國 度
784期
主後2017年9月3日
4版 教會性侵害防治宣導培力課程
你們要為自己栽種公義，就 能收割慈愛。現今正是尋求 耶和華的時候；你們要開墾 荒地，等祂臨到，使公義如 雨降在你們身上。 何西阿書十章12節
■每週日出刊
■網站 krtnews.tw
2版 2017亞洲領袖高峰會
國 內 郵 資 已 付 台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
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8版 「活過來」職場特會
10版 寇紹恩－花甲之年，深深感恩
13版 叙利亞教會堅定站立
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原漢在基督裡相愛、合一 翻轉台灣 【記者魏麒原台北報 導】「弟兄和睦同居是 何等美好！原漢在基督 裡合一同行，相信也會帶 來台灣的復興。」GOOD TV執行長曾國生，於8月 26日首次原住民興起團隊 聚集中，他跟城市之光教會主任牧 師李家忠，代表漢人向滿場逾千位 原住民下跪道歉（左圖，魏麒原攝 ），懇求原諒昔日漢人對原住民的 傷害，撤去原漢之間隔斷的牆，恢 復原漢的關係，合而為一。 8月26日在中國科技大學舉辦的 2017原住民興起大會，以「同心同
倍增教會全球聯盟論壇
分享影音、全文請Q我 行、興起發光」為大會口號，是甫 成立的台灣原住民興起團隊首次的 聚集，召集人原漢新浪潮神學院院 長李義三說，這個團隊集合包括懷 恩、佳美、泰雅、精鷹出列、華人 等5個團隊。除了安排原住民擅長
的敬拜讚美歌舞外，另安排有四段 信息短講，包括族群合一、原漢同 行、世代興起及神國降臨。 關於台灣原住民興起團隊的使命， 李義三牧師說，此次聚集要高舉耶穌 ，帶動原住民教會復興，族群合一，
建立500萬間教會 合一完成使命
【記者林稚雯台北報導】國際學 園傳道會副總裁Bekele Shanko牧師 在8月28、29日舉辦的「倍增教會全球 聯盟論壇」勉勵眾人，藉著基督肢體 的連結，讓教會或機構各自貢獻恩賜 、策略和資源，造就倍增門徒、繁殖倍 增教會小組，協助完成主的大使命。 在「全球教會繁殖運動的展望」講 題中，Bekele牧師（圖左，林稚雯攝） 提到父親與自己信主的見證，說起自 己出生在缺乏水電，當地也沒有基督 徒與教會的非洲鄉村。父親原本跟從 當地巫醫，在那位巫醫的咒詛威嚇下 ，陸續失去12個孩子，過著恐懼且沒 有盼望的日子，Bekele牧師直到4歲， 父母覺得他有機會活下來之後，才取 了名字，Bekele象徵著播種、發芽與 希望；而父親也在神的光照下從文盲 到能看懂聖經，自此成為宣教士，連
續37年為主傳福音。 父親信主的見證讓Bekele牧師認識 這位行奇事的神，也明白福音是能改 變生命的，神愛世人，要萬國萬民、 各族各方都能認識祂。目前全球約有 70億人口，其中有20億的基督徒，學 園傳道會的異象是對內讓基督徒成為 跟隨主的門徒，對外動員去向未信者 宣教。學園傳道會自7年前成立倍增
分享全文請Q我 教會全球聯盟（GACX）， 期望讓教會與機構合一，整合運用擁 有的資源與恩賜建立屬神的教會，目 標要讓每1,000人就有一間教會的存 在，要在全球建立500萬間教會。
原漢同行，進而帶動國度的復興，榮 耀神。因此他對台灣原住民興起團隊 有三點看見，一是帶動原住民16個族 群教會合一。二、原住民是台灣的長 兄，是敬拜的民族，藉由連結漢人、 新住民，原漢同行，彰顯神國度的榮 耀。三、台灣原住民興起團隊，必須 跟耶穌基督緊密連結在一起，倚靠神 的帶領與同行，帶動國度的復興。 對於原漢同行有負擔的曾國生執 行長、李家忠牧師，上台分享原漢同 行的旅程。曾國生說，因著李家忠牧 師所帶領的回家禱告團隊，領受到神 的心意，過去沒好好尊榮原住民兄長 ，沒向兄長悔改、道歉，於是李家忠 牧師率領禱告團隊開始拜訪原住民。 「你們來幹什麼？」是原住民領袖看 到家忠牧師第一個反應。但跟原住民 領袖接觸多了，才知道原漢文化差異 大，漢人開會講效率，但原住民開會 講感情。但透過登門道歉，聖靈就在 其中工作，原漢就在基督的愛中同行 。如同詩篇弟兄和睦同居，就有恩膏 下來，讓人何等滿足。
6版
國禱會與佳音電台 推祈禱515為國守望 分享全文請Q我 【本報訊】今年國家祈禱早餐會主題為「國家和‧萬事興」， 將於9月30日舉行。國禱會籌備會與佳音電台共同推出「祈禱515」Line@群 組，自9月1日起，每週5天（週一至五）、每日至少1次，為國祈禱5分鐘。 「祈禱515」，由國禱會籌備會與佳音電台邀請各地牧者、產經學界的基督 徒領袖們一同來加入錄製祈禱，由佳音製作短片，並以Line@群組發出，只要 有網路的地方，弟兄姊妹皆可加入同心祈禱。（圖，擷取自jcomp / Freepik）
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
美年度宗教自由報告 伊朗 蘇丹等國入列 從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 9.3訪ㄚ別宣教士 談創啟地區宣教
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2 華人教會 社論
2017 年 9 月 3 日
栽培未來
這次在台北舉辦的世大運中，台灣選手的 表現出乎國人意料，金牌、銀牌、銅牌一個 接一個入袋，全國人民與有榮焉；當楊俊瀚 奪金的那一霎那，現場觀眾欣喜若狂、歡聲 雷動！而這令人興奮不已的消息，網民們也 紛紛奔相走告，不亦樂乎。是的，好久好久 沒有看到這樣精彩的表現，激發國人向心力 、愛國心的激昂場面了！ 不論得獎與否，相信所有參加的選手們都 已竭盡所能；這也是一種精采生命的呈現， 值得欽佩與喝采！相信在幾年的鍛鍊過程中 ，免不了有許多的汗水、淚水和高低潮，在 家人、教練、相關長輩的扶持中度過。這樣 找到夢想、實踐夢想的年輕人下一代，是這 個國家需要的！ 當然，大家一定知道，光是體育這項還是
不夠的；還有許多的領域，在孩子小的時候 、青少年的時期，國家、家庭和學校就應該 把握住這可塑性最高的階段，去發現或挖掘 他們的天分、才華，並且給予平台、給予培 養、給予鼓勵和支持，陪伴他們找到自己所 要專注的人生方向，引導他們學習和鍛鍊， 以至充分發揮個人價值，成為家庭和國家的 貢獻者與榮耀。特別是針對家庭窮困、資源 不足的孩子。為了國家的前途與未來，我們 需要加緊腳步這樣做：多方面、多領域的培 育未來人才。 然而，關乎下一代的社會價值扭曲現象層出 不窮，讓人憂心。小學生嘗禁果、青少女懷孕、 校園毒品、青少年加入幫派、青年男女情殺等 等。實在需要大人們、政府救救我們下一代。 還有，這一兩年的奇事、憾事不少，也讓政府 應接不暇：八仙塵爆、飛彈誤射漁船、一例一 休、同性婚姻、年金改革、區域性無預警大停
電、世大運開幕抗議鬧場…。試問：下一代的 未來在哪裡？政府要把人民帶往何處？有沒有 人在迫切、積極地培育國家未來的主人翁、未 來的國家的棟樑呢？也請慎重思考，到底現在 我們正在給下一代留下什麼？債務嗎？不止息 的抗爭對立嗎？自私自利嗎？…。 從教育著手或許是重要出路之一，不只是 各級學校教育學生，全民的家庭也需要良善 、正向的教育，而不是任憑不健康，甚至有 害的各式媒體內容來教育、灌輸、殘害我們 的下一代！至於那些隱藏在媒體裡、流竄在 網路裡的暴力、色情、淫亂、毒品，政府更 當有魄力地來取締與制止。 學問、知識、技能、專長；生命、生活、 品格；人生目標和使命，是我們現在可以陪 伴下一代一起經營的。或許透過眾人的努力 ，真可以讓家庭的痛苦、折磨，社會的恐懼 、憤怒，轉化為平安、快樂和幸福！
亞洲教會領袖連結 談牧會、傳福音 分享影音、全文請Q我
【記者魏麒原新北報導】「2017 亞洲領袖高峰會」於8月22日在新店 行道會美河堂舉辦，5位不同國家的 講員分別從教會增長、講道、亞洲的 基督教現況、屬靈領袖、門訓等主題 講論，跟參與的數百位各國牧者分享
，晚間再由韓國汝矣島純福音教會主 任牧師李永勳擔任培靈會講員。 承辦高峰會的行道會聯會主席楊 永民牧師（下圖左）說，這個亞洲眾 教會的連結聚會，從2013年開始迄 今，已經第5屆，主要由李永勳牧師 發起，亞洲領袖高峰會核心理念就是 亞洲國家傳福音使命，由亞洲國家完 成。高峰會每年輪流在不同國家舉辦 ，祝福當地眾教會與國家人民，彼此 代禱，完成傳福音的使命。 「教會增長的原理」由印尼基 督國度神學院校長鄭尚仁牧師（
聖經翻譯研習 學習專業彼此交流 【記者林稚雯採訪報導】由台灣聖經公會主辦，「 2017聖經翻譯研習會」於8月21至28日在捷運北投會館 舉辦，在這8天的研習課程中，超過50位各國各族群的 聖經翻譯人員齊聚一堂（圖，主辦單位提供），共同學 習翻譯所需的專業技能，也藉此機會彼此交流、扶持。 聖經公會馬來西亞籍翻譯顧問尤垂然博士受訪時表示 ，聖經翻譯研習營的歷史已久，直至近5年來轉為有系 統的定期舉辦，邀請參與聖經公會翻譯項目的同工與會 。本次設有中文組和英文組，參加者多為台灣原住民語 聖經翻譯者，也有參與少數民族聖經工作的人員前來。 研習內容主要是提供聖經翻譯原則培訓，也教導同工使用 翻譯軟體Paratext，期望讓正在進行中的翻譯事工，可以把經 文翻得更加通順精確，讓人在閱讀上能夠更加容易明白。
