國 度
687期 凡事謙虛、溫柔、忍 耐，用愛心互相寬容 ，用和平彼此聯絡， 竭力保守 聖靈所賜合 而為一的心。 以弗所書四章2-3節
主後2015年10月11日
2015
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3版 失親兒需要你 號召教會成為關懷站 5版 台中旌旗宣教20週年 榮耀獻堂 7版 聯合國揭新異象 終結貧窮不平等 13版 台以合作 吸引神同在 16-17版 敬畏上帝 面對巨難守素安常
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國家祭壇
走出70 進入新循環 【記者尹箴、黃銘嫥台北報導】由 全國禱告網絡主辦的「2015國家祭 壇─看哪，我將一切都更新了！」十 月三日在新莊體育館舉行，與會人數 為歷年之最。來自全台各縣市牧長同 工、代禱者、弟兄姊妹，包括以色列 的四位青年代表、外島金門多位代表 等，逾七千人一同為國家築壇獻祭， 現場坐無虛席。
感恩與悔改 一開始由衣立凡牧師帶領會眾為這 一年向神感恩後，接著 由寇紹恩牧師（左圖， 黃銘嫥攝）傳講 悔改 的信息，寇牧師引用撒 迦利亞書七章8-13節 ，指出神責備人不聽從 祂吩咐的四件事：就是 要按至理判斷，以慈愛憐憫弟兄，不 可欺壓孤寡以及不可心裡謀害弟兄。 寇牧師同時以撒迦利亞書一章3節強 調，神就是愛，在愛中有路，有盼望。 他帶領會眾悔改、回轉向神，並由六 位牧師回應禱告。接下來由丁尊貴等 七位牧者，為明年初的選舉禱告（下 圖➂）。
面對歷史 走出70 全國禱告網絡總幹事潘劉玉霞牧
➀
師就「走過日治結束70年」主題，談 處理國家的問題，相信唯一的解決之 道在聖經。例如：約瑟幼年喪母，蒙 父寵愛，受兄長陷害，賣給米甸商人 下到埃及。他是誰？究竟是希伯來人 、米甸的以實瑪利人，還是埃及人？ 還有，摩西是希伯來人嗎？他在埃及 皇宮四十年，又在米甸曠野四十年， 那麼是米甸人嗎？最後的四十年回到 迦南，那是迦南人嗎？ 玉霞牧師（右圖）表 示，神 用 不 同 文 化 背 景 塑 造 許 多 屬靈 偉 人 ，引導我們前行的路。 一八九五年中日簽定馬 關條約，清廷將台灣永遠割讓給日本 。台灣原已不受清廷重視，出讓後那 些百姓是日本人嗎？一九三五年皇民 化政策企圖把台灣人變為日本人，甚 至派台籍日本兵加入二戰，他們到底 是台灣人還是日本人？日本戰敗後， 這些軍人回到已成為中華民國的台灣 ，他們是誰？那時在台出生的四十七 萬多日本人，被稱為「灣生」，他們 自認是台灣人，但台灣卻不認同。 一九四五年美國以原子彈轟炸廣島 結束二戰，七十年後的今天，留在台 灣的我們到底是誰？她引用德總理梅
克爾夫人的話說，不面對歷史的人會 對現實盲目，不反思暴行的人可能重 蹈覆轍。
進入新循環 永不止息的約 玉霞牧師說，戰後70年已結束，全 新的70即將開始。人在世的年限疆 界是上帝奇妙的創造，而血 脈的旅程更是上帝極大的智 慧與榮耀，所以，必須離開 纏累人的罪與傷害，接納與 自己不同的人及他們在基督 裡的寶貴身份與目的，因為 世上的國成了主基督的國， 祂要作王直到永遠（啟十一 15b）。 楊寧亞牧師接著率領全台各縣市 轉化團隊代表共同主領聖餐（下圖➀ ）。他指出，領聖餐是基於基督徒與 上帝所立的永約，是敬拜也是感謝。 哀哭要過去，傷害交在十字架上，上 帝的愛澆灌下來使基督徒再次委身， 盡心愛主，彼此相愛，人就認出我們 是跟隨基督的。「基督徒的禱告及所
➁
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站：www.krtnews.com.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
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建立的國家祭壇，與其他非基督徒的 禱告有何不同？」楊牧師表示，上帝 與百姓立的永約是基督徒禱告的基 礎，我們奉耶穌的名禱告，上帝指著 祂兒子耶穌的血說，你們是我的愛子 ，我所喜悅的。主耶穌設立聖餐，就 是對基督徒說，祂以永遠的 愛來愛我們。七十年的循環 不止息，上帝與我們所立的 約也不止息。 接著由下一代的青年代表 為父老們洗腳，長輩們則為年 輕人抹油祝福（左圖）。十二 名青年由潘牧迪弟兄為首，向 列國、國家及教會一一宣告新的世代 ，新的熱情，並宣告這地不再一樣， 眾人拍掌回應。台灣及以色列青年更 同領聖餐、彼此立約，由衣立凡牧師 主領（下圖➁），以同一杯接受基督 所立的新約，並一同領受新的祝福， 同心站立。今年仍按往例頒發平埔族 青年學子獎學金，全場在歡慶的詩歌 聲中結束。（全文詳見本報網站）
從台北看天下 FM90.9佳音電台 手機版網頁 每週日下午16:05 10.11 訪張學文 談柬埔寨拉法學 院籌設
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2 華人教會 社論
2015 年 10 月 11 日
公共參與中的基督
近幾年來，因著台灣「太陽花」和香港「佔中 」等社會運動的興起，促使許多過去原本較少關 切公共議題的教會，也開始思考如何從神學和信 仰的角度，回應當前一波又一波，各樣不同的社 會議題。正因如此，「公共神學」成了現今教會 的呼籲與需求。許多人期待能在聖經與神學中找 到回應當代社會的道路，好讓這個世界聽見教會 的聲音。 只不過當我們思考教會如何參與社會時，相對 反映出來的卻是過去從近現代以來，基督信仰自 公共領域的「撤退」。或許是因為受現代個人主 義的影響，當宗教成為一種個人的選擇時，教會 與信仰往往也就被侷限在私領域當中。「個體」 成了我們思考諸如罪、恩典和福音等神學教義的 方式，卻忽略了「群體」的重要性。 從聖經中我們可以看見，攔阻人到神面前來的
，不僅僅是個人老我驕傲的罪，這世上 的思慮、錢財的迷惑（可四19）也同樣 阻擋了福音。罪不只是「個人」的，也是「群體 」和「世界」的。一個人之所以犯罪，不能只是 歸因於某些個人「私德」；他所處的家庭、社會 ，甚至是執政掌權者，都可能在其中有所影響。 因為，人無法脫離「群體」而生活。 既然罪不單是個人，也是群體和結構的；同樣 的，上帝的恩典也不單只屬於個體。更進一步地 說，如果所謂的「恩典」不能讓我們以實際而具 體的行動來愛鄰舍；如果「恩典」只是讓一小群 人豐盛富足，並沒有讓更多的人得到益處和幫助 ，那恐怕真的算不上是上帝的恩典。 倡議「公共神學」，其實就是幫助我們重新以 「社群」的角度來思考。基督不單是你「個人」 的救主，同樣也是我們社會和國家的救主。我們 不應當像過去那樣，將世界視為一艘將沈的船， 而是要因著我們在公共領域中，對基督生命的效
法與實踐，讓我們周遭的鄰舍也同樣看見末日的 盼望。 值得注意的是，許多人往往將「公共」理解成 為國家或政府的相關事務，以致於將「公共參與 」侷限為參與政治選舉。然而，如同馬丁路德‧ 金恩牧師對黑人民權的推動、南非圖屠主教對種 族隔離政策的反對，甚至是德國神學家潘霍華為 了抵抗納粹而殉道，他們所採取的和平、非暴力 抗爭策略，在在都顯示了效法基督，終究是我們 與這個世界所認為的公共參與的最大差別。 當我們仔細默想基督，祂的受審、被釘十字架 、死亡，以致復活時；我們就會發現，上帝以何 等奇妙，卻又微小的方式，改變整個人類歷史和 世界。祂在乎的不是這個世界 主流的價值和聲
音，而是與那寡婦、孤兒、寄居者及窮人同在 。基督在公共領域中，祂正呼召我們與那公共 生活中最微小、最無法發出聲音的群體同在， 正如祂一直與他們同在。
聖光神學院六十週年院慶感恩禮拜
溯源前瞻 聖光邁進新甲子 【記者鍾昀燐高雄報導】中日戰 爭爆發後，宣教士戴永冕夫婦來台 服事，於1955年成立「聖光聖經書 院」，時至今日，聖光已走過一甲 子的時間。懷著溯源感恩與展望未 來的心情，「六十週年院慶感恩禮 拜」於十月四日下午，在鳳山活泉 靈糧堂舉行。典禮在聯合詩班的帶 領下正式展開，全體會眾齊來神面 前，高唱詩歌《尊貴榮耀並頌讚》 （圖，鍾昀燐攝）。 首先，邀請到東石基督教會蔡茂 堂牧師證道，蔡牧師以「後現代宣 道」為題，本著「溯源」與「前瞻 」向與會者分享，如何將前世代的 耶穌介紹給後現代的世界。蔡牧師 提到我們已從前世代的宗教進入到 科學的後現代，因應世代的不同， 傳福音的思維也應不同。他說耶穌 道成肉身，與撒瑪利亞婦人的對話 為傳福音作了最好的示範。耶穌不 是高高在上的姿態，而是謙卑的先 請求對方給予祂的需要，再從對方 的需要中，引領至永生的路上。 陳吉松院長分享聖光栽培傳道人 的理念，便是期許人人都能卓越的 認識及傳講聖經、有活力的靈性、 宣教的憫情、以及如基督般的領導 力。因著國度宣教的異象，陳吉松
院長表示，聖光如今在美濃與旗山 交界處的衫林，開始興建佔地兩萬 五千坪，亞洲最大的一塊華人神學 院校地。陳院長表示這是上帝的美 意，祂要使用這個地方。在禱告尋 求神的引領之後，未來校地將規劃 為三個部分。除了積極栽培神國度 的工人，還設置了宣教村，讓來自 世界各地的宣教士與神學生有更多 的交流，培養國度的心胸。另外，也 設立了退修會營地，服務眾教會。整 個校地設計的發想，更遠赴耶路撒冷
，將聖地的景觀溶 入校園裏面。 接著，學院更頒 發特別貢獻獎給陳 定川董事長、呂榮 輝牧師、彭超牧師 、柯妙華宣教士、 芮寶芝宣教士、尤 佩珊宣教士、李龍 之牧師及蔡文華牧師，感念這幾 位神的僕人在神國度為主擺上的 心志。（全文詳見本報網站）
新竹國家早禱會 錫安之城照亮台灣
【記者蔡蕥鍹新竹報導】新竹國家祈禱早餐會於十月 三日假新竹喜來登大飯店舉辦，與會者約三百位。新竹 縣政府文化局長蔡榮光代表邱鏡淳縣長前來致意，大會 並安排縣議員林保光分享見證，眾人同聲宣告，祝福新 竹成為錫安之城！（圖，蔡蕥鍹攝） 本次早禱會由鍾嘉華牧師、黃翠芳傳道擔任主持人， 活動內容除安排台灣國際號角事工協會、梅花教會吹號
