國 度
866期
2版 首次花蓮縣政府祈禱早餐會
我們的主為大，最有能力 ；祂的智慧無法測度。 詩篇一四七篇5節
3版 愛在四月天2.0
國 內 郵 資 已 付 台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
8版
教會+機構 與單親家庭風雨同路
16-17版
記念耶穌受難 主後2019年4月21日
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落實合一 四城市牧者首次連結 【本報記者綜合報導】為要看見天父轉化城市 ，嘉義、台南、高雄及屏東4個城市，於4月8至10日 在在台南關子嶺統茂溫泉會館舉辦「城市轉化研習 會」，有300多位牧者聚集連結（圖，主辦單位提供 ），Daniel Lim牧師（美國堪薩斯市國際禱告殿執行 長）、楊錫儒牧師（高雄福氣教會主任牧師）分享 信息；並有團契聯誼、城市教會的分組討論與整合 報告加深彼此的連結關係，與會牧者凝聚共識，未 來要舉辦跨城市的牧者連結禱告聚會。 9日上午，Daniel Lim牧師勉勵牧者應學習但以 理一生的四重美好階段：異象的人生、禁食的人 生、共享的人生以及先鋒的事奉。牧者也要不斷 更新自己的心思，隨時對神感到讚嘆驚奇，內在 生命的心態，也要不斷更新。 下午場，楊錫儒牧師表示，多年來牧會的經歷 ，在神奇妙的帶領下，讓他看到許多神蹟奇事發 生在會友的生命當中，他也不斷強調「教會應正 視對福音的心態跟價值。」接續楊牧師的分享， 劉進展牧師強調教會的角色，必須能做、說耶穌 說過的話，成為祂在這個世界要使用的見證。 大會總幹事陳榮敏牧師（台南活水教會主任牧 師）表示，約莫6、7年前，台南的牧者開始思考 並為「台灣復興的關鍵」禱告、尋求。直至大會 的總召集人黃敏吉牧師（台南活水教會顧問牧師 ）多年前順利邀約Daniel Lim牧師，前來南部裝 備眾牧者，促使今年的4城市研討會。因此為期3 天的研討會就設定目標，提供牧會中的牧者、傳 道或領袖接受裝備，因為深信「教會的復興，會 從牧者先開始。」 陳榮敏牧師提出觀察，大台南雖有200多間教
會，然而城鄉差距大，眾教會該如何互相幫補？ 如何幫助偏鄉教會？均是值得深思的問題，眾教 會若能對福音佈道、城市的復興擁有極大的熱情 ，就可能視「城市的復興」為共同的異象。 協進會這幾年連結牧者間關係，越來越和諧，曾 任台南市基督教協進會理事長的陳牧師期盼能興 起更多的教會，兩代的牧者彼此同工同行。他引用 楊錫儒牧師所傳講的信息，建造教會的需有3個事 工團隊─敬拜、禱告、佈道團隊。雖然台灣每間城 市的教會都有不同的敬拜風格、方式，但期盼藉由 跨城市、跨教派的連結禱告機會，用禱告的烈火， 點燃福音佈道的熱情，讓神親自來得著城市。 對於3天的研討會，黃敏吉牧師讚許說，第一 次4個城市合而為一的聚會，完全落實神的話語 「弟兄和睦同居，是何等的善、何等的美！」教 會不能再單打獨鬥，應彼此成為肢體，才會帶來 屬天的權柄、能力，彼此祝福、造就。 屏東管家先鋒團隊的周素蓮牧師（屏東靈糧堂 ）表示，屏東因地勢廣大，眾教會有各宗派、年 齡、異象的差異，產生不同的連結團隊。未來全 屏盟將扮演整合平台的角色，由眾牧者遮蓋所有
的連結團隊，得以繼續發展不同功能，並串結不 同的團隊串連，進一步和台南、高雄城市團隊連 結，讓合一的關係實際發生在跨城市、跨宗派的 教會，而非停留在口號。 「這場研討會不單是城市的教會連結，也是跨 宗派的合一。」高福盟理事長陳見岳牧師說，相 信聖靈正在南台灣作奇妙的工作，這場「城市轉 化」的跨城市聚集是在神的國度裡極大的突破， 相信神要在南台灣成就祂的事，打破台灣的教派 之間隔斷的牆，教會、族群之間合一、興旺福音 ，並對社會產生影響力。 嘉義聯禱會主席潘慶彰牧師說，反觀現代，教 會是否可以在末世時刻依舊敬畏神？這是每位牧 者都可以深思的問題。他提出觀察，現代的教會 非常需要聖靈的能力，眾教會要落實傳福音的行 動，勢必需要更多合一的禱告，以支取聖靈所賜 的權柄、能力，才有辦法在這個混亂的時代宣教 、傳福音。當然，教會能否彼此合一禱告，渴慕 聖靈，進而傳福音轉化城市，成敗的關 鍵就在於眾教會牧者回應行動。 （相關報導詳見第４版） 閱讀全文
從台北看天下
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6版 美國多州通過反墮胎法
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
7版 基督徒學生串連全球青年 強化環保 歡 迎 索 閱 奉 獻 支 持
2 華人教會 社論
2019 年 4 月 21 日
「後基督復活世代」的大使命
復活節又到了；慶祝耶穌復活，是基督教 最大盛事。 耶穌復活是基督教最核心的真理，對每個 基督徒來說，是生命中最真實（Real）的歷 史事件，正如，兩千多年前保羅說的：「若 基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們 所信的也是枉然。」（林前十五14）上世紀 最偉大的中國基督教領袖倪柝聲最後遺言也 說，「基督是神的兒子，為人贖罪而死，三 日復活，這是宇宙間最大的事實。我信基督 而死。」耶穌復活是那麼真實，以致他們及 歷世歷代神僕人們，都願意為此擺上一生、 犧牲寶貴生命。 耶穌復活後向馬利亞、門徒們顯現，堅固 他們的信心；在以馬忤斯路上，為門徒解經 ；穿牆顯現，如神蹟特會；教導門徒捕魚， 職場神學；拿餅與魚給門徒吃，成功神學；
教導會眾天國真 理，國度神學；頒布大使命，宣教神學；升 天，末日神學…。後基督復活世代的事工， 包羅萬象、精彩繽紛。而哪一種事工，台灣 教會沒有轟轟烈烈做過呢？但客觀來看，其 中有一項最重要的事工實在有待加油－大使 命：去使萬民作主的門徒。 大使命有兩個層次和兩個項目。一個層次 是區域性（Epidemic）「內銷」型的大使命 ，另一個層次是全球性（Pandemic）「外銷 」型的大使命；項目上，一個是神學上的啟 示，一個是跨文化的宣教事工。衡諸台灣、 中國教會歷史，哪一個神學上的啟示是源自 於本土（Original）而影響全球呢？打開基督 教的報紙，上面登載的活動，就可以給我們 答案，恐怕向國外對齊的舶來品比較多吧。 對於文明古國，神沒有特殊啟示，多讓人詫 異。至於跨文化宣教士的差遣，從來不是台
首次花蓮縣政府祈禱早餐會 【記者魏麒原 採 訪 報 導 】「為 萬 民 禱 告，也 為 執 政掌權者禱告 ！」因著花蓮縣政 府 衛生 局長朱家 祥 弟兄 居中牽 線 ，促 成 花 蓮 聯 禱 會於4月10日首次 在花蓮 縣政府舉
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第十九屆國禱會6.21舉行
灣教會的重頭戲。就是在Y2K千禧年運動的總 評估時，還是東拼西湊的說是達到了原定200 位之標。相較於傳統的歐美，或近代韓國所 差出去的跨文化宣教士數目，我們到底缺了 甚麼，以至於在大使命上零零落落？ 復活節當然可以用嘉年華方式慶祝，當然 要向所處社會宣告基督復活。但是，節日會 過去，天問依舊存留，我們要一個答案，一 個可以讓我們投身、擺上一生歲月，甚至生 命的答案。 今年恰逢庚子宣教慘劇120週年（兩個中國 「甲子」）；當年義和團拳亂，犧牲了近200 位在華宣教士、中國基督徒2萬多人被殺。遙 憶當年慘狀，他們是怎樣把福音傳給我們， 我們能不把福音棒子接起，直奔地極嗎？ 今年的復活節，讓我們點燃大使命的火熱， 向未得之地的靈魂高聲呼喊：基督已復活！
為執政團隊禱告
辦祈禱早餐會，彼此認識交通，牧者 們為徐榛蔚縣長及執政團隊成員一 對一禱告（圖，主辦單位提供）。花 蓮聯禱會主席蔡俊杰牧師說，未來每 月第一週星期三早上，會在縣府聚集 ，為縣府團隊的需要禱告，建立彼此 緊密關係與互動平台。 10日的祈禱早餐會，為配合縣政 府官員8點上班，不佔用公務時間 ，提前到早上7點在縣府大禮堂舉
教會與職場興起 成為世代光鹽
【記者劉以琳台北報導】「你們是世上的鹽、世上的 光，顯在這世代中，好像明光照耀！」4月15曰中午在台 灣基督長老教會總會舉行的第19屆國家祈禱早餐會籌備 會，敲定本屆國禱會於6月21日在台北國際會議中心舉 辦，主題為「關鍵的影響力（Making A Difference）」 ，主題經文結合馬太福音五章 13-14節、腓立比書二章15節； 主視覺以少年大衛打敗哥利亞 的圖示（圖，劉以琳攝）來彰顯 主題與經文。邀請彭蒙惠宣教 士、陳見岳牧師（台灣基督長 老教會總會副議長）分別擔任 國、台語講員。 大會籌備會召集人洪善群長
老以詩篇111篇4-5節表示，台灣最大的媽祖遶境活動 ，媒體每天播送，繞境到彰化時，還造成不小的暴力衝 突，警察動員維持秩序。但令人感動的是，不僅台灣教 會以禁食為國守望禱告，也有福音行動，例如參與台 中沙鹿第7屆基督生活文化節的天韻合唱團，在廟宇旁 ，透過一首首詩歌傳遞福音、傳遞愛。期盼為台灣的 禱告不歇息。 「每一次所做的都是為主而做！」大會執行長謝光哲 說，帶領天韻團隊前往中部沙鹿參與活動時，感受到台 灣百姓迫切需要福音。一位老媽媽聽到他們唱第一首歌 就流淚，甚至詢問他們說「真的有耶穌嗎？」這才發現 台灣各地、偏鄉仍有許多人未曾聽聞福音，實 在是需要更多人願意為主走出去、傳揚福音， 閱讀全文 為主得人。
