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國 度

808期 國 內 郵 資 已 付 台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號

主後2018年2月18、25日

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農曆春節公告  本期《國度復興報》因考慮 春節假期多數人返鄉過年,故 將2月18日、2月25日合併出 刊,並訂於農曆除夕前送抵各 教會、機構及個人讀者。  《國度復興報》全體同工 自2月15日起休假,於2月21 日正常上班。 ■傳真:02-23675443

歡喜迎新年 圍爐愛宴饗弱勢 春

到春節期間最開 心的就是家人或 親友可以愉快的相聚,在外 出遊玩或吃吃喝喝中享受團圓 樂,若有機會還可以與人分享福 音。許多教會、機構也看見弱勢 的需要,今年自元月開始至二月 份,在全台各地陸續舉辦圍爐愛 宴,除了表達關懷,也期盼他們 在吃喝中感受到主耶穌的愛。  「只要窮人笑了,我們就充 滿感恩,也向上帝獻上感謝 !」基督教恩友中心今年 首次擴大舉辦「圍爐 愛宴」,於2月8 日在北、中 、

南同步舉行,全台席開65 桌,邀請貧寒弱勢與貧 困家庭一起圍爐享用年 菜,近700人熱鬧參加。  恩友中心已設立十多年, 以投入貧窮救濟的福音事工來 開拓教會,目前全台已有20 多間分堂。創辦人李政隆牧師 受訪時表示,傳福音對恩友中 心的同工來說從未間斷,而圍 爐吃飯是其中一種愛的表達, 他說,因為福音不是一次性, 需要福音的人正等待主的工 人去引領他們回到神的家。  李政隆牧師表示,今年特別 分了兩個送暖系統,除了全台 席開65桌外,再贈送年菜給6千

分享全文請Q我 戶的弱勢和貧弱家庭,讓愛的 溫暖被延續。除了請他們到各 據點領取年菜外,也有志工 親自分送到獨居長者和不 方便外出的貧困家庭。 5版 (文、圖/記者劉以 琳台北報導)

守望花蓮 0206震災相關報導   從台北看天下

 

青年專刊-學習管理金錢的智慧  10-11版 男人要活出熱情所在 經營信仰和家庭 13版 專訪嘉基前院長陳誠仁 14-15版

即時掌握新聞

發行人/楊寧亞 社 長/劉群茂 發起人/ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址/10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服:service@krtnews.com.tw 新聞/投稿:news@krtnews.com.tw

  FM90.9佳音電台   每週日下午16:05 2.18、25 訪黃亮宇牧師 談CMI(一)、(二) 歡 迎 索 閱 歡迎教會、機構等索報,來電或上網 奉 獻 支 持 點選「讀者服務」填寫資料即可。


2 華人教會 社論

2018 年 2 月 18、25 日

希望總在苦難中

 農曆春節之前,花蓮發生了芮氏規模6的嚴 重地震,造成屋倒樓塌、重大傷亡。  災難已然成為這個國家的新常態了,而且頻 率徒增、強度陡長,沛然莫之能禦─這是居住 在台灣的人必須要接受、面對的客觀事實。  就地震而論,從1694年康熙大地震,讓臺北 盆地土壤液化,到1999年揮別世紀的921集集 大地震,每次都是死亡數以千計、屋倒超過萬 棟以上的大災難。以頻率而言,前年高雄美濃 地震造成台南維冠大樓倒塌,創下台灣史上單 一大樓內傷亡最慘重紀錄;今年卻在同日發生 了花蓮大地震,數棟大樓傾倒。根據專家預測 ,台灣平均每年須釋放相當8顆廣島原子彈能 量之地震,去年地震較少,僅6顆左右,這次 地震也只釋出相當2顆能量,為補不足,預測

今年應該還有8顆芮氏規模6以上「地震未 爆彈」。如以這樣的地震,只要一顆發生 在台北盆地,足使4000戶房屋倒榻,30萬人 口死亡(更有專家說,臺北房屋將倒光光。) 聞之,不禁令人毛骨悚然。台灣的百姓,何其 不幸,將何以安身立命呢?  自十八世紀以來,人類在地理上、科學上和 社會經濟上的大發現,「人定勝天」成了鐵的 定律。直到兩次世界大戰、科學面臨極限、民 主發展至終竟倒退、環境變遷威脅萬物生存、 人禍與自然災害頻傳,人們才逐漸甦醒。原來 人是何等脆弱、人性何等歪曲,人是靠不住的 ;大自然又是何等凜然,侵犯不得、威力浩大 ,難以阻擋。人在大自然面前可是如此渺小、 無助啊─「人須敬天」才是真道理耶。  帝堯時代,曾令鯀治水,鯀用障水法,在岸 邊設置河堤,但水卻越淹越高,未能平息洪患

。鯀之子禹繼之,記取乃父失敗教訓,改以疏 導河川,依水向低處流的自然趨勢,渠通九河 而有功,後受舜禪讓,登天子之位,建立夏禹 之朝;堯舜禹湯承天太平,百姓是幸。禹在百 姓的苦難中學會避禍之道─「謙讓順天」。  然而,即便如此,禹還是死了;中國歷世歷 代的百姓也沒有永生。尊重大自然之外,還得 接受創造大自然的上帝為救主,人的生命才能 完全。而耶穌說過,祂就是道路、真理、生命 ;若不藉著祂,沒有人能到上帝那裡(約十四 6)。信耶穌,得永生─「靠主完全」。  以史為鑒,今後台灣的天災防治、環境變遷適 應等,需要建立在對大自然的尊重;對於社會動 盪、人禍兵亂,更需以蒼生百姓為念、謙卑禪讓 來弭之。而只有在耶穌基督裡,才能得永生。  苦難雖常態,敬天以防災,人禍弭以愛,永 生在主懷!

台灣燈會

大年初一開幕 嘉義70間教會參與

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 【記者魏麒原綜 合報導】今年台灣 燈會從2月16日( 農曆大年初一)至 3月11日,會在嘉 義縣太保市縣府特 區168縣道上舉行 (下圖,主辦單位 提供),經嘉義縣 政府與長老教會嘉 義中會聯繫後,今

年將由嘉義中會主責基督教燈區( 上圖,受訪者提供)。嘉義中會黃 世偉牧師表示,燈會期間每天晚間 將由嘉義地區70間教會牧長同工參 與其中,用敬拜讚美、發單張、贈 書等方式傳福音。  黃世偉牧師說,今年基督教燈區 的主燈是用五顏六色LED燈組成的 教堂,有個大大的十字架,教堂前 方設有舞台,提供嘉義眾教會的敬 拜團敬拜讚美神,兩旁還用三種不

高福盟辦分享會 落實福音行動轉化南台灣  【記者劉以琳採訪報導】為落實 城市福音行動,由高雄市基督教福音 聯盟協會(簡稱「高福盟」)主辦的 「高雄福音推動分享會」,於2月13 日在右昌長老教會敬拜中心舉行,聚 集80多間教會,約150多人參加(圖 ,本報資料照);為要凝聚眾教會對 於年度的福音行動有具體的策略、共 識及代禱守望。  對於宣揚福音的策略方法,高福 盟總幹事劉進展牧師受訪時表示, 每個教會都有不同的恩賜,最重要 的關鍵在於眾教會透過禱告達成共 識,知道福音的使命,而且帶來推 動佈道的突破;經由傳福音,弟兄

姊妹真正認識神,經歷神的同 在與大能。基督教福音聯盟的 宗旨,就是推動高雄福音化, 盼望更多教會投入和參與,達 成2020年高雄總人口10%基督徒的 比例。  劉牧師呼籲為南台灣代禱,期盼 更多連結牧者、長執同工,同心推 動幸福小組。另為牧者的信心禱告 ,一同興旺福音,建立好的牧養體 系;幸福小組的聯盟,期待跨宗派 、跨系統的參與,單單尋求領人 歸主的目標。另為7月24-26日「 2018幸福小組國際研習會」在高雄 巨蛋舉行禱告。

分享全文請Q我  高福盟理事長陳見岳牧師受訪時 表示,這幾年幸福小組的推動,讓 南台灣教會在牧養、傳福音,有明 顯的提升與突破,而且持續成長中 ;牧養教會確實不易,但在禱告中 領受主的心意,那種對福音不滿足 的心,不斷翻騰,當牧者有了「願 意為主傳福音」而走進人群的心志 ,他說:「那就會開始與其他牧者 連結,帶出合一的關係,進而落實 福音推動,領人歸主!」

同顏色的燈圍繞主燈區,象徵人走 不上去的「天堂路」,舞台旁還有 耶穌誕生馬槽聖經故事的花燈。除 了主燈外,另有朴子、頂六、水上 、過溝、義竹、東後寮教會等6間 教會提供花燈展示。  黃牧師說,在台灣燈會期間,嘉 義地區眾教會的合作,不僅在燈會 現場敬拜讚美神,同時透過發送「 希望之書」或福音單張方式,向參 觀燈會的民眾傳福音,並為民眾祝 福禱告。  另外,為守望台灣燈會福音工作 ,嘉義眾教會自2月21日(年初六 )至3月11日中午12點至晚上8點, 在東石靈糧福音中心太保聚會處進 行「城市大光祭壇」。  2018台灣燈會將於2月16日開幕 ,展期到3月11日止,為期24天, 在嘉義縣太保市縣府特區168縣道 上舉行,花燈展示面積達50公頃, 主燈「忠義天成」將在3月2日元宵 節當天點燈,融入嘉義人文歷史, 藉由眺望未來的原住民孩童與台灣 犬,佇立於阿里山雲海山巔,展現 狗的忠義本性,並以孩童的赤子之 心展現未來新希望。


2018 年 2 月 18、25 日

華人教會

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投資永恆的秘訣是禱告 謙卑渴慕神

 【記者劉以琳綜合報導】「永恆是最好的投資 !」由國度豐收協會舉辦「2018天國文化特會」 於2月7-9日一連3天在台北和平籃球館舉行,主 題為「得勝人生的鑰匙‧屬天智慧」。9日午後 「牧者座談」中,比爾‧強生牧師說:「永恆是 最好的投資,如何投資?就是對神的渴慕,而唯 有謙卑才能使人改變!」  牧者座談(圖,主辦單位提供)由台北真道教 會廖文華牧師主持,分別訪問天國文化發起人、 美國伯特利教會的比爾‧強生牧師,以及在瓜地 馬拉建立2萬人教會的Casa de Dios事工創辦人 暨主任牧師凱什‧盧納,請兩位牧師分享神的作

2018亞太兒少特會

把神的話放心中 遠離試探

 【記者李瑞娟台北報導】第28屆亞太兒少領 袖特會,於2月7-10日在靈糧山莊舉行(圖,李 瑞娟攝),9日當晚舉行10歲以上學童與成人的 浸禮,台北靈糧堂兒少牧區區牧長朱施美妃牧 師站在洗禮池中為每一位受洗者施洗,「你願 意接受主耶穌基督成為你生命的救主嗎?」他 們均大聲宣告:「我願意!」來自全台不同教 會近800位親子用熱烈掌聲,祝福每一位歸入主 名下的受洗者。  最近台灣地震頻繁,飽受生命威脅,美妃牧師 一方面勸慰孩子別怕,做好防災準備,另一方面 希望孩子「把聖經66卷經文放到心裡面」,她以 雅各書一章12節經文,期勉兒少要對真理有兩個 基本認知,一是遠離試探。藉著天天禱告來遠離 惡人所設的陷阱;二是要「熬」出個人跟隨主的 心志。必須堅定信念,做到這兩項才能「滿有聖 靈的能力」,當回到自己所處的生活圈之後,才 能善用資源,發揮創意和魄力。  「有決心的人像一顆氣球,被上帝的話語充滿 ,而不是像一般的氣球被空氣充滿,那到最後只 會破掉。」美妃牧師提到孩童最常接觸到的網路