敬拜，竹北聖教會獻詩，並由黃翠芳傳道帶領大家合唱 為新竹創作的詩歌《健康新竹‧榮耀之城》，最後則由 新竹靈糧堂兒童詩班獻詩，為大會帶下美好的祝福。 林保光議員在分享個人生命見證時，特別提到竹北六 家這塊土地的故事。他表示，他在竹北聖潔會聚會，教 會對面有間廟宇，不遠的新埔又有客家人的精神信仰象 徵義民廟。早年六家居民常到犁頭山活動，清治時期發 生林爽文事件，先人林先坤率客家居民以鄉勇形式組織 義民團，配合清軍圍攻保衛鄉土。事件平定後，林先坤 僱請牛車沿途遍拾軍骸，過了鳳山溪牛竟不走了，於是 骨骸就葬在那裡，即今日之新埔義民廟。每次到了選舉 ，各組候選人都會前往義民廟參拜，然而這些亡者的靈 並不安定，因為客家與閩南族群不融合，每次到了選舉 ，就有人拿出族群議題炒作，他希望各族群能歸於融合 ，帶下真正的平安。（全文詳見本報網站）
2015 年 10 月 11 日
2015全國育幼院運動會
華人教會
3
失親兒需要你 號召教會成為關懷站
回應「信心希望聯盟」成立之三 【特稿／周神助】「信心希望聯盟 」在成立前，已有一年多的討論、禱 告和尋求。過程中我個人雖然沒有直 接參與，但一直默默為這事禱告，因 為我知道茲事體大，同時這也是一條 台灣教會從未走過的路。 就我個人所看見、所知道的幾個 國家，如泰國、菲律賓、印尼，都 有教會或牧者投入政黨與選舉，所 帶來的結果都不盡理想，甚至產生 不少「副作用」。 所以，在此我想以「產品、副產 品、副作用」跟大家有一些分享。 首先，期待信心希望聯盟的「產品 」是能推薦合適的人，特別是比較 年輕的人。當他們有感動和有神的 呼召時，就能透過此平台，以及在 眾教會的禱告、遮蓋及支持下開始 操兵。 當然，信心希望聯盟期望透過政 黨的票數，能贏得三席不分區立委 ，以至能在立法院成立黨團，可以 帶來在立法上關鍵的影響。但是選 後會有甚麼「產品」、結果如何， 其實沒有人敢保證，也許要等到下 一次，或再下下一次才有結果。我
多的弟兄姊妹，成為關心失 親兒的志工天使。她以詩篇 六十八篇5節說到，「上帝在 祂的聖所作孤兒的父，作寡 婦的伸冤者。」盼望失親兒 透過教會的關懷、弟兄姊妹 的接待，讓許多孩子與家庭 有機會認識耶穌。 育幼院運動會是失親兒基 金會每年為全台育幼院舉辦的年度 活動，今年首度以青少年最愛的「 三對三籃球賽」為主題。（左圖） 會中除了三對三籃球比賽，還有罰 球線投準賽、運球挑戰賽、三分線 投準賽、運球接力賽、七人六球、 拖畚箕運球等趣味競賽。晚上則是 明星籃球賽，邀請藝人劉耕宏擔任 活動愛心大使，以及其他藝人劉至 翰、郭彥甫、孫其君、林利豪等上 場比賽。（全文詳見本報網站）
產品、副產品、副作用
個人覺得，只要大家盡力、同心， 就把結果交給神。 但我更關心的是「副作用」和「 副產品」。我觀察到有些國家，當 基督徒或是傳道人，或是教會參與 政黨、參與選舉，產生了一些副作 用。比較明顯的就是教會因著意見 不同、看法不同，帶來紛爭、帶來 分裂，泰國希望教會就是一個例子 。在二十多年前，這間教會在宣教 、植堂上的動力，不僅是曼谷的希 望、泰國的希望，我個人更覺得是 亞洲的希望，因為它對台灣教會整 個植堂的異象與動力的影響非常大 。但是，當牧師放下牧職，投入政 黨、投入選舉，教會就產生了紛爭 ，甚至分裂，這很明顯地影響了教 會的建造和植堂的動力。 但是，信心希望聯盟和菲律賓、 泰國是有些不一樣。在那邊他們只 是單一教會，甚至只是單一傳道人 投入。而台灣教會，因著過去合一 的平台，以及合作的累積，這聯盟 是經過一年的討論、禱告和尋求而 成形的。當然，我個人認為不太可 能完全沒有副作用，但我的禱告和
周神助／本報資料照 期待是副作用減到最少。 至於「副產品」，我們希望有更 多有價值、美好的副產品產生。不 是期待大家意見都一樣，而是期待 有更大的包容的副產品，就是在不 同意見中，有更大的包容，大家學 習溫柔地傾聽。同時，我更期待， 眾教會、眾弟兄姊妹不只是為這個 聯盟，更為整個國家，在禱告的質 與量上都不斷增加，與神的心意對 齊。 在這兩三個禮拜來，我感到欣慰 的就是這些副產品，在教會、在小 組、在城市，都有明顯的提升。盼 望我們繼續為這個聯盟禱告，但並 不只是禱告我們所期待的產品在明 年一定要實現，也要禱告副作用降 到最少，而且美好的、有價值的副 產品不斷增加。
鹽洲飛盤赴日奪冠 高唱感謝耶穌
【記者劉以琳綜 合報導】「當你以愛 陪伴，用心澆灌時， 手機看影片 在孩子身上就會產生 不一樣的變化！」由台北市政府體 育局主辦，失親兒福利基金會及少 年籃球發展協會承辦的「2015全國 育幼院運動會」今年邁入第十二屆 ，於十月三日熱鬧登場，有37所兒 少機構等單位，1,500多名師生共 同參與（右圖，劉以琳攝）。 「每一個失親兒對我們來說都是 重要的。」失親兒福利基金會董事
長黃寶慧表示，關懷這幾年 發現，失親兒不是只有在育 幼院，有些孩子可能住在家 中，但卻不是完整的家庭。 她指出，從戶政事務所 統計中得知，有超過 十八萬的失親兒。因此 他們便從全國各個城市 、鄉鎮的小學開始尋找 ，至今已服務超過六千 黃寶慧董事長 多名的孩子與家庭。 黃寶慧表示，每一年舉辦全國育 幼院運動會對他們來說，不論是 在人力、物力、財力都是一大挑戰 。但她說：「能看見每一個孩子開 懷的笑容，我們無法拒絕。」其實 ，最期待的是，這些孩子都能經歷 天父的愛。因此她說，「教會」就 非常重要，她也呼籲地方教會能成 為「關懷站」，也期待能號召更
【記者商可瑩採訪報導】 屏東鹽洲教會飛盤營日前因 奪得「徐匯扶輪盃」全國青 少年躲避飛盤錦標賽公開組 冠軍，進而代表台灣前往日 本參加「2015年躲避飛盤北 關東大賽」，在團隊極為卓 越的表現之下，終在總決賽 中奪得冠軍！ 該團隊在民和長老教會會 友、國家級躲避飛盤教練董 永誠，以及鹽洲長老教會的 執事、同工的帶領下，常以 《感謝耶穌》一曲作為賽前 的讚美詩歌，奪得冠軍之後 ，全隊更以此曲作為馨香之 祭─一切榮耀歸於神。 鹽洲長老教會主任牧師鄭 耀宗於受訪時表示，九年前 基於想要為當地孩子舉辦優 質的課外活動，故此以「品 格飛盤營」的方式，於每週 日下午進行。 鄭牧師特別叮嚀團隊，名 次不是重點，重要的是如何 在過程中讓人看見耶穌的形象展現 在運動員的精神，「除了參賽，也 要代表耶穌而去」。 鄭牧師表示，座落於屏東的鹽洲地 區，傳統信仰濃厚且為漁村地區，但 主的恩手卻從未離開該地，九年來許 多孩子從毫無自信到透過運動的操練 、南征北討的多次比賽中，轉變成為 勇敢、茁壯。（全文詳見本報網站） 鹽洲飛盤營大合照，擷取自影片
4 華人教會
2015 年 10 月 11 日
第四屆全球華人全福大會
聖靈的火點燃 興起職場宣教勇士
啟動並操練 進入神的榮耀
【記者劉以琳台北報導】四年一 次的全球華人全福大會，今年第四 屆於九月三十日至十月三日，在台 北王朝大飯店舉行，主題為「國度 ‧職場‧使命」。邀請紐西蘭海灣 城市福音中心主任牧師康麥克以「 天父的愛、聖靈的火」為題證道， 台北基督之家主任牧師寇紹恩則以 「職場、使命」傳講信息，來自海 內外約七百多人與會（右圖，劉以 琳攝）。 三十日上午有海內外的代表聚集 會議。大會主席曾國生表示，我們 都知道神的心意是祂的國度要降臨 在這地，包括家庭、教會及職場。 【記者黃銘嫥台北報導】 10月2-3日，由北台灣愛修 園領袖學院主辦「進入榮耀 的學校」特會，邀請派翠西 亞‧金牧師（Patricia King ）主講。Patricia為美國知 名的佈道家、作家、企業 家，也是Christian Services Association（CSA）主席、 GOD TV 電視台「Extreme Prophetic」節目主持人（圖 ，黃銘嫥攝）。 2日上午，Patricia分享自己 的生命見證。晚間Patricia談 到進入神的榮耀。她說，現 今世代所要追求的不僅是一 個敬虔的外表或學術而已， 而是能經歷到祂的能力，「 聖經的每一頁幾乎都可以看 見神大能的彰顯，若是拿掉這些， 就只剩下教義及規條。」神是關係 的神，渴望我們都遇見祂，從我們 接受主耶穌的那一刻起，祂就是我 們的生命，在基督裡，就得以進入 祂的榮耀裡。 Patricia表示，所有豐盛的供應都
這些年傳遞七個山頭的職 場轉化，更成為眾教會的 信息之一，全福會的弟兄 們也是如此，所以這次的 全福大會有四個期望，第 一，聖靈的火再次點燃大 家、第二、天父的愛與醫 治能觸摸每位參與者、第 三，職場事奉、宣教異象能清楚傳 遞與建立、第四，在各地的全福弟 兄姊妹，能彼此相愛連結，關係更 緊密，家人同心同行。 在首晚開幕會中，康麥克牧問， 「當你今天離開的時候，你留下 什麼傳奇影響人？」他說，耶穌的 一生就是傳奇，二千多年了，直到 如今，仍持續影響著許許多多的民 族及國家。康麥克牧師引用希伯來 書十一章中的人物表示，基甸、巴 拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳 ...等，都是有問題、有軟弱、生命 中有瑕疵的人，但從聖經裡面看見 這些人有一個共同點，就是他們都
是存在眼睛看不 見的領域中，只 需學會如何進入 祂的榮耀，開始 去支取就可以得 著，就如主耶穌 行五餅二魚的神 蹟，當時的耶穌 完全確信自己可以餵飽所有的人， 因祂清楚神的榮耀，知道神的豐盛 ，祂只是讓自己跨進那領域之中。 「包括為病人禱告也是如此，我 們只要看到沒有立刻得醫治，就認定 自己沒有這恩賜，但主耶的穌說天國 是要努力進入的，只要你渴慕這份榮 耀，以信心堅持到底，這需要啟動並 反覆的操練。」Patricia指出，神正 在尋找一群超自然的百姓，讓祂國度 的榮耀可以彰顯在地上，我們要預備 好自己進入超自然榮耀裡。 她強調，主耶穌所傳的是天國的福 音，而非救恩的福音，天國乃是指神 的治理、王權要臨到地上，「神在這 時代正在加增，並且擴張祂百姓的信 心，因有極大的莊稼等著收割。」（全 文詳見本報網站）
是有信心的人，因此，他們在他們 的世代中完成了神所託付的使命。 康麥克特別提到「基甸」被神呼 召的過程。當時以色列行耶和華眼 中看為惡的事，被米甸人壓制七年 ，是極其窮乏的光景。而耶和華的 使者在橡樹下，向基甸顯現，並對 他說：「大能的勇士啊，耶和華與 你同在！」康麥克解釋「橡樹」預 表十字架，也是代表領袖、能力的 意思。從聖經的記載中，看見基甸 這位傳奇人物，從至貧窮、至微小
的身分，到剛強號召三百人的記錄 ，其中，神應許基甸「我與你同在 ，你就必擊打米甸人，如擊打一人 一樣。」（士六16） 「而如今，神也與你同在！」康 麥克說了此話七次，他強調，「你 們是大能的勇士！」因此，他呼召 與會者作一個決定，就是「回到十 字架前」；他表示，把罪、不堪、 偶象、憂傷、挫敗等，都帶到主的 面前。最後，康麥克牧師一一為來 到台前的弟兄姊妹禱告。
