國 度
783期
主後2017年8月27日
操練身體，益處還少 ；惟獨敬虔，凡事都 有益處，因有今生和 來生的應許。 提摩太前書四章8節
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2017台灣雙翼幸福小組研習
分享全文請Q我 【記者陳嘉慧台中 報導】2017台灣雙翼 養育系統幸福小組研習會台中場， 8月15-17日在中興大學惠蓀堂熱鬧 登場。透過教會間彼此口耳相傳與 各教會牧者積極鼓勵，本次研習會 計有海內外326間教會，4,164位學 員齊聚一堂（圖，陳嘉慧攝），一 同學習以愛為根基，貼近慕道友文 化和需要的關係式佈道策略。 自2012年全面啟動雙翼養育系統 、使用幸福小組佈道策略以來，福
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當以耶穌的話定義福音的能力 高雄福氣教會主任牧師楊錫儒反 思說，當前台灣教會普遍是以例行 性事工為導向。教會中只有少數人 有單點式的福音行動、會友缺乏專 業的佈道訓練，和教會沒有主動積 極的佈道策略等問題，造成了教會 佈道文化的負向循環。 此外，多數基督徒視傳福音為困 難，失敗經驗又成為傳福音的障礙
，教會成長緩慢便成為常態。針對 這些問題，楊牧師引馬可福音第一 章17節、馬太福音第廿八章18-20 節等多處經文說明：佈道是耶穌最 重要的託付。他勸勉基督徒應當從 耶穌的話來定義福音的能力，而非 受制於過去的挫敗經驗。
幸福小組＝門訓＋佈道 有別於過往菁英主義式的門訓策 略，幸福小組的基本理念在於透過 專業化、可複製的佈道方法，幫助 每一位基督徒在團隊事奉中接受門 徒訓練。藉由付代價經營小組，將 屬天的價值烙印在生活中。 就幸福小組的實作技巧，高雄福 氣教會DJ牧區馮珮牧師則是強調， 傳福音需要思考，如何建立將生活 與佈道結合，培養能讓慕道友容易 明白並感到溫暖的語言，更藉著道
獨特眼光+信心成長 活出幸福
【記者商可瑩高雄報導】「身為母親、妻子、職業婦 女與單身女性，應如何活出『幸福人生』？」8月19日 在高雄靈糧堂聚集一群神所愛的姊妹們（圖，商可瑩攝 ），透過倍恩事奉中心創辦人、加州矽谷生命河靈糧堂 劉梅蕾師母傳講信息，近千位與會者重新省思自身命定 ，在神的話語中重新得力。 劉梅蕾師母以多位聖經人物的母親榜樣強調，媽媽需
10-11版 青年專刊 ─ 下一代領袖銜接計畫(三)
13版 迎向AI浪潮
■傳真：02-23675443
人人成為佈道精兵
氣教會在受洗 人數上持續突 破。這也使得 如何幫助基督 徒專業而有效 地傳福音？如 何讓門徒持續 傳福音？成為福氣教會牧長們建造 教會時的重要思考。
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8版 研讀舊約 反思現在
國 內 郵 資 已 付
■電話：02-23673003
2版
認識彌賽亞信徒 關顧以色列長兄 4版 五全照顧 培養關懷正確態度
要有獨特的眼光，看見孩子不是一個平凡的孩子，不關 乎外型俊美，而在於神所創造的內在。 身為母親，要幫助孩子在不平凡當中成為非凡的人， 要向神禱告，開啟眼光看見祂所創造的獨特性。 劉梅蕾師母引用詩篇十六篇大衛的詩提醒，這段大衛 的詩，指出了三項「幸福的產業」─心中認定耶和華是 主；不以別神代替耶和華，常將耶和華神擺在眼前；我 所得的，祢為我持守，我的產業實在美好。 接著，她引用「用繩量給我的地界，坐落在佳美之處。」 （詩十六6）勉勵無論是已婚婦女、未婚單身姊妹，都能夠 找出自己的地界、恩賜、天賦並加以操練、為主所用。 如何活出幸福生命？她說，要認識自己生命的季節與 週期：春天播種─建立自己；夏天耕耘─建立關係；秋 天收成─分享回饋；冬天收藏─感恩記念。
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
成肉身的行動（超過自己所當作的 ）感動慕道友。 成人牧區劉進展牧師建議教會， 可先透過社區或社會救助等窗口事 工創造接觸點，培養同工邀請人的 能力。接著，以福音茶會類型的事 工得著慕道友的信仰回應。最後， 再結合幸福小組分享福音內容，帶 領慕道友相信耶穌，形成三合一的 福音陣線。
６版 苦難連連 獅子山水災死傷嚴重
７版 匈牙利高舉基督 為伊斯蘭移民衝擊歐盟 從台北看天下
FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 8.27 訪楊賁弟兄談原住民生活
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2 華人教會 社論
2017 年 8 月 27 日
教育，從基礎做起
日前，教育部長潘文忠表示，明年將推動 「玉山計畫」，以新加坡的薪資規格，一年 增加30億預算，延攬國際與國內累計1,000位 的「玉山學者」。受到核可的教授最高領到 一年650萬的薪水，教授級的學術研究費一個 月也調升5,000元，等於一年增加6萬左右的 收入。 在面對國際間人才的競爭與挖角上，某種程 度的「誘之以利」或許有其立即「果效」。但 就台灣長期且整體的教育環境來看，這樣的方 式不過是一種「炒短線」的教育泡沫而已。 不論是過去的「頂尖大學」計畫，還是現在 的「玉山」計畫，這些政策預設的簡單邏輯往 往是：台灣需要更多具「國際競爭力」的學校 和人才，如此才能讓更多的大學能夠擠進世界 排名的「百大」，也才能招收更多學生。」
在這樣的邏輯下，我們開始玩起以 金錢堆積的教育軍備競賽，不僅要創 造更大的學校規模，甚至是以壟斷的方式， 將資源集中在少數的學門或個別學者身上。 相關單位或許以為，投資在跟「國際排名」 有關的教育項目上，就能讓我們的教育環境 更好，更有「競爭力」。 然而我們可以看見，因著「少子女化」， 當前不僅是中後段班的私立大專院校有「生 存」危機，就連偏遠縣市的國立大學同樣也 面臨招生不足的窘境。這些年不僅大學錄取 率早已實質破百，就算是目前還未受「少子 女化」直接影響的碩博士班，其平均報考人 數也已大幅銳減，入學人數更是屢創新低。 也就是說，高教的問題不光是「少子女化 」這樣外在社會變遷的威脅；台灣社會失去 對高等教育的信心與認同，或許也是另一個 需要反省的主因。太多的資源向著研究、排
名傾斜，卻極少關注我們的學生在高等教育 當中究竟學到了什麼？而老師們又是否有足 夠的時間與資源來教導學生，而不是被太多 的升等、發表而牽掛分心？ 更重要的是，將每一筆動軋數億的高教預 算對比於每學期不斷地在換老師，代理、代 課三招四招都還找不到人的偏鄉中小學教育 ，以及公共托兒所、幼兒園資源仍然非常有 限的環境時，教育根基若不穩固，我們如何 期待以後的高等教育會更好？ 或許，我們不應該總是以所謂的國際競爭力 與排名來看台灣的教育，而是要如聖經所說的 ，照顧「最小的弟兄」的眼光來評估我們教育 資源的分配。從小做起，從偏鄉、底層、基礎 做起，在我們孩子還年幼的時候就給予他們均 質、均優的教養環境。整體且全面地培養台灣 每個小孩的基礎能力，將遠比追求華而不實的 「國際排名」更有價值，更有意義。
認識彌賽亞信徒 關顧以色列長兄 【記者魏麒原台北報導】台北靈 糧堂於8月19日邀請以色列創辦「 憐憫帳幕事工」的猶太裔伊坦‧許 克夫牧師（圖右）及其門徒蓋伊‧ 柯恩牧師（圖左，魏麒原攝），在 新建的愛鄰樓舉辦「彌賽亞信徒」 座談，除先播放伊坦牧師之前受訪 影片外，面對種種提問，兩位牧師 輕鬆回應。 對於為何他們稱自己是「彌賽亞 信徒」？伊坦解釋說，「基督徒」 在猶太人眼中是帶有歷史傷痛的記 憶，當年十字軍東征，衝入猶太會 堂殺害猶太人，太令人傷痛了。因 此，若自稱基督徒，意味他不是猶 太人，才自稱彌賽亞信徒。 或許正因為十字軍東征對以色列 人傷害深，雖有人好奇提問那裡可 以買到十字架？蓋伊牧師正色說， 猶太人禁拜偶像、圖騰、日月星辰 ，而且十字軍東征的傷痛那麼大， 根本沒有人配戴十字架。他也不建 議配戴十字架，十字架應放在心裡 ，時時警醒，不應把十字架當裝飾 物配帶，不然恐成為絆腳石。 被問到在如此種族通婚混雜的世 界，如何認定猶太人身分？伊坦牧師
說，現在由拉比認定，因為幾世紀以 來各國對猶太人迫害的經驗，所以是 依母親血緣認定。他說，他自己是猶 太人，因為他母親是猶太人，父親雖 不是猶太人，但沒關係。 雖然以色列人是神所揀選，迄今 卻仍悖逆神，不相信耶穌是彌賽亞 。伊坦牧師說，當外邦人的得救數 目滿足了，接著就是猶太人，耶穌 就會再來（羅十一25-26）。目前
以色列只有1 萬4千位彌賽 亞信徒，跟 700萬以色列 人口比例相比 ，是微乎其微 ，希望台灣教 會能為以色列 全家歸主代禱 。
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AMF論壇體現兄長之愛 伊坦‧許克夫談一個新人 【記者蔡蕥鍹新竹報導】第五屆亞洲彌賽亞論壇（ AMF），於8月14-17日在新竹舉辦，邀請約瑟‧舒蘭 、但以理‧史坦、伊坦‧許克夫、蓋伊‧柯恩等講員 ，讓與會者體會猶太兄長對耶穌那份深切的愛，欣賞 猶太文化的豐富多元。 15日，伊坦‧許克夫（圖右，蔡蕥鍹攝）傳講信息時表示 ，「對我們的國家而言，現在是個奇妙的時刻，這樣的合一 過去從來沒有發生過，我們竟然有彌賽亞的信徒和亞洲耶 穌的跟隨者聚集在一起，這是神的作為，神正在實現祂自 古以來的呼召。」福音在亞洲前所未有的復興，這次論壇 的主題是從這代到那代，也可以說神不斷的等候我們，從 這代到那代，在久遠以前，神就宣佈了這樣的事會發生。 伊坦牧師強調，「一個新人」不是去掉均質化的一 個新人，而是在一個新人裡互動化的「新人」。一個
新人不表示外邦人全變成猶太人，乃是像神創造男女 不同，讓彼此在不同中合而為一。舊約先知撒迦利亞 曾預言，未來十個外邦人要抓住一個猶太人的衣襟， 要與他們一同去耶路撒冷懇求神的恩（亞八20-23） ；伊坦牧師相信，這樣的日子必定會來到，因為神所 發出的話語沒有一句會徒然返回，末後的日 子耶和華的殿必堅立。
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2017 年 8 月 27 日
華人教會
3
先見創意文化 匯流領受合一啟示
台灣信義會