分享全文請Q我 時表示,「現在網路最大的問題就是 造謠!」已導致許多人分不清事實, 不只是小孩,連大人都無法辨別。這已是我們這 世代需要得著的屬靈工程。  此外,她鼓勵家長要把家庭重要的節日記下來 。因家族歷史非常珍貴,先做到這點才能「向耶 和華守節,記念祂的日子,用祂的大能建造我們 的家族。」美妃牧師告訴孩子,「撒但試探你時 ,你就要用上帝的話去拒絕。」還有,要拿起基 督徒的屬靈權柄抵擋,莫讓邪惡的掌控者散發謊 言混淆你的價值,因為耶穌擁有來自天上、地下 所有的權柄,祂也已經把這權柄賜給我們了。

 比爾牧師與凱什牧師勉勵牧者、領袖及與會者 ,進到密室與神親密的獨處禱告,更多渴望天天 與神同在,而神也正在等候與每一個人獨處,享 受親密關係,因為一個人加上神那就是多數,當 人被聖靈充滿,就能改變歷史,帶來復興、轉化 這地,以致主的旨意成就。 

新竹研習幸福小組策略 盼望極美佈道文化

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為、生命深刻的見證、如何建造門 徒生命,活出使徒性的恩膏,使得 中小型教會也帶出天國文化?  「瓜地馬拉是來自於歷史創傷的 民族,因而帶出總人口43%是基督 徒的復興!」凱什牧師興奮地說, 拉丁美洲因著內戰造成數千人死亡 ,死亡的威脅使人渴望好消息,神 的救恩與盼望。因此,教會興起努 力把神的愛傳出去,帶出十字架的 盼望。他分享自己深深經歷神,甚 至幾次生命受到威脅,他哭泣、憂 傷3天,開始向主禱告,並感受到撒 但想要直接攻擊他的心臟。他足不出戶不斷呼求 主的同在、斥責撒但權勢離開,領受神的話語, 使得他的心重新得力。  對於建造門徒生命、帶出使徒恩膏,凱什牧師 說,教會要有清楚的異象,神就會恩膏祂的百姓 ,因為他相信神在每個人身上放了極大的恩賜與 恩典。只要願意成為被神使用的人,神就會大大 的擴張他,最重要就是「禱告」;比爾牧師認同 凱什牧師的分享指出,若個人跟教會團隊異象不 同,那就等到他擁抱團隊的異象、與團隊的異象 連結,並創造一個安全環境,讓門徒參與先知性 操練。

 【記者蔡蕥鍹新竹報導】因著高雄福氣教 會幸福小組火熱的傳福音動力,新竹區同工 聯禱會、新竹錫安堂、新竹勝利堂於2月10 日在新竹勝竹堂舉辦幸福小組研習會前會( 圖,蔡蕥鍹攝),活動開放報名不到兩天就 額滿,共有700位弟兄姊妹參與,盼能學得 有效策略推廣福音。  新竹勝利堂主任牧師梁敬賢去年8月參加 福氣教會在台中舉辦的研習會後,深受激勵 ,就與新竹區同工聯禱會、新竹錫安堂共同 籌辦「生命轉彎‧遇見幸福」新竹區幸福小 組會前會,邀請高雄福氣教會楊錫儒、馮珮 兩位牧師擔任講員。  梁敬賢牧師表示,高雄福氣教會導入韓國 雙翼系統後,延伸出幸福小組佈道策略,成 效頗佳。他去年參加台中研習會,感受到幸 福小組有聖靈工作在其中,去年10月至12月 勝利堂也開始推動「幸福小組」,今年將透 過會前會、研習會與幸福小組佈道平台三個 階段,學習將福音廣傳。  楊錫儒牧師指出,佈道文化就是尊榮文 化,例如:福氣教會辦重陽節大會,同工們 會為長輩載上花圈,並尊榮他們,受洗率是 98%;基督徒被召,是為了傳福音,打美好 的仗,而不是一輩子都在練武,因此教會一 定要跟社會緊密互動。以歐洲為例,當教會 文化凌駕真理,最後很多教堂被拍賣,甚至 淪為倉庫。很多教會被教會文化綁架,沒有 回到教會的本質,變成只是聚會機器;福音 是一種對話關係,教會一定要掌握世代的脈 動,因為佈道不是一項事工,而是教會唯一 的使命!教會一定要佈道,有意願又有能力是很重 要的,如同使徒保羅。

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4 華人教會

2018 年 2 月 18、25 日

擦拭生命的塵埃 享受與神同在

 【記者林稚雯台中報導】2月5-7 日在台中通豪飯店舉辦的駐台120 位韓國宣教士退修會,6日早上分 享的信息主題為「你要思念上面的

事情」,講員為韓國軍浦聖山教會 堂會長暨GMS董事金滋炫牧師(圖 ,林稚雯攝)。  金牧師提到,當生命沒有與神連

真理向下扎根 轉化台灣法政山頭

結,就會成為一片荒地 ,唯有越學習仰望神, 荒地才能成為沃土。  金牧師說起一位詩班 指揮姊妹的見證,這位 姊妹是第三代基督徒, 她原先以為自己有很好 的信仰與見證,然而金 牧師問她:「對於神, 妳的認識是什麼呢?」一開始這位 姊妹覺得很納悶,為什麼牧師把她 當成慕道友看待,然而當她真實地 回到神面前,才發覺自己僅是掛名 的基督徒而已,就在神的面前流淚 悔改,當她願意改變,聖靈就進入 她的生命、行出神的大能。  這位詩班姊妹的另一個特別之處 在於,她很會唱詩,讓人以為她是 音樂科班出生,誤以為她應該是受 過指揮方面的教導,其實唱歌只是 這位姊妹的嗜好而已,但她勇敢順 服了教會牧師的邀請。這讓人看到 只要我們願意承認靠著自己不能做 什麼的時候,神的能力就會臨到、 就能被神使用,越作越好。  金牧師還用韓國過年時的習俗譬 喻說,新年時,韓國人都會重新擦 拭家中使用的銅碗,讓碗再次亮晶 晶,「當我們信主之後,藉著神的

日立定志向,懷抱服務 別人的熱忱,操練自己 表達能力,達到辯才無 礙的境界。  談到舉辦高中職全人 法政精兵營的異象,曾 品傑教授表示,去年暑 期全人法學中心辦了第 法政營學員,為吳世正議員禱告。魏麒原攝 一屆大學、研究生的法  【記者魏麒原桃園報導】台灣 政精兵營收到不錯的果效,因應 全人法學中心,於2月5-7日在石 教育局推動十二年國教課綱,加 門水庫舉辦高中職全人法政精兵 深了公民與社會課程,部分社會 營,邀請法政界人士分享職場和 團體理念甚至跟聖經真理相違背 社會參與經歷,提供與會國中高 ;為轉化台灣的法政山頭,有必 生,立定志向,成為台灣未來法 要向國高中生扎根,才辦了高中 政精兵,轉化法政山頭。 職學生營會,未來將結合縣市議員  三天兩夜的營會,由台灣全人 、立委,用半天時間探訪政治人物 法學中心召集人、前高等法院法 選民服務等運作;另今年暑假期間 官陳國文律師、台北市議員吳世 會再舉辦第二屆全人法政精兵營, 正、曾在萬國法律事務所任職的 邀請大學研究所學生, 蔡旻穎律師及警察出身的警大外 並開放社會人士參與。 警系李宗勳教授等法政界精英作 分享全文請Q我 見證,並安排「安定力量」團隊 分享社會參與的經驗;為讓參與 的國高中生有更好的聖經真理根  【本報記者綜合報導】下一代幸福聯盟(簡稱幸福 基,承辦的中正大學財經法律學 盟)於2月9日在中選會大樓前舉辦第三場公投連署記 系教授曾品傑、林宥妡傳道、陳 者會,連署主文為「你是否同意,在不改變婚姻定義 芳茹傳道均安排信仰培靈課程, 是一男一女結合的前提下,以專法保障同性別之二人 讓學員更親近神。 經營永久共同生活的權益?」由幸福盟理事長曾獻瑩  與會的學員被問到未來打算從 代表發言(圖右,幸福盟提供),會後將第三案的第 事什麼行業?有人要當法官、檢 一階段連署書共3,576份送交中選會。 察官,有人要當警察,也有人要  曾獻瑩表示,據前年由聯合行銷所做的全國性民調 從政。吳世正弟兄見證分享自己 顯示,全國有57.1%的民眾認為不應改變婚姻定義, 如何倚靠神的一路帶領,從30萬 而現在國內不論是另立專法、修改《民法》的爭議, 元經費、4人小組辛苦打選戰,在 有高達76.4%支持公投來解決爭議。 神的應許中,打破外界眼鏡,首  對於保障同性關係,曾獻瑩提到,可以採用專法的方 次當選市議員,繼而在他堅持符 式,立法保障同性伴侶在醫療、財產處理上的權益,讓 合神心意的「不收紅包、不包工 同性別之二人經營永久共同生活的權益得到保障。 程、不炒地皮」從政理念,完成  幸福盟也引用世界精神醫學會(World Psychiatric 市議員五連霸;他勉勵有意從政 Association)的看法,指出同性戀性傾向的原因,除 的年輕人,要持守基督信仰,早 生理因素,尚包括心理、生活經驗及社會環境等後天

分享全文請Q我 拯救,讓我們成為天國的子民,稱 主為阿爸父,自此走向天國,而非 走向滅亡。」金牧師勉勵,所有人 的生命都該重新被神擦亮,當我們 懂得去追求這些屬靈的事情,生命 就會開始改變,在不知不覺中變得 煥然一新。  在追求屬靈生命的同時,金牧師 說,弟兄姊妹們都知道屬神國度有 數不盡的榮美,但我們也要知道, 每個人在地上都有神的託付必須完 成。上帝看中祂所揀選的每位宣教 士,宣教士是神的使者,要在宣教 工場宣揚祂的福音,雖然我們都活 在看得見的世界中,但要不斷思念 看不見的天上的事,屬靈眼睛要敏 銳的打開,願意照著神的旨意行, 而非任憑己意而為,要學習謙卑自 己,越多謙卑,就越能與神同在。

幸福盟推動第三案公投 不改變婚姻定義另立專法 因素。綜合國外學 術研究,同性家長 的子女比異性父母 更可能產生性別認 同與性傾向的混淆 ,較可能影響孩童 情緒及社會行為的 發展。鑑於公投法規定公投須一案一事,且同性家長 收養孩童仍具爭議,故本公投僅針對同性別二人永久 共同生活之權益予以保障,而不涉及子女收養。  將連署書送交中選會後,幸福盟也進一步聲明,推 動不改變婚姻定義、另立專法公投,目的在於保障同 性關係並非支持同婚,僅支持以專法保障同性別二人 永久共同生活之權益,並非以專法保障同 性婚姻。 分享全文請Q我


