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811期 國度復興報

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國 度

811期 我不以福音為恥;這 福音本是神的大能, 要救一切相信的,...。 羅馬書一章16節

主後2018年3月18日

■每週日出刊

■網站 krtnews.tw

3版 嘉義燈會後續報導

5版 第3屆台灣接棒義走行動

10版 婚姻是靈修學的「道」場

國 內 郵 資 已 付

14版

台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號

■電話:02-23673003

寫作的料理之道 16版 約櫃流浪記 ■傳真:02-23675443

福音能夠改變一切 更新生命家庭與城市 【記者林稚雯台北報導】「相信福音是基督信 仰的核心,具有改變一切的大能,可以更新人心 、改變婚姻關係、親子互動,更可以轉化城市。 」由台灣城市引力協會(CITY to CITY Taiwan) 主辦,「福音:改變一切的大能」講座於3月8日 在台北國際會議中心舉辦,邀請當代知名基督教 學者提摩太.凱勒牧師(Rev. Timothy Keller) (右圖)與保羅.區普牧師(Rev. Paul Tripp) (左圖,主辦單位提供)擔任講員,暢談福音如 何幫助人經歷生命、家庭以及城市的更新。 台灣城市引力協會負責人黃國倫牧師介紹, 「Redeemer City to City」國際都市植堂事工網 絡由提摩太.凱勒牧師從紐約發起,核心概念是 相信耶穌基督的福音可以改變一切,城市位於傳 揚福音最重要的戰略位置,希望藉由建立教會, 促進城市和平與繁榮的轉化。教會靠著宣教植堂 ,等教會的堂數達到關鍵數,就能夠改變文化及 整個城市。

從心而出 福音改變生命 保羅.區普牧師提到,福音可以改變生命,是 人生最棒的診斷書,可以為人所面臨的問題,提 出最精準的建議並給予治療。區普牧師提出了三 個問題請大家一起思考:「為什麼人會做出他所 做的行為?」、「人所渴望的改變要如何讓它發 生?」、「要如何讓自己的生命成為被神改變並 使用的器皿?」 區普牧師以路加福音六章42至45節說明,當問 題發生時,人們多半指責對方是問題的來源,卻 忘記自己可能才是問題的製作者,神提醒我們, 說出口的話語其實反映了自己的內在生命,心裡 所充滿的,口裡就說出來。 聖經中有900多次提到「心」,這表示心是人最 根本的部分,一切從心而出。因此改變要從心做起 ,才會有長遠、持久的果效,也才能真正領受神的 救恩。每個人受到最大的影響,其實是自己本身, 因此要明白自己才是問題的中心;所有人每天應做

分享影音、全文請Q我 三個禱告,「主啊,我需要祢的救恩與幫助。」、 「主啊,請祢差派幫助者來到我面前,或讓我從經 文、詩歌當中與祢相遇。」、「主啊,求祢讓我願 意謙卑,知道自己是問題的源頭,能夠緊緊抓住祢 ,知道離了祢,我什麼都不能做。」 哥林多後書四章14至15節,我們看到耶穌為我 們的罪而死,死後復活,幫助人從罪的綑綁中掙 脫。這除了給人盼望之外,也看到神邀請我們脫 去自我中心、進入更好的國。所有人應坦然面對 自己的自私,轉變為他人著想、願意愛人的心態 ,學習更多的尋求神,讓福音的大能真正進入生 命當中。

、處境化的福音:在不改變福音的內容與核心前 提下,靈活傳講福音,讓好消息貼近人心。三、 不平凡的禱告:禱告是一切的開端,足以開啟新 一次的復興運動,從個人開始,為自己、為團體 、為神的國禱告。當復興運動的影響力超出教會 ,下一步就會帶出城市更新,若台灣基督徒人口 成長到10%以上,就有力量改變各樣社會政策。 (大師對談相關報導詳見第2版)

6版

預備柴火 迎接復興 提摩太.凱勒牧師的分享重點,在於如何迎接福 音運動(大復興)的到來,以及復興前會看到的跡 象。他用鍾馬田牧師對於福音運動的看法,如同列 王記上先知以利亞鋪柴建築祭壇,求主降下復興 之火:人們雖然無法讓復興開始,但可以成為神的 好管家,先鋪好火焰燃燒時所需要的木材。 能讓復興開始的柴火有三種,包括一、重新發 現福音:知道靠著主的死,讓人罪得赦免,人們 該靠著福音為主而活,讓自己也能成為祝福。二

發行人/楊寧亞 社 長/劉群茂 發起人/ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址/10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服:service@krtnews.com.tw 新聞/投稿:news@krtnews.com.tw

巴布亞新幾內亞震災 亟需救援 從台北看天下

FM90.9佳音電台 每週日下午16:05

即時掌握新聞

3.18 訪李秀全牧師 談宣教(一)

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2 華人教會 社論

2018 年 3 月 18 日

盼飢渴慕義時代來臨

3月22日是聯合國訂定的世界水資源日,「有 土斯有財」-這個誰都知道,「有水斯有生命」 就好像不是那麼流行或為眾所周知了,卻是千真 萬確的生命原則!自地球上的人口超過70億後, 顯得越來越擁擠,甚至自然資源已漸漸枯竭。許 多有識之士,已經開始擔心地球能源與資源用盡 以後怎麼辦?開始想方設法思考移民到外太空, 尋求下一個人類可以延續永存的可能性。 天文學家近年來莫不在太空努力尋找可供人 類移民的「地球2.0」,而觀測探索的第一個 要件,就是這個星球一定要有「水」!2015 年7月美國航太總署(NASA)公布發現了一 顆60億歲的克卜勒452b行星(Kepler-452b) ,上面可能有水,它直徑比地球大60%,亮 度比太陽亮20%,溫度差不多,比起地球與 太陽的距離只多5%,公轉一年385天,年紀 比太陽大15億歲,有人稱它是地球的大表哥 。可惜,這顆有可能可供人類居住的類地行星

,距離我們地球1400光年,若以 時速5萬8千多公里的太空探測器 飛行,大約需要2,580萬年才能抵達。 以往,世界存在過許多的紛擾,國與國也常因 土地的爭端而引發戰爭。已經有不少的戰略家與 農經專家預言:自21世紀起,舉世將會發生因為 爭水資源而引發的戰爭!就以台灣來說,明明是 一個水資源豐沛、往往一個大颱風就把全台水庫 灌得飽飽的地方,竟然也會常常因無水可用而限 水。可想而知,在世界的許多缺雨缺水的地區, 特別是窮人們的生活是何等辛苦! 目前台灣開始熱心於海外跨文化宣教的宗派 或地方教會,較以往已經增加不少。神學院及 教會內裝備宣教的各類課程與短宣隊也漸漸加 增,但可能少有人知道,或因為近代的3C產 業及AI尖端科技正如火如荼地發展著,年輕人 讀書就業莫不以此為優先選項。 若想落實並強化在落後地區或第三世界的宣 教事工,教會應該鼓勵年輕人投入到更有利宣 教的選項,特別是農漁業、水利科技方面,例

如:品種改良、引進高經濟價值作物,或水產 漁業養殖、家禽畜牧業、有機栽種、無土水耕 等;並幫他們尋找水資源、挖掘深水井、建構 永續水利及灌溉系統,為窮苦村落建立簡易山 泉水、地表水供應系統;提供並教導簡易濾水 、潔水、蓄水(包括雨季屋頂接水)機具及工 程,還要教導他們如何蓋簡易省水化糞池式廁 所。這些若是都能幫他們「搞定」,再來談邀 請他們改變信仰,成為耶穌基督的信徒與塑造 他們成為忠心的門徒,就事半功倍了。 當然,今天全人類仍不能和睦同居,國與國 常不能寬容相待,民與民又不斷交相爭權奪利 的最大困擾,追根究柢其困難所在,乃是人的 心總不得滿足;人人的心底都有一個屬靈的大 窟窿,就是再多的水也解不了渴。 所以,主耶和華說:「日子將到,我必命飢 荒降在地上,人飢餓非因無餅,乾渴非因無水 ,乃因聽不見神的話。」(修訂版-摩八11 );「飢渴慕義的人有福了,因為他們必得飽 足。」(太五6)

烽火聚集 劬勞禱告真實悔改 分享全文請Q我

福音:改變一切的大能

【記者商可瑩 台南報導】延續 由國家轉化合一 小組發起的「為 國禁食禱告嚴肅 會」點燃的禱告 烈火,從北台灣 燃燒至南台灣。 3月7至8日在台

南靈糧堂由台南祭司會幕、敬拜在 府城團隊主辦、台南市基督教協進 會協辦的「烽火聚集」(圖,台南 靈糧堂提供),逾600位弟兄姊妹 參加,同心合一為國劬勞禱告,牧 者們則宣告:「台南是台灣的屬靈 門戶,在國家關鍵時刻,必須真實 悔改的禱告,擺脫災難威脅,讓台 灣進入命定。」

大師對談 更多面向瞭解福音

【記者林稚雯台北報導】「福音:改變一切的大能」講 座於3月8日晚間舉行大師對談(圖,主辦單位提供),提 摩太.凱勒牧師接受提問,從更多的面向討論福音。 講座中凱勒牧師提到「要謙卑自己在神面前,時間到 了,神會高舉你。」針對聽眾的疑惑,他說明這概念出 自於聖經,代表人不需要總是擔心自己的名譽,也不一 定要成為有名望的人。凱勒牧師認為,當今社群網絡蓬 勃發展的情況下,所有人都可以用自媒體彰顯自己,但 這正好與神的心意相違,要知道一切都是從神而來,只 要願意在神面前謙卑,所有需要的,神都會加添給你。 「面對後現代不相信絕對真理,該如何因地制宜的向 人傳福音?」後現代社會最大的困難是如何講到「罪」 ,凱勒牧師叮嚀,若直接以犯罪就是違反律法的方式傳 講,多半會被後現代主義者反駁。後現代主義者相信的

是「相對」,我們可以創造情境,讓對方去思考自己是 為什麼而活、什麼才是最重要的事,進而讓人明白,這 些最看重的事情就會成為生命的主人,除了主之外,都 會對生命帶來壓榨或綑綁。 後現代主義者通常也重視正義,凱勒牧師就此說明, 基督所帶來的真理和榜樣是在十字架為祂的敵人而死, 是要教人謙卑,也教人願意關心他人,這才是 正義的根基與實際,讓人成為不壓迫別人的 人。 分享全文請Q我

