宣教單位連
本期焦點
結，教會也陸續在這些地區有短宣跟長宣的服事。 因此，他指出台灣教會有兩個命定，一是華人 教會的命定，就是要不分宗派、地域的彼此連結； 二是原住民（南島）的命定，原住民、漢人都要走 在一起，且要和東南亞地區連結，才能一起在宣 教歷史的軌道上獻祭，一同完成大使命。 「至小的族要加增千倍；微弱的國必成為強盛 。我─耶和華要按定期速成這事。」（賽六十22 ）鄭牧師表示，午後的「城市宣教事工分享」所 邀請的單位，有從雛型的宣教機構，直到連結過 程中拉出更擴大的事奉網絡；也有從草創的教會 後來擴張到全台超過10個分佈據點，甚至後來還 有跨國的拓植，這些行動都在見證神使用高雄教 會在合一的基礎下有這些宣教的恩典與連結。 葉永發牧師（圖➁左）在晚間信息中提醒，教 會不要單打獨鬥的服事、宣教，要在神奇妙無比 的愛中一同領受。他引用羅馬書八章31-39節的 內容，歸納出使徒保羅寫信給羅馬教會，強調耶 穌基督的愛有四方面：1. 恩典的愛，在於主將我 們重價贖回，一切皆源自祂有恩典的愛。 2. 犧牲的愛，是一種不平等的交換；3. 提升的 愛，在生活中的每一個困境都得以勝過。4. 不離 棄的愛，不改變、不退後、不分離。當一個人體 會到主愛，不會不行動，而會有行動力，因為基 督的愛能夠驅使人為祂傳福音。 葉牧師提醒，宣教在於生活中、社區裡，不只 是需要去到另一個地方，全地都有許多未得之民 ，但就在我們生活周遭，就有許多需要傳福音的 對象，那也是需要重視的宣教禾場。
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6版 教會憂亞馬遜雨林火災 各國救火無效
7版 普世教協聚集眾教派對話 促進愛與合一
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
9.8訪彭盛有教授 談神學美學（三）
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2 華人教會 社論
2019 年 9 月 8 日
允執厥中治香港
香港騷亂一段時間，林鄭月娥雖撤除「送 中」法案，但社會騷動仍然餘燼未熄，我們 要指出，香港社會早陷入結構性的困境，送 中只是最後一根稻草。最近社會安定求穩的 中道聲音日漸擴大，年輕人的怨氣卻無從疏 解，紛亂一直沒有平息，所有中上層人們安 定求穩的期望，似乎無法安撫年輕人的情緒 ，這是何以致之？ 2010年春天，香港中神神學生中午祈禱會為 香港社會祈禱項目，其中第一條即是「為香港 劇烈上漲亟高房價所帶來的民怨禱告」。經濟 社會變動因房地產狂飆，已成為社會不安的淵 源，也為爾後各次動盪，預備了柴火。 經濟的張力，又因香港和大陸的毗連，資 金的竄流，人潮鋪天蓋地的移動，少數民生
停止聚會20年
物資的搶購亂象，內地孕婦轉進香港診所 ...，這些新產生的社會張力使得社會僅有 的空間，都因而幾乎窒息。這跟台灣現在 渴望大陸觀光人潮，復甦經濟的情境完全不 同。大家設想，設若中國有1億人想住香港， 結果有500萬人達成願望，香港還承擔得起嗎 ？年輕人不是更加居所無著？ 故此，對待最近對香港的政策上，中國大 陸宜更加克制、柔和，面對香港社會年輕人 經濟生活的不安，大量資金在房地產的炒作 ，社會累積的許多張力情勢，都等待被化解 ，且中國應以同理心與智慧面對香港的困惑 和亂局。惟透過冷靜和克制才會讓香港社會 進一步沉澱和停止慌亂。短期而言，任何對 香港的嚴厲動作，反易引起國際反中的期待 、普遍民眾的恐懼，及台灣中間選民的不安 ，故大陸對香港政策不可不恢宏和謹慎。
最近大陸在深圳提出治理方案，其中包括 改變學習香港房地產模式，在該地區不放任 炒作，擬仿新加坡，由國家（事業機構）提 供大量各式住宅，使住者有其屋。本案若真 有一批精明能幹的團隊，這倒是一個釜底抽 薪的作法。要知革命容易，治理困難。社會 結構性的房地產困境，只有耶和華的土地法 則才可避免炒作和傷害，這也是新加坡國宅 「組屋」成功的原因。 約翰福音十章10節：「盜賊來無非要偷竊、 殺害、毀壞」，主說「我來了是要叫羊（人）得 生命，並且得的更豐盛。」我們要指出，香港之 混亂，固然令大陸不安，當然同時也無益於台 灣。我們祈禱香港當局、大陸當局，以及台灣 教會，大家要心繫仁愛，一齊為香港人民的福 祉和智慧治理來禱告，在平靜、理性中，以神 的心意來化解社會的重大張力。
石龜溪教會重啟主日禮拜
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【記者商 可瑩斗南報 導】8月31日 對貴格會石 龜溪教會來 說，是一個 極其特別、 見證神蹟奇 事的榮耀日 子。停止聚
會20年後，終於在8月31日舉行獻 堂禮拜（圖，商可瑩攝）。9月1日 為首次的主日聚會，並且有5位弟 兄姊妹受洗。 獻堂禮拜當天，全都是跨宗派的 教會、貴格會聯會，以及貴格會活 水教會的基督肢體前來一同慶賀。 「重建的一磚一瓦，都是弟兄姊妹 忠心的奉獻；一點一滴，都是豐富 的恩典故事。」會中播放石龜溪教
委身軍隊禱告祭壇 贏得天上的冠冕 【記者魏麒原台北報導】9月3日軍人節前夕，加利 利傳道會於8月31日邀請上百位陸海空各軍種弟兄姊妹 ，齊聚行道會台北榮耀堂舉行第9屆93軍人節禱告會（ 圖，魏麒原攝），為各自軍種面臨困境及需要禱告，禱 告會由長庚大學總教官陳啟勝弟兄主持，陳弟兄說：「 人不完全，不能把國家命運交在人的手中，而是交在神 的手中，更深倚靠神，在部隊作光作鹽。」 會中，楊永民牧師（火把行道會主任牧師）引用哥林 多前書九章23-27節經文，以「軍人職場的生命冠冕」 為題傳講信息。 「所有軍人必須經歷神，才有真實的生命見證。」楊 牧師說，「冠冕就是見證」，軍中雖有許多規則、限制 ，也有很多不合理的地方，但在軍隊的弟兄姊妹，要自 許軍中宣教士，遇上困難或心裡過不去，就來到神面前 奮力禱告。弟兄姊妹只要穿上軍服一天，就要站在你的 位置上，在這時代做神要你做的事，委身爭取天上榮耀
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的冠冕。 陸、海、空三軍及基層士官禱告階段，陸海空及基層 士官代表上台，首先播放三軍軍歌提振士氣，再按著各 軍種的需要禱告，輪到基層士官禱告時，不斷呼求神的 國降臨，弟兄姊妹也激動跪地呼求聖靈降臨，更多成就 神的心意。 最後，加利利傳道會同工呼召與會的弟兄姊妹，願意 委身在部隊築禱告祭壇，來到台前接受與會牧者的祝福 禱告。
會自1958年成立至今的成長影片， 中間曾停止聚會20年之久，於今年 4月開始重建會堂，9月1日正式聚 會。 貴格會聯會副主席金克斌牧師（ 嘉義竹崎教會）表示，60年來，見 證著神從來沒有離開石龜溪教會， 也如同曾在此地牧養的黃文宗牧師 所說：我若不傳福音，就有禍了！ （參林前九16）他勉勵，教會所要 服事的不是任何差會、組織，而是 神，因為祂從未改變。 邱菊停傳道在受訪時表示，石龜 溪教會能夠恢復聚會，除了感謝神 之外，也要特別感謝貴格會聯會及 許多教會大力支持。 在尚未能有會堂聚會之前，邱傳 道就和夫婿陳慰凡傳道逐家逐戶的 探訪，於5月26日在宣教士開始兒 童佈道的空地辦平安音樂會。 石龜溪教會會堂內的牆上，貼著 三個圓圈交集而成的核心目標─門 徒、見證、宣教，十字架連結著這 三個目標，宣告石龜溪教會重建之 後的服事目標。邱傳道表示，因為 聽過屬靈長輩說：「有門徒就有教 會。」就算有一天傳道人會離開教 會，但會因為人人都作主門徒，使 得福音工作不會停止。
2019 年 9 月 8 日
愛在四月天2.0 8月至年底展開巡迴教會佈道 好友、福音朋友參加。其他場次分別於9月22日 卓越桃園行道會、9月29日卓越北大行道會、10 月19日江子翠行道會、12月14日、15日花蓮美 崙浸信會三場次輪番上陣。年底前也將會與聯禱 會連結舉行大型福音活動。「因著主的愛激發我 們，我們每個同工每週聚集、靈修及禱告！」宋 逸民說，當許多教會透過聯繫、電話來表達希望 有機會一起舉辦福音佈道會的時候，他知道是上 帝的帶領。 閱讀全文 當服事越來越多，越能感受到「要收的莊稼多 ，作工的人少！」（參太九37）尤其是每個月的 【記者劉以琳採訪報導】 「2019愛在四月天2.0－I'm 探訪、每週的小組，以及接下來展開縮小版巡迴 佈道會。此外，4月份舉辦的「愛在四月天2.0 I'm Possible」縮小版巡迴佈道會開 跑，將於8月31日、9月1日分別在桃園溢恩堂、 Possible」，團隊同工也把直播影片分段上傳社群 平台，統計下來已約有6百萬人次觀看。 高雄基督豐收教會舉辦，並持續到年底前，將會 「那股心中的火，彷彿已點燃許多基督徒藝人、 到各教會，甚至舉行聯合性的大型福音活動。 29日午後，「我們越服事，真的越火熱！」台 同工的生命。」宋逸民說，他感受到許多人都願意 灣藝起發光促進協會理事長宋逸民（圓圖，藝起 委身、投入更多的禱告與靈修。雖然福音禾場很 發光提供）受訪時感恩地說，今年陸續與各教會 大，但他相信神會差遣更多藝人、興起同工，成為 主的門徒及主手中美好的器皿。因為藝起發光不 連結，盼望透過舞蹈、歌唱、戲劇，以及得救、 是為自己發光，而是「一起為耶穌發光」。 婚姻見證等方式向人傳遞耶穌的救恩，並使更多 他也呼籲眾教會為他們守望，求神保守每位藝 人來領受從神而來的喜樂與平安。 人及同工的心，在服事中以諸般的智慧帶領人歸 宋逸民表示，首先在8月31日桃園場及接著往 主，也求神掌權在每一場佈道會中。 南走的9月1日高雄場次，皆開放帶未信主的親朋