表達，由先見 繪畫Jean老師 一一說明舞台 上放置的畫作 創作啟示，接 著啟示敬拜童 信智老師帶領 敬拜團唱出啟 示性的歌曲， 再由先知性代 分享全文請Q我 禱同工帶領禱 【記者商可瑩高雄報導】「2017 告。會中座無虛席，與會者隨著聖 先見創意文化節」首度南下高雄！ 靈水流共同進入合一的啟示中。 8月18、19日在高雄鳳山活泉靈糧 高雄廿四小時敬拜禱告中心（以下 堂舉辦，藉由工作坊、合堂課程， 簡稱高禱屋）翁韓一凡師母（下圖左 操練激活內在創造力，表達彰顯出 ）在「先知性代禱」工作坊分享，耶 屬天榮耀。 穌基督是唯一對齊的目標，她談及與 先見節主責者之一、大衛會幕禱 夫婿翁國峰牧師在高禱屋的服事中， 告中心章啟明長老在合堂課程中表 領受到神的啟示─禱告殿不能獨撐， 示，「先見創意文化」主要有三原 也不能獨大，必須和眾教會連結，因 則─先知啟示、創意表達、天國文 此多年來高禱屋緊密的與教會連結， 化。首日的合堂課程中，將所有工 也因而有了各班次的禱告。她強調， 作坊內容匯流成一段創意性的啟示 禱告殿裡能夠在神同在的氛圍中，彰
信徒靈修會 受差海外 宣教植堂
醒與會者說，現今教會 講究有效的宣教方法或 策略，但真正最需要的 是像主一樣，實際的道 成肉身，進入世界引領 未得救之民進入神的國 。吳監督也介紹台灣信 分享全文請Q我 義會近年來總共差派了 【記者劉以琳綜合報導】由基督教 7位長期宣教士、20幾個海外宣教點 台灣信義會主辦的「第十四屆信徒靈 ，以及嘉義基督教醫院長達60年的 修會」，於8月13-15日在劍湖山王子 宣教事工。 飯店舉行，主題「信徒與宣教－成為 吳監督以地方堂會的宣教－以士林 宣教的教會」。會中，由台灣信義會 真理堂的宣教植堂為例說明，士林真理 監督吳英賓牧師擔任講員，共有33 堂自設立後17年之間，在國內、國外共 間教會，約300人參與。 開拓了7間教會，也持續在4個海外地區 會中透過信息和宣教植堂的實例， 短宣。他在最後一堂「聖靈與宣教」中 讓與會者再次拓展宣教視野，宣教的 指出，表面上看似門徒在宣教，但其背 火藉著聖靈挑旺與會者的心，勉勵教 後是聖靈在工作，所以人人必須先被聖 會和信徒應當把宣教當為最優先的使 靈充滿，才會願意去宣教。 命。15日上午，吳監督呼召與會者投 最後，吳監督勉勵與會者，面對宣 入長短宣及宣教植堂的事奉，約50人 教，有心就有路，「我怎樣思想，必 照樣成就。我怎樣定意，必照樣成立 回應呼召（圖，台灣信義會提供）。 吳監督以「從約翰福音看宣教」提 。」（賽十四24）
顯祂真理話語的教導。 大衛會幕禱告中心章郭淑玲師母 （下圖右，商可瑩攝）則強調，禱告 殿的服事不在於全職（Full time）或 半職（Part Time）而是隨處隨在（ All The Time）的服事，且要與天上
的時刻對齊，進入耶穌的心意，如 同新婦與良人之間的關係。「我身 睡臥，我心卻醒。」（歌五2）好比 身子已躺在床上，心臟卻不會停止 跳動，我們的靈也應當如此，隨時 對主的同在保持警醒與敏銳。
浸宣聯會青少年營
唯靠聖靈覺醒 成世代領袖 【記者劉以琳採訪報導】「我 們努力，喚醒這沉睡世代，重建 榮耀主的世界！」由浸信宣道會 聯合會主辦的全國青少年夏令 營，主題為「2017 AWAKEN 覺 醒者」，於8月15-18日一連四天在南 投埔里浸宣水頭山莊舉行，來自浸宣 各教會年輕人，約100多人參加（圖， 主辦單位提供）。17日營火晚會，呼召 決志有20人、委身呼召逾40人。 主責此次營會、浸信宣道會副會 長蕭鴻仁牧師說，舉辦此營會前，許 多同工在禱告中，一致領受了這世代 的年輕人要從手遊、網路中覺醒。他 引用以西結書37章說，許多年輕人渾 渾噩噩的生活，彷彿骸骨，極其枯乾 ，這樣的光景慢慢地奪取年輕人對於 生命的熱忱、使命。 蕭牧師指出，從聖經來看是有盼望 的，枯竭的骸骨要能活過來，唯倚靠 聖靈充滿，使其生命覺醒，認識神的
分享全文請Q我 話。面對世代的考驗， 對未來能充滿熱情，唯 有在聖靈中覺醒，並決定接受試煉， 透過各樣的管道發揮正面的影響力。 只有神的靈幫助人覺醒，才能活出神 的律與次序。 營會中透過活動、課程、信息及 見證帶出四項核心價值：熱情、勇 敢、創意、正直。對於設定的目標 ，下定決心堅持完成。除此之外， 營會中也得著許多因挫折而離開教 會的孩子，藉著這營會再次回到主 的懷抱，再次接受耶穌成為生命的 救主。最後，許多青少年未來願意 持續倚靠神的話站立，努力成為這 世代的覺醒者。
城市生命泉純福音教會十週年
新堂竣工見證神榮耀 分享全文請Q我 【記者林姿均台東報 導】8月20日晚間在城市生命泉純 福音教會新堂舉行「新堂竣工暨成 立十週年感恩禮拜」，除了台北純 福音教會張漢業牧師及各地區純福 音之韓國宣教士一同前來祝賀，亦 邀請現任汝夷島純福音教會主任牧 師李永勳證道（圖左，主辦單位提 供）。 李永勳牧師在信息中表示，神所揀
選的人有幾種特質，第一是充滿信心 不疑惑的人；第二，是勇敢為主作夢 的人；第三，則是委身禱告與神同行 的人。因此他期許台東眾教會及與會 的弟兄姊妹能努力與神同行，因為神 必帶領百姓經歷超過所求所想的事。 最後，由該教會宣教士金敬淑表達 感謝說，教會起初的呼召就是為了偏 遠地區的兒童，直到如今，看見許多 孩子不僅長大，更是分別自己被神使 用，心中充滿感恩；在辛苦的過程中 ，也經歷神透過各樣管道差派人力、 物力來建造教會，相信這就是恩典之 路，也是見證神榮耀的信心之路。
4 華人教會
2017 年 8 月 27 日
五全照顧 培養關懷正確態度
【記者劉玲君高雄報導】「人生 是個旅途，有開始就有結束，上車時 就要預備下車，但是，許多人對死亡 卻沒有預備。」高雄真道神學院主辦 的「基督教死亡哀慟與牧養關顧」暑 期密集課程，於8月14至16日由牧 範學博士洪新淵牧師教導如何協助 人面對死亡的人生重要課題。 洪牧師表示，台灣每年死亡人口中 有超過三分之一死於癌症，臨終關懷 議題就顯得重要。關懷臨終病人需要
關心到病人身體臨終的失落、心裡的 哀傷反應以及靈性的陪伴與溝通。 因此，助人者應該要有充分的準 備，例如：學習死亡心理學相關知 識、了解自己對於情緒的承受度、 覺察個人對於死亡的反應、個人生 死觀及面對死亡的反應。洪牧師提 醒，「助人者必須是健康的人，才 不會造成二度傷害。」對於臨終病 人照護中的「身體照護」包括醫療 診斷與處理；「情緒照護」有心理
里長與協會攜手 平安七月夜傳福音
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【本報訊】農曆七月前，於高雄 市仁武地區服務的方舟就業服務協 會，與基督徒里長洪月琴姊妹在8月 19日舉辦「同行‧愛‧祝福─平安晚 會」（圖，主辦單位提供），洪里長 向來致力於提升社區環境與里民生 活品質，藉著這次活動，要讓里民知 道，俗稱鬼月的農曆七月並不可怕， 而是有神的祝福與愛同行。 洪里長盡力的邀請里民來參加，而 方舟就業服務協會則負責與眾教會連 結一起辦理晚會活動，晚會當中除了 各樣表演節目外，更提供了餐點、闖關
遊戲、有獎徵答等活動，吸引里民來 參加，讓福音能夠落實在仁武這地。 平安晚會聯合了永光基督教福音 教會、高雄基督教宣聖教會、高雄基 督福音禮拜堂、基督教提摩太教會 一起參與，另外還邀請了仁武在地的 仁慈音活團、仁慈烏克麗麗彈唱班來 表演，也有身障團體自強創業協會及 方舟協會歌舞團等單位獻上演出。 活動當中演唱多首詩歌，並倡導 愛地球，鼓勵民眾不燒金紙，用歡 愉的氣氛，趕走鬼月的不安與害怕 ，透過牧者的證道與禱告，為社區 居民祈求家人、社區都平安。 關於本次的平安祝福晚會，里民們 紛紛稱讚：「能在這里生活真幸福！ 」方舟就業服務協會總幹事表示：「 很高興能夠遇到熱心服事的洪里長， 願意關心里民心靈寄託，能夠動用里 長的力量，讓福音在社區傳播出來， 願神賜福保守仁武這地。」
前排左三（由左至右）為高雄真道神學院莊丁金院長、 義大癌治療醫院院長張肇松、洪新淵牧師。劉玲君攝 了解與溝通；而「靈性照護」則包 含靈性催化與轉化。 洪牧師也提到安寧療護「五全照 顧」的重要，包括：「全人照顧」 －也就是身、心、靈的整體照顧； 「全家照顧」－協助家屬解決體力 、心理、悲傷等問題；「全程照顧 」－則是整個過程，使創傷減至最 輕，避免產生後遺症；「全隊照顧 」－結合醫師、護理師、社工、營
喚醒民眾關懷 外籍漁工的勞苦愁煩
【本報訊】「你試過從船板上高 達35度炎熱突然進入零下20度冷凍 艙的感覺嗎？」、「你有過連續多天 每天工作超過20小時不休息嗎？」 這是你所不知道的外籍漁工的哀愁 悲苦，這就是「漁聲」（The Cries of Sea）。盼望能喚醒台灣民眾關心外 籍漁工的心聲，關顧他們的權益（圖 ，取自SFSC 漁民服務中心臉書）。 台灣基督長老教會／平安基金會 所屬海員漁民服務中心首度與高雄 市立歷史博物館合作，於8月19日在 高博館舉辦《漁聲The Cries of Sea 》外籍漁工之哀愁與悲苦座談會， 放映由袁瑋鍵（Richad Yanato）導
豐盛恩寵教會新堂奠基 尊主為大、充滿愛 宣教植堂 分享全文請Q我
【記者魏麒原綜合報導 】「豐盛恩寵教會」於8月20日在桃 園市中壢區舉辦「新堂奠基感恩禮拜 」，邀請豐收國際事工（HIM）主席 、美國魏格納大學（WLI）國際總監 祈安牧師（Rev. Che Ahn）擔任講員 ，祈安牧師勉勵豐盛恩寵教會要順服
聖靈的帶領，謹守聖經的教導，同工 彼此合一、相愛，成為一個尊主為大 ，同時充滿了愛的「使徒型教會」。 祈安牧師（圖右，主辦單位提 供）與司提反牧師（Rev. Steven Springer）也共同代表「豐收國際 事工HIM」來按立「豐盛恩寵教會 」的牧長同工團隊，祈安牧師同時 宣告由豐盛恩寵教會所拓植的「豐 盛恩寵希底結教會」與「豐盛恩寵 花蓮教會」正式成立。
養師、牧靈人員等 分享全文請Q我 ，「不要扮演救世主，單打獨鬥。 」「全社區照顧」－則是為了即將 臨終的病人及家屬考量，可走向在 家安寧療護照顧模式為佳。 最後，洪牧師強調，在關心安寧 療護病人時要有「人味」，讓病人 舒適，關心、傾聽、溝通和持續都 不可少，以此預備他的靈性，走向 生命的終點。
祈安牧師也引用哥林多前書十三 章，提醒教會凡事都要以「愛」為出 發點，倘若失去了愛，則在主的面前 一切都沒有意義；絕對不可以陷入彼 此耳語批評、彼此背後論斷、爭競、 嫉妒、惱怒的網羅之中。 司提反牧師也為教會祝福，他引用 以賽亞書廿二章22節，勉勵豐盛恩 寵教會成為一個得到「大衛家的鑰匙 」的教會，只要是主所開的門，沒有 人能關；主所關的門，沒有人能開。
