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810 國度復興報

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國 度

810期 我們當深深考察自己的 行為,再歸向耶和華。 我們當誠心向天上的神 舉手禱告。 耶利米哀歌三章40-41 節

主後2018年3月11日

■每週日出刊

■網站 krtnews.tw

2版

中國新《宗教事務條例》 4版

40天禁食禱告運動 8版 香港職場教會發揮影響力

國 內 郵 資 已 付 台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號

■電話:02-23673003

11版

人會有錯過,但神總無失誤! 13版 從人的受造 反思在家教育 ■傳真:02-23675443

高雄議會早禱會 宣告獻台灣給神 【記者商可瑩高雄報導】「我以國家副元首的 身分宣告,要將台灣還有高雄獻給耶和華、我們 的上帝。」3月3日在樺舍商旅舉辦的第三屆高雄 新年早禱會,副總統陳建仁在致詞時,公開將台 灣獻給神,成為當日聚會最榮耀的宣告(圖為眾 牧者為陳副總統禱告,商可瑩攝)。 由高雄市府會愛走動團契主辦、高雄市牧者合 一協會協辦的「高雄市議會第三屆新年早禱會─ 基督是主‧城市幸福」,延續去年康議長將市議 會獻上,今年陳建仁副總統以副元首的身分公開 將台灣獻給神。陳安誠牧師(高雄鳳山活泉靈糧 堂)說,這將印證和成就聖經所述:「這稱為我 名下的子民,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉 離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪 ,醫治他們的地。」(代下七14) 陳副總統致詞時,過去一年台灣經歷了許多考 驗,蔡英文總統施政遭遇許多艱難、挑戰,但神 帶領台灣在經濟成長向上提升。他請求大家為國 家禱告,披荊斬棘、跨越困難,摘下前方完美的 果實。願全體國人努力團結,心凝聚在一起,相

信台灣會在主耶穌的光 照下,邁向光明的道路 。今日看見許多上帝的 兒女、眾教會不分宗派 合而為一的唱詩與禱告 ,是神所賜下的合一之 美。 接著由劉進展牧師( 高雄福氣教會)、陳安 誠牧師、李明清牧師( 蓮潭轉化團隊)以及力宗暐牧師(長老教會高雄 中會)聯合帶領會眾為高雄禱告。劉進展牧師勉 勵與會者,「耶和華已將這城市交給我們!」而 高雄眾教會未來將致力於:一、高雄福音化─三 年後,高雄基督徒能有百分之十的比例;二、推 動符合真理的教育環境;三、促進家庭婚姻能夠 幸福美滿;四、推動教會的屬靈資源。 陳安誠牧師激動地表示,國家轉化合一小組發 起的228「為國禁食禱告嚴肅會」,幾天內就促 成,他深信若沒有神的帶領,不可能成就,而且

三月份南台灣建造教會系列 市長蒞臨分享 【記者黃玉琴台南報導】台南市代理市長李孟 諺於3月5日接受台南市基督教協進會的邀請,於 上午十時蒞臨台南聖教會,以「以人為本」為題 ,向參與「南台灣建造教會系列聚會」的眾牧者 、傳道分享他的從政心得。 李孟諺代理市長(圖右,黃玉琴攝)於七年前 到台南擔任水利局長,原本以為任期結束就會離 開,沒想到因緣際會就轉任秘書長,且在前台南 市長賴清德被拔擢為行政院長後,受命履行後續 一年多的市長職責。他在會中談到擔任政務官以 來,在台灣各縣市遇到的情況,以及就任市長後 ,致力於為民眾建立一個安居樂業的環境,所做 的各項努力。李市長自比是迷途的羔羊,也很開 心在離開教會頗長一段時間後,又能再回去聚會

攜手祝福轉化台南

。他誠懇的分 享也獲得所有 與會者的認同 和接納,彼此 期待能為台南 市帶來更多的 祝福。 台南市基督教協進會理事長蔡安祿牧師(圖左 )提到亞伯拉罕與侄子羅得分開時,讓羅得先行 選擇向左或向右,之後上帝向亞伯拉罕所說的卻 不是左右,而是凡他所看見之地,上帝都要賜給 他(參創世記十三章),「所以上帝 要祝福的是人,人的生命對了,就會 吸引人來。」 分享全文請Q我

發行人/楊寧亞 社 長/劉群茂 發起人/ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址/10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服:service@krtnews.com.tw 新聞/投稿:news@krtnews.com.tw

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禱告會後的40天為國禁食禱告,主的恩膏就彷彿 流到各城市。

6版 調查:全球逾2/3國家陷貪腐

7版

未得之民聯盟 傾力推動贏得全球20億未得之民 從台北看天下

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即時掌握新聞

3.11 訪熊家燕師母 談南港致福益人學苑

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2 華人教會 社論

2018 年 3 月 11 日

讓恩慈多一點

我們盼望有一天兩岸關係走出「北風狂吹」 ,進而「大地陽光」舖陳的局面。沒料新年伊 始,大陸當局政策創新推出進一步促進兩岸經 濟文化交流合作的31條措施;效率之大,力度 之高除了彰顯其治理能力外,更是一舉突破多 個公權力部門而公開發布,展示具有公共性、 綜合性、系統性、針對性的「陽光政策」。 當局對於大陸動作一時無法反應過來,報導 中除了制式地放話說No外,缺乏新意和民眾 的認同情感。我們要指出,雖然此刻尚不能判 斷陸方落實「惠台31條」的程度,但是不可忽 視這是大陸單方面、主動又自信做法的結果。 能否贏得政策對象無論年輕人或企業界的民心 ,要看真實世界的影響和表現來說話。 我們雖預測兩岸缺乏九二共識下,在國際政

中國新《宗教事務條例》

治較力有增無減,甚至彼此打擊,但是經濟和 生活依存確實水漲船高,今年兩岸貿易隨著國 際經濟復甦顯著增加,都是無可推諉的事實。 台灣因參與大陸方面經濟是否變得更加富裕、 有發展空間,很快可獲得檢驗,這恐怕才是民 眾真實比較和民心向背的所在。如果在被動中 ,只以輕蔑、鄙視因應,失了先機,現在既得 不到民眾認同,未來亦不會獲得赴陸打拼者日 後的感恩。 因此回應陸方此種陽光政策,我方若是亦以 更高度,多一點的宏觀看待上述機會,政府及 國民思維將會更加恢宏和健康。蔡政府可以在 「現況」下,對操之在我的政策,加上恩慈的 心態為本,施以力度,如:讓大陸生在台即時 加入健康保險、學生可以打工支應學費、外配 提前取得身份證、大陸公司在台的申請程序簡化 、自由行的多樣路線和便利、讓大陸更多人了解 台灣最美的生活等,豈不可發展「惠陸32條措

多一點恩慈,在兩岸如此,在年金改革一事 上亦然。固然軍公教消勞年金制度有改進之需要 ,但是主事者和雇主是政府,或者政府的規劃, 如今面對少子化衝擊,各國都有柔和改革的辦法 ,而非淪落到市場減價和羞辱的地步。故有八百 壯士抗議政府違憲、失信,我們政府不可輕忽挑 撥分化,倒要以恩慈相待自己的國民,聆聽溝通 。若是我們對於228事件一再道歉,難道不該對 軍公教消勞致意,心存感謝,豈可一直否定過去 、毀棄支付承諾,而喪失同情心、同理心? 事在人為,新春伊始,考量軍公教消這些公 務員作為國家社會基石,一念之間,可以差之 毫釐,謬以千里,為政者心意一旦更新,國憂 當易化解。

體制內外教會 迎向修法浪潮

【記者尹箴台北報導】中華福音 神學院國際事務處因應中國國務院 2017年修訂公佈《宗教事務條例》( 簡稱「條例」),於今年(2018)2月 1日實施,遂於3月1日邀請中國神學 研究院哲學博士、香港中神中國文化

研究中心主任宋軍博士,透過影像播 放方式,以「中國教會面臨的挑戰」 及「在光與影之間─中國大陸體制內 外教會在新《宗教事務條例》下的挑 戰與機遇」為題,分享其觀察心得( 圖,劉以琳攝)。 宋博士表示,條例 的第一個特點是審批 制,使宗教事務控制 權緊握當政者手中, 政府管轄權範圍相當 廣泛。 分享全文請Q我 其次,條例的第二

高雄靈糧堂 釋經講座

施」,心態積極美麗,立刻化被動為主動。如此 不但兩岸新生代的對立冤仇可以化解,更加贏 得大陸民心和好感,這是台灣真正的安全所繫。

個特色是許多法律概念的定義非常 模糊,例如:宗教事務管理堅持保 護合法、制止非法、遏制極端、抵 禦滲透、打擊犯罪的原則。國家依 法保護正常的宗教活動。概念並未 清楚定義,留給執法單位極大的解 釋權,或是將來的立法空間。 此條例中的「禁區」,包括顛覆 政權、群體抗議、醫療教育、宗教 衝突、獨立運動、外國勢力等,顯 示這六大範圍是適用法律的底線, 不得觸犯,任何宗教,包括基督教 在內都一體適用。

從咒詛轉向讚美 在神的憐憫中得力

【記者黃玉琴高雄報導】3月3日由高雄靈糧堂舉辦 的釋經講座,邀請中華福音神學院院長蔡麗貞博士就「 咒詛詩在基督徒禱告操練中的困境」為題,說明聖經中 較難被接受的咒詛詩定義和五種解釋角度,以及在教牧 上的應用。 提到咒詛詩的標準,蔡院長表示,舊約學者的看法不一, 有人認為不是含有咒詛成份的禱告就算咒詛詩,而是必須 在整篇經文的主軸和主題,著重於詩人求上帝公正地處罰 惡人,才能列為咒詛詩。因此某些學者堅稱真正能稱為咒 詛詩的,只有詩篇55、59、69、79、109、137這六篇。 咒詛詩牽涉到兩種解經模式,即批判式的解經模式及 基督教化的解經模式。前者反映較多天然的人性,後者 則認為咒詛詩是聖經的一部份,所以是禱告的範本,詩

人所咒詛的對手是神國的仇敵,希望在咒詛詩中將之完 全消滅,因此大多數人比較接受這個模式。 在將咒詛詩帶入教牧輔導的應用時,蔡院長認為羅馬書 十二章是最好的典範,「咒詛詩的精神在於不要自己伸冤 ,要將主權交給上帝。不為惡所勝,反倒要以善勝惡。」 咒詛詩可說是沮喪時很自然的發洩,也是無辜人遭逼 迫的心路歷程,藉由禱告來宣洩憤怒和鬱悶,因此蔡院長 在結束禱告時說:「求祢恩待我們,願聖靈在我們心中更 新,賜下更多主的愛,使我們從以其人之道還治其人之身 ,漸漸學習以善勝惡,以愛對待逼迫我們的 人,幫助我們用宏觀的角度看見祢坐著為王 ,給我們憐憫愛仇敵的心腸。」

