國 度
796期
4版 從天堂的福音到天國的福音
我的神必照祂榮耀的豐 富，在基督耶穌裡，使 你們一切所需用的都充 足。
國 內 郵 資 已 付 台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
腓立比書四章19節
主後2017年11月26日
■每週日出刊
■網站 krtnews.tw
2版 2017南神教牧神學講座
■電話：02-23673003
8版 眾召會韓國聚集
10-11版 青年專刊－走入命定系列（二）
13版 中風畫家 －左手繪畫敬拜神
■傳真：02-23675443
浸信宣道會神學院60週年
連結與佈道感恩慶 邁向嶄新與更新 【記者商可瑩採訪報導】走過一甲子的浸信 宣道會神學院，於11月18至20日舉行60週年慶 祝活動，藉由聯合敬拜、創世記光雕音樂會（ 圖，主辦單位提供）以及感恩禮拜，表達該院 的展望與異象─「從『新』出發」。 為期三天的活動，不僅「連結」多間教會， 接力帶領敬拜，而且光雕音樂會也是以「佈道 」為主的福音聚會。聯合敬拜為跨宗派、跨地 區的合一聚會，有來自新竹聖教會、浸信宣道 會南投教會、台中猶大的獅子教會等團隊帶領 敬拜，向主獻上馨香的祭。 光雕音樂會當晚，在敬拜讚美聲中，結合光雕 設計的投影技術，加上感性的旁白表達出創世記 裡，神如何在六天創造這個世界。許多西螺地區 的居民慕名而來，看到含有聖經真理的五彩絢爛 光雕藝術表演，無不對神的奇妙創造讚嘆不已。 雲林縣長李進勇致詞時（下圖左）表示，處 在傳統宗教盛行的西海岸，神卻在西螺地區設 立此神學院，必定有祂的奇妙計畫。今年九月 開始進入該院接受裝備，很開心，感受到浸宣 神學院非常努力的更新與改變。
從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 11.26訪毛毛、鄭捷 談亞洲禱告殿（三） 手機版網頁
澳洲多數人贊成同婚 反方立場堅定
院長馮隆曦（下圖右） 受訪時表示，今年浸信宣 道會神學院有不少的感 恩事項，首先是全院的硬 體設備大量更新，且招收 到的學生人數超過以往， 還創設了「敬拜系」培訓 更多工人。 分享全文請Q我 談及未來展望，馮院長 察到， 強調「新」這個異象，要成為新造的人、成為新 需要更 的皮袋。他相信，「新」是重要的質素，希望未 多將福音擴展在西海岸地區，所以未來浸宣神 來新的方向要追求「嶄新與更新」。如此，才能 學院將會努力栽培宣教、傳福音的工人，進到 裝備出生命更新的傳道人，提升教會裝備信徒的 沒有教會的地區建立教會，或服事較弱小的教 內涵與力量。 會，並有人受差派前往海外宣教。 再者，面對未來社會的福音需要，馮牧師觀
2017經金樂道決賽
推動人人背聖經 愛慕神的話
分享全文請Q我 【記者劉以琳台北報導】由中華基 督教迦南國度服務協會主辦的「經金樂道－聖經 背誦PK大賽」，已連續舉辦七年，今年於11月18 日在OCC合一基督教會舉行。會中參賽年齡最小 的是一對小兄妹，分別是10歲、8歲，在父母陪同 下參賽，年紀雖小卻能流暢地背誦聖經，感動許 多與會者。今年各個參賽者都是有「背」而來， 使得比賽也比往年更加激烈。此背經比賽也激勵 了評審、牧者及與會者。 總決賽最後選出12名獲獎者，冠軍由來自楊 梅教會的劉德昌弟兄獲得，亞軍豐原行道會曾 令瑜弟兄、季軍高榮禮拜堂錢韻玖姊妹；獎金 分別為三萬、二萬、一萬及三千。其他9名多數
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
為孩童、青少年獲得優勝（圖，劉以琳攝）。 「當神的話背進生命裡，會反覆的思想，享 受神的話，成為自我的DNA。」迦南國度服務 協會理事長陳稻松表示，因自己有每天背誦聖 經的習慣，所以當他到各教會講道時，主都會 賜下特別的亮光。他說，因天天思想神的話， 所以生活充滿喜樂。 背誦聖經比賽已邁入第七年，陳理事長表示 ，未來將會培育同工，前往各教會分享異象。 他舉劉德昌弟兄常與他同工為例，當他向各教 會分享背誦聖經的異象，加上劉弟兄現場示範 抽背聖經，就激勵了很多人。陳理事長期盼藉 此挑旺基督徒對神話語的熱愛、教會對聖經的 重視，因為神的話實在好得無比。 他呼籲眾教會為該協會推動「背誦聖經全民運 動」代禱。背誦神的話不是階段性，而是可以享受 ，更可以持續，重要的是成為信仰生命的中心。
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2 華人教會 社論
2017 年 11 月 26 日
為首的，要作僕人
11月15日非洲的辛巴威驚傳政變，全球最 年長總統，執政長達37年，現年93歲的穆加 比（Robert Mugabe）被軍方軟禁，要求退位 ，隨後其所領導的執政黨「辛巴威非洲民族聯 盟─愛國陣線」宣布罷黜他的主席職位，其「 萬年總統」的地位即將結束。 辛巴威舊名羅德西亞，是南非洲的內陸國家 ，原由白人進行少數統治，1960年代，出生 於農家，讀過5年小學、2年師範，領導民族 解放運動的穆加比，於被捕入獄的10年中， 因閱讀《毛澤東選集》而深受激勵，出獄後受 中共援助，終在1980年取得政權，並改國號 為「辛巴威」，被非洲人尊為「解放英雄」。 此後，他連任過兩屆總理，五任總統，根據 該國憲法，甚至還可以連任到99歲高齡。在 長期執政的蔭蔽下，其家人皆以奢華聞名，妻 子葛雷絲（Grace Mugabe）甚至還被稱為「
古馳葛雷絲」（Gucci Grace）和「 第一購物人」（First Shopper）。然 而擁有豐富天然資源的辛巴威，卻在他錯誤的 土地改革政策之下，成為全球最窮的國家之 一，不僅曾發行過面額高達一百兆，卻只能 買兩條香蕉的貨幣，2016年人均GDP更只有 1,008美元（新台幣30,240元）。 為何當年為解放人民而出生入死的革命英雄 ，卻成為今日如此不堪的樣貌？答案很簡單， 就是「權力」！當一個人戴上權力的「魔戒」 ，可以為所欲為時，常會陷入無法自拔，反被 「權力」掌控的狀況中。觀諸古今中外許多歷 史人物，莫不如此。相反的，若有人能從權力 中急流勇退，將成為真正被人歌頌的歷史英雄 。 美國開國元勳喬治．華盛頓，建國成功被推 選為兩任總統，之後他自願放棄權力，不再謀 求續任，成為該國憲政的美好傳統，也是日後 被人傳頌的對象。我國的先總統蔣介石，於領
導對日抗戰、保衛建設台灣，卓有功勳，但因 久任總統，擁有大權，總被後人非議，反觀其 子蔣經國，雖繼承他的權利與地位，卻清廉簡 樸，任人唯賢，並於晚年宣布不再續任，且進 一步解除戒嚴，開放黨禁、報禁，造就了今日 民主的台灣，成為迄今最被人感念的總統！ 路加福音廿二章24-27節，當耶穌受難前夕 ，門徒卻爭論誰將為大，於是耶穌對他們說： 「外邦人有君王為主治理他們，那掌權管他們 的稱為恩主。但你們不可這樣；你們裏頭為大 的，倒要像年幼的；為首領的，倒要像服事人 的。是誰為大？是坐席的呢？是服事人的呢？ 不是坐席的大嗎？然而，我在你們中間如同服 事人的。」腓立比書二章5-11節也提到，因 著耶穌的放下權力，謙卑捨命，所以父神將祂 升為至高。耶穌以祂的言教與身教，教導世人 ：為首的要作僕人，唯有捨去權力的，才配擁 有最大的權力。
2017南神教牧神學講座
運用想像力 採擷智慧文學精華 分享全文請Q我
【記者黃玉琴台南報導】台 南神學院與新樓醫院於11月13 、14日在頌音堂舉行「想像力 之路：以色列智慧文學蘊含之 教學法與神學」講座，邀請美 國紐澤西州普林斯頓神學院（ Princeton Theological Seminary ）的副院長史都華博士（Anne Stewart）主講（圖，黃玉琴攝
）。史都華博士曾在美國的神學院 教授舊約，同時是長老會的牧師。 聖經中的智慧文學包括箴言、約伯 記、傳道書，史都華認為，智慧文學 牽涉到道德的教導，可以運用「想像 力」來找出經卷中隱藏的「標記」， 就能真正明瞭其精華所在。 舉例來說，箴言的內容是一位教 師在塑造學生對於道德議題的想像
明白自己是誰 在福音中找到解答 【記者林稚雯台北報導】「天地間到底有沒有神， 證明『有』比較容易，還是證明『無』比較簡單？」 嘗試回答這個問題，宇宙光全人關懷機構邀請美國若 歌教會黃小石長老於11月17日下午在宇宙光韓偉廳舉 辦「無神論的再思：你是誰」講座（圖，林稚雯攝）。 要回答「我是誰？」的問題，從西方文明的角度來 看，會以理性分析為基本出發點，從東方文明來說， 則會以心靈感受作為主要指標，從信仰的角度來看， 人是依神的形像而造，是有靈的活人。 基督信仰教導，人是為神所造，但無神論哲學家弗錄 博士則認為「除非能夠證實，應當假設無神。」以理性 角度看無神論，無神論會遇到如何證明「無神」等困難 ，也會造成人類的失落，包括認為存在沒有意義、生活 缺乏目的、道德失去根基、生命沒有盼望。
信靠神，讓 人知道我們是 從神而來，當 我們嘗試回答 分享全文請Q我 「我是誰？」 這個問題的同時，就等於回答了人生最基本且重要的 問題，界定自己與人與神的關係。以賽亞書四十三章7 節提到「凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造 的，是我所作成，所造作的。」哥林多前書六章20節 也說「你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮 耀神。」黃長老表示，「我是誰？」從聖經中知道， 人是從神而來，是為了榮耀神而造，一切的問題都能 在福音中得到解答，在神身上，有所有奧秘所需的答 案。