7日下午首場聚集,唐崇鏞牧師 邀請台南市眾牧者站到台前,由與 會者為牧者們禱告,唐牧師表示, 近來國攻打國、民攻打民和各樣不 法的事不斷發生,面對這樣的環境 ,我們要往哪裡躲避?「神的同在 ,才是我們的避難所,祂才是唯一 的方向、道路。」葉杰瑜牧師也強 調,基督徒必須站在對的位置,並 為台灣的復興守住屬靈的門戶。 8日上午由烏干達的Dennis牧師 (左圖,圖擷取自卡米工作室影片 )傳講信息,「台南是台灣的子宮 ,是極重要的屬靈門戶。」母親經 歷劬勞的生產痛苦才能生出孩子, 而台灣眾教會應同心劬勞向神禱告 呼求,從內在生命發出真實的禱告 、認罪悔改,才能使台灣走入命定 。歷代志下七章14節,神名下子民 若認罪悔改的禱告與呼求,這地就 得醫治。當每個人站在正確的位置 ,神的次序就會進入國家,聚會結 束後,每個人應持續等候、順服神 ,直到聖靈降臨,就必得著能力; 但不要只停留在聚會,要回到自己 的生活中,讓活水流出去。


2018 年 3 月 18 日

華人教會

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嘉義燈會落幕 佈道與祭壇齊努力

【記者商可瑩採訪報導】2月21 日至3月11日在嘉義舉辦的台灣燈 會基督教區,最後一天在磐石樂團 的音樂佈道中落幕(圖,蔡國珍牧 師提供)。為期19天的燈會,每一 天都有不同的教會或機構服事;基 甸會發放聖經、希望之書以鄰近燈 會的大光祭壇為基地,在周圍發了 約2萬多本的《福到了》福音刊物 ,讓觀賞燈會的民眾藉由不同方式 接觸福音。 嘉義中會議長蔡國珍牧師受訪時, 特別感恩藉由此次的燈會,讓嘉義縣 眾長老教會都動員起來為傳福音努力 ,他們特別在基督教區搭建的舞台區

擺放椅子,讓經過的人潮都可以在此 休息,聽到台上的詩歌佈道或見證。 蔡牧師表示,有時邀請人去教會確 實有難度,但透過這類大型福音佈道 的機會,台上的表演、台下的服事相 互配搭,藉由人潮湧入大量傳福音, 同時挑旺基督徒佈道的動力。 除了燈會的基督教區,位於東石 靈糧福音中心太保聚會處的大光祭 壇,從中午12點至晚上8點,以兩 個小時為一班次的時段,為守望國 家、城市而禱告。主責的林碧亮傳 道表示,大光祭壇進行期間共計70 個班次,共有30個教會、單位,約 686位基督肢體參與。

談及大光祭壇的核心 價值,林傳道說,這是 一個為了合一的服事, 透過聯合守班,各教會 用不同的敬拜表達,使 祭壇上的火不熄滅。他 強調,大光祭壇雖然結 束,但這祭壇彷彿點燃 了西海岸,讓百姓明白 每一天都能朝見賜下大 光的神。

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磐石現代樂團 守望城市傳福音

基隆教會迫切禱告 求主賜復興 【記者劉以琳台北報導】由基隆 聯禱會主辦的「基隆聯合復興禱告 會」於3月7日晚間在基隆浸信會榮 光堂舉行(圖,主辦單位提供), 基隆市7個行政區20多間教會約200 人與會,許多牧者在禱告會前彼此 安靜在主前領受感動,並一一宣告 出來,迫切為基隆、國家復興、家 庭主流化等代禱。 為城市、國家禱告時,高千苑牧 師(長老教會大武崙教會)表示, 目前教會處境彷彿摩西時代,前有 紅海(患難)、後有追兵,故需有

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如摩西帶領百姓過紅海的神蹟。她 相信神必帶領教會經歷神蹟,進入 應許之地。 陳鴻鈞牧師(基隆教會百福之家) 為家庭主流化代禱時,他勉勵參與為 國40天的禁食禱告的弟兄姊妹不要 放棄,要持續禱告。期盼基隆眾教會 能以禁食禱告回應神,相信聖靈會在 基隆作新事,在各樣聯合性的事工上 ,看見神的心意與果效。 林青師母引以賽亞書六十章 19-22節,宣告生命活水要在禱告 中湧流,流至各處、各角落,那復 活的生命要臨到每一個屬神的人。 基隆教會胡發宗牧師宣告,基隆與 台南是古老的港口,也是國家的門 戶,同時在這兩地舉辦城市聯合禱 告會,教會在不同的命定上一同回 應神,這就是合一。相信這是台灣 進入命定極重要的開始,進而祝福 列國。

分享全文請Q我 【記者商可瑩採訪報導】3月11 日晚間,在嘉義進行的台灣燈會基 督教區,藉由磐石現代樂團(圖, 受訪者提供)透過一首又一首貼近 人心的福音歌曲,以及謝鴻文牧師 的見證分享,讓台下專注聆聽的人 群能在熙攘的喧鬧聲中暫時歇息。 謝鴻文牧師所領軍的磐石現代樂 團,一直在福音佈道上努力得著更 多靈魂,11日晚間為連日來在基督 教區的佈道節目掀起高潮。謝牧師 在受訪時,肯定這樣的聯合佈道活 動,在合一的行動中接觸未信者。 接續在嘉義的音樂佈道服事,12 、13日團隊到最南端的墾丁燈塔、 最西的台南七股燈塔進行築壇獻祭 的敬拜禱告聚會。謝牧師認為,身 為敬拜者,必須成為城市、國家的

守望者,如同燈塔的功能,是為了 照亮、守望百姓。 謝牧師提到經文,「人點燈,不 放在斗底下,是放在燈臺上,就照 亮一家的人。」(太五15)無論是 基督徒或是燈塔,都是一樣的,不 能被隱藏、不能被放在桌底下。這 是為什麼這兩天要在燈塔設立祭壇 ,要守護城市、為國代求。 日前曾經發生音響設備失竊,打 亂了原先排訂好的服事行程,謝牧 師談及此事,表達心中滿是神的平 安與力量。同時,他和團隊就東拼 西湊的將團隊原先有的器材組裝完 成,進行之後的服事,雖然不比失 竊的音響設備高級,但總算是可以 繼續服事。

92高齡神僕愛聖經、愛靈魂 來台分享生命解經 【本報訊】中國主日學協會於3月8日上午在台北 雙連長老教會,邀請今年92歲韓國首爾內需洞教會 的元老朴熙天牧師(圖,中主提供),舉辦《牧者》 一書的生命與牧養分享會,他分享是因昔日的門徒 請他留下文字記錄,作為鼓勵後人的見證才出書。 分享會上朴牧師用生命對會眾講道,聲音鏗鏘有力 ,全程沒有講稿,也不用投影片,只有一本聖經。 朴熙天牧師所牧養的韓國首爾內需洞教會,是

年輕人非常復興的教會,培養了許多韓國知名的牧 者,如韓國愛的教會吳正賢牧師,以及敞開教會金 南俊牧師。因為朴牧師講的道,都是深深扎根在聖 經基礎上,以及記熟每一個會友與其家人的名字, 花時間一一探訪關懷,值得台灣眾教會學習。 朴牧師分享他早年得救與牧會的經驗,以及示 範如何解經講道。第一堂的聚會中,他作個人的見 證,描述69年前(1949)韓國內戰,當時他24歲,

分享全文請Q我 家在北韓,身上帶一點糧食與行李要逃到山上去。 那天剛離開家時,因著神的恩典,想起要帶著聖經 而折返家裡去拿,就在短短幾分鐘之內躲過共軍 的追捕,差一點就被抓去充軍了。之後歷經神一路 的保守能在南韓繼續讀神學與牧會。


4 華人教會

2018 年 3 月 18 日

教會連結 用家庭事工向世代作見證 【記者魏麒原採訪報導】認同今年元月份2018 牧者國事論壇的「家庭主流化」決議,服事家庭 事工多年的台灣信義會岡山教會許淑容老師於3 月10日受訪時表示,家庭破碎、離婚率居高不下 是全球趨勢,區域性教會可彼此連結,分享家庭 事工經驗,提供個別教會拓展家庭事工模式,培 育具正確家庭婚姻價值觀的新世代,假以時日教 會就會改觀,向這個世代作見證。 許淑容老師本身是美國正道神學院教牧學博 士,跟先生在岡山教會推動近8年的家庭事工。 因此,浸信宣道會神學院邀請許老師,於3月 20-23日教導家庭事工密集課程,培訓弟兄姊妹 及教會牧者,如何營造健康、合神心意的家庭,

與患者家屬充分溝通 失智照護更有果效

2018瑞智友善教會研習會

大小教會一起做家庭事工。 「夫妻發生外遇,不是小三的問題,而是 夫妻關係已出現問題,平常無話可說,溝通 困難,因此夫妻關係需要營養的話語來滋養 ,並且經常談心。」許老師說,她開辦「夫 妻對談」課程(採用從美國路德神學院史密 斯教授所設計的課程)時,透過每次二小時 ,在不同主題的設定下,夫妻暢所欲言,最 後所有夫妻再一起分享。後因有些教會反應 「夫妻對談」好像要談判,改成「夫妻甜蜜 時光」(SWEET TIME)課程(圖,受訪者提供 ),且濃縮為8課,兩週上一次,初階、中階、 進階共三階段,總共上一年,一期最多收6對夫 婦。另為上班族開辦兩天一夜夫妻營會,透過旅 遊及不同主題的課程,改善夫妻關係。 她舉岡山教會一位同工的例子,一開始聽到別 人稱讚他太太,還會指著太太說:「大家都稱讚

分享全文請Q我 她,我就不稱讚她。」但上過甜蜜時光課程後, 太太常尊榮他,他生命也被改變,跟教會出門旅 遊,看不見太太還會四處找人,判若兩人;也有 學員覺得放下雜務,跟先生有完整兩小時是很寶 貴的;另有學員上完課一出教會的門,夫妻就自 然而然地手牽手,說 :「好久沒有這樣的感覺了 !」

全屏盟正式成立 致力連結270間教會 分享全文請Q我

【記者魏麒原台北報導】「失智症患者 的家屬配合度是失智症照護事工很重要的 關鍵。」桃園市府靈糧堂所屬「加利利全 人愛鄰關懷協會」盧德潔姊妹(圖,魏麒 原攝)說。盧姊妹於3月10日在2018瑞智 友善教會研習會上,與數百位教會牧長同 工及弟兄姊妹分享,桃園市府靈糧堂如何 與桃園市政府合作照護失智症者的「失智 新樂園」方案以及推動的果效。 因著2017年底台灣失智人口已超過27萬 人,且未來平均每年增加至少1萬人, 且65 歲以上長者每13人即有一人失智。瑞智事 工於3月10日在台北基督之家舉辦「瑞智 友善教會研習會」,盼望眾教會共襄盛舉 加入瑞智友善教會行列。 「教會要做失智照護事工,需要經過審慎 的評估!」桃園市府靈糧堂林伯昶傳道介紹 說。根據桃園市政府的人口統計,65歲以上 人口約21萬人,其中有1萬8千人得失智症, 因著桃園市府靈糧堂韓慧蕙牧師對長者事 工的負擔,該教會就推動長者事工的服事。 加利利全人愛鄰關懷協會,2017年5月協會 承接桃園市政府失智新樂園方案,投入失智 症患者照護。盧德潔姊妹說:「長者事工要取得 家屬信任不易!」陪伴長者過程中發現,兒女跟父 母缺乏深度的交談,很疏離,因此,教會做長者事 工必須與長者家屬充分溝通。

