國 度
797期 盜賊來，無非要偷竊，殺 害，毀壞；我來了，是要 叫羊（或譯：人）得生命 ，並且得的更豐盛。 約翰福音十章10節
主後2017年12月3日
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2版 教研中心成立 盼成教會夥伴 4版 認識宣教中國與全球趨勢
8版 2017美西華人差傳大會
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教會婚禮為何令人稱羨 13版 面對那大而可畏的日子（上）
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全台聖誕點燈 教會報佳音開跑 彰化縣聖誕點燈。陳來盛攝
士林聖誕公益點燈。士林靈糧堂提供
【記者劉以琳、陳來盛綜合報導 】今年冬天來得早，11月新北、台北 、台中、彰化及宜蘭等地皆有聖誕點 燈活動開跑，濃濃聖誕節慶氣氛，教 會藉由舉辦各項聖誕系列活動報福音 ，盼耶穌的愛成為幸福的源頭，也成 為民眾的祝福。 士林靈糧堂、中華仁親社區關懷協 會於11月21日號召千人參與「點亮希 望‧千人傳愛」聖誕公益點燈，在士林 靈糧堂一樓廣場，打造一棵9米高，以 回收寶特瓶製成的環保聖誕樹。 中華仁親社區關懷協會理事長劉 群茂說，在士林、北投地區，常有
一些國小孩童，因家庭經濟困難， 或是急難家庭、獨居長者等，他們 除了申請補助外，其他後續關懷， 則需要慈善公益團體協助。該協會 也走入跨文化的慈善公益，在孟加 拉、尼泊爾、以色列等國家，發放 物資給有需要的族群，特別是兒童 、婦女等。 24日新北耶誕城開跑，新北眾教會 的聖誕活動，也將於12月份展開系列 福音活動、快閃等。接著，25日晚間 ，「叮咚，幸福來敲門！」台中星海 聖誕點燈在台中旌旗教會舉行，逾5 千人參與，手機星海中倒數點燈，齊
台中星海聖誕點燈，展開福音活動。台中旌旗教會提供 聲高唱〈普世歡騰〉聖誕詩歌，現場 洋溢著幸福、溫馨的氛圍。 該教會主任牧師蕭祥修說，點燈 宣告平安幸福喜樂的聖誕月來到。 他說，幸福就是神的愛，期盼當你 我聽到叮咚聲響起時，不要錯過這 份幸福。聖誕月也將展開名人講座 、親子戲劇等福音活動。 彰化縣眾教會聖誕點燈迎新年活 動，26日在縣政府廣場前舉行，縣 長魏明谷與眾教會牧師、傳道人及 地方民意代表一起點燈。聖誕點燈 儀式後，會眾與牧者、民代、參與 表演者在主燈前歡唱〈平安夜〉、
基督徒聯誼運動會 各宗派在基督裡合一 【記者魏麒原新 北報導】由社團法 人台灣教會合作協 會（NCCT）主辦 分享影音、全文請Ｑ我 、台灣基督長老教 會承辦的2017年基督徒聯誼運動會，11月25日即使雨 勢不斷，仍照常在淡水真理大學舉行（圖，魏麒原攝） ，戶外賽程全改在體育館舉行，有7支教會、機構隊伍 200多位選手報名參加，場面熱烈。衛理公會劉天惠牧 師指出，這是天國運動會，目的在促進各宗派教會的情 誼，在基督裡合一，不分彼此。 當日受天雨影響，原賽程安排的戶外3對3籃球、躲避球 、趣味競賽、拔河、大隊接力等項目全改到體育館內，籃
球賽改為飛盤擲準，桌球則安排在桌球場舉行不受影響。 開幕禮拜由連振翔牧師司會，劉天惠牧師說，基督徒運 動會雖不是奧林匹克運動會，也不是世界青年運動會，但 規格價值比地上任何運動會還可貴，因為我們是天國的 運動會，勝負不重要，目的在於促進彼此在基督裡相愛。 劉牧師以使徒保羅所說的「操練身體，益處還少；惟 獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」（ 提前四8）經文證道。他說，關於保羅書信所談這段經 文，重點在身體是聖靈的殿。以當時的時代背景，希臘 各地都有運動場，只限16到18歲年輕人運動的地方， 卻為年輕人運動後發生偏差行為的地方；保羅要說的是 ，運動必須是平衡的，若注意體育，卻不敬虔，反而有 害身心。
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
〈叮叮噹〉等歌曲，頌讚主耶穌降 生，成為世人的救主。 26日晚間，宜蘭聯禱會與宜蘭市 公所燈舉辦「愛在聖誕，愛在宜蘭 」聖誕點燈，百人詩班獻詩外，也 以祈福卡掛在聖誕樹，盼耶穌成為 真光；並為這城市禱告。 此外，台南、基隆將於12月舉行 聖誕點燈活動，台南於3日晚間6點 半在台灣文學館旁南門路上舉行， 基隆將於9日在基隆海洋廣場，盼 點亮聖善港灣、福 音城市，拉近與居 民距離，向城市報 佳音。 聖誕系列報導
７版 越南苗族信徒 因信仰生命奇妙轉化 從台北看天下
FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 手機版網頁 12.3訪周淑玲牧師、 魏連嶽教授談聖誕音樂會
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2 華人教會 社論
2017 年 12 月 3 日
真光，總是從角落開始照起
時序即將進入一年的尾聲，教會也將迎接 一年之中，另一個重要的節日—聖誕節。事 實上，從聖誕節前四週，由最接近11月30日 之主日算起直到聖誕節，在教會年曆上稱為 「降臨期」（Advent）。在這個節期的傳統 中，教會開始準備和等待耶穌的降生，同時 也包括了等待基督的再臨。 正是在這樣的節期中，提醒許多弟兄姊妹 在為教會聖誕活動籌備而忙碌之餘，我們實 在需要好好回到基督面前，靜默、省思聖誕 的意義。 從聖經對耶穌降生的描述中可以看到，人 類歷史上的第一個聖誕節，其實充滿了許多 的矛盾與弔詭。在路加福音中，主的使者所 傳報，要告訴「萬民」那救主和君王已經來 臨的「大喜的信息」的第一批聽眾，居然是 當時地位卑下，必須在野地裡輪班守夜的「
牧羊人」。 此外，相對於 當時所想像的，像是強震、慧星或閃電等等 極具戲劇性的「記號」；以色列所期待救主 的「記號」卻是「一個嬰孩，包著布，臥在 馬槽裡」這般的平淡無奇。同樣的，按著這 世界的思維，這樣一位救主如果不是生在耶 路撒冷有權有勢的家族，不然也要生在像羅 馬這樣大城市的豪門貴族裡，怎麼會是一個 臥在小城伯利恆馬槽裡的柔弱嬰孩，又怎麼 剛出生不久就為了躲避希律的追殺，褓抱在 父母懷中，流亡異鄉當「難民」呢？ 然而，這正是我們必須真實面對、預備和 接受的聖誕節。因為真正掌管這個世界的， 不是有權勢、武力的皇帝和帝國；真正帶來 平安與拯救的，也不是什麼法力高強的「師 父」或學識淵博的「教授」。第一個聖誕節 所要顯明的，是那位道成肉身來到我們當中 ，與那在過犯、貧困，被世界所排斥之人同
在，被羞辱地釘死在十字架上的耶穌基督。 神的國在基督降生的靜默和卑微中降臨，上 帝以祂的慈愛和恩典來挽回失喪的人，更要 以那柔弱的被殺羔羊來統管萬有。 待降節期，不是要預備聖誕大餐，也不是 等待聖誕老人的禮物，而是提醒我們預備自 己的心。當這個世界以各樣的消費、娛樂、 歡笑，各樣的眾聲喧嘩來「包裝」他們所以 為的聖誕節時；我們卻應該回到起初基督降 臨的聖經敘事中，去省思我們是否追隨福音 的開頭，去關心那被世界忽略的人；不要讓 我們自身的職業、經濟或家庭的環境，蒙蔽 且攔阻了我們對鄰舍、對那些與我們不同的 人的愛。福音，要從卑微的人當中說起，為 那總是被世界以為不配有的人，各式各樣的 「萬民」帶來「大喜的信息」。 因為基督的真光，總是從角落開始照起！
教研中心成立 盼成華人教會重要夥伴 【記者劉以琳台北報導】為「建 立基督教教育資源平台，提升教會 教育內涵」的異象與目標，基督教 華人教會教育研究中心（簡稱「教 研中心」）於今年6月成立，並於11 月25日在台北聖教會舉行「成立籌 備感恩禮拜」（圖，劉以琳攝），將 透過研究調查來推動「聖經教導‧ 教會教育」相關事工，盼成為華人
教會教育事工的重要夥伴、教會資 源平台。會中，邀請內地會前台灣 區執行總幹事林應安牧師證道勉勵 ，信仰生命需要神的話，跟隨基督 使我們更像祂，聖經教導、教會教 育更顯得重要，因為「祢的話是我 腳前的燈，是我路上的光。」（詩 篇一一九105） 25日上午，約有多位牧者、神學院
老師及機構領袖等，看見 「聖經教導‧教會教育」 的重要，回應此異象，成 為教研中心諮詢顧問。該 中心發起人，也是研究主 任李怡樺牧師表示，目前 編制於台灣得人工作坊協 會，自6月成立，著重在奠基的事工 ，除了建置中心平台外，團隊也拜訪
百合天地門徒教會網絡中心三合一慶典
培訓門徒長大成熟 回歸神對生命的設計 【 記 者 商 可 瑩 採 訪 報 導 】台中 百合天地門徒教會網絡中心（Lily Center）於11月25日在該中心，進行 使徒性中心異象宣導、使徒性中心職 事按立及有情天協會會員大會的三 合一慶典（圖，主辦單位提供）。 會中特別由台中百合天地門徒教
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會網絡中心發起人陳逸豪牧師，帶 領與會者領聖餐，記念主的救恩， 也彼此團契。 大衛會幕禱告中心章啟明長老分 享信息時，勉勵這中心要在台中地區 擴張影響力，因為基督徒不能只有建 立宗教生活，卻忽略職場七個山頭， 以致被世界影響。他說，這裡不但要 成為使徒性中心，用神的權柄治理這 地，還要成為領受天上啟示的地方， 並用權柄綑綁在地上的惡者。「當 榮耀彰顯在地上的時候，全地都要 降服於神。」 2013年，陳逸豪牧師建立百合