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演拍攝印尼漁工討海的 驚險實況生活紀錄片。更邀請2017 年獲頒美國國務院「打擊人口販運 、終止現代奴役英雄獎」的李麗華 （Lee Allison）秘書長為與談人。 袁導演希望透過影片讓民眾更深 入了解外籍漁工的辛酸，影片中也 揭發了其生活與生病缺乏關心、缺 乏人權的血淚事實；李秘書長與談 中分享，如何成功讓一件印尼漁工（ Suprianto）死亡案件重啟調查，也提 及為漁工爭取正義及補償過程中的 無奈，而她在談到訪視漁工家庭時哽 咽與不捨之情，感動了現場所有人。 海員漁民服務中心主任王文秀表 示，希望藉此活動能喚起社會大眾 對外籍漁工工作困境及人權重視， 外籍漁工與你我一樣為人子，為人 父，一樣有家人，都是為尋找更好 的未來打拼，相信台灣社會有情有 愛，一起發揮展現人權精神。
2017 年 8 月 27 日
華人教會
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活在有愛的親密關係中 營造健康身心
堂提供），8月 18日在靈糧山莊 舉行，由旅美的 Dr. Love黃維仁 博士主講「親密 關係的牧養」以 及「愛與關係的 聖經智慧」，教 分享全文請Ｑ我 導弟兄姊妹在忙 碌的生活形態中，有效維持親密關 【記者林稚雯台北報導】台北靈 係，讓人能活在愛與連結當中。 糧堂家庭事工中心主辦的「2017《 在「親密關係的牧養」主題中， 從心合一》特會」（圖，台北靈糧 黃維仁提到，人生好比一趟火車旅
行，隨時會有人上車和下車；每個 人都可能會傷害到他人，但每個人 也都擁有醫治他人的力量，只要願 意傾聽、陪伴，適時的道愛，曾經受 傷過的人反而會成為最好的醫治者。 黃維仁也說，人生中的悲劇是， 知道應該去愛，卻無法把愛實際活 出來。相對的，最大的幸福則是在 窮途末路的困境中，知道前方還有 路可走，有人會在困難中陪伴自己 ，當人擁有愛與有意義的連結，就 能擁有健康的身心關係。 健康的身心關係，重點在於個人
Family Time 從落實愛之語開始 【記者劉以琳桃園報導】「2017 家庭兒童親子營」於8月19日晚上 ，由台北真理堂主任牧師楊寧亞牧 師與師母、女兒盼盼共同帶領晚上 的家庭活動、敬拜，並且以手作紙 陀螺示範落實家庭五種愛之語。 有別以往聚會模式，敬拜由楊牧 師的小女兒盼盼帶領全場家長、小 朋友300多人以《時時都快樂》等 多首詩歌唱唱跳跳讚美神，同時也 在詩歌中穿插問答互動，盼盼問說 ：「家是什麼？」許多小朋友回答 ：「家有爸爸媽媽、兄弟姊妹」、 「家代表幸福、溫暖」，讓小朋友 從台前回到座位牽著爸爸媽媽的手 ，象徵耶穌的愛在每個家人心中。
敬拜後，由楊寧亞牧師與師母 示範，每日家中精心時刻，而他 們最常分享的是，「今天你最開 心的事？」會中，楊師母說，「 最開心的就是來到親子營和這麼 多家庭在一起。」楊牧師抱著師 楊寧亞牧師夫婦及大女兒、女婿全家合 母補了一句說，「還有跟我在一 影。劉以琳攝 起！」全場笑得不亦樂乎。 女Simmy教大家做紙陀螺的影片， 會中，楊牧師以「Family Time」 教現場爸爸、媽媽和孩子一同製作 信息分享，家庭時間就是全家與上 紙陀螺，也就是時下年輕孩子最喜 帝在一起喜樂的時光，也就是很美 歡玩的戰鬥陀螺，許多小朋友在現 好的家庭祭壇。楊牧師指出，因為 場感到很興奮。透過紙陀螺旋轉， 沒有愛就不可能有真正的喜樂，而 當 轉 到 幾 號 ， 就 要 落 上帝就是愛，有了愛，才能活出家 實紙盤上的指令。 庭中真正的喜樂。 接著，由楊師母透過錄製好外孫 分享全文請Ｑ我
能和他人彼此相愛、合一；建立穩 健安全的親密感，則讓人有能力去 醫治自己破碎之處，進而營造健康 的靈性。黃維仁勉勵，「傾聽和共情 」是每個人都能學會的課題，只要願 意付出，成為他人的陪伴，所有人都 能做到不亞於專業人士的醫治效果。 「愛主、存款、清垃圾」是黃維 仁主張活在愛中的三大要訣。愛主 的人能藉著信仰的幫助認識自己、 發展真我；刻意的經營發展友情存 款，讓人擁有必需的親密關係；定 期處理差異和衝突，倒掉心靈垃圾 ，就能讓人常保健康。 提供矯正性的情緒經驗，同樣也 是讓人得以復原的妙方。黃維仁以 影片示範，透過重現情境，給予高度 同理，讓來尋求幫助的人能走出自己 原先的傷痛，找到繼續前行的力量。 生活中若感到憤怒或挫折，則可 以先想想「現在的情緒是什麼？」 以及「我現在的需要是什麼」，先 讓自己抽離原先情境，冷靜一下， 多半能處理得更好，有建設性的想法 。面對傷痛，如果每個人都能藉著親 密關係的建立，擁有一片可以傾聽和 支持的心靈綠洲，就有復原的能力。 「愛是助人活出最美的生命」、 「傾聽就是愛，瞭解中有醫治」； 黃維仁希望，以愛為基礎，每個人 都能從生活中的衝突學習，讓自己 活得越來越好。
家庭興起 成為這世代復興的記號
分享全文請Ｑ我 【記者劉以琳桃園報導】由台北真理堂主辦的 「2017家庭兒童親子營」於8月19-20日一連兩 天在桃園渴望園區舉行（圖，劉以琳攝），主題 「建立屬上帝家庭的能力」，有80多個家庭、大 小朋友約300多人參加。 19日上午，健康親子操後，大會規劃一系列闖 關遊戲，下午場則安排了父母講座、親子分齡遊
戲課程。父母講座中，主責此營會的吳焜梁牧師 說，「建立家庭1、2、3」的秘訣：第一，家庭 重點－預防勝於治療；第二，家庭方向－醫治與 建造；第三，家庭基礎－神的話、神的愛、神能 力。而落實基督化家庭四大策略為家庭祭壇、全 家歸主、全家裝備、全家事奉。 講座結束後，吳焜梁牧師受訪時表示，親子營 舉辦至今日近30年了，從他與師母年輕時便帶著 孩子參加，他們深深相信「上帝對家庭是有期待 的，因為沒有家庭就沒有教會，沒有教會就沒有 家庭；建立家庭就是建立教會，建立教會就是建 立家庭。」這也是台北真理堂對於「家庭」的異 象。 「家庭」就是彰顯神同在具體的所在，吳牧師
說，教會舉辦親子營最主要的是「凝聚」家庭， 也分別時間幫助父母再次回到神的話。談及此營 會核心信念，「恢復家庭與耶穌的關係！」吳牧 師強調，恢復的目的是為了事奉神，勉勵父母親 經營家庭要持續努力，建立彼此相愛、喜樂的家 庭文化。 父母如何建立合神心意的家庭？吳焜梁說，基 礎就是從「禱告」開始，這也是經營婚姻、親子 關係的關鍵，營會課程也在教導父母如何禱告、 提醒禱告的重要及神同在的影響力。當家庭與神 關係被恢復，也要成為這世代的見證。 吳牧師呼籲眾教會為現今家庭代禱，從「悔改 」開始，才能領受神要賜給家庭的美好產業，相 信聖靈會興起許多家庭，見證神美好的計畫。」
6 世界瞭望
2017 年 8 月 27 日
為以色列禱告
苦難連連 獅子山水災死傷嚴重 【國度復興報╱編譯Icula／報導 】非洲西北部大西洋岸的獅子山共 和國14日上午遭逢一場豪雨，導致首 都自由城暴發土石流和水災。許多人 沒有時間逃生，有些人甚至還在睡覺 中。紅十字會估計約400人死亡，至 少600人失蹤，3,000人無家可歸。 獅子山已宣布進入緊急狀態，16 日並進入舉國哀悼期，包括中午默 哀一分鐘。這是非洲近年來災情最 嚴重的天然災害。 十字路監獄宣教組織（Crossroads
Prison Ministries ） 的威廉斯（Cynthia Williams）說：「我 們一直在觀察情勢 ，並與獅子山分會 的同工一起禱告。 他們正在為這場毀 滅性的水災和土石流奮戰。」 「當地許多家庭喪失親人，當然， 連房子也被淹沒。光是找個棲身之 地都有困難，因為大雨還在下，且預 料會繼續下下去。災民沒有飲水和食 物，道路和橋樑都被淹沒，成千上萬 戶停電。河水都倒灌到街頭及住家， 導致土石流，將一些人沖走。」 美國有線電視新聞網（CNN）報 導，獅子山固然是很容易發生水災 的地方，但今年夏天，它的水災發 生率已經是國際平均值的兩倍。
獅子山原即苦難連連，大水災更 讓它雪上加霜。「這個國家不久前 才遭遇恐怖且毀滅性的內戰和種族 大屠殺，有許多地方多年來一直在 復元中。」 威廉斯已經與十字路監獄宣教組 織獅子山分處連絡上，分處主任卡 格波（Lahai Kargbo）表示，教師 同工群都平安。這些教師仍到幾所 監獄傳揚基督，包括兩所少年監獄 。這些監獄也沒逃過水災的侵害。 目前，十字路監獄宣教組織獅子 山分處盼望提供資金給在地面工作 的同工團隊，並動員供應飲水和食 物等基本物資給幾個監獄。 ●為災後家園重建、民眾生活所需 的經費和物資充足禱告。 （文取材自mnnonline；圖／ Crossroads Prison Ministries）
【國度復興報╱編譯Sylvia ／報導】西班牙福音派信徒 回應日前發生於巴塞隆納的 一起恐怖攻擊，造成13人死 亡十幾個人受傷的事件。8月 18日下午，一輛廂型車衝向 遊客聚集的蘭布拉大道區， 造成至少13人死亡，政府當 局已確認此舉乃屬「恐怖攻 擊」。 西班牙福音聯盟（ Spanish Evangelical Alliance ）已表達對此攻擊事件的「 痛苦」與「譴責」，「這個 悲劇觸及到我們內心最深處 ，使我們舉起禱告的手，祈 求上帝憐憫巴塞隆納。為受 害者的家屬祈禱並與他們一 同承受痛苦，這個混亂的世 界裡充滿暴力和黑暗，但和 平之子耶穌能帶來平安。」 該福音聯盟稍後發表了一 份很長的聲明：「我們也屬 於這個城市，正在努力從攻 擊中復原，我們自問該如何 回應如此邪惡的舉動，我們務必以 耶穌生命中所顯現的價值來回應。
福音能改變我們的社會，且基督在 十架上為仇敵死，就讓我們找到了 一條路。『恨的旋渦』絕對無法解 決問題，福音讓我們瞭解到惡無法 制服惡，惟有愛才可能。」 聯盟呼籲「為加泰隆尼亞教會禱 告，讓他們在巴塞隆納成為傳佈信心 、希望與愛的典範」。福音聯盟辦公 室就位在巴塞隆納市，那個區有超過 80位傷者正在醫院就醫，許多市民 回應呼籲紛紛挽起袖子捐血。 位在巴塞隆納的加泰隆尼亞福音 派委員會表示：「我們呼籲每個人 要與巴塞隆納恐怖攻擊事件犧牲者 的家人團結在一起，我們一定要為 了和平共存而努力。」 福音派宗教聯盟（Federation of Evangelical Religious Entities， Ferede）是代表西班牙基督徒的組 織，他們表示：「我們表達對恐怖 攻擊最嚴厲的譴責，以及我們對受 害者及其家屬的支持，我們希望推 動政府及安全部隊能致力於停止這 些惡行的發生。身為基督徒，我們 要鼓勵福音派教會和其他教會的信 徒，一起禱告並在我們能力所及之 處推動和平共存的理念。」
