國 度
793期 所以，你們或吃或喝， 無論做什麼，都要為榮 耀神而行。 哥林多前書十章31節
2版 台基盟推3大運動 盼轉化台灣
4版
屏東靈糧堂20週年堂慶 8版 辨識偏差教導 迎接牧養挑戰
國 內 郵 資 已 付
10版
台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
公義慈愛歸子孫
14版
兒童美語夏令營 主後2017年11月5日
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台灣第一屆基督徒教育大會
唯獨聖經 落實信仰與生活 【記者李瑞娟台北報導】為回應 馬丁路德改教運動中的「唯獨聖經」 論述，正道神學院於10月28日以「聖 經、信仰、生活」為題，舉辦為期一 天的「台灣第一屆基督徒教育大會」 ，豐盛的屬靈饗宴吸引近300位牧者 同工參加（上圖，李瑞娟攝）。 「神國的復興要從自己開始！」華 人基督徒教育大會主席蘇文隆牧師 以「父母三合一的傳承」為題揭開 序幕。父母不只是已婚者在家庭中 的角色，像查經班老師或是小組長 等未婚的弟兄姊妹也都算是屬靈父 母。弟兄不要在家庭中缺席，家庭裡 有一人或二人信主，就叫基督徒家 庭；但父母要勇於把家庭基督化，把 聖經信仰落實到生活，向外推展到 社區、社會，並讓國家基督化。 正道神學院院長陳敏欽牧師（下 圖），針對「耶和華見證人」的五 項教義一一用聖經來破解，包括「 耶穌基督是被造的嗎？」、「聖父 是永恆的」、「聖子是永恆的」、 「聖靈是永恆的」及「三位神還是 獨一真神三種位格的表現？」陳院 長勉勵自我反省，「我們是否容許 自己不懂聖經？我們是否缺乏對聖 經教義的裝備？我們是否不太關心 個人佈道？是否喜歡聽講道勝於研 讀聖經？」
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台北真道教會張秉聰牧師， 以「透過聖經真理建立整全豐 盛生活」為題分享，他說：「基 督徒的人生就像花瓣，有靈修 、教會、事奉、社交、進修和休 閒生活等，但順序應當以主為 第一，其他則是依據個人的角 色與階段而有所調整，沒有絕 對的順序！」最好過均衡的生活，才 能成為「使人羨慕的基督徒」。 至今邁向第10年的基督徒教育大 會（簡稱ABC大會）是主張以神學 院帶領周圍教會，建立「為了真理 來合一」的地方性教育大會，期間 曾在洛杉磯、巴西和聖荷西等地舉
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6版 英籲各國採取行動 確保全球宗教自由
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7版
行，效果卓 越，今年首 次在台灣舉 辦，並有「 聖經與神學」、「教會事工」、「 基督徒教育」、「當代議題」等四 大類主題工作坊。
布永康道別巡迴佈道 盼贏得三千萬靈魂 從台北看天下
FM90.9佳音電台 每週日下午16:05
11.5 訪毛毛、鄭捷談生命見證
路德95條論綱 革新當代的福音宣講 【記者林稚雯高雄報導】紀念宗教改革500週年， 重溫路德思想，同時將內容與當代教會講道處境結合 ，中華信義神學院舉辦「豐收中的省思─紀念馬丁路 德改教500週年APELT講座」，自10月28日至11月4 日分別在高雄、新竹、台北舉行，講座邀請國際知名 改教歷史及路德學者提摩太‧溫格爾博士（Timothy J. Wengert）擔任講員（圖，林稚雯攝）。 28日高雄場在火車頭教會進行，溫格爾教授帶來「 為今日教會解碼：解析路德的95條論綱」、「與路德 一同革新當代的講壇」兩個專題。 不論95條論綱是否真的曾被公開張貼，溫格爾教授 認為，路德的本意都不是要對當時的教宗宣戰，95條 論綱旨在表達路德對於傳揚真理的熱心和愛心，呼籲 宣講神無條件的恩典和憐憫，撫慰聽者不安的良心。 補贖券的販售讓豁免成為有錢階級才能得到的恩典， 缺乏窮人的關懷。
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
第二個專題講到路 德發現神藉著具體的 物質：聖道和聖禮， 使信徒可以時時領受 神無條件的恩典和憐 憫。洗禮不是一次性 的儀式，而是天天實 際活在洗禮的功效中 ，向罪死，藉福音重 分享全文請Q我 生，基督徒的生命就 是天天悔改蒙赦的生命。講道的部份需要了解聖經重 點不在記載歷史、不在設立基督成為典範、不在道德 主義、而是見證神的羔羊，和基督所完成的救恩福音 。因此講道不應淪為只是聖經知識的傳遞、歷史的敘 述、律法或道德主義、甚至是情感的操弄，而是指向 救恩的主，見證神無條件的愛和恩典的福音。 歡 迎 索 閱 歡迎教會、機構等索報，來電或上網 奉 獻 支 持 點選「讀者服務」填寫資料即可。
2 華人教會 社論
2017 年 11 月 5 日
我們有否共通的「價值」？
中國共產黨日前所召開第19次全國代表大 會於上週閉幕，會中決議將習近平主席擢升 到了與毛澤東、鄧小平一樣崇高的地位，把 他的名字和思想寫入了新修訂的黨章之中。 不難想像，此舉試圖確立其歷史地位，表彰 習近平將帶領實現中華民族的偉大復興，推 動中國進入「新時代」。而近兩年在經濟上， 我們的確可以看見中國大陸由國家領頭的創新 融合和市場經濟頗有成績，在世界昂首闊步。 然而，眾所皆知，習近平執政以來，中國 權力運作的邏輯仍是一個集權的邏輯。而台 灣基督徒看待中國這次的里程碑會議，對於 身處台灣民主制度的巨大差異性而言，從基 督信仰的角度來看，我們可以有什麼反思呢？ 首先，當人的名被推上歷史崇高之時，基 督徒是否仍然相信新世界的根源來自上帝？
並且上帝就是 上帝，祂也必 忠於祂所應許的新世界？特別是今年當全世 界都在紀念宗教改革運動500週年之際，提醒 基督徒，路德所高舉「唯獨信心」與「唯獨 恩典」的基礎就是上帝的信實。因此，我們 是否有超越現實的向度，面對兩岸議題所帶 來的壓力，是否仍然能夠時常不斷重拾信仰 中的新穎、純正與生命力，昂首盼望那位不 斷向我們迎面而來的上帝，在祂的面光之中 不斷在各個領域裡展現榮耀上帝的勇氣、自 信與見證呢？ 其次，從共善（common good）的觀點來 看，共善是所謂整體的社會成員得以能夠更 完整，與更容易被成全的社會生活條件之總 和，其反映在對他者發出關懷，特別對少數 或弱勢者而言如是。此可說是與善待他人的 「禮物餽贈」的分享概念相通，在恩典的給
予上表現，所創造出的是一個利他思維的生 命分享空間，也就是一種尊榮文化的表現。 此足以讓我們對民主政治再次作出反思，若 回歸民主的本源來看，民主所欲表現的美德 即是愛鄰舍如同自己，使少數人的利益得以 獲得保障，這可說是與集權政治不同，可避 免政權淪為對市民生活的操縱或偏袒對既得 利益者優利。因此，從信仰的角度來看，台 灣政治見證方面，我們的民主政治是否夠努 力而貼近上帝的心意呢？ 最後，面對中國的崛起，雖然兩岸議題錯 綜複雜，但台灣得天獨厚的民主發展與公民 素養，其中任重道遠的美善價值願我們共同 來珍視，就如同我們常以為榮的台灣溫馨的 濃濃人情味一般。盼望恩典的文化作為我們 共同的價值，亦甚願台灣成為上帝恩典的導 管，成就神國度復興的心意。 願上帝使用台灣！
台基盟推3大運動 盼轉化台灣 分享全文請Ｑ我
【記者魏麒原台北 報導】面對台灣同婚 釋憲、兩岸關係等內 政外交爭議方興未艾 ，台灣基督教聯盟協 會（簡稱台基盟）理 事長楊寧亞牧師（圖 ，魏麒原攝）於10月 27日表示，經由不分 宗派的眾牧者禱告尋
求，台基盟決定回歸問題根源，推 動禱告合一運動、關懷佈道運動、 職場家庭主流化，盼望能在3年內 見到轉化台灣的果效。 「給台灣3年時間悔改！」楊牧 師說，他有次在主日講道時，下了 講台就有個很深的感動，領受到台 灣因著淫亂、不公義、墮胎等亂象 充斥，正走在關鍵的時刻，若再不 悔改，上帝的審判將臨到。加上國
末世教會與以色列一同站立 迎接主的再來 【記者魏麒原台北報導】靈糧神學院副院長喬美倫老 師（圖，魏麒原攝），於10月25-27日三天晚上，以「 末世中的教會與以色列」為題分享，在末後世代，天災 人禍、仇敵攻擊只會越來越劇烈，外邦基督徒應與猶太 彌賽亞信徒緊緊連結，教會透過禱告及實際行動幫助以 色列長兄，一同站立，成為等候主再來的「新婦」。 喬老師的研經主題分為三大段落，「以色列與列國」 、「回歸之路」及「與以色列一同站立」，其中回歸之 路介紹慘不忍睹的納粹大屠殺，600萬猶太人被送集中 營屠殺的歷史事實，再來是上行之旅（Aliyah），1948 年以色列建國，建國70年來遭遇列國的攻擊、逼迫及 現況。 喬老師強調上帝沒有丟棄猶太人，「等到外邦人的數 目添滿了，以色列全家都要得救。」（羅十一25-26） 但那日子沒有人知道，只有天父知道。持守基督信仰的
列國餘民與以色列餘民同時數目滿足，主必要來懲治列 國。新天新地降臨，舊約所有的聖徒與新約所有聖徒都 屬新耶路撒冷。 喬老師以《叛徒》這本書說明彌賽亞信徒事工，猶太 家庭信主後，這位爸爸就去讀神學院，立志當拉比，開 彌賽亞會堂，跟猶太人一樣行割禮、守安息日、守節期 ，帶領猶太同胞相信耶穌是彌賽亞。當坐在大衛家寶座 上的耶穌，在耶路撒冷被高舉，進而拆毀外邦人、猶太 人之間隔斷的牆，耶路撒冷才有平安。