天地門徒網絡中心，目標是成為資 源中心、網路中心、培訓中心、差 遣中心。他引用馬丁路德的宗教改 革核心思想之一─「人人皆祭司」 ，問及這真的在教會落實了嗎？教 會的祭司在哪裡？ 他說，「人人皆祭司」就是使徒性 中心的異象，且要發展回歸神所設 計的門徒培訓，像是7-11一樣，能 提供不同屬靈生命程度的基督徒餵 養與造就。他引用聖經約翰一書二 章12-14節表示，「回歸神對生命的 設計」意思就是無論是自然生命或 是屬靈生命，都要成長、成熟。
分享全文請Ｑ我 許多牧長、學者及教師 ，以及對該中心事工有負擔的機構、 教會及弟兄姊妹。 談及事工計畫，李牧師說，2017 年傳遞異象、連結夥伴、奠基平台 ；2018年將成立諮詢顧問委員會， 並展開「五年計畫」，推動「聖經 教導‧教會教育」的研究調查（數 據、個案研究與深入訪談），講座 與課程（全台巡迴分享、教會教育 書單分類等），教育人書庫（建立 平台、影音傳播等），教會教育紀 實（走訪各教會，記錄教育、繪製 教會教育地圖等）；接著，20212022年將整合、籌備所累積的資源 、紀實，籌設「華人教會教育學院 」，並於2022年11月成立「華人教 會教育學院」，作為教會教育事工 資源平台、培育教會教育事工所需 的教導人才。
2017 年 12 月 3 日
華人教會
3
武昌教會四十週年慶暨主任牧師交接禮拜
在合一中 世代傳承 中扮演著重要的角色，今日的交接 不只是兩個人，也是兩個世代的交 接，他禱告，「一代接著一代要做 更大的事，年輕的一代要站在我們 的肩膀上跑得更好。」 彭蒙惠宣教士勉勵與會者，不要 再說「I used to（我曾經）」而要 「I still do（我仍要做）」，她吹 奏小號與天韻詩班演唱〈Keep on Singing〉，熱情及活力感染全場。 鄭傅仁牧師分享時談及武昌教會 同工之間相愛合一的運動、大高雄牧 者們共同合一的異象，以及宣教150 週年時，大高雄的異象─族群合一、
台灣世展會籲 以愛溫暖亞波羅的冬天
分享全文請Q我 【記者劉以琳綜合報 導】對於歐洲地區，華 人不免想到旅遊等觀光，但位在台 灣西北方的亞美尼亞、波士尼亞及 羅馬尼亞等三國，因著近幾年氣候 暖化，冬季極端天氣更加嚴重。10 月開始，亞波羅三國已進入普遍低 溫-15℃至-30℃，加上地理環境、 政治等因素，使許多弱勢族群更處 於貧窮、寒冷的狀態，讓下一代生 存陷入危機。三國世界展望會會長 、社工及工作人員於11月25、26日 首次來台，特別走訪高雄、台北與 資助人相聚，並感謝台灣人的愛心
，同時也分享他們三國近幾年的成 長與挑戰。台北場World Vision Café 分享會於26日在集思台大會議中心柏 拉圖廳舉行（圖，劉以琳攝）。 台灣世界展望會自1990年起看見 亞波羅三國的需要，展開持續關注 及服務，且幫助當地孩子就醫、就 學、改善衛生及惡劣環境、培養年 輕人一技之長進入職場，提升生活 品質。該會徐光宇董事表示，感謝 資助人以愛關懷「亞波羅」及國內 外許多的孩子，「盼透過三國展望 會工作人員親自分享當地的需要， 使我們更瞭解兒童和家庭的景況， 更可以付出行動，幫助孩子們度過 寒冬。」 世展會預計在今年冬季募集約 1,500萬元，幫助這3國貧困家庭提 供薪柴、防寒衣物、修繕屋舍等， 迄今已募集近600萬元捐款。
教會連結、世代傳承、 城市轉化、福音宣教。 鄭牧師於受訪時提到 自己是退而不休，依然 會走在從神領受的異象中，他引用 宣教士巴克禮所說的話：「聖經裡 面沒有退休。」因此計劃未來會花 時間關心及陪伴孤單的牧者，並投 入職場轉化的工作。 郭俊豪牧師於受訪中提到，宣教 是教會未來重要目標之一，因這是
連爸捐新書版稅 籌建西非霖恩中學
【記者陳慕潔高雄報導】高雄浸 宣武昌教會40週年感恩慶典暨鄭博 仁牧師榮退交接禮，於11月26日下午 舉行，300多位來自不同地區、不同 宗派的牧者齊聚一堂給予祝福（圖， GOOD TV提供）。 由80位高雄牧者所組成的「高雄 牧者合一詩班」獻唱〈十字架的道 路〉，呼應新任主任牧師郭俊豪背 起十字架的信息，在歌聲中感受到 高雄牧者們合一的心志，以及對武 昌教會的祝福。 靈糧全球使徒性網絡周神助牧師 勉勵時表示，武昌教會在世代合一
【記者魏麒原台北報導】有 感於神養育他一生，自幼喪父 的連益雄（圖，魏麒原攝），今 年75歲，經女兒連上恩整理他 手稿文字，出版《連爸爸的神 蹟小屋》一書，11月26日下午 在基督長老教會榮星教會，舉 辦「連爸爸的神蹟電台啟用發 布會」。會中，連爸爸宣布版 稅將全數捐給西非籌建霖恩中 學，把神的愛送到西非。 愛講故事的連爸爸上台時， 講了一個腦性麻痺畫家全家信 主的故事，他說，當你人生走 到窮途末路，沒有辦法的時候 ，只要你認罪悔改回轉歸向神 ，耶穌就會差保惠師來保護你 。所以這本書他寫的全是這樣 的故事，主角是聖靈；不管是 公司沒起色、家庭親子關係如 何糾纏不清，如同好撒瑪利亞 人一樣，耶穌會關顧受傷的人 ，因為耶穌通通買單。 對於西非霖恩希望工程，
主耶穌的吩咐。對於高雄的城市宣 教，不再是地理位置的區分，也會 進入跨文化的族群間，如菲律賓、 印尼移工等。國外宣教部分也將與 當地教會連結，幫助當 地的華人。
分享影音、全文請Q我 符明勝牧 師說，榮 星教會從 2004年匯 集台灣各 地愛心捐 助專款專 用，支助連長老的兒子連加恩醫師 ，在西非布吉納法索所創辦的霖恩 小學，收容無依無靠的孤兒。去年 他跟教會執事去西非探訪霖恩小學 ，當地教會牧師跟小學校長都渴望 能蓋一所中學，於是就花了20萬元 ，在霖恩小學不遠處買了塊地，今 年2月已經蓋好圍牆。 「未來的霖恩中學，至少要有6 間教室，加上老師、設備及教養孩 子的開銷，需要是很大的。」符牧 師說。連長老捐出全部新書版稅給 西非孤兒蓋霖恩中學，是拋磚引玉 ，是種下愛的種子，盼望當地能相 繼出現中學、大學，甚 至醫院，廣傳福音。
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中華祈禱院 戴楊淑珠師母安息主懷 12.4陽明天境安葬禮拜 【本報訊】中華祈禱院（苗栗禱告山）院長戴義 勳牧師的妻子，戴楊淑珠師母，將於2017年12月4 日星期一下午2時30分，在陽明山玫瑰園之陽明天 境舉行安葬禮拜（圖，擷取自戴禮約牧師YouTube 影像）。遺族歡迎勉懷戴楊淑珠師母的弟兄姊妹 前往參加。 戴師母生於1938年，逝於2017年3月21日，享年 78歲。她自幼隨外祖母到教會主日學學禱告、背聖
經；於小學五年級經歷上帝，自此對上帝有單純和 堅定的信心，能隨時為任何事禱告。 1961年，戴師母和戴義勳牧師結為連理，同心 在苗栗開荒服事，育有5個孩子。1969年開始照顧 中風的婆婆，8年後婆婆去世，神呼召她成為禱告 的人，並開始3年的禁食禱告。這其間，許多的事 工陸續展開，開始有通宵禱告、基督環球道會、婦 女聯禱會和中華祈禱院。戴師母經常被邀請到東
南亞各國宣講禱 告，激勵婦女們 分享全文請Q我 組織成聯禱會。 戴師母為人善良慷慨，憐憫與恩慈 ，喜愛服事和款待，常用禱告扶持軟 弱的人。她愛花愛草，尤其切慕美麗的事物。她的 信息具時代性，常鼓勵人起來禱告，為國守望。戴 師母著作有《說話的神》一書。
4 華人教會
2017 年 12 月 3 日
圖、文／記者林稚雯台北報導
聯合差傳使命特會》
認識宣教中國與全球趨勢 帶出改變 邀請台灣教會牧者與弟兄姊妹， 從宏觀視野，認識上帝在現今充滿 挑戰的世局中如何動工，並反思自 身參與宣教的具體行動。聯合差傳 促進會於11月24日在台北衛理堂 舉辦「改變世界的教會」使命特會 ，邀請洛桑運動東亞區主任盧敬雄 牧師、美國普世宣教中心華人事工 部主任麥裕沛博士、普世信仰趨勢 專家暨萬國代禱手冊主編沃莫莉（ Molly Wall）宣教士擔任講員。
認識宣教中國 參與大使命 特會先從中國當地的宣教現況談 起，盧牧師問「宣教中國」是什麼 ？和「中國宣教一樣」嗎？這個夢 想又有那些目標、阻礙和迷思？ 有鑑於歷年來大概有2萬名宣教 士前往中國，將福音帶到這塊土地 上，於是中國家庭教會領袖李聖風 牧師在2013年時提出，教會該還 清這些福音的債，到2030年時， 同樣從中國派出2萬名宣教士到世 界各地。隨著中國政治環境的改變 ，以及在2018年2月將有新的《宗 教事務條例》施行，教會將面臨更 多挑戰，盧牧師引用中國牧者的回 應提到「所有的路都擋了！沒有人 知道明年會怎樣，教會能施展的空 間越來越小，還是只能求神保守開 路！」 今年5月，有兩位分別是24歲和 26歲的年輕宣教士在巴基斯坦殉 道，藉由這個例子
，盧牧師勉勵，傳福音是需要付上 代價的，但這一切神都記念。若有 人對於宣教有負擔，只要願意回應 呼召，神就會親自帶領下一步，神 的帶領會顯現在生活當中，為有志 宣教的弟兄姊妹提供需要的歷練， 讓他找到宣教路上的夥伴，也得到 足夠的生活供應。
處境化神學 因地制宜 麥博士進一步說明，中國教會在 參與跨文化宣教工作的時候，需有 簡明且清晰異象、正確的神學觀， 也要發展適切處境的宣教神學，並 與宣教工場當地有順暢的合作機制 ，同時找尋宣教工作中所需資金。 依地域觀念來看，中國教會宣教 可分成「福音出中國」、「福音出中 華」、「福音出中原」三種。「福音 出中國」指的是跨出政治主權定義、 超越國界的規範，聽聞福音者不限 為中國人或外族人民；「福音出中華 」則指跨越文化民族（漢族）的定義 ，將福音傳給非漢族者，傳福音的地 方可能在中國或中國之外；「福音出 中原」則更具體地指向漢族活動的 主要地區之外進行佈道工作。 宣教工作需要處境化，例如開放 地區（Open Access Nation）與創 啟地區（Creative Access Nation ）就會需要不同的神學內容。當中 國的基督徒要委身參與在大使命當 中，可以著手成立「中國世界宣教 中心」，進行蒐集整理各類中文 宣教、差傳書籍，有組織的翻譯 、介紹引進各種海外宣教的書籍