聲明的結尾提到：「我們都知道 恐怖份子的行動乃希望擾亂並分化 市民，因此我們禱告祈求上帝的幫 助，可以持續合一、堅定站立，且 充滿勇氣來對抗威脅我們的自由、 安全及生命的惡勢力。」 許多教會和宗派也同時表達了他 們的哀悼，西班牙神召會聯盟就表示 ：「在恐怖主義威脅當前時，我們祈 求上帝帶來平安，並且掌控所有暴力 與死亡的靈。此時需要強有力的聯合 禱告，我們深深相信，上帝強烈的愛 ，可以除去恨的恐懼。」 巴塞隆納的許多基督徒也對此攻 擊表達回應，事件發生後不久，有 些會眾就聚在一起禱告，該城市的 其他教會也在推特上表示他們的哀 傷和禱告 ●為耶穌平安的福音能遍及整個巴 塞隆納禱告。 （圖文取材自evangelicalfocus）
以色列人移出 超過移入創6年新高
●求神感動猶太人回歸以色列。 （文取材自haaretz）
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西班牙教會呼籲 為巴塞隆納禱告
【國度復興報╱編譯Amy／報 導】有很長一段時間，以色列離 開故鄉的人數逐年減少；2015 年情況相反，這是自2009年離 開人數增加後，首次出現的情況 。 以色列中央統計局8月14日 的報告指出，2015年大約有 16,700以色列人移居海外，大部 分是跟著家人離開；只有8,500 人回到以色列，他們在國外至少 住了一年以上。這個最新數據， 顯示2015年移出移入人數呈現 平衡。這個移民數字只包括在以 色列境外連續住一年以上的以色 列人才列入統計。 2015年是12年來，以色列回 鄉人數最少的一年。2012年以 來，回鄉人數持續減少。 離開家園的以色列人平均年齡 是27.6歲，53%是男性。返鄉者 的年均年齡是29.8歲，55%是男 性。近2/3的返鄉者在國外居住 不超過3年。最新的統計數字也 顯示，每1,000個以色列人中有2 人長期遷居國外，回來的只有千 分之一。 9成5離開故鄉的以色列人是 猶太人，占以色列總人口80% 。他們54%是在以色列境外出 生，其中64%是從歐洲、美洲 和澳洲（25%）移入，11%從 非洲和亞洲移入。 CBS報告指出，自1948年以 色列建國到2015年，大約有72 萬以色列人離開以色列，而且不 再回來。CBS估計，現有55萬 7,000位到59萬3,000位以色列 人住在境外，這還不包括在以色 列出生、住在國外的小孩。
2017 年 8 月 27 日
世界瞭望
7
匈牙利高舉基督 為伊斯蘭移民衝擊歐盟
【國度復興報╱編譯Opal／報導 】當歐洲大部分國家抱緊無神論， 有一國的基督教不僅被堅守，還正 在興旺。你能想像一個不以基督教
為恥、護衛基督 教價值，想要保 護培育家庭的政 府嗎？「匈牙利 」正是如此。 匈牙利憲法中 明確說婚姻是在 一男一女之間， 生命從胚胎開始 。甚至包含「上帝祝福匈牙利」的 句子。 匈牙利的信心教會（Faith Church ）有300個分堂，是歐洲最大的五旬
節教會之一，有7萬人聚會。 匈牙利政府扮演保護基督教的角 色，甚至成立一個辦公室幫助全球 受逼迫的基督徒。當CBN新聞揭 露瑞典威脅伊朗演員斯特蘭森（ Aideen Strandsson），將她逐回伊 朗監獄並受酷刑，只有一個國家挺 身提供政治庇護，就是匈牙利。 匈牙利政府說，「接納受逼迫基督徒 是我們道德上和符合憲法的責任。」 匈牙利政論家波札（István Pócza）說，作為基督教歷史堡壘 ，匈牙利只是回到根源，可以追溯
關島TWR電台 向北韓廣播福音 【國度復興報╱編譯Asenath／報導】北韓領導人 金正恩與美國總統川普互相叫戰之聲，使原就一觸即 發的情勢更加熾熱。最近，北韓且威脅要向美屬領土 關島發動飛彈攻擊，但關島的TWR電台早就向北韓發 動另一種攻勢。 關島的跨國基督教福音廣播媒體環球電台（Trans World Radio，簡稱TWR）同工李碧（Lauren Libby） 解釋說：「在關島，你可以看見北端有可畏的安德森 空軍基地（Anderson Air Force Base），駐紮約17萬 人。那裡有一個大型海軍陸戰隊基地，從美國的觀點 來看，如果從中國海一路直到北韓要是發生什麼事情 的話，那可真的就是劍拔弩張了。」 關島官員已更新警告傳單及戰備計畫，以備飛彈或 核子攻擊。關島國土安全部女發言人賈明妲（Jenna Gaminde）說，如果北韓向關島發射飛彈，只需要 14分鐘就成。但中央情報局局長波姆裴歐（Mike Pompeo）保證，北韓不會那麼快就發動飛彈攻擊。 儘管北韓威脅要發動飛彈攻擊，但TWR早就發動的
福音攻勢是北韓無法擊落，且具有極端影響力的。它 甚至足以對抗北韓緊抓專制權、懼怕和仇恨的情況。 李碧說：「我們做韓國節目，在首爾製播，因網際 網路的後援，每天晚上都有來自關島的廣播。我們知 道，北韓有聽眾，因為我們收到北韓來的回應。這些 人冒著生命危險給我們回應。」 TWR這麼做也鼓舞北韓剩餘的教會，但這事工帶著 危險性。按福音機構敞開之門（Open Doors）的世界 觀察名單，北韓是迫害基督徒最烈的國家，外來的收 音機被視為違禁品。 「我們聽到北韓民眾將收音機藏在塑膠袋裡，白天 埋進土裡，晚上再挖出來收聽，常有一群人躲在家裡 聽。我們知道北韓有一些基督徒，也知道那裡的教會 依舊在，且可能在迫害之下仍不斷增長。」 TWR盼望向北韓播出的節目再增加兩個小時，以便 讓更多北韓人聽見耶穌基督的好消息。 ●為福音廣播能帶領更多北韓人信主禱告。 （文取材自mnnonline）
到1,000多年前，「匈牙利想要保護 歐洲價值觀，歐洲基督徒、猶太人 的價值觀。」 基督教在匈牙利於穆斯林鄂圖曼和 蘇聯共產黨統治下已存活近200年。 國務卿柯瓦奇（Zoltán Kovács ）說，「你必須堅守傳統和遺產。 歐洲的遺產是基督教的遺產，不必 然是宗教形式，但絕對以文化的形 式。」因這個信念使匈牙利因移民 議題與歐盟陷入戰役。 匈牙利總理奧班指控歐盟企圖使 歐洲伊斯蘭化，因築牆阻擋非法移 民而激怒布魯塞爾。他要歐盟最好 在需要開放邊界時「消失」。匈牙 利看到因移民在西歐的恐怖主義和 動亂，也說過「別來這裡」。 歐盟甚至上法庭強迫匈牙利、波 蘭和捷克接受移民。奧班指控布魯 賽爾「敲詐」。「保障邊界安全來阻 止非法移民才是解決方案，是在歐 盟邊界恢復法律和秩序的唯一途徑 ，否則行不通。」柯瓦奇說，這與 大部分企圖進入匈牙利者為穆斯林 很有關係。他也說西歐國家因假裝 伊斯蘭無所謂，要付上極大代價。 「過去好幾個世紀我們已和伊斯 蘭相處共存，我們很瞭解。因此， 這是為什麼進來的是誰及怎樣進來 的，關係重大。」 ●為匈牙利繼續在歐洲維護基督教 價值，成為當地明光照耀禱告。 （圖文取材自CBN）
大批信仰領袖聯署 表達支持詹森修正案 【國度復興報╱編譯Opal／報導】超過4,000位 美國宗教領袖聯署，要求國會維護詹森修正案（ Johnson Amendment），這是川普總統誓言廢除的 一項「利用稅法禁止教會干預政治活動」的法律。 「身為宗教社群領袖，我強烈反對任何做法， 來廢除或削弱保護敬拜場所不淪為政黨政治中心 的現有法律。」支持政教分離的領袖8月中將此 信送交國會。 「改變法律將威脅敬拜場所的完整和獨立。」 在美國政教分離聯盟及浸信會宗教自由聯合委員 會帶領下，此信由衛理宗、穆斯林到形而上信仰 者的神職人員和平信徒廣泛簽署。天主教、猶太 教和神普救派組織，從阿拉巴馬州到懷俄明州的
簽署者也在支持之列。 川普繼競選承諾後，2月在國家祈禱早餐會中 ，誓言將「徹底摧毀詹森修正案，讓信仰代表們 自由無懼的說話。」 7月，眾議院撥款委員會表決，在一支出法案 中保留遏制國稅局執行此修正案的文字。該法案 必須由參眾兩院通過，總統才能簽署成為法律。 美國聯合立法主任葛瑞（Maggie Garrett）說 ，簽署的倡議在該文字採用前就已開始，是宗教 領袖對總統誓言除去該法律的回應。 信上指出，目前法律沒有禁止信仰領袖以個人 身份支持或反對政治候選人。 「信仰領袖的呼召是向權力說真話，如果我們
只是政黨政治機器中的小齒輪，我們就不能這樣 做。」來自50州的簽署者說，「尤其今日政治氛 圍下，參與政黨政治及發動支持非常分歧，對信 徒合一和公民論述會產生不利影響。」 ●為川普政府的政策施行能對信仰自由和真理維 護有正面助益禱告。 （圖文取材自religionnews）
8 海外華人
2017 年 8 月 27 日
2017年港九培靈研經會
研讀舊約 反思現在 【香港國度復興報記者林暐皓報 導】2017年「港九培靈研經會」於 8月1至10日在九龍城浸信會舉行， 主題是「從虛幻到真實」（圖，香 港國度復興報提供）。研經會由浸 信會神學院院長曹偉彤牧師主講耶 利米書。講道會由海外基督使團（ OMF）戴繼宗牧師講述但以理書。 奮興會則由新加坡聖約播道會的曾 金發牧師帶領研讀傳道書。 關於耶利米書，曹偉彤牧師指出 ：「耶利米書是生還者手冊：如何 從災難走向樂土。」曹牧師認為耶 利米書能提供面對現今世界災難的 新亮光和意義，讓人看到救贖、把 握神的應許。對於現今，曹牧師指 出教會不要做假先知，只說會友喜 歡聽的話。假如教會要「栽植生命 」，就必須要對質並「拔出」罪惡。
國度廣場
戴繼宗牧師提出但以理的時代跟 我們一樣是患難及動盪的時代，要 堅定到底，活出信仰。戴牧師解釋 但以理生活在被俘虜的巴比倫時代 ，但他有七點使他「足能侍立」在 耶和華和眾君王面前。首先，但以
理有神國的視野，相信神在列國、 歷史和生命中彰顯祂的作為。第 二，但以理有僕人的心志，戴牧師 提醒我們不要「大到神不敢用」。 第三，但以理有全人的見證，即使 在飲食的小事上也作見證。其次， 他追求聖潔、有堅定的決心，更有 職場上卓越的見證，這三項都是為 主作見證的重要條件。
曾金發牧師以「四個問題，三個呼 召，二種人生和一個神性總結」來概 述傳道書。曾牧師指出沒有神的生命 是充滿矛盾、不結果子，存在是沒意 義的。神呼召我們活出以神為中心的 生命，在神的話中尋求意義。 傳道書讓人發現工作並非生命的 答案，人的心應關心永恆的事，要找 到真神耶穌。（全文詳見本報網站）
