國 度
815期 盜賊來，無非要偷竊、 殺害、毀壞；我來了， 是要叫羊得生命，並且 得的更豐盛。 約翰福音10章10節
2版 甦醒為國禱告 呼求轉化
4版 2018行道會烈火特會
國 內 郵 資 已 付 台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
8版 「使命營商」企業領袖論壇
10版 婚姻中的皮膚－承諾、保護與愛
13版
從廚房裡的神學課談逾越節與過年 主後2018年4月22日
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2018愛在四月天用愛祝福桃園
逾80間教會連結一領一 萬人參加藝人佈道 【記者魏麒原、謝承翰綜合報導 】邁入第10年的「愛在四月天」， 於4月14日晚間首度移師到桃園巨蛋 舉辦，邀請吳宗憲、桑布伊、荒山 亮、Tank等近百位藝人獻藝，表演 、歌唱、戲劇、信息短講，還安排 5對藝人夫妻重穿婚紗，與在場所有 夫妻在上帝面前重新立約行「堅定婚禮」，近萬 名桃園市民參加。藝之星教會宋達民傳道說：「 因著神的愛，要讓桃園市成為福音的出口。」 今年在桃園巨蛋舉辦的「愛在四月天」（右圖， 謝承翰攝），由台灣藝起發光促進協會與桃園基督 教聯盟（簡稱「桃基盟」）等團體合作，以「閃亮 星希望」為題，希望透過藝人將光照亮更多需要的 角落，帶給人盼望。負責籌畫節目的金鐘製作人洪 榮良導演，以愛的盛宴的構思基調，把「LOVE」 分成四段節目，包括Listen（傾聽）、Oath（誓言 ）、Value（價值）、Eternity（永恆），帶領大家學 習：愛是傾聽別人的聲音、愛是一份誓言與承諾、 愛能帶來價值、愛能存到永恆。 堅定婚禮 夫妻在上帝面前重新立婚約 另外，「堅定婚禮」儀式別開生面，宋逸民、 宋達民、陳宇風、何戎、陳致遠5對夫妻進行「 續約再婚」婚禮（左圖），為堅定婚約再披白紗 。主持堅定婚儀式的夏忠堅牧師（中華基督教福 音協進會秘書長）說，據統計，每10分鐘就有一
６版
敘利亞又用化武 美英法反轟
對夫妻離婚，而演藝圈最大的試探是男女關係。 因此今天這幾對藝人夫妻要在上帝的面前，重新 宣告婚姻的盟約，夏牧師也邀請台下所有夫妻， 手牽手面對面，重新立下愛的誓言並宣告「上帝 配合的，人不可分開。」 藝之星教會宋達民傳道說，神就是愛，愛的力 量可以化咒詛為祝福，神那雙看不見的手成為我 們的依靠，唯有祂是永遠的依靠。這是恩典的時 刻，恩典永不止息，當桃園市成為福音的出口， 未來會更好。會中，宋達民傳道也為桃園市長禱 告，期盼神國的復興臨到桃園這塊土地。 結束前，卓越北大行道會主任牧師林慶忠祝福 說，每個人都有很多希望，卻不時遇到挫折，失 望變絕望，只是無論人生多黑暗，盼望仍存在， 如同一盞檯燈，沒插電不會亮，插錯不對電壓的 插座也不會亮，插在對的電壓插座上，就會照亮 整個屋內，祝福每個人都能找到上帝那雙看不見 的手，重新點燃希望，祝福桃園市。
藝人與桃園80多間教會連結 落實福音行動 會後，藝起發光協會理事長宋逸民表示，今年 與往年不同的是，連結桃園80多間教會，落實一 領一的福音行動；接下來將進到校園、社會機關 ，與教會連結辦佈道會，透過藝人的見證與團隊 佈道；桃基盟主席黃烱榕牧師說，「愛在四月天 」每年吸引數千人參加，今年首次到桃園舉辦， 他鼓勵弟兄姊妹帶福音朋友參加，要有很好的跟 進與關懷，與桃園眾教會推動的「幸福小組」配 搭；林慶忠牧師說，這次「愛在四月天」與桃基 盟合作，連結眾教會同心傳福音，盼透過藝人的 生命見證，成為這世代年輕人學習的榜樣，把光 帶到更多需要的角落。 這場藝人佈道會吸引近萬人參加，平鎮浸信會 黃祈翰傳道帶領年輕人，看見逾百位藝人為主作 見證、敬拜及舞蹈，覺得很興奮，期盼年輕人也 開始傳愛、傳福音；負責佈道會招待的卓越北大 行道會弟兄們，第一次參與大型佈道 會服事，覺得很新鮮也感恩。 分享影音、全文請Q我
７版 埃及基督徒備受迫害 教會仍持續成長
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
從台北看天下
FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 4.22 訪汪中仁弟兄 談生命見證（二）
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2 華人教會 社論
2018 年 4 月 22 日
世界地球日也是榮神日
4月22日是聯合國訂定的世界地球日，是一項 世界性的環境保護運動日。最早的地球日活動 是1970年代於美國校園興起的環保運動，1990 年代這項活動從美國走向世界，成為全世界環 保主義者的節日和環境保護宣傳日，在這天不 同國籍的人們以各自不同的方式宣傳和實踐環 境保護的觀念。（資料參考自維基百科） 世界地球日的標誌是白底加綠色的希臘字母 Θ （Theta讀音—西塔）。投資學上Θ代表價 值或存量的遞減，意表地球資源因被人類不斷 地開採使用，正在隨著時間推移而消耗遞減直 到耗盡中。故人類必須正視此嚴肅課題，轉而 愛護這個我們賴以為生的地球。 所以Θ成為世界地球日的標誌，提醒所有關 心地球與人類未來，能否與地球共生、共存、
Pray for Taiwan 【本報記者綜合報導】自3月1日 到4月9日的40天為國禁食禱告，為台 灣眾教會燒起熊熊禱告烈火，眾教會 除於2月28日在台北靈糧山莊辦嚴肅 會外，台南靈糧堂也於4月6-8日辦 嚴肅會（圖，台南靈糧堂提供），迫 切禱告呼求，盼扭轉台灣的局勢。「 祭壇的火不熄滅、禱告的手不下垂」 ，國家轉化合一小組決定延續禱告運 動的烈火，為國禱告群組繼續運作。 40天為國禁食禱告尾聲，台南靈 糧堂於4月6-8日舉辦嚴肅會，邀請 烏干達Dennis Kasirye牧師傳講信 息，4月6日晚上Dennis牧師以申命 記一、二章經文勉勵教會要甦醒過 來，踏出舒適圈，配合上帝的作為 ，完成祂的計劃，得地為業。當40 天禁食禱告結束後，教會仍要甦醒 向前邁進，配合神的作為，完成祂 的計劃，而2020年是關鍵的一年。 4月6日晚上，Dennis牧師以歌羅 西書第三章1節提醒，要常常思想 上面的事，因為內在生命所充滿、 默想的，就是外在生命可以帶出來 的。「誰能站在祂的聖所、誰能登 耶和華的山？」就是清心的人，不 向偶像屈膝、敬拜，不懷詭詐。他 說，唯有不斷思念天上的事，與神 有持續連結關係，才能進入至聖之
共榮、永續相依、相守的有 心人，務要珍惜愛護地球所 有的資源：要刻骨銘心地意識到任何傷害、損 傷、減少、浪費地球資源的舉動，就是在直接 或間接戕害人類及同樣存在地球上，與人類共 生，也與人類同樣擁有生存權利的無數動植物 —生物，與非生物的大自然！ 今次4月22日正好落在禮拜天。禮拜天對基 督徒而言，是代表因守安息日而回到神的面前 來敬拜祂的日子。其實，較資深的基督徒都曉 得，原來的敬拜日按照舊約應該是在安息日 （從週五太陽下山開始，到週六的下午太陽下 山前一霎時）。無非就是創造宇宙的這位獨一 真神要求人應該跟祂一樣在第七天休息 （創 二2-3；出二十10），也要讓土地在夜間及第 七日能獲得休息。 所以，才又有了七年一次的第七年的「安息年
」 之教訓（出廿三10-11），以及七七四十九年後 的一次大安息年稱作「禧年」（利廿五8-55、廿 七16-25）。土地要再多休息一年，意思就是要 連續休耕兩個安息年：第四十九年和第五十年！ 這些聖經上所教導我們的，其實是神把大地託給 我們，又要我們人類既能充分運用地球豐沛的地 能，又能當個好好保護、保養、永續經營地球的 好管家之總原則！ 或許從另一個角度來看，當基督徒的安息日由 舊約的週五轉成新約的七日的頭一日，也就是禮 拜天時（林前十六2；徒二十7），它所代表及帶給 基督徒的意義更是多重的，即：「主復活的日子， 也是大地跟著主耶穌基督一起獲得更生、甦醒、 復活的日子！」因為代表世界地球日的希臘字母Θ ，也是希臘字「Θεός（神）」的頭一個字母。我們 就更有理由在這一天，甚至是讓人類活在地球上 的每一天都成為榮耀神（Θεός）的日子！
甦醒為國禱告 呼求轉化 地。當晚聚會，Dennis牧師邀請號 角手排列在台前吹響號角、代禱者 發出禱告呼求的聲音，宣告主的軍 隊要站在自己的職分上，為國家、 為城市、為家庭呼求轉化。 對此，眾牧者們也表達支持禱告 運動，國家轉化合一小組成員之一 的寇紹恩（台北基督之家主任牧師 ）邀請眾牧者一起呼籲弟兄姊妹加 入群組繼續為國禱告。 寇牧師說，我們禱告不結束，求 神幫助我們，下垂的手要舉起來，
分享全文請Q我 祭壇的火要持續燒下去。盼透過「 Pray for Taiwan」Line@禱告群組彼 此連結，成為禱告的大軍。 未來將整理24/7禱告城牆內容， 也邀請周神助牧師提供每日「守望
者禱告」3分鐘錄音內容，以及報 告社會議題進展、最急迫禱告的事 項、邀請眾教會牧者分享禱告的負 擔，使這個群組成為合一禱告連結 的地方。