行，不僅花蓮聯禱會主席蔡俊杰牧 師與近40位教會、機構牧者同工到 場，徐縣長也率領局處長近50人參 加祈禱早餐會，以吃早餐、分享、 回應及禱告方式進行，教會同工並 在會場獻唱詩歌。 由著縣府團隊大部分不是基督徒 ，蔡俊杰牧師引用提摩太前書二章 1-3節經文說明基督信仰的立場， 不僅是為萬民懇求、禱告、代求、 祝謝，而且也要為君王及一切在位 的禱告，讓這些未信主的局處長了 解，只要他們執政好的話，縣民就 會蒙福，當然包括教會在內。 徐縣長則向牧者們簡報縣政，並 稱許教會所做的老人社區關懷及弱 勢童課後輔導、偏鄉青少年等工作 。蘇聖輝牧師（東昌長老教會，原 住民語），林維道牧師（花蓮港長 老教會，台語）、蕭平牧師（台灣 基督教聯盟副理事長，國語）輪流 為徐縣長禱告。與會的牧長同工一 對一為縣府局處首長禱告。蕭平牧 師盼望未來每月的祈禱早餐會，能 與縣府團隊更緊密的連結，同時求 神賜下智慧、聰明，轉化土地，祝 福花蓮。
2019 年 4 月 21 日
愛在四月天 【記者劉以琳台北報導】「我們 一起禱告，特別為這直播的過程，網 路狀況來禱告！在人不能，在神凡事 都能！」邁入第10年的愛在四月天， 為能穿越空間、地理限制，台灣藝起 發光促進協會首次以線上直播收看， 於4月12日晚間7點半在台北市青少 年育樂中心進行「愛在四月天2.0－ I'm Possible」佈道（右圖，劉以琳攝 ），並以FB、YouTube線上直播，盼 與各地華人教會線上傳福音，同時也 提供線上決志網址，將會收集各地福 音朋友的名單，轉介給最近的教會繼 續跟進關懷。 會中，網路直播雖中斷數分鐘， 但百位藝人不受影響地帶領現場 300多位弟兄姊妹與網路的粉絲同 心為網路穩定與順暢禱告，也以詩 歌向神獻上敬拜。活動音樂總監洪 榮良現場同步協調各組狀況，最後 以攝影機多機錄製現場的節目，並 由手機來直播畫面，轉分享達近 2,000人，4萬多人次觀看。 「愛在四月天2.0－I'm Possible 」首次結合闖關遊戲節目型態，內 有五個直播室，分別代表「恢復」 、「信心」、「愛」、「希望」及 「破繭而出」直播互動的福音佈道 會。「無論在什麼情況我們仍要讚 美祢、要感謝祢！」帶領百位藝人 禱告的宋逸民（藝起發光理事長） 感恩地宣告說，全球華人教會的弟 兄姊妹因著上帝的同在，同心合意 來敬拜神是何等地美！現場除有百
華人教會
3
盼仍與各地華人教會傳福音 閱讀全文
位藝人帶領敬拜，線上也有藝人郭 子乾、夏嘉璐、桑布伊、唐從聖、 張鳳書、璽恩、吳廷宏、裘海正等 多位藝人參與敬拜獻唱。 多首詩歌敬拜後，由藝之星教會 宋達民傳道線上帶領呼召、決志禱
告，他說，「這是榮耀神的時刻！ 」原本為今日籌備許久，直播雖出 狀況，但他仍心存盼望與喜樂，因 為經上說「常常喜樂、不住禱告、 凡事謝恩」（帖前五章16-18節） ，他表示，這不是因外面多順利，
而是裡面完全相信神而充滿了喜樂， 而這關鍵就是「不住禱告」，事情或 許跟你想得不一樣，但是在神沒有難 成的事。他帶領與會者、線上未信者 粉絲把手放在心上作邀請耶穌的禱 告（左圖，擷取自直播畫面）。
捐血回應基督之愛 教會成為社區好夥伴 【記者商可瑩採訪報導】常聽到「捐血一袋，救人 一命」的口號，當捐血的行動成為傳福音的管道以及 實踐信仰的行動，意義就更顯深遠。「主流血救我， 我捐血助人。」由高雄右昌長老教會主辦的捐血活動 ，將於4月28日早上9點至下午4點在該教會進行。此活 動目的為感謝耶穌為世人流出寶血，並且復活的救恩 計畫而舉辦的行動。 此活動是由陳見岳牧師（右昌長老教會主任牧師） 號召同工，潘智豪牧師（右昌長老教會青年牧師）作 主要連結，黃宗聖執事為主責者。潘牧師受訪時表示 ，此活動主要有2個異象：對內希望能使弟兄姊妹實踐 信仰，以捐血的方式服務、關懷社會，讓大眾明白教 會不只是一個宗教單位，而是能夠貼近生活、關懷社 區的地方，所以28日不限於右昌長老教會的會友，只 要是想透過此活動落實基督愛人、拯救人的基督肢體
，都能一同前往捐血。對外則是期盼透過捐血活動， 讓大眾更多明白耶穌為世人釘在十架上犧牲生命，流 出寶血全為愛世人，藉以體會基督宣教的精神。 「教會有否走出圍牆外，照顧市民、成為社區的好 夥伴？」一直以來，右昌長老教會不斷落實社區服務 ，有服務市民的社區才藝班、國中輔導課程等項目， 為要讓教會成為「社區共同體」，在言語、行為都表 達關懷社區的心志，這活動也特別和建昌里、大昌里 合作舉辦，並集結周圍的店家、診所，以在地的方式 擴大消息的曝光，實踐社區關懷的目標。 目前，潘智豪牧師已著手和教會服事團隊一同連結社 區店家，也進一步接觸更多的大專生，呼籲更多人一同 響應捐血行動，此外，當天的捐血活動每小時 平均都會需要8位志工，若有意想投入服事者 閱讀全文 ，也可和右昌長老教會聯絡。
餐廳福音宣教 華人800萬間餐廳是禾場 【記者魏麒原台北報導】「餐福餐福餐餐有福 ，福音進餐廳，福音出餐廳」世界餐福事工聯會 總幹事柳林慧中牧師及其夫婿柳經奎（圖，魏麒 原攝），於4月11日在哈利路亞家教會餐廳教會 第227次福音餐會為主作見證。從事餐廳福音事 工24年的柳牧師說，餐廳廚師及員工從早到晚賺 錢，失去家庭溫暖，也無法參加主日崇拜，熱愛 飲食文化的中國人在全世界開了800多萬間餐廳 ，這是中國人宣教的世紀。 柳經奎弟兄首先分享，自己的出生背景、混幫派 、跑船的經歷，直到24歲跟兩個弟弟飛到美國投
靠開餐館的父親，開啟他36年的餐廳事業，他跟妻 子結婚已45年，最多曾開過5間酒吧、餐廳。卻因 吸毒、販毒的緣故，餐廳全都沒了，夫妻感情破裂 。「讓我一刻也活不下去」是他在吸毒19年後，被 女兒無意中發現他吸毒，女兒傷心透頂，讓他想開 槍自殺卻沒勇氣。於是妻子帶他信耶穌，因著耶穌 的愛，痛改前非，修復跟妻子的關係。 對於哈利路亞家教會的福音餐會佈道策略，柳 林慧中牧師讚許有加，她認為跟餐廳福音得著餐 廳廚師、服務員的靈魂有異曲同工之妙，而哈利 路亞家教會的福音餐會不僅要在台北得著靈魂，
而且全台灣 也要辦福音 餐會。柳牧 師說，餐廳 員工日以繼 夜工作，犧牲掉跟妻兒相處的家庭溫暖，只為賺 錢養家餬口，形同關在無形監獄，且無法參加主 日聚會。當她看見餐廳廚師及服務員的需要，就 開始從晚上10點半聚會，24年來餐福 已在全世界形成福音運動。 閱讀全文
4 華人教會
2019 年 4 月 21 日
台灣中佈會70週年
跨世代回應福音使命
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【記者商可瑩台中報導】「跟隨 基督的腳蹤，跨世代的合一宣教。」 基督教中國佈道會（以下簡稱中佈會 ）於4月14日上午在台中中興大學惠蓀 堂舉辦「感恩‧連結‧新世代-台灣中
佈會70週年感恩慶典主日」，會中除 了有中佈會在台灣的13間堂會，更有 來自海內外的堂會出席盛會，共計有 3,000人參與（右圖，商可瑩攝）。 聚會一開始，透過回顧影片和典
培育青年學生關愛弱勢 11年不間斷 【本報訊】「培養人道關懷精神 ，從青年學生開始！」長老教會屏 東和平教會與屏東縣iCare愛關懷 協會共同發起「Youth Care‧You Should Care愛心關懷行動」，串聯 大屏東地區多所中學、醫院、身心 障礙服務機構、護理之家等單位（ 圖，主辦單位提供），4月13日開記 者會宣示，4月份青年學生將走入 社區，接觸關懷有需要的人。 屏東和平教會陳冠婷傳道說， 我們希望透過愛心關懷行動，從 青少年的時期開始，就能夠培養 學生們一顆「找到需要滿足它， 發現傷痛醫治它」的一顆心。並 且，改變校園文化是可能的，也 是做得到的，當愛校園、愛社會 成為一股不可抵擋的浪潮時，這 股正向浪潮足以消弭許多霸凌、 仇恨、對立的社會逆流。 第一次參加Youth Quake活動的 至正國中劉文宗校長說，看見一項 活動能夠持續辦11年，一定有它 值得肯定的價值所在，著實不容易
；屏基醫院溫玉楨傳道分享，看見 這些年輕人不管面對哪一類的關 懷對象，都能帶來許多的愛與溫暖 ，懂得用肢體語言陪伴安寧病房的 病人、蹲下甚至跪下，用同樣的姿 態與護理之家老人家聊天，或是用 創意的點子逗兒童病房的孩子們 開心，讓人感動。 記者會最後，所有參加Youth Care活動的單位與青年學生代表 一起宣誓：「2019 Youth Quake, Youth Care, You Should Care！」 主辦單位表示，Youth Care愛 心關懷行動屬於《Youth Quake校 際新創藝大賽》系列活動，今年 已邁入第11年，透過校園新世代 選拔、校園行銷大賽、校際隊呼 比賽等，以「學校為單位」的競 賽，鼓勵學生們組隊參加，讓學 生更深認識自己的校園，不僅為 校爭光，而且發揮愛心，帶領青 年學生到各個醫院、社福單位， 用愛與實際行動關懷需要關懷的 人。為讓學生能用正確的態度和 技巧來服務弱勢族群，並安排專 業的社工人員培訓做好準備，包 含體驗教育、同理心的培養，教 導如何與長輩及身障者溝通、輪 椅的使用等。
躍舞團充滿創意與活力的舞蹈，結 合歷史與現代的元素，為聚會揭開 榮耀的序幕。 中佈會現任董事長陳天鳴弟兄（左 圖上）提到，計志文牧師一生為主服 事的生命，使後代的中佈會教會持續 的學習，效法基督的腳蹤去到未得之 地。目前已差派了20多位宣教士到海 內外宣教，包含創啟地區。 周神助牧師（靈糧全球使徒性網 絡主席）（左圖下）引用詩篇九十 篇的經文分享，中佈會要「有智慧的 心，知道如何數算神的恩典、跟隨祂 的腳蹤。」 他指出，計志文牧師、趙世光牧 師都是於1925年在上海的一場聚會 中決志，將生命獻給主，後來分別 成立了中佈會與靈糧堂，在他們的 腳蹤看到神如何使用他們成就榮耀 的工作，現今的世代，也要持續承 接上一代的屬靈產業，接續傳遞給 下一代。 延續這樣的背景與思維，4月15