SPARK啟發職場特會 動員合一職場宣教運動 【香港國度復興報訊】由香港啟發 主辦的「SPARK啟發職場特會2017」 於7月14至15日在中國基督教播道會 港福堂舉行， 希望招聚和激勵每一個 信徒，將神的國帶到職場當中。 特會晚上的兩位主講嘉賓圍繞職場 信徒的身份分享信息。生命頌浸信會 主任牧師陳潮源針對信徒在職場中所 面對的恐懼、埋怨和自卑，提醒基督 徒在職場是神所揀選的大能勇士。香
【復興系列】之五四四
「牧師，請您為我的病禱告。」她帶著殷 殷期盼的說。 「您也可以自己禱告啊！」「不行啦，牧師 您比較靈啊！」 牧師不是醫生，更不是神仙，只是基督的愛 在我們心中，視病如親，是牧者的箴言，至於 能不能得醫治，生命的主權在於上帝。 耶穌說，「無病的人用不著醫生，有病的人 才用得著。」（路五31）生了病就該找醫生， 這是耶穌的吩咐；縱使祂是最偉大的醫生，祂 謙卑的禮讓醫師們去表達愛，經歷神的大能。 得醫治的步驟，找醫生之外，還可以加上一 個秘訣─禱告。 勞瑞‧鐸西（Larry Dossey）是紐約時報暢銷 醫生作家，就說「禱告，真是一帖良藥。」（ 《Prayer is good medicine》）據這位新世紀名 醫的臨床經驗，經禱告的病人，比不禱告的病 人，增加20%的果效，不管他們是甚麼宗教信 仰；精神方面的疾病更加明顯。當然，他並沒有 告訴我們，這些病況改善的病人是否都有永生。
港中文大學全球政治經濟社會科學碩 士客席講師黃元山則從自己多年來從 事銀行、公職、社企的經驗，分享基 督徒在職場中容易放棄活出神所呼召 的生活和神兒女的生命，轉而過安舒 、以自我為中心的生活。信息分享後 ，大會帶領參加者祈求領受天父的愛 和滿足，向主交託纏累自己的事物， 包括金錢、地位、恐懼等，以致可以 活出使命。
祭壇─身分轉化的地方 神醫佈道家辛班尼（Benny Hinn）的團隊， 曾經做過一個統計。經神醫禱告而症狀紓解（ Syndrome disappearance）的成功率約30% ，如果禱告者是牧師，則遞減為20%，長執為 10%，如果是一般會友間的代禱，大約就只有 5%的成功率了。有人問上世紀最偉大的神醫 凱撒琳‧庫爾曼（Kathryn Kuhlman），為什麼 經她禱告，有人會全然得醫治，有的病情依舊 ，有些甚至更形惡化呢？這位神重用的僕人謙 卑地說，她不知道，聖靈隨己意要賞賜給誰， 誰就得醫治。天主教醫治神父麥格納（Francis MacNut）則認為，凡禱告、尋求神的，都會得 醫治，不管他們的表面症狀是否紓解。我很喜 歡麥格納神父。 身為科學工作者，我相信神的超越性，我也 認為統計數字是有意義的。最近，我發現自己 牧養的教會裡，會友間代禱得醫治的比率有增 加的趨勢─已不再是辛班尼的5%，而是逐漸「 麥格納化」了。 耶穌說，「這一類的鬼，若不禱告禁食，牠
特會「教會與職場：如何築起橋樑 」工作坊上，牧職神學院院長冼日新 指出，教會和職場的合一對於職場轉 化相當重要，教會要具備完整的教會 觀和天國觀，又要認識職場的世界， 才能作忠心、有見識的管家，回應現 今社會和經濟的艱鉅挑戰。香港啟發 總幹事楊亦田也鼓勵教會思考如何調 整自身角色，以便更有效地接觸職場 的新一代。（全文詳見本報網站）
◎潘榮隆牧師 就不出來。」（太十七21）顯然，病有分類， 醫治也有方法之別。聖經說，「你們中間有病 了的呢，他就該請教會的長老來。他們可以奉 主的名用油抹他，為他禱告。出於信心的祈禱 要救那病人，主必叫他起來。他若犯了罪，也 必蒙赦免。所以你們要彼此認罪，互相代求， 使你們可以得醫治。」（雅五14-16）得醫治和 代禱者的位份，禱告方法、內容，息息相關。 教會的成熟，不只得救的人數會天天加給我們 ，得醫治的果效也必然更加顯著。這是我牧會 的經驗，也映之於聖經的啟示。 「祭壇」事工的推動，在我牧養的教會是一 個轉捩點。祭壇是吸引神同在，推開黑暗權勢 ，得地為業的地方；在祭壇前，我們是祭物、 更是祭司─認同性禱告是祭司的工作。祭壇前 因身分的轉化─從信徒到祭司，聖經所說的就 得了應驗，「使你們可以得醫治」（雅五16） ；得醫治的比率在我教會裡提高了，大於5%， 理所當然！ 謹供參考。
2 0 1 7 年 8 月 2 7 廣告 日
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10 青年專刊
2017 年 8 月 27 日
YOUTH ISSUE | 下一代領袖銜接計畫(三)
栽培裝備少年人 為他們預備舞台 ( 文章轉載自亞洲復興誌 ) 比 爾 ‧ 強 生 牧 師 曾 經 在 2015 年 的 天 國 文 化 領 袖 高 峰 會 分 享 到：「 大 衛 生 命 中 最 重 要 的 就 是 神 的 同 在， 他 在 所 羅 門 心 中 撒 下 敬 畏神的種子，並預備他完成建立聖殿的夢想。」 若是上一代懷有夢想，並且為下一代做預備，能夠成全下一代進入他們的命定中。若我們願意為將來的世代付上代價、做出正確 選擇，後代必定蒙福。
每
「我 必 須 修 習 政 治 學 與 戰 爭 學， 我 們 的 後 代 才 能 在 民 主 之 上 修 習 數 學、 哲 學； 我 們 的 後 代 必 須 修 習 數 學、 哲 學、 地 理 學、 博 物 學、 造 船 學、 航 海 學、 商 學 及 農 學， 以 讓 他 們 的 後 代 得 以 在 科 學 之 上 學 習繪畫、詩歌、音樂、建築、雕刻、織繡和陶藝。 （I must study politics and war, that our sons may have liberty to study mathematics and philosophy. Our sons ought to study mathematics and philosophy, geography, natural history and naval architecture, navigation, commerce and agriculture in order to give their children a right to study painting, poetry, music, architecture, statuary, tapestry and porcelain.） 」 ─約翰．亞當斯（John Adams）
別讓資源問題 成為發揮熱情的攔阻 周巽光牧師 巽 光 牧 師 曾 數 度 在 講 道 中 引 用 約 翰． 亞 當 斯（John Adams） 的 這 段 名 言， 他 認 為， 因 著 上 一 代 牧 者 而 領 受 到 豐 盛 的 產 業， 他 會 希 望 下 一 代 可 以 有 更 多 不 同 的 發 展。 就 如 同 這 段 引 言 所 描 述， 第 一 代 也 許 是 打 下 基 礎， 第 二 代 就 可 以 多 一 點， 但 可 能 還 是 很 基 礎 的 建 造
圖片來源：Photo by David Marcu on Unsplash
個 時 代， 無 論 在 教 會 中 或 是 在 職 場， 神 都 會 興 起 不 同 樣 的 人 ， 成 為 大 有 能 力 與 影 響 力 的 人。 那 麼， 面 對 這 一 個 充 滿 變 化 的 時 代， 我 們 該 怎 麼 預 備 新 一 代 的 領 袖 興 起， 幫 助 他 們 生 命 成 熟， 能 夠 發 揮 神 擺 在 他 們 裡 面 特 質， 影 響 我 們 的 社 會 與 國 家 呢？ 有 什 麼 樣 核 心 價 值， 是 無 論 環 境 如 何 變 遷 我 們 都 應 該 持 有， 並 且 可 以 幫 助 我們興起下一代的呢？
， 但 是 這 樣 到 了 再 下 一 代， 就 可 以 有 許 多 充 滿 創 造 力、 非 常 多 元 化 的 發 展 機 會； 因 此 不 論 我 們 身 處 在 哪 一 個 階 段， 能 夠 為 下 一 代 所 做 的， 就 是 看 見 他 們 的 潛 力， 並 且 將 舞 台 預 備 給 他 們，「 你 要 做 的 就 是 去 成 全， 預 備 這 個 舞 台 給 他 們， 要 知 道 今 天 我 能 夠 有 慷 慨 的 基 礎 ， 是 因 為 我 不 但 有 這 一 代 的 資 源， 還 有 上 一 代 的 資 源 和 產 業， 我 之 所以豐盛是因為有上一代，然後不斷累積這個產業。」 抱 持 著 為 下 一 代 預 備 舞 台 的 信 念， 巽 光 牧 師 明 白 更 需 要 花 時 間 與 所 帶 的 領 袖 在 一 起， 了 解 他 們 的 夢 想 與 負 擔， 幫 助 他 們 挖 掘 熱 情 所 在， 再 慢 慢 將 責 任 放 給 他 們。 但 是 同 時 間， 他 也 看 重 這 些 領 袖 是 否 足 夠 有 肩 膀， 承 擔 他 們 所 說 的 夢 想 或 是 目 標。 而 這 就 是 門 訓 的 過 程 ， 目 的 是 幫 助 年 輕 人 的 生 命 能 更 加 成 熟， 並 且 有 覺 悟 去 付 上 代 價 讓 事情成就。 同 時 也 因 為 每 一 個 同 工、 團 員 的 特 質 都 不 同， 都 需 要 因 材 施 教， 用 不 同 的 方 式 牧 養； 不 只 幫 助 他 們 找 到 神 放 在 生 命 中 的 感 動， 更 要 幫 助 他 們 可 以 將 這 份 感 動 具 體 地 付 諸 實 行， 巽 光 牧 師 強 調：「 我 想
2017 年 8 月 27 日
青年專刊