沃莫莉宣教士
盧敬雄牧師
資料，同時也推廣宣教課程、培育 工場主任，發展出因地制宜的本色 化神學。 麥博士問「面對需要，你願意回 應多少？」除了親身進入工場，親 身參與宣教之外，為宣教奉獻、提 供裝備課程、為宣教士代禱，都是 每個人能做的事情；「宣教短時間 內是看不到果效的，要長時間的委 身才會有所改變」，勉勵所有人長 時間關心和參與在將福音傳到地極 的工作中，一同完成大使命。
整合禱告、宣教與資訊研究 帶來世界改變 晚間特會以「為萬國敬拜禱告會 」拉開序幕，分別為泛靈信仰、無 神論、印度教、穆斯林與佛教徒禱 告，期望這些人能夠早日信主、接 受福音，接著請沃莫莉宣教士分享 「全球宣教趨勢對教會的挑戰。」 沃莫莉相信，「禱告」是讓一切 計畫成功的關鍵，禱告和宣教之間 的關係，在於代禱者要學會持續的 、熱情的為列國代求；而全體的禱 告能展現出對人的同理和愛，藉此 能夠更多看到神的工作、看到世界 的改變。 「在人的工作開始之前，神早 就開始動工！」沃莫莉表示，《 萬國代禱手冊》事工發起人莊斯 頓（Patrick Johnstone）發覺，自 1964年起，過去的50年間有許多 神奇妙的作為，包括「全球覺醒復 興」，許多宣教工作雨後春筍般的 興起，以及各地的禱告運動同樣蓬
麥裕沛博士
勃發展，例如 24／7禱告祭 壇、IHOP禱 告殿，以及為 分享全文請Ｑ我 難民禱告等， 神也同步興起青少年和兒童一起禱 告。藉著禱告運動，連帶也興起少 數民族歸主、穆斯林歸主浪潮，許 多過去福音的硬土被神鬆動，造成 當地前所未有的復興運動。 在這50年中，資訊科技與其研 究興起，讓人對於不同族群、不同 的語言文字有更多認識。沃莫莉補 充，或許一般人會覺得這與宣教、 禱告的關連不大，但事實上藉著更 多認識各個族群，我們也就更多認 識了神的工作，知道這些人的需要 ，能夠更精準地做禱告和宣教的工 作。全球化時代也讓宣教動員同步 全球化，差派宣教士的國家與前往 宣教地點都達前所未有的廣泛。 然而，合一之餘，宣教、禱告、 資訊研究也開始成為三個獨立領域 ，沃莫莉說明，從歷史與現在的許 多例子看來，三者合一才是神的心 意。她建議，若是教會有固定的禱 告聚集，除了為教會和個人之外， 也要為國家、為世界代求。除了現 有的禱告時段和地點外，也可以再 新增時段和地點，擺上更多禱告的 時間。禱告的同時，不忘運用資訊 研究對世界各地各族有更多認識， 發展宣教，一起在大使命上有份， 相信只要人願意回應神的呼召，神 就會用奇妙的方式，讓一切成就。
會眾敬拜禱告
2017 年 12 月 3 日
華人教會
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腳踏實地去宣教：華人宣教的理念與行動
屬靈爭戰 基督徒應以堅固信心抵擋仇敵 【記者魏麒原台北報導】由中華 福音神學院主辦的戴紹曾博士紀念 講座，邀請美國西方神學院溫以諾 博士（圖，魏麒原攝），於11月 20-22日一連3天，以「腳踏實地去 宣教：華人宣教的理念與行動」為 題分享，並和與會牧者同工交流。 22日上午，溫博士分享「關係論 與屬靈爭戰」，為何講這個課題？ 溫博士說，基本上人界、天使界、 神界三界互動、相連、相通是實在 的，這就是關係實在論。我們體貼 父神的心意，順服聖靈的帶領，結 出聖靈果子，並從撒但黑暗權勢手
中搶救失喪的靈魂，因此講差傳不 能不講屬靈爭戰。只不過他所要講 的屬靈爭戰，不在於靈恩派所強調 辨別諸靈、趕鬼的恩賜，而是以合 乎聖經真理的原則，明白仇敵是誰 ，仇敵會做什麼事，怎麼跟牠爭戰 ，然後靠主得勝，搶救世上的靈魂 。 溫博士指出，特別是肉體的情慾 、眼目的情慾及今生的驕傲都是來 自世界的主要試探（約壹二16）， 連耶穌在聖靈帶領到曠野禱告時， 被撒但的試探，也是來自這三方面 。溫博士說，屬基督耶穌的人，就
哈利路亞家教會餐廳教會3週年
若不是出於神 週週辦福音餐會豈能成就 【記者魏麒原台北報導】哈 利路亞家教會餐廳教會，於11 月23日在福容飯店，以「在神 沒有難成的事」為題，舉辦3週 年、第156場福音餐會。哈利路 亞家教會主任牧師曾英欽帶領 所有牧者同工，高唱〈宣教的中國 〉，感謝神一路帶領，並在「餐廳 教會生日快樂！」聲中，由負責餐 會服事的新婦團契姜福宇傳道切蛋 糕歡慶3週年（圖，魏麒原攝）。 哈利路亞家教會福音餐會，每週 四中午舉辦，第156場福音餐會特 別安排在福容飯店，席開32桌，除 歌舞敬拜讚美神外，核心同工輪番 登台，數算神的恩典，分享從曾師 母在禱告領受神啟示「週週辦福音 餐會」異象，3年來同工所經歷的 神奇妙作為，許多人得著救恩。 「若不是出於神，週週都辦的餐廳 教會怎麼可能走了3年。」曾英欽牧 師有感而發說，以當時我們才100多 人的教會，當他太太分享從禱告中領 受神給的週週辦福音餐會的異象，所 有同工都嚇壞了，但既然是出於神， 那就順服。3年來參加福音餐會逾2 萬人次，第一次參加的新朋友累計達 4千多人，福音餐會已成為一個平台 ，讓嚐過主恩的弟兄姊妹，生命得著
分享全文請Ｑ我 改變。 「邀約是問題，安排 講員也令人擔憂。」餐廳教會核心 同工徐師母黃淑芬說，3年來邀請 的講員，有外面請來，也有教會弟 兄姊妹，但接受挑戰的教會弟兄姊 妹作見證，當週福音餐會來的人數 就比較多，而且弟兄姊妹當過講員 後，生命都獲提升，因此基於成全 聖徒，傾向由弟兄姊妹當講員。
要把肉體的邪情私慾 ，與耶穌基督同釘死 在十字架上，並且靠 聖靈行事（加五16、 24、25）。同時務要 警醒禱告，因為仇敵 魔鬼如同吼叫的獅子 ，尋找可吞吃的人， 分享全文請Ｑ我 我們要用堅固的信心 抵擋牠，過程雖會帶來暫時苦難， 恩典，神最後會成全和堅固我們（ 但屬靈爭戰不靠別的，而是靠神的 彼前五8-10）。
真道神學院10週年 獻上感恩 裝備人人皆祭司 【記者商可瑩採訪報導】真道 神學院為慶賀、感恩走過10年的 豐盛恩典，於11月24日在高雄大 八飯店舉行感恩禮拜暨餐會，會 中座無虛席，滿是10年來和真道 神學院同行的基督肢體，會眾合 一唱詩〈獻上感恩〉，整場聚會 充滿溫馨且熱鬧的大家庭氛圍（ 圖，主辦單位提供）。 真道神學院教務主任潘良謀牧師 ，以「靠主能力，凡事都能做」為 題分享，他從10年前就和真道神 學院同行至今，看見從起初的資源 匱乏、資金不足，到如今逐漸壯大 ，都充滿神的恩典，除了感謝每位 支持該院的主內肢體，還要感謝賜 恩典的源頭─天父。他勉勵 與會者，唯有倚靠主的能力 ，才能在每一件事上突破限 制、勝過考驗。
「若離了神，我們什麼都不能 做！」真道神學院院長莊丁金牧 師特別感謝所有支持真道神學院 的人，同時感謝神在一路以來凝 聚許多資源、弟兄姊妹，因為如 果離開了神，就無法在10年後的 今天有這場感恩禮拜。 真道神學院專任老師江季禎於 受訪時表示，該院為延續馬丁路 德所提出的「人人皆祭司」，打 破了全職呼召、帶職事奉的思維 ，讓每位有心受裝備的人都能接 受神學教育，只要年滿18歲的基 督徒，就可以免筆試、2次面試的 方式入學，且入學後，會有相同 的授課內容、不同的作業要求。
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感恩季節 慢飛天使、福音歌手為銀髮長輩獻唱
分享全文請Ｑ我 【本報訊】高雄市鳳 山區兒童早期療育發展中心，今年 8月啟用，在鳳山區忠孝國小內提 供服務，並鼓勵慢飛天使（發展遲 緩兒）社區適應課程。11月24日感
恩節，50位慢飛天使和福音歌手黃 銀山及其所屬的樂團志工，來到五 甲社區老人活動中心，為銀髮長輩 「公益」演唱，五甲老人活動中心 督導謝翠珮說：「好久沒有這麼熱 鬧，爺爺奶奶開心極了。」（圖， 主辦單位提供） 30歲的黃銀山，畢業於屏東教育大 學教育研究所中文系，大三開始歌曲 創作之路。特地和慢飛天使聯袂表演 ，當中有一首寫給慢飛天使的主題曲「
慢慢飛」，寫出了家長和孩子們的期待 和祝福，感動不少長輩和家長。 此外，KPMG（安侯建業）每年 的企業志工日，都特地南下陪慢飛 天使過感恩節，今年也不例外。15 位KPMG企業志工除了一同陪伴之 外，更贊助經費提供100個杯子蛋 糕當小禮物送給社區民眾，而杯子 蛋糕是鳳山早療中心畢業校友手足 親手製作，感謝中心為他們的手足 裝上翅膀，學習飛翔。
6 世界瞭望
2017 年 12 月 3 日
為以色列禱告 以色列猶太人生育率 首度超越阿拉伯人 【國度復興報╱編譯Opal／報 導】最新統計顯示以色列猶太人 的生育率今年首度超越以色列阿 拉伯人，是否將影響以巴衝突的 政治景象有待觀察。 猶太人生育率向上攀升到平均 每位婦女生產3.16人，以色列阿 拉伯人則下降到3.11人，將使以 色列政府的決策更具信心。人口 學家及前駐華府大使艾丁格（ Yoram Ettinger）說，「對比於 人口學預言家的既定立場，沒有 阿拉伯人的潛在威脅，卻有空前 的猶太人順風助力。」 9月時以色列有652.3萬猶太人 和182.4萬阿拉伯人。艾丁格說 ，只要關於以色列，「傳統人口 學就會有系統的出錯和誤導。」 「1898年人口學家都柏諾夫 （Shimon Dubnov）反對赫茨爾 （Herzl）的錫安主義思想，辯稱 1998年前以色列將有50萬猶太人 。」1944年另位人口學家巴奇（ Roberto Bachi）「力勸本－古里 安（Ben-Gurion）總理延緩宣布 獨立，因60萬猶太人不足維持所 需的關鍵多數…他預測2001年時 ，最多有佔34%的230萬猶太人 少數。」 關於以色列生育率的未來，艾 丁格表示「目前猶太人的優勢將 不會『永遠』增加或維持。」強大 的猶太人口趨勢，將促使以色列 經濟和軍事生存發展，並有助粉 碎阿拉伯人毀滅以色列的希望。 艾丁格相信66%的猶太人多 數在猶太和撒馬利亞（俗稱西岸 ）聯合之地，加上1967年前的 以色列和「生育的順風助力和巨 大的回歸潛力」，意味以色列人 將「更傾向」拒絕以兩國方案解 決以巴衝突。 ●為執政掌權者有智慧掌握環境 和趨勢，化解以巴衝突禱告。 （文取材自jns）