、16日於台中思恩堂傳動教會舉辦 的東亞宣教分享高峰會，有近百位 海、內外的宣教士與基督肢體共同 參與，主責者陳天鳴弟兄受訪時表 示，此高峰會去年曾舉辦第一次， 當時時間較緊湊，今年則有較為充 足的時間規劃，就希望能夠藉由兩 天會議的時間，彼此在宣教事工中 有所交流、分享，提供彼此合作、 代禱的機會。 杜明達牧師於15日首場聚會以「 中佈會」的心跳為主題傳講信息， 他從回顧中佈會的歷史中提及計志 文牧師勇敢回應神的呼召，因為他 抓到神的心跳─「不願有一人沉淪 ，乃願人人都悔改。」（彼後三9 ）也就是說，宣教、傳福音，就是 神的心跳，必須要繼續傳承給每個 世代。「宣教」不應變成教會的部 門、節目之一，而是全教會都應以 此為目標與方向，要動員全教會一 起做，迎接耶穌的再來；也要將福 音傳至未得之民當中。
保持對神讚嘆 生命成為活見證 【記者商可瑩台南報導】4月8 至10日的「城市轉化研習會」， 分別由Daniel Lim牧師（美國堪 薩斯市國際禱告殿執行長）、楊 錫儒牧師（高雄福氣教會主任牧 師）分享信息，裝備、挑旺與會牧 者的服事生命。 Daniel Lim牧師（左圖，主辦單位 提供）勉勵牧者應學習但以理一生的 四重美好階段：異象的人生、禁食的 人生、共享的人生以及先鋒的事奉。 他表示，牧者可能會面對到一個危機 ─機械化的事奉，意思就是會不會所 有的事工都變成一種系統，每個人都 會依賴它，這樣的依賴久了之後就會 變成機械化，可能沒有生命力。 但以理的生命就是不斷被更新， 他在過程中就逐漸認識神的啟示、 屬性。牧者也要不斷更新自己的心 思，隨時對神感到讚嘆驚奇。也就 是內在生命的心態，要不斷更新。 楊錫儒牧師（右圖）聚焦於「以福
音佈道為導向的教會」為題分享。「 神蹟奇事一定會發生在福音的第一 現場。」楊牧師表示，多年來牧會經 歷，他看到許多人透過經歷神的帶領 ，有許多的神蹟奇事發生在會友的生 命。所以他常常不斷強調「教會要常 常正視對福音的心態跟價值。」 接續楊牧師的分享，劉進展牧師引 用使徒行傳第二章指出，教會牧者可 以透過這段經文的原則，評估教會是 否有落實初代教會的榜樣：有神活潑 的道、有權能的彰顯、甘心奉獻分享 、滿足各人所需、過崇拜與小組的生 活、用誠實的心相交、以神為中心贏 得人心。「教會的角色，必須能做、 說耶穌說過的話，成為祂在 這個世界要使用的見證。 閱讀全文
2019 年 4 月 21 日
華人教會
5
建立家庭祭壇 全家禱告神、彼此相愛 【記者魏麒原台北報導】「單身 就不能做家庭祭壇？」、「繪本是 給小孩讀的？」愛盟家庭文教基金 會主辦的「2019家庭主流化：家庭 祭壇」研習會，於4月13日在台北真 理堂舉行，藉由家庭祭壇（Family Time）的信念、實務分享，以及繪 本、「我家生命樹」、好玩新數學 等教材工具介紹，造就上百位對家 庭祭壇有負擔的弟兄姊妹。 陳德智執行長（愛盟家庭文教基金 會）說，推動家庭主流化，目標就是
要在職場、機構、教會建立基督化家 庭，而基督化家庭的策略之一，就是 建立家庭祭壇，透過有趣、好玩方式 ，讓孩子、父母家庭成員享受愛的團 契，用禱告尋求上帝的同在。 楊寧亞牧師（台北真理堂主任牧 師）（左圖，魏麒原攝）說，家庭 祭壇有7大信念：一、家庭祭壇是 一切基督化家庭事奉的基礎。二、 家庭祭壇的目標在於彰顯、經歷及 分享神的同在。三、藉由禱告在家 庭建立愛的團契，彼此相愛，家庭
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充滿神的愛，就彰顯神的同在。四 、末世仇敵會攻擊教會及家庭，家 庭祭壇首當其衝。五、透過全教會
從做中學 全家彼此相愛增進關係 【記者魏麒原台北報導】「讓孩 子養成主動思考習慣，培養解決問 題的能力。」台中市活出美好關懷 協會林進吉、葉春幸牧師夫婦（台 中生命之道靈糧堂），帶領參加「 2019家庭主流化：家庭祭壇」研 習會的學員，一起用五顏六色學具 ，體驗「RG好玩新數學」的樂趣 。而且不只是玩數學，因著陪伴子 女，親子在每天15分鐘「家庭精 心時刻」數學作業中，增進家庭、 親子關係。 愛盟家庭文教基金會主辦的家庭 主流化研習會，13日下午邀請黃 迺毓教授（台師大人類發展與家庭 學系）講「有繪本、好家在：如何 運用繪本進行家庭祭壇」，王怡婷 老師（台灣彩虹愛家生命教育協會 ）介紹「我家生命樹：教會推動家
庭生活教育教材」、愛盟家庭文 教基金會推出的〈向性壓力說不 〉讀書會，林進吉牧師夫婦的「 好玩新數學及外展事工」。 在「如何運用繪本進行家庭祭 壇」主題，黃迺毓教授說，她熱 愛圖畫書（Picture Book），圖 畫書不只小孩閱讀，其實老少咸宜 ，親子一起在Family Time閱讀超 讚的，透過圖畫書的圖像，大人有 大人的觀點，孩子有孩子的想像， 每個人的視野、角度都不同，盡情 享受浸泡在想像空間飛翔的喜樂。 社工出身的王怡婷老師介紹「我 家生命樹」課程，她說，「我家生 命樹」課程教材就是要以如同伊甸 園中生命樹的眼光，也就是用欣賞 、了解的眼光，看待家人，而不是 以分別善惡樹的眼光，做對、錯的
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批評論斷。這套教材針對國小孩童 ，用12個單元、6大主題課程，譬 如「名字的意義」孩子就可以從自 己名字的意義學習。 對於用數學外展家庭推動家庭主 流化，林進吉、葉春幸牧師夫婦表 示，因著關顧偏鄉孩子的需要，葉 師母前進南投埔里、台東成功、新 北貢寮等地培訓師資，讓在地的老 師陪伴偏鄉的孩子，從玩數學中， 克服對數學的恐懼，進而提升數理 能力（圖，魏麒原攝）。
禱告、愛的團契的學習，然後帶回 家庭實踐。六、家庭祭壇是從個人 到夫妻，再由夫妻到全家建立家庭 祭壇。七、家庭祭壇是家庭門訓、 佈道及宣教中心。「若全台灣的教 會都能守安息日，家庭主流化就會 成就了。」楊牧師說，十誡中的第 四誡「守安息日」，能夠把家庭祭 壇實踐出來。靠著守安息日，猶太 人信仰得以延續千年，進而復國。 與會者不僅分組操練家庭祭壇， 彼此分享過去一週所遭遇的事。台 北真理堂吳焜梁牧師還主持實務座 談，由楊寧亞牧師的兒子楊載道區 牧、楊牧師的女婿班德邁（Paul） 弟兄及李春和弟兄3人分享。其中 楊區牧說，受惠於每個星期天晚上 三代的家庭祭壇，彼此相愛、代禱 ，讓他在服事失去家庭溫暖的年輕 人時，得著很多的助益；Paul以銀 行行員長期數鈔票，手一摸假鈔就 感覺不對為例，他3個女兒長期浸 泡在神的話語的真理中，相信也會 跟專業的銀行員一樣，很快就能分 辨出不符合真理的言行。
教會醫院攜手 共同守護失智症家庭 【記者黃玉琴台南報導】台灣已經邁入高齡社 會，根據內政部與台灣失智症協會的調查顯示，每7 個人就有1個是老人。而65歲以上的老人中，約每12 人即有1位失智，80歲以上的失智老人比例更高，每 5人即有1人。面對老人照護的問題，不同的世代都要 動起來，而肩負福音使命的教會，更不能置身事外。 台灣基督長老教會宣教基金會於4月11日假台南神 學院頌音堂，以「最熟悉的陌生人」為題，邀請教會 、醫師、相關治療人員及家屬進行講座，讓與會者認 識失智症，並瞭解教會該如何進行關懷事工。 復國教會陳秀珠長老以家屬的身份，分享長期
照顧婆婆的心得，陳長老鼓勵家屬要先走出來， 找到資源，讓自己可以得幫助。 黃淑雯牧師則分享與新樓醫院合作的過程，在 分工的部份，醫院負責的是專業的課程內容設計 ，例如：認知訓練、藝術創作、音樂治療等不同 的內容，很吸引老人家的注意力（圖，黃玉琴攝） ，另外也在不同的節日進行關懷佈道。 新樓醫院社區醫學部的張雪鳳專員表示，近年 來醫院以個案為中心提供服務，結合居家醫療， 採取主動出擊的方式，去家中訪視失智個案，進 行個別諮詢，提供無縫式轉介個案至失智據點或
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日照中心。目前新樓失智共照中心總計輔導了11 處樂智據點，未來期盼營造高齡友善教會，結合 教會、醫院、學校和機構的專業能力，連結政府 及民間的長期照顧資源，建構高齡友善教會的照 顧體系與平台，集合眾人的力量，來扶持並守護 失智症患者的家庭。
6 世界瞭望
2019 年 4 月 21 日
為以色列禱告 打擊反猶太主義 美共和黨員卡爾任特使 【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】 美國共和黨員卡爾（Elan Carr）於4月11日 宣誓成為監控及打擊反猶太主義特使。 美國國務卿蓬佩奧主持該項宣誓，卡 爾將手按在由太太達莉亞（Dahlia）所 持的希伯來文聖經上，進行宣誓。國務 卿在報導中表示，曾選擇參加伊拉克戰 役，同時也是律師的卡爾，是要「強有 力地打擊反猶太主義。」 儘管遭到抨擊，川普政府仍然決定將 反猶太主義及「抵制，撤資和制裁」列 為反擊的首要項目。此時全美反猶太 人和反以色列的活動正在升高，包括 2018年10月27日發生在匹茲堡生命之 樹猶太教堂的槍擊案，以及眾議院議員 奧馬（ Ilhan Omar ，明尼蘇達州民主 黨員）、特萊布（Rashida Tlaib，密西 根州民主黨員）兩人發表的言論。 現年50歲的卡爾，自從2月上任以來 ，便不斷表明自己的立場，並參與幾項 年度論壇，包括耶路撒冷的主要猶太組 織領導者會議，以及美國的以色列公共 事務委員會。 今年2月，他向聚集在耶路撒冷因巴 爾酒店，參加領袖高峰會年度會議的美 國猶太領袖們說：「我決定努力根除反 猶太復國主義和反猶太主義之間的差異 ，兩者是一樣的。」 卡爾表示，近來有新的反猶太主義披 著反猶太復國的外衣，那些反猶太主義 的歐洲街道、大學校園，和接受這項看 法的人認為，猶太人沒有權利回到自己 的家鄉。 卡爾獲得西北大學的法學士學位，接 著90年代在紐約知名的律師事務所工作 ，協助建立以色列最早的公設辯護人辦 公室。卡爾在伊拉克服役直到2004年， 他除了進行威脅分析和行動推薦等工作 ，也擔任美國軍方司法系統中的法官辯 護人，在中央刑事法院伊拉克法官前控 訴敵方戰鬥員。 從伊拉克返回美國後，卡爾在洛杉磯 郡地區副檢察官辦公室，擔任犯罪團檢 察官的工作。 ●為反猶太主義被消除禱告。 （文取材自Breaking Israel News）