尤博士進一步介紹 翻譯軟體說，藉著軟 體的幫助，讓譯者能 夠自由選擇想要參閱 的聖經版本，也可以 記錄曾經使用過的翻譯字詞，讓人在語言使用 上可以更一致。Paratext也具備多重翻譯的功 能，例如能協助英文使用者將原住民語聖 經翻譯成英文，從中檢視翻譯的品質與精 分享全文請Q我 確度。翻譯工作需要仰賴團隊進行，因此在翻譯者的服 事態度上，尤博士勉勵同工要學會彼此配搭，願意接受 他人的看法和建議，也期望每個人都保持好見證，讓人 藉著這份事工，更多的認識上帝。
Tlmotius Arifin）（下圖右，魏麒原 攝）主講，鄭尚仁牧師舉他在印尼 服事的經驗，雖然基督徒遭受逼迫 ，甚至1986年有1,000多間教會被 燒毀，但印尼2億穆斯林仍是最大 禾場。靠著牧者堅信與神的親密關 係，建立教會，醫治釋放行神蹟， 傳講神國的真理。因著神的愛，教 會就會像家一樣的溫暖，也讓印尼 教會不斷地增長。 馬來西亞神召會喜信堂劉坤明牧 師（Leoh Vincent）講「有能力的 講道」主題，香港基督教國際神召 會張聯強牧師（Teo Edmound） 分享「亞洲基督徒的現況」、新加 坡聖約播道會曾金發牧師（Chan Edmund）講「門訓」、韓國中央 聖潔教會韓基採牧師（Han, KeeChae）講「屬靈領袖」。 「用生命影響生命，是屬靈領導 的關鍵。」韓基採牧師在講論「屬 靈領袖」主題時說，屬靈領導本身 不僅要有神清楚的呼召，而且品格 操守足為表率，在神所賜下的異象 當中，滿有神同在的能力，能發揮 極大的影響力。帶領著門徒往天路 直奔，完成把福音傳到地極的大使 命。
2017 年 9 月 3 日
華人教會
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世大運基督教中心 向選手傳遞溫暖 【記者商可瑩採訪報導】「2017 世界大學運動會」（簡稱世大運） 選手村的基督教中心為主發出溫暖 、榮耀之光！由行道會聯會、AIA 團隊（Athletes In Action；隸屬世 界學園傳道會的體育宣教事工）共 同執行的基督教中心，特別打造一 個「有家的溫暖、充滿愛與平安」 氛圍的所在，在賽事期間每日早上 9點至晚上9點固定敞開大門歡迎各 國選手入內（圖，受訪者提供）。 統籌者、行道會聯會主席秘書張
芳嘉弟兄於受訪時表示，今年二月 AIA團隊就透過台灣學園傳道會認 識行道會聯會，主動表達希望能合 作，在比賽期間服事選手。 在世大運尚未正式開始時，某天 晚上基督教中心就有3位南非足球 隊隊員前來，其中兩位是基督徒、 一位未信者，彼此聊天後他們都覺 得很溫暖。隔天，中心的門尚未開 時，就看到這3位隊員已帶領其他 12位隊員前來等待開門。 張芳嘉弟兄形容，他們一群人一
青年覺醒 千人願成校園職場宣教士 【記者劉以琳台北報導】長期致 力於為主得著年輕世代的Asia for JESUS 國度豐收協會，年年透過特 會、課程建造年輕人的生命、激勵 年輕基督徒委身於專業禾場，帶下 天國文化，為主得人。本屆青年覺 醒特會，鼓勵近千名年輕人回應神 的呼召，委身職場、教會、團隊， 帶著使命勇敢行動，完成夢想。24 日午後的會中，呼召委身校園、職 場宣教士，近千名年輕人走至台前 ，或在位子上以舉手、跪下來禱告 回應神（圖，主辦單位提供）。 午後的「Awakening Talk」分別 邀請在宜蘭蘇澳偏鄉開拓的張孟訓 牧師、從指揮家變傳道人的嘉義貴 格會活水教會周道揚傳道、非洲宣 教士張博涵、在馬來西亞敏感地區 服事原住民的傳道人，以及中國的 宣教士。他們透過自己經歷神的領 受、建造、啟示談到「回應使命」 是從生命深處發出的一股信心、順 服及熱情的態度；以燃燒生命來回
分享全文請Q我 應神，就是－回應呼 召。 「我活著的目的，是為了滿足神 對我的創造，我的成功就是完成神 在我生命中的計畫。」非洲宣教士 張博涵之前是一位熱愛學生工作的 中學老師，她說：「每一天都是你 回應呼召的練習。」 來自馬來西亞的傳道分享說，當 他在服事神，身處險峻的環境時， 「我與你同去！」神這句回應，深 深感動他！神告訴他：「這是一條 沒有掌聲的路，你還願意繼續做下 去嗎？」他肯定地回應神：「我願 意。」神應允他的就是與他同去， 使他與全家、教會經歷神，為主得 著馬來西亞原住民、年輕人。
分享全文請Q我 進來後就坐下，彷彿正在等待聽講 道，言談之間透露著極其渴慕的心 ，同工團隊便與他們一起牽起手、 禱告與敬拜。驚喜的是，當天晚上 ，他們整隊人都前來基督教中心， 當時便由火把行道會王心怡牧師勉 勵他們，比賽固然重要，仍要相信 耶穌是生命的中心。倚靠祂，神就 將心中所要的賜給他們。「比賽前 ，雖感受到他們很緊張，但願意到
基督教中心的行動，相信神必定會 祝福他們，挪去一切的不安。」 宗教中心分配給各宗教一間教室， 基督教中心特別在裡面掛著一大張的 海報歡迎選手，上面印著經文「但那 等候耶和華的必從新得力。他們必如 鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行 走卻不疲乏。」（賽四十31）以神的 話勉勵前來的選手，等候耶和華，必 要在主裡得著面對比賽的力量。
2017世大運 基督徒選手傳捷報 【本報記者整理報導】世大運 （世界大學運動會）賽事於8月19至 30日在台北熱烈展開，基督徒選手 屢傳捷報，有來自花蓮阿美族的楊 俊瀚（圖➃，楊俊瀚臉書）在田徑 男子組100公尺中奪得金牌，創下 ➀ 新頁；穩定在桃園大溪榮美教會聚 會，同時也是阿美族的跆拳道選手 蘇佳恩（圖➁，世大運官網），榮獲 跆拳道品勢混雙金牌；網球選手詹 家姊妹（圖➀，世大運官網），前年 受洗的詹詠然、詹皓晴則在網球女 ➁ 雙組為中華隊贏得金牌；男子400 公尺跨欄銀牌得主陳傑（圖➄，台中 榮美福音中心臉書），也是來自台中 榮美福音中心的會友；此外，中華女 籃隊28日逆轉擊敗俄羅斯摘銅，而其
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中為上帝打球的羅蘋、陳薇安、王維 林及黃鈴娟四人（圖➂，世 大運官網）在球場上表現沉 穩出色。 分享全文請Q我
慕約翰傳講祭壇轉化 百位牧者集訓 分享全文請Q我 【本報訊】「祭壇轉化牧訓課程 」由全國禱告網絡主辦，將於9月4至29日為期四 週集訓，邀請慕約翰牧師來台宣講（圖，本報資 料照），會中將規劃牧養、教導、祈禱、傳道上 作整合性訓練，約有百位牧者來自國外及台灣各
城市，同心學習如何在自己的城市建立築壇，盼改 變各城中屬靈氛圍，進而帶出國家轉化。 第一週課程「祭壇與轉化的基礎神學」，透過 祭壇、祭司、祭物三方向作系統性的操練，回到 聖經思考轉化的意義與屬靈爭戰，將從教牧研經 與釋經學上加強根基的建立；第二週以「特會型 態進行轉化密集特會」，邀請新生命小組教會主 任牧師顧其芸教導小組牧養與研經，與慕約翰牧 師教導祭壇與屬靈爭戰。第三週課程「轉化與基
督身體的相連」為重點，邀請衣立凡、樊汝川、 王瑋、吳雪卿四位牧者教導如何落實祭壇與研經 ，並從教會歷史與以色列近代的血淚史中，思考 轉化的真義，帶出啟示，使醫治釋放得見果效。 該網絡表示，集訓課程規劃的方向，為要讓教會 再次以神的話為根基。最後，第四週課程「祭壇 的應用與實踐的加強」，並將主題分為二，第 一，以色列與祭壇神學、教會委任與時任的解盲 ；第二，從家庭與職場的轉化來看國家轉化。
4 華人教會
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性侵害防治 教會應具備陪伴與輔導知能 教會在保護、陪伴上，最重要的是「保密原則 」。因為教會圈的聯網也是很緊密的，一旦揭密 他人受害隱私，更會使被害者陷入絕望、輕生的 可能性。教會可以運用「稻草中找黃金」概念， 幫助倖存者恢復正面的自我觀念。為減輕受害者 的羞辱感和罪惡感，應給予事件真實的評價。陪 伴者需要了解的部分：對事件的險惡環境有所認 知；對受害者的正常反應範圍有所認知；對在面 對相當有限的選擇時，所處的道德困境及接納心 理創傷，以及長期的復原過程。 李念蒨勉勵，最好的陪伴就是透過教會及基督徒 ，使對方經歷神的愛，在被傾聽中得醫治；陪伴受 害者從受傷中走出來，不再停留在受害的時間點。
健全財務制度 有效發展各項事工 【記者商可瑩台南報導】「財務制度健全，組 織就健全。」8月26、27日在教會公報社舉辦「 健全宗教團體財務制度」講座（圖，商可瑩攝） 。主責者、教會公報社行政部經理劉麗卿受訪時 強調，教會不只是要專注在傳福音，發展整全的 財務制度才能有效的發展各項事工。 主講人、得魚會計師事務所陳稻松會計師在受 訪時提醒，教會應高度重視財務管理，因為這是 屬於後勤支援力量，是教會發展最重要的基礎。 且要由合適的人執行財務管理，最要緊的是能了 解政府的規定、相關法令，並能建立制度。 甚麼樣的人適合管理？他建議幾個條件：有使 命感、好的品格、有能力，以及穩定度極高。 關於健全的財務管理制度，陳會計師提出會計 實務架構，分四大面向：應該如何（WHY）、 要做甚麼（WHAT）、如何作（HOW）、如何 檢查（HOW）。 針對Why，他提出一套「1335財務管理」計
分享全文請Q我 畫，意思是一套帳、三合一、三大 層面、五大系統的制度。其中的三 合一則是指財務的處理，必須帳、金融機構存款 ，以及憑證一致性的處理。也就是說，任何一筆 收支，在存摺裡都表明出來，且有足夠的憑證與 帳冊相符。 其次，三大層面包含：法律面─凡事符合相關 法令規定；形式面─程序與實質面並重；實質面─ 交易及相關憑證必須屬於真實，且具合理。他提 醒，要隨時問：這麼作有無違法？有無足夠的憑證 證明交易事項？在實質面上，是否真實與合理？