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體制內教會適用新條例,在神學 院校方面,條例賦予神學院許多具 體而寬鬆的權利,新條例將選派權 下放至省、自治區,以及直轄市兩 會,這對各省神學教育相當有利。 條例也准予神學院申請法人登記 ,神學院可因此享有獨立人格,既 可募捐也可依獨立法人資格自主決 定為之。相較於修訂前的規定,新 條例賦予體制內神學院更大權力。 體制內堂會根據新條例規定,也 可申請法人登記。那麼,體制外教 會機遇如何?宋博士形容說,幾乎 沒有空間。單純依法論法,各禁止 規定都訂有罰款,使體制外教會完 全失去生存空間。違反各項規定的 罰款都相當可觀。 關於體制外教會出路,中國政府 未規定家庭教會必須登記在三自教 會之下,只需申請登記,接受監督 即可。 綜觀條例的公佈施行,明示值此 社會轉型時期,中國政府對境內各 宗教的強勢主導與管控權,透過審 批制及法律適用底線等明確界定, 將逐步具體落實。面對新條例帶來 的變革與挑戰,相信不論三自教會 或家庭教會,皆應審慎研議,認真 迎向此浪潮,以為因應。


2018 年 3 月 11 日

華人教會

中華衛理公會65年

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主裡蛻變 盼循道衛理靈命運動再興起 【記者劉以琳台北報導】中華基 督教衛理公會在台設教65週年, 3 月3日在台北衛理堂、台中衛理堂 及高雄榮光堂,首次北、中、南三 地同步舉辦感恩禮拜,主題為「蛻 變‧希望」。會中,中華基督教衛 理公會會督陳建中牧師勉勵與會者 「落實使命宣言,願台灣衛理公會 的教會,完成當年約翰衛斯理所推 展的『循道衛理靈命運動』,進而 完成主所託付的使命,榮耀主名。 」 3日上午北部場在台北衛理堂舉 行(圖,中華基督教衛理公會提供 ),會中與會者以靜默入殿,且以 入殿詩《聯合崇拜詩集》的〈聖名 榮光〉拉開感恩禮拜序幕,由牧者 團手持十字架、會旗、教區會旗及

會督旗進場。會中以啟應方式 讀出禱文來頌讚主。聖道禮中 特別點燃「白色蠟燭」象徵「 教會合一」,並用詩篇六十七 篇啟應文禱出神的應許與賜福 ,透過「回顧與展望」影片, 回顧循道衛理在華宣教百餘年 歷史。 「展望看見我們的下一步! 」會督陳建中牧師以主題「蛻變與 希望」證道表示,如何將循道衛理 運動的種子,更深扎根於土地中, 一步步走在神心意中。蛻變需要更 新,65年來衛理公會也開始在管理 上逐一清點與數算,包括產業訴訟 、土地糾紛,並反省、檢討過往的 組織、策略等工作模式,直至去年 底清點完成。今年屆滿65年是一個

「天佑花蓮」祝福音樂會

藝人與教會以愛擁抱花蓮 【記者魏麒原綜合報導】為 撫慰、祝福0206花蓮強震受驚嚇 的花蓮民眾,花蓮縣立中正體育 館於3月3日有一場「天佑花蓮- 《讓我陪著你》祝福音樂會」,40多位 藝起發光的藝人及天韻合唱團同台演 出(圖,藝起發光提供),吸引逾1,700 位民眾參與;92歲的空中英語教室創 辦人彭蒙惠老師上台吹奏小喇叭,告 訴花蓮民眾「You are not be lonely 」,上帝與花蓮人同在。 祝福音樂會由台灣藝起發光促進 協會、花蓮聯禱會、基督教救助協 會等單位合辦,0206花蓮強震發生 後,花蓮聯禱會30多間教會、長老 會、救助協會、世展會、芥菜種、 中華飛揚關懷協會等團體全力投入 賑災工作,花蓮聯禱會、救助協會 不僅辦圍爐活動,也與藝起發光協 會合辦音樂會,邀請宋逸民與宋達 民兄弟、紀寶如、葉歡、天韻合唱 團等40多位藝人演出。音樂會中, 紀寶如分享生命故事並勉勵花蓮災 民說:「房子雖然倒了,但心中的 力量永遠不能倒!」

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籌辦音樂會的花蓮博愛 浸信會張木泉主任牧師說,他們教會 有7位會友是雲翠大樓與白金雙星大 樓的受災戶,有一位會友在倒塌的漂 亮生活館中罹難,也有住家成為危樓 有家歸不得的。花蓮聯禱會主席蔡俊 杰牧師也說:「雖然災區救災告一段 落了,但心靈救災才剛要開始。盼音 樂會祝福花蓮重新恢復生機。」

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嶄新的開始,期盼今年眾教會回應 使命,如同當年約翰衛斯理一再強 調的「真實的信仰是動態的,需要

與主建立親密的關係,讓聖靈在我 們生命中,與主同行。」

陪伴化解夫妻難題 修復婚姻的美好 【記者魏麒原新北報導】「期待 未來在喜樂城靈糧堂結婚的夫妻不 離婚,全台灣在教會結婚的夫妻也 都不離婚,透過教會婚姻事工培訓 ,甚至可向未信主的夫妻傳福音! 」喜樂城靈糧堂周素準牧師,於3 月4日「婚姻導友」授證儀式上, 祝福7對完成「婚姻導友」培訓的 夫妻(圖,魏麒原攝),成為教會 婚姻事工的基石,繼而陪伴輔導基 督徒夫妻,享受婚姻的美好。 負責培訓的邱維超醫師、延玲珍 (台灣真愛家庭協會執行長)夫婦 表示,這項「婚姻導友」是台灣真 愛家庭協會與喜樂城靈糧堂婚姻事 工策略聯盟,由喜樂城靈糧堂石圳 池傳道、吳慧玲師母主責。4日的授 證儀式,安排輔導及被輔導的11對 夫妻上台見證重獲昔日談戀愛的甜 蜜,7對「婚姻導友」還打扮成夏威

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夷度假模樣跳雙人舞, 載歌載舞歡慶結訓,有上百位弟兄 姊妹與會。 「家是講愛的地方,不是講理的 地方!」上台作見證的夫妻都是有 備而來,有一位姊妹形容婚姻像跳 雙人舞,不用急著換舞伴,而是調 整自己舞步,尊榮丈夫,讓婚姻雙 人舞越跳越好;一對受導的年輕夫 婦上台作見證時,稚兒正安穩地睡 在爸爸的懷裡,這位弟兄雖然不善 表達,但他一句「下班回家開門看 見妻子跟孩子,是最幸福的事。」 讓妻子感動不已。

傳遞媒體宣教異象 建立福音流通管道 分享全文請Q我 【本報訊】CGN TV中文 台今年適逢開台十週年,以 重拾起初的心之異象來傳遞媒體宣 教使命,期盼建立流通的福音管道。 CGN TV中文台製作了「媒體宣教座 談會」節目(圖,CGN TV提供),主題 為「新世代福音的管道」,節目將於

3月12日晚間8點播出,重播日期為3 月14、17、18日,時段分別是晚間10 點40分、下午1點及3點播出。 媒體宣教座談會,由蔡嘉揚牧師 (學園傳道會音樂事工)擔任主持 ,講員邀請松慕強牧師(iM行動 教會)、蔡秉紘傳道(火把行道會 媒體藝術部總監),以及網路紅人 一百種理想夫婦威廉與飛口,從牧 者、傳道及網紅基督徒分享自身經

驗及製作過程,自製頻道、經營專 頁時可能面對的問題與挑戰。 CGN TV中文台局長洪性民弟兄 表示,2008年CGN TV中文台開播 ,辦公室設立在台灣,向全球華語 圈進行福音節目播送。回首過去事 工,每一步都有神的帶領,經過數 年與台灣教會、福音機構、工商團 契的連結與合作,已相互建構美好 的福音網。


4 華人教會

2018 年 3 月 11 日

為國禁食禱告嚴肅會暨40天禁食禱告運動

3.1-4.9眾教會40天為國禁禱 謙卑悔改尋求神 為國禁食禱告嚴肅會系列報導、影音新聞請Q我

「主啊!我在這裡,我要看見 祢在這塊土地上的榮耀 ,和祢榮耀的工作。」台北基督之 家主任牧師寇紹恩及來自烏干達的 Dennis牧師,帶領參與「為國禁食 禱告嚴肅會」約3,000位以及全台21 個轉播點的牧者與弟兄姊妹在最後 階段脫鞋下跪,「撕裂心腸」向神 哀哭禱告、劬勞禱告,求神帶我們 「越過過去傷痕,醫治世代傷痕」 。聚會最後,由寇牧師帶領會眾以 宣告主禱文結束。自3月1日起,進 入40天為國禁食禱告運動。 由國家轉化合一小組牧者發起 的「為國禁食禱告嚴肅會」,於2 月28日在台北靈糧山莊舉行,約 3,000人參加;嚴肅會以合一、甦 醒、族群、國家、對齊、宣告等六 個階段進行。 靈糧全球使徒性網絡主席周神助 牧師開場說明這次禁食禱告緣由, 係因多位牧者領受到台灣面臨地震 、政治、經濟等困境,因而發起眾 教會禁食禱告嚴肅會和緊接著40 天的禁食禱告運動,祈求上帝憐憫 和轉化台灣。 教會、基督徒甦醒 撕裂心腸哀告神 「面對台灣極大的困難,全台灣 眾教會、基督徒不能再無感,應該 甦醒過來,撕裂心腸哀告神,神的 應許必讓祂的百姓永遠不致羞愧! 」基督之家主任牧師寇紹恩說,神 定意要作的事一定會有效果;不是 我們會禱告,而是要領受禱告的烈

