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國 度 主後2014年1月12日

598期 本週金句 末後的日子,耶和華殿 的山必堅立,超乎諸山 ,高舉過於萬嶺;萬民 都要流歸這山。 以賽亞書二章2節

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原漢教會合一跨年 渴盼復興再臨 手機看影像

 【記者林誠新竹報導 】四十年前曾經歷耶穌顯 現、聖靈澆灌的復興榮景 ,位於尖石鄉山上的梅花教 會,這些年間,仍有一群人存著渴望 的心在尋求、等候主耶穌再一次親自 造訪和聖靈的大澆灌。每週每月都定 期聚集禱告的數間新竹漢人教會與原 住民教會,在去年十二月卅一日晚上 聚集在梅花教會,參加由新竹轉化團 隊舉辦的「2013聯合跨年迎復興」 禱告會。從晚間八時開始,歷時五 小時的跨年禱告會,約莫四百人與 會(圖,劉以琳攝)。  教會準備了暖呼呼的薑湯,驅走

了不少寒意。 上山參加此跨 年的教會,陸 續來到,有的 是攜老扶幼全 家一起來,也 有不少年輕人 寧願選擇上山 跨年禱告。在 諾大的禮拜堂 裡,彼此問安 、交談,主裡 一家,氣氛逐 漸熱鬧起來。  五峰教會陳明光牧師表示,這是 耶穌向梅花教會顯現四十年後,首 次原住民在此聚集禱告,也是原住 民教會與平地漢人教會第一次一起 跨年禱告,頗具歷史意義。現任梅 花教會主任牧師賴惠玉也表示,自 從去年十一月十一日耶穌向梅花教 會顯現的四十週年聚會之後,神在 弟兄姊妹之間、教會與教會之間, 作了很多奇妙的和好工作,為這次 的原漢聚集禱告做了很好的預備。

從心拾回真理與真我

 【記者蔡聽雅台北報導】由中華 基督教福音協進會與台灣心靈家園關 懷協會共同主辦,三一原型教牧協談 工作坊(Trinity-Archetypal Counseling T.A.C.),自去年12月30日起,連續四週 在新店活水泉靈糧堂舉辦(圖,蔡聽雅 攝),參加對象以教會牧者、輔導 、教會小組長及對心理協談輔導有 異象和負擔的弟兄姊妹為主。  此一課程目的是希望每個願意學

習認識自我的人(無論 是否為基督徒),都能 從聖經中「尋見真我」。台灣心靈 家園關懷協會負責人,也是課程講 師的林瑜琳博士說:「我們藉以生 命事件點滴和家族圖的分享與剖析 ,讓人認識自己,與自己連結也與 上帝連結;為要學會除去眼中的樑 木、脫去舊人穿上新人,讓父母與 兒女的心,都能轉向彼此!」為因 應學習者能更多了解如何從聖經真 理作協談,林瑜琳博士特此著述「

3版 以禱告送舊 迎接2014 4版 基層-今日馬其頓呼聲 6版 新的一年 給牧者的八個忠告 8版 Onething高峰會 禱告與宣教結合 13版 新竹勝利堂小太陽劇團

 父親為泰雅族首批傳道人之一的山 光長老教會牧師安力‧給怒表示,自 己親身經歷過四十年前梅花教會的聖 靈復興運動,如今心中仍極渴望復興 再臨,並且清楚明白自己的呼召與 命定即為此預備的。在去年十一月 十一日的聚集當中,似乎回到四十年 前聖靈澆灌的光景。因此幾個漢人 教會和原住民教會決定一起到梅花 教會跨年禱告,呼求聖靈的造訪。  安力牧師,帶領會眾齊心高呼七 次「哈利路亞」後,會眾同心吹角 、拍掌、禱告、讚美神,呼求神榮 耀降臨、神的靈運行在會中,展開 這原漢教會歷史性的聚集。  由梅花教會、五峰教會、山光教會的 原住民弟兄姊妹所帶領的敬拜與舞蹈 ,將會眾帶入神的同在。禱告的進行則 分為三個階段,首先回顧2013年,並由 多位原漢牧者輪流帶領會眾向神獻上 感恩的禱告、其次也為國家作認同性 的認罪悔改禱告,包括多元成家的爭 議、人民國家元首的滿意度下滑、食安 風暴、洪仲丘案、大自然環境等。           【文轉2版】

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從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 1.12訪楊惠如姊妹        談藍帶圓夢計畫

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從聖經中尋見真我」和「神人之間 」,期待願意在基督裡,投身為輔 導者的弟兄姊妹做以參考。  帶領討論的教牧諮商碩士陳貞秀 也說:「這個課程也在於能夠藉由 上帝的話語(真理),為我們打開 心靈的眼睛,使我們看一個人,不 再是看到對方的病態,而是美好的 特質。當我們看懂一個人的時候, 就不會對對方有錯誤的要求與期待 ,且能澄清人際間的誤解,幫助他 人恢復上帝造人時的原始設定,活

發行人/楊寧亞 社 長/劉群茂 發起人/ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址/10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站:www.krtnews.com.tw 客服:service@krtnews.com.tw 新聞/投稿:news@krtnews.com.tw

出上帝原創的豐盛美好!」  最後新店活水泉靈糧堂陳師母說 :「這個課程幫助我重新回到神的 真理中,以神的眼光來看自己,神 句句真實可靠的話語,使我們在細 讀又認真思考後,不僅會發現自己 的獨一無二,也會懂得欣賞他人與 眾不同的特質,而我們都是上帝創 造且最愛的人。」     (全文詳見本報網站) 免費索報.自由奉獻

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2 華人教會 社論

2014 年 1 月 12 日

改變氛圍 轉化環境

 九年了,已經十八歲的台巴混血兒吳憶樺在 一月三日與養父母等一行人來台省親。多年未 見的叔侄兩在機場相擁而泣的畫面,感動了許 多的人。二○○四年時法院將監護權判給外婆 羅莎,雙方親人在機場搶人的一幕,相信還有 不少人記得。對失去雙親、當時年僅九歲的孩 子來說,要離開視如己出養育他三年的叔叔一 家人,幼小心靈所受的情感撞擊,相信是很難 抹滅。  在吳憶樺這段不算長,卻是錯綜複雜、五味 雜陳,甚至在青春期出現叛逆脫序行為的生命 歷程中,有人每年關心他、探望他,有人領養 、疼愛、照顧、教育他,使他的生命與生活逐 漸穩定下來。而促成這趟短暫回台探親旅程的 ,則是因為有人為他的旅費奔波、有人展現愛 心樂意捐款,這樁美事才得以成就。  行善是會傳染的。在這個愛心漸漸冷淡的社