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華人教會

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守望花蓮0206震災相關報導

安撫震災民眾 花蓮眾教會持續中長期跟進 裡,寧可睡在汽車上。  台灣基督長老教會總會花蓮地震救災指揮中心 設在花蓮港教會,主責林偉聯牧師(長老教會總 會教社委員會幹事)說,長老教會總會關注在倒 塌大樓之外的一般花蓮市受災戶,特別是4萬停 水戶,招募全台水電工修繕水電,其中與長老教 會總會合作救災的台灣心義工團,團員從桃園開 拔,從台灣南部繞過南迴公路,開了十多個小時 車投入救災行列,提供水電修繕。 眾教會與機構聯手救災 安撫災民不安情緒  花蓮震災發生後,花蓮聯禱會主席蔡俊杰牧師 (右二)立即與福音機構合作救災事項,由1919 救助協會主責短期救災事項,在小巨蛋、中華國 小、雲門翠堤大樓及殯儀館分設4個救助站;若 需安置災民,則由芥菜種會提供習藝所250個床 位;中華飛揚關懷協會負責災民陪伴與關懷,而 牧者組團到醫院或家中探訪災民。  台灣基督教聯盟副理事長蕭平牧師,連日也到中 華國小探訪災民,並為受災戶祝福禱告。蕭牧師說

花蓮震災平安禮拜

 面對釀成17人死亡、逾200人受傷的0206花蓮強 震,花蓮眾教會與機構總動員,投入賑災工作,設 救助站供應物資,安撫災民驚恐未定的情緒,照顧 災民孩童,搶修破裂水管及電路,長老會2月11日辦 震災平安禮拜,花蓮聯禱會籌辦2月14日(小年夜) 圍爐及3月3日賑災晚會,撫慰災民及救難人員,祈 求神賜福花蓮百姓。 災後撫慰罹難者家屬及受災戶  為撫慰震災罹難者家屬,花蓮縣政府邀請基督教 、天主教、佛教及道教等宗教團體,於2月12日舉辦 聯合追思公祭,花蓮美崙浸信會主任牧師蔡志堅, 率中華飛揚關懷協會秘書長馬呈豪及唐有毅傳道等 兩位同工,獻唱〈耶穌恩友〉詩歌,追思基督教、天 主教區域的6位罹難者,並向家屬致意。  至於災民的短中長期跟進計劃,花蓮聯禱會主 席蔡俊杰牧師邀請1919救助協會秘書長夏忠堅牧 師,於2月9日在花蓮靈糧堂,與花蓮眾教會分享 他參與921大地震及兩年前0206台南維冠大樓救 災經驗。規劃花蓮聯禱會於2月14日與縣政府合 辦圍爐活動,慰問救難人員及屋毀無家可歸的災 民。另外,在3月3日邀請藝起發光的藝人合辦賑 災晚會,經費由1919救助協會支應。  至於中長期跟進計劃,視花蓮縣市政府的規劃 時程而定,災民的心理輔導則由中華飛揚關懷協 會秘書長馬呈豪接辦,藉以培訓花蓮地區教會心 理輔導人員,為期半年。  「研判部分家庭房子毀損,可能得在小巨蛋收容 中心過農曆新年。」台灣世界展望會東區辦事處主 任蕭文榮說,世展會在兩處災民收容中心設置兒 童關懷點,陪伴放寒假的受災戶孩子,讓家長專心 善後受損住家,若受災戶孩子後續出現創傷症候 群,需要長期關懷服務,將以一年為期介入輔導。 長老教會設花蓮地震指揮中心 搶修4萬停水戶  「地震震不停,即使是花蓮人也覺得可怕。」 台灣基督長老教會花蓮港教會林維道牧師回憶 0206花蓮強震一發生後,他驚魂未定打電話關懷 年長會友,聽到長輩驚恐的語調,不禁哽咽。這 次地震,餘震震不停,花蓮市民嚇得不敢住在家

花蓮震災系列報導、影音新聞

,因農曆新年將近,受災戶心急要返家整理。花蓮 博愛浸信會張木泉牧師則為不幸罹難的江振昌弟兄 ,在臉書發文:「我們要憑著信心大膽地宣告:罹 難弟兄江振昌的家屬,以及許多罹難者的家屬,要 得著從神而來的安慰與扶持。」花蓮真理堂彭智永 牧師則請各界為花蓮禱告,特別是因媒體誇大報導 地震,讓花蓮縣旅遊業造成難以估計的損失。 人溺己溺 賑災不分國籍一起來  台灣藝起發光促進協會50多位藝人,除拍攝為花 蓮打氣禱告的影片外,該協會理事長宋逸民傳道亦 到花蓮災民收容中心,為災民送上祝福,也為救難 人員致上感謝;韓國宣教士朴世光牧師帶著兩位宣 教士開車到花蓮,由少數民族宣教中心牧者陪同關 心災民狀況;少數民族宣教中心司迦勒牧師認為後 續災民心靈安慰最重要,為災民禱告,並把福音帶 給災民。安定力量主席孫繼正弟兄說:「賑災應不 分意識型態或宗教,要用行動祝福花蓮民眾。」他 跟10多位汐止152靈糧堂弟兄姊妹到醫院、收容中 心關懷災民。(圖、文/記者魏麒原綜合報導)

同心禱告 基督裡有勝過苦難的真平安

分享全文請Q我  【記者艾許花蓮報導】為0206花蓮強震 罹難者家屬、受災戶身心靈及災後重建禱告,台 灣基督長老教會花蓮地震指揮中心,於2月11日 在長老教會花蓮港教會舉辦「花蓮震災平安禮拜 」,用詩歌敬拜、禱告安慰弟兄姊妹的心,雖然 餘震不斷,會眾手牽手同心合一禱告(圖,艾許 攝),花蓮港教會林維道牧師帶領會眾,高喊「 台灣加油!花蓮加油!上帝同在!」盼望上帝賜 福給花蓮這地的民眾。

 平安禮拜由東部中會、太魯閣中會、布農 中會、阿美中會、花蓮宣教聯盟及總會的教 會與社會委員會共同參與,花蓮港教會林維 道牧師,以約翰福音十六章33節耶穌離世前 跟門徒所說的話證道。他說,自己也是受災 戶,對災民的心情感同身受,當他面對受災 的獨居老人,忍不住哽咽,雖然聖經中也記 載義人也難逃苦難,但上帝的心意絕非要祂 的百姓受苦,而是要彰顯祂的旨意。他強調,勝 過苦難的平安,不是在堅固的房子裡,而是在耶 穌裡,因祂已勝過了這世界。  「花蓮救災還沒結束,正要開始。」太魯閣中 會那麼好丫讓牧師報告救災進度說,因強震震破 地下水管,導致多處民宅斷水,除提供免費礦泉 水給民眾,還有包括台灣心義工團在內的100名 水電人員,修復受災戶破損水管;而多數受到驚 嚇的災民則需長期陪伴。


6 世界瞭望

2018 年 2 月 18、25 日

為以色列禱告 以色列權力、創新領域 排名全球前十大  【國度復興報╱編譯Opal/報 導】《美國新聞》最近公佈「最 佳國家」的最新排行榜,是以全 球認知的角度來看,名單上的前7 位,像是美國、俄國、中國、德 國和日本這些大且知名的國家, 都具有歷史悠久的經濟、軍事和 政治力量。最佳國家中「權力」 項目排名第8的是以色列。  《彭博新聞》上週公佈聲望甚 高的2018年「彭博創新指數」, 名單中以色列名列第10。  以色列媒體《Israel21c》報導, 這兩份名單的研究和準備工作完 全以不同方式產生。《美國新聞》 係結合BAV顧問公司與賓州大學 華頓商學院(Wharton School) 之力,調查了來自全球四大地區的 21,000人。參加者被要求與80個國 家、他們認為的固有特質和特性, 如經濟和政治影響力作連結。  《彭博新聞》的研究是分析200 個國家經濟、研究發展、支出及高 科技公司數量等因素,發表50個全 球最創新國家名單。不論用何方式 研究或以何途徑得到結果,結論仍 相同,即以色列拔得頭籌。  《Israel21c》表示,《美國新 聞》在衡量專業人員,包括博士 後研究生、從事研發人員人數的 「研究集中」項目將以色列排名 第一。以色列也在研發經費佔國 民生產毛額比例的「研發強度」 項目得到第二。  「以相對小國而言,以色列在 全球事務扮演重要角色。」《美 國新聞》報導,「以色列在其主 要出口的鑽石切割術、高科技設 備和製藥等方面有技術上先進的 市場經濟。以平均壽命、教育、 個人平均所得和其他人類發展指 數指標而言,以色列是非常高度 開發的國家。」 ●為以色列國力在神的眷顧下繼 續昌盛,並且祝福列國禱告。 (文取材自bridgesforpeace)

美國Z世代 充斥無神論

 【國度復興報╱編譯Amy/報導】 1999到2015年出生的人稱為Z世代, 而在美國,Z世代人數約7千萬人。  巴納研究中心(The Barna Group )和影響360研究所(Impact 360 Institute)最近公佈一項研究報告 「Z世代:文化、信仰和動機塑造 下一代」,研究美國13到18歲青少 年的全球觀和事務的優先選項。  巴納指出,研究目的在了解「對 信仰日益漠不關心的年代,年輕人 對信仰、真理和教會的看法。」

後基督世代

相關真理

 根據這項研究,Z世代真的是美 國第一個「後基督世代」,之前沒 有任何一個世代像Z世代一樣,沒 有任何一個宗教信仰。巴納說,他 們「可能被某些心靈的事務吸引, 但與前幾代的出發點有很大的不同 ,以前的世代多少曾接受基本的聖 經和基督教教導。」  Z世代中自認是無神論者,是總 人口中不信者成人的一倍,比例分 別占13% vs. 6%。

 研究同時顯示,59%的美國Z世代 自認是基督徒,而成人的比例是68% ,青少年只有十一分之一自認是基督 徒。   巴 納 中心 資 深 副 總 裁 韓 佩 爾( Brooke Hempell)表示:「Z世代的 世界觀和道德觀很個人而且排他,他 們看待自己與世界的觀點,與他們的 父輩X世代有很大的不同。」  對Z世代而言,某些人認定是真 理的東西,「對我不見得也是」。 Z世代不太認同長輩所說的,「如 果有人質疑我所深信的事物,這個 人可能是不對的。」這就是為何 37%的Z世代認為,如果不確知上 帝是否真存在,就不可能相信上帝 ;成人中只有32%持這種想法。

信仰障礙  阻礙某些年輕人信仰最大的問題 是罪惡,佔29%;其次是偽善,有 23%,另有20%的人陷於科學和聖 經經文的矛盾中。不像非基督徒成 人,阻礙信仰的主因是看到基督徒 偽善,Z世代年輕人常會因為對某 位基督徒或教會印象不佳,而選擇 不信。