異象青少年領袖訓練學校 讀書心法秘訣成終生學習者 【記者劉以琳台北報導】士林靈糧堂今年為回 應108課綱「素養教育」目標，激勵孩子多元的表 現，豐富學習歷程檔案，成立了「異象青少年領袖 訓練學校」，於8月31日舉行祝福禱告會，邀請應 屆考生參加，為個人生涯、學習規劃及國家教育禱 告。 主責同工徐東立弟兄（圖，劉以琳攝）已是2個 小孩的父親，他認為對於下一代，最需要的是從「 真理」發掘他們的潛力，因此，士林靈糧堂今年成 立「異象青少年領袖訓練學校」，就是期待從友誼 、創意、紀律、榜樣、學業及品格6大方向出發， 讓學生在過程中發掘個人的恩賜，不斷地建造屬 靈生命的深度及廣度，提升思辨能力，並成為具有 影響力的新世代領袖。 學習的環境氛圍相當重要，每週六上午召聚學生 來到教會，首先以「靈修時光」把生命主權、課業 及生涯規劃交給神。再者，進行共學組、籃球組、
吉他組及音創組等分組 訓練，培養才藝，讓學 生學習更專注。最後是 課後補給（進度組、自 習組），安排解題老師 協助學生問問題。 「這當中也透過讀書 閱讀全文 心法大解密，幫助學生 如何活讀書，而不是死 讀書。」徐弟兄說，國中考上高中、高中考上大學 、研究所的學長姊也會來分享讀書秘訣，他們分 享的讀書心法秘訣，共同的方法就是「專注」，上 課絕對不浪費時間，高度的專注聽老師的講解；「 時間管理」不馬虎，2小時專注看一個科目就好， 然後休息10-15分鐘；「睡飽8小時」的記憶，勝 過看完所有的科目，否則會前功盡棄沒有深入記 憶，相當可惜。
華人教會
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2019年列國祭司總聚（二）
修復人心重建祭壇 恢復蒙福的地位 【本報訊】全國禱告網絡舉辦的2019年列國祭 司總聚（二），8月29-31日在新竹台灣新恩堂舉 辦，主題為「重修大衛倒塌的帳幕」，本次信息主 軸圍繞在祭壇的核心-「心」的醫治與修復，把那 破壞的重新修造建立起來，約有180間教會報名、 600人參加。盼望神的教會領受末世啟示，從修補 人心到重修祭壇，突破生命中無形的枷鎖，心得醫 治，領受修復世界的使命。 全國禱告網絡總幹事潘劉玉霞牧師表示，祭壇 與轉化在台灣走過10個年頭，不但開始與列國 連結，也為了讓祭壇轉化更走進神的心意，祭司 本身也需要更認識自己內在的往日的幼童，為的 是要重修大衛倒塌的帳幕。耶穌來是要人生命的 傷害得著醫治，因此，要從孩提時的負面經驗（ ACEs, Adverse childhood experience），以及 從三、四代的苦痛中重新站立，恢復祝福。 30日上午場結束，臺灣萬國禱告基督教會的曾 品傑、陳芳如夫婦，由全國禱告網絡轉化管家團 隊按立為牧師（下圖，主辦單位提供）。曾品傑 牧師現任中正大學財經法律學系專任教授，陳芳 茹牧師曾在南華大學幼教系任教，出身學界的夫 婦成功地將專業領域的學養注入社區與社群的牧 養。芳茹牧師發現其過去的所學跟ACEs議題有 密切的關聯，於是著手整合研究她在偏鄉服事的 經驗、心理學和教育的背景及新近發展的ACEs 研究等，於本次的祭司總聚中教導。 對於按牧，曾品傑牧師表示，他們夫妻順服聖靈 的帶領走到今天，對引領他們的主實感無比敬畏。 2週前，曾品傑曾領受到這件事情並分享給妻子，未 料今天一早，玉霞牧師找他們時，便印證了他從聖 靈得到的感動。芳茹牧師則表示，無論有沒有牧師 的頭銜，都要順服神的帶領，作主的器皿，成為主 話語的出口，被使用在神國度的擴張上。
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4 華人教會
2019 年 9 月 8 日
建構身障者就業平台 從工作找回生命尊嚴 公部門盼與教會攜手 擴增失智社區服務據點
【記者魏麒原台北報導】 為關顧更多的失智患者，台北 市政府衛生局與信望愛基金會 瑞智事工合作，於8月29日在 台北基督之家邀請眾教會牧長 同工，參與衛生局的失智社區 服務據點的計劃。台北市政府 衛生局王素琴簡任技正說，衛 生局計劃明年失智社區服務據 點，將從現有的24個，增加到 37個，其中一個服務據點，是 如同台灣失智症協會「Young 咖啡」事工一般，專門服務 年輕失智患者的需要。 說明會當中，部分教會同工 關心現行法規規定，同一地點 無法同時申請兩項服務，且長 照關懷據點由社會局管理，失 智社區服務據點卻由衛生局管 ，王技正說，失智照護據點等 於是老人照護的進階版，需要 更多專業照顧，譬如社工師、 護理師、居家照顧師，失智 照護據點與老人關懷據點整 合問題會帶回研議。 鍾主亮牧師（長老教會南門 教會主任牧師）（圖，魏麒原攝 ）分享南門教會3年來經營失智 社區服務據點的成果，鍾牧師 說，跟家屬接觸後，發現他們 的心都很脆弱，一位姊妹說： 「結婚那麼多年沒跟丈夫牽過手，如 今卻逼不得已牽手，因為不牽手丈夫 就走失。」讓他很感慨。 劉惠賢姊妹（台北市衛生局長期照 護科長）說，推估台北市有3萬多位 失智症患者，實際經醫師確診為失智 症，且領有身心障礙手冊的失智患者 只有7千9百多人，許多人隱藏在社 區裡沒被發現。台北市現設有5個失 智共照中心，以及24個失智社區服務 據點，仍無法滿足需求。以台北市有 400多間教會人力、空間 及意願，教會最有能力做 失智社區服務據點，也鼓 閱讀全文 勵教會多多參與。
【記者魏麒原台北報導 】社會企業職場禱告聚集 ，於8月30日在台北社企 大樓舉行，由團隊同工張 洪碩弟兄主持，會中邀請 社會企業「新生命資訊服 務」總經理胡家碧姊妹（ 圖，魏麒原攝），以「自 由又豐盛」為題，與社企 業者分享她如何幫助並培 訓身心障礙朋友。公司請 專家學者開立職訓課程， 包括平面設計、文字編輯 出版及影片製作，專業職 能找回身障朋友的生命尊嚴。如今 公司已有35位身障朋友，未來計劃 擴展到100人，且在台南設據點， 「這全部是神的奇妙作為」。 胡家碧姊妹20多歲就獻身給神， 經歷10年福音機構工作後，進入多 家科技公司擔任行銷專業經理人； 最後在神的帶領，來到2008年成立 的「新生命資訊服務」，幫助身障 者參與社會生產工作，從桃園脊髓 損傷潛能發展中心推薦的脊髓損傷
台中城嚴肅會
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者開始，經過多年做中學，好多位 身障朋友搖身一變成為最棒的平面 設計師。此外，「代聘代管」的服 務模式，解決企業聘用身障者與生 活管理的困擾，公司且投標政府標 案，無論影片製作、活動企劃、書 籍編排出版，都累積了成功案例。 公司對身障員工有許多友善措施 ，正常上下班，且可居家、彈性上 班，薪水優於基本工資，無障礙空 間、專用車位、緩坡，還提供身障
者的看護使用空間。 「不要小看自己！」胡 總經理常勉勵身障的員工 說，因為身障者不只是認 為別人對自己有偏見，自 己也對自己有偏見，導致 自我禁錮靈魂。因此，每 一位來應徵的身障者，她 都會詢問「願不願意學」 ，只要願意學，什麼都不 會也沒關係。每週上5天班 ，其中一天是職訓課程， 目前刻正聘請電影導演教 導，從寫腳本、分場分鏡 、拍片剪輯都教。 公司35位身心障礙人士，其中有 一位能寫能採訪，卻因有言語障礙 在職場被霸凌；另有主管員工曾待 過影片公司12年，是師傅等級的影 片「監製」，只因罹患馬凡氏症後 消聲匿跡，淪為短期雇工，連照護 員都不看好他，進入「新生命資訊 服務」後，找回昔日的光彩，許多 他昔日的徒弟還來探望他，這全是 上帝做的事。
自卑、轉離惡行 更多尋求神的心意
【記者張雅茜台中報導】城市合 一祭壇於8月30日晚間7點，在台中 生命之道靈糧堂舉辦「台中城嚴肅 會」，由吹角隊吹角宣告嚴肅會開 始，台中策盟牧者們並參與在其中 ，一起為城市與國家禱告。城市合 一祭壇主責劉怡芳傳道受訪時表示 ，台中是台灣的心臟，當城中父老 開始招聚國中的居民，帶著權柄同 心合意為城市禱告，城市就會開始 覺醒，帶下更多的突破。台中合一 禱告會未來會每月舉辦一次，搖動 神的手，使台中這個屬靈的戰略中 心-心臟，恢復跳動。 台中城嚴肅會邀請烏干達Dennis 牧師（圖右，黃玉琴攝）分享信息 ，他引用歷代志下七章12-14節提 到，每次神要作事情就會招聚一些