火,讓我們愛禱告。台灣現在如同 約珥書所描述的場景,遭遇極大的 難處,「主要給我們一條出路」, 也就是來到神的面前哀告,把我們 的無能為力透過謙卑悔改的嚴肅會 向神哀求。 原漢認罪和好 合一同行 在第三階段「族群」部分:李家忠 牧師主領族群合一的禱告,他先尊 榮伍賜福牧師和羅娜教會,他們每 天清晨4點開始禱告守望台灣,持續 60年。他表示,「這是與主心意對齊 的時刻!原漢對立自此撤銷,合而為 一,成為台灣百姓的祝福。」過去我 們曾經虧欠我們的原民弟兄,因此 我們必須向他們道歉,彼此悔改認 罪,了結根源性問題,讓活水泉源湧 出,潔淨台灣這塊土地。 40天禁食禱告 要成為台灣轉化的祝福 「禁食禱告不只是因著台灣發生 重大危難,而是要得著主耶穌,因 此不管國家有沒有重大危機,眾教 會都應投入禱告運動,用禱告轉化 台灣、祝福台灣。」台灣基督教聯 盟理事長楊寧亞牧師在第四階段「 國家」的部分,提到教會、弟兄姊 妹禁食禱告,不僅帶來生命翻轉, 也帶來神蹟奇事。 楊牧師說,禁食向神禱告是大有 功效,甚至可以改變國家歷史。當 個人、教會、國家遭遇重大危難時 ,神賜給祂的兒女權柄,透過謙卑

自己禁食禱告,與神同工,扭轉危 機。然而不管有沒有重大危機,台 灣眾教會都應繼續禱告下去,讓禁 食禱告成為常態性。 在第五階段「對齊」,來自烏 干達的Dennis牧師傳講信息說, 2018年是預備主再來的新季節、 是神所應許新季節的開始,神正在 列國中工作。他表示,當台灣面對 各樣嚴峻挑戰時,神的百姓要為過 去這塊土地流無辜人的罪,以及情 慾、道德敗壞、物質主義等,來到 神的面前認罪悔改,呼求神的憐憫 。如同以色列面對爭戰時,先知撒 母耳帶領以色列百姓,除去偶像、 認罪、回轉向耶和華,重建屬靈的 根基,耶和華就為他們爭戰。 嚴肅會最後由寇紹恩牧師帶領會 眾,用主禱文禱告,並大聲宣告「主 在台灣掌權,願神的國降臨在台灣, 祢的旨意成全。全台灣4,000間教會 都要進入命定,祝福這個世代!」 40天禁食禱告自3月1日起至4月 9日止,包含六大禱告方向,一、 修補破口;二、超越危機;三、降 下春雨;四、扭轉歷史;五、進入 命定;六、祝福列國。 嚴肅會結束後,3月1日寇紹恩 牧師在其臉書上貼文呼籲加入40 天為國禁食禱告: 「親愛的家人們,我鼓勵您一起認 真地加入這40天的禁食禱告,不在 乎禁食幾餐、幾天,不在乎外面的 律法,宗教的形式,不是撕裂衣服 ,是撕裂心腸!

我鼓勵您,依自己身體許可的狀 況,選擇如何禁食,只是,不要只 禁食卻沒有禱告,花一個鐘頭時間 ,進入內室,來到施恩寶座前,與 主面對面,我們太忙了,忙到常常 沒時間親近神,主在等我們! 我在靈裡領受:這40天,神會做 奇妙的事,先在我們的生命裡,然 後才在我們的國家中,千萬不要輕 忽、不要錯失了。 鼓勵您,這40天除了與台灣眾教會 、眾基督徒一起回應神的呼召:禱告 、禱告、禱告。也大量讀神的話,再 好好讀幾本屬靈書籍,我們的書架上 都有好幾本一直想讀卻始終沒空讀 的書,就打開來讀吧!主一定有話向 您啟示,我們仔細聆聽。 鼓勵您,這40天,參加教會的禱告 會,求主賜下禱告的火,我們不是單 打獨鬥,我們是在一個身體裡,我們 一起禱告,領受集體的恩膏! 在安靜禱告中,求主啟示什麼是: 神所揀選的禁食?有那些該鬆開、該 解下、該釋放、該折斷的,不只是禱 告,在禱告中得著啟示,就照著全行 !然後,我們會經歷神在我的生命中 一一解開兇惡的繩、軛上的索,從仇 敵在我身上堅固營壘的轄制中,得醫 治、得釋放!(賽五十八3-12) 邀請您,一起回應神的招聚,一 起經歷這一趟屬靈的豐富之旅,一 起看見神的榮耀!在我身上、在我 的家、在神的家、在我們的城市、 國家!」(文/記者魏麒原台北報 導;圖/劉以琳攝)


2018 年 3 月 11 日

華人教會

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以色列專輯

聖地之旅見證 以色列翻轉困境為祝福

【記者林稚雯採訪報導】適逢以 色列建國70週年,全國禱告網絡於 農曆春節前舉辦以色列聖地之旅, 共有393人參加。本報專訪全國禱 告網絡總幹事潘劉玉霞牧師(圖, 本報資料照),分享這次造訪以色 列的看見,讓更多人明白神透過以色 列傳遞的祝福與教導。 全國禱告網絡一行人前往以色列 南地,玉霞牧師說,神最初在這地 將最大的應許給了亞伯拉罕,而亞 伯拉罕的足跡都在南方,旅程中展 現整本聖經的預言和祝福已經臨到

這裡,看見沙漠要變成良田,沙漠 開江河、曠野開道路的極大神蹟。 玉霞牧師也提醒,神分別給亞伯 拉罕,以及本古里昂(以色列建國 時第一位總理),兩位國度開始的 先鋒者極大的祝福,然而亞伯拉罕

的後裔卻沒有進入應許之地。阻擋 他們實現神旨意的原因在於「抱怨 」,以及這些人不相信神所應許的 話,沒有一句會落空。 相形之下,本古里昂卻擁抱了以 色列先天的問題,為國家帶來祝福

小國做大事 國家盼望在神手中 【記者商可瑩採訪報導】今年是以色列建國70週年, 在這特別的日子,台灣教會應用何種角度投入關心?而這 些年,以色列對於台灣教會有何影響?對此,本報特別專 訪高雄鳳山活泉靈糧堂陳安誠牧師,他同時是以色列聯 合呼籲組織的理事,談台灣教會與以色列的關係。 陳牧師表示,多年前錫安榮耀國際事工的總裁恰克‧ 皮爾斯(Dr. Chuck Pierce)曾發出預言,「台灣若要進 入命定,必須要和上帝、原住民以及以色列對齊。」如 何和以色列對齊?陳牧師就自己的觀察,以色列的處境 與台灣非常相像。首先,以色列在1948年復國、1967年 收回耶路撒冷,而台灣則是在1967年宣布台北成為直轄 市,在當時幾年中國家都有關鍵事件發生。此外,兩國 都同樣面對各種國內外的艱難,如在國際上的定位等。 以色列國土雖小,地形只有台灣的四分之三,但面對周 圍環境的挑戰時,卻能夠小國做大事。

加薩邊境合照,後排左四。受訪者提供 陳牧師說,以色列在亡國兩千年後得以 復國,猶太人的家庭教育及堅守安息日的 分享全文請Q我 良好文化與習慣,是值得基督徒效法的。他曾聽過轉述當 地猶太人所說:「不是人『守』安息日,而是安息日能夠保 守以色列復國。」 陳牧師勉勵,台灣可以學習以色列擁有先知性的看見 與宣告,在窘迫困境之時,仍相信國家的盼望在神手中 。今年是以色列建國70週年,有許多教會組隊前往進行 聖地研究與不同性質的拜訪,透過實際行動向以色列表 達愛和禱告求平安,相信這對以色列是很大的支持。

。以色列境內沙漠與曠野極多, 佔國土的60%,當本古里昂選擇 接受挑戰,眾多的奇蹟隨即出現。 例如以色列當地研發出許多創新科 技,其中之一是在沙漠地區有個小 面積的農業改良園地,雖然佔地不 大、又位處不利農業的環境,但園 區的產量卻佔歐洲蔬果供應的60% ,園區還進一步研發地底的鑽探 技術與海水淡化技術,在地面之下 1,500米找到水源,解決缺水的危 機。 這些技術不只運用在以色列,也連 帶祝福了周遭40多個國家,以及320 個海水淡化廠,這讓人相信,以色列 南地充滿各樣的豐盛和祝福。玉霞牧 師表示,神預言的實現,看起來像是 單單在祝福以色列,然而神所做的同 時也是要祝福地上一切屬乎神的百姓 ,還有整個大自然環境。 另一個造訪地點是照顧智能障礙 、重度殘障兒童的機構ALEH,創辦 人為一位將軍,他戰功彪炳,但是兒 子出生後卻面臨多重障礙的挑戰,有 自閉症和智商極低的問題。這位將軍 因著兒子的緣故成立ALEH機構,卻 進一步改變了大環境、改變以色列 對於弱勢民眾的看法。

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友誼佈道是猶宣、穆宣最好的宣教方式 分享全文請Q我 【記者魏麒原台北報導】「近幾年華人教會興 起的猶太人宣教(猶宣)、穆斯林宣教(穆宣) ,全跟以色列有關,最重要是生活在當中,用基 督的愛關愛他們。」曾經在以色列生活10年的巴 拿巴學院教務長黃齊蕙老師 (圖,魏麒原攝) 說,不管是猶宣或穆宣最好是「友誼佈道」,不 要急著收網,展現你的友誼與愛,經過時間的考 驗,神會親自作工。 2000年到2010年曾住在以色列的黃齊蕙老師

,對於這些年華人教會與以色列的連結,以她的 觀察,第一、華人教會不再以參加特會為主;第 二、華人事工在以色列當地興起:全球華人教會 因看見以色列事工的必要性、國度性及未來性, 或設立禱告殿,或設立事工中心,甚至跨越地域 ,直接跟以色列人接觸,合開公司、旅行社。 第三、華人教會與以色列牧長更深連結:譬如 以色列牧長常受邀來台訪問,傳講信息。在神奇 妙帶領下,華人扮演「約瑟穀倉」的角色,不約 而同興起「猶宣」、「穆宣」事工;第四、華人 支持當地的事工:不僅台灣大小教會都會去以色 列,以色列聖地之旅甚至成旅行社熱門路線。 「每個機構、教會來到以色列,都想在聖地做 點事,但人力、資源卻重覆作相同的事工。」黃

老師建議,眾教會牧長及父老應坐下來,商討華 人教會與機構對以色列事工長遠目標及事工先後 順序,讓人力不重覆,資源更有效應用,事工更 有果效,且有智慧地支持以色列境內信耶穌的猶 太人,保有一顆堅定靠主的心。 環顧國際局勢氛圍,黃老師就其個人觀察說: 「雖然川普的作法很有意義,但未來以色列在國 際上只會越來越孤立!」因為聯合國投票否決川 普承認耶路撒冷為以色列首都的提案,以色列處 境只會更艱難。然而現今全球華人的優勢,不僅 有才華,而且有資源、財力,今日一波波往以色 列朝聖熱潮,甚至移民以色列,都對以色列的經 濟有莫大的幫助。