【記者商可瑩採訪報導】全屏東基督教聯盟全 人關懷協會(簡稱全屏盟)於3月7日正式成立!當 日在屏東潮洲聞香閣餐廳聚集(圖,王大慶牧師提 供),共有52間教會、9個單位的百餘位牧長同工 與會,同心合一為連結教會、傳福音而努力。 全屏盟理事長、鹽洲長老教會鄭耀宗牧師引用 約翰福音十五章勉勵與會者,未來致力連結全屏 東270間教會共同努力四大任務:執行大使命、落 實大誡命、操練大權柄、活出大生命。不但要有信 仰激勵,也要有確實的福音策略,能夠針對眾基督 肢體有生命造就事工。 其次,要有結出果子的生命:長存的果子,能彼 此切實相愛;靈魂的果子,不斷為主傳揚福音;門 徒的果子,使萬民作主的門徒;生命的果子,與主 緊緊相連。 鄭牧師受訪時表示,全屏盟延續往年,未來每

一年都會持續聯合舉辦三大活動:年初的屏東城 市早餐祈禱會、全球禱告日、聖誕節聯合慶祝晚 會。因著全屏盟是跨宗派、跨族群的團體,未來會 主動積極和公部門聯繫,成為對外統一的窗口。 他進一步分享,過去屏東有許多牧者團體,如屏 東聯禱會、屏東管家先鋒團隊…等。這些團隊如今 都匯流成全屏盟,為要共同成就父神的心意,他認 為,沒有上述的牧者團隊,就沒有今日的全屏盟, 盼望未來的日子要與眾教會一起為福音 效力,走在神對屏東的命定裡。 分享全文請Q我

公投必要性、是否違憲 幸福盟據理力爭

分享影音、全文請Q我 中央選舉委員會於3月9日在中選會針對下一代 幸福聯盟(簡稱幸福盟)所提的兩個公投提案「 婚姻應限定在一男一女的結合」與「專法保障同

性生活權益」進行聽證會,聽取提案領銜人為 游信義(幸福盟公民行動總召)、曾獻瑩(幸 福盟理事長)、法律諮詢小組、鑑定人、公部 門及學者專家意見,做為中選會決定是否讓兩 公投案成案的依據。 會中,針對兩個公投的必要性及適法性,特 別是在2017年5月大法官釋字748號解釋文出 爐後,確認現行法規不讓同性婚姻登記是違憲, 與會鑑定人及學者專家均提出不同看法。(文‧ 圖/記者高怡玲)


2018 年 3 月 18 日

效法馬偕傳福音

華人教會

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第3屆台灣接棒義走行動

走入淡水市場發面紙、蔬果

【記者魏麒原新北報導】因著傳 福音的使命,淡江教會於3月12日啟 動第3屆「台灣接棒」義走行動,從淡 水馬偕博士的上岸處徒步行走至馬雅 各宣教士的登陸點旗津,至4月7日結 束。淡江教會主任牧師莊育銘於3月 11日在淡江中學的宣教主日上,宣示 本屆義走要走出「靈性舒適圈」,看 見台灣的復興,人人歸向耶穌,預備 主耶穌的再來。 莊育銘牧師說,第三屆台灣接棒義 走,不僅要走遍客家、偏鄉、弱勢等 福音硬土,另一方面要拜訪在台的宣 教士,感謝宣教士們對台灣歸主熱情

與信念;第三、用行腳靈修,前二屆 台灣接棒分別是走出舒適圈台灣行 腳、走出心理舒適圈,第三屆重點在 於走出「靈性舒適圈」,呼求上帝的 憐憫,淡江教會將和眾教會為台灣各 城各鄉代禱,一同看見台灣由北至南 縱貫連線的大復興! 11日紀念馬偕福音行動,淡江教 會弟兄姊妹先在教會集合,分隊編 組,呼喊台灣接棒口號,兵分兩條 路線行走至淡江中學,隊伍還沿著 人潮眾多的淡水老街市場(圖,魏 麒原攝),沿途發放由馬偕博士傳 入台灣的蔬果,搭配福音面紙與傳

彰化主恩靈糧堂28週年

每人都帶一人信主 翻轉西海岸 【記者陳來盛彰化報導】彰 化主恩靈糧堂28週年堂慶,於3 月11日在彰化高中禮堂舉行,會 中有6位傳道人被按立為牧師( 圖,陳來盛攝)。彰化主恩靈糧 堂主任牧師劉永行強調,盼有 生之年能帶10萬人信主得救,今年暑 假他要號召有志者到西海岸傳福音, 「每個人帶領一個人得救,用耶穌的 寶血洗淨西海岸!」會中並安排30組 幸福小組小組長誓師,由全體牧者為 他們宣告、禱告,氣勢宏偉。 彰化靈糧堂28週年生日,來自彰 化縣、雲林縣鄉鎮市23間教會約 2,000位弟兄姊妹湧入會場,劉永行 牧師引用路加福音15章4-6節經文 說,西海岸有太多人不認識主,偶 像崇拜轄制這地,到處尋找平安, 卻不知道真正平安的源頭在哪裡? 神對他說,要呼召有志者到西海岸 帶領迷失的羔羊,而且今年暑假就 要去做,彰化縣總人口約200萬, 期盼在他有生之年帶領5%,就是 10萬人信主。 為拓展西海岸宣教,有來自士林 靈糧堂的陳蘭棣、張學蓉,彰化靈

分享全文請Q我 糧堂章世哲、王芊惠兩對 夫妻,劉星宏及陳進盛共6位傳道 被按立為牧師,由靈糧全球使徒性 網路主席周神助牧師主持按牧禮, 周牧師引用以弗所書3章14-21經文 ,期勉教會的牧者信靠神剛強站立 ,帶領西海岸剛強起來,神的作為 會超越我們所求所想。

分享全文請Q我 單,將馬偕把福音種子也帶來台灣 的好消息介紹給淡水鄉親。上午10 點開始淡江中學大禮堂進行宣教主 日及復興禱告會,一起為台灣的復 興、為台灣接棒的行程祝褔、守望 ,並前往馬偕墓園宣示禱告。

宣教主日,莊育銘牧師以「身份」 為題證道,他說別人說你是誰並不重 要,最重要的是你要弄清楚「我是誰 ?」特別是信主後,應來到主耶穌面 前,向主詢問「我是誰?」由耶穌告 訴你的身份,讓生命更有盼望。

馬偕劇場 淡水教會紀念馬偕登台宣教 【記者魏麒原新北報導】緬懷馬 偕博士自淡水登陸宣教146週年,台灣 基督長老教會淡水教會,與淡江大學 歷史學系合作,3月9日起一連三天在 淡水教會前廣場,22位學生穿上清朝 時期官員服裝及古典洋裝打扮,在淡 水禮拜堂前廣場表演。(圖,魏麒願攝 )3月11日學生表演「清法戰爭」戲碼, 吸引絡繹不絕的觀光客駐足觀賞。 淡水教會鄭浚豪牧師說,3月9日 是馬偕醫師登陸淡水紀念日,今年是 146週年,淡水教會就跟淡江大學歷 史系合作,一連三天演出淡水馬偕劇 場,9日是馬偕來台、10日是傳教與 行醫,11日是清法戰爭。鄭牧師禱告 說,願馬偕醫師面對上帝呼召的信心 ,能夠感動弟兄姊妹,不僅在時代中 為主作見證,而且願意回應說「我在 這裡,請差遣我」。

分享全文請Q我 說起跟淡江大學歷史系 戲碼合作的由來,鄭浚豪牧師說, 因著淡江大學歷史系跟教育部合作 「老街再生」計劃,學生穿清末、 西洋古典服裝,供遊客打卡拍照, 活絡淡水老街的經濟,於是淡水教 會跟淡江大學歷史系合作,在淡水 禮拜堂前廣場,以戲劇表演,紀念 1872年3月9日馬偕來台灣的史蹟, 分馬偕來台、宣教跟行醫及清法戰 爭等三個劇碼,台灣教會公報社還 在偕醫館販售文創商品,讓觀光客 不只到淡水老街吃美食,也來緬懷 馬偕醫生來台宣教的事蹟。

宜蘭首次敬祖大會 追思三禮向家族傳福音 【記者劉以琳宜蘭報導】由客家 神學院與宜蘭聯禱會共同舉辦「宜 蘭地區清明聯合敬祖大會」,於3 月10日在蘭陽靈糧堂首次聯合舉行 (圖,蘭陽靈糧堂提供),邀請客 家神學院院長溫永生牧師證道,7 間教會投入,約百人與會。 宜蘭聯禱會主席、宜蘭靈糧堂游本 義牧師談及首次聯合舉辦緣起,去年 還未上任聯禱會主席前,其實就把舉

辦聯合敬祖大會的感動與多位牧者 分享,期盼可以在清明節時期向家族 、家庭傳福音,也讓弟兄姊妹知道, 原來基督徒也可用「追思三禮」表達 對祖先懷念和家族的愛。 溫永生院長以「多得人」為題證道 ,並引用哥林多前書九章19-23節表 示,多得人不外乎就是付出生命關懷 的行動,向親朋好友展現愛,而節期 就是傳福音的機會。溫院長帶領團隊

分享全文請Q我 以「追思三禮」的方式帶出神的話, 使得敬祖大會更莊嚴、緬懷及感恩。 現場與會者包括福音朋友都全程參 加,參與每一個儀式,更感受到牧者 、弟兄姊妹的感動與投入。


6 世界瞭望

2018 年 3 月 18 日

為以色列禱告 瓜地馬拉宣布 遷大使館至耶路撒冷 【國度復興報╱編譯Opal/報 導】美國總統川普上月宣布,將 於今年5月14日的以色列獨立建 國日搬遷大使館到耶路撒冷。在 以色列舉國士氣高昂的氛圍下, 瓜地馬拉鄭重宣布將追隨美國腳 步。尤其為與華府一致,此搬遷 將配合以色列建國70週年,計劃 於美國之後兩天在黃金之城啟用 大使館。 「我們以最高主權,決定承認耶 路撒冷是以色列首都。」瓜國總統 莫拉萊斯於華府美以公共事務委 員會(AIPAC)年會中宣布。 「今年5月將歡慶以色列建國 70週年,我下令在美國遷館兩天 後,瓜地馬拉將重返並永久遷館 到耶路撒冷。」他對1萬8千多位 聽眾說。 「這個決定強烈證明我們持續 支持以色列。」他說,「我們確 信許多其他國家將會跟進。」 以色列總理納坦雅胡和莫拉萊 斯於宣布前夕在華府舉行雙邊會 議。「謝謝你承認耶路撒冷是以 色列首都。」他說,「衷心盼望 大使館很快搬遷到耶路撒冷。」 「是我的榮幸也是應該的。」 瓜國總統保證。幾小時候,莫拉 萊斯履行了他的承諾。 這將不是瓜國首度派駐大使在 猶太山丘。1967年六日戰爭重新 統一耶路撒冷成為以色列不可分 割的首都,之前瓜國於1959年是 第一個將大使館設在耶路撒冷的 國家。但國際壓力造成傷害,1980 年瓜國官方駐以代表離開黃金之 城,搬到地中海岸的特拉維夫。 現在,遷離28年後的再兩個多月 左右,就要為及時歡慶以色列建國 70週年改變情況。瓜國大使館將 在5月16日回到正當地點-以色列 不可分割的首都,耶路撒冷。 ●為世界各國繼續正視以色列國 際地位,並維繫中東和平禱告。 (文取材自bridgesforpeace)