人起來禱告尋求，神的 工作就會展開。當神要 在一個國家作事，會找 祂的百姓-教會的領袖、 代禱者，那些能聽祂言 語的人與祂一起同工。 Dennis牧師說，神的 介入是有條件的，人要 先自卑、禱告、尋求主 面，轉離惡行。神在找憂傷痛悔的 心，在找敏銳於祂聲音的人。他呼 籲弟兄姊妹把時間留給神，花時間 與神相遇，與神同行，就能與神同 工。台灣是亞洲的門戶，當世界在 淪喪、政府與政治領袖在找方法解 決、人在問神在哪裡時，教會要興 起，讓人看見神在教會，教會是光 是鹽，教會有神的同在人就走進來
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，當更多人回轉向神，區域性的轉 化就會發生。 最後，由台中策盟執行長林進泰 牧師（東海靈靈堂主任牧師）帶領 弟兄姊妹領聖餐，林牧師跪在地上 帶領弟兄姊妹為台中城作認同性的 認罪與悔改，求神的寶血塗抹這地 的污穢與罪惡，潔淨地土，邀請神 在台中介入並重新掌權作王。
跨文化宣教
2019 年 9 月 8 日
華人教會
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前往非洲偏鄉宣教 建立教會與健康關懷小站 ➀ ➁ ➂
【記者劉以琳台北報導】「去非洲宣教，回應 宣教大使命！」台灣信義會、嘉義基督教醫院（ 簡稱嘉基），與美國矽谷生命河靈糧堂劉彤牧師 、王亞宸牧師連結，前往非洲探勘。台灣信義 會監督、士林真理堂主任牧師吳英賓率領嘉基 醫療團隊前往非洲多哥了解當地情況，並在禱 告中決定回應神在非洲洛美建立教會。8月31日 Clement（圖➀左）和Simon（圖➀中）牧師從 多哥飛了12,588公里來到台灣，參加士林真理堂 舉辦的「非洲宣教分享餐會」，以食物文化交流 、宣教Q&A講座拉近非洲與台灣之間的距離，逾 百人參加（圖➁）。 31日晚間，「以醫療事工打開宣教的門，真是 上帝的帶領！」吳英賓牧師（圖➀右，劉以琳攝 ）說，當嘉基與國際合作發展基金會開始在史瓦
帝尼「醫療合作計畫」，他開始發覺上帝給嘉基 開了宣教的門，可以前往非洲展開醫療服務、傳 遞專業的衛生教育等知識。因此，2018年底在矽 谷生命河靈糧堂劉彤牧師邀請下，前往非洲多哥 探勘，從事醫療宣教。 吳牧師率領團隊、連結生命河靈糧堂於今年4月 成行前往（圖➂，台灣信義會提供），其中前往了生 命河靈糧堂在多哥首都洛美郊區正興建的診所，瞭 解當地診所的需要，也給予營運及醫療上的建議。 他說，曾經是法國屬地的多哥對台灣來說非常陌生 ，全國人口約有3成為基督徒。許多地方都非常偏僻 與貧窮，當地因醫療設備不足，瘧疾的問題難以得 到改善，甚至有人一生都沒有看過醫生。 生命河靈糧堂負責非洲宣教事工的王亞宸牧師 表示，在當地宣教，最需要的是擁有專業的人才
原民與偏鄉宣教 以為父的心投入服事 【記者商可瑩採訪報導】每年暑假期間都 會進到偏鄉宣教服事的台南聖教會，已有20 年之久，中間歷經不同宣教策略的調整與改 變，不只是定點短宣、幾天的營會，更是透 過長期的同行關係，實際關懷原民部落教會 、客家族群教會，耕耘連結的關係，近幾年 也開拓幾間西海岸教會。 台南聖教會今年暑期短宣一共差派了13支 短宣隊（圖，擷取自南聖臉書），分別去到 南台灣、西海岸，甚至進到泰雅族的教會服 事。對於座落在山區或較為偏鄉的教會，台南聖 教會主任牧師高敏智於受訪時提出觀察，由於原 民部落地區的青少年，較多會因為到外地念書而 離開家鄉，之後也沒有進入教會聚會。因此，如 何和當地教會配搭，一起興起下一代同工，以及 這些留在部落的年輕人，可以如何被建造生命， 都是原民部落值得重視的問題。 台南聖教會在往年常和當地教會配搭，進入學 校舉辦兒童營會，也在教會協助山區部落義賣有 機蔬菜，今年甚至有團隊跟著上山採收。另外， 高牧師認為，西海岸一帶民眾普遍忙碌於工作，
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如何透過謀生技能與他們互動、建立關係，也是 教會可以努力的方向。 高牧師進一步提到下一代的隱憂，位於偏鄉教 會的牧養工作，需要有兄長、父母親的榜樣，相 信這是所有地方教會努力的方向，也是每年短宣 隊前往的時候，團員藉由服事，不斷學習以為父 為母的心愛每一個孩子。 高牧師強調，要為下一代設立父母的榜樣，或 是帶著兄長的心服事年輕人，讓他們能夠看見生 命的榜樣，甚至能夠生命影響生命；此外，也要 用心愛那些深耕偏鄉的牧者。
，例如：醫療、學校及職能訓練，讓他們的年輕 人在地受教育，長大後回饋社會，這才是實質的 幫助。以洛美教會的診所為例，起初當地的村長 非常反對，因為村長認為每個單位來就是消費他 們，滿足個人的成就感，反而只會讓他們感覺自 己更可憐。但王牧師向他說明，「我們來就是希 望幫助你們有自己的診所、醫療人員及建立正確 的衛生教育。」村長、村民一知道他們真實的目 的，就非常歡迎他們。 會中，宣教Q&A講座，吳牧師介紹Simon牧師 是首次來台灣，將與士林真理堂合作，預計今年 10月在多哥洛美開拓植堂。Simon牧師說，他很 高興能夠來到台灣，尤其看到弟兄姊妹熱情的接 待，感受到在基督裡我們真是一家人。他感恩地 說，因著Clement牧師、劉彤牧師，才能認識監 督吳英賓，未來才有可能在洛美宣教植堂。 Simon牧師表示，他往鄉村開拓教會，哪裡接受福 音，他就在那裡開始教會，也可說是關懷小站。目前 在鄉村約有10個據點，有時兩個村子相隔10多公里 ，可能沒有水、沒有食物，但他看見人信主、病得醫 治，經歷神的大能，不禁讚嘆「神真是信實與美好！ 」雖有時遭到穆斯林逼迫，但他仍不畏懼，一家一戶 的拜訪，向他們傳使人身心靈得飽足的耶穌。 Clement牧師則是第3次來到台灣，他說，因 著華人教會的委身，從2001年開始在當地建立教 會、孤兒寡婦受到妥善照顧。此外，若不是開設 了職能訓練學校，無法留住年輕人在當地就業。 而他一路走來，是神的大能、聖靈的帶領，使得 他們禱告病得醫治，遭受迫害時心中仍有平安。 時常沒食物吃的時候，他們就是禁食禱告，操練 神在他們生命中的恩賜，因此，願意為主開拓一 間又一間的教會。 吳英賓牧師受訪時表示，今年開始在多哥開拓 教會後，明年2月會開始差派短宣隊前往非洲， 而Simon牧師原本所成立的10個鄉村據點，未來 可能作為「健康關懷小站」。他也呼籲為非洲宣 教禱告，盼望有主的帶領與平安，經費也有主的 供應，為主得著非洲穆斯林，完成主 所託付的大使命。 閱讀全文
6 世界瞭望
2019 年 9 月 8 日
為以色列禱告 以色列學生新課程 瞭解猶太以色列遺產
【國度復興報╱編譯Asenath ／報導】數千起火災重創巴西 的亞馬遜雨林─這是10多年來 情況最嚴重的一次，今年巴西 的火災次數更是破記錄。 巴西國立太空研究所（National Institute for Space Research）說，衛 星資料顯示，雨林火災次數比去 年同期增加85%。光是今年頭8 個月，就有超過7.5萬次火災，是 自2013年以來次數最高的。 亞馬遜雨林在7到10月旱季常 見火災。可能是自然界因素（如 閃電）造成的，也可能是農夫和 伐木工人為種植農作物或放牧而 整理土地，導致火災的。 亞馬遜是巴西及拉丁美洲、 加勒比海地區眾教會所掛心的 主要環境問題。 拉丁美洲五旬 節派協會（Latin American Episcopal Council）在書面聲明中指出：「 對地球極具重要性的亞馬遜雨林 ，正遭遇因人類長期干預（包括 丟棄風氣盛行及搾取資源的心態 ），而導致的浩劫危機。」 該協會聲明說，亞馬遜具有
蘇丹基督徒盼有更好未來
【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】有超 過200萬的以色列學生於今年9月1日開學 後，研讀新課程「猶太以色列遺產」。 教育部經過幾年的研究編整後，完成這套 國小到高中的12年課程，讓學生瞭解猶太教 的各個層面，並著重將猶太價值觀及與生活 的相關性，應用在現今生活中。 該項課程已獲得虔誠和世俗以色列人的廣 泛認同，學生可深入瞭解猶太人的歷史文化 ，幫助他們建立猶太人身份的同時，也能成 為一個對世界有貢獻的人。 學生將瞭解歷史上具有影響力的猶太作 品和觀念，包括：個人（人的尊嚴和生命 價值）、家庭（ 培養核心家庭和親子關係 的重要性）、社區（培養關心他人、慈善 工作和公民責任等的價值觀）、以色列國 （認知國內其他及不同群體的尊嚴和權利 ）、以色列僑民（與全世界猶太人保持連 繫，並加強對歷史中猶太文化的認知）， 以及全人類（社會民主主義中有關居住和 發言的權利）。 新課程強調猶太價值觀對於所謂的「猶 太─ 基督宗教」西方世界所熟知的普世價 值：維護人權、尊嚴和自由的貢獻。 猶太-以色列學生將更加瞭解猶太智者 的格言、諺語和詩詞，聖經和猶太節日及 文化，並認識歷史中優秀猶太人的典範。 該課程將擴大包括所有學齡兒童，加深學 生及國家教育系統畢業生的猶太-猶太復國 主義-以色列身份，讓他們對自己的人民、遺 產和文化，產生更大的責任感並付出行動。 以下是不同年級將教導的價值觀： 一年級-愛鄰舍如同自己；二年級-教導 對父母尊重及家庭的價值；三年級-友誼 和領導力 ；四年級-彼此監督負責；五年 級-親近以色列人民和土地；六年級-傳統 與更新；國一-公民責任與參與；國二-修 復世界（有關將世界回復至上帝心意的猶 太觀念）；國三-人權、自由和尊嚴的價 值觀。 上述的觀念將在高一至高三期間做更深 入的研讀、研究和評估。 ●為學生因所受教育進而敬畏神、認識耶 穌彌賽亞，成為國家和世界的祝福禱告。 （文取材自Israel Today）
