國 度
772期
2版
烏干達宣導師 6.5-7.22走訪17縣市
3版
吳姍儒:接受愛、活出愛、實踐夢
我們當深深考察自己的 行為,再歸向耶和華。 我們當誠心向天上的神 舉手禱告。 耶利米哀歌三章40-41節
5版 CCMN暑期短宣 擁抱全世界
國 內 郵 資 已 付 台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
13版 看守專業職場的城門
16-17版
基督僕人真偽辨 主後2017年6月11日
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5萬人參與聯禱 宣告高雄福音化 【記者林稚雯高雄報導 】2017高雄基督教聯合禱 告會,於6月4日在高雄中 正體育場舉行(圖,林稚 雯攝),以「興起眾教會‧ 2017全球禱告日 影音新聞 關切新世代」為題禱告, 網路同步直播,據主辦單位統計,現場加網 路觀看共有5萬人同心禱告,在眾人呼喊「 興起眾教會,關切新世代,高雄要轉化,福 音要遍傳」口號後,以主禱文禱告結束。 禱告會總幹事劉進展牧師說明,此次聚集了高 雄牧者合一團隊、高雄同工聯禱會、長老教會高 雄中會與壽山中會等多個團隊,當牧者們可以不 分宗派和背景,同心服事上帝、做上帝喜悅的工 作,相信上帝要在高雄施行更大的作為,在教會 、家庭、教育、職場做出極大的改變,南台灣有 更大的復興。 第一階段主題為「關切新世代」,尊榮上一代、
會、270萬市民來看,2017年基督徒人 口約為21萬2千人,期望每年能有15% 的成長預估,若是有一半的教會願意推 動福音小組,2020年基督徒比例將為 10.43%。 第三階段主題為「興起眾教會」,邀請 眾牧者和與會弟兄姊妹為福音運動更加 興起、有更多教會投入宣教禱告。台北 基督之家寇紹恩牧師回應,從數據看來 ,近20年來基督徒增加了4倍之多,光是 2015至2017年間就增加了16萬人,全國基督徒來到 150萬人的數量。這些數據都是可以 為高雄眾教會帶來激勵的,只要每個 人都發揮自己的影響力,高雄福音化 就不會只是空談。 全文請Q我
為長輩們作祝福禱告,也為世代間能合一同行、相 互成全來禱告。並為當今年輕人所面臨的家庭、學 校教育及職場挑戰禱告,在危機中找到轉機。 第二階段主題為「轉化各領域」,劉進展牧師並 報告「高雄基督教福音聯盟協進會(簡稱高福盟) 」的使命與異象。高福盟的異象為「高雄福音化」 ,牧養與佈道要同步進行,以高雄地區有502間教
屏東、台中、西海岸禱告會,新聞詳見第4版
台南教會大合一 領受聖靈見證主
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【記者黃玉琴、張雅筑台南報導】全球禱告 日大台南聯合禱告會於6月4日在台南成功大學中 正堂舉行,眾基督肢體冒雨前來聚集,許多父母 也帶著孩子一起參與這個特別的聚會,一波波的 人湧入中正堂,現場約有5,000人同心禱告。 ●為響應6月4日的「全球禱告日-台南地區聯合禱告會 因此,今年特別依照教會所在地區安排座位, 」,台南眾教會於前一日(3日)下午5時,依教會所在 讓不同宗派的教會融合在一起,以突顯合一的重 的地區繞城行走禱告,仿效當年以色列在 要性(圖,張雅筑攝)。正如台南市基督教協進會 應許之地分地為業,眾教會帶著上帝的祝 理事長蔡安祿牧師在聚會開始時所宣告,「上帝的 福,禱告得著所在區域。(文/黃玉琴‧ 主權將充滿在台灣,耶穌的寶血將洗淨全台南人 圖/台南聖教會提供) 全文請Q我 民的心,聖靈要大大地復興眾教會,使我們合一如 一間教會。」 7版 從台北看天下 蔡安祿牧師於證道 時,邀請大家在聖靈 FM90.9佳音電台 降臨節再次思考,什 每週日下午16:05 麼 叫 做 「 教 會 」 。蔡 6.11 訪Open Door 2017歐洲領袖論壇 牧師提醒,我們須重新 潘牧師、簡弟兄談宣教 堅守聖經真理廣傳福音 發行人/楊寧亞 社 長/劉群茂 發起人/ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址/10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服:service@krtnews.com.tw 新聞/投稿:news@krtnews.com.tw
全文請Q我 思考,從聖經的角度看:教會存在 的意義到底是什麼?他提到,聖靈 降臨在教會,教會就必得著能力( 參使一8),這能力就是為耶穌基督作見證。 若教會愛耶穌,就當看重耶穌所看重的事。什 麼是耶穌所看重的事呢?蔡牧師呼籲,耶穌為人 的罪被釘十字架(參約三17),因為祂愛人的靈 魂。假如我們要世人因著基督耶穌得救,教會需 要負起一個重要的使命,就是佈道、傳福音,才 能直接、間接的讓世人因著耶穌基督而得救。 蔡牧師認為,當我們願意同心合一的聚集,同心 為了這個城市、為了大台南的合一來獻上禱告,不 只是為了自己禱告,也是為了對方來禱告,彼此合 一,我們的父就會因著我們彼此相愛而得著榮耀。
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2 華人教會 社論
2017 年 6 月 11 日
地極就在鄰舍 你我的功課
進入了六月,許多人不知道除了夏天的腳步 近了之外,還有一個很重要的大事,就是一年 一度的穆斯林齋戒月(Ramadan)。什麼是齋 戒月呢?齋戒月是伊斯蘭曆的九月,今年西曆 是從5月27日起至6月25日止,穆斯林在這個月 中,從日出到日落禁食和禱告,不吃也不喝。 許多也許平常是「掛名」的穆斯林,這個月份 也會比較認真的面對信仰,相信這個月份的禱 告比平常更蒙阿拉垂聽。守齋戒月是伊斯蘭的 念、禮、齋、課、朝「五功」之一,那是身為一 個穆斯林要實踐的本分。 也許你會認為,那與我們基督徒,跟隨耶穌 的弟兄姊妹又有何干?從普世的眼光來看,全 球目前約74億的人口當中,穆斯林保守估計有 17億之譜,約占世界四分之一的人口。根據最 新的約書亞計劃顯示,全球有3,508個穆斯林
族群,其中2,967個是 福音未及的族群。耶 穌把大使命託付給所有跟隨祂的人「所以,你 們要去,使萬民作我的門徒。」(太廿八19) 而萬民,不能少了穆民。從在地的眼光來看, 在台灣的60萬外籍移工有近24萬人來自印尼 ,其中超過9成都是穆斯林,也是在台灣穆斯 林的最大來源,比台灣本身的穆斯林4到6萬人 還要多上數倍。也許已經在你平常所出入的公 共場所、公園、醫院、車站,都看得到他們的 身影。而隨著南向政策的開放,台灣的大專院 校、研究所,甚至科技園區也漸漸有不同面孔 與穿著的穆斯林出現。 教會的弟兄姊妹對於不熟悉的謹慎與恐懼之 外,事實上我們可以做得更多。耶穌說最大的 誡命是盡心、盡性、盡意愛神,其次是愛鄰舍 如同自己(太廿二36-40),而今天許多穆斯 林就是我們的鄰舍,在許多教會的主日當中,
就有不少的印尼看護,陪伴著我們敬愛的長輩 們每週聚會,甚至在她們當中,有的是在家中 與我們朝夕相處的。因此,真正的挑戰,是在 每一位基督徒心態的轉變。因為大誡命與大使 命是不可分開的兩面。除了學習有智慧的與他 們分享愛與希望,並活出見證外,最直接的方 式就是在這個齋戒月的過程中,與全球對穆斯 林歸主有負擔的弟兄姊妹一起禱告。 30天為穆斯林世界禱告的運動起于1992年, 由幾位基督徒領袖在中東開會的時候首先發起的 ,目前已經是推展到30多種語言的全球運動。30 天禱告運動訂於齋戒月的原因有二,一是讓基督 徒在一年之中,至少有一段時間是把穆斯林的得 救放在禱告當中的,二是在這一段穆斯林最虔誠 的日子當中,我們祈禱神以大能進入他們的生命 裡。我們應該認同一個事實,這是一個衝突日增 的時代,而禱告不只是一個行動,更是一個可以 帶來和平、改變社群的力量。
全國禱告網絡 烏干達宣導師來台
6.5-7.22走訪17縣市 整軍聚焦耶穌 全文請Q我
【本報訊】全國禱告網絡邀請兩 位烏干達宣導師Richard(下圖右, 本報資料照)和Jane(左圖左), 自6月5日起,至7月22日止,走訪 台灣17個縣市,培訓聚集首站於6 月5日從東台灣的花蓮開始。全國 禱告網絡指出,此次培訓目標,宣 導師要幫助台灣教會-焦點重新轉 向耶穌,帶領台灣進入神的命定。 全國禱告網絡潘劉玉霞牧師表示
:「上帝正在門訓台灣,要帶著我 們走出一條路─全心倚靠主的能力 與作為。我們相信有果效的祭壇, 將把台灣的教會帶入成熟、越來越 知道如何與神同行同工;在同工的 過程裡,知道何時是神工作的時候 、何時是我們隱藏的時候。我們相 信與台灣立約的上帝是全然信實, 祂沒有一次違背祂所說的!」 2013年6位宣導師走訪台灣各城市
從埃及到迦南地 經歷蛻變進入榮美 【記者商可瑩台南報導】「基督信仰,是能夠使人生 命改變的信仰。」6月5、6日在台南神學院頌音堂舉辦 的「靈性成長的要件」,邀請從事多年心理治療、心理 諮商教育博士黃芯芯(圖,商可瑩攝)擔任主講。5日 午後,她在「以出埃及記來探討靈命改變的過程」主題 中,引用出埃及記的摩西帶領以色列人出埃及,帶出生 命靈程的階段,強調基督是使人從不同景況中,生命能 更加成熟的神。因為基督信仰就是從我能、我不能到上 帝能,亦即經歷神可以激發出內在的許多優質。 「埃及地、曠野、迦南地。」這三階段即是出埃及記 的不同歷程,同時傳達出每個人信仰週期的不同階段。 在埃及地的階段,百姓經歷了「奴隸的日子」,必須 聽從命令、不能自主,也沒有選擇餘地,沒有自由與權 利。黃博士以此提醒,現今的基督徒雖看似不像當時的