巴布亞新幾內亞震災 亟需救援 【國度復興報╱編譯Amy/報導】 救難人員3月6日很難深入巴布亞新 幾內亞高山地區,此地發生芮氏規模 7.5強震,造成數十人喪生;一個禮 拜以來餘震不斷。 南部高山地區發生規模5和6.7的 餘震,大約距離首都摩斯比港西北方 600公里。 民眾擔心引發山崩,紛紛逃離家門 ,躲到臨時收容所。6.7的餘震發生 在午夜,當地時間3月7日清晨,是否 造成傷亡,無法立即得知。 當地媒體6日報導死亡人數已上升 到75人,官方先前說只有55人死亡。 聯合教會企劃官員柯棉基(James Komengi)在震區希拉(Hela)省首 府塔里(Tari)說,教會估計,單單 希拉省死亡人數就高達67人。

「 婦 女 和 兒 童 受 創 嚴 重, 甚至孩子都不 敢 睡 在 家 裡。 每次一個小小 震 動,他 們 極 為害怕。」 地 震震壞了 水 塔,泥 沙 流 入水源地,飲用水問題日益嚴重。 巴布亞新幾內亞國際紅十字會主 任瑞格米(Udaya Regmi)說:「因 為土石流等問題,水非常骯髒。」 瑞格米說,該省衛生官員和紅十字 會志工忙著改善環境衛生,加強清潔 訓練,避免發生痢疾等傳染病。 他說,當地醫生發現有不少民眾腸 胃出狀況,但是尚未證實是不是因為

埃及大選將屆 基督徒對總統賽西支持分歧 【國度復興報╱編譯Opal/報導】埃及正準備本月稍晚的總統大選,許多 科普特族基督徒(Coptic Christians)表態支持現任總統賽西。 雖然預期賽西將贏得壓倒性勝利,為提升投票率他仍致力尋求國內基督 徒支持,並獲得許多回應,希 望幫助對抗每天面臨的恐怖主 義和伊斯蘭極端主義。 「總統清楚表明,每一位埃及 公民擁有一切權利和責任。」科 普特正教會發言人哈林(Poules Halim)牧師說。「教會支持總統 有何不對?」他說,「賽西顯示 他是全埃及人的總統。」...(全 文詳見本報網站)

水遭到污染造成。 救難單位忙著利用直升機幫助15 萬災民運送緊急物資,墨索斯比港「 澳洲關懷協會」(CARE Australia)同 工安娜布萊恩(Anna Bryan)說:「後 勤支援仍然是一大問題。」 雖然澳洲、紐西蘭和紅十字會允諾 提供協助,但天候惡劣,很多地方被 震得柔腸寸斷,無法通行,延緩了救 援工作。 巴布亞新幾內亞澳洲救 難官員( Milton Kwaipo)說:「現在災區最大的 問題是道路中斷,沿路到處都是崩落 的塊石,很多路段完全中斷,偏遠地區 很難得到飲用水、食物和藥品。」 這場地震同時波及全球原油市場 。埃克森美孚石油公司宣布巴布亞新 幾內亞原油出口遭遇不可抗力的因素 ,亞洲天然氣價格因而上揚;該公司 拒絕評論不可抗力因素,只表示,大 概需要8週時間才能夠恢復生產。 ●為政府救災效率與災民早日回復 正常生活禱告。 (圖文取材自charismanews)

盧安達關閉700多間教會並逮捕牧師 【國度復興報╱編譯Sylvia/報導】盧安達近日宣稱 基於建物安全、衛生及違反噪音規則等原故,關閉位於 首都的700多間教會,此舉遭指控乃總統保羅卡加美( Paul Kagame)踐踏宗教自由的證明。 警方於3月6日拘留了6位牧師,控告他們密謀會同其 他神職人員,不理會政府的關閉命令。 盧安達治理委員會(Rwanda Governance Board)行 政首長薛亞卡(Anastase Shyaka)下達關閉令並表示 此舉是為要「榮耀上帝」。「這表示若基督徒要敬拜, 就必須在符合標準的地方進行,以顯明對上帝的尊崇, 薛亞卡在接受盧安達的英文日報《新時代報》(New Times)訪問時如此表示。

遭關閉的714間教會中,大部份是近幾十年來分植 在全非洲的五旬節小型教會,信義宗監督布卡波( Evariste Bugabo)表示「關閉令並不針對任何教派, 只是考量到會友的安全與衛生。盧安達的教會增長太快 了,那些符合標準的教會才安全。」 對此,盧安達駐加拿大的國際發展倡導人辛巴拉( David Himbara)認為因缺乏污水處理廠,衛生問題早 已遍及整個吉佳利。而最後一個家庭崇拜處倒塌事件, 則發生在十多年前,那是一間正在重建的天主教會,倒 塌後造成2人死亡14人受傷。 ●為盧安達信徒在這波震盪中能堅守信仰禱告。 (文取材自religionnews;全文詳見本報網站)


2018 年 3 月 18 日

美基督教媒體大會 護衛信仰 該大會總裁暨執行長強森 (Jerry Johnson)主辦此活 動之際,正值美國基督徒在 媒體面臨若干嚴重問題,包 括:反基督教的偏見、谷歌 (Google)和蘋果(Apple )等數位媒體巨擘對基督教 內容進行審查、信仰自由… 等。 NRB已設立「網際網路觀 察」網站,引介資源、文件 偏見和歧視,並教育廣電人及立法者處理問題之 道。強森並且分派同工和預算,成立特別委員會 ,與國會和最高法院周旋。 「從本組織成立之初,我們就看見行使信仰自 由及為耶穌作見證的人遭到美國社會歧視。我們 開始護衛基督徒廣電人,今天我們的工作繼續處 理網際網路審查及新媒體的問題。」 宣告18與即將在洛杉磯舉行的宣告19是全球最 大規模的基督徒媒體大會,旨在協助在基督教傳 播領域工作的專業信仰、佈道家、牧師與傳道人。 ●為基督教媒體成為現今傳福音利器禱告。 (文取材自assistnews;圖/NRB convention’s Facebook;全文詳見本報網站)

2020 Empowered 21 新世代的五旬節

【國度復興報╱編譯Sylvia/報導】「21世紀 聖靈啟動」(Empowered 21)預計在2020年慶 祝五旬節時,盼神的能力賜給聚集的新世代。「 21世紀聖靈啟動全球特會2020耶路撒冷」將於 2020年元月1-3日在耶路撒冷的Pais體育館舉行 ,除了歡慶聖靈的工作,也預備迎接使徒行傳記 載聖靈降臨的2000週年紀念,也就是2033年的 到來。 奧羅爾羅伯茨大學(Oral Roberts University) 校長暨「21世紀聖靈啟動全球特會」的聯合主席 威爾森博士(Dr. Billy Wilson)、「21世紀聖靈啟 動」的執行董事米爾斯(Ossie Mills),以及以色 列旅遊部北美專員史坦柏格(Uri Steinberg),近 日在田納西州的納許維爾舉行的全國基督教媒體 大會(National Religious Broadcasters Convention )中宣布這項劃時代的活動。 威爾森博士說,「21世紀聖靈啟動網絡的異象 ,是要連結全球聖靈降臨運動,將21世紀的國家 和世代結合起來。」、「我們的目標是全世界的 每個人,在2033年的五旬節時,都能藉由聖靈 的同在,真實地遇見耶穌。」 米爾斯則表示,「到以色列一遊,你的生命就

會改變。」、「沒有任何地方比得上耶穌曾親身 走過、教導和敬拜的地方。你在耶路撒冷的期間 ,將會受到啟發、鼓勵、更新、變化,並且得力 。」 2015年5月舉行的第一屆「21世紀聖靈啟動」 全球耶路撒冷大會,超過70個國家的5,000人參 加,全球的電視媒體均有報導;全球127個國家 18萬人透過現場直播觀看這個聚會。傑克海福德 牧師、克莉絲汀凱恩牧師(Christine Caine)、 山繆羅德奎茲(Samuel Rodriguez),和其他領 受聖靈能力的領袖,帶領與會者在五旬節聖靈降 臨之地歡慶五旬節。帶著相同的熱切和目標,「 21世紀聖靈啟動全球特會2020耶路撒冷」將繼 續挑戰並啟發領受聖靈能力的基督徒,為基督贏 得全世界。 ●為新世代能帶著聖靈的能力改變世界禱告。 (圖文取材自charismanews)

豐收美國與全美教會 六月大型佈道

【國度復興報╱編譯Icula/報導】好萊塢上 週舉行第75屆全美基督教媒體協會(National Religious Broadcasters Association,簡稱NRB )「宣告18」大會。此舉不只創立了龐大的新聞 和媒體大會,且已成為美國基督教領袖的年度福 音大事。 超過3,900人登記參與這項為期一週的大會, 他們出席該大會耗費數百萬美元的數百場特殊演 出,並參與有200個互動式展覽螢光幕的超大規 模展示。 儘管因為主流新聞媒體大幅報導國際知名佈道 家葛理翰(Billy Graham)的死訊與喪禮,使宣 告18大會的節目相形見絀,但美國副總統彭斯( Mike Pence)6日仍飛往好萊塢,向與會代表發 表演說,保證「他是基督徒、保守派及共和黨人 」,肯定教會領袖的標準目標和議程。有500多 位和新聞專業人士到場聆聽。 同時,好萊塢影片製作人紛紛播映由基督徒電 影明星主演及探索基督教主題之電影的預告片。 好萊塢大大發現基督教市場。他們特別放映由基 督徒明星客串演出及由基督徒製作人拍攝的影片 ,譬如:《美麗的破碎》(Beautifully Broken) 、《上帝未死》(God’s Not Dead)、《我只 能想像》(I Can Only Imagine)…等。