德國啤酒之夜 舉杯高喊謙卑不醉
10月2日晚間的德國啤酒之夜，全球華人全福會海內外各地歡樂齊聚， 在輕鬆自在的氛圍中，如同家人般的吃喝快樂，彼此分享、彼此鼓勵， 使生命更多連結。還有夫妻愛的存款互表心意，在音樂中共舞。一開始 ，全福會的弟兄們歡唱詩歌敬拜上帝，大會主席曾國生特地邀請全福會 的領袖一起上台，舉起啤酒杯高喊「謙卑不醉」慶賀。（圖‧文／記者 蔡惠玲）
明白聖經財富教導 遵守主話語
【記者林稚雯彰化報導】由亞 洲使徒網絡聯盟（Asia Apostolic Alliance，AAA）主辦，第一屆「使 徒先知大會」自九月廿五日至十月 四日分別於馬來西亞、台灣、香港 三地召開。台灣場次在九月廿九、 三十日兩天在彰化主恩靈糧堂舉行 ，約300人與會；大會主題分為「 神國經濟倍增研習會─為神做個有 錢人」及「突破特會」兩個部分。 三十日下午，使徒譚雅.羅伯森（ Tonya Roberson）（圖，林稚雯攝 ）以申命記八章為題，分享神對財 富的看法，並且教導如何運用神所 賞賜的金錢，擴充、彰顯神的國。 譚雅根據經文歸納出下列要點， 分別是：財富是來自於神、有一定 目標、財富也是帶著責任、財富能 迷惑我們、惟有屬世財富加上神的 公義，才等於天國的成功。 譚雅提到，當信徒獲得財富，又
或者本身就是處於富人的階層中， 也要記得，在世的成功都是靠著神 給的恩典和能力，才會凡事亨通順 利，當自己有能力給予時，即便是 極小的數目，只要願意奉獻己有， 都蒙神的悅納與祝福。 此外，譚雅還用箴言廿二章1至4 節勉勵眾人，賺取財富的過程中， 保持名譽、得到好的口碑、能為人 所推薦，這些細節都是比獲利來得 重要許多的事。神要人們在職場透 過好行為成為祂的見證，這是神賜 予所有人的使命之一，信徒應當每 天竭力追求，達到神的託付和期望 。（全文詳見本報網站）
2015 年 10 月 11 日
華人教會
台中旌旗宣教20週年 榮耀獻堂 【記者蔡惠玲台中報導】「旌旗 新堂•榮耀啟航」台中旌旗教會20 週年及獻堂感恩禮拜極其榮耀！（ 右圖，蔡惠玲攝）10日3日當天， 台中旌旗教會的前身「假期之聲福 音團」的成員共同獻唱《愈事奉愈 甘甜》，台中旌旗教會主任蕭祥修 表示，感謝神賜下令人讚嘆的恩典 ，神在我們生命中所做的每件事情 都不突然，因為祂在我們的生命中 放下命定及異象。 台中旌旗教會牧師團隊及海內外 分堂點送給蕭祥修牧師夫婦意外的 驚喜，一起上台獻花，感謝因蕭祥 修牧師夫婦的付出，教會從當時18 人發展到如今6,500人，許多人生命 被改變、家庭重建、領袖被成全， 一生走在神的命定中，享受並經歷
「信、望、愛」禱告大軍 21天同步為國守望 【本報訊】第15屆「國家祈禱早餐會 」將於11月7日在圓山大飯店舉行，本 屆國禱會主題為「信、望、愛」，邀請 總統馬英九、政要、各界菁英及牧長 們，與眾教會弟兄姊妹為全民福祉、 國家政經發展，以及社會和諧安定等 主題，同心向上帝獻上禱告與感恩。 2015年台灣面對全球經濟增長趨弱、 教育改革陷入困境，以及天災頻傳等光 景，2016年又將迎接總統大選，在這重 要時刻，籌備會於國禱會前夕，邀請全 台各地弟兄姊妹一同來為國家守望。 國禱會前3週（10/19-11/8）共21天，將 配合本屆主題「信、望、愛」與GOOD TV 「禱告大軍」節目合作，由周神助牧師、李 家忠牧師及周巽正牧師，3位牧者於節目 中傳遞信息及帶領禱告，籲請弟兄姊妹 收看並一同祈禱。 此外，今年也是眾教會牧者相當重視 青年「世代傳承」的一年，更首次於國禱 會同天下午舉辦「青年為國禱告會」 ，將 節目交由年輕領袖負責統籌，國禱會籌 備會作遮蓋，讓下一代年輕人更多被鼓 勵、操練，從關心國家與國度，學習負起 更多使命與責任。 GOOD TV禱告大軍播出時間為每 週一至週日上午7時。若錯過時間 可搜尋YouTube「禱告大軍迎接復 興」收看。
神。（左圖，台中旌旗教會提供） 已經於2012年先息主懷的先知海 凱斯從台中旌旗教會60-70人開始 ，每年來該教會進行先知性服事， 是該教會發展的關鍵。台中旌旗教 會每年大量的人受洗，也跟先知服 事有關。當天，海凱斯之子也來參 與，在禱告中看到「降下恩雨」的 異象，神要繼續降下恩典，把生命 的活水澆灌在乾渴的生命，那是永
恆的盼望。 蕭牧師提起教會成立的過程，至今 滿20週年，感謝太太蔡晶玫牧師全力 支持，以充滿屬天智慧的陪伴，以及兩 個孩子是他們夫妻心中很深的安慰。 蕭牧師引用帖撒羅尼迦後書二章 11-12節傳講信息， 「願我們的神 看你們配得過所蒙的召，…。叫我 們主耶穌的名在你們身上得榮耀， 你們也在祂身上得榮耀，都照著我
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們的神並主耶穌基督的 恩。」 蕭牧師說，他從國中開 始，很喜歡一首詩歌《每 一日》，歌詞內容是「每 一日，我主我懇求三件事 ，更深能認識祢，更虔誠 敬愛祢，更緊緊地跟隨祢，每一日。」 他以這首詩歌勉勵旌旗教會會友及現 場參與者，期許弟兄姊妹更愛主，但 這不是靠自己能做的，是主幫助我們 才能做的到。並且要憑著信心來成就 大使命，這也是因著神的大能才能成 就。最後蕭牧師帶領弟兄姊妹回應神 的呼召參與大使命。（全文詳見本報網 站）
秋季屬靈饗宴 籲與主真實交通
【記者李瑞娟台北 報導】「耶路撒冷黃 金城，流奶與蜜之境 …」由中華基督教靈 性育成事工會主辦、 十月二日晚間七時半 於台北錫安堂舉辦，來自紐約立巨屋五旬節教會的吳艾 迪（Rev. Edwin Waldvogel）主任牧師（圖左，李瑞娟 攝），當晚主講「2015秋季屬靈饗宴─基督徒無法進 入新耶路撒冷的生命品格問題」講座，吸引近百位會眾 ，在悠揚的小提琴聲中引領大家進入上帝的同在。 吳艾迪牧師引用聖經「那些洗淨自己衣服的有福了！ 」（啟廿二14）勸勉與會者，「若要進入聖城，必須 悔改、倚靠與順服在主的話語裡。」他說，這也是為什
麼很多基督徒無法安然享受主愛的最大的原因。 「我們若在光明中行，就彼此相交。」對吳艾迪牧師表 示，「這樣潔淨的活水，今天仍在我們心中；當神的光照 耀，我們就會看見自己的罪行。每個人都可以藉著與神親 密的交通，蒙受神的恩典，那是何等寶貴的泉源！」 他提到每個人都可以藉著耶穌進聖城的門，「第一， 要打開心門；第二，因為耶穌先愛我們，所以我們也要 愛祂。」他勉勵，要知道自己是否行走在神的道路上， 就要用最真實的心跟祂交通，「神的旨意不是片刻就能 了解的，而是要終其一生去尋求祂。」 最後，吳艾迪牧師強調，當耶穌賜給人一顆新心時， 神的靈就可以將祂的話印在人的心裡，使人按著祂的話 來生活。（全文詳見本報網站）
客宣神學院募款音樂會
重視融合族群 致力普世宣教 【記者商可瑩採訪報導】客家宣教神學院於十月三日 假台北懷恩堂舉行的「油桐花之頌─建校募款音樂會」 （圖，主辦單位提供），溫院長於會中報告客家宣教神 學院的建校情形與經費需要。 客家宣教神學院院長溫永生受訪時表示，過去以餐會 方式募款，今年改以音樂會方式，期盼透過台灣四大族 群音樂融合的展現，表達族群合一、同心聚集的宣教理 念，並強調客家宣教神學院未來重視普世宣教。節目表 演流程依序是原住民族群、閩南語、客家詩歌，下半場 則以國語詩歌為主。 溫院長指出，座落於新竹的客家宣教神學院，原本是 向竹東信義會厚賜堂租借兩層樓使用，後來在桃園龍潭 購地，從原先樓地板面積100坪的校地，移至有998坪 的新址，場地比以前寬敞，有助於擴大事工推動。 未來將致力於客家聖樂科的設立，並積極參與普世差
傳，培育 跨文化宣 教的人才 。溫院長 也提出目前客家族群的基督徒比例偏低，須努力向客家 族群宣教，宣教時，也須留意環境文化的差異，才能擁 有國度的胸懷參與海外宣教，這是該校裝備宣教人才的 著重點。 溫院長表示，新址已於今年四月開工，主體建築都已 完成，目前將努力在內部裝潢與外觀建築。然而，新址 的土地與建築物共需經費一億五千萬，目前已募得約 一億三百萬，仍需約四千七百萬。溫院長表示，因為該 校從購地到建校過程經歷上帝豐富預備，及眾客家教會 與弟兄姊妹的關心，他期盼，能經歷信心─不向銀行貸 款順利在明年六月底建校、七月開始使用新址。
6 世界瞭望
2015 年 10 月 11 日
為以色列禱告
【國度復興報╱編譯Opal／ 報導】「鐵穹防禦系統」上週 攔截一枚對以色列發射的火箭 彈。沒有人員傷亡，但阿什杜 德港及附近社區的居民被迫躲 在防空洞。以色列以瞄準四個 加薩走廊的恐怖據點回應此攻 擊。 「在猶太節期住棚節第三天 ，一枚火箭彈向以色列南部發 射，居民被就近送到防空洞。 」以色列國防軍（IDF）發言人 勒那（Peter Lerner）發表聲明 。他說哈瑪斯應為「從加薩走 廊發起的每個攻擊」負責。「 IDF將繼續捍衛不斷被如此公然 侵略攻擊的所有以色列人。」 零星石塊和燃燒彈也持續攻 擊耶路撒冷阿拉伯區，包含舊 城和近伯利恆的希伯崙及拉結 墓。消防人員為丟在斯科普斯 山IDF基地的燃燒彈滅火。 ●為加薩走廊衝突早日結束， 邊境居民安全禱告。 （文取材自CBN）
【國度復興報╱編譯Amy／報導 】一年多前，「伊斯蘭國」（ISIS ）橫掃伊拉克北部後，給了基督徒 四個選擇：離開，留下並付稅、轉 信伊斯蘭教，或是死亡。多數的基
印度封鎖物資 尼泊爾瀕憲政危機 【國度復 興報╱編譯 Opal／報導 】印度毫不 掩飾對尼泊 爾新憲的不 滿。亞洲福 音入口協會 （Asian Access）的貝亞提（Noel Becchetti）說，「他們脅迫尼泊爾 ，『如果不照我們喜歡的方式修憲 ，就讓你們斷炊到舉白旗。』」 貝亞提和妻子在尼泊爾訪友時眼 見忿怒升高。「我們來的第三天， 朋友說印度剛封閉尼印邊界，並已 封鎖任何貨物、補給和配備進入該 國。」 問題是：「尼泊爾一切油品、石 油和汽油，都來自單一供應者：印 度石油公司，而他們竟被停止供應 。」當印度邊界一個主要進口樞紐 也被封鎖後，尼泊爾上週開始配給 燃料。貝亞提說，「現在如果狀況