美國多州通過反墮胎法 【國度復興報╱編譯Icula／報 導】美國俄亥俄州參眾兩院通過 禁止墮胎法案。州長狄文（Mike DeWine）11日簽署了這項法案， 使亥州成為全美第7個通過反墮胎 法的州，確保「胎兒一旦測得出心 跳，其性命就必蒙保護」。 狄文說：「簽署這項法案符合尊 重生命及保護無力自保者的責任。」 「勝利！」近10年前撰寫該條文
，並致力推動立法的菠妲（Janet Porter）說：「所有的讚美和榮耀 全歸賜生命的主耶穌基督。」 菠妲並創立「從信心到行動組 織」（Faith2Action），成為全美 最大的支持家庭組織網絡。 按該法案，醫生若在偵測出胎 兒的心跳後，還進行墮胎手術，將 面臨第5級重罪，得處1年有期徒 刑。亥州大學醫學中心產婦胎兒醫 學專家卡 柯 維克（ Michael Cackovic） 說，胎兒有心 跳 就 不 得 墮 胎，這 其實 意味著禁止所有的 墮胎。因按現 行 標 準做法，懷孕5-6週 的胎兒即可用超音 波測出其心跳。
西班牙嚴重轉向世俗主義 【國度復興報╱編譯Amy／ 報導】25年後，西班牙已從天 主教國家轉向世俗主義。 Ferrer i Guardia基金會報告 顯示，約27％西班牙人自認是 無神論者、不可知論者或沒有 信仰；18-25歲年輕人自認是 沒有信仰的比例高達49％。但 是，65歲或以上有88％認定有 信仰。整體而言，69％西班牙 人自認是信徒，但只有26％固 定參加信仰活動，低於2000年 的51％。 宗教儀式婚禮的下降，最能 說明西班牙世俗化的演變。 2018年，80.2％的婚禮採行一 般儀式，只有 19.8％以宗教 儀式進行。這 些數字與1992 年形成強烈對 比，當時79.4 ％的婚禮採宗 教儀式-主要是 天主教。 獨裁統治和
將國家認同與羅馬天主教聯繫 在一起，歷經長期獨裁統治後 ，西班牙在過去25年中變得嚴 重世俗化。不過，教會出席率 下降並不意味著所有信仰團體 都處於危機。福音派教會過去 幾年成長正常。官方數據指出 ，2018年開放197個新的崇拜 場所，達到4,238個福音派崇拜 場所，創下歷史新高。其次是 穆斯林，1,632個崇拜場所，以 及耶和華見證人有627個場所。 ●為西班牙人心歸向神禱告。 （圖文取材自EVANGELICAL FOCUS）
該法案也有例外條款：若為保 障孕婦的性命而非墮胎不可時， 可以墮胎，但因強姦或亂倫而懷 的孩子不得墮胎，此規定與亥州 現行法律相符。這項法案成立於 亥州，但卻是從全美各地獲得動 力。亥州是今年通過禁止墮胎法 的4州之一。喬治亞州上個月也 通過類似的法案，現正等著州長 坎普（Brian Kemp）簽字。 前俄亥俄州長凱許（John Kasich） 兩度否決禁止墮胎法，因擔憂該法 將使納稅人擔負墮胎的法律費用。 另5州已通過禁墮胎法，其中 兩州的該法受到法院攔阻。自 從保守派法官卡瓦諾（Brett M. Kavanaugh）膺任最高法院大法 官以來，共和黨執政的州紛紛通 過限制墮胎法，以推翻1973年 通過的羅伊訴韋德案（Roe vs. Wade）所裁示的「禁止墮胎的 州刑法為違憲」。 共和黨州議員凱勒（Candice Keller）稱該法是「我們所通過的 最富有同情心的法案」。 「我們若真想賦予俄亥俄州和 全美的婦女權力，就得開始訴說 墮胎業的真相，及墮胎的龐大利 潤乃是從女人身上賺取的。」 佛州、伊利諾州、路易斯安那 州、馬里蘭州、明尼蘇達州、密 蘇里州、紐約州、田納西州、德 克薩斯州、南卡羅來納州和西維 吉尼亞州，都有類似的「胎兒心 跳條款」。 為生命禁食禱告40天運動（40 Days for Life）組織執行長卡尼 （Shawn Carney）盛讚反墮胎法 。「心跳法再度顯示墮胎是野蠻 的行為，美國人想要保護最脆弱 的那一群人。值許多政治人物公 開倡議殺嬰之際，反墮胎法來得 正是時候。目前的氛圍顯示，美 國在墮胎合法化46年之後，科學 和保護生命的潮流正在改變。」 ●為美國反墮胎成為風潮禱告。 （文取材自Charisma News；圖／ 40daysforlife ）
2019 年 4 月 21 日
世界瞭望
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基督徒學生串連全球青年 強化環保 【國度復興報╱編譯Asenath／ 報導】全球足跡網絡（Global Footprint Network）指出，去年8月1日，全球人 口已消耗盡地球一整年自然產生的所 有資源。這情況引發世界各地的學生 抗議潮「週五為未來而戰」（Fridays for future）。 這是由瑞典16歲女學生倫伯格（ Greta Thunberg）發起的。原即關 懷環保問題的許多基督徒學生，都 參與這些抗議計畫。 西班牙瓦倫西亞自治區基督教大 學音樂系學生暨上帝祝福你社團（ GBU）成員布拉佛（Abigail Bravo）就 參與了最近動員的抗議活動。 「在面對消費與污染大自然的事 實時，許多人不能無動於衷而任憑 生靈及地球滅絕。」布拉佛告訴西 班牙基督教新聞網站Protestante Digital。 「遺憾的是，在西班牙的基督徒 學生中，關愛受造界並非最流行的 話題之一。但我相信，透過聖靈動 工，這問題正喚醒更多人的良心。
」她說：「中美和南美的學生就遠 比他們更加意識到環境的狀況。」 來自尼加拉瓜的賈樂戈絲（ Denisse Gallegos）是兒童牙科學生 及尼加拉瓜國際基督徒學生團契 （International Fellowship of Evangelical Students，簡稱IFES）的顧問。 她相信：「遇到像這樣攸關生死 的情境，根本無需經驗就可得知， 若是受造萬物的維護者和救贖者耶 穌未被祂的門徒彰顯出來，恐怕很 難期待神會動工，徹底轉化我們未 來的前途。」 除了需要倚靠神帶來轉化之外， 委身關愛受造世界的學生不僅要建 構其神學反思，還要能覺察個人及 公共團體有害地球環境的心態。 「最後，氣候危機乃是起因於人 的自我為中心和剛硬的心。唯有神 話語的種子能穿透人心、轉化人性 。」 這些學生組織在西班牙各地都有 小團體，它們志在實踐保護環境的 行動。
荷蘭基督徒敦促立法 廢止販賣人口 【國度復興報╱編譯Amy／報導 】「我是無價的」（I am priceless ）提案獲得4萬多名公民簽署，促 使荷蘭國會就賣淫和性交易現況進 行辯論。這項運動是由一支青年團 體Exxpose所領軍，成員是年輕的 基督徒，並獲得其他團體支持，呼 籲終結人口走私和性剝削。 位於阿姆斯特丹市中心的「紅燈 區」，是歐洲合法賣淫並公開宣傳 的地區之一，荷蘭在2000年將有償 性行為合法化。 但「我是無價的」提案的成功顯 示對「北歐模式」的支持，意味「 性買家和從賣淫中獲利的第三方受 到懲罰，賣淫者不但不會受到懲罰 ，而且可以得到幫助」。 活動人士強調，瑞典、挪威、法 國和北愛爾蘭等國家禁止有償性行 為的禁令，結果「購買性行為的人 越來越少，對人口販子的吸引力下
降，被剝削的人越來越少從事賣淫 。」廢奴主義團體使用Facebook、 Instagram和其他社群媒體傳送訊息 ，如「奴隸、巫婆、妓女...那是在 中世紀」、「如果是你的妹妹怎麼 辦？」 這個運動經常引用人權公約，反對 奴役和剝削婦女。活動人士說，這些 訊息受年輕人，特別是學生的歡迎。 Exxpose的領導者之一是盧斯（ Sara Lous），她曾在一家為前賣淫 女性提供服務的康復中心工作。她 說：「其實販賣人口還是不少，尤 其阿姆斯特丹最危險，因為這裡對 廉價的性行為需求很大。」 為了響應這項運動，荷蘭政府一 位發言人表示，將在今年國會中討 論加強打擊人口走私，並以專款幫 助性受害者。 ●為人口販賣、性剝削被終止禱告。 （文取材自EVANGELICAL FOCUS）
「 我 深 知，在 神安置你的地方 有忠心是非常有 價 值 的 事 。 」布 拉佛解釋：「照料 環境需要個人付 出 努 力，且 往 往 很 難 達 成，以 致 讓人懷疑值不值 得 這 麼 做 。身 為 基督徒，我們不能對已經知道人類正 在挑起的環保問題麻木不仁。」 基督徒學生結合全球青年運動齊心 保護環境，乃是基於一連串神學的反 省及神對祂創造萬物的愛，這愛體現 在創世記和保羅書信中。 賈樂戈絲說：「我們若真知神的
性格，祂熱愛公義和良善，則這個 動機理當成為我們身為信徒與眾不 同的特質。」 ●為全球環保意識抬頭有助於減緩 暖化危機禱告。 （文取材自EVANGELICAL FOCUS；圖 ／Twitter @GretaThunberg）