會裡,需要更多願意行善的人 ,不是只有嘴巴說說的人,而 是真正出自內心的憐憫、身體力行的人,是已 養成習慣隨時注意身邊有需要的人,給予適當 幫助的人。這個社會若是充滿行善的氛圍,人 心就會改變,環境就會轉化。  這社會的確仍有許多實踐愛心和正義感的人 ,他們毫不吝嗇地貢獻一己之力。然而,基督 的教會不只是要行善,更要向人指出一條通往 永生的道路—透過耶穌基督。主耶穌曾清楚說 過,祂之所以來到世上的目的是要為世人的罪 捨己,尋找、拯救失喪的人,恢復人與神的關 係。祂來並不是要受人的服事,而是要服事人 。因此,祂對信祂的人說,「若有人服事我, 就當跟從我;我在哪裡,服事我的人也要在那 裡;若有人服事我,我父必尊重他。」(約 十二26)  現今正是基督徒堅持活出信心、盼望和愛的 時刻。猶大書23節記著:「有些人你們要從火

中搶出來,搭救他們;有些人你們要存懼怕的 心憐憫他們…」基督的教會不僅要憐憫那不信 的、懷疑的、剛硬的、拒絕的、兇惡的人,更 要搶救那身陷患難、疾病、貧困、受欺壓的、 孤苦無依的、迷失的、絕望的、傷心的人。  信心沒有行為是死的。捨己、給予、分享、 助人、行善等,是信心、盼望和愛的操練與落 實。你的身份、職分是什麼?你從主得了什麼 恩賜?你有什麼才幹?願為主而用嗎?願被主 使用嗎?只要願意,主必加給你力量,並賜下 夠用恩典!  主耶穌說:「因為我餓了,你們給我吃,渴 了,你們給我喝;我作客旅,你們留我住; 我赤身露體,你們給我穿;我病了,你們看 顧我;我在監裡,你們來看我。」 (太廿五 35-36)在這個冬季裡,你想起該去看誰了呢 ?新的一年,讓我們多多行善,改變氛圍、轉 化環境!  你今天捨己了嗎?你今天行善了嗎?

佳音Web App 守護家庭幸福  【本報訊】美國《赫芬頓 郵報》2014年最新盤點出 「導致夫妻離婚的五大不良 交流方式」,多項研究表明 ,夫妻缺乏正確的溝通交流 是導致離婚的頭號原因,值 得關注。  佳音電台2014年要與大

家一同「守護家庭」,推出 一系列「愛我們的家」節目 ,主持陣容堅強,包括台灣 師範大學人類發展與家庭學 系教授黃迺毓老師、中國學 園傳道會資深輔導、雜誌專 欄作家馮志梅老師,以及資 深廣播主持人應靜怡,結合

 【文承1版】在第三階段的禱告中,在聖 靈的感動下,安力牧師帶領會眾追求聖靈 充滿,會眾紛紛走向台前,謙卑跪下,禱 告、哭泣,祈求聖靈的充滿。當下整個聚 會在屬靈裡有了一波突破。山光教會詩班 則以母語唱出當年聖靈澆灌時所賜下的詩歌 。其歌詞與旋律,道出了原住民教會靈裡深 處的渴望和神的心意。其歌詞如下:「求聖 靈來充滿我,我在天上的阿爸父, 我們大

最新學術研究統計、實際輔 導案例及生活新知,與大家 一同共度家庭生活中的風浪 與甘甜。  常常受邀至各地演講的 黃迺毓教授,每週二上午 9:05-10:00在「家庭知多 少」節目分享家庭、教育、

家一起在呼求祢的名。 我的神要來的時 間已經快來了,『你們要預備好你們的 心,因為我要來了。』」  會中也誦讀、宣告神的話語,分別是 詩篇六十五章9-13節、腓立比書四章 4-7節;提摩太前書二章1-4節、約翰福 音十六章33節;當最後由新竹錫安堂余 進宏傳道宣告約珥書三章9-21節時,則 為帶來當晚另一波屬靈裡強有力的突破 與提升。(圖,林誠攝)  安力牧師鼓勵會眾以信心看見希望, 且火熱禱告,宣告救恩、爭戰、祭壇、公 義、聖潔、醫治、信心等七個祝福在中華 民國103年臨到台灣。之後,所有與會的原 住民、客家、閩南、外省族群,繞行會場 ,象徵一起進入耶和華的軍隊。  最後,在安力‧給怒、陳正宏和王議寬 三位牧者帶著權柄的信心禱告和宣告下, 充滿盼望和喜樂的迎接二○一四年元旦, 結束這原漢教會歷史性的聚集。

溝通領域等不可不知的資訊 ;擁有豐富輔導、演說經驗 的馮志梅老師在每週五下午 5:05-6:00「空中輔導室」邀 請曾在婚姻、育兒、經濟及 兩性關係等議題中,化危機 為轉機的真實案例,帶來深 刻訪談;每週一、二、四、五 下午4:05-5:00資深廣播主持 人應靜怡帶來家庭保健新知 、探討兩性關係話題。  除了豐富精彩的節目內容

外,同時 佳音電台 也開發多元收聽平台─佳音 Web App,只要在行動裝 置如智慧型手機、平板電腦 等,輸入html5.goodnews. org.tw或掃描QRCode(上 圖)即可收聽佳音即時節目 ,讓使用者可「一手」掌握 幸福關鍵。佳音網站更提供 精華節目讓聽友可自由點選 喜歡的節目,一次聽到飽。

 ●為呼籲社會大眾捐款救助急難家庭,1919單車環台車隊 的38位募款勇士,在經過14天、100個鄉鎮、1300公里的騎 乘後,帶著一身的風塵和對急難家庭滿滿的負擔,於1月4日 下午3點半回到台北威秀影城,接受親友的接風,也分享一路 上汗水與淚水交織的感動故事!(圖文/基督教救助協會)


以禱告送舊 迎接

2014 年 1 月 12 日

台北真理堂

活出大使命呼召 人人事奉主  【記者林稚雯台北報導】期許在2014年裡人人都能 起來事奉神,齊心為2020年時,教會能增長為萬人聚集 的長程目標努力,台北真理堂於2013年12月31日晚間分 別舉辦年終禱告會及跨年禱告會。主任牧師楊寧亞表 示,教會以禱告會來迎接新年的到來,為的是要讓教會 成為神的殿,每個人在殿中都能清楚神的心意,為過去 的日子獻上感謝,也為前方的道路尋求方向,以神為首 ,為新的一年揭開序幕。(圖1,林稚雯攝)  聚會中,楊牧師以「事奉祂」為題分享,提醒眾 人,神拯救了我們,讓人得著神的形象,為的是要 人來事奉祂;所謂的事奉,指的是凡事求問神的心 意,每件事都為祂而做,能夠實踐「愛人」的教導