教會對Z世代重要嗎? 一半以上的Z世代認為,去教會「 不太重要或一點也不重要」,各佔

27%;只有五分之一說作禮拜「很 重要」,佔20%。多數自認是基督 徒的青少年認為「上帝無所不在」 ,所以去不去教會並不重要。巴納 研究員說:「這至少指出,有些教 會並未幫助青少年與上帝連結。」 但即便Z世代年輕人上教會的人不 多,但一個月去過一次以上的Z世 代,對教會的看法正面多於負面。 絕大多數的青少年相信教會「是一 個可以找到生命意義答案的地方、 與我生命有關的地方」,有這樣想 法的人各佔82%。  同時,近一半的Z世代認為「科學 對世界的看法,教會通常都拒於門外 」,佔49%;另有三分之一,也就是 38%認為「教會過度保護青少年」。 ●為各地青少年認識神並得救,其 命定得以成就禱告。 (圖文取自evangelicalfocus)

臉書兒童版即時通 精神科醫師嚴重關切

 【國度復興報╱編譯Sylvia/報導】社群媒體「臉書 」於2017年12月推出兒童版「即時通」(Facebook Messenger Kids)瞄準從6歲起的孩童族群進行行銷, 引起心理衛生專業人員反彈,甚至寫信給臉書執行長 祖克伯,請求撤回該項計劃。然而「臉書」仍執意擴

張行銷對象至幼稚園的孩子。  基督徒兒童精神科醫師艾門(Daniel Amen)在接受 基督教廣電新聞網(CBN News)訪問時表示,此應 用程式令他感到「十分不安」。「這令人想到麥當勞 推出兒童餐的理由,就是銷售觸角要深入下一代。而 臉書和其他社群媒體網站正在做相同的事。」  艾門醫生提醒幼童的父母們在未來需要做把關的工 作,「我認為應該在孩子滿14歲後才允許他們使用社 群媒體。」他表示,許多研究結果都顯示孩子使用電 腦,會直接影響到他們智力和身體的發展。「他們越 常使用電腦產品,就越容易過胖,情緒也越容易變得 沮喪,注意力也越無法集中。」                   【文轉7版】


開普敦

2018 年 2 月 18、25 日

世界瞭望

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迫近缺水零日 教會辦禱告會求告主 正在考慮,可能將子女送往北方,在 那裡他們至少可以度過一段時間,直 到缺水的情況好轉。」普芮茲說。「 其他憂慮則是,無法處理缺水壓力和 情況的人恐怕會暴動。」  過去數個月以來,開普敦的基督徒 已為他們的社區禱告,向主求雨。下 一個大規模的禱告會名為「該是時候 了」(It’s Time),將於3月24日舉 行。這場大型禱告會由前佈道家翁布 強(Angus Buchan)主辦,其他傳道 人提倡,地點尚未決定。  普芮茲解釋說:「基督的肢體將 聚集,特為開普敦面臨的問題禱告 ,但尤其要為天氣情況和缺水危機 禱告。所有南非的基督徒真的都相 信,主會帶領他們度過這個難關。 但我認為,最大的憂慮是『零日』 後不知將會發生什麼事。我們憑信 心相信『零日』絕對不會來臨,主 將會干預。」  TWR正在其電台談論,這是機會 ,能在南非的困苦境遇中注入盼望 。該電台繼續分享福音,及無論環 境如何,在基督裡才能找到永恆喜 樂。普芮茲說,TWR也與開普敦其 他事奉機構合作,鼓勵當地教會在 面臨「零日」之際禱告、做外展─ 禱告「零日」永遠不會來臨。  「我們與一些合作伙伴共事,包括 海角新城市(Cape Metropole)最大 的社區廣播電台Tygerberg 104 FM 。他們擁有大約25萬到30萬名聽眾。 事實上,該電台正負起責任,在開普

【文承6版】社群媒體具有使人上癮 的特質,易使成年人上鉤,而艾門醫 生表示,若孩子因而成癮,則特別麻 煩,「這些東西其實會牽動到腦中感 到滿足的部份,而那個區域運作越頻 繁,就會耗盡越多的精力,人們就覺 得需要更多得著滿足才是正常的。」  臉書溝通代表高德(Anabel Gould) 在回覆CBN新聞的電子郵件中表示 ,儘管兒童健康專家對於兒童版即 時通有越來越多的批評,「我們仍 然不會停止該項應用程式,因我們 在發展該項程式時,已經與許多專 家合作,包括小兒科醫生,我們的

諮詢委員超過12位,在整個過程中 都與我們密切合作。」  即使有這些方法防範孩子成為線 上掠食者及霸凌的受害者,然而艾 門醫師表示父母仍應該拒絕。「這 會影響到孩子的腦部,促使他們變 得更渴求。即使安全,也會讓他們 在成長的過程中花費更多時間在上 面,而就我所知,所有的研究都不 認為這是一件好事。」 ●為父母盡責且有智慧教養子女禱 告。(文取材自charismanews;圖/ Unsplash/Tim Gouw;全文詳見本報 網站)

敦市內籌組3月24日 將要舉行的大型禱 告會。電台可以要求 聽眾特別在那天下 午一起禱告。」 ●為南非有豐沛雨水 ,解除旱災禱告。 ( 圖 文 取 材 自 mnnonline)

虛擬實境色情片 教會與社會下一個最大的危機

 【國度復興報╱編譯Icula /報導】聽來彷彿是啟示錄 的虛幻小說情節!但是,對瀕臨「 零日」(Day Zero)的南非開普敦 而言,這絕非虛幻。南非政府官員 估計,到四月底時,開普敦將缺水 ─他們稱此日為「零日」。  三年來的乾旱被視為南非百年來 最嚴重的旱災。如果水用盡,開普 敦將成為現代世界少數幾個無水的 大城市之一。  自2月開始,開普敦居民若用水 超過每日配額,就會面臨罰款;每 人每日用水配額已從87公升下降為 50公升。但在「零日」後,配額還 會再大砍。南非官員都在與時間賽 跑,奮力要增加地下水的產量和海 水淡化廠數量。  環球電台(Trans World Radio,簡 稱TWR)非洲台的普芮茲(Danie du Preez)說:「如果零日來臨,我們將 為開普敦人禱告,盼望他們真的懂得 如何處理這危機。開普敦人不習慣去 提水。開普敦將開設200個取水點, 讓每個人都可以取最少額的25公升 水量。因此,他們將需每天攜帶25公 升的水桶,排隊取水回家。」  官員保證,一旦「零日」來臨,學 校、醫院和其他重要企業仍將配發 水管的用水,但用量將大幅縮減。  令人擔憂的是開普敦最弱勢的族 群─就是住在鄉村地區的家庭,還 有老人和幼童。  「許多父母擔憂孩子。我知道他們

 【國度復興報╱編譯Opal/ 報導】一位記者受邀以三星虛 擬實境(VR)頭戴裝置,體驗 逼真描繪性行為的色情影片。 他說「試過VR色情片之後,大 概沒有人能回到2D版去。實在 太真實了。」  《紐約時報》報導,「雖然 VR色情片感覺像是科幻電影, 即使不公開,它已經是相當可 怕了。」一色情網站VR色情片 的點閱數,自2016年夏初登場 後已增加了275%。目前此網 站平均點閱數約50萬次。  準備接受色情業的新領域 了嗎?然而,當麥道爾(Josh McDowell)在全新的「得勝系 列」(Conquer Series)提問及 回答時,他說:「教會準備好 了嗎?答案是沒有,因為還沒 有意識到。」  許多傳道人通常對VR不熟 悉,對三星或傲庫路思的VR頭 戴式顯示器(Oculus Rift)及 周邊數十億美元的行業(像是 傲庫路思被臉書買去開發)還 沒有警覺。   2 0 1 6 年 巴 納 研 究 集 團( Barna Group)與麥道爾事工 合作,展開一項關於網路色情 普及與如何影響普世教會的重要研 究。題目是「色情現象:色情片爆炸 性成長及對你的教會、生活和事工 有何影響。」此超過800頁的研究, 調查了色情影片-尤其在美國基督徒 中的普遍性。  部份研究結果包括: •近半數年輕人每週或更頻繁地努力

蒐尋色情影片。 •25歲到30歲之間的年輕人,超過四 分之一在青春期前就第一次看過色 情片。 •研究中21%的青年傳道人,和14% 的傳道人正在色情引誘中掙扎。  然而,這個VR的獨特領域對文化 的影響才剛開始。《市場觀察》作者 布登(Jennifer Booton)寫下經驗之 談:「設計得如此有力和身歷其境, 人被欺騙到相信他們完全參與在一 虛擬世界中。」  一家VR色情片公司總裁在《日本 時報》訪問中說,「如果有人有不正 常或違法的性慾望,也許在真實人生 中滿足那個慾望是困難或冒險的,但 VR使其成為可能。」  消費者的問題是,他們把腦海中無 法控制的,那種想要得到的慾望交給 色情業者。  人腦中有鏡像神經元幫助學習,當 看到別人繫鞋帶時就會跟著學習做, 就是那些鏡像神經元在工作。  《為親密而被造-色情片如何劫持 男性頭腦》的作者,神經學家史特路 得博士(William Struthers)說,「當 人觀看色情片時,這些鏡像神經元就 被影響,因他們看到,就會間接地體 驗和從當中學習。」  綜合上述,以及色情業者用高解析 度、虛擬實境影片展現的違法性行為 ,將是你致命的藥方,也將對收視者帶 來毀滅性的影響,並繼而影響更廣大 社群。這些觀眾在虛擬實境所見的, 在實際生活中或多或少會付諸行動。 ●為色情影片製作和散播被抑制,人 心得潔淨禱告。 (文取材自KingdomWorks)


8 海外華人

2018 年 2 月 18、25 日

呼召職場宣教士 牧者須提供支援與裝備

 【香港國度復興報記者林暐皓報 導】香港教會更新運動及職場轉化 學院於1月15日下午舉辦「怎樣裝備 與賦權職場信徒」教牧講座,邀請保 羅史蒂文斯博士(R. Paul Stevens) 分享(圖,香港國度復興報提供)。  現年80歲的史蒂文斯服事主超過 55年,從牧養會眾的經驗中,他總 結了以下4點發現:一、耶穌是教 會的頭;二、所有教會會眾都被呼 召在教會及世界裡服事;三、神呼 召全體的會眾,不只是呼召牧師、 宣教士;四、神的子民的服事地點在 世界之中,要充滿萬有(弗四10)。

教會應成為有機體 有效裝備  史蒂文斯提出教會是一個身體, 肢體間互相依靠(林前12)。身體 的整體效果應大於各部分的總和, 在多元中合一。  首先,史蒂文斯提到神經系統。 它結連身體所有部分,所以教會每 個肢體都須要直接與耶穌相連,被 耶穌領導。教會要發掘神放置人心 中的熱情,明白神的主權安排子民 在不同的職場服事,教會肢體的恩 賜配搭也是神的計劃。他笑言:「 教會應在週一至五寫上『教會在職