原漢神學院徵招原漢青年 獻身復興國度 【記者劉以琳桃園報導】台灣第 一所超宗派的「台灣原漢新浪潮神 學院」於4月14日上午在桃園中壢 校地舉行「開工感恩禮拜」。來自 原住民族弟兄姊妹及南北漢人牧者 參與，其中也包括周神助牧師、鄭 博仁牧師、寇紹恩牧師及台灣原住 民興起團隊南部總幹事巴康忠義牧 師，以及該校博士畢業班、浸信宣 道會神學院長馮隆曦牧師。會中， 在大園迦南教會原住民團隊以古老 的八部戰歌中築壇獻祭，並宣告該 校活出「族群合一、原漢同行、世 代興起」的使命，與會者同心同聲
舉手為建校及培訓工人 之異象禱告。 由153號角隊角聲響宣 召、佳美團隊的腓立教 會詩班以頌讚詩歌〈大 地復興〉拉開開工禮拜 序幕。原住民眾牧長穿著各族服飾出 席，透過敬拜讚美及原住民舞蹈帶領 全場嗨翻，在大園迦南教會年輕人帶 領下（圖，劉以琳攝），全場近400 人手牽手舞蹈繞場歡呼、禱告。 「當今社會非常需要福音，所以 需要更多興起新世代的原住民及漢 人年輕人為主獻身！」李義三院長
分享全文請Q我 說，十字架純正的福音是該校所傳 遞的，學生不只是學習知識，更重 要的是活出神的話，成為領袖，再 培訓領袖。「落實栽培牧養羊群的 牧者是我們的責任，盼望各族群的 年輕人成為台灣再次復興的發動者 。」今年招生目標是150人，盼有 100人是原住民。
2018 年 4 月 22 日
華人教會
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約書亞的事奉典範 信心跟隨神帶領 【記者林稚雯台北報導】「約書 亞承接使命，帶領以色列人進迦南 ，得地為業。約書亞是如何完成使 命？他在過程中有哪些作為？如何 面對失敗不足的部分？約書亞的經 歷又能對今日基督徒群體有什麼提 醒？」台北靈糧堂於4月10至12日 舉辦「踏上未曾走過的路一約書亞 記研經特會」，邀請胡維華博士（ 中華福音神學院舊約副教授暨國際 事務長）（圖，林稚雯攝）擔任講 員，回答上述問題。 12日晚間，胡博士先就約書亞事 奉前期做了小結，歸納出約書亞在 年輕時期所做出的貢獻，在他的帶 領下以色列人在許多戰爭中得到輝 煌的勝利，是很成功的事奉典範。 到了約書亞事奉的晚期，胡博士 認為這階段約書亞有著更美的事 奉腳蹤。面對將要退位的階段， 約書亞開始為將來做預備。首先， 他開始將手中的權力與責任下放， 從十三章8節到這章的結束，記載的 是如何在約旦河東分地的過程，而 十四章開始則是講到約旦河西的分
配，從聖經中看到猶大、約瑟支派得 地過程，約書亞沒有將兩大支派放 在同一個地區，避免了兩強相互競爭 ，而是讓他們各處南北兩地，周遭再 分配給較為弱小的支派，讓所有人 能彼此幫補，找到共處的和諧之道。 約書亞記廿三章6節提到：「所 以你們要大大壯膽，謹守遵行寫在 摩西律法書上的一切話，不可偏離
奧古斯丁神學的八堂課 圖，林鴻信教授。范仕仰攝 【記者范仕仰台北報導】iM行動 教會於4月14日邀請台灣神學研究 學院系統神學教授林鴻信，開設「 奧古斯丁神學的八堂課」系列課程 ，帶領會眾研讀《懺悔錄》，並搭 配聖經及其他文本，探索奧古斯丁 的內心，走進上帝的心意。 奧古斯丁是深受上帝使用的僕人 ，其經典著作《懺悔錄》記錄早期在 信仰中的內心掙扎及轉變經歷。
走出害怕與羞愧
耶穌渴望醫治你
【記者劉以琳台北報導】台北靈 糧堂青年牧區於4月14日晚間青年 崇拜，邀請康麥克牧師（Rev. Mike Connell；紐西蘭海灣城市福音中心主 任牧師）證道（圖，劉以琳攝）。「耶 穌要醫治你生命中那枯乾的手！」康 麥克牧師向近千名年輕人說，「你的 生命是否也正在枯竭、枯乾？起來！ 站在當中，相信耶穌！不要隱藏在人 群中，耶穌在這裡，祂渴望醫治你。 」近百人跑向台前，康麥克一字一句 帶領渴望被醫治的人禱告，並與牧者 、傳道為需要的人按手代禱，經歷聖 靈美好的同在。 康麥克引用馬可福音三章1-5節說 ，耶穌進了會堂，那裡有一人的手 是枯乾的，眾人卻窺探耶穌是否在
左右。」胡博士 提醒，這段話同 樣也能用在今日 ，弟兄姊妹都當 以約書亞為典範 ，效法他的信心 ，也學習約書亞 ，始終順服跟隨 神的指引。
安息日行醫治，打算控告祂。耶穌 對此感到憂心，因為他們失去憐憫 的心。耶穌便向那有隻枯乾手的人 說：「起來，站在當中！伸出手來！」 當場那人手一伸，便復原了。 康麥克解釋說，那人手的枯乾， 影響了他的飲食，因為對當時的以 色列人來說，不潔的手碰到食物也 會不潔，此外，手也是與人建立關 係的第一個媒介，透過握手、擁抱 可以建立美好的信任關係，因此， 他的人際關係一定會受到攔阻，生命 也就慢慢枯竭，活在羞愧與絕望中， 甚至失去尊榮。耶穌要那人站在眾人 當中，醫治他的手，使他重新站立， 不再害怕，不再躲在過去的羞愧裡， 活出見證。 分享全文請Q我
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信仰根源的探索之旅
「我們用什麼材料在建造人生？ 我們的生命在上帝眼中看起來是什 麼樣子？」林教授引用哥林多前書 三章10-15節指出，有些人用金、 銀、寶石來建造生命，卻也有人選 擇草、木、禾、稭。以先知約拿為 例，約拿因著神所安排的篦麻得以 遮陽，便「大大喜樂」，隨後卻也 因蓖麻枯萎發怒，反而忽視尼尼微 城失喪的靈魂（拿四）。 「奧古斯丁說過，他找到上帝的 途徑，就是走進自己的內心。」林 教授說，每當深陷世界的紛亂，奧
古斯丁常藉著走進自己的內心世界 ，經歷到神豐富的同在，「上帝深 深的居住在我們心中，甚至是比我 們所知的極限還要更深。」 iM行動教會松慕強牧師表示，現 代教會常過度著重人數、奉獻多寡 等「數字」，卻常遺忘了神所賜的 傳統產業，亦即信仰的根，而被時 代的節奏帶著走。因此，教會要回 到信仰的根源，進入更深刻的思想 ，帶來更深層的敬拜讚 美。 分享全文請Q我
寇紹恩分享苦難奪不走的三福 【記者艾許花蓮報導】「苦難及 平安真能並存在一個生命裡嗎？」 台北基督之家主任牧師寇紹恩（圖， 艾許攝）於4月14-15日受邀至花蓮 美崙浸信會證道，分享從兒時到如 今，上帝在他身上每個難關裡所做 成的「福份」。他說，上帝從沒應許 人天色常藍或是一帆風順，反之，上 帝明白地說，在世上雖有苦難，但在 祂裡面享有平安。一連兩場的主日分 享，近2,000人與會。 福份一：神是避難所 為我們擋掉攻擊 寇牧師引用詩篇四十六篇1節說 ，基督徒所享受的三樣寶貴福份。 首先，從第一句「神是我們的避難 所」就可以看到，人生確實有苦難 ，所以神為人們預備避難所。 福份二：神是力量 面對風浪才會成長 上帝知道人喜歡待在舒適圈、喜 歡賴在自己的軟弱裡，但生命就不
會經歷到上帝的大能。寇牧師表示 ，他經歷100天的癌症化療就像活 出了腓立比書四章13節「我靠著那 加給我力量的，凡事都能做」。 福份三：神是隨時的幫助 只管坦然 來到面前 經文也提到神「是我們在患難中 隨時的幫助」，寇牧師說，關鍵是 「隨時」，就像7-11全年不打烊。 上帝有能力、也願意，更是隨時隨地 向祂的百姓敞開雙手。 分享全文請Q我
4 華人教會
2018 年 4 月 22 日
2018行道會烈火特會
教會復興的動力 倚靠聖靈永不匱乏 分享影音、系列報導請Q我
【記者尹箴、魏麒原台北報導】逾 4,500位海內外弟兄姊妹參加的「2018 行道會烈火特會」（圖➀，主辦單位提供），7日 最後一場聚會由張茂松牧師（圖➁）帶領行道會 牧師們，跪求聖靈澆灌，祝福所有傳道人聖靈充 滿，講道、敬拜、牧養有滿滿恩膏，盼得救的人 天天加給教會，帶來爆炸性3倍成長。 行道會聯會主辦的2018烈火特會，於4月4-7 日在台北和平籃球館舉行，主題是「禱告與復 興」，有新加坡、馬來西亞及華人地區10個國 家弟兄姊妹參加，除了行道會體系講員，以及 周神助牧師、顧其芸牧師、夏忠堅牧師外，還 邀請來自韓國的汝矣島純福音教會主任牧師李 永勳、新伊甸教會主任牧師蘇康錫、半夜月教 會主任牧師李承熙、新加坡神之心教會主任牧 師陳少豪傳講信息。 強而有力的禱告 帶下聖靈充滿的恩膏 「小組要有百分之百成長，年輕人要有百分之 兩百成長！」新店行道會主任牧師張光偉（圖➂ ）在4日開場禱告，就帶領弟兄姊妹跪求神的烈 火降臨，帶來教會復興。之後，重視聖靈充滿的 韓國汝矣島純福音教會主任牧師李永勳（圖➄） ，分享教會成長的原理，他說：「因著強而有力 的禱告，帶來聖靈充滿的恩膏，讓牧師講道充滿 神的恩典，汝矣島純福音教會成立60年，靠得就 是禱告，爆炸性成長到迄今的78萬會眾。」 江子翠行道會主任牧師張振華同樣傳講「聖靈 充滿是教會復興的原動力」的信息。他說，華人 教會興起的新媒體運動、先知運動、幸福小組福 音運動，讓教會建造有新的想像空間，但依舊要 靠聖靈的能力，才能持續下去。當你渴望被聖靈 充滿，神會親自動工的，祂會賜給我們一顆新心 ，把新的靈放在我們裡面，並且除去我們的石心