敘利亞 伊拉克
基督徒重建家園難
【國度復興報╱編譯Sylvia／報 導】住在伊朗北部和敘利亞部份靠 近尼尼微平原的基督徒群體，其生 命在2014年夏天遭到徹底的改變。 伊斯蘭國（ISIS）以武力進入該地 區並佔領許多城市。基督徒很快就 被盯上並接到最後通牒：離開、被 殺，或是改信伊斯蘭教。 去年尼尼微平原上的基督徒群體 獲得解放後，又開始受到關注。去 年10月，教會鐘聲再度於嚴重受損 的城鎮中響起。ISIS武裝份子走後， 只留下一批流浪者，許多基督徒（ 並非全部）也已開始再度返家。但 究竟還要做什麼，才能使這地區可
以真正地讓人有「家」 的感覺呢？ 美國「敞開的門」（ Open Doors USA）的 同工萊特（Kristin Wright ）表示，他們會持續協 助那些流離失所的人， 想出解決方法來。「敞 開的門正採取全面的方法來解決重 建的問題。這不只是把家蓋起來， 讓人們的頭上有個屋頂可以遮風避 雨就行了，要做的絕對遠比這些還 要多。我們需要有人協助進行創傷 輔導、提供實際的食物供應和經濟 發展援助，讓人們找到工作、給予 創業訓練，也需要資金的援助使重 回尼尼微平原城鎮的人們，可以回 復原先的生活。」 除了房屋受損之外，教會也受到 破壞，敞開的門正在募款重建。然 而優先事項還是重建民宅、復甦經 濟、提供教育和健康資源等。 極端組織雖然已經被逐出去，不
表示該地區已恢復和平，他們仍需 要面對許多的挑戰，其中最大的問 題就是庫德族武裝份子和伊拉克政 府之間的緊張局勢。「有些家庭回 來後又逃走了，很顯然現況並不太 好。除此之外，發生在庫德斯坦自 治區的地震引起眾多傷亡，許多基 督徒就居住在當地。」 但萊特表示，這些只是出現在新 聞中的情況，重建時遇到的實際狀 況是什麼樣子？需克服的最大困難 又是什麼？敞開的門透過拍攝13歲 的基督徒男孩挪亞與家人返回遭毀 家園的經過，來找尋答案。「藉著 鏡頭，你可以與他一同返回千瘡百 孔的家，走進他的臥室，看看在全 家躲避ISIS前，他玩耍的地方，而 那只不過是幾年前的事罷了。」萊 特表示，男孩挪亞的故事是基督徒 回應未知和不確定的一個例子。 ●為敘利亞和伊拉克的基督徒在重 建中經歷上帝的大能禱告。 （圖文取材自mnnonline）
緬甸遣返難民不積極 羅興亞族缺糧命在旦夕 【國度復興報／編譯Icula／報導】緬甸與孟加拉正在 談判遣返羅興亞族（Rohingya）難民的事。緬甸軍方 自8月25日就對帕凱恩省（Pakhine）的羅興亞族進行 焦土化的肅清行動。緬甸因此遭受國際強烈撻伐。 聯合國大會委員會在11月中旬要求緬甸結束「導致 暴力頻仍及虐待人權」的這項軍事行動。 給飢餓者食物組織（Food for the Hungry）的歐文（ Shep Owen）說：「每天依舊有難民抵達孟加拉，目 前人數估計約有80萬人。幾個月前開始有難民時，人 數就已高達30萬。其中有52%是兒童，這統計數字相 當驚人。」 美國有線電視新聞網（CNN）估計，未來幾個星期 ，羅興亞族難民可能突破百萬，且亟需賙濟物資。 國際研究委員會（International Research Committee ）指出，已有4萬名羅興亞兒童因營養不良，需要接受 救命的治療。有三分之一的羅興亞族難民缺糧，另有 95%的難民正在飲用不清潔的水。 中國外長王毅日前呼籲緬甸停止種族肅清行動，並開 始遣返難民、尋求對抗貧窮的長期解決方案。緬甸的實 際領導人翁山蘇姬說，能證明自己是緬甸居民的羅興亞 族人，即可返家。 但他們的家園都被毀，社區也解散了，要回哪裡去？ 況且回去是否安全、明智，還是個問題。
緬甸計畫將 回家的難民重 新安置在幾個 「模範村」。 聯合國抨擊此 舉，認為這只 會在緬甸境內 締造永久牽制難民的營區。 歐文說：「羅興亞族是住在佛教居多數的緬甸、孟加 拉交界處，那裡是多事之地，因居民常為他們究竟是屬 哪一國而爭執。」 緬甸是佛教國家，而羅興亞族則是穆斯林少數族群， 數代以來一直受到壓迫。緬甸政府不承認他們的公民權 ，且拒絕認定他們是一個種族。 給飢餓者食物組織自1971年就一直在孟加拉服事。 基本上，他們是用長期的發展計畫服事社區，以確立永 續的抗貧計畫。 「事實上，我們觀察羅興亞族難民問題好多年了。此 事一直在醞釀中，至去年達到高峰。因此我們決定不再 只觀察情況，而是領悟緬甸政府與回應此問題者都需要 幫助。 ●為全球關注羅興亞難民人權及早日獲救返家禱告。 （圖文取材自mnnonline）
2017 年 12 月 3 日
世界瞭望
7
越南苗族信徒 因信仰生命奇妙轉化 【國度復興報╱編譯Opal／報導 】1980年代後期，藉一從馬尼拉廣 播的苗族語基督教電台節目，基督 教開始在越南西北高地和中部的苗 族（Hmong）中傳播，帶來「過去 30年顯著的宗教轉化」。據學者羅 姆斯比（Seb Rumsby）撰述。 目前在100萬苗族中估計約有40 萬基督徒，「宗教改變帶來的社會 、經濟和政治影響－從迫害和遷徙 ，到生活型態改變和新的兩性關係 －越來越無法忽視。」他說。 越南政府以發行反基督徒文宣和 維持限制性政策來回應，使得教會 幾乎不可能獲得合法登記。 政府說因新的「宗教信仰法」1 月起生效，將有助宗教事務的管理 ，如簡化註冊程序。然而，越南人 權委員會執行長陳廣武（Vo Tran Nhat）去年告訴世界守望監測組織 ，它將對原已受壓教會更增加另一 層的壓制和控制。 像苗族這樣族群「非常保護他們 的風俗習慣、宗教，他們的當地政
府也很有權威。」美國敞開的門的 慕瑞特（Tim Muret）上月對宣教 網絡新聞社（MNN）說。「他們基 本上把基督教視為威脅，是挑戰他 們文化、傳統的事物。」 羅姆斯比描述新基督徒如何戒酒 －酒在部落中常是連結男性情誼的重 要部分－及不再參與傳統宗教典禮 和儀式。「許多苗族僧人和非基督徒 懼怕他們的文化喪失。」他說。 當草（Thao）君的兒子及媳婦在 2016年成為基督徒，他的弟弟將他 們舉報到當地政府。一天，他的弟 弟與暴民出現在他家。「他們把我 用繩子綁起來，用繩子一端凶狠的 打我6次。」他回憶，「打我之後 他們把我帶到村中文化廳，我被迫 簽下放棄信仰文件。」 村裡幹事威脅草君如果不放棄新 的信仰，就會通知政府，他的全家 會被趕出村莊。草君說，當他正要 找一新住處時，他的弟弟強暴了她 的媳婦。他說他們饒恕他的弟弟， 但決定不能再留在村裡。
肯亞聾人增多 亟需福音 【國度復興報／編譯Asenath／ 報導】過去幾個月，肯亞報紙頭版 泰半都是選舉的新聞。但最近的研 究顯示，肯亞聾人有增加趨勢。也 就是從20年前占總人口5％，增加 到如今占10％。 該研究指出，這趨勢背後的原因不 明。但專門服事聾人的國際大門機構 （DOOR International）的梅爾斯（ Rob Myers）說，原因僅是因為肯亞 民眾對耳聾的意識提高了。 「耳聾的兒童常被隱藏在社區裡 面。」梅爾斯解釋說：「肯亞的父 母往往誤解耳聾，以為是受到咒詛 、被鬼附，或村人可能認為，那是 因為聾童的父母犯了罪。」 這些誤解促使肯亞的聾童（最後 變成耳聾的成年人），鮮少有機會 受教育及就業，甚至被剝奪世上最 重要的資源：神的話語。 估計全球使用的手語超過350種 ，但卻沒有完整的聖經翻譯版本。 「耳聾的人極其需要接觸聖經，也
需要受訓練。」全球7千萬失聰者 中，只有不到2%認識基督。傳福 音給聾人是非常重要的任務。 梅爾斯說，這就是國際大門組織 存在的原因。該組織在全球的五個 辦公室，都擁有為聾人做聖經翻譯 的團隊，且有聾人教會的植堂者正 在全球17個國家傳福音。 該組織最大的翻譯和訓練中心位 於肯亞首都奈洛比（Nairobi）。其 聾人同工也正在幾個啟聰學校，用 手語分享聖經經文，並訓練肯亞聾 人教會的領袖。 ●為福音能傳給全球失聰者禱告。 （圖文取材自mnnonline）
在越南西北同村的 文（Vang）君，一位 28歲的兩個孩子的父 親，是村中第一位改 信基督教的人。去年4 月，草君被打後不久 ，文君也被鎖定。他 說被弟弟狠打之後他 的左手臂永久殘廢了 。之後暴民又摧毀他 的房子，木頭屋頂、牆壁、門窗都 被擊打成碎片。 文君說，毀了他的房子不僅是羞 辱他們全家；也表示對其他村民不 可轉向基督教的「警告」。在他決 定離開村莊後，文君說「政府告訴
我他們將無償的拿走我的土地和牲 畜，因為我相信上帝。」 ●為苗族信徒持守信仰，蒙主保守 得以堅立禱告。 （圖文取材自worldwatchmonitor）
福音派進阿爾巴尼亞125年
【國度復興報╱編譯Amy／報導 】西班牙福音派聯盟（VUSH）11 月14日慶祝成立125週年，福音派 教會和社會各界舉辦多項活動，齊 來慶祝。阿爾巴尼亞福音派人口雖 然不到1%，但是對阿國卻發揮了 巨大的正面影響力，特別是在文學 和教育方面，貢獻卓著。 2011年始，阿爾巴尼亞承認福 音派成為國家五個官方信仰之一； VUSH也成為該國所有新教和福音 派教會組織代表。幾天的系列活動 ，吸引民眾注意過去和現在阿爾巴 尼亞新教運動。其中有部紀錄片， 說明了福音派基督徒對阿國歷史的 貢獻。另外一部影片則是和民眾分 享福音的核心價值。 VUSH董事會主席多賽（Ylli Doci） 發表演說表示：「今天我們慶祝福音 派基督教來到阿爾巴尼亞125週年。」 他說，當然這不是福音首次到達 阿爾巴尼亞，因為如同聖經記載， 第一世紀時，使徒保羅就說：「從