不變，他們將停止國際航班到尼泊 爾。」 「他們（指印度和印度人民黨）惱 怒於尼泊爾通過世俗化憲法，這個 激烈的團體想要走回他們所謂的『 大印度』。」包括不丹和尼泊爾， 他補充。 週末期間，政府決定限制尼泊爾 開上馬路的車輛數，此內陸的喜馬 拉雅國家隱約面臨著燃料短缺。「 你只能依據車牌號碼最後數字被迫 於隔日開車，單數就只能在單數日 開車。」貝亞提說他們在尼泊爾受 到封鎖影響，「我們朋友看著他的 車牌說，『抱歉我不能載你。今天 我的車不准上路。』我們必須趕上 另一輛合法的車，開到機場然後離 境。」 這些混亂是因2006年開始經和平 過程來到最後階段的新憲，那時尼 國共產黨反叛軍於10年內戰後投降 。選民和國會接受此草案稱尼泊爾 為一世俗化國家。印度的反應不令
基督徒難民：請為我們禱告 督徒選擇離開。 許多逃離伊斯蘭國的伊拉克基督 徒並未棲身在難民營裡，而是住在 庫德斯坦或阿比爾。從古代尼尼微 城，也就是摩蘇爾，以及基督教城 市瓜拉柯希（Quaracosh）逃來的 難民，境遇相似。 其中一位難民賈南（Laith Ganem） 說：「伊斯蘭國在城邊設 立檢查哨，用槍頂著我的頭說：『 你口袋裡有什麼，拿出來！』」
坦尚尼亞教會連遭縱火
【國度復興報╱編譯Amy／報導】一週以來，坦尚 尼亞有6間教堂慘遭焚毀。 首先是九月23日活水國際教會、布宜基拉（ Buyekera）聖靈降臨神召會和福音神召會被焚，這三 間教會都位於維多利亞湖邊的布科巴地區。之後，九 月26日晚間同是布科巴地區，有三間教會：路德會、 奇吐杜（Kitundu）天主堂和卡托羅（Katoro）聖靈降 臨神召會也被燒毀。 一位匿名的消息來源指出：「這些教堂的情況都一 樣，有人破門而入，把雜物堆放在講台上，倒上汽油 、點火，然後逃之夭夭，沒人知道是誰縱火的。」 首先遭到縱火的是活水國際教會。當天凌晨4點左 右，睡夢中的牧師接獲鄰居電話，才知道教會發生火
另位朱布瑞爾（Wisam Jubrael） 說：「一位鄰居告訴我，：『他們 殺了你的表哥，只因你表哥是基督 徒』，要我們趕快離開。」 從正常生活變成難民，過程十分 艱辛。 賈米（Sabah Jamil）說：「在這 種情況下，全家人真的很難一起生 活。例如，來到這裡，我們發現必 須和五、六個家庭一起生活。對我 們來說，非常困難。」 一年前，牧
警，趕緊衝到現場，但為時已晚，桌子、椅子和講台 都付之一炬。 當地「布科巴牧者團契」（Bukoba Pastors Fellowship）秘書安娜特（Annette）表示，2013年以 來，卡拉（Kagera） 地區發生了多起縱火事件。她說 ：「從2013年起，卡拉地區就有13間教會被燒，到現 在都沒人承認是誰做的，令人難以接受。」 安娜特還說：「事情不只於此，他們現在還打算用煤 油或汽油縱火，擴大破壞。」二月縱火事件發生後，雖 然有些人被捕，但不久即被釋放。沒人進一步調查。安 娜說：「我們非常困擾，這種情況不能再被忽視；警方 說正在調查，但我們從沒聽說有任何進展。」 ●求神保守坦尚尼亞眾教會的平安。 （文取材自Christian headlines）
人意外，貝亞提說，「尼泊爾是一 窮國。他們想大顯身手，但在世上 根本沒什麼盟友或能見度。」 「政府與首相和內閣召開緊急會 議。同日，國內基督徒福音團契領 袖們召開一個緊急會議，我們有些 朋友也與會。」如何回應霸凌？只 有勇敢面對他，尼泊爾必須決定怎 麼做，貝亞提說。 尼泊爾的確在困境中。貝亞提請 求為他的夥伴迫切禱告，有些身在 憲法議會中，他們帶來獨特的世界 眼光來治理國家。然而，「如果資 源繼續短缺嚴重，壓力會很大。在 這樣壓力下我們祈求堅忍。」貝亞 提請求信徒們為「在極大壓力下領 袖們的力量和智慧」禱告，「我們 需要禱告世人的良知在此被喚醒， 所遭遇的世上壓力也能承受。」 ●為尼印關係早日解凍，神的公義 高舉禱告。 （圖文取材自MNN）
師法迪（Abu Fadi）和民眾一同逃 離家園，現在他仍在牧養羊群。 他說：「大概來到這裡8個月時 ，我請慈善團體、人道組織訪問難 民，唯一的原因就是希望神的話語 能傳開來。結果，上帝不只透過祂 的話語，更透過行動向我顯現。」 阿比爾停電是司空見慣的事，但 崇拜不受影響，仍然持續；就像全 球的基督徒，後來他們也領受聖餐 。莫拉（Rota Abdullah Mora）和 其他難民期待大家的代禱。她說： 「上帝拯救我們，把我們從瓜拉柯 希帶到這裡，證明祂是信實的；現 在我們需要信心，請為我們代禱。 」 賈南也說：「基督徒捨棄一切跟隨 基督，我真的以身為基督徒為榮。」 另一人說：「伊拉克的基督徒身 心靈極度匱乏，非常需要全球為他 們代禱。」 米亞姆（Miryam）說：「不管處 境如何，都是神所允許而發生；除 非有耶穌同在，否則我們不知怎麼 過日子。」 ●持續為中東難民生活安頓禱告。 （圖文取材自CBN）
2015 年 10 月 11 日
世界瞭望
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聯合國揭新異象 終結貧窮不平等
【國度復興報╱編譯 Sophia／報導】聯合國的北 韓調查委員會指出，從中、 日、荷、法、羅馬尼亞帶進 北韓的20多萬人，包括兒童 ，恐怕已被迫消失。北韓正 違犯不人道的罪，且廣泛侵 犯人權，包括謀殺、性暴力 、迫人墮胎、奴工、刑囚及 處死。 該委員會的論述顯示，自 去年二月公布北韓違反人權 的事之後，國際社會越來越 注意北韓違反人權的作為。 北韓令人髮指的慘況，包括 大開囚犯營、被迫失蹤和綁 架等。 去年十二月，北韓的人權 景況就被列入聯合國安理會 永久審理的議程中。今年六 月，聯合國難民事務高級專 員公署（UNHCR)在南韓首 爾建立辦事處，以強化監督 及記錄北韓違反人權的事例 。九月，英國廣播電視公司 （BBC）宣布，要開始在每 日新聞中播映北韓的消息， 讓世人瞭解世上這個最封閉、高壓 國家的民眾是如何過日子的。 聯合國監督北韓人權問題的 議案起草人達魯斯曼（Marzuki Darusman）敦促儘快成立一套責 任制度，負責監督違反人權的事。 「延宕公義的事等於是否決公義。
因此，國際社會極其緊急需要在這 個最黑暗的時候，聯合出擊。」 在被迫失蹤和綁架的事上，他認 為此刻最重要的事，乃是首爾辦事 處要重建遭綁架的那些外國人的精 確數字。他並敦促國際社會注意南 北韓十月底將舉行的民眾闔家團圓 談判。約有6.6萬戶南北韓家庭需要 破鏡重圓。 阻止北韓違反人權國際聯盟（ Stop Crimes Against Humanity in North Korea）的權恩慶（Kwon Eun-kyoung）說：「撇開自2011 年末以來已有近80名北韓高階官員 被槍斃不談，北韓平民也常被處死 及遭極刑虐待。」 根據韓國統一研究院（Korea Institute for National Unification） 今年頒布的白皮書，從2000年到 2014年，遭公開處死的北韓人達 1,382人；其中有345例發生在2010 年到2014年間。此外，根據北韓人 權資料庫中心（Database Center for North Korean Human Rights） 統計，從2000年至今，北韓已有 1,409人遭處決，其中231例發生在 2010年，有64例遭非公開處決。這 些白皮書透露，過去這些年來，因 觀看及傳播南韓的錄影帶，而遭處 死的北韓人，數量大幅增加。 聯合國婦女地位委員會（CSW） 執行長湯瑪斯（Mervyn Thomas） 說：「被迫失蹤及綁架違反最基本 的人權，這是北韓違犯的許多不人
聯合國：北韓違人權 外國人也失蹤
【國度復興報╱編譯Icula／報導 】聯合國大會25日頒行17項永續發 展目標，以取代今年到期的千禧年 發展目標。這項全球性的新異象旨 在終結極端貧窮和飢餓、降低不平 等、促進更永續的生產和消費、改
善管理機制及應付氣候 變遷與和平的問題。 「這些目標表明果敢 的全球性異象，應和我 們從聖經眾先知聽到 的呼召：要創造能讓每 個人都富足的環境。」 加拿大基督教機構糧食 穀類銀行（Canadian Foodgrains Bank）執 行長柯內流斯（Jim Cornelius）說 ：「基督徒在擁護及尋找方法實現 這異象上，扮演重要的角色。」 該銀行特別歡迎且符合第二項目 標：結束飢餓、建立糧食安全、改 善營養及提倡永續農業。
在進行千禧年發展目標期間，對 抗飢餓即見大幅進展：開發中國家 的飢餓率從1990年的23%降低到今 天的13%。邁向更大的進展還有賴 各地社區、公民社會、各國政府、 國際機構和私人大力動員資源。 柯內哥斯並敦促加拿大政府藉由 增加外援，在這異象上扮演重要角 色。「有必要添加額外的資源，以 達成既定的目標。」他說，加拿大
的外援金額已從佔國民總收入的 0.34%降低到0.24%。世界排名也 從16名，落到28名。從2011年到 2014年，加拿大的外援金額銳減6 億7千萬美元。 ●求神使聯合國的全球異象得早日 實現，幫助窮人脫貧。 （文取材自Christian Week；圖／ flickr by oriol04）
教宗：基督徒官員有權表達宗教立場 【國度復興報╱編譯Opal／報 導】教宗方濟各顯然捍衛像戴維 絲（Kim Davis）這樣的人權，她 是一位拒絕為同性婚姻背書的肯 塔基州郡書記官。 在離美返鄉的機上，教宗說官 員反對同性婚姻的良知權應被尊 重。「我不知道關於『良心上的 反對』所有可能的情形。但我可 以說『良心上的反對』權利是人 權的一部份。」教宗發言內容中 ，並未提到戴維絲的名字。 戴維絲因堅守基督教信仰入獄 。她最近與CBN主播布洛迪（ David Brody）訪談時談到有人批 評她在決志信主前結了三次婚。 「神為何在眾人中揀選我，讓 道罪之一。我們敦促北韓政府立刻 釋放被綁架者，並讓國際紅十字會 等人道救援機構進入其政治犯營區 。我們也敦促聯合國尋找有效方法 ，免除北韓人民受到的傷害、結束 北韓違反人權的行為。」
我挺身捍衛我曾悲慘失敗的事？ 」她問。 「但我必須記得，當我把生命 主權交給基督，我就是一個新造 的人。祂的寶血潔淨我，從前的 我已成過去，現在是新人站在這 裡。」戴維絲說。 ●求福音大能彰顯，使世人明瞭 符合聖經真理的價值觀。 （圖文取材自CBN） ●求神遏止北韓政府違反人權，救 助當地受苦百姓。 （圖文取材自Christian Solidarity Worldwide）
8 海外華人