台北靈糧堂

見證尊貴迎向榮耀 教會感恩跨年

感恩十大突破 前瞻宣教植堂

【記者傅筱琁台北報導】2013年 的最後一個夜晚,近千人齊聚士林 靈糧堂跨年禱告會,以「乘風破浪、 整裝出發」為主題,自晚間八點至凌 晨一時,透過五小時不間斷的敬拜、 禱告與讚美迎新送舊。會中除為教 會建堂、拓植宣教等事工禱告,並 藉由「十大突破」數算神帶領士林 靈糧堂突破更新的美好作為。 該教會首次於跨年禱告會中安排「 感恩見證」的時刻,讓兄姊們自由上

高雄武昌教會

,叫神得著更大的榮耀。」  展望2014年,靈糧全球使徒性網絡主席周神助牧 師於受訪時分別從靈糧網絡、國度性事工、祝福列國 三個面向切入。他特別談到未來的合一之路,盼眾教 會能一起打「美好的仗」。「美好的仗」包括兩方面 :今年要為明年台灣宣教150週年的大收割作預備, 在合一上繼續進深,在轉化及祭壇上持續加強;另一 方面,在面對異端或是性解放等社會議題的挑戰,教 會需更有智慧、更勇敢、更同心,並避免給仇敵留地 步,「我相信神會帶領台灣教會更成熟、更老練,面 對各樣挑戰。」(全文詳見本報網站)

台發表限時一分半的感恩見證。其中 該教會主任牧師劉群茂高齡九十九歲 的父親,以客家話說,感謝上帝讓他 這一年身體都健康、平安!全場掌聲 不斷(圖3,傅筱琁攝)。 劉群茂牧師談到,士林靈糧堂在新 的年度中幾項重要事工方向,其一是 延續教會對外社福工作;此外,承辦 基隆市第一老人日照中心也已於去年 十二月十九日正式啟用等。 另一方面,除教會本身宣教,今

年教會規劃三波福音大行動,將利 用三季的時間推動,劉牧師說,過 去兩年著重在教會裝備系統的重建 ,新的一年將強調傳福音行動,並 持續拓植新的宣教點。 回顧2013年,超過三十萬人上凱 道,在新的一年中劉牧師也期許, 教會間彼此的連結會更加強;此外 ,教會今年也將更多著重在健康家 庭、兩性議題的傳遞,並有清楚論 述的闡述。(全文詳見本報網站)

迎新送舊跨年禱告 回顧前瞻合一宣教

【記者劉玲君高雄報導】2013年的最後一天,高雄武昌教 會舉辦了2013跨年禱告會。晚會中除了各部門的報告之外, 還特別為了家庭教育、食安、環污及政治選舉等事項禱告。 武昌教會鄭博仁牧師回顧2013年說,不論���北高兩 地共同舉辦的「台灣興起發光」、於高雄舉辦的「力 克‧胡哲佈道會」,或是一同聲援台北凱達格蘭大道 的1130集會,都再再顯示教會間的合一。鄭牧師表示 ,未來一年,武昌教會對內的計畫主要針對「家庭」 ,呼籲每個人「愛我們的家,每個人看重自己的家庭 」;其次,設定「全家歸主,向家人傳福音」的目標

;最後,鼓勵「人人都有家,參加教會小組」,並藉 著分區聚會及植堂,到2015年能夠設立10個分區或分 堂,總人數5000人的小組教會。 對外的部份,武昌教會的異象則是「進入校園,轉化職 場,建立小組」。鄭牧師說,「2014年有幾場較大型的福 音活動,像是台灣興起發光,主要目的是牧者之間的合 一,教會之間的聯絡。其中重點會放在族群的合一。」他 表示,在2013一年之中,原住民的部份有很大的進展,而 2014除了持續關心原住民之外,也會關心客家族群,以及 過去較少關注的平埔族。(全文詳見本報網站)

3

(圖1)

(圖2)

台中旌旗教會

2014

 【記者黃銘嫥台北報導】迎向2014年,從北到南 五大煙火秀吸引無數人的目光;同一時間,有另一 群人選擇到教會跨年。晚間九時不到,人潮紛紛湧 進台北靈糧山莊,只見敬拜團帶領與會者跪下禱告 ,為跨年活動揭開序幕。(圖2,黃銘嫥攝)  會中,以影片回顧上帝過去一年來,在教會、神 學院及靈糧網絡中的工作,並向神獻上感恩的祭。 新的一年,也是台北靈糧堂的「榮耀年」,該教會 主任牧師區永亮引用撒迦利亞書第四章,以「更大 的榮耀─所羅巴伯的服事」為題,分享接棒主任牧 師近三年來的心路歷程,期勉弟兄姊妹,更多靠神 的恩膏、按神的心意來服事,並「因著我們的服事

士林靈糧堂

,過著榮神益人的生活。回顧2013年,台灣教會歷 經東方閃電的攪擾,也歷經1130在凱道上的團結聚 集,楊牧師認為,在這新的一年中,教會最重要的 工作是讓每位信徒都更加認識神,能再次摸著神的 心意,單單以神的話語來待人處事。邁入2014年, 在這一年中,真理堂將以四個月為一期,推行不同 的福音事工。 最後,楊牧師期盼,台北真理堂能一直活在神的 大使命當中,作主門徒,更多的去幫助及影響他人 。教會也將更積極的推動外展事工,還望弟兄姊妹 能為將要著手的各項宣教事工代禱,讓福音廣傳。 (全文詳見本報網站)

華人教會

(圖3)

2014啟動新局

【記者蔡惠玲採訪報導】台中旌旗 教會於去年十二月廿九日舉辦十九 週年歡應主日,回顧創立教會至今 及展望二○一四年,主任牧師蕭祥 修以「啟動新局」為題傳講信息, 提及旌旗教會要啟動天父之心、教 會奧秘、基督得勝的新局。蕭牧師 根據美國哥頓康威爾神學院發表預 測2020年宗教概況,其中關於亞洲 基督教雖非主流宗教,但往後增幅 將高於人口增幅的兩倍,居全球之 冠。因此,將有更多華人信耶穌, 有更榮耀美好的未來。  蕭牧師表示,亞洲人所拜的很多神 明,常讓人覺得恐怖害怕。他引用羅八 14-15說明,只有一位神是愛我們的天 父。但教會具有醫院、家庭、學校、軍 隊的四個功能,當人來到教會被醫治 時,就能了解天父是慈愛的神。  此外,根據弗五30-32及弗二5-6 ,教會有兩個奧秘,第一、教會與基 督連合,如同妻子與丈夫連合一般。 其次是教會與基督一同掌權,就如基 督做王掌權一般。當教會與基督連合 ,就會產生心思意念完全合一、生養 許多屬靈的後裔、贏得今生與來世的 產業。最後,教會要啟動基督得勝的 新局,聖經中充滿了看似毫無指望, 但靠著主卻得著全面得勝的見證,如 亞伯拉罕面對無子無孫的窘境,他卻 得著天星海沙般的後裔。