國度廣場

場,不在這裡』!」  第二個系統是消化系統。史蒂文 斯指出教會應教導職場的呼召和神 學。服事神不單單在教會中,也是 在工作中。他提議,教會應每週邀 請職場信徒講道或分享工作見證, 用職場的用語溝通。教會須要給予 肢體呼召和使命的辨別和輔導。  第三個系統是循環系統,教會的 循環系統就是文化。文化由象徵符 號和物品組成,在符號背後就是價 值觀和信念。史蒂文斯建議,教會 要多了解職場的象徵符號,訪問信徒 在世界的工作、信仰和挑戰,也必須 為他們禱告,慢慢地改變職場文化。  最後,史蒂文斯提及骨骼肌肉系 統,指出教會和家庭如何支撐職場 的關係。他建議教會應建立行業支 持和禱告小組,又要精簡架構讓人 在世界和家庭中服事。教會要認同 工作是神的禮物和召命。「沒有任 何場所黑暗到基督徒不能服事,職 業也沒有高低之分。」他總結。

裝備職場信徒 迎接挑戰  講座下半場,史蒂文斯談到「裝 備職場信徒的挑戰」。他提到商業 和職場長期被教會視為不屬靈,背

【復興系列】之五六九

去年,是台灣二二八事件70週年;今年,適 巧以色列建國70週年。  全國禱告網絡春節前帶著近400人共赴聖地 ,代表台灣與以色列民齊天同慶。以國駐台灣 大使興奮地說,就他所知,這是有史以來訪問 以色列最大的團隊;台灣人愛以色列的心,永 不落人之後。以色列航空公司東亞部經理,也 特別由香港飛來台北,親自表達感激,並共商 如何使全團舒適安全來回飛行。「我也好想參 加您們的團隊」他聽完節目預報後,流露出羨慕 的眼光。他被台灣人愛以色列的心深深地感動。  很多團員期待這一年的來臨,終於如願,異常 的興奮,人生難得有幾個70呢;下個70年,恐怕 大都已作古了。今年報名的人數就特別踴躍,直 到對口接待單位喊停,只好遺憾地讓多人向隅。  到底「70」有何意義,令大家趨之若鶩呢?  《聖經》中的數字充滿神奇寓意。在所有聖 經數字中,「7」出現次數最多,其次是「5」

後包括歷史、制度、神學、會眾及 靈性等因素。  歷史上,受希臘思想影響,靈性 哲學為最高尚,勞力最低下。中世 紀時代,修士、牧師和宣教士被認 為比職場信徒更屬靈,馬丁路德亦 認為生意和公義不能並存。  制度上,忙碌的牧者不了解職場 困難。教會亦多著重宣教士,忽略 職場。史蒂文斯反問:「為何不為 職場肢體禱告呢?」  神學亦瀰漫著一種「聖職人員才 有特殊呼召」的迷思,但其實所有 人都是「被呼召」的。會眾之間也 不明白其他人在職場做什麼,沒有

期待另一個70 和「10」。「7」是上帝創造萬物後安息的數 字(創二1-3),「7」又與希伯來字「起誓」 字根相同。因此「7」有完美、神聖、安息、確 切的涵義。「10」則代表「成就」、「上帝律 法」。「70」便表示「以上帝之全能,完成神 聖旨意、使人同享神賜安息」的意思。「70」 頻仍出現在《聖經》和猶太歷史裡:以色列人 下埃及是70人,摩西立70個長老,主耶穌也是 設立70個門徒,倆倆出去傳福音等。而最重要 的是,猶太人去國被擄70年間,耶路撒冷城荒 涼,神要為這罪追討巴比倫(耶廿五11-12) 、領猶太人回歸故土(耶廿九10),並在70個 7年之後,「止住罪過、除淨罪惡、贖盡罪孽、 引進永義、...膏至聖者,...重新建造耶路撒冷」 (但九24-25)。  70年,代表一個悲苦時代的結束,新的公義 世代將臨到。去年是二二八事件70週年,國家 祭壇特會帶領全國越過這悲劇,給孩子們一個

為大家的服事代禱。最後在靈性方 面,世界會認為宗教只關乎個人精 神層面,與日常生活關係不大。  要賦權職場信徒,史蒂文斯提出 要停止用「平信徒」和「聖職人員 」兩詞去區分服事神的人。他指出 初代教會有領袖,但職銜永不高於 教會整體。他說:「教會沒有平信 徒,每個人都是神職人員。」他建 議領袖可到肢體的工作場所探望他 們,聆聽他們的問題,確認他們的 生活是神的事工。再者,教會的講 台應談及職場問題和神學,又要為 職場禱告,差派人出去服事神的國 度。(全文詳見本報網站)

◎潘榮隆牧師 屬神恩典新的開始,意義重大。今年也逢以色 列建國70週年,相信神必照祂自己所訂的屬靈 深意,賜給以色列一個新世紀、新的屬靈循環 。神早先更應許「為你(猶太人)祝福的,我 必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上 的萬族都要因你得福。」(創十二3)神給台灣 走出慘劇70週年、進入新時代的恩典;當以色 列艱苦建國70週年後也要進入新世代,我們更 應該抓緊千載難逢的機會,祝福以色列,神也 就必賜福台灣,正如祂自己所說的。為台灣福 分的緣故,台灣教會今年喜赴聖地,為要見證 以色列的新世代,更要見證神的話語帶有極大 能力(路一37),必應驗祂自己的應許,也賜 福台灣。「70年」,到底是迷信,還是將如其言 ,大家可以拭目以待。對此,我們有信心。  願今年大家為以色列守望禱告,讓她進入新 的循環、期待主的再來。  主也必佑台灣。


2 0 1 8 年 2 月 1 8 、 2 5  廣告 日

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10 青年專刊

2018 年 2 月 18、25 日

YOUTH ISSUE 蒙福經濟學(二)

學習管理金錢的智慧 青年專刊責任編輯:    新聞編輯團隊 文章轉載自:亞洲復興誌

  你 是 否 也 相 信 神 渴 望 看 見 祂 兒 女 全 然 地 興 盛? 那 麼 除 了 擁 抱 神 國 度 的 價 值 觀, 並 且 將 之 內 化, 那 麼 實 際 上 我 們 可 以 採 取 什 麼 行 動、 有 什 麼 責 任 呢? 在 神 所 託 付給我們的資源、錢財上,我們應該怎麼進行管理?  具有 CFP 國際認證理財規劃顧問、RFC 國際認證財 務 顧 問 師 等 認 證 的 講 師 陳 敏 莉, 同 時 也 是 教 會 的 小 組 長, 不 僅 在 台 北 某 教 會 開 設 過 許 多 堂 的 理 財 講 座, 更 曾 在 教 會 的 期 刊 及 網 站 上 發 表 過《 基 督 徒 為 什 麼 要 理 財 》 的 系 列 文 章, 她 在 接 受 這 次 專 訪 時, 提 供 了 許 多 獨 到 的 見 解, 說 明 了 為 什 麼 當 我 們 一 邊 學 習 仰 望、 信 靠神的供應的同時,更需要做好理財。

為什麼不談理財?   當 我 們 拿 到 第 一 個 紅 包 或 是 第 一 筆 零 用 錢, 可 以 自 行 管 理、 分 配 運 用 時, 那 一 刻 我 們 就 已 經 開 始 理 財 了 。 陳 敏 莉 一 邊 解 釋、 同 時 也 舉 了 一 個 淺 顯 的 例 子: 假 設 今 天 孩 子 獲 得 了 50 元 的 零 用 錢, 他 開 始 思 考, 要 不 要 拿 去 買 飲 料 然 後 留 一 點 下 來? 或 是 全 部 花 掉? 還 是 全 部 存 起 來? 究 竟 是 要 享 受 當 下, 還 是 為 了 將 來 先 存 錢? 在 這 個 嘗 試 決 定 的 過 程 中, 他 已 經 不 知 不 覺 地 開 始 建 立 他 的 理 財 模 式。「 廣 義 的 理 財 其 實 就 是 管 理

、打理錢財,不管你有沒有學,其實你都在做理財。」   當 我 們 疑 惑 或 是 不 安 於 為 什 麼 基 督 徒 中 間 必 須 談 理 財 時, 很 可 能 在 無 形 中, 我 們 認 定 了「 錢 財 是 萬 惡 之 根 」, 誤 將 管 理 錢 財 與 不 信 靠 神 的 供 應 劃 上 了 等 號, 但 實 際 上, 應 該 是「 貪 財 是 萬 惡 之 根 」( 提前六 10),並不是學習理財就表示我們信心軟弱,而是貪念使人 偏離神的心意。(註一)

理財的重點不是積攢錢財 而是做好資源管理  「 上 帝 供 應 跟 理 財 是 兩 件 不 衝 突 的 事, 我 們 既 要 相 信 上 帝 供 應, 也 要 知 道 我 們 要 理 財, 因 為 我 們 是 管 家; 上 帝 擁 有 一 切, 而 我 們 要 管 理。」 同 樣 的 角 度, 若 從 創 世 記 來 看, 起 初 神 造 了 亞 當, 不 正 是 將 管 理 伊 甸 園 的 重 責 大 任 託 付 在 他 身 上 嗎? 神 賜 給 亞 當 智 慧、 能 力 , 將 一 切 的 資 源 交 付 在 他 手 中, 而 亞 當 所 要 做 的, 就 是 好 好 運 用 神 所給他的能力去管理。

示意圖設計:戴芯瑜

  陳 敏 莉 也 試 著 提 供 一 個 更 廣 義 的 角 度: 錢 財 只 是 資 源 的 其 中 一 種 , 是 經 過 貨 幣 化 的 產 物, 實 際 上 所 有 地 上 的 物 業、 產 業, 只 要 是 上 帝 交 給 我 們 的 人、 事、 物, 甚 至 我 們 在 工 作 中 被 賦 予 的 角 色、 權 責 , 都 需 要 管 理; 更 甚 者, 我 們 的 時 間、 身 體 健 康 和 心 靈 也 一 樣, 所 以 在 我 們 手 上 的 收 入, 更 沒 有 道 理 不 需 要 管 理。「 誰 是 忠 心 有 見 識 的 僕 人, 為 主 人 所 派 管 理 家 裡 的 人, 按 時 分 糧 給 他 們 呢? 」( 太 廿 四 45)如果原本就管理得很好,也許在這方面有特別恩賜,就不需 要 刻 意 學, 但 是 反 之 若 是 管 理 得 不 太 好, 要 成 為 忠 心 有 見 識 的 好 管 家, 當 然 就 要 刻 意 地 學 習 。

成為好管家 收入增加只是附帶的結果   所 以, 如 果 你 問:「 基 督 徒 能 不 能 學 理 財? 」 答 案 是 肯 定 的, 那 麼 換 個 方 式 問:「 我 們 是 否 不 應 該 為 了 錢 而 去 學 習 理 財?」 這 個 問 題 的 答案也是肯定的「是的」。   聖 經 中 有 2,300 多 節 經 文 談 到 與 產 業 有 關, 提 到 錢 財、 產 業、 豐 盛、 財 富, 而 耶 穌 所 講 過 的 38 個 比 喻 中, 就 有 16 個 跟 錢 財 有 關。( 註 二 ) 所 以 我 們 並 不 是 要 避 免 談 財 務 的 話 題, 而


2018 年 2 月 18、25 日

青年專刊

11

圖片來源:Yair Mejía on Unsplash

是 應 該 回 到 聖 經 的 基 礎 上 來 建 構 我 們 的 管 理 態 度, 陳 敏 莉 強 調, 重 點 就 是 要 明 白: 天 上 地 下 所 有 一 切 的 資 源 都 是 神 的, 我 們 就 是 管 理 者。