6 世界瞭望

2018 年 3 月 11 日

為以色列禱告 慶以色列建國70週年 美駐耶城大使館5月啟用 【國度復興報╱編譯Opal/報導 】美國將在耶路撒冷設立新的大使 館,較一些人預測的時間更早。 為慶祝以色列建國70週年,川 普政府正努力推動於2018年5月前 搬遷駐以大使館。 川普2月23日在保守政治行動會 議(CPAC)說,「我們正式承認 耶路撒冷是以色列首都。」 「每位總統競選時都說『我們要 搬遷大使館』,但從不真正完成。 」他說,「那是該做的事。」國務 院通知國會,耶路撒冷大使館將於 5月在一臨時地點啟用,美國政府 也會努力找尋一長期設館位置。國 會係在國務卿提勒森為新大使館 簽署一安全計畫後被告知此事。 5月中計劃有一剪綵儀式,來記 念70年前-1948年5月14日的以色 列復國。 新美國大使館一開始將只有幾 間辦公室,在耶路撒冷阿諾納( Arnona)鄰近地區的美國領事館 現址,該場所將做某些擴充。在耶 路撒冷建立一完整大使館的計畫 將要花好幾年時間,可能需要5億 美元的經費。 川普政府正考慮由共和黨捐款 大戶安德森(Sheldon Adelson) 支付至少部分新美國大使館費用 的合法性。政府也可能徵集福音派 和美國猶太人社群的個人捐助。但 政府律師是否允許尚不得知。 川普總統去年12月宣布美國駐 以色列大使館將從特拉維夫遷到 耶路撒冷,承認耶路撒冷是以色列 真正首都。 他堅持承諾,即使面臨巴勒斯坦 自治政府及支持者的強烈反對。「 我承諾用全新的眼光看待世界的挑 戰。」去年他說,「我們不能藉著做 出同樣失敗的假設,並重複過去同 樣失敗的策略來解決我們的問題。」 ●為以色列地位的受正視及美國 大使館搬遷計畫順利禱告。 (文取材自CBN)

調查:全球逾2/3國家陷貪腐 【國度復興報╱編譯 Asenath/報導】國際透 明組織(Transparency International)上週在創 立25週年的紀念日,發表 2017年的貪腐印象指數 (Corruption Perception Index,簡稱CPI),顯示大 多數國家在終結貪污的問 題上並未或鮮少有進步。 該組織透露,貪腐國家的記者與 活躍份子每天都冒著生命危險,要 揪出貪腐的事。 該指數按專家與企業界人士的意 見,設定100階的計算方式,0為高 度貪腐,100為非常清廉。剛公佈 的CPI,有180國及區域被列為公家 單位貪腐。全球有超過2/3的國家 CPI低於50,平均只有43。 今年,紐西蘭、丹麥和芬蘭的貪 腐情況最低,其CPI分別為89、88 及85。索馬利亞、南蘇丹和敘利亞 則貪腐情況最嚴重,其CPI分別為9 、12及14。 表現最佳的區域是西歐,平均 CPI為66。表現最差的區域則是非 洲下撒哈拉區(平均指數32),及 東歐和中亞(平均指數34)。

該組織並且發現,「2017年,獨裁 主義在東歐和東南歐的崛起阻礙了 反貪腐的努力,且威脅公民自由。」 以波蘭為例,「政府機構接管非政府 組織重要資金的管理與分配」。 同樣地,「在羅馬尼亞,政府也推 行法案,對非政府組織的報告要求不 成比例。東歐各國也有類似約束非政 府組織的法案。」 出現歷來CPI最低(30)的烏克 蘭,仍可見攻擊反貪腐活躍份子、 非政府組織和爆料記者的事。 透明組織也調查貪污程度與保護 新聞自由之間的關係。他們結合 保護記者委員會(Committee to Protect Journalists)的分析發現, CPI低於45的國家,有九成以上的 記者被殺害。

「沒有活躍份子或記者應該 害怕為說出貪腐事而丟失性命 。鑑於目前公民社會和全球媒 體遭掃蕩的情況,我們必須更 努力保護那些揭露貪污的人。 」國際透明組織管理主任莫瑞 拉(Patricia Moreira)說。 該研究同時與世界公義計畫 組織(World Justice Project )調查貪腐程度與公民組織能 否自由經營及影響公共政策的關係 。結果顯示,大部分公民自由低落 的國家,貪腐情況都很嚴重。 「某些政府對反貪腐者,慣用中 傷、騷擾、打官司、設立繁文縟節 等手段,叫他們閉嘴。我們呼籲這 些躲在箝制之法律背後的政府立刻 退後,准許更多的公民參與。」莫 瑞拉說。 「高度貪腐也與法律管理力量薄 弱、缺乏資訊、政府管控社交媒體及 降低公民參與有關。事實上,陷入危 險的是民主自由。」透明組織主席魯 比歐(Delia Ferreira Rubio)說。 ●為各國政府追求清廉,神的公義 掌權禱告。 (全文詳見本報網站;圖文取材自 evangelicalfocus)

奈及利亞恐怖組織 綁架110名女孩 【國度復興報╱編譯Amy/報導】奈及利亞恐怖組織 博科聖地(Boko Haram)在達普奇鎮綁架了110名女孩 。報導指出,許多恐怖份子攻擊學校時身穿軍服,讓學 生誤以為是軍人。 奈國資訊部發布聲明表示:「聯邦政府確認尤比邦達 普奇鎮公共行政技術學院110名學生遭到綁架。綁架者據 信是博科聖地的分支成員,他們在2月26日攻擊學校。 這是繼2014年奇博克270名女孩被挾持以來,最大宗 的綁架案。綁架案發生後,發起了「把女孩找回來」( Bring Back Our Girls)的全球運動。現在還有100名女孩 的身分待查。一位遭綁架女孩的父親布卡爾(Kachalla Bukar)要求奈國政府迅速採取行動。 布卡爾說:「我們不希望孩子和這些激進份子在一起, 任何事情都有可能發生。」他說:「求求政府趕緊控制情 況。」奈國總統布哈里(Muhammadu Buhari)允諾肅 清恐怖分子,他形容,達普奇綁架案是「全國的災難」 。綁架事件後,學校已經關閉。 奈及利亞資訊部長穆罕默德(Lai Mohammed)表示

:「 我 們向 民眾保證, 營救女孩的 決心絕不改 變。」媒體 報導,奈國已出動戰鬥機和直升機尋找女孩。奈國空軍 公關部主任阿迪桑雅(Olatokunbo Adesanya)表示:「 官方不計日夜搜尋女孩。」 家長會會長曼佐(Bashir Manzo)表示:「104名 女孩失蹤,我16歲的女兒法提瑪也在其中。」曼佐說 :「這些數字是根據沒看到孩子的家長而來的。家長 說,有看到部分女孩;但政府昨天告訴我們尚未找到 這些女孩。」 2009年以來,博科聖地已屠殺了2萬多人,200萬人無 家可歸。 ●為被綁架女孩迅速獲救、平安回家禱告。 (圖文取材自christianheadlines)


2018 年 3 月 11 日

傾力推動贏得20億未得之民 今年的五旬節主日音樂會和一連串 慶祝活動將在科羅拉多泉源市愛家協 會(Focus on the Family)總部舉行 ,盼聖靈加添信徒傳福音到地極的能 力。該聚會將有網路直播。 世界宣教中心係由已故政治家溫 德博士(Ralph Winter)於1976年 創立,並於2016年更名,旨在藉研 究、教育和動員促進全世界未得之 民的宣教。所屬事工包括備受肯定 的《宣教心視野》課程。 威廉克里國際大學由1700年代末 和1800年代初到印度的英國宣教先 鋒威廉克理命名。於1977年建立於 前美國世界宣教中心,裝備國際跨 文化工人到海外服事;遠距學院裝 備的學生遍及20國。 他們的共同目標就是完成耶穌吩 咐的「大使命」,將福音傳到地極

【國度復興報╱編譯Sylvia /報導】亞洲福音會(Gospel For Asia,GFA)最近的報導顯示 ,大部份美國人都參與了反抗性 騷擾的「#我也是」(#MeToo) 運動,GFA在「終止對婦女施暴 —運用教育和工薪階級以對抗 歧視」一文中聲明反對廣泛的 虐待事件,該文在3月8日國際婦 女節前,提早發佈在基督教廣 播媒體協會(National Religious Broadcasters)於2月27日至3 月2日在納什維爾舉行的國際 基督教媒體大會(International Christian Media Convention)「 宣告18」大會中。 根據世界衛生組織的報告 ,此地區對婦女施暴的比例 將近38%,幾乎是高收入國 家的兩倍,可說相當高。世界銀行 (World Bank Group)表示,施暴和 歧視的範圍從殺害女嬰、童婚,到 嫁粧暴力和榮譽處決都有。 GFA注意到長達數世紀之久,亞 洲許多地區的文化傳統均視婦女為 下等,在此篇文章中提到「長久以 來,婦女默默忍受原本應該愛護她

們的丈夫以暴力對待。」 該文有下列四項重點: ‧「重男輕女」導致女嬰遭殺害的 比例居高不下,或是未曾受到良好 的照顧。 ‧遭暴婦女因著害怕恥辱和污名而默 默接受,導致某些人以自殺結束生命。 ‧新娘帶來嫁粧(金錢)的多寡也 會造成自殺和謀殺。 ‧不管情況如何,寡婦往往必須承 受丈夫過世的責難,且在沒有任何 謀生能力的情況下被逐出家門。 即使情況如此不被看好,但希望 仍然存在。在亞洲,GFA和其他機 構經常與政府攜手合作,為婦女爭 取權利,報告指出「成千上萬的婦 女已經看見新的曙光升起。」 ●為受虐婦女能得釋放禱告。 (全文詳見本報網站;圖文取材自 christiannewswire)

亞洲受虐婦女看見新曙光

【國度復興報╱編譯Opal/報導 】「全球未得之民日」(International Day for the Unreached)主辦單位新 增了兩個生力軍,為未聽聞耶穌之 人的宣教運動持續加溫。 在加州帕薩迪納共有校園的長期拓 荒宣教運動領導者,世界宣教中心( Frontier Venture)和威廉克里國際大學 (WCIU),加入致力於全世界20億不 易接觸福音之人需要的「未得之民聯 盟」(Alliance for the Unreached)。 全國宗教廣播媒體協會(NRB)在 納許維爾召開的國際基督徒媒體「宣 告18」(Proclaim 18)大會中宣布了 這項擴展。目前11個聯盟堅強成員盼 藉報導在未聽聞福音群體間的事工, 並經由禱告、給予和行動,進一步激 勵教會和個人參與。運動焦點就是5 月20日的「全球未得之民日」。