百姓,卻仍受 外在與內在奴 役。 為什麼上帝 不直接把以色 列人從埃及帶 到迦南地?黃 博士強調「能夠在埃及生存的人,不一定能在迦南地生 存。」因為這兩處需要的個性、特色完全不同。在埃及 地生存的人,必須完全聽話、順服,不能有自己的意見 。但在迦南地是完全不同的,例如:如果在亞馬遜河生 活,必須要有主動性、有求生能力,和住在埃及地是截 然不同的,有在曠野的歷練才能在迦南地生存。(全文 詳見本報網站)
、各教會,傳遞神的話、建立祭壇, 如今,他們再來到台灣,並提出以下 建議:1. 復興不可能在不付代價的狀 況下來到;2. 不願意照教練教導的去 做,結果就是無法突破;3. 沒有屬靈 的察覺力,我們將在無知中錯過聖靈 的工作;4. 開發屬靈泉源絕不可能 單靠著一個教會或一個宗派完成;5. 越多的降服才有越大的轉化,全然的 降服才有全然的轉化;6. 必須合一, 而不是統一;7. 還沒看見台灣轉化以 前,任何人都沒有資格說放棄;8. 屬 靈爭戰需要的不是「方法」,而是從 神來的「能力」;9. 聖靈是復興的泉 源,我們理當更渴慕聖靈來臨,因為 只有祂能把復興帶來;10. 必須強化 的是用「心靈」,而非以外面血氣沒 有被對付的生命來敬拜;11. 不要為 「事件」禱告,要為「命定」禱告。 接下來兩個月期間,他們將走訪 17個縣市,根據各城市的屬靈光景 ,以神的話語甦醒,同心對焦於國 家級的轉化戰役。 「2017宣導師全國訓練」各城市 巡迴場次詳洽:http://www.prayer. org.tw/25
2017 年 6 月 11 日
華人教會
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閉上眼睛做夢之前
吳姍儒:接受愛、活出愛、實踐夢 【記者劉以琳台北報導】「認識 自己、愛上自己、分享自己,是你實踐 夢想可以掌握的三個秘訣!」每週五 晚間是台北靈糧堂青年牧區的青年崇 拜,2日晚上邀請藝人吳姍儒Sandy( 圖,劉以琳攝)分享生命見證,主題「 閉上眼睛,做夢之前」,現場超過 300多名年輕人熱鬧參加,會後也 有多名青少年決志接受耶穌。 今年27歲的吳姍儒,是知名藝人 吳宗憲的女兒,同時也是談話性綜 藝節目主持人,去年榮獲第51屆金 鐘綜藝節目主持人獎。「回到自己 成長的教會分享,非常非常緊張! 」吳姍儒笑著親切地說,在她成長 過程,總是被貼上標籤「她是吳宗 憲的女兒!」、「因為她有這樣家 庭,所以可以怎麼樣…」在這樣框 架的外表,其實沒有人真正認識她 是誰,只是期待她可以做什麼、或 者是繼承她父親的衣缽。 然而,在她青少年進到教會那一 刻開始,她發現她也可以活出自我 ,並且認識自己是誰,她的價值又 是為什麼而活著。她談起14歲那年 便決定隻身出國念書,但她發現這 是被迫獨立成長的開始,當然這也 是非常艱辛的過程。 從回國到教職生涯,繼而進到演 藝圈,她指出「閉上眼睛,做夢之前
」非常重要的三秘訣:第一,認識自 己,找到自己的特質;第二,愛上自 己的特質,知道自己喜歡什麼,擅 長什麼;第三,樂於分享自己的特 質,讓自己過去的經歷成為別人的 幫助與祝福。因此,發揮三秘訣的 核心關鍵就是知道「什麼是愛?」, 她表示,真正的愛是犧牲、付出,而 在天父裡就是這樣的愛。 會後,青年牧區董佳音牧師受訪 時說,姍儒過去也是老師,因此她 對青少年非常有負擔,此外,今年 暑期的才藝品格營她也是講師之
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一,她非常樂意回到自己的教會, 分享很多她成長點滴,以及如何突 破自我。除此之外,董牧師也談及
每週五、日崇拜,提供年輕人充滿 愛、安全感的環境,也操練年輕基 督徒在每次福音聚會為主得人。
衛理公會關懷偏鄉孩子邁入第11年 今年將前進屏東 【記者魏麒原台北報導】中華基 督教衛理公會,於6月3日在王朝大 酒店,舉辦第11屆「展開天使的翅膀 」晚會(圖,魏麒原攝),為花東及 偏鄉學童募集早餐、課輔費,主責的 大直衛理堂王先緻牧師感恩說,台 東的慈惠事工已進入第11年,今年更 將前進屏東,被教育的其實是到偏鄉 作愛心志工的年輕人,透過體驗山區 、海邊艱困的生活,在愛與謙卑中與 偏鄉孩子一起成長。 因衛理公會已在台東偏鄉作了10 年慈惠事工,6月3日晚會特別邀請台 東金峰鄉介達國小小朋友,身穿原民 服裝,以勇士禮讚舞蹈開場,介達國 小合唱團並獻唱原民天籟組曲。今年 第十一屆「展開天使的翅膀」晚會,
將為40所學校募集800 萬元的早餐、課輔費。 「台東偏鄉的孩子很 多人是餓肚子去上學! 」與會的台東教育處副 處長魯玉玲致詞時感嘆說,以前她 在文化處服務時,縣府開辦電影院, 招待低收入戶看電影,結果滿場有 三分之二的人,一輩子都沒看過電影 ,所以鄉城差距的確存在。感謝衛理 公會的慈善事工,供應台東偏鄉孩子 的早餐及課輔,讓孩子有機會正常學 習,展開翅膀迎向未來。 衛理公會從民國96年起辦理「展開 天使的翅膀」音樂會,至今已進入第 11年,10年來,1 ,428位的捐款人,共 捐出1,697萬,幫助了5,149位學童及
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近200戶的弱勢家庭。 已投入台東偏鄉慈惠 事工10年的王先緻牧師指出,每年 教會的同工及社區孩子,前進台東 教電腦、英文及品格教育,其實被 教育的是我們,因為要過山邊、海 邊的簡樸生活,上下學得騎腳踏車 走山路6公里,有時還得冒雨。作 志工、愛心服務都是一種教育,尤 其看到金峰鄉介達國小小朋友對於 校長、老師的順服,值得台北跟偏 鄉的孩子在愛與謙卑中一起成長。
親近大自然 讓孩子吃苦學習堅持到底 全文請Q我
【記者魏麒原採 訪報導】南投埔里 追夢教育中心於5月 28至30日,在南投埔里謝緯紀念營 地舉辦「第一屆為耶穌做自學論壇 」(圖,主辦單位提供),有來自 全台各地43個家庭153人,包括10 個牧者家庭在內,陳伯杰傳道說, 除教導課程外,親子同遊大自然,
並體驗攀岩、垂降,讓孩子 學習吃苦、堅持到底的精神 。同時期盼教會未來能成為 區域共學中心,嘉惠更多在家自學 的學子。 三天兩夜的論壇活動,安排包括 周曉蕾師母講「自學成功的要件靈 修與自律」等多項講座,工作坊時 間,安排教練以TED演講方式與家 長互動,而孩子則參與攀岩、垂降 、划獨木舟、走繩、搭帳蓬、吊床 、盪鞦韆、溜滑梯、桌遊等活動。
「孩子未來要被神所用,就要讓 孩子學習吃苦!」陳伯杰傳道介紹 說,此次邀請「天人岩屋」的黃天 人、楊怡潔牧師夫婦當講師,借用 黃天人夫婦長期輔導有問題孩子的 經驗,怡潔師母就教導當家長開始 做自學,如何來管控自己的情緒; 天人牧師則教導說,要讓孩子未來 被神所用,一定要讓孩子吃苦。特 別是親子攀岩及垂降,因為攀岩需 要孩子堅持到底才能夠爬上去,家 長則為孩子「確保」。
「在家自學的孩子,若沒有實作 ,就沒有能力。」陳傳道表示,在 家自學的孩子未來都要獨當一面, 當領袖,尤其是從事利他的服務, 因此需要培養企畫案寫作能力。因 此他們請來「都市人基金會」執行 長王克威、朱芩夫婦,透過王克威 夫婦長期關懷受虐少女,還辦過28 天戶外營隊、4天後為受虐少女舉 辦慈善演唱會、受虐少女獨木舟環 島等個案的經驗,教導孩子如何寫 企畫案。
4 華人教會
2017 年 6 月 11 日
全球禱告日-屏東
屏東83間教會 舉手同心為國禱告
西海岸
西海岸眾教會為主站立 以禱告修築籬芭 全文請Q我
【 記 者 劉 以 琳採訪報導】6 月4日午後台灣 西海岸約9間教會齊聚在台中梧棲敬拜教會舉行聯合 禱告會,主題為「讓我們修築被拆毀的籬笆」(圖, 西海岸聯禱會提供)。會中,眾教會同心合一來到神 面前,分別為國家、執政掌權者、各領域層面的需 要、西海岸在地百姓的靈魂、神國度降臨台灣,以及 全球宣教運動向神禱告呼求,約150人與會。 「期盼透過禱告堵住破口,為這地的百姓得 救禱告!」台中梧棲教會、西海岸聯禱會核心牧 者之一李健寶牧師受訪時說,求聖靈在西海岸的
教會中運行工作,使彼此間更合一、更同心。 會中,依主題分三個階段由牧者們、同工團隊帶 領會眾禱告,第一階段「為台灣教會、為全球教會 禱告」,為穆斯林的齋戒月,全球穆斯林歸主祈求 ,盼宣教運動在各國、各教會中興起;第二階段「 為全球的家庭禱告」,特別是同婚釋憲結果出爐 後的影響禱告,盼從教會開始活出婚姻家庭的見 證,也為全球的基督化家庭要活出神的榮耀禱告 ;第三階段,「為國家執政掌權者及全球職場領袖 禱告」,求神在台灣掌權,為執政掌權者有智慧、 能力治理這地禱告,同時也為全球企業領袖,以及 基督徒職場人興起成為神的好管家禱告。 李牧師呼籲眾教會持續為西海岸百姓靈魂得救 守望禱告,他作見證表示,今年(2017)開始 ,當地教會開始經歷神,從年初至5月份,已帶 領80多位意識清楚的長者接受耶穌、受洗成為神 的兒女,其中有高齡105、100歲的長者,從原 本拒絕到願意接受耶穌,令他們興奮。