2014 年 1 月 12 日

  莊稼多工人少

基層

4 華人教會

「這是一塊神已預備 成熟的禾場!」談到台 灣勞工的福音工作,工 業福音團契總幹事蔡國 山牧師,引用聖經撒瑪利亞婦人的 例子說明,「那名婦人及城裡的人已 經預備好了,但門徒尚未看到,台灣 有點類似這樣光景。」勞工的心已預 備要接受福音,問題在於基督徒沒 有看見,沒有踏出去關懷接觸,像耶 穌一樣道成肉身。 蔡牧師表示,這幾年上帝作奇妙 的工作,雖無法有具體的統計數字 ,但可以感受到我們所接觸的人,信 主的速度比以前快多了,「而且很多

 秉持著「在台灣沒有教會的 鄉村開拓、建立教會,使福音 更有果效扎根」的鄉村福音佈 道團(以下簡稱鄉福),三十 多年來,一路披荊斬棘,迄今 已開拓了14個據點。  「基層人士通常較依賴社群 」鄉福總幹事陳文逸牧師指出 ,城鄉差距大、人口外流等,固 然是鄉村福音工作所面臨的挑 戰;然而,對於長期生活在社 群結構緊密的鄉村人士,要他 們進到教會,離開原本的信仰, 往往就等同於必須離開所在的 社群與價值體系,「這過程中 常會面臨到批評與嘲弄,會有 一種無形的社群壓力,對他們 而言,這是很大的問題。」  陳牧師表示,鄉村福音工作 必須先以「建立關係」作為切 入,「他們要先接納你這個人之後 ,才會接納你所說的。」因此需要 花時間經營,深耕埋種,當然也有 屬靈的原因,「這需要禱告。」  新的一年,對鄉福而言,很難訂

下具體計劃,「因有些同工要退休 ,而年輕的還在訓練」,陳文逸牧 師說,因人力不足,過去這幾年同 工都很辛苦,「儘管如此,有些地 方進展的還不錯。」  「鄉福需要有人力的投入,不論 是年輕人或是青壯年,」陳牧師直 指短宣對鄉村福音工作影響很有限 ,因事工往往無法延續;需要長期 委身的同工,才能有較長遠的規劃 。目前鄉福正計劃執行「麥子專案 」,徵召一 群願意委身 的年輕同工 ,以兩年時 間全職投入 鄉村兒少事 工,邊做邊 學,同時也 尋求是否有 全職的呼 召。鄉福 網址http:// www.vgm. org.tw/。

深耕鄉村硬土 鄉福披荊斬棘

編按:據《2011台灣基督教會教 勢報告》指出,全台基督徒人口比 為5.44%,台北市基督徒比例更達 11.48%;然而,佔台灣總人口數約 七成的基層人士,基督徒比例卻不 到1%,「基層」已然成為台灣未得 之民的最大禾場,如基宣杜林茜院 長所言,若基層的百姓沒有進到教 會,「復興」真的很有限。 為關注這群長期被忽視的群族, 新的一年,本報特別訪問深耕台灣 基層工作多年的三個機構,分別就 其事工、基層福音工作的挑戰、基 層人士的特質等進行分享。 記者黃銘嫥綜合報導

今日馬其頓呼聲 是全家歸主。像是潭子、豐原等地, 工福與當地教會一起合作,很多弱 勢家庭都信了耶穌。」 蔡牧師談到基層人士的特質。基 層人士需要朋友,並且重視人際的 和諧。此外,他們的信仰與生活是 在一起的,當他們一信主,就必須 離開民間信仰,因此,教會必須要 有信徒的群體來關心他們。 「鼓勵基層帶領他們的群體歸主 是很重要的突破點!」蔡牧師說道 ,越基層的人信耶穌,他們生命的 改變會越明顯,「所以,他們決不 能孤立,需要有見證的基督徒群體 的陪伴與鼓勵,才有力量回到親友 中帶領他們歸主。」 蔡牧師認為,基層人士的福音工 作所面臨的最大的挑戰,是基督徒

認識基層特質 盼見群體歸主  以「訓練全職傳道人委身在基層服事」為職志的基層宣教訓練學院,成 立於2008年,該院院長、委身在基層福音工作已三十年的杜林茜牧師,於 日前受訪時語重心長地表示,台灣人口有65%至70%都屬基層,教會若不 重視這塊,台灣怎麼能復興?  「曾有延伸制的學生問我,他帶領的基層人士決志信主後,去到教會, 為何去一個走一個?」談到基層福音工作的挑戰,杜院長指出,基層的人 信主後,之所以肯留在教會裡,通常是因這間教會 肯花時間一直跟進。她引用自己的博士畢業論文個 案研究說道,基層人士去到教會常會感覺自己格格 不入,牧師講道聽不懂,與其他人也答不上話,跑 到另一間教會,情況也一樣。「有一個人連跑了三 間教會,之後索性放棄;還好他第一次去的那間教 會傳道人一直去探訪他,也儘量設計適合他的小組 聚會,漸漸就留了下來。」  杜院長說,基層有群體凝聚的特質,愛熱鬧,「 若有多一些人投入,他們信主是很快的,並且是一 群一群的。」她禱告,渴望看到台灣基層群體歸主 。但委身的同工不多,機構也弱小,因此,她呼籲 教會能夠寬廣,顧到基層百姓,了解他們的特質與 需要。基宣網址http://www.agtm.org.tw/。

AMEN! 台灣聖經網 2013十大    新聞出爐

 【記者黃銘嫥綜合報導】「好的新聞,從心出發 !」由中華基督教網路發展協會的基督徒社群網站 台灣聖經網所發起的「2013十大AMEN新聞」,票 選活動結果出爐,其中「守護一男一女、一夫一妻 婚姻價值 連署啟動」及「面對異端東方閃電 教會 界首度聯合聲明」分居一、二名。  中華基督教網路發展協會副秘書長蒲正寧弟兄