2015 年 10 月 11 日
事奉與工作調查 工時過長不應成文化 【香港國度復興報記者陳芝華報 導】為了解全職事奉者及職場信徒 的工作狀況，福音證主協會及柏祺 城市轉化中心日前進行「基督徒事 奉及工作狀況調查」，並於月初發 佈調查結果（圖，香港國度復興報 提供）。調查顯示有54.2%受訪者 對工作表示滿意，未表示滿意的則 有36%，而考慮未來十二個月內轉
換公司的人佔有23.7%。 調查從三方面了解全職同工及帶 職信徒的耗盡情況，包括情緒消耗 、個人成就及非人性化。評分由1 至7分，4分表示「一般」。三個方 面的平均數值以個人成就最高，有 4.82，情緒消耗有3.18及非人性化 2.24，總體情況反映受訪者的情緒 沒有重大問題，耗盡情況不算太嚴
中國24/7禱告運動 逾六百間教會參與 【香港國度復興報記者陳芝華編 譯報導】逾千基督徒在中國東北部 聚集，展開史無前例的每週七天、 每天24小時無間斷禱告會。由一 小群信徒組成的禱告會在六年前開 始，現已有幾百間教會參與，從 前不允許攝影，現在卻破例開放 CBN新聞台前往攝影及報導。 在2000年，禱告中心創辦人Ha Bining及其丈夫Feng Kai夢想把中 國東北的一個小角落變為禱告之地 ：「神賜下異象給我們，要連結全 中國教會，24小時不停止為國家
國度廣場
和全世界禱告。」九年後，禱告中 心終於落成，全國有617間教會登 記參與每天24小時的禱告運動。 全球超過100個國家的基督徒曾到 此處，各代禱者為神在中國所做的 事而感恩，並祈求中國要成為列國 的祝福。 禱告中心有三大目標：第一，成 為人與人和好之地；第二，被神使 用成為教會彼此悔改與和解的地方 ；第三，成為人與神和好之地。 （文取材自CBN）
【復興系列】之四四八
「請中憂慮，請我代禱。
為這波將至的無薪假禱告。」他心
幾年前金融海嘯襲擊全球，經濟緊縮、百業 蕭條；新竹科學園區首當其衝，興起了無薪假 。許多科技新貴原先晝夜匪懈加時工作，突然 無所事事，不只收入銳減、生計受損，無顏向 妻兒交待，整個人從天之驕子雲際，被打入深 淵，自尊心受損無以復加。那種對無薪假的恐 懼，如今又悄然滑進他的眼神。我不禁想起H 女。 「神感動我來你們教會。」第一次見面時， H說。 身為牧者，聽到神感動人來我們教會，總是 喜憂摻半。喜，神還沒有忘記我們這清苦的偏 遠小教會，這是衪給我們莫大的鼓勵，而且當 時教會人少，多一個人是好幾趴的成長啊；憂 ，過去慘痛經驗（統計）告訴我，幾個月後， 神又會感動他們離開、無聲無息，再也難相見 。因此歡迎過後，我總是勉強擠出熱絡，假似 珍惜這等緣份。 「神既然叫我來，一定會供應我的工作。」
重。而針對教牧同工情況 的分析指出，每週工作時 數達46小時或以上者佔三 分之二，較其他人高；健 康狀況屬於差及很差者佔 11.2%；對工作的滿意度 則有接近四分之一(24.6%) 未表示滿意。 調查負責人之一呂慶雄 博士表示，此次調查所得的結論及 建議，有幾點值得大家留心：首先 是「工時過長、低滿足感及耗盡」 有顯著關係。 工時過長在香港十分普遍，已成 為一種文化瀰漫在教會內外，但工 時過長其實是耗盡的關鍵因素，教 會應該帶頭拒絕接受「工時過長」 屬於正常的想法。此外，教會不妨 考慮加強有關職場的牧養，例如職 場使命、正面的工作態度等。另一 方面，單身比擁有家庭者的情況較 差，可能因為單身者在情緒抒發的 對象和空間相對較少，較難有途徑 釋放情緒，教會可留意增加對他們 的支持及關心。社會及政治對教會
在神，沒有不景氣 單身的H說。 天啊，這和我的邏輯不符合－哪有不先找好 工作才搬家的；何況那時無薪假潮正起哩。 H用很低亷的租金承接了前一手無薪假男的 套房。「我就整天在房裡禱告。」她笑嘻嘻說。 唉，哪有找工作不積極的在外奔波面試呢； 我還沒聽說在家敬拜讚美、讀經禱告，工作就 會從天上掉下來－我想她是頭殼壞掉的瘋女子 。「神要我來，祂就會供應啊。」她很認真的 說。 時間一天天過去，我知道她口袋裡的錢所剩 不多了。「牧師，您可知道一個人的退修會有 多棒。」她一如往常，毫無憂色，喜樂得好像 剛從變化山上下來。 不久，她興奮的在我面前跳起來說：「我找 到工作了！」我一時很感動、很為她高興，雖 然心裡有幾分認為她只是走了狗屎運的瘋女。 她照常下了班就自個兒關在家裡，敬拜讚美 、讀經禱告。 「我的業績竟然第二名。」兩個月後，她很 興奮的說，她只是新手的Sales啊，「神很恩
的影響及耗盡也有關係，是否正面 和健康地處理教會內異同的意見和 聲音，值得教會關注。 另一位調查負責人劉忠明教授表 示，教會可以考慮簡化活動，不以 節目為主導，牧者在預備週年計劃 時，應減少活動的數量。在耗盡之 前，人會出現多種症狀，例如：食 慾不振、皮膚病、不安、不想與人 接觸等，都是有跡可尋的，在牧養 時可多加留意。當牧養對工作滿意 度低或有意換工作的弟兄姊妹時， 可先了解其中之因，接著可支持他 們找工作，或鼓勵其思考換工作與 個人信仰生命的關係。
◎潘榮隆牧師 待我。」她雀躍地猛拍我的膀臂；我還是覺得 她是個瘋女。 H的業績居然連月直線上升、一直上升；在 那不景氣的時代，她不只爬上了全公司銷售第 一名，還以二、三倍的差距與第二名拉開。年 終，她得了一個大紅包，把債務一口氣給清光 了。尾牙公司請她分享銷售祕訣，她作了見證 。 「我告訴他們，我只是在家跪著敬拜讚美、 讀經禱告，他們居然都不相信呢。」 二年後，金融風暴暫憩。公司為開拓大陸市 場，升派她為駐大陸銷售主管。 「神感動我去大陸。」 我很不捨。但這回我真的相信，神感動她來 、也感動她離開。 之後，我時常深深惦記著，不知今夕她身在 何處；但我對神十分有信心－神必照顧祂的兒 女，尤其在不景氣的歲月裡。 H來去似乎只為完成了一件使命－教導我一 個信心功課： 在神，沒有不景氣。
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10 心靈之窗
2015年10月11日
，甚好
第四屆雄善文學獎優等獎
淚
這一滴 ◎何琳
父
親，你是流淚還是在流汗？ 疼愛的寶貝女兒，出嫁了。結婚那 天的晚上，父親喝醉了，抓著他的手絮絮叨 叨：「你搶走了我的女兒，你記得，如果你 對她不好，欺負她，我不會放過你的…」之 後還說了很多女兒小時候的故事。看得出， 這個晚上父親難受又幸福，女兒端來一盆水 想為父親擦個臉，結果發現，平時威嚴的父 親，早已哭得淚流滿面。然，父親握著女兒 的手，迷迷糊糊地笑著說：「妳出嫁，老爸 開心，看，竟然流了這麼多汗。」 幾天後，女兒收拾好行李，打算回到自己 的城市。臨行前，找不到父親，無法道別。 行李剛搬到門口，父親晨運回來，滿頭大 汗，看到女兒要離開的場景，嘴抿了抿，而 後一樂，笑著對女兒說：「妳要走了，我 真捨不得。看，我都流了一身的淚，跟妳告 別。」 那一天，女兒看著後視鏡裡的父親，哭了。 這是一種逞強的突然心碎，夜晚看見父親 滿臉下滴如黃金般珍貴的眼淚，我伸手撫摸 他的容顏，像大千世界，只剩下我和他兩 個，不再有爭吵、鬧冷戰的歲月，我們似乎 忘記彼此給對方的傷害。 總憶起兒時，那段糟糕的歲月。你說，你 為了我，於是與母親一起離家，出外打工， 拋下我，留我跟爺爺奶奶一起生活—嗜書如 命的爺爺，重男輕女的奶奶。 中國農村總保有著這個光明正大，甚至可 以登堂入室的傳統—重男輕女。對，我兒 時所經歷的一切，只因我是女孩，甚至是 你，我的父親，也是如此理直氣壯地不重視
我，忽略我的存在。 中學初一那年的夏天，你盼望已久的兒 子，我的小弟出生了，全家人的關心都集中 在他身上，我更是多餘的。那時的我，想必 是有些許恨你的，而我反抗的方式就是慢慢 地自閉。 人不就如此麼，為了避免不必要或者太多 的憂傷，而習慣在生活的各個角落，與命運 討價還價，最後沉默不語。 是什麼讓我後來不再怨你，而擁抱你呢？ 哦，對，是你，我的父親，你的那一滴淚。 我自閉，我偷竊，被處分，好像我仍樂在 這其中，享受這黑暗裡的快感。 然而，罪行在地上，不能被隱藏。最終這 一切，傷害了我周圍的親人和同學。
你被公然叫到學校，就我前途問題與老師 有了一番懇切的談話。你憤怒、羞恥，覺得 我給你丟臉了。而我，看到你越憤怒，我越 帶勁。 終於，注視到我了呢。 然而，在某一個晚上，我聽到了你的歎息 和哭泣聲，無力、內疚、疲憊的。 那一滴滴淚，讓我看到強硬外衣下，極其 脆弱的你。 那晚，我徹夜無眠。第二天課堂上，偷偷 給你寫了信，長長的一封，把這幾年對你的 怨恨化為文字，滲透紙背。我抑制不住地哭 泣，影響了老師的上課，結果被罰站到教室 外。 我靠著牆，看著天，想著小小年紀的我， 怎麼會如此憤恨這個世間？不是應該有很多
2015年10月11日
美好的事、美妙的時光圍繞自己嗎？閉上眼，淚水滴落， 仿佛寂靜中，一切突然變得迫近和簡明，我聽到升上天空 和沉入海底的兩種聲音。 雪融化之後，溫暖春天來臨的聲音。 把信，放在你的枕頭下，而後去了學校。週末回家發現 自己床頭，多了一部新的手機，你說有了手機可以隨時聯 繫到我，可以找到我。 是啊，父親，因著這件事，我們之間的關係確實緩和 了，增進了。無論如何，這都是我一直夢寐以求的。我只 希望，你的眼裡，有我這個女兒。 我是如此渴慕你的愛和關注，所以當一種更大更厚實的 父愛臨到我時，我連拒絕和抵抗的能力都沒有。 這是一位無所不在的父親，我稍一抬頭，看到陽光逆天 而下，樹幹沖天而上，我置身其中，何其卑微。 我知道，這是怎樣一種靈魂驚豔的剎那。 陽光就像恩典，肆意滴落；樹上鳥鳴就像安慰，婉轉撫 慰。 陌生人群是我的沙漠，我曾驚見人性的粗糲與荒涼。熟 悉家園是我的驛站，而我已深味人生永無休止的流浪的疲 累。 誰心園裡沒有過雜草般的情緒呢？那些對外部世界的不 安，那些害怕被拒的恐懼，那些不敢愛的躊躇，那些自我 否定…哪一樣不捆綁心呢？雜草生長，相互糾結一起，衍 生出各樣的攔阻和痛苦，疏遠了關係。 我看到，這位父親，他也在哭，一直哭。 與你這幾年不冷不熱的關係，我始終無法改變，這不是 意志力的問題，不是原諒不原諒的問題，而是關乎「我是 否願意」—願意敞開，願意接納。 接納你，接納祂。 當我接納這一切時，祂便說：「不要怕，只要信。」 我站在林中，透過影的濃重，看到光的強烈，驅散了內 心原本洶湧而來的暗，於是發現了一種永無止境的大喜 悅，那種只有祂的話語才能帶來的喜悅。 天空撕裂，傾倒下祂的安慰。「樹在。山在。大地在。 歲月在。我在。你還要怎樣更好的世界？」怎麼能傲然不 理周圍人對我的愛呢？如何能遮掩祂給我的「盛宴」呢？ 我接納你，接納過去，更向你敞開了曾經對你的怨恨和 恐懼。 我們，相視流淚，這是我第一次真真切切看到你這一滴 滴的淚水。它帶我越過自憐自艾的回憶，只注視上面的甜 美，仿佛天空中，我是祂眼中的瞳仁。 此刻，撫昔追憶，那凝成你臉上的一滴淚，溫暖、清 潔。 這一滴淚，甚好！約束我，成就了一次華麗的蛻變。 你我，踏過痛苦的荒徑，漸漸了悟悲慟亦是一種美德； 而祂，依然流淚祝福著這個世界，抑或帶著荊棘歌唱，祝 福著這流淚的世界。