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外內牧者都領受到「未來3個月將 決定台灣未來3年」，也不斷提到 「2020年」異象。因此，台灣眾教 會應悔改，如同尼尼微城居民40天 認罪悔改，就讓神轉意後悔。 在這個關鍵的時間點，台基盟不 能缺席，楊牧師說，台基盟眾牧者 於9月22日在高雄禱告尋求，再與 各宗派商議，決議在未來3年推動 三項事工，一、禱告合一運動：禱 告可讓教會支取神所賜的權柄及能 力，今年5月開始推動24/7禱告城牆 ，透過禱告在基督裡合而為一，彼 此相愛，進而形成區域、城市禱告 網絡，甚至國家禱告網絡。 二、關懷佈道運動：幫助貧窮人 ，關懷弱勢族群，關顧原住民、新 住民。特別是台灣西海岸縣市的孩 子，當地謀生不易，不少孩子誤入 歧途。因此台基盟呼籲眾教會深耕 西海岸，遍地植堂，扭轉當地偶像 崇拜的轄制。 三、職場、家庭主流化：同婚問 題歸根究柢是這些孩子的家庭出了 問題，家庭健全了，弟兄姊妹在職 場才能活出好見證，進而轉化職場 ，職場七大山頭的基督徒發揮了影 響力，國家自然也會跟著轉化。
2017 年 11 月 5 日
找尋熱情及命定
大光兒少之家十週年 【記者劉以琳採訪報導】基隆市 唯一的一家育幼院「基督教信心基金 會附設大光兒少之家」成立至今已屆 滿10年，為感謝各界人士的支持與扶 持，10月28日晚間在水園會館舉辦「 十週年感恩餐會」，席開77桌。 29日午後，大光兒少之家院長蘇 淑卿接受專訪說，28日的感恩餐會 啄木鳥合唱團、海韻合唱團，與長 期默默支持該院的藝人吳建豪都有 參與演出。院生以詩歌〈相信有愛 就有奇蹟〉唱出對上帝的信靠及感 恩（圖，主辦單位提供），孩子們 的生命見證分享，讓台下的大人們 紅了眼眶留下眼淚。蘇院長指出，
贏在拐點、扭轉人生
國家及社會的經濟發展。 人生在世，很多時候是 追隨世俗價值的第一，讀 最好的學校，賺最多的錢 ，住最高檔的豪宅。孔老 師說，遺憾的是華人世界 有不少富豪，竟不約而同 選擇自殺，關鍵在於他們失去了人 生活著的目的。簡單地說，就是認 識自己的熱情所在，「自己是什麼 」、「想成為什麼樣的人」，進而 經營與神的親密關係，找到自己的 命定。 如何在職場有競爭力？孔老師說 ，職場如同賽車，直路是沒有辦法 超越別人的，但進入彎道，有競爭 力的人就會利用彎道超車，拿下勝
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利；職場也是一樣 ，不只有平順的直 路，也有很多困難 的彎道要過，當你進入彎道拐點時 ，你的態度決定你的未來。你必須 反趨勢成長，擺脫知識的限制，發 揮創意及想像力，勇於變革，保持 高度彈性及應變能力， 就有機會贏在拐點。
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培育失家兒成宣教士 分享全文請Ｑ我 十年來大光照顧了160位青少年， 其中有歷經家庭變故，失去親人的 孩子，以及長期遭受家暴、疏忽的 受虐兒少，一群群來自破碎家庭的 孩子，此時，在他們的身上看見的 是希望、自信與笑容。 「回首十年，真的只有感謝神！」 蘇院長感恩地說，起初設立大光的異 象就是「失家兒成為宣教士」，這一 直是大光的目標。因此，每天晚上全 院師生會讀經禱告，學習聖經中美善
第五屆雄善文學獎 施以諾勉得獎者做更大的事 第五屆基督教雄善文學獎頒獎典禮暨感恩禮拜，於10月28日在台北福華大飯 店舉行，主題為「和平」。首獎鄭予彤姊妹《何處來啣橄欖枝》；優等獎分別是 呂宜霑姊妹《和平的反面》、杜奕寧傳道《魚缸裡的戰爭與和平》；佳作獎有漸 凍人張閔軒弟兄《現代犯罪與和平思想》、樂曉鴿姊妹（筆名）《夢裡清流光》 、何怡君姊妹《和平之源》、林佳儀姊妹《和平是什麼？》、張景婷姊妹《和好 吧》、趙鈺傑姊妹《「和平」發微》。創辦人施以諾博士以「獎」字勉得獎者為 主做更大的事（文、 圖／記者劉以琳）
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社企老闆聚集 彼此代禱
【記者魏麒原台北報導】旅居 美國、以職場宣教為己任的孔毅（ Roger I. Kung）老師（圖，魏麒原攝 ），於10月28日應邀到靈糧國度領袖 學院職場轉化學院，舉辦職場宣教講 座，鼓勵與會弟兄姊妹，找到熱情及 命定所在，善用恩賜，搭起信仰與職 場的橋樑；面對十倍速變化的時代， 運用技能、想像力及應變能力，在人 生彎道的拐點，扭轉人生。 「職場宣教就用神聖的方法把世 俗工作做好。」孔毅老師說，職場宣 教也傳福音、做門徒訓練，但不是從 信仰角度切入，而是從工作的角度切 入，進而差派有使命感的專業人士 、企業家、商人、雙職事奉者，進入 10/40-window的國家深耕當地，幫助
華人教會
的價值與品格，孩子們 也會自發性的歌唱及舞 旗敬拜神，此外機構也將福音與社 會服務作結合，帶領孩子們進到偏鄉 ，服務當地的福利機構。 談及大光兒少之家的展望，蘇院長 表示，基隆市是失業率、離婚率、自 殺率比率偏高且中輟生極多的城市。 由於心疼與不忍一群群流離失所、心 靈受創的孩子們在破碎的環境成長 ，無人關懷與栽培，因此他們目前致 力於購地建家的計畫，期盼能夠增收 3-12歲兒童，擴大服務對象並提供 院生更佳的生活環境。
【記 者 魏 麒 原 台 北 報 導】創業 難，從事社會企業更難。一群 從事社會企業及創投業主的基 督徒，於今年元月開始，每月 最後一週中午在台北社企大樓 勝利廚房，舉辦「為台灣社企 職場禱告」聚集（圖，魏麒原 攝）。發起人之一的活水社投 總經理陳一強說：「盼望藉由 禱告會讓社企企業主對準神， 共學、共享、分擔，建立合神 心意的經營價值觀。」 這個禱告聚集是由幾位分屬 不同教會的弟兄發起，包括台 灣好漁創辦人陳敬恆、以立國 際創辦人陳聖凱、交點文化創 辦人黃敬峰、活水社投總經理 陳一強等人，台北樣教會徐慎明傳道 、台北靈糧堂陳冠民傳道兩位傳道則 參與牧養。轉任外商銀行主管張洪碩 弟兄，仍會參與禱告聚集。 一強弟兄說，社會企業的異象就是 追求公義，翻轉企業價值觀，若一家 沒有社會使命的公司，偏頗的價值觀 會帶來爭議。邀請牧師、傳道參與， 可讓弟兄姊妹對準神，避免聚集流於 世俗化，只談公司經營管理。未來規 劃協助弟兄姊妹建立職場祭壇。 對於社企禱告聚集，陳冠民傳道說 ，這些弟兄姊妹原本就對神託付他們 從事社企有熱情，有人做環境，有的 是對人，有人是對動物，有了同質性 團體，就可彼此提攜，透過較深的敬 拜禱告，向神支取能力。
第七屆金書獎 七類14書獲獎 由華人基督教文字協會、 臺灣福音書房所主辦的台北 基督教書展，於10月26-31 日在信基大樓展開，主題為「敞開的門」。26日上午舉行「第七屆金書獎 頒獎典禮」。金書獎，得獎的有校園書房《死亡神學》、中國主日學《主 日學大改造》、校園書房《隱藏的種子史華璐》、校園書房《讓耶穌幫你 帶小孩》、校園書房《神之英雄－新舊約漫畫縱覽》、格子外 面《登峰》、校園書房《問出好問題》。 分享全文請Ｑ我 （文、圖／記者劉以琳）
4 華人教會
2017 年 11 月 5 日
屏東靈糧堂20週年堂慶
持續擴張 回應世界福音需要
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天使心家族感恩音樂會
分享全文請Q我 【記者魏麒原台北報 導】天使心家族感恩音 樂會台北場，於10月27日晚間在國父 紀念館舉行，主題是「愛無限」，向 愛奇兒家庭的爸爸（天爸）致敬，動 人樂音與歌聲中，天爸李宗勳現身說 法，一句「天爸沒有下班時間」，道 盡天爸上班又得回家照顧孩子的掙扎 與無奈。最後由台北天爸們獻唱《親
，當日約有800人與會。 屏東靈糧堂所成立的大詩班分別 用四個語言：國、台、客及排灣族語 演唱「獻上感恩」（圖，陳慕潔攝） ，從中表露出教會的族群合一。執行
照顧愛奇兒日以繼夜 向天爸致敬 密愛人》（圖，魏麒原攝），並輪流向 愛妻感謝，還高喊「老婆我愛妳」。 音樂會最高潮是天爸李宗勳一家 四口現身舞台，愛奇兒還搶麥克風 說「父母走出來，孩子有希望。」 天爸感性地說，家有愛奇兒，是沒 有下班的時間，因為你上完白天的 班，晚上還要再上另一個班，而且 這個班的老闆還很難搞，沒日沒夜 的工作，讓人只想逃避。 「若你的心沒辦法接納愛奇兒， 內心永遠是絕望與孤單。」李弟兄 說，當你好好地上這個愛奇兒班， 陪伴孩子騎協力車環島，雖然每一
個上坡都很辛苦，但每一個下坡都 感覺到愛，愛讓他們父子「沒有上 不了的坡」，他才領受到原來上這 個班的薪水就是愛。 觀眾吳姊妹則說，看著天爸與愛 奇兒一起環島，為了不讓孩子鬧脾氣 ，還必須一直跟孩子說話；兒子也在 環島過程中時時要爸爸禱告、要爸爸 謝謝，孩子還會說愛爸爸，父子不斷 擁抱，這種心與心的距離是如此親近 ，是金錢無法換來的。就如最後爸爸 說的，這份工作的薪水就是愛，好感 動！不知哭了幾回。
打籃球&食物銀行 深耕雲林偏鄉 分享全文請Q我 【記者商可瑩採訪 報導】是甚麼樣的力 量，使偏鄉校園的青少年，也能表 現卓越？雲林口湖靈糧堂陳聖祿牧 師的答案是：「運用年輕人的特質 ─『熱血』組成籃球隊，群聚活動 中訓練他們的球技；聚會中操練他 們的生命。」 六年多來，陳聖祿牧師與其子陳 璽翔教練進入雲林地區的口湖國中
、北港農工組 成「夢想雲林 籃球隊」（圖 ，主辦單位提 供），同時在這兩個地區成功開拓 教會。10月28日在水林國中禮拜 堂，陳聖祿牧師宣佈「水林籃球隊 」正式成立，並感謝台北中央、長 春、千禧扶輪社捐贈車子，提供他 們接送年輕人、訓練籃球隊。 陳牧師特別引用聖經約翰福音 十二章24節經文勉勵，將生命、資 源投入在偏鄉，即使是很小的種子、 微小的開始，只要願意深耕當地，就