耶路撒冷直轉到以利哩古，到處傳 了基督的福音。」多賽表示，要了 解福音派，必須明白福音的意義。 「福音」就是好消息，是上帝愛世 人的好消息。 多賽引用知名學者的話，舉出幾個 最佳實例總結福音派基督徒對阿爾 巴尼亞社會的貢獻。其中一個貢獻就 是在柯賽成立女子學校，這是奇里亞 茲（Gjerasim D. Qiriazi）在1891年成立 ，他是該地區第一個知名的福音派機 構成員。當時沒有人想到女子受教育 問題，這個福音派組織擁有異象，首 開先河成立女子學校。 多賽解釋福音派教會另一個重要 貢獻是，1827年的聖經譯本，鞏固了 「阿爾巴尼亞學」的開始，阿爾巴尼 亞文學和教育得以推廣。甚至在傳播 界，福音派教會也是開路先鋒。「下 一次你看報紙時，我鼓勵你要記得第 一份在阿爾巴尼亞境內發行的報紙， 就是我們的社區報『阿爾巴尼亞兄弟 會訊』，到現在還在發行。」 不少阿爾巴尼亞福音派基督徒， 包括歐洲福音派聯盟在內和社會人 士都參與慶祝活動，VUSH明確表 示會繼續宣揚福音，愛阿爾巴尼亞 人民和文化。 ●為福音遍傳、教會興旺禱告。 （全文詳見網站；圖文取材自evangelicalfocus）
8 海外華人
2017 年 12 月 3 日
2017美西華人差傳大會
推廣實踐宣教 勉勵眾人跟隨耶穌
【本報訊】「世界上仍有多達30 億人未曾聽聞福音，其中有13億是 華人，17億來自其他族群。神已經 賜給了我們巨大的資源：祂的話語 和子民。祂特別地賦予我們獨特的 恩賜，讓我們每個人、各個家庭和 地方教會可以一起同為祂在全地的 榮耀，破繭而出。」三年一度，第 三屆美西華人差傳大會將於2017年 12月26日至29日在美國加利福尼亞 州安大略會議中心舉行。 「華人差傳大會」是由基督使者 協會主辦 （圖，大會同工退修會合 影。擷取自華人差傳大會 Chinese Mission Convention臉書），並由地 區教會及宣教機構協作合辦的跨教 會、跨宗派的宣教大會，本次主題 訂為「破繭齊出，同頌主榮」，大 會規劃了高互動性的中文、英文、 青少年及兒童節目，透過主題信息 、專題講座和分組討論的形式，更 多領略將福音遍傳的緊迫性，也藉
國度廣場
由大會中的信息分享，讓與會者獲 得實踐差傳的有效做法。 2017差傳大會的目標，希望能讓 1,200位基督的門徒破繭而出，能夠 委身認識神、愛神，也能委身帶領 門徒，並且委身於分享並彰顯神的 愛。差傳大會相信，當所有基督徒 能將上帝的榮耀和主權視為生活中 心，知道個人悔改和成聖的需要， 也明白福音信息的大能和迫切性， 願意成為門徒、也願意成為領人作 門徒的門訓者，實際委身建立地方 教會、培育下一代領袖，就能夠發 揮在文化與社會中的重要性，彰顯 神國的榮耀與影響力。 本屆大會中，在中文場次的部分 ，邀請來自「瘋狂的愛」（Crazy Love）事工陳恩藩牧師（Francis Chan）和「揭開榮耀」（Unveilin Glory）的Bob Sjogren弟兄，以及 中國秋雨之福教會王怡牧師、矽 谷生命河靈糧堂劉彤牧師、馬來
【復興系列】之五五八
西亞浸信會神學院院 長王美鐘牧師，以及 海外基督使團國際總 主任馮浩鎏醫師等人 傳講主題信息。英文 場次除了前述講員 外，另邀請Gateway Seminary的Jeff Iorg 弟 兄，和「 基 督 使 命團契教會（Christ Commission Fellowship）陳彼得牧師（Peter Tanchi）分享，讓人明白自己在神國 中的位份，也知道自己該持守的異象 和信心，能夠勇敢行動。 同時，在這四天的大會中，預計 將舉辦上百場專題講座，議題包括 「校園／學生」、「職場」、「多 文化宣教」、「多媒體」、「門訓 」、「未得之民」與「多元性」等 領域，從各方面來明白神在區域與 普世的作為。大會也兼顧青少年與 孩童，各自舉辦適合的節目，青少
獨立運動
「自由，自由，多少罪名假汝而生。」偉大 的文學家羅曼‧羅蘭（Romain Rolland ）疾呼。 「獨立，獨立，多少生靈因爾塗炭。」我深嘆。 西班牙加泰隆尼亞自治區舉行獨立公投，通過 獨立。但西班牙中央政府立即宣布公投無效，解 散自治區議會，一場腥風血雨來襲。獨立，不是 公投就可以決定，必須付上昂貴代價—此景自古 皆然，歷史一再證明。 突然，我耳際響起上世紀中葉越南戰爭時期， 一句有名的越共口號： 「Ho！Ho！Ho！ Ho Chi Minh, We shall fight, We shall win.」 「吼！吼！吼！胡志明，我鬥爭，我必贏。」 胡志明，留著一撮小鬍子，臉龐削瘦的越南革 命鬥士，曾參與反抗法國、日本的獨立運動，是越 南共產黨、人民軍創立者和領導人。藉著中共與 蘇聯的力量，他擊退美國支持的南越，在越戰結 束前夕逝世，追隨者憑這口號，完成越南統一， 建立了越南民主共和國；胡志明被尊為越南國父。 千年來的渴望，越南終於獨立了。她去掉法國
殖民地化、掃除中國漢字，也有了自己的羅馬拼 音文字，應該從此國泰民安，幸福快樂。但長期 獨立戰爭，城鄉破壞、大地汙染、人口銳減、教 育落後，以致工商殘缺、農作歉收、民生凋蔽， 直至今日，還在輸出越勞呢。 獨立統一的越南政府，第一件做的事，猶如二 戰期間德國納粹之種族清洗（Ethnic cleansing） 反猶運動，她把華人—哪怕是建國有功勞，曾經 一起比肩作戰，抵抗法、日、美的華裔越共，通通 推到海裡；粗估，至少50萬華人葬身南中國海， 少數幸運的，就成了震驚當代、駭人聽聞的所謂 「船民」（Boat people），在怒海濤濤中，被澳洲 或菲律賓軍艦救起，輾轉來到美國。 那些年，我適巧留學美國，透過教會，雖是窮
年著重在協助發展恩賜，兒童節目 主題則是「10／40─搜尋迷失的窗 口」，讓孩童學會關注世界上物質最 貧乏且缺少福音的人民與地區，願意 跟隨基督，服事世上有需要之處。 主辦單位希望藉著這四天的大會 ，提供參與的弟兄姊妹親近上帝的 空間。藉著禱告、默想，聆聽上帝 的聲音；也花時間思考，尋求信仰 旅程的下一步當如何走。在思考個 人計畫之時，也和全球各地已經回應 上帝呼召的弟兄姊妹們互動，從他們 的經歷和見證中得著更多激勵。
◎潘榮隆牧師 留學生，有幸參與東南亞難民／船民救助事工， 我深深知道其中況味。在動亂世代，一群群無辜 的百姓，他們不懂政治，沒有野心，只想安居樂 業、對人不虧欠，卻被無情世界，莫名的推向死 亡深海，他們的冤情，誰來為之伸張、他們的公 義，誰來為之呼喊，他們的生命誰來為之疼惜？ 這樣的天問，只有真神是唯一的答案；而我知 道，耶穌是那永遠的真神。 在一場醫藥罔效的大病中，教會奉耶穌的名， 讓我再度站起來；正如那些年，我們教會因耶穌 的名，做在船民身上，我毅然在病後束裝返國， 選擇一個靠漁港的偏遠弱小教會，服事一群卑微 老兵，他們曾在兵荒馬亂年代來到台灣。我也常 在海邊，向西望著天際，心想，有一天我們的子 孫，是否也要如此流離失所。那麼，就只有耶穌， 是他們唯一的救贖與依靠。因這緣故，我誓言要 把福音傳給他們。 不知道加泰隆尼亞的獨立運動，要把他們帶向 何方？台灣的命定又會是如何？我只有為地球兩 端的地區禱告。 我相信，耶穌是我們唯一的答案與救贖。
2 0 1 7 年 1 2 月 3 廣告 日
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10 心靈之窗
2017 年 12 月 3 日
艱難中的信心 ◎蔡明昌（員林旌旗教會）
當
我們答應牧師的邀 約，願意參與教會 的服事，隔天，內人忽然接到 醫院的電話，被告知產後的抹片 檢查發現異常，需儘速回診做進一 步的檢查。面對突如其來的噩耗，我 們夫妻倆頓時不知所措。安排好預約門 診後，在等待的日子裡，我們天天都迫切 地為這件事情禱告，每逢想到最差的情況─ 可能罹患子宮頸癌，後面伴隨而來的經濟重 擔和身心煎熬，加上孩子才四個多月大，實在 不敢想像未來的路該怎麼走下去。這般忐忑的 心情難以言喻，越是如此，我們向神呼求就越 懇切！ 三天後回到醫院，從檢驗科拿到檢查報告，上 面秀著紅字「有異常細胞」，確認其上的代碼， 是疑似癌前細胞變性，不排除子宮頸癌的可能。 看到這裡，心都涼了一半。當下我們只能仰望神： 「主阿，求祢憐憫，我們把結果交託給祢。」
入我心，使我不再那麼擔心害怕。 看診結束後，醫生指示還需做細胞切片確診，一 週後即可得知報告結果。過程中從內人觀察醫生的 言談和表情，這件事似乎不太樂觀，但我跟她分享 剛才的領受，我們選擇相信上帝的話語，因為祂值 得信靠。
領受一個異象
領受兩次異夢
走回婦產科候診時，我和太太繼續安靜的禱 告，奇妙的是，就在我專心禱告的時候，心裡似 乎浮現一個畫面，我好像看到有一個腳印踩在這 份檢查報告上，接著這個腳印越來越大，而這 份異常報告卻越來越小。我知道這個腳印就是 耶穌的腳印，這個畫面象徵著雖然遇到的問 題不小，但是我們所信靠的神更大。 輪到太太看診時，我在外等候，便拿起 手邊的聖經，閱讀當天的進度，正好看到 詩篇廿九篇10-11節「洪水氾濫之時， 耶和華坐著為王；耶和華坐著為王， 直到永遠。耶和華必賜力量給祂的 百姓；耶和華必賜平安的福給祂 的百姓。」讀到這裡，我明 白儘管有許多無法掌握的 情況，上帝仍然掌管一 切，就有一股平安湧