家庭專欄
心靈之窗
11
◎江兒牧師／中華迦拿婚姻家庭成 長協會副理事長
父母都需要學婚前輔導！？
婚
前，對於婚 姻的了解、 學習及預備，就是所 謂的「婚前輔導」， 有這概念不難！但， 比較少被關注的另一 角度是：「你覺得誰 該學習或學會這區塊 呢？」多數人的答案 都會說是「準備要結 婚的新人」，其實， 不能算全對，因為還 漏了一個挺重要的群 體，待會兒告訴你。 我要先說另一個經 驗。幾年前，由於到各教會或社區演講 關於婚姻的議題，私底下常接觸到不少 單親爸媽，他們真的有諸多生活上的難 處及需要，想找我聊聊，被問多了，我 自然充滿熱情地想展開「單親營會」這 方面的教導，好完整地幫助他們。 豈料兩度在不同地方舉辦，結果， 一次僅7位報名，若非那教會堅定支 持，按條件是必須取消的；另一次當然 更慘，只有4位，我主動提出「下次再 辦囉！」 為什麼明明他們很需要，認真為他 們著想而開辦這課程，竟然「門可羅 雀」，或說是「熱臉貼著人家的冷屁 股」呢？我有些沮喪，更多的是不解。 後來某天回想此事，才突然弄通了：原 來，需要是一回事，「面子，以及時間 限制」才是主要的障礙。 所以我改變招生的方向，這樣子宣 傳：「一個人的天空也可遼闊！」弟兄 姊妹，請你看過來一下！這課程，不只 是為單親家庭哦，也是為你開的。你會 說，為什麼是我？我又不是單親。 說的是！你沒有，但你身邊一定有 這類的親友，因為這世代，單親家庭 越來越多，你愛他們嗎？想陪伴、幫助 他們嗎？乃至希望他們得著福音和救恩 嗎？你便應該、也需要來學會這課程，
才知道怎麼幫他們。 此課程，當然更期望能幫助「已在 單親路上」或「處於假性單親」（雖有 婚姻，卻夫妻長期分離），建立「清楚 而健康的生活觀」與「新的生活模式」 ，而非一直陷於哀怨或苦楚、抗拒或逃 避，致使自己與兒女都無法走出傷痛或 失望的陰影！ 也就是一如聖經所說：「努力面 前，向著標竿直跑！」既已單親，應勇 於面對並學習已發生的事實。 套用這個概念，因此，婚前輔導所 要知道的內容，乍看是為即將邁入婚姻 的男女預備，實則每一對為人父母者， 理論上都應該是「此中高手」，不僅在 「論述上」對婚姻有整體的架構，在「 經驗上」更歷練過30至40年婚姻生活 的實務了，豈不手到拈來那樣熟稔才是 嗎？ 所以，如果還不會，難道不應當趁 著兒女還沒嫁娶或找到對象前，趕緊「 補修學位」一下，然後可以在生活中藉 著聊天陪伴，不露痕跡地將這方面的完 整認知傳遞給孩子們？一來，是直接祝 福了他們幾乎佔了大半輩子的未來，二 來，父母這樣「卸任」，也方能心安， 深信兒女有了幸福的婚姻，絕對才是父 母最後、最大的心願啊！
12 書香園地
2015 年 10 月 11 日
2016 禱告日誌
規格：藍紫綠三色、240頁 生活版：單色12.8 X 18.4 cm 豪華版：彩色14.8 X 21 cm
豪華彩色版好評再登場 豪華彩色版
180元
特價
（定價280元）
生活版
以琳書房發行 TEL：(02)2777-2560#118、119 www.elimbookstore.com.tw www.facebook.com/elimfb
99元
特價
（定價180元）
日誌時序從2015年9月（猶太新年）至2016年12月止（共16個月）
回歸錫安，歸回安息──阿利亞，重返錫安之旅 線上購買
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阿利亞，重返錫安之旅
阿利亞（Aliyah）為希伯來文音譯，指猶太人移民回歸以色列。今年適逢猶太曆禧年5776年，我們將《2016禱告日誌》主題訂為「回歸錫安， 歸回安息」。這次日誌共有12篇精采專文，是由多位猶太和外邦領袖（包括華人、美國人、芬蘭人）專為華人教會而寫的，為回應父神要列國幫助
全球猶太人回歸以色列的末世呼召：「主耶和華如此說：我必向列國舉手，向萬民豎立大旗；他們必將你的眾子懷中抱來，將你的眾女肩上扛來。」 （以賽亞書49:22） 因我們深信：當華人和列國積極促成神藉眾先知呼喚全球猶太人「回歸錫安」的預言，我們晝夜企盼的榮耀君王必重返錫安！因祂已應許：祂 必賜給回歸以色列的猶太人新心新靈（以西結書36:24-28），使猶太人能呼喊「奉主名來的是應當稱頌的」（馬太福音23:39），以致君王再臨，萬 國「歸回安息」的真正安舒之日終能來到！ 有鑑於世局動盪、種種聖經預言的末世徵兆大量湧現，各地反猶攻擊事件創歷年新高，許多熱切關愛以色列和猶太人的外邦信徒都不約而同地 感受到：全球猶太人回歸以色列的時候到了！然而，神出於祂至高的智慧，卻將猶太人實現回歸錫安之夢的這把鑰匙交在我們外邦人的手中（以賽亞書 49:22）……而今年禧年正是神命定「宣告自由」、產業歸還的一年；神吩咐以色列十二支派要「各歸本家」，「歸回自己的地業」（利未記25:10, 28）！ 因此，禱告日誌不僅向來是華人中率先以猶太曆為綱的禱告素材，是所有守望以色列、列國和迎主再來之人必備的禱告兵器，今年《2016禱告 日誌》更是第一本呼喚華人教會正視並進入我們身為外邦信徒榮耀命定的日誌，內容充滿了迎主再來的熱情與迫切性，也將是你歷年所見最切合當今 時局的。我們衷心祈願：這本交在你手中的日誌能彷如銀號，吹出大聲，呼喚主的華人大軍起行，與主同心帶回猶太子民，藉此預備我們愛慕的猶太 新郎君王重返錫安、預備那永愛無盡的羔羊婚筵！
─摘自《2016禱告日誌》編者序
因著華人和許多國家同心的協助，一群烏克蘭猶太人得
1999年深秋，一對愛主的芬蘭夫妻接待了開封猶太人
開封猶太人和美國猶太人因著外邦信徒的鼎力幫助，
以逃離戰火連天的苦境，飛抵祖國以色列的懷抱（照片
金家夫婦，忠誠地陪伴他們，並排除萬難帶他們回以色
終得回歸錫安成婚。（照片由ICEJ回歸工作主任傅沃德
由JHOPFAN耶路撒冷萬國祈禱院提供）。
列，一時傳為佳話（照片由ICEJ芬蘭辦事處提供）。
〔Howard Flower〕提供）。
2015年10月11日
職場與生活
13
台以合作 吸引神同在 ─訪伊坦牧師（下） 談事工的建立
■外邦信徒與彌賽亞信徒合一 聖經中記載，上帝希望外邦信徒和彌賽亞信 徒能合一，特別是經上記著關於所羅門王和推 羅王希蘭一起建殿的史實。當伊坦牧師細讀經 文時，感到十分驚訝，他看到一個很愛大衛的 猶大王，還有一個也深愛大衛的外邦王，兩個 人共同合作就吸引上帝的同在。伊坦牧師說： 「那麼，如果外邦人與猶太人攜手合作，為主 耶穌的再來預備道路的話，那麼，相信麥田計 畫對全地的信徒而言，將是一個非常重要的計 畫，是為君王預備道路。」 麥田計畫希望透過外邦人與彌賽亞信徒建立 友誼，共用資源，一起跟隨耶穌。聖經中不乏 這種合作的例子，例如：約瑟與法老王合作， 讓雅各的兒子們終於與約瑟相認；約瑟預表耶 穌，約瑟的弟兄們認不出約瑟來，就好像今天 的猶太人認不出耶穌是彌賽亞一般。但當約瑟 成為埃及的宰相，透過埃及人服事約瑟的弟兄 時，給他的兄弟們有機會去認出失散多年的 手足。這與現代的情形相當類似，當外邦信徒 真實地去愛猶太兄弟時，猶太人就能認出耶穌 是誰。麥田計畫就是伊坦牧師的著作《那我們 呢》的真實體現，正如所羅門王需要推羅王希 蘭的幫助一般，猶太人也需要外邦人的幫助， 好讓上帝的榮耀再次降臨。
■信耶穌：外邦人vs. 猶太人 伊坦牧師談到他的著作時說，這本書問世 的時間點是很特別的。他指出，使徒行傳記載 的初代教會中，有一個極具爭議性的問題，就
◎文／記者尹箴採訪 圖／受訪者提供
▲為阿拉伯人禱告
▲憐憫帳幕事工-愛心廚房
是「外邦人可以信耶穌嗎？」使徒們聚集耶路 撒冷，熱烈討論這個問題，並決定外邦人不必 成為猶太人，可以信耶穌（參徒十五），從此 為外邦人開出一條信主的新路，在那之前，信 耶穌似乎是猶太人的專利。當越來越多外邦人 信耶穌後，卻忘了早期的信徒都是猶太人，研 究教會史更可悲地發現，歷史上多次迫害猶太 人，甚至屠殺猶太人，幾乎都是教會發起的。
一群猶太人相信耶穌就是彌賽亞，他們就是主 耶穌的跟隨者，彌賽亞信徒。盼望外邦基督徒 與這些彌賽亞信徒合作，幫助更多猶太人信主。
現代廿一世紀，兩千年後的現代，出現一個 完全相反的議題，「猶太人可以信耶穌嗎？」 他們是否非要改信基督教不可呢？一定要變成 像外邦人一樣才能信耶穌嗎？在以往的十九個 世紀中，一般基督徒都以為，猶太人必須轉變 成像外邦人的來信耶穌。直到二十世紀末期， 才有一個覺醒─其實不需如此。有趣的是，同 一時期，耶路撒冷回歸以色列，復興的浪潮出 現，包括伊坦與妻在內，也都是那時信主的， 是主耶穌找到他們，使他們相信祂的，同時也 恢復了他們對猶太人的身份認同與民族認同， 從此他們守猶太節期，學希伯來文等，這些嶄 新的突破，是上帝在作新事，祂親自對教會說 話，好比一個故事應該有一個完結篇、大結局 一般。 《那我們呢》這本書的讀者群是針對外邦基 督徒及猶太人中的彌賽亞信徒而寫，旨在讓外 邦信徒知道，身處末世，他們有一個重要的任 務，就是幫助猶太人回到主耶穌面前，但並非 透過傳統做法，強迫猶太人改信基督教，因為 這種手法歷經十九個世紀，甚至動刀槍逼迫猶 太人改信基督教，造成無數的悲劇。今天，有
伊坦牧師說，主耶穌從未撇棄猶太人，廿一 世紀，猶太人不但可以，也要跟隨耶穌。他強 調，廿一世紀如初代教會時期一般，是很有行 動力的時期，上帝在廿一世紀要恢復百姓的行 動力，得著猶太人歸主，成為彌賽亞信徒。