力，讓學生想像各種不同的可能性 和結果，卻不需親自去體驗，所以 裡面充滿各樣想像力的文字。 至於聖經中最令人困惑的傳道書 ，傳道者的聲音對很多事情似乎有 兩種看法，使得它與其他的智慧文 學看來格格不入。史都華認為傳道 書提到的是智慧的另一種本質—情 緒，所有情緒都與想像力有關，情 緒也會解讀我們的經驗。 因此三卷書一起看，箴言要我們 喜愛智慧，傳道書講到沮喪，約伯 則是在處理憤怒與恐懼的情緒，史 都華認為這些都是聖經的寶藏，會 帶給我們以下四點好處：一、每日 生活中的每件事，都是我們可以學 習的機會；二、智慧文學讓我們瞭 解這個複雜的世界；三、智慧文學 明瞭要塑造道德不只是靠知識，也 不是用理性的說服，而是要有全人 的培養；四、我們不是單獨存在， 而是被上帝呼召要出去用相同的想 像力來教導人，正如傳道書發出的 邀請，讓我們帶著歡喜快樂的吃喝 ，這是上帝所喜悅的。
2017 年 11 月 26 日
台灣教會醫院長期 照顧（護）論壇
華人教會
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神愛世人 服事中看見需要
【記者商可瑩綜合報導】由嘉義基督教醫院與 路加傳道會共同主辦的「台灣教會醫院長期照顧 （護）論壇」，邀請多位基督教醫院主責者就教 會醫院推動長照服務的現況進行討論（圖，商可 瑩攝），同時對於未來提出想法。
醫療傳道 與主同工服事軟弱者 【記者商可瑩嘉義報導】一年一度的醫療傳道 聯合退修會，11月17至19日在嘉義基督教醫院舉 行。 18日上午，埔里基督教醫院院長陳恆常（圖， 商可瑩攝）以「穿越時空跟隨主」為題分享，引 用馬丁路德努力多年的「宗教改革」，強調必須 回歸到使徒教會，讓信徒皆祭司、教會是信徒的 集合、聖經是信仰與生活的最高權威。 「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益 處，就是按祂旨意被召的人。」（羅八28）陳院 長引用這段經文解釋，在一切要發生的事上，上 帝都要與愛祂的人同工，使他們得著益處。無論 是過往的宣教足跡，現代的福音工作，都必須明
白自己要 與神同工 ，使人得 分享全文請Q我 著祝福。 身為醫療傳道人員，必須意識到自己不只是用 醫療知識、技能服事人，也必須擁有基督愛人的 心，服事每一位軟弱者。當每一次在開刀房遇到 艱難的病患或傷患時，內心要有主的平安，渴慕 看見神的作為而非艱難本身，「因為再不理想的 狀況，仍然能夠成為神的見證。」他舉例，看到 現今的健保制度，不理想的狀況接踵而來的壓力 ，醫療傳道者是否能看到神在當中仍有心意、作 為？這是每位這次與會者都將面對的課題。
街頭福音分享會 用音樂傳達神的愛 【記者林稚雯綜合報導】由長老教會台中中會 青年部主辦、長老教會總會青年事工委員會等單 位協辦的「story corner」街頭福音分享會（圖， 主辦單位提供），總是選在台中市熱門景點，以 音樂、街頭佈道的方式分享福音，11月18日則在 台中審計新村舉行，邀請曾參與歌唱選秀比賽的 曾紹凡弟兄、長老教會青年事工中心音樂團體「 原音傳唱」演出。 曾紹凡弟兄先以〈在基督裡我們是一家人〉、 〈我已被贖回〉兩首詩歌開場，他提到因為興趣 ，自己和另一位音樂夥伴張仰華姊妹一起開了一 個YouTube頻道，目前有上百萬次的瀏覽量，因 而得到很多詩歌分享、生命見證的機會，藉著隨 性的音樂表演，讓人得到平安、走進教會。 「原音傳唱」的樂曲都來自台灣原住民青年的
創作，團 員表示音 樂是從神 而來的一 份禮物， 能夠超越 分享全文請Q我 言語為人 帶來祝福。最後，原音傳唱以〈有人在 為你禱告〉為當天演出劃下句點，不論是否已經 認識上帝，總是有人為你禱告，禱告能超越一切 困難，為人帶來平安。 台中中會青年部穆思維弟兄受訪時表示，這樣 的街頭福音活動已連續舉辦7年，每年都會在熱 門的景點演出，藉由輕鬆的方式，讓人願意佇足 停留、聆聽福音，估計此次有數千人次參與。
、交通費用成了機構負擔之外，長照服務進駐困 難且老化程度高，加上青年人口外移問題，拉大 了長照專業人力的缺口。 屏東基督教醫院賈佩芳副院長回應東基在服事 ，從「一村一家托」的家庭托顧據點，發展包含 原鄉、都會、鄉村型等因地制宜的在地化特色照 護模式，她特別提醒與會者在長照的服事中，必 須著重各地區的「文化敏感度」，相信這是醫療 院所需要與居民共同學習的部分。
凝聚眾人愛心 幫助孩童平安長大
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路加傳道會前任董事長簡肇明於致詞時 表示，台灣每個地方也會因為理念、當地 特性不同而有不同的長照發展，而身為「 教會醫院」，不僅在醫療服務上努力，也 要本著基督信仰對人的關懷來服事。 永和耕莘醫院張蓓莉副院長分享該院的 長照體系，本著信仰的「愛主愛人，尊重 生命」，他們就運用教堂的空間、神職人 員及教友的投入鄰舍服務、失智服務…等 ，都是多元且具特色的社區式長照服務。 東基醫療財團法人執行長、一粒麥子社福基金 會呂信雄董事長，就花東地區的現狀，分享該地 區的「長照」服事，除了醫療之外，他們還努力 關心長者的醫療狀況，所以發展了照顧偏遠獨居 長輩營養的「送餐服務」，但是，除了路途遙遠
【記者林稚雯新北市報導】由新希望基 金會主辦，「2017給夢想一雙翅膀慈善募 款音樂會」於11月18日在新店行道會美河 堂舉行（圖，林稚雯攝）。本次邀請宋達 民、洪百榕、周子寒、葉歡、王瑞瑜幾位 藝人一同為孩子獻聲，音樂會所得將用於 基金會各樣慈善事工，用實際行動，陪伴 弱勢兒童及急難家庭。 新希望基金會董事長張茂松牧師致詞時 表示，晚會看到曾經被幫助的孩子，其中 一位已經要從研究所畢業投入教職，這讓 他非常欣慰，基金會讓許多孩子和家庭得 到祝福。 除了藝人演出外，也安排屏東大鵬灣課 輔班、台中新社課輔班、東光計畫中受幫 助的孩子登台表演。其中，負責大鵬灣課 輔班的邱靜宜牧師表示，藉著成長經驗中同樣缺 乏父母親的愛，更讓她了解這些孩子的需要，給 他們最單純的愛和擁抱。 新社行道會黎茂生牧師夫婦表示，孩子們藉由 小太陽計畫中的美語戲劇比賽找到舞台，有了另 外的語言專長。黎師母說，課輔班不是安親班， 最重要的是實際關心，讓他們找到愛的力量。 協助音樂會義作，也負責連結藝人演出的宋達 民夫婦受訪時表示，很高興能有機會在慈善事工 中貢獻一份力量，真正能在第一線委身，陪伴孩 子的牧者們更加令人敬佩。 本次餐會募得超過500萬的金額， 能夠幫助上千位孩子，讓愛的故事持 續流傳。 分享全文請Q我
4 華人教會
2017 年 11 月 26 日
從天堂的福音到天國的福音
先求神的國、神的義 其他都要加給你 分享全文請Ｑ我 【記者李瑞娟台北報導】國際基 督徒工商人員協會（簡稱CBMC） ，13日晚間於總會舉行「從天堂的
福音到天國的福音」講座，邀請香 柏領導力機構發起人趙曉博士（圖 ，李瑞娟攝），以神學和商學的結 合，分享近年在大陸推動的「國度 企業」事工，造就現場近百位在職 場服務的基督精兵。 趙曉博士說，企業家第一身分是 財富的管家、第二身分是國度的君 王、第三身分是天國的大使。三個 身分都做到了，才能進入企業家使 命。而基督徒信的是「天堂福音」 還是「天國福音」？他說，舊約有
雙連職場之夜
面對人生轉折 持守熱忱的心 【記者李瑞娟台北報導】長老 教會七星中會職場事工部於11月17 日晚間在雙連教會舉辦「職場之夜 ：在職場中遇見耶穌」講座，邀請黑 立言（幼龍企業管理顧問公司執行 長）及朱媛（卡內基訓練教學部副 總）夫婦（下圖，李瑞娟攝）擔任講 員分享見證，吸引百餘位上班族， 其中有來自大台北15間教會及超過 半數慕道友參加。 朱媛以喪子的經歷見證說，「 以前跟神的關係上上下下，認為 聖經只是知識而已，完全沒辦法 領受上帝的愛。」經歷喪子之慟 的她，「內心無法控制住憤怒， 但我只能壓抑。」 「兒子雖然治療得很痛苦，但他 每天都很喜樂；我身為一個母親， 看到他被病痛折磨，我雖不明白為 什麼會這樣？但住院期間，兒子因 此認識耶穌，每天用詩篇廿三篇禱 告，『耶和華是我的牧者，我必不 至缺乏。祂使我躺臥在青草地上，
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領我在可安歇的水邊。...』整個過 程雖令我悲傷，但我卻不絕望。」 「醫療的盡頭就是神的開始！ 」兒子安息主懷後，主耶穌親自 進入女兒的夢中賜下平安，「因 為沒有跟弟弟道別，對她來說， 人生關鍵的時刻有一個很大的遺 憾，但她在夢裡看見弟弟在天堂 ，真的是安慰我們全家人的心。 」自此之後，朱媛凡事禱告，過 捨己、聖潔的生活。 黑立言引用以弗所書四章7節說 ，「我們各人蒙恩，都是照基督 所量給各人的恩賜。」他坦承曾 經以為自己的人生打了一手好牌 ，有資優的妻子、溫柔的女兒和 聰明的兒子，但面對家庭的劇變 ，才知道自己的軟弱與有限。 「我很內向，小時候出國讀書， 因英文不好，曾經有一段時間很不 快樂。有一天，我發現奶奶的英文 雖然也不好，但她卻能跟朋友比手 畫腳、侃侃而談，「我發現，保持 一顆熱忱的心是成功的秘訣 ！」黑立言勉勵職場人士， 「不斷勇於嘗試，找到上帝 給個人的恩賜！」因為人生 的關鍵時刻都發生在轉折點 上。