會看見「結出許多子粒」，這也是為 什麼陳牧師一家人，願意在雲林地 區服事青少年與他們的家庭。 陳牧師受訪時表示，深耕在雲林 偏鄉，透過打籃球傳福音，同時在 當地開拓教會，為的就是讓青少年 ，能在福音大能的環境下遠離惡習 （抽菸、喝酒、毒品），同時，不 只有運動活動、主日聚會，陳牧師 還和其團隊辦理食物銀行，服事他 們的家庭。6年來，牧養四湖、口 湖及北港靈糧堂的陳牧師，已為 20位青少年施洗。
城」中經歷生命的改變，並透過完整 的培育系統，幫助他們找到自己是誰 ，並委身跟隨主。 周素蓮牧師表示，目前的會堂已 無法負荷日益增長的聚會人數，未 來計畫在原地建立新會堂，第一階 段目標以3,600萬買地，建立一個 1,000人的大型聚集點，並服事老人 、兒童及家庭，在空間上能服務並 連結所在的社區，周牧師也盼望新 堂能夠成為宣教的訓練基地、拓植 分堂，且能差派弟兄姊妹去到列國 ，回應世界的需要。
屬靈傳承 百歲牧者祝福新手牧師
【記者陳慕潔屏東報導】屏東靈 糧堂於10月29日慶祝20週年堂慶， 主題訂為「報告耶和華的禧年」， 邀請分堂屏東里港靈糧堂、水門靈 糧堂以及母堂高雄靈糧堂參與其中
牧師周素蓮表示，屏東靈糧堂領受神 的託付，成為一個示範的教會，教會 內有閩南、客家及原住民等族群，小 組成員也是族群融合，盼望建立合一 同行的典範，在屏東產生影響力。 堂慶中透過微電影、戲劇及見證 ，講述屏東靈糧堂過去20年裡經歷 的成長及改變，周素蓮牧師表示，教 會建立之初的異象是成為一個逃城， 教會成員有許多第一代信徒，經歷生 命破碎來教會，在婚姻關係、親子衝 突、賭博及精神狀況有問題等走投 無路的光景下來到教會，得到恢復及 重生，進入屬靈大家庭。在這20年間 已有2,000位弟兄姊妹受洗。在「逃
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【記者江宗諭台 北報導】為了記念 牧者事奉的付出，中華民國牧 師協會於10月30日舉辦「全 球華人牧師節」，以輕鬆的餐 會形式，邀請眾牧師參加。 除安排許多詩歌、舞蹈表演 與牧者們同樂外，會中眾牧者 也齊心為周音華傳道（基督教 信義會和平教會）按牧禱告。 禱告後，周音華牧師繼續接受 現已101歲人瑞牧者洪文山牧 師的祝福（圖，江宗諭攝）。 洪文山牧師過去曾在雲林虎 尾、新竹、台北市的天母等地 區牧會，事奉上帝超過50年 。現今雖然年事已高，但每日 仍然有規律的靈修生活，忠心奔跑 上帝量給他的屬天賽程，是現場每 一位基督徒的好榜樣！ 周音華牧師分享時則表示，按牧 並非升職，而是回應神的呼召；也 不是事工已經完成了，是事奉的方 向改變了，回到最起初的呼召！按 牧後，事奉上更要追求卓越，幫助 教會肢體發揮恩賜，充分承擔起領 袖職分，按照聖經上的吩咐，與和 平教會的同工們，一起盡心、盡力 、盡性地愛神、事奉神。
2017 年 11 月 5 日
華人教會
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靈風吹向穆斯林 基督徒當為主得人
【記者尹箴台北報導】台灣前線差會主辦的「 2017靈風飊起」研討會，10月26至29日舉行，講員 是大衛．葛瑞森（David Garrison）博士（圖左，主辦 單位提供）。10月27日上午在信義區教會，葛瑞森 博士分享「穆斯林歸主運動中處境化的挑戰」。 葛瑞森博士指出，從第7世紀到20世紀間，少 有穆斯林歸信基督，卻有數以萬計的基督徒改 信伊斯蘭教。直到21世紀，在29個穆斯林國家 ，超過70個地區，至少有100間教會增長，超過 1,000名穆斯林歸主。 在這歷史關鍵中，基督徒到底學到什麼功課？ 葛瑞森博士所進行的全球性研究，足跡遍及25萬 哩，探討44次穆斯林歸主運動，每次歸主人數從 1,000至上萬不等。他訪問過3,000位以上歸信者 ，得出結論：第一，在伊斯蘭世界，這是豐收時 刻。他說，若要完成大使命就不能越過穆斯林， 不去傳福音給他們，聖靈已運行了1400多年，祂 正對基督徒說：「我等你們很久了！」直到如今 ，基督徒才來與聖靈同工！ 第二是穆斯林的多樣性。穆斯林世界依不同地 理、文化、語言、貿易和衝突等特性，可劃分為 「9個房間」，亦即西非、北非、東非、阿拉伯 、波斯、突厥斯坦、南亞西部、南亞東部以及印 尼─馬來西亞等。 第三，基督比基督教更有吸引力。第四，處境 化與本土化。葛瑞森博士表示，福音傳到穆斯林 世界，必須處境化，以便福音本土化。第五，穆
與聖靈同工 行使屬天權柄
分享全文請Q我 【記者商可瑩台南報導】「彰 顯神政權，使祂的國度行在全地。」榮撒卡使徒 於10月28日在台南靈糧堂舉辦的特會中，引用以 賽亞書第九、十章，帶領與會者看見神國度的心 意。同時，他在聚會中引導會眾彼此服事，經歷 到基督徒的生命是與神同負一軛。 聚會中，榮撒卡使徒（圖，商可瑩攝）引用以 賽亞書九章7節「祂的政權與平安必加增無窮。 祂必在大衛的寶座上治理祂的國，以公平公義使 國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱 心必成就這事。」教導與會者，身為神的兒女，
斯林不等於伊斯蘭教，穆斯 林善良溫柔而真誠，莫把反 對伊斯蘭教的觀點套用在穆 斯林身上，基督已為他們而 死、復活，他們需要基督。 第六，伊斯蘭教徒不只是文 字與教義，更是可蘭經和聖 訓（Hadith）專家，但穆斯林 不讀可蘭經，他們相信邪靈 、邪惡的眼睛等等，並學習 分享全文請Q我 伊斯蘭文化和習俗。 第七，福音是不能妥協的。例如男女分開敬拜，坐 第八，穆斯林歸主運動正在發生，尚未結束。第 在地上敬拜等都可接受，但「基督是唯一通往救恩 九，基督徒有很重要的任務，要進入水中找魚。第 十，所有能力來自福音，福音超越宗教和教義。 之路」等不能妥協，唯有透過聖經才能認識耶穌。
敏於聖經文體 講道多采多姿 【記者尹箴台北報導】台灣浸信會神學院（浸 神）推廣教育中心主辦的「新約福音書釋經講道 」講座10月23日上午在浸神舉行，講員是美國紐 澤西州若歌教會主任牧師詹宏（圖中身穿格子襯 衫。主辦單位提供）。詹牧師表示，對聖經中不 同文體敏銳，講道就會多采多姿。 詹牧師表示，他對聖經文體的突破是從舊約故 事體開始，而新約經文應是最常用的，但準備時才 發現並不簡單。符類福音中，馬可福音的內容約有 85%在路加福音中找得到，90%在馬太福音中重覆 ，例如：主耶穌醫治癱子（可二1-12；太九1-8）是 談朋友的信心；醫治百夫長的僕人（太八5-13；路 七2-10）也是講信心，然而在講台上一直談信心， 卻可能使會眾陷入險境，特別是未經歷過神恩者， 會質疑自己是否因無信心而 病不得醫治，於是連提都不 敢提自己的病情。 其次，聖經作者提供當代 讀者生動具體、與生命息息 相關的資訊，是基於彼此有 要如何傳福音，也提到如何使神的政權與平安， 在全地擴張。 自己沒有的就無法給出去，榮撒卡表示，傳福 音者必須先得到屬神生命，才能與人分享；與聖 靈同工，才能讓神的國度在地上顯現。同時，榮 撒卡不斷宣告耶和華是大發熱心的神，必定會管 教人心中錯誤的意念、動機，也會保守人面對所 有的恐懼。因為神使人成長，也使人在意念中得 到堅定與穩固。神極其希望能透過人的生命釋放
「新約福音書釋經講道」講座 著相同文化背景，所以字句精簡、濃縮而無贅言 。今天則不同，聖經上7、8個字的記述可能要用 600-700字才講得清楚。詹牧師說，今日讀經須 像泡茶般，先把茶葉泡開，才能享受聖經的芳醇 甘甜。 詹牧師接著談福音書文體的特色。他說，新約 福音書主要是故事體，此結構是福音書的基本骨 幹，但與一般故事體不同在於前者不一定按事件 次序記載，同時也混合了家譜、耶穌的講論和虛構 故事等特色，更襯托其真實感。而四福音作者以其 不同的廣角角度來記載，所以可能有差異；例如： 馬太以猶太人的世界來記載，所以引用許多舊約經 文、預言和律法。路加福音則以四海為家的世界記 載，所以刻畫女人、窮苦人和邊緣 人物等，但都能彼此發揮互補、調 和作用。 分享全文請Q我
屬天能力，在地上行使屬天權柄。 榮撒卡接著引用以賽亞書十章27節談到，當時 的景況是被亞述王所統治，直到神一出手，「萬 軍之耶和華要興起鞭來攻擊他，好像在俄立磐石 那裡殺戮米甸人一樣。耶和華的杖要向海伸出， 把杖舉起，像在埃及一樣。」（賽十26）這就如 同現今的光景，人憑己意在地上行，直到神的時 刻到來，當神掌權，恩典就會無窮增加，每個人 的生命都會領受更多恩膏和祝福。
6 世界瞭望
2017 年 11 月 5 日
為以色列禱告 軍事專家：以色列和真主黨 必將再次開戰
英籲各國採取行動 確保全球宗教自由