在等待切片報告的這一週，內人有幾個晚上憂慮 到無法入眠，於是我們決定在每天素常的禱告中增 加「感恩祭」：為著我們所遭遇到的感謝主、為著 即將來臨的幫助感謝主、為著我們所擁有的一切感 謝主…。老實說這麼做並不容易，但是當我們憑信 心感謝神的時候，調整了我們的眼光，看見的是上 帝的美善，而非問題的可怕。 某天，太太向我聊到她曾連續兩次夢到類似的情 境：有一個晚上她夢到切片報告的結果只是單純的 發炎而已，無須掛慮，又有一個晚上也是夢到去看 報告，結果是一切正常！不曉得為什麼，我立刻想 到聖經裡約瑟為法老解夢時也說過的一段話：「至 於法老兩回作夢，是因神命定這事，而且必速速成 就。」（創四十一32）感謝神的憐憫，祂知道我 們的軟弱，竟透過夢境來安慰我們，使我們更有信 心，相信全能的神必為我們成就大事。 隔天在教會聚會，牧師講道中竟再次提及「約
瑟的故事」，令我特別扎心，好似是 神在印證我心裡的感動。聚會結束， 我們夫妻倆都充滿平安，相信神必醫 治，必使太太的身體恢復健康。
經歷上帝的信實 回醫院看報告的那天到了，當醫生 向我們解說切片分析的結果，只是單 純的慢性發炎，沒有檢出異常，不用 治療且不用吃藥，只要三個月後再回 診做抹片檢查追蹤即可。想到這半個 月來的煎熬，又想到上帝對我們的愛 和祂的信實，我和內人感動得流淚步 出診間，久久不能自己，心中充滿的 都是對上帝的感謝！ 透過這次經歷，我更體會彼得所說 的：「雖然你們必須在百般試煉中暫 時憂愁，你們要為此喜樂，使你們的 信心既被考驗，就比那被火試煉仍然 能壞的金子更顯寶貴。」（參彼前 一6-7）看似危機卻是轉機，讓 我們對上帝的信心更加堅定； 看似一個難題卻成為一個見 證，使我們可以傳揚祂 奇妙的作為。
2017 年 12 月 3 日
恩典樹
◎張麗莉
為
了參加苗栗禱告山為期五天的農曆新年 特會，2017年1月27日至31日我離開台 北好幾天，家中的幾個盆栽無人照料，雖然有些 不捨，但也很無奈，只能將它們交託給上帝，願 它們自求多福了。 31日傍晚回到台北家中，赫然發現幾盆植物 都近乎枯萎了。有的葉片變成棕褐色，乾乾癟癟 的，有的土壤變得又乾又硬且龜裂。幾天沒澆 水，它們看起來都病懨懨的。於是我連忙去逐一 大量灌水，要把沙漠還原成綠洲。 然而奇妙的是，我發現其中唯獨一株巴西鐵 樹，絲毫不受乾旱缺水的影響，依舊綠意盎然， 青翠而充滿了生命的活力。我百思不得其解，這 幾盆植栽，同樣放在客廳外的陽台上，接受同樣 的日照、風吹，為何有兩種截然不同的結果？為
家庭專欄
何這株巴西鐵樹「眾植皆枯它獨榮」？為何它能 一枝獨秀、昂首挺胸、卓然不羣？欽佩之餘，忍 不住要誇讚它為「天才樹」。 不禁聯想起聖經詩篇第一篇2-3節：「惟喜愛 耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要 像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不 枯乾。凡他所作的盡都順利。」彷彿，神藉著這 株葉子不枯乾的天才樹來提醒我，要經常思想聖 經的經文，便能成為有福的人，諸事順利。
心靈之窗
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接著又想起耶利米書十七章5-8節：「耶和華 如此說：倚靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華 的，那人有禍了！因他必像沙漠的杜松，不見 福樂來到，郤要住曠野乾旱之處，無人居住的鹼 地。倚靠耶和華，以耶和華為可靠的，那人有福 了！他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來 到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年亳無 掛慮，而且結果不止。」的確沒錯，倚靠人而不 倚靠神，就有禍了。正如那幾盆倚靠人照料的植 栽，一旦主人出遠門幾天，沒人澆水，它們就枯 槁了。 唯有倚靠耶和華的，才為有福。這株天才 樹，雖無人照料澆水，葉子郤仍青翠，在乾旱 之日亳無掛慮。我終於頓悟了，原來它乃是單 單倚靠神的恩典而存活下來，因此，堪稱是株 「恩典樹」。 想不到，這株靠主剛強得勝的恩典樹，竟然教 導我一項寶貴的屬靈功課。我不禁為此向神深深 獻上感恩。
教堂婚禮為何令人稱羨？ 江兒／中華迦拿婚姻家庭成長協會副理事長
年
底到了，婚禮驟增！不知大家有否想過 教堂婚禮為何令人稱羨？是因現場佈置 得華麗，如詩如畫很夢幻；燈光佳、氣氛迷人 嗎？ 我想外行人看的可能是這樣，但懂得的人都知 道，當這對新人在眾親友前，尤其上帝面前立下 婚姻「誓約」的那刻，才是叫人感動得眼淚奪眶 而出的主因。 而誓約內容必會提到的是牧師問新人：「無論 順境或逆境、痛苦或快樂、失敗或成功，健康或 疾病，你都誓願永遠愛他、對他忠誠、一輩子不 離開他嗎？」當其中一方大喊「我願意！」時， 整場發出如雷的掌聲，賓客盡皆感動不已。 這一刻，真正的意義其實是很嚴肅的。因這雙 男女是立下了彼此的「生死盟約」啊！ 簡言之，他們進入婚姻後，是抱著除非死亡便 無分開的決心﹙不離婚﹚；所以婚姻不是迷戀、 激情、肉體情慾之愛，而是像宣教士為上帝殉道 一樣的那種以生命為代價的愛，而武俠小說裡說 的死生契闊、歃血為盟，實際上就是模仿這種盟 約之愛的精神，不然，怎能那麼感人與可歌可泣 呢？ 可惜的是，許多來參加的人並不真懂得這一層 深意，現今甚至連主裡的新人想的也有不小的落 差：未必是盟約，可能是契約。
因為從世俗來的「契約」觀念，早已深植其 心，以為婚姻是對等的關係：你愛我，我就愛 你。你對我好，我才對你好。哪天感覺沒有愛 了，你不善待我，我也就不必善待你了。雙方還 說可以很瀟灑地Bye Bye，美其名曰「和平分手」 ，其實是因為他們不清楚婚姻需扎根在盟約之 上，而非契約呀！ 買過房子的人都有這經歷，頭一次要與人簽約 何等緊張？有人曾因幫人家背書、做保出了問 題，結果半輩子為了履約過著極悲慘的日子，可 見世人都曉得「約」的重要性。只是這契約，是 人想出來的保障方式，有權利義務對等的關係， 卻可解約或毀約，且非永久有效。 然而盟約不一樣：它非對等，乃單邊守約：你 不愛我。我仍愛你至死。你對我不好，我依舊對 你好。不憑感覺，乃是決心，因為這盟約是上帝 主動與人設立的，且祂差遣祂的愛子耶穌，為世 人死在十字架上來完成─祂先作了示範。 這是為什麼將來到天上，我們都稱為祂的「新 婦」，我們在地上經歷的婚姻，實際就是將來天 上生活的彩排！因此婚姻不是人發展出來的制 度，也非基督徒可有可無的自由選擇，而是我們 信仰生活裡極寶貝且必經的過程！除非有獨身呼 召，否則輕言「結不結婚是我的事」的基督徒， 基本上是不了解這至要的真理。
願神幫助這疏離、淡漠的世代，更多人能從盟 約的愛，重新認識生命裡至為可貴的是我們有位 永不改變、守約施慈愛的神！藉著盟約，想要 賜給我們永恆的祝福，也教導我們堅守盟約的價 值！下次當你再聽到「海誓山盟」時，要記住： 這是從天上來的愛，而人願以此過婚姻生活，方 能嘗到天上永恆之愛的深刻滋味！
全
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2017 年 12 月 3 日
中 售 展 房 書 音 福 台
相 真 電 會 閃 發表餐異端 書 新 同心抵擋 兩岸
2017.12.11 (週一) 10:30-13:30
台北天成大飯店 天采廳 忠孝西路一段43號一樓 限全職教牧同工40名，12月8日截止報名 (款待中餐) 報名: wcct2833@ms2.hinet.net 承辦單位：華夏好牧人關懷協會 註： 1. 贈送每位來賓作者簽名書及得勝者勛章 2. 來賓報到時，請攜帶名片
2017 年 12 月 3 日
讓我為你穿鞋
◎文／李美誼
「讓
我為你穿鞋！」身為物 理治療師在臨床治療病 人，有時不免需要為病人「穿 鞋」。每當我俯身蹲跪在病人腳 前，拿起足踝輔具準備為他們穿 上時，大部分病人的反應總是連 忙攔阻我替他們穿鞋，而且立即 呼喚遠方的照顧者或家人，彷彿 穿襪抬腳這般工作會玷污治療人 員雙手或委屈治療師高貴身分似 的。面對病人的反應，我總是處 之泰然，繼續動著雙手、微笑的 對他們說：「沒問題的，幫病人 穿鞋對我們是家常便飯，你不用 覺得不好意思，我來幫您穿上。 」治療師說話是有權柄的，當我 這麼說，病人通常也就默默的接 受了。 對此刻正在閱讀這文章的您， 或許心裡會納悶：「穿鞋這事為 什麼要由治療師來做？」穿鞋轉 位這些事，通常是由照顧者來 做，不過偶爾照護者也會有臨時 「出走」的時候，比方：上個廁 所、喝杯水，甚至是找病人家屬 或外傭聊天…等，非等他們回來 執行這些工作也行，但也從沒人說治療師就 不能做這些事，不是嗎？
耶穌替門徒洗腳 教導彼此相愛 記得聖經約翰福音十三章裡有個「耶穌為 門徒洗腳」的故事：逾越節前的晚餐，耶穌 從席位上起身，脫了外衣，拿起一條布巾束 在自己腰上，然後把水倒進盆裡，開始洗門 徒們的腳，又用束在腰上的布巾擦乾門徒的 腳。可想而知，門徒面對蹲在眼前要為自己 洗腳的耶穌，絕對是不好意思到極點，但耶 穌為什麼仍堅持要這麼做呢？究竟要教導我 們些什麼呢？故事後面繼續寫著：耶穌洗完 了他們的腳以後，穿上外衣，又坐下來，對 門徒說：「你們明白我為你們做的事嗎？你
職場與生活
療師為病人穿鞋時，病人很 自然會感到不好意思，就算 癱瘓的腳完全無力，也會努 力嘗試幫忙出點力把腳抬起 來；但如果是外傭幫忙穿 鞋，時常可見病人很自然地 擺爛，讓外傭獨自奮力抬腳 完成穿鞋任務，萬一鞋子沒 穿妥或弄痛了腳，病人還會 隨口唸兩句。
效法耶穌基督 讓醫病 關係散發正向的酵