教會。眾教會要連結於元首基督,並要彼此聯繫在 一起,以合一的心守望屏東。「以基督為中心,並肩 作戰必定能勝過仇敵計謀,經歷合一與得勝。」
禱告翻轉台灣 傳福音轉化七大山頭
將禱告聚會分為兩階段進行,在不同 的主題中呼籲人當從罪中悔改回轉向 神,順服真理以恢復神起初造人與天 地萬物的美好心意。 因潘孟安縣長事務繁忙不克出席, 鄭文華處長代表縣長在會中宣讀禱告 ,歡迎榮耀的主治理屏東。 全文請Q我 禱告會中第一階段,聚焦在「為國 家、屏東」禱告,縣府團隊特於會前 提供代禱事項,並由王大慶牧師帶領 會眾共同禱告,包括為屏東縣的重大 交通建設、屏東縣醫療資源長期缺乏 、強化外銷通路,讓農漁民辛苦的收 成有更多銷售通路、未來積極招商,解決就業問 題、屏東成為綠能城市,落實非核家園理念。 【記者商可瑩屏東報導】6月4日午後,有83 王大慶牧師帶領會眾宣告:「祈求耶和華─我們 間教會、超過1,700人聚集在屏東大仁科技大學 ,參加「屏東以愛為名暨全球禱告日」聯合聚會 的父打開天上的窗,傾倒祝福在屏東全地,彰顯耶 和華的尊大、能力、榮耀、威嚴在屏東全地。」 (下圖,許純馨攝),屏東縣民政處長鄭文華也 第二階段著重在「教會合一、同心回轉」的主題 率領縣府團隊與會。大會主席王大慶牧師於會中 表示,此日聚會可謂之在合一上有突破性的指標 。且特別為紀念宗教改革500年的今日教會光景, 能在合一、宣教及全球議題上持續努力禱告。 ─牧者的參與度最高、會眾的參與人數最多,並 屏東靈糧堂周素蓮牧師帶領各鄉鎮的牧者代表, 且有天主教的團隊共同前來與會。 牽著十字架延伸下來的紅線(上圖,商可瑩攝),象 主題為「我們當如此行」,以真心回轉(參代 徵十架寶血的能力與恩典,要流露到各鄉鎮地區的 下七14)、合一重建(參約十四6)為主軸,且
台中
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【記者魏麒原台中報導 】回應五旬節全球禱告日 , 6月4日在台中東海靈糧 堂舉行禱告會,邀請台中市教會發展策略聯 盟協會(簡稱台中策盟)所屬眾教會數百位 弟兄姊妹,除敬拜讚美神外,並以「轉化台 灣、改變世界」為題,分台海兩岸和平、轉 化家庭、轉化學校教育及改變世界等4個階 段禱告。台中東海靈糧堂主任牧師林進泰( 圖,魏麒原攝)以「轉化職場」為題證道, 呼籲更多的弟兄姊妹在職場七大山頭傳福音 ,尤其在政治領域產生更多的基督徒領袖, 轉化台灣、改變世界。 第三階段為轉化台灣學校教育禱告,為翻 轉不當性平教材所帶來的影響,與會者更禱 告台灣各縣市議會能起來抵制不當教材進 入校園;更多家長能成為各縣市政府教育局 的性平委員。同時為教會贏得台灣的下一代 禱告,求主興起下一代的屬靈領袖,能影響 台灣七大山頭,將台灣帶進神的命定。 林進泰牧師以「轉化職場」為題證道,他以創 世記上帝與亞伯拉罕立約及申命記上帝與摩西立 約為例,說明我們是否「敬畏耶和華、遠離惡事 」,行在神的旨意當中才是蒙福的關鍵。所以基 督徒應進入職場七大山頭,積極傳福音給職場的 人,其次是改變職場文化為天國文化,最後則是 去宣教,轉化世界。 「同心合意禱告,帶來同心合一的行動!」林 進泰牧師說,眾教會合一禱告,神就必垂聽。10 年來在台中策盟所有7、80間教會合一禱告下, 台中市有很大的翻轉,信主比例從3%,大幅增 長到7%,教會數目也增長;另一方面很多教會 從事課輔、老人、婚姻家庭事工,扭轉台中市民 印象,加上幸福家庭愛走動活動,獲市民很大的 迴響。
2017 年 6 月 11 日
華人教會
CCMN暑期短宣 擁抱全世界 【記者林稚雯採訪報導】將短宣視為長宣工作 跳板,也期待藉由弟兄姊妹參與短宣,讓不同的 教會間彼此聯絡與合一,CCMN台灣宣教網絡將 於2017年暑假進行12梯次的短宣隊,前往12個不 同的地方,使人從中經驗神所託付的宣教大使命。 CCMN同工王天佑牧師說明,今年的隊伍主題 為「擁抱全世界」,共有27間教會、114人報名 參與,會去日本、孟加拉、巴基斯坦、印度、緬 甸、泰國南部、馬來西亞、菲律賓、柬埔寨、土 耳其、北非、中國大陸,上述地點除了緬甸與馬 來西亞之外,皆有CCMN差派的宣教士在當地, 短宣隊員多能站在前人基礎上,參與服事。 CCMN原則上會把同教會的成員打散到不同短
宣隊中,讓大家可以彼此熟悉,達 到教會連結的目的。為了讓隊員可 以在出發前得著裝備,CCMN分別 在6月3、4日兩天,在台北(圖 ➀ )、台中(圖 ➁ ,主辦單位提供) 、高雄三地舉辦行前訓練會,訓練 課程主要讓參與者知道,自己該做 什麼才能對宣教工場帶出最大的幫 助,也藉此訓練他們宣教中最重要的 ➀ 團隊精神,以體驗教育方式,讓人能夠做中學。 王牧師介紹,在這114人當中,最年長的為68 歲,18歲以下的青年有9位,甚至有家庭三代一 同參與宣教,成員中較少見的是有腦性麻痺患者
台灣基督長老教會高雄、台南中會聯合聲明
【本報訊】針對大法官同婚釋憲 結果出爐,台灣基督長老教會高雄 中會、台南中會6月初發出聯合聲 全文請Q我 明,反對同性婚姻合法化(圖,本 報資料照)。聲明稿中,兩中會特別以身為台灣 基督長老教會的會友,聯合呼籲長老教會的牧師 、會眾應公開地反對任何違反一夫一妻的婚姻定 義。 兩中會也以身為基督徒聲明:「我們愛所有的 人,包括同性戀,但我們不能、也不會接受同性 之間的性行為,和任何有悖於上帝所命定的婚姻 。」在教會裡,不接受、也不支持,任何政治或 司法機構對婚姻在法律上的重新定義,不承認同 性「婚姻」,會堂不舉辦同性婚禮,也不為同性 婚姻證婚。 對於大法官釋字第748號,聲明稿提出五點質 疑: (1)為何過去大法官釋憲時,對家庭婚姻採取 憲法位階的「制度性保護」(釋字552、554、 696、712號),如今被打破推翻,理由何在? (2)目前世界潮流大多未將同性婚姻視為基本 人權(世界人權宣言、公民與政治權利國際公約 、歐洲人權公約、美洲人權公約目前皆將婚姻視 為一男一女),且與我國民情文化相近的東亞國
反對同性婚姻合法化 家如日、韓皆未通過同志婚姻,為何 我國要將同性婚姻視為基本人權,理 由何在? (3)為何大法官竟可採信同性戀 之性傾向屬難以改變之個人特徵( immutable characteristics)(英譯 是不可能改變的個人特徵),在醫學 尚未共識,相關必要資訊均未完整前 ,違背經驗法則,恣意論斷? (4)為何大法官職權可以自行擴張,侵犯立法 權與修憲權? (5)為何大法官釋憲違反「比例原則」,不顧 大多數國人可接受的「德國同性伴侶法」精神, 本可解決同性戀者法律權益保障不足的問題,又 可維持家庭婚姻定義不被改變的方案。
佳音電台推出全新節目
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、弱視者 與盲人加 入。 全文請Q我 ➁ 以人人 皆能參與宣教為CCMN的短 宣精神,這些身懷疾病的特殊成員被稱為「祝福 當地的隊員」,以CCMN香港短宣隊的經驗為例 ,有位坐輪椅的弟兄連續參與短宣隊多年,許多 人認為這樣的人連照顧自己都很困難了,去參與 短宣又能做什麼呢?但有次這位弟兄在探訪時遇 到一位也是坐輪椅的人,對方被這位弟兄願意突 破身體困難,大老遠的前去陌生國度與人分享信 仰因而感動,這樣的精神正是CCMN所重視的, 不是看重隊員能作什麼事工,而是知道神使用每 個普通人,去成就神所要做的奇妙祝福。 王牧師也說,短宣不是一個事件而已,短宣可 以是一種運動,能像滾雪球那般,讓越來越多人 參與神的大使命。目前計畫在6月30日至7月2日 於板橋中華電信會館舉行訓練營會,並於7月2日 下午舉辦差派禮,將邀請隊員們教會的牧者、弟 兄姊妹前來觀禮,讓宣教不只是個人的負擔,教 會也能一同支持。
往日情歌、聽台灣水的故事
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【本報訊】佳音電台自6月份起, 推出2個全新製播的節目「往日情歌 」、「聽台灣水的故事」,呈現豐盛 又多元的內容。「往日情歌」是由風 靡4、5年級生的校園民歌手,帥氣挺拔的情歌王子 王瑞瑜(➀圖,佳音電台提供)主持,以獨特柔美 的嗓音介紹西洋懷念老歌,並將在節目中自彈自唱 ,每週四、週五下午3:05至4:00,與聽眾共享經典
老歌的美好回憶。 台灣是四面環海的海島國家,水資源與我們的生 活息息相關。「聽台灣水的故事」節目,透過水的 故事、歷史、生態,傳遞對水的人文關懷,提醒聽 眾對水資源的珍惜。由留美水土資源博士游進裕教 授(➁圖右),以及留美環境工程碩士、資深廣播 人應靜怡(➁圖左)共同主持。 「聽台灣水的故事」節目,由台灣水利環境科技 研究發展教育基金會與佳音電台聯合製播,除了專 業、人文的分享外,也有輕鬆、生活性的「街頭訪 問」單元,只要聽眾在佳音Love聯播網的FB寫下正 確答案,就有機會獲得精美小禮。節目於每週六上 午9:05至10:00播出。 佳音電台歡迎大台北聽友按時收聽,全球網友並可 隨時上網站(www.goodnews.org.tw)線上收聽。
6 世界瞭望
2017 年 6 月 11 日
為以色列禱告 川普宣布 駐以使館暫不遷移