【國度復興報╱編譯Opal／報 導】以色列和伊朗支持的恐怖組 織真主黨間的戰爭無可避免，很 可能較過去衝突「更具暴力性和 毀滅性」，高層軍團（HLMG）前 資深國防官員最近發表報告：「 真主黨的恐怖軍隊：如何防止第 三次黎巴嫩戰爭」。 該官員描述真主黨「公認是全世 界最強大的武裝非國家行為者」， 完全由黎巴嫩政治和軍事掌控，「 有政府的政治影響力、軍隊的火力 和恐怖組織的策略方法。」 《以色列時報》報導，此報告 評估在第二次黎巴嫩戰爭，即最 後一次雙方全面作戰11年後，以 色列國防軍（IDF）和真主黨的策 略和能量。 HLMG相信與真主黨之戰並不是 迫在眉睫，因恐怖組織仍在伊朗 指令下在敘利亞作戰，德黑蘭政 權以武器、金錢和戰士支持阿薩 德。然而，專家警告「它的行動 和宣傳暗示有能力與以色列打一 場仗是確定的事實。」 HLMG進一步指出「衝突的時機 很可能由誤判決定，就像伊朗和 黎巴嫩的決策一樣。」假使戰爭 爆發，將對雙方都是殘酷和血腥 的，因在過渡期間各自軍事力量 都大幅提升。 報告進一步指出，真主黨擴張 武器儲備物資是植入黎巴嫩平民 之中，國防專家稱為「戰爭犯罪 」的蓄意策略。HLMG批評聯合國 「明顯嚴重失敗」，因對終止了 2006年以色列和真主黨戰爭的安 理會1701號決議未徹底執行。 HLMG結合來自西方國家的前軍 事參謀長，包括美國、德國、法 國、英國、義大利、西班牙、哥 倫比亞、印度和澳洲。 ●為以色列與真主黨間衝突化解 ，近東地區和平得以維繫禱告。 （文取材自bridgesforpeace）
越南頒行新宗教法 基督徒受害加劇
【國度復興報╱編譯 Asenath／報導】一項新的報 告敦促英國等政府採取實際 措施，將「維護宗教信仰自 由」的辭令轉化為行動，以 確保全球數百萬人免因宗教 信仰自由被濫用，而遭受暴 力、歧視和欺壓。 英國各黨國會黨團（AllParty Parliamentary Group， 簡稱APPG）國際宗教信仰自 由（International Freedom of Religion or Belief，稱 FoRB）小組10月25日向國會 提出報告，以紀念27日國際 宗教信仰自由日。 聯合國宗教信仰自由特使 夏希德（Ahmed Shaheed） 在該報告前言中說：「儘管 全球都致力於提升及保護宗 教信仰自由，且已有243國簽 署國際人權組織的該條款， 但違犯的程度依舊很大，全 球幾乎有八成的人住在『高 度』或『極高度』限制某些 宗教信仰，或對某些宗教信 仰有敵意的國家。」 APPG共 同主席貝里居（ Baroness Elizabeth Berridge）接受英 國廣播電視公司（ BBC）的訪問時， 呼籲政府在此議題 上要有強勢的領導 作風，外交部和國
【國度復興報 ╱編譯Icula／報 導】越南基督徒 的前途黯淡。因 去年11月，國會 首次通過宗教法 ，在佛教徒居大 多數的這個國家 限制宗教自由。 雖然該法今年 際開發部也應以宗教信仰自由為主 流宗旨，「因透過足以凝聚各國力 量的國際開發行動，能做許多事。 」 該報告說，宗教信仰自由可因此 被用來知照政策，「擁有最高額開 發金援的許多國家，可推展宗教信 仰自由─建立各宗教互相了解、包 容及尊重，這是永續和平的關鍵。 最近的幾項研究顯示，宗教信仰自 由可積極刺激經濟發展和繁榮。」 報告中也列舉若干近年的正面 發展，如：國際間更加合作保 護及提升宗教信仰自由，包括成 立國際國會議員保護宗教信仰自 由小組（International Panel of Parliamentarians for FoRB）。其 成員最近造訪尼泊爾，討論相關議 題。英國也在9月成立調查小組， 蒐集恐怖組織伊斯蘭國（IS）行種 族屠殺及對民眾發動戰爭的證據。 此舉被讚為「里程碑」。 ●為更多國家起來維護宗教自由禱 告。 （圖文取材自worldwatchmonitor）
元月才實施，但歷年來已見迫害基 督徒的情況明顯增加。美國敞開之 門組織（Open Doors USA）的慕 瑞特（Tim Muret）說：「越南是 亞太地區種族最多的國家之一，大 多數民眾都按種族或部落的信仰度 日，或完全沒信仰。基督徒在越南 是極少數族群。」 「這些少數民族都非常保護自己 的風俗和宗教，且在地方政府部門 極有權威。他們視基督徒為基本的 威脅，及其文化和遺產的挑戰。若 有人不遵守風俗，他們常會毫不受 懲罰地攻擊、強迫他們離開村莊， 或施暴、焚燒其房屋…等。」 在敞開之門的「世界觀察」（ World Watch）名單中，越南排第 17名迫害基督徒最烈的國家。慕瑞 德說，越南教會須向政府註冊、列 舉所有信徒姓名，甚至提供每次講 道主題的年曆。 人權團體說，新宗教法將被用來加 倍限制宗教自由。國會議員、人權團 體和宗教團體表示，該法並不符合國 際宗教自由的標準。條文中模稜兩可 的字句規定禁止利用宗教破壞「國家 安全」、「國家團結」和「公共秩序 」，這些條文很可能被用來進一步壓 迫表達信仰的自由。 「越南政府宣稱，該法是在『發 揮他們整頓宗教事務的能力』。」 慕瑞德說：「但我們在越南的團隊 指出，該法關於教會能不能做什麼 的規定含糊，讓人不安。教會能做 外展嗎？能聚集眾人嗎？能大聲唱 詩歌，被鄰居聽到嗎？」 挑戰正在增加中，但越南基督徒相 信，他們並不孤單。敞開之門正在越 南努力發送聖經、提供門徒訓練，及 小額貸款和職訓、識字訓練。 ●求神保守越南信徒安全、遏止迫 害。 （圖文取材自mnnonline）
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2017 年 11 月 5 日
世界瞭望
7
布永康道別巡迴佈道 盼贏得三千萬靈魂
【國度復興報╱編譯Sylvia／報 導】「基督傳萬邦」（Christ for all Nations；CfaN）創辦人佈道家布
永康（Reinhard Bonnke ）牧師，將於11月在非 洲展開道別巡迴佈道。 「從11月8至12日，我將 回到拉哥斯、奈及利亞 進行一場大有能力的福 音佈道會。」布永康牧 師在臉書上發表短片， 向他的跟隨者如此說。 這位德裔的佈道家將返 回西非國家進行五天的佈道會。 籌備者表示此次的目標是要將福 音帶給超過3千萬的奈及利亞人。「
這是我的道別巡迴佈道，將會格外領 受恩膏和能力。」布永康在短片中如 此表示。依據CfaN，布永康上一次 在奈及利亞的佈道會是在2000年舉 行，當時有6百萬人參加，有超過3百 萬人決志接受基督。「此次佈道將是 前所未見。」CfaN非洲部主任達庫（ John Darku）如此表示。 CfaN已徵召50萬名輔導、20萬名 代禱者、2萬3千人的詩班，以及1萬 多人的警衛。布永康說，「我相信會 有成千上萬的靈魂得救，上帝將要施 行大神蹟。」數十年來，醫治、神蹟
、兆頭和異象已經成為布永康佈道會 的特徵，籌備者相信最後一次的佈道 ，情況也是如此。 「他曾經看見巫醫和受邪教綑綁 的人，受到聖靈的改變而接受福音 ，他相信在最後的佈道會中，聖靈 將會做更偉大的工。」 這是CfaN的 書面說明。 布永康利用臉書鼓勵奈及利亞人 ，前來領受他認為是「最偉大的一 場佈道會」。布永康敦促跟隨他的 人：「帶你的朋友、鄰居、親戚來 ，把生病的、瞎眼的、沒有得救的 全帶來聚集在一起，天將要開，聖 靈將要在我們當中運行。」 已屆77歲的布永康，將要交棒給 下一代的傳道人，在服事了40多年 以後，他準備要退休了。佈道會中 很重要的一環，就是「薪傳會議」 ，目標是要訓練並部署下一代的傳 道者， 使他們能為基督贏得整個非 洲大陸和全世界。 「因為這是我的道別巡迴佈道， 1986年來臨。 我要將年輕時聖靈賜給我的燃燒的 「神用這個方式對我說話。」 火把，傳給整個非洲和全世界，所 「在他們臉上我看見自己，因我曾想把自己藏起來。我 有願意承接並跟隨我腳蹤的奈及利 沒有和任何人分享過，甚至從未分享過自己過去的見證。 亞人。 布永康早年獲得上帝有關非 我想要別人看見的我是偉大的，有錢、擁有一切。」 洲大陸在耶穌的寶血中被洗淨的異 莫利家族開始了「莫利兒童之家」。現已成長為非洲 象，因此CfaN表示，這項事工抱著 最大的兒童救護組織。但過程毫不輕鬆。 遠大的目標，期待將福音傳遍非洲 「很不容易，只有我和太太一起做。尤其朋友們、教 的每個角落。 會等的反對，他們一點也不關心，認為我瘋了。」 即 CfaN將於11月8至12日在拉哥斯 使早期批評來自週遭的人，超過13,000名莫利老爹的孩 和奈及利亞舉行佈道會時，進行全 子已長大成為醫師、工程師、科學家、老師和律師。 天候的直播。 「我看見世界、看見肯亞、看見非洲大陸正在轉化， ●為福音傳遍非洲各地、新世代能 經由他們和那使我們剛強的基督。」 承接事工禱告。 ●為信徒敏銳且順服神的呼召，成為神合用的器皿禱告。 （全文詳見本報網站；圖文取材自 （圖文取材自CBN） CBN）
百萬富翁成為貧童們的父親 【國度復興報╱編譯Opal／報導】莫利（Charles Mully）經歷了由窮致富的真實人生故事。但在成功的 頂點，他變賣所有，成為肯亞街頭遊童的父親。孩子們 稱他「莫利老爹」。莫利曾像他們一樣露宿街頭，六歲 時父母遺棄了他。 莫利回憶說：「大約五、六歲時，一天醒來發現我自 己獨自一人，這就是我的人生。沒有食物、沒有任何倚 靠…我成了街頭遊童，一個乞丐。」 他從肯亞貧民窟的驚人崛起，就是自10月3日起在美 國上映三晚的「莫利」這部劇情片的主題。莫利以私人 汽車當作計程車展開他的事業。從這個起點他購下了一 個車隊，接著是大巴士隊。加上石油和房地產事業，很 快成為著名的百萬富翁。 「有時我很難從那個層次來衡量，但我承認，是的，因主 的恩惠將我救拔到這樣的高處，藉著那小小開始的事業。」 「當仔細回顧，我看見神的恩典和計畫－良善的計畫 。祂說，我對你有一個好計畫。」 、「於是你就真的 看見神的好計畫。為什麼？祂計劃用我在未來成為一個 工具。」 「當神真的要使用你，你無法躲避，即使想要逃開。」 擁有幸福婚姻和8個孩子，莫利感到神呼召他們變賣 所有。在與街頭乞討的兒童面對面相遇之後，呼召在