提到天堂，新約有兩處提到天堂（ 來九24、彼前三22），但「天國的 福音」卻在新約馬太福音出現過32 次、同義詞像神的國、父的國、你 的國、他的國也出現近百次。所以 上帝的國才是主耶穌傳道的中心， 耶穌傳的是天國的福音！ 對於天國的福音，趙博士的分享 是：一、打破誤解： 他以路加福音 為例，問大家第一個進入天國的是 誰？是的，就是與主耶穌同釘十字 架的那位犯人強盜。因為只要有信 心，主耶穌就給你了！二、重新定 義：主耶穌和十二個門徒（團隊） 一起傳天國的福音，並說「我也必
須在別城傳神國的福音，因我奉差 原是為此。」（路四43）更清楚印 證耶穌來到世上就是為了要傳神國 的福音。 三、核心價值：耶穌之所以責備 法利賽人，是因法利賽人把天國的 門關了，而非假冒為善（參太廿三 13）。四、轉換國度：企業家就像 一個企業的君王，有治理的權柄， 今日職場、工商領域裡有很多「鬼 」（邪惡勢力），企業家要努力帶 人進入「神的國」，「若想求企業 興旺、台灣興旺，必先求神的國和 神的義，其他都要加給你了！」
「十五自立 三十而立」兒少安置服務論壇
安置兒少只是暫時 最終要讓孩子重返家庭 【記者魏麒原台 北報導】11月20日 國際兒童人權日前 夕，關注兒少保護 的社團法人中華育 幼機構兒童關懷協 會（CCSA），於 11月16、17日兩天 ，舉辦「兒少安置服務論壇暨工作 坊」，除有公部門、學者專家的專 題報告外，另有實務的工作坊經驗 分享，全台100多位關心兒少安置 及社福機構人士報名參與（圖，魏 麒原攝）。 16日舉行的兒少安置服務論壇， CCSA理事長雷倩說：「CCSA走過 15個年頭，不以扶助自立少年為滿 足，更重要的是協助被安置少年或 成人『三十而立』，重返家庭、職 場和社會，同時建立家庭。」以台 灣最關注的老年化、少子化、離婚 率等人口學上問題，其實最重要就 是「家庭主流化」的概念，協助被 安置少年重返社會，建立良善具養 生送終、扶育小孩功能的家庭，這 些難題才有機會解決。 其中衛生福利部保護服務司長張
分享全文請Ｑ我 秀鴛以「以兒少為中心 之兒少保護整合服務」 為題，介紹兒少保護的現況、兒少 與父母及家庭相關的法律規定、安 置機構的家庭處遇工作及長期機構 安置個案永久性計劃。 對於高風險家庭，張秀鴛司長語 重心長地說，孩子是無辜的，已發 生多起父母帶著小孩燒炭自殺的案 例，因此高風險家庭是社工關注的 重點。「我們心中都有個藍圖，讓 孩子暫時以機構為家，最終目標是 讓孩子能夠『回家』，最好能夠回 到原生家庭。」若無法回到原生家 庭，至少要幫孩子找一個穩定的家 ，不管是親屬、出養或機構都可以 ，讓孩子有個心中的家，而這就是 風箏那條線，讓孩子有個情感上的 依附。
2017 年 11 月 26 日
華人教會
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唐崇榮聖誕巡迴佈道會
用傳福音的心過聖誕 把基督的道傳遍萬邦 【本報訊】一生以佈道為職志的 唐崇榮博士今年事奉屆滿60週年， 適逢宗教改革五百週年紀念，除在亞 洲、美洲、歐洲、紐澳等37個城市， 舉辦改教五百週年紀念巡迴講座外， 並在今年12月舉行至少21個城市的 聖誕巡迴佈道會。77歲的唐崇榮牧 師（圖，本報資料照）期盼眾教會共 襄盛舉，把握難得的聖誕佈道機會， 帶領更多人認識福音與聖誕真義。 唐崇榮牧師：「為什麼我在聖誕 節的時候舉行佈道大會？因為福音 就從聖誕開始，福音的起頭就是基 督的降生，福音的起頭就是上帝的 兒子來到這個世界上。有哪一個人
的生日這麼熱鬧呢？有哪一個人生 日兩千多年以後，全世界還在慶祝 呢？而且是年年慶祝，越來越興旺 ，越來越多人加入的呢？沒有一個 人像基督降生受全世界各民各族、 各國各地最大的慶祝。但今天各地 慶祝聖誕到底是為什麼？」 唐牧師說，他從1957年奉獻作傳 道直到今天，沒有忘記聖誕就是福 音的開始，聖誕就是上帝把祂的兒 子帶到世上，把好消息傳給萬邦萬 族的歷史開端。所以他在上帝面前 立志，聖誕就是佈道的時日，聖誕 的假期就是傳福音的機會。從那時 開始，他以傳福音的心來過聖誕，
分享全文請Ｑ我 因為基督的道一定要傳遍萬邦，這 個好消息一定要使萬國萬民聽到。 今年聖誕巡迴佈道會，台北場於
偕醫館小講堂
培訓導覽志工 傳講馬偕、醫療宣教事蹟
紀念中台灣醫療宣教開拓者 彰基辦特展 分享全文請Ｑ我
蘭大衛醫生全家福、早期宣教士護照。 彰化生活美學館提供
【本報訊】彰化基督教醫院院史 文物館自11月15日至12月3日，在 彰化生活美學館第二、第三展覽室 ，舉辦「蘭大衛父子兩代情：從英 國到福爾摩沙」特展（左圖，彰基 院史文物館提供），17日舉行開幕 感恩茶會，國立彰化生活美學館館 長尹彙武與會，與現場民眾一起分 享珍貴的歷史回憶。 「從英國到台灣：蘭大衛父子及宣 教士文史」特展，乃是紀念宣教士 蘭大衛醫生創立彰化基督教醫院120 週年紀念暨蘭大衛醫生辭世60週年 。特展前兩場次，分別在英國倫敦 律門聯合歸正教會（Lumen United Reformed Church）藝廊、英國劍 橋西敏學院（Westminster College, Cambridge）藝廊及圖書館舉行。 彰基副院長周賢彰表示，特展係表 彰英國蘇格蘭的蘭大衛醫生與梅鑑霧 牧師創立彰化基督教醫院，開啟台灣 彰化醫療宣教服事，共有「肇始」、「 裝備」、「倚靠」、「竭力」、「犧牲」
、「傳承」、「茂盛」等內容。 彰化生活美學館為所有展覽中規 模最大的一場，展出超過百幅老照片 ，加上許多的歷史文件、手稿，包含 極為罕見的台灣民主國簽發給宣教 士的在台旅行護照，以及彰化痲瘋病 療養村、19世紀盲人學校等歷史影 像，還有一批記錄1920年代阿里山 林木開採及阿里山森林鐵路的珍貴 影像，述說宣教士記錄的台灣早年生 活。紀念默默為台灣付出青春生命的 宣教士，感謝他們對中台灣的貢獻。
12月4日晚上7點30分在台北懷恩堂 ，高雄場於12月5日晚上7點30分在 高雄師大演藝廳。
分享全文請Ｑ我 【記者魏麒原採訪報導】為活用 滬尾偕醫館的歷史資產，台灣基督 長老教會淡水教會與淡水社區大學 合作，推出「偕醫館小講堂」培訓 導覽志工（圖，主辦單位提供）。真 理大學副校長蔡維民於11月15日講 「從馬偕牧師的故事：看宗教與人 文」主題，肯定馬偕牧師除宣教， 還引進西式教育、醫療及科學滿足 台灣人的需要，提升人文內涵。 偕醫館是北台灣第一間西醫院， 建於1879年，目前還保有洗濯台 、壁爐、門鐘，及馬偕的風琴、藥 罐等珍貴文物，1998年被列為縣
定二級古蹟。淡水教會鄭浚豪牧師 說，配搭今年聖誕福音活動，原本 委外經營偕醫館，將回收作為長老 教會歷史展示館，並向《公報》商 借古董印報機展示。 真理大學副校長蔡維民細數馬偕 牧師來台灣宣教的貢獻，不僅植堂 60間教會，受洗者2,633人，本地 籍傳道師60人；馬偕牧師還引進 現代西方醫學，建立偕醫館（馬偕 醫院前身），診所60處。 而在馬偕的日記中，還記載原住 民的頭型、體型、身高、紋面與否 、器物、衣著、頭飾、耳洞、獵槍 、作物、食物、住屋、祭儀等；並 創辦台灣第一所女子學校淡水女學 堂、創辦牛津學堂（真理大學前身 ）傳授學生西方科學，引進西方蔬 菜（花菜、紅蘿蔔、敏豆、高麗菜 ）與樹種（水蠟樹、相思樹等）。
校園60週年 台南區畢業生齊聚獻上感恩
【記者劉以琳採訪報導】校園福 音團契成立至今已滿60週年，全台 七場感恩禮拜10月份即開跑，台南 區（簡稱台南校契」）於11月18日在 長榮中學小禮堂舉行，許多校園畢 業生回娘家，透過臉書直播，讓關心 學生事工的教會、弟兄姊妹一同向 主獻上感恩（圖，台南校契提供）。 回首台南校契30多年的服事，中
學事工主責汪揚傳道說，根據統計 第一代基督徒信主，將近70%是 在學生時期接受福音，並回應呼召 ，委身事奉。 談及台南校契展望，汪傳道表示 ，除了校園本身的異象外，接下來 將會以「整全福音」為首要目標， 思考如何走進這快速變遷的資訊世 代，得著年輕人。此外，校園將會
探討「關心環境」議題，帶領年輕 人認識此議題中的價值觀，從「關 愛受造世界」角度切入福音，並從 聖經中看見神對世界的 計畫、盼望及啟示。 分享全文請Ｑ我
6 世界瞭望
2017 年 11 月 26 日
