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國 度 主後2014年2月23日

603期 本週金句 你們要靠著主,倚賴祂 的大能大力作剛強的人 。 以弗所書六章10節

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3版 與青少年談性說愛 4版 台灣啟發訓練會 友善氛圍傳福音 5版 進擊的媒體 抓住十秒關鍵傳遞真理 6版 俄重獲信仰自由 教會卻未見增長 11版 防災的新思維

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2014活力台灣 幸福家庭 快樂義走

7版

幸福家庭義走 3.16舉行

上帝的記號? 四個血紅月亮

20140212_316義走海報.pdf 1 2014/2/12 上午 11:40:24

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2014

時間:週日下午14:00

護的力量、祝福的力量、陪伴的力量、 幸福的力量及夢想的力量。  台北場預計動員目標為一萬五千人 ,並將台北市十二行政分成四區,交由 各區聯禱會主責動員,期盼在合一中 彼此連結。另加上青少年區共五區。  主辦單位期待,316義走只是一個 開端,台北市牧者團隊預計於今年父 親節再舉辦大型園遊會,持續將建康 家庭價值帶入社會。

從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 2.23 訪史雷頓博士談好爸爸運動

90秒看新聞

南投燈會基督教燈區 傳福音好契機

3月16日 地點:中正紀念堂  【記者傅筱琁綜合報導】為看重家 守約、守貞、守份、守成 (承) 庭價值,連續舉辦第四年的「活力台 灣、幸福家庭、快樂義走」今年以「 2014 年主題:守份 守份」為主題,強調父母、兒女角色 爸爸媽媽我愛你 FAMILY=Father And Mother I Love You 爸爸,是兒女心中最有力量的名字,媽媽,是兒女心中最溫暖的名字, 的責任,將於三月十六日於全台同步 而孩子,永遠都是爸媽心中的一塊肉。 2014「活力台灣 幸福家庭 快樂義走」邀請您一起來對家人說愛, 舉行。截至目前為止,全台共有十個 並帶您一起發現爸爸的力量。 城市響應,分別為:台北、台中、彰 主辦單位:台灣幸福家庭聯盟 taiwanhappyfamily.com 化、南投、台南、高雄、屏東、台東 、花蓮;響應國際家庭日,新北市另 訂於5月10日舉行,新竹及宜蘭則訂 於復活節。  有鑑於父親在家庭中扮演的重要角 色,對孩子的成長有關鍵性的影響,

今年義走更強化好爸爸的角色價值 。台北場將邀請民眾一起來對家人 說愛,並共同發現爸爸的8種力量。 台北場集結時間訂為下午二點整,地 點在自由廣場(中正紀念堂)。  台北場並以主題「爸爸媽媽我愛 你FAMILY = Father And Mother I Love You」,規畫有「一萬封感謝 爸媽的信」,屆時父母能藉由文字 寫下給孩子的話;孩子也能表達平 常不容易對父母直接說出口的感謝。 活動現場除備有感謝卡,並加上郵寄 的服務,相信三月份的台灣天空將充 滿溫馨。主辦單位期待藉此活動,讓 愛成為建造家庭、改變台灣的力量。  在台灣,平均不到10分鐘就有一對 夫妻離婚;台灣的工時排名全球第三 高,親子互動時間也正逐漸減少,有鑑 於父親在家庭中扮演的重要角色,對 孩子的成長有關鍵性的影響,台北場 並提出「發現爸爸的8種力量」:溫柔 的力量、肯定的力量、典範的力量、守

 【記者商可瑩南投報導】自 手機版網站 二月十四日至廿三日舉辦的「 2014台灣燈會在南投」,除了  今年基督教燈區增設「祝福區」, 有豐富的彩燈,照亮著中興新 並印製一萬份的福音單張,由同工群 村;對於中部眾教會而言,透 主動至燈會會場裡發送,盼能透過不 過跨教派合一,彰顯基督榮耀 同方式,使燈會觀賞者能有機會接觸  【記者傅筱琁中壢報導】「耶穌 。總召集人伍約章牧師於二月 福音。不僅如此,伍牧師更帶領同工 宣稱最棒的生活方式,就是全心、 十三日帶領眾教會,於基督教 ,進到附近的美食區為店家祝福禱告 全性、全力、全意地愛祂。」(參 燈區舉行「開幕祝福禮拜」, 。此外,基督教燈區亦搭建「舞台區 可十二30)由中華信望愛基金會及 邀請南投代理縣長、宗教科科 」,於每日晚間六至九點,由中部眾 威盛信望愛基金會主辦的「主耶穌 長及民政處處長與會,並且為 教會透過詩歌、舞蹈及見證分享等方 啊,我願祢來」特會,再度於二月 他們禱告(圖,主辦單位提供 式,傳達基督救恩的好消息。 十二至十五日假中壢市舉行。此次 ),象徵南投城市領受基督的  伍牧師表示,接手燈會籌備以來, 主題為「全心全意熱愛耶穌」。 榮耀與祝福。 伍師母柯麗花牧師總是鼓勵他「神的 (圖,傅筱琁攝) 伍約章牧師表示,南投燈會是 工,祂必預備。」而一路走來,神真 看末世的啟示;華人事工負責人邵聖  自二○一三年三月首次在劍潭活動 傳福音的機會,十四日燈會開 實使燈會籌備過程經歷豐盛恩典。中 光牧師則傳講如何聆聽神的聲音。 中心舉辦啟示錄神學特會後,延續 幕首日,即有一位來自大陸廣 部眾教會將於燈會之後,將於三月舉  主辦單位表示,「當我們瞭解我們是 前二次特會從啟示錄看末世新婦的 州的女士,透過基督教燈區, 辦燈會感恩餐會,七月舉辦早餐祈禱 神所愛,且是祂永恆新婦的真理,並以 預備。此次邀請IHOP(International 填寫許願樹卡而接觸福音,繼 會,持續有合一、彼此服事的機會。 此為生活方式時,我們對神的愛也能 House of Prayer國際禱告殿)丹尼 而進到祝福區作決志禱告,領 盼能透過合一的操練,繼而勇於對外 透過對於耶穌再來作預備(參啟十九7 爾林(Daniel Lim)牧師從但以理書 )而有獨特的展現。」【文轉2版】 受救恩。 發聲。(全文詳見本報網站) 免 費 索 報 . 自 由 奉獻 發行人/楊寧亞 社 長/劉群茂 發起人/ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址/10662台北市和平東路二段24號10樓

預備主再來 效法但以理過智慧人生

主後2002年5月19日創刊

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2 華人教會 社論

2014 年 2 月 23 日

真基督徒2014新春徵召令

 如今的世代正如傳道書所說的:「已有的事 ,後必再有;已行的事,後必再行。日光之下 沒有新事。」「我又見日光之下,在審判之處 有奸惡,在公義之處也有奸惡。」(傳一9、 三16)  過年前,國人為大陸層出不窮的假奶案、割 腎案、地溝油事件隔岸觀火,也忙不迭地警告 赴大陸旅遊的親友務要小心飲食。其實,台灣 自2011年5月塑化劑事件開始引發的台灣食安 問題,在2013年仍餘波蕩漾並未止息,更未還 給消費者的「食在安心」。2013年竟然是開門 七件事沒有一樣是不被摻假的。假米、假食油 、假麵、假澱粉,其實這些都是陳年老問題, 只在凸顯出人性貪婪的敗壞本性。  2013年全國教會曾聯合一致面對傳假基督、 假真理,來自中國的東方閃電的入侵。其實在

台灣的教會內,早 已有假冒與虛偽的 假牧者、假學者以及假領袖。這不只是真牧者 與雇工的區別而已(約十12),他們是盜賊( 約十8-10),是披著牧者袍,裡頭卻是不折 不扣的惡狼:這些狼拐錢、騙色、侵占財產、 用假真理綁架擄人,還要拐人的靈魂跟他一同 到地獄。  如今,真基督徒們請學學古人的「清君側」 《公羊傳•定公十三年》《新唐書•仇士良傳 》《譚嗣同傳》(把皇帝身邊的奸相、佞臣一 掃而淨,使忠臣良將可以放手佐國)。讓教會 聖壇前不再有偽善者阻擋在人與神之間擾亂視 聽!因為,一如耶穌時代的法利賽人,他們是 瞎子領瞎子的教法師,盲從的百姓都要跟他們 一起下地獄。現今真有不少假冒為善者,在教 會與基督徒中給人道貌岸然的形象,有用假證 件、假學歷、假冒的真理教導人;也有攔阻在

善良的信徒、熱血的青年與未得看見的真神之 間者。這些人還讓聖潔的基督、榮耀的父神在 人間蒙羞受辱。  真正重生得救、真蒙召、傳主真道的真基督 徒們,請回應2014年新春徵召令,站出來一如 古代的先知與使徒一樣挺身而出!像以賽亞、 耶利米、以西結一樣被立的守望者(賽廿一8 、耶六17、結三17),當他們發現有危險即將 臨近百姓時,豈能不發聲警告呢!就像在新約 中的保羅,他曾嚴斥那些行事詭詐,裝作基督 使徒模樣的假使徒(參林後十一13)。  真基督徒們絕不能姑息以養奸,不能說:「 且等末日審判的時候,主要親自對付這些山羊 、惡狼。」只要一日不清,舉國甚至舉世就不 能安心傳永恆真理之道,這社會與世界也將永 無寧日。

面對性解放思潮 當為福音有所為  【本報記者採訪報導】開 春以來,第一個探討嚴肅社 會議題的《面臨性解放時代 》特會,二月十五日舉行, 由香港浸會大學宗教及哲學 系教授關啟文博士主講(圖 ,本報資料照片),與會者 出席踴躍,回應熱烈。  關啟文教授談「同性戀社 會運動的意識形態」時,呼 籲與會者要區分個人問題與

政治問題。他說,反對高度 政治化的同性戀社運不代表 反對同性戀者本身,對同性 戀者應寬容、愛護,與對其 他人無異。同時,並不全盤 否定同運的訴求,但要質疑 不合理的訴求。  同運人士的意識形態,第 一為弱勢社群至上主義;第 二為先天論,是說同性戀是 先天決定的行為,不單在道

 【文承1版】特會吸引全台各地近一千 名牧者、同工報名參加,其中不乏教會牧 者帶領同工團隊前來參加(圖,傅筱琁攝 )。主辦單位動員近三百名同工服事與會 者,包含住宿、交通、飲食皆預備齊全, 為要使與會者全心追求主。  丹尼爾牧師克服日本暴風雪順利來台, 並首次以中文傳講但以理書。他首先藉 地圖、沿著歷史軸線講述但以理書背景 ,接著逐章講解「敵基督」、「大災難 」及耶穌再來死者復活等預言,課程末 則透過小組討論並開放問與答。課程中 他不斷強調,一切要回到聖經的根基, 以聖經為準。  丹尼爾牧師在總結中提到,「但以理 的預言大部分是關乎末期,這點在但以 理書第十二章4、9節中皆有提到。然而 在啟示錄第一章3節中,第二次耶路撒冷

德上沒有問題,更有權滿足 他們的性傾向,凡禁止他們 的,都是不人道的;第三是 同性戀與異性戀等同論,是 指同性戀與異性戀在各方面 都是等同的,所以應享有完 全相同的權益和對待。  第四是反性傾向歧視論。 他們認為,讓異性戀者結婚 卻不讓同性戀者結婚,就是 對不同性傾向者的歧視,是

聖殿被毀,猶太人再次進入流放後,讀者 被要求帶著迫切感來讀啟示錄的預言。在 啟示錄廿二章7、12及20節中,聖經宣告 著『看哪,耶穌必快來!』」最後他說, 我們必須學習但以理書,好知道如何在巴 比倫文化背景下,有智慧而負責任的生活 ,直到誘惑全球的大淫婦巴比倫被審判。

不對的,所以更 應立法禁止這類 性傾向的歧視。 然而,加拿大法 學者Dale Cibson 指出,縱使某種 區別使某些人承 受「負擔、責任 和不利之處」, 也不必然構成歧 視,只有當那些差別對待是 不合理的,才構成歧視,而 只有產生實質影響的歧視, 法庭才受理。 論到亂倫、孌童時,一份同 運教材說「如果沒有人因此而 受到傷害,又或是…參與的各 方面都是自願…,我們也沒有 權利去干涉和判斷別人…的生 活模式。」就是說,政府不應 管制亂倫、孌童。而支持同運 的性解放者多持此類觀點,如 甯應斌(即卡維波)就否定變 態與常態的分野,認為所有性 少數都應平反。  第五是基本人權論。同運 人士認為,不受歧視是基本 人權,不應被剝奪,因此不 支持性傾向歧視法就是反人 權。事實上,普遍人權建基