;聯盟成員用不同方式來達 成,證明機會和需要範圍的 廣大。 媒體和醫療事工「擴展疆 界」(Reach Beyond),以 未得之民和接觸福音受限者 為重心,在100多個國家建 立超過500個當地FM/AM廣 播電台,與本色化信徒合作 經營,並在福音鮮聞之地開 辦醫療車隊和診所,開啟宣 揚福音之門。 「在基督裡傳播」(InChrist Communications)是一全方位的基 督教傳播公司,服事宣教團體和教 會、企業及個人等信仰機構。創辦 人荷特(Palmer Holt)為2010年 開普敦「第三屆洛桑世界福音會議 」(The Third Lausanne Congress on World Evangelization)傳播組的世界 宣教聯絡人。 「未得之民聯盟」正重新打造已 被稀釋並失去影響力的「未得之民

世界瞭望

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未得之民聯盟

」真正意義。未得之民非僅指所有 非基督徒,也包括那些因政治或宗 教障礙、地理位置或僅因忽視而仍 無機會接觸福音的人們。 去年有超過600萬人從臉書得知 「全球未得之民日」的訊息。 ●為信徒與宣教機構的委身於大使 命託付,使全球未得之民早日聽到 福音禱告。 (文取材自christiannewswire;圖 /nrbconvention.org)

英籲巴基斯坦 釋放被誣陷基督徒 【國度復興報╱編譯Icula/報 導】英國「釋放阿薩亞.比比( Asia Bibi)」活動組織,呼籲全球 基督徒為巴基斯坦立刻無條件釋放 基督徒女子阿薩亞.比比禱告。她 被誣告褻瀆伊斯蘭教,自2010年 就面臨死刑。 該組織發言人說:「阿薩亞被拘 禁在獨立牢房。她有五名子女。儘 管已過了8年又248天,她還繼續坐 牢,這是一種恥辱。」自從軍事獨裁 者哈克(Zia-ul-Haq)將軍於80年代 末實施嚴格的褻瀆法後,原即惡劣 的巴基斯坦褻瀆法就更加糟糕。 巴基斯坦基督徒是窮人中的至窮 ,在經濟上被邊緣化、被社會放逐 ,且不准進入國會和決策機關。他 們飽受差別待遇,在公私領域都找 不到工作。大部分基督徒都住在貧 民窟,做大樓管理員的工作。 繼任的政府並未努力拯救他們和

其他宗教少數族群脫離貧窮,以致 他們繼續陷入悲慘的窮困中,且沒 有或鮮有信仰自由。褻瀆法常被用 來解決個人私仇和宿怨。 發言人強調巴基斯坦不斷濫用褻 瀆法,過去常在傳說有基督徒褻瀆 伊斯蘭教後,就有基督徒村落城鎮 被縱火,夷為平地。 連穆斯林也沒能免於成為褻瀆法 的受害者。少數派穆斯林和其他宗 教的少數族群(譬如印度教徒), 也曾被告褻瀆。 發言人說,該組織深深憂慮阿薩亞 會繼續被關。「我們敦促國際社會加 緊努力幫助她獲釋。我們呼籲全球的 國會議員要求巴基斯坦當局解決阿 薩亞的問題,尤其呼籲所有歐洲國會 議員組織確保阿薩亞獲釋。 ●為阿薩亞.比比盡快獲釋禱告。 (文取材自assistnews)


8 海外華人

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商界職場教會 倍增門徒發揮轉化影響力 【香港國度復興報記者莫嵐報導 】Leo從自己教會的職青(職場青 年)身上觀察到:一些職青參與越 來越多服事,非常忙碌;另外一些 職青卻越來越少回教會,開始流失 。從去(2017)年開始,Leo就與 4個組員在家中開始祈禱聚會,尋 求如何得著職青。適逢「眾職場興 起」正推動100天禱告運動,並受到 Alpha事工的啟發,他們就從神領受 用相聚吃飯、播放影片、自由分享的 形式去接觸職青。剛開始時,5個組 員每人邀請1個人參與聚會,漸漸經 朋友間互相介紹,就增長到有30人的 聚會。(圖,香港國度復興報提供 )當中除了5個核心成員,其他人都 是第1次認識信仰,或者初信者。 Leo說,「起初,我們並沒有計 劃成立教會。直到我看了由艾德‧ 史福索(Rev. Ed Silvoso)牧師所 寫的《Ekklesia》這本書,而我認 識的一些職場領袖都非常推介這個 職場轉化運動,給予我很大的啟發, 認識到其實教會可以很簡單,原來我 們已經是一間教會了!」 「我們的教會叫Aspire Church,『

國度廣場

aspire』的意思是追求。」Leo認為, 要得著職青,就先要明白他們的需要 和現況,不單單是灌輸聖經知識道理 ,而是在人生的旅程中,與他們一起 去認識及追求心裡真正的渴望。 「我們當中大部分人來自商界, 正好就是最多未得之民的地方。這 群商界的人在他們工作中是很有影 響力的,在將來甚至可以影響整個 社會。Aspire Church的理念就是回 到自己的群體及圈子中,建立有神 同在的地方,讓人去認識祂。」當 Leo透過教會去得著這群人,與他 們連結,帶領他們認識神在他們生 命的計劃,很多見證就發生了,不 少初信者都願意站出來分享得救見 證,去影響更多人。這就是神所賜 予Aspire Church在商界的定位。」 Aspire Church沒有讀過神學的全 職傳道人,Leo很認同信徒皆祭司的 牧養方式。教會的5個核心成員都在 作牧養栽培工作。Leo也很感謝母會 牧者給予的信任及支持,今(2018) 年1月,母會舉行了差遣禮,在500人 面前,正式差遣這5位弟兄姊妹開展 Aspire Church這個職場教會。

【復興系列】之五七一

得AI者,得天下,一位科技大老近日如此 誇言。 得AI者,得天上,我倒這樣認為。此AI( Awesome Intelligent),非彼AI(Artificial Intelligent)。 科技界、學術界近日最夯的當紅炸子雞,確 實是AI(Artificial intelligence)─「人工智慧 」。AI人人朗朗上口,各國政府也無不投入大 量資金研發,唯恐不及、錯失登上下一波經濟 浪潮的高峰。就以生物醫學領域來說,人工智 慧可以精準的為我們找出病灶,建議我們對症 下藥,提高治癒率;AI是下一世代醫療發展的 必然趨勢。身為清華大學生醫中心一份子,因 著清華接受政府的創新大計畫,發展「AI中心 」之故,請求本校資訊領域支援發展的研究單 位與醫院,不計其數,讓我應接不暇,無法更 多服務,深感歉然。 AI,亦稱「機器智慧」,是具有智慧的人工 系統;如超級電腦,具有推理、知識、規劃、 學習、交流、感知、移動和操作物體的能力。 它的用途廣泛,可用於機械人、機械腦、機械

談到教會模式,Leo認為 ,小組、團契都是教會的一 部分。而在香港教會的傳統 觀念中,教會就等於什麼都 要有,什麼人都要服事,需 要齊備各種機制,才能稱作 教會。「教會被框架出來是這樣那 樣,但聖經告訴我們,信徒的聚集 就是教會,神就在當中。對於別人 怎麼稱呼我們,我很開放的,叫我 們是小組、團契,甚至飯局都可以

。但為何我們仍然要稱自己為教會 ,就是想告訴其他人,我們這樣的 聚集已經是教會了。就是你來到這 裡,已經可以遇見神,並且是肢體 的一部分。」(全文詳見本報網站)

全港18區信徒復興大會

推動教會復興信徒 【香港國度復興報訊】由一生最美的祝福音樂巡迴佈道團主辦「全港18 區信徒復興大會」,於2月6日在香港太子譽宴舉行,當晚有來自全港18區 教會的牧者傳道、信徒領袖等,共超過340人出席。 蔣麗萍團長呼籲,香港各教會牧者同心參與神的聖工,努力復興全港信 徒,將香港基督徒人數由5%增加到30%,更鼓勵大家藉愛基金的平台建立 使徒行傳式的宣教事工,同心合一接受主的差遣。另一位嘉賓講員蔡少琪 牧師表示,現今普世教會的發展面臨著瓶頸,他認為教會要大復興,首要 是求神賜下復興,信徒亦要甘願「為耶穌基督作傻瓜」,興起更多「肯承 擔、求改革、求復興、一生委身事奉主」的忠僕。(全文詳見本報網站)

AI 肢體等,增加專業效率,降低成本,也減少勞 工抗爭糾紛。因此,科技大老們才會誇口說, 「得AI者,得天下」。但這些人工機械一旦取 代人力,將來勢必造成相關勞工或技術人員大 量失業,成為侵蝕人們工作機會的禍首。 2016年Google DeepMind的AI系統,以「 AlphaGo」電腦圍棋程式對戰南韓棋王李世乭 (Lee Sedol)而獲勝,震驚全球。「AlphaGo 」的下一代程式「AlphaGo Zero」、「Alpha Zero」短期間內便進步到具有自我深度學習( Deep-learning)之能力。「Alpha Zero」可以 從零開始訓練,除了基本規則沒有任何其他知 識,但在2小時後竟然可以擊敗最強的西洋棋 人工智慧程式「Elmo」、4小時後擊敗最強的 國際象棋人工智慧程式「Stockfish」、8小時 後擊敗曾大勝南韓棋王的第一代「AlphaGo」 程式、34小時勝過了訓練72小時的「AlphaGo Zero」程式。著名物理學家史蒂夫‧霍金( Steve Hawking)便警告,AI自我演化速度驚 人,將來可能不再受人類控制,甚至逾越人類 的意志,成為威脅人類生存的系統,如電影《

◎潘榮隆牧師 魔鬼終結者》中的「天網」,以追殺人類為首 要任務。這樣的擔憂漸成可能,開始引起人們 的焦慮與恐慌。AI界便呼籲要為人工智慧設定 倫理規範,以防這太聰明的傢伙有一天失控、 或為野心家所利用,而淪為「犯罪者」、或犯 罪者的工具。 要馴化AI,為人所用於善,就要先聖化人 性。AI必須由現階段的Artificial Intelligent( 人工智慧)轉化成為另一種AI,Awesome Intelligent─「敬畏的智慧」,對上帝敬 畏、對生命敬畏、對萬物敬畏,以敬畏的 心面對世界。「敬畏耶和華是智慧的開端 」,聖經這樣教導我們(箴九10);因 為「耶和華天上的神,是大而可畏的神」 (Awesome God)(參尼一5、九32、 詩四七2、但九4等等)。從大而可畏的神來的 智慧才是真智慧。真智慧帶來平安、喜樂與豐 盛。 人工智慧帶給我們生活的便利;敬畏神的智 慧,引導我們得著永遠的生命、永續的世界。