■台灣─物質繁榮 內心空虛 伊坦牧師談到這次第三度來台，他觀察到台 灣的狀況有兩股動力，一方面看到科技和社會 的進步，繁榮興盛，現代化並且具有活力，但 在屬靈方面，一種懷疑的氛圍洋溢著，人們十 分忙碌，崇尚物質主義，物質越發達，內心越 空虛。伊坦也發現台灣教會的成長興盛，信徒 熱情敬拜上帝，充滿了犧牲奉獻的精神，這種 對上帝的委身讓伊坦牧師大受啟發，他覺得各 縣市教會都在成長中，這是台灣很棒的部分。 伊坦牧師鼓勵台灣教會，朝著正確的方向， 信心堅固地往前走，前面會有豐收等候教會。 他強調，在以色列，彌賽亞信徒比台灣基督徒 更少，但他每次來台，參加敬拜時，心就被激 勵。他相信台以之間的關係與友誼，正如推羅 王希蘭和所羅門王一般，可以彼此祝福。他高 興地說，還記得第一位為麥田計畫奉獻的，就 是台灣的基督徒，相信上帝要用台灣基督徒， 在以色列贖回這塊麥田，所以，期待未來麥田 計畫完工時，猶太人和包括台灣人在內的外邦 人可以一同歡慶。（全文完）
14 國度宣教
2015年10月11日
那段在以色列的日子
圖、文◎黃齊蕙牧師／巴拿巴宣教學院教務長
▲在以色列國會對面的金燈檯合影
近鄉，情又怯的歸回 是的，近鄉，情又怯的歸回，是如此地震動我心。然而，深知因著現今的耕耘，以及在 後輩年輕人生命中的撒種，盼望不只將桃李滿天下，更是為著下一個生命季節的歸回做 更美的預備！
等
候，總是漫長而興奮的。期待，常是 最美的。等，在祂的腳前，聽，祂的心 聲。2015年，何等特別的時刻－是英國長老教 會馬雅各醫生來台灣設教第150年，也是二戰 結束70年、內地會成立150週年。而更獨特的 是，2015年的受難日、復活節、聖靈降臨節， 竟分別與猶太曆的逾越節、初熟節、五旬節同一 天。而華人的中秋節又將適逢住棚節。怎麼可能 呢？所有的時間點都巧遇了。這豈不是地與天對 齊，永恆進入時間的季節！神的呼喚，清晰地進 入我的心：「上到耶路撒冷，大君王的城。」 喜出望外，不足以形容內心的激動。近鄉，情 又怯。兩年來，日日的守候，望眼成穿的思念， 才是生命深處的隱痛。在充實又忙碌的教學中， 在所愛的學生裡，日子，就像飛輪轉。不敢想的 是，何時才能回到耶路撒冷再看一眼，何日才可 再登上心愛的橄欖山望樓。 然而，就在這看似不可能的時間之流裡，聽見 了主慈愛而力的呼喚：「上到耶路撒冷，大君王
的城。」誰會在炎熱的八月去呢？難道神有奇妙 的安排？細翻了猶太曆，驚覺八月是猶太曆5775 安息年的最後一個月，亦是迎接5776禧年的前 夕，知道主必有心意。 神是奇妙而信實的，短短一個月間，一團34人 已成行。這次再搭上以色列航空，已是回台幾年 之後了。時間啊，時間，你為何如此輕易而逝？ 一幕又一幕，15年前全家登上以航，如今那4歲 的女孩，已是吾家有女初長成。伯利恆的女兒， 也已是婷婷玉立的少女。心中的遙念，誰能明白 呢？ 飛機起飛了。近鄉，情又怯。想與同團好友 說說話，然而，那止不住的，是思緒澎湃，此時 無聲勝有聲。淚水，止不住的滑落，是深深的嘆 息，也是極重悔悟，一切都過的太快了！若是知 道，只有這10個年頭，一定讚美多於抱怨，必然 凱歌勝於劬勞。 10多個小時的飛行，正如10年的瞬間，一縱 即別。班古里昂機場近在眼前。才知道，為什麼
▲在西牆禱告
有這麼多歸回的子民，抑不住那歸家的喜悅，親 吻此陌生又早已在心靈中熟悉的地土。這一回， 兩年之後，心，在踏上的剎那，已俯伏敬拜。倘 若不是機場人潮鼎沸（何等喜悅，眾人齊來大京 城），必然屈膝，讓鄉愁傾洩。 詩篇126章1-6節成了極富意義的詩歌「當耶和 華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢 的人。我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中 就有人說：耶和華為他們行了大事！耶和華果然 為我們行了大事，我們就歡喜。耶和華啊，求你 使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。流 淚撒種的，必歡呼收割！那帶種流淚出去的，必 要歡歡樂樂地帶禾捆回來！」 是的，近鄉，情又怯的歸回，是如此地震動我 心。然而，深知因著現今的耕耘，以及在後輩年 輕人生命中的撒種，盼望不只將桃李滿天下，更 是為著下一個生命季節的歸回做更美的預備！ 近鄉，情又怯的思念是最美的永續！
2015年10月11日
尼泊爾英語營 耶穌成就新事 圖、文◎巴拿巴宣教學院第二屆夜間部 賴怡秀
國度宣教
15
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此次營會，因為我的英文能力不 足，但是倚靠耶穌突破了「自己的 能力有限」的心裡恐懼！透過耶穌 的幫助，前一天晚上，我與夥伴討 論預備教案，隔天就能夠教學，真 實經歷耶穌與我同在，祂是以馬內 利的神。營會閉幕式，台灣志工們 獻唱「You raise me up」送給尼泊爾 的師生，我很感動，因為這首詩歌 符合我的心境，有耶穌幫助我，就 不看自己的軟弱，無論是以英文教 學，或帶領短宣隊及志工，耶穌要 我相信：靠著祂，我凡事都能做！ 原本參與營會時，我心中有疑 問，我能帶給孩子什麼？藉著參 與短宣隊，耶穌讓我更體會真理及 領受祂的愛，不僅讓我的服事更輕 省，而且也成為「愛的管道」，使 我能愛和欣賞那群尼泊爾的孩子。 耶穌的手中有大藍圖，我是祂 的小拼圖，只要跟隨著祂，就能成 就大事。就如同在短宣隊籌備時， 我們禱告領受「耶穌要成就大事」 ，回來後，體會到祂的確是信實的 神！
劃撥款項用途：
今
年，我參加了華人磐石協會 所舉辦的尼泊爾短宣隊－兒 童英語冬令營。原本我感到很有 壓力，原因包括：五天不能洗澡、 洗頭、須以英語教學（課程包括地 理、數學、自然等）。由於我的英 文程度已退步很多，再加上平日能 夠預備的時間不多，所以常陷入焦 慮。 籌備過程中，我與短宣隊的姊妹 一起禱告時，我領受神告訴我們「 耶穌要成就大事」。這對還在預備 教案的我來說，很難理解；黃齊蕙 老師也說：「我們服事的心比我們 的技巧更重要。」這些提醒，我放 在心中不斷反覆思想，除了用心準 備，也把信心放在神身上，不看自 己的軟弱。 營會期間，白天上課，晚上預備 隔天的教案。由於短宣隊生活很忙 碌，白天營會活動結束，晚上用睡 袋睡覺，而且不能洗澡的生活，讓 我感受到像當兵時一樣緊張。如今 短宣隊結束，回想這一切，深深感 謝神，讓我有機會參與冬令營，所 有付出的代價，不論是金錢、心 力或時間，都很值得！因為尼泊 爾的孩子們很單純、可愛及容易 滿足，他們跟志工老師熟悉後， 上課時，很容易打成一片。他們 總是滿心期待地預備上我們的課 程，熱情地跟我們分享午餐，帶 著笑容跟我們打招呼。回想他們 上課時的反應與笑容，都是我心 中感到美麗的畫面。
16 聖徒相通
2015年10月11日
「國度復興報」為非營利機構，以服事眾華人教會為異象，創刊至今13年來 均採免費索報，且以自由奉獻的方式支付每月超過10萬份發行量的印刷、派送 和人事等成本費用。 在此誠摯地邀請您個人或教會，成為長期的「國度復興報之友」，每月固定 奉獻支持本報發行，金額與期限均不拘，奉獻方式請參閱本報15版。
願上帝祝福您！
國 度
敬畏上帝 面對巨難守素安常
日日報導神大能的見證 採訪各地經歷神的蒙恩 介紹華人教會福音行動 關懷偏遠地區宣教需要
◎記者尹箴報導
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「因現今的艱 難，據我看來，人 不如守素安常才好。 」（林前七26） 「挪亞因著信，既蒙上帝指示他 未見的事，動了敬畏的心，預備了 一隻方舟，使他全家得救。因此就 定了那世代的罪，自己也承受了那 從信而來的義。」（來十一7）
中
華基督徒專業人員信望愛 社等主辦的「第二屆迦密 山國際學術論壇」，八月十二日下 午的分組論壇的「關愛受造世界」 組中，中央研究院地球科學研究所 研究員汪中和博士以「氣候暖化趨 勢與我們的因應」為題，談全球氣 候的改變。
氣候調節機制的改變 汪博士指出，二○○五到二○一 四年間，空氣中CO 2 （二氧化碳） 濃度以每年二至三單位的速度不斷 增長，今年二至七月，全球CO 2 濃 度突破到七百以上，所以預估今 年全年CO 2 含量必在四百以上，此 數字顯示人類正在改變上帝的創 造，跨越上帝的界線。過去地球史 數十萬年至今，大氣層中CO 2 的存 在，濃度精準，約在一百八十至三 百間，如同地球的保暖衣，濃度高 時把地球熱能累積較多，使地球暖 和，濃度低時，地球熱能排出多 一點，使地球冷一些。氣候冷暖調
節機制在於CO 2的濃度高 低。今從三百的上限直升 四百，嚴重的改變環境， 而改變的速度之快更令人憂 心。過去地球CO 2 也曾增加一百單 位上下，但費時二萬年以上，現在 只花了兩百年，顯示地球生態平衡 系統已嚴重受干擾，太陽幅射到地 表的熱能累積極高，地心熱能積在 地表出不去，兩相夾攻下，地表的 熱能十分驚人，使大氣、海洋和陸 地等溫度不斷升高，冰融現象也使 海平面持續升高，本世紀已經在影 響人類的居住環境。
氣候暖化對海洋的影響 汪中和說，大氣暖化使氣溫持 續升高，季節快速改變，冬季的寒 流越來越少，夏天的熱浪侵襲範圍 與時間越來越寬廣，整個世界都快 速面臨高溫的未來。氣候暖化對海 洋的影響更大，改變海洋的物理、 化學和生物性，海洋與大氣因水氣 交換過快，交互作用過強而帶來激 烈的天氣變化，颱風狂野，豪雨驚 人，部分地表熱能被海洋吸收後向 兩極擴展，颱風發生的位置已從赤 道附近向北延伸至日本海一帶，生 成時間終年不止，因為整個西太平 洋整年的海溫都超過28℃，只要有 合適的天氣條件，就形成颱風，今 颱風分佈廣，數目多，距離近，例 如二○一三年的海燕颱風，強度越 來越不可測度。 【文轉17版】
2015年10月11日
聖徒相通
17
【文承16版】
地殼承受的衝擊
21世紀的衝擊和挑戰
此外，地殼溫度也不斷上升，使土壞濕度 逐漸降低，乾旱日漸嚴重，影響糧食生產受嚴 重衝擊，也因能量進入地殼，改變其物理性， 當板塊擠壓時產生地震，火山活躍。一九七 九年以來，規模七以上的地震次數增加，規模 變大，威力驚人。還有北極暖化現象，是全球 升溫最快速地區，衝擊擴展全球，影響層面及 於大氣層、海洋與地殼，若格陵蘭島全面冰融 時，全球海平面將上升六公尺。