於人性的尊嚴,而非某種行 為,所以普遍人權不代表要 對所有行為一視同仁。任何 社會都有一些制度賦予某種 行為一些額外的權利,家庭 制度也如此,假如全無限制 ,根本就談不上制度,假如 有限制,難免要劃界線,就 算多夫多妻制也否定了想跟 自己的狗結婚的「權利」。 第 六 是 相 對 主 義 ( relativism)/反本質論( anti-essentiatism)。同運 人士說,反對同性婚姻的論 點都建基於一些性行為的道 德標準,和婚姻是有某種本 質的看法,然而在後現代社 會裡,所有道德標準都是相 對的,事物也沒有固定的本 質。(全文詳見本報網站)


2014 年 2 月 23 日

華人教會

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與青少年談性說愛 正確看待愛&性 【記者蔡惠玲台北報導】 如何與青少年談性說愛?由 台北靈糧堂家庭事工部舉辦 真愛青春兩性教育師資培訓 於二月十五、十六日在台北 靈糧山莊舉辦(圖,蔡惠玲 攝),台北靈糧堂家庭事工 部組長林煜捷表示,希望培 訓講師,把合神心意的婚姻 、兩性、性愛的價值教導給 下一代,透過「真愛青春」 兩性教育課程,引導青少年

活出專一 單單尋求神旨意

 

【本 報 訊】二 月份 Onething 活出專一的世 代聚集(圖,主辦單位 提供)於十四日在高雄 廿四小時敬拜禱告中心 (以下簡稱高禱屋)舉 行,由高禱屋總幹事翁 國峰牧師主講。翁牧師 以「成為神先知性話語 的出口」為題,引用林 前二章10節強調,只有 藉由聖靈才能明瞭神的 心意,若不由聖靈這個管道 尋求,就無法更深入地認識 神的心意。  翁牧師解釋,所謂「先知性 」就是能夠知道神的旨意。然 而,神給予我們先知性恩賜 的目的是要叫他人與我們同 得益處,因為「聖靈顯在各人 身上,是叫人得益處。」(林 前十二7)而神藉由這些恩賜 來表現出祂的心意。

認識常 見的兩 性問題 及「愛 &性」 的疑惑 ,期待 「真愛 教育團隊」能在教會、社區 、學校教導「真愛青春」課 程。  「上帝創造人類經歷青春 期,目的是培養健康兩性觀 念,未來可以進入婚姻關係 。」林煜捷表示,兩性觀念 並非從婚後或談戀愛才開始 教導,應該從青春期國小高 年級、國中開始。 台北靈糧堂家庭事工中心舉 辦「如何與孩子談性說愛」

  翁牧師挑戰 在 場的年 輕 人 ,聚 會 若 沒 有 聖靈的工 作 是 不 夠 的,哪 怕 是一 位愛讀 經 、禱 告 的 基 督 徒,若 生 命 中 沒有聖靈的工作,也是不足 夠。「不要只是在一旁邊猜 測神的心意,不要永遠覺得 自己不夠成熟、太年輕、沒 有經驗,以為先知性的服事 是有恩賜的人才能做的。」 他引用哥林多前書二章9節說 道,「如果你是愛主的基督 徒,就不要懷疑是否神已經 為你有所預備。」  最後,他也把聖靈比喻為 天父留給我們的通信器材, 因為聖靈能傳達天父的旨意 ,幫助我們不需要用自己的 知識或判斷。當前面有危險 時,聖靈會指示該如何前進 。「同樣地,我們也可以成 為周遭其他人的輔助通信器 材,使他們透過我們了解神 的心意。聖靈同時也是我們 最強大的武器,當我們倚靠 聖靈,沒有不能解決的問題 。」(全文詳見本報網站)

講座,幫助父母、老師與輔 導能學習用上帝的眼光來正 確看待愛與性,不再視「性 」為羞恥、禁忌的話題,當 教會與家庭不再將「性」視 為禁區,「性」就不容易成 為撒旦手中的利器來綑綁人 心。 透過「真愛青春」幸福教 育課程有幸福四堂課包括幸 福的選擇、幸福的藍圖、幸

福的距離、幸福的守護,透 過影片、微電影、討論及引 導反思,幫助青少年培養成 熟的性心理,思考性對自己 的關係,了解約會交往時, 情感發展與身體接觸,認識 性行為發生的原因及發生性 行為對關係的影響。  課程中幫助了解現在青少 年常碰到的愛與性議題,如 「約會時,對方一直超越界

線想摸我怎麼辦?」「為什 麼婚後才可以有性行為?」 「有人追我,他是我的Mr. Right嗎?」課程中希望能 夠用聖經真理幫助孩子們解 開疑惑,認識上帝創造愛與 性的美好心意,使每一個年 輕人都能夠走進聖經創世記 第二章,上帝為人類設計的 婚姻家庭中。 (全文詳見本報網站)

為中部危機懷孕女性開一扇窗

 【本報 訊】每年 大約有30 萬至50萬 的墮胎個 案,單單 台中市預估就有5萬5千個。為回應台中地區的 需求,以及對在台灣被邊緣化的女性及孤兒們 的愛,位於台中市的台灣家庭生命關懷協會─ 懷孕支持中心,於去年底正式立案,為危機懷 孕的女性建立庇護所,使她們有一個地方可以 得到支持、諮詢、醫治、愛與復原,並陪伴她 們一同走過困難又重要的生命抉擇。  「我們的庇護所是要給未婚懷孕的婦女們 一個安全的家,並且提供墮胎以外的另一個 選擇。」懷孕支持中心的創辦人Lana及Gloria

表示,她們渴望要在台中地區建立一個危機 懷孕處理中心,與當地的教會合作,拯救寶寶 的生命,分享神的愛給懷孕的婦女們。  庇護所位於台中市大里區,提供完整的家 俱,一次可以收容三位懷孕婦女,有兩位全 天候輪班的照護員進駐。寶寶出生後將會在 神愛兒童之家或是台灣希恩之家得到呵護與 照顧,直到他們被領養為止。  該中心目前正在尋找可成立資源中心的地 方,可提供有關如何在物質上、情緒上,以 及屬靈上全力支持未婚懷孕的婦女的諮詢與 訓練課程,以有創意的活動及實用的生活 技能幫助未婚懷孕的婦女們得到個人成長 。「我們期待能夠參與,並且改變台灣地區 對於領養的迷思與態度。」詳見網址http:// pregnancysupport.tw/。

讓孩子遇見神 Kids-Care館啟用  【記者傅筱琁台北報導】「耶穌說,讓 小孩子到我這裡來,不要禁止他們,因為 在天國的,正是這樣的人。」(太十九14 )台北靈糧堂靈糧山莊Kids-Care館於二 月十五日上午正式啟用;九日上午舉行開 幕感恩禮拜。台北靈糧堂主任牧師區永亮 引此經文談到,教會看重兒童,期 盼藉此空間,引領孩子來到神面前 、認識耶穌。  他也談到,有些父母認為信仰應該 交由孩子自己作決定,這是錯誤的想 法。父母要在孩子年幼,靈最單純時 ,引領他們認識神。此段經文中提到 ,耶穌樂意祝福孩子,其中「不要禁止他們 」,原文有「不要攔阻他們受洗」之意。  Kids-Care館服務對象為新生兒至六歲 之幼童,規畫有針對新生兒至2歲6個月之 幼童的「1+1親子室」、2歲6個月至6歲 的幼童之「幼童室」(圖,傅筱琁攝),

及「哺乳室」。  台北靈糧堂家庭事工 部廖承增牧師表示,新 手父母常面對無法參加 崇拜的問題,但父母受到好的裝備,才有 能力供應孩子屬靈的需要。未來在此空間 中也將陸續有配套的課程,目前則需要組 織教師團隊與招募志工。未來也計畫使用 此空間開展相關社區事工,包含媽媽讀書 會、繪本等課程。


4 華人教會

2014 年 2 月 23 日

台灣啟發訓練會 友善氛圍傳福音

與主同行 認識彌賽亞

 【記者蔡惠玲台北報導】 基督教會有許多的佈道工具 ,為何要使用啟發課程傳福  【記者蔡惠玲台北 報導】如何帶領中東朋 友認識彌賽亞?聯合 差傳事工促進會於二 月十四日在信義會恩 光堂舉辦講座,邀請中 東講員魏愛凡(化名) 向台灣介紹中東地區 教會處境及現況,及 介紹「與主同行」培訓 課程,教導「如何認識 彌賽亞」的秘訣。魏愛 凡表示,當上帝將中東 朋友帶到我們當中,我 們要像耶穌基督一樣 對待他們,實際付出行動, 帶領他們認識彌賽亞。  魏愛凡表示,雖然台灣的 中東朋友不像其他地方那麼 多,但是台灣有許多印傭, 如果神把他們帶來我們當中 ,我們要如何來面對他們? 教會能做甚麼?他建議三件 事情,首先是不要懼怕,就 如同主對約書亞說「你當剛 強壯膽!不要懼怕,也不要 驚惶;因為你無論往哪裡去 ,耶和華─你的神必與你同 在。」(書一9) 因為我們不 是靠自己的力量去做,而是 靠著神的靈而做。  其次,聖經提到耶穌謙卑 死在十字架上,我們須思想 要如何對待周遭的中東朋友 ,因為我們不單是用口傳還 要有行動,我們應該順服上 帝的呼召,付上代價,讓他 們真實認識耶穌。  魏愛凡表示,中東朋友可

音?台灣啟發異象與訓練會 台北場於二月十五日在台北 真理堂舉辦,上午說明啟發 異象,下午針對啟發隊工訓 練,由華人地區啟發總監藍 欽強牧師(圖,蔡惠玲攝) 分享。藍欽強牧師說明,啟 發課程是幫助教會舉辦一個 喝茶、聊天、談信仰的茶會 ,使慕道友在友善親切的氛 圍中,來認識基督信仰,不 僅對外廣傳福音,對內可建 能會想討論可蘭經,或認為 耶穌只是先知,他建議以關 懷取代爭辯的方式,我們要 像基督一樣對待他,也求聖 靈親自動工,讓他們回歸聖 經,認識耶穌及真理。  講座中並介紹「與主同行 」迷你培訓課程,傳授「如何 陪伴中東朋友,走一段認識彌 賽亞的旅程」的秘訣,課程是 由阿拉伯人撰寫及講述,從 聖經角度解釋信仰及對彌賽 亞的認識,慕道友聚一起,加 上一兩個基督徒,一起觀看 DVD,享用美食加上自由開放 討論,還可以一起禱告,有如 啟發課程一般。

造信徒的生命。  藍牧師表示,啟發課程是 針對對基督信仰有興趣的親 戚朋友或同事所設計,他們 常常會問基督徒為何週日要 去教會?吃飯時為何要謝飯 禱告?每個月為何要十一奉 獻?等問題。啟發課程幫助 教會辦一個喝茶、聊天、談 信仰的茶會,為期十週,內 容涵蓋15個基督教的基要真 理,如基督教是否可有可無 ?耶穌是誰?耶穌為何而死 ?基督徒為何要禱告?基督

徒為何要讀聖經?讓對基督 教有興趣者逐步認識基督信 仰。  藍牧師表示,啟發課程跟 一般佈道會不一樣,啟發課 程是以友誼方式建立關係, 以課程逐步分享信仰,幫助 慕道友排除心中顧忌及文化 障礙,使他們經歷耶穌,這 是讓牧者多一個平台針對不 同人的需要來傳福音。  台灣啟發辦公室秘書長鄧 宙攀牧師表示,啟發課程是 國際性的傳福音工具,帶領

新眼光新價值排序 學習調整優先順序  【記者蔡蕥鍹新竹報導】二 月十三日,新竹工研院信望愛 社邀請國立暨南大學社會政 策與社會工作學系蔡佩真副 教授(圖右,蔡蕥鍹攝)主講 「新眼光,新價值排序:創造 與終末」。內容除提及死亡, 也論及基督教終末論。而該 社社長湯新如弟兄(圖左), 才於月前經歷一場生死交關 的「心肌梗塞住院記」,盼能 藉著自己經歷,提醒同仁將生 命交給掌權的耶穌基督。

  蔡教授 指出,很 多人在瀕死時其實 沒有 那麼痛苦,真 正可怕的是死前受 到不當醫療的對待, 沒有在靈性上找到 依歸,沒有跟自己 、家人和解。犯罪 的人死後去陰間, 信主得救的人死後去樂園。 「陰間」是一個暫時的拘留 所,等到將來神審判罪人之 後,就被丟入「地獄」裡。

卓越菁英講座 成為菁英五要點

 【記者蔡蕥鍹新竹報導】「 菁英之所以成為菁英,是他下 定決心要成為菁英!」卓越北 大行道會主任牧師林慶忠( 圖,蔡蕥鍹攝)於二月十二日 受竹北Bistro 302餐廳之邀, 前往主講「卓越的菁英」講座 ,該講座特別之處,是餐廳進 行員工內部訓練課程,但講座 內容激勵在場所有聽眾都希 望成為「卓越的菁英」。林慶 忠牧師提到成為菁英有五項 要點,了解勝敗關鍵在乎神、 有倚靠神得勝的經歷、清楚自 已的強項、有正確的自我形象 、累積成功的實力。  林慶忠牧師過去曾擔任「 音樂磁場」專業歌手,三年前 他與二十多位會友到新北市