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裝備青年人的競爭力 使他們在社會上握有話語權 張光偉牧師 光 偉 牧 師 從 開 始 事 奉 以 來， 一 直 都 是 牧 養 年 輕 人， 升 任 主 任 牧 師 之 後， 他 將 整 個 青 年 事 工 交 給 太 太 負 責， 但 是 讓 底 下 的 一 群 同 工 自 行 討 論 要 做 什 麼 規 劃、 如 何 執 行， 同 時 他 也 安 排 其 中 幾 位 同 工， 每 個 月 和 他 一 起 輪 流 講 道。 他 認 為 越 早 讓 同 工 操 練 講 台 分 享 越 好， 因 為 技 巧 是 磨 練 出 來 的， 把 該 犯 的 錯 都 犯 過， 將 來 一 定 會 越 講 越 好。 同 時 他 也 承 襲 父 親 的 作 風， 在 事 前 他 會 先 看 過 同 工 的 講 章 大 綱， 但 是 輪 到 當 天 同 工 講 道 時， 他 反 而 不 會 留 在 現 場， 讓 同 工 感 覺 到 被 信 任， 能 夠 自 由 發 揮、 放 膽 地 去 做。「 我 覺 得 最 重 要 的 是 讓 他 們 知 道 ， 我 是 幫 他 們 搭 台 的， 我 是 給 他 們 一 個 舞 台， 我 的 目 標 是 讓 他 們 成 功，而不是成就我的事工。」光偉牧師這麼形容。 當 談 到 如 何 預 備 更 年 輕 一 代 的 學 生 時， 光 偉 牧 師 十 分 有 想 法， 他 並 不 特 別 多 著 墨 於 屬 靈 層 面 的 預 備， 因 為 在 他 的 觀 念 中， 無 論 是 讀 經、 禱 告 或 是 與 聖 靈 親 近， 都 該 是 每 位 基 督 徒 的 基 本 功； 在 他 的 觀 念 中， 反 而 認 為 教 會 應 該 要 起 來， 裝 備 年 輕 人 的 實 力， 使 他 們 能 在 學 校 或 在 社 會 中 有 實 質 影 響 力。 因 此 他 在 教 會 中 推 動 英 語 遊 學 團， 法 是， 你 不 單 只 是 把 異 象 落 實 在 單 一 教 會 中， 更 要 可 以 持 續 祝 福 眾 由傳道人帶學生去到菲律賓宿霧，在全 教 會； 如 果 你 有 這 樣 的 決 心， 甚 至 有 願 意 英 文 環 境 之 下 學 英 文， 而 因 為 由 傳 道 承 擔 責 任 的 心， 我 會 盡 可 能 地 去 成 全 你。 教會更可以主動從他們年幼時，就裝備 人 領 軍， 因 此 屬 靈 生 命 仍 能 夠 被 餵 養 」 當 同 工 懷 抱 著 夢 想 與 決 心 來 時， 他 盼 望 他們，使他們內在有神的話語作為生命 ； 同 時 他 也 推 動 讓 教 會 中 已 經 是 CEO 自 己 能 成 為 他 們 的 資 源 和 支 柱， 幫 助 同 工 基礎，外在更有與社會競爭的能力，將 或 是 商 業 人 士， 親 自 傳 授 經 驗， 教 導 們 去 嘗 試， 並 在 過 程 中 一 步 步 修 正 方 向， 年 經 人 學 習 去 面 對 以 及 解 決 問 題，「 來在社會上才能夠有話語權，真正為神 以 至 於 將 來 能 站 到 對 的 位 置 上， 成 為 地 方 我 們 要 做 的 是 讓 下 一 代 的 年 輕 人，10 發光發熱。 教 會， 甚 至 眾 教 會 的 祝 福， 發 揮 更 多 的 影 歲 也 好，20 歲 也 好， 是 他 們 的 專 業 能 響力。 力 被 提 升。 所 以 除 了 屬 靈 上 面， 我 們 也要教導他們怎麼在教會外面成為成功的人。」
柳子駿牧師 談 到 預 備 年 輕 一 代， 子 駿 牧 師 特 別 想 起 大 衛 受 膏 的 故 事， 並 且 分 享 到， 應 當 放 眼 於 現 在 10 多 歲 的 青 少 年， 從 他 們 還 年 少 時 開 始 栽 培， 預 備 其 生 命， 使 他 們 能 真 實 經 歷 神， 並 且 長 大 成 熟， 就 好 像 當 年大衛在年少時期就蒙神揀選一樣。 也 許 看 著 現 在 的 國、 高 中 生， 很 難 想 像 他 們 日 後 成 為 領 袖 的 模 樣， 甚 至 可 能 他 們 自 己 都 無 法 想 像， 然 而 子 駿 牧 師 深 知， 當 初 連 他 都 不 認 為 自 己 可 以 承 接 責 任 時， 他 的 父 親 或 教 會 中 的 長 者， 也 是 憑 著 信 心 願 意 將 責 任 交 在 他 們 身 上， 因 此 他 告 訴 自 己 也 要 改 變 看 青 年 人 的 眼 光， 去 看 見 埋 藏 在 他 們 身 上 的 寶 藏， 因 為 每 個 時 代 ， 神 一 定 都 會 興 起 合 適 的 領 袖。「 我 心 裡 覺 得， 我 們 一 定 要 為 他 們 這 一 代 來 禱 告， 一 直 觀 看 神 的 作 為， 等 候 上 帝 的 手， 因 為 每 個 年 代， 神 都 在 尋 找 領 袖 … 我 覺 得 神 也 在 找 每 個 世 代 的 那 個 人， 我 的 想 法 就 是， 要 觀 看 神 的 作 為， 盡 我 所 能 為 他 們 預 備 一 個 好 的 環 境，讓他們可以承接。」
光 偉 牧 師 相 信， 現 在 年 輕 人 雖 然 在 複 雜 的 環 境 中 成 長， 但 是 他 們 卻 會 更 加 聰 明， 因 此 教 會 更 可 以 主 動 從 他 們 年 幼 時， 就 裝 備 他 們， 使 他 們 內 在 有 神 的 話 語 作 為 生 命 基 礎， 外 在 更 有 與 社 會 競 爭 的 能 力， 將 來 在 社 會 上 才 能 夠 有 話 語 權， 真 正 為 神 發 光 發 熱，「 既 然 他 們 活 在 一 個 資 訊 爆 炸 的 時 代， 不 如 就 由 教 會 帶 領 他 們 走 入 這個時代。」
圖片來源：Photo by Tim Napier on Unsplash
放眼少年人 使他們還年幼時就能被栽培
12 書香園地
2017 年 8 月 27 日
2017 年 8 月 27 日
職場與生活
13
培養解決問題能力與創意
迎向AI浪潮
◎文、圖／記者魏麒原
針
對時下最夯的AI人工智慧 （Artificial Intelligence）產 業崛起，Men,s Talk弟兄會於8月11 日在江子翠行道會，邀請首屈一指 的IT產業分析公司Gartner顧能台灣 研究部總監呂俊寬弟兄分享，他建 議年輕一代應培養創意，並學習解 決問題的能力，不再拘泥於學習可 取代性高的專業技術，才能在AI產 業革命中立足。 什麼是AI人工智慧？呂弟兄舉 2016年科技業最大的盛事，Google ▲AI新趨勢吸引許多弟兄姊妹聆聽 人工智慧系統AlphaGo，跟韓國棋 路，隨著演算法技術精進成熟，每6個月技術 王李世乭下圍棋，以4比1的比數擊敗棋王。 就有新突破。二是圖形處理器GPU（graphics 顯示AI大幅進步，跟1997年曾擊敗西洋棋世 processing unit）越來越強大，每單位時間可處 界冠軍卡羅巴斯夫的IBM深藍（Deep Blue）超 理的資料越來越多。三是大數據（Big Data） 級電腦不可同日而語。因為深藍不是AI，它是 蒐集技術，涵蓋面越來越廣。正因為演算 由程式設計師，寫了5,000萬條程式碼，囊括 法、GPU及大數據相輔相成，讓人工智慧發展 所有的西洋棋棋譜，透過高速運算，與大師對 速度驚人。 奕，本身無任何學習能力，但是AlphaGo卻會 深度學習。 譬如：你把一大堆貓、狗的照片資料，丟 入AI系統，經分類處理，資料越多，辨識率越 高，到後來你丟了一張貓照片給系統辨識，AI 就會告訴你「這是貓」；但因系統沒有意識， 也不會思考，它不會告訴你「這不是狗」，系 統只會回應你所輸入的資料，是不是一隻貓。 目前微軟、Google、百度等很多公司都投入 人工智慧的研發，像微軟推出小遊戲，要求用 戶提供照片，系統就會回應「你幾歲？」呂 弟兄說，其實這等於用戶幫忙微軟人工智慧系 統，提升其辨識率。根據一份調查，在2012 年以前，AI辨識錯誤率都在20%以上，等到 2012年數學家推出新的演算法後，辨識錯誤 率大幅降低，在2014年下半年到2015年間， 微軟、Google、百度的AI辨識錯誤率，已跟人 眼的辨識錯誤率不相上下，約在5%，甚至超 越人眼。 為何人工智慧會如此蓬勃發展？呂弟兄表 示，主要是三個要素，一是DNN深度神經網
人工智慧會比人更聰明嗎？ 人工智慧在五大方面佔有優勢，包括一、 繁瑣、重複、耗時的任務，譬如工廠作業員、 企業客服人員。二、處理複雜數據。三、更快 的決策。四、指導用戶學習與體驗，如公司培 訓、學生語文、作文教學，甚至作文評分，已 有機器人代勞，而且有接近人工評分的九成正 確率。五、超出人體能力的任務，如工廠生產 線上危險工作。 呂弟兄說，依據研究到了2018年，全球有 300多萬上班族將受到機器人老闆的監督； 而AI對商業衝擊的產值，2015年是100億美 元，2020年是300億美元，到了2040年將是 20,000億美元。顯示商業應用AI會越來越廣 泛，也越深入各行各業。
人工智慧潮流人類無所遁形 AI的應用五花八門，中國大陸已運用AI技 術，監控道路交通的車子，車子只要違規，
▲呂俊寬講論如何因應AI新浪潮
立即依據影像判讀開罰；警方也用交通即時 影像，追捕作奸犯科的歹徒所開車輛，無所 遁形。呂弟兄說，AI系統也有弱點，它像黑盒 子，只給YES或NO，不給答案；AI系統也是窄 領域的專家，不是全知者，一次只做一件事， 像會下西洋棋的AI，就不會下象棋；跨領域的 「遷移學習」，目前還不可能。 另外在AI潮流中，「同溫層效應」也是值得 觀察。呂弟兄說，臉書會依據你按讚的內容， 不斷推薦類似的內容給你，過濾掉其它你沒按 讚的內容。因著我們都是對好笑、好看、好玩 或親朋好友發出的內容按讚，結果你在臉書只 會瀏覽到同質性高的內容，其他內容都被篩選 掉。
孩子的競爭力在培養解決問題的能力 至於孩子如何在AI時代中競爭？呂弟兄說： 「該找的不是可以工作20年、30年的職場， 而是可以支配自己生活的職業。」音樂家貝 多芬雖然是耳聾，聽不見聲音，等同於是在no data、small data環境下，靠著創意與靈感創作 出許多動人的交響樂曲，這是電腦AI無法取代 的，所以激發孩子的創意學習是很重要的。另 外社會福利、老人照顧、心理安慰，人與人接 觸也是電腦所無法取代的，都值得思考。 呂弟兄指出，現在歐洲的學校著重訓練孩 子解決問題的能力，而不再專注於專業領域的 訓練，因為你在學校學的最新技術，可能三、 五年後就落伍。迎接AI風潮，學校以跟AI有關 的計算機科學，以及改良AI演算法的應用數學 最吃香；至於職場上，則以提供個別產業的領 域專家、有發現大數據資料邏輯能力的資料科 學家最吃香。
14 國度宣教
2017 年 8 月 27 日
▲旺得福俱樂部培訓合照
▲透過「我家繪本」分享生命故事
旺得福關顧 從身體到心靈