菲國馬拉威市圍困終解除 【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】歷經五個月 後，菲律賓馬拉威市的武力圍困終於結束了。這個 位於民答那峨島南方的城市，於10月17日週二獲 得解放。城內遺留了1,100具屍體，其中有超過900 具應該是武裝份子，且約有35萬人流離失所。 該城於今年3月23日開始受到圍困，起因是伊斯 蘭極端份子佔據城內，試圖在菲律賓南部為伊斯 蘭國（IS）建立據點。於是長達數週的時間，伊斯蘭
國的黑色旗子在城內飛揚，且極端組織佔領 全城。然而過去五個月來，菲律賓軍方經過 戰鬥已經奪回該城的控制權，但這項勝利背後仍 有些隱憂。 「這個城市的戰爭已經結束了，引來許多讚美之 詞，然而菲國國防部長認為恐怖份子已經被打敗 的說法，我認為還不能做這樣的結論。」美國殉道 者之聲（Voice of the Martyrs USA）發言人尼柝 頓（Todd Nettleton）如此說。 儘管對抗恐怖份子是首要任務，但菲律賓的伊
斯蘭少數民族中，卻仍未根除恐怖份子、仇恨和極 端主義。雖然伊斯蘭恐怖分子有時將箭頭指向基 督徒，然而從最近的馬拉威圍困中可以發現，所有 人都受害了。 若將來仍無法預防類似的情況，則伊斯蘭自治 區成立後，又會是什麼狀況？然而菲律賓政府仍 然試圖藉由該項有可能成立的法律，來維持國內的 和平。 ●為菲國南部極端伊斯蘭教勢力徹底瓦解禱告。 （全文詳見本報網站；文取材自mnnonline）
8 海外華人
2017 年 11 月 5 日
辨識偏差教導 迎接牧養挑戰
【香港國度復興報記者莫嵐報導】「香港教會 更新運動」及「新興宗教關注事工」於10月10日 舉辦「辨識偏差教導」教牧講座（圖，香港國度 復興報提供），簡介現今網路媒體流行的偏差教導 ，幫助香港教牧作出辨識，適切應對牧養需要。 宣道會北角堂張濟明牧師分析，所謂偏差教導 ，並不是黑白分明的錯誤教導、媒體信息等，也不 是追蹤某些固定神學家、網路講員牧者的言論，而 是對現時社會議題不滿的發聲，發放不同文章信 息群組的宣洩，某些社會議題的情緒論調等。很多 信徒基本信仰都清楚，但就會加上某些似是而非 的教導，這些思維都影響著今日信徒的屬靈生命。 而香港教會更新運動總幹事胡志偉牧師則總結 了以下幾個方面來辨識真假教師：一、部分真理 與全部真理。如果今日在教會的教導是偏食的話 ，當是偏重某些教訓，不是教導全本聖經的真理 。就是指一些似是而非的論據，不是說當中沒有 真理，而是有部分真理，但有部分是錯的。 二、投其所好。有些教牧就只會在講道時講積 極一面，不講罪及十字架，都是有偏差的。
國度廣場
【復興系列】之五五四
三、避開爭議。有些牧者是不會講三一神觀， 因為具有爭議性，但聖經是有爭議性的，保羅在 羅馬書中講的信心和雅各書中講的信心之間是有 張力的。而聖經就是透過這種張力，然後將一幅 更加清晰的圖畫向我們展現，有些牧者就將這些 的張力都撇除了。 四、唯我獨尊。有些人說，我的神學才是最正 統的。又有些宗派和牧者強調自己的釋經才正確 ，又或者自己的教導有生命和恩膏。當一種文化
活力爸爸分享翻轉教育 聆聽比說教更有效 【香港國度復興報記者莫嵐報導】10月12日 晚間，和諧頻道邀請了三位精力十足的「活力 爸爸」—正生書院陳兆焯校長、資深媒體人春 麗分享他們的「翻轉教育」，基督徒父母如何 在現今的教育制度下幫助孩子快樂成長，並且 釋放他們的內在潛能。 春麗在分享中談到，自己是「1/4爸爸」，因 為他在兒子的生命中扮演著幾個角色：當兒子 想學一項運動，他就變成「教練」；當兒子想 學習一些技能，例如：剪接，他就成為「師父 」；當兒子不開心，想找人傾訴，他就是「朋 友」。所以，4種不同的身份之間的轉換，令春 麗更有效與兒子溝通，也能更全面地參與他的
失去的憐憫
聽著C在台上拭淚作見證，我很不是滋味。 突然間，我發現自己的憐憫心不見了。 他說，女兒只考上第二志願，很傷心；他的 家被仇敵攻擊了。台下看著他女兒長大的眾叔 叔伯伯、阿姨們，也都跟著嗚咽起來。 我心想，如果只考上第二志願，就可以活不 下去、算是被仇敵攻擊，那我的會友們大部分 都活不下去了。他們都在為存活（Survival）而 奮鬥，還管甚麼第一或第二志願呢。 畢竟是名人，C給了一場很感人的證道，我 卻感到十分迷茫，沒有掉一顆眼淚。 那一年，我大病初癒，受感動，束裝返國任 教，選擇一個新竹靠海邊的小教會服事。因為 我的學長宋尚節，在俄亥俄州立大學拿到博士 學位後，拋棄了所有金質獎章於海上，回到自 己的故鄉福建興化海邊教書、傳道，立下一個 典範，我們跟隨學長腳步的，南寮漁港邊、只 有16人、平均年齡超過60歲、教育水準只有小 學畢業的極小型教會，似乎是我的宿命之地。 「您會愛我們嗎？」他們多年沒有牧者，長 期受教會荒涼敗落之痛，我第一次去講道，會
或者學說成為唯一的解釋，就會出現問題。 另外，假教師常自吹自擂及不鼓勵信徒思考。 胡牧師指出，信徒能夠獨立思考，其實對教牧不 是一個挑戰，不應該成為壓力。有時教牧都可能說 錯，而信徒能夠指正錯誤是好的。保羅也說過，要 凡事察驗，善美的要持守。最後就是財務不受監管 。有很多偏差教導的牧者，財務不受任何人或制度 的監管，更會利用信徒群體成為斂財的工具。 （全文詳見本報網站）
後他們問我。我含著淚答應，一直到如今。 次年，C也學成返國工作。他學經歷俱佳， 在一個知名的大教會聚會，邀約遍及各地。我 特別邀請他，來我們教會主日講道。當然，那 也是一場激勵人心的證道，會友大得幫助。 「您願意每個月來幫助我們一次嗎?」我很誠 心的邀請。 「不，我沒負擔，」C環視周遭，語氣很堅 定的說，「這是第一次、也是最後一次。」 驀地，我強忍欲滴的淚水，為這群一再被棄 絕的靈魂，感到萬分的不捨。但他誠實的表達 自己的異象、負擔與遠見啊，我也莫可奈何。 之後，我在媒體上看到C的服事日日增長， 給眾教會、眾信徒多所助益；最後，他帶著大
成長。 正生書院陳校長談到，香港的教育學院教老 師備課、備教案，卻沒有教老師去留意學生的 狀態，是否預備好去學習。而從來學習成績優 異的學生，都是因為有良好的動機，而不是無 限延伸的課堂時間。 陳校長又指出，現在小朋友是有很多想法的 ，但大部分都沒有告訴父母。對父母來說，說 教很容易，聆聽卻是很難。今日，作為父母， 應該更開放自己的心，去聽聽孩子的想法，同 時避免用說教的方式命令孩子聽話，反而利用 身教，樹立榜樣，更容易贏得孩子的認同與順 服。（全文詳見本報網站）
◎潘榮隆牧師 小家人，出國進入神學院、在北美順利牧養一 間極大型的教會，影響、造就甚多華人，直到 這次他短暫回來「還福音的債」。 雖然，我的教會依舊人數不多，基層會友佔 大多數，但因神的恩典，神蹟連連，好生欣喜 ，遇見神了。直到那天C的見證之後，我隱約 發現神蹟似乎中斷，膏抹好像剎那間流失，而 且有一段好長的時日，靈命有點低潮。我驚恐 起來，便一再求問神，為什麼? 「您的憐憫心有了破洞。」聖靈很清楚地告 訴我。耶穌在十字架上，因憐憫每一顆靈魂， 捨棄了自己的生命，不管他家道豐厚或貧乏， 無論他是布衣還是卿相，不在乎他是年幼與年 長。耶穌都為您、我、所有世人而捨命。 頓時，我甚是自責、立刻認罪悔改，求神赦 免我，讓祂的愛再一次臨到我，驅走我心中的 不平（或者是嫉妒吧），把一顆對所有人憐憫 的心，再一次賞賜給我，使我不再看周遭環境 ，尊重每個神僕人的呼召，自己兀自歡欣地去 服事每一個靈魂。 感謝主，祂把喜樂的心再一次賜給我。
2 0 1 7 年 1 1 月 5 廣告 日
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採訪各地經歷神的蒙恩
介紹華人教會福音行動
關懷偏遠地區宣教需要
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10 心靈之窗
2017 年 11 月 5 日
公義慈愛歸子孫
◎ 圖、文／ 娃柔
「願祢的作為向祢僕人顯現； 願祢的榮耀向他們子孫顯明。」 （詩九十16）
「但耶和華的慈愛歸於敬畏祂的人， 從亙古到永遠； 祂的公義也歸於子子孫孫。」 （詩一○三17）
上
次短期回美，因大女兒逸生老二，我 在加州近兩個月（丈夫台北事工忙， 不能久留），在醫院陪逸時，與小女兒佳住 在逸家照顧大外孫女時（女婿夜間留在醫院 陪逸），都不住禱告。 我們住舊金山灣區的東邊，逸住灣區西邊 舊金山，佳開車載我去看逸，要穿過灣區大 橋，開車約40分鐘（若塞車就需加停的時 間）。車開在大橋上，美麗的灣區海景呈現 眼前。想起多年前先父母第一次來美探親， 某日天未亮丈夫開車，我們一家四口載兩老 去舊金山辦移民申請，後來通過要面試，他 們喜歡住台北，就放棄了。若他們仍健在， 能看到第四代的兩個曾外孫女，該有多好！ 物是人非，感觸很深。
逸由醫院回家後，女婿有假，佳也請假每 天開車載我二地奔波。老二多半比較好帶， 寶貝Violet能吃能睡、腸胃好（抱著她、聽見 有「聲音」，就要佳去換尿布）。丈夫回台 後，兩歲的大外孫女Iris見到我叫「婆婆」 後，會說「公公，台灣」及說「公公，zoo」 。她想起公公抱著她逛動物的情景，她還 說：「公公，come back（回來）」。等半年 後回去，她們都長大了！我們忠心服事神， 神會照顧我們在美國的家人，而且比我們照 顧得更好。 給同工及友人看，我們在美與兩歲的大外 孫女拍的照片（圖左、右），丈夫笑得合不 攏嘴，我祝福他們將來當阿公、阿媽時，比 我們更興奮、喜樂。