許多人認識神。今年台灣啟 發課程訓練將在二月、六月 、九月舉辦,將為舉辦啟發 課程的教會宣傳,及共同舉 辦啟發週末營。  台北真理堂長青團契曾啟 彬傳道表示,該教會舉辦銀 髮族啟發課程,效果很好,參 與者從70多歲到90歲。他提 到舉辦啟發課程的要點,包 括輕鬆友善無壓力,透過禱 告,聖靈會動工引導人信主, 並且以客為尊準備茶點不縮 水。(全文詳見本報網站)

三峽區開拓教會,短短三年內 ,會友由二十多人增為六百多 人,並且持續增長中。而「陽 光」、「卓越」、「影響力」正 是卓越北大行道會的口號!  林牧師表示,基督徒要為 神的緣故成為這個世代的掌 權者,在各行各業裡都成為 菁英,現在社會環境缺人才, 很多人卻選擇放棄自我,認為 自已大概「就是這樣了」,事 實上一個成功的人,並不代表

沒有經歷過失敗。  他以撒母耳記上十七章47 節說明,人無法單靠自已得勝 ,信心是從經歷神而來。大衛 是一個有神同在的人,一個人 是否有神的同在,可從「屬靈 習慣」、「品格」觀察得知。  林牧師舉一個例子說明競 爭力,即是將自已當成數字 「1」,把1.1乘以10次,等於 2.59;把0.9乘以10次,等於 0.31。意思是當每天做一點幫 助自已成長的事,十年後就成 為「2.59」;但每天做一點耗 損自已的事,十年後就只剩下 「0.31」。他強調,現在浪費 的每一分鐘,都在減少未來的 實力與競爭力!(全文詳見本 報網站)

在福音書中,耶穌七次提及 地獄是人哀哭切齒的地方, 祂稱之為火爐,一個永遠刑 罰之地。啓示錄說到,若有 人名字沒記在生命冊上,他 就被扔在火湖裡。路加福音 十六章拉撒路與財主的故事 提醒我們,當我們每天忙著 今生責任時,也要為未來做 好準備。  她強調,自已每天都在面對 「死亡」的課題。「死亡」是 無所不在的,因此要常做準備 ,她將每天都當成世界的最 後一天來過,甚至用這樣愛的 強度來愛家人。她提醒,神不 要我們進硫磺火湖,如果生 命中有一些瑕疵,要求神幫 助我們克服,聖潔所帶出的力 量是無法想像的。此外如果 家中有重病的親人,醫療上要 盡力,但在他們靈魂得救這 件事上,要思想人的靈魂去 處,試著想辦法努力。(全文 詳見本報網站)


佳音電台

2014 年 2 月 23 日

進擊的媒體 十秒關鍵傳真理

 【記者劉以琳新北報 導】「人人都是新媒體 人」由彩虹天堂新媒體 學校主辦「2014進擊的媒體」於二 月十四至十六日在新北市新媒體宣 教中心舉行(圖,主辦單位提供) ,邀請通泰傳媒總經理賴麒宇、台 灣達人秀創辦人黃冠融、導演侯剛 本及這群人T.G.O.P.等擔任講員, 約有一百多人參加。  首日晚,賴麒宇以「我是孟買I'm Mumbai」此影片的突兀性點出「我

就是新媒體人I'm New Life」的主題,傳播不 只是單看文字、影像、 平台等傳媒,而真正的 主導是「人」,任何的 阻止都不應讓「傳」的 行動停止。他指 出,用社群的力 量架設內容,未 來媒體就是服務 業,呈 現 的內 容 是 否 受 用、符 合 需要等,網友都會 相當「刁鑽」, 喜歡與否都會分明 清楚,但更重要的不是一味地迎合別 人的味口,而是活用真理,在關鍵時 刻成為重要的訊息傳遞。  今年媒體營影像發表題為「歡樂 十秒」,每組都必須發想呈現有創 意的影像,因此侯剛本導演點出運 用十秒也會是關鍵,因為一秒轉一

個點,你可以有九個點運用影像帶 出訊息,而內容勝過華麗的技巧; 無法感動人、震撼人、帶出省思和 創意的,都將曇花一現。侯剛本表 示,人都喜歡聽故事,所以成為說 故事的人,要會運用「符號」,任 何可以賦予意義的就是符號,例如 :一隻老舊的鋼筆道出父親的愛。  最後,他強調,人人都可以當新 媒體,但是成為上帝的新媒體是需 要更多被神的話充實、對上帝有熱 情和行動力。世界的技巧會一直更 新,可是基督真理是需要更深的扎 根。與神緊緊連結方能實踐所學的 技巧,並且發展恩賜與能力。  新媒體學校的「新媒體十誡」:永 遠追求真理、不盲目瘋偶像、不濫用 媒體權、尊重優先秩序、重視倫理 關係、不可未審先判、取材不腥羶色 、不剽竊著作、不作假見證、不圖虛 浮榮耀。(全文詳見本報網站)

武昌八福元宵園遊會 將福音帶進社區  【記者劉玲君高雄報導 】高雄武昌八福教會為了 將福音帶進社區,於二月 十六日舉辦元宵園遊會。 負責八福教會的王朝安傳 道表示,這是一場佈道會 型態的活動,現場有許多 遊 戲( 手機看影像 圖,劉 玲君攝 )與 食 物的攤 位,還

有以聖經的話語,用民俗「解籤」的方式,為民眾各樣的 問題進行解答與禱告。王傳道表示,武昌教會在「2015年 設立十個分堂」的異象中,八福教會是第八個地點。  園遊會中,邀請到六燈獎冠軍歌手陳艾美,以及她的女兒 、木琴演奏家黃婕,現場演唱動人的歌曲,並分享生命見證 。陳艾美從得獎歌手、師鐸獎得主,轉變成福音宣教歌手。 陳艾美分享說,有一年她與宋達民前往國外宣教,因為生病 而有機會傳福音給一位醫生,這位醫生的妻子與岳母,已經 為他的得救禱告了十九年之久,這是神的奇妙作為。  武昌教會郭俊豪牧師以「八福」作為呼召的主題,他 說,「身為基督徒的最大福氣,就是有耶穌基督應許的 平安。」郭牧師分享之後呼召,最後由武昌教會鄭博仁 牧師以祝福禱告作為結束。

華人教會

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「愛我們的家」專欄

黃迺毓教授帶您 剖析家庭知多少  由於社會迅速變遷,現代家庭已經 在型態上及功能上改變。回想農業社 會,孩子是在家裡長大的,但演變至 今,個人與同學、同事等相處時間, 可能比家庭成員在一起的時間還長, 甚至有些人認為建立家庭太辛苦,想 逃避甚或懷疑「家庭」存在的價值。 但社會學者龍冠海曾歸類出「家」是 人類所有社會組織中最普遍的組織, 可以滿足我們的需要,更擔負起傳宗 接代的任務。  家庭之所以在社會文化中存在��� 受重視,因家庭具有包括經濟、保 護、娛樂、宗教、教育、生育、情 愛等功能,可以滿足人類不同的需 要。黃迺毓教授認為,家庭的信仰 根基維持了家人的團結,家庭的大 家長是上帝,真理是教養的依據, 也是家人共同奉守的家規,全家一 起聚集彼此代禱、敬拜的時刻是家 庭祭壇。更重要的是孩子從家庭中 學到了價值觀、信仰、和處事的態 度,對個人與社會影響最久也最深 遠。(本文整理自佳音電台每週二上 午08:05-09:00播出的「家庭知多少」 節目,並參考黃迺毓教授《家庭教育 》一書,節目主持人是台灣師範大學 人類發展與家庭學系黃迺毓教授)

客家倍加迎復興 感恩餐會數算恩典  【記者蔡蕥鍹楊梅報導】2014是客家十年倍加 運動最後一年,也是恩典滿溢的一年!客家宣教 神學院與客家福音協會於二月十七日假中華汽車 人才培訓中心舉辦感恩餐會,邀請客福、客神顧 問、董事委員及同工出席,分享感恩事項並聽取 各界建言,會中並致贈經文匾額感謝長期奉獻者 ,場面互動熱絡。  客家宣教神學院院委會主委范正成在報告客 神建校事工時指出,今年一月二十日客神正式通 過興辦事業計畫書。建校基地共有1528坪,樓地 板面積930坪,為地下一層、地上四層的規模。客

神義務兼任院長溫永生牧師表示,建校總預算需 一億二千萬,目前募得款項約八千萬。  客家福音協會主委余慶榮牧師認為,如果各教 會可以鼓勵推動「客家大使命團契」讀客家聖經, 更多認識客家異象,為客家大使命禱告,這樣就能 將客語傳承下去。也許團契一開始只有五到十人 ,但是一定要有人願意起來委身,這樣不單是客家 人都會參與,也能在客家大使命中找到命定。最重 要的是,語言不應成為攔阻,就算不會客語,也能 以客家意識獲得認同,即客家意識高過客語傳承, 在領受客家異象後,更能以客家為榮。范主委則幽

▲余慶榮牧師(左二)、范正成主委(右二)、溫永生 院長(右一)合影(蔡蕥鍹攝) 默回應,客家Hakka就是Hug God,意即擁抱神的 人,做客家人是有福的!(全文詳見本報網站)


6 世界瞭望

2014 年 2 月 23 日

為以色列禱告

樹大招風? 全球基督徒飽受迫害

2013年

猶太人回歸以色列人數統計  【國度復興報╱編譯Opal/報導 】來自各地的頂尖鬥士,在美國會 山莊聽證會中發出全球迫害基督徒 的警訊。他們訴求:現今23億基督 徒可能形成世界上最大,但也是受 到迫害最多的宗教團體。  「這是一個日益惡化的嚴重問題, 不只在中東越來越糟,還有中國、北 韓等地。」共和黨議員史密斯(Chris Smith)說,「包含殉道、酷刑和各樣 攪擾都大量迫害著基督徒。」   波 士頓 環 球 報 主 編 艾 倫(J o h n Allen)蒐集各地駭人實況寫成《全球

部分都逃離了,現在約只有15萬人。  美國國際宗教自由委員會主席亞 伯蘭斯(Elliott Abrams)在聽證會 中說,「全球迫害基督徒增多,國 會應多關注,需成為我們與發生迫 害國家關係上的優先問題。」

易成箭靶

不能都歸咎激進伊斯蘭教

 「今日全球三分之二的基督徒居住 在西方世界以外的非洲、亞洲、中東等 地,任何憎恨西方世界、歐洲、美國的 人都以他們為箭靶。對美國領事館很 難報復,但對街頭的教會則很容易。」  梵諦岡駐聯合國大使朱力卡主教( Francis Chullikatt)在中東及波斯灣地 區聽證會中,見證了伊拉克對基督徒 的迫害,「阿拉伯基督徒這個雖小卻重 要的群體,只因宗教信仰而被持續無 故的騷擾。」史密斯議員指出過去伊 拉克有140萬基督徒,但嚴重騷擾下大

 大部分人印象中都是激進伊斯蘭教 在進行迫害,但艾倫指出不全然是, 因許多團體都憎恨基督徒。「激進伊 斯蘭教是頭號迫害者是事實」,艾倫 說,「但即使伊斯蘭教明天自地球消 失,基督徒也不會安全。」

調查:多數英國人對聖經無知

 【國度復興報╱編譯Amy/報 導】英國每十個孩童中就有三人不 明白聖經,他們的父母也不了解。 英國聖經公會(Bible Society)二 月公布的調查結果指出,多數八到 十五歲的男孩與女孩都不知道聖經 故事裡的亞當和夏娃、挪亞方舟, 連耶穌降生也不知。  有八百名孩童接受調查。三分之 一以上不知道聖經上記載的大衛和 歌利亞,以及好撒馬利亞人的故事 。十個人中有一人認為希臘神話中 的邁達斯和伊卡魯斯出自聖經。  不只是孩童對聖經無知,1,100名

受訪的父母中,也有一半不知道挪 亞方舟出自聖經;三分之一以上的 父母甚至認為,哈利波特是聖經故 事。  聖經公會刊出這項調查報告,並 展開「把聖經傳出去」(Pass It On )運動,鼓勵父母告訴兒女聖經故 事,讓聖經活起來。倫敦聖公會主 教夏特爾(Richard Chartres)在報 告序言中說,「分享聖經故事,刻 不容緩,這是必須做的事」。 ●為英國教會復興,基督徒父母盡 責將聖經真理傳承給兒女禱告。 (文取材自religiontoday.com)

痲瘋病亞洲猖獗 患者亟需關注

 【國度復興報 ╱ 編 譯 K a t e/ 報 導】痲瘋病早已經被西方世界遺忘 了,但它在整個亞洲仍然很有威脅, 每一年都感染並殘害數十萬人。即 使很幸運獲得治療,社會的異樣眼 光也讓倖存者活在另一種痛苦中。  「亞洲福音」(Gospel for Asia;GFA)的痲瘋病事工,以 基督的愛,更新轉化痲瘋病患的生命。他們將元月26日 訂為世界痲瘋病日,提醒世人,痲瘋有很高的治癒率。  K. P. Yohannan醫師是GFA創辦人,他表示: 「透過痲瘋事工 ,我們關懷那些被遺忘的倖存者,帶給他們基督裡的盼望。」  世界衛生組織統計,2012年東南亞新增超過166,000個痲瘋