112位奇博克女學生失踪5年 仍未獲救 【國度復興報╱編譯Sylvia／報 導】2014年4月14日夜晚，奈及 利亞東北方的奇博克女子中學（ Chibok Girls’ Secondary School） 受到武裝份子圍捕，歹徒得逞後駕 駛卡車立即消失。其中47個學生跳 下卡車隨即逃脫，有的則在幾天後 想辦法逃脫。 被抓的女學生中，至少有200位 屬於EYN教會，前任主席的太太 達利博士（Rebecca Dali）在事件 發生後首先慰問父母，告訴「世 界守望觀察組織」（World Watch Monitor），她曾向奈及利亞政府請 求協助尋找並釋放這些女孩。 2016年元月，奈及利亞武裝份子 據稱已釋放了1,000位遭到博科聖地 （Boko Haram）囚禁的女人，但其 中並無奇博克女學生。10個月後， 伊斯蘭恐佈組織才釋放了21位奇博 克女學生，接著在2017年5月又釋 放了82位。 剩餘的112位至今仍未釋放，然 而到目前為止，至少有10幾位人質 的家長已經死亡，他們不是遭博科 聖地殺害，就是因為壓力太大染病 而亡。 5年前的報導顯示，奇博克女學
生遭綁架，有部份的原因是伊斯蘭 組織要毀滅奈及利亞北部基督徒社 群的策略之一，基督徒在該地區某 些省份仍然是相當少數。 如今已證實的消息顯示，奇博克 女學生遭恐怖組織綁架事件，只是 「冰山的一角」，在該地區有很多 青少年也有同樣遭遇，他們的身體 和心理都受到虐待，被迫要改信伊 斯蘭教，且很快就與年長的穆斯林 男人結婚，這些事情很明顯都已觸 法，卻無法可管。 豪薩基督教基金會（Hausa Christian Foundation）已與12位大多未成年的 女孩深談，且帶她們回家。她們某 些人的經歷顯示針對奈及利亞基督 徒的特定性別迫害，是前所未見的 。 世界守望觀察組織的國際敞開的 門組織（Open Doors International）， 目的是在監控全球基督徒受迫害的 狀況，根據其報告，有同樣特定性 別迫害行為的國家，包括中非共和 國、哥倫比亞、伊索比亞和伊拉克 。 ●為被綁架女孩、婦女速速獲釋禱 告。 （文取材自World Watch Monitor）
8 海外華人
2019 年 4 月 21 日
教會+機構 與單親家庭風雨同路 【本報訊】香港基督教單親家庭 事工「風雨同路人」於4月4日舉辦 機構成立奉獻禮暨「教會單親事工 何去何從」講座。中國神學研究院 輔導系教授區祥江博士表示，家庭 關係破碎也會影響孩子的成長；建 道神學院教牧學及輔導系助理教授 黃天逸牧師則認為教會和機構應一 同合作，給予單親家庭肯定，接納 他們，與他們同行。
區祥江：單親父母關係破裂或 會使子女受困擾 區祥江（上圖，時代論壇提供） 以「哭泣的家庭、哭泣的孩子亅為 題表示，人們在婚姻面臨破裂時， 容易出現對自己的婚姻狀態難以啟 齒的情況，認為無人能傾訴，甚至
國度廣場
視自己為失敗者，從而迴避家人及 朋友，選擇孤單面對逆境。他指出 ，單親家庭在參與教會聚會時，容 易感到被忽略、被人批評、沒有歸 屬感等，而且在教會中作為單親父 母的弟兄姊妹容易被貼上「婚姻失 敗」的標籤。他認為教會的支援對 單親父母尤其重要，但在教會找到 一班弟兄姊妹成為自己的力量絕非 易事，而「風雨同路人」或許能在 這方面幫助他們。 此外，區祥江亦解釋，單親父母 經常會有情緒上的問題，如果未能 妥善處理有關情緒問題，他們容易 把憤怒情緒向子女發洩，嚴重者更 可能患上抑鬱症，以及出現自殺念 頭，因此情緒輔導是有必要的。而 子女也可能會在父母的婚姻關係中 成為磨心，長遠而言，可能會令子 女有情緒困擾及行為問題。 區祥江建議，離異父母應避免在 子女面前爭論，以及不要為管教原 則而形成敵對態度，有需要時應尋 求專業人士的幫忙。他提及風雨同
【復興系列】之六二七
胡孝清伯伯，是一位成功的香港基督徒企 業家。 胡伯伯的成功，不只是他的企業興旺，他更 懂得並實踐積財寶在天的真理。他一生奉獻無 數，卻從不干涉主的事工，非得照他的「感動 」或企圖心來遵行不可。他只有為他所奉獻的 ，默默地在背後禱告與守望，讓聖靈透過祂的 僕人，而不是「他的僕人」，來完成神的心意 ，自己卻從不居功。 那年，我現在所牧養的教會，諸多紛爭，會 友稀稀落落不足20人，3年間換了8位傳道人 ，教會一片死寂，令人沮喪、令有道之士嘆息 。胡伯伯奉中華傳道會之託，齊來為我們按立 成為該會駐台宣教士。這個占地400多坪的教 堂，就是他一手獨資捐贈的產業。當時，他看 到這產業沒落，心中焦急，卻沒有多說話，只 要我們順著主的心意，復興祂的教會，而放手 讓我們牧養這殘破教會。他的雍容大度、慷慨 大方，讓我印象深刻，也感染了我們，承繼了
路人也有舉辦相關講座，並為單親 父母提供專業的情緒輔導。
黃天逸：須體會單親家庭的傷痛 黃天逸（上圖）則以「Together, we can make a difference亅為題表 示，應該沒有人在結婚時會認為自 己之後會離婚；雖然教會強調紀律 ，並認為破壞在上帝面前所立的婚 約是很嚴重的事，但如果教會過於 以真理判斷，而忽略了當事人的內 在需要、傷痛，則很難真正幫助單 親家庭繼續走下去。因此教會除了 要考慮守護傳統價值之餘，也要因 應情況而作出不同的應對與牧養， 體會單親家庭的傷痛。當婚姻關係 破裂時，當事人所失去的不單是伴 侶，更可能是朋友與家人，因此他
胡伯伯
一份慷慨的屬靈傳統與恩膏，成了一個「給」 的教會。後來，我們每年把教會的十分之一奉 獻，支助在以色列的彌賽亞教會（Messianic church）、捐助近百位原住民學生獎學金、20 位偏鄉弱小教會的牧者等等。 最讓我敬佩的是，胡伯伯對於主僕人的愛心 。他只要聽到傳道人有需要，經常連夜雙手捧 著奉獻，謙卑、敬虔的親自奉上，沒有任何驕 氣。有幾次，我想請他用餐，正愁不知到哪個 飯店為宜，貴為英國女王親自策封為爵士的他 ，竟然只是淡淡地說，「路邊攤就好」，拉著 我，在一處臨街小攤坐下，挽起袖子，點了一 碗麵，就高興得像個孩子，稀哩呼嚕的吃起來 。看著他那麼專心吃麵，我心中著實感動萬分 。他對教會、牧者出手卓優，對自己卻是那麼 節儉呢！ 在大陸還未開放之前，胡伯伯就以「愛國華 僑」身分，最早前進內地，捐助各種慈善事業 、協助偏鄉弱勢中小學、投資建立工廠，讓百
們所需要的是長遠的社群支持，而 教會中弟兄姊妹的接納對他們十分 重要。 黃天逸亦引述研究結果指出，當 中有23%的離異人士不肯定或不同 意教會是可以分享婚姻問題的地方 ；此外亦有不少人士，包括婚姻圓 滿人士，均認為教會沒有提供足夠 的婚姻支援。黃天逸笑說，希望風 雨同路人有朝一日可以「執笠」（ 粵語，指商鋪收攤），因為這代表 社會不再有單親及離異的家庭。然 而，單親事工在一般教會中，並非 視為首要處理的問題，因此他呼籲 教會與機構合作，學習如何應對單 親家庭問題，也希望慢慢喚醒大家 直視這個群體的需要。 這次活動假旺角浸信會舉行，約 有150人出席。 （本文原載於《時代論壇》1650期 ，已獲《時代論壇》授權轉載，網 址：http://christiantimes.org.hk）
◎潘榮隆牧師 姓有工作可維生。因此之故，他蒙國家主席鄧 小平親自接見。鄧應許他，在國內從事建設， 有任何需要，只要他提出，一定交辦完成。對 一個企業家來說，這可是何等千載難逢的機會 與承諾啊，無不大開獅子口，要嘛圈地建廠、 要嘛各種免費基礎設施、要嘛減稅、要嘛來個 各種特權優惠，但胡伯伯只是輕輕地說： 「我只希望，能把王明道牧師給我。」 胡伯伯不要江山、不要企業帝國、不要特權 ，他不要世上任何財富，他只要神的僕人安然 自由。他一心只繫念著，因著主的緣故、因著 信仰而被關在監牢裡之神的老僕人 - 王明道牧 師。 第二年，照著神的心意，藉著這位愛主、愛 神僕人的老弟兄，王老牧師被釋放出來。 可能連王老牧師都不知道這段軼事，歷史也 不見得會記載，但我知道，主必定記念這位愛 祂、愛祂僕人的忠心跟隨者 - 胡孝清伯伯。 謝謝您，胡伯伯；我永遠懷念您。
2 0 1 9 年 4 月 2 1 廣告 日
十週年
旌旗教會 暑假青年夏令營
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10 心靈之窗
2019 年 4 月 21 日
讀經好處多多 記
得剛信主的時候，讀聖經很不穩 定，我只喜歡讀新約聖經，當我讀 舊約聖經，讀到出埃及記時，就出不了埃 及，卡在中間。尤其讀到「造會幕」的時 候，怎麼跳針了，每幅幔子幾肘？不是才讀 過了嗎？我很快就放棄了。 記得當時的小組長說，你一天讀4章聖 經，一年可以讀完一遍。但是，我卻一直做 不到！當時，去上慕道班，老師說：「你要 把聖經，從創世記一直讀到啟示錄。」我還 自我解釋說，老師一定說錯了，怎麼可能做 得到呢？果然，很奇怪，無論我怎樣努力， 我的靈修生活都是「離離落落」（台語）， 所以我的生活見證也很糟糕，因為我的媽媽 在我小時候就患了精神疾病，我的二姊也曾 經有躁鬱症，而我在信主後一年，也得了精 神疾病，在馬偕醫院的精神科看病吃藥一 年，雖然後來得醫治了，但情緒還是容易因 為環境而高低起伏，容易受傷。 感謝主，幾年前我有機會就讀生命培訓學 院，有一天讀經，讀到以斯拉記七章10節「 以斯拉定志考究遵行耶和華的律法。」神突 然感動我，使我想到，我信主7年卻沒有辦 法讀完一遍聖經！頓時心中對神感到虧欠。 因此我想，我要絕地大反攻，追回過去7年 浪費的歲月。於是算了一下，如果一年讀一 遍，我就欠了7遍，現在得一天讀28章，才 追得回來。於是我和坐在隔壁的同學約定 好，每天讀28章聖經，很快我就嚐到甜頭。 過去我常在半夜起床上廁所時，淺意識裡 的負面思想，在腦中轉呀轉，所以我常常感 覺很累。但是，在每天大量讀經後，半夜起 床，腦中的負面思想又攻擊我時，突然從意 識裡面衝出來一句神的話來，把負面思想擋 掉了，讓我睡得好好，我心想：「怎麼這麼 好康？」 除此之外，還有一個好處，因為原生家庭 的緣故，常常當有人跟我說話的時候，對方