【國度復興報╱編譯Sylvia/報導 】第一屆青年企業家論壇(Forum du Jeune Entrepreneur,FOJEC)會議 ,吸引了將近300位與會者參加,這 群熱切希望給社會帶來深遠影響的 年輕人,一起探討聖經對經營事業的 看法和各種研究案例。 西非多哥的基督徒如何讓影響 力擴大到教會以外的地方?身兼 牧師和青年領袖的森迪那多姆( M’gliwe Simdinatome)認為合乎 聖經的世界觀訓練,不止長遠影響 了人們的事業,影響力也能遍及整 個社會。「多哥有大約40%的人, 自稱是基督徒。只要他們在職場活
出信仰並能影 響其他人,上 帝的國度就很 有可能在多哥 擴展開來。」 森迪那多姆 參加2016年 八月在印尼舉 行的洛桑運動 青年領袖聚集 (Lausanne Movement Younger Leaders Gathering,YLG)時,與 來自全球超過1,000位基督徒分享了 這個宣教理念。 「我在雅加達的YLG得到這個異
【國度復興報╱編譯Icula /報導】斯里藍卡正面臨十 多年來最嚴重的水患。西南 部的暴雨已導致約180人死亡 ,超過50萬人無家可歸。 「有些中部和南部災區, 根本無法進入。」亞洲福音 入口協會( Asian Access) 的伙伴狄維瑟(Adrian De Visser)說。該協會旨在為全 亞洲的基督教領袖提供訓練 。「因此政府用直升機和海 軍艦艇去賙濟一般救災機構 無法觸及的災民。」 固然鄰國已提供即時的人 道救援,但亞洲福音入口協 會卻採取更長遠的救災策略 。他們想確定,一旦洪水退 去後,災民沒有被遺忘。 「我們的策略並非每次一有 災難,就緊急救助,因為有許
多人緊急回應救災,隨即遺忘災民。 」狄維瑟說:「本協會和我們教會始 終在災民被遺忘時,挑起後續的工作 。當災民真正需要安頓下來時,正是 我們回應危機的時刻。」 「即刻圖生存的模式是每個人和 政府試圖救災的方式。但一兩個星 期之後,他們就完全忘記災民了。 海嘯過後,才是我們回應的模式。 因此我們有更好的計畫、對災民的 需求有更好的回應。幫助災民安頓 下來、與災民個別連繫,而不是讓 災民排隊等著我們伸出援手。」 狄維瑟和該協會計畫以重建房屋 、提供人道援助的方式回應。他並 請求基督徒為受苦的災民禱告,求 神祝福他們的事工。 ●為斯里藍卡水災得紓解、災民得 全然救助禱告。 (文取材自mnnonline;圖取自 devconsultancygroup)
斯里藍卡嚴重水災 福音機構投入救援重建
【國度復興報╱編譯Opal/報 導】川普總統6月1日決定,將不 會把美國駐以色列大使館從特拉 維夫遷到耶路撒冷。 過去在競選活動中,川普曾允 諾將美國大使館遷至耶路撒冷, 令以色列人和許多支持以色列的 基督徒選民振奮。但白宮說他目 前還不能這樣做。 「千萬不要把這一步當作是總 統從強力支持以色列和美以聯盟 中的一項撤退。」白宮在聲明中 說。 聲明中清楚解釋,總統作此決 定是因他計劃堅定促進以色列和 巴基斯坦間的和平談判。 「川普總統作此決定是為了使 以巴間協議得到最大的成功機會 ,實現他保衛美國國家安全利益 的莊嚴責任。」聲明說。 以色列總理納坦雅胡辦公室發 表聲明,表達對此決定的失望。 「以色列的一貫立場是,美國 大使館就像所有與我們有外交關 係的大使館一樣,應設在耶路撒 冷-我們永恆的首都。在首都外 維持使館,將幫助巴勒斯坦聲稱 猶太人民和猶太國與耶路撒冷無 關的幻想持續存在,使和平被驅 離得更遠。」該聲明說。 「儘管以色列對大使館目前不 遷移感到失望,我們感謝川普總 統今天對以色列所表達的友誼, 以及他將於未來搬遷大使館的承 諾。」 許多人希望總統會在最近的訪 問中宣布決定遷移使館。而現在 ,就像他的前任歐巴馬、布希、 柯林頓、老布希等總統一樣迴避 問題,要再拖延六個月才決定。 雖然據報導川普很想實現他的 競選承諾,看來似乎他已選擇推 遲,來避免阿拉伯和其他西方同 盟國家的譴責。 ●為世界各國正視以色列的地位 ,有智慧促成以巴和談禱告。 (文取材自CBN)
多哥培訓青年創業 擴大影響力
象。正當我們討論到本地教會如何 對社區帶來真正的影響時,我想到 我的社區,發現人們和社區都一貧 如洗。」小組討論「國度創業者」 這個主題時,他靈光一閃。「我忽 然想到創業者這個模式可以產生敬 虔的企業和工作,藉此幫助基督徒 為社區帶來改變。」 這個意念在隔年四月產生了第一 屆青年企業家論壇的構想,主題則 訂為「聖經對創業及事業發展的要 求」。森迪那多姆認為這項工作需 要教會、多哥學生福音團契、政府 組織,以及其他的事工團體,如城 市之光等,攜手合作才可能達成。 有大約300位來自全國各地區的 與會者接受訓練,森迪那多姆認為 這是個令人振奮的開始,因為「我 們社區裡有很多基督徒抱持錯誤的 想法,認為創業不是基督徒該做的 事。透過這個主題,讓他們瞭解上 帝的心意,學習合乎聖經的模式和 創業方法。」 全體與會人員深入探討如何按照 聖經觀點發展事業,晚間則安排各 種工作坊以討論更具體的主題,「 像是:如何開始及強化你的事業、 如何發展商業策略等。」來自全國 的基督徒創業者分享彼此的異象, 也啟發了年輕世代。 「我們禱告,希望上帝在未來讓 FOJEC更具影響力。我們的三年計 劃希望到2020年時能訓練5,000位 創業者、創造3,000份工作,並有 1,000位創業者得到資金贊助。」 ●祈求上帝使用多哥青年企業家論 壇,帶出深遠的改變。 (圖文取材自evangelicalfocus)
2017 年 6 月 11 日
宗教改革500週年
世界瞭望
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2017歐洲領袖論壇 堅守聖經真理廣傳福音 【國度復興報╱編譯Opal/報導】林賽.布朗 (Lindsay Brown)在波蘭舉行的歐洲領袖論壇 (European Leadership Forum,ELF)結論中, 挑戰與會者要恢復福音的中心點,強化廣傳基督 福音的使命,直到地極。 宗教改革500週年的這一年,5月20至25日約 800位來自歐洲各地的福音派基督徒聚集在波蘭 的維斯瓦(Wisla),一起分享、慶祝,並在不 同事工和專業領域受裝備。 每年由基督徒領袖論壇主辦的會議已是第15 年,特邀英國數學教授藍諾斯(John Lennox) 擔任主要解經講員。晚間全體會議則由神學家及 教授林賽.布朗、基里科(Leonardo De Chirico )、李維斯(Michael Reeves)和拜爾(Hans Bayer)主領。
全體會議、網絡和工作坊 蘭諾斯廣泛講解使徒行傳,其他講員則分析宗 教改革的獨特觀點:對歐洲歷史的影響,它的原 則對全世界福音廣傳的重要性與正當性,及對今 日教會宣教典範的影響。 5月20–25日的6天會議中,藉特殊網絡使與 會者接受特別領域的訓練:10到50位有相近共同 興趣的人一組,一起研討講道、神學、植堂、政 治、組織領導、媒體、諮商輔導或藝術等方面。
ELF從聖經角度並以不同地理方法 ,為分析當前問題提供絕佳機會。下 午的工作坊談到如:對神學問題的答 案、對穆斯林福音工作、對性別意識 形態的回應、基督徒政治參與等許多 方面。
使徒行傳:靈性-物質的連結 從牛津大學榮退的數學教授藍諾斯 清楚教導使徒行傳開始。他確認路加 這位嚴謹的醫生所寫作的歷史書卷的 工作,使基督徒認識教會的起源,路加 的記述顯示福音的進展和早期基督徒面臨的衝突。 他強調使徒行傳記載的是歷史真實事件。基督 的復活、五旬節、保羅信主或聖殿門口瘸腿者得 醫治的神蹟常被靈意化,那是一個錯誤,因為被 誤解的「靈性」(spirituality)會壓制福音,藍 諾斯說。 就像使徒行傳,今日教會也面臨相對主義和多 元論的處境。基督教深信:耶穌是救恩唯一道路 。他強調,普世教會必須堅持基督教和其他宗教 、哲學間有實質的差異。
宗教改革:基礎和正當性 上午說明福音,下午則探討宗教改革的聖經和 神學基礎。義大利牧師基里柯談到新教和羅馬天
阿根廷5萬人冒雨為國禱告 210城市同步 【國度復興報╱編譯Sophia/報導】約5萬名 阿根廷福音派基督徒5月25日冒雨聚集在首都布宜 諾斯艾利斯,參加為「阿根廷復甦」的禱告會。 值政治與社會情勢緊張之際,這場由福音派 基督徒主導、政府宗教部主辦的禱告會,名為 「不反對任何人,而是支持每個人,阿根廷禱 告」(Against no one, in favour of everyone, Argentina prays)。 有1萬2千家會員教會的阿根廷福音教會聯盟( Christian Alliance of Evangelical Churches)主 席戈梅茲(Jorge Gómez)說:「我們為這個 國家、在上掌權的及合一向神禱告,祈求這個國 家能從毒品走私、暴力、貪污和家庭瓦解中恢復 過來。」 「阿根廷,我們為你禱告」(Argentina We Pray For You)組織及布宜諾斯艾利斯牧師協會 (Council of Pastors of Buenos Aires)均加入 這項跨宗派的活動。 「我們需要更親近神、祈求祂的保護,因為阿 根廷憲法序文說,祂是所有理智和公義的源頭。
」戈梅茲說。 會中充滿禱告聲及敬拜的詩歌,每個人都是受 邀來尋求神的,有些人是全家一起去禱告的。 「這場大規模聚會的目的在於醫治阿根廷惡名 昭彰的分裂。各種政治意識背景的人都到此禱告 ,使我們合一的是我們對基督的愛。」加尼瓦牧 師(Osvaldo Carnival)說。 阿根廷估計有大約600萬名福音派基督徒。阿 根廷其它210個城市也在同一時間舉行同樣的為 國禱告會。 ●為阿根廷教會的合一帶來國家轉化禱告。 (圖文取材自evangelicalfocus)