病患,單單在印度就有135,000人。其實以現代醫學很容易可以 治療痲瘋,可是很多病患住在偏遠貧窮地區,資源到不了,也 沒有適當的知識和保護措施,讓人避免這種會毀容的疾病。  由於法國慈善家Raoul Follereau的投入,「全球痲瘋日」展 開教育工作,讓大家知道痲瘋的症狀,怎樣減少傳染,以及 有哪些有效的治療方式。在偏鄉地區的痲瘋病患,經常因為 沒有及時救護而造成終身殘疾,最後被家人安置在痲瘋中 心,整個東南亞約有數萬人住在1,000個這樣的地方。  GFA同工努力為這些倖存者提供務實的幫助,包括食 物救濟、醫療服務、健康與衛生課程、成人教育,以及 小孩的課業輔導。同時也辦理主日學、團契活動等,願 受苦的人能認識耶穌無條件的愛。 ●為痲瘋醫療團隊的事奉有果效禱告。(圖文取材自 assistnews. net)

以印度為例  印度律師阿蘿拉(Tehmina Arora) 與捍衛自由聯盟(Alliance Defending Freedom)一起爭取基督徒合法權益 。她說有一派暴力的激進印度教在這 世界第二大人口國家興起,對小得多 的少數基督徒意味著麻煩。「我們看 到攻擊基督徒員工、傳道人甚至性侵 婦女都在增加,但對這些勢力的免罪 也受到關切。」艾倫也同意,「在印度 ,他們是激進印度教的受害者。」他 也另舉二例:「在緬甸和斯里蘭卡, 他們是激進佛教的目標。」  史密斯議員在聽證會開始時指出 ,基督徒目前在全世界110個國家面 臨暴力、被迫遷徙或歧視。 ●求神堅固各地基督徒的信心,能 持守願為福音受苦的心志。 (圖文取材自CBN)

俄重獲信仰自由 教會卻未見增長

 以下關於Olim(回歸者)的統計 數據包含以色列境內變更身分的 居民,透過猶太人事務局(Jewish Agency)回歸(Aliyah)的猶太人 。2013年,全球有19,003個猶太 人回歸,相較於2012年18,706人 ,約增加2%。其中1,351人從衣索 比亞回歸,若不計算衣索比亞回歸 ,2013年各國回歸的17,652人比 2012年的16,274人則增加8%。  前蘇聯國家及德國:7,617人, 佔總回歸人數的43%。從俄羅斯 、白俄羅斯、波羅的海區域、烏 克蘭、摩爾多瓦、南高加索、中 亞地區、德國回歸。  西歐國家:4,592人,比2012年 增加41%。包括從英國、比利時、 義大利、瑞士、葡萄牙、西班牙、 丹麥、挪威、冰島、荷蘭回歸。值 得一提的是法國,2013年有3,283 人回歸,比2012年顯著增加71%!  東歐國家:270人,比2012年 減少8%。主要是從匈牙利回歸。  土耳其及中東各國:254人,相 較於2012年的236人,增加8%。  北美、大洋洲及南非:3,658人 ,比2012年減少2%。  拉丁美洲:1,070人,比前一年 增加16%。包括從阿根廷、巴西 、秘魯、智利、哥倫比亞回歸。 ●禱告:為分散在全球各地的猶 太人陸續回歸以色列禱告。 (資料來源:台灣ICEJ/台灣耶路 撒冷國際基督徒協會。)

對基督徒之戰:反迫害基督徒前線快 報》(The Global War on Christians: Dispatches from the Front Lines of Anti-Christian Persecution)一書, 他說主要問題在於基督徒易成對西方 世界憤怒者的箭靶。

 【國度復興報╱編譯Amy /報導】佩尤研究中心(Pew Reserch)指出,過去數年來 ,自認有信仰的俄國人已有增 加趨勢,但資料同時顯示,到 教堂的人數並未隨之增加。差 不多只有十分之一的俄國人, 每月會參參加一次以上的宗教 活動。  「信仰和大眾生活計畫」( Religion & Public Life Project )表示,依ISSP 的調查, 1991年時,61%的俄國人有 參與信仰活動,其中31%自 認是東正教徒。17年後,這 個比率明顯改變 。2008年, 俄國民眾約有七成二自認是東 正教徒,但只有一成八經常參 加宗教活動。<文接7版>


2014 年 2 月 23 日

上帝的記號? 四個血紅月亮

 【國度復興報╱編譯Asenath/報 導】美國「基督徒支持以色列聯盟」 領袖哈吉牧師(John Hagee)告訴基 督教廣電新聞網(CBN),神正準備 再度使用以日月星辰為記號的方式, 曉諭以色列民。他預言:「舉世咸感 有些事情正在改變,神正試著以超自 然方式與我們溝通。未來兩年將看見 與以色列有關的中東會發生戲劇性的 事,以致改變中東史、衝擊全世界。」  哈吉在他的新書《四個血紅月 亮:有事即將改變》(Four Blood Moons: Something Is About to Change)中,列舉他所謂的天空的 記號,包括今年(2014)和明年( 2015)將出現一連串血紅色的月亮 ,這對以色列來說意義重大。目前 尚不清楚出現血紅月亮將會帶來什 麼事,但確定的是:當一切都被顯 明及成就,彌賽亞再來時,以色列

的旗幟將揚遍耶路撒冷城牆,直到 永遠。任何抵擋以色列的國家,神 將嚴懲。  儘管血紅色月亮會定期出現(過 去五百年來,即曾出現過幾次), 但緊密地連續出現四次則極為罕見 。這種月亮究竟是什麼?又有何關 乎聖經的重大意義?  哈吉解釋說:「當地球介於太陽 與月亮中間時,陽光照穿地球大氣層 ,投射到月亮上面,產生紅色的陰影 ,使月亮看起來是紅色。」這樣的月 亮,聖經中描述過若干次。約珥書中 ,神說:「在天上地下,我要顯出奇 事……,日頭要變為黑暗,月亮要變 為血,這都在耶和華大而可畏的日子 未到以前。」在使徒行傳中,彼得覆 頌這段話。啟示錄則說,在大苦難 的日子,「滿月變紅像血」。  舊約創世記提到,神使用日月星

 <文承6版>大約在同時,東正教以外的宗教也有緩步增加的趨勢,包 括伊斯蘭教、基督教和天主教。  1917年俄國大革命、共黨掌權後,東正教不再是俄羅斯的主要宗教,共黨 主張的無神論開始橫掃基督信仰;基督徒轉入地下,不敢公開承認信仰。  今天,俄國人重獲信仰自由,但受限共黨法令,遭到破壞的教堂能否修 復仍在未竟之天。而且,基督教人口的增加,是否意味教會的復興、或是 信徒重拾對基督的熱情,也有待觀察。 ●願神復興俄國的教會,讓基督在這地掌權作王。 (文取材自religiontoday.com)

睿眼看世界

辰為記號及標明四季,整本聖經均 可見許多例子,例如:一顆星星引 導東方博士前去朝見剛出生的耶穌 ;約書亞帶領以色列民爭戰得勝時 ,日頭就在天當中停住。  預料今年四月逾越節期間會出現血 紅月亮,接著在九月住棚節期間再出 現一次。明年同時間再次出現─總共 四次,全是在猶太人的節慶日期,哈吉 認為這是神所為。  過去鮮少有血紅月亮出現在這些 重大的猶太節日。哈吉解釋說:「 每次出現這些血紅月亮時,一開始 總會發生悲劇,最後則以得勝收場 。」例如:1492年,西班牙驅逐猶 太人;哥倫布卻在這時發現新大陸 ,使美洲成為猶太人的安全天堂。 1948年,以色列重新立國。  「神以超自然的方式帶領以色列民 從66個國家回歸本土,在一天之內讓 以色列國在兩千年後誕生。」哈吉說 :「這同樣是在納粹屠殺猶太人的悲 劇之後發生的超自然事蹟。1967年,

草莓霜淇淋

I like men whose vision carries them far beyond their own horizons. 我欣賞那些視野遠超過他們眼光侷限的人。 Kenneth Strachan, 1910-1965, Costa Rica 肯尼斯 史達臣(1910-1965) ,哥斯大黎加宣教士先驅

 年節後,北台灣一路到了元宵節,才看到雲裡 仍偷藏著一輪明月。陰雨的街頭雖然依舊車水馬 龍,但路人拉著領子過街,機車騎士披著寬大的 雨衣呼嘯而過,捷運上男女穿著厚飽的冬衣哆嗦 ,都在訴說這陣低於十度的寒流來得強勁,甚至 新聞用上寒流奪命的聳動標題,可見其嚴重性。 那天經過每日必經的便利商店,看到人潮在排隊 ,好奇心驅駛也想一探。看到大人小孩人手一支 霜淇淋堆滿笑容走出來,原來新口味的草莓霜淇 淋配合情人節搭配活動買一送一,非常弔詭的, 正是因為在這麼冷的天,不少消費者們反而更「

享受」這特殊的冰涼。在最冷的寒流中,敢賣霜淇 淋也就算了,還賣的呱呱叫就厲害了。企劃團隊的 市場調查功力,行銷策略規劃,通路的執行力,還 有業主的膽試都不可小覷。  入冬以來,這草莓霜淇淋也不是唯一的案例,除 了一年到頭都買得到的速食店霜淇淋,幾乎每一個 連鎖便利商店都推出過,甚至網路上還找的到口感 價格等待時間比較的「懶人包」。也許大部份的人 會認為,這不過就是個噱頭,兩天過後新鮮感沒了 也就過去了。或許你不會去買,但奇怪的就是有人 會。不管是單純好奇,還是為了「證明」自己有這 個膽,或是看到臉書上有人PO了讓人羨慕的照片, 也想一試。姑且不問冬天可能會害人感冒咳嗽的陰 謀論,對於國內外市場上許多「明知不可為而為之 」的行銷案例,其實心裡面都深感佩服。在我家附 近捷運站旁號稱全台第一間的專業滑雪用品專賣店 ,總是有絡繹不絕的客人。我就真不懂了,畢竟亞

世界瞭望

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以色列打贏六日戰爭,重新奪回耶路 撒冷。這使兩千年來,耶路撒冷和以 色列國又凝聚在一起。」  值今明年血月呼之欲出之際,伊 朗正邁向核武、埃及和敘利亞陷入 動亂。哈吉說:「伊朗不需要核武 的唯一理由是:以色列將以軍事行 動對付。倘若發生此事,將會導致 一連串事件,終致改變整個世界。 即使以色列未採取軍事行動,世界 史依舊會改變。」  哈吉與「基督徒合一支援以色列」 組織聯袂警告世人,伊朗發展核武的 威脅性。他於二○○六年創立的這個 組織目前是全美最大的親以色列團體 ,擁有130萬名會員。他在全美舉辦為 以色列徹夜守望的禱告會,第一屆禱 告會於1981年舉行後,即遭反閃族人 士威脅要進行炸彈攻擊和施暴。但哈 吉仍持續這項使命。 ●為神的旨意成就、基督徒警醒預 備主再來禱告。 (圖文取材自cbn.com)

彭書睿 / 基督教聯合差傳事工促進會秘書長 熱帶的台灣連一個像樣的滑雪場都沒有啊!真的什 麼都敢賣,什麼都不奇怪。  但是,說到傳福音到那未聞福音之地,普世的教 會也有同樣的雄心和膽試去挑戰明知不可為嗎?全 球超過十五億八千萬的穆斯林當中,有多少的基督 徒願意前去,住在他們當中,用生命去活出信仰呢 ?有人願意走進他們的家庭,與他們一起坐席,一 起討論亞伯拉罕的祝福?印度大陸上,有著十數億 的印度教徒,信奉著千種萬種不同的神明,整個社 會結構的複雜錯綜,貧富差距,超過千年根深蒂固 生死態度,要怎麼將永恆的真理分享給他們呢?我 們不得不佩服那些真正願意跨界,花上代價學習語 言,了解異文化,欣賞服裝飲食習慣,真正嘗試在 最不可能的地方發光發熱,撒下福音的種子。也許 如耶穌撒種的比喻裡面的荊棘之地,這一切的不容 易,還是需要走下去。也許,那豐盛的果實會如冬 天買霜淇淋的人潮,令我們驚訝的!