世界瞭望

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【國度復興報╱編譯Asenath/報導】美 國加州「豐收美國」事工(Harvest America )將與全美各地成千上萬個地方教會合作, 6月10日在德州達拉斯的AT&T體育館,舉行 佈道會,由勞格理牧師(Greg Laurie)傳講 信息,頂尖基督徒音樂家帶領敬拜。 「值國家持續嚴重分崩離析,靈命復興 是唯一解決方法之際,我們的禱告乃是祈 求神使用豐收美國事工今年的事奉,產生 能為越來越黑暗的世界帶來光明的革命, 並強化新一代基督徒分享信仰的勇氣。」 1990年,勞格理開始舉行大規模的佈 道活動,名為「豐收佈道團」(Harvest Crusades),2012年他又發起豐收美國事 工,利用網際網路和衛星同步播映佈道的 信息到全美成千上萬個地點。 2016年,豐收美國到達拉斯舉行佈道會 時,吸引了破紀錄的9萬多人參加,另有逾 18萬人在全美50州及123國家7,200個偏遠 地區觀看轉播。還有超過95,000人透過網 路觀看,使聆聽這場佈道的總人數超過35 萬。 勞格理也在澳洲、加拿大和紐西蘭舉行 佈道會。 豐收美國事工團延請地方教會的牧者 組成顧問委員會,包括普利斯頓伍德( Prestonwood)浸信會葛翰牧師(Dr. Jack Graham)、達 拉斯市合一教會(Concord Church)卡特牧師(Bryan Carter)及門路教會(Gateway Church)莫里斯牧師( Robert Morris)。 「論到尋找失喪的人,我很感恩,每一世代都 出現一個佈道大師葛理翰,勞格理就是我們這世 代的葛理翰。」莫里斯說。「有一天,我們將聚集 成一個教會,宣告一個信息,就是耶穌基督是一 切的答案。」勞格理說。 ●為美國的禱告會和佈道會能挑旺復興風潮禱告。 (文取材自charismanews)


8 海外華人

2018 年 3 月 18 日

2018香港城市轉化會議 【香港國度復興報記者莫嵐報導 】由豐收佈道團及香港國度轉化網 絡主辦「2018香港城市轉化會議」 於2月2至3日假聖安德烈堂生命中心 舉行。會中艾德‧史福索牧師(Ed Silvoso) (圖,香港國度復興報提供 )以大使命及啟示錄等經文及眾多職 場見證為例,向與會者分享Ekklesia 是今日神轉化世界的器皿,並呼籲會 眾在職場甚至是家庭靠著神賜予的 能力建立Ekklesia。 在第2日的會議中,艾德‧史福索 提到,我們應該為教會的建築,不同 版本的聖經及敬拜團隊感謝神,這 一切都是神給我們的非凡禮物。但 這些都不能取代我們在職場中成為 Ekklesia。過去我們非常習慣去教會 ,而不是成為教會。啟示錄三章講到 ,主站在門外叩門,如果有人聽見祂 聲音,打開門,祂就會進去改變一切 。艾德‧史福索解釋,這不是指人心

國度廣場

Ekklesia正在興起

的那道門,而是一座建築物的門。很 多時候基督徒走進公司,卻沒有邀請 耶穌進去,因此他邀請大家回到公司 將門打開,邀請耶穌進來。想像一下 ,香港如果有50萬基督徒打開門邀 請耶穌進去的話,那些不平凡的事就 會發生。「行神蹟的是神,但使用的 卻是我們的手。」 艾德‧史福索接著又分享如何整全

認識大使命。他指出,大使命就好像 硬幣一樣有兩面,一面是關於個人層 面,向凡受造的都要傳講福音,為他 們施洗,教導他們。而另一面是關於 集體層面,我們要去門訓列國。聖經 中由使徒行傳到羅馬書,使徒開始是 將神的教導充滿耶路撒冷,接著用福 音充滿整個小亞細亞,甚至到一個地 步,整個小亞細亞的人都聽過主的道

【復興系列】之五七二

◎潘榮隆牧師

台灣,婆娑之島、神特別眷顧的福島。 南臺灣高雄市議會新年早禱會中,我的 大學同班同學,也是當今副總統,公開宣告 「將台灣獻給神」,成為當日,也是台灣歷 史上,最重要、最榮耀的宣告。 中華民國歷任正/副總統中不乏基督徒。 是這個理由,更是神的憐憫,縱使紅的要推 翻她,綠的要消滅她,藍的要淡化她,她依 舊長存,像高高矗立的十字架,反成為這一 代台灣人身家安全的護身符呢! 國父孫文弟兄,將他的基督信仰,放在給 家屬的遺囑中,成為中國人永遠珍貴的紀錄 ─這個國家是在基督徒手中給誕生了,是神 給苦難中國一個偉大的禮物。 孫文的繼任者老蔣總統弟兄,早年有所爭 議,晚年卻每年在復活節,向百姓公開傳講 一篇基督復活的信息;在威權的時代,每年 全台灣每個人都要屏息聽他這篇認罪悔改與 復活的證道呢!他江浙口音透過廣播電台的 開場白,「全國同胞們」,給我們這一代人 ,在戰亂動盪中一絲安定。聆聽一個戰敗者 ,述說基督復活的真理,讓人知道希望在哪 裡。他不諱言的,將基督信仰明明白白地寫 在遺囑裡,作為蓋棺論定的證據。他去世那

。而我們也將會有這樣一日,整個香 港找不到一個地方可以去傳福音了。 初期教會的成長動力就在於列國轉化 ,透過將天國的麵酵注入商界、政府 和教育當中,就好像現在正在做的。 最後,艾德‧史福索談到需要明白 如何與神同工。他指出,沒有神,我 們做不到什麼,但如果沒有我們的回 應,神也不會去做。聖經記載的每一 個偉人的生命都曾被神對付及催逼, 這也是神將要在我們身上做的。我們 將不再一樣,與神好像掛鉤一樣連在 一起。 艾德‧史福索表示,他想為馬太福 音所記載的大使命中,提出一個更好 的名稱,應該是「大同工」。因為耶 穌說,「天上地下所有權柄都賜給我 了」,下面那句是「常與你們同在」 ,所以在我們的日常生活中都要跟著 耶穌,因祂擁有天上和地上所有的權 柄及能力,而且祂與我們同工。

一年,據統計,台灣基督徒人口比率,遠超 過10%;有人說,那是台灣屬靈最復興的年 代。最近,有人在他靈柩上潑了紅漆,想羞 辱他,不料,根據屬靈原則,反成了對他最 大的敬禮─耶穌基督鮮紅的寶血,已遮蓋了 他一生的榮辱。 故周聯華牧師在專訪中說,老蔣弟兄是個 「神秘的基督徒」;那麼,老蔣的兒子,小 蔣總統弟兄,可就是一位更低調的「隱身的 基督徒」囉!小蔣總統弟兄,沒有公開宣告 他的基督徒身分,卻在給華神校慶的一份祝 賀墨寶中,公開署名自己是「主內」,這讓 林院長歡喜得像個小孩子尋到一份至寶般雀 躍。 幾十年後,老蔣弟兄的日記公開了,說到

,他看到小蔣闔家於復活節接受洗禮(1945 年4月1日,由畢範宇牧師施洗),是他們蔣 家當時最後一位受洗者,一代叱吒風雲、有 淚不輕彈的梟雄,霎那間,還原成一個單純 的父親,不顧體面形象,竟感動得成了一個 淚人─這種場面很熟悉吧,您家人受洗時, 您是不是也有如此般的感動呢。讀到此,白 色恐怖的恩怨情仇、公義哀恨,如雲煙消散 無影,只剩下基督的寬恕與對人類千古以來 苦難的憐憫啊。 在中華民國,也有基督徒總統,像當年的 耶羅波安一樣,想另立一個祭壇,而分裂國 家,最後為異教建立了中國人歷史上第一個 的國定假日,自己也以黑金教父之名,永烙 史蹟。當然,也有基督徒總統不敢以自己信 仰的身分,向國人表白。人的軟弱,是不分 布衣卿相呢。 我的同班同學,在一個不歡迎中華民國的 年代,卻大膽的以國家次高元首,宣告要將 台灣獻給神,算是這個國家在低迷年日中, 唯一值得喝采的政績,也不負當年我們在杜 鵑校園,穿同條褲子狂飆奔野的青春年少。 台灣,恭喜您。我們的副總統宣告說您已 經屬神的囉!


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我勸你,第一要為萬人

禱告

懇求、

代求、祝謝;

、

為君王和一切在位的,也該如此, 使我們可以敬虔、 端正、平安無事的度日。 --提前二1-2

國 度

為國家禱告


10 心靈之窗

2018 年 3 月 18 日

婚姻 是靈修學 的「道」場 ◎延玲珍/台灣真愛家庭協會執行長

馬

丁路德宗教改革至今已超過500年, 馬丁路德改教運動除了教義的變革 外,另一個常被人們所忽略的是他對「婚 姻」及「聖潔」的體認與落實。當時天主教 偏頗地強調「單身為聖潔的裝飾,靈修就是 刻苦己身,聖徒的受封是那些擁有聖痕之 人、寡婦,以及拋棄妻子成為修士或是傳教 士等人。」直到1525年6月27日42歲的馬丁 路德娶26歲的凱特琳娜修女,並陸續生下6 個孩子,作為他實踐「非獨身也可以聖潔」 的真理,對於聖經中婚姻的目的開啟了不同 的定義與啟示。馬丁路德甚至體會到「婚姻 是陶冶品德的最佳學校」,婚姻是可以取代 修道院,婚姻的目的不再只是傳宗接代,而 是信心的造就。

信仰是活出美好生活 我已結婚30多年,育有3個孩子,對於宗 教改革家在婚姻中的主張感同深受,我也始 終相信「婚姻是靈修學的『道』場」是真正 「道成肉身」的生命工程建造場所,它鍛鍊 我們去體驗神的愛,並傳達神的愛;對於基 督徒而言,真理若不能改變人的信念、信仰

若不能落實生活中,人們所信為何?基督徒 所傳的福音有誰要信?基督徒為主作鹽作光 的使命意義又何在?「因信稱義」不只是馬 丁路德有名的教義論述,「婚姻成聖論」更 是他強調得勝生命的立場。「婚姻靈修學」 的作者湯蓋瑞在書中也提到,「婚姻生活會 將你單身永遠不需面對的性格議題硬生生擺 在你面前…它是塑造我們,為你我鍛鍊出基 督性格的熔爐。你得面對的,不是在清晨3 點鐘起身到修道院祈禱,而是決定在孩子需 要換尿布而哭鬧時,誰要爬起來?」

在神眼中的婚姻之美 婚姻是將人類最原始,神所賜與的渴望與 親暱的情感、相伴的情誼、家庭的責任,以 及持久的承諾聯繫起來,並且藉此提供人們 靈命成長的環境,激發珍貴的品格、美德與 聖潔,及健全的身軀。所以耶穌的門徒彼得 很清楚地教導作妻子的「…不要以外面的辮 頭髮,戴金飾,穿美衣為妝飾,只要以裡面 存著長久溫柔、安靜的心為妝飾…」(彼前