為以色列禱告 李弗林總統： 離散的猶太人是以色列 「第五族」 【國度復興報╱編譯Opal／報 導】離散的猶太人是以色列「第 五族」，李弗林（Reuven Rivlin ）總統在北美猶太人聯合會大會 對3,000位猶太領袖說。 2014年就任後首度在會中演 說，李弗林用以色列國歌《希望 （Hatikvah）》激勵美國猶太人 支持以色列。他說「為以色列年 輕男女『確保』希望，也是確保 猶太人希望的關鍵。」 總統重提2015年在賀茲利亞會 議的演說，警告種族分裂正在撕 裂以色列。他說以色列已不再是 明顯的錫安主義多數，社會由四 個部分或族群組成：世俗猶太人 、國家宗教猶太人、哈瑞迪極端 正統派（Haredim）和阿拉伯人。 「他們在分別的教育系統就學， 住不同城鎮，有不同媒體，並對以 色列價值有不同想法。」他說，「 這些人口改變不亞於地震。」 「現在的一年級班上約50%是 阿拉伯人和哈瑞迪，我們必須問， 今日大多數以色列人共有價值是 什麼？如何創造共同語言？如何 創造共享的以色列希望？」 他說以色列需要與「第五族群－ 離散的猶太人」合作來面對挑戰。 「這是夢想了2,000年的猶太 民主國家。」李弗林說，「一個 基於先知異象、尊重以色列社會 和猶太人民獨特認同、以平等公 平為指引、要求所有人負起共同 責任、不妥協於猶太認同或猶太 民族性異象的國家，但也有一共 同認同的異象：猶太人和非猶太 人都一樣。」 李弗林告訴川普總統，全世界 ，包括以色列都需要一個強大的 美國，但美國也需要強大的以色 列。「保持以色列強大和安全是 我們共同任務。」 ●為以色列各族群緊密連結，共 創國家希望與價值禱告。 （文取材自breakingisraelnews）
伊朗大地震
災民驚恐 福音介入安慰 【國度復興報╱編譯Icula／報導 】繼兩伊邊境發生大地震後，搜救 人員和伊朗民眾12、13日開始挖掘 瓦礫堆，盼找出生還者。但伊朗緊 急醫療服務單位已停止搜救工作； 官員不得不承認，要從瓦礫中搜救 出生還者，根本是不可能的事。伊 朗宣布舉國默哀三天。 伊朗地震學家說，這是今年以來 伊朗西部最大、死傷最慘重的地震 。這場芮氏規模7.3的大地震已造成 至少500人死亡，8,000人受傷，數 萬人因怕餘震而露宿街頭。 由於建築物仍會隨著餘震而搖動， 所以救援工作既棘手且危險。碎瓦礫 也堵住受創最嚴重的幾個村落的道路 ，使遞送物資給生還者成為挑戰。 但伊朗人對這種災害並不陌生。 伊朗座落在歐亞板塊主要斷層線上 。每當板塊移動，就會帶來死傷最 慘重的地震。2003年南部巴姆市（ Bam）發生的規模6.6地震，就奪走 26,000條人命。 近期這大地震和餘震又讓令人驚 悚的夢魘成真。民眾非常驚恐。他 們記得上次等了好久才獲救濟品 ，這次他們懷疑是否能倖存。
「一心為伊朗」（ Heart4Iran）諮商 電話中心監督芭荷 絲坦妮（Nazanin Baghestani）說， 許多災民試著處理 創傷，求救電話因 此爆滿。有一對母 女打電話來，這母 親茫茫然，剛從搖 晃的屋子裡逃出來，不知何去何從 。已到秋天，她們發冷且受寒，因 太多餘震又不能回家。 在這類大災難初期，第一批回應者 和救援者必須盡力找出生還者。伊朗 政府正奮力援助受災最嚴重的喀曼 夏省（Kermanshah），那裡有上千 戶房屋被震垮。一心為伊朗組織一直 待命，第一優先要務顯然是讓災民有 安居之所、給予基本的生活物資。受 傷者無法送到醫院，所以護士必須巡 訪各居留所，服務傷患。 比較不明顯的任務則是協助災民 抒解靈性和情緒的創傷。一心為伊 朗組織正協助災民處理失喪和悲傷 。地震後那幾天，生還者明顯充滿 恐懼。「當恐懼感來襲時，人就癱
瘓，什麼事也不做不想，但是恐懼 心一消失，你就可以向神說說話， 領受神的安慰與平安。」 這正是一心為伊朗組織成立電話 中心之故，災民打電話分訴其悲痛 時，就會有伊朗信徒樂意傾聽、安 慰及代禱。「這些時刻，災民都在 尋求神。他們問問題，想知道值此 苦難，神在哪裡？」同工向災民保 證，神正與他們一同受傷，耶穌對 他們的痛苦感同身受。 「這給我們機會與他們暢聊，並為 他們禱告。這是他們接受基督、認識 耶穌是他們救主及盼望的機會。」 ●為伊朗震災後家園、人心重建禱 告。 （圖文取材自mnnonline）
布永康退休 已帶千萬人信主的柯倫達接棒 【國度復興報╱編譯Asenath／報導】舉世聞名的德 國五旬節教派佈道家布永康（Reinhard Bonnke）11月 初在奈及利亞進行最後一次佈道，然後交棒他的國際宣 教組織「基督傳萬邦」（ Christ for all Nations）的佈 道家柯倫達（Daniel Kolenda）。 柯倫達是基督傳萬邦的總裁兼執行長，他已在若干最 危險、困難且偏遠的地區，透過大規模露天佈道會，帶 領1,700多萬人信主。 該組織官網說：「柯倫達是很有恩賜的第五代佈道家 ，滿有傳福音的恩膏、效法耶穌行了許多令人難以置信 的神蹟。他也講道、教導、行醫治。」 「他使瞎眼看見、瘸腿行走、痲瘋病患得潔淨、耳聾聽 見，甚至使死人復活。但最重要的是，讓窮人聽見福音。」 布永康在告別佈道會上介紹柯倫達給與會者說：「主 明確指示我，祂已任命且恩膏柯倫達為我的接班人。」 並要求眾人為他禱告。 柯倫達在布永康遮蓋下受教約10年，他畢業於美國
佛州萊克蘭市（ Lakeland）東南大 學（Southeastern University）及 彭 薩 科 拉 市 （ Pensacola）布朗斯 維爾復興事工學校（ Brownsville Revival School of Mininstry）。但柯倫達最重要 的教育是來自多年隨伺生命導師暨屬靈父親布永康。 「柯倫達是傑出的佈道家，深悉救恩的信息，知道如 何撒網及收網，結果帶領許多人得救。」布永康告訴《 靈恩雜誌》（Charisma Magazine）。 該雜誌報導，布柯兩人初識時，柯倫達是植堂牧師， 且在佛州奧蘭多市（Orlando）基督傳萬邦總部兼差當 郵務員，以貼補家用。 ●為全球宣教使更多人信主禱告。 （文取材自cbn；圖／Evangelist Daniel Kolenda’s Facebook）
2017 年 11 月 26 日
世界瞭望
7
澳洲多數人贊成同婚 反方立場堅定 【國度復興報╱編譯Sylvia／報 導】澳洲一項為期兩個月且不具約 束力的調查，於11月15日宣佈結果 顯示大部份澳洲人支持同性婚姻。 澳洲統計局表示有62%註冊的成人 ，認同接納同性婚姻，這意謂著澳 洲議會將考慮在今年底需提出同性 婚姻合法化的法案。 保守黨政府已應允議會將於12月7 日結束的最後兩週會議期間考慮此項 議題。然而有些立法者誓言不管調查 結果如何，任何同性婚姻的法案都將 反對到底。保守派也預期提出同婚立 法勢必也會有宗教方面的阻力。 「我 認 為很 重 要 也 需要瞭 解的 是，贊同派表示重新定義婚姻並不 會 造 成 任 何 影 響，也 不 會防 礙 任
何人的自由，因此我期待立法的過 程可以反應出這點。」婚姻同盟（ Coalition for Marriage）發言人雪爾 頓（Lyle Shelton）於15日在雪梨一 項反對活動中向記者如此表示。 雪爾頓表示該機構對於調查結果 很失望，並指出同性婚姻的立法應 該是「兩步驟」。「政府總是說人 們今天投下贊成或反對票，但接著 要等待議會立下合適的法案。」雪 爾頓說他希望看到人們的自由受到 保護。「我不認為在這次郵件調查 中投票的人，會希望看到自己的同 胞受到充滿恨意的言詞攻擊，這一 切都遠比一個婚禮還重要多了。」 雪爾頓也認為宗教自由是全球性的 人權，任何人均可公開表達自己的
信念。 投反對票的前總理艾伯特（Tony Abbott）說：「議會應該尊重這項 結果。但我同時也感謝470萬澳洲 人支持一夫一妻的婚姻制度。」 「有越來越多的澳洲人憂心我 們所珍惜的自由會因而受影響， 例如言論自由、宗教自由和意識 自由。」澳洲保守派的領袖伯爾 納迪（Cory Bernardi）如此說。他於
兒童過早使用3C 可能戕害身心發展 【國度復興報╱編譯Opal／報導】全世界小兒科醫師 都說，幼年使用3C產品會「導致缺乏互動並損害感官 健全發展」。 兒童產品和休閒技術研究所（AIJU）的「西班牙家 庭玩具和遊戲趨勢」研究發現，父母會給年幼兒童使用 手機，1-2歲兒童中有半數已在使用，尤其用來看卡通 影片或兒歌。 此外，1-12歲間兒童有超過50%一週至少花4小時在 電視機前，32%花1-2小時以上玩平板電腦，11歲後使 用時間上升到超過4小時。 77%的回應者說他們「很」或「非常」關切。但這 些父母仍給未成年人使用，影響兒童投入其他活動的時 間，像是玩玩具。
傳統遊戲的殞落 直到3歲以前，傳統遊戲仍是兒童的主要活動。但隨 著年齡成長而下降，8歲以後漸漸幾乎變成紀念品。根 據研究資料，該年齡兒童的10個中有3個一週花4小時 玩玩具。11歲時數字掉到10個中有2個。12歲時，100 個中僅有9個。 「兒童對洋娃娃和傳統遊戲有興趣的年齡範圍持續下 降，儘管廠商研發桌上遊戲，以及製作結合科技元素與 實體的玩具來吸引較大年齡兒童，並讓有興趣的父母也 可用工具來參與孩子的遊戲與同樂。」AIJU兒童研究 部主任柯絲塔（Maria Costa）說。
「更加久坐不動和較少好奇心」 柯絲塔強調幼年使用智慧型手機「令我們憂慮，因為 他們不去做別的事了，他們變得更久坐不動，也較不好 奇去探索螢幕提供的視覺和觸覺互動之外的東西。」 「1、2歲的幼兒需要移動、觸摸、把東西放在口中來體
驗，因為他們的學習是感官的，如果你用手機當娛樂，他 們就不會做所有這些事，只是定住眼睛和滑動手指。」教 師瑪林（Imma Marín）說。
醫師反對兒童使用手機和平板電腦的警告 全世界小兒科醫師早已警告，嬰幼兒使用智慧型手機 和平板電腦會導致缺乏互動和損害感官的健全發展。 2013年日本小兒科學會發起一運動的標語是「不要 讓智慧型手機成為你孩子的保母」。