參與公共議題 保守品行、持定真理勇敢站立 【記者劉玲君高雄報導】南部地方教會聯禱會 主辦的2017南部地方教會研經講座，於8月26、 27日兩天在高雄七賢禮拜堂舉行，主題是「願祢 的國降臨」，講員是曾劭凱博士（圖，劉玲君攝 ）。對於公共議題的關注，曾博士認為基督徒應 掌握聖經的公共神學，保守品行，絕對不會讓敵 人的身分改變自己的立場。 26日早上曾博士分享「從聖經來看公共議題」 ，他說，公共議題與我們息息相關，基督徒參與 公共議題的基本原則，就是基督信仰是一套世界 觀，基督徒所信的就是聖經，就是神的話語。 曾博士以約翰福音第十八章中耶穌與彼拉多的 關係來說明。宗教領袖藉羅馬帝國來殺死耶穌，
彼拉多其實心知肚明，最後卻沒有站在公正的立 場。主耶穌並沒有否定彼拉多的權柄，也沒有譴 責彼拉多濫用神的權柄成為惡者的凶器。 面對不公不義，曾博士提醒，經上說不可毀謗你 百姓的官長，基督徒有必要監督政府，但是要以正 確的態度，就算不認同 政府的政績，也應該就 事論事，但不可以人身 攻擊，應在言語上尊重 所有的人，以惡治惡不 是基督徒應該有的行為 樣式。 分享全文請Q我
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全人法學精兵營 聖經根基發展法律論述
【記者劉以琳台北報導】由教會人權促進聯盟 主辦的「教會性侵害防治宣導培力課程」，主題「房 思琪事件啟示－淺談教會應具備的陪伴與輔導知能」 ，於8月22日在台北真理堂九樓舉行，邀請諮商心理師 李念蒨（圖，劉以琳攝）與教會牧者、傳道及各領域的 專業人士談教會該如何因應、陪伴及輔導裝備。 她以過去陪伴受害者的經驗說明，性侵害倖存 者的內在感受是：害怕、不易相信他人、罪惡感 、覺得自己骯髒及情緒脆弱。然而，如何協助性 侵害倖存者？她表示，建立信任關係、表達關懷 、確定對方目前安全、通報、向當事人介紹社工 員或其他專業協助人員。性侵害是公訴罪，最好 先撥打113保護專線，社會局會派社工協助。
【本報訊】台灣全人法學中心為連結國 內法律系所基督徒學生，鼓勵法律人以聖 經作為生命的根基，在社會議題上發展合 神心意的法律論述，進而影響台灣的法律 政策。「第一屆全人法學精兵營」於8月 20-22日在中壢恩惠神學院舉行。首日晚 間，邀請基督徒律師分享職場見證，向年 輕人分享第一線法律實務經驗，過程中因 著禱告，陪伴當事人走過打官司的路程， 且經歷神的見證。 21日上午，「神國的律法與國家法律」 ，台灣神學院陳尚仁院長以此為主題表示 ，法律制定對社會的影響，並引用神學家 所言「不合於正義的法律，不得視為法律 」的思維。提醒與會者制定法律時要留心 聽見神的聲音，制定合乎神心意的法律。 隨後，陳國文傳道演講「從聖經看我國當 前的法律議題」，引介評析三個審判實務 上的案例。陳尚仁院長鼓勵與會年輕人， 需在日常生活中活出基督信仰，並將信仰 帶進法律領域。 會中由現任法官分享「在耶和華的光明 中行走」的職場見證，分享信主前篤信命 運，信主後審判案件時常求問上帝，發現 「命定」與「命運」的差別，讓他體會到 ，命定是上帝與我們一起走的人生路，命 運則是一個人走的人生路。 22日上午，陳芳如與林宥妡傳道以「屬 靈雙翼：讀經與禱告」為題進行培靈。他 們鼓勵年輕法律人大量讀經，將神的話牢 牢記在心中，並操練每日固定時間為國家禱告， 並讓個人生命建造在神話語上。相信未來必會影 響台灣法政領域的發展。 曾品傑教授介紹從聖經價值審視現行法制利弊 得失的「法律聖經學」，勉勵年輕法律人藉著法 律學習與論文報告的撰寫，成為主 耶穌在台灣法律山頭的見證人。
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2017 年 9 月 3 日
華人教會
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見證神的榮耀 澎湖七美教會第5代禮拜堂獻堂 分享全文請Q我
2017吳勇長老聖經紀念講座
認識三一上帝 明瞭神的榮耀與真理
【記者林稚雯基隆報導】2017年吳勇長老聖經紀 念講座於8月22至25日在基督門徒訓練神學院召開 ，邀請台灣浸信會神學院教授暨基隆浸信會聖光堂 譚國才主任牧師（圖，林稚雯攝）擔任講員。 24日的講座，譚牧師提到約翰福音中的主題之 一為「永生」，認識三一上帝就是永生，但這永 生的重點不是只看到時間有多長，而是看重生命 的品質和狀態。因著認識上帝，門徒有聖靈的同 在，可以和聖子耶穌一樣，同享死裡復活的榮耀。 「合一」是約翰福音中，有關三一上帝的另一 個重點。約翰福音十七章10至12節提到，三一上 帝共有一切、分享一切，願意和人共享祂的產業 與資源；門徒屬基督，也屬天父，基督期待在門 徒的身上得榮耀，祂為我們的祈求，首先就是合
一，希望我們能 以此榮耀主。 「合一就是彼 此相愛，但是這 份愛的關係不只 停留在少數人的 小 團 體 中 ， 因 此 分享全文請Q我 門徒也要受差遣傳福音、去歡迎新 朋友加入，讓未信者也能進入愛中 ，讓基督的愛不斷往外延伸。」譚牧師提到，合 一是不斷操練、不斷努力維繫的過程，每個人來 到世上，都帶著一塊「施工中，請見諒」的告示 ，我們都還在接受上帝的模塑，學習合一的功課 ，若能做到，就會讓世人看到門徒的好見證。
基甸會61週年 數算恩典、為主奪回失喪靈魂
分享全文請Q我 【記者劉玲君高雄報導】國際基甸 會中華民國總會61週年全國年會，於8月24至27日 在高雄國賓飯店舉行，今年主題「同心站穩為福音 」，500多位會員齊聚，25日晚上的牧者感恩餐會 ，邀請高屏地區牧者、教會代表及學校演講贈送聖 經講員，一起數算神的恩典（圖，劉玲君攝）。 基甸會理事長吳銘達分享說：「感謝神！今天讓 我們有這樣的機會，代表國際2千萬會員感謝所有 的傳道人，藉著眾教會的支持，基甸會透過贈送聖 經，帶領人信主進入教會。在這價值觀多元化、多
變動的時代，我們要注目在耶穌身上，為主奪回失 喪的靈魂。」 過去這幾年基甸會很努力在大甲、苗北等幾個具 有屬靈戰略意義的地點成立新支會，下一站準備前 往鹿港。同時，基甸會台灣會員的腳步也跨足到國 際上，和其他國家的會員並肩作戰，最近的一次是 前往烏干達，帶領了原本為慕斯林的老師以及學生 們決志信主。 基甸會會員雖然只在旅館、監獄、學校贈送聖經 ，卻有許多感人的見證，感恩餐會邀請到聖光神學 院神學生李國林，分享自己如何透過友人贈送的聖 經而開始認識神。此外，國際總會的國際姊妹職員 會代表Carla Jones也在餐會中分享，「基甸會姊妹 會員去年就送出了520萬本聖經，聽到神的話如何 改變人的生命多麼令人振奮，感謝各位牧師的支持 ，讓我們有力量完成這樣的事工。」
對於未來的異象，賴聖玟牧師說，即使七美鄉人 口外流嚴重，實際僅1,000多人居住，但神對七美 教會仍有祂的心意在，要帶更多的人信主。目前主 日學也轉型為MEBIG兒少青宣教事工，配合福音 隊，邀請陪伴社區小朋友；配合週三查經禱告會、 週四家庭禮拜、週三及週六晨禱，建造弟兄姊妹的 真理根基。 其次，七美教會的基督徒，大都是一個家族傳承 一個家庭，甚至傳承到第六代，未來仍將繼續造就 信徒；因著七美是觀光勝地，嶄新的教堂，將是新 景點之一，透過接待客旅，成為眾教會的祝福。
敬拜團是屬靈團隊 隨時敏銳神心意
【記者魏麒原採訪報導】「厝宅若 呣是耶和華起造，起造伊的人就空空著磨。」（詩 一二七1，台語）台灣基督長老教會七美教會鄭凱 佳牧師，引用此經文，以「耶和華起造的殿」為題
，感謝上帝親自建造，才讓歷經30年歲月、7任牧 者夫婦的建堂事工得以完成。 有97年歷史的澎湖七美教會，8月26日舉行的獻 堂感恩禮拜（圖，注目攝影提供），由鄭凱佳牧師 司會，長老教會高雄中會議長戴智煦牧師證道，七 美教會聖歌隊、七美僑大詩班獻詩，夏文學牧師報 告建堂經過，逾500位弟兄姊妹參與，澎湖縣長陳 光復也到場祝賀。 從2012年8月鄭凱佳、賴聖玟牧師夫婦，神學院 畢業後回應神的呼召，來到偏鄉七美教會服事。在 小會議長夏文學牧師、前傳道胡翠峰傳道的協助 下，鄭凱佳、賴聖玟牧師夫婦，從2012年11月第一 站高雄鹽埕教會開始，花了2年的時間，爭取到96 間不分教派教會關心、記念、奉獻七美教會建堂。
升級敬拜學員。商可瑩攝
【記者商可瑩台南報導】「敬拜團是一 個屬靈團隊，是聖靈帶領的事工，要隨時 禱告明白天父的心意、聖靈的啟示。」美 國葡萄園教會Jimm Wood牧師在帶領「團 隊的互動與合一」時如此強調。 營會主責者、台南市讚美音樂協會理事 長陳進生受訪時，談及今年首度邀請海外 講員團隊─美國葡萄園教會，來台灣帶領 敬拜、分享與工作坊，希望與會者不只在 敬拜的技術上加強，靈命也能得到更新與 突破，達到全面性的「升級」。 Daniel Goulet牧師提醒，敬拜團必須要認 知到「技術固然重要，但內心更加重要。」 「又要以耶和華為樂，祂就將你心裡所求的 賜給你。」Daniel牧師引用詩篇卅七篇4節， 強調經文的「為樂」其中有一個意思是柔軟 、被塑造，這是與神連結的關係，也就是「 心的敬拜」。因此，敬拜團不只是要向神歌 唱，也要與神對唱。（參番三17） Jimm Wood牧師在24日的工作坊裡，提 出敬拜團的幾個面向─屬靈團隊：每個人 都應該了解「是基督徒服事教會，而非教 會服事我們。」其次是家庭團隊，意思是要重視 彼此之間的關係，如同三位一體的神彼此密不可 分。儘管彼此會有摩擦，卻也能彼此饒恕。 8月22至25日在台南遠東科技大學舉辦的「升 級吧！敬拜讚美─君尊的敬拜」營會，由台南市 讚美音樂協會、台南神學院共同主辦、學友樂器公 司執行，有來自近50間教會、300多 位學員參加。