三3-4),作妻子的必須竭力培養在神面前 極為寶貴的真善美。作丈夫的要能體恤接納 妻子的軟弱,因為歲月與妻子的生兒育女會 改變每一個女人的外表,婚姻幫助作丈夫的 重新調整自己的價值觀與優先考量,好在禱 告的事上沒有攔阻(彼前三7)。

婚姻使人得真自由 從聖經教導婚姻中的夫妻角色來看,男人 需要尊重、女人需要愛,夫妻如果知道把握 住這個原則,婚姻就不會有太大的困難;問 題就是不願意去遵行,這就是讓婚姻裡的人 真不自由的主要原因。基督徒夫妻都有一本 聖經,有的丈夫手中拿著聖經呼喊,要求妻 子學習順服的功課,殊不知妻子也不是省油 的燈,反將丈夫一軍說:「你若學習基督愛 教會的捨己精神,我怎會不願意順服你呢? 」所以在各取所需、斷章取義的夫妻關係 中,兩個人仍得不到聖經所應許婚姻美好的 結果。聖經明確地教導夫妻雙方都要學習「 順服及捨己」的寶貴功課,以弗所書五章21


2018 年 3 月 18 日

家庭專欄

節說道:「又當存敬畏 基督的心,彼此順服。 」弗五1-2也提到: 「…你們該效法神,好 像蒙慈愛的兒女一樣。 也要憑愛心行事,正如 基督愛我們,為我們捨 了自己…」,也許從亞 當和夏娃的軟弱來看, 丈夫和妻子特別需要重 新補修「捨己」及「順 服」的功課。感謝神, 主耶穌親自道成肉身, 成為夫妻們的捨己與順 服榜樣。在這之前,蒙 神恩召的夫妻也必須學 習「凡事謙虛、溫柔、 忍耐,用愛心互相寬 容,用和平彼此聯絡, 竭力保守聖靈所賜合而 為一的心。」(弗四4 :2-3)如此才能夠活 出真理,帶給人真自由 的生活。 三位一體的神是活在 關係之中的,神的同在 與顯現也出現在關係與 社群中。主耶穌親自應 許,在地上有兩個人同 心合意地禱告,在天上 的父神必會成全(太十 八19);要能夠享受耶 穌同在的家庭,是需要 由熱切邀請耶穌深入兩 人婚姻生活的夫妻,一 起同心建造基督化的家 庭開始,也唯有如此, 才能在婚姻的體驗中實 踐信仰、堅固自己對上 帝的信心。

心靈之窗

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◎駱玫玲/親愛家庭事工講師

恩典的教養 教

養青少年的孩子,經常讓父母感到挫折,因為 難以恩威並重。特別當青少年兒女犯錯或未能 依照約定時,孩童期的教養法則似乎已不管用,讓父母 感到不知所措。若依照約定懲處或行事,父母的權柄便 受到考驗,因為孩子會還以更大的反抗來回報,帶來更 大的衝突。若採取妥協,而寬容他,又擔心他日後爬到 父母頭上,將來就更難服從父母的管教。 隨著兒女的成長,教養的模式也必須改變調整,特別 進入青少年時期,兒女的自我漸漸成長,已不再唯父母 是從,開始有自己的想法,當然身材形體可能都比以前 強壯,甚至比父母的力氣大。面對青少年的教養,仍然 必須將心中的價值與原則教導兒女,只是必須施予更大 的恩典,因為這恩典是兒女成長的原動力。

恩典是給他自尊 孩子在孩童期,一旦犯錯或有偏差行為出現時,必須 立即管教,因為國小以前的孩子的行為與情緒記憶十分 短暫,若不馬上處理,孩子隨後就立即忘記,無從管 教。但是孩子一旦進入青春期,卻必須延後管教,因為 青少年正值自我發展的高峰,他看重面子及自我形象, 勝於一切。若我們關注他的行為,會不自覺地使他的自 尊受到傷害,反而容易激怒他,造成更嚴重的反效果。 父母施予恩典,不即時管教,先使孩子的自尊得到保 護,再找其他時間和他談,這時彼此都能平靜心情,就 事論事,而不涉及他的面子與自尊,這個恩典的施予, 能夠加添了孩子該有的自尊。

恩典是愛的表達 青春期的孩子經常出現矛盾的狀態。答應的事,常常 做不到,可謂是「立志行善由得我,行出來由不得我」 的最佳代言人。然而他們卻又特別容易,對別人未做到 的事,生氣發怒。父母若與他們約法三章,但又發現他 們做不到時,容易出口責備說:「我就知道你做不到! 」這話經常容易洩了孩子的志氣,若加以處罰,不僅容 易產生更大的問題,更讓孩子看不見父母的愛,反而會

歡迎您將心靈的感動與我們分享

引起她們的怨恨。 青少年極需要以恩典來寬容他,因為他們內心對自己 做不到也感到挫折與自責,只是並未表現出來,父母給 予恩典,反而讓他們在挫折中經歷父母的愛。

恩典是給他信心 成長中的青少年,容易志得意滿,也容易缺乏自信, 他們的自信,薄得像紙一般的脆弱。他們可以從朋友、 老師及同學中得到肯定,但都不及從父母而來的肯定影 響大,因為父母是建立孩子信心的基石,歌羅西書三章 21節「不要惹兒女的氣,恐怕他們失了志氣。」告訴我 們,父母經常是建立兒女自信的最關鍵。許多表現十分 優秀的孩子,但他仍缺乏自信,研究結果,因為從未得 到父母的肯定,特別是父親的肯定。父親經常認為孩子 做得好,是應該的,做得不好,是因缺乏努力。父母應 該不是用孩子表現的結果,而是孩子內在的動機與努力 來肯定孩子,這是給孩子的恩典,能帶給孩子極大的自 信,並使他得著力量面對未來的人生。 青少年的身心靈時刻都在變化,教養青少年便考驗父 母的愛。當青少年無法掌控,不能順服父母時,父母如 何顯出愛,施予恩典,正如基督為我們所做的一樣,耶 穌道成肉身,充充滿滿地,有恩典有真理。然而要成為 一個表達真理,又能適時地施予恩典的父母,就必須時 時領受基督的恩典。

本版「心靈之窗」徵稿:

個人靈修小品、生命見證等,見證類文章須真實故事,文章以彰顯上帝榮耀或恩典為佳。 約500-2500字。

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12 書香園地

2018 年 3 月 18 日

│文以載道 ‧ 為道發聲

《簡明聖經》

一本簡單易明,文意清晰,以現代用語寫成的新中文聖經譯本, 帶您進入基督的福音真理,也是您傳福音的好工具!舉例如下:

羅馬書 5:20 和合 : 律法本是外添的,叫過犯顯多。 新譯 : 律法的出現,是要叫過犯增多。 簡明 : 摩西法律的頒布,原來是為了使人明白自己的罪是多麼地多。 以弗所書 4:26,27 和合:生氣卻不要犯罪;不可含怒到日落,也不可給魔鬼留地步。 新譯 : 生氣卻不要犯罪;含怒不可到日落。不可給魔鬼留地步。 簡明 : 生氣的時候,不可犯罪;也不可生氣到日落,免得讓魔鬼抓到機會,引誘你們去犯罪。

「翻譯聖經要讓人家容易懂,人家就會去了解。」蕭慶松教授期盼,未信者看了《簡明聖經》後 能信主;原本看不懂聖經的基督徒,讀完後能更明白神的話,進而實踐於生活中,並使人看見生命的 改變,以吸引更多靈魂回轉歸向神。 《簡明聖經》內容非整本聖經,內容包含:創世紀、出埃及記 1 ∼ 20 章、詩篇、箴言、約拿書,新約全書。

《簡明聖經》原價:320 元,現有弟兄姐妹奉獻,要用這本聖經幫助各教會,一次購買 11 本以上,每本只要 100 元!滿 2,000 元免運費。 請洽 道聲出版社 TEL:02-2393-8583#314 陳姐妹 FAX:02-2321-5537

什麼?

王子居然選了

灰姑娘壞心的姊姊

怎麼了?怎會這樣?王子,竟然選擇了灰姑娘壞心的姊姊? 不對不對,王子弄錯了,灰姑娘才配得,那壞心的姊姊不配呀!

一本讓您重新認識〈以弗所書〉的好書! 感謝華神院長與牧者的推薦! 論及神宇宙性(「萬有」)、永恆性(「創世以前」)的計畫,祂藉著十字架廢掉冤仇, 重新銜接人與神、人與人的關係,以致聖徒能向宇宙(包括天使)見證神的智慧。範疇宏 觀勝過任何書卷,最大的空間與最長的時間,最精緻細膩的救贖奧秘。如此一卷「天書」 在陳志宏牧師的詮釋講論之下,竟是如此的生動有趣,簡潔易懂! 中華福音神學院院長

│蔡麗貞

以弗所書是新約中論到教會建造最重要的一卷書信,是我培訓工人的核心教材。以弗 所書不僅啟示我們教會是甚麼、教會跟三位一體上帝的關係是甚麼,也是主工人建造教會 時必備的藍圖。 台灣信義會台北真理堂主任牧師

│楊寧亞

拜讀本書,還有許多令人驚喜之處:每篇信息皆有研討題目,讓小組可以討論,也可 自己反覆思想;每篇講章後皆有禱文,使人可以回應上帝的心意。志宏牧師擅於舉例,每 個信息的說明,常因例證讓信息活起來,神的話就這樣進入心中。 板橋福音堂牧師

│謝豐慶

定價:290 元

陳志宏

作者:

經歷:家家歌珊堂牧師 台灣信義會監督 道聲出版社社長 中華福音神學院院長特別助理 好消息電視台空中聖經學院與空中主日學講師

全台福音書房隆重上市!