自我控制、注意力、憂鬱症問題 神經心理學家及心理治療師畢爾包（Álvaro Bilbao） ，在西班牙《先鋒報》文章中，不鼓勵兒童6歲以前接 觸螢幕，他說暴露在螢幕前越多，與自制問題相關越大 ，因為他們不知如何有耐心或盡量努力。 此外，這些孩童注意力更加不足，因他們不知如何等 候，一般的刺激令他們乏味。 最後，他們更傾向兒童期憂鬱症，因倚賴刺激帶來的小 小獎賞，但不滿足；學業也更多失敗，因無法學習，也無 法專心於看來似乎不大有趣的事物。 ●為父母有智慧提供合宜的教養環境，使兒童身心健全發展禱告。 （圖文取材自evangelicalfocus）
YouTube上發佈影片，表示「雖然 此役可能已敗，但戰爭才剛開始。 」
新頌教會牧師 回應同婚合法化 就在澳洲即將承認同性婚姻之際 ，新頌教會（Hillsong）主任牧師休 士頓（Brian Houston）表示他仍將 捍衛聖經對婚姻的定義。「大多數澳 洲人投票支持同性婚姻合法化，我 希望這件事一但立法後，澳洲人可 以在合一和愛中向前走，不再給彼 此貼標籤。我相信每個人都是上帝 創造的，且祂對每個人也都有計劃 和目的，因此新頌教會的目標一直都 沒變，就是要帶領人到耶穌面前。」 休士頓發表上述聲明。 有62%的登記選民投贊同票，澳 洲的同性婚姻即將合法化。休士頓 以往曾警告，若啟動立法程序，將 會給國家帶來影響。 休士頓表示，「不管你對這個議 題的看法如何，它將會牽動社會結 構，這點是無庸置疑的。改變婚姻 的定義其後果是很廣泛的，任何社 會都不當掉以輕心。」 如今這個議題已經通過，休士頓 重申其教會對這項爭議的核心信仰 。「我個人對聖經有關婚姻的教導 絕不會改變，我們教會在全世界其 他同性婚姻合法地區的事工，仍然 會持續進行。然而很重要的是，此 項立法也必須保護教會、牧師，和 其他按照聖經傳統教導而持反對意 見者的權利。宗教自由是民主社會 的基礎，是必須要堅持的。任何試 圖強逼基督徒妥協信仰的做法都是 錯誤的。」 ●為教會能有信仰與言論自由，按 聖經真理教導婚姻受保護禱告。 （全文詳見本報網站；文取自CBN、charismanews ；圖／CBN、Brian Houston/Facebook）
8 海外華人
2017 年 11 月 26 日
眾召會韓國聚集 研經分享明白神心意 【本報訊】由召會主辦，「主在亞洲的行動交 通聚會」於10月24至26日在韓國龍仁市舉行（ 圖，臺北市召會提供），共計有320多位韓國當 地弟兄姊妹及104位來自22個國家的與會者。 本次特會主題為「基督身體的建造與其生機的
實行」，藉著信息的教導使人看見，神聖的 建造在經文中的重要性。神在尋找一個神聖 的建造，就是祂自己與人性的聯合；祂在尋 找一個有生命的組成，由蒙祂救贖並與祂聯 合的人所組成。我們為神作工，該有分於神 的建造。 其次，我們需要過得勝的生活，為著神的 建造，我們作人不要憑自己的老我，乃要學 習依靠耶穌；藉著基督的救贖，我們被帶回正確 的生活，就是聖潔、認識神的生活；我們越屬靈 ，就越有神的樣貌；越有基督作我們的生命，就 越得著耶穌在我們裡面。 再者，為著基督身體的建造，我們需要過牧養
主愛臨香江佈道大會 盼復興來到
【本報訊】為動員更多基督徒帶領未信者聆 聽耶穌基督的福音信息，使他們決志歸主。「 2017香港福音盛會」將於11月30日至12月3日 在香港大球場舉行。 一連四天的全港佈道大會，共有四場公開場 及三場特別場：中學生場、普通話場及國際場 講道，佈道會開始的前一天，將會舉行祈禱奉 獻禮，邀請眾人同心禱告。 公開場邀請基督教九龍城潮人生命堂吳振智 主任牧師、循道衛理佈道團團長李炳光牧師擔
國度廣場
【復興系列】之五五七
「容我安樂死。」一位知名的弟兄公開呼籲， 甚至上書總統。 其情可憫。他希望台灣能通過安樂死立法，自 己願意成為首例，解決其罹癌之苦痛、釋放其他 植物人家屬的重擔。 1975年，21歲的卡倫‧昆蘭（Karen Ann Quinlan）因一場意外，腦部缺氧、陷入昏迷，成 為植物人，其家屬要求撤除一切治療，引起舉世 爭論。雖然美國最高法院推翻地方法院的拒絕判 定，一時還是無人敢執行安樂死，最後卡倫‧昆 蘭在療養院中，因病離世。自此，安樂死立法一 直是國際社會上某些人士、團體的呼求，至今已 有幾個西歐國家，如荷蘭、比利時、盧森堡、瑞 士，及美國四個州，澳洲、哥倫比亞等，給予合 法的地位及執行案例。在比利時，甚至通過了12 歲以下兒童安樂死法案呢！荷蘭安樂死人數，每 年高達4千人以上，詢問者超過人口的6%。亞洲 的韓國，今年（2017）10月，也有了安樂死立法 後第一個案例。 在台灣，最著名的植物人王曉民（她的故事列
任講員，講題分別為「要我為您做甚麼？」、 「您要痊癒嗎？」、「拿過來給我！」、「道 路、真理、生命」。普通話場邀請威斯康辛州 米城中華基督教會馮秉誠差傳牧師，分享「願 您們平安！」 大會特別舉辦中學生佈道專場，邀請現任香 港中文大學沈祖堯教授、現任全球客家福音協 會主席羅祖澄牧師分享，期盼年輕的生命能在 聖靈的引導下，決志歸主，渡過豐盛的人生。 （全文詳見本報網站）
安樂死 入上世紀台灣百年百事之一），意外車禍發生時 ，是高中名校儀隊校花，她的家人用盡家產、不 眠不休照顧她，同時也呼籲政府立法准許安樂死 。經過了47年努力，在鏡頭下，只見一位青春美 少女，逐漸化作臃腫老婦，靠著儀器維生，最後 照顧她的父母雙亡，她也在養老院中默默長逝。 她的遭遇令人鼻酸，不禁讓人沉思，這樣生命維 持的意義何在。 安樂死的爭議涉及倫理、道德、宗教、社會、 政治，法律、甚至經濟領域，相當錯綜複雜；但 基本上，可歸納為「生命權」（Pro-Life）與「選 擇權」（Pro-Choice）之爭。前者，認為生命具 無上價值，人人都當尊重，沒有人（甚至自己） 可以扮演上帝角色來定奪生死；後者，認為每個 人都有選擇權，包括生死之決定。雙方各據理論 與實例之基礎，難達共識、爭執似乎永無歇止。 好友老K，卻持另外一個看法。 知道老K罹癌，已是末期。看他痛苦模樣，實在 不忍心。 「痛，不欲生啊！」他說。「那麼，就求主息了
的生活，並受造就而傳講神的真道。我們是在愛 裡將基督融入人的生活，使教會得建造；這種生 活乃是多結果子的生活。最正常的基督徒生活乃 是結果子的生活；我們必須過福音的生活，迫切 並專一為福音而活。 我們需要牧養聖徒進入神豐富的話語；教會中 每一位弟兄姊妹，都必須是明白聖經，不僅自己懂 真理，還能用淺顯的話教導別人。這樣，我們就能 在聚會中傳講神的道，就是為主說話。 在每堂聚會的第二階段，有柬埔寨、印度、寮 國、孟加拉、斯里蘭卡、尼泊爾、越南、土耳其 、巴基斯坦，以及幾處中東國家的弟兄們，以投 影片的方式向大家簡報當地召會的開拓近況與聚 會人數。 近年來，「主在亞洲的行動交通」聚會中，各 地的弟兄們一再的彼此提醒，不僅僅注意得救的 人數、聚會的人數，以及每個國家的召會數，更 應該竭力帶領聖徒實行神命定之路，建立牧養架 構，養成傳福音習慣，為著建立神命定之路的模 型，為著基督身體的建造。 本次聚會的末了，在結語的教導裡，弟兄們都 一再的強調，我們需要藉著禱告、個人行動、財 物奉獻三方面，實際的參與並有分主在亞洲的行 動。（轉載自臺北市召會週訊1002期） （全文詳見本報網站）
◎潘榮隆牧師 您的勞苦吧。」我沒大沒小的說，「還是，有點 不捨呢。」我們彼此行走在教會多年，談論生死 ，毫無顧忌。 他搖搖頭，微微一笑，說，主讓我做選擇，願 意以此息了世間勞苦，安詳在美得無比的主懷裡 ，或是要在最後一口氣時，還為主作見證。老K含 著眼淚，選擇了後者，他說，雖然他已歷經癌末 那無法形容的苦楚，但想到耶穌在十字架上為他 的罪，堅忍到最後一口氣，才說「成了」、把自己 的靈魂交給天父，他竟語塞。 「能夠這樣服事主，是我一生的榮幸與福分。 」老K說。 老K不再為自己的苦痛求死，好像在世毫無盼 望般；他要日子如何，照樣，力量也如何（參申 卅三25）。他在病床上，只有讚美主、述說神的 榮耀、恩典、美善─因他的見證，既使面對死亡 ，還引領了眾多失喪靈魂信主啊。 在安息禮拜，我述說老K的故事。 那天，會眾都知道，他活得多英勇，死得多安 樂。
2 0 1 7 年 1 1 月 2 6 廣告 日
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關懷偏遠地區宣教需要
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10 青年專刊
2017 年 11 月 26 日
YOUTH ISSUE | 走入命定系列(二)
設計你的人生─ 定位制高點 最高吸引力原則 ( 文章轉載自亞洲復興誌 )
我靈甦醒，提振精神，努力向前直奔，天路前行，熱心不倦，方得不朽冠冕。 ─菲利浦 ‧ 多德里奇（Philip Doddridge）