本身是否活出所信,「因基層人士 很容易看人的表現,他們不是看書 信主的。」 蔡牧師指出,福音得以在台灣中 產階級中較易被接受,乃因早期有 一群人在大學裡流淚撒種,現在只 是收割而已;同樣的,基層的人也 需要有人如此行,「若你沒有進到 他們當中,體會他們的痛苦,沒有 流淚撒種,何來收割?」 他說,教會的復興之道,不是蓋 很大的禮拜堂,而是效法耶穌基督 道成肉身,進到那些困苦流離的人 中間。 工業福音團契目前朝多元化發展 ,共有四個主要事工,包括本地勞 工社群、職場、外勞群族及外配新 住民。工福網址http://tief.fhl.net/。

表示,本次是該網站首度舉辦新聞票選活動,從去 年所有的基督教新聞中,針對網友的瀏覽及回應數 ,挑選出25則新聞供網友投票,「許多新聞網站都 在票選年度重要新聞,但有的新聞雖然看起來是 小事,卻有其影響力,故我們稱之為十大『AMEN 』新聞。」  除了第一、二名的新聞外,前十名包括「全球

近二千種語言未有聖經翻譯」、「善用輔助工 具 新的一年樂讀經」、「大字版『每日研經釋 義』服務年長者」、「背不出整句經文?Bible Search幫你找」等皆是與聖經有關,顯示網友對 神話語的看重。  新的一年,台灣聖經網www.taiwanbible.com提 供十多種靈修進度供網友挑選,也可選擇聖經版 本閱讀,每日登入網站,即會看到當天的經文及進 度,並可搭配網站靈修日記的功能,記錄心得。


2014 年 1 月 12 日

社福機構的雙福行動

平安基金會 眷顧弱勢者

 編按:台灣有許多社福機構是由 宣教士或基督徒所設立,秉持著「 雙福」的理念服事弱勢族群─即透 過社福行動來傳福音領人歸主。本 專題介紹伊甸基金會以「服務弱勢 ‧見證基督‧推動雙福‧領人歸主 」的理念幫助身心障礙者;芥菜種 會以助人的方式服事上帝;中華傳 愛社區服務協會則以「把上帝的愛 傳出去」,關懷弱勢團體,以及台 灣基督長老教會平安基金會,透過 眷顧弱勢者,回應主耶穌的愛。盼 望透過社福機構的幫助,讓弱勢族 群都經歷上帝的愛。 記者蔡惠玲採訪報導 圖/主辦單位提供  「長老教會初期設立社福 機構是為了眷顧社會中的弱 勢者,以『做在我這弟兄中 一個最小的身上』(太廿五 40)的精神與態度,回應主 耶穌的愛。」平安基金會社 福專員王文秀表示,台灣基 督長老教會平安基金會設有 九個社福機構,在總會整體 目標下,期望協助社福機構

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中華傳愛 秉持主愛服務弱勢

 中華傳愛社區協會以上帝 的愛,關懷服務老人及弱勢 家庭,不僅服務老人據點獲 得市政府評鑑優等,而且傳 福音成效佳。中華傳愛社區 協會秘書長張佳表示,該會 透過服務老人、弱勢課輔班 帶入福音,活動中帶領他們 禱告、唱詩歌及講述聖經故 事,結出美好果子:長輩決 志人數70人、受洗55人,兒童決志 110人、受洗30人,家長決志12人 、受洗50人。  為何成立中華傳愛社區服務協會 結合教會福音事工,將福音廣傳, 達成「雙福」的目的。  王文秀說明,初期是從「關心弱 勢、看見需要」開始各項社福事工 ,如推動彩虹專案,協助被迫從娼 少女的救援及安置;以及在台灣第 一位輪椅上的牧師─陳博文的努力 下,成立了「台灣基督長老教會附 設身心障礙關懷中心」,提供身心 障礙者全人關懷,並推動社會教育 與立法。  她也說,長老教會自 一九七一年設立原住民 社區發展中心開始,從 扶植原住民自主及經濟 發展,到弱勢婦女、家暴 關懷服務、獨居老人居

伊甸推動雙福 盼與教會合作  「伊甸基金會服務接觸許多身心 障礙者,盼望能與教會合作一起向 他們傳福音。」伊甸基金會雙福學 院主任牧師蔡妙瑛表示,該會始終 秉持著「服務弱勢、見證基督、推動 雙福、領人歸主」的理念,目前在全 台各縣市設立80個服務中心,為失 能家庭與弱勢社區提供服務,期望 與教會更多合作,將福音傳出去。  蔡妙瑛牧師表示,伊甸基金會創 辦人劉俠,希望幫助身心障礙者在 上帝的恩典中,能有工作並成家立 業,讓身心障礙者有尊嚴的活著, 所以跟上帝禱告,希望有體力、同 工及經費為身心障礙者服務,上帝 回應了劉俠的禱告,因此成立伊甸 殘障福利基金會。

華人教會

 蔡妙瑛牧師說,該會成立至今已 卅一年,服務對象涵蓋了各年齡層 的身心障礙者,也擴大服務重殘、慢 性疾病者的安養照顧,並提供高齡 長者的服務。早期服務對象以身障 者為主,其中以小兒麻痺患者居多 ,也關懷視障者權益,成立「盲人喜 樂合唱團」。服務過程中,發現許多 身心障礙者的另一半為外籍配偶, 因此特別增設新移民家庭關懷的事 工,落實該機構設立的理念。

?張秘書長表示,民國八十七年台 中思恩堂成立台中市傳愛社區服務 協會,剛開始,教會僅是租借巴士 陪同台中市莒光新城老人到榮總就 家照顧、單親家庭兒童課輔與品格教 育、為海員及漁民爭取權益與法律支 援、身心障礙者的身心靈全人關懷、 勞工權益倡導與關懷、單親婦女、外 籍配偶關懷等,以基督的憐憫與慈愛 ,成立相關的中心來照顧服務這些不 同需求的人。  平安基金會更進一步於二○一二 年與基督教芥菜種會合作澎湖的社 福事工,興建「澎湖宣教中心暨平安 基金會日間照顧中心」,希望透過關 懷老人落實宣教工作,這是長老教會 在澎湖宣教的一個新里程碑。去年長 老教會年會主題為「雙福宣教年」, 盼望藉由總會、中會、教會同心同力 提攜社福機構,一起祝福台灣。