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6 世界瞭望
2017 年 9 月 3 日
為以色列禱告 年餘禁令後 議員獲准訪聖殿山
【國度復興報╱編譯 Asenath／報導】美國民主 人權與勞工局7月31日發佈一 年一度的國際宗教自由報告 ，詳述199個國家的宗教自由 情況，並列舉迫害信徒最凶 惡的案例。 「有近八成受迫害者是住 在限制宗教自由或對信徒有 敵意的禁教地區。」美國國 務卿提勒森（Rex Tillerson）在記 者會上宣佈此報告時表示：「眾所 皆知宗教自由未受保護的地方，不 安定、人權遭迫害和暴力極端主義 就有更大的機會生根。」
孩童淪為自殺炸彈受害者 亟需救援
【國度復興報╱編譯Opal／報 導】耶路撒冷地區警察宣布將准 許立法者訪問聖殿山，在總理納 坦雅胡禁止所有國會議員、猶太 人和阿拉伯人到此情勢不穩地區 超過18個月之後。 因無法律依循，警方基於可能 引發動亂的理由，對猶太人在此 聖地禱告強制實施一般性禁令。 高等法院視其對維護和平有需要 而支持警方禁令。然而沒有任何 阻止猶太人訪問聖殿山的規定。 但2015年爆發一波恐怖主義 後不久，為避免脆弱的安全情況 惡化，納坦雅胡在警方建議後， 針對國會議員訪問聖殿山發布特 別指令。數月前警方建議規定一 系列立法者必須遵守的限制，包 括到聖殿山參訪要和警方協調。 納坦雅胡採納警方建議並同意 7月恢復國會議員的參訪，緊接 在穆斯林聖齋戒月結束後。然而 ，7月14日兩名以色列警察在聖 殿山區域內被殺害，以色列決定 在入口放置金屬探測器（稍後移 除）造成情勢緊張，延遲恢復國 會議員的訪問。 8月底、9月初警方計劃准許 幾位國會議員訪問聖殿山作為測 試，並審視訪問的影響再做進一 步建議。 9月1日是穆斯林最神聖的伊 斯蘭節日之一的宰牲節（Eid alAdha），警方檢討此措施的機 會微乎其微，在此敏感時間將努 力降低衝突。 8月中猶太家園黨議員馬勒姆 （Shuli Mualem-Rafaeli）和聯 合黨議員格立克（Yehuda Glick ）所領導的加強猶太與聖殿山聯 繫的國會遊說團擬訪問聖殿山， 但警力駐守該地要求他們離開。 ●為主政者有智慧化解衝突，維 護聖殿山的和平寧靜禱告。 （文取材自israelhayom）
美年度宗教自由報告 伊朗 蘇丹等國入列
【國度復興報╱編譯Sylvia ／報導】聯合國兒童基金會（ UNICEF）於8月22日表示，恐 怖組織博科聖地（Boko Haram ），在查德湖區包括奈及利亞 東北部及附近的國家，利用 孩童當做自殺炸彈攻擊者， 情況已經到了非常嚴重的地 步。UNICEF發佈的新聞提到 ，自今年1月以來，遭聖戰士 綁上炸彈，被送到人群聚集 場所後引爆炸彈而身亡的孩 子，已經至少有83位。 受害者當中約有55位是年 紀不到15歲的女孩，由於女 孩通常因遭到強暴而懷孕， UNICEF發現到其中至少一個 女孩還不到13歲，其他27位 受害者則是男孩。UNICEF發 現到，2016年一整年的自殺 炸彈受害者只有30位，更早 的2014年及2015年也分別只 有56位及4位，相比之下2017 年的8月還沒過完，受害者就 呈倍數成長。且在今年四月 的報告中，就發現博科聖地 已經用這個方式殺害了27位孩童。 針對受害孩童的人數增加， UNICEF並未提出任何原因，但在 2016年下半年奈及利亞軍方宣稱技 術性地擊敗聖戰士後，博科聖地就 開始大量使用自殺炸彈攻擊者。奈 及利亞總統布哈里（Muhammadu
除了注意野蠻的伊斯蘭教建國恐 怖組織IS仍是宗教自由的主要威脅之 外，提勒森尤其提名關切伊朗、土耳 其、巴林、中國、巴基斯坦和蘇丹的 情況。他說，伊朗去年處決了20人， Buhari）宣稱，由於博科聖地的區 域軍力已被削弱，只能發動個別的 自殺炸彈攻擊。但近幾個月來，包 括查德、尼日和喀麥隆地區的新聞 報導均表示，博科聖地已經全面突 擊了數個村落。 逃出博科聖地掌控的孩子，往往 變得恐懼，且在試圖返家融入社群 時受到排斥。而在奈及利亞、尼日 、喀麥隆和查德等地的食物短缺和 營養不良，也讓他們的困境變得雪 上加霜。UNICEF表示，單在奈及 利亞東北方一地，就有45萬個孩童 今年將會變得嚴重營養不良。 根據官方的統計，自2009年來， 恐怖份子已經殺害了2萬至2.5萬人 ，並且造成數百萬人無家可歸。宣 誓效忠伊斯蘭國的博科聖地，最初 是以殺害基督徒為目標，後來連溫 和的穆斯林、政府官員和平民百姓 也都不放過。 ●為該地區的孩童禱告，讓人道援 助能即時發揮作用。 （全文祥見本報網站；文取材自 bpnews；圖／UNICEF/Gilbertson）
包括被控「對阿拉發動戰爭」 的人。 「根據伊朗流亡基督徒的 敘述，基督徒持續遭遇不成 比例的逮捕和拘禁、嚴重的 困擾和監視，尤其是傳福音 的人和改信基督教的穆斯林 。年底時，有許多基督徒因 參與宗教相關活動而被控告 入獄。」 據若干人權組織報告，伊朗獄方 持續限制供應醫療照顧給入獄者， 包括基督徒。另有人權非政府組織 指出，伊朗政府持續禁止傳教。該 報告說，在中國，政府對基督徒進 行拘禁、逮捕、刑求、判決入獄、 騷擾有註冊及沒註冊的宗教團體， 包括未註冊的家庭教會。 據悉，有一對牧師夫婦在政府拆毀 他們並未註冊的教堂時被活埋，牧師 太太因無法自行挖開重重廢土，以致 窒息而死。中共官員且繼續不斷拆除 教堂的十字架，導致許多會眾反抗。 在蘇丹，基督徒仍受多數派穆斯林迫 害，許多教堂和基督教學校被封、新 開的教會拿不到許可證、非伊斯蘭教 國家來的宣教士也被禁止入境。 「二月時，一位蘇丹法官下令謀 殺改信基督教的穆斯林卡多德（ Isheikh Mohamed Ali Kadod），並 宣稱他罹患心理疾病。」該報告說 ：「八月時，蘇丹指導與資助部長 召開記者會宣布，該部將開始禁止 民眾在市場和公共場合講道及佈道 。」許多牧師被告從事諜報工作或 「向政府宣戰」，以致全家人被逮 捕、被告判國罪。 提勒森說，川普政府勢必藉由推 展全球宗教自由，處理這些狀況。 ●為全球宗教自由、基督徒得保護 禱告。 （圖文取材自mohabatnews）
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2017 年 9 月 3 日
世界瞭望
7
政府壓制 伊朗基督徒仍快速成長
【國度復興報╱編譯Opal／報導 】歸信基督教的年輕人越來越多。 宗教領袖抨擊政府「疏於阻止基督 教傳播」。 即使政府努力壓制，基督教在伊 朗仍大規模興起，尤其在年輕人之 間。連伊斯蘭領袖也承認，越來越 多年輕人選擇跟隨基督。 基督教新聞社（Mohabat News） 報導，基督徒的「指數增長」已是 過去幾十年的要素。甚至伊斯蘭頂 尖神學院最高領袖博魯傑迪（Alavi Boroujerdi）指出，「精確報告顯示 ，庫姆的青年正在成為基督徒並參 加家庭教會。」 最 高 領 袖 席 拉 吉（M a k a r e m Shirazi）也對伊朗年輕人成為基督徒 的數字發出警告，責怪「外來影響」 造成改信。其他領袖如霍拉塞尼（ Wahid Khorasani）抨擊政府「因輕 忽而未準備防堵的因應策略」。
伊斯蘭教化下仍成長 基督教新聞社指出「即使在家庭和 教育體系的嚴格伊斯蘭教化下，仍有 高比例年輕人改信基督教」。「伊朗
迫害日增 總部在紐約的伊朗人權中心（ CHRI）表示，伊朗當局更多打擊國 內的改信基督徒，逮捕及監禁信徒 企圖壓制基督教。 CHRI指出自2017年6月起，至少 11名改信基督徒及前伊朗亞述五旬 節教會領袖被德黑蘭革命法院判處 長期監禁。「基督徒在伊朗憲法被 視為正式的宗教少數，但國家持續 迫害此信仰成員，尤其改信者。」 CHRI執行長加米（Hadi Ghaemi） 說，「國家必須尊重自己法律及國 際責任，准許基督徒和所有宗教少 數完全自由的敬拜。」 據報導伊朗政府支出數百萬元在 全國宣傳伊斯蘭教，同時打壓新信 徒，關閉德黑蘭和各處的教會。
伊朗約有36萬名信徒 埃蘭宣教組織（Elam Ministries）估
同婚公投 Hillsong主任牧師籲勿當沈默大眾 【國度復興報╱編譯Icula／報 導】正值澳洲國會9月要投票表決 「同性婚姻合法化」之際，新頌教 會（Hillsong）主任牧師休士頓（ Brian Housto）呼籲基督徒採取行 動，不要當「沈默的大眾」。 「無論你對此事的觀點如何，無 可否認的，婚姻是社會結構的要素 。改變婚姻的定義會帶來嚴重後果 ，任何社會都不能等閒視之。」休 士頓發布新聞稿說：「所有澳洲人 都應是這項立法過程的一份子，而 不是少數的一些人。」 在澳洲執政黨拒絕為同性婚姻法 投票後，澳洲政府進行此項公投。這 張選票只會被當成公眾的意見反饋。 但若大部分人都支持同婚合法化，澳 洲國會將立即通過這項法案。 澳洲總理滕博（Malcolm Turnbull）去年就說：「這項公投
分享全文請Q我 最不需要關切的事，就是如果澳洲 民眾不支持同婚，國會將發生什麼 事？因為國會勢必通過同婚法案， 絕對會通過。」 休士頓說，基督徒不應該因為害怕 被貼上「偏執狂」的標籤，而不投票 。「對基督徒而言，此事也關乎信仰 與聖經教導，持反同婚觀點的人絕不 該被嘲笑或低貶。」 ●為澳洲同婚公投突顯沉默民眾意 見禱告。 （圖文取材自CBN）
計伊朗信徒由1979年的僅500人增加 至目前約36萬人。「教會領袖相信未 來幾年還會增加百萬以上－這是屬靈 飢渴和伊斯蘭政權的幻滅。」 「如果我們繼續忠於呼召，有生 之年必能見到國家的轉化。伊朗是