●世界瞭望第七版專欄更動啟事:【睿眼看世界】一專欄將於604期(見報日為2014年3月2日)起轉至第十五版國度宣教版面,特此刊登。


8 海外華人

2014 年 2 月 23 日

加爾各答合一禱告大會 回家啟航

 【記者史美智加爾各答報導】二月 十二至十四日,在印度的加爾各答舉 行了一場印度基督徒的合一代禱大會 ,見證聖靈極大的工作,鬆動人心, 跨越印度長久以來的藩籬鴻溝,使得 一場原本設定為印度的「興起發光」 (Arise and Shine!)合一代禱聚會, 奇妙地脫胎換骨成為印度「回家」旅 程的啟航(圖,史美智攝)。  加拿大的趙仲權牧師及靈糧全球 使徒性網絡主席周神助牧師,應邀 擔任大會講員,共有兩百多名來自 印度各省的牧者、核心同工及代禱 團隊,長途跋涉前來,全程參與。  大會並沒有預先設定的程序,一 律由主辦單位、講員及代禱者共同 尋求聖靈的帶領與感動,同心禱告 分享而形成。第一天,由趙牧師分 享天父的權能與愛,使得與會者皆 進入愛的恩膏中,深刻享受,並渴 望與父神有更深的親密關係。  第二天,周牧師傳講瑪拉基書四 章5-6節「父親的心轉向兒女」, 並以加拿大、台灣、甚至自家的例 子見證聖靈的作為,使得全場人心 皆渴望見到印度同樣進入上帝的合

國度廣場

一應許祝福之中。當天結束前,因 著聖靈動工,激勵印度的牧長願意 興起,站立在印度父老的地位上,

為印度 進入神的旨意及命定代求。  最後一天,聖靈繼續點出了其他

的父老及約書亞們,並同時處理了 夫妻與父子間的關係,恢復合一, 為大會立下美好的根基。最後全體 會眾在重新被神的道洗淨並任命之 際,用新關係、新眼光、新力量與 主立約,並彼此立約,為此次大會 劃下完美句點。  周牧師於會後表示,此次印度行 看見當地父老願意站出來,彼此立 約,未來將可看見神在印度作更大 工作。他說,三年來數次前往印度 ,都不知到底能作些什麼,但「人 等候神蹟,上帝等候累積,時候到 了,神就會做更大的事。」 

美國第一個24小時華人基督教電視台 登陸舊金山  【香港國度復興報訊】美國第一個 24小時本地華人基督教電視台「美國 創世電視」登陸舊金山灣區無線頻道 28.1,於2014年元月成功開播。開播 禮已於美國矽谷聖他克拉拉會展中心 (Santa Clara Convention Center)隆 重舉行。同場呈獻「絲綢之道、創世 之光」開卷禮,首度於北美展示來自 耶路撒冷的珍藏品《中國五千米絲綢

【復興系列】之三六五

私擁有技術與行銷能力,資金不到位,就像 募基金,是現代企業最重要的工作之一。

火車頭缺了柴火,難以啟動的。創投的工作,就 是提供資金,讓有技術與能力者安心開創新業。  一位我敬重的屬靈前輩,在生日感言中說到, 他在服事關鍵,新事工肇始需經費時,他的屬靈 母親,一位孤寡的婦人,就從私房裡拿出一點點 小錢,不言一語的塞在他手中,以信任的微笑, 祝福他的新事工─他說到此,語多哽咽,我心也 慟然。  我們剛出來,服事在漁港邊被人遺忘的小教會 ,會友十來位,多為壽高低收入者。  「禮金分期支付,」執事會主席尬尷的說,「 我相信每主日收奉獻時,主必供應。」  他的誠意與信心印驗了,神差遣我們來此服事 的感動。我們夫妻互使個眼色,安慰激勵他一番 ,就誠惶誠恐的赴任;至於薪水嘛,就等分期付 款囉。  那晚,我打消了辭去原來工作的念頭,預備用 我的薪水支持神僕人(我的老婆啦)的家用與事 工。我深深可以體會,那年代許多偏遠教會的牧 師兼賣饅頭的心情與冏境。但無論如何,那分期

聖經長卷》。  Cupertino市長Gilbert Wong致詞, 表示很開心可以欣賞到這部全球最長 的中國草書聖經。  影音使團創辦人及總幹事袁文輝表 示:「此經卷的創作靈感源於北京的 一位姊妹,她邀請書法家以氣勢恢弘 的草書抄寫了全長5,007.7米,堪稱全 球最長的手抄絲綢聖經,並將之送贈

國度創投家 支付禮金的承諾打動了我們─這不正是神要我們 為衪奮勇爭戰的戰場嗎?  後來香港總會知道了,便以駐台宣教士之禮待 我們,直到教會情況改善。而此時,我倒習於兼 賣饅頭(帶職)的事奉,就當師公到如今。  不久,有會友受感蒙召,願意全時間事奉,我 們衡量估算,尚有不足,實難答應,但看她滿腔 熱血,不忍拂逆。  「只好從我們有的,補其不足了。」主任牧師 說,我當然知道她的意思囉。  事就這樣成了,她成了我們第一位全職同工。  而奇妙的是,第二個月所收的奉獻,居然打平 了,足以支付這同工的需要。我們心中那份感 動無以名狀。神在財務上的供應不只及時,還是 豐盛的,衪更把優質的同工和無價的信心,作為 Bonus (紅利)賞賜給我們。我們的神真是Buy one,get one free (買一送一)的好神啊。  有人聽說我們從事醫治事工,便把她家人帶來。  「醫生說她只剩三個月可活。」她靦腆地說, 希望我們聘她妹妹作全時間同工,讓她有尊嚴的 走完人生。  這位癌末病患還沒信主哩,連個慕道友都不算

予耶路撒冷,由聖地到世界萬國巡迴 展出,代表華人以上帝的話語祝福世 界的時代開始!」  袁文輝表示:「美國創世電視的新 里程是華人信徒在矽谷創新文化歷程 的開始,願藉著創新的華人基督教文 化內容,透過電視、網絡及文字的全 媒體觀念,將更大的祝福帶進更多的 華人家庭之中。」

◎潘榮隆牧師 數啊,卻要我們聘她作全時間同工,實在很令我 們為難。但看著她人生盡頭,沒有盼望的景況, 作為神僕人的我們,能有所選擇嗎?  於是,我們儘快為她施洗,兩家商議一起支持 她的薪資禮金。  正當我們為第二個月煩惱時,我應邀到台中民 族路長老教會講道。會後,一位執事塞了一個厚 厚的信封,說是神的感動。待我回家打開一數, 剛好是一位同工的薪資。那晚,我緊捧著這份奉 獻,痛哭不已─神是何等信實啊,祂 總是在我們最需要時,伸出援 手。  我們的事工就此打開 ,神更給了我們最好 的同工─神神蹟式 的醫治了她,還 讓活著(也事奉 )到如今呢。  不是每個人都 是金主;但每個 神兒女卻都可以 是天國創投者。


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國 度

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電子報 (請上本報網站訂閱) 紙本報紙 (每週日出刊) 電台廣播節目「從台北看天下」 (週日16:05-17:00佳音電台FM90.9)

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10 心靈之窗

2014年2月23日

寂寞與照顧 ◎成田 /北投基督長老教會

時候我看著村子裡孤寂老婦人的情況,聽她們訴說心聲, 我常會想著-有一天,我們也會老、病,看到她們辛苦一 輩子,年紀老了卻被子女忽略,實在很心疼。 有天早上我遇到阮媽媽,我們邊走邊閒聊。她說,她兒子結婚 娶妻,女兒們一直希望她拿錢給兒子買房子。但她擁有的錢都是 老本,兒子賺錢從來沒給她過,若是她拿出來給孩子,未來她老 了,若要孩子再拿錢給她是不可能的,她說著眼光泛著淚水。 她對我說,妳媽媽有妳照顧真好。其實,他們的家庭也是因為 母親犧牲一切來成全,她存錢是為自己年老的保障;現在她的孩 子各自有家庭,她擔心年老時沒有人肯照顧她。我聽著感到很心 疼。 有天我為了拍幾張照片,順道去找黃媽媽,她陪我去拍照,我 們一路上話家常。雖然她常去附近的天主教堂望彌撒,我發現自 從她先生去世後,她氣色比較差,雖然黃媽媽有孩子及孫子,但 是他們通常忙著自己的事,很少有時間跟母親話家常,先生過世 後,沒有人陪伴她,心中的落寞可想而知。 有位韓媽媽跟我的母親是老鄰居,平時一個人居住,偶爾有外 傭照顧,但是因為她跟孩子溝通不良,加上容易胡思亂想,有次 遇到困難,竟然想尋短。她常來我家訴苦,有一天我握著她的手

為她禱告,求神醫治她寂寞及受苦的心靈,同時答應她,只要我 有空幫媽媽煮飯,願意多準備一些跟她分享。記得後來有一天我 準備稀飯給她,她感動得眼淚直流。 在上帝的愛裡,我願意為這些年長的婦人禱告,且為她們準備 食物,這是出於上帝的光照及帶領。求上帝保守及醫治她們的身 心靈,讓上帝的愛充滿在她們身上。

◎林麗鶯/英文老師

多女人喜歡穿耳洞、戴耳環,因為那是一 種「美」的裝飾。現今年輕人,不論男 生、女生,也流行穿耳洞、戴耳環,甚至有些人 標新立異,只戴一隻耳環,還有人更誇張,一隻 耳朵上打了好幾個洞,戴了好幾個耳環。 有一次我很好奇地問我兒子,「你對時下年輕 人的打扮,有甚麼看法?」他回答說,「我覺得 他們那樣子『好酷』、『好時髦』喔!」我想, 還好他只是說說, 並沒有打算要跟上流行。

你可知道,在聖經中,「穿耳洞」可是別有另 一層意義。 在舊約出埃及記廿一章2-6節提到,如果主人 買希伯來人回家當奴僕,僕人服事了主人滿六年 以後,到了第七年,他可以無條件地恢復自由之 身,離開主人而去;僕人若是有婦之夫,他的妻 子也可以跟隨他一同離去。 如果主人賜給這個僕人妻子,他的妻子和兒 女都必須要歸給主人,而僕人必須單獨一個人離 去。倘若,奴僕和妻子兒女願意留下來,繼續服 事他的主人,那麼主人就會把這個僕人帶去審判 官那裏。 在審判官的面前,主人會拿一支鑽子,穿過 這個僕人的耳垂,再將黃金做的耳環,穿進僕人 的耳洞。僕人一旦戴上了這個黃金做的耳環,就 表示,僕人自願放棄自由,選擇繼續留下來當僕

人,並且心甘情願一輩子服事他的主人。 我的中英翻譯老師Chris曾經講解英文聖經詩篇 四十篇6節「你已經開通我的耳朵」說明,就比喻 的層面來看,耶穌有穿耳洞。也就是說,耶穌本 來具有神的形象,但祂卻不堅持自己與神有平等 的地位。相反地,祂選擇順服天父的旨意,自己 選取了奴僕的形象, 成為人的樣式。 神從來沒有強迫我們要愛祂,也從來沒有強迫 我們要服事祂,神更沒有拿錐子穿過我們每一個 人的耳朵,然而,我們一旦決志做神的僕人,就 像上述的希伯來奴僕穿了耳洞一般,這一生就不 能再反悔! 青年朋友們,你們會想要穿耳洞嗎?要穿哪一 種耳洞呢?是為了流行、耍酷,要戴美麗、時髦 的耳環,而穿耳洞呢?還是為了要服事神,成為 神的僕人,而自願穿的耳洞呢 ?


2014年2月23日

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關心我們的環境

心靈之窗

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圖文◎汪中和/中央研究院 地球科學研究所研究員

防災的新思維 極

端性強降雨及洪水將是台灣未來必須面對 的艱鉅衝擊,都會區也是一樣。因暖化所 升高的降雨強度,豪大雨出現的頻率增高,台灣 各地未來淹水的機率將會大增,排水防洪會是十 分困難的工作。建議的因應策略有: 1.疏散人口,降低都市密度。 2.加強排水防洪,如增闢滯洪池,將現行道路 與停車場改建成透水、儲水功能的鋪面。 3.地下室及一樓盡量不住人,改成公共空間, 必要時可承受淹水,紓緩洪害;重要的機電設施 也不要置於地下室或低樓層。 4.增加生態池、綠地及森林面積;推廣雨水儲 留系統,也就是俗稱的雨撲滿。 5.在河川兩側廣設蓄水湖,增加地表逕流的延 滯時間,增加河川涵容量。 除了強降雨的衝擊,未來還有熱島效應、高溫 熱浪、海平面上升的威脅。台灣目前都會區及山 區,都將受到影響,整個沿海地區的長期規劃, 也必須重新定位思考。

家庭專欄

莊子的齊物論裡,曾記述一段故事:「麗之 姬,艾封人之子也。晉國之始得之也,涕泣沾 襟。及其至於王所,與王同筐床,食芻豢,而后 悔其泣也。」麗姬是艾地封主的女兒,當面對全 然陌生的未來,心中不免害怕而痛哭。但是等

到發現改變帶來 的是更好的境遇 時,卻後悔當初 不該擔憂哭泣。 面對氣候暖 化,環境急速變 遷的局勢,「改 變」是這個世代 每個國家、每個 台灣的國土規劃必須納入氣候 產業、每個人都 變 化 的 威 脅 , 以 百 年 的 尺 度 無 法 逃 避 的 選 作長期的展望。圖片來源:中 央大學太空及遙測中心 擇。對於不確定 的未來,我們憂 疑擔心是可以理解的。然而,要使「改變」會帶 來更好的結果,卻需要我們大家一起做出正確的 選擇與行動。 如今新的一年又開始了,我們祝福國家的領導 人,能夠清楚認識氣候暖化所帶來的挑戰,掌握 住正確的方向,帶領台灣邁向一個更好的未來!