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平靜安穩

◎段藝璇

牧

師說,每個人都要有自己的「安 靜房間」,當你遇到波瀾,焦躁 不安的時候,可以退到房間裡,重拾安 寧。如果我也把上帝所賜的平安劃歸成 幾個房間的話,其中一定有一個屬於奶 奶的。 小時候,我特別喜歡睡在奶奶身邊, 搔奶奶的腳心,但奇怪的是,她只在第 一次被碰到時驚動,之後便再也不動, 好像不癢的樣子。開始我真的以為奶奶 的腳和別人的不一樣,沒有癢癢肉,後 來她才說:「當然會癢啊,只是忍著不 動而已。」 我佩服奶奶那雷打不動的規律作息, 六點起床,做早操,散步,煮飯,十點 準時上床睡覺。她的生活是所有老人 家都有的瑣碎日常,但每每講一天所為 時,她的眼裡常隱著淺淺的愉悅,好像 對今天所做的事很滿意。奶奶有一個習 慣,是我從小看到大的,就是吃完飯 後,她都會長長地舒一口氣,用一臉滿 足的神情說:「嗯~又吃了一頓飯了。 」這句話配上奶奶舒暢而感恩的表情, 生起一種說不出的力量。原來每頓飯都 可以是一份享受,生活可以是如此的穩 定,且有節奏。 奶奶一直到2015年才信主,但我總 覺得神在她的生命中做了長長的預備工 作,直到她歡喜遇見耶穌。那年冬天, 小叔叔生意失敗,全家人都背上了債, 奶奶的頭髮在短短的一個月內蒼白了大 半,但也因這件事,她和小叔叔都歸向 主。奶奶在第一次去教會時就做了決志 禱告,那天晚上回家就宣佈要清掉家裡 所有的偶像,並且自己走後要由教會來

辦喪事。站在一旁的我完全呆掉,驚歎 於神的奇妙工作。 於是奶奶的規律生活多了讀經和禱 告,神在生活的風暴中給她安慰,奶奶 的安穩又回來了。她說自己的腦袋瓜不 好使,經文讀過就忘,牧師的講道也記 不住,但是她會每天抄寫經文或詩歌, 幾乎沒有間斷,兩三個月就能抄滿一個 筆記本,看著奶奶的字跡,心中的感動 無法言喻。 我比奶奶先認識主,是在我國中的時 候,當時覺得自己的世界經歷了大翻 轉,甚至破解了人生終極奧祕,其實那 時的認識尚顯懵懂,生命依舊走得跌跌 撞撞,反而是奶奶的愛陪我走過了躁動 的青春期。那時候,我強烈地迷戀一個 男生,有一次那個男生約我出去玩,恰 好是奶奶要回老家的日子,本來應該去

送奶奶的我,想都沒想就選擇了跟男生 出去,給奶奶草草打個電話了事。晚上 的時候,爸爸把奶奶精心做的菜熱了端 給我,我才知道,是爸爸中午請了假, 陪奶奶吃飯、送她去車站的。爸爸在飯 桌上講了一句話,讓原本很好吃的菜變 得澀澀的:「人生啊,有些人是註定要 錯過的,但是,有些人,是要用力去珍 惜的。」 那天之後,我不斷地向這句話低頭, 直到把它歸入自己的人生格言。現在最 盼望的假期就是回老家,給奶奶做一頓 好吃的—喜歡搜集奶奶沒吃過的食譜, 折騰好久做給她吃,然後聽她滿意的那 句:「嗯,又吃了一頓飯了。」對我而 言,這就是最好的休息,最舒心的平靜 安穩。


2018 年 3 月 11 日

錯過,仍有可為

心靈之窗

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◎陳沛君

人會有錯過,但神總無失誤! 時刻。 人生常在一連串錯過中度過,錯過的原因或 許無數,有些是個人疏失,有些是環境造成。 錯過,雖有失落,或許有另一種驚喜,另一種 收穫。如果錯過夕陽,那就迎接晨曦;若是錯 過春天的萬物甦醒,那就歌頌夏日的美好;倘 若錯過小花的笑容,就欣賞小草的堅軔強勁, 都是造物主的創造,都值得讚嘆和欣賞! 錯過的雖然不再來,沒有把握機會,但定睛 仰望上帝,仍有可為。

你

曾經錯過什麼? 錯過一班公車,誤了上學、上班、約

遇到挫折,因而斷言此路不通,另謀出路,末 了對職業生涯下了個註解:萬事起頭難、滾石 不生苔。

錯過觀賞難得一見的天文現象?下一次出 現,也許須再等10年、50年、100年。

錯過結婚的年齡?總認為下一個一定可以找 到,下一個會更好,但是,看來看去,都不對 勁,於是覺得夢中情人不存在,忠實相待才是 最佳拍檔。

會?

錯過一個春天?這一季桐花流螢好不熱鬧, 只因被許多世務纏身,沒有享受到它的繽紛。 錯過年輕讀書的時機?年少輕狂,直謂年輕 不可留白,莫負青春,與三五好友,一同瘋 狂,玩得盡興,於是該要學習的時間拿去消磨 在玩樂中。 錯過工作的機會?年輕時有大夢,換過好多 次工作,想找到合適的職位,但每次剛開始就

錯過生命中美好的事物?孩子的出生、成 長、畢業、結婚,因為工作忙碌,汲汲營營, 沒有參與家人生命中重要時刻。 錯過生命季節?沒有跟上人生階段,春季耕 耘播種是努力追尋的時機,夏季生產繁殖是大 放光彩的好時光,秋季落葉歸根是享受秋收的 喜悅,冬季繁華褪去是歸於寧靜、趨於完滿的

傳道書作者在年老時洞察人生發現:「凡事 都有定期,天下萬物都有定時。…神造萬物, 各按其時成為美好,又將永生安置在世人心 裡。然而神從始至終的作為,人不能參透。」 (傳三1、11)時間是神創造的,神給人有永 恆的意識,感知過去、現在和未來,然而人無 法完全知道神的作為,因為神看的角度是全面 的,人有限而侷促。傳道書作者觀察到,神在 時間裡創造萬物,安排都甚為美好,神所做的 都必永存,因此莫如終身喜樂行善,在時間裡 享受神所賜的禮物,在神面前存敬畏的心。人 會有錯過,但神總無失誤! 錯過會使我們醒悟過來,檢視神在我們生命 中的製作,雕刻過的刻痕,型塑的樣式,這會 讓我們回過頭來歡呼感恩!錯過會使我們把握 現在和調整未來,走在神為我們所定的旨意。 錯過會促使我們帶著悔改的心,專一堅定,不 再三心二意,不再心有旁騖地倚靠祂,與祂同 行!

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2018 年 3 月 11 日

職場與生活

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從人的受造 反思在家教育 ◎文‧圖/記者黃玉琴

柏

, 偉志和底波拉(Ariel & D vorah Berkowitz)兩位猶太教師,在元月13至14日 在東門聖教會舉行的2018神國教育論壇中, 生動描繪出「Mishkan」—神的家的樣式。 「Mishkan」除了讓我們可以用五種感官去體 會到那位不可見的父-上帝,最重要的是讓 每個人回復到祂所造的樣式,按照祂為每個 人所定的學習計劃,發揮所長,成為獨特的 人。然而現今的教育環境已背離這個標準, 將孩子帶進一個充滿競爭壓力又不純全的世 界,造成許多偏差與扭曲。 在講述「寶座內室」時,底波拉牧師認為 神的家是為每個人設計,也是很重要的學習 環境。祂創造時,已賜給每個生命創意和能 力,創世記第一章描寫人類受造的細節,讓 我們知道「我是誰」、「我會成為什麼樣的 人」,身邊的每個人都是一樣寶貴的,要彼 此尊重。 然而環顧現今的教育環境,孩子們辛苦 地在一場又一場的競爭中,試圖找尋生存的 空間,僅有金字塔頂端的少數人可以安然通 過,大部份孩子的成長過程都是傷痕累累。 當我們抬頭仰望天空時,看到上帝所創造 的藍色(希伯來原文為tekhelet)天空是如此 純全,想起祂所造的一切都是純全的,卻因 著人類的墮落而變得混雜。「若能找回這份 受造時所領受的純全,並且教導孩子明白, 就可以形成孩子一生的保護。」底波拉牧師 說。

學習需要時間思想與消化 希伯來文聖經中充滿了圖像式的教導, 這是上帝按人類受造時的思維模式和全人運 作的方式所設計的。近年許多神經科學的研 究結果也確認了這一點,底波拉牧師說,學 習需要在一個緩慢的情境下進行,傳遞出來 的訊息,需要時間思想和消化。腦神經中負 責收集訊息並儲存記憶和思想的樹突(dendrites),需要藉由不斷思考才能變得強壯, 可以穩固在神經元上。這樣的話,當神經膠 質細胞(Glial cell)在進行每日的清除工作時,

▲柏偉志牧師夫婦。

就可免於被吃掉的危險。神經學家發現,腦 神經元上的樹突越多且越強壯的人,就越有 能力深度思考。 在一切講究快速的現代社會中,孩子們被 迫要在一定時間內學會許多科目,樹突還來 不及消化各種資訊,就被神經膠質細胞給清 除掉,造成孩子的樹突都不強壯,腦神經元 變得虛弱,難以深度思考。令人擔心的是, 很多腦部的損傷是難以回復的,在不以學生 為主體的學習環境中,跟不上進度的孩子易 被貼上「愚笨」的標籤,用不正確的眼光看 待自己,影響他們的一生。因此我們需要思 想:天父在祂的家中要教導我們什麼?這些 在國度的教育中有什麼重要性?