策略閘門，伊朗教會的增長將在整 個伊斯蘭世界影響穆斯林國家。」 ●為伊朗信徒繼續加增、堅定站立 ，並蒙神保護禱告。 （文取材自evangelicalfocus；圖/ Elam Ministries）
【國度復興報╱編譯Amy ／報導】美國肯塔基州州長 貝文（Matt Bevin）向民眾 說明禱告帶來強大能力後，8 月18日與民眾參加路易斯維 爾市行軍禱告。 路易斯維爾市西區謀殺率不 斷攀升，貝文6月在社區會議時 談到市政發展狀況；在此同時 ，新聞報導說，根據路易斯維 爾市警察局的調查報告指出， 2016年謀殺案高達118件，是 史上新高；但到了今年5月，謀 殺率已超越這個紀錄。 面對這個危機，貝文鼓勵 肯塔基民眾明白禱告的力量 ，組織禱告小組，固定到高 犯罪率的街道行軍禱告。他籲請志 工選擇一個街區，組成3到10人的小 組，在未來一年裡每週禱告幾次。 社區會議後，貝文對媒體記者解 釋：「到街區上走一走，在每個角
落停下來，為當地人們禱告， 然後再走到下一個角落；一整 年下來，他們將會認識這個街 區的人們。」 他的計畫，有人支持，但也 有人反對；但貝文說，這是一 個機會，「讓人們把信仰實踐 在生活中」。 他說：「這個作法非常簡單 ，很基本，一點都不複雜；我 個人深信禱告的力量，我真的相信 我們會看到不一樣的城市。」 貝文週五整個傍晚在路易斯維爾 市西區的加蘭大道（Garland Avenue ）上行走、禱告；8月21日，他在臉 書上分享行軍禱告的照片和心得。 他在臉書上寫道：「人與人之間的 尊重、互動，是解決社會問題的最好 方法，我感謝每星期為這個城市行軍 禱告的團體，我深受激勵。」 數十年來，附近居民需要尋求財務 幫助時，十分依賴政府；但要降低路 易斯維爾等城市的犯罪率，就必須採 取像貝文的方法，讓不同背景的所有 居民齊心合力，為城市而努力。貝文 在臉書總結說：「一個街區接著一個 街區，我們可以重新贏回我們的城市 和國家，盼望帶來力量！」 ●求神垂聽各城市行軍禱告，使人 心轉化，犯罪率下降。 （文取材自faithwire；圖／ Governor Matt Bevin/Facebook）
州長召聚市民行軍禱告 盼降低犯罪率
外來影響
政府投注大量預算支持伊斯蘭組織 ，在年輕人中推廣伊斯蘭教。」 如此吸引伊朗青年的努力在馬什哈 德和庫姆等城市尤其顯而易見，「無論 如何努力，伊朗青年似乎更加速遠離 伊斯蘭教，這是為何政府特別關心。」
8 海外華人
2017 年 9 月 3 日
認定身分 得著超自然能力與恩寵
【香港國度復興報記者莫嵐報導】8月4至5日 ，由孵化箱事工主辦的職場特會「活過來」，邀請 了伯特利教會神國在商界及全球轉化學院總監安 迪美臣（Andy Mason）分享信徒如何在生活及職 場中認定自己身份（圖，香港國度復興報提供）， 得著神的超自然能力及恩寵。
獲取神的超自然能力 在第一個夜晚的特會中，安迪分享的主題是「 神發出的邀請」。使徒行傳十章38節提到，神以 聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌。為何要強調耶穌是 拿撒勒人？因為經文在這裡的著重點是，耶穌是 人，而神怎樣藉著聖靈和能力去恩膏耶穌這個人 。安迪又提到，他曾經非常努力行善、懇切禱告 、勤讀聖經、努力讀書、定時奉獻給教會、跟著 聖經原則去行。但後來他發現其實行善並不足夠
國度廣場
【復興系列】之五四五
日本時代」，是我歐豆桑（日語，父親 「咱）的口頭禪；我的岳父則喜歡說，「我 們大陸安徽老家啊。」作為身上流著凱達格蘭 族血液，戶籍登錄祖藉福建泉州的台灣人，我 常迷惑，到底我是誰？ 我的父親常說，如果XX黨沒來，我們就是日 本人了。他幾乎是個日本人，除了血流之外。但 也是那些「幾乎」的生活方式，讓我從小相信 我絕不是日本人。 在家裡，我們溝通使用的語言是台灣話，直 到我上了小學才知道，原來它是閩南語；在學 校裡，我們用國語，被教導為中國人。爸媽他們 卻使用一種我聽不懂的語言，我後來才明白， 那叫作日本話─是神祕，不可被小孩子聽懂的 話。 和刻板印象中的日本人般，我的歐豆桑有著 大男人思想、高權威性，我的母親則是傳統的 台灣婦人，單純柔順，甚至卑微到沒有脾氣。「 日本人尚愛罵人。」每當父親罵母親時，她都皮 皮挫的說。做為中國人，我沒有能力去保護自
，所有人都是這樣跟著信念去行。而我們 怎樣看出一個人是真的信神？事實上，跟 隨神的人必有神蹟奇事出現、病得醫治、死 人復活、驅趕邪靈等。除非這些事發生，否 則沒有證據可以證明我們是基督徒，而每個 信耶穌的人都應該是這樣。 安迪以親身經歷為例子，當神幫助他重 整自己的身份後，他就發現自己過去活得 像僕人而不是神的兒子。於是他開始和當 地的一些商人在平常的日子去經歷聖靈。 上個月，安迪和團隊裡的弟兄參加一個市場營銷 會議，而這並不是一個基督徒舉辦的活動。他在 會議中有一個講座，是講關於神為你生命帶來的 益處。當他去將神的信息講出來時，聽眾就開始 去經歷那些好處。安迪邀請他們站起來，問誰需 要神蹟。而在人開始為他們祈禱之前，已經有超 過12人馬上得醫治。對神來說，其實並沒有分什 麼是聖、什麼是俗世的、什麼是屬靈的、什麼是 自然的。在神眼中，所有都是自然的事情。神蹟 並不只是在祭壇，而是應該在每日的生活中發生。
認識我們在神國的身份 第二晚的特會中，安迪的主題是：「安息中得 著能力」。現在仍然有很多人像昔日的以色列人 般為法老王工作，總設法用少些時間做更多的事 情，永遠不滿足。而在宗教方面，我們總想著祈
歐豆桑 己的母親，我自小感到無奈、慚愧。 為了表示他是日本人，歐豆桑在家門口壁上， 貼滿他在日據時代著和服照片，唯恐別人不知 他的身分。他也老把家中的留聲機開到最大聲 量，自己跟著和聲高唱、手舞足蹈起來，無視干 擾了左鄰右舍的安寧，讓我每次經過巷里，總 是羞得低頭快閃。我經常相勸，反遭惡言，「囝 仔人知影肖」。 我確實不知道，為何歐豆桑會有這樣怪異的 行為，在鄰里，給我們家孩子帶來困擾；我從小 對於歐豆桑有著伊底帕斯（Oedipus complex） 的恨意。 直到我出國留學，浪跡天涯，無盡思家的情 緒日夜洶湧而來，想念著自己的父母家人，從前 一切家庭齟齬（Family feud）才如水流逝、逐 漸無痕。我又讀到許多那個年代被埋葬的台灣 史料，突然對歐豆桑詭異言行、家母處境，心 生憐憫，我竟整夜無法就眠。待我大病得主的 醫治，我一心想著要回家，傳福音給他們、告 訴他們，只有耶穌，才能救我們脫離歷史的鉗
禱多些、禁食多些、奉獻多些、但這也似乎永遠 不足夠。 聖經中，摩西是400年預言裡的成就者，他是 個不斷工作的人，但神的計劃是使用他去釋放整 個以色列民族。在出埃及記卅三章，當時有300 萬以色列人在西乃山上。神對摩西說：「你可以 去應許之地，但我不會與你同去。」如果神只派 天使與以色列人同去，和神親自同去，有什麼分 別？在經文裡，神說：「我必親自與你同去，使 你得安息。」而摩西回應：「怎麼將我們與地上 的萬民分別，除非祢的同在。」平安及安息是我 們與世界的最大的分別。
安息知道自己是誰 什麼是安息？安息就是知道我們是誰。在安息 中得著能力是我們的核心價值之一，這與睡眠無 關，而是關於我們的身份。如果你想常常行在超 自然中，其實和我們要做的事情無太大關係，是 關於你的身份，而我們不需要特別去做事去證明 我們是誰。 安迪又提到，聖靈住在每一個信主的人身上， 但只安息在少數的人身上，很少人能給祂安息之 處。生命，就是每日去經歷神有多愛你，而不是 去證實我們有多愛神。我們做得最好的工作在神 裡面都不值一提，我們工作是因為我們本身有價 值，而不是去製造價值。（全文詳見本報網站）
◎潘榮隆牧師 制，醫治歷史帶給我們的傷害。 我回了家、我傳福音給家人，也為他們持續 禱告。依舊沒有結果，歐豆桑還是我行我素。 「我要回國去看看。」有一天，歐豆桑興高采 烈的說，他終於存了一點錢，足夠參加日本旅 遊團。我鼓勵他去走走，呼吸一下久未親聞的 日本氛圍。他們去了。 回來後，歐豆桑竟然沒有了卻生平心願的喜 悅，反倒鬱鬱不樂、默然不語。我問為什麼。「 我說的日本話，」歐豆桑幽幽地說，「他們竟然 聽嘸。」 原來歐豆桑說的是日本戰前的老式日語，走 在街上的現代日本年輕人、百貨公司的店員， 並不興行這種款式，幾天生活上也起了落差。 歐豆桑再一次失落了。 「我不是日本人了。」他低聲地說，沒有以前 那種傲氣。接著，突然，「好家在，」他的眼神 一亮，「我還可以做個信耶穌的人。」 驀地，我的眼淚奔流而出。我心深深的感謝 主。
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10 心靈之窗
2017 年 9 月 3 日
一份奇妙的生日禮物 ─花甲之年，深深感恩 ◎寇紹恩牧師
小
人物生辰，領受各方「家人」的 祝福，紹恩備受恩寵，無法一一致 謝，唯求天父報答各位的愛心！ 活了一甲子，鬢髮花白，真個「花甲之 年」！教會同工歡迎我加入「長青牧區」， 一時還回不過神來。小時候覺得「60歲」就 是好老好老的意思！怎麼一晃眼就到了這「 好老好老」的歲數，雖不覺得自己有多老， 但卻也不得不服老！ 尤其經過去年（2016）一場大病，準確 的說，是5年來接連生病，體力確不如前， 我一向能「撐」，「撐」過了，大吃、大 睡一場，就恢復了！現在，「撐」完了，吃 不下，睡五場，都未必回得來，不得不「服 老」！ 病中，一度以為：這回大概要「回家」 了！小學生唱：「功課完畢，要回家…」基 督徒有永生的確據，死亡，一點不可怕，感 謝主！放學了，就回家嘍！手術、化療後， 竟然沒「回家」！顯然，還沒放學，那麼， 是什麼「功課」還沒做完呢？我一生，做錯 許多事，惹過許多麻煩，捅出許多簍子，如 果不是上帝恩憐，不知現在會在哪裡，會淪 落到什麼地步！34歲蒙召全職事奉，誠實的 說，這不是我的第一志願，但我清楚知道， 這是神要我做的，帶著感恩的心，我勉力以 赴！ 向來沒有領袖慾、缺乏企圖心，個性閒雲 野鶴，膽小怕事，多一事，不如少一事，最 好沒事…但是服事上帝，對這位天上的大老 闆，我充滿感激，又敬、又畏，幾十年來， 顛躓匍匐、戰兢向前，直到重病下場，進廠 大修，心中隱隱然，有點鞠躬盡瘁的意思！ 病後，每個人見到我，總少不了一句：你