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，賜下肉心（結卅六26-27）。 論到合一的權柄帶來轉化，靈糧全球使徒性 網絡主席周神助牧師以「神聖的烈火」為題分 享說，使徒行傳記載五旬節，當3,000人聚集時 ，彼得站起來講道（徒二14），11位使徒和其 他120位門徒同心托住他，不是彼得的口才好， 而是合一帶來的權柄使3,000人聽了扎心，使那 神聖的烈火在人心中焚燒。 用諸般智慧服事兒童 到老都不偏離真理 兒童事工分享，邀請火把行道會侯麗婷牧師 、江子翠行道會范麗娟師母、新店行道會Angel 師母。「兒童事工需要的是一群愛主、愛孩子 、熱情洋溢的老師！」麗娟師母說，她服事兒 童多年來，教會兒童人數已逾300人，主日學老 師也成長到120位。當老師有顆愛主又愛孩子的 心，擬定一套教室管理流程，孩子就可以玩得 開心，又有紀律。 新店行道會去年12月的「七號小旅店」Top Kids劇場，3個場次吸引6,615位親子進場。 Angel師母介紹說，編劇、音樂、舞蹈、服裝、 道具，全由同工親力親為，花了3個月時間，讓 孩子在輕鬆愉快的表演中學習到真理。 「教會義工下了班，付代價主動去關懷主日 學孩子的家庭，孩子生日就拿蛋糕禮物去孩子 家慶生，孩子生病就到醫院探訪。」主責火把 行道會兒童牧區的侯麗婷牧師說，家庭探訪是 兒童事工很重要的一環。 關顧弱勢探索未來 創意興起青少年領袖 教會如何做慈惠事工，與社區連結，贏得失 喪的靈魂？台北真道教會主任牧師廖文華分享 說：「福音的本質就在於關顧貧窮人，關懷孤 兒寡婦，每個人都要成為慈善宣教士。」關懷 貧窮弱勢的慈惠事工，要永遠相信對方，即使 對方又走回頭路，「永遠不會失敗，只是沒成 功而已。」廖牧師創辦的夢想之家，11年來已 幫助過5,500位誤入歧途、弱勢的孩子。 青年是教會的未來，5日下午的青年事工工作 坊，中華循理會九曲堂教會郭志彬牧師說：「
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透過體制外的職業探索刺激，讓鄉下的孩子開 始有學習動機，不再對未來迷網。」青少年職 業探索，要學生動手做，邊玩邊做，而且至少 要上8到12堂課，每年至少要上兩次職業探索， 每次一個職業類別，讓弱勢的孩子有機會經由 教會協助，脫離貧窮，翻轉生命。 新店行道會青年牧區繆璯宇牧師分享「創意青 年事工」，靠著同工勇於嘗試的創意活動，譬如免 費享用美食的BigDay、「人不可貌相」創意影片比 賽，進而興起學生領袖，參與籌備營會，開辦10分 鐘小劇場，青年牧區從2003年的150人，迄今已快 突破800人。繆璯宇牧師說：「年輕世代需要舞台 ，需要表現被肯定、被接納，覺得教會好玩、有趣 、有歸屬感，自然留得住年輕世代的心。」 聖靈充滿的教會 傳道人口甜、心甜、臉甜 烈火特會最後一天，行道會聯會主席楊永民牧 師、新店行道會創會牧師張茂松，持續傳講有關 「聖靈充滿」的道。楊牧師（圖➃）以「馬可樓 之後」為題傳講信息，他說，當你被聖靈充滿後 ，一、要常常尊榮你的牧師、傳道人。二、感謝 看重你的同工和會友。三、要痴狂的禱告，去擁 抱你的命定。四、用無限的禱告去擁抱神的國度 。特別是勇敢地捨下一切，如同施達德宣教士所 說，「把生命最後一把鑰匙交出來」，就可以開 啟神的國度。因此，你要回到自己教會，回到自 己的馬可樓，用這把鑰匙開啟神的國度。 烈火特會壓軸由張茂松牧師傳講信息，他說，教 會若沒有聖靈，就會顯得死氣沉沉，靠著聖靈的能 力，「主要把得救的人天天加給我們」。他回憶12 年前剛開始辦烈火特會時，只有300人，如今已超 過4,500人（圖➅），全是聖靈的工作。從初代教會 可見，聖靈充滿的教會特點，包括：一、他們順服 權柄。二、他們彼此相愛。三、他們熱情的敬拜。 四、他們喜樂的生活。五、他們被眾人喜愛。「口 甜、心甜、臉甜」是行道會傳道人的座右銘，一見 人就笑，對人充滿善意，經常給人掌聲，自然容易 贏得弟兄姊妹的心。（圖／➁➂➃➄➅魏麒原攝） 【李永勳牧師信息報導，詳見第１６、１７版】
2018 年 4 月 22 日
華人教會
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段忠義退而不休 續耕非洲華人宣教 今年7月1日段牧師將從行道會、差會退休，轉 任義工，擔任行道會非洲宣教植堂的義務總幹事 ，繼續為華人宣教打拚。段牧師說，退休只是事 奉告一個段落，感謝過去教會、差會支持我們， 「三十而立，相信神會繼續供應。」未來仍將留 在非洲做義工，靠著信心及內心的平安喜樂，自 由的傳道。如同他名字有個「義」，所以他當義 工是理所當然的。 「十年樹木，百年樹人。」段牧師說，宣教必 須扎根，10年、20年頂多只是開始而已，如同聖 經所寫「一粒麥子若不落土裡死了，怎會結出許 多子粒。」（參約十二24）未來在中國「一帶一 路」政策下，非洲將湧入上億華人，是個很大的 福音禾場，我們的異象就是讓每個進到非洲的華
家庭情緒管理 放手三原則與愛之語併用 【記者張雅茜台中報導】幸福聯盟協會從 2017年開始推動一系列關於家庭、婚姻、情緒 加油站講座，2018年預計舉辦兩場，第一場於4 月14日在台中聖教會舉辦，探討家庭中的情緒事 件和實際應用，有來自各教會逾60位對婚姻家庭 有負擔的弟兄姊妹參加。 幸福聯盟協會理事長杜明達牧師在開場時提到， 仇敵在這個時代的家庭 、學校、社會中，無非 是要做偷竊、殺害、毀 壞的工作。因此，基督 徒要興起，帶著使命 感，成為種子，改變 分享全文請Q我 這世代。
世界展望會國內事工處處長林秀慧分享經驗說，家 人間互動總是衝突不斷、情緒高漲、關係緊張，所 以父母得學習「放手、放鬆、放棄」三原則。但放 棄不是不管了，是死了念頭，父母放棄在孩子身上 的期待，轉而用愛和忍耐，用禱告和等候，陪伴孩 子走他們人生的道路，因為兒女最終在神的手中。 秀慧處長也談到，在婚姻裡面可以多加利用愛 之語，亦即「肯定的言語、精心時刻、服務行動 、身體的接觸和接受禮物」等五種愛的語言。當 然愛之語不可一成不變，要像打牌那樣，自己隨 著時間察覺、更新，然後出對牌。婚姻關係或家 庭困境不是一朝一夕就能解決，但透過學習新的 溝通能力或改變看事情的眼光，相信每個人或及 每個家庭都可以走出困境，並留下成長的痕跡。
張顯耀受洗 為得豐盛生命盼神使用 【記者魏麒原台北報導】「有人投資股票、房 地產，其實人生最重要的是生命的投資，得著神所 賜豐盛的生命。」警官出身、在政治圈打拚逾20年 的國民黨籍張顯耀（圖，魏麒原攝），因著2014年 陸委會特任副主委任內被牽扯入洩密案去職，經過 這些日子的沉澱與思想，他決定重回教會，並於3月 24日在台北靈糧山莊受洗，透過讀經禱告，建立與 神更親密的關係，自許成為神可使用的器皿。 輔導張顯耀弟兄受洗的台北靈糧堂宣植處副處 長謝明宏牧師表示，張弟兄的父母、姊姊都是虔 誠基督徒，張父已94歲高齡，現住中興新村宿舍 ，張媽媽已過世。張弟兄想替國家做點事，擔心 自己沒能力，又沒受洗，才想重回教會並受洗， 尋求神的幫助。 因著張弟兄有意投入台北市長選舉，謝牧師表
示，他 勸 勉 張 弟 兄 仰 望 神，選 舉 很 快 就 過 去，不 用在 意 上台下台 一切的紛擾，要先 求 神的國 神的義 分享全文請Q我 ，讓神掌權。而張 弟兄受洗的心路歷程，如同路加福音 浪子回頭故事，未來將以個別一對一牧養。 張弟兄說，他姊姊勉勵他，受洗後即使從政， 也要過基督徒的生活，上教堂主日禮拜，天天讀 經禱告，其次，他渴慕牧者幫助，改善他跟神的 關係，成為神可用的器皿，賜給他智慧、勇氣及 能力，為改善兩岸關係、台灣社會分裂對立、經 濟蕭條出一份力。
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人接觸到福音。「下一 個世代是華人的世代，鼓勵下一代開始做跨文 化宣教。」
教會在真理中站穩 關懷全人與家庭
【記者魏麒原台北報導】「三十而立，未來退 而不休，將繼續以義工身份留在非洲這塊土地， 為華人宣教植堂異象打拚。」南非行道會主任牧 師段忠義於4月7日烈火特會上受訪時（右下圖， 魏麒原攝）表示，他和師母徐美湄在南非牧會30 年，今年7月1日將自母會行道會台北教會正式退 休。 因著段牧師於3月6日在南非行道會舉辦國際事 工差會SIM（Serving In Mission）榮退感恩禮拜 （右圖，擷取自楊永民牧師臉書，左三為段忠義 牧師），行道會聯會主席楊永民牧師和聖谷行道 會主任牧師吳文朗專程飛往南非參加，代表行道 會聯會致贈匾額給段牧師，感謝他過去30年的事 奉。
【本報記者台南報導】由台南市基督教 協進會主辦的「南台灣建造教會系列分享 會」，於4月9日邀請到台灣神學院院長陳 尚仁（圖，本報記者攝）及下一代幸福聯 盟家長代表曾獻瑩，分別以導讀《同性戀 的十字架》一書及推動家庭主流化運動和 公投事項，向與會牧者做精闢的分析和說 明。 陳尚仁院長認為解釋聖經時需要先釋義（ exegesis)，即理解當時作者要說什麼，再來 則是詮釋（hermeneutics），在現代人與當 時的經文中間築一座橋，明白聖經要對我們 說什麼。因此每個人讀經都有自己的視野， 但要努力掌握聖經作者原意，才是解經最基 本原則。依據此原則來看聖經中反對同性戀 最清楚的經文羅馬書一章26節時，就會發現 同一節出現三次的「取代」，這個字都是負 面的，意即用不好的來取代好的，嚴謹的聖 經學者也無法反駁。 曾獻瑩弟兄接著以兩部短片分別呈現台 灣社會目前的危機及轉機，提出在同志運 動已經深耕40多年的情況下，台灣教會需 要勇敢拿起耶穌賜的權柄，從社會運動學 習轉化運動，在目前性解放思想氾濫情況 下，要努力推動家庭主流化運動，喚醒更 多家長，傳遞正確的價值觀，使為父的心 轉向兒女，兒女的心轉向父親。