並不知道他說的話刺傷到我，但我就是感覺 受傷了！因此跟人互動時，是很不容易的。 但是，大量讀經以後，讓我本來裡面的混亂 情緒、焦慮逐漸趨向平穩，我發現自己可以 跟人健康的互動，不會容易受傷，真是好！ 我真實經歷，得著祂就得了醫全體的良藥。 我覺得自己的身心靈都越來越健康、強壯！ 2018年7月和丈夫、孩子去日本玩，丈 夫每到一個景點，就想到6年前我們也到日 本，他說：「現在老婆不會像從前一樣，動 不動就受傷、生氣。感謝主！」當他跟我說 的時候，我才發現，神的話讓我的情緒越來 越健康，不只讓我受益，我的丈夫也一同歡 喜吧！詩篇一一九篇93節「我永不忘記祢的
◎主恩
訓詞，因祢用這訓詞將我救活 了。」 不僅是我個人，勤讀神的話 也為我的家庭帶來很多祝福， 我的兒子在他國小4年級受洗 時，我曾陪著他一天讀經10 章，從頭到尾，讀了兩遍聖 經。他從小就成績不好，後來 發現是學習障礙，國中時被編 到特教班，他們的國英數，是 被分出來讀簡易版的，但是到 了高中，雖然是特教生，卻沒 有抽出來讀簡易版。所以，雖 然爸爸每天幫他補習到很晚， 數學成績還是在地板上。可是 感謝神！高一的暑假開始，他 突然對學吉他有興趣，從小， 他學任何事情，都學得非常 慢，唯獨吉他，一學就會，彈 得很好！ 教會的輔導為了要鼓勵他， 叫他上台表演吉他自彈自唱， 結果，全部的人都為他鼓掌， 還大合唱，為他加油，他大 受鼓勵！但是，禮拜天他和我們一起到教 會主日崇拜後，就心情很不好。原來，他被 班上同學嗆說：「班級排名最後一名，也能 上台嗎？」讓他非常難過，我先生就說，你 的成績不好，要學習面對這樣的事，還跟他 說：「不然你就嗆回去啊！」我馬上說：「 不行！那位同學才來教會幾次，剛剛決志不 久，如果你嗆回去，那他以後不來教會，就 不會受洗、得永生了。」 到了晚上，兒子跟我說：「媽媽，我跟那 位同學和好了。」我說：「為什麼呢？你不 是很生氣嗎？」 原來，他後來把他上台表演的影片，傳給 那位同學看，結果那位同學還說，兒子表
2019 年 4 月 21 日
超越死亡的能力
心靈之窗
11
◎娃柔
讀 演得很好。我問說：「你不 是很生氣嗎？為什麼會還傳 影片給他呢？」兒子說：「 媽媽，聖經不是說要愛你的 仇敵嗎？」我聽了，雖然有 些心疼，卻也很感動。感謝 主！有神的話在兒子心裡， 神自己會透過祂的話引導 他。讓作媽媽的我能輕省安 心。 不僅如此，神也常透過祂 的話引導幫助我，很多時侯 我們被蒙蔽，自己不知道， 但神知道我需要被提醒，所 以，祂為我安排的屬靈長輩 是會對我的生命說真話的！ 雖然當我們被指出罪時，其 實是很不舒服的。 有一次讀聖經時，讀到箴 言廿七章9節「膏油與香料使 人心喜悅；朋友誠實的勸教 也是如此甘美。」神先幫我 打預防針，要我謙卑受教。 果然，當天跟我的屬靈長輩 一起坐車時，她直接指出我 需要對付的罪，雖然我仍然 感覺很不舒服，但我知道， 是神透過她告訴我的，我需 要聽並且聽進去，好好靠神 勝過這個罪，感謝神！讓我 能活在祂的光中。詩篇十八 篇30節「至於神，祂的道是 完全的；耶和華的話是煉淨 的，凡投靠祂的，祂便作他 們的盾牌。」 感謝讚美神！將一切的榮 耀都歸給祂。
到一則真實、感人的英文故事。 當梅莉在醫院的病房見到路加時， 見他神情茫然，對四周視若無睹。路加的室友 告訴她：「當路加由醫生那裡得知自己是大腸 癌的末期患者，就在病房裡不停地走動，想到 自己的生命終了指日可待，就怕得要死。」 路加動手術後，不久出院，醫院安排梅莉去 他家照顧他。梅莉第一次拜訪路加在鄉下的居 所，路加的妻子艾達開門迎接，艾達是一位粗 壯、憨厚的鄉下婦人。進入室內，梅莉見到路 加靜靜地靠在起居室角落的躺椅上。 艾達說：「路加剛吃了止痛藥，我們到廚房 喝杯熱咖啡。」在廚房裡，艾達將心事和盤托 出：「路加手巧，什麼活都會做，一生辛勞， 剛退休，買了夢寐以求的新卡車，沒想到得了 絕症…。」 由窗口望出，梅莉見到路加的紅色新卡車停 在車道上，聽艾達說，路加腹痛有一陣子，他 不以為意；那天他將新車直接由車廠開到醫生 診所，沒想到，醫生要他立刻住院。 回到起居室，梅莉告訴路加：「你的新卡車 真漂亮，我丈夫也有一輛舊的。」提到愛車， 路加的眼睛閃亮，精神也來了，他說以前一直 開著舊的卡車。 梅莉推著路加到院子裡呼吸新鮮空氣，順 道看他的新車。春天來臨，院裡的連翹（forsy thia）矮樹長得最茂盛，黃色的花朵在風中輕 舞。 路加勉強爬上駕駛座，梅莉坐在他身旁，他 興奮得好像3歲的幼童，手握方向盤，一會兒 開收音機，一會兒按喇叭…，他提及7歲聖誕 節時，父親買了一輛紅色新車，載他兜風。 此後一週數次，梅莉造訪路加時，他們坐在 車上，無所不說，他們談信仰、永生、死亡… 。梅莉提到耶穌在上十架前，在客西馬尼園， 心裡憂傷，幾乎要死。祂死後三日由死裡復 活…，每次她都為他禱告。 復活節的主日，梅莉先去教堂，再去看望路
加。她用牧師的信息鼓勵路加：「主耶穌已復 活了，因祂活著，我們也要永遠活著。」路加 給梅莉一束剪枝的連翹花，要她插在水瓶裡， 長根後再種在院子裡。梅莉心想，剪枝的連翹 是不可能再活的。 之後不久，梅莉最後一次拜訪路加，見他 有氣無力、呼吸急促。她俯身去擁抱他，聽他 微聲說：「我不害怕，耶穌在這裡，祂伸出手 來…，我要永遠活著，像主耶穌一樣…。」 每次梅莉見到家裡、院子裡蓬勃的連翹樹叢 時，就會想起路加和他說的話。 親愛的讀者，你有親友正罹病垂危、面臨死 亡嗎？正如〈耶穌恩友〉這首詩歌所說，主耶 穌是我們親愛的朋友，擔當我們一切的罪過與 憂愁，在人生的終點，孝順的子女及最好的醫 生都愛莫能助，只有主耶穌能陪伴我們由今生 進入永恆。 祝福每一位讀者受洗歸主，與主同死、同 埋、同復活，有永生的確據及把握，哈利路 亞！
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2019 年 4 月 21 日
祂不在這裏，照祂所說的，
復活了。
已經
(太廿八6b) 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！ 祂曾照自己的大憐憫， 藉耶穌基督從死裡復活， 重生了我們，叫我們有活潑的盼望， 可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、 為你們存留在天上的基業。 你們這因信蒙神能力保守的人， 必能得著所預備、 到末世要顯現的救恩。(彼前一3-5)
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2019 年 4 月 21 日
經商蒙福關鍵
職場與生活
在乎走在神的心意中 ◎文‧圖／記者魏麒原
▲黃振卿作見證，與會的職場弟兄姊妹聆聽。
「我
有10年事業亨通，就驕傲靠自己而大 小投資全盤皆輸，直到回轉向神才又 蒙福。相信一切都在神的手中，順服神就蒙 福。」磐信投資集團董事長黃振卿弟兄說，深 願未來的年日，他能扮演好管家的角色，讓神 使用他這個器皿，祝福別人。 黃振卿弟兄應邀於3月23日台灣全福會快樂 人職場講座，分享自己的生命見證，是如何從 賭徒變信徒，蒙神保守，不僅五分埔服裝批 發市場生意興隆，而且2000年開始前進中國 大陸，雖然他沒有人脈背景關係、沒有錢及 專業，靠著神的帶領，10年間開了4間百貨商 場，賺了很多錢，但也因為驕傲，憑自己的意 思做了很多錯誤投資，被神管教，直到堵住破 口，才又開始蒙福。 與會的職場弟兄驚訝說：「商場金錢遊戲搏 殺的驚濤駭浪，振卿哥卻娓娓道來，如同講別 人的故事般平靜。」
賭徒變信徒 「賭徒變信徒」是黃弟兄給自己信主歷程 的註腳，他說，年輕時好賭成性，甚至把全部 家當都拿去賭，幸好信主的妻子為他和孩子禱 告守望，神也祝福他在五分埔服裝批發生意， 直到有一天妻子對他說：「神要祝福我們的 業績，一個月有3千萬！」賭性堅強的他認為 不可能，因為他們一個月頂多做到1,800萬， 就跟妻子說：「一個月業績3千萬，我就信耶 穌。」結果神就作工，那年冬天他進了一倉 庫的貨，遇上暖冬效應，欲哭無淚，原以為要 慘賠收場。沒想到農曆年前15天天氣劇變， 讓他大賺一筆，結算下來當月營業額3,006萬 元。1998年他就甘心樂意信主受洗，接受耶 穌基督的救恩，還把菸癮戒掉。耶穌還帶領他
▲黃振卿夫婦與全福會同工合影。
母親，放棄60多年的傳統信仰而信 主、上老人大學，在教會跟很多老 人家在一起，享受快樂時光。 對於大陸的投資，黃弟兄說，他 2000年就到大陸，3年後，才跟股東 投資服裝批發商場出租業，跟他在台灣 五分埔服裝批發生意截然不同，雖然他沒 特權，也沒錢，也無商場經營管理的專業， 神卻保守看顧他，10年間擁有4間商場，且每 間商場營業面積都有七、八千坪，商場做的生 意就是出租店面，收租金，只要商場生意好， 租金收入很穩定。其中2006年他所拿下的商 場經營權，只是專心禱告神：「若是出於神的 心意，生意自然會找上門。」半年後他真的接 到電話，詢問他要不要投資這個項目，順利拿 到商場經營權。