性教育的自然法則 ◎駱玫玲/親愛家庭事工講師

個品學兼優的十四歲男孩,在一次見到女 孩子時產生生理反應,而驚嚇慌張,認為 這是醜惡的,於是將自己的生殖器剪掉。一個九 歲的女孩,長期被一國中的男孩姦淫猥褻,但她 以為這是一種遊戲。性被看成醜陋,也被視為遊 戲,只是因為性無知,若我們要保護下一代,必 須正視性教育來避免傷害。 然而,如何對孩子進行性教育?對很多青少年 的父母來說,總感到尷尬與羞澀,有的完全不與 孩子談論,有的擔心教他們太多性知識,反而誘 導做不該做的事。我們如何看待性?又該談論什 麼內容?孩子小的時候,問:「媽媽,我從哪裡 來?」進入青春期,孩子開始有了生理的初潮, 或喉結聲線的轉變,每個階段孩子的成長,都在 面對性的改變。我們越大方自然、真誠的回應, 並按著各階段來引導,最能有效地解答疑問,舒 緩心裡的煩憂,使孩子健康的成長,這是最自然 的性教育。 性是上帝所造,也是祂賜給婚姻的祝福。當 我們以上帝的眼光來看,就能有健康的態度來面

對性教育。在上帝對婚姻、愛情及性的計劃裡, 性教育就等於為孩子設下祝福的定準線,只有在 婚姻的盟約範圍裡,性才能有真正的祝福。在這 之外,父母所當作的,就是隨著成長的階段,為 他們立界線。孩子年幼時,讓他們從上帝的愛, 來認識自己的身體,並學會尊重自己,也分辨男 女的差異,進而認識性是婚姻的祝福及生命的延 續;進入青春期時,在出現生理變化之前,提早 告知可能出現的情況,如何面對性的誘惑與試 探,如何運用屬靈原則,在神話語及聖靈的管理 下來保守自己的身心靈。 如何進行性的教育?首先,親子關係的建立是 性教育的根基。因為親子關係的緊密,不僅能補 足孩子對愛的渴望和安全感,也提供性教育最自 然的機會。另外,透過與孩子約會,分享孩子的 性的成長與需求,及他們所面對的試探,例如: 單獨與異性獨處一室、與異性去成人娛樂場所、 身體的敏感部位的接觸及做這些事情可能帶來的 後果,可以增強孩子的自我保護意識,也能回答 孩子對性的疑問,不致接觸不良的資訊,而產生

錯誤的觀念。 性的教育,不是單純的教導性觀念或性行為 的處理,而是整個人格教育。包括倫理、道德、 責任及屬靈的價值等。簡單的說,就是要讓孩子 知道神的祝福和規則,在此前題下,告訴他們哪 些不能做,又為什麼不能做。藉著聖經真理,全 面地培植孩子的人生觀、價值觀及培育他們的品 格,來增強他們的免疫力,並學會在聖靈的管理 下,為自己塗上一層保護膜,正如保羅的勸勉「 你要逃避少年的私慾,同那清心禱告主的人追求 公義、信德、仁愛、和平。」(提後二22)使孩 子走上神祝福的道路。


12 書香園地

2014 年 2 月 23 日

比爾與貝妮・強生

克里斯・韋羅頓

岱凱文

丹尼・席克

班寧・力普哲 共同著作

本書是由比爾•強生牧師、貝妮•強生師母以及伯特利教會的同工們所撰寫的暢銷書籍中, 節錄出四十篇的精選短篇文章。這些短文不但能鼓動人心,並且富含豐盛、慷慨以及提振心靈的屬靈啟示。

異象工場新書

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章滋潤你心思意念的心靈雞湯 天脫胎換骨的個人靈修體驗

週天國文化的小組門訓教材

聯手熱情推薦 (依姓名筆劃順序排列)

全省基督教書房 2月溫暖發行 世界展望會亞洲區領導 杜明翰 / 真情部落格主持人、壹電視新聞台主播 李晶玉 Asia for JESUS國度豐收協會執行長、台北靈糧堂青年牧區區牧長、約書亞樂團團長 周巽光 金鐘獎得主、知名廣播人 咖啡貓aka楊盈箴 / 聯合差傳促進會秘書長 彭書睿

~ 精彩內文摘要 ~ 第九章 朋友與同工

by 比爾・強生 牧師

僕人並不是他們主人的同工,朋友才是。我們現今的社會中已經不太有奴隸制度了,所以我們可能會有一些理解上的困難。但是請想像一下,若是你 家住著一群人,他們是來服侍你並且執行出你想法的人。僕人會知道你某些事,像是你的嗜好、你晚餐喜歡吃什麼,或是你早上幾點需要喝咖啡等等。但 是僕人卻不會花他私人的時間在你身上,在你沮喪的時候他也不會來安慰你,而且你也不會在遇到家庭問題或是生意上需要做決策的時候,邀請你的僕人 來跟你一起商量。 神已經把我們從僕人的地位提升到朋友的地位,因此我們與神的關係已經超越了雇主與雇員之間的互動了。祂願意與我們一起分享祂既不藏私又有創 意的工作,這不是因為神缺乏好的想法,而是祂喜悅有我們的參與。身為神的朋友,神要我們與祂一起同工 ( 參考哥林多後書 6:1)。基督徒的生活應該 要與神保持一個夥伴的關係,我們每一個人在日常生活中都要扮演天堂之門的這個角色,因為我們可以在我們周圍的人群中釋放出神實體的彰顯。 有太多基督徒對於同工這個想法只有單一面向的理解,他們認為自己與神的相互關係就是像機器人一樣,神把他們的心思意念都歸零,然後神的旨意 就完全超越了他們的渴望與想法。他們把自己當成是被搖控的生物,是被坐在天上神完全掌控,而神則是專司做主人的控制。但是這跟聖經上所說的完全 不同。事實上,我們的意念、渴望與夢想對於神如何在地上執行出祂的計畫有著極大的影響力。我們是同工,意思就是若少了基督,我們的工就不完全了。 令人驚奇的是,神在地上的工若是少了我們,同樣也是不完全的。神期待我們在祂所做的事上有所貢獻,而不只是一群執行祂心意的機器人而已。 我們很多人,包含我自己在內心裡過去都曾做過這樣的禱告:「喔,神啊!請掌管我所有的心思意念。」大家很容易會去做這種最蠢的禱告之一,因為 這其實貶低了我們的自由意識,而我們的自由意識是神所創造最偉大的事物之一。對神而言,你的心思意念是如此的珍貴,以至於神不會去違背它,甚至 還付上祂獨生愛子的這個代價。若是失去能獨立思考的意識,我們就像是會動的玩偶、洋娃娃或者是植入程式的玩具。但是有了自由意識之後,我們才能 成為神的愛人,並且願意成為神的夥伴。當我們與神同工時,基本上我們的想法就能改變歷史的走向。 聖經教導我們如何與神同工。在創世之時,神讓亞當為所有的動物命名 ( 參考創世紀 2:19)。名字在當時並不只是區別每個生物的一個可愛稱號而已, 而是它能表達出該生物的本質。神創造了所有的生物,亞當再加上他極具創意的詮釋來給予這些動物某些特定的本質,這就是與神同工。 與神同工最特別的一個例子就是建立聖殿,因為建殿是聖經中最重要的事件之一。在建殿的奉獻時,大衛的兒子所羅門說:「所羅門說:『耶和華-以 色列的神是應當稱頌的!因他親口向我父大衛所應許的,也親手成就了。他說:『自從我領我民以色列出埃及以來,我未曾在以色列各支派中選擇一城建造 殿宇-為我名的居所,但揀選大衛治理我民以色列。』所羅門說:『我父大衛曾立意,要為耶和華-以色列神的名建殿。』」( 列王記上 8:15 ~ 17) 神在說的是:「我沒有選擇一個城市,而是揀選了一個人,將殿宇設置在那個人的心中。」這就好像是神說:「建殿並不是我的想法,大衛才是。」這真 是令人難以置信!大衛的創意與渴望之所以被記錄在歷史中,是因為神欣然接受這些創意與渴望。這對大多數我們思考的方式來說都是很陌生的,因為我 們習慣等待神的指示,並且壓抑自己的想法來努力做神的工。我們認為,我們為神做的一切指示都必須要直接從神聖的寶座流出,而且要不折不扣地被執 行出來,就好像是從一本天堂指引的小冊子中出來的一樣。 這並不是要推翻神有一些我們無法改變的特定計畫和想法這個事實,而是在為了我們好的情況下,我們需要擺脫一些確實存在的問題。有哪些問題呢? 你只能透過你與神之間的關係來學習這些問題了。例如:神告訴大衛,祂要揀選大衛為王,並且使大衛得大名,但是神卻沒有要求大衛替祂建造殿宇。因 為大衛不是神計畫建造殿宇的人,他的兒子才是 ( 參考撒母耳記第七章 )。神給予我們天國的原則來設定我們的界限,然後神說:「來!讓我們一起築夢, 並且一起撰寫人類歷史的故事!」 就像很多牧師一樣,我之前一直很可笑地在教導:如果你以耶和華為樂,祂會藉由告訴你應該要渴望什麼,來改變你自己內心的渴望。這是因為我對 於下面這段經文所包含的概念有錯誤的認知:「又要以耶和華為樂,他就將你心裏所求的賜給你。」( 詩篇 37:4) 這段經文所說的是,神願意被你所思念、 所夢想的事影響。祂在乎你的渴望,在乎與你有親密的關係,所以神對祂百姓的渴望敞開自己。 神喜歡來來回回地丟出祂自己的想法,然後等待你的回應。耶穌甚至說:「無論你赦免了誰,我也赦免。」--礙於版面,做部分刪修-- 異象屬天夢想實現的地方


2014年2月23日

職場與生活

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孩子成長之路,用心陪伴勝過物質 報紙曾刊登一則青少年弒親事件,讓人很震 撼。這個弒親的少年從小要什麼就有什麼,才十 六歲,他的父母就買百萬名車給他,還有什麼不 滿足呢?他的父母從事外燴工作,是頗受歡迎的 總鋪師,每天從早忙到晚,根本沒有時間陪伴、 管教孩子;甚至孩子沒寫作業時,母親還花一百 元託鄰居小孩幫他寫。 孩子還小的時候,吃飽睡夠就會滿足;但是, 當他逐漸長大,每天看不到父母,只好自己去找 樂子,結交了一群不良朋友,最後染上了吸膠的 惡習。「父母」對他而言只是賺錢的機器,他根 本感受不到父母的關愛。 這起事件足可令所有父母引以為戒。在孩子的 成長過程中,要用心陪伴他長大,而不是只提供 物質上的滿足而已。 記得我剛開始在外演講時,每次上台前一定 會拉肚子很多天,緊張得吃不下東西;等到上了 台,底下有一半的人因為聽不懂而在睡覺,還有 一半的人頭低低的,剩下沒多少的人對著我笑, 但是笑得很勉強,因為他們看我實在是講不下去 了。個中滋味實在是五味雜陳;只是,為人子女 的很難體會父母在外辛苦賺錢的不容易。 每次去大專校院演講,看到門口停著一堆進 口轎車,我就為這些父母的作為感到難過;這些 孩子沒流過一滴汗、賺過一毛錢,就有百萬名車 可開,他對金錢會有感覺嗎?他能體會父母的心 嗎?這樣對孩子好嗎?讓他對錢毫無感覺是害 他,不是愛他。

心若不在家裡,無法增進親子關係 所以,要用心陪伴孩子,而不是用金錢來買孩 子的心。有一次,我在餐廳裡看到一位爸爸一邊 看報、一邊回應孩子,但可能心不在焉,父子倆 談話沒有交集;後來,他兒子很生氣地問:「爸 爸!你到底要不要聽呀?」他爸爸才把報紙放下 來。我這才看到,原來他正在看股票行情分析, 說話只是在應付孩子。現在有不少父親就像這 樣;往往人是回家了,但心還沒有回家。 曾有位立委的孩子,才十八歲就犯下持槍綁架 案,引起社會上很大的議論。這位立委登報說: 「我這八年來因擔任立委、忙於公務而疏於管教 孩子,在此向各位大眾說抱歉。從今以後,我跟 我兒子一刀兩斷。」 當他登報聲明脫離父子關係時,是否從今以後 就不必再為兒子負責任?這是不可能的;因為, 父子永遠是父子,不是自己說斷就斷的。而且, 他要斷的其實應該是切斷應酬、切斷再選立委的 念頭,而非切斷與孩子的親情關係。名與利常使 我們切錯了方向。 所以,《聖經》上說:「你要保守你的心勝過 保守一切。」你的生命要不要活得更有意義,唯 有重視一顆心,而不是外在的金錢名利;保護及

男人們回家吧! ──別做缺席的父親(下) ◎林覺隆/新竹市慈牧全人關懷協會總幹事(本文為演講整理摘錄) 守護與孩子的關係,比股票起落更重要。

孩子行為異常,父母婚姻常有狀況 有些親子教育的問題,表面上是孩子的問題, 其實內藏著許多個人生命與婚姻的問題。在我的 輔導經驗裡,很多親子問題談到最後,都會發現 是婚姻的問題;而所有孩子的偏差行為,其實都 在反映家中父母婚姻上的問題。 有一位太太,她小時候最大的心願是找一個動 作很慢的先生;因為她爸爸是急性子,動作又快 又急,常常罵她笨手笨腳、沒效率;她不希望將 來結婚的對象也是這樣對待她,所以決心要找一 個跟她爸爸不一樣的先生。後來她找到了,原本 應該是「從此過著幸福快樂的日子」,但是她並 沒有。 她先生的動作一向都很慢,每次太太交代他做 什麼事,他總是慢條斯理的;有一天,這位太太 實在忍不住了,很憤怒地說:「要是我爸爸知道 你動作這麼慢,他一定會活活氣死。」 原來,她也已經養成急性子,只是內在期望脫 離小時候的苦海,不要再有像爸爸那樣急性子的 人來迫害她;沒想到,遇上慢半拍的先生,並不 如她想像中那麼浪漫,令她又想去改造他了。如 果這樁婚姻要繼續走下去,勢必得有一個人願意 改變;然而,如果他不願意被改造呢?失望與爭 吵就在所難免了。 當然,有人會願意為了婚姻而改變自己。只 是,如果這位先生變得又快又急時,他太太也不 見得會很快樂;因為,性子很急的先生就像她爸 爸,難免會勾起她小時候的受傷記憶。這其間的 關係是很複雜的!