主教間的歷史 關係。他譴責 低估存在於天 全文請Q我 主教徒和福音 派基督徒間歧異的倡議,說是仍「 無商量餘地」,包括唯獨信心,唯 獨聖經和信徒皆祭司。 德國神學家拜爾繼續談到唯獨聖經的原則。拜 爾解釋人類存在已被「墮落」所標記,只有神的 直接介入才能重建已被破壞的關係。 英國神學家李維斯極熱切地談到「因信稱義」 這改變路德一生的真理。稱義是一個判決:罪人 藉在基督裡的信心,在神面前被稱為義。 最後,著名的福音派領袖布朗詳盡探討宗教改 革的成果來總結大會的主題會議。他強調三個主 要領域:在福音中宗教改革神學和教義的確認; 此16世紀事件帶給全世界民主社會形成與自由發 展中的社會和文化衝擊,以及宗教改革將福音傳 到萬國的重要性。 「我們需要知道我們來自何處,要知道將往何 方。」布朗說。路德瞭解他所傳講的不是新事, 而是使徒們的教導。我們不是要創新,而是基於 這些神學基礎更新我們的瞭解和行動:稱義唯獨 本乎恩、因著信;聖經的權威和信徒皆祭司。這 位前洛桑運動領袖說。 布朗說,如果普世教會未能將福音傳給每個人 ,是因基督徒未曾真正相信。因此今日教會必須 在維繫堅固聖經基礎中,重申自身是宗教改革的 繼承者並委身於福音,藉著文化和社會的連結, 除去神聖和世俗間的分隔,將福音傳到地極。 2017年ELF總結的挑戰是:作為一持續幫助全 國事工有更多連結的歐洲大會,以歐洲的再福音 化為目標,更新恪守聖經原則的教會。 ●為基督徒都能明白且遵守聖經真理,參與福音 廣傳的大使命禱告。 (圖文取材自evangelicalfocus)
8 海外華人
2017 年 6 月 11 日
北美科州華人 基督徒聯合春令會 【記者林稚雯採訪報導】美國科 羅拉多州華人教會,自20多年前起 固定於5月底,美國陣亡將士紀念 日(Memorial Day)假期,舉辦聯 合春令聚會,聚會的目標期望:( 一)透過講員的信息宣揚真理,並 藉著生命見證來讓真理更加顯明; (二)製造互相幫助與勸勉的機會 ,同時促進眾教會的合一;(三) 提供個人在基督裡成長與更新的環 境;(四)創造信徒事奉與參加普 世宣教機會。大會期望,藉此讓眾 教會攜手合力,使基督徒與非基督 徒都能成為全然委身耶穌基督的門 徒。 2017年科洲華人教會春令會在5 月27至29日舉辦,主題為「門徒─ 榮耀的呼召」(圖,郭俊豪牧師提 供),邀請台灣高雄武昌教會牧者 團隊,包括郭俊豪牧師、黃怡甄師 母、方怡佳牧師、吳怡瑩師母擔任 講員。
從需要出發 服事北美教會 郭俊豪牧師受訪時分享,營會主
國度廣場
作主門徒 成就榮耀呼召
題的訂定是基於北美華人 的需要,希望能鼓勵教會 弟兄姊妹興起,可以在北 美地區作主門徒,也知道 這是神所給予,榮耀的揀 選和呼召。郭牧師藉由多 個聖經中代表人物蒙召、 受改變的過程進一步說明,例如保 羅從只願服事自己,到後來遇見耶 穌後有很戲劇性的改變,開始轉向 服事神、追求神給的使命。這讓人 明白人生方向的調整,要用行動來 證明,內心的轉變都印證在實際的 作為當中。 亞伯拉罕同樣領受神的應許,承 受應許代表擁有健康信仰生活、能 夠按真理而行、願意恆久忍耐的人 。這些特質也提醒弟兄姊妹,基督 徒不該是追求個人的夢想,而是要 尋求上帝對於生命的計畫,然後預 備自己來承接使命。 每個人都會希望改變,卻也會因 為成長環境、教育背景、天生個 性、過去經驗限制更新的可能。
【復興系列】之五三三
靜默,無言無聲,卻力道萬鈞,叫人驚恐 。 那年,我大病初癒,決定一生服事主。我終 日禱告、讀經,雖然身子還是十分羸弱,卻感 到聖靈澆灌,靈裡剛強、欣喜若狂,忘了周邊 一切。 校園饒孝楫牧師來我服務的康乃爾大學培靈 ,說新竹需要校園基督徒輔導。聚會結束前, 他呼召校園宣教師,我頓時心中一陣翻騰,落 下淚,毅然站起來回應。當時,我只覺得全身 炙熱,感到神就在我心裡,聖靈圍繞我周圍。 有終日不輟的禱告,神僕人的呼召,內心的感 動,聖靈平安的氛圍,這一切都印證那該是神 的旨意。我相信,這是我今生的命定。 回到家,打開華文報,首先映入眼簾的是一 則徵人啟事,清華大學需要一名教師。我從事 的是冷門學科,居然還有名校指定這個領域、 又在新竹,心想,這一定是神的旨意囉。我當 下感謝讚美主,立即把所有個人資料寄出去應 徵。
面對這些問題,神 則是藉著教會醫治 重建,透過聖經真 理來更新思想,藉由與基督相遇來 轉化,讓聖靈運行改變的大能。只 要擁抱神的家、熟讀神的話、接受 神兒子、渴慕神的靈,改變的時刻 就會來到。 黃怡甄師母的信息包括,如何預 備自己,成為聖潔尊貴的器皿;也 談到信仰和家庭的關係,如何建造 自己的家庭、建造教會屬靈的家。 方牧師與吳師母的分享著重內在醫 治、建立良好的自我形象,也談到 如何在敬拜讚美中經歷神的大能。
幫助門徒建造 生命向神敞開 郭牧師表示,北美華人信徒背景
靜默 等待回音中,我處在狂喜裡,神的話語、經 文、讚美詩歌,環繞著我。那是我一生中最欣 喜,心中充滿平安的日子,哪怕在忙碌的工作 中,一切都是那麼順暢;這個世界真是喜樂連 連啊。 很快,一個夜晚,電話鈴響,那頭是位陌生 人的聲音,說明來意,以及簡單介紹了新竹清 華大學現況,「你願意接受我們的禮聘嗎?」 他說。我連說是、是,心中是何等喜悅;神聽 了我的禱告,祂是何等信實。我感到聖靈的同 在,以馬內利的神在我心中。 「請你盡快回來報到。」最後他說。「是的 。」我堅定地承諾。 他掛了電話。就在喀嚓一聲時,突然,整個 房間變得很安靜─沒有聲音,狂喜霎時不見了 。久久,靜默得我心中生懼,彷彿黑暗自上襲 來,我哆嗦陣陣,不知所措,直問怎麼了。仍 舊沒有聲響,只有靜默。我心不禁質疑,我做 錯事了嗎?我做了錯誤決定嗎?甚至,我懷疑 之前幾個月來的聲音、話語、感覺、狂喜、經
以理性基礎為多,他們信主的年日 最多10年、20年而已,在教會經驗 上,都還在成長摸索的階段,需要 將信仰內化以帶出生命的改變,也 要幫助他們找尋人生方向,投入委 身教會。這些都是要幫助門徒建造 之處,為主活出更健康榮美的生活 。 經由3天特會,郭牧師觀察到與 會者生命更多與主連結,對信仰有 更大熱忱,也開始有情感上的回應 ,相信這些都是聖靈的工作,引導 眾人在理性、感性、靈性上都一起 向神敞開。
◎潘榮隆牧師 文、讚美詩歌…,一切的一切,都是誤解嗎? 神現在離棄了我嗎?─我感到茫然無依。 是時,我體會到新舊約中間400年,以色列 沒有神話語的況味。我也深深了解耶穌在十字 架上,何以呼喊著「我的神、我的神,為什麼 離棄我?」(太廿七46) 宋尚節學長在精神病院中193天裡,把聖經 讀了40遍,當下,我也拼命查考聖經。我發現 ,信心之父亞伯拉罕一生120歲,神只跟他面 對面講過10次話;合神心意的大衛,只有4次 。其他日子,神靜默時,他們是怎麼過的?信 心!一個信念閃過;在沒有神聲音時,他們相 信神的應許,相信神與他們立的約,相信神是 以馬內利,與人同在的神,相信神是不會須臾 或離的神。 突然我知道,神霎時的靜默,是預備叫我們 領受祂長遠的福分,如同亞伯拉罕、如同大衛 面對的。立刻,我隻身返台,回到故土,一生 在這島上服事祂,無怨無悔。 神靜默,是信心的開始。
2 0 1 7 年 6 月 1 1 廣告 日
誠 徵
2017三育暑期兒童英文營
以文字事奉主, 歡迎你加入國度復興報!
今年想給孩子什麼樣的暑假? 3週全住宿英文營 給孩子一個天天禱告、寓教於樂的暑假 英語學習、音樂品格、綠地活動與獨立暨團體生活訓練
兼職特約記者
◎活動期間Session Dates
地點:台中、高雄、屏東。 對象:文筆流暢、有熱情採訪教會新聞、 有穩定教會生活之重生基督徒。 履歷(含得救見證)、作品、 牧者推薦文,請寄 電子信箱:service@krtnews.com.tw 註明「應徵兼職特約記者」, 書面審查(恕不退件)。
7 9 7 28
2017年 月 日~ 月 日 (7/9星期日下午3:00報到)
◎招生對象Age Group 國小2-6年級學童(升國一可)
◎課程特色Course △基督化教育、培養道德與品格。 △外籍教師美語教學採小班制。 △本校具有專業級的[探索教育體驗場]。 △音樂品格營:謝志偉老師引導孩子進入古典 音樂世界及學習響笛 Shining Piper。
◎生活起居Accommodation ※住宿:每4人一房,且有生活輔導員 及宿舍媽媽照顧生活起居。 ※膳食:本營會提供健康蛋奶蔬食營養 均衡又多元,採自助式用餐。 即日起,接受報名~~~ 報名截止日期:2017年6月15日 ~~名額有限,儘早報名~~
三育基督學院 地址:南投縣魚池鄉(村)瓊文巷39號 報名專線:049-2896783發展部孫主任
兒童英文營網址
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國 度
日日報導神大能的見證
採訪各地經歷神的蒙恩
介紹華人教會福音行動
關懷偏遠地區宣教需要
透過廣播從台北看天下
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10 心靈之窗
2017 年 6 月 11 日
我找到了!