在煮雞湯、牛肉湯、桂圓湯（多謝桂姊的 愛心）時，都不住禱告、祝福。義人祈禱大 有功效，小寶貝九天重一磅，醫生說她吃了 「Super Milk」（超級奶）。她滿月時，重 了三磅多，照片裡，胖嘟嘟的小臉，可愛極 了。在醫院時，護士說她吃奶「全醫院第一 名」。 抱著小寶貝時，不住地祝福她一生愛神愛 人，把神放在第一位。聽著她輕微的打呼 聲，看著她安詳的睡臉，微笑時右臉有一個 酒窩（她母親及姊姊都有酒窩，遺傳自外 公）。想起兩個女兒幼時，在我懷裡的情 景；也想起我幼時，母親也是這樣抱著我。 記得母親曾說，我牙牙學語時，父親要我「 叫爸爸」，我就說「叫爸爸」，引為趣談。
2017 年 11 月 5 日
佳半歲時，因我們要買屋，我必須 外出工作；那時我在丈夫負責的實 驗室工作，要上第二班，下午三點上 班，只要將兩個女兒給人看數小時， 丈夫下班就可照顧她們。我們請的第 一個保母是住在公寓斜對面的白人老 婦，她第一天就受不了。她說佳在小 躺椅上睡著，她要把佳搬到安靜的 臥室，那知逸大哭大叫（她以為老婦 要把妹妹偷走），老婦說幾個小時， 逸一手托住小躺椅，一手插腰，就用 這個姿勢，保護妹妹。老婦說她血壓 升高，不能再照顧她們。我們請鄰居 一位白人胖媽，帶著她的幼子來我們 家，我下班，逸就告狀：「她開冰 箱，吃我們的cheese，喝我們的juice。 」我說：「沒關係」，逸說：「她會 越來越胖」，往事歷歷在目，一眨 眼，逸已是兩個女兒的媽媽。 父母對兒女，不僅言教，也要身 教，自己遵行神的使命、律例、典 章，盡心、盡性、盡力愛神，將神的 話記在心上，也要殷勤教導兒女敬畏 神，照神的話去行（申六4-9）。神的 榮耀（原文作splendor，榮美之意）， 要向我們子孫顯明（詩九十16）；神 的慈愛、公義要歸給後代（詩一〇三 17）。我們的子孫要堅立在神面前（ 詩一〇二28）；我們的後代要強盛、 蒙福（詩一一二2）。 世上的功名利祿及一切都會過去， 惟有美好的生命傳承：敬神愛人、忠 心殷勤、分別為聖、活出神命定及呼 召，要存到永遠。祝福每一位讀者 的後代，一代比一代強，一代比一代 好。哈利路亞！
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◎江兒／中華迦拿婚姻家庭成長協會副理事長
家庭專欄 Iris愛妹妹（逸與佳也差兩歲），看 逸寄來的照片，姊姊親妹妹、姊姊摟 著妹妹（圖中），好可愛。我想起我 生佳回家後，佳一哭，逸就要我去餵 奶，幫我把佳的尿布丟在垃圾桶。
心靈之窗
一對夫婦在主裡能做多大的事？
一
對夫婦﹙我們﹚在主裏能做怎樣的服 事？ 不論你已婚未婚，你曾這樣想過嗎？還是你的 思維從來只是「我」能為主做什麼？這可是差之 毫釐，卻失之千里啊！因為，每個人婚後就成了 「我們」為單位，連服事神的方式與生活，應該 都有極大的改變才是。 其實，婚後成了「我們」，準確的說法應該 叫「恢復」，上帝所造的你我，都從亞當一人 開始，祂創立婚姻，就是要拿出去的肋骨夏娃歸 回他身上「成為一體」，如此方是完整的生命單 元。 因此，若要論真活出合神心意夫妻生活的，是 有這麼一對夫妻，名叫亞居拉、百基拉。他們同 步同行、同心一意生活著，是聖經中出現最多處 ﹙共6次﹚記載的夫婦，他們倆至少有3方面美好 的服事：接待人、傳遞神話語、支持宣教。而這 也是他們婚姻生活主要的目標與意義。 一、接待人。這是每位基督徒都可以做的，只 要你願意開放家庭，便會像亞伯拉罕因熱情款待 客旅，不知不覺就接待了天使！而這對夫婦，他 們則接待了初代教會的兩位巨將，保羅與亞波羅 ﹙保羅是使徒，亞波羅是當代優秀教師﹚。我們 當然不是帶有目的或選擇性的接待，而是為了福 音的緣故，甚至只為了神愛所有人，這是極美的 服事。 我自己就經歷了一段被基督徒長時間接待的時 光，當年一對基督徒夫妻真誠付出愛，雖不曾開 口向我們傳福音；但後來，我們當中卻有一半人 都走入教會了！在主內，林治平和張曉風夫婦「 開放家庭」的例子，更感人肺腑。十幾年裡，每 年52週，每週末他們都開放家庭接待年輕人，連 主臥房也不例外；他們家可說是今天林森南路禮 拜堂的前身。 二、傳遞神話語。這對夫婦從保羅遇見神所
歡迎您將心靈的感動與我們分享
通達的真理；後來因接待亞波羅，便傳遞了整全 的救恩信息給他！因此，在家聚會最重要的是用 心分享上帝的話語，即便你只是聽到甚麼就說出 甚麼的傳遞，都是有意義的，上帝便會藉此不斷 造就祂的兒女，尤其夫妻在一起，很需要經常討 論並熟悉神的話語，這也是最好的家庭氛圍與文 化。 我和妻子因一起開放家庭聚會，十多年裡，沒 有無話可說的無聊，反有說不完的話，特別是彼 此分享神話語的領受、服事的酸甜苦辣、對靈魂 的負擔等，這種生活，使我們夫妻在信仰及生活 上都日益「親密」。 三、與「宣教」有份。我們看到這對夫妻在 宣教的事上是被記念的，因他們直接參與或間接 資助了保羅的宣教。家若能接待宣教士，那當然 是第一手得著宣教視野的祝福，而若無法以行動 加入，在奉獻上盡力，也是有份於福音很棒的方 式。何況，讓人放鬆自在的家中聚會，本來就是 最好傳福音的所在，宣教其實不用跑遠。 總之，一對夫妻同心且有正確的信仰生活方 式，便會產生如舊約所說「一人追趕千人，兩人 追趕萬人」的果效，可惜的是，今天許多夫妻是 各過各的，甚至進了教會也分開聚會，我們應該 快快恢復這種「以夫妻兩人為一體」的屬靈單 位，將信仰與作息融合一起的生活方式。
本版「心靈之窗」徵稿：
個人靈修小品、生命見證等，見證類文章須真實故事，文章以彰顯上帝榮耀或 恩典為佳。約500-2500字。 投稿請寄至：
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12 書香園地
2017 年 11 月 5 日
2017 年 11 月 5 日
職場與生活
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車 列 樂 喜 繞台灣 環 福 幸 安 平 以 ▲
提供 琴‧圖／受訪者 ◎文／記者黃玉
不是上帝的帶領和憐憫，我們經營的 鐵路環島旅遊，在許多人都不看好的情 況，卻能做出口碑，進而拿到金質旅遊行程的榮 譽。」鴻鷹國際旅行社總經理廖宜芬姊妹感恩地 說。未來盼望透過鐵路環島旅遊行程，能跟更多 宣教機構連結，成為傳福音的列車，祝福台灣。 由中華民國旅行業品質保障協會主辦的「金 質旅遊行程」選拔活動，經過60至80位評審委 員，包括協會及觀光局代表、社會賢達、學術界 代表，以及各國旅遊機構代表、領隊導遊代表、 業界代表等的評選，2017年共計有三個國內行 程獲獎，其中之一是鴻鷹國際旅行社所推出的「 台灣鐵路環島山海戀幸福之旅」。 「我們經營鐵路環島旅遊，已經有6年的時 間，儘管許多人都不看好，但靠著主的力量，且 抱持著為客戶營造美好回憶的心態，就這麼一路 走了過來。」廖宜芬姊妹如此說。談到自己進入 旅遊業的經過，廖姊妹至今仍覺得許多事若非上 帝的帶領和扶持，就完全無法度過。
等探親潮逐漸退去後， 又陷入慘淡情況，還好 興起到大陸進香熱潮， 連續好幾年的生意讓旅 行社的狀況穩定下來， 也讓她去思想他們所拜的 神，和她從小在天主堂聽 到的上帝有何不同。「我還 記得幼年時期，經常被一個沒 有右手掌的修女抱在懷中彈琴，在 她優美的琴聲中，那時覺得好溫暖、好奇妙、好 感動...」幼年時期的經驗至今回想起來仍令她哽 咽到說不出話來，雖然那時還未真正地認識這位 上帝，但祂早已進入她的心中，保護她順利地完 成這幾趟的進香工作，後來更支撐她度過 SARS 和金融風暴。 「旅遊業真的很脆弱，只要時勢稍微風吹草 動就會造成影響。」廖姊妹說。2003年SARS期 間將近兩個月沒有任何客人上門，公司快要經營 不下去了，她每天接先生下班回家後，兩個人 就繞著成大榕園走了一圈又一圈，就這樣走到深 夜，不知道未來在哪裡。後來總算營運狀況有 些起色，誰知2008年又碰到金融風暴，情況更 慘，當時真是萬念俱灰很絕望。
踏入未知的旅程
開啟幸福鐵道之旅
廖姊妹說，1987年台灣開放大陸探親，旅遊 業開始興盛，母親為了幫助親友渡過難關，安排 廖姊妹接手一間關閉了三個月的旅行社。由於旅 遊業並非她的興趣，且自己完全不熟悉出入境和 訂票的過程，只能自行摸索且一點一滴地學習。 最初的業務是安排在台老兵回中國探親，後來旅 行社竟成為那批孤獨老人生活的重心，經常上門 閒聊，還請求幫忙寫信，這全是因為廖姊妹待客 如親的緣故，就這樣喚回原來的老客戶。
就在廖姊妹人生陷入絕望的當下，神就介入 了。在鄰居的邀請下夫婦兩人進到教會，忐忑不 安的心得到安慰，也找到上帝就是生命的出路， 信主後，上帝讓她有機會聽到許多見證，加強了 她的信心，不再為將來憂慮。與先生試著將旅行 社的未來在禱告中交託給主，忽然間許多的點 子就從腦中冒了出來，連睡前她也把紙筆放在床 邊，以便記下這些寶貴的想法。因著渴慕認識上
▲廖宜芬姊妹全家福
「若
廖宜芬姊妹領獎