神國教育可說是在家教育 「如今你們若實在聽從我的話,遵守我的 約,就要在萬民中作屬我的子民,因為全地 都是我的。」(出十九5)這節經文中的「聽 從」就是希伯來文的「shamoa」,即聆聽的意 思,也就是聽從那位創造我們的上帝,持守

那些寫下來文字的約定。亞伯拉罕遵從上帝 的吩咐,把他等待多年才得到的兒子以撒, 帶到摩利亞山上獻祭,上帝在那裡顯現, 親自教導亞伯拉罕一個重要的功課,讓他經 歷到「上主的山上」這件事是上帝分別出來 的,祂將會持續地關注和觀看(the Lord will continually see)。 利未記一章3-4節提到「…要在會幕門口獻 一隻沒有殘疾的公牛,可以在耶和華面前蒙 悅納…為他贖罪。」罪的意義是沒打中目標 或錯過了正道,我們浪費生命在不重要的事 情上,不去追求自己真正的價值和存在的意 義,錯過和兄弟姊妹建立良好的關係,也沒 好好看待自己的孩子。底波拉牧師說:「上 帝是我們的老師,親近上帝就可以找到自己 和自己所錯過的事。這與我們以往對罪的看 法完全不同。希伯來文的禱告,是上帝在告 訴我們:『來到我的寶座前安靜,在那裡親 近我,且複述我對你所說的話』,這就是認 罪。」她表示,上帝不斷吸引我們到祂的家 裡,去聆聽祂的聲音。惟有如此,我們全人 才能真正活出祂所造的樣式。 因此,神國教育可說是在家教育,父母要 為孩子創造一個良好的學習環境,讓他們能 按著上帝造的樣式活出來。底波拉牧師說, 在歷代志上廿八章11-19節記載了上帝吩咐大 衛王建造聖殿的一切細節,好讓他兒子所羅 門在摩利亞山上蓋出聖殿,聖殿是天上不可 見之物的倒影,雖是倒影,卻是一模一樣, 每一個細節都沒有變。這是上帝立下的模 範,要父母親帶著孩子一起完成神的心意。 但現今的父母親卻不認為這是他們的工作, 而把教導孩子的任務交給學校老師,自己反 倒缺席了。 底波拉牧師呼籲:「希望做父母的人知道 一件事,那就是你的孩子需要你真正地看見 他們、真正地瞭解他們。我們的上一代並未 能真正地看見我們,令人感到悲傷,所以我 們需要改變,不要讓相同的事情發生在孩子 的身上。」


14 國度宣教

2018 年 3 月 11 日

國際關懷協會

接力宣教關顧需要 ◎文/記者尹箴、圖/本報資料照

▲國際關懷協會在邱志健長老禱告祝福中完成交接,左起為新任會長黃亮宇牧師、邱志健長老、李秀全牧師。

今

(2018)年元月下旬,國際關懷協 會(Care Ministries International,CMI) 在台北浸禮聖經會台北會幕堂舉行「新舊任 會長交接感恩禮拜」,緊接著新會長交接之 後,本報旋即專訪黃亮宇牧師,讓我們窺 見黃牧師對CMI巨細靡遺地介紹,而對於接 棒,他又何等認真謙卑!

蒙召全職事奉 黃亮宇牧師首先談到自己的生命改變。 他原本是台北會幕堂的長老,在教會中服事 弟兄姊妹,從事電腦工作30年後蒙召進入 全職事奉。 黃牧師說,記得1997年,教會的宣教年 會中,黃牧師及師母將自己奉獻給神。回顧 當年的獻身,就發現神從此一步步引領他們 走向服事之路,不論在職場的經驗,或在教 會牧養群羊的操練和經歷,在在都使黃牧師 以做事為導向的個性被一步步調整,沒想到 竟然是為今天做預備。

2006年放下專業進入全職事奉,黃牧師 描述他離開職場那天的心情,眼淚不聽使喚 地流下,因為前面是一條從未走過的路,心 中不免擔心。第二天,翻開聖經時,他讀到 約書亞記第三章,神告訴約書亞,祂要以色 列百姓與約櫃相離二千肘,「…因為這條路 你們向來沒有走過。」(書三4b)讀到這 節經文,黃牧師嚇一跳,自忖昨天還擔心前 途「是一條從未走過的路」,今天早上神就 指出這條「向來沒有走過」的路,是靠約櫃 在前引導。於是他便安心了,因為不是一個 人走,而是與神同行。同時神有要求,「必 須自潔」。黃牧師於是儆醒,警惕自己,事 奉神必須每一天都要聖潔。 2006年,黃牧師夫婦加入世界華人福音 中心,參與在資訊專業的服事,兩年後轉 任助理總幹事,跟隨當時的總幹事李秀全 牧師,在事奉中眼界越發被神打開。去年 (2017)神進一步開路,讓黃牧師預備接 CMI的棒,在準備按立為牧師的考牧過程

中,母親諄諄告誡說,成為一位領袖,不可 有私心,不可有野心,但須有一顆謙卑的 心!

走進跨文化宣教 黃亮宇牧師指出,CMI是一個華人跨文化 宣教差會,2002年成立,至今16年,在北美 加拿大、美國、紐西蘭、澳洲、台灣、日本 以及某創啟地區,建立了7個宣教基地。事 工開展及關懷對象以東南亞為主,在泰國、

▲黃亮宇牧師。


2018 年 3 月 11 日

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在宣教事奉上,非常看重禱告, 因為禱告是宣教的根,宣教是禱告的 果,所以CMI各宣教工場都有宣教祈 禱團契,例如紐西蘭的禱告團隊,除 為CMI宣教士禱告外,也為紐西蘭所 有輸出的宣教士,以及回國述職的宣 教士守望。 黃亮宇牧師指出,宣教士赴宣教 地,處於與自己國家文化、語言都不 相同的艱困環境,若非十分堅強銳 利,往往挫折感是滿嚴重的,因此會 思念家鄉、親人,孤獨加上事奉的挫 折,易使他們崩潰。為幫助宣教士在 工場活得好又活得久,CMI事工中有 宣教關顧,是一項很重要的事工。然 而,能夠在宣教工場活下來的宣教 士,個性通常都較堅忍強靭,言語行 為的表達多半很直接,這種模式有時 難免造成自己或他人不舒服,甚至形 成傷害。 為了避免日積月累,受傷更重, 因此希望提供及時的幫助,甚至回國 述職時,也期待能夠讓他們接受某些 專業協助,讓內心的壓力能夠抒解, 讓他們回到宣教地時,與同工相處的 衝突機率可以大大降低。今年計畫在 宣教工場有專業人員或屬靈生命成熟 的心靈導師來陪伴、探訪,給他們 及時的幫助,希望達到「預防勝於 治療」的目的。此外關顧的對象不止 是宣教士,也包括了宣教士的父母子 女,好讓他們可以安心事奉。 黃牧師提到CMI的經費需要時表 示,CMI是一個信心差會,的確會向 教會傳遞負擔,但戴德生宣教士曾 說,「上帝的工作用上帝的方法, 就不缺上帝的供應」這是CMI同工最 大的鼓勵。今年單單總部,就需要約 12萬美金經費。此外就是近期要開 工的拉法學院,需要的經費是200萬 美金。而CMI為關心宣教士處於戰爭 或災難頻仍的宣教地區,因此CMI總 部特別為每位宣教士及子女們購買「 緊急意外後送保險」,今年所需費用 為1萬美金,這些需要懇請有負擔的 弟兄姊妹代禱。

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是否需寄發奉獻收據:

看重禱告與關顧宣教士

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劃撥款項用途:

柬埔寨、緬甸及創啟地區皆有服事 工場。這可以從創世記到啟示錄都看 見,上帝的心意是要賜福萬邦萬國, 直到地極的觀念,然而,創啟地區 10/40之窗範圍太廣闊,所以,CMI鎖 定對東南亞未得之民的接觸與宣教。 CMI的異象是「福音進中華,福音出 中華」。海內外華人超過14億,華人 要與西方基督徒一起接力宣教,而福 音進中華的目的是為了福音出中華。 進入宣教工場,特別是創啟地區的策 略有二條軸線,一是開荒佈道,訓 練門徒,一是以專業方式宣教;其中 又以醫療宣教為主要項目,透過醫療 和社區福音工作,把人帶進教會;此 外,在泰國落後貧瘠之地,也以漢語 教學來帶人信主,盼望有願意委身的 弟兄姊妹,願意在那裡花10年時間來 陪伴當地小朋友長大,使成長中的孩 子因為有宣教士陪伴,生命的成長和 價值觀的扭轉,都能祝福當地居民。 此外,在柬埔寨,由於欠缺醫護 人員,平均一名護士要照顧100名左 右的病人,因此,CMI在當地準備成 立一個拉法學院,來訓練更多的護士 以滿足當地需要,解決護士缺乏的困 境。不過,成立一個學院並不容易, 因為當地法令有相關規定,一方面 要照規矩行事,另一方面也要尊重當 地文化,因此,需要花相當的時間籌 備。而預備期,可能先訓練護佐或開 針灸班來幫助他們。 12年來,CMI持續以醫療短宣來幫 助柬埔寨百姓,今年(2018)1月 在10天的短宣期間,服事了13個鄉 村,提供中醫科、眼科、內科、家醫 科和牙科的服務,共服事了3,000人 次。前兩年,也和穆斯林的村子與村 民互動,幫他們檢查眼睛、配眼鏡, 當眼睛明亮,看到「神愛世人,甚至 將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂 的,不致滅亡,反得永生。」的字句 就反覆頌讀,一直讀進心裡,雖然短 宣隊員沒有刻意去傳福音,但福音的 種子卻在無意間播種。 CMI樂意有宣教心志的基督徒能夠 委身於全職服事的長宣行列,但即便 是3個月、1年的短宣也是歡迎的。 例如來自台灣的姊妹赴宣教地教英文

國度宣教


16 聖徒相通

2018 年 3 月 11 日

《國度復興報》 需要您的支持!