◎姚祺明
人
的一生都在尋找、追尋某種價值,同 時,我們也常會追求我們可以倚賴、 互相扶持的對象。沒有人喜歡孤單,沒有人 真正喜歡一個人的孤獨感。上帝很早以前就 知道這件事情,而事實上,這也是祂眾多設 計中的一環。 我出生在一個基督化的家庭,我的家人甚 至是父母的兄弟姊妹們,許多的親戚都曾經 歷許多上帝的作為,而委身基督信仰、相 信上帝,並且竭力在職場和教會中服事,給 了我們後代許多榜樣和激勵。一直以來, 對於家中長輩那敬畏和渴慕上帝、衷心服事 的心,都深感敬佩,也激發了日後自己和上 帝親密關係的建立以及信仰的成長。對我來 說,教會的師長、家裡的親人,他們用上帝 的愛來愛我,我也想認識這位上帝。
困境中的掙扎 小學時期的6年,我一直遇到很棒的老師, 而阿姨在學校任教,也很照顧我。在教會上 主日學,老師也都很棒,教導我們很多聖經 故事,並教我們背誦經句,那時害羞的我, 總是靜靜的在旁觀看。而在家裡,更一直被 細心呵護著,幾乎什麼都不用擔心,人生真 是太愉快了!當時在腦中,總是似懂非懂的 知道神很愛我。 然而,人生就是這樣嗎?NO!就在小學畢 業之後,接著而來的國中3年,顛覆了我的想 法! 父母希望我到了國中後,仍然能夠平安快 樂的成長,於是送我到一間很小的國中。但 是印象中,在那裡的每一天,實在無法形容 是多麼的難過。 國中時期的我仍然內向、沒自信,而遇到
這新學校裡嚴格的老師、制度,寫不完的作 業、多到爆炸的考試、不合理的打罵教育, 身心受到很大的挫折,整天戰戰兢兢。同 時,正好碰上追尋自我價值、同儕認同的青 少年時期,我不知道如何在這種緊繃的環境 下,跟同學打成一片,也不知如何去與人作 朋友。我的避風港,大概就是家裡和教會。 我真的很掙扎,雖知道上帝很愛我,但是我 還不夠認識上帝。不知道如何倚靠上帝,也 不知道該怎麼辦,進而選擇了壓抑自己害 怕、恐懼的情緒,時而表現出來一下,却是 無法跟外界真正的溝通。
患難中經歷上帝的同在 體會上帝的愛 國三的時候,身心俱疲,而且生了一場
病。就在我灰心、失望、痛苦的時候,我向 上帝禱告,求上帝醫治、求上帝救我。因為 我知道我是軟弱的,不可能依靠自己。別人 不認同我,有時難免會難過,但是上帝永遠 接納我,不會撇下我。感謝上帝,經過一段 時間的禱告,再加上家人、教會、屬靈朋友 的陪伴,總算度過了這段低潮,也得到醫治 了。 國中畢業後,我考上了一間雖然看似不太 優,但影響我很多的高中。上帝對我說:「 我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的 軟弱上顯得完全。」(林後十二9)經歷了這 一切,我有很深的領悟,更認識上帝,也更 確信祂就是我一生的唯一依靠。相信往後的 每一天,不管順境逆境,都可以倚靠上帝,
2017 年 6 月 11 日
一磚一瓦建造我的家(六)
有 因為祂愛我。
接受造就 參與服事 上了高中,逐漸的上了軌道。雖然 和同學的關係並沒有十分融洽,但還 是遇到許多照顧我的同學和師長。小 學那種喜歡上學的感覺似乎回來了。 我還加入了學校的合唱團,讓從小就 喜歡唱歌的我,可以發揮興趣,也認 識了一些朋友,至今還有些連絡。其 中也有一些主內的朋友,我們曾一起 在學校外建立自己學校的團契。高中 時期,我們還一起同工、彼此相愛、 為上帝火熱,是團契的高峰時期。 在教會,小家輔導們除了給我們信 仰上的造就,也帶領我們參與了兒童 事工,包括主日學及兒童夏令營、短 宣,從計畫活動或課程,到學習如何 與兒童相處、教導孩童真理等,讓我 在服事上漸漸有根基。在聆聽信息以 及服事訓練的造就下,讓我更了解這 個信仰,且個人生命獲得成長。 在服事的過程中,漸漸發現上帝就 是我尋找的價值。愛上帝、追尋上 帝、以祂的愛愛人、傳揚福音就是我 的使命,而我的屬靈家人、朋友就是 互相扶持的夥伴。我找到了!你呢? 歡迎加入! 「你豈不曾知道嗎?你豈不曾聽見 嗎?永在的神耶和華,創造地極的 主,並不疲乏,也不困倦,祂的智慧 無法測度。疲乏的,祂賜能力;軟弱 的,祂加力量。就是少年人也要疲乏 困倦,強壯的也必全然跌倒;但那等 候耶和華的,必從新得力。他們必如 鷹展翅上騰,他們奔跑卻不困倦,行 走卻不疲乏。」(賽四十28-31)
心靈之窗
11
◎顧美芬/中華信義神學院兼任老師
與神同工的建造
人說在家庭這個重要天地中,有幾個字 與「我愛你」同樣威力巨大,就是「也 許你對」。當家庭出現問題或衝突時,有幾個解 決問題的步驟: 1.祈求神引導全家度過難關。 2.找時間與配偶禱告並商量對策。 3.每個家人同意為哪些部分負哪些責任。 4.決定下一次檢討的時間。 5.為一小步成功而慶賀。 以上當然是在理想狀況下,才有可能一起禱告、 商量對策、與神同工。若夫妻並不都是基督徒,或 一商量就吵「到底誰作主,誰該聽誰的」,家庭問 題就會時常發生,使得家中雞犬不寧。 因此,平時的紀律很重要,父母花時間彼此溝 通,花時間與孩子約會談心,討論信仰,進行家 庭祭壇,都是在進行愛的存款,而一旦遇到意外 要提款,就不致立刻破產,關係瓦解。 也有親子專家說,最主要的問題還是父母自己 要成長。我們對自己的成長有目標嗎?對孩子的 成長有目標嗎?這些目標是從與神同工而來,還 是自己設立的理想? 家庭有養育下一代的責任,包括父母對兒女身 體與靈性的供應;家庭也像學校,父母有教導的 責任,家有家規要遵守;家庭有時候也像軍隊, 有任務要達成,例如傳福音給家族,所以是有方 向的;家庭有時候像醫院,我們用愛接納家中的 每一分子,發揮醫治的功能。 很可惜,家也成為許多人受傷害最深的地方。 一磚一瓦建造起來的家,怎麼變成許多人要逃離 的地方呢?因為根基不對。 「那已經立好的根基就是耶穌基督,此外沒有 人能立別的根基。若有人用金、銀、寶石、草 木、禾稭在這根基上建造,各人的工程必然顯 露,因為那日子要將它表明出來,有火發現;這 火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建 造的工程若存得住,他就要得賞賜。」(林前三 11-14)
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雖然保羅說的是建造教會,但建造家庭也十分 類似:「因為我們是與神同工的;你們是神所耕 種的田地,所建造的房屋。我照神所給我的恩, 好像一個聰明的工頭,立好了根基,有別人在上 面建造;只是各人要謹慎怎樣在上面建造。」( 林前三9-10)我們身為父母也是與神同工,兒女 像我們建造的房屋,要謹慎才能建造得好,而最 重要的就是有正確的根基。而目標呢,對我來說 有三項:愛神、尊重人、負責任。 神託付孩子在我們的家中大約18年,我們能 被神信得過嗎?我們有好榜樣嗎?父母愛神,較 容易養育出穩定聚會、愛服事的兒女;父母尊重 人,較容易養育出有禮貌、有好口氣的兒女;父 母負責任,較容易養育出負責任的孩子。 對我來說,孩子能負責任才算獨立。有的人動 作慢,不表示不會去做,父母不要一直念;有的 人根本就不會記得要做,這就是不負責任,那麼 他自己要承擔後果。父母可提醒,但聽不聽還是 在兒女。聽話的孩子會有福氣,對於不聽話的小 孩,父母的愛也不要減少。當孩子讓父母能放心 交辦事情、被人信得過,就是負責的成年人了。 那時候,教養的部分目標就可以算達到了。父母 在孩子離巢單飛之後,仍然可以每一天或每一餐 為孩子提名禱告,繼續與神同工,把交付在我們 家中的孩子,交託在天父手中。 (本專欄的6篇文章,至此已刊載完結。)
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個人靈修小品、生命見證等,見證類文章須真實故事,文章以彰顯上帝榮耀或 恩典為佳。約500-2500字。 投稿請寄至:
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2017 年 6 月 11 日
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2017 年 6 月 11 日
職場與生活
13
看守專業職場的城門 發揮神國影響力
◎文、圖/記者魏麒原
來
自美國的Greg Miller牧師 在士林靈糧堂3月的「 先知事奉與大使命特會」中, 以「站在影響的大門口」為題 傳講信息,他以啟示錄第21章 中所記載的新耶路撒冷城12個 城門(Gate),門上有以色列12 個支派的名字,提醒和呼召基 ▲與會的弟兄姊妹聆聽Greg Miller牧師的信息。 督徒要興起來看守12種職場領域 著整座城市。」Greg牧師指出,城門的概念從起 的城門,同時沒有聖、俗之分,務要發揮影響 初到末了一直都存在,即使在新耶路撒冷也有 力,使人心轉向天父。 12個城門。城門不僅是百姓出入口,也是長老 Greg牧師指出,跟傳統基督徒認知及宗教學習 審判是非的地方;也是看守者不時發出預警、宗 觀念不同,神正在興起這個世代的基督徒,所以 教和商業活動、病人或窮人乞討及社會問題發生 要了解自己命定,不畏懼世界的挑戰,走出教會 之處,所以,城門是非常有能力的地方。 圍牆,去影響世界。 在個人生命中,也存在許多門,控制你的心 Greg牧師引用瑪拉基書第四章5-6節經文:「 門,就控制你。Greg牧師說,你眼睛所看到、耳 看哪,耶和華大而可畏之日未到以前,我必差 朵所聽的、腦袋裡的思想及嘴巴吃進去的東西, 遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心 都會影響你的生命,譬如:眼目情慾過度,生 轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍 命就被轄制;心門的控制權全在乎你,你只要留 地。」指出,這是先知瑪拉基預言未來要發生的 意,就不會被轄制。在家庭中也有城門,男主 事情,而很多年後,我們就看到聖靈降臨在人身 人、父親是看守者,他容許什麼東西進入家庭, 上、降臨在耶穌及門徒的身上,因而看見他們人 家庭就受到影響。在企業中,誰是CEO,誰就控 生的目標,是使人心轉向天父;同樣地,當聖靈 制公司,因為他是看守者。 進入我們的生命,讓我們更認識神時,神的心意 城市也需要看守者。譬如:台灣四處可見韓 也是要我們把個人生命傳遞出去,使人心轉向天 劇、韓國服飾、化粧品,顯示台灣深受韓國文化 父,所以我們就來到了城門的觀念。 及商業影響。因此,韓國首爾發生的事情,也會 「城門」在聖經裡所代表的意義,Greg牧師表 影響全亞洲。台北市則是台灣的城門,在台北市 示,古時耶路撒冷城牆上有大門,不僅是人進出 所發生的事情會影響全台灣。美國加州好萊塢是 的地方,也是長老聚集、仲裁民眾糾紛,發揮影 世界電影業的城門,東京、紐約則是時尚產業、 響力的地方。但仇敵攻擊的重點也是城門,如同 金融業城門。因此,站在城門口看守者的一舉一 電影《魔戒》所描寫的攻城畫面,城門是城市最 動,均會牽動整個城市。 脆弱的地方,攻下城門就可拿下整座城。
得著城門就得著整座城市 「城門是影響力發生的地方,得著城門就得
以色列12支派代表全備的神國 「在地如在天!」Greg牧師說,神啟示他,以
▲Greg Miller牧師