根據觀測結果，汪博士說，廿一世紀是氣候 極端變化，災難頻生的世紀，我們必須有所作 為。未來我們面對的衝擊和挑戰比想像更多， 就台灣而言，自然災害無可避免，每年都必 面對颱風、豪雨、山崩、土石流及高溫熱浪侵 襲，最令人擔心的是，不到一年內，我們會面 臨地震與海嘯的風險。 在地理上，台灣與日本關係密切，根據觀 察，過去一個世紀中，一旦日本發生大地震， 台灣也跟著會有大地震發生，一八九三年日本 發生三陸大地震，一九○六年台灣發生煤山大 地震；一九二三年日本發生關東大地震，台灣 在一九三五年發生新竹大地震；一九九五年日 本發生阪神大地震，台灣在一九九九年發生集 集大地震；二○一一年日本發生有史以來規模 九的三一一大地震，顯見地殼能量正向台灣地 區匯集，若以阪神地震到集集地震發生時間重 覆出現在台灣來預測，台灣風險最高的時間可
二○一五年的五大指標，第一是CO2從二月至 七月都超過四百單位，第二是一到六月全球陸 地及海洋觀測溫度都是有史以來最高溫，第三 是聖嬰現象在太平洋形成，第四是海平面高度 從一九九三年至今年七月上升八公分，第五是 北冰洋在今年三月的冰蓋面積出現有史以來最 低現象，預測十五年（二○三○年）內會看見 北極夏天沒有冰。
大地震災害防治策略建議 風險最高之時就是關鍵時刻，中研院今年四 月出版了第十三本《大地震災害防治策略建議 書》向政府提出建議。建議書中提出三個重要 目標，一是生命要確保，二是老屋不要倒，期 待政府加強老屋的抗震結構，三是政府的社會 功能不要停。 此外，二○三○年左右，北冰洋出現沒有 冰的夏天時，全球海平面加速上升，低窪地區 會大量淹水，我們大規模的搬遷必須開始，這 是未來面對的衝擊，如今尚有行為。除節能減 碳外，防災、避災工作須進行，救災工作要預 備，千萬不要等、不能停。 「因現今的艱難，據我看來，人不如守素安 常才好。」 （林前七26）汪博士呼籲，氣候變
遷無常，所擁有的可能一夕間化為烏有，隨時 要做準備，過簡單樸素的生活，勿累積沈重的 負擔，災難來臨時，要有智慧知道如何面對，
「時間已經不多了！我 們需要採取行動。」汪中 和博士大聲疾呼。他說， 廿一世紀勢必是大遷徒的 世紀，縱觀二十個世紀以 來，海平面只上升二十公 分，但預測到二一○○年 前，全球海平面上升的高 度最少一公尺，今已超過 八公分，未來加速冰融現 象會使問題更形嚴重，台 灣不能倖免。
凝思錄
能是今年十一月，沒有人敢斬釘截鐵地預測地 震一定在何時發生，但歷史的確可能重演。
「挪亞因著信，既蒙上帝指示他未見的事，動了 敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因 此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而 來的義。」（來十一7）汪博士指出：「今天我
們都應有一顆敬畏上帝的心，以正確的思維愛 護、經營、管理上帝所賜的土地、環境，預備 方舟，就是自己、家庭、教會與國家，台灣就 是上帝給我們這世代的人所預備的方舟，我們 要用不一樣的想法去經營改變，規劃我們的未 來。」
只在乎發憐憫的神
「這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只 在乎發憐憫的神。」（羅九16） 學校裡的畢業生，奉教會差遣到偏鄉服事了五 年，回來教會分享報告時，說得滿堂笑聲不斷， 卻是笑中帶淚。不是太逗趣滑稽，而是處境艱難 中，誠實表達了挫折裡自己人性的真性情，與面 對惡劣大環境時的無奈，卻不放棄地嘗試求救式 的與神同工下去。 例如：有哪個牧者看見自己的羊來的時候，會 心裡呼喊著「主啊，救我？」而這種羊還不只是 兩三隻。又如，詳列了五年來的發展，成人、老 人，加上課輔班的小孩，就是五十人，而這已到 頂，且未來幾年恐怕也只能這樣。聽來似乎缺乏
◎林瑋玲／靈糧神學院專任教師
信心與志氣，卻是根據流失土地與人口之當地的 實情，更重要的，與其說這是喪氣話，不如說這 是一句「即或不然」的委身宣言。 服事越走向深處，越能發現堅持的力量來自上 帝的憐憫，而非自我的意志與熱心。明白服事是 耶穌基督在透過我們，表彰祂的生命。所以，只 要是我們用力奔跑出來的，結果常是貧乏的；相 反的，無心插的柳卻能成蔭。在一片「大不好」 中學習不靠自己曾經所學、所能（即使擁有博士 與專業的在地職位），而是去參與神在我們裡 面所發動引領的。然後，我們就會見證如楊腓力 （Philip Yancy）所說：「上帝的恩典如水流，只 流向低處。」
（《凝思錄專欄》每月第二、四週刊出）
18 馬可樓上
2015 年 10 月 11 日
迎各教會機構提供活動及代禱消息，
歡
截稿時間：每週五下午四時，擬見報
日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄 www.krtnews.com.tw/church-news。 【來稿本報保有刪修權】
馬可樓上 請持續為下列事項代禱！
聖靈復興神蹟醫治佈道大會 ●時間：十月十日 ● 9:30 地點：善工基督教會 (屏東縣里港鄉仁愛路81巷22號) 詳洽：0916-604397 徐傳道 ●時間：十月十日 ● 17:50 地點：基督教善工關懷協會 (屏東市民生路94號) 詳洽：0989-419170 許牧師 ●時間：十月十一日 ● 9:30 地點：安德烈教會 (台中市豐源區豐洲路89號) 詳洽：0963-044404 李長老 ●時間：十月十一至十二日 ● 19:30 地點：世宣門訓中心 (台中市北屯區四平路400號，四張 犁公園旁) 詳洽：04-24222942、0921-585693 黃牧師 「聖地空中行」台灣三場首映會 ●時間：十月七曰 ● 19:30 地點：板橋仁愛浸信會 (板橋區貴興路80號B1) ●時間：十月十一曰 ● 9:00 地點：台北美仁浸信會 (台北市八德路三段106巷106號) 主講：蔡春曦博士(以斯拉培訓網絡總幹事) 內容：放映在中東聖經古蹟上空高空航拍照 片，教導聖經考古和史地課題 主辦：天恩出版社 詳洽：02-25036040 台北堂第九週課程「來登耶和華的山」 時間：十月十五至十八日 地點：基督權能福音教會台北堂 (台北市大安區信義路四段1號B1) 講員：樊鴻台牧師 備註：另在花蓮堂、台中堂、台東堂同步直播 主辦：基督權能福音基金會 詳洽：02-27004400、www.CPE.org.tw 新樓醫院150週年感恩音樂會 時間：十月十六日 19:00-21:00 地點：台南文化中心演藝廳 (台南市東區中華東路三段332號)
主題：向上提升‧看見上帝心意 演出：喜樂合唱團、新樓醫院小詩班、聯合 聖歌隊、德生教會德生樂集、八角塔 男聲合唱團 主辦：新樓醫院 詳洽：06-2748316 # 1000 台南新樓醫院
聖徒的關懷、輔導、醫治工作坊 時間：十月十六至十七日 地點：與神同行教會 (台北市內湖區港墘路 75 號 B1) 講員：陳大鵬及卓梨華傳道夫婦 對象：基督徒、小組長、牧者及同工 內容：當親友、組員面臨婚姻、親子問題、 失喪、重病時，如何去關懷、安慰、 醫治他人的心靈創傷 備註：另於十七日 19:00「莊澤豐牧師生命見 證會」，莊澤豐牧師現任美國加州柑 縣台福教會的主任牧師 主辦：美國加州愛修輔導事工、台北市內湖 與神同行教會 詳洽：0988-336184 陳大鵬弟兄、 0979-602708 卓姊妹 2015藝起發光巡迴佈道會 時間：十月十七日 19:00-21:30 地點：斗六福氣教會 (雲林縣斗六市大學路一段3巷38號) 講員：藝人群－宋逸民、紀寶如、盧學叡、 余俊賢、唐玲、蘇銘翔 備註：免費入場 詳洽：05-5326238 劉佳真姊妹 http://www.blessdouliou.com/web/ 宣教5.0 時間：十月十七至廿四日 地點：嘉義基督教醫院路加堂B-01平面教室 講員：倪道聲牧師 對象：有志宣教基督徒 內容：宣教動機、你的世界觀、如何傳福音 、宣教士呼召等 備註：自由奉獻，線上報名 https://goo.gl/ N8xeE9 主辦：嘉義基督教醫院宣教中心醫療宣教學院 詳洽：05-2765041 Jack 籌建柬埔寨拉法學院募款暨徵才說明會－ 台北場 時間：十月十一日 15:00-17:00 地點：校園書房二樓會堂 (台北市羅斯福路4段22號，捷運公館 站4號出口) 備註：另於十月十二至十八日，分別在桃園
、新竹、屏東、高雄、台南、台中及 台北禱告會等共八場 主辦：國際關懷協會 詳洽：02-23931030 劉牧師 www.cminternational.org.tw
列國先知 Evans Barning 特會及聖靈恩膏 研習會 ●第一場 ● 時間：十月廿一至廿四日 地點：新店神召會 (新北市新店區碧潭路75號) ●第二場 ● 時間：十月三十至卅一日 地點：中和行道會 (新北市中和區景平路465號) 備註：免費參加 主辦：新店神召會、國際聖經學院 詳洽：02-82189606、0921-157280 黃總幹事 www.hopechurch.tw 「合神心意的智慧理財」課程 時間：十月廿二日 地點：溪水旁關懷單親家庭協會 (台北市中正區林森北路9巷9號1樓) 主題：從蒙福家庭到財務自由 對象：關懷單親者、單親者 講員：溫英幹理事長 主辦：溪水旁關懷單親家庭協會 詳洽：02-23567074 2015靈命日糧聖經講座 時間：十月廿六至廿七日 地點：台北衛理堂 (台北市大安區新生南路一段113號) 講員：蘇諾銘博士 Dr. Robert M. Solomon 備註：另有新竹、台南、高雄等場次 主辦：靈命日糧 詳洽：02-25855340 taiwan@odb.org 張姊妹 2015戴紹曾博士紀念講座 時間：十一月二至四日 9:00-16:50 地點：中華福音神學院六樓禮堂 (台北市中正區汀州路三段101號) 講員：皮雷斯特博士Robert J. Priest, PhD (三一福音神學院宣教與人類學教授) 主題：從宣教人類學看福音與文化 主辦：中華福音神學院 備註：免費入場，需網路線上報名， http://www.ces.org.tw/event/20151102/ 詳洽：02-23659151 # 219 仵主任
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2015 年 10 月 11 日
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