工 作, 天 天 等 著 被 供 應。 管 理 可 以 說 是 我 們 的 職 責, 我 們 是 在 其 中 與 神 同 工, 只 是 因 著 我 們 仍 然 相 信、 倚 靠 神 額 外 地 供 應 和 恩 典, 當 挑戰來臨時,我們可以滿有盼望。

  我 們 更 應 該 回 歸 到 無 論 神 託 付 給 我 的 有 多 少, 都 妥 善 的 管 理, 並 讓 資 源 發 揮 功 用; 我 們 應 該 把 焦 點 放 在 如 何 在 工 作 上 榮 耀 神, 並 對 周 圍 的 人 產 生 價 值 和 祝 福。 如 果 一 直 聚 焦 於 增 加 收 入, 那 理 財 目 的 也 就 只 是 為 了 錢 而 已, 然 而 無 論 我 們 領 受 的 呼 召 是 在 哪 裡、 成 為 什 麼 樣 的 人, 我 們 都 用 心 做 好 工 作, 找 到 熱 情 並 求 問 神 這 份 熱 情 能 讓 我 們 創 造、 發 揮 出 什 麼 樣 的 價 值, 這 樣 每 個 人 都 能 是 好 管 家。「 好 管家的目的不是為了增加收入,增加收入只是成果。」

  聖 經 新 約 中 有 一 個 我 們 十 分 熟 悉 的 比 喻: 三 個 僕 人 各 從 主 人 獲 得 了 五 千 兩、 二 千 兩、 一 千 兩 銀 子, 並 且 各 自 產 生 不 同 的 結 果( 太 廿 五 14-25)。 陳 敏 莉 說, 每 個 人 恩 賜 不 一 樣, 現 實 生 活 中 的 起 跑 點 可 能 也 不 一 樣; 擁 有 的 多, 可 以 創 造 的 機 會 也 多, 但 擁 有 的 少, 仍 然 可 以 創 造 出 那 份 屬 於 你 所 能 創 造 的, 活 出 神 造 你 的 心 意。「 你 有 多 少 不 重 要, 是 到 人 生 最 後, 你 對 於 神 所 給 你 的 五 千 兩、 兩 千 兩、 一千兩分配管理得漂不漂亮,是不是好管家。」

從聖經的觀念來看,人們還是要工作,只是最初在伊甸 園裡面的工作並不是為了獲得收入,而是跟神一起享受、 一起治理。是因著亞當的墮落,我們才必須以勞碌換取。 「你必終身勞苦才能從地裏得吃的。」(創三17)。 現在我們活在新約時代,因著耶穌我們與神好,更可以 回到伊甸園的工作狀態,是享受在與神的同工中。

給你多少不重要 重點分配管理漂不漂亮   在 這 樣 的 概 念 之 下, 當 我 們 依 然 相 信 神 的 供 應, 與 學 習 管 理 真 的 一 點 也 不 衝 突。 神 並 沒 有 說 因 為 祂 的 供 應, 我 們 就 可 以 完 全 不 需 要

* 註 一: 出 自 陳 敏 莉 老 師 的《 基 督 徒 理 財 系 列 ‧ 1-4 基 督 徒 為 什 麼 要學理財?》 * 註二:參考自《聖經財務管理解密台灣》,冠冕真道理財協會編著


12 書香園地

2018 年 2 月 18、25 日

│文以載道 ‧ 為道發聲

《簡明聖經》

一本簡單易明,文意清晰,以現代用語寫成的新中文聖經譯本, 帶您進入基督的福音真理,也是您傳福音的好工具!舉例如下:

羅馬書 5:20 和合 : 律法本是外添的,叫過犯顯多。 新譯 : 律法的出現,是要叫過犯增多。 簡明 : 摩西法律的頒布,原來是為了使人明白自己的罪是多麼地多。 以弗所書 4:26,27 和合:生氣卻不要犯罪;不可含怒到日落,也不可給魔鬼留地步。 新譯 : 生氣卻不要犯罪;含怒不可到日落。不可給魔鬼留地步。 簡明 : 生氣的時候,不可犯罪;也不可生氣到日落,免得讓魔鬼抓到機會,引誘你們去犯罪。

  「翻譯聖經要讓人家容易懂,人家就會去了解。」蕭慶松教授期盼,未信者看了《簡明聖經》後 能信主;原本看不懂聖經的基督徒,讀完後能更明白神的話,進而實踐於生活中,並使人看見生命的 改變,以吸引更多靈魂回轉歸向神。 《簡明聖經》內容非整本聖經,內容包含:創世紀、出埃及記 1 ∼ 20 章、詩篇、箴言、約拿書,新約全書。

《簡明聖經》原價:320 元,現有弟兄姐妹奉獻,要用這本聖經幫助各教會,一次購買 11 本以上,每本只要 100 元!滿 2,000 元免運費。 請洽 道聲出版社 TEL:02-2393-8583#314 陳姐妹 FAX:02-2321-5537

什麼?

王子居然選了

灰姑娘壞心的姊姊

怎麼了?怎會這樣?王子,竟然選擇了灰姑娘壞心的姊姊? 不對不對,王子弄錯了,灰姑娘才配得,那壞心的姊姊不配呀!

一本讓您重新認識〈以弗所書〉的好書! 感謝華神院長與牧者的推薦! 論及神宇宙性(「萬有」)、永恆性(「創世以前」)的計畫,祂藉著十字架廢掉冤仇, 重新銜接人與神、人與人的關係,以致聖徒能向宇宙(包括天使)見證神的智慧。範疇宏 觀勝過任何書卷,最大的空間與最長的時間,最精緻細膩的救贖奧秘。如此一卷「天書」 在陳志宏牧師的詮釋講論之下,竟是如此的生動有趣,簡潔易懂! 中華福音神學院院長

│蔡麗貞

以弗所書是新約中論到教會建造最重要的一卷書信,是我培訓工人的核心教材。以弗 所書不僅啟示我們教會是甚麼、教會跟三位一體上帝的關係是甚麼,也是主工人建造教會 時必備的藍圖。 台灣信義會台北真理堂主任牧師

│楊寧亞

拜讀本書,還有許多令人驚喜之處:每篇信息皆有研討題目,讓小組可以討論,也可 自己反覆思想;每篇講章後皆有禱文,使人可以回應上帝的心意。志宏牧師擅於舉例,每 個信息的說明,常因例證讓信息活起來,神的話就這樣進入心中。 板橋福音堂牧師

│謝豐慶

定價:290 元

陳志宏

作者:

經歷:家家歌珊堂牧師 台灣信義會監督 道聲出版社社長 中華福音神學院院長特別助理 好消息電視台空中聖經學院與空中主日學講師

全台福音書房隆重上市!


2 0 1 82年 0 128 月 年 118月 、21 5日

職場與生活

13

男人要活出熱情所在 ▲

經營信仰和家庭

◎文‧圖/記者魏麒原

黃福國牧師

場上的弟兄姊妹,面對信仰與世俗拉 扯,難免軟弱、遇上困境。榮耀城靈糧 堂黃福國牧師,於該教會去年11月舉辦的「男 人特會」上,以「態度成就不平凡的人生」為題 分享說,男人要肩負起上帝交付的那一份責任, 認識自己優缺點,找出熱情所在,勇敢追尋夢 想;弟兄應警醒的是,職場上的成功,只是個人 成長的過程,財富、名位總有一天會過去,而存 留下來的信仰及家庭關係,更值得花心力經營。

敬業樂業 不用活在別人的期待中 黃牧師以日本修路工人為例,他到日本看到 修路工人,工人都是穿戴整齊乾淨的服裝上工, 帶班工頭甚至穿西裝、打領帶,讓人眼睛一亮, 跟在台灣看到的修路工人形象很不一樣。黃牧師 認為差別在於日本工人看重修路這份職業,因而 呈現截然不同的敬業態度。 同樣地對於男人的使命,黃牧師說,神賜給 每個人的天賦不同,出生的起點也不同,有人 好像含著金湯匙,出生在富豪之家,有的出身貧 寒。但不管出生高低,不用活在別人的期待中, 也不用去比較,不用比房子、車子大小,重要的 是活出你自己的人生;男人要活出男人的樣式, 活出神交付給你的那一份責任,擔當起家庭、教 會及國家的頭。

善用恩賜 在職場上榮神益人 黃牧師以他在美國矽谷宣教的經驗,分享在 職場的弟兄應注意事項: 一、認識自己的長處及缺點。善用神給你特 有的天賦長處,不用刻意去模仿別人,因為別人 也模仿不了你的優點,忠心良善地作個神交付恩 賜的好管家。譬如他在北美有一位開牛角日本燒 烤連鎖餐廳的朋友,沒有學歷、長得又不帥、 話也不會講。但他這位朋友對吃很有研究,喜歡 吃美食,甚至勇敢前進日本,找牛角創辦人談合

▲參加男人特會的弟兄互動熱絡

作,就這樣在美國開了第一家的牛角餐廳,廣受 老外歡迎,如今已經開了好幾家店。 二、要有清楚的目標。一位矽谷科技業老闆 曾說:「一個有夢想的工程師會給我全世界,但 沒有夢想的工程師就只是工程師而已。」因為工 程師不會滿足眼前的成就,他追求的是突破與創 新,所以手機、軟體不斷更新,發展新應用。而 在職場工作,不管你的年紀多大,都不能有坐等 退休的心態,而是求神幫助你,給你異象,給你 目標,勇敢地承擔責任。 三、學習當一個解決問題的人。職場上有兩 種人會被人記得,製造問題的人和解決問題的 人,而公司老闆喜歡重用的人,是你解決問題 的能力大於製造問題的能力。不管是Facebook或 Apple員工,公司總是提供極其舒適、福利的環 境,但對於追求工作上的自我實現的員工,工作 環境及福利只是小事,他們在乎的是自己能否解 決問題,甚至進一步突破、創新,開發出新的應 用;而基督徒要能在職場發揮影響力,最重要的 就是心態,不管是在怎樣的大小職位,老闆、經 理、員工、公職人員、校長或老師,都應活出屬 神的價值觀,對職場帶來真實的改變。 四、不要怕失敗。年輕就是本錢,要禁得起 多次的失敗,譬如Apple公司推出的iPhone X紀念 蘋果手機10年,但你可以想像10年前,當時最 夯的頂級手機是要有滑蓋及鍵盤,而iPhone剛出 來只有一片觸控面板,卻一炮而紅,從此改變