醫,定期量血壓,在社區成立 傳愛廣場,每週固定帶老人們 做健康促進活動,���家訪視照 顧服務。  後來在台中市樂英里開始服 務老人,成立老人日間照顧服 務,接著又設立社區關懷據點 、老人文康休閒巡迴服務車等 。目前服務據點有新興、三木 、傳動社區照顧關懷據點及大 雅惠明學校老人關懷站、幸福教會 社區樂齡關懷站,以及傳愛豐原日 照中心。  張秘書長表示,老人據點成效具 好評,其中,傳愛三據點(新興、 傳動、三木)榮獲台中市政府評鑑 優等獎。傳愛協會更進一步擴大服 務老人範圍,由台中市政府社會局 補助的豐原區第一間「傳愛豐原日 間照顧中心」於去年揭牌,服務對 象包括六十五歲以上失能或失智老 人、五十歲以上身心障礙者。  此外,中華傳愛社區服務協會 免費特殊境遇兒童生輔班於民國 九十一年成立,協助中低收入戶、 單親貧困、新貧家庭,讓兒童免費 課後課業輔導、用餐、交通接送, 是台中市最早開始的課輔班。目前 服務的孩子約二百位,其中國中部 有十九位,高中部有七位。

芥菜種會 以助人方式服事上帝

 台灣的第一個社福機構─芥菜種會,秉持著「哪 裡有需要就往哪裡去,以助人的方式服事上帝」的 理念服事弱勢族群。芥菜種會公關顏雅雯表示,該 機構除了以幫助弱勢族群,也在每個服務點設置禮 拜堂,讓受助者參與禮拜,有機會聽到福音;芥菜 種會也跟教會合作幫助貧困兒童,為受助家庭舉辦 新春圍爐團聚。  由孫理蓮女士於一九五二年在台灣成立的芥菜種會,服務弱勢族群如漢生( 痲瘋)病人、原住民、貧童、孤兒、流浪青少年、烏腳病患者、視障者等,因 孫理蓮女士而得到幫助的人逾九十萬,因此被稱為台灣「原住民之母」、「盲 胞之母」、「孤兒之母」、「痲瘋病人之母」。  台南隆田教會則是芥菜種會最早合作的教會之一,淵源是芥菜種會早期 的事工─烏腳病醫療服務。孫理蓮女士見患者之苦,因此興建烏腳病免費 診所,烏腳病症如今已經絕跡,但芥菜種會對北門嶼一帶仍然持續關心, 並長期協助當地的弱勢家庭,發放救助金,幫助貧窮兒童和青少年就學。  後來,原有的貧童認養服務,由鄰近的隆田教會承接,受助者除了北門 嶼一帶,也擴及隆田教會附近的貧困兒童青少年。目前隆田教會有十個孩 子接受資助,每逢過年,芥菜種會為這些家庭舉辦新春圍爐活動,讓受助 的孩子、家人和教會的關懷同工,在寒冬中仍能享受圍爐的溫暖。


全球進展 宣教事工 備受期待

6 世界瞭望

2014 年 1 月 12 日

 【國度復興報╱編譯Amy / 報 導 】時序進入2014年。 宣教機構「全球進展」 (Global Advance)創辦人希伯利(David Shibley)表示,因應世界不斷的 改變,宣教事工必須配合調整。 「23年來我們的目標就是在聚集 宣教領袖,完成大使命。」  2013年12月,全球進展為 主要的同工和領袖舉辦了四 天的培訓會,目的就在傳遞 異象、裝備工人,挑戰教會 領袖倍增人數並植堂 。  希伯利說,這些活動規劃了 一年,果效超過所求所想。以去年6 月為例,他看到了主日福音的得勝。 團隊鼓勵整個東非舉辦福音特會,清 楚地宣揚福音,結果有1,800多人決 志信主。此外,還動員基督徒企業領 袖,舉辦了150多場職場事工特會; 也為拉丁美洲青年領袖安排多次培訓 會議。「我們看到聖靈拆毀許多阻礙 ,在向來彼此仇視的國家裡,奠定合 作根基。」  事實上,這是開創性的工作, 2013的事工在2014開花結果。「身 在黑暗的世界,主讓我們今年看到 祂在30個國家裡得勝了。我們計劃 明年再為主贏得38個國家。」  過去多年來訓練新世代牧者領袖 的事工已看出果效,這種獨特的挑 戰總是需要開放包容的思想和國度 的胸懷;這挑戰同時意味,上帝是以 創意的手法作工。透過不斷的禱告 和深思熟慮,全球進展強化並深化 與全球事工團體的關係。此外,該團 隊還將發展新的事工,包括,領導發 展、植堂、門徒訓練、職場轉化、尋 找失喪者等事工所需的資源運用。  2014年,全球進展將推動新方案,目 標要幫助訓練100萬名教會領袖、建立 100萬間新堂。希伯利說,在這多變的世 界,只要多多禱告,凡事都可行。「我們 需要禱告神保守我們的團隊,以及前線 披戴著基督的領袖,他們所處的環境極 為險惡。」未來一年的事工備受期待! ●為全球的宣教、植堂工作在2014年有 超過倍數的成長禱告,使主名得榮耀。 (圖文取材自mnnonline.org)

埃及教會處艱難 福音仍廣傳  【國度復興報╱編譯Asenath/報 導】從去年七月穆西總統被罷黜以 來,埃及當局既鎮壓他所屬的穆斯 林兄弟會,但衝突卻仍不斷,無政 府狀態持續擴散到全國,迫使埃及 軍政府於十二月廿五日宣布該兄弟 會為恐怖組織。他們素以哥普特基 督徒為攻擊目標。  美國福音機構「敞開之門」總幹 事庫利(David Curry)說:「該兄 弟會做了許多轟炸警察局之類的事 。這使得埃及軍方能控制民眾,在 別的情況下,軍方是無力控制民眾 的。」自那時開始的激烈政治變動 促使穆斯林組織及支持該兄弟會的 人更多攻擊許多基督徒。  埃及基督徒對他們習慣於一月七 日慶祝聖誕節的聚會更加擔憂。「 無疑地,他們正經歷極艱難的困境 。未來幾星期,他們上教堂時,將 面臨莫大危險。」庫利說。聚集在 一處使他們成為容易被攻擊的目標

。「每當兄 弟會想出手 攻擊,始終 以基督徒為 目標,因為 他們不能襲 擊政府。」  這是自二 ○一○年除 夕,亞 歷山 大港有兩名聖徒遭謀殺的第三週年 。當時有一枚炸彈在教堂外爆炸,導 致廿三名信徒死亡,近百人受傷。  據悉當地正舉行數個大規模的守 望禱告會、特會,數千名信徒都在 高度警衛之下與會。這並不讓人驚 訝。庫利說:「埃及是中東地區基 督徒人數最多的國家。你會看見那 裡的信徒和西方世界一樣,擁有令 人興奮的教會。」  儘管有危險和困境,但福音在埃 及不斷廣傳,教會正忙著門訓新信