教會憂亞馬遜雨林火災 各國救火無效 豐富的生物 多樣性，且 是多種族、 多文化和多 宗教的地區 ─形同所有 人類的鏡子 ：它捍衛生 命，以及要 求所有人、國家、教會進行結 構和個人的改變。這事實已超 越亞馬遜的教會領域，因為亞 馬遜這些特質的焦點關乎普世 教會及整個地球未來。 教會敦促亞馬遜流域各國政 府，尤其是巴西和波利維亞， 以及聯合國、國際社會採取嚴 肅的措施拯救世界的肺（亞馬 遜雨林）。亞馬遜雨林的火災 不是區域問題，而是全球的問 題。一旦亞馬遜受苦，全球也 會跟著受苦。 公理會神學院院長暨公理會領 袖孟秦特（Mauro Mohnschimdt）在 與全球事奉組織（Global Ministries ）拉丁美洲與加勒比海執行部門
【國度復興報╱編譯Amy／報導】近 30年來，蘇丹基督徒遭受獨裁者巴席 爾（Omar al-Bashir）的暴政統治。巴 席爾殘酷政權揚言推毀伊斯蘭教之外的 所有宗教。幾十年來，政府一直不准 基督徒購買或興建教堂，甚至沒收並 拆毀喀土穆（Khartoum）和恩圖曼（ Omdurman）數十座教堂。他們以教堂 建立在非法財產上或是為犯罪分子掌控 ，作為迫害基督徒的藉口。 2011年，當多數人口為基督徒的南方 獨立成南蘇丹時，巴席爾將伊斯蘭教法 作為治國的根本，並說所有基督徒現在 都住在南蘇丹。進而迫害牧師，逮捕許 多人，並迫使他們停止講道和傳福音。 政府還關閉了教堂和學校，父母幾乎不 可能將孩子送到伊斯蘭教學校以外的學 校，造成家庭和社會問題。 政府試圖阻止所有基督徒支持的非政 府組織和非營利組織。2011年他們強迫 成立多年的團體離開或關閉。這使得許
對話時說：「政治與經濟利益常 發揮較大力量，猖獗的森林砍伐 仍持續中。每年都有數萬公頃林 木被夷為平地。」這次，即使是 住在幾千英里遠的巴西南部， 也能感受到從亞馬遜雨林火災 冒上空的黑色煙雲。 各國政府的忽視及後來輪番 下達的命令都對滅火毫無效果 。公理教會主席芮納（Rogelio Renner）哀嘆，人沒有管理好神 奇妙創造的雨林，導致環境嚴 重受創。他呼籲當地公理教會 出面協助。 ●為亞馬遜雨林火災迅速全部 被撲滅禱告。 （圖文取材自Global Ministries）
多團體組織想要幫助蘇丹基督徒更加困難。 現在巴席爾已垮台，就有了希望。牧師Yousef Zamgila表示，蘇丹的基督徒「希望事情會翻轉。 基督徒也參加了抗議活動，我認為最黑暗的日子 結束了」。牧師Mata Boutros Komi重申同樣觀點 ，他說：「至少現在的統治者承認基督徒是這國 家的一部分。基督徒已為這種翻轉禱告了幾十年 ，我們很高興翻轉已經到來。」 ●為蘇丹信仰自由、基督徒信心堅固禱告。 （圖文取材自International Christian Concern）
2019 年 9 月 8 日
世界瞭望
7
普世教協聚集眾教派對話 促進愛與合一 【國度復興報╱編譯Icula／報導 】普世教會協會（World Council of Churches，簡稱WCC）總幹事 特維特牧師（Rev. Dr Olav Fykse Tveit）8月底在加拿大卡加利市 （Calgary）舉行的第25屆五旬 節國際會議（Pentecostal World Conference，簡稱PWC）的場合中 ，分享他的省思。
此次會議的主題為「聖靈，現在 」（Spirit Now），在名為「五旬 節派與基督徒合一：雙邊及多邊會 談」的專題討論會上，特維特感謝 PWC領導階層為尋求基督教的合一 舉辦這些聚會。 「合一是給所有承認主耶穌基督 是神和救主的門徒、教會和家庭的 呼召。」特維特說：「普世教會的 對話是真理與愛的對話。」在各教 派的對話中，關係是核心，特維特 說：「我們信仰的根基是神透過耶 穌基督，修復與世人的關係，同時 透過聖靈顯現祂神聖的同在。」 特維特指出，「人類互動的歷史 常見偏見、分裂，甚至暴力。相反
地，對談有助於回想我們相同之處 。過去數十年來，透過一連串對話 促進互相肯定及分享見證，教會已 在信仰上一起成長。」 「發展彼此關係的第一步就是更 深了解彼此。」特維特說：「第二 步則是建構彼此商議的平台。」 五 旬節派與WCC於2000年成立聯合 商議團體，今年已召開第三次會議 ，開會報告將送交2021年的WCC 大會。 「發展彼此關係的第三步乃是建 立合作的平台，譬如：普世基督教 論壇（Global Christian Forum）就 是WCC與五旬節普世團契、普世福 音聯盟（World Evangelical Alliance
好萊塢色情氾濫 助長全球性販運 【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】美國好萊塢色情 氾濫助長了性販運產業，打擊人口販賣的「世界協助組 織」（World Help）主席伊慈（Noel Yeatts）如此認 為。 伊慈向基督教媒體表示，「美國是全世界性產業的最 大消費者，我們對於電影和電視充斥的色情無動於衷， 也美化了這個問題，忘了其背後是一群人，漠視在家門 口發生的性販運，任憑其發生，這才是最大的危機。」 她說，「身為基督徒，我們有機會可以帶來改變，在這 個充滿性騷擾的世界中，我們要記得女性一直都在堅決 抵抗，卻沒有人願意傾聽。我們可以一起帶來改變。」 「世界協助組織」的宗旨就是拯救女性脫離性販運， 並協助她們完成自己的夢想。該組織在泰國和印度服事 ，協助有緊急人身安全需求的人，同時也投入永續解決 方案，以對抗貧窮和屬靈黑暗面，自1991年起，已經 改變了將近8,400萬人的生命，拯救數不清的婦女和女 孩脫離性販運產業。 伊慈說，「我們將女孩救出性產業，給她們另一種選
擇，將她們安置在自由之家，讓她們接受教育和屬靈的 門徒訓練，讓她們有安全的地方居住。」 她說，「很多人不並瞭解，是極度貧窮才造成這個產業 全世界盛行。在現實生活中，窮困化身為皮條客，來自偏 遠地區赤貧人家的女孩，背負著全家人的生計，最後只好 進入酒吧工作，為讓自己有安全的地方住。於是一個拉一 個，在還搞不清楚狀況之前，就已經身陷其中。」 曼谷有著「東南亞人口販運大本營」之稱，伊慈說， 目前在超過1,000家酒吧裡，有3萬多個女孩在裡面工作 ，人數還在增加中。 ●為性販運能被完全杜絕禱告。 （圖文取材自Christian Examiner）
土耳其1923年以來興建首座新教堂
【國度復興報╱編譯Amy／報導】土耳其總統艾 爾段於8月3日為新教堂奠基，這是自1923年現代 共和國成立以來第一座新教堂，位在伊斯坦堡郊 區葉西爾科伊（Yesilkoy）的教堂，未來可以容納1 萬7千多名敘利亞基督徒。 艾爾段表示：「土耳其有責任滿足敘利亞基督 徒崇拜所需的空間，他們本來就是這地祖先的孩 子。」敘利亞基督徒是東方傳統基督教的一部分， 用亞蘭語禱告，據信耶穌就是使用這種語言。 消息人士說，艾爾段總統希望這座敘利亞東正
教摩埃夫雷姆教堂（Syriac Orthodox Mor Ephrem Church）能在2年內興建完工。他在2009年擔任總 理期間，曾下令伊斯坦堡市政府為這座教堂尋找 空間。新教堂建地屬於拉丁天主教會。 近年來，土耳其恢復並重新開放教堂；這個植根 於伊斯蘭教的政府，因試圖使國家伊斯蘭化而飽受 批評。 基督徒約占土耳其總人口的0.2%。土耳其人口 8,200萬，艾爾段試圖向其他族群伸出援手說「不 要忘記，這個國家，屬於每一個人」、「任何熱愛
）、羅馬天主教會共同分擔責任的 地方，讓眾教會的領袖進行信仰和 見證的對話。」 與普世教會領袖共進晚餐時，特 維特表示，聖靈是賜生命及讓生命 合一的那一位。在這樣的時代，所 有人都需要基督的愛，這愛可讓身 為教會及人類的我們和好、團結。 就如大會主題「聖靈，現在」，藉 由聖靈彼此相愛。特維特說，愛是 一種深且有能力的態度，它根植在 同情和真實的人類關係中，透過相 互歸屬、服事和犧牲來表達。 「從參與普世基督教論壇的代表 之間，已讓人看見在全球不同教派 信徒發展新關係，從中因著經歷基 督的愛，使彼此更加親近，也促使 看見與許多夥伴，在許多方面都有 共同的呼召。」 五旬節動運和普世教會運動有些 共同處，特維特說，那就是尋求更 新教會、破除障礙及在見證和服事 上尋求合一。 他說，尤其是2021年 將在德國喀斯魯市（Karlsruhe）舉 行的WCC大會，「基督的愛將促使 全球和好且合一。」 WCC旨在促進基督徒的信仰、見 證及事奉的合一，以締造公義、和 平的世界。它是一個普世的教會團 契，建立於1948年。如今聚集120 多國的新教、東正教、英國聖公會 等350個教會，代表逾5.5億的基督 徒，並與羅馬天主教合作。 ●為全球基督的教會更多合一禱告。 （文取材自Christian News Wire； 圖／WCC）