許 多 劃 時 代 的 事 件、 變 革， 一 開 始 都 是 由 看 似 微 不 足 道 的 起 點 或 是一個微小決定開始的。 1998 年 7 月， 英 國 的 海 德 公 園 上 演 了 一 場 盛 會， 由 踢 踏 舞 王 麥 可 ‧ 佛萊利（Michael Ryan Flatley）所率領的踢踏舞團帶來空前的 盛 大 演 出：《 火 焰 之 舞 》 這 齣 罕 見 集 結 了 100 多 名 踢 踏 舞 者、 四 座 升 降 舞 台、 現 場 演 奏、 華 麗 的 聲 光 效 果 的 踢 踏 舞 劇， 吸 引 25,000 名 觀 眾 聚 集 欣 賞 這 場 劃 世 紀 的 表 演。 而 在 此 之 前， 麥 可 ‧ 佛 萊 利 的 踢踏舞劇《舞王》更已經吸引了世界的注意。 麥 可 並 不 是 一 開 始 就 注 定 會 成 為 踢 踏 舞 的 高 手， 雖 然 他 承 襲 了 家 族 中 愛 爾 蘭 踢 踏 舞 冠 軍 的 基 因， 但 是 他 很 晚 才 開 始 學 習，11 歲 的 他 一 開 始 甚 至 還 被 踢 踏 舞 學 校 認 定「 太 老 了 」 而 遭 送 回， 但 他 堅 持 要 學， 全 心 投 入、 勇 於 面 對 挑 戰， 並 且 不 放 過 任 何 機 會。 在 1989 年 他 創 下 了 世 界 最 快 踢 踏 舞 者 的 世 界 金 氏 紀 錄： 一 秒 28 下， 幾 年 後 他 自 己 打 破 了 這 個 紀 錄： 一 秒 35 下， 更 別 提 破 紀 錄 時 他 其 實 已 經 39 歲了！ 從《 舞 王 》 到《 火 焰 之 舞 》， 麥 可 ‧ 佛 萊 利 成 功 帶 領 團 隊 吸 引 了 全 世 界 的 目 光， 將 踢 踏 舞 這 項 來 自 愛 爾 蘭 的 傳 統 舞 蹈， 一 舉 推 到 了 眾 人 的 眼 前。 相 關 的 影 音 商 品 在 全 球 累 計 獲 得 12 個 白 金 銷 售 大 獎 、4 億 美 金 的 票 房 收 入；2000 年 在 歐 洲 巡 迴 近 百 場， 累 積 百 萬 觀 看 人 次， 儼 然 成 為 許 多 人 心 中 踢 踏 舞 的 代 名 詞， 至 今 在 許 多 影 音 銷 售 平 台 上， 仍 然 可 見 這 幾 場 演 出 的 影 片。 多 年 前《 火 焰 之 舞 》 終 於 來 到亞洲並在香港及台灣演出，在當時也成為一股熱門話題。
你生命中的最高點─吸引最多人之處 無 論 是 與 生 俱 來 的 才 華 或 生 命 中 某 些 的 特 質， 當 你 把 所 擁 有 的 發 揮到極大值，自然會吸引許多人的目光─就好像麥可 ‧ 佛萊利的經 歷 ─ 我 們 稱 之 為「 最 高 點 」， 或 者 也 可 以 稱 為「 最 高 吸 引 力 法 則 」 ：最高點往往就是吸引最多人的地方。 神 創 造 每 個 人 時， 也 給 了 每 個 人 專 屬 的 最 高 點， 也 許 是 一 項 很 明 顯 的 才 幹、 也 許 它 只 是 一 個 小 小 的 特 質， 無 論 如 何， 當 你 找 到 它、 並且開始發揮它，往往會擁有比在其他領域更多的影響力。 改 編 自 真 實 故 事 的 電 影《 永 不 妥 協 》（Erin Bockovich）， 主 角 艾 琳 ‧ 布 羅 克 維 奇（Erin Bockovich） 是 一 位 經 歷 諸 多 打 擊、 人 生 看 似 已 經 一 團 亂 的 單 親 媽 媽， 獨 自 撫 養 著 三 個 小 孩， 但 憑 藉 著 細 心 、 對 社 區 的 憐 憫 關 懷， 以 及 堅 持 到 底 的 毅 力， 在 水 源 汙 染 的 議 題 上 ，帶領辛克利小鎮的居民與太平洋瓦電公司（PG&E）對抗，最終成
2017 年 11 月 26 日
青年專刊
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聚焦於特長 從畫畫與影像製作中找到人生目標 黃心磊／天獅創意 我 們 覺 得 在 華 人 的 文 化 中， 常 常 會 認 為 如 果 你 哪 一 科 學 不 好， 就 去 補 那 一 科， 把 它 補 到 最 好， 但 這 樣 的 想 法 其 實 跟 西 方 人 是 剛 好 相 反 的， 他 們 是 先 找 到 你 的 優 勢， 然 後 著 重 於 栽 培 你 的 優 勢。 當 我 們 更 多 去 栽培這些優勢的時候，能夠發揮的果效其實才是最大的。 以 前 念 書 的 時 候， 我 的 理 化 完 全 不 行， 但 偏 偏 我 又 很 好 強， 覺 得 自 己 不 可 能 搞 不 懂， 所 以 就 跟 父 母 親 要 求 去 補 習。 後 來 發 現， 即 使 我 很 用 力 地 聽， 還 是 不 懂， 花 了 再 多 金 錢、 時 間 補 習， 了 不 起 就 是 拿 60 分。 功 打 贏 了 看 似 毫 無 勝 算 的 官 司， 居 民 們 獲 得 全 美 史 上 直 接 訴 訟 案 中 最 高 的 賠 償 金：3 億 3 千 3 百 萬 美 金。 起 初 艾 琳 只 是 一 個 十 分 平 凡 的 人， 直 到 她 展 現 出 堅 持、 不 輕 易 妥 協 的 特 質， 所 有 人 從 質 疑 逐 漸 轉為信任她，最後她改變了自己和許多人的命運。
大人物小故事
─他們怎麼說？ 現 實 生 活 中， 每 個 人 也 都 在 尋 找 自 己 生 命 中 的「 最 高 點 」； 是 內 心 的 熱 情 所 在、 是 無 法 掩 蓋 的 光 芒、 是 願 意 付 出 一 切 完 成 的 目 標。 這 段 尋 覓 的 過 程 不 一 定 容 易， 但 一 定 值 得， 我 們 可 以 從 更 多 真 實 的 見 證 中 獲 得 鼓 舞 並 建 立 信 心， 相 信 自 己 也 一 定 可 以 找 到 那 份 神 放 在
國 一 的 時 候， 媽 媽 就 問 我 說 如 果 書 念 不 來， 還 有 沒 有 想 做 什 麼？ 我 才 發 現 自 己 最 喜 歡 的 是 畫 畫， 於 是 媽 媽 就 取 消 了 理 化 的 補 習， 讓 我 去 學 畫 畫。 在 畫 畫 的 過 程 中 我 發 現， 自 己 可 以 廢 寢 忘 食、 可 以 忘 了 時 間， 可 以 很 快 樂， 因 為 畫 畫 沒 有 標 準 答 案。 於 是 從 國 中 到 現 在 ，我就一直專注在畫畫的領域，這是很棒的一條路。 過去也有思考過自己的呼召跟使命會是什麼，而之前參加了 ID 課 程 其 實 也 幫 助 我 更 對 焦。 一 開 始 我 是 做 設 計， 後 來 神 又 呼 召 我 開 始 嘗 試 影 像 製 作 的 領 域， 於 是 我 進 一 步 開 始 思 索， 在 這 麼 多 的 內 容 類 型 中， 應 該 特 別 專 注 於 哪 些 類 型 的 影 像？ 而 後 來 發 現， 原 來 在 我 裡 面 有 勸 化 和 教 導 的 恩 賜， 於 是 我 就 知 道 了， 我 可 以 透 過 影 片 告 訴 人 們， 什 麼 才 是 價 值、 什 麼 才 是 你 這 一 生 所 需 要 追 求 的 目 標？ 在 這 個 摸索的過程中，我目標就越來越明確了。
我們生命中極寶貴的特質。
無論神放在你生命裡什麼，只要全 心全力投入去做就對了，因為這將 會是你生命中最能吸引眾人注意的 地方。
就 在 你 的 天 賦 優 勢、 屬 靈 恩 賜、 以 及 熱 情， 在 這 三 個 圈 的 交 集 處， 就 是 神給予你能力可以成為貢獻世界與社 會 最 好 的 一 個 領 域。 這 個 交 集 處 可 能 會 呼 召 你 做 牧 師、 廚 師， 或 是 成 為 一 位老師。
當 你 走 入 這 個 制 高 點， 人 們 自 然 會 想 要 靠 近 你、 他 們 會 渴 望 瞭 解 你 尋 找 的 過 程， 這 時 候 你 就 能 自 然 地 與 他 們 分 享， 是 誰 給 予 你 能 力 可 以 做 這 些 事， 幫 助 人 們 也 能 找 到 各 自 的 天 賦 與 能 力； 而 這 也 是 你 能 夠 傳 福 音 的 地 方， 也 許 你 不 需 要 站 在街道上面大聲疾呼說要相信耶穌─當然如果街頭佈道是神所給你 的 託 付， 那 就 另 當 別 論。 重 點 在 於， 你 是 否 也 開 始 渴 望， 找 到 神 託 付給你的究竟是什麼。
12 書香園地
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職場與生活
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中風畫家 左手繪畫敬拜神 活在當下
◎ 文、圖／記者魏麒原
台