2018 年 3 月 18 日

職場與生活

13

信靠神走過軍旅艱辛路

退伍服事弱勢童 ◎文、圖/記者魏麒原 ▲安得烈慈善基金會執行長羅紹和弟兄。

安

得烈慈善基金會執行長羅紹和弟 兄,2016年5月少將退伍,他擔任國防 部發言人期間,剛好遇上鬧得滿城風雨的洪仲 丘案。面對這段往事,他於榮光基督徒團契協 會辦的「國際軍人禱告會」分享說,沸沸揚揚 鬧了一個半月的洪案,壓力大到讓他摔壞兩支 手機,還差點得了憂鬱症想跳樓,感謝神拉了 他一把,度過拉扯與掙扎,順利從軍中退伍, 專心服事弱勢孩童,一償心願。 羅紹和的父親也是軍人,羅弟兄說,他父親 是1954年從雲南撤退到台灣的軍人,因有高 中學歷,保送陸軍官校,下部隊後擔任中尉排 長,因在金門八二三砲戰中受了重傷,頭、背 部的傷勢讓他父親無法再當兵。

倚靠神禱告托住了軍旅生涯 「禱告託住了我的人生,靠著神一路的帶 領,度過很多的難關。」羅弟兄說,4歲那 年,他生了一場重病,昏迷不醒,弟弟又剛出 生,雖然有帶他去看醫生,但家庭經濟差,沒 錢繼續治病。他父親接觸到國外宣教士所傳的 福音,父親內心剛硬,沒有決志,卻把宣教士 說的這句話放在心上,「你有任何困難,都可 以向天上的阿爸父禱告,求祂幫助你。」 羅弟兄回憶說,當父親看著他生病昏迷不 醒,無路可走,就真的跪下向天父禱告,「主 啊!求祢來醫治我的大兒子。」接著神蹟發 生,一道光芒照在他們父子身上,「哇的一 聲,我就哭出來。」他也跟著醒過來。因著這 麼一折騰,父親相信因著上帝的愛救活他,上 帝真的存在,且垂聽禱告,於是父親就帶著全 家人信主,歸入主的名下。 禱告不僅讓他病得醫治,靠著讀經禱告與神 建立親密的關係,神也帶領他逃脫軍旅生涯的 凶惡。羅弟兄感恩地說,他跟隨著父親腳步投

身軍旅,軍校畢業後,1986年分發到 馬祖莒光當排長。 當部隊的隊職官最擔心的是阿兵 哥放假喝酒鬧事,結果他調到馬祖莒 光不到3個月就遇上。有一天他帶弟 兄到碼頭做工程,結果一位酒醉阿兵 哥,手拿破酒瓶,不分青紅皂白衝過 來就抵住他的頸部,把他嚇一跳,他 趕緊詢問弟兄說:「有什麼事?排長 幫你解決。」但這位弟兄醉得厲害, 只是自言自語。 羅弟兄說,他心想才下部隊3個月,再幾個 月就要跟心愛女友結婚,沒想到竟遇上酒醉的 阿兵哥攻擊,可能連命都沒了。遭遇如此大的 困難,他立即禱告說:「主啊!請祢幫助我, 賜下智慧讓我化解危機。」一旁阿兵哥見狀也 幫助安撫情緒,他見鬧事弟兄閃神,趕緊搶下 破酒瓶,闖過軍旅第一次危機。

洪仲丘案風暴 國防部發言人難為 2013年7月4日發生洪仲丘案,而且造成7 月29日國防部長高華柱請辭,半月之內,接連 換了三個國防部長,凱道也二次聚集白衫軍抗 議。當時羅弟兄擔任國防部發言人,工作跟信 仰有很大的拉扯。「台灣的酸民、網路謠言文 化真的很不好!」羅弟兄有感而發說,洪仲丘 案正在延燒期間,網路出現許多恣意批評攻擊 國軍的傳言,九成網路傳言經檢察官調查都不 是事實,剩下的一成可能是事實,卻被不斷誇 大、渲染。 網路謠言效應害人不淺,譬如轟動一時的八 里媽媽嘴命案,媒體名嘴定罪媽媽嘴咖啡廳老 闆,但事後檢察官查出是謝姓店長犯案,還他 清白;另外小模在五星級大飯店開毒趴暴斃案 件中,網路謠言小模閨蜜殺害了她,同樣也靠 檢察官明察秋毫還小模閨蜜清白。 回到洪仲丘案當時的處境,羅弟兄說,那

▲榮光基督徒團契協會

將近一個半月的時間,身為國防部發言人,每 天面對輿論排山倒海對國軍的責難,壓力之 大,難以言喻;特別是每天下午兩點所有電視 談話性節目,八成議論洪案,記者只要看到網 路、PTT上面有寫什麼,就打電話來問看法。 因擔任國防部發言人,所以電話鈴聲響了他都 會接,每天得接2、300通電話,連他在開會, 接起電話也是劈頭就說:「羅發言人,你在線 上!」要他給個答案。 身為一個基督徒,面對如此左右為難的窘 境,羅弟兄說,最重要的原則就是不能扯謊。 「你們要靈巧像蛇,馴良像鴿子。」(太十 16)他就用上帝所賜的智慧,回應如排山倒 海而來的輿論、名嘴攻擊。即使他按捺住不發 脾氣,仍讓他砸壞兩支手機,也有憂鬱症的傾 向。還好,倚靠神的帶領,加上加利利團契弟 兄姊妹及妻子不時為他禱告,擺脫困境。 當洪案落幕後,羅弟兄說,因著小時候父 親很早就退伍,家裡窮困,對於窮困孩子內心 的自卑感同身受,想提早退伍作關懷孩子的事 工。感謝主!長官終於批准他退伍,因著很 多偏鄉弱勢家庭父母酗酒、吸毒,讓整個家庭 陷在罪中,他期盼透過教育幫助這些弱勢孩子 們,得著救恩,脫離貧困,榮耀神的名。


14 國度宣教

2018 年 3 月 18 日

寫作的料理之道 ◎文/林滋恩

這

陣子欣賞了一齣日劇,內容是關於料 理人﹝日文「廚師」之意」﹞的故 事。劇中有兩位廚藝不分軒輊的法式料理廚 師,分別擔任「官邸料理人」的職位。他們 的工作是隨時待命,負責官邸重要的餐宴。 官邸的餐敘往往包含了政治的角力與協商, 因此端上桌的食物,無形中也發揮了重要的 影響力,一頓飯吃下來,可能意味著共識或 破局。

從料理看寫作 這兩位主廚對烹飪的理念截然不同:一 位認為,料理的目的,就是靠廚師精湛的手 藝、敏銳的味覺,端出好吃、無可挑剔的食 物,讓客人純粹地品嚐美食。而另一位廚藝 同樣高超的主廚,則相信,食物不單要帶

給人味覺的幸福享受,也要能讓客人從中「 得著信息」─無論是善意的釋出、往事的和 解、對未來的期盼...身為官邸主廚,她的責 任就是協助主人,透過食物,傳達心意。 因為理念不同,一位總是以主觀的經驗 與知識出發,端出自己認為客人會喜歡的料 理。而另一位因為希望客人能「吃出信息」 ,所以會想辦法去了解客人的背景、主客間 的關係,甚至餐敘的內容,以期能達到「 靠食物溝通的目的。」碰到不願意下箸的食 客,前者因為對自己的手藝有著絕對的自 信,所以認為客人若不願嘗試,那就是他們 平白放棄享受「無上幸福的機會」,即便如 此,「我們做廚師的也不能做獻媚之事」。 後者則認為,如果客人不喜歡桌上的美食, 那就要想辦法從中找出問題癥結,設法取得


2018 年 3 月 18 日

國度宣教

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重視文字表達力 傳達信息

對信仰的省思與啟發? 美國暢銷小說《末日迷蹤》 (Left Behind)的作者 Jerry Jenkins曾說過,寫作,必須「心 中有讀者」。也就是說,我們 寫作是因為我們想「傳達信 息」,希望透過文字,感動人 心,帶來影響力。所以當我們 下筆時,我們必須把讀者放在 心裡,我們寫,是因為有話對 讀者說。這也就是「 下筆讀者 意」。 或許對很多未信者來說,信 仰的道理「很難懂」,是屬於 「教內人士」才明瞭的「獨門 訊息」;就像太空中人造衛星 所收集到的資訊,是只有科學 家才能解讀的密碼。因此,我 們的文字,無論是寫一篇完整 的文章,或是傳一則寥寥數語 的簡訊,其實都是在幫助未信 者來「解讀」密碼。 如果我們心中沒有讀者,沒 有信息,那麼我們呈現出來的 文字再精緻,頂多就是帶來一 種「閱讀的享受」,是一種純 粹文字的饗宴而已。 但是換一個角度來看,如果 我們心中有讀者,也有清楚的 信息,但卻輕忽文字的技巧與 表達方式,其實,我們也無法 真正達到「傳遞」的目的。 屬世的專業如料理烹飪, 尚且花功夫做到盡善盡美,身 為文字事奉者的我們,又豈可 輕忽筆下的功夫?願神幫助我 們,不斷地磨練手中的筆,在 創作的過程中抓住神的心意, 也能讀懂對方內心真正的需要 與渴求,因此能將那寶貴的 信息,清楚無礙地深植讀者心 中,帶給他們真實的安慰與祝 福。

劃撥款項用途:

二次機會,務必要讓對方真正 明白食物裡所蘊含的心意。 同樣是出自爐火純青的手 藝,一盤食物讓人吃了僅只於 味覺的享受,而另一盤卻能讓 人打從心裡「感動」。或許, 食物的魅力與作用在電視劇中 被誇大了,但其間所要表達的 兩種理念差異,卻值得我們好 好省思。 這兩種不同的料理信念,讓 我聯想到了寫作。 「自從世界被創造出來,人 就能看見大地和天空;藉著上 帝所造的萬物,人可以清楚地 看見上帝那看不見特性,也就 是他永恆的大能和神性。」﹝ 羅馬書一20,新普及譯本﹞ 宇宙的浩瀚無垠與星體間的 精確運作,亙古以來就不斷地 向人類發送著「訊息」,如今 人們可以藉著人造衛星與各樣 精密的儀器來解讀這些奧秘。 而我們的上帝是「啟示」的上 帝,早在宇宙洪荒、天地尚未 形成前,祂便預備好要將真理 啟示給我們,人們是否預備 好,要接收這些訊息了?

三、銀行匯款奉獻

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16 聖徒相通

2018 年 3 月 18 日

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約櫃流浪記 經文:撒母耳記上五章1節至七章1節(當代譯本聖經)

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有

時我們看到別人被狠狠教訓 一番,自己卻沒事,會誤以 為自己是對的。撒母耳記上第四章我 們先看到上帝嚴厲地管教以色列人想 要操控上帝的問題,讓以色列人與非 利士人作戰的結果,不但死了三萬步 兵、祭司被殺,連象徵耶和華同在的 約櫃都被擄去!非利士人卻誤以為是 自己贏了,認為是他們拜的神明大袞 比較厲害,不然以色列人怎麼會輸得 這麼慘呢?但上帝要他們知道,祂是 全地的主,是宇宙獨一的真神。上帝 讓以色列人打敗仗,不是因為非利士 人是對的,是還沒輪到他們。當時 間到了,上帝就要讓他們知道:耶和 華上帝是全地的主,沒有人可以冒犯 祂!全地的人都當誠心敬畏祂!

未曾認識祂 非利士人以為自己拜的神明比上 帝還厲害,是因未曾認識祂。(撒上 五1-5)大袞是迦南地所崇拜一個主 要的神明,古代近東的戰勝者常會把 被征服者所拜的神祇也一併擄回自己 的神廟裡放著,以示誇勝。因此,

耶和華的約櫃被非利士人抬到他們的 神廟裡,放在大袞神像旁,意在誇 勝,認為自己的神明最厲害,這也是 在羞辱耶和華上帝!所以這直接冒犯 了上帝,事關祂自己的榮耀,祂絕不 會坐視不理。上帝讓這大袞神像兩次 倒地,而且都不偏不倚地仆倒在約櫃 前,甚至第二天還斷頭斷手成為「殘 障大袞」! 約櫃象徵上帝的同在,也被視為 「耶和華的腳凳」(代上廿八2), 大袞仆倒在約櫃前,臉伏於地「叩 拜」,任何人都看得出耶和華上帝比 這世上任何神明都厲害,祂未曾被誰 俘虜,沒有任何偶像能在祂面前站立 得住,都要五體投地俯伏在祂腳凳前 下拜。因此,若任何人誤以為自己拜 的神明比上帝還厲害,是因未曾認識 祂!