親愛的牧師和長執們,平安! 非常感謝您多年來對《國度復興報》的肯定與支持。 若是您感覺到《國度復興報》的內容,可以建造弟兄姊妹 的屬靈生命,並且開闊他們對神國度的心胸、眼界,甚至 參與和委身事奉,那就是《國度復興報》希望與您一起同 工的目的與心志。 歡迎您多多地鼓勵弟兄姊妹踴躍取閱每週寄到貴教會 的《國度復興報》,或是上網閱讀(krtnews.tw)。讓主 親自在弟兄姊妹的心中動善工! 同時盼望貴教會在編列年度宣教奉獻預算時,請

記念《國度復興報》的需要! 或是,可以在《國度復興報》上或網站上刊登廣告, 支持我們的服事。(例如:特別聚會、活動、營會、研習 會、佈道會、形象…等) 願主加倍賜福和恩待您,使您恩上加恩,力上加力, 主的教會興旺、昌盛! 以馬內利

主內末肢 國度復興報全體同工敬上

一時之間與永恆

去紙鈔化雲端時代之啟示 ◎劉人豪博士/時兆研究室研究員

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017年的7月,在瑞典一家大企 業的執行長叫做Alf Goransson被 法院宣告他已經破產了。這位乖乖上 班,沒有不良紀錄的大公司執行長莫 名其妙收到這個法院通知,了解後才 知道,原來在同年3月開始,已經有 駭客入侵他的網路ID帳戶,用他的名 義偷偷持續地申請了不明的貸款,又 假冒他的名義向當地法院申請宣告破 產,更諷刺的是這家大企業正是瑞典 最大的保全公司,名叫Securitas。

雲端時代的個資問題 一位提供民眾保全業務的公司執 行長,自己放在網路上的錢卻保全不 住。這只是發生在瑞典的冰山一角, 也揭開了去紙鈔化問題的序曲。實際 上在2017年上半年,單在瑞典駭客 竊取網路身分的報案,便高達12,800 起。而瑞典等北歐國家正是全球去紙 鈔化最徹底的區域。也在同一年的9 月,美國信用報告機構「易速傳真 (Equifax)」傳出達1.43億美國人的 敏感個資遭駭,這些人的姓名、社會 安全號碼、出生年月日、駕照號碼和

住址均外流,如今這些受害者仍擔心 自己恐遭冒用身分而引來無妄之災。 在台灣,2017年10月也爆發遠東 銀行被駭18億元台幣的事件,這筆 鉅款被駭客分7筆匯到美國、柬埔寨 和斯里蘭卡,連資安管理最嚴格的銀 行系統也難僥倖。以前的人擔心或許 積蓄在地上的財寶有蟲蛀,會鏽蝕。 現代的人則開始更要憂慮的是連放在 銀行(雲端)的錢,會不會有駭客這 樣的盜賊進來偷竊。神的話語超越時 空,馬太福音六章19節的警告至今仍 然十分適用。 看看美國亞馬遜才率先推出無人商 店,中國的阿里巴巴集團、百度、京 東除了鼓吹用類似支付寶等電子錢包 支付外,更推出刷臉支付,希望可以 擺脫仍得帶著手機去使用電子錢包支 付的束縛。加上虛擬的比特幣被炒得 一上一下,這些摸不到的貨幣儲存與 交易,感覺上似乎讓人很方便,代表 國家高科技、有效率又先進。高唱貨 幣支付方式的新革命,令許多國家主 【文轉17版】


2018 年 3 月 11 日

聖徒相通

17

【文承16版】

政者聽得汗顏,一股腦兒加快節拍來追上旋 律。這些發生在全球各地的貨幣發展趨勢都有 一個主旋律:施點小利,給點方便的甜頭,讓 去紙鈔化做得更徹底,好把你的個人資料與錢 都趕到雲端去。

來的更少。用幾頂國 家需要現代化、競爭 力、經濟成長、全球 的趨勢、與世界經濟 要接軌…的高帽子扣 下來,就會令人噤 聲。套上真理的透視 鏡看,獸掌權的隱意 似乎已然發動(帖後 二3-7),將來的事情 一定會照神的預言發 生,所以重點應該不 是去當那隻螳螂來擋 車,也不必看到去紙 鈔化的新酷炫科技而

從個人的金錢保存、支付方式,到個人資料 儲存在類似Google, iCloud雲端的普及化,現在 各國政府包括台灣、新加坡、加拿大、日本、 芬蘭等國家所打造的雲端電子化政府系統,或 許每個國家名稱不同,但主旋律也仍然是同一 個基調:讓國民所有的個人資料都放在雲端 裡。

啟示錄與未來的經濟趨勢 看到整個時代的兆頭,我們不得不稱頌神的 全知及全能,祂在啟示錄十七章12-13的預言 中清楚地告訴我們整個世界局勢的走向:「你 所看見的那十角就是十王;他們還沒有得國, 但他們『一時之間』要和獸同得權柄,與王一 樣。他們同心合意將自己的能力、權柄給那 獸。」在這裡的「王」並不是真的指一個國家 的首領,而是指和一個國家一樣擁有權柄與能 力的經濟聯盟,這十個經濟聯盟將同心合意把 權柄給「獸」(經濟的敵基督)。 換個現在更可以理解的比喻,就像人工智慧 搞出來的機器人雖然不是人,但與人一樣可以 接收訊息、思考、下命令。而這獸,指的也就 是啟示錄十三章1節所說的海中來的獸,古代 的航海貿易,也預表著這獸是控制著經濟。將 來控制各國的不再只是傳統的國家主權,而是 會更定型的區域經濟體,這些經濟體對國家的 滲透影響力,遠超過一個國家政權能控制的, 為了「經濟」許多國家是願意透過談判,放棄 某些原本國家掌控的權利。而且一時之間,讓 這地上十王所轄管的經濟體系因為某種理由, 得甘心的透過像在網路上按個鍵這樣的一時之 間,瞬間將自己的能力與權柄,包含統治下的 每個人財富與資料,在雲端上轉移給那獸,使 這獸對人們所有的經濟活動有控制權,更為敵 基督在政治上的獨裁掌權鋪路。神在啟示錄十 三章16-18節警告神的百姓,預言這件事情一 定會發生:「牠(敵基督)又叫眾人,無論大

小、貧富、自主的、為奴的,都在右手上或是 在額上受一個印記。除了那受印記、有了獸名 或有獸名數目的,都不得做買賣。在這裡有智 慧:凡有聰明的,可以算計獸的數目;因為這 是人的數目,它的數目是六六六。」無論是敵 基督或是獸,背後都是撒但在操弄。 個人最基本的民生活動都被這 敵基督牢牢掌握,「存活」 成為敵基督統治的根本 手段,人身上若沒有 那個獸記就無法作買 賣。目前的去紙鈔 化、無紙化電子政 府、無人商店、第 三方電子支付、虛 擬貨幣這些副旋律其 實都只是圍繞著一個 主軸,朝著獸印記這重 要的聖經預言在快速行進。 大多數的世人則會附和加入副旋 律的大合唱中,使聲音蓋過任何提議要有 休止符的聲音。

積攢財寶在天上 既然「雲端化」的發展極可能會走到有這 樣的結局,但也不要期盼以上的趨勢可以透 過少數唐吉軻德型的抗議人士來遏止,畢竟 世人信靠真理的不多,想要付代價活出真理

讓真理相通,叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。

本版「聖徒相通」徵稿:

惶恐。 觀察到這樣的末世兆頭,除了警醒要防備獸 的印記,我們可以進一步反省自己在生活中是 否帶著耶穌的印記(加六17):保持聖潔、敬 虔愛人、活出神的榮耀,對未認識神的親友是 否更有傳福音的負擔或行動。在金錢的管理上 面,與神立過約的百姓,可以更積 極地領受從馬太福音六章20節 來的教導:既然在地上的錢 財將來被趕到雲端放著可 能也不靠譜,那就將地 上的財富有智慧地積攢 在既沒有蟲蛀,也不會 鏽蝕,也沒有盜賊會鑽 進來偷竊的天上。例如 賙濟貧窮,幫助孤兒寡 婦、監獄事工捐助等做在 最小的身上(耶穌說這就是 做在祂身上),對社會福利機 構,對教會的事工奉獻,支持本地 或海外福音工作等等。畢竟未經善用的金錢將 來只是我們雲端網路上的一些數字符號,即使 駭客沒來偷竊,也可能在那「一時之間」後成 為只有附帶著獸印記才能使用的金錢。不如現 在就能有智慧地善用,使之在這末後的世代終 結前,可以讓更多人信主,不僅耶穌的心大有 喜樂,你也成為有聽進神話語並採取行動的智 慧投資者,更是在永恆的天上富有的人。

內容以聖經真理教導及亮光為主,或以基督眼光回應時事,也歡迎分享 講道訊息。約500-2300字。 投稿請寄至:

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18 馬可樓上

2018 年 3 月 11 日

迎各教會機構提供活動及代禱消息,

歡

截稿時間:每週五下午四時,擬見報

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主辦:高雄愛修基督教會、高雄愛修園 詳洽:07-3311330

貝克博士特會 ●初代教會歷史 時間:3月12-15日 8:45-12:00 ●以弗所書 時間:3月12-14日 19:30-21:30 地點:台中旌旗教會 (台中市南屯區文心南五路三段160號) 講員:貝克博士 備註:免費參加 主辦:台中旌旗教會 詳洽:04-22584446 幼兒父母講座 時間:3月16日 9:00-12:00 地點:浸信會三一堂 (台南市南區大同路二段366號) 主題:送給幼兒一生最棒的禮物-自尊與自信 對象:幼兒父母、幼教工作者、對幼兒生命 教育有興趣者 內容:幫助幼兒建立自尊與自信 備註:免費參加,自由奉獻 主辦:彩虹愛家生命教育協會 詳洽:06-2145512 鄉福雙語營-春天講座禱告會 ●南部 時間:3月17日 10:00-11:30 地點:台南宏恩堂 (台南市北區北門路二段374號) ●中部 時間:3月17日 14:00-15:40 地點:台中校園辦公室 (台中市西屯區四川東街93號) ●北部 時間:3月24日 15:00-17:00 地點:台北行道會 (台北市忠孝東路四段181巷17號) 內容:了解鄉村福音現況,為鄉村的百姓禱告 備註:免費參加 主辦:鄉村福音佈道團 詳洽:06-2358440 https://goo.gl/ohbGgS Proskuneo敬拜禱告研習會 時間:3月22-24日 地點:浸宣武昌教會 (高雄市苓雅區民權一路38號)

主題:全心敬拜,專注跟隨 內容:研習課程、工作坊、敬拜之夜 備註:酌收費用 主辦:高雄牧者合一禱告會 詳洽:07-3332345

職場青年講座 時間:3月23日 19:30 地點:台北聖教會 (台北市南京東路四段107號12樓) 講員:白永嘉醫生 主題:永遠平安、健康、快樂的秘訣 備註:免費參加 主辦:台北聖教會 詳洽:02-27123242 徐傳道 第六屆基督教生活文化節 時間:3月24日 19:00-21:00 地點:沙鹿巨業總站前廣場 主題:祂必寬恕 內容:用行動告訴鄉親,基督的復活可以 改變生命、更新生活 主辦:沙鹿聖教會、港區歸主聖教會 詳洽:04-26621446 獻嬰禮拜 時間:3月24、25日 地點:火把教會辦公室大會堂 (台北市許昌街42號9樓) 對象:家中一歲左右的嬰孩 備註:免費參加 主辦:火把行道會 詳洽:02-23121210 #208 教會活力婚姻夫妻課程 時間:3月25日 14:30-16:30 地點:協同會台中教會 (台中市西區三民路一段174號3樓) 對象:教會牧者、傳道、同工免費參加 內容:幫助教會發展婚姻家庭事奉團隊 主辦:台灣真愛家庭協會 詳洽:02-87328019

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