耶穌同行 得豐盛的祝福 經營商場的門檻及難度很高，黃弟兄說，記 得他有一個全新的商場，從５樓到地下１樓， 有1千個店舖位。2008年遇上全球金融風暴， 生意不好的店家就集結鬧事要求降租，雖然風 波很快平息，但為了挽救商場生意，他向２樓 商家租了一部分舖位，學習廣州白馬商場賣韓 國服裝，由他妻子飛韓國採買女裝，並挖角白 馬商場的銷售人員，用便宜價格，「假一賠 十」強調不賣假貨，生意很快就有起色，還租 下2樓200間舖位。韓國東大門商會注意他們 龐大進貨量，就率考察團來訪，然後直接接手 他所承租店面，還租下地下一樓舖位，商場頓 時爆紅，其他商家同受惠。他不僅得到豐盛的 財富，他所帶領的服務管理團隊，還被評比為 專業市場升級改造第一名。哈利路亞！ 「有了耶穌同行，總會因禍得福，得到豐
盛的祝福。」黃弟 兄說，大陸是個充 滿「狼性」思維的 市場，機會雖多， 處處充滿陷阱及危 險，若沒上帝的保守 看顧，他可能會像小綿 羊被惡狼咬死。譬如有一次 ▲黃振卿弟兄。 他在一個黃金地段商場股權 收購過程，差點被股東設合約陷阱坑殺，失掉 經營權，他禱告呼求神，神就介入其中，讓其 中一位股東倒戈，並順利籌到資金買下對方股 權，解除警報，２年後商場的價值還倍增，因 禍得福。 「錢追著你跑的感覺真爽。」就開始以為 自己很厲害，大小投資全憑自己的感覺，不 再緊緊倚靠神，結果神的管教就臨到。黃弟 兄說，2014年他收購成都百年步行街一間商 場，他固執己見簽約，結果一年就虧了1.5億 人民幣，只好斷臂止血；另外，2013年底從 未到香港投資的他，沒經過商業諮詢，就買了 香港銅鑼灣時代廣場一間寫字樓，結果無法向 銀行貸款，民間借貸的結果成了噩夢的開始， 每月得付百萬港幣利息。更慘的是，還遇上「 佔中」抗議，更讓生意一落千丈，寫字樓租金 只剩５折。 面對大小投資全盤皆輸，黃弟兄說，他開始 謙卑下來，重新尋求神的心意，與先前有糾紛 的長輩和解，付出長輩應得的錢，學習順服。 結果，賣了3年半的香港房子就順利賣出，競 標過程還多了一筆錢，比他付給長輩的錢還 多，讓他深信「堵住破口，順服就蒙福。」未 來盼望能成為神所使用的器皿，做個忠心良善 的好管家，榮神益人。
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14 國度宣教
2019 年 4 月 21 日
在商言「商」 ◎阿拉丁
「甚
麼甚麼？起司蛋糕賣完了？！」兩 位女士倒吸一口涼氣、拍著胸口驚 呼。我在一旁聽見她們和我們店長的對話， 開心得直偷笑。剛剛才有另一位客人說，一 想起我們美味的「奶油泡芙」就睡不著覺， 我們起初有點迷惘，過了一會兒才明白，原 來她說的是提拉米蘇。 在工場快20年了，這兒的居民總是我們心 頭的牽掛。 1997年加入使團時，我們沒想過有一天 會經營一間餐廳、烘焙屋來作營商宣教。前 10年裡，我們當過語言學生、英文老師，隨 後在非營利機構的平台上做起了社區發展項 目，這些職業讓我們有機會與本地居民逐步
建立信任和友誼。
■進軍餐飲業 可惜非營利機構不再受政府歡迎，我們越 來越難拿到簽證，為了長久留下來，做生意 成了唯一的選擇。當時政府想要餐飲、旅遊 或商業諮詢的外國投資，而在這個小城裡向 我們開門的，只有餐飲業。我們雖無這行業 的經驗，就四處請教唄。 起初，我們聚焦幾個目標：首先，這盤生 意既要提供當地人喜愛而且吃得起的飲食， 又要製造人與人交流的機會。再者，必須 自負盈虧，讓員工可賴以生活。這裡有些歸 信者輕看謀生的日常勞作，覺得「萬般皆下
品，唯有傳道講經高」，我們卻感到，信徒 若不自食其力並學習為主的事工「奉獻」， 教會便難以成長。 我們還覺得，這生意一定要以高品質的產 品和服務吸引當地居民。我們相信作為基督 徒應該熱心追求卓越，不能單把生意視為「 簽證平台」；假裝做生意，是掛羊頭賣狗肉 的行為，失去誠信，會令主名蒙羞。
■食物與文化 一番功課做罷，餐飲行業令我們興奮起 來。吃，是所有文化共有的要素。它是聯繫 家庭和社群的紐帶，也是節慶和聚會的核 心。我們服事的這個民族，有著深遠傲人
2019 年 4 月 21 日
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■期待與感恩 這項業務營運至今7年了，我們 得承認，宣教同工和當地信徒對此 缺乏熱情，著實令人沮喪。大多數 信徒認為沒有必要在餐飲業勞心勞 力，可我們發現聖經關於愛心款待 的教導，就知道自己在為宣教事工 挖一口金礦。不過萬事皆有定時， 或許其他人稍後才會加入神透過餐 飲業所作的救贖之工。 區內的暴力和緊張氣氛有增無 減，也許神看到我們渴望在這個正 在對外國跨文化工人關門之地繼續 服事，便特別賜下這項營商宣教業 務。隨著該國的發展，將來宣教工 人可能需要有餐飲業相關的學歷才 能獲准就業。感謝神7年來打開一 扇窗，讓我們積累這份營商事工的 經驗，與人分享食物，藉此傳達敬 意，並藉它所建立的寶貴關係，打 開一扇又一扇心門。
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我們做生意既要自給自足，又要 著意以人為事工的中心，對員工抱 持牧養的態度，這成為我們日常的 挑戰。無論是信徒或非信徒員工， 一般有人表現欠佳，若在普通企業 可能早被炒了魷魚，但我們跟其他 員工流動性大的外資同行不一樣， 開業7年來只辭退過一人，至今仍為 他沒有機會聽到福音深感惋惜。 員工的價值觀與我們差異巨大， 複雜的文化衝突迫使我們不得不放 棄固有的「權利」，並決意只以基 督和十架之愛為判斷準繩。這是我 們對自己的要求，對員工則期望他 們經過一段時間後也會效法。當然
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■營商與宣教
也有些基本原則，員工做不到時， 我們便以「你們願意人怎樣待你 們，你們也要怎樣待人。」（路六 31）鼓勵他們設身處地替顧客著 想。 併肩工作讓我們體察他人及自己 的心。「教導信徒聽從耶穌所吩咐 的一切」是我們其中一個任務，然 而怎樣才能叫別人聽從呢？站在僱 主的角度，我們意識到，惟有自己 作出順服的榜樣方能令人信服。我 們自己越是愛主、信靠主，就越順 服祂的吩咐。甚願別人被我們對主 的愛所感動，進而想認識這位主。
劃撥款項用途：
的「吃貨」文化。不久前我們才聽 說，宋朝時他們就有了自己的美食 指南和精品食譜。那可是一千年前 啊！ 在此之前，我們雖早已被當地 的好客傳統所同化，卻始終對食物 和開餐廳提不起勁。直到有一次， 一個曾擁有四間餐廳的「餐飲業鉅 子」開化了我們的思維。他說，其 實長久以來食物一直在心靈爭戰的 風口浪尖。 食物和心靈爭戰能有甚麼關係？ 在我們的工場處境中，在社會、文 化及政治層面造成隔閡的，是食物 有否照禮儀潔淨。而我們這間餐廳 能跨越這種隔閡，促進族群間的和 諧及理解，不同種族和宗教背景的 顧客均能吃得很開心，有些人說在 我們這裡感受到不尋常的溫暖和愛 心。當然排斥我們的人同樣存在， 曾有一位男子叫嚷，信不過我們的 食物。我們只能服務願意接受服務 的人。
國度宣教
16 聖徒相通
2019 年 4 月 21 日
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耶
穌在世上傳道約有3年半的 時間，約在公元30年左右的 逾越節前夕，最後一次進入耶路撒 冷，受到群眾的歡迎。耶穌和門徒 一起吃逾越節的晚餐，這成為祂最 後的晚餐。這中間祂為門徒洗腳， 囑咐他們也要這樣彼此服侍；並預 言自己將要受難，門徒將要四散。 祂為門徒禱告，應許聖靈會降下， 設立聖餐的聖禮。關於聖餐的設 立，《路加福音》記載耶穌「又拿 起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他 們，說：『這是我的身體，為你們 捨的，你們也應當如此行，為的是 記念我。』飯後也照樣拿起杯來， 說：「這杯是用我血所立的新約， 是為你們流出來的。」（路廿二 19-20）
猶太宗教領袖以褻瀆罪名控 告耶穌 當時猶太的宗教領袖，包括聖殿 祭司、法利賽人、文士，對耶穌非 常憎恨，以30兩銀子收買了十二門 徒之一的猶大。他帶領兵丁找到耶 穌，以親吻耶穌為暗號，把耶穌捕 捉起來。耶穌的門徒彼得立即拔刀
削掉祭司僕人的耳朵，耶穌阻止他 說：「收刀入鞘吧！凡動刀的，必 死在刀下。」（太廿六52）耶穌在 治好了那人之後，終於被抓走了。 猶太宗教領袖以「自稱神的兒子 基督」的褻瀆罪名控告耶穌。在猶 太群眾壓力下，羅馬帝國派到猶太 行省的巡撫彼拉多先將祂鞭刑，然 後判處死刑，押往各各他的刑場， 在十字架上將祂釘死，大約3個小 時以後斷氣。這時遍地黑暗，聖殿 裡的幔子從上到下裂為兩半，象徵 著因為耶穌的死為人的罪付上了贖 價，人與神之間的隔閡被除去。當 天是禮拜五，日後基督教以每年的 這一天為受難節，記念耶穌受難。 關於耶穌受難的意義，聖經上記 載「因為世人都犯了罪，虧缺了上 帝的榮耀。」（羅三23）、「因為 罪的工價乃是死」（羅六23）、「 按著定命，人人都有一死，死後且 有審判。」（來九27）但因「上帝 愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他 們，叫一切信祂的，不致滅亡，反 得永生。」（約三16）上帝的救贖 計劃是出於「我們逾越節的羔羊基 督已經被殺獻祭了。」（林前五7） 【文轉17版】
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聖徒相通