男  性參與親職,挪出時間陪伴孩子 我曾經參加過一個夏令營,其中約有七、八十 個學生;令人很驚訝的是,所有的孩子都承認, 他們想要挽救父母的婚姻;也就是說,當父母吵 架或冷戰的時候,都令他們覺得很難受。 有些孩子會藉著生病或偏差行為來發出求救訊 號;因為,當孩子出問題的時候,父母們都會十 分緊張,甚至同心合力想要幫助孩子。這給了孩 子一種錯覺,以為他們的「計謀」有效;但是, 孩子對於改變父母的婚姻關係,其實是一點辦法 都沒有的。夫妻雙方都要檢討,要靠自己的覺察 來挽救自己的婚姻。 因此,現代男性不僅要把心回轉歸向孩子, 也要把心回轉歸向婚姻,更要把心歸向自己深層 的內在,我們要學習改變自己、改變我們的婚姻 關係中不好的地方;只要夫妻關係可以鞏固,教 養孩子就不會很難,這比去學各種親子技巧還有 用。 有句話說得很好:「生命會自己找尋出路。 」父母不陪伴孩子,他會自己去找出路;不過, 這樣的後果及孩子的未來便很難預料。當我們為 了看電視、為了工作賺錢,為了這、為了那而不 斷拒絕孩子時,無疑是告訴孩子:看電視比較重 要、工作賺錢和忙於事業比較重要……只有他, 最不重要。 各位為人父親與丈夫者,請挪出時間來陪伴 孩子,不要總是告訴他:「等一下再說。」「用 心」去聽孩子想說什麼,「用心」去想如何讓他 覺得活著有尊嚴,重新學習做個好父親吧! (全文完)


14 國度宣教

2014年2月23日

暹粒醫療短宣 十架愛傳至柬埔寨 ◎文:黃耀庭(彰化基督教醫院臨床心理師) 圖:廖智斌 ▲餵食一位出生便頸無力的小孩

▲兒童對照手冊聽講

▲為看診結束的患者禱告

粒,是柬埔寨暹粒省的首府,在1970 年代曾經是一個黑暗的世界,在當時 軍隊的鎮壓之下,無數的親人流離失所,甚至 集體死於的槍下。2013年聖誕節前夕,我們以 醫療的方式帶著光明的福音種子,踏上這片曾 經血染的土地。 飛機緩緩降落之後,一群已入住當地多時的 宣教士,早在機場門口等著我們,隨行的物資 包括藥品、福音手冊、器材等,早在我們上接 駁車前,便已經上了另一部貨車。從機場到教 會的路旁,有許多尚在施工或是已經完工的旅 館,儼然像是一個各項建設正要起飛的國家。 擔任這幾年短宣翻譯後來成為基督徒的謝老 師,在車上替我們介紹了柬埔寨這個國家,沿 路除了有部份規劃很好的區域擁有柏油鋪路之 外,其餘的地方若有柏油路,幾乎都是因著觀 光考量。教會所在的國道六號便是其中之一, 道路的兩邊林立大大小小的旅館或是旅館預定 地,聖誕節的氣氛佈滿在整條路上,有趣的 是,因著聖誕節,店家連一些廟宇上都掛著聖 誕燈飾。

■透過教會傳十架的愛 教會位於一個小社區中,有華語、韓語、 柬語和英語四種語系的教會坐落於此。在週日 聚會的時候,四語齊聚敬拜上帝時有滿滿的平 安和喜樂膏抹。耶利米書卅三章9節:「這城

要在地上萬國人面前使我得頌 讚,得榮耀,名為可喜可樂之 ▲兒童小組時間 城。萬國人因聽見我向這城所 賜的福樂、所施的恩惠平安,就懼怕戰兢。」 想必上帝將會透過這些教會將十架的愛傳至柬 埔寨各處。 在服事之前,牧師整理了母堂對柬埔寨的異 象,期望未來能透過不同的方式進入柬埔寨, 包括醫療、公衛、教育、社會福利等。讓我們 很清楚的明白,在未來,我們在柬埔寨的服事 更具多樣性,讓更多不同專長的人,都可以在 宣教的路上有份。 隔天早上,由謝老師所帶領的翻譯同工也同 時加入我們的服事團隊,接駁車再加上兩部器 材的小貨車,便浩蕩的從旅館出發,出了國道 六號後便看到迥然不同的景象,道路若遇雨季 泥濘不堪,旱季則塵土飛揚,過了約三分之一 的路程後,除了小貨車仍然可以在凹凸不平的 泥土地前行之外,乘坐接駁車的我們便換乘鐵 牛車。幸好前輩們的提醒,大家都知道會走這 一遭,口罩、坐墊、太陽眼鏡、帽子等防護, 早在接駁車上準備好了,一換車馬上派上用 場。十個人一車,一路顛頗,不時還有路樹迎 面而來。即便如此,此時也讓在車上的弟兄姊 妹有更多的時間得以交通。 週邊的環境有如三、四十年代的台灣,農人 在田間耕種,婦女在家中帶孩子,是一個十分

無憂無慮的環境。大部分的居民是住在兩層的 茅草屋,下層空著,偶有家禽在啄食,上層則 由木板架起來,成為一家人生活起居的空間。 若經濟稍佳的居民,則是用水泥建造兩、三層 樓的透天厝。讓我不禁想起,以前蘭大衛醫師 在台灣宣教時,騎著腳踏車在鄉間的時候,應 該也是看到如此雞犬相聞的景象。

■耶和華的軍隊 每日早上都在不同村落中學校駐紮,做為服 事基地。基地中提供所有相關物資,日常的飲 水和飯食的補給、禱告手冊發放、突發狀況的 處理、醫療站的建置、兒童主日活動的帶領。 觀察這些硬體的配置帳篷的架設、桌椅的擺 放、器材的安排,約在半個小時以內便宣告完 成。即便是第一次參與短宣的同工,只要一見 需要便馬上伸出援手,看到耶和華的軍隊真正 就在此處。 田間的居民住家看不到像台灣民間信仰的偶 像,所以在逐家探訪的時候,較感受不到抗拒 的力量。無論是祝福、醫治禱告都能看到主作 奇妙的工,無法行走的能夠行走、身體不適的 在與我們同聲讚美主後看見神的榮耀。 副村長的妻子便是一個見證,以往整日眉頭


2014年2月23日

國度宣教

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郵政劃撥帳號19738631  戶名:財團法人國度復興傳播基金會

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■上帝與當地人同在

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□否

秉持著傳統「快快樂樂傳福 音」與「短宣不悲情」,在離開 柬埔寨前的最後半天,首次去吳 哥窟的同工,也不能免俗的去參 觀世界奇景「大小吳哥」。為避 免宗教因素讓人跌倒,牧者在車 上帶我們禱告,說道「天下萬物 皆為耶和華所造…」,讓我們即 使處外邦也毫不懼怕。多年導遊 經驗的謝老師在觀光之時還提醒 我們,照相時那些角度取景最漂 亮、石雕中吳哥過去的歷史,她 還特別介紹在吳哥窟裡電影「古 墓奇兵」中的場景。謝老師在我 們旁邊,無論是旅遊、購物、或 參訪古蹟,都讓我們收穫滿滿, 真是上帝給我們的恩典。 這次的短宣,讓我們經歷世界 上無論到甚麼地方,有人的地方 就是禾場就需要福音。無論自己 到哪裡,福音便可以以自己為中 心像漣漪般擴散出去,周遭的人 逐漸受影響,最後廣傳到各地。

是否需寄發奉獻收據:

▲當地的小朋友學習禱告

一、郵局劃撥奉獻

□奉獻

廣場旁醫療站的牙科、內科醫 師服務那些有疾病的人。印象最 深刻是在帶小組的時候,有位妹 妹希望為身體不適的哥哥禱告, 她帶我們找到在其他小組中患了 腮腺炎的哥哥,他的左臉頰腫 脹,已經過醫師的診治和開藥。 在我們回程的時候,他突然出 現,騎著腳踏車追著我們的鐵牛 車。雖然我們語言不通,但可以 感受到他心裡對我們的感激與不 捨,相信他會永遠記得曾經有一

奉獻方式:

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■成為祝福的管道

群人帶來救恩的好消息。 診療結束後,會有一群同工 為病患禱告,並且贈送每個人一 本福音手冊帶回家,讓家人唸給 他們聽,或是自己閱讀。當有平 安、健康的需求時,便可以按著 手冊中的內容禱告。正如牧師所 說,我們到柬埔寨是撒下福音的 種子,讓上帝能夠在這地作主作 王,待季節到了,當地的人便能 夠過著與祂同在的日子。

劃撥款項用途:

深鎖、鬱鬱寡歡,在短宣隊為她 禱告後,鄰居都看到她已經不再 是以往的樣子,宛如新造的人, 笑容滿面,於是村長夫妻都受洗 歸入主的名下。另外一個女士的 腳非常不舒服,行走也有困難, 在我們為她禱告後,她走起來便 沒有任何不適了,離開前,她還 喜樂的跟著我們組員一起高喊「 哈利路亞」。 回基地的路上,老遠就聽到學 校廣場前兒童主日學的孩子歡笑 聲,當地的牧師說著我們不懂的柬 語,播放的卻是我們熟悉的詩歌音 樂,讓孩子透過歌唱和遊戲,了解 上帝的愛。同時也學習如何透過禱 告,因著與上帝同在,不再害怕疾 病、生病、黑暗和魔鬼。在他們的 小組時間,讓他們分享需要禱告的 事項,為自己禱告,也學習為其他 小朋友禱告,使自己成為祝福別人 的管道。


聖徒相通 16奉獻徵信 16 聖徒相通 16

21 0 1 3年 年27 月 2 83日日 220 0 143 年 7 月月 2 82日

國度復興報 2014年 1月 奉獻徵信 姓 「國度復興報」為非營利機構,以服事眾華人教會為異象,創刊至今11年來 「國度復興報」每週發行25,000份,訂閱者包含國內外2,500多間教會和數千位個人訂戶。 「國度復興報」每週發行25,000份,訂閱者包含國內外2,500多間教會和數千位個人訂戶。 均採免費索報,且以自由奉獻的方式支付每月超過10萬份發行量的印刷、派送 本報為非營利機構,以服事眾華人教會為異象,創刊至今11年來均採免費索報,且以自由 本報為非營利機構,以服事眾華人教會為異象,創刊至今11年來均採免費索報,且以自由 和人事等成本費用。 奉獻的方式支付每月超過10萬份發行量的印刷、派送和人事等成本費用。 奉獻的方式支付每月超過10萬份發行量的印刷、派送和人事等成本費用。 在此誠摯地邀請您個人或教會,成為長期的「國度復興報之友」,每月固定 在此誠摯地邀請您個人或教會,成為長期的「國度復興報之友」,每月固定奉獻支持本報 在此誠摯地邀請您個人或教會,成為長期的「國度復興報之友」,每月固定奉獻支持本報 發行,金額與期限均不拘,奉獻方式請參閱本報15版。 願上帝祝福您! 奉獻支持本報發行,金額與期限均不拘,奉獻方式請參閱本報15版。 發行,金額與期限均不拘,奉獻方式請參閱本報15版。 願上帝祝福您!