土耳其、忠於土耳其的人都是一流的公民。所有人 在政治、貿易或任何領域，都沒有障礙。」 官方統計，98%的土耳其人口是穆斯林，但 Konda集團今年稍早調查顯示，2008年至2018年 間，被認定為無神論的人從1%上升到3%。這項 調查同時指出，2018年有51%的人自認有信仰， 2008年的比例是55%；說自己是「信徒」的人數， 在10年內從31%上升到34%。 ●為教會增長成為社區、城市和國家的祝福禱告。 （文取材自Uganda Christian News）
8 海外華人
2019 年 9 月 8 日
以生命見證和工場物產打動人心 【本報訊】宣教網絡平台 CCMN（細胞小組教會宣教 網絡）今年有25隊短宣隊前往15個 地區，每隊都有美好的經歷。為了 展現今年短宣隊的成果及經歷，8 月25日在香港大圍五育中學舉辦宣 教市集。 每年的宣教市集，因著不同參與 者的經歷與化學作用，造就出又一 個「一期一會」的盛事。今年宣教 市集的大堂盡頭呈現一幅手繪的合 城市集風景畫，叫人逛著本地市集 卻猶如掉進平行時空，走進當地的
市街，吃著土產、嗅著芬芳、坐在 「飛氈」上神往一回。 一名市集路人阿朗滿心歡喜地展 示她的「戰利品」，包括︰法包國芳 香撲鼻的手工香皂、印度Masala香 料包、古晉的肉骨茶和傳統喇沙麵 餅、孟加拉防脫髮天然洗頭水、雞 蛋國為難民籌款的自製明信片，以 及岩手眼鏡布等，看來收獲甚豐。 原來眼鏡布也大有來歷。岩手隊 隊長阿芝解釋，他們在岩手時結識 一位熱愛繪畫的台灣女生，那女生 留在岩手服事3個月，以自己的天
國度廣場 【復興系列】之六四七
分為工場繪出多個宣傳作品。為對 那女生的認同和鼓勵，岩手隊特別 挑選了一幅《岩手園林景致》，製 成眼鏡布在市集出售。 短宣的回憶大都由不同的畫面組 成。泰南親子隊把服事的畫面化為 水彩畫，製成紀念鎖匙扣發售，其 中一個「叩叩每家千百遍」鎖匙扣 ，就呈現一位小朋友到訪一個窮鄉 僻壤，給老婦送上蚊香，他叩門， 老婦開門的畫面；如此，關顧和福 音就從這扇門進入。 貓國隊從老遠帶回來許多鮮艷奪
教會生活史策略
◎潘榮隆牧師
身為教師，這一生，從我課堂出入過的，有 上千位學生。每在最後一課堂，我總是請學生 容許我為他們祝福禱告，並一一握手送別。看 著他們即將踏入複雜社會、面對殘酷世界，我 心中纏著些許淒楚，但猶存一絲期望。希望他 們將來可以遇見另一位更偉大的教師－耶穌基 督，一生伴隨、教導他們。但是，人口統計數 字明白告訴我，台灣基督徒人數，目前只有6% ，意即，我曾愛過、教導過的孩子，有94%將 來不是重生得救的基督徒，我為此，常覺若有 所失。桃李滿天下於我，竟成一種虛榮，純粹 是機會主義生活史策略罷了！有時，我甚至因 而厭惡自己的工作了。 作為牧師，我也曾有過追求超級教會的夢想。 有一晚，我竟然從有關這兩種生活史的惡夢中醒
來，冷汗浸濕我的背脊：我發現自己其實沒有能 力兼顧所有會友，盡管他們都信任我，但我只不 過是一個機會主義生活史策略者而已。 突然，我感到很羞愧。也從心底深處，渴望 能作個平衡生活史策略者：我願意爾後多花時 間，長年耐心培育下一代，哪怕數量會是那麼 稀少。那一天，我也發覺，神所量給我的這間 小教會，竟是多麼大的恩典呢。我不再恥於自 己教會的卑微、人少；我願陪著他們成長，讓 他們將來因而都如大海上的巨鯨、森林裡之猛 獅，不愧為萬物中的靈長者。 每種生活史策略都是有利的，生態學如此告 訴我們：所有物種，各依自己的特質，進入個 別的命定（Destiny），而不用去羨慕其他生物 。同理，每一個人牧養教會的型態也會不同； 但不管所牧養的教會大小，各安天分，都可以 服事人、榮耀神。 神只有一個獨生子，卻養出天下所有的神兒 女。獨生子道成肉身，是平衡生活史策略、主 願意萬人都得救，不願一人沉淪，是機會主義 生活史策略。這兩個策略，都是神完美創造的 奧祕。生態學早已如此印證之。
桃李滿天下，是教師最大的榮耀。超級教會 （Mega church，會友超過2千人以上之 教會）是許多牧師一生的夢想。 「族群生態學」（Population ecology）上， 有個「生活史策略」（Life history strategy） 學說，論到生物有兩種生活史，「機會主義生 活史」（Opportunistic life history）和「平衡 生活史」（Equilibrium life history），用以維 持族群生命。前者，像螞蟻或蒲公英等，下了 很多蛋或滿地飄浮種子，任其生長，使其子代 得以存活於世；後者，像鯨魚、獅、虎或人， 要花一段很長時間，才能培育一個下一代，例 如：人要20歲才成年。這兩種生活史策略的生 物，同時存在於世，可使這世界多采多姿、維 持生態平衡。生態學家認為，二者沒有高下之 分，各採各法，其樂融融。總之，生態的平衡 ，是讓生命依自己屬性，延續下去。 教會，另一種生態圈，也是如此。有兩類教 會生活史：超級教會vs.微型教會，超級教會較 少，微型教會佔多數。這二者，都是教會存在 於世的必然型態－神的揀選與牧者人格特質， 決定其教會生命史，二者都很棒。
目的彩繪茶具，從色澤和手工看去 ，就知道是出自文化氣氛濃厚的國 度；不過據隊員念華解說，在這個 地方，即使當地人才華橫溢，婦女 能歌善舞，也不能公開展現，因著 宗教規範，也得把藝術想像壓抑下 來。 當然市集上的小型夾蛋機、熱縮膠 手作坊最受小朋友歡迎，而四國隊獲 當地人贈送的「古董造型」電動刨冰 機，就極盡視覺和味覺的享受。 宣教市集於2016年開創，今年已 是第4屆，是一個宣教與生活融為一 體的範例，每年在短宣完畢後，由短 宣隊負責攤位，組成一個以生命見證 和工場物產打動人心的市集，所得收 益會撥歸支援工場之用。今年連同大 會一共25個攤位，新增設「打氣區」 為各工場和香港信徒打氣。 （本文、圖轉載自CCMN Page 臉書 新聞稿）
2 0 1 9 年 9 月 8 廣告 日
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10 心靈之窗
2019 年 9 月 8 日
生育5個孩子的見證 至於我和我家，我們必定事奉耶和華 ◎胡明智牧師&郭奕瓊師母／美國德拉瓦州新城主恩堂
在
2011年我們以「至於我和我家 我們 必定事奉耶和華」為標題，寫下我 們婚姻家庭的見證，這篇文章登載在493495期的《國度復興報》，之後3年上帝又賜 給我們兩個寶貝一女一男，所有孩子加起來 總共有5個。在歷史上的某個時期，5個孩子 基本上不足為奇。但是在這年代，尤其我們 的最後3個孩子，是在師母40歲之後生的， 更是引起很多人的好奇：為什麼生這麼多的 孩子？說來話長，歡迎想要知道答案的朋 友，先閱讀〈至於我和我家 我們必定事奉耶 和華〉這篇文章（參附註），接下來再看以 下這篇見證。但願上帝的名得著榮耀，也願 所有的讀者能同得造就。 2010年10月在明智正道神學院道學碩士畢 業後，上帝帶領我們全家到德拉瓦州牧養新 城主恩堂，當時最小的孩子次女家恩剛滿1 歲8個月、老二家鈞8歲、老大家禎16歲。我 們初來乍到一個全新的地方，又是神學院畢 業第一次獨立牧養教會，壓力衝擊很大。特 別是明智，第一次當全時間的牧者，所以全 部精力都投注在教會的事工上，奕瓊也是全 力的配合丈夫，盡量包辦全部的家務、接送 孩子等等。因為領受有關生育的真理，夫妻 兩人決定擁抱生命，順其自然，交託生育主 權給上帝，不過我們沒有積極的禱告，求上 帝賜給我們新的孩子，因為養育孩子真的不 是一件容易的事。 就在聖誕節前兩個月，奕瓊發現懷孕了， 以前懷孕都有明顯的害喜症狀，但是這一次 沒有任何身體反應，而且在13週時自然流產 了。我們心中非常自責：是不是因為沒有任 何徵兆，所以有所疏忽造成的？最後我們決
▲全家近照
定向上帝祈求，再給我們新的機會。這次的 流產使我們改變了對是否再生孩子的態度， 我們為此迫切的禱告，求主再給我們一個孩 子。 如同當年生大兒子家鈞一樣，奕瓊向上帝 再次許願：「主啊！若是祢給我一個兒子， 我就獻給祢當宣教士。」上帝回答了我們的 禱告，奕瓊順利受孕了，時年43歲。不過 產檢時得知胎兒的性別是女生，心中難免失
望，我們已有兩個女兒了，上帝為什麼又要 再給一個女兒呢？女生可以當宣教士嗎？ 在懷孕期間，有一次她聽到一首猶太基督 徒音樂家的敬拜音樂，非常感動，連續聽了 很多遍，還是非常感動。於是就禱告：「 主啊！若是祢要這個孩子成為以色列的宣教 士，就求祢讓一個猶太裔的醫生為這孩子接 生吧。」另外奕瓊也禱告求上帝給這孩子一 個英文名字，來印證這個孩子的呼召，因為
2019 年 9 月 8 日