手機的面貌,如今滑蓋及鍵盤的手機幾已退出市 場,而iPhone的樣式已成智慧手機的標準。因此 在科技日新月異的世代,你要勇於接受改變,失 敗沒關係,仍要堅持夢想,預備好自己,迎接未 來10年的挑戰。 五、要有熱情。「我們若果癲狂,是為神。 」(林後五13)黃牧師說,「癲狂」就是一種 熱情,不管作什麼事,一定要有熱情,對人有熱 情,對生命有熱情,因為熱情是會感染、影響別 人的。他舉例說,有一位台灣工程師,想到矽谷 任職,就寄履歷到矽谷一家科技公司,結果石沉 大海,但這位老兄卻搭飛機飛到矽谷,向這家 科技公司詢問為何他投的履歷石沉大海,於是這 位工程師就因其工作熱情被錄用;另外在講究團 隊合作的世代,單打獨鬥已過去,你要加入的 團隊,不僅隊員要有共同利益,且要有共同的目 標、共同的熱情,彼此成全,才可能在打拚事業 時有一番作為。 六、為每天生活作抉擇。不要遲延、不要等 待,就從今天開始,因為今天的選擇將會決定 你未來的樣子。職場上學會如何管理金錢及時間 很重要,會讓你成為一個成功的企業家,但擁有 財富及名位並不等於快樂的人生,「窮的只剩 下錢」是種悲哀,因為金錢及名位總有一天會過 去,最後留下來的會是信仰及家庭。黃牧師鼓勵 弟兄們,用心經營家庭和信仰,活出見證來榮神 益人,積累財寶在天上,才不枉此生。


14 國度宣教

2018 年 2 月 18、25 日

跟隨神帶領 滿有恩典 ─嘉基前院長陳誠仁醫師卸任感恩 ◎文/記者林稚雯、圖/嘉義基督教醫院提供

▲探訪關懷長輩

▲海外醫療宣教

▲海外醫療宣教

義基督教醫院(以下簡稱嘉基)第六任 院長陳誠仁醫師於2月1日卸任,交接典 禮中陳誠仁說:「回顧擔任院長的18年當中,眼 見嘉基除了醫療外,還推動多元化事工祝福雲嘉 地區民眾,對神的帶領充滿感恩。」受訪時,陳 誠仁更進一步數算,一路走來的祝福與恩典。

全方位照顧病人 追求卓越 20年前的嘉義,相較大城市來說算是資源不足 的地區,以醫療層面來看,當時的嘉義沒有血液 腫瘤科醫師,也沒有放射治療設備,鄉親若是生 了重病,就得南北奔波治療;這讓嘉基決定,要 讓在地居民能夠就近享有應得的醫療服務。經過 陳誠仁的帶領,目前嘉基的各個醫療專科都已齊 備,醫療品質上也鼓勵各科參加國家品質標章認 證,不只求有,更進一步地向上追求卓越。 除了醫療科技發展外,陳誠仁注意到,身為 教會醫院,要更多關注病人在靈魂體三方面的需 求,這讓嘉基從20年前就開始發展「安寧照護」 與「長者事工」,並在邁入高齡化社會、慢性疾 病叢生的現在,進一步思考如何在治癒疾病之

▲診間看診,關心長輩

外,進一步做好照護和照顧的工作。 「教會醫院在運作中需要明白,『醫療』和 『傳道』兩個面向,就像腳踏車的兩個輪子,是 密切不可分割的。」陳誠仁說明,醫療科技可以 治療生理層面的疾病,但因著同工們在醫療上的 服事,能夠讓人看到上帝的愛,有助於福音的傳 遞,且在同工服事別人的磨練中,產生憐憫的心 腸,更能設身處地去協助有需要的人。 嘉基沿襲60年前創辦人戴德森醫師的宣教精 神,當醫院發展成熟之後,開始投入海外醫療宣 教,前往泰國、菲律賓、非洲史瓦濟蘭等地,陳 誠仁說,從事醫療援助的同時,不只是單純協助 醫療需求而已,同時也將耶穌的愛與平安帶到當 地。

認識醫療宣教 用專業服事神 回顧從醫歷程,陳誠仁則說,他在大學的時候 信主,在團契中接觸到「醫療宣教」的觀念,對 此有很多的震撼和啟發。覺得做為一位基督徒醫 療人員,應當用專業來服事神,藉著照顧關懷病 人,來見證上帝的愛,也讓未信者藉著自己來認

識耶穌,這是非常重要的事情。 陳誠仁也提到,自己當年在台大醫院完成專科 訓練,那時他就已經開始思考,要不要投入教會 醫院用自己的專業來服事神,國境之南的屏基、 恆基都是他考慮投身的地方。然而,那時也正逢 成大醫學院成立,需要有人協助籌設成大醫院, 在師長的邀請下,外加禱告尋求之後,陳誠仁決 定先應邀前往成大,他說:「我現在覺得,去了 成大是神很好的安排,讓我在年輕時就能參與醫 院籌備工作,對於許多行政、庶務工作都有所磨 練,這些歷練都在領導嘉基的時候派上用場。」

靠主引導 走過SARS風暴 領導過程並非總是一帆風順。陳誠仁表示,10 多年前的SARS風暴,因為病毒感染性很強、充 滿未知數,讓整個台灣社會陷入莫大恐慌當中。 醫療院所首當其衝地接觸到疑似病患案例,這讓 站在第一線的醫護人員非常害怕,做為醫院領導 者,這也是一次莫大的挑戰和危機,要如何帶領 員工克服恐懼,繼續在崗位上正常運作,讓他印 象深刻。


2018 年 2 月 18、25 日

通報後隔天,門診病人瞬間減少 至少三分之二的人數,陳誠仁表示, 若是這狀況長期下去,則會讓醫院營 運產生困難,連帶影響到員工們的薪 水和生計。所幸,上帝的預備總是超 過所求所想,SARS過後幾個月,醫 院得到一筆從健保局核撥的獎勵金, 金額足以彌補當時的缺口。這再次見 證所有人都會遇到困難和挑戰,但只 要仰望主、跟隨神的腳步走,神會做 出最美善穩妥的安排。

▲關懷服事地方長輩

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推動職場宣教 關顧醫院同仁

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□支付廣告費 □奉獻

醫療之外,陳誠仁也看重職場宣 教,要讓更多嘉基的醫護同仁能夠 認識上帝。他認為:「職場宣教不 是只單純邀請未信者來聽一篇講道 就好,因為多數人不會因此就相信 上帝,所以我們做的是讓醫院內的 基督徒有好見證,透過實際的行為 來領人信主。」 以護理部的一個研究小組為例, 領導小組的是臨床醫學研究中心基督 徒同工,他除了協助團隊成員進行研 究外,也用實際的愛和關心,讓這個 小組成為福音小組,其中的一位成員 因此在去年底信主。陳誠仁覺得,這 是個非常讓人感動的實例。 過去18年,陳誠仁將心力多數放 在帶領醫院、滿足醫院同仁的需要 上。卸下院長職務後,除了繼續原先 胸腔科醫師的看診服務外,也想更多 發展自己喜歡的醫療工作,包括參與 安寧緩和醫療,並投入嘉基剛萌芽的 失智症照顧工作。願主保守,讓他保 有健康的身體,可以有足夠的體力和 心力,繼續為主作工。

劃撥款項用途:

「在當時,醫療主管機關訂定的 程序中,需要成立發燒篩檢站做初 步檢查,來確定發燒個案是否感染 SARS,這是最直接和病人接觸的地 方。」為了發燒篩檢站的排班,嘉基 內科召開會議,請所有的主治醫師參 加,當時大家聽到必須第一線接觸 疑似案例,都非常遲疑、有很多的推 託之詞,陳誠仁看在眼裡,心中突然 領受了從上帝來的感動,他提到:「 上帝提醒我,以身作則是很重要的事 情,我也是醫師啊,不能因為院長的 身分就避開排班任務!」 面對會場的紛擾,陳誠仁發聲 說:「沒關係,我來排第一班吧!」 在場所有人聽到他的發言之後,隨即 各自認領了排班時段,對於醫師們的 反應,陳誠仁認為,主耶穌當年來到 世間、道成肉身為人捨命,這是我們 做不到的,但祂的作為卻是所有人的 榜樣,啟示我們在遇到困難挑戰時該 怎麼做。 在SARS盛行期間,只要媒體報導 哪間醫院出現疑似病例,民眾就會紛 紛走避。那時嘉基的一名住院醫師也 有發燒的狀況,這讓陳誠仁召開主管 會議,討論怎麼處理,會場眾說紛 紜,但陳誠仁明白,誠實會是最好的 對策。 「開會時我們在想,或許這只是 個一般發燒感冒的例子,然而若是 SARS的話,沒有通報的後果難以想 像。我記得,從會議廳走到辦公室, 準備撥電話向主管機關通報的時候, 我的腳步非常沉重,但箴言十二章 22節教導我們『行事誠實的,為祂 所喜悅。』我就照實地撥出了通報的 電話。」

國度宣教


16 聖徒相通

2018 年 2 月 18、25 日

2018

豐富有餘! 得勝有餘!

4

路得記4講之

其實一點都不衝突 經文:路得記四章1-22節 ◎張慧康牧師/高雄宣道會內惟堂

親愛的弟兄姊妹,平安! 感謝神帶領眾教會走過充滿信心考驗的2017年, 也看見神的教會不斷成長、茁壯與擴張, 願神得著榮耀,在2018年,神的國度不斷擴大! 《國度復興報》非常感謝您在2017年的奉獻支持與代禱, 全體同工在此向您致上最深謝意! 我們將持續忠心的服事,報導和傳揚神的奇妙作為, 使眾教會更多被激勵、更加同心合意興旺福音! 祝福您2018年身心靈強健, 在基督裡豐富有餘、得勝有餘, 凡事尊主為大、榮耀主名!

主內末肢 國度復興報全體同工敬上

我們要給予時,是否面對的掙 扎常常是:如果給出去的話, 那我不就沒了? 早在兩千多年前,春秋戰國時代有 個哲學家叫楊朱的主張:「拔一毛而 利天下,不為也!」這是極端的利己主 義。即使拔我一根毛能讓天下人得利, 又與我何干?即使天下人有利,那我還 是痛了一下,還是划不來啊?! 真的嗎?在給與不給之間,真的會 有這個衝突嗎? 我們透過路得記最後一章,來看看 聖經怎麼說。 1-6節告訴我們,那位以利米勒家族 的至親本來願意買地,但當他發現買 了地卻不能擁有這產業,即使娶妻生 子,也是要讓死者(瑪倫,路得死去 的老公)有後,他便退縮了,第6節 他說道:「那我就不能贖了,免得損 害到我的產業。」(得四6,當代譯 本聖經) 他在擔心什麼呢?當他說:「免得 損害到我的產業」他還沒繼續說下去 的話是:若與路得結婚生下的孩子, 將稱為瑪倫家的人,這兒子會繼承這 地,他花錢買地卻不歸在他的名下, 對他的產業來說是有損害的。又或

者,若他只贖地不娶路得,但波阿斯 娶了路得生下孩子讓以利米勒家族有 繼承人,到時這地仍要歸還。故此怎 麼算都不划算,所以他連贖地都不願 贖了。 其實這個至親未必是壞人,否則正 直的波阿斯不會先找他來喬這件事,要 把路得的幸福託給他。但這個至親面對 的現實困境讓他感到退縮:若出錢買地 是擴張自己的地業,這當然沒問題;若 只為了讓死者留名,娶妻生子也是為了 死者有後,即使是盡了照顧親屬的本 分,他還是覺得自己吃虧! 這個至親面對的困境,恐怕也常 是我們面臨的現實困境:我們並不是 不知道自己當盡的本分,也不是不願 意多付出,但我們總擔心這樣給出去 了,自己便會吃虧。因此想想,最後 還是決定:算了吧!或者寬慰自己, 等以後有辦法再說吧!總而言之,現 在我是沒有辦法的!