色列的12支派代表天國在地上的情況,代表全 備的神國,而且沒有那一個支派比別的支派重 要。12支派沒有聖、俗之分,大家都是神的兒 女,每位兒女都有獨特的功用,在社會都是帶有 影響力的門。 利末支派是分別為聖,在聖殿服事,是神職 人員,等於是教會的牧師或傳道人,而且神只 撿選8%的人當神職人員。Greg牧師以自己的經驗 來說,神呼召他放棄一切來當先知,他就順服, 當放棄一切來服事神時,神也讓他跟家人蒙福。 神是供應者,而且沒有薪資上限,嘗過主恩滋味 後,你作其它事都不會滿足。 其餘支派可分4個陣營,北營代表是鷹,但支 派是法官,屬法律體系,拿弗他利(鹿)是企業 家,亞設(樹)是富豪,供給聖殿一切需要;西 營代表是公牛,跟增加財富有關。以法蓮支派是 農業家,瑪拿西是歷史學家,便雅憫(狼)是渴 望發展潛力的人,在運動界就是發掘別人潛能的 教練;南營代表是人,流便(慈悲之子)是醫 師、醫療產業,西緬(傾聽之子)是諮商師、心 理學家,迦得(帳幕)是軍人、警察;東營代表 是獅子,猶大(獅子)是國王、藝術家,以薩迦 (太陽)是教育家、老師,西布倫(生意人)是 國際貿易商。 12個城門包括司法法律部門、家庭與發展 關懷、移民、健康產業、教育、音樂、政府機 構、軍事機構、財經界、媒體、靈性及文學等領 域。Greg牧師說,若你沒有蒙召作8%的神職人員 服事神,沒有關係,神若呼召你在職場上,當看 守你專業所在的城門口,同樣也能以發揮影響力 來事奉神。
14 國度宣教
2017 年 6 月 11 日
經營課輔與才藝班級
建立關係 改變生命 ◎文、圖/陳伯杰傳道
▲書法班練習寫字
▲美術班上課實況
兒
童班級經營一直是工福接觸基層勞工、 弱勢家庭的福音預工,也是關懷家庭, 建立關係,帶領人信主的重要事工。工福新莊福 音中心於六、七年來,開了不少班級活動,如紙 飛行機、作文班等,這篇報導就集中於課輔、美 術與書法班及感恩的見證上。
一、課輔班 從師資上來看,曾有輔大四年級的學生來指導 孩子功課,他們以接棒方式,在畢業離校之際介 紹學弟妹來,他們的投入與愛心,令人留下深刻 印象。現在則有旅居美國多年後回台的姊妹們, 他們學有專精,繼續貢獻所學,幫助課輔班的孩 子。 孩子在課堂中常有吵鬧、龜速作功課,狀況百 出,心中不禁問:到底孩子來此得到進步了嗎? 等經過別人口中分享出來,才感受到神正在改 變這些孩子!因為連家長都放棄、不存盼望的孩 子,如今父母都刮目相看。關於聖經的學習,中 年級以上的孩子,直接讀有圖案的聖經讀本,幼 小孩就用平板、電腦,玩動畫式的聖經故事。大
▲課輔活動一隅
體上,學生課業上的挑戰不大,反而是孩子的品 格與性格的塑造才是大工程。
二、書法班 師資一直都是同一位,開過個人書法展,各書 體(楷、行、草、篆、隸)有很深的涉獵,又連 續幾年,在春節前於公園舉辦寫春聯活動,讓福 音藉著書法傳揚。 學員從幼稚園大班到成年人,甚至銀髮族都 有過。因為隨著學校行事曆,一期結束又重新 招生,常有新面孔加入,當中也有從未間斷的學 員。在3C產品不離身的時代,看見孩子們很專注 地寫毛筆字,很安慰人心。有的學員還參加學校 的書法比賽,有不錯的成績。 每一堂課的開始,先讓學員學唱福音詩歌,接 著老師也要求背誦聖經詩篇,讓學員得以接觸基 督信仰。
三、美術班 本班師資具專業(藝術大學畢業)與負擔,老 師個性溫和,從未見他在課堂上發脾氣,這是筆
者要學習的。最近因他舉家遷居新竹,課程略有 了改變,在他不能來上課的日期,請另一位由青 宣大會而來的老師安插課程,使課程有新的發展 方向。 美術班學生至多到國中一年級,較平均分布在 國小中低年級。每節課結束後,從他們的作品選 出有特色的畫,在樓下的佈告欄展出,待成果展 後再發還作品。由他們的畫畫當中,可以看到孩 子在繪畫上的潛力。 班級經營最重要環節為何?在極度科技的發 展,孩子們受3C產品、電玩不斷刺激,確實影響 很深。加上性平教育被有心人士操控,孩子的思 想已經影響到行為模式,在在表現於班級的課堂 上。透過發現孩子行為缺失,並與家長互動,建 立緊密關係,幫助今日的小孩,並儲備明日神國 的人才,乃是班級經營之鑰。同工也要經歷心意 更新而變化,在溫和的耐性以及溝通能力上,都 要仰望主的恩典與憐憫。 (全文轉載自2017.05《工福簡訊雜誌》)
2017 年 6 月 11 日
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同心委身 帶領勞工信主 ◎文/賴明芳宣教士
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50多人,之後在內壢開拓時,也有40 多人。我們越來越向偏鄉傳福音,在 陌生的未得之地作福音的預工,為要 得著未得之民。現在,我們在觀音區 也經常開展福音的接觸點,雖然有很 多的困難,然而靠主傳福音的喜悅, 與聖靈同工,使我們心裡單純喜樂。
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(全文轉載自2017.05《工福簡訊雜誌》)
□是 (□按次 □年度)
在本地曾舉辦桌遊夏令營、卡拉 OK節目、籃球與露營營會、兒童品 格營。透過不同恩賜的福音隊擺上, 接觸不同的群體,作了美好的福音預 工,接續有一對一的跟進栽培工作, 帶領勞工信而受洗。 目前福音出擊的大重點,包括今年 (2017)暑假期間,有2個美國聯合 的福音隊將要在森林幼稚園,舉行第 4年的美語品格營,分別是7月14至 21日,及7月24至28日兩場,藉以接 觸師生與家長。還有,現在正在申請 福音廣場場地,將於今年聖誕節舉辦 晚會,接觸附近社區居民。 特別感恩之處,在於我們當地的弟 兄姊妹同工,越來越同心,雖然人數 不多,但各方面皆有很大的委身度, 許多家庭的外配也成為門徒,一起為 福音爭戰。中華基督徒地方差傳協會 也有購地建堂的感動,盼望未來能突 破所有的艱難,盡快在此地建立堂 會。 我們的目標與代禱事項: 一、帶領當地12對未信主夫婦得 救,建立自立自養自傳的教會。 二、購地建立堂會,願福音更加廣 傳,主名得榮耀。
□否
福音出擊 建立教會
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我曾在工福擔任美工的服事,也在 楠梓加工區看見很多的工場需要,我 參與了地方教會於海外、客家庄、工 業區、偏鄉等地區的事工;其中,在 工業區的福音工作,領受儲備獎學金 有2年之久。我自華神畢業後,被按 立為工業宣教士,先後在八德福音中 心、中壢福音中心、大觀新生命中心 服事,至今已有近30年的歷程。 在工業區開拓基層教會與一般的 植堂類型不相同,就族群而言,客家 人是全台比例最多的未得之民,以工 作型態而言,工廠勞工則是廣大的未 信之民,這也是神給我們的負擔與感 動。台灣有50個大工業區,最多最稠 密的地區在桃園、高雄。桃園與高雄 地區有5個工業區,是最密集的化工 廠所在;沿海地帶則有7大工業區, 位於北部最大的工業區,就在大觀新 生命中心旁邊。我想,台西沿岸是一 個很大的福音缺口,自雲林北口到桃 園草漯,大廟林立、教會荒涼,有如 在聖經中,使徒保羅在以弗所地區所 見,居民崇拜雅典娜女神之狀。 過去我們在八德區開拓時,有工福 團隊杜林茜傳道的協助,當時人數有
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15
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埃及記三章7至12節:「耶 和華說:我的百姓在埃及所 受的困苦,我實在看見了…現在以色 列人的哀聲達到我耳中,我也看見埃 及人怎樣欺壓他們。…你將百姓從埃 及領出來之後,你們必在這山上事奉 我;這就是我打發你去的證據。」這 就是我蒙召的經文,上帝已聽見了百 姓的哀聲,祂要將他們從基層的困苦 流離中帶領出來。
國度宣教
16 聖徒相通
2017 年 6 月 11 日
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基督僕人真偽辨 讀經:哥林多後書十一章22-33節
◎張慧康牧師/高雄宣道會內惟堂 連絡地址 連絡電話 信用卡別
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世上很多事物有真有假,凡 有價值的東西,總免不了有仿 冒。例如,有真鈔就有假鈔;有值錢 的古董,就會有贗品。傳道人在教會 受人尊重也享有一定的權力,免不了 有人想要冒充。 保羅建立哥林多教會,隨即有假使 徒、假師傅偷偷潛進教會,說保羅的 壞話,指控他是假使徒,想拆毀他傳 道的根基。面對假使徒的攻擊,保羅 必須提出他真使徒的憑據來辯護,否 則一昧容許他們混淆視聽,恐讓教會 迷惑,羊群流失,信心動搖。 研讀保羅的辯解,不單能夠釐清當 時的迷惑,也幫助我們知道應該怎樣 分辨基督的真僕人,並以此自勉。
願為主受苦是真僕人的記號 收據名稱 每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信
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支 出 $262,062 172,395 43,134 278,498 24,329 $780,418
首先,保羅指出哪些不是真僕人的 記號,世人所標榜或看重一個人的出 身背景及血統,這些都不算。「他們 是希伯來人嗎?我也是。他們是以色 列人嗎?我也是。他們是亞伯拉罕的 後裔嗎?我也是。」(林後十一22) 保羅的意思是,他們能夠拿出來誇口 的,保羅他都有。但一個人有無純正 的血統,是否為亞伯拉罕的後裔,其 實都與基督僕人真假無涉。有,也未 必真,沒有,也未必假。因為神要看 的不是這些,講出身、論背景、看血 統,這都是世俗的價值觀。 基督僕人的真記號是什麼呢?是願 意為主受苦。保羅所列舉的不是他的 豐功偉業,也不是他能力的證明,而 是他一連串為主受苦的事蹟。他說:
「他們是基督的僕人嗎?(我說句狂 話,)我更是。我比他們多受勞苦, 多下監牢,受鞭打是過重的,冒死是 屢次有的。」(林後十一23)這些 勞苦、下監、被鞭打及屢次冒死等事 蹟,足以證明他有為主受苦的心志, 是基督真僕人。 緊接著他更細數他所遭遇的苦難, 是如何被鞭打、受逼迫及冒死:「 被猶太人鞭打五次,每次四十減去一 下;被棍打了三次;被石頭打了一 次,遇著船壞三次,一晝一夜在深海 裡。又屢次行遠路,遭江河的危險、 盜賊的危險、同族的危險、外邦人的 危險、城裡的危險、曠野的危險、海 中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、 受困苦,多次不得睡,又飢又渴,多 次不得食,受寒冷,赤身露體。」( 林後十一24-27) 以上這些苦難的經歷,相信其中 任何一件事他都有很多可以細說,都 是他難忘的回憶;倒不是說一定得要 有這些經歷才是基督的真僕人,而是 說,背後有願意這樣為主受苦的心志 是必須有的。 為什麼基督的僕人必須為主受苦 呢?從聖經看至少有三個理由: 第一、主耶穌給我們留下榜樣,要我 們如此跟隨祂!
回到一個根本的問題:何謂「基督 的僕人」?僕人都是一直跟著他所服 事的主人,主人在哪裡,僕人就應該 在那裡隨侍在側,那麼基督的僕人不 正是應該跟隨基督的嗎? 【文轉17版】
2017 年 6 月 11 日
聖徒相通
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【文承16版】
基督被釘在十架上為我們受苦、受死,一是 要完成救恩,拯救我們脫離罪惡,使我們得生 命、得醫治;二是要給我們作榜樣,要我們跟隨 祂的腳蹤行。彼得具體描述了基督怎樣為我們受 苦的畫像:「他並沒有犯罪,口裡也沒有詭詐。 他被罵不還口;受害不說威嚇的話,只將自己交 託那按公義審判人的主。他被掛在木頭上,親身 擔當了我們的罪。」(彼前二22-24)因此,若 有人宣稱他是基督的僕人,豈能不走這條受苦的 道路,他的生命裡豈能沒有為主受苦的印記? 第二、受苦,表明我們對上帝是認真的!