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#1400027 朱惠芬 高嘉秀 蔡瑋展 李金玲 姚光智 張慧雅 曾寀聿 #1400069 林美紅 #1400071 史麗麗 陳正義 陳京年 石光鄰 彭芳玉 呂家興 陳靖敦 黃郁芬 蕭志宗 賴忠賢 陳曉晞 江嗣堯 吳玉成 吳碩傳 黃東和 #1400055 周神助&莊碧明 張淑瓊 #1400058 呂秀枝 陳慧珣 王憶玟 #1400078 黃陳文 張英俊 戴明娟 楊偉民 謝民華 林淑敏

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2014年2月23日

教會更新 系列五

傳遍

基隆教會之七

的教會

各 方

聖徒相通

17

尹箴/本報記者 ◎

指出,基隆教會像一座燈塔,成為 世上的光;像一艘領港船,成為先 行者;像一支號角,成為啟動者, ▲1988年東石宣教(後排中間為陳綏 ▲2012年泰北清萊短宣舉辦愛清萊嘉 ▲2013年幸福基隆BiKING出發前預備 也像飛鷹,要成為神國度的軍隊。 牧師,前排左一為胡發宗牧師) 年華會 熱身 胡牧師說,仔細想想,基隆教會的 確就像這四張圖畫呈現的一般,在很多事 基隆各地做逐家探訪及兒童野外主日學。約 ■基督教節慶 上,神都賜給基隆教會第一手資料,使教會 30年前,基隆教會就經常向新竹市高峰路的 基隆教會胡發宗牧師談基督教節慶,他指 不是先行就是作啟動者的角色,後來漸漸放 宣教士租福音影片,到各露天場所去播放電 出,基隆市的基督教節慶是在每年八月第一 手讓其他教會一同參與。例如基隆的醫院服 影傳福音。除此,也到基隆看守所佈道,迄 週舉辦,截至2013年為止已進行了四年。 事、大光兒少之家事工、福音遍傳、天幕禱 今仍持續著。 第一年以單車隊繞城祝福禱告揭開序幕。第 告…細細回顧沒有一件是勉強來的,然而只 胡牧師說,26年前,陳綏牧師的室友梁 二年由基隆聯禱會主辦千人舉手禱告���,在 要去執行,事就成了。 紀貞牧師獨立在嘉義縣東石鄉開拓教會,因 七區以敬拜團隊,一週七天在各區敬拜讚美 基隆教會在許多事工上也都扮演著領先( 著對鄉村傳福音的負擔,陳綏牧師答應組短 神,進行街頭佈道,並發送二千五百個手環 先行者)的角色,例如全台教會植堂意識尚 宣隊去支援她。於是就將基隆教會青年團契 給民眾。第三及第四年更結合了「幸福基隆 未普遍覺醒時,基隆教會從民國52年開始 與海洋大學團契組成聯合短宣隊到東石去宣 Fighting公益籃球賽」、「幸福基隆BiKING 拓植第一間分堂,後來更陸續拓植了9間分 教。20多年來,基隆教會以認領東石為宣教 趣」對青少年產生影響力。 堂。 地的方式,每年都赴東石傳福音,直到當地 胡牧師表示,這是一項看重文化層面的福 教會建立為止。接著轉進剛在開拓階段的屏 ■行神旨意的教會 音事工,綜觀七座山中,不論藝術、商業、 東縣長治鄉的客家村宣教,仍然是以認領的 文化、傳媒、教育、家庭或政府等,多是決 走過六十年,基隆教會的特色究竟是什 方式,每年都去。 策者改變,政策就跟著變。然而,文化不一 麼?基隆教會陳綏牧師說:「教會的特色就 2009年8月8日莫拉克颱風過後,救助協 樣,需要長期著墨經營,才能帶出影響力, 是做神要我們做的事,好把神的榮耀彰顯出 會呼籲北部教會認養災區教會。基隆教會百 進而影響到百姓的價值觀。胡牧師說,神給 來!」邵叔叔和彭老師都是聆聽神聲音的牧 福之家受神感動認養土坂原住民教會,又與 基隆眾教會的感動是要愛基隆,約有20多 者,舉凡教會大小事都要求問到明白神心意 當地教會連結,每年舉辦福音遍傳行動。國 間教會一起推動「愛基隆」運動,包括徵文 後才行動。基隆教會的植堂看似沒有計畫, 外部分,1997至2014年教會每年差派短宣 比賽、立約活動及嘉年華會等,盼望人才回 毫無章法,又似水到渠成。其實每次拓植, 隊赴泰國、緬甸、大陸、比利時、馬來西 流,資源改變,讓大家一起塑造一個集體共 兩位牧者都是求問清楚後為之。陳牧師說, 亞、香港等地短宣。另外又以禱告或奉獻支 同的記憶。胡牧師強調,在屬靈層面上,基 邵叔叔及彭老師有一個禱告密室,就是他們 持並差派宣教士分別在德國、泰國、澳洲、 隆眾教會體質有長足的進步,但在文化上仍 的臥房。她與他們同工多年,常發現有時兩 中國等地宣教。 須推動扎根,繼續努力。 人突然不見了,多年後才知道原來二老禱告 去了。陳牧師說,他們一定要禱告到有平 ■宣教 ■基隆教會的命定 安,有經文落在心中,有一個軌跡、兆頭, 胡發宗牧師談基隆教會的宣教。他說,一 了然於心後才做。購堂、拓植新堂、野外佈 胡發宗牧師表示,基隆教會領受神所賜的 開始基隆教會是做本地的宣教行動,早期是 道等都一樣,而一旦行動就算再艱難,也打 一個命定,是某一年弟兄姊妹尋求教會年度 在每主日下午時,成人及青年人一起配搭在 死不退。(全文完) 計畫時,神所賜下的四個圖畫。這四個圖畫

凝思錄

領受呼召

「講完了,對西門說:把船開到水深之處,下 網打魚。」(路五4) 曾有人問我,要如何獻身給主?因為他雖然 願意愛主,但是不曾清楚的委身,不明白何謂呼 召,以致在職場上儘管績效、工作不見得不順 利,卻不滿足快樂。但是這樣的委身與領受呼 召,似乎也不完全是個人的主觀意志決定,那是 神奇妙的開啟,改變人的眼光與看見。 彼得在革尼撒勒湖邊徹夜捕不到魚,到與主相 遇、再度下網捕得滿船魚,是蒙召的關鍵經歷。

◎林瑋玲/靈糧神學院專任教師 從捕魚漁夫到得人門徒,不在職業的改變,而是 心志與眼光。那一船的神蹟,使他確認耶穌不只 是不凡的夫子,且是猶太人意識中可畏的神聖 者,以致他俯伏在耶穌膝前,說:「主阿!離開 我,我是個罪人!」 蒙召總叫人得見上帝的榮耀,以致不得不俯 伏,看見自己的不配、罪污,神的奇妙在此時與 其說是美好,不如說是帶來深刻的敬中之畏,以 致直覺想走避逃離。第一人身經驗這樣的認識 神、認識自己,還需要神繼續給予話語,好安慰

扶持、指出方向—「不要怕!從今以後,你要得 人了。」(路五10) 是這樣的內心震撼與心眼得開,使彼得捨得 放下那得來不易的滿船魚貨,不把神蹟貶為「幸 運」之財、將耶穌變成「家族事業守護神」。 如此遇見神的例子不斷發生在神的僕人身上:摩 西、以賽亞、保羅、馬丁路德…,同樣也會臨 到你我身上。我們的信仰從來不是純靠人自我的 「發心」;呼召與揀選出自神,但當神的時刻來 到,願彼得的腳步,成為我們的腳蹤。


18 馬可樓上

2014 年 2 月 23 日

馬可樓上

2014兒童門徒訓練教師研習會-台中場 時間:二月廿二日 9:30-16:30 地點:基督教台灣貴格會中心教會    (台中市南屯區大墩十七街121-1號B1) 備註:陸續在台南、南投等地各教會舉辦 主辦:中華少數民族關懷協會 詳洽:04-22980275、0919-559800 汪姊妹

請持續為下列事項代禱!

「愛傳出去」西門町街頭福音音樂佈道會 時間:二月廿三日13:30-7:00 地點:西門町屈臣氏前廣場    (台北市萬華區武昌街與漢中街口廣場) 主辦:基甸300福音事工協會 詳洽:02-28839363、0987-474141 郭姊妹    gideon300gospel@gmail.com    www.facebook.com/gideon3oo?ref=hl 福音必勝客HOT到校 時間:二月廿三日至四月廿二日 地點:台北校園書房五A教室    (台北市羅斯福路四段22號5樓) 主辦:校園福音團契飛颺青少年成長中心 詳洽:02-23682361 # 349 楊姊妹    http://bit.ly/1dNyDMY 第七屆台灣使命者聖會 時間:二月廿四至廿六日 地點:新竹聖經學院    (新竹市東區高峰路56號) 講員:金聖哲牧師 主辦:韓國首爾錫安長老教會、    大田聖山修道院 詳洽:0937-154004

備註:免費參加,    黑人福音樂團Gospel Experience擔綱 主辦:台灣希恩 詳洽:07-356-0463    0933-960874    kate@taiwanxien.org 江姊妹 找自己-品格挑戰營 時間:二月廿八日至三月二日 地點:童子軍陽明山活動中心    (台北市北投區竹子湖路1-10號) 對象:高中大專生 備註:免費,需酌收保證金、全勤退回 主辦:基督教耕耘會 詳洽:02-23116767 春季密集課-聖經考古學 時間:三月十至十九日 地點:真道神學院    (高雄市三民區明賢路65號) 講員:戴維禮博士 內容:聖經考古學、末世論 對象:牧者、弟兄姊妹 主辦:真道神學院 詳洽:07-3433220 父母加油站 時間:三月廿九日起每隔週六 9:30-11:30 地點:新竹錫安堂    (新竹市光復路二段481號2樓) 對象:一般民眾、想了解青少年教養之父母 內容:為青少年立界線 備註:酌收費用,主辦單位有托兒服務 主辦:慈牧全人關懷協會 詳洽:03-5622412 許專員

啟示錄課程 時間:二月廿八日至三月二日 地點:台北基督教會    (台北市民生東路三段130巷5弄16號6樓) 講員:金主博士 對象:基督徒 內容:七個教會、揭開七印、七個吹號、    傾倒七碗等 主辦:台北基督教會 詳洽:0932-338403 林弟兄

神學講座 - 福音洋溢的禱告 時間:三月一日10:00-15:00 地點:埔心基督徒聚會處    (桃園縣楊梅市文化街177號) 講員:信義神學院學務長朱頌恩老師 內容:談雅比斯的禱告、    從主禱文看禱告的秘訣 備註:全程免費並提供中餐 主辦:中華信義神學院 詳洽:03-5710023 # 3132 張姊妹    www.cls.org.tw

希恩之家感恩音樂會 時間:二月廿八日19:00-21:30 地點:高雄武昌教會    (高雄民權一路38號) 對象:基督徒與慕道友 內容:幫助媽媽、拯救胎兒

公共參與的新視野《公共的信仰》 時間:三月四日 地點:校園書房二樓會堂    (台北市中正區羅斯福路4段22號2樓) 講員:毛樂祈、許家馨 主辦:2014校園書房open講堂

詳洽:02-29182460 # 230-235 閃亮人生-生死悲傷關懷讀書會 時間:三月五至廿一日    每週三10:00-23:30    四月一日至六月十七日    每週二19:00-20:30 地點:康華禮拜堂    (台北市大安區羅斯福路二段75號5樓) 講員:林翠珍老師 內容:繪本故事書 對象:不拘(可攜兒童參加) 備註:酌收費用,全勤退費 主辦:生命河關懷協會 詳洽:02-22399892 蔡姊妹、林姊妹    trolws@gmail.com 張唐納文牧師-先知啟示大能恩膏傳遞 時間:三月廿二至廿三日 地點:耶路撒冷萬民禱告中心    (台北市內湖路一段360巷15號7樓) 講員:張唐納文牧師 內容:先知啟示大能恩膏傳遞 備註:免費入場,    需email先報名jhop@raison.com.tw 主辦:耶路撒冷萬民禱告中心 詳洽:02-87978927 恢復大衛敬拜禱告的帳幕 時間:三月廿七至廿九日 地點:高雄浸宣武昌教會    (高雄市苓雅區民權一路38號) 對象:信徒、神學生及全職傳道人 內容:敬拜禱告訓練 備註:酌收費用 主辦:PROSKUNEO 敬拜禱告學校 詳洽:07-3986702 鄧弟兄    info@khop24-7.com 榮沙卡牧師特會 時間:三月廿八日至四月二日 地點:台北聖教會    (台北市南京東路四段107號12樓) 講員:榮沙卡牧師 內容:使徒與使徒性恩膏 主辦:台北聖教會 詳洽:02-27123242 # 19 廖姊妹

迎各教會機構提供活動及代禱消息,截

稿時間:每週五下午四時,擬見報日前

兩週請傳真02-23675443或上網登錄www. krtnews.com.tw/church-news。【來稿本 報保有刪改權】


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