們叫我『老師』，稱呼我『主』。你們說的 對，因為我就是那一位。因此，如果我是你 們的主、你們的老師，還洗你們的腳，那麼 你們也應該彼此洗腳。」 雖然在臨床上，病人稱呼物理治療師也叫 「老師」，但我絕不是「主」；屈身為病人 穿鞋也絕不是把治療師的身價做低了。人與 人的相處間，有些很微妙的關係與變化常在 不知不覺中發生。就像從沒人正面為治療師 定「格」，沒人說治療師就是尊貴不可侵犯 的；只不過也不曾有人為病人定「格」，認 為病人就是低人一等。 大家都知道即便是台傭、菲傭、印尼傭， 也都該享有人權、都該被尊重，但病人對待 治療師跟外傭常是兩樣情，天差地遠。當治
我也曾認真的想：「如果 當下是因為照顧者在與他人 談天，真的需要我來幫他穿 鞋嗎？如果治療師講話是有 權柄的，難道不能命令正在 聊天的照顧者過來服事病患 嗎？」就算不能阻止照顧者 「偷閒」的舉動，治療師也 是可以硬著頭皮等他們聊完 天、忙完手邊的事、回頭完 成病患整裝任務後，再繼續 下一個治療活動。有權柄者 要導正一個人的行為，可以 用最簡單迅速的方式—「指責加命令」，便 可達到目的。但也可以用另一種讓人更印象 深刻的方式，就像耶穌在這個故事尾端對門 徒說的：「我給你們做了榜樣，好讓你們也 照著我為你們所做的去做。」 我選擇效法基督的作法，主動幫病人穿 鞋，如此一來，不但不會耽誤病人的治療時 間，也不會讓被服事者感到尷尬難堪，更不 會讓照顧者覺得沒有尊嚴。我深信當治療師 蹲下來為病人穿雙鞋，絕對不會因此貶低治 療師的格調；反倒是，因著遵行聖經的教 導、努力學習「活出基督的樣式」，努力將 信仰實踐在生活中，將能成為帶給別人祝福 的生命見證，讓照顧者與病人或治療師與病 人間的關係，散發出正向的酵。
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14 國度宣教
2017 年 12 月 3 日
經歷信心之旅
◎文、圖／黎茂生牧師
▲新社行道會短宣隊前往沙巴山打根聖公會佳美堂。圖右為黎茂生牧師。
感
謝主，在客家福音協會白美月牧師的 協助下，新社行道會回應了「原客同 行」的目標，將福音傳到客庄。此行共有我和 雪嬌姊妹2位客籍，秀英、春蘭、永青、雪玉4 位原住民肢體，一行6人，歷經半年籌備期， 每週一次聚會排練舞蹈、見證、詩歌、戲劇， 終於在9月16日動身出發，前往馬來西亞沙巴 山打根聖公會服事。 抵達山打根機場，一出海關就看到當地教會 同工前來接機，讓我們心中非常窩心與喜悅。 當我們坐著教會福音車前往佳美堂牧師館的途 中，隊員們開始為接下來的服事禱告。 短宣的第一天是主日，6點大家起個大早， 陸續在佳美堂、聖美迦勒堂、兒童聚會、聖美 迦勒堂晚崇拜獻詩，也分享了信息和見證。晚 上10點回到牧師館，短宣隊員彼此交通、為明 天預備禱告以及盥洗後已是深夜12點，大家都 感受到服事主的喜樂，雖然晚但大家都沒有怨 言，哈利路亞。 第2天是星期一，稍微輕鬆。去逛了當地市
場，購買明晚「台灣之夜」的食材，下午去參 訪當地景點，晚上回到佳美堂的會友家愛宴團 聚，再次感受這裡的熱情與愛心。感謝主，在 主裡我們都是一家人。 第3天同樣大清早起床，動身前往聖美迦勒 堂，參加當地三個聖公會聯合長者早餐聚會， 當天來了將近200位，一起欣賞我們穿著原住 民傳統服裝的表演和見證，會後看見大家爭相 和我們攝影留念。感謝主，讓隊員高舉主名， 是備感榮耀的一件事。 晚間，重頭戲來了，供應百人台灣料理的「 台灣之夜」登場。感謝主！我們的姊妹隊員廚 藝真是厲害，同心合意煮了九道台灣料理，有 肉燥飯、鳳梨木耳、客家小炒、鹹湯圓、炸豆 腐等，看著許多慕道友開心的吃，感謝主當天 晚上的聚會也在他們心中留下耶穌愛的印記。 第4天一樣緊湊，早上來到菲律賓學校演 出，下午去養護中心探訪長者，晚上最感恩是 去參加聖美迦勒堂禱告會；在古老的教堂內參 與弟兄姊妹的敬拜讚美，在熊添財牧師的帶領
下火熱的為馬來西亞和台灣禱告，心中真的很 感動！主啊，感謝你使用我們這卑微的人，來 經歷你的信實與恩典，這一趟信心之旅，真是 帶給我們極大的鼓勵，相信主要繼續帶領我們 走向水深之處，向世人見證主給我們的美好腳 蹤。 第5天隊員們準備要回到沙巴，參加客福大 會，感謝熊牧師安排同工接送，沿途還順道參 觀有名的神山下牛乳工廠。感謝主，歷經將近 9小時的車後，抵達大會飯店報到，回顧這一 趟山打根短宣，真的感受主的恩典夠用，保守 大家平安喜樂，得勝有餘的回到沙巴，繼續參 加靈裡的盛宴。 客福大會中，藉著信息再次感受到福音的大 能，讓我們再一次省思，個人生命是如何經歷 福音的改變，該如何向全球的客家人傳福音。 下一屆客福大會，兩年後將在印尼棉蘭舉行， 期待所有客家鄉親能一起經歷這一趟信心之 旅。 （節錄轉載自《客福簡訊》第330期）
2017 年 12 月 3 日
客福大會短宣見證
樂齡迷你短宣，讚！ ◎文、圖／翁仁聖
語詩歌敬拜，所以聽到我們獻唱客家 詩歌，感覺特別親切。在彼此交談 中，發現客家口音有些差異，仍有美 好的交流。 我們分為兩隊探訪病痛長者的家 庭，為他們唱詩歌、禱告、聊天陪伴 及致贈小禮物，禮物有痠痛貼布、痠 痛乳膏及龍潭名產花生糖，希望短暫 的關懷，也能帶給他們心中有安慰及 喜樂。 有一晚是參訪小組聚會，我們也 是獻詩及作見證，互相交流分享。在 交流中，發現其中的年輕人，有不少 是創業的老闆，而且有人不只單一事 業，包括開咖啡廳，農藥行及農場， 有人經營棕櫚樹農場，有人是旅館第 二代經營者。看見因著他們的祖先， 從大陸信主後移民到沙巴，信仰傳承 到後代子孫，使後代子孫領受耶和華 祝福滿滿的恩典。 這次的短宣是一次很成功的福音出 擊，也帶來異國教會間的美好配搭， 感謝客福在當中的各樣協助，使我們 有份於這次客福大會前，完成短宣的 美好事奉。
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（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）
▲平鎮崇真堂短宣隊在沙巴根地咬聖公會聖瑪嘉烈堂服事長者。
寄發報紙：□ 是—份 □否
收據/發票抬頭全銜：
□是 (□按次 □年度)
□否
是否需寄發奉獻收據：
劃撥款項用途：
（節錄轉載自《客福簡訊》第330 期）
□支付廣告費 □奉獻
這
次參加全球客家福音大會， 回應了客福的呼召，平鎮崇 真堂也組成了6人迷你短宣隊，短宣 接待教會是位於馬來西亞沙巴，根地 咬地區的聖公會聖瑪嘉烈堂教會。藉 由電子信箱及國際長途電話，與江明 華牧師接洽，聯繫安排短宣行程。 有隊員在出國前一週，天天拉肚 子，加上坐飛機及坐車容易暈眩不舒 服，使她幾乎要決定放棄這次行程， 在迫切禱告守望中，直到出國前一 天，身體狀況才稍微恢復正常，順利 成行。 又有一位隊員，距離上次出國將 近20年，在出國前一天，格外珍惜 與家人的相處，把全家一起吃晚餐當 作是最後的晚餐，睡前分別與家人擁 抱，似乎抱著一去不一定能再回來的 壯士心情，所以當飛機在高空，遇見 氣流使飛機抖動時，他見證說：「主 啊！我已預備好了，是你要來接我了 嗎？」幸好平安無事，安然抵達馬來 西亞。 短宣隊成員年紀從40幾歲到70幾 歲之間，所以行程規劃特別量身訂 作，內容有參加樂齡聚會，獻唱兩首 客家詩歌、請兩位年長隊員作見證， 還有羅祖澄牧師的短講信息。雖然沙 巴的教會大部分是客家人，但都用華
國度宣教
16 聖徒相通
2017 年 12 月 3 日
《國度復興報》 需要您的支持！
親愛的牧師和長執們，平安！ 非常感謝您多年來對《國度復興報》的肯定與支持。 若是您感覺到《國度復興報》的內容，可以建造弟兄姊妹 的屬靈生命，並且開闊他們對神國度的心胸、眼界，甚至 參與和委身事奉，那就是《國度復興報》希望與您一起同 工的目的與心志。 歡迎您多多地鼓勵弟兄姊妹踴躍取閱每週寄到貴教會 的《國度復興報》，或是上網閱讀（krtnews.tw）。讓主 親自在弟兄姊妹的心中動善工！ 同時盼望貴教會在編列年度宣教奉獻預算時，請
記念《國度復興報》的需要！ 或是，可以在《國度復興報》上或網站上刊登廣告， 支持我們的服事。（例如：特別聚會、活動、營會、研習 會、佈道會、形象…等） 願主加倍賜福和恩待您，使您恩上加恩，力上加力， 主的教會興旺、昌盛！ 以馬內利
主內末肢 國度復興報全體同工敬上
面對那大而可畏的日子
你預備好了嗎？（上） ◎記者尹箴
中
很榮耀的聖殿，祂開始 華信望愛基金 教導，末世有許多假基 會 及 異 象 事 督、假先知要來，這些 奉展望會合辦的「那 人主要的作為就是迷惑 大而可畏的日子」特 人。主耶穌說：「倘若 會，2017年7月16至20 能行，連選民也就迷惑 日在林口長庚大學體育 了。」（太廿四24b）， 館舉行。會中，美國堪 這是所有基督徒都要面 薩斯市國際禱告殿執行 ▲丹尼爾．林，本報資料照 對的大挑戰！ 長，也是該次特會講員 「迷惑」是說，有些 之一丹尼爾．林（Daniel Lim）牧師接受本報專訪，以熱情分 事務想要試探基督徒，並不是那麼明 享末世基督徒應如何準備來迎接復活 顯的，因為明顯的試探容易分辨。第 一種態樣出現在真理方面，是說在末 再臨的君王。 世，聖經真理中有所摻雜，例如耶穌 勝過迷惑 與彼得的交談（太十六），主耶穌 丹尼爾．林牧師畢業於浸信會神 指示，「祂必須上耶路撒冷去，受長 學院，在世界宣教領域上取得碩士學 老、祭司長、文士許多的苦，並且被 位，曾是東南亞地區的浸信會牧師。 殺，第三日復活。」（太十六21） 林牧師首先分享「迷惑」這個主題。 彼得就勸耶穌說：「主啊，萬不可如 他指出，在馬太福音中，主耶穌與門 此！這事必不臨到祢身上。」（太十 徒在花園裡，要他們禱告守望一個小 六22）這是彼得與耶穌親密關係的宣 時，重點是要讓門徒知道，人從禱告 告。 事實上與耶穌親密並沒有錯，從真 以及與神的親密關係中，可以得到 力量，勝過迷惑。主耶穌不單單叫 理來看，與主親密是與真理相合的， 門徒禱告，在廿四、廿五章中，耶穌 但卻阻擋了耶穌要走的路；換言之， 從花園走回耶路撒冷，從耶路撒冷走 這種「迷惑」並非完全沒有真理在其 上橄欖山，從那裡向後看時，看到那 中，乃是在真理的概念中，摻雜很多 【文轉17版】