北市內湖台福教會執事李振飛弟 兄，16年前中風造成右半邊肢體 行動不便，他妻子也因遺傳性小腦萎縮症 病發，家中陷入困境。但李弟兄沒被艱困 環境打敗，個性謙和敦厚的他，選擇信靠 神，重拾畫筆，用左手創作，揮灑其美術 繪畫的天賦，用繪畫敬拜讚美神，歌頌造 物主創造宇宙萬物的美。 「謝謝神的恩典，讓我又活過了一天！ 」李振飛於11月2日受訪時，回想中風16 年來的心情，眼眶泛著淚光的他，用他能 ▲李振飛弟兄用繪畫，歌頌讚美上帝創造之美。 夠表達的簡單詞句說，「活在當下」是他 變成黑白的。 對未來日子的盼望。陪伴李弟兄一家人的 李弟兄雖嘗試用左手畫畫，但他依舊走不出 內湖台福教會張舒莉牧師說，振飛哥很認真地活 憂鬱的情境，老是畫大海、燈塔及廟宇。為要醫 每一天，渴望每一天的到來；即使遭遇這麼多苦 治釋放其內心的黑暗面，張牧師帶著李弟兄讀經 難，仍知足常樂，把一切都交託給神。 禱告，在神愛的大光照耀下，其內心中的黑暗面 說起結識李振飛弟兄的源由，張牧師說，4年 逐漸褪去；張牧師協助李弟兄「除偶像及一切不 前神差派她到內湖開拓教會，禱告尋求神的過 潔之物」，將堆放在床底下被黑暗權勢綑綁的畫 程中，神給的異象是她的會友是坐輪椅及一個走 全部燒掉。 路一拐一拐的人，而她也真的遇見李振飛夫婦， 經過這幾年浸泡在神的話語裡，在張牧師鼓 經過關懷陪伴，成為她教會的第一對會友。但振 勵下，李弟兄開始揮灑畫家想像力，畫出一幅又 飛哥的妻子夏艷芬姊妹，因罹患遺傳性小腦萎縮 一幅聖經的故事，將神所創造的一切美好，都用 症，得坐輪椅，之後病況惡化，現已氣切；而振 他的畫筆鮮活地呈現在畫布上。創作的素材轉變 飛哥原是太一廣告公司創意總監，16年前因工 成有生命的人、動物，以及聖經文字所描述的場 作太累中風，造成右半邊手腳麻痺。 景，作品「五餅二魚」、「耶穌平靜風和浪」都 揮別黑白陰暗 迎向彩色亮麗的人生 是這樣心境下的創作，特別是李弟兄畫的老鷹， 老鷹那雙犀利的眼睛十分傳神，宛如盯著獵物一 2006年李弟兄一家四口就信主了，只是窘迫 般。 的生活處境及身體的病痛，當時的教會沒跟進， 李弟兄一家人逐漸遠離神，生活在痛苦深淵中， 學習自立更生 拿起畫筆創作 李弟兄還罹患憂鬱症。直到張牧師帶著同工牧養 為幫助李弟兄自立更生，張牧師除提供教會 他們一家人，帶領李弟兄讀經禱告，用神的話語 空間給李弟兄當畫室外，邀請李弟兄教導銀髮族 牧養，他的生命也開始轉變。 繪畫、接觸人群。同時幫忙籌備畫展，感謝許多 「廟宇雕樑畫棟藝術價值很高」李弟兄說。 關懷李弟兄的熱心人士支持，畫展今年已經進入 以前李弟兄在廣告公司任職時，熱愛拍照及繪 第4年。因缺乏經費，過去幾年，曾在港墘活動 畫，常走訪全台各地拍廟宇，因著藝術專業訓 中心、大直北安市場及教會展出李弟兄畫作，今 練，他對藝術自有一套看法，偏愛黑白分明的色 年會在台福教會展出，展出日期12月7-31日。 調。李弟兄中風後，一切都走樣，他賴以維生的 今年主題是「信望愛」，張牧師說，展出的 右手及語言中樞受損，讓他喪失工作能力，人生
▲李振飛弟兄用左手作畫。
▲張舒莉牧師(右)協助李振飛弟兄，用繪畫重新再出發。
作品都跟李弟兄平日靈修禱告、神的話語有關。 取名「信望愛」就是李弟兄相信，神會醫治他太 太，盼望苦難早日過去，神的愛帶來醫治。 展出的畫作都跟聖經有關，包括「五餅二 魚」、「耶穌平靜風和浪」，「如鹿切慕溪水」 、「如鷹展翅上騰」、「我是好牧人」、「永生 跟死亡」。 其中一幅是非賣品，也是李弟兄的盼望，取 名為「耶穌的醫治」，畫的是耶穌的手牽著臥病 在床愛妻削瘦見骨的手，是他從聖靈領受而來的 感動，盼望耶穌親自來醫治愛妻的病；而「永生 跟死亡」畫中的主角是他的妻子，在2014年他 妻子因病毒感染，住進榮總一度病危，後來神蹟 般出院，受聖靈感動，李弟兄畫出他的領受。站 在妻子兩旁的是耶穌和撒但，象徵信仰的拉扯， 是天堂與地獄搶奪靈魂。 縱使愛妻已氣切，無法言語，李弟兄仍對神 有信心，永不放棄。拜科技發達之賜，李弟兄每 天滑手機記錄下靈修心得，透過臉書與親朋好友 分享；他在臉書上寫下禱告詞，他跟妻子相信「 苦難不會天天來」，主耶穌也深知他內心的苦痛 與孤單，已走到盡頭，盼望主的憐憫，卸下他 妻子身上的病痛。字裡行間充滿他對神醫治的渴 慕。
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？ 來 處 何 ST
BE
碧雲
圖／吳
◎文、
小禮物 給BEST的 送 要 作 ▲製
點心 物與茶水 禮 的 T S E B ▲要送給
員合照 ▲BEST組
「BEST」神親自預備
2
017年我的教會首要大事就是推動以佈道 為主的幸福小組。 傳道鼓勵教會的弟兄姊妹殷勤的邀請 BEST（新朋友），參加為期8週的幸福小組 聚會。 教會同工都很興奮地談論：「喔，我打 算邀請我的同事、朋友、鄰居…來當我的 BEST。」 但我卻是聽得忐忑不安，心想我的BEST在 哪裡？心中懇切地禱告：「主啊，你知道我 從台北遷居新竹不久，大部份時間都在家裡 服事公婆，也沒認識什麼新朋友，去哪裡邀 請BEST？」
我和外子常去我家附近的「家庭式餐廳」 用餐。老闆娘個性爽朗，喜愛和來店裡的客 人像朋友般的聊天，當她知道我們搬回新 竹主要是陪伴公婆時，她也感同身受地對我 說：「我家中也有位中風、坐輪椅的公公需 要照顧。」從此，每次見到我總會聊聊「媳 婦經」，在言談中她得知我和外子都是經常 上教會的基督徒，也主動提到她曾經想要放 棄拜拜，改變宗教信仰去教會，無奈公公反 對而作罷。頓時我心中一陣竊喜，「哇！終 於有BEST可以邀請了！」於是每次去她店裡 用餐，只要老闆娘有空閒彼此聊天時，我總 是費盡心思見縫插針把話題引到基督信仰，
希望能邀請她來教會認識耶穌。就在我們聊 得很熱絡時，吸引到坐在一旁的一位媽媽， 當她在隔壁桌聽到我們愉悅的對話，就主動 加入我們的談話內容，並表明她想要來我的 教會了解聖經，真是讓我感到意外、驚喜。 9月初教會幸福小組準備開跑，同工們費 盡心思準備客製化的禮物、BEST獨有的名牌 等等。 而我邀請的BEST呢？那位「家庭式餐廳」 的老闆娘因為公公身體不適，急診住院、餐 廳歇業而無心參加；這位初初認識的媽媽， 我連她全名都不知道，只見在屬名FF的Line 上留言「我知道」三個字來回應我的邀請。 此時想起聖經上保羅曾說：「我也甘心樂意 為你們的靈魂費財費力。」（林後十二15） 我略略可以體會當年保羅心情。 9月中旬主日下午2點幸福小組首次開張， 聚會前我戰戰兢兢地站立在教會門口，引頸
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國度宣教
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的人，就憐憫他們，因為他們 困苦流離，如同羊沒有牧人一 般。於是對門徒說：『要收的 莊稼多，做工的人少。所以， 你們當求莊稼的主，打發工人 出去，收祂的莊稼。』」 （太
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九36-38） 「BEST」何處來呢？我們當 懇切求問莊稼的主。
□否
記得某次幸福小組我必須北 上，因為好姊妹在台北舉行婚 禮。傳道知道後很緊張地私下 問我：「那妳的BEST怎麼辦？ 」這句話讓我心裡七上八下， 深怕FF媽媽因此缺席。於是提 前向她解釋我當日無法參加小 組的原因，在台北婚禮上我還 刻意地傳張新人照片給她，她 還喜滋滋回應：「妳和新娘子 好像，真不愧是好姊妹。」當 然她也沒有因為我不在而缺席 幸福小組，且在聚會中表明很 期待每週日的幸福小組。這讓
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神的帶領高過人的作為
我確信是上帝親自吸引她。 傳道適時提醒我要鼓勵FF媽 媽受洗，於是在聚會後單獨與 她聊到受洗，她也很謹慎、嚴 肅的看待這件事，問我很多問 題，例如：「相信就好，有必 要受洗嗎？」我看著她，以堅 定語氣回答：「當然有必要。 接受洗禮就如同舉行婚禮， 必需在上帝、眾人面前及公開 場合見證下完成；受洗就像結 婚，是終身大事要好好考慮、 禱告。」突然間，她哈哈大笑 起來說：「我結婚時沒有慎重 考慮耶，妳這個例子對我不適 用。」當場讓我一時語塞。「 不過，上帝讓我遇見妳，又帶 領我來教會，我相信祂有在看 顧我，我會慎重考慮受洗的。 」沒想到她自己下個好結論。 其實從我與FF媽媽偶然相 識的開始，都是上帝一步步奇 妙的帶領，我有幸參與其中 並有機會見證祂恩典的作為。 聖經記載著，耶穌「看見許多
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期盼BEST能翩然來臨，心中 默默禱告神能感動帶領她們前 來，抬頭觀看竟遠遠望見那在 Line上屬名FF的媽媽正帶著兩 位可愛小朋友緩緩走近教會， 我真是喜出望外，忍不住向前 擁抱：「真高興見到你們！」 那天聚會裡最吸睛的莫過於 送禮物給每位與會者，同工事 先準備有寫上祝福金句的存錢 桶，每個存錢桶的字樣都不一 樣。當FF媽媽隨意拿到寫有「 豐盛」字樣的存錢筒時，忍不 住立即分享，「我感受到上帝 的美好祝福！」 很快地8週幸福小組即將近 入尾聲，很不可思議地FF媽 媽及兩位小朋友至今都沒有缺 席。
一、郵局劃撥奉獻
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你是誰？ 世人罪孽的。
我的工作是使人知道耶穌是誰 施洗約翰引以賽亞書四十章3節「 有人聲喊著說：『在曠野預備耶和 華的路，在沙漠地修平我們神的道。 』」 回覆他們的詢問。經文記載預言 會有一先鋒宣告基督的來到，這先鋒 就是約翰自己。他是那聲音，以色列
有