徒。好消息是「我們看見埃及教會 在壓迫中變得成熟,愛神的窮困人 已回轉向祂,教會越來越堅固。」 但壞消息是:逼迫並未停歇,他們 正陷入莫大的屬靈爭戰。直到一月 六日仍是埃及的聖誕季,他們必成 為被攻擊目標,需要為他們這整季 的安全代禱。 ●求神保護埃及基督徒,成為他們 隨時的幫助、堅固台和避難所。 (圖文取材自mnnonline.org)

新的一年 給牧者的八個忠告

 【國度復興報╱編譯Kate/報導】許多人立下新年 新希望,不過能實現最要緊;以下是專欄作家Justin Lathrop特別針對牧者提出的八個忠告。  1.影響力重於一切。對於某些難以控制的難題感到苦 惱時,Justin表示,「雖然你無法控制,別擔心,你依 然是有影響力的。」若能夠按照自己所堅持的原則執行 ,同時又滿有恩典地愛人,影響力就會建立起來了。領 導的重點,在於影響力。  2.別為批評而憂傷。閒言閒語有時還挺多的,讓人喘 不過氣來;不論何時何地,總會有人對你有意見、覺得 你的做法不對。不要因此憂傷,只要聆聽聖靈的聲音。 讓耶穌來定義你的功過,而不是那些批評的聲浪。  3.要開誠佈公。意思不是說,把自己的問題跟情緒都 攤在大庭廣眾之下,而是要誠實,適切地讓其他人能有 機會站在你的角度思考。謙卑與誠實使人能迎接聖靈,

HappY New YEaR 2014

當祂自由運行,祂就能翻轉現況。  4.身教重於言教。當父母的都知道這個道理,教會領 導也是要這樣。言行不一致,就會失去他人的尊重。更 糟的是,大家會有樣學樣,再也聽不進你的教導。  5.愛人先於工作。牧師是一份忙碌的工作,事情總是做 不完,又都那麼重要,時間越來越少,壓力越來越大。但 今年,Justin Lathrop建議,要看重人甚於工作,一場完美 的復活節活動,比不上關愛身邊一個需要你的人。  6.抓住異象。箴言廿九章18節說,「沒有異象,民就 放肆。」這是真的,簡單有力的異象賦予同工與會眾活 潑的生命。值得好好計畫這事,它對工作影響深遠。  7.照顧好自己。牧師最做不到的就是這一點,太累就 不對了,也不應該拿天國的事工來自我辯護。神不會期 待你犧牲性命,因祂已經為你捨命了。如果自覺脾氣變 差、跟家人疏遠了、婚姻觸礁、對某些食物上癮,很可 能就是要多休息了,這些都是重要的警訊。  8.保持平衡。神不要你燃燒過頭,不過祂確實希望你 盡心盡力。如果你該工作時卻在玩電玩,或整天當低頭 族、FB動態一天更新無數次,祂恐怕不會太高興。  在生命的每個層面都保持平衡很重要,包括工作、家 庭、友誼、社交與健康等。追求這種平衡,是一生之久 的功課,也是真正值得努力的事情。 ●請為自己和帶領你的牧者祝福禱告,一生在行事為人 上都能榮神益人。 (文取材自charismanews.com)


2014 年 1 月 12 日

世界瞭望

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BBC:以色列救助敘利亞難民

 【國度復興報╱編譯Asenath/報 導】以色列在英國廣播電視公司( BBC)最近的報導中自豪地表態: 素來對以色列存有偏見的BBC報導 以色列無私地照顧、救助因敘利亞

內戰而變成難民的至少一百七十七 名敘利亞人。這也成了惱人的敘利 亞內戰中最突出的插曲。  敘利亞至今仍是與以色列交戰的 國家。BBC中東記者康諾利(Kevin Connolly)拜訪位於以色列北部薩 非德鎮(Safed)的濟夫醫院(Ziv Hospital),報導敘利亞人最激烈的 仇敵以色列人不斷救助烽火下的他 們。康諾利採訪一位敘利亞母親因

為受逼迫教會禱告

 【國度復興報╱編譯Opal/報導】上帝命定我們 藉著禱告來成就祂特定的旨意,參與在祂主權下某 些重要的大事,讓恩典臨到遭遇逼迫的人或啟示逼 迫者。神學教育者瓊斯(E. Stanley Jones)寫著: 「在禱告中遵從上帝的旨意和能力,祂就藉著你來 完成奇妙的大事,因這是一個開放的宇宙,有些事 並無絕對,視我們做不做而定。如果不做,就永遠 不會成就,因為上帝將一些事留給禱告-除了禱告 絕不能做成。」  慕安德烈(Andrew Murray)也強調「禱告是勝 過一切的力量,否則甚麼都不會發生。」可見遭逼 迫中的教會需要禱告。喬治穆勒(George Muller) 說「我們要將自己的景況敞開在主前,像孩童般單 純地在上帝面前傾心吐意。」  基督受死、復活、升天後,繼續為我們代求。「 基督在世如祭司代求的工作只是開始…代求是極度 真實、絕對必須的工作,不然藉贖罪救恩而得的救

睿眼看世界

戰亂,遭故鄉診所驅離,來到濟夫 醫院臨盆。他說,這名嬰孩將來會 有動人的故事可以訴說。  被驅離時,這名孕婦已在分娩中, 她丈夫知道要帶她到以色列求救是絕 不可能的事。只能奮力搶時間趕往內 戰的前線地區。一如前例,這對焦慮 的夫妻知道,到了以敘邊界,巡邏的 以軍必定會看到他們。但不一會兒後 ,一輛以色列的救護車趕到,及時載

贖就不會持續發生。」-慕安德烈。「我們代求, 乃因基督持續為我們代求。」-傅士德(Foster)  代禱就是在上帝面前為他人代求,參與祭司職分 的代求是尊貴的。「不論任何職業,最大的事奉就 是成為代求的祭司,藉由上帝子民的代求成就祂的 旨意。」-杜維理(Duewel)。福斯特說:「代禱 是祭司的事工,新約最具挑戰性的教導之一,就是 基督徒都成上帝選召和膏抹的祭司,我們得以在至 聖者面前為他人代求是榮耀的。這不是選擇性的, 而是神聖的義務-也是寶貴的權利屬於所有願負基 督的軛的人。」  禱告的功效很驚人,我們的禱告可以影響及改變 世界。杜維理寫著:「上帝的奇妙計畫將藉著你影 響世界…如果你想成為上帝國度中真正的夥伴。」 ●求神興起更多為受逼迫的教會代禱的人,並為受 逼迫的教會在患難中,仍存忍耐和信心恆切禱告。 (文取材自persecutionblog.com)