主耶穌出生時，天使就是將祂的名字和使命 同時告知馬利亞。中文名字取名家惠，因 她與次女家恩年齡相差最近，不到三歲， 剛好用「恩惠」兩字，「家」則是他們這一 代的輩份。結果在一次聚會中上帝感動奕 瓊為孩子取名Ruth（路得），又給她這女兒 「比七個兒子還好！」（得四15）這句啟 示。Ruth（路得）希伯來文原文是 （ רות友 誼的意思），出自聖經路得記，是拿俄米的 媳婦，波阿斯的妻子，也是大衛的祖母，她 原是外邦女子，卻有令人激賞的信心，在喪 夫後面對催她回娘家的婆婆，路得說：「不 要催我回去不跟隨你。你往哪裡去，我也往 那裡去；你在哪裡住宿，我也在那裡住宿； 你的國就是我的國，你的神就是我的神。」 （得一16）如果家惠真的成為以色列的宣教 士，傳福音給猶太人，這名字非常合適！ 時光飛逝一轉眼就到了生產的時候，因為 我們剛到德拉瓦州，沒有任何醫療紀錄。教 會不能為我們投保，感謝主！醫院提供我們 全部的補助，但是不能指定接生的醫生，無 法得知醫生是否是猶太裔的基督徒，進產房 生產時也沒有機會與醫生交談。奕瓊心想： 「沒關係，這是個小小的禱告，若神沒有回 答，就以後再尋求印證。」到了出院那一 天，一位小兒科醫生來檢查嬰兒的狀況，以 便簽字讓我們出院回家。這位小兒科醫生檢 查完小Ruth，突然開口問奕瓊是否喜歡幫她 接生的醫生，他說那位醫生是 他的未婚妻，奕瓊一聽就 感覺是主給的機會，就 趕緊詢問他的未婚妻 是否是猶太裔的基 督徒，結果答案居 然是肯定的！我 們當時對上帝奇 妙的作為非常震 撼，上帝一定是很 愛猶太人，願去宣
教給猶太人，這個小小的禱告也蒙垂聽。 小路得從小就天資聰穎，語言能力非常 強，曾考入公立學校的資優班，在4、5歲 時，就已經能閱讀中英雙語聖經。也許猶太 人的語言（希伯來文）很難學，所以上帝預 先為她在地上的使命做了預備。 藉著生第4個孩子的經歷，我們更知道上 帝對每個孩子是有計畫、有託付的，父母要 照主的教訓來教導孩子，奕瓊重男輕女的觀 念也完全被主改正過來。所以真的印證了「 兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是祂所 給的賞賜。」（詩篇一二七3）這句經文， 主透過生養兒女賜給我們生命成長的祝福， 當然祂也供應我們其他方面的需要。 在路得出生前，我們的公寓租期就要滿 了，上帝感動一位素昧平生的弟兄把他的一 棟獨棟房子給我們無償居住7年，那時也剛 好是明智服事滿1年，教會要投票是否要續 聘他，主預先給我們印證了繼續在此地服事 的呼召；那段時間也是老大家禎要上大學的 ４年，因為上帝供應我們住的需要，所以家 禎得以在沒有貸款的情況下，完成了大學教 育。我們事奉的上帝是何等信實、何等慈愛 啊！ 生育第5胎也是上帝奇妙的帶領，奕瓊懷 第4個孩子時，有一位姊妹要搬到外州去， 當時胎兒性別還沒有驗出來，這位姊妹把她 的小兒子的嬰兒服裝都給了我們， 不知何故我們也沒有轉送出 去。大兒子家鈞有一天發預 言說，「媽媽，妳把我獻 給上帝，上帝會給妳另 外一個兒子。」在路得 兩歲多的時候，奕瓊又 懷孕了，結果真的是男 生，他就是我們最小的 孩子家祈，他的英文名 字Ezra也是尋求上帝而得
心靈之窗
的，是聖經《以斯拉記》的作者的名字，希 伯來文原文「 」 עזרא，意為耶和華幫助， 《以斯拉記》七章6節描述「他是敏捷的文 士，通達耶和華的律法書…因耶和華─他神 的手幫助他。」；七章10節又說：「以斯拉 定志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章 教訓以色列人。」我們在禱告中的感動是家 祈有與哥哥家鈞相同的呼召，上帝要使用他 向國人傳福音，盼望他長大效法《聖經》中 的以斯拉，得著神的幫助，薪火相傳，承接 趙天恩牧師傳遞的三化異象「中華民族福音 化、中國教會國度化、中華文化基督化」， 為基督信仰光照中國全地作出貢獻。 這就是我們生5個孩子的見證。目前長女 家禎（Phoebe）25歲，2018年約翰霍普金斯 大學琵琶第音樂學院中提琴演奏與教學碩士 畢業，現在德拉瓦州音樂學校教琴；長子家 鈞（Samuel）16歲， Tall Oaks Classical School 11年級，每年都是最優異學業成績（summa cum laude）；姊弟均在教會參與司琴、教兒 童青少年聖經課程及中英文翻譯的服事；次 女家恩（Eunice）10歲，在家教育5年級；三 女家惠（Ruth）7歲，在家教育2年級；次子 家祈 （Ezra）4歲；5個孩子都在教會中有美 好的榜樣。 只要我們全心尋求，相信這位信實慈愛又 公義的上帝，祂必在凡事上引導我們，無論 是在養兒育女的大事上，或者生活中的方方 面面，祂都是蒙福的源頭。「感謝神，因祂 有說不盡的恩賜！」（林後九15），「你們 要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善；投靠 祂的人有福了！」（詩卅四8） 附註：相關見證文章，請上網閱讀。
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職場與生活
倚靠上帝思辯真理 以色列艱難中求創新 ◎文‧圖／記者魏麒原
「以
色列注重辯論的教育氛 圍，帶來科技創新的動 力。」台灣以色列投資合作中 心創辦人林榮恩弟兄說，在這 個網路、手機發達的時代，知 識很容易取得，不用再去背誦 知識，而應學習以色列以辯論 追求真理的教育方式，培養學 生不僅精益求精的科學創新精 神，而且更懷抱修補世界的使 命感，善盡世界公民的責任。 林榮恩弟兄是位創投家，曾 待過IBM及美林證券等企業，夫 ▲以色列教育講座現場。 妻攜手創辦以色列「頤恩萬國 猶太人尊重每個人的意見，每個人應該擁有 教育中心」（EON Center），促進以色列跟台 自己的看法，並鼓勵辯論，Yinon Ben Hod夫婦 灣兩國教育交流。他於7月6日應邀到新北市 說，在以色列的課程上，老師提出諸如「你對 新莊區豐年國小禮堂，以「猶太人的智慧與教 美國911恐佈攻擊事件看法」的問題，然後學 育」為題，分享以色列獨特教育方式，提供學 生分組討論，學生把討論的結果寫在黑板上， 校老師及家長在108課綱上路後的參考，猶太 老師再根據學生的看法，補充意見。老師鼓 夫婦Yinon Ben Hod還在會中現身說法。 勵學生辯論，了解彼此不同的想法，取得意見 以色列教育智慧來自聖經 的共通性。「過程比結果重要」，若是推理過 程是好的，但得到不好的結果，老師仍會給高 以色列土地面積只有台灣的三分之二，且 分，若是推理過程不好，即使得到好的結果， 65%是沙漠，人口800萬人，然而如此彈丸之 老師也不會給分。 地，卻能夠在滅國2千年後，於1948年復國， 正因為尊重每一個人的意見，以色列人年滿 復國後面對虎視眈眈敵視的阿拉伯人，以色列 18歲，男女都要服役，雖是全世界前四大軍 人通過一次次考驗，且克服惡劣環境，孕育出 事強國，但以色列軍事教育卻不強調一個口令 數十位諾貝爾獎得主，還是世界數一數二的科 一個動作。林弟兄說，因為以色列人認為上了 技創新大國。為保衛國家，以色列全民皆兵， 戰場，每個人都是獨立作戰的個體，若是一個 自行研發軍事武器、鐵穹反飛彈防禦系統， 口令一個動作，將軍下錯一個命令，可能全軍 成為第4大軍事強國。科技創新不只在軍事方 覆沒。 面，也深化在民間生活，雨量稀少的以色列， 林弟兄分享一個故事說，有一次他帶台灣高 全靠海水淡化供水，水資源百分之百循環再利 中生團參訪以色列高中，台灣學生稱讚以色列 用，卻能藉由農業滴灌技術，生產的農產品不 軍隊在六日戰爭中擊敗阿拉伯軍隊，很厲害。 但自給自足，還能外銷到歐洲。 然而以色列高中生卻一臉正色回應，「只要戰 「猶太人智慧及創新根源全來自聖經。」林 爭開打，所有人都是輸家」，他們不樂意看見 弟兄說，猶太人所相信的聖經集結神的話語， 戰爭發生。尤其猶太人認為每個人被上帝創 是智慧的來源，宇宙萬物來自上帝的創造，而 造，都被賦予獨一無二的使命，工作賺錢都要 不是演化論，人是上帝用泥土所創造。
▲以色列Yinon Ben Hod夫婦與林榮恩弟兄(右)， 說明以色列的教育。
跟「修補世界」的使命有關，「天下興亡，匹 夫有責」深埋在以色列學生的價值信念，也讓 以色列學生擁有其他國家學生難以比擬的視野 高度。
從錯誤中學習 「上帝給以色列最大的祝福，就是最大的 困境。」林弟兄說，困境激發人的潛能，反而 是飛黃騰達之後常犯錯，神的百姓應時時警 醒。譬如所羅門王在飛黃騰達時，娶了一千個 太太，受到妻子影響拜偶像得罪神，導致以色 列分裂為南北兩邊；擅於投資理財的猶太人， 認為未來掌握在上帝手中，人類只是財富的管 家，賺錢要靠自己本業勤奮工作才會賺到錢， 投資只是做風險管理，不可能一夕致富。 對於小孩做錯事的管教，猶太人會讓小孩勇 敢承認自己做的錯事，這樣一輩子都會記得犯 錯的後果，「從錯誤中學習」。Yinon Ben Hod 夫婦說，面對頑皮犯錯的孩子，猶太父母不會 打罵處罰，而是派給孩子去完成一項任務。職 場上同樣也反映同一信念，美國矽谷及以色列 新創公司蓬勃發展，但創業成功率不到5%， 也就是100間公司有95間要失敗，即便如此， 猶太人仍熱衷投入創新研發。 林弟兄說，猶太人根深柢固的觀念是「成功 跟失敗是好朋友」，當你失敗越多徽章越多， 離成功也越近，失敗99次後，下一次就可能 會成功，沒成功就繼續奮鬥，若你不曾失敗 過，則離成功還很遠。因此，他建議台灣家長 應讓孩子學習承受失敗，不管是玩撲克牌、打 籃球及打棒球等遊戲都好，培養孩子在遊戲或 運動中，承受失敗挫折的容忍力，不要從小到 大從沒失敗過。