「不但如此,凡立志在基督耶穌裡敬虔度日 的,也都要受逼迫。」(提後三12)聖經這裡 所講的「立志」,就是認真看待自己信仰的意 思,在基督耶穌裡立志要敬虔度日當然很好, 問題是生在這個罪惡與淫亂的世代,不想隨波 逐流卻立志要敬虔度日,要過屬神而非屬世的 生活,是一定會遭遇逼迫的,不但會遇到阻 力與反對,被找麻煩或打壓,嚴重的甚至喪命 都有可能。但因為我們寧可遭逼迫都要敬虔度 日,正表明我們對上帝是認真的,不是隨便信 信、嘴巴說說而已。 第三、受苦也是蒙恩。
「因為你們蒙恩,不但得以信服基督,並要 為祂受苦。」(腓一29)聖經說我們蒙恩不單 單是信耶穌,也包括要為祂受苦,這讓我們想起 主耶穌說過的應許:「為義受逼迫的人有福了, 因為天國是他們的。」(太五10)
真僕人掛念主的羊,也感同身受其遭遇 「除了這外面的事,還有為眾教會掛心的 事,天天壓在我身上。有誰軟弱,我不軟弱呢? 有誰跌倒,我不焦急呢?」(林後十一28)不 只是外面那些危險與逼迫,是外在客觀環境給予
凝思錄
摩西之死
「他廢去邱壇,毀壞柱像,砍下木偶,打碎 摩西所造的銅蛇,因為到那時以色列人仍向銅 蛇燒香。」(王下十八4) 聖經裡有幾位特殊人物,他們的死亡不是自然 老、病而去,而是被神帶走,如以諾、以利亞; 或告知該走了,如亞倫、摩西。亞倫死於何珥山 頂(民二十25-26),摩西死於毘斯迦山頂(申 卅四1、5)。 兩人辛苦與神同工40年,亞倫曾在摩西上西乃
他的苦難;在保羅他心裡還掛心眾教會,是天天 壓在他的身上!這些「為眾教會掛心的事」應該 就是下文說的,有人軟弱或有人跌倒。保羅說, 他都感同身受,也常在掛心,壓在自己的身上, 好像自己也在身歷其境遭遇這些事那樣,能體會 他們當下的心情,絕對沒有自外於他們! 在保羅的世界裡,服事應該沒有分上下班的 時間,「有事上班時間再說」這是不可能的,他 總是掛念教會,掛心主的羊,讓我們想起主耶穌 那好牧人的榜樣。 主耶穌說:「我是好牧人;好牧人為羊捨 命。若是雇工,不是牧人,羊也不是他自己的, 他看見狼來,就撇下羊逃走;狼抓住羊,趕散了 羊群。雇工逃走,因他是雇工,並不顧念羊。」 (約十11-13)正因為好牧人不是雇工,雇工是 為薪水做事的,有錢就做、沒錢就走人,好牧人 卻不是這樣,當羊群危險他不會逃走,反而捨命 要保護自己的羊,原因是:他顧念他的羊! 保羅身為基督的僕人跟隨他的主,體會耶穌 基督的牧者心腸,總是掛心他的羊,甚至掛心到 一個地步,感同身受他們的遭遇:「有誰軟弱, 我不軟弱呢?有誰跌倒,我不焦急呢?」(林後 十一29)這說明他能同理他們的感受,體會他 們的心情,與他們認同。
真僕人在軟弱中顯出主的剛強 保羅最後告訴我們,他不喜歡誇自己的豐功 偉業來證明他是基督的真僕人,而是喜歡講他軟 弱的事情(林後十一30),因為這正好能夠證 明主與他同在,主的恩典是夠他用的!因為,神 的能力是在人的軟弱上顯得完全。 「祂對我說:我的恩典夠你用的,因為我的 能力是在人的軟弱上顯得完全。所以,我更喜歡 誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。我為基 督的緣故,就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦 為可喜樂的;因我什麼時候軟弱,什麼時候就剛
強了。」(林後十二9-10) 這就是保羅的「軟弱哲學」:喜歡誇自己的 軟弱來彰顯基督,就是那些不怎麼光彩,甚至很 丟臉的事情(換作假使徒根本不講,因為怕被人 看不起),正如他說到的:在大馬色講道還沒有 講完,聚會還沒結束就被官府抓拿,不得已從窗 戶那裡趕緊逃走!(林後十一32-33)因為講這 些軟弱的事情,正好顯明主及時的搭救與保守, 祂滿有恩典憐憫,且非常信實從不誤事! 假僕人喜歡講自己的豐功偉業,好彰顯自己 有多偉大,要眾人都來認識他;但真僕人卻是喜 歡誇自己的軟弱顯出主的剛強得勝,讓世人都認 識祂。前者是彰顯自己,後者是彰顯基督!
基督僕人真偽辨 面對假使徒的攻擊,保羅證明自己的身分, 不是列舉他的能力、豐功偉業,或出身背景如何 優秀,血統如何純正。 真僕人的記號,在於能否為主受苦?有無掛 心主的羊?有無喜歡誇自己軟弱,因為能顯出神 的恩典夠用,以自己的生命來彰顯基督?兩千年 過去了,保羅的身分在當時雖有爭議,但現在已 經非常清楚,再無人質疑。他也留下美好的榜 樣,讓我們有所依循。 保羅的見證讓我們看見:我們若真願意以事 奉主為榮,願意作基督的僕人來事奉祂,那我們 就必須效法他的榜樣,因為他是效法基督的(林 前十一1)。我們傳福音為主作見證卻反而被逼 迫,被人家嘲笑,那我們還是要去傳! 因此,願上帝幫助我們!效法保羅願意為主 受苦的榜樣,顧念主的教會,寧願誇自己的軟弱 來彰顯基督,如此甘心為主擺上,繼續堅持主的 工作沒有半途而廢,好向祂交帳! 願感動保羅的靈,加倍地感動我們跟隨主的 腳蹤行!!
◎林瑋玲/靈糧神學院專任教師
山過久,犯下大錯讓百姓鑄造金牛犢,引致摩西 下山見狀大怒,摔碎神親筆法版。如此嚴重的雙 重錯誤,神都沒有計較,卻在米利巴事件,摩西 因不耐煩百姓悖逆,多打磐石兩下出水,就重罰 兩人不得進應許之地。即使摩西一生未多為自己 求過什麼,唯獨為此竟然也求不得,實在令人費 解神的不近人情。儘管許多解經者,據此提醒神 僕當善終謹守神吩咐,其實難以說服軟弱人性的 我們,不會犯過而心生疑懼。 然而,看到500年後猶大的中興好王希西家,
在廢去邱壇、柱像時,也毀掉摩西所造的銅蛇, 這就成為理解前述神高過人意念的線索。當人放 棄對神準確的認知與敬拜時,第一個墮落就是墜 入眼目的情慾。這說明金牛犢、銅蛇何以被誤 用,更可想摩西屍體、墓園若在百姓中間,會成 何等「金身」,成為褻瀆神的工具。摩西的人生 與人身都被神保守,以致在新約仍被神差遣與山 上變像的基督會晤。神的旨意何等聖善、何等美 妙! (《凝思錄專欄》每月第二、四週刊出)
18 馬可樓上
2017 年 6 月 11 日
迎各教會機構提供活動及代禱消息,
歡
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馬可樓上
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「偏鄉神僕建造計畫」募款義賣 時間:即日起週一至週四 10:00-19:00、 週五10:00-14:00 地點:聖光神學院 (高雄市新興區河南二路2號) 備註:參觀選購,也可捐贈物資,需全新或 八成新 主辦:聖光神學院 詳洽:07-9537333 # 104 企劃處 萬里龜吼漁港淨灘活動 時間:6月10日 9:00-12:00 地點:新北市萬里區漁澳路與石角路交叉口 ,石角路旁,涼亭下方平台 備註:6月9日報名截止 主辦:環境守望網絡 詳洽:02-23623022 https://goo.gl/KwWZSI 萬國嘉年華園遊會 時間:6月10日 9:30-12:00 地點:嘉北國小 (嘉義市嘉北街65號) 主題:把愛與祝福送到各社區及中南半島(緬甸) 內容:攤位、闖關遊戲、節目表演、摸彩活動 主辦:嘉義榮光堂、民雄榮光堂、溪口榮光堂 詳洽:0921-500579 洪先生 台南看西街教會培靈會 時間:6月10日 19:30 地點:台南看西街教會 (台南市中西區和平街33號) 講員:董俊蘭副院長 主辦:台南看西街長老教會 詳洽:06-2225808 名人講座主日 時間:6月11日 10:00-12:00 楊恩典姊妹 18日 10:00-12:00 吳俊德弟兄 25日 10:00-12:00 陳施羽姊妹 地點:斗六福氣教會 (雲林縣斗六市大學路一段3巷38號)
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「你倆想的一樣嗎?」倆口子甜蜜婚姻分享會 時間:6月11日 14:30-16:30 地點:金石堂信義店龍顏講堂 (台北市大安區信義路2段196號5樓) 講員:張蓬潔、沈美珍 內容:從不同角度閱讀婚姻,分享夫妻倆的 生活點滴、品味婚姻的相處之道 主辦:道聲出版社、金石堂書店 詳洽:線上報名 https://goo.gl/tA30nJ 小約拿兒童宣教教育 ●台中場 ● 時間:6月17日 9:00-16:00 地點:台中基督徒榮中禮拜堂 (台中市西屯區西屯路三段宏福二巷18 號) ●高雄場 ● 時間:9月2日 9:00-16:00 地點:高雄基督徒七賢路禮拜堂 (高雄市新興區七賢一路467號) 對象:主日學老師、家長(孩子年齡3-12歲) 備註:酌收費用 主辦:聯合差傳促進會 詳洽:02-23212915 goo.gl/Vp9EH6 頭份榮耀教會獻堂暨按牧聖職感恩禮拜 時間:6月17日 10:00 地點:頭份榮耀教會 (苗栗縣頭份市建國路二段19號2樓) 內容:獻堂暨按牧聖職感恩禮拜 詳洽:0980-674774 語言與朗讀的藝術 時間:6月17日 13:30-15:30 地點:東門聖教會 (台南市東區德光街15巷18號) 講員:楚雲牧師 內容:教導朗讀主禱文、詩篇23篇、 愛的箴言、申命記第六章 備註:免費入場 主辦:台南市阿爾法兒童讀經協會 詳洽:06-2761502
神同在 醫治釋放研習會 時間:6月17日 10:00 地點:希望教會 地址:新北市新店區溪園路381號 講員:Kevin Eghosa牧師 內容:醫治釋放、聖靈恩膏的祝福 主辦:國際聖經學院 詳洽:02-82189606、0921-157280 黃總幹事 www.hopechurch.tw 伊甸盲人喜恩合唱團分享會 時間:6月17日 19:30-20:30 20:30-21:30 地點:青創廣場 (屏東市勝利路77號) 內容:免費入場 主辦:屏東忠孝路浸信會 詳洽:08-7327156 驚奇人生 福音佈道會 時間:6月25日 10:45 地點:高雄鳳山活泉靈糧堂 (高雄市鳳山區誠東街1號) 講員:裘海正姊妹 主辦:高雄鳳山活泉靈糧堂 詳洽:07-7552552 兒童夏令營 時間:7月3-4日 9:30-15:00 5日 9:30-12:20 地點:高雄活石靈糧堂 (高雄市左營區明誠二路332號1樓之二) 內容:遊戲、歌唱、聖經故事、趣味競賽、 才藝課(美術、日文、烘焙) 備註:酌收費用,需自備餐具、睡袋 主辦:高雄活石靈糧堂 詳洽:07-5583338 暑期兒童營 時間:7月10-14日 18:30-21:30 地點:新豐長老教會 (台南市關廟區文衡路111號) 主題:夢想起飛 對象:國小一至六年級 內容:遊戲、故事、勁歌樂舞、才藝班 備註:酌收費用,限100名 主辦:新豐長老教會 詳洽:06-5952492
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