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6 世界瞭望
2018 年 4 月 22 日
為以色列禱告 50年來以色列國旗 首度飄揚聖殿山 【國度復興報╱編譯Opal／報 導】以色列國旗最後一次在聖殿 山飄揚，是1967年以色列國防軍 （IDF）於六日戰爭征服該地後， 為時極短。但4月初有一群華人基 督徒遊客，在通往圓頂清真寺的 階梯上與以色列國旗合影。 總部在洛杉磯的一個以教育和 擁護支持以色列的非營利組織， 將照片貼在臉書上說： 拉賓（Yosef Rabin）寫著，「 以色列國旗自1967年戰爭後已不 再飄揚於聖殿山。今日華人遊客 帶著一面以色列國旗登上聖殿山 。我不知道他們如何讓那面旗通 過安檢及Waqf（管理當局），或 是警方未注意到，但我認為這大 大樹立一先例。」 儘管拉賓盡最大努力，還是無法 聯繫到這群華人遊客，以便更瞭解 他們。但可假定他們不是猶太人， 因欲登上聖殿山的猶太人事先要經 嚴格搜查，並由以色列警方和管理 當局警衛共同陪同，來確保防止以 色列民族主義在該地點出現。 當以色列於1967年六日戰爭攻 克聖殿山，帶領軍隊進入耶路撒 冷的將軍吉爾（Motta Gur），下令 將以色列國旗升起在圓頂清真寺 之上。國防部長戴陽從斯科普斯 山軍營看見後，下令降下旗幟。 據戰後簽署的正式和平協議的 停火協定，不准猶太宗教物品或 以色列象徵記號在該地出現。此 項於1994年正式簽訂的和平協議 ，將耶路撒冷聖殿山和穆斯林聖 地監管權讓給約旦。 以色列聯合黨(正名為利庫德全國自由運動)的延伸國際組織「 世界利庫德」（World Likud），和 法國猶太復國主義組織「以色列 永遠」（Israël is Forever）持續請 願，要求有權在聖殿山升起以色 列國旗。 ●為耶路撒冷和聖殿山上的和平 禱告。 （文取材自breakingisraelnews）
敘利亞又用化武 美英法反轟 【國度復興報╱綜合報導】敘利 亞是世上最古老，也是最新興的國 家，1946年才脫離法國殖民而獨立 。但飽受戰爭摧殘，近日且再度登 上國際新聞頭版頭條，因它使用化 學武器對付平民。對此，美國、英 國和法國聯軍於4月14日對敘利亞 發動空襲。 2011年和平抗議的「阿拉伯之春 」運動，遭敘利亞軍隊鎮壓。隨後 的內戰，阿塞德政府、庫德族的北 敘利亞聯盟，及受土耳其、卡達、 沙烏地阿拉伯和德法支持的自由敘 利亞之軍，還有由恐怖組織蓋達的 支持者與其他聖戰士組成的努斯拉 陣線，和伊斯蘭教建國恐怖組織（ IS），都牽扯在內。 俄羅斯於2015年介入敘利亞內戰 ，大力支持阿塞德政權，為保護它 在敘利亞西部拉塔基亞省（Latakia ）的空軍基地，及塔爾圖斯港（ Tartus）的海軍設施（這是俄國黑海 艦隊在地中海區的唯一基地）。 伊朗也支持敘利亞政府，以利用 敘利亞為其什葉派民兵真主黨進入 黎巴嫩的主要管道。美國則支持反
阿塞德的叛亂集團，且自2014年起 領導國際聯軍轟炸伊斯蘭國（IS） 標的。土耳其涉入敘利亞內戰，基 本上是為阻撓庫德族搶奪其領土。 敘利亞政府否認使用化武，且宣 稱在2013年由美俄調處的協議下， 已消除化武。但聯合國調查結論指 稱，阿塞德政府為抵禦反對勢力， 一年前曾向平民發動化武攻擊。4 月7日，顯然再度使用化武，對付 在大馬士革東北方杜馬市（Douma ）的叛軍。 當地活躍人士告訴美國國家廣播 電視公司（NBC），他們看見該市 各個地下防空壕，處處有數十具屍 體，其中多數是兒童。另一人說， 在一地下室看見至少40具屍體，且 聞到很濃的瓦斯味，這「絕對是化 武攻擊」。 敘利亞美國醫療協會說，有超過 42個傷亡者是在其家中被發現的。 另被送到當地醫療中心的500多個 案例，全出現暴露於化學劑的症狀 ，大部分受害者是婦女和兒童。 美國總統川普譴責這是「野蠻行徑 」，並與高階軍官、國安官員開會，
研擬回應計畫。據報導，以色列日前 以飛彈攻擊敘利亞一空軍基地。聯合 國安理會也開始討論敘利亞使用化 武之事；美國駐聯合國大使妮基海利 （Nikki Haley）說，俄羅斯的雙手「 滿是敘利亞兒童流的血」。 在台灣時間4月14日清晨，美國 總統川普下令後，美軍對敘利亞進 行導彈襲擊，英法也隨之跟進，共 同對敘利亞境內的目標，發動巡弋 飛彈空中攻襲。 ●為敘利亞有永續和平、全球領袖 有智慧回應禱告。 （圖文取材自christianheadlines）
美國2/3千禧世代 對納粹死亡營歷史一無所知 【國度復興報╱編譯Opal／報導】調查發現，大部 分美國千禧世代不知何為奧斯威辛（Auschwitz）集中 營。儘管二戰納粹死亡營屠殺了近百萬猶太人及成千 上萬波蘭人、羅姆人、蘇聯戰犯等，一項由「猶太人 對德國索賠大會」委託調查發現，66%年齡18至34歲 的美國人「不知道奧斯威辛是什麼」。對所有成人的 調查數據為41%。 調查並發現31%的所有美國人和超過40%千禧世代 認為，大屠殺中被殺的猶太人不到200萬，遠低於歷史 承認數字的近600萬人。 「我非常震驚。這正顯示人很容易忘記，我們為『 不記得』付上極大代價。」致力促進歐洲種族滅絕 覺醒的人權組織西門維森塔爾中心創辦人希爾拉比（ Rabbi Marvin Hier）說。 調查發表於4月12日大屠殺紀念日，以色列和全球猶 太社群以此日記念納粹種族滅絕。調查於2月底進行， 正負誤差3個百分點。希爾從耶路撒冷說，此調查顯示 歷史記憶和教導的重要。 「美國人和千禧世代犯的錯誤就是將大屠殺當作考 古學看待，已從地球消失，永不復返。」他說，「這
極危險，對美國人是重要的喚醒，為那些與對抗納粹 奮戰的美國大兵和家人們，它顯示保存大屠殺記憶的 重要。」 索賠大會主席柏曼（Julius Berman）聲明，力促對 大屠殺覺醒更加努力「讓學到的教訓告知下一代。」 「我們警覺到現今世代對這些暴行缺乏基本知識。」 該團體副主席史奈德（Greg Schneider）說，「令人擔 憂的差距」凸顯學校大屠殺教育的重要性。 ●為世人學習消弭仇恨，以愛彼此接納禱告。 （圖文取材自christianheadlines）
2018 年 4 月 22 日
世界瞭望
埃及基督徒備受迫害 教會仍持續成長
【國度復興報╱編譯Sylvia／報導 】一年前的4月初，埃及教會發生兩 起自殺炸彈攻擊，45人遇害。2017 年4月9日棕櫚主日當天，伊斯蘭國武 裝份子首先在坦塔市（Tanta）北方 聖喬治教堂的敬拜人群中引爆第一 枚炸彈；幾小時後，第二枚炸彈就炸 毀了亞歷山大的聖馬可大教堂，共計 造成125人受傷。 一年過去，埃及的科普特基督徒 （公元一世紀信奉基督教的古埃及 人後裔）知道威脅仍然存在。「安 全人員知道我要去某間教會時，就 會增加一倍的人手，但世事難料， 任何時候都可能有人帶著炸彈來進 行屠殺，所以每天就信靠上帝，正 常過日子。」知名埃及基督徒史帝 發斯（Andrea Zaki Stephanous）， 向英國媒體 Premier 如此說。 伊斯蘭國（IS）宣稱兩起爆炸案都 是他們做的，史帝發斯認為，儘管有 危險，埃及的教會仍然持續增長，「 好消息是我們從不害怕炸彈或死亡， 只要我們委身耶穌，他們每炸一次教 會，教會的人數就會倍增。」
埃及在中東國家中擁有最大的基 督徒群體，就正式記錄而言，科 普特基督徒佔埃及9,600萬人口的 10%，有將近100萬人是福音派的 信徒，維護全球被迫害基督徒的組 織「敞開的門」認為這些基督徒正 面臨「前所未有」的逼迫，網頁上 記載著：「激進派伊斯蘭組織的興 起，使得基督徒受到更嚴酷的迫害 ，整個村落、社區和職場中的信徒 都受到影響。」 「敞開的門」每年都會列出基督 徒生存最困難的國家名單，埃及在 今年排名第17。「敞開的門」在聲 明中表示，「有穆斯林背景的信徒 ，因他們背棄了伊斯蘭教的信仰， 在許多國家裡經常都會受到來自家 人的迫害。而科普特教會過去因為 規模和歷史背景受到包容，如今也 開始遭迫害。」 某些專家表示自從埃及總統塞西 （ Abdel-Fattah el Sisi）於2014年上任後 ，科普特基督徒的情況已經有所改 善。「領路」（Leading The Way）創 辦人尤瑟福博士（Dr. Michael Youssef
葡萄牙希望慶典 2萬7千人參與
）說，他所做的，是埃及1400年的 伊斯蘭教統治中，沒有任何領袖曾 做過的。 尤瑟福和其他幾位知名的美國福 音派領袖，去年與埃及總統進行了 被稱為「歷史性的」會議。尤瑟福 對基督教廣電新聞網（CBN News
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）表示，他跟基督徒開始熟絡，也 會出現在科普特大教堂的基督教慶 典中，他可以說在各方面都接觸了 基督徒的群體。 ●為埃及基督徒能站立得穩並持續 傳福音禱告。 （圖文取材自charismanews）
美柳溪教會比爾海波斯牧師辭職 【國度復興報╱編譯Asenath／報 導】深具影響力的美國柳溪教會牧師 比爾海波斯（Bill Hybels），傳聞與 女會友有不當行為，他否認，並於10 日辭職。此爭議是由《芝加哥論壇報 》報導引發的，該報後來進行獨立調 查，證明他的清白...