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14 國度宣教
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▲熱心民眾提供的二手衣服
▲萬芳浸信會的鄭聖惠牧師
將大門敞開 萬
芳浸信會隱身於台北市萬芳社區的店 舖國宅中，由於地勢的關係，還需 走一小段下坡路才能見其蹤跡，讓人彷彿有 置身山谷的錯覺。走進教會，便看見幾位青 年在廚房中洗碗，萬芳浸信會的鄭聖惠牧師 說：「萬芳啟能中心就在我們的社區內，有 一天他們的主任跑來找我，說這群青年無法 到外面就業，問我是否有工作可以給他們？ 」由於教會中午固定有長者供餐，因此鄭聖 惠便請這群青年洗碗，並自掏腰包付他們薪 水，至今已超過7年。 時間回到2003年。當時已耕耘18年的萬 芳浸信會被人檢舉不能設在國宅內而被迫遷 出，就在無處可去時，發現社區內的店舖國 宅正在標租，因乏人問津，租金不是太貴， 便租下來做為聚會場地。 搬遷後，真正的考驗才要來臨。回憶當時 情況，鄭聖惠說：「之前10幾年，我們在社 區中主要是與里長合辦像是音樂會的活動， 但到了新址，這裡的中低收入戶多，需要幫 助的人也多，因此我們決定把大門敞開，走
◎張以牧
一條沒人走過的路。」接著在2004年，教 會隔壁的空屋降價求售，萬芳浸信會有幸以 高於底價一點的金額得標，打造成為「萬芳 全人關懷教育中心」，服務內容包含諮商協 談、健康餐飲和社區服務等，完全對社區開 放。鄭聖惠說：「健康餐飲就是我們現在的 『愛加倍餐廳』，每週一到週五的白天都開 放，任何人都可以來。」最初因經費有限， 鄭聖惠炒菜、做飯都自己來，之後有些教會 裡的弟兄姊妹們也相繼投入，過了5年，餐 廳才漸漸步上軌道。如今愛加倍餐廳也與台 北市政府合作，於週一到週五的中午提供老 人共餐。 而在兒少服務的部分，萬芳浸信會於6年 前開設課輔班，帶著孩子寫功課，以及進行 品格教育、戲劇活動等，並免費提供晚餐。 由於課輔班收的多半是難以管教或是長期遊 蕩在外的孩子，不只社區的人質疑，連教會 內部也有反彈的聲浪，談起當時的艱辛，鄭 聖惠笑著說：「我們其實也想過打退堂鼓， 擔心課輔班的孩子會不會惹事生非，或是帶
壞原本就在教會的孩子。但令人欣慰的是， 這些年來不僅沒有這些現象，反而因為我們 長時間的陪伴，以及同儕間的良性互動與交 流，這群孩子愈變愈好。」
觸角延伸至社區之外 除了在社區內服務，萬芳浸信會更將觸 角延伸到社區之外。2008年，音樂系畢業 的鄭聖惠開始接觸「音樂輔療」的領域，透 過音樂、律動、遊戲、體適能、醫療等的結 合，讓受助者得到身心靈上的幫助。她除了 將此項技巧運用在社區內的長者課程與兒少 課輔班，更藉此接觸社區外的邊緣及弱勢族 群，包含陽光重建中心、一壽養護中心與安 康社區等地。「我過去沒想過音樂也可以用 來接觸人群。我每個禮拜都去一壽重殘養護 中心帶身心障礙者活動身體，他們也持續在 進步。」讓鄭聖惠開心的是，過了幾個月， 發現身心障礙者原本躁動的情緒慢慢地緩和 下來，已經不像以前時常爭吵。音樂輔療不 僅是一個半小時的課程，還包括之後的長期
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國度宣教
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（文、圖轉載自芥菜種會社 區力週報2019.08.21）
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面對眾多的需要，單靠萬芳 浸信會是無法獨自供應的。「 萬芳浸信會不是大教會，沒有 那麼多的資源，因此我們必須 『借力使力』，努力連結外界 的資源。」因此教會除了向政 府申請補助外，也成立二手創 意市集，將大眾捐贈的衣服、 民生用品、玩具、文具等，以 極低廉的價格銷售。此外，萬 芳浸信會也與芥菜種會合作， 協助社區中的弱勢孩子申請成 為芥菜種會的認養童，並於 2017年合作開辦新的社區服 務「萬芳社區食物銀行」，提 供每週的老人共餐、兒少課輔 班、社區中低收入戶等需要。 「早期我們自己買米或是透過
□支付廣告費 □奉獻
借力使力的食物銀行
外界捐贈物資，但數量遠遠不 足；去年開辦食物銀行後，芥 菜種會所提供的米、乾糧、肉 類等對我們的幫助很大，讓我 們比較有辦法負擔每個禮拜超 過200人次的用餐量。」鄭聖惠 充滿感恩。 談到做社區工作的理念，鄭 聖惠有感而發：「其實就是哪 裡有需要，就去協助。我們的 大門必須敞開，幫助社區內外 有需要的人。這樣的幫助是彎 下身軀，全年無休地提供他們 食物、物資與愛。」 而對於同樣想從事社區工作 的人們，鄭聖惠也分享：「耶 穌教導我們要『做在最小的身 上』（太廿五40），我知道社 區工作很不容易，直到現在， 我們也仍常常碰到挫折。但不 要洩氣，上帝既然把你放在這 個環境，就勇敢地去為鄰舍而 做，做了就能走出一條路來。 」希望萬芳浸信會在這條服務 之路上所經歷的故事，可以成 為力量，加添給其他想做社區 工作的人們。
劃撥款項用途：
關懷。因此鄭聖惠也訓練教會 會友，讓他們可以一起關心這 群需要幫助的人。「當中有些 身心障礙者想來教會，我們就 帶他們過來，一起作禮拜、吃 飯，教會的會友也都很願意在 他們需要的時候提供協助，彼 此之間沒有任何距離。」這樣 的改變並非立即發生，而是教 會全體共同擺上時間、付出心 力而逐漸成就的美好。
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▲隱身在社區中的萬芳全人關懷教育中心
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店行道會卓越美 河堂舉辦的「 權能事奉學校」訓練課 程，7月10日由紐西蘭 海灣城市福音中心康麥 克牧師（Rev. Mike Connell）以「行在恩膏中的 ▲康麥克牧師 代價」為題教導。 他引用路加福音四章1-14節，談 到第五個「在上帝能力中成長的關 鍵」，也就是「默想經文」；康麥 克牧師強調，這是發展你內在生命 的最大關鍵。 康麥克牧師說，就像主耶穌在曠 野一般，在那裡沒有電話、沒有電 視，唯有單單思想神的話。首先要 把經文背下來，然後默想，讓聖經 真理在你腦海中一遍遍背誦、一遍 遍反覆思想，並想像如何在生活中 活出來。
他熱切地說：「鼓勵 你，學習經文時要背 誦、默想，使經文轉變 為個人化，因為默想神 的話語，可以經歷神！ 」這時用經文禱告，就 清楚上帝的同在，這訓 練我們腦部的思想要有 紀律，很多人頭腦未經訓練，思想 到處亂竄、想法跳來跳去，默想可 以訓練頭腦專注。 在服事中你須有專注的意念，注 意力集中在神及服事對象。聖經有 很多經文都提到默想，而且帶著應 許，能使人繁榮興旺，例如約書亞 記一章8節「你的道路就可以亨通， 凡事順利」，詩篇一篇3節「他要 像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果 子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡 都順利」；提摩太前書四章15節「 這些事你要殷勤去做，並要在此專 心，使眾人看出你的長進來。」因 【文轉17版】
2019 年 9 月 8 日
聖徒相通
【文承16版】
此，讓默想經文成為上帝的能力在我們生命 中流露的開始，成為生命成長的關鍵。
煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的 嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠 食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。」 （申八3）所以事情發生時，你必須檢查你的 心，有什麼要改過、要成長、要醫治，一方 面回應聖靈，另一方面在環境中成長，於是 逐漸成熟了。這是上帝叫人成長的計畫，就 是「生命」。困難提供機會，讓你成長，勝 過邪惡，你若不敵擋，如何成為得勝者？