帝，她還參加視訊神學課程，滋 養她的生命，彷彿預備她踏入 人生的另一段旅程。 「當時有個客人要求我們安 排鐵路環島的行程，雖然沒有 經驗，但我抱著讓所有客人感 到快樂的念頭，想了很多點子， 其中像是在東岸某站停下來，整 車將近100多人就坐在月台邊，對著 太平洋開心地唱著歌。每個人彷彿穿越時 光，回到年輕時代。」廖姊妹說，這些創意經由 口耳相傳，使得鐵道環島之旅受到不錯的評價， 長老會、獅子會、扶輪社等海內外多個團體慕名 而來。 除此之外，上帝也透過鐵道之旅，感動廖姊 妹關懷東部的原住民，除以具體行動奉獻支持 花東展望會的工作外，並把原住民文化融入鐵路 環島的行程中，讓更多人看見東部的需要，並 隨著聖靈的引導，實際地付出行動。「我們曾經 接待過一群牧者，他們在禱告中一致認為上帝 很奇妙，竟然可以用火車來宣教，這觸發了我的 想法，希望上帝將合適的人帶來我們當中，讓這 列火車成為活動的教會，所到之處都可以宣傳福 音、見證主名。」 經過這二十幾年的起起伏伏，廖宜芬姊妹堅 信上帝才是她的「老闆」，若事情是出自祂的心 意，只要順從祂的帶領，祂必負責到底，再也不 用擔心害怕，而今年能夠得獎全是上帝的作為。 因此她希望透過鐵道環島之旅種下福音的種子， 讓搭上這班列車的人，不但可以領受到上帝創造 的奇妙，更能懂得珍惜身邊的朋友，並對周遭的 人帶出關懷的行動，給台灣這塊土地帶來更多屬 天的祝福。
14 國度宣教
2017 年 11 月 5 日
兒童美語夏令營 透過孩子祝福家庭
◎圖、文／顏子翔
▲大家最愛的才藝課程
▲詩歌帶動唱
榮
耀城靈糧堂黃福國、王翠如牧師夫 婦，一直致力於兒童、青少年的培訓 工作，開辦了「勇士總動員─兒童美語才藝夏 令營」，期待透過聖經品格教育來建造兒童， 也將福音的種子種入每個家庭中。兒童事工負 責人芷菁校長分享，榮耀城的異象「一個孩童 影響一個家庭」，5年來祝福超過1,000個家 庭。
每個孩子都不同，但都是上帝手中大 能的勇士 營會中透過聖經中的偉人故事，教導孩童勇 敢、感恩、信心等品格，也透過多元課程發掘 孩童們對語言、美學、運動、創造、思考的潛 能，王牧師鼓勵每位服事同工，用屬神、信心 的眼光來看每位孩子，他們都是上帝手中大能 的勇士
▲勇士總動員發表會
每天早晨同工們一起禱告，為營隊守望， 也為小朋友的心禱告。很多孩子從第一天的陌 生害怕，到營隊後期和大家玩在一起，投入學 習，甚至也有原本只參加一梯的小朋友，拜 託媽媽再讓他報名第二梯的營隊；許多家長回 饋，看見自己小孩的突破，開始敢吃以前不吃 的食物，也有小朋友回應，他永遠都不會忘記 每位哥哥姊姊們。 營隊中，有些孩童較難融入，但同工們仍然 不放棄的與小朋友溝通，陪伴他、建立關係， 因耶穌也是在我們不可愛的時候不放棄我們。 許多的孩子一開始內向害羞，到營隊後期大聲 開口呼喊耶穌、禱告、背誦神的話語。 芷菁校長也說，曾在營會中，聽過10歲的 孩童表示想要自殺，令他非常驚訝。因此營會 中也透過聖經價值觀，幫助孩童建立健康的自 我形象，不論表現的好或不好，他們都是值得
被愛的。
回應對下一代福音工作的呼召，將生 命及愛傳承下去 每屆營會皆有許多弟兄姊妹投入，除了大學 生，不乏老師、上班族、職業軍人請年假前來 服事。 成果發表會中，每位兒童站在舞台上雙眼發 亮，展現營隊學習成果，更有9歲的兒童上台 見證：夏令營教導許多學校學習不到的事物， 因著營會使他對自己有信心，也發掘自己舞蹈 的潛能。 耶穌說：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止 他們，因為在天國的，正是這樣的人。」（太 十九14）得著兒童即得著下一代，期盼透過兒 童夏令營，將福音種子撒在他們心中，祝福每 一個孩童成為上帝手中大能的勇士。
2017 年 11 月 5 日
青少年，愛耶穌 為貧窮孩子走出去 ─2017嘉基兒童營服事見證
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這次的營隊中，我們透過行動，將 耶穌的愛傳遞給他們，希望他們體會 甚麼是愛。也盼望他們知道，有一群 國中生很愛他們；最重要的是，有一 位上帝更愛他們，隨時都樂意與他們 同在！ 回想這趟服事，發現萬事真的都互 相效力。剛開始的環境，是為了讓我 們體會到貧窮人的處境或落後地區的 生活；不僅這樣，我還清楚知道「愛 的團契」是如此重要，也了解到「不 可小看自己年輕」的真理─就算只有 6位國中生，沒有大學生的遮蓋，但 是耶穌還是看顧，當我們一起奉主耶 穌基督的名宣告，一起同心地為彼此 禱告，上帝的愛就在我們當中。 當耶穌的器皿不是件容易的事， 是需要犧牲一些自己。第一次當敬拜 主領、第一次當小輔導、第一次不能 與小孩一起瘋、第一次就算這麼晚 睡，還是可以與小孩同歡笑，點點滴 滴讓我真實地感覺到，讓別人知道耶 穌，並非只是說耶穌是如此偉大如此 神奇，更重要的，是讓他們感受祂的 愛！看到這些小朋友的改變，覺得服 事耶穌是如此美好，火熱的心在心頭 燃燒，耶穌的愛，是又真又活的！ （轉載自「台北真理堂愛說故事」部落格）
□否
耶穌的愛真實在當中
是否需寄發奉獻收據：
第一天，我們服事了很多家境不 是很好的孩子，以及許多非基督徒的 小孩。我把擔心和失望都先交託給上 帝；祂真的很奇妙，讓我整個早上 都喜樂了起來，小朋友也跟著我們一 起High起來。我原本打算告訴他們一 些有關耶穌的事，但總是沒有機會。 有一個小朋友聽見台前老師說要禱告 時，她告訴我：「其實信什麼教都一 樣。」所以她沒有多認真禱告。下午 過後，我們幾個國中輔導也開始感到 疲倦，早上的喜樂又再次不見了。 晚上，我們聚在一起開檢討會，雖 知道這次來是為了耶穌服事小孩，但
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早上的喜樂再次不見了
卻覺得好像迷失方向與動力，後來， 當我們輪流開口禱告時，突然有一股 愛的暖流進入，大家的心裏湧流著一 種很被愛的感覺。 第二天服事前，我們求主賜給我 們更多的愛去愛這些小朋友。耶穌就 是這麼奇妙！當我完全放下自己的各 種念頭，單純願意跟他們玩在一起、 陪伴他們坐在一起，甚至擁抱他們， 就看見，他們變得願意認真聽課、願 意認真禱告，甚至主動體貼我們的疲 憊，讓我們休息一下。看到他們的改 變，我們真的好感動、好開心！
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奉獻方式：
劃撥款項用途：
兩
天兩夜的兒童營服事結束 了，其中有令人回味無窮 的、失望與打擊的、感動經歷主愛的 事，每個過程，都讓我們離主耶穌越 來越近。 還記得第一晚，我們6個國中生提 著行李，心中又期待又緊張。到了住 宿的地方，每個人都傻眼了─一片地 板，沒有隔間、沒有睡墊，地上有很 多頭髮與灰塵… 我當時想的是：為什麼會來到這種 地方？離開大學生輔導的遮蓋，我們 獨立來到這個完全陌生的地方─沒有 舒服的床、沒有輔導陪伴，只有我們 6人，為什麼要答應來這裏服事？ 我們很失望的求問主，為什麼祂要 我們來到這裏？我們抱著失望的心， 像灰姑娘一樣擦地，用椅子自己做男 生、女生隔間後，聚在一起唱詩歌、 交通、禱告，和原本的團隊用手機視 訊。唱詩歌時，一句歌詞突然給我很 大的安慰：「無論我逃到哪裏去，祢 都看顧…」 我知道，不論到哪裏，耶穌依然看 顧，祂深知一切。當下大家同心合意 地為彼此禱告，可以用自己被耶穌所 愛的生命來影響那些小孩。
◎文／楊子萱
國度宣教
16 聖徒相通
2017 年 11 月 5 日
《國度復興報》 需要您的支持！
書念的婦人 ◎黃以澄
人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜， 人因為義人的名接待義人，必得義人的賞賜。（太十41）
親愛的牧師和長執們，平安！ 非常感謝您多年來對《國度復興報》的肯定與支持。 若是您感覺到《國度復興報》的內容，可以建造弟兄姊妹 的屬靈生命，並且開闊他們對神國度的心胸、眼界，甚至 參與和委身事奉，那就是《國度復興報》希望與您一起同 工的目的與心志。 歡迎您多多地鼓勵弟兄姊妹踴躍取閱每週寄到貴教會 的《國度復興報》，或是上網閱讀（krtnews.tw）。讓主 親自在弟兄姊妹的心中動善工！ 同時盼望貴教會在編列年度宣教奉獻預算時，請
記念《國度復興報》的需要！ 或是，可以在《國度復興報》上或網站上刊登廣告， 支持我們的服事。（例如：特別聚會、活動、營會、研習 會、佈道會、形象…等） 願主加倍賜福和恩待您，使您恩上加恩，力上加力， 主的教會興旺、昌盛！ 以馬內利
主內末肢 國度復興報全體同工敬上
列
王紀下四章8-41節，記載一 位婦人的溫馨生命故事，她 懂得把愛和恩典分享出去，成為別人 的祝福和力量，在你的周遭是不是 有這樣的人？一定是有的，無私的奉 獻，樂意付上時間和心力，甚至款待 人，不計較互惠原則，甘心付出愛和 關懷。 這一位書念的婦人，是生活在中東 大戶人家的妻子，膝下無子女，但她 並不以為空虛，也不影響她的心情， 無憂無慮的看著客旅，有一天她定 睛看著以利沙，是個神人（先知）， 或許神的靈感動這貴婦，強留以利沙 吃飯，以利沙因主人的熱情款待，已 是她家常客，讓以利沙感覺像回家般 舒適暢快。婦人因而要丈夫為神人： 「在牆上蓋一間小樓，在其中安放床
榻，桌子，椅子，燈臺，他來到我們 這裡就可以住在其間。」（王下四10 ）是她服事神僕之路的開始。 她的真心誠意，周到又體貼地款待 以利沙。以當時的時空背景，以色列 人的好客，款待客旅習以為常，為旅 人長期準備房間卻不多見。 以利沙感念書念婦人的心意，想回 饋她什麼，一問之下，她都不需要， 也不求回報，但以利沙心中記掛這恩 情，得知她無子，就告知神應許明年 這時候，她將得一個兒子，當書念的 婦人得知此訊息不是高興反而說：「 神人，我主啊，不要那樣欺哄婢女。 」（王下四16）她知道自已多年不 孕，但神信實的應許，讓婦人心靈的 深處燃起了盼望，神的信實應驗了。 她有了兒子抱在懷中的滿足和歡喜， 【文轉17版】