在波阿斯的身上,我們看見上 帝是有恩典的! 但在波阿斯的身上,看見上帝有恩 典給他。因著波阿斯不顧自己地為他 人付出,上帝樂意讓他經歷到:他一 【文轉17版】


2018 年 2 月 18、25 日

聖徒相通

17

【文承16版】

直渴望要得著卻沒有得著的恩典!正如主耶穌 說的:「心存憐憫的人有福了,因為他們必蒙 上帝的憐憫。」《現代中文譯本》譯為:「以 仁慈待人的人多麼有福啊;上帝也要以仁慈待 他們!」(太五7) 我們看7-10節發現,那位至親和一般人都不 願意做的事,波阿斯卻願意做。當那位至親當 著眾長老跟波阿斯說:你自己買吧!波阿斯卻 十分鄭重地說:「請各位今天為我作證,所有 屬於以利米勒、基連和瑪倫的產業,我都從拿 俄米手上買了。同時,我要娶瑪倫的遺孀摩押 女子路得為妻,好使死者繼續在產業上留名, 免得他的名在本族本鄉中消失。今天,請各位 作證。」(得四9-10,當代譯本聖經) 這種公正無私,只求為對方付出卻不顧自己 利弊得失的恩慈行動,大大感動了在場的每一 位,以至於他們異口同聲地為波阿斯祝福! 第11節記載他們祝福路得進了波阿斯的家 門,要為他增添子孫建立家室,就像利亞與拉 結為雅各建立家室,所生的12個兒子成為以色 列12支派的祖先。至於法勒斯也是猶大支派裡 最赫赫有名的人。眾長老以及在場的眾人被波 阿斯的善心感動,把他們能想到最好的事都祈 求上帝能成就在波阿斯身上。

上帝讓路得懷孕生子,是祂奇妙的恩 典與作為! 果然,14節讓我們看見上帝奇妙的恩典:「 這樣,波阿斯便娶了路得為妻,與她同房。耶和 華使她懷孕生了一個兒子。」(當代譯本聖經) 路得懷孕生子了!所生的兒子叫俄備得(意 為服事的人),這是耶和華的賜福眷顧。這孩 子意義重大,不但讓以利米勒家族後繼有人。 對路得來說,過去她與瑪倫結婚十年都沒有孩 子,現在嫁給波阿斯還一舉得男,心裡該是何 等歡喜滿足。 對波阿斯來說,他年紀老邁了還無妻無子, 實在遺憾(猶大傳統認為波阿斯娶路得應該已 八十歲)。現在竟還能娶妻生子,享受家庭天 倫之樂,這真是天大的喜事啊!

心存憐憫的人有福了,因為他們必蒙 上帝的憐憫! 波阿斯、拿俄米與路得這三個主角都很可

愛,都因著憐恤對方,甚至甘心為對方的需要 做出犧牲,因此都經歷到上帝的憐恤與恩典: 波阿斯憐恤路得為她付出,結果有妻有子得著 天倫之樂

波阿斯憐恤路得是個年輕寡婦,動了慈心想 照顧她。他花錢買地娶妻為死者留名以照顧親 屬,自己反而有妻有子,不再孤單有了美滿幸 福的家庭。所生的孩子俄備得還是大衛王的祖 父,是耶穌基督肉身的先祖!聖經的 家譜仍是按著血緣關係記錄俄備 得是他的兒子,他沒有失去這 個兒子! 拿俄米憐恤路得為她找 好歸宿,反而老來得孫 不再哀痛

拿俄米憐恤路得年紀 輕輕守寡,不忍見她這樣 過了一生。她不顧自己年 邁無依也需要路得照顧,並 沒有緊抓住路得不放,卻想方 設法地為路得找個好歸宿把她嫁出 去,終於讓路得嫁給波阿斯為妻。 但拿俄米並沒有吃虧,反而因此產業後繼有 人,自己也做了俄備得的祖母,有這孩子與她 相伴,甚至他將來長大後還可以奉養她、服事 她。她可說是老來得孫,足慰平生,大大填補 了她過去喪夫、喪子的哀痛!

多,反而更加經歷上帝滿滿的恩典:拿俄米有 孫子有產業、路得有了愛她的老公、波阿斯也 有了好太太,好兒子。讚美主!大家都圓滿 了,都經歷上帝的恩典與賜福!而且這些都是 過去他們一直渴望得到卻沒有得到的。

其實一點都不衝突! 《路得記》的故事讓我們省思:在我們現實 環境中,是否常陷入這樣的困境(掙扎):不 是我不願意給,但總覺得自己很有限, 給出去我就沒了? 但上帝要告訴我們的答案 是:其實一點都不衝突!你 要願意給予,祂在你生命 中那美好的計畫才能成 就!你的生命將不再貧 乏,困窘或哀聲嘆息, 反要因此更認識神,更經 歷到祂測不透的恩典是何 等豐盛,遠超過你所求所想 的! 因此,我們若真有這感動想去 給,請勇敢的給予吧!對你的親人, 教會或周遭有需要的人付出自己的關懷與服 事!這位創造萬有,掌管萬有,比你更慷慨、 更樂意給予的天父上帝,正等著要賜下祂豐富 的恩典在你身上! (編註:路得記4講至此篇已刊載完成。)

路得憐恤婆婆而放棄改嫁,結果比以前更幸 福,還成為大衛王的先祖

至於路得,起初也是動了慈心憐恤她婆婆, 看她年紀老邁、死了丈夫又沒了兩個兒子,不 忍心拋下她這個孤老太婆,所以放棄改嫁的權 利,決意與她生死相隨。 但路得也沒有真的吃虧。因著她的孝順賢 德,讓大財主波阿斯對她極為讚賞,甚至答應 她的求婚娶她為妻。路得的後半輩子實在比以 前過得更幸福,也因著她投靠主而蒙恩成為上 帝的子民,大衛王的曾祖母! 拿俄米、路得與波阿斯原本都有困境,但 因著他們願意愛,不自私自利,甘心為對方付 出,甚至為對方做出犧牲,他們沒有失去更

讓真理相通,叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。

本版「聖徒相通」徵稿:

路得記4講之1刊登於本報795期 (https://goo.gl/rvkFaw)

路得記4講之2刊登於本報799期 (https://goo.gl/sYqHf1)

路得記4講之3刊登於本報804期 (http://t.cn/R8BQfS6)

內容以聖經真理教導及亮光為主,或以基督眼光回應時事,也歡迎分享 講道訊息。約500-2300字。 投稿請寄至:

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18 馬可樓上

2018 年 2 月 18、25 日

迎各教會機構提供活動及代禱消息,

截稿時間:每週五下午四時,擬見報

日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄 https://goo.gl/x4Z8WH

馬可樓上

【來稿本報保有刪修權】

請持續為下列事項代禱!

兒童品格營 時間:2月25日 地點:宜蘭大學綜合104教室 (宜蘭縣宜蘭市神農路一段1號) 主題:科學美食營+品格營 備註:免費參加 主辦:台灣貴格會宜蘭合一堂 詳洽:03-9333831 小羊老師 聖靈與火復興特會 ●台北  時間:2月17-24、2月25日-3月3日 18:00  地點:台北場 (台北市信義路4段1號B1) ●桃園  時間:3月4-3、11-17日 18:00  地點:桃園場 (桃園市中壢區復華街212號5樓) ●新竹  時間:3月18-24日、25-31日、4月1-7日 18:00  地點:新竹場 (新竹市東光路192號4-1山燕科技大樓) 講員:以利亞‧安東納斯牧師 備註:免費參加 主辦:基督權能福音領袖學院 詳洽:02-27004400 www.CPE.org.tw 舊約烈火讀經特會 時間:2月18-19日 地點:阿爸Love教會 (台中市自由路二段135-1號3樓之一) 內容:2天共22小時,同心合一、    逐字朗讀舊約聖經 備註:免費參加 主辦:阿爸Love教會 詳洽:04-22259142 雅歌系列 時間:2月23-25日 地點:高雄浸宣武昌教會 (高雄市苓雅區民權一路38號) 講員:Nicole Tsai牧師 內容:從雅歌原文和啟示來進入神的情感

備註:免費入場,需先報名 主辦:高雄浸宣武昌教會 詳洽:07-3332345 #229

「門徒動力學」特會 時間:2月23-24日 地點:新店行道會美河堂 (新北市新店區中央路157號6樓) 講員:曾金發牧師 主題:從經得力 對象:全職和帶職牧者、傳道、小組長 備註:免費參加,自由奉獻 主辦:福音協進會 詳洽:02-86601070 #135 謝智強牧師特會 ●內湖  時間:2月23日 19:30 2月25日 16:00、19:00  地點:榮星長老教會內湖堂 (台北市內湖區民權東路六段64號 2F) ●南港  時間:2月24日 19:00  地點:南港浸信會 (台北巿興華路62號) 講員:馬來西亞謝智強牧師 備註:免費參加,自由奉獻 主辦:使徒性復興網絡 詳洽:0918-173143 新春禮拜 時間:2月25日 14:00 地點:萬民敬拜禱告中心 (台北市雙城街3巷2號B1) 備註:免費參加 主辦:萬民敬拜禱告中心 詳洽:02-25818669 黃傳道 初階編輯工作坊 時間:2月28日 9:30-14:00 地點:天母感恩堂 (台北市北投區明德路161號) 主題:你的編輯必須有點亮光 內容:編出不只是崇拜流程和個人見證的教    會週報與基督教刊物 備註:酌收費用 主辦:天母感恩堂 詳洽:0922-659330 賴中申弟兄

贏得真愛系列活動 時間:2月28日 16:00-18:00 地點:新店活水泉靈糧堂 (新北市新店區北新路一段10號B1) 講員:延玲珍老師 主題:打造內外兼具的優質男女 對象:25-45歲未婚青年 備註:酌收費用 主辦:台灣真愛家庭協會 詳洽:02-87328019 華人命定,擁抱亞伯拉罕之子回家 時間:3月2日 10:00 地點:高雄愛修園 (高雄巿前鎮區一心二路21號16樓) 講員:郭美江牧師 內容:面對人生的低谷,職場祭壇轉化契機 備註:免費參加 主辦:高雄愛修基督教會、高雄愛修園 詳洽:07-3311330 免費閃亮人生故事繪 時間:3月7-28日 9:30-11:30 地點:生命河辦公室 (台北市文山區木柵路4段111巷7號) 內容:藉由繪本為媒材,以悲傷輔導理論 備註:酌收費用 主辦:生命河喪親家庭關懷協會 詳洽:02-22399892 蔡姊妹 https://goo.gl/Di8XRh 長執信徒培訓造就 時間:3月10、17日 9:00-16:00 地點:新化長老教會 (台南市新化區中山路207號) 講員:劉大明牧師 主題:性格管理 備註:免費參加 主辦:長老教會台南中會 詳洽:06-2748502 復活節聯合慶典 時間:4月1日 9:30 地點:新竹縣體育館 (新竹縣竹北市福興東路一段1號) 誠摯地邀請您 線上奉獻 講員:廖文華牧師、空中英語教室、天韻詩班 備註:免費參加 個人或教會,按著聖靈 主辦:新竹縣眾教會 的感動,奉獻支持本報 詳洽:https://goo.gl/9w8JtV 以文字服事神的眾教會。


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