這世代充滿各樣媒體，越讓這種媒體充斥 你的頭腦，默想就越困難，好比人吃了很多 糖，卻渴想吃更多糖，就會對媒體垃圾上癮 了。真要作敬虔的人，就要從這些媒體和垃 圾事物中分別出來。想讓意念充滿先知性的 語言，你就要花時間默想經文。 主耶穌在曠野40天，不是24小時一直禱 告，也有休息的時候，有安靜默想神話語的 時候。默想會帶出與神的相遇，就會啟動聖 靈的恩膏，這是其他任何事物做不到的，我 們需要全心渴慕與神相遇，渴慕經歷祂。大 衛王就是一個經歷神的人，他切切尋求神， 不論是在乾旱疲乏無水之地，或是在聖所瞻 仰祂，都期待看見神的榮耀（詩六十三1-2） ，可見他常常經歷神，而且更加渴慕再見神 的榮面。 「罪」會改變我們。但當我們尋找神，就 會得到神的恩膏來改變我們的生命。康麥克 牧師說，在一次的特會中，會眾經歷極大的 釋放恩膏，接著他帶領他們唱主禱文的前兩 句，重複又重複時，聖靈再次大大降下，讓 他淚流不止，當他略為觸碰身邊的翻譯，那 翻譯立刻倒下，聖靈充滿他，直到同工們把 他扛回家去。 康麥克牧師無法形容自己對神的同在有多 麼深的渴慕。他強調，我們要把時間分別出 來，尋求神的同在，很多時候，聖靈同在， 你會發現自己在流淚，那是神在醫治我們內 在的創傷、光照我們能夠悔改，這可以加深 我們與上帝的親密。你必須渴慕祂，與祂相 遇，承載祂的同在，而不只是要祂的話語而 已，要渴慕上帝自己！ 第六個關鍵是「常常學習，渴望成長」。 不思長進者就會認為這個我知道，那個我明 白，那麼上帝就不能把全新的東西交給你 了。 第七「屬靈爭戰」是最後一個關鍵。如果 我們真要帶著聖靈的恩膏，屬靈爭戰是無法 避免的，因為邪靈試圖攻擊你，不要期待「 我不煩你，你也別來煩我」，因為你正處於
一個交戰狀態中的神的國度，須照上帝指示 的路去行，衝突是無法避免的。 衝突有兩面，正如一個銅版有兩面，其中 一面，魔鬼刻意用各種方法想攻擊你，摧毀 你，讓你受挫，這無關乎個人，真正的理 由是，你膽敢代表上帝，而牠太痛恨上帝， 認為自己扳不倒上帝，但可扳倒祂所心愛的 人，藉著攻擊你，撒但要褻瀆上帝。 另一個面，上帝使用這些事來訓練我們， 使我們成長、成熟。我們要學習如何應對才 能得勝。神應許我們，這些試探都是我們所 能忍受的，神會開一條出路給我們（林前十 13）。注意這前後文中，保羅回顧以色列的 得救，上帝為他們預備許多美好的事，想要 進入的話，則須先培養信心的生活，直到成 熟後才能領受更多，承擔更多。正如經文所 說，這是神對子女的愛，讓我們知道： 1. 試探會抵擋我們。無法預測，每個人都 如此經歷，沒有例外。 2. 你所經歷的事，其他人也都經歷，其實 都是一樣的問題，只不過是不同的包裝而已。 神是信實的，你可倚靠祂，每個問題、試 驗都不會太大，而是要看你裡面有什麼，例 如：受委屈時，你裡面的反應是苦毒、抱 怨、憤怒，還是尋求神？在在呈現你的生命 光景是否成熟。而針對這委屈，神說，必有 出路，出路不是叫你逃跑，而是面對問題， 勝過問題；魔鬼是想要使你跌倒，但在神的 恩典中，你反而成長。 所以你要勇敢面對，正如經上說：「祂苦
康麥克牧師指出，當你得到聖靈的恩膏 時，必面臨以下各種狀況，耶穌、門徒、康 麥克牧師都遇見過，你也必遇見，你可以選 擇苦毒、怨恨，也可以靠上帝的恩典勝過， 務要仔細思考當如何回應： 1. 被拒絕。因為你從事醫治釋放的服事， 人們就會拒絕你。主耶穌在格拉森趕鬼後， 村民也要求祂離開。你要學習勝過！ 2. 被拋棄、背叛、誣告。70個跟隨耶穌的 人不再跟隨、耶穌所信任的人把祂出賣了， 但耶穌如何面對？祂以恩慈相待，原諒他 們！這就是帶著上帝能力的代價。遇見誣告 時，學習不去辯解，讓上帝解決！ 3. 被嘲弄、嘻笑、羞辱、貼標籤。你要學 習勝過這些。 4. 試探。性、財、權力等等。要對這些說 「不」，如果你暗中藏著這些罪，一旦被公 開，你將失去所有。無論處貧窮，或是處豐 盛，都學習常常感恩，繼續慷慨待人。 5. 期待肯定、讚美。要活在上帝賜我們的 身分中。魔鬼第一個試探的，就是主耶穌的 身分。我們的身分與服事應是分開的，身分 是指與基督的關係，不需要人告訴我祂喜不 喜歡我，我的服事是來服務人的，不能用服 事、地位來肯定自己的身價。 以上都是每個基督徒生命成長的必經之 路，上帝會用這些方法測驗我們；要跟從 主，而不是留在自己喜歡的環境中，通過考 驗才能帶著上帝超自然的恩膏去服事人。「 人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器 皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善 事。」（提後二21） 康麥克牧師呼籲弟兄姊妹，要築祭壇，讓 上帝的火不斷燒在祭壇上。 （全文完）
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18 馬可樓上
2019 年 9 月 8 日
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瘋年祭福音聚會 時間：9月7日(六) 14:20 地點：高雄福氣教會 (高雄市三民區明哲路33號B1) 內容：美食、分享 備註：酌收費用 主辦：高雄福氣教會社青牧區 詳洽：07-3451919 #32 福音茶會 時間：9月7日(六) 19:00-20:30 地點：永康晨光教會 (台南市永康區永忠路88號) 內容：點心飲料、影片欣賞、生命故事分享 備註：免費參加，需先報名 主辦：永康晨光教會 詳洽：0972-916113 楊牧師 華興靈糧福音中心7週年慶 時間：9月8日(日) 9:30 地點：華興靈糧福音中心 (宜蘭縣大同鄉寒溪村4鄰華興巷17號) 備註：免費參加 主辦：華興靈糧福音中心 詳洽：03-9517520 點亮愛親子同樂會 時間：9月8日(日) 14:00 地點：江子翠行道會 (新北市板橋區莊敬路34號B1) 內容：市集、遊樂場、手作坊、文具店、 美甲店、餐廳等 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：江子翠行道會 詳洽：02-22515597 長者園藝輔療體驗活動 時間：9月10日(二) 10:00-12:00 地點：聖潔會佳音教會 (新竹市東區東南街167巷1號) 對象：65歲以上長者 備註：免費參加 主辦：聖潔會佳音教會
中秋烤肉活動 時間：9月12日(四) 16:30-20:00 地點：高雄市基督教浸信會庭院 (高雄市新興區中正三路102號) 主辦：高雄浸信會 備註：酌收費用，65歲以上的長者免費參加 詳洽：07-2377234 幸福人講座 時間：9月15日(日) 15:00-16:30 地點：台灣金融研訓院—金融廣場書店 (台北市羅斯福路三段62號1樓) 講員：郭珮婷心理師 主題：作孩子的情緒教練 內容：培養孩子正確的情緒表達，以身作則 建立良好的親子關係 備註：免費參加 主辦：宇宙光全人關懷網 詳洽：02-23632107 媽媽成長班 時間：9月19日至12月26日 每週四 13:45-15:30 地點：雙連教會 (台北市中山區中山北路二段111號9樓) 內容：健身操、美妝保養、烹飪及戶外一日遊 備註：酌收費用 主辦：雙連教會 詳洽：02-25415390 陳美先幹事 幸福婚姻共識「贏」 時間：9月21日(六) 14:00-17:00 地點：基隆福音堂 (基隆市仁愛區仁二路93號) 講員：巴鎮弟兄 內容：體驗化、活動化的共識「營」，邀請 參與者在婚姻中都建立共識 備註：免費參加，9月16日報名截止，限60人 主辦：基隆福音堂 詳洽：02-24222704 劉幹事 馬約翰牧師培靈會 時間：9月21日(六) 19:00 22日(日) 10:00 地點：水林長老教會 (雲林縣水林鄉水南村水林路117號) 講員：馬約翰牧師 主題：我們都是宣教師、選擇生命
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旺得福健康促進活動 時間：9月24日至12月10日 每週二 9:00-11:00 地點：彰化聖教會 (彰化市介壽南路61號) 備註：酌收費用 主辦：彰化聖教會 詳洽：04-7116461 黃彰輝紀念圖書館啟用感恩禮拜 時間：9月28日(六) 10:00 地點：黃彰輝紀念圖書館廣場 (台南市東區東門路一段117號) 備註：免費參加 主辦：台南神學院 詳洽：06-2371291 禁食禱告聚會 時間：10月9-10日(三~四) 地點：循理會龍泉教會 (屏東縣內埔鄉龍泉村昭勝路198號) 內容：為國家的未來、社會的大小事禱告 備註：免費參加 主辦：循理會龍泉教會 詳洽：08-7700964 純福音來台宣教40週年研習會 時間：10月10日(四) 13:00-21:30 地點：劍潭青年活動中心群英堂 (台北市士林區中山北路四段16號) 講員：李永勳牧師 主題：生根台灣，走向世界 內容：研習會、感恩培靈會 備註：酌收費用 主辦：純福音教會台灣總會 詳洽：02-25017478 于傳道
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