▲寇紹恩牧師（圖取自寇紹恩牧師臉書頁面）
要多休息，休息，是為了走更長的路！我也 想休息，這麼多年，一病未復，一病又起， 實在心力交瘁，真的想休息、想交棒、想做 點自己想做的事！ 沒想到，今年剛恢復事奉，神奇妙的給教 會開了許多全新的事奉之門，我反而比病前 更忙、更累，身為一個多年的管家，我知道 責任在身，但就像一個本來就不愛唸書的小 傢伙，好不容易下課了，剛跑出教室，又被 叫回去補課，心中真是五味雜陳！ 這一週，我參加了一場福氣教會舉辦的研 習會，4,000多人來自各方，請假來裝備： 如何透過幸福小組得人如魚。大家來學習： 傳福音的策略與方法，楊牧師的信息卻更多 挑戰：基督徒、傳道人、教會的價值觀─屬 天的價值觀！ 3天的密集課程，非常多的衝擊、反省和 悔改，3天的紮實訓練，充滿了激勵、讚嘆 和盼望！是的，當我們領受、回應、活出聖 經屬天的價值，靠著聖靈的大能，我們可以
看見、經歷神極大的榮耀，不只在事工中， 更在人的生命裡！ 是的，正如牧師所一再強調的：沒有付不 起的代價，只有看不見的價值！只要看見價 值，再大的代價都願意、都值得付出！ 主也問我：孩子，你看見跟從我的價值了 嗎？我不是要你來學做什麼，如果你真的看 見「屬天的價值」，我要你把自己再次交 給我！在《一粒麥子》詩歌聲中，我淚流滿 面，跪在地上，重新把自己全然獻上！ 忽然，主強烈的責備我：是看不到屬天的 價值，你如果真知道那是「寶貝」、是「重 價的珠子」，你會歡歡喜喜的「變賣一切」 來得這寶貝，30年前，你看不到屬天的價 值，悲悲切切的來跟從我，30年後，你還是 看不到這價值，還是不甘不願的跪在這裡， 誰要你哭哭啼啼的獻上，你起來，拿回去！ 我嚇得從地上跳起來，是的，如果我真知 道：那是重價的寶貝，就應該歡歡喜喜的付 代價，為什麼這麼可憐兮兮的呢？我擦乾眼 淚，向主說：主啊！感謝你，讓我還活著， 還有機會重新調整價值觀，求主讓我真的「 識貨」，歡歡喜喜付代價來「得」，讓我真 知道，這是「榮耀的呼召」！沒有付不起的 代價，只有看不見的價值！ 在步入花甲之年前夕，主賜我一份寶貴的 生日禮物：一門重修的功課─帶著屬天的價 值，重新歸隊，歡歡喜喜的跟著耶和華軍 隊，付代價的─得地為業、得人如魚！ 阿爸父， 謝謝您，給我六十歲的生日禮物， 我，笑著領受了！ （本文蒙允轉載自寇紹恩牧師臉書2017.08.19）
2017 年 9 月 3 日
健康是恩典 幾
個月前，突然覺得右手掌發麻且痛， 原以為減少用電腦會改善，不料逐漸 由局部擴展到整隻右臂。復健了許久，不見效 果，轉去大醫院診療，才知道因為長期姿勢不 正確，得了腕隧道症候群。而上臂的疼痛雖然 不是受到頸神經的壓迫，但X光顯示頸椎的椎 間盤突出。乍聽之下，許多不祥的預感紛紛而 來，頓時就陷入憂慮之中。 醫生開了消炎藥物，疼痛兩週後舒緩，但是 漫長的復健不過剛剛開始。我的焦慮感轉為失 眠症，晚間入睡困難，而白天則精神不濟。 也許是免疫力降低，而天氣又上下起伏，溫 差過大，身體禁不起忽冷忽熱，咳嗽不止，連 續拖了幾個禮拜，才慢慢好轉。 就這麼折騰了一兩個月，懊惱萬分。在我的 直覺裡，身體「健康」是理所當然，至少也是
家庭專欄
心靈之窗
11
◎麥穗
自己勤於運動所致，而「生病」是不合理的、 是厄運、是劫難。 轉念之間，想到自己曾經多次因「腸沾黏」 而住院，這是多年前腸子動手術的後遺症，目 前醫療對腸沾黏沒有速效的治療方法，只是靠 禁食、注射葡萄糖，好讓沾黏的腸壁慢慢地鬆 弛而緩解疼痛。在禁食多日而被允許吃少許流 質食物時，食物入嘴，有若珍饈美味。 當我們被限制飲食時，才知道能夠吃喝的難 得；當我們被限制行動時，才能體會出自由的 可貴。身體也是這樣，當你陷在病痛時，才知 道健康的重要。所以，健健康康或沒有出什麼 意外，它並不是我們自己賺來的，它其實是個 「恩典」，就像我們每天所呼吸到的空氣，是 「白白來的」，是「神無條件的愛」！
有愛的人，才有可能給人愛！ ◎江兒／中華迦拿婚姻家庭成長協會副理事長
把
愛給出去，你是否願意？如果連婚前交 往時，你都不願意，那麼，焦點應該先 不用放在找不找得到對象？而是「你的生命怎麼 了？」才是。 這個時代最大的危機是婚姻危機，而婚姻裡最 大的危機則是不會溝通，然而溝通最大的障礙並 非技巧懂得多少，乃是當事人「過於自我中心」， 因為真實的愛，是為了對方的利益所做的選擇， 最好的溝通，乃是先給對方所愛、所要的，而非 自己想給什麼就給什麼。 因此，知道有「愛之語」﹙肯定的言詞、精心 的時刻、接受禮物、服務行動、身體的接觸﹚並 懂得按其正確原則，開始「勇於付出」，這人便 算是打開了愛的竅門。 可惜的是，我們經常看到一對夫婦、情人或好 友、手足間，彼此都不懂這最簡單的原理，或是 自己愛箱的庫存空空，既無法給對方，卻又彼此 企盼對方給自己多些愛，因而形成了無止盡的抱 怨、期盼落空、傷害、愁苦，乃至莫名的疏離、 缺憾，這種情景常是許多人一生的寫照。 加上近百年來，戀愛成為進入婚姻的主流，許 多人起初很浪漫，沉浸在迷戀的感覺中，可一旦
結了婚，還以為應該繼續浪漫下去，問題立馬就 來了！因為，交往時的激情與夢幻，其實都像池 子裡的水﹙或浮花浪水﹚，很快就見底了。 難怪自從人們自由戀愛進入婚姻之後，離婚的 時程速縮為一至三年，簡言之，就是「這種愛」 已後繼無力，便以為娶錯人或嫁錯ㄤ了？ 生命是很自然的，有愛的人，才有可能給人 愛。只可惜，真相是：人常缺乏愛！這現象有點
像家戶都有的水龍頭，為何這家隨時一扭就有水 來了，另一家也有設備，可卻沒有自來水呢？因 為他們家的水管沒有跟水庫連接上。 愛的水庫指的是上帝的愛。愛的最大源頭是從 神來，因為，我們需要先被愛了，才有能力愛 人。尤其婚後，柴米油鹽各種現實問題的衝擊， 浪漫根本不堪一擊！夫與妻若要靠自己的那一 點愛去撐，不僅勉強，恐怕還會轉為憤怒，或 推責說﹕「一天到晚要我愛你？你怎麼不先來愛 我？…」 所以，婚前就當開始認知，我們每個人若有持 續愛人的能力，是因我們承認我們愛的庫存很有 限，需有源源不斷的被供應，就是需要先被神 愛！而刻意去練習及表達五種愛的語言，才會發 現自己何其軟弱，因而謙卑地倚靠上帝，願意靈 修親近主，就像一個孩子真正感覺到被愛，活在 愛裡，他才會正常地成長；婚姻更是。 什麼是婚姻？簡言之，就是學會愛一個人「愛 一輩子！」容易嗎？不，很艱難的！而人若沒有 認識神，沒有神的愛，靠的便是忍耐與勉強， 人絕對不是愛的水庫或發電廠，頂多就是愛的導 管，這卻是美好婚姻的祕訣啊！
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2017 年 9 月 3 日
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2017 年 9 月 3 日
「卓有成效的經營者」
職場與生活
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◎文、圖／記者魏麒原
發現自己熱情所在 謙卑順服神帶領 立
志成為「國際企業佈道 家」的詹文明老師，6月10 日在全福會快樂人職場講座，以「 卓有成效的經營者」為題分享，他 師承現代管理學之父彼得‧杜拉克 （Peter F. Drucker，1909-2005）， 鑽研管理學多年，他說：「管理沒 有答案，唯一答案只有耶穌基督。 」因為除了專業以外，萬事萬物全 在神的手中，神若動工，事情就必 成就，且超過人所求所想。 ▲詹文明 《彼得．杜拉克的管理DNA》一 書作者詹文明老師，他是彼得．杜拉克的入室 子弟，也是兩岸研究杜拉克管理學的名家。近 年來，受邀擔任企業和各型組織領導者的諮詢 顧問，並協助各上市公司與跨國企業，造就世 界級企業領袖。著有《彼得．杜拉克這樣教我 的》等29本書；彼得‧杜拉克是第一個提出「 管理學」概念的學者，被譽為「現代管理學之 父」；1950年代初，他指出電腦終將徹底改變 商業；1961年，他提醒美國應關注日本工業的 崛起；20年後，他又率先警告日本可能陷入經 濟停滯；1990年代，率先闡釋「知識經濟」概 念。
羨慕大師行事風範 受洗歸主 說起自己的信仰之路，詹老師說，他1997年 到美國跟著彼得‧杜拉克學習管理學，那時大 師已經88歲，但做學問依舊一絲不苟，講課條 理分明，而且謙卑地不以「大師」自居。因獲 知大師是基督徒，他羨慕大師行出耶穌基督樣 式的風範，因而追隨大師的基督信仰，50歲受 洗成為基督徒。靠著聖靈的感動，他領受二句 話，一是「任何學問都非常好，但真理更勝學 問，真理就是耶穌基督。」二是「管理沒有答 案，唯一的答案就是耶穌基督。」 詹老師說，彼得‧杜拉克所寫的《有效的管 理者》是影響他一生的著作，從28歲開始他已 經讀過109遍。特別是他平均一年要讀250本 以上的書，每個月都要閱讀許多期刊雜誌，但 他深刻地體會到，其實讀那麼多的書是沒有用