2017 年 11 月 5 日
聖徒相通
17
【文承16版】
從神賜的享受天倫之樂，孩子漸漸長大了。「若 有人愛神，這人乃是神所知道的。」（林前八3） 天有不測風雲，人有旦夕禍福，那天炎熱， 上午兒子從田間抱頭痛哭著返家，她抱著兒子安 撫著，不料到中午孩子在母親懷中沒有了氣息。 通常見親人突發死亡的反應，是嚎啕大哭、驚惶 失措，但她非常的冷靜，沒有告訴丈夫，兒子死 了，而是說：「平安無事。」她心裡極其害怕， 但情緒穩定，因她心中有神同在，充滿平安，充 滿盼望。她可能聽過沙勒法寡婦事蹟，相信耶和 華神是叫人死而復活的神，就急急地趕去見以利 沙。 是不是曾經看見這樣的基督徒？任何艱苦逆境 都打不倒的，有時去探望他們，看見的是堅毅、 平安、冷靜，還以神的話語安慰了我們呢？這就 是基督徒生命的特質，因為神的同在勝過一切， 這是何等的生命，滿有能力與剛強。 婦人到以利沙住處，心中的哀愁一股腦的宣 洩，她抱住神人的腳，再提起地說：「我何嘗 向我主求過兒子呢？我豈沒有說過，不要欺哄我 嗎？」（王下四28）她堅持以利沙必須同她回
家，指望神人救活兒子，因為兒子是神所賜，祂 的信實已成就，這孩子必要再活過來，真是一個 智慧型的婦人。以利沙祈禱耶和華，孩子身體漸 漸溫暖又打了七個噴嚏，冰冷斷氣的兒子活了， 重回母親懷抱。神的信實沒有轉動的影兒，她的 信心得到神的保證。「耶和華豈有難成的事嗎？ 」（創十八14） 對當今世態炎涼，人心不古，對神、對人的愛 心，漸漸冷淡，多一事不如少一事，各人自掃門 前雪，不管別人瓦上霜。相信這不是神留我們在 世上的目的，神要我們「不可忘記用愛心接待客 旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天 使。」（來十三2）想想書念婦人的故事，是否 對我們的思想，生命的更新有一些啟發？求神賜 智慧，並聖靈的感動，讓我們對周遭的人伸出關 懷和援手，但不憑血氣衝動行善，在能力所及範 圍，及時做該做的事。即使只是用微小的行動去 幫助需要的人，神一點都不會忽略，因為神必保 護你，賜你平安並祝福你。「願頌讚歸與我們的 主耶穌的父神，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的 神。我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們 能用神所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。 」（林後一3-4）
邵叔叔專欄
叫神，叫人；叫神滿意，叫人成功
我
的滿意就是叫神滿意，我的成功就是 叫人成功。
一、叫神滿意 1.「所以無論是住在身內，離開身外，我們 立了志向，要得主的喜悅。」（林後五9）使 徒保羅或生或死，立志討神的喜悅，這就是叫 神滿意的管道。 2.「耶和華我的磐石，我的救贖主啊！願我 口中的言語，心裡的意念，在祢面前蒙悅納。 」（詩十九14）大衛願他口所說的，心所想 的，都能蒙神喜歡，這也是叫神滿意的管道。
二、叫人成功 1.「掃羅的兒子約拿單起身，往那樹林裡去 見大衛，使他倚靠神得以堅固，對他說：『不
◎邵旭弟兄／基隆教會
要懼怕，我父掃羅的手必不加害於你；你必作 以色列的王，我也作你的宰相。』」（撒上廿 三16-17）約拿單是一個幫助人成功的人。 2.「他（亞波羅）在會堂裡放膽講道；百基 拉、亞居拉聽見，就接他來，將神的道給他講 解更加詳細。」（徒十八26）「問百基拉和 亞居拉安，他們在基督耶穌裡與我（保羅）同 工，也為我的命將自己的頸項置之度外。不但 我感謝他們，就是外邦的眾教會也感謝他們。 」（羅十六3-4）百基拉、亞居拉夫婦是幫助 人成功的人。 我的滿意就是叫神滿意；叫神滿意就是我的 滿意。 我的成功就是叫人成功；叫人成功就是我的 成功。
這是對神對人最美的貢獻；這也是對自己的 最美生活。 本文摘自《家庭法庭》由基隆教會出版 （《邵叔叔專欄》每月第一、三週刊出）
讓真理相通，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。
內容以聖經真理教導及亮光為主，或以基督眼光回應時事，也歡迎
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18 馬可樓上
2017 年 11 月 5 日
迎各教會機構提供活動及代禱消息，
歡
截稿時間：每週五下午四時，擬見報
日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄 https://goo.gl/x4Z8WH
馬可樓上
【來稿本報保有刪修權】
請持續為下列事項代禱！
宗教與社會改革 時間：即日起至11月30日 每週四 19:00-21:00 地點：長老教會雙連教會 (台北市中山北路二段111號) 講員：姚立明教授 備註：免費參加 主辦：長老教會雙連教會 詳洽：02-25415390 「河堤 FUN民歌」音樂會 時間：11月5日 19:30 地點：河堤北橋 (高雄市三民區河堤公園北橋) 講員：福氣流行民歌樂團 備註：免費參加 主辦：高雄福氣教會 詳洽：07-3451919 2017年威克理夫全球祈禱日 時間：11月7日 10:00 地點：中華威克理夫翻譯會辦公室 (台北市和平東路三段143號2樓) 主題：服事不可能的上帝 內容：齊心為聖經翻譯事工禱告 備註：免費參加 主辦：中華威克理夫翻譯會 詳洽：02-27338803 黃翠榮 www.wycliffe.org.tw 神在說話特會 時間：11月9日 19:00 地點：基督種子教會 (台中市自由路二段六號10樓之2) 講員：林博堂牧師、戴但以理牧師 對象：牧長及會友 備註：免費參加 主辦：基督種子教會 詳洽：04-22259123
章力生神學講座 時間：11月14-15日 11:00-12:00、 18:30-20:00 地點：聖光神學院 (高雄市新興區河南二路2號) 講員：陳吉松博士 主題：巴西流理解的聖靈論與今日教會的關係 內容：巴西流及其時代背景、 巴西流如何論述聖靈的位格與工作、 巴西流如何看「神化」 備註：免費參加 主辦：聖光神學院 詳洽：07-9537333 與耶穌親密特會 時間：11月17日 19:00 地點：南港浸信會 (台北市南港區興華路62號) 講員：李當樂牧師 內容：聆聽神的聲音、聖靈水流、屬靈爭戰 ，與耶穌建立親密關係 備註：免費參加，自由奉獻，須線上報名 主辦：使徒性復興網路 詳洽：0918-173143 周約瑟傳道 https://goo.gl/hYJmZC 「進入榮耀」特會 ●桃園場 ● 時間：11月20日 19:00 地點：基督權能福音教會桃園堂 (桃園市中壢區復華街212號5樓) ●台北場 ● 時間：11月23-26日 19:00 地點：基督權能福音教會台北堂 (台北市信義路4段1號B1) 講員：樊鴻台牧師 對象：一般 備註：免費參加 主辦：基督權能福音教會 詳洽：03-4333343 https://goo.gl/XzmdoU 台灣浸信宣道會神學院60週年感恩禮拜 時間：11月20日 10:00-12:00 地點：台灣浸信宣道會神學院 (雲林縣西螺鎮文昌路107號) 備註：免費參加 主辦：浸信宣道會神學院 詳洽：05-5866164
讀聖經 學英文 時間：11月24-25日 9:00-17:00 地點：恩泉更新協會 (新北市樹林區學勤路207號) 講員：林劉禾師母 內容：輔助地方教會拓展福音的工作 備註：免費參加 主辦：恩泉更新協會 詳洽：02-26687160 黃姊妹 springofgrace2015@gmail.com 基督徒聯誼運動會 時間：11月25日 8:30-15:00 地點：真理大學運動場 (新北市淡水區真理街32號) 內容：躲避球、籃球、桌球、趣味競賽、 拔河、大隊接力 備註：酌收費用 主辦：台灣教會合作協會 詳洽：02-23625282 四十神恩 飛向命定 時間：11月26日 16:00 地點：浸宣武昌教會 (高雄市苓雅區民權一路38號) 主題：武昌教會四十週年慶 備註：免費參加 主辦：高雄浸宣武昌教會 詳洽：07-3332345 #211 蘇怡靜 2017女人特會《快樂重現》 時間：12月2日 12:00 地點：榮耀城靈糧堂 (台北市士林區福國路95號) 講員：王翠如牧師 對象：限女性 內容：暢聊女人心事，釋放神心意，活出 「無重力人生」 備註：酌收費用 主辦：榮耀城靈糧堂-創力中心 詳洽：02-28320212 https://goo.gl/7gSpky
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我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、 祝謝； 為君王和一切在位的， 也該如此 ， 使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。 提摩太前書二章1-2節
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2017 年 11 月 5 日
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