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信仰自由 紐西蘭廢除褻瀆法 【國度復興報╱編譯Amy／報導】 牛鈴在里斯本響起，揭開了4月7至8日 在葡萄牙舉辦的「希望慶典」。這是 葡萄牙福音派教會4大慶祝特會之一， 共吸引27,000人參加。活動內容包括 福音詩班、樂團和其他表演。希望慶 典最主要的目的是向人分享福音信息 ，並邀請人們接受基督信仰。 主辦單位表示，此特會已有1,130 人決志信主；此外，還有58個國家、 73,000人在線上觀看，所以至少還有 770人決志歸向基督。 一如葛理翰佈道團舉辦的希望慶 典，3年前在巴塞隆納舉辦的知名活 動，全葡萄牙福音派教會舉辦了事前
的訓練，竭盡所能邀請所有福音派教 會和團體參與。這種大型的希望慶典 並未結束，挑戰在於結合所有想要研 究聖經，並在基督信仰裏成長的人， 把他們帶到當地教會。 佈道家葛福臨說：「人們很有興趣 知道上帝要說什麼，我認為福音派教 會在整個西方都呈現成長趨勢，教會 真的有在傳講聖經。」 葡萄牙福音派聯盟（Portuguese Evangelical Alliance ）會長卡蘭姆（ Antonio Calaim）說：「我會不斷告 訴葡萄牙人民：這裡有盼望。」 ●為葡萄牙教會天天增長禱告。 （圖文取材自evangelicalfocus）
【國度復興報╱編譯Amy／報導 】紐西蘭打算立法廢除針對非基督 徒而設的「褻凟法」，看來，紐西 蘭並不想有褻瀆法。這可能是因為 1922年以來，沒有人曾因此法遭到 起訴。然而廢除此法，主要原因在 於宗教自由。 美國「敞開之門」（Open Doors USA） 會長柯里（David Curry）說明，每個 人都有權力決定相信什麼，不管他 們選擇追隨耶穌與否。像紐西蘭那 樣的地方，自由可能是很容 易理解，不太需要過多思考 的議題，但其他地方可能就 不是這樣了。 柯里說：「沒錯，該法正 廢除中，這可以帶領其他國 家也跟進廢除類似的法律。 」巴基斯坦以及擁有許多伊
斯蘭極端分子的國家都制訂了褻瀆 法。 有些國家的個人信仰與生俱來， 一個人必須終身維持這個信仰；有 些國家，例如：巴基斯坦，人們可 以利用褻瀆法置人於死地；還有些 國家分享國家宗教以外的信仰，是 不合法的。 ●求神保護所有跟隨耶穌的人能保 有信仰自由。 （圖文取材自mnnonline）
8 海外華人
2018 年 4 月 22 日
「使命營商」企業領袖論壇
反思好老闆的角色與使命
【本報訊】人類有管家的角色， 老闆更是公司之首，如能應用聖經 真理營商，定能轉化社會作好見證 。香港輔助企業的專業福音機構「 公義樹」於3月21至23日，在聖安 德烈堂舉行第3屆「使命營商」企業 領袖論壇，香港及海外營商者交流如 何實踐使命營商，約120人參加。 基督教九龍城潮人生命堂副主任 牧師吳振義（圖，香港基督教週報 提供）從創世論反思好老闆的角色 和使命，他引述創世記一章27節， 指上帝照著自己的形像造人，叫人 管理萬物。他解釋，「形像」一詞 又可理解為人是上帝的代表，擔當 管家的角色，為上帝管理大地；而 且每人在行業中都有特定的管理範 圍，就如上帝只命令亞當看守伊甸 園一樣。
回復上帝創世心意 伊甸園中，人與上帝原本沒有隔
國度廣場
膜，人類走獸和平共處，但人犯罪 後，地受到咒詛，人與萬物的關係 都決裂了。吳牧師表示，上帝在園 中設立分別善惡樹，目的是為了讓 人知道人類與上帝間的界限，然而 人往往用了自己的標準分辨善惡， 取代上帝的位置，為世界帶來混亂 。「所以，祂的創造和救贖，不單 要將人和上帝的關係再次復和，也 要讓世代重回上帝原本的心意。」 他又談及上帝對人的要求，如上 帝在迦南地與以色列民立約，並頒 下十誡，讓人按照衪的心意生活， 回復衪創立世界的原意。「十誡反 映的不單是個人道德標準，更是整 個社會結構規則。」他舉例，十誡中 「當孝敬父母」的誡命，帶出尊重長 者的精神，背後關連到社會的扶老政 策，可見十誡牽涉到社會層面。 此外，在馬太福音「按才幹接受 託付」的比喻中，主人讚賞各個努
【復興系列】之五七六
力作工的僕人，惟獨 斥責又惡又懶的僕人 。他解釋，上帝期望 人人都是忠僕，在各 自身處的行業崗位對 上帝忠心，做好管家 的身分並按照衪的心 意，運用管理能力轉化這世代。
公義營商作好見證 吳牧師續言，老闆的另一角色是 營商者，責任是賺取利潤，但不少 社會規則卻與基督教信仰存在衝突 ，故基督徒老闆常面對掙扎。「他 們（基督徒老闆）回到教會也難以與 弟兄姊妹分享，因為人們總覺得生意 人很世俗，像是只事奉瑪門。」 吳牧師表示，「公義營商」是老 闆的重要使命，十誡中提到「不可 偷盜」，不單指盜竊行為，其核心 價值是尊重他人財產，不可以非法 或欺詐手法掠奪別人的財產。多年
暢銷書
台灣最暢銷的書是哪一本？答案是《農民 曆》。 難怪有人會說，台灣真正的統治者是農民 曆。農民曆裡滿是宗教忌宜，卻左右台灣百姓 生活作息、百業淡旺季、政事之執行。 本地的父母官，新年前總會致贈轄下家家 戶戶一本「農民曆」，以表親民、愛民之心 。今年很特別，城市進行了政黨輪替，這一 版農民曆的封面，與往年不同─紅通通的底 色，中間的旭日讓人以為是用日本帝國主義 的軍旗為背景，雖然後來政府官員解釋，是 對設計認知不同造成的誤解。乍看之下，還 是讓人不知今夕是何夕，以為這是三島由紀 夫的暢銷書呢！身為牧師，對於國族的認同 ，我不予置評，但是對於農民曆，我可是有 話要說，那裡面有一分是我納稅的錢，被拿 去印製的啊！ 我曾經請教過一位歷史系的教授，有關農 民曆的問題，他是美國物理學博士，卻不務 正業，跑去研究歷史。農民曆是「跨領域」 產物，內有天文、星象、節律，當然他有興
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趣，他也算是國內農民曆專家囉！ 農民曆是根據十天干、十二地支、五行生 剋，衍生出來的曆法，制定每日「宜」、「 忌」之事，舉凡人生重大儀式，婚嫁、遷徙 、工商，都要翻翻農民曆選個「好日子」而 行之。農民曆自古以來就是「老百姓每日生 活的指導手冊」，教人「順應四時的行事曆 」。在古代，制定曆法是最高統治者皇帝的 特權，由他指派欽天監、司天監、司天臺、 太史局等單位來頒定當朝曆法，制定出大、 小、閏月等重要時節，作為農民耕作、百姓 生活節律的參考；農民曆其實也就是皇帝控 制人民生活作息的手法。因此，農民曆只有 「一本一綱」，是「國營特許出版事業」。 直到民國，才由五術、擇日師、命理師排出「
前發生的雷曼事件，正是不公義營 商的例子，無數市民因此損失畢生 積蓄，可見這種經營手法會帶來許 多傷害。 吳牧師補充，老闆有掌權者的角 色，所作的決定影響深遠，上帝正 是要透過他們管理公司和員工，使 下屬敬虔端正，平安度日。他強調 ，掌權者不可亂用手上擁有的權柄 ，必須順服於上帝的權柄下，也使 萬民順服，作耶穌基督的門徒。（ 文章摘自香港《基督教週報》第 2797期。文章版權為《基督教週報 》所有，已獲該報允許轉載。）
◎潘榮隆牧師 通書」、黃曆，各地命相師掛上自家堂號予以 出版，或賣出版權由公私機關印行當贈品。 早期在台灣印賣農民曆的出版公司有6家， 這些公司一年只出版這本冊子，不做其他營 業，幾乎是一本萬利；初估，每年銷售量至 少600萬本，市值數十億的產業。現在專門 印賣農民曆的公司大概已增至20幾家了。由 於各家命理不一，經驗不同，於是各種版本 內容互異其趣，如在同一天，有的說是「好 日子」、另一家卻說是「大忌日」；有一方說 是宜嫁娶、另一方卻是忌婚姻，直叫新人不知 如何是好。其他衝突矛盾更是處處可見。 我的好朋友研究後，得到一個科學的結論 ：氣象局比農民曆還更準確；如其不然，非 看農民曆不可，那麼他的建議是：選那家就 姑且相信那家好了。 至於我，很無奈地只好把這些公帑所印的 農民曆，隨手做回收。因為，聖經早有先見 之明說，「那些國民，都聽信觀兆的、和占 卜的；至於你，耶和華你的神，從來不許你 這樣行。」（申十八14）
2 0 1 8 年 4 月 2 2 廣告 日
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10 心靈之窗
2018 年 4 月 22 日
婚姻中的皮膚 ─承諾、保護與愛 ◎邱維超醫師
一
對情侶疑惑地問：「離婚率居高不下， 眼看許多在婚姻中的夫妻也過得並不開 心，如何是好？」過去20年，我們夫妻帶領超過 百餘次的夫妻成長課程與營會，發現以「人體生 理系統」來比喻「婚姻生命系統」，也就是以健 康養身的原則，作為婚姻的保健法則應用，是易 懂又易行的新知識與方法，更能夠讓夫妻學習享 受婚姻中的美好，就如聖經以弗所書五章28-31 節也以身體的保養顧惜（feeds and cares for<NIV> 或nourisheth and cherisheth<KJV>）來說明保養婚 姻健康的重要性。所以在此以「婚姻中的皮膚」 來引申「回到起初的愛」，同時強調基督和教會 與夫妻恩愛的親密關係有相關聯，這是極大的奧 祕。傳道書九章9節勸勉我們「當同你所愛的妻 快活度日（Live joyfully with the wife⋯<KJV>）， 因為那是你生前，在日光之下勞碌的事上所得的 分」。
委身與承諾的「盟約」，披戴基督 皮膚系統是人體最大、最外層的器官，雖然厚 度僅約0.5-4毫米，卻肩負第一線的防禦保護功 能。皮膚擁有至少六大功能：保護、接收訊息和 表達情緒、調整體溫、儲存能源、強壯骨骼、吸 引異性，甚至與生活的快樂有關，其中最重要的 就是保護。婚姻也是一樣，是神所設立的神聖制 度，同時受到世上法律的保障；我們可別輕看薄 薄的一張結婚證書，雖然它無法保證婚姻美滿， 但卻是有保護功能。 時下許多情侶採用同居方式嘗試過著傳統的婚 姻生活，這是缺乏承諾及信任的，隨時都有可能 落跑及被拋棄，對親密關係的穩定性及家庭結構 的完整性也是一大破壞。歐美各國越來越多的非 婚生子女出現，也多少影響社會的安定。 誠如教育心理學家史登伯格（Sterberg,1986）所 言，完整的愛情三大基本元素：激情、親密及承 諾，缺一不可，尤其是「承諾」有如婚姻中的皮膚 「披戴基督」，婚姻需要夫妻雙方意志上的委身與 承諾的「盟約」，才會有穩固的根基及幸福的堡