◎文／李鴻影、圖／中華基督教救助協會提供
因
應高齡化社會，中華基督教救助協會家 庭社區發展中心自2015年起推出長者 宣教事工─「旺得福俱樂部」。初階與中階的 課程以健康促進為宗旨，強調「活得好、活得 久、活進永恆」。而在進階方面，則推出「長 者社情靈健康促進」培訓課程，在2017年4月 5-7日於台北，11-13日於高雄，分別舉行3天， 更進一步跨進長者「關係」、「情緒」與「靈 性」的領域。
黃金年華 生命統整 依據艾瑞克森（Eric H.Erickson）的「社會心 理8大階段」，中老年發展的重點，在於生命 的統整。良好的生命統整，能使長者的晚年活 得更有智慧，生命更圓滿，反之就會產生專橫 或輕蔑的負向人生態度。因此，當教會藉旺德 福俱樂部，與社區長者建立良好關係後，就需 要進深到長者的人際、情感與靈性層面，如此 才能幫助他們完成生命的統整。 王美媛傳道是「長者社情靈健康促進」培訓 課程的設計者與講師，她表示，長者較不習慣 表達抽象的感受，因此我們需藉由具體的媒介 來和長者溝通，以期進入長者的關係、情感，
及靈性的世界。 「繪本、圖卡、短片等多種圖像素材，是 極佳的媒介。」美媛向學員示範如何使用繪本 《你很特別》來引導長者思考「我是誰」。「 在長者漫長的人生中，可能也貼滿了金點點（ 正面標籤）、灰點點（負面標籤），也會想到 人生的失落與獲得。而繪本能引發長者回憶過 往，進而觸及並了解他們的人際關係，然後再 透過分享，爬梳整理心中的情結。」
一張照片 千萬故事 課程中設計了「我家繪本」和「人生四道
卡」活動，引發學員們熱烈迴響。「我家繪 本」是在小組信任與支持的氛圍中，讓大家 一起挑選照片、構思創作、剪貼布置、撰寫文 字，並分享生命故事。透過回顧生命中的關係 與情感經歷，進而重新尋找、詮釋人生的新 義。這樣的手作過程，可以幫助長者動腦、 動手，還能刺激長、短期的記憶力，以預防失 智。 參加台北場的泰山美門堂林姊妹說，這兩年 與先生的關係一直陷入緊張。當她開始為製作 「道謝卡」及「我家繪本」挑選照片時，才發 現其實彼此的感情並沒那麼糟。過去打下的感 情基礎，也不像表面所看到的崩壞，反而幫助 她省思自己的感受。 家庭社區中心同工吳秀芬表示，此次課程 讓她得以將失落的記憶和空白的家族史，重新 拼湊起來！秀芬在香港出生，母親生了10個孩 子，她是最小的。她3歲時，母親過世，對母 親與家族，她有很大一段的空白。為了製作「 我家繪本」，她向分散各地的姊姊們要照片、 文字，聽他們口述，再將一塊塊、一片片的家 族史拼湊出來。「以後我可以向孩子們訴說外 婆的故事了！」她高興地說。
2017 年 8 月 27 日
郵政劃撥帳號19738631 戶名：財團法人國度復興傳播基金會
請填妥背面信用卡奉獻授權書， 郵寄或傳真回覆。
三、銀行匯款奉獻
四、支票奉獻
匯款帳號：121-10-0093-007 收款銀行：華南銀行和平分行 戶名： 財團法人國度復興傳播基金會 匯款後請將匯款單傳真，並註明姓名、電 話、住址，以利建檔及寄發收據。
請開具抬頭為「財團法人國度復 興傳播基金會」的禁止背書轉 讓劃線支票，以掛號郵寄至： [106台北市和平東路2段24號10 樓] 財團法人國度復興傳播基金 會收。
（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）
源自於美國一民俗傳統「 家庭剪貼薄」（family history scrapbook），是一種家族紀錄 的創作品，舉凡是有關家庭中 重要的人、事、物都可以做成 繪本的題材。藉由照片、文字 的敘述記錄，並加以美化，再 裝訂成冊，即可成為家庭紀錄 及分享重要的依據。目前十分 盛行於美國，甚至有人將照片 做成月曆，贈送給祖父母做為 聖誕禮物。 在「旺得福俱樂部」課程 內容中，運用了我家繪本的 特性，透過挑選照片，回憶書 寫，達到長者生命的回顧與自 我統整。由於長者親手製作， 不但達到手指的運動，且藉著 作品的完成，那份喜悅、自我 學習，與重整智慧的成就，更 是教會對長者的祝福。 （轉載自2017.08《航向月刊》）
寄發報紙：□ 是—份 □否
我家繪本
收據/發票抬頭全銜：
美媛特別提醒帶領長者活動時， 要慎選見證的分享者。最好等長者 在團體中建立了足夠的安全感後， 再邀其分享。而對於未信長者的分 享，同工要洞察長者所處的年代和
二、信用卡奉獻
□是 (□按次 □年度)
愛心陪伴 探索心靈
一、郵局劃撥奉獻
□否
「處理長者情緒的不二法門，就 是傾聽與接納。」美媛表示，傾聽 與接納，就像不斷澆灌的春雨，能 滋潤長者的心靈，然後等待聖靈親 自帶領，以上帝的甜水取代生命的 苦水。她教導帶領者在每一次長者 分享後，都要以正面的角度，用上 帝的話為長者宣告與祝福。 加倍愛復生教會的林姊妹，以 她的「我家繪本」分享失婚時曾暴 瘦剩40公斤的生命見證。林姊妹在 眾多兄姊中排行最小，也最不得母 親喜愛。14年的婚姻，因為先生 外遇而以離婚收場。因為前夫不准 她看孩子，為贏得孩子扶養權，她 拚命賺錢、買房子，結果把身體搞 壞了。出院後，林姊妹完全改變， 不再成為錢的奴隸，更愛惜自己， 後來更因參與旺得福俱樂部深得幫 助，而成為同工。
歡迎奉獻支持 新聞宣教事工
是否需寄發奉獻收據：
傾聽與接納 用神話語祝福
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奉獻方式：
□支付廣告費 □奉獻
「人生四道卡─道謝、道愛、道 歉、道別」的製作，則能幫長者做 生命的回顧，從自我接納到與自己 和好、與人和好，最後引導長者與 上帝和好。美媛說：「『人生四道 卡』無法在短時間內完成，它是持 續進行式的。但需要在最後臨終前 做好道別，好讓長者能了無遺憾的 離開，達到生命的圓滿。」 加倍愛復生教會的張其東牧師 說，最近他在旺得福俱樂部中使用 「人生四道卡」。有一位長者在 最後道別中，向妻子以日文說出： 「愛してる！（我愛妳）」，讓聽 到的人感動萬分。還有位長者過世 後，教會為了安排安息禮拜，與家 屬一同挑選長者在旺得福的活動照 片。家屬們看到父親快活而豐富的 活動紀錄，都很得安慰。
文化，才能更多同理其價值觀。「 不要急著傳福音，要用愛心陪伴。 」美媛說。 南港I DO教會去年底完成旺得福 俱樂部訓練課程，今年開始開展工 作。張永和傳道表示，目前有20 餘位長者參加。自從中階訓練結 束後，他就一直在思考如何更多突 破，「這次的課程解決了教會的困 擾，特別是『我家繪本』的製作， 透過情緒和心靈探索，提供了向長 者談信仰的一個好方向。」 家庭社區發展中心張怡玫主任表 示，自2015年推動旺得福俱樂部 至今，全台已有31間教會參與。他 們藉由健康促進操接觸社區長者， 提供保養顧惜身體的運動與知識， 也與長者們建立密切關係。而今再 藉由「長者社情靈課程」，將更進 一步深入長者的心靈世界。盼望透 過長者內在情緒、人際關係的生 命統整，能幫助更多的長者認識上 帝。
劃撥款項用途：
人生四道 生命圓滿
國度宣教
2017 年 8 月 27 日
聖徒相通
財物優先嗎？ 但是另一位年輕人在他從小的 時候，父親跟他和哥哥、姊姊說： 「我的錢都是辛苦工作掙來的，所 以不會白白給你們。」因此為了掙 一點零用錢，他總是搶著做事：掃 地、擦窗戶、給花草施肥澆水。他 的父親是巴菲特。
當
我們要創業時，如何有周全的預備呢？ 是財務嗎？我們常以為財務很重要，其 實財務從來就不是創業者的創業首選，反而是 最後的選項。 有一位年輕人想要開店，他父親拿自己的房 子貸款給兒子，看起來資金充足，然而開店一 定有賺錢和虧錢，沒想到不是賺錢而是虧錢， 連累他父親還要去工作賺錢來償還貸款。
凝思錄
有錢的人在他奮鬥的過程中知道 錢不是成功最重要的原因，這也是聖經中耶穌 的教導，在路加福音九章1-3節「耶穌叫齊了 十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的 鬼，醫治各樣病，又差遣他們去宣傳神國的 道，醫治病人。對他們說：『行路的時候，不 要帶柺杖和口袋，不要帶食物和銀子，也不要 帶兩件褂子。』」耶穌鼓勵門徒建立大使命， 並吩咐門徒當如何預備，而財務與經濟的需要 是最不必擔心的。
讚美神，為什麼？
◎胥弘道牧師
能力與權柄比財富的供應更重要，從小我們 就要培養解決問題的能力，而不是抱怨我們的 環境，當我們有能力，自然就有權柄，門徒的 權柄是制伏一切的鬼及醫治各樣的病。 財富在我們的人生中也不是必要的因素，學 習巴菲特及觀看有錢的人如何奮鬥，是否也提 醒我們不要將太多的財富給兒女，而且願意投 資在上帝國度與永恆需要中。 周全的預備使人有能力，能力並不是要大 的能力，而是在每件事上有好的預備，並且完 成。如果我們能做好每件事，自然就有能力與 權柄，說上帝要我們說的話，做上帝要我們做 的事，就是周全人生，上帝會負責屬於祂的每 件事。 祝福每位愛主的朋友都有上帝給予的能力， 有權柄活出上帝的榮耀，有周全品格的見證。
◎林瑋玲／靈糧神學院專任教師
「我的心哪！你要稱頌耶和華。凡在我裡面 的，也要稱頌祂的聖名。」（詩一〇三1）
讚美就越假。但是，對於讚美神，我們是否都很 真實呢？
路益師（C.S. Lewis）曾問過這樣一個問題：「 為什麼上帝總要人去讚美祂？」對於習慣感謝讚 美主的基督徒而言，這根本「不是一個問題」的 問題。詩篇從頭到尾都在讚美神，並且還要用各 樣的樂器、方式去讚美祂。但是如果再問：「你 認為什麼樣的人，會老是要人讚美他？」突然， 一種怪異的感覺便出現。
這是為什麼大衛在詩篇一〇三篇的起頭，會對 自己的心喊話：「我的心哪！你要稱頌耶和華。 」有時當人經歷像大衛的困頓、背叛、不如意， 要稱頌神就需要一點「意志力」去強迫、違抗自 己的情緒。同時，也回到問題的源頭－神要人隨 時讚美祂，即使我們並不想，祂的目的是什麼？
在人類歷史中，只有獨裁者才會要百姓不斷對 他歌功頌德。從人際關係看，這樣的人不是極端 自戀、自我感覺良好，就是骨子裡缺乏自信，需 要勒索別人的讚美來肯定自己。當然，沒有人會 喜歡這種人，他的權位越高，眾人被要求之下的
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顯然，神沒有自我肯定的需要，「讚美祂」不 是為了祂自己，所以是為了我們－苦惱且口裡總 沒好話的人。要心口合一的讚美神，需要重新整 理自己的心思意念，所以第2節開始，大衛要自 己不忘記神的恩惠，一一數算便成就這首，從個 人、群體，到一切受造都覺醒的歡呼。