認識祂的威嚴與權能好敬畏祂 耶和華的手降罰,是要我們認識 祂的威嚴與權能好敬畏祂!(撒上 五6-12)從第6節開始,約櫃在亞實 突、迦特,再運到以革倫這些非利士 【文轉17版】


2018 年 3 月 18 日

聖徒相通

【文承16版】

人居住的城鎮,上帝都重重懲罰他們,滿城的 人無論男女老少都生毒瘡,一次比一次嚴重, 大家都籠罩在死亡的恐懼中:左右鄰居都生毒 瘡,出門找大夫也看見大夫生毒瘡,即使找廟 裡的大袞求助也看到它仆倒在地,自身難保, 大家害怕極了!12節描述當時的驚悚:「那些 沒有死的人都飽受毒瘡的折磨,城中的哭喊聲 上達於天。」 上帝是輕慢不得的,祂有慈愛與憐憫靠近傷 心的人,也滿有威嚴與權能叫我們敬畏祂。因 此我們該反省的是:若我們希望上帝怎麼對我 們好,不如先想想,我們自己該用什麼態度對 這位上帝呢?我們若肯謙卑,神就賜恩;我們 若驕傲起來,神便要阻擋我們了!(雅四6)

上帝是唯一掌管一切萬有的主宰 當人在上帝面前願意謙卑自己,祂降罰的 手就鬆開了!(撒上六1-12)第六章非利士人 終於想通了。耶和華的約櫃在非利士人那裡停 留了七個月,也讓他們痛苦害怕了七個月。他 們商議的結果,不但要把約櫃送回去給以色列 人,還要獻上賠罪的禮物,五個金毒瘡與五隻 金老鼠,讓五個首領向上帝道歉(撒上六5) 。於是,神降罰的手鬆開,他們可以正常生活 了!並不是因為看上他們的禮物,而是他們態 度軟化,願意向上帝道歉,承認當初把約櫃擄 來是錯的。 至於為何要送五個「金毒瘡」與五隻「金 老鼠」?是因為毒瘡讓非利士人身心痛苦,老 鼠又毀壞田地的農作物。把毒瘡與老鼠都送出 去,意味著把災禍麻煩都送走,不要再回來! 黃金代表尊貴榮耀,用黃金製作毒瘡與老鼠, 也表示他們尊崇以色列的上帝,不敢再輕慢。 至於約櫃該怎麼送去給以色列?非利士人的 祭司在六章7-9節說,要準備一輛新車(這才

有誠意),再把兩頭還在哺養小牛、從未負過 軛的母牛套在車上,然後把小牛帶回牛圈裡。 要把耶和華的約櫃放在車上,旁邊放箱子,裡 面裝賠罪的金物,然後送這輛車上路。還要留 意觀察,如果車朝以色列邊境的伯示麥去,這 大災難就是耶和華降的。如果不朝那方向走, 就知道不是祂的懲罰,只是偶然發生而已。 這是非利士人探問災難發生原因所採用的方 法,表示他們還有些不確定,不能十分肯定是 上帝降災的?還只是碰巧而已?但上帝仍然回 答他們這個問題,讓他們再無任何疑惑,確定 是出於祂。 天性使然,本來正在哺養小牛的母牛一旦 掙脫就再去找小牛,不然從未負過軛沒受過拉 車訓練的母牛,一旦拉車也會到處亂走不好控 制。奇妙的是,這兩隻母牛竟然不偏不倚直直 地朝著伯示麥,也就是往以色列的方向走。非 利士首領一路上跟在牛車後面,終於確定答案 就回去了(12節)。這證實非利士人三次生毒 瘡是被上帝降災,連兩頭牛該怎麼走都在上帝 的掌握中!祂是唯一掌管一切萬有的主宰!

上帝的聖潔與威嚴不容侵犯 上帝的聖潔與威嚴不容侵犯,祂說過的話 我們必須留意!(撒上六13~七1)19節記載 那一天耶和華擊殺了七十個伯示麥人,因為他 們「偷窺」祂的約櫃(新譯本)。民眾哀慟 不已,伯示麥人害怕地說:「誰能站立在耶和 華—這位聖潔的上帝面前呢?該把約櫃送到誰 那裡呢?」 偷窺約櫃的行為,表示伯示麥人已失去對上 帝應有的敬畏。要是我們被別人偷窺都會不高 興,更何況是象徵耶和華同在的約櫃呢?祂的 聖潔與威嚴是不容侵犯的。約櫃是聖物,不能 偷窺或觸摸,上帝在民數記四章20節,出埃及

記十九章21-22節早就說過了。儘管以色列人 不理會,上帝也不會廢棄祂說的話,祂的話永 遠算數。這警惕我們,不要以為不讀聖經是自 己賺到了,到時候上帝仍會按照祂自己說過的 話來審判,若不理會,時候若到,吃虧的是我 們,不會是上帝。 上帝擊殺七十個伯示麥人,這慘痛教訓讓 他們領悟:沒有人能夠站立在聖潔的耶和華面 前。是的!不管是以色列人或我們都不夠聖潔 事奉祂,只有靠著主耶穌的寶血潔淨我們才可 以事奉。

約櫃流浪記的啟示 上帝透過這「約櫃流浪記」祂要告訴我們: 在這世上我們其實最應該敬畏(害怕)的是上 帝!很多時候我們怕黑、怕鬼、怕醜、怕肥、 怕沒錢、怕考試、怕沒前途、怕失敗、怕老 闆、怕老師、怕法官,怕病痛、怕死…害怕的 事情一大堆;唯獨對於上帝卻不感到怎麼害 怕,一副無所謂的樣子,這是不正常的事情。 我們如果最怕的是上帝,一點都不敢得罪 祂,存謙卑敬畏的心與祂同行,上帝就施恩幫 助我們,誰又能抵擋我們呢(羅八31)?其它 這一切也沒好怕的!但若不怕上帝,反而會怕 一大堆不該怕的,讓我們自己被恐懼捆綁而不 得自由! 摩西是認識上帝的人,他在詩篇九十篇的祈 禱一再提到祂的怒氣,也問了一個很重要的問 題:「誰曉得祢怒氣的權勢?誰按著祢該受的 敬畏曉得祢的忿怒呢?」(詩九十11,和合 本)願上帝施恩幫助我們,不只是知道耶和華 是有恩典、有憐憫、不輕易發怒的上帝,也都 曉得祂怒氣的權勢,好好按著祂該受的敬畏來 敬畏祂!

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18 馬可樓上

2018 年 3 月 18 日

迎各教會機構提供活動及代禱消息,

歡

截稿時間:每週五下午四時,擬見報

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馬可樓上 請持續為下列事項代禱!

以色列建國70週年特會 時間:3月17日 9:00-17:00 18日 8:30、10:30 地點:高雄靈糧堂榮耀廳 (高雄市左營區文川路157號) 講員:Afeef Halasah、Jurgen Buhler、 Avi Mizrach 主題:祝福以色列的必蒙祝福 備註:免費參加 主辦:台灣耶路撒冷國際基督徒協會、 高雄靈糧堂 詳洽:07-3456868 第11屆苗圃八福課程 時間:3月17日-5月5日 13:30-15:30 地點:台中神住611靈糧堂 (台中巿五權西路二段236號14樓之1) 主題:苗圃八福 得著祝福 備註:免費參加,自由奉獻 主辦:台中神住611靈糧堂 詳洽:04-24725561 人生講座 時間:3月18日 10:00-12:00 地點:台中生命之道靈糧堂 (台中市西區三民路一段161號13樓) 講員:蔣大雄弟兄 主題:步步高昇的人生─在逆境中突破 主辦:台中生命之道靈糧堂 詳洽:04-23261514 即日救援日本動員週系列聚會 ●下午場 時間:3月18日 14:30-16:30 地點:台北真理堂4樓中會堂 (台北市大安區新生南路三段86號) ●晚間場 時間:3月18日 18:00-20:30 地點:台北宣教團契 (台北市林森北路九巷4號5樓) 備註:免費參加 主辦:中華基督教內地會 詳洽:02-22401865

鄧英善牧師培靈講座 時間:3月19日 19:30-21:30 地點:基督之家歐伊寇斯社區關懷協會 (台北市杭州南路一段15-1號B1) 講員:鄧英善牧師 主題:一個改變時代的禱告; 但以理書中的七十個七 內容:1.如何藉禱告面對大時代的改變 2.明白神的末世計劃,作個時代的工人 3.基督徒的生活和七十個七的關係 備註:免費參加 主辦:聖經信息學院 詳洽:02-23414322 威克理夫3月分享會 時間:3月19日 19:30-21:00 地點:中華威克理夫翻譯會辦公室 (台北市和平東路三段143號2樓) 講員:蔡友月老師 主題:達悟族的精神失序:現代性、變遷與 受苦的社會根源 備註:免費參加 主辦:中華威克理夫翻譯會 詳洽:02-27338803 深度醫治釋放與案例解析 時間:3月20日 10:00 地點:高雄愛修園 (高雄巿前鎮區一心二路21號16樓) 講員:樊羅啟華牧師 主題:走出原生家庭的傷害 對象:需要醫治釋放、靈得自由的基督徒 備註:免費參加 主辦:高雄愛修基督教會、高雄愛修園 詳洽:07-3311330 春季特會-愛的服事 ●斗六 時間:3月22日 18:30 地點:斗六全人關懷中心 (斗六市文化路10號6樓) ●崙背 時間:3月23日 18:30 地點:崙背全人關懷中心 (雲林縣崙背鄉大成路105號) ●溪湖 時間:3月24日 9:30、18:30 地點:溪湖全人關懷中心 (彰化縣溪湖鎮育才街61號) ●鹿港

時間:3月25日 15:30 地點:鹿港全人關懷中心 (彰化縣鹿港鎮鹿草路二段658號) 講員:李瑞香牧師 備註:免費參加 主辦:斗六全人關懷中心 詳洽:0970-009650

台南全球禱告日 ●分區行走禱告 時間:3月31日 15:00-16:00 ●復活節聯合敬拜禱告節慶 時間:4月1日 14:00 地點:成功大學中正堂 (台南市大學路1號) 內容:敬拜、信息、禱告、獻詩 備註:免費參加 主辦:台南市基督教協進會 詳洽:06-2293196 復活節特別聚會 時間:4月1日 9:00、11:30、14:00 地點:公務人力發展中心2樓卓越堂 (台北市新生南路三段30號) 主題:不是憑眼見 備註:免費參加,需索票 主辦:火把行道會 詳洽:02-23121210

2018為國40天禁食禱告 @zyr9507w

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