壘。另外，時刻保養皮膚的其他五項功能可以幫助 我們避免為「苦守」婚約而「忍受」婚姻。
婚姻愛情生活中的愛與被愛 皮膚擁有接收並傅達訊息的功能─觸覺，動員 身體的運動系統來保護它。從「婚姻皮膚」的觀 點來看，表達情緒代表「愛」，接收訊息代表「 被愛」。「愛與被愛」是佔有婚姻愛情生活的絕 大部分，「愛」也是能力與學習操練的問題，因 為「愛」，不僅是名詞，更是動詞，而且這兩樣 都是需要不斷地學習才會帶出能量的。
調節婚姻家庭的氛圍、氣壓與溫度 皮膚擁有複雜但又有次序的方式來調節體溫。 婚姻生活有如飲水，冷暖自知。夫妻相處久了， 一定多少會知道婚姻家庭的「氛圍、氣壓與溫
度」是如何？往往最大的問題是不想去啟動調節 機制，或是將問題、過錯歸咎對方。有些夫妻的 調溫機制需要回到「原廠」維修，例如：定期參 加夫妻成長課程及營會。
投資充足的愛情能量 皮下脂肪除了可以保溫，還有一個很重要的功 能，就是儲存能源，因為脂肪的含熱量很高，萬 一有緊急狀況時，它可即時提供能量。所謂「患 難見真情」，夫妻在平日也必須有一個「愛情能 量關係備用包」，投資充足的愛情能量，以備不 時之需。
行走在光明中，關係透明敞開又穩固 堅硬的骨骼要依賴柔軟的皮膚才能變得強壯， 藉由適度的陽光曝曬，皮膚會製造維他命D，可
2018 年 4 月 22 日
家庭專欄
心靈之窗
11
◎駱玫玲／親愛家庭事工講師
與大地共舞 現 強壯骨骼。因此，夫妻倆要 活在主的真理日光下、行走 在光明中，關係透明敞開， 婚姻才會堅強穩固。
夫妻要彼此取悅 皮下脂肪的奇妙分佈，形 成女性曼妙身材曲線，吸引 男性的注意力及愉悅感。另 外，皮脂腺讓人容光煥發， 頂泌腺則會分泌費洛蒙，讓 男性聞後陶醉愉悅。「你的 膏油馨香，你的名如同倒出 來的香膏，所以眾童女都愛 你。」（歌一3）可見男性 也有引人入勝的氣味。愛情 中夫妻的相互吸引取悅，可 建立美好的關係（林前七 32-35）。 皮膚和生命大有關係，如 果沒有了「皮膚」，人就一 定活不下去，神「…將皮 遮蔽你們，使氣息進入你們 裡面，你們就要活了。」（ 結卅七6）所以「婚姻也是 生命的問題」，要回到起初 的愛，而且必須一生披戴基 督，日日更新成長。總而言 之，夫妻要共同學習維護保 養婚姻的「皮膚」，不可出 現「傷口或破口」，也不 要「失溫」，更不要「麻木 不仁」對愛情失去知覺和感 覺。萬一出現了破口，也要 正視面對它，有的時候還需 要尋求專業諮商輔導診療， 讓「婚姻皮膚」守護婚姻中 其他系統的健康與幸福快 樂。
代的基督徒父母都有一個共同的憂慮，是不知 如何向倚靠高科技長大的下一代，傳講真理價 值。因為年輕的一代，手機不離手，在捷運上、公車 或路邊的街道上，到處可見滑手機的年輕身影。他們低 頭，手指滑上滑下，不亦樂乎，卻完全不在意走過身旁 的人群。他們的世界及人生觀，完全地縮小到電子產品 中的世界，與現實生活脫了勾，不再思想人生意義，更 遑論對上帝的渴慕。 於是乎，現代不少父母紛紛帶領兒女們，遠離城市的 塵囂，試圖接近大自然，露營便孕育而生，成為全民運 動。然而，原本親近山林是一樁美事，卻在全台瘋露營 的氛圍下，業者興建違法營地，濫墾山林，拉水電，蓋 浴室、廁所，造成土壤流失，而遺留的垃圾更帶給山林 嚴重的問題。這回歸大自然克難式的露營初衷，卻被豪 華設備取代，像是移動式的高級民宿或飯店，完全地抹 滅親近大自然的美意，反而傷害了大地。 十多年前，牧養青少年時，為了使他們學習敬畏上 帝，帶著青少年到原住民的山地退修去。然而，參與活 動的唯一要求，是禁止他們攜帶任何電子產品，包括手 機、耳機、CD及手錶等。剛開始年輕人十分地不習慣， 因為沒戴手錶，經常詢問時間；面對自由時間時，也 不知如何運用，而焦躁不安。然而，經過半天時間，在 缺乏電子產品的生活中，慢慢地張開雙眼去觀看群山， 也打開耳朵去傾聽蟲鳴鳥叫，不一會兒，他們的心放 鬆了，開始露出單純的笑容，開啟了內心與大自然的對 話。在有星星、月亮與太陽的山林中嬉戲，喚醒了他們 心靈的需要，而不自覺地敬畏這位奇妙的創造主。
有新眼光 詩人大衛從大自然得著深刻的反省說：「我觀看祢指 頭所造的天，並祢所陳設的月亮星宿，便說：人算什 麼，祢竟顧念他？世人算什麼，祢竟眷顧他？」（詩八 3-4）大自然給了我們新的眼光，因為看見上帝的偉大 和發現人的渺小，這位偉大的上帝，竟然顧念卑微的我 們。當我們站在上帝永恆的眼光，來觀看自己所遭遇 的，就產生信心來勝過困境。
歡迎您將心靈的感動與我們分享
得著力量 大衛在面對掃羅的追殺，在深山野地裡逃跑奔走，他 的家人與朋友都遠離他，使他得著力量的，却是這位創 造大自然的上帝，以致他有感而發地說：「我要向山舉 目；我的幫助從何而來？」（詩一二一1）這是大衛的 親身經歷，也相信是每一個接近大自然的人能夠真實體 會：創造主是力量的源頭。
更新的靈 忙碌的人們，經常想安靜，卻靜不下來，因為被太多 物質與世界的聲音塞滿了心靈。詩人給了我們一針強心 劑說：「你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被 尊崇，在遍地上也被尊崇。」（詩四十六10）因為接近 大自然，會讓我們暫時放下繁忙與吵雜，心靈才得著機 會作呼吸，並啟動內心與神的互動與連結，使心靈自然 地更新。 每年4月22日是「世界地球日」，我們可以藉此機 會，反思起初上帝創造世界，並將管理的責任交給了人 們，如今在全球暖化及氣候變遷的困境中，我們當如何 克盡對大自然保護及管理的使命。對於家庭而言，我們 可以在這一天，有全家教導的行動，父母可以帶領孩子 出遊，接觸大自然，並分享上帝創造及對人托付管理的 心意，使他們認識這位奇妙的創造主，也學習敬畏上帝 託付我們管理大自然的使命！
本版「心靈之窗」徵稿：
個人靈修小品、生命見證等，見證類文章須真實故事，文章以彰顯上帝榮耀或恩典為佳。
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12 書香園地
2018 年 4 月 22 日
2018 年 4 月 22 日
職場與生活
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從廚房裡的神學課 談逾越節與過年
◎文‧圖／記者黃玉琴
▲蘇恩惠宣教士
神
學不只出現在學者的高談闊論和累牘連篇 的著作中，它也可以在充滿柴米油鹽的廚 房，透過烹飪人的巧手，藉由不同的食材一一體 現在真實生活中。聖經除了保羅那鏗鏘有力的因 信稱義真理之外，也記載了一群跟我們有同樣性 情和身體需求的人，藉由上帝創造的食材來填滿 肚腹。 宣教士蘇恩惠姊妹於1980年代後期到台灣宣教 時，即參與以傳福音為主的烹飪班。如今跟隨先 生在台南落腳，以師母的角色協助在台南神學院 教書的先生鄧開福牧師，她還把20多年的查經烹 飪經驗集結成書，希望提供基督徒從另一個角度 瞭解聖經，並且成為傳福音的利器。 蘇姊妹說：「食物在聖經中是很重要的一部 份，其實創世記的開頭就記載上帝創造蔬果讓人 類食用，一直到洪水過後，人們才開始吃肉。所 以我才選擇從食物的角度來研讀聖經，看看聖經 裡面提到了什麼樣的食物，這些食物又具有什麼 象徵意義等，以此來拉近人們與聖經的距離，進 而認識這位創造他們的主。」
一起烹飪、一起查經 彼此代禱、關懷 「我必按時降秋雨春雨在你們的地上，使你 們可以收藏五穀、新酒，和油，也必使你吃得 飽足，並使田野為你的牲畜長草。」（申十一 14-15） 我們的創造主同時也是我們的供應者，祂按 著我們身體的需求創造了我們所需用的一切，因 此食物在聖經中具有接待和醫治的功能，有時也 是上帝顯神蹟的工具，以及耶穌教導門徒所使用 的比喻，更是傳達與上帝國有關的一種圖像，往 往帶著象徵意義，例如耶穌就以「生命的糧」來
比喻自己。聖經中也有許多上帝對以色列人的命 令，是與食物有關，目的是要人們以受造者的角 度來保護、尊重並關顧所生活的這塊土地。 蘇姊妹認為，廚房裡的神學課才是最能讓人敞 開心門的方式，而耶穌在世時所做的，正是這樣 的事，也因著祂與法利賽人眼中看為罪人的人一 起又吃又喝，才惹來非議，被冠上「貪食好酒」 的罪名。「我們與家人、朋友同桌吃飯時，我們 的身體從所吃的食物得到營養和精力，但同時我 們也是在做初代基督徒聚會時必做的活動，包 括敬拜、團契、教導勸勉、禱告、服事，以及為 了記念耶穌的死和復活而舉行的『擘餅』（徒二 41-47）。」蘇姊妹如此說。 因此，從食物切入神學議題，進而動手完成 美味的食物，在坐下來圍著餐桌一起享用的同 時，彼此分享經文的心得，最後帶出關懷和代 禱，讓傳福音的工作更為落實，也更能讓人敞開 心門。蘇姊妹表示，有位退休姊妹開放自己的家 庭，每個月都邀請鄰居到家裡吃飯，受邀者均如 期出席，有時因事而延期，鄰居們還會紛紛關心 探詢。另外台南長榮大學團契的某個小組也確實 照著書上的內容，週間在教會一起烹飪、一起查 經、一起分享心得和疑問，確實體現了使徒行傳 二章的描述，參與者都很歡喜滿足。 「你們就說：『這是獻給耶和華逾越節的 祭。當以色列人在埃及的時候，他擊殺埃及人， 越過以色列人的房屋，救了我們各家。』」於是 百姓低頭下拜。」（出十二27）猶太人於每年的
尼撒月（或亞筆月，即猶太曆的第一個月）十四 日守逾越節，為了記念並慶祝猶太人得拯救，脫 離埃及為奴的日子，至今仍是猶太曆中最重要的 一天，因為那一夜把猶太人分別出來，幫助他們 記得，並且重新活出自己的身份。