的，重要的是每隔一段 時間，停下來反省自 ▲弟兄姊妹聽講座，座無虛席。 己，那裡錯了，調整腳 視學生的天賦及其它本質的開發，因為若沒有 步再出發。如果看書閱讀，觀念無法在內心落 喚醒學生的靈魂，就找不到其初愛，一遇上挫 地生根，自己心靈沒有得著，就不可能在學問 折往往一敗塗地。 上精進。而當他認識耶穌基督所教導的真理， 譬如：過去22年他接觸過大陸不少檯面上響 領受到生命雖是短暫的，思想或信仰卻可以永 叮噹的人物，但這些人讓他領受到，越富有的 遠流傳，更讓他覺得杜拉克所留下的管理學理 人其實越容易失去自己的本質。職場生涯其實 論彌足珍貴。 應該就是尋求打造自己夢想的機會，不在乎錢 「卓有成效的經營者只是個夢想！」詹老師 賺多賺少，沉迷在職場名利追逐遊戲中，失去 說，沒有人可以達到卓有成效的經營者標準， 自我，到頭來可能只是誤會一場，全白搭了。 只有偉大的成就，沒有偉大的人，因為人類都 「計劃趕不上變化，所有的成功只是過程，是 是有限的，自稱自己是偉大的人，通常只是自 靠不住、短暫的，不是終點站。」詹老師說， 大、自吹自擂罷了。不過人還是要懷抱夢想， 我們應該走在變化之前，找到自己的本質，自 因為心志決定視野，視野決定格局，格局決定 己的熱情所在，如此一來，就不會被突如其來 命運，命運決定未來，所以心志決定未來。譬 的變化擊倒，反而在夢想與熱情支持下越戰越 如一位老叫化子，渾然不知自己坐在一箱黃金 勇。 上頭，多年來仍向外乞討，直到被人點破才恍 「事情能否成就，全在乎神是否動工，不 然大悟。其實這如同社會多數人現況，總是往 在於我的能力高低，神若使用我這個器皿當作 外尋找錢財，反倒忽略開發自己內在的金礦， 出口，事情就會成就。」詹老師稱許華理克 也就是人與生俱來的天賦。 （Rick Warren）牧師所著《標竿人生》，帶給 尋求初衷、夢想的熱情 交託仰望神 他生命的操練，職場上同樣也需要靈性的操 練。特別是面對詭譎多變的職場，光靠專業能 「教育其實就是引導出學員原本既有的本質 力是不夠的，還要具備聖靈加添的心靈能力。 （Nature），也就是其天賦、靈魂及初愛。」 詹老師說，因此多年來他已養成凡事禱告、凡 詹老師說，他擔任企業管理的教練，說穿了就 事謝恩的習慣，事前呼求神的憐憫看顧，求神 是要引導出企業經營者的本質，引出其內在自 加添力量，成就別人，事後再禱告謝恩，往往 己、熱愛的初衷和夢想。可惜的是，現行多數 事情的發展，就超乎所求所想。 教育方式，仍著重填鴨模式的知識灌輸，不重
14 國度宣教
2017 年 9 月 3 日
困頓中秉承託付
◎文／記者尹箴
敘利亞教會堅定站立
▲圖為示意圖
七
月下旬，「敞開的門」（Open Doors ） 機構同工偕同敘利亞首都大馬士革浸 信會撒米亞牧師，特地來台分享「中東的盼 望」。撒米亞牧師埋種當地數十年，對領袖 培訓方面尤具影響力。他談到當地服事的困 難時，眼光炯炯有神，散發著對神堅定的信 心，令人感佩。
現代尼希米 信心堅定培訓傳承 撒米亞牧師接受訪問時說，他在敘利亞 服事至今已34年，很認同古代（波斯王宮 中）的尼希米，常覺得自己正如現代尼希米 一般。尼希米在皇宮中如同一個侍應生，但 其實他所服事的是王，而不是一般餐廳中的 侍應生。因他的熱心誠懇，得到王充分的信 任，成為執行任務的不二人選，神甚至讓他 能夠支配國家的財富。在極短的時間內，他 完成重建祖國城牆的艱鉅任務，他受盡攔阻
和艱難，但他堅定的信心成為得勝的力量， 支持他完成託付和責任。撒米亞牧師說，今 天在敘利亞的情勢如同尼希米時代，然而保 羅說，主若與我們同在，誰能抵擋我們？而 基督徒領袖，無論在哪裡，只要與主同在， 他就是大多數！ 撒米亞牧師在敘利亞，除了教會牧養弟兄 姊妹外，身為教會的主任牧師，撒米亞牧師 偕同其他牧者，經常接受裝備、進修，包括 聖經知識、釋經、傳講等方面，更多操練。 此外，撒米亞牧師也幫助培訓當地領袖，希 望他們有朝一日可以接棒：「我的訓練方 式，就好像醫學院教授訓練醫師，藥學教授 訓練藥劑師一般，不但教導原則和技巧，也 讓他們實際操練。我們以保羅書信為基本教 材，例如，保羅寫給提多和提摩太的書信都 成為我們的訓練教材。」撒米亞牧師的培訓 著重在理論和實務雙管齊下，避免他們受到
外界質疑和責備，最後，通過教會的審查後 才能畢業。
看見需要 關懷敘利亞難民 談到敘利亞當地的苦難，撒米亞牧師說， 難民分兩種，就是在國內的和流落國外的。 離開自己家園流落到別的國家就叫做難民， 但沒有離開國家而被趕逐到各地去的，叫做 流離失所。敘利亞的教會關懷的對象就是這 些流離失所的人，為他們提供居住及各方面 的需要。當戰爭開始後，這種人不斷增加， 直到飽和狀況，但對流離失所的人而言，苦 難繼續存在。 至於逃到外地的難民，地方教會則鞭長莫 及，而由其他福音機構來關懷，例如敞開的 門，或其他福音機構來幫助他們；他們提供 食物、住宿、教育和醫療等援助，責任是很 艱鉅的，「但是感謝主，他們應付得來。」
2017 年 9 月 3 日
國度宣教
15
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說，這些人的行為實在是禽獸 不如。」 台灣教會如何回應敘利亞當 地的需要？撒米亞牧師說，非 常感激台灣教會的關愛，但他 強調，任何支援最好都透過正 式的管道。所謂的正式的管道 是指由當地教會透過可信靠的 機構傳給敘利亞教會的。撒米 亞牧師表示，這次來台灣，見 到很多令人尊敬的教會領袖， 他們是非常誠懇地與敘利亞 教會保持聯繫，他們承諾，透 過「敞開的門」繼續關心敘利 亞教會，這不只是物資上的支 持，就是當地教會肢體的心靈 也得以舒暢。 「當你知道基督肢體正在 世界各地，不分晝夜的關心我 們，與我們一同站立，這種愛 就能擦乾我們眼淚，讓我們衷 心銘記。其中，能夠彼此支援 和相互交流的唯一武器，就是 透過禱告！請為我們的安全以 及持續不輟地承接神的託付禱 告！」撒米亞牧師代表敘利亞 地區的教會，殷切的叮囑著愛 他們的台灣教會！
劃撥款項用途：
撒米亞牧師說。 這些逼迫大部分來自伊斯 蘭教激進份子，像IS等，他們 公開表達對基督徒的憎恨，認 為基督徒沒有資格與他們一同 活在世上，這是顯而易見的逼 迫。另一種隱性的逼迫是剝奪 人的權利。「戰爭興起以前， 我們沒有如此被歧視過，希望 這種激進份子很快被消滅。他 們對基督徒的家庭、教會和事 業等都極盡摧毀之能事，但我 們相信所失去的一切，有一天 必會恢復！」 撒米亞牧師指出，很多消 息都是從媒體傳出來的，例如 基督徒在埃及被殺，在敘利 亞、利比亞等地被斬首，婦女 在伊拉克摩蘇爾被姦殺，讓人 感到十分悲痛，他們沒有犯任 何錯，但卻被殘酷的對待和羞 辱、殺害，以致他們的家人心 靈受到很深的創傷。 「教會中有一個姊妹的侄 兒被擄四小時，行蹤不明！我 們常常覺得這些殘暴的人根本 不是人類，他們對待受害者的 行為令人髮指。逃過劫難的人
16 聖徒相通
2017 年 9 月 3 日
撒種 因中華郵政公司自106年8月1日起調整 國內郵件基本郵資，《國度復興報》每月 郵資費用將增加近9萬元。由於本報採免 費索報、自由奉獻方式，故請為每月有足 夠奉獻支付郵資代禱。
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◎呂謙牧師（中壢崇真堂）
我
是土生土長於香港的華人， 現時舉家在台宣教，已成為 台灣人，擔任基督教崇真堂主任牧 師。我的生日剛好就是農曆七月十 四，這日子香港人稱為「鬼節」！ 台灣則把這節定在七月十五。台灣 人文學素養好，把「鬼節」稱為「中 元節」，也把「鬼魔」美名為「好兄 弟」！ 我自小就不喜歡自己的農曆生日， 因為七月十四就好像是跟「鬼魔」扯 上了什麼關係似的，心中自卑！直到 後來，我從聖經中發現有關七月十四 的記載，並且發現事實原來是「七月 十四真平安」！從此，我就不再自卑 嫌棄自己的農曆生日，反而引以為 榮，到處歡欣述說福音！ 聖經出埃及記十二章、利未記第廿 三章和其他一些章節都有提及「七月 十四」和「七月十五」。不過，大家 可能只看到經文中所寫的是「正月」 而不是「七月」。其實，經文中所提 及的月份確實是以色列宗教曆的「正 月」，但不可不知，這同時也是以色 列國曆的「七月」。因此，是「正 月」又是「七月」，二者並無任何衝 突！按以色列的國曆來說，逾越節是 由每年七月十四日下午3點開始至十 五日下午6點結束。難怪有些華人會
以七月十四為「七月節」的正日，而 有些則以十五為正日。其實兩者都有 其道理和合乎考據！ 所以，我們就看到聖經中所提到的 「逾越節」原來跟華人的「過年」和 「中元節」都有著很深的關係。逾越 節發生在以色列國曆的「七月十四和 十五日」，從第一個逾越節起，這月 也成為了以色列宗教曆的「正月」， 當時上帝吩咐以色列人要於七月十四 日黃昏前，在家門前宰殺羔羊獻祭並 作食物，把羊血擦在家門的門楣和門 框上作為記號。上帝按應許不容許「 滅命的使者」進入有記號的家，「滅 命的使者」便只好越過其家門，這家 就得享平安了！可惜的是，那些充耳 不聞，沒有在家門做記號的，就於七 月十四當晚被「滅命的使者」進入家 中奪去長子的性命，苦不堪言！ 華人自古就於「正月」在家門的門 楣和門框掛上紅色，現在更演進為掛 春聯。這跟聖經中逾越節的內容出奇 的吻合！此外，華人自古也在「七月 十四和十五日」在家門前擺設宴席祭 拜，祈求「鬼魔」會越過其家門而不 入，一家得脫災禍。再一次，我們發 現這華人民間習俗，原來也是跟聖經 逾越節的內容出奇的吻合！當我們仔 細閱讀聖經，便能發現有關如何在「 【文轉17版】
2017 年 9 月 3 日
聖徒相通
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【文承16版】