2017 年 12 月 3 日
聖徒相通
17
【文承16版】
人性的想法、哲學和道德，若照使徒約翰在約 翰一二三書的教導，這就是敵基督的靈，亦即 那否認正統基督要做的工作，以及否認耶穌基 督身分的靈。 另一種態樣是肉體軟弱的迷惑，就是享受罪 中之樂（the pleasure of sin）的狀態，人在罪 中享樂到一個程度，連自己都不知道那是罪， 例如啟示錄十七、十八章中所說的巴比倫大淫 婦，有兩種狀況，一是逼迫，一是享樂。逼迫 很容易分辨，如果你抵擋牠，你就受苦，但享 樂的迷惑難辨識，因為人的本性就是傾向於享 樂，很多時候，我們把享樂當作是從神而來的 祝福，雖然活在妥協中，但可能被罪惡捆綁、 被享樂麻醉到一個程度，絲毫不覺自己處於罪 中，這是肉體軟弱的迷惑。 第三種出現在盼望基督再臨的基督徒身上， 他們渴求神，但可能因為不了解神在末世的計 畫，容易受假基督引誘，把盼望寄託在不對的 領袖手中，例如假先知、假救主。這些有信 心、迫切尋求神的基督徒，有時候更容易被迷 惑，特別是把盼望聚焦在超自然的事上，如果 這些超自然的事已偏離聖經真理，信徒就可能 會被迷惑。 所以，林牧師鼓勵當代基督徒，要在禱告和 聖經上扎根，很多時候我們的禱告不夠，所作 的禱告往往是情緒上、情感上的禱告，不一定 與真理相合。然而，單單在聖經上下苦功，只 有知識，沒有愛基督的火也是不夠的，必須禱 告與聖經研讀雙管齊下。
題之一，這主題在末世、在教會中顯得越發重 要，因為基督徒會有很多機會面對挑戰，可謂 每天、每時、每刻都必須得勝。要像一個鍛練 好的強壯運動員，因為比賽之日來臨時，須勝 過的事務非常多。成為末世的信徒，每個人都 像是準備參賽的運動員一般，比賽時間未到以 前，就要在日常生活的細節，極小的試探中天 天得勝，不要等到那大試探來臨時才面對第一 次挑戰。 得勝者的服事和身分並非等到末世才出現， 不過，末世時會有更多機會，然而在每個時 代，例如教會的起初三百年，得勝者的身分也 是在前面的，那時的教會面對逼迫，只要作 基督徒就得犧牲生命，面對牢獄之災，與家 人分離，每天都可能遇見很多挑戰必須勝過。 約翰一書提到，作小子們（little children）的 時候，得到天父的愛、祝福，可是成為年輕人 （young men）時，就要開始學習得勝，勝過 每天面對享樂的引誘，逼迫的壓力，可以在那
成為得勝者 接著，林牧師談基督徒應如何成為「得勝 者」。林牧師指出，得勝者是《啟示錄》的主
邵叔叔專欄
想想，享享；想想神，享享福 經文：詩篇四十六篇10節： 「你們要休息，要知道我是神…」（和合本） 「你們要靜止勿動，要知道我是神…」（呂振中譯本） 「祂說，你們要靜下來，要知道我是神…」（當代譯本） 如今我們太忙，需要停下來。 靜一靜，想一想，看一看，享一享。 靜下來，仔細想，看看神，享受愛。 「耶和華阿，祢的慈愛上及諸天…」（詩卅六5） 「…遍地滿了耶和華的慈愛。」（詩卅三5） 我們活在天地之間，正是活在神的愛裡。
情況下得勝。 得勝的操練有幾方面，第一是真理的得勝， 當我們受到比較好聽可是不合聖經的教導時， 能夠分辨後，就要站立得住，不能妥協，這是 真理上的得勝。第二是在屬靈的成長過程中， 神邀請我們放下享樂，例如神給我們禁食的感 動；吃東西是福氣，有食物可吃是恩典，但自 願選擇某一段時間不吃，因為要禁食禱告，這 就是神給我們的得勝機會。又如有些人要操練 通宵禱告，對一般人而言，睡眠是很重要的， 不能睡覺是生病的症狀，每個人都需要很好的 睡眠和健康，但若聖靈邀請我們分別一段時間 進入通宵禱告，我們就順服，把睡眠放下，這 是屬靈進展中的得勝。 第三是罪惡試探中的得勝，在事業、事工 或家庭生活中，有時會遇到色情的誘惑，或父 母子女關係中，有很多機會，在道德上，或在 效法基督生命果實（Character）上，須作一個 選擇，究竟要像基督，還是要像自己，這時我 們把自己放下，效法 基督，依靠聖靈的力 量，跟隨祂朝基督的 方向前進，走窄路進 窄門。例如本來想跟 著大家一起走大路， 但聖靈說，「你走這 條路，這條路是效法 基督，是沒有什麼人 要走的。」順服祂就 是生命的得勝。 （未完待續）
◎邵旭弟兄／基隆教會
「保守自己常在神的愛中…」（猶21）這是我們的享受。 在忙碌中，暫停一下，看看神，加點油，再去忙，不也 重新得力嗎？ 可惜多少時候，我們忙得忘記神，獨自飛翔，鎩羽而 歸。「要知道我是神。」我們忙得似乎自己是神了，主宰 一切，自己當家，焉能不垮？ 神是神，是慈愛的神，誠實的神。（詩一一七1-2） 神是神，是大能的神，永生的神。（詩廿一13、八四2） 神是神，倚靠祂吧！享受祂吧！ 本文摘自《家庭法庭》由基隆教會出版 （《邵叔叔專欄》每月第一、三週刊出）
18 馬可樓上
2017 年 12 月 3 日
迎各教會機構提供活動及代禱消息，
歡
截稿時間：每週五下午四時，擬見報
日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄 https://goo.gl/x4Z8WH 【來稿本報保有刪修權】
馬可樓上 請持續為下列事項代禱！
聖誕禮物募集活動 時間：即日起至12月13日止 地點：全台各地 對象：一般大眾 內容：幫助3,300位弱勢孩子，收到聖誕禮物 主辦：基督教芥菜種會 詳洽：02-25974868 #148 陳專員 聖誕點燈 時間：12月2日 17:30-18:30 地點：羅東中山公園 (宜蘭縣羅東鎮民生路58-60號) 內容：點燈、大詩班唱詩 備註：免費參加 主辦：宜蘭縣基督徒聯禱會 詳洽：03-9575604 如何對兒童傳講福音 時間：12月 4日、11日、18日 9:30-11:30 地點：FCC珍愛家庭中心 (台北市松山區健康路52號) 講員：張紉美 老師 主題：一位真正的朋友─耶穌、 成為基督的精兵、怎樣過天國的生活 備註：免費參加，需先報名 主辦：FCC珍愛家庭中心 詳洽：02-27181110 健康生活講座 時間：12月7日 19:00-21:00 地點：新豐基督長老教會 (台南市關廟區文衡路111號) 講員：吳珮菁講師 主題：對抗老化永不嫌晚 備註：免費參加 主辦：中華家庭暨社區展望協會 詳洽：06-5952492 智慧書季節版-聖經講座 ●新竹場 地點：12月9日 19:30 地點：沙鹿聖教會 (台中市沙鹿區四平街140號)
●高雄場 時間：12月12日 9:00 地點：六合長老教會 (高雄市前金區六合二路121號) 講員：謝挺博士 內容：箴言、約伯記和傳道書看人生三季 備註：免費參加 主辦：環球聖經公會 詳洽：02-82010211 #13 許弟兄
聖誕大劇─禮物 時間：12月9、17日 19:00-21:00 地點：高雄大學國際會議廳 (高雄市楠梓區高雄大學路700號) 備註：免費入場，需先索票 主辦：基督教楠梓大使命協會 詳洽：07-3643075 蔡先生 聖誕繽紛嘉年華 時間：12月15日 14:30 地點：長庚養生文化村A棟大禮堂 (桃園市龜山區長青路2號) 講員：陽光小雨二重唱 & Tony莊俊寅 對象：村民與親友 內容：心靈歌手的藝術表演與精彩見證 備註：免費參加 主辦：長庚養生文化村基督教會 ccyeh34@gmail.com 聖誕愛家遊 時間：12月16日 14:00 地點：高雄市中央公園言論廣場 (高雄市中山路與民生路交叉口) 對象：國小、幼兒園學童及家長 內容：彩虹聖誕戲劇、親子闖關活動 備註：免費參加 主辦：高雄前金長老教會 詳洽：0910-026418 許瑜旂老師 聖誕音樂晚會 時間：12月16日 18:30 地點：嘉基路加堂 (嘉義市保健街100號) 主題：心的禮物 備註：免費參加 主辦：民雄靈糧堂、東石靈糧堂、 喜樂泉靈糧堂 詳洽：05-2168980
聖誕佈道會 時間：12月17日 14:00 地點：萬民敬拜禱告中心 (台北市中山區雙城街3巷2號B1) 講員：顏金龍牧師 主題：SHEEP 內容：音樂、舞蹈、藝術表演 備註：免費參加 主辦：萬民敬拜禱告中心 詳洽：02-25818669 黃秋蘭傳道 全人醫治遇見神特會 時間：12月23日 9:00-17:00 全人醫治特會 17:30-18:00 洗禮 18:00-19:00 慶生愛宴 地點：台南天橋長老教會 (台南市安平區怡平路140巷29號) 備註：酌收費用，需先報名 主辦：台南天橋長老教會 詳洽：06-2930002 杜沐恩幹事、黃琦婷幹事 聯合踩街報佳音活動 時間：12月23日 13:30-17:30 地點：斗南火車站廣場 (雲林縣斗南鎮中山路2號) 內容：表演節目、園遊會、踩街報佳音 備註：免費參加 主辦：雲林縣基督教會 詳洽：05-5972615 跨年禱告會 時間：12月31日 10:30-12:30 地點：斗六福氣教會 (雲林縣斗六市大學路一段3巷38號) 內容：數算恩典，領受新異象 備註：免費參加 主辦：斗六福氣教會 詳洽：05-5326238
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你們必歡歡喜喜而出來，平 平安安蒙引導。大山小山必 在你們面前發聲歌唱；田野 的樹木也都拍掌。 以賽亞書五十五章12節
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2017 年 12 月 3 日