逾越節晚餐：羔羊肉、無酵餅、苦菜 逾越節的晚餐除了羔羊肉之外，還包括無酵 餅、苦菜和酒，每一道菜都如聖經所記載具有重 要的意義。羔羊肉提醒以色列人因著牠的血塗 在門楣和門框上，他們才得以躲過滅命天使的擊 殺；無酵餅則讓以色列人想起祖先匆忙離開埃及 的光景；而苦菜蘸鹽水的滋味令他們無法忘記在 埃及為奴的痛苦和所流的眼淚。 對比華人的「過年」，兩者間儘管沒有關係， 卻有些類似之處。隨著時代進步，許多傳統人們 已經不再遵守，或是不去考查原來的用意，然而 過年期間在門上貼的紅色春聯，以及放置壓歲錢 的紅包，均令人聯想到羔羊的血，並且兩個民族 在這一天都很重視全家團聚，所以在過年時重新 閱讀這段經文，確實有著不同的感受。 耶穌曾以麵酵來比喻上帝的國，「…有婦人拿 來放進三斗麵裡，直到全團都發起來。」（路十 三21）祂就像是個烘焙師，努力工作準備救恩的 盛宴，為要讓我們盡情享用。我們從祂得餵養和 能力後，也當成為祂所烘烤的麵包，被擘開、分 散出去餵養世上的每個人，成為我們每一位蒙恩 得救者的使命。
14 國度宣教
2018 年 4 月 22 日
是墓園也是畫廊 —宣道會國際墓園在耶路撒冷見證上帝的愛 ◎文、圖／郭淑鳳傳道（好消息國度新聞記者）
位
於耶路撒冷德國殖民區，有一座綠意盎 然的宣道會國際墓園，高聳的樹木、豐 沛的陽光和青草地讓墓園毫無陰森和死寂感，尤 其特別的是，長達120公尺的圍牆上佈滿了美麗 的畫作，帶領參觀者從創世記到啟示錄，認識基 督徒信仰的內涵。 這個墓園是19世紀末由美國長老會建立的，裡 面安葬了超過400人，包括1820年代來到巴勒斯 坦地傳福音的宣教士們。宣道會於1927年接手 管理，但直到十多年前，墓園導覽員梅以珥開始 除草整頓，才讓雜草叢生的墓園成為旅遊景點之 一。 梅以珥的父母是來自伊朗的猶太人，可是他 很小就被送去寄養，身世坎坷。他在參加彌賽亞 信徒的朋友婚禮時見到異象、被聖靈充滿，之後 就成為耶穌的跟隨者和見證人。信主後不久他就 認識了葉光明（Derek Prince）牧師，幾年後他搬 來耶路撒冷，與葉光明牧師在同一個教會聚會， 開始幫時常出國服事的牧師夫婦打理房子。葉 光明牧師於2003年過世，就安葬在這個墓園。 梅以珥說，「我曾經在他旁邊和他一起服事猶太 人，見到聖靈施行醫治釋放，到今天我還在為他 工作。」 墓園裡也安葬了一位來自中國的劉海河弟兄， 當年他的妻子來以色列做研究，他就在這裡教本 地人太極拳，後來不幸罹癌在以色列過世。但他
▲ 壁畫家派翠夏與畫作合影
因為生病而信主，也帶領家人歸主。梅以 珥表示，為他安葬那天，許多參加喪禮的 華人和以色列人都因此更認識了這個信 仰。
■猶太人與外邦人同葬 神國一家 對來參觀的猶太人而言，發現有猶太 人安葬在這裡令他們印象深刻。多拉· 本耶胡達（Dola Ben-Yehuda）的父親艾利 澤（Eliezer Ben-Yehuda）是 2 0 世 紀 初 著 名的希伯來文辭典編纂者，他被視為使希伯來文 再次復活的人，在那之前因為宗教人士認為希伯 來文過於神聖，被禁止當作日常用語，已經將近 一千年沒有人使用了。多拉從小只說希伯來語， 她與哥哥是20世紀初極少數以希伯來語為母語的 人。多拉嫁給一名德國基督徒Max Wittmann，並 且繼續在家裡只說希伯來語。當她以高齡102歲 過世時，她的先生已經過世了13年，安葬在宣道 會墓園裡，由於她的遺體捐贈給希伯來大學做研 究，經過大學與梅以珥的聯繫，宣道會為此打開 Wittmann先生的墓，將兩人葬在一起。 墓園裡也安葬著愛以色列的基督徒。早在以 色列建國前，美國循理會的牧師古瑞爾（John Stanley Guauel）因為朋友的關係，明白了歐洲大 屠殺倖存者的處境和猶太人想回來建國的渴望， 還認識了當時的猶太領袖本古里昂（以色列第一
▲墓園入口處 有耶路撒冷生命之牆（Jerusalem Wall of Life）壁畫的簡介
任總理），從此以後他為了協助猶太人建國，不 遺餘力。當1947年猶太人使用出埃及號船艦企圖 偷渡4,500名歐洲猶太人回到英國託管的以色列 地時，古瑞爾還為此被英軍逮捕。他後來在聯合 國巴勒斯坦特別委員會上作證，以基督教牧師而 不是猶太人的身分，讓委員會成員對猶太人建國 的需要和訴求有更多同情和理解。以色列建國之 後，他繼續協助猶太人得到人道援助，並獲得以 色列政府頒發的人道勳章、以色列戰士勳章和耶 路撒冷勳章。他過世於美國，安葬在耶路撒冷。 另外一個常被人提起的基督徒是美國商人溫特 斯（Charles Winters）。溫特斯因為患有小兒麻 痺症，行動不方便，所以在第二次世界大戰期間
2018 年 4 月 22 日
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▲面積不大的墓園裡卻有 許多動人見證
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壁畫家派翠夏來自美國，她曾經在 新紀元運動中迷失自我，是上帝的愛 和耶穌基督的救恩讓她從低谷中爬起 來，而聖靈的啟示和引導使她開始在 墓園中作畫。回想起這段歷程，她表 示自己和家人遭遇到許多屬靈爭戰和 財務困難，靠著許多基督徒的禱告和 經費支持，使她得以往來在以色列和 美國之間，用6年半的時間完成墓園 的壁畫。
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奉獻方式：
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■費時六年半 完成壁畫
她說自己對抹大拉的馬利亞最有認 同感，因為自己也曾經被黑暗權勢纏 身，經歷醫治釋放。她繪畫時會不停 地求問，聖靈就會給她想法，有些圖 畫則是她在異象中直接看到的。當畫 到主耶穌受死的情節時，她不確定是 否應該畫上十字架，因為猶太人見到 十字架就想到基督徒對猶太人的定罪 和拒絕，結果靠著主的智慧，她畫了 一隻頭戴荊棘冠冕的羊，在羅馬兵和 大祭司的護衛下，自願走向祭壇。一 些猶太訪客見到這幅畫時，特別為了 不用見到十字架而向她表示感謝。 梅以珥表示，整個牆面的塗層和 墓園的整治直到去年（2017）秋天 才全部完工，現在每個月有近千人到 訪，其中六成是猶太人。這些人多半 對於壁畫上的內容感到好奇，也想知 道為什麼猶太人和外邦人葬在同一個 墓園。 在以色列，猶太人相當排斥其他 宗教的人遊說或勉強他們改教，內政 部也會拒絕核發簽證給這種人。派翠 夏在導覽時，會停在新舊約畫面的交 界處，詢問訪客是否願意繼續前進。 她強調自己無意推銷宗教，「這不是 宗教，是我跟我的上帝建立了親密關 係」，有些接觸過新紀元思潮的本地 人也對她的見證感興趣。 如今這個墓園常有信徒來聚集敬 拜，也有幾位導覽員分擔導覽工作。 派翠夏說，我們在這裡歡迎聖靈的同 在，向訪客分享上帝的愛，也為願意 的人禱告祝福。有意造訪的遊客可以 從耶路撒冷生命之牆機構的英文網站 得到更多資訊。
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不用當兵，轉而擔任政府部門的採 購。戰後，他購買退役的軍用貨機， 用來運送蔬果出口，後來被美國猶太 人史溫梅（Al Schwimmer）發掘，邀 請他為尚未成立空軍的以色列政府提 供軍機。以色列宣布獨立建國後，就 面臨四圍阿拉伯國家的攻擊，史溫梅 不願見到60萬猶太人戰敗，猶如第二 次大屠殺，所以極力推動以色列空軍 的成立。溫特斯為此提供了兩架波音 B-17空中堡壘轟炸機，其中一架由他 駕駛，輾轉飛到捷克。在那裡，連同 第三架B-17一同經過改裝，飛往以色 列。這三架飛機成為以色列空軍第一 批重型轟炸機，對以色列獨立戰爭（ 或稱第一次中東戰爭）發揮了關鍵性 的作用。 溫特斯和史溫梅後來都因為違反美 國公民對他國戰爭必須嚴守中立的法 律而入罪，溫特斯不但被罰款，還為 此坐牢18個月。他於1984年死於美 國，骨灰在宣道會墓園安葬時，包括 美軍代表和以色列空軍代表都來參加 葬禮。
國度宣教
16 聖徒相通
2018 年 4 月 22 日
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人 萬 8 7 到 長 興 成 復 5人 帶來教會 禱告
▲行道會「2018烈火特會」
◎文、圖／記者魏麒原
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高
喊三聲「主啊！」隨後開口 同聲禱告，幾年來已成行道 會弟兄姊妹禱告方式，這種強而有力 的禱告，師法韓國汝矣島純福音教 會，一個於1958年創立時僅5位信徒 的教會，靠著聖靈及禱告，60年來成 長到78萬會眾，可能是有史以來最大 的教會，在過去10年就有10萬人成 長。汝矣島純福音教會主任牧師李永 勳說：「強而有力的禱告就是教會爆 炸性成長的祕訣。」 接任趙鏞基牧師成為汝矣島純福音 教會第二任主任牧師的李永勳，10 年來承接趙牧師強調的聖靈及禱告運 動，以世界福音化為己任，跑遍五大 洲宣教，4月6日來台，分別在「駐台 韓國宣教士國家祈禱早餐會」及行道 會「2018烈火特會」傳講信息。
回應對華人宣教的浪潮 重燃韓國教會宣教熱情 對世界福音化深具負擔的李永勳牧 師，有感於對15億華人宣教的熱情， 身兼全韓國牧者聯誼會主席的他，在
參加「駐台韓國宣教士國家祈禱早餐 會」時表示，韓國各宗派教會領袖於 今年復活節聚集，有感於韓國教會宣 教熱情冷卻，決議今年6月在斧山召 開宣教大會，重燃宣教熱情。 李牧師說，教會存在目的就是宣 教，如今教會宣教的熱情卻不再。建 國於1948年8月15日的大韓民國，今 年屆滿70週年，南北韓人民期盼統一 的到來，只是目前看來只能使用宣教 士傳福音，和平地達成南北韓「屬靈 上的統一」，並進一步向華人世界傳 福音。因著台灣是華人世界重要的門 戶之一，神要大大地使用台灣，未來 韓國教會將與在台灣的韓國宣教士合 作。 李牧師以馬太福音廿八章18-20節 的「大使命」經文，勉勵在台灣的韓 國宣教士不要喪志，要恆切的禱告， 運用神所賜天上地下的權柄，使萬民 作耶穌的門徒，耶穌便常與我們同 在，直到世界末了。 「在人不能，在神凡事都能！」李 牧師分享一位韓國宣教士的故事，這 【文轉17版】
2018 年 4 月 22 日
聖徒相通
【文承16版】