七月十四」享真平安的記載。原 來，華人的祖先是在教導我們要 記念「七月節」（聖經稱之為「 逾越節」），在每年七月十四和 十五日，向「那位能救人脫離死 亡權勢的上帝」祈求真平安，而 不是向「鬼魔」下拜求饒以苟且 愉生，怕死而為奴僕！ 聖經希伯來書第十章指出以色 列人每年殺羔羊祭拜，其實並不 能使他們除去罪孽得享平安，他 們乃是邊祭拜邊仰望救主降臨救 贖他們！因此，華人也該知道要在「七月十 四」享真平安，並不是靠擺設宴席來博取鬼 魔網開一面，而以色列人也該知道不是靠守 逾越節殺羔羊來代贖，乃是靠主耶穌基督在 十字架上所成就的救贖！因為主耶穌基督已 根據聖經預言於兩千多年前降生，在十字架 上成為了被殺的逾越節羔羊，並且祂從死裡 復活，證明祂是永活真神，祂所流的寶血能 救我們脫離死亡和魔鬼的權勢，使我們得永 生和真平安！
食物，也絕不能賄賂鬼魔手下留情 而過門不入！
我到台宣教後，發現台灣人對「中元節」 是如此熱衷！一方面讚歎台灣人實在是敬畏 鬼神的良善民眾；另方面不明白為何文明先 進的台灣人竟會盲目敬拜鬼魔！但願上帝憐 憫這些敬虔善良的民眾，讓人知道這種一廂 情願稱鬼魔為「好兄弟」的做法，是無濟於 事的。鬼魔是不會因此變得對我們「好」， 他們本是要害人的鬼魔，不可能因我們一 句美言便放下屠刀，與我們化敵為友，稱「 兄」道「弟」！而且，一大堆從超商買來的
2016年，台灣某知名超商力推 一項熱門中元節祭品。大家如果有 留意電視廣告，一定會知道，那就 是「杯麵」。不知今年又會有多少 民眾蜂湧購買杯麵來拜祭他們口 不對心所稱呼的好兄弟呢？到底「 靈」會吃「杯麵」嗎？即使會吃， 他們會看得上這只值幾十塊台幣的 「杯麵」嗎？很明顯，答案是不會 的！這些『杯麵』最終只會被吃進 祭拜者自己的肚子裡！ 最後，我在此祝願大家得蒙上帝恩賜智慧 與亮光，能從誤解和盲目中醒悟，在農曆「七 月十四和十五」不再祭拜鬼魔，曉得以清潔正 直的心，仰臉敬拜那位救人脫離死亡和魔鬼權 勢的救主耶穌基督，得享永生和真平安！ 謹以本交獻予創造我的天父、先嚴呂進先 生、先慈楊枝女士。
邵叔叔專欄
宣教，宣戰；宣教對人，宣戰對鬼
基
督徒是宣教士（太廿八18-20），也是 戰士（弗六10-17），對人宣教，對鬼
宣戰。
宣教方面 一、對象（眾人）－「對著尊貴、卑賤、老 幼作見證。」（徒廿六22a） 二、內容（基督）－「所講的，並不外乎眾 先知和摩西所說，將來必成的事，就是基督必須 受害，並且因從死裡復活，要首先把光明的道， 傳給百姓和外邦人。」（徒廿六22b－23） 三、盼望（歸主）－「亞基帕對保羅說：你 想少微一勸，便叫我作基督徒啊！保羅說：無 論是少勸是多勸，我向神所求的，不但你一個 人，就是今天一切聽我的，都要像我一樣，只 是不要像我有這些鎖鍊。」（徒廿六28－29）
◎邵旭弟兄／基隆教會
宣戰方面 一、認識魔鬼 1.獅式－藉著希律顯出，大大發怒，殺盡 幼嬰。（太二16） 2.蛇式－藉著猶大顯出，口蜜腹劍，親嘴 賣主。（太廿六48－50） 3.天使式－藉著彼得顯出，疼愛耶穌，違 背神旨。（太十六21－23、林後十一14） 二、抵擋魔鬼－「故此你們要順服神。務要 抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。」（雅 四7） 三、趕出魔鬼－「至於這一類的鬼，若不禱 告、禁食，他就不出來。」（太十七21） 「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在 神面前有能力，可以攻破堅固的營壘。將各樣 的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，
一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都 順服基督。」（林後十4-5） 是故，我們當一面宣教，一面宣戰。 （本文摘自《家庭法庭》由基隆教會出版； 《邵叔叔專欄》每月第一、三週刊出）
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18 馬可樓上
2017 年 9 月 3 日
迎各教會機構提供活動及代禱消息，
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馬可樓上
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請持續為下列事項代禱！
週末品格成長營 時間：即日起至12月30日 每週六13:00-17:00 地點：循理會內湖教會 (台北市內湖區環山路三段12號1樓) 對象：小一至小六 內容：團體遊戲、品格故事、歌曲歡唱、 音樂教學、才藝活動 備註：免費參加 主辦：循理會內湖教會 詳洽：02-26573739 李秀蘭傳道 台灣環球聖經公會15週年感恩禮拜 時間：9月2日 9:30-11:30 地點：高雄靈糧堂 尊貴廳 (高雄市左營區文川路157號) 講員：吳獻章博士 主辦：環球聖經公會 內容：信息分享、詩班獻詩 備註：免費參加 主辦：環球聖經公會 詳洽：02-82010211 # 13 許弟兄 www.wwbible.org.tw 醫務團契聯合禱告會 時間：9月2日 15:00-17:00 地點：台北榮光小組教會三樓副堂 (台北市中正區衡陽路42號3樓) 內容：敬拜讚美、主題專講、見證分享、 分組禱告 備註：免費參加 主辦：路加傳道會 詳洽：02-23651190 葉日雲傳道 社區生活講座 時間：9月2日 19:30-21:00 地點：板橋浸信會 (板橋區南雅南路一段27號) 講員：何美意老師 主題：活出生命的色彩 備註：免費參加 主辦：板橋浸信會
詳洽：02-29662057
詩班敬拜研習會 ●台北－華語 時間：9月2日 10:00-15:00 地點：行道會台北榮耀堂 (台北市南港區忠孝東路六段465號 B1) ●台北－台語 時間：9月3日 14:00-18:00 地點：台北艋舺長老教會 (台北市萬華區貴陽街二段94號) ●台中 時間：9月10日 14:00-18:00 地點：台中大里長老教會 (台中市大里區上田街116號) ●台南 時間：9月16日 10:00-15:00 地點：台南太平境馬雅各紀念教會 (台南市中西區公園路6號) ●高雄 時間：9月17日 14:00-18:00 地點：高雄右昌長老教會 (高雄市楠梓區軍校路983號) 講員：王光智老師 主題：眾水之聲 備註：酌收費用；Line ID：DAVIDSARAH 主辦：美國愛之泉國度事工 詳洽：02-26521001 https://goo.gl/F9tpGc 青年領袖建造特會 時間：9月15-17日 地點：高雄國際會議廳 (高雄市成功二路4號7樓) 講員：鄭賢智牧師、葛兆昕牧師、 郭志彬牧師、陳思恩牧師 備註：酌收費用 主辦：高雄榮美教會 詳洽：07-9722515 https://goo.gl/7UKrBp 父母增能講座 時間：9月16日 9:30-11:30 地點：台北靈糧堂宣教大樓一樓大堂 (台北市大安區和平東路二段24號) 講員：謝智謀教授 主題：看見生命的獨特
對象：家長、輔導及關心此議題的弟兄姊妹 內容：面對寶貴的孩子，如何熱情陪伴、 勇敢放手 備註：酌收費用 主辦：台北靈糧堂 詳洽：02-66303022 # 8293
醫學講座 時間：9月22日 20:00 地點：鳳凰里活動中心 (台南市安中路一段700巷1號) 講員：王博仁醫師 主題：偏頭痛 備註：免費參加 主辦：安南靈糧堂 詳洽：06-2473676 研經培靈會 時間：9月26-28日 地點：南京東路禮拜堂 (台北市中山區南京東路二段110號) 講員：周學信老師、賴建國長老、 劉曉亭牧師 主題：當代家庭的挑戰 備註：免費參加 主辦：台北研經培靈會 詳洽：02-23659151 https://goo.gl/qux84e 台北衛理堂裝備課程 時間：9月30日 9:00-12:00、13:00-16:00 地點：台北衛理堂 (台北市內湖區陽光街68巷59 號一樓) 講員：龐君華教區長 主題：門徒與靈修 內容：呼召、靜默的操練、靈修、建立個人 靈修計畫 備註：免費參加 主辦：台北衛理堂 詳洽：02-27712017 # 188 陳寶連姊妹
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公告單位：財團法人中華基督教屏東浸信會
公告日期：106年8月23日 （可領、投標時間為週二至週日，週日請於下午3點前） 單位地址：屏東市林森路14-5號（收受投標文件及開標地點同） 聯 絡 人：教會幹事顏小姐 聯絡電話：08-722-0075 電子郵件：grace5141@gmail.com
標案名稱：屏東浸信會 教育大樓新建工程（使用類組：E宗教設施）
一、本會擬保留現有禮拜堂，於北側拆除既有建物，興建地上四層之教 育館。 二、主建物為鋼筋混凝土構造，法定總樓地板面積1966.49平方公尺。 三、備「投標須知、契約草案、標單與工程圖說」，歡迎牧長兄姐推薦 殷實績優營造廠商領取圖說資料並參與投標。
招標方式：公開招標
領標日期：106年8月23日~106年9月20日 （現場領購，工本費100元） 截止投標日期：106年9月20日中午12時 評選暨決標日期：106年9月23日 押標金額度：廠商所投總標價百分之五 服務建議書：十份 其他 廠商資格：乙等綜合營造業以上 履約能力：資格證明與完成實績
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