（《凝思錄專欄》每月第二、四週刊出）
讓真理相通，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。
內容以聖經真理教導及亮光為主，或以基督眼光回應時事，也歡迎
本版「聖徒相通」徵稿：
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18 馬可樓上
2017 年 8 月 27 日
迎各教會機構提供活動及代禱消息，
歡
截稿時間：每週五下午四時，擬見報
日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄 https://goo.gl/x4Z8WH
馬可樓上
【來稿本報保有刪修權】
請持續為下列事項代禱！
愛‧溫心 悲傷初探團體 時間：即日起至9月21日 每週四19:00-21:00 地點：台南基督教家庭協談中心 (台南市東區光華街227-3號) 對象：有意願成為關懷陪伴者 備註：免費參加 主辦：台南基督教家庭協談中心 詳洽：06-2750511 謝主任 平安七月生命分享會 時間：8月26日 15:00 地點：台北和平基督長老教會 (台北市和平東路一段183巷9號) 講員：倪子鈞弟兄 主題：因為軟弱，所以勇敢 備註：免費參加 主辦：長老教會七星中會北二區眾教會 詳洽：02-23510087 歡慶祖父母節 時間：8月27日 9:00-12:00 地點：台南神召會 (台南市民族路二段135號) 內容：拍全家福照片、詩歌、朗頌、 信息分享、午餐 備註：免費入場 主辦：台南神召會 詳洽：06-2226444 超越世代 邁向永恆 時間：9月1日 19:30-21:30； 2日 9:30-12:30 、19:00-21:30 3日 10:00-12:00 地點：台中畢士大教會 (台中市西區五權路2之143號12樓) 講員：郭美江牧師 對象：弟兄姊妹 備註：免費參加，自由奉獻 詳洽：04-23751359 謝幹事 https://goo.gl/4Mw3J8
神的大能 時間：9月3日 14:00 地點：萬民敬拜禱告中心 (台北市中山區雙城街3巷2號B1) 講員：衣立凡牧師 對象：一般大眾、牧者、同工、弟兄姊妹 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：萬民敬拜禱告中心 詳洽：02-25818669 黃秋蘭傳道
聖經朗誦節 朗誦比賽 時間：9月16日 地點：台南長榮中學 (台南市東區林森路二段79號) 備註：免費參加 主辦：阿爾法兒童讀經協會 詳洽：06-2761502
平安禮拜 時間：9月3日 15:00 地點：台南市市議會廣場 (台南市永華路二段2號) 講員：羅仁貴牧師 備註：免費參加 主辦：台南市議會信望愛小組 詳洽：06-2260527
慶祝馬丁路德改教五百週年紀念音樂會 時間：9月16日 15:30 地點：中華信義神學院路德廳 (新竹市東區大學路51巷11號) 內容：維也納之音聖樂團 (SVT & Sound of Music - Vienna Taipei)演奏 備註：免費參加 主辦：中華信義神學院 詳洽：03-5710023 # 3114 楊姊妹 https://goo.gl/gCxULS
「活力松年一領一」新倍加年度宣教會議 時間：9月4-6日 地點：新竹聖經學院 (新竹市東區高峰路56號) 對象：中會／族群區會派員參加 主辦：台灣基督長老教會總會一領一‧新倍 加宣教運動推動中心 詳洽：02-23625282 # 340 黃姊妹
年度見證感恩餐會 時間：9月24日 17:30 地點：高雄大八飯店博愛店五樓環球廳 (高雄市左營區裕誠路486號) 主題：回家有路，讓家有愛 備註：以教會為單位報名參加 主辦：更生團契高雄分會 詳洽：07-2250071
「翻轉世界的門徒運動 」訓練及宣教特會 ●台北場 時間：(訓練) 9月13-14日 9:00-17:00 15日 9:00-12:00 (特會)13-14日19:30-21:30 地點：台北內湖思恩堂 (台北市內湖區星雲街90號) ●高雄場－武昌教會宣教年會 時間：9月16日 9:00-17:00；19:00-21:00 17日 8:45-10:15；10:30-12:00 19:00-21:30 地點：高雄武昌教會 (高雄市苓雅區民權一路38號) 講員：Jim Yost牧師 對象：教會牧長、同工及弟兄姊妹 備註：免費參加 主辦：前線差會 詳洽：02-23518797 https://goo.gl/2gi1LB
2017 台灣第一屆基督徒教育大會 時間：10月28日 9:00-16:00 地點：台灣正道福音神學院 (新北市新莊區中正路649-3號10樓) 講員：蘇文隆牧師(國際ABC大會會長)、 張秉聰牧師(台北真道教會牧師)等 內容：聖經與神學、當代議題、教牧講座、 教會事工、基督徒教會、家庭婚姻 對象：牧者、教會同工、神學生、基督徒 備註：酌收費用 主辦：ABC 台灣第一屆基督徒教育大會 詳洽：02-29023561 https://goo.gl/iakPgS
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選課專線：(02)2365-9151轉202、204、264 地址：台北市中正區汀州路三段101號 報名方式：網路報名http://tee.ces.org.tw〈學生入口〉或傳真選課 (02)2365-5885 繳費截止：新生9月12日、舊生9月15日 課程起迄：9月25日至1月6日
推廣教育處2017學年度上學期（秋）課程一覽表 週一課程（晚上7：00～9：30） 王珮伶 01.實用司琴法中階＊下午2:00～4:30 吳存仁 02.新約神學 蔡慧卿 03.聲樂（上）＊晚上7:00～8:10 蔡慧卿 04.聲樂（下）＊晚上8:20～9:30 延玲珍 05.婚前輔導與婚後更新 吳獻章 06.何西阿書 羅國強 07.兒童戲劇與即興遊戲 週二課程（晚上7：00～9：15） 楊美惠 08.實用司琴法中階＊晚上7:00～8:00 楊美惠 09.實用司琴法高階＊晚上8:10～9:15 于厚恩 10.哥林多前後書 王文基 11.基督教神學（上） 蔡忠梅 12.個人成長與靈命塑造 蔡慧卿 13.詩歌教唱與音樂基礎訓練 莊舒華‧李培立 14.過程式團契帶領與教導 週三課程（晚上7：00～9：15） 王俐俐 15.基礎司琴入門＊下午3:30～5:45 陳琇嫆 16.一般書信導讀 邱顯正 17.神學英文（上） 謝清傑 18.基礎讀經（上） 週四課程（晚上7：00～9：15） 駱惠珠 19.聲樂（下）＊上午11:00～12:10 駱惠珠 20.聲樂（上）＊下午2:00～4:30 王俐俐 21.實用司琴法初階 陳美如 22.小組查經帶領 王瑞珍 23.民間信仰與本土宣教 週五課程（晚上7：00～9：15） 邱琳雅 24.舊約歷史書導讀
25.全方位的教會教育事工
魏玉琴
網路神學遠距課程全球選讀 26.福音書導讀 Don N. Howell,Jr. 同步線上討論：台灣時間週三晚上10:00～11:00 或中歐時間週二晚上7:00～8:00 李衍煬 陳濟民 27.實用釋經學 同步線上討論：週二晚上9:00～10:00 金振宇 台北浸信會頌恩堂教室 劉幸枝 28.大小先知書導讀＊週六9:30～12:30 10/7.21.28、11/4.11.18、12/2.9.16 台北天母感恩堂教室 邱昭文 29.啟示錄＊週二晚上7:00～9:40 9/26、10/3.17.24.31、11/7.14.21.28、12/5 台北湖光基督教會教室 延玲珍 30.家庭風暴的關懷與輔導 ＊週四晚上7:00～9:15 9/28、10/5.12.19.26、11/2.9.16、11/23.30、12/7.14 台北大直長老教會教室 31.保羅書信導讀＊週二晚上7:00～9:30 張奇軍 9/26、10/3.17.24、11/7.14.21.28、12/5.12.19 台中慕義堂教室 左大萱 32.撒母耳記上、下 9/16、10/14.21、11/11.25 週六上午9:30～12:30 & 下午1:30～4:30 高雄分校教室 ＊週三晚上7:00～9:45 李清珠 33.神學英文（上） 10/11.25、11/1.22、12/6.20.27、1/3.10.17 ＊週四晚上7:00～9:45 林智偉 34.基礎讀經（上） 10/12.26、11/2.23、12/7.21.28、1/4.11.18
平安月裡 真平安
合作及海外地區（限合作單位同學選讀） 35.舊約歷史書導讀（台灣藝起發光促進協會） 8/17～10/19，週四上午9:00～12:00 黃立仁 （林口靈糧堂） 史弘揚 36.基督教神學（上） 9/27～12/20，週三晚上7:30～10:00 37.以賽亞書（創啟地區）10/14-15、11/4-5 蔡麗貞 羅時淳 38.舊約歷史書導讀（香港但以理） 11/4、12/9、1/6、2/3 胡偉騏 39.大小先知書導讀（香港但以理） 11/18、12/16、1/20、2/3 林蔚芳 40.諮商理論與技巧（香港但以理） 11/18、12/16、1/20、2/10 黃正人 41.摩西五經導讀（香港但以理） 11/25、12/30、1/27、2/24 （香港但以理） 史弘揚 42.基督教神學（下） 11/25、12/30、1/27、2/10 旅遊課程 陳美如 43.聖地之旅 11/11、12/9、2018/1/13上午9:00～12:00行前上課 2018/2/11～22前往以色列埃及約旦三國 ＊9/15前報名者團費可省2,000元
保羅行蹤 Ⅲ 義大利之旅 2018/3/3、24、4/14，上午9:00～12:00行前上課 2018/4/19～30前往義大利等三國，共12天 授課、帶隊／陳美如 ★9/15前報名者團費可省5,000元 網路互動式多媒體聖經學苑全球選讀 ＊畢結業共30門，詳見 http://fungclass.fhl.net/
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