一位剛來教會的年輕傳道，因為一位年長 弟兄常在教會打掃，他以為是清潔人員， 有一天他請這位弟兄幫他抬桌子，才意外發現 這位打掃弟兄是退休的將軍，然而這位將軍認為 地上的頭銜和永生的得救無關。對於施洗約翰而 言，他也是不在意地上的頭銜，因為上帝在意的 是他在主身上所做的事。
不要問我是誰 施洗約翰是祭司撒迦利亞的兒子，擁有祭司與 先知的職分。在他傳道過程中吸引大批的群眾， 當時的宗教領袖看見他極受眾人愛戴，所以他們 問約翰：是不是彌賽亞？是不是以利亞？是不是 人民所期待的先知？ 施洗約翰說他不是彌賽亞，不是以利亞，不是 那應許而為人民所期待的先知摩西。約翰要人看 的不是他自己，乃是基督耶穌─神的羔羊，除去
凝思錄
是曠野。 施洗約翰的信息是要「修直主的道路」。他 說：彌賽亞將來，要除去一切阻礙你接待祂的東 西，要認罪悔改，好讓祂前來作以色列的王統治 你們。 施洗約翰鼓勵人悔改，使人認識耶穌是彌賽 亞，這是每一個基督徒及教會要做的事。我們需 要在沒有尊主為大的事上悔改，許多的罪來自於 沒有尊主為大，如果尊主為大，我們就不會被情 慾捆綁，被不好的情緒捆綁，也不會被食物捆綁 或說不好的話。
以國度眼光看自己是誰 當時的法利賽人認為施洗約翰的工作是「為 人施洗」，但是當他們聽約翰說他不是基督，不 是以利亞，也不是那先知，他們就問他說：「你
怎樣才算做神的工？
「眾人問祂說：我們當行什麼，才算做神的 工呢？」（約六28） 一位年輕宣教士分享，自己向來不屬行動派， 以致被派任拓植教會時，完全無從著手，只得緊 緊依靠神帶領人來，因為同工與自己一樣不知所 措，結果奇蹟式的從禱告中經歷「柳成蔭」。然 而，在稍有成績時，因為想要保持成就，努力達 成各方期許，立刻落入做不完、做不滿、做不到 的苦況。直到發現做神的工，不是去滿足群羊的 需求，而是滿足神的要求－相信祂、依靠祂、真 正認識祂。 眾人追逐耶穌，想立祂為王，不是因為明白
聖徒相通
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◎胥弘道牧師
既不是基督，不是以利亞，也不是那先知，為什 麼施洗呢？」法利賽人屬猶太人中紀律嚴謹的 一派。他們以自己對律法豐富的知識及能身體力 行，並遵守舊約每條律例的細節而感到自豪。他 們想知道，如果約翰不是他們指出的那些身分， 到底憑什麼權柄施洗。 約翰已經做了相當長一段時間的服事，這是 一個震動的服事。所有的猶太人都出去聽他的講 論。甚至希律也尋找過他，並與他談過話，而幾 乎因此進了神的國；因為經上記載著希律樂意聽 他。（可六20）因此，施洗約翰領人歸向神，不 是因為地上的資格，他是做上帝的工作，領人在 悔改後能信耶穌就是彌賽亞。
再思基督徒的身分與工作 領人悔改信耶穌不是因為我們讀神學院及成為 長執才有資格；開放自己的家有小組或是主日聚 會，也不是教會或是教派的接納才可以，這應該 是沒有人否定的事。 那麼發聖餐與施洗是否一定要有特定資格呢？ 願我們再次思想法利賽人問施洗約翰說：「你既 不是基督，不是以利亞，也不是那先知，為什 麼施洗呢？」我們是否如施洗約翰的回答：我只 是上帝的聲音，為修直主的路而呼籲人悔改歸向 主。
◎林瑋玲／靈糧神學院專任教師
天父的旨意，認識耶穌是誰，而是因為吃餅得 飽。甚至在耶穌指出他們動機時，還詰問：「祢 行什麼神蹟，叫我們看見就信祢？」在五餅二魚 神蹟不久後，妄求著更大的神蹟來滿足自我那不 信的心。確實，許多時候教會中被養大的胃口， 不是對神的渴慕與對基督的認識，而是恩典被廉 價的消費。當耶穌說：「神的糧就是那從天上降 下來、賜生命給世界的。」人們便說：「主啊， 常將這糧賜給我們！」卻難以接受主就是生命的 糧，到祂那裡、信祂的，永遠不餓也不渴。 我們耗盡一切所做的努力，是只為讓人留下， 還是讓人認識了主？我們所做的是自己的工，還 是主的工？當眾人因為耶穌那不易聽的話，多
有退去的，我們能否也說：「主啊，祢有永生之 道，我們還歸從誰呢？」 （《凝思錄專欄》每月第二、四週刊出）
18 馬可樓上
2017 年 11 月 26 日
迎各教會機構提供活動及代禱消息，
歡
截稿時間：每週五下午四時，擬見報
日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄 https://goo.gl/x4Z8WH 【來稿本報保有刪修權】
馬可樓上 請持續為下列事項代禱！
基督教華人教會教育研究中心-成立感恩禮拜 時間：11月25日 10:30 地點：台北聖教會 (台北市松山區南京東路四段107號12樓) 講員：林應安牧師 對象：牧長、老師及同工 備註：免費參加 主辦：基督教華人教會教育研究中心、 社團法人台灣得人工作坊協會 詳洽：0930-141276 林涵姊妹 https://cccerc.wordpress.com/ 校園六十週年感恩禮拜(台北場) 時間：11月25日 14:30 地點：浸信會懷恩堂 (台北市大安區新生南路三段90號) 備註：免費參加 主辦：校園福音團契 詳洽：02-23682361 #214 黃芬華姊妹 https://goo.gl/qfq7sv 《連爸爸的神蹟電台》新書發表會 時間：11月26日 14:30 地點：榮星長老教會新堂 (台北市中山區新生北路一段82號) 講員：連益雄醫師 內容：未來十年不會改變的事， 將一磚一瓦送到西非 備註：免費參加 主辦：天恩出版社、榮星長老教會 詳洽：02-25153551 #201 楊淑惠 先知預言得勝屬靈爭戰 時間：11月27日 10:00 地點：國際聖經學院 (新北市新店區溪園路381號) 講員：奈及利亞 Kevin Eghosa 牧師 內容：先知預言的重要性、 如何領受先知預言、 備註：免費參加 主辦：國際聖經學院 詳洽：02-82189606 曹牧師 www.hopechurch.tw
傑克．迪爾博士特會 時間：11月28-29日 地點：台南活水教會 (台南市中西區南門路75號) 講員：傑克．迪爾博士（Rev. Jack Deere） 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：台南活水教會 詳洽： 06-2239418
嚴冬下的玫瑰慈善音樂會 時間：12月3日 19:30 地點：水湳浸信會 (台中市西屯區中清路四段213號) 對象：喜愛音樂的朋友 備註：免費參加 主辦：台中聖樂團 詳洽：0928-995276 劉進耀牧師
台中611學坊－聖潔系列核心價值 時間：11月29日至12月1日 地點：神住611靈糧堂 (台中市南屯區五權西路二段236號14 樓之1) 講員：顏慶水牧師 內容：先恩典、後真理；先順服、後領受； 先信心、後理性等五項課程 主辦：台中611學坊 詳洽：04-24725561 #15 Amy傳道
關愛受造世界講座-大武山論壇 時間：12月9日 9:30 地點：國立屏東科技大學拼創實驗室 (屏東縣內埔鄉老埤村學府路1號) 講員：由A ROCHA講員分享 對象：所有關心此議題的弟兄姊妹 內容：探討生態環境問題，關顧上帝造物公 義是否得到彰顯 備註：免費參加 主辦：校園福音團契大學事工組、 屏東校園辦公室 詳洽：08-7375497 秦瑋鴻弟兄 https://goo.gl/3SHo18
正視銀色海嘯，建立瑞智友善教會研習會 時間：12月1日 8:30-17:30 地點：聖光神學院 (高雄市新興區河南二路2號) 內容：瑞智事工與異象、失智症的治療到 靈性需要、台灣長照與失智症政策 備註：酌收費用 主辦：聖光神學院 詳洽：07-9537333 #104 王姊妹 台中基督的教會聖經研討會 時間：12月1-3日 地點：四張犁基督的教會 (台中市北屯區四平路272號4樓) 主題：我們起來奮勇作這善工─尼希米記 備註：免費參加 主辦：四張犁基督的教會 詳洽：04-24225090、0935-129860 游金星 聖誕點燈 時間：12月3日 17:00-20:00 聖誕闖關園遊會 18:30-21:00 聖誕點燈晚會 地點：台灣文學館 (台南市中西區中正路1號) 內容：園遊會有攝影區、彩繪區、手作區、 遊戲區 備註：免費參加 主辦：台南市政府觀光旅遊局、 台南市基督教協進會 詳洽：06-2293196
聖誕愛家遊 時間：12月16日 14:00 地點：高雄市中央公園言論廣場 (高雄市中山路與民生路交叉口) 對象：國小、幼兒園學童及家長 內容：彩虹聖誕戲劇、親子闖關活動等 備註：免費參加 主辦：高雄前金長老教會 詳洽：0910-026418 許瑜旂老師 人生的不可能性 時間：12月23日 13:00-15:00 地點：內湖思恩堂 (台北市內湖區星雲路90號) 主題：聖誕爵士音樂會、生命故事分享 備註：免費參加 主辦：內湖長老教會、信義會思恩堂 詳洽：02-27901497
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台灣神學研究學院／台灣神學院 神學博士班 2018 學年招生 神學碩士班 (教育部立案) 資料審查報名日期：2018.1.1~2.28 詳見網站：www.taitheo.org.tw 聯絡：02-2882-2370 #210 email：postgraduate@tgst.edu.tw
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