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【文承16版】
「像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人 的罪。」（來九28）、「惟有基督在我們還 作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向 我們顯明了。」（羅五8） 耶穌受審、受難的時候，眾門徒非常驚 恐。雖然，耶穌曾經多次向他們預言自己的 受難，但他們並沒有準備好。門徒彼得曾 經誇口：「我就是必須和祢同死，也總不能 不認祢。」（太廿六35）但是耶穌被抓走 後，當別人問他是不是耶穌門徒的時候，他 居然三次否認，正如耶穌預言。耶穌受難的 時候，祂的門徒約翰，祂的母親馬利亞和 其他幾位婦女都在場，其他的門徒已經四處 逃遁。按照傳統基督教的信仰，耶穌視同三 位一體的神，有上主的位格之一，稱為「聖 子」或「上帝之子」。祂為了將人類從罪惡 中拯救出來，而道成肉身降世為人，成為舊 約聖經撒迦利亞書中所預言的彌賽亞，也就 是「受膏者」，神所膏的君王和大祭司。
耶穌為我們的罪付出代價 在公元元年左右的羅馬帝國猶太行省，童 貞女馬利亞受聖靈感孕，生下耶穌。祂30歲 開始傳道，宣揚愛上帝和愛人的福音，信祂 的人會永遠不死。傳道3年半，祂被猶太祭司 該亞法控告，被羅馬官府本丟·彼拉多總督 判處死刑，被釘死在十字架上，而這正好成 就了耶穌降生的目的，祂的死為世人的罪付 上贖價。祂3天以後復活，顯現給祂的門徒看 有40天之久，然後升天，坐在天父的右邊。 祂還要榮耀再來，審判一切的活人與死人， 信祂的人將不至滅亡，反得永生。 「罪的工價乃是死。」（羅六23）意思就 是罪會帶來死亡。亞當犯了罪，所以他會死 去。同樣地，我們也是有罪的，所以我們都 會死去。我們之所以有罪並不是因為我們犯 了什麼錯，而是因為我們生來就遺傳了罪。 但是，上帝仁愛地差祂的愛子耶穌來為我們 的罪付出代價。 亞當原本是完美無罪的，可是他背叛上 帝，結果給人類帶來了罪和死亡。為了讓我 們擺脫罪和死亡，就需要另一個完美的人到 死都保持忠心。聖經解釋「因一人的悖逆， 眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人
上帝安排耶穌獻出自己的生命
也成為義了。」（羅五19）耶穌就是表現服 從的那「一人」，祂離開天上，到地上成為 完美的人，為我們所有人而死。因此，我們 才有機會在上帝面前有正義的地位，並享有 永遠的生命。 但是為什麼耶穌一定要死去呢？難道全能 的上帝不能頒布一道赦令，直接免除亞當後 代的罪，讓他們可以永遠活下去嗎？上帝 當然有權這樣做。可是如果祂這樣做，就違 背了自己訂下的律法，而這條律法清楚說明 罪的工價就是死。這律法不是無關緊要，想 改就改的規定，而是絕對公正的律法，「因 為，耶和華喜愛公平，不撇棄祂的聖民。」 （詩卅七28）如果上帝在這件事上沒有遵行 自己的公正標準，人就會質疑上帝在其他事 上會不會有失公正。上述如此證明上帝是公 正的，祂拯救人類時，也兼顧自己的公正標 準，這讓我們更確信祂永遠都會做公平正義 的事。
讓真理相通，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。
本版「聖徒相通」徵稿：
上帝安排耶穌獻出自己的生命，讓人類有 機會可以在天上的樂園裡永遠活下去。請留 意耶穌在約翰福音三章16節所說，上帝深愛 世人，甚至賜下自己的獨生子，好叫凡信從 祂的人都不致滅亡，反得永生。耶穌的死不 但顯揚了上帝的公正，更重要的是，還顯出 上帝對我們的愛。不過，福音書描述耶穌受 盡折磨而死，為什麼祂一定要以這種方式死 去呢？因為魔鬼撒但指控人在考驗下，不會 對上帝保持忠貞，但耶穌在嚴峻的考驗下， 還是忠於耶和華，祂徹底反駁了撒但不實的 指控（伯二4-5）。撒但引誘完美的亞當犯 罪，看起來撒但的主張似乎沒有錯，但完美 的耶穌儘管受盡折磨，卻還是順服上帝（林 前十五45），祂證明了亞當其實是可以順服 上帝的。 總而言之，耶穌在考驗下依然忠於上帝， 為我們樹立了好榜樣（彼前二21），完全服 從上帝，在天上得到不朽的生命。耶穌為我 們而死，因此我們可以享有永遠的生命。你 想要永遠活下去嗎？耶穌告訴我們應該要怎 麼做，祂說：「認識祢－獨一的真神，並且 認識祢所差來的耶穌基督，這就是永生。」 （約十七3）最後，就讓我們一同記念耶穌的 受難，今生決志委身於主耶穌救贖之功，我 們便可以擁有永生的福份了。
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18 馬可樓上
2019 年 4 月 21 日
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歡息
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受難禱告日 時間：4月19日(六) 19:30 地點：台南浸信會 (台南市中西區府前路一段235號) 內容：緬懷耶穌被釘在十字架上受難的那晚 備註：免費參加 主辦：台南浸信會 詳洽：06-2133172 復活節草地音樂會 時間：4月20日(六) 15:00-16:30 地點：屏東忠孝路浸信會門口前草地 (屏東市忠孝路育英巷10號) 備註：免費參加 主辦：屏東忠孝路浸信會 詳洽：08-7327156 花東區路加醫療聯禱會 時間：4月20日(六) 16:00-18:00 地點：門諾醫院施桂蘭禮拜堂 (花蓮市民權路44號) 對象：對醫療傳道有興趣的弟兄姊妹 內容：敬拜讚美、信息分享、事工報告 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：路加傳道會 詳洽：0916-766841 陳聖謙傳道 新竹區復活節聯合慶典 時間：4月21日(日) 10:00 地點：新竹縣體育館 (新竹縣竹北市光明六路東一段2號) 講員：周巽正牧師 主題：當我們同在一起 內容：園遊會、節目表演、信息分享 備註：免費參加 主辦：新竹市基督教聯合關懷協會 詳洽：http://bit.ly/2Gbr4rk 高雄聯合省墓禮拜 時間：4月21日(日) 15:00 地點：麥比拉園區 (高雄市湖內區和平路115號) 備註：免費參加 主辦：海埔基督長老教會
詳洽：07-6994007
生命的力量－復活節活動 時間：4月21日(日) 14:00 地點：萬國敬拜禱告中心 (台北市雙城街3巷2號B1) 講員：蔣忠牧師 主題：生命的力量 備註：免費參加 主辦：萬國敬拜禱告中心 詳洽：02-25818669 黃傳道 前台東縣長黃健庭見證分享會 時間：4月27日(六) 14:00-17:00 地點：雅各事奉中心 (高雄市路竹區路科一路10號) 講員：黃健庭弟兄(前台東縣長) 主題：作上帝的CEO 內容：主題分享、小組討論 備註：免費參加 主辦：雅各事奉中心 詳洽：0918-536236 楊麗仙姊妹 內湖靈糧堂福音主日 時間：4月28日(日) 10:00 地點：內湖靈糧堂 (台北市內湖區民權東路六段296巷66號B1) 講員：吳俊德弟兄 主題：從中輟到主廚 備註：免費參加 主辦：內湖靈糧堂 詳洽：02-26325899 「讓愛走動在新竹」福音佈道聚會 時間：4月28日(日) 10:30 生命分享 13:30 音樂分享 15:30 詩歌敬拜培訓交流 地點：新竹聖教會 (新竹市東門街43號) 講員：Sam Lin弟兄與家人 備註：免費參加 主辦：新竹聖教會 詳洽：03-5222777 高雄衛理堂姊妹會講座 時間：4月28日(日) 12:30-13:30 地點：高雄衛理堂 (高雄市新興區中山二路564號) 講員：陳月津姊妹 主題：從土地的友善耕種到餐桌飲食 備註：免費參加
主辦：高雄衛理堂姊妹會 詳洽：07-2811738 歐弟兄
浸宣神學院敬拜系音樂會 時間：4月29日(一) 19:00、 4月20日(二) 10:10 地點：浸信宣道神學院 (雲林縣西螺鎮文昌路107號) 主題：獻上 內容：畢業成果發表、感恩見證 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：浸信宣道神學院 詳洽：05-5866164 「走入社區的無牆教會」特別聚會 時間：5月11日(六) 9:30-12:00 地點：恩泉更新協會 (新北市樹林區學勤路207號) 講員：陳麗娟傳道 備註：免費參加，需電話報名 主辦：恩泉更新協會 詳洽：02-26687160 MEBIG師資培訓 時間：5月18日(六) 9:00-15:00 地點：基督教大湳禮拜堂 (桃園市八德區福國北街200號) 講員：李頌恩牧師 對象：兒主老師 內容：教師力UP 備註：酌收費用 主辦：台灣基督教兒童青少年關懷協會 詳洽：03-3675944 羅傳芝姊妹 親近神週末營 時間：5月25日(六) 14:00-16:30 地點：浸信宣道會員林教會 (彰化縣員林市三民東街25號) 講員：林宗牧師 主題：親近神，愛耶穌 備註：免費參加，自由奉獻，需先報名 主辦：浸信宣道會員林教會 詳洽：04-8353960
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2019 年 4 月 21 日
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2019 Pray for Taiwan 禱告指引籌備會