位40多歲的宣教士被差派到一處僅2,400人的 偏遠部落開拓教會，雖然拚命傳福音，但當 地盛行偶像祟拜，傳了8年的福音，只有3人 受洗，讓其垂頭喪氣，打算趁夜落跑，聖靈 感動他繼續留下來；結果因替生重病、群醫 束手無策的酋長兒子，長達6小時迫切禱告， 向神呼求，酋長兒子竟病得醫治，因此酋長 全家信了耶穌，當年全村有1,400人信耶穌。 因為耶穌擁有天上地下所有的權柄，當我們 迫切禱告，被聖靈充滿，祂就把權柄和能力 賜給我們。 李牧師說，「使萬民作耶穌的門徒」是 耶穌的命令，宣教士牧會會失敗，是因為沒 有門訓會友成為門徒，學習耶穌的生命及行 為。譬如教會開再多的會議，也不會復興， 有些會議時間應控制在15到20分鐘以內就 好，牧者應把時間花在門訓會友身上，讓會 友聖靈充滿，生活行為都像耶穌。 宣教士宣教時常遭遇許多的艱難，李牧師 說，只要我們遵行神的話語去做，耶穌就常 與我們同在，直到世界末了。因此，宣教士 不用擔憂害怕，只管全然交託給神，不住地 禱告祈求，神的應許必然成就，結出豐盛的 果子。
傳講神救恩的道 李永勳牧師在行道會烈火特會中，引用使 徒行傳二章42-47節經文，分享教會成長的原 理，他說：「因著強而有力的禱告，帶來聖 靈充滿的恩膏，讓牧師講道充滿神的恩典， 是教會成長的三元素。」 首先，教會要復興、教會要成長必須傳講 神的話語，因為神的話語充滿應許，整本聖 經從創世記到啟示錄，只有一個主題就是「 耶穌基督是救主」，所以我們讀經要遇見耶 穌，讓耶穌內住我們心中。 全世界復興的教會有個共通點，就是牧師 講道充滿神的恩典，會眾誠心所願地高喊「 阿們！」，神的話就成為我們的祝福，神的 應許就會成就。李牧師回憶說，54年前他從 長老會轉到純福音教會，當時趙鏞基牧師才 29歲，但講道超快，像烈火且大有能力，趙 牧師一講道，聖靈的火就降下來，會眾高喊 「阿們！」回應，就領受祝福，教會也跟著 天天復興。 因此，講道不在乎長短，而是講恩典的 道、聖靈充滿的道、感動人的道，只要有神 的恩典在，復興很快就來到。傳講神的道， 最重要是學習使徒保羅單單傳講「耶穌基督 並祂釘十字架」的救恩，並誇口主耶穌基督
因此，聖靈充滿不僅使人得著權柄能力， 且成為耶穌的見證人，成為傳福音的人，也 讓人結出聖靈的果子（加五22-23），聖靈來 就是要幫助我們見證耶穌、高舉耶穌。
禱告！禱告！再禱告！
▲李永勳牧師
的十字架（林前二2、加六14）。
聖靈充滿得著能力 見證耶穌 二 、 聖 靈 運 行 是 必 需 的， 使 徒 行 傳 第 二 章描寫門徒在五旬節被聖靈充滿，天上有響 聲，如大風吹過，又有舌頭般火焰落在各人 頭上，他們便說起別國的話來。李牧師說， 講道若無聖靈動工，是不會感動人的。1985 年他到華盛頓一間教會牧會，因著美國50萬 間教會，會眾300人以上的教會只佔百分之 一，他接任這間教會牧養後，就設定目標要 把現在的54人，增長到300人，他拚命講新奇 的道，本以為很快就達標，卻一再失望；他 向神禱告，聖靈用以色列百姓在曠野埋怨沒 肉吃的事件，提醒他不要再靠自己了，應倚 靠神；他認罪悔改，回到根本，拿起韓文及 英文聖經，讀經禱告準備講章，當他宣告神 的話時，平凡無奇的道，卻吹起聖靈的風， 讓會眾想起十字架的救恩，感動流淚，教會 人數開始增長，一路增長到獻堂禮拜時已達 1,000人。
▲駐台韓國宣教士國家祈禱早餐會
三、強而有力的禱告，吸引聖靈來運行。 耶穌一開始服事就是個禱告的人，包括進入 曠野40天禁食禱告、天未亮就起床禱告、為 揀選12個門徒徹夜禱告、完成工作後退到曠 野禱告；韓國55,000間教會每天都有晨禱， 汝矣島純福音教會每天清晨則有5、6、7點三 堂的晨禱。現代教會教牧同工的問題在於事 工太忙碌，沒時間跟神交通，不向神禱告； 因著心中沒平安沒喜樂，即使夫妻在教會服 事，常服事完返家，還沒到家就吵起來。 「我的殿就是萬民禱告的殿。」（參賽五 十六７）李牧師說，禱告是神所喜悅的，教 會是救恩的方舟、宣教的基地，若教會沒有 禱告，宣教、敬拜、事工等等所有的一切都 將一事無成。以他個人來講，他總是擔憂太 忙碌，因有時一天要會晤30人，有求助的、 有生病探訪，每月探訪最窮的家庭、獨居老 人，加上他身兼宗派主席、全韓國牧者聯誼 會主席，不時配合社會福利團體到國外救 濟。正因為事務繁忙，他每天早上3點半起 床，主日就2點半起床，禱告1小時，讀經10 章，最近立志一天讀經15章。每天3點半到6 點半是ＱＴ時間，4點半參加教會晨禱，週六 進入禱告殿禱告2小時。因為汝矣島純福音教 會復興的祕訣就在禱告，趙鏞基牧師是禱告 的人，每個會眾都是禱告的人。更何況他肩 負重任，若不禱告，牧會就無力，若沒有禱 告，更別期待任何神蹟奇事發生了。
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18 馬可樓上
2018 年 4 月 22 日
迎各教會機構提供活動及代禱消息，
歡
截稿時間：每週五下午四時，擬見報
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馬可樓上
【來稿本報保有刪修權】
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自由特會 ●台南場 時間：4月19-22日(四-日) 地點：磐石基督教會 (台南市裕文路55號) ●屏東場 時間：4月22-24日(日-二) 地點：屏東縣獅子鄉體育館 (屏東縣獅子鄉楓林村2巷26號) 講員：蘇派沙牧師 Surprise Sithole 丹尼史汀牧師Danny Steyne 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：磐石基督教會 詳洽：06-3312136 www.rockchurch.tw 蕭東山福音特會 時間：4月21日(六) 9:45 地點：生命樹國度教會 (新北市永和區永和路二段185號5樓) 講員：蕭東山牧師 內容：從失敗到成功-黑暗中見光明 備註：免費參加 主辦：生命樹國度教會 詳洽：02-22327964 林育宣姊妹 如何成為基督新婦代禱者訓練課程 ●時間：4月21日(六) ● 19:00 地點：南港浸信會 (台北市南港區興華路62號) ●時間：4月22日(日) 19:30 地點：新希望浸信會 (台北市松山區民生東路五段119號4樓) 講員：李瑪格師母 備註：限30人報名，自由奉獻 主辦：使徒復興網絡 詳洽：0920-136745 司提反牧師特會 時間：4月20日(五) 19:00 地點：高雄愛修園 (高雄市前鎮區一心二路21號16樓)
講員：司提反牧師 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：高雄愛修基督教會、高雄愛修園 詳洽：07-3311330
先知性的禱告 時間：4月26日(四) 9:30-16:30 4月27日(五) 9:30-12:00 19:30-22:00 4月28日(六) 9:30-16:30 地點：恩泉更新協會 (新北市樹林區學勤路207號) 講員：Rev. Ken Fish牧師 內容：開啟先知性的禱告恩賜 備註：免費參加，需先報名 主辦：恩泉更新協會 詳洽：02-26687160 李姊妹 2018神學體驗營 時間：5月1-4日(二-五) 地點：基督門徒訓練神學院 (基隆市暖暖區源遠路297巷100號) 對象：高中職、大學畢業，受洗滿兩年 內容：體驗各科課程 備註：免費參加 主辦：基督門徒訓練神學院 詳洽：02-24590700 #15 郭姊妹 https://goo.gl/zQaRrc 債務解決有希望說明會 時間：5月5日(六) 14:00-17:00 地點：台北靈糧堂宣教大樓一樓 (台北市和平東路二段24號) 講員：林永頌律師、周漢威律師 內容：解決債務的法律介紹、現場提供免費 法律諮詢暨扶助申請 備註：免費參加 主辦：台北靈糧堂社會關懷處 詳洽：02-23695520 李小姐 家庭親子講座 ●家庭中的信仰傳承 時間：5月5日(六) 15:00-17:30 講員：馬永年、梁婉華老師 ●在不同中有合一 時間：5月12日(六) 15:00-17:30 講員：王姿超、林麗慧牧師 地點：台南晨光教會 (台南市東區崇德三街12號B1) 備註：免費參加
主辦：台南晨光教會 詳洽：06-2606795
愛與希望園遊會 時間：5月6日(日) 15:00-18:00 地點：市政府旁西側廣場 (台南市安平區南島路西段) 主題：因為有愛，希望無所不在 內容：園遊會、環遊世界闖關活動等 備註：酌收費用 主辦：台南基督教青年會社會服務部 詳洽：06-2207302 #312 社服部 南區研經培靈會 時間：5月15日(二) 18:30 地點：七賢路禮拜堂 (高雄市新興區七賢一路467號) 講員：黃奇光博士 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：中國主日學協會、聖光神學院 詳洽：07-9517333 #106 潘姊妹 https://goo.gl/Dg6gfX 春季聖樂崇拜 時間：5月17日(四) 19:30 地點：台灣浸信會神學院 (台北市信義區吳興街394巷1號) 備註：免費參加 主辦：台灣浸信會神學院 詳洽：02-27203140 #110 王姊妹 https://goo.gl/wWhPZT 生命教練學講座 時間：5月19日(六) 9:00 地點：耶穌愛你國際會議中心 (台北市文山區景中街36號) 講員：羅淑芬博士 內容：作自己的生命教練、從改變思維開始 助己助人的生命教練法 備註：免費參加，請於5月12日前報名 主辦：環球聖經公會 詳洽：02-82010211 許弟兄 www.wwbible.org.tw
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2018 年 4 月 22 日
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