紐約,紐約

無論從文化,宣教,或發自內心的角度來看, 城市是如此的至關緊要。如果你希望人們的生 命被耶穌基督所影響,我們必須到城市裡去。 -提姆凱勒(Tim Keller)紐約救贖主長老會  回想過去十天從馬里蘭,賓州,德拉瓦,紐澤 西直到紐約的美東訪程,在差傳大會的學習與連 結,拜會華人福音機構與移民教會的觀察,幾次 晚餐桌旁神學與宣教間富張力的對話,一次又一 次的傳遞分享在台灣推動宣教的負擔與挑戰,聆 聽不同傳道人分享在多元背景的華人牧會的甘 苦見證,參與他們的日常生活,點滴在心。  紐約救贖主長老會的提姆凱勒牧師,是推動 城市事工最著名的牧者之一。他指出,都會型 教會將會永遠有來自不同文化背景的人,每一 種文化對時間的看法不同,不同的情緒表現, 不同榮辱觀念,解決問題的方式也不同。而這 個不斷的「處境化」,去解決衝突,異中求同

的過程,就是神所給予教會最重要的課題。正 如紐約這個一千萬人的大城市裡,不是只有如 曼哈頓的時代廣場教會,或是布魯克林會幕堂 等世界知名的多元種族教會,就連似乎已經文 化語言定位清楚的華人教會,也必須有容乃大 的接納三教九流五湖四海的會眾。  如皇后區的新城歸正教會這樣稍具規模的教 會,就是一個這樣的典型。包括台灣移民背景

她前往濟夫醫院。大感驚訝的康諾利 解釋說,這種現象已變成固定的常態 ,以致敘利亞難民常會帶著家鄉醫生 的推薦函,抵達邊境尋求救助。濟夫 醫院的醫生安彭(Oscar Embon)告 訴BBC,他盼望敘利亞病人能對以色 列人興起不一樣的觀感。大部分的敘 利亞難民病患都表達謝意,且祝願兩 國能和平共處。  當然,數十年的教化很難在短時 間內翻轉。安彭說:「我不期待敘利 亞病人變成愛以色列或宣揚我們善 行的大使,但我期望他們能反映在 這裡的經驗、反思敘利亞政權灌輸 他們的以敘為敵觀念。當這些人到 此待兩個月期間,友誼便在以敘人 民之間滋長。但遺憾的是,等他們回 家後,便無法再連絡,因為他們的故 鄉是與以色列為敵的村莊。」  隨著「以色列有傑出、出乎意料 的醫療照顧」這消息傳開,康諾利 確信,將會有越來越多的敘利亞人 趕赴以敘邊境,尤其是敘利亞人將 越來越領悟,以色列的猶太人並不 會傷害他們。 ●為求主記念以色列人愛鄰舍的善 行,藉此撒下和平種子,改善以敘 關係。 (圖文取材自israeltoday.co.il)

彭書睿 / 基督教聯合差傳事工促進會秘書長 的中產家庭,85/90後的留學生,廣東或香港 背景的老華僑,第二代第三代只會說英文的 青年人,還有著更多不知道從哪個省份,透 過何種方式,帶著何種目的來到紐約落腳的 會友。教會不只是一個屬靈的家,也扮演著 避難所,資訊中心,同鄉會,人力仲介,財 務顧問,婚姻輔導種種角色,不管願不願意 ,這就是大都會教會的燈塔象徵所附加的責 任。尤其是在人人都在求生存的移民城市裡 ,牧會者有著既複雜又衝突角色。  「生意好了,開了新的餐廳,他們就沒有來 教會了。」在一家賣餃子鍋貼北方菜的餐廳等 待結賬的時候,指著忙著結賬買單的老闆娘, 牧師的孩子跟我說,這對夫婦剛來紐約的時候 ,每週都固定來聚會,孩子也在他們的主日學 上課。「廿二塊五毛,謝謝。」付了錢,手上 拎著熱騰騰的飯盒,開了門,迎面刺骨的冷風 好真實。


8 海外華人

2014 年 1 月 12 日

Onething高峰會 禱告與宣教結合  【記者黃銘嫥綜合報導】2013年 年末,約35,000名年輕人聚集在美國 的堪薩斯市會展中心(Kansas City Convention Center),參加國際禱告 殿(IHOP)主辦的Onething青年特會 (右圖);在此同時,「Onething領 袖高峰會」號召了500名來自世界各 地禱告中心的領袖,也正在該中心的 會議廳舉行圓桌會議(左圖)。

回應call2all 首次禱告領袖聚集   首次的「One t hing領 袖高峰 會 」於12月29、30日兩天上午舉行, 主題為「Until Every Nation Sings, Until Every Nation Hears, Until Every Nation Loves.」會中,以10人為一組 的圓桌會議進行,討論包括何謂成熟 的禱告文化、如何以禱告促成尚未有 當地語言聖經的翻譯工作、各地的禱 告殿如何整合、各地教會在禱告上如 何被提升等。  參與此次高峰會的高雄24小時敬 拜禱告中心(以下簡稱高禱屋)翁國 峰牧師於會後受訪時說道,此次會 議的起因,在於2009年首屆國際「 call2all」全民命召(註1)後,call2all 的領袖群認為宣教團隊已有連結,便 鼓勵各地委身禱告的領袖同工聚集, 於是以3年為期作規劃。本屆聚焦在 關係的建立,接下來兩年將著重於認 清核心價值,並 帶出禱告與宣教

國度廣場

的策略連結。會中,說中文的與會者 也共同商討,今年6月底聚集華文禱 告殿領袖的可能性。

禱告運動帶出宣教行動  翁牧師強調,禱告可以帶出實際的 宣教行動,就如會議中提到聖經的翻 譯工作,高禱屋便認領為衣索比亞 Me'en 語言的新約翻譯事工來禱告, 「期待明年在高峰會裡聽到令人振奮

的見證」;禱告也可帶出教會的方向 與回應的行動,在現今的速食文化裡 ,基督徒往往期待著教會可以給自己 什麼,「但在禱告運動中,可以看到 主耶穌才是這一切的中心;不是希望 教會能給自己什麼,而是在末後世代 ,同心合一回應主耶穌,為祂作見證, 門訓列國。」(全文詳見本報網站,照 片由翁國峰牧師提供)

註1:Call2All全民命召的主要內容, 是結合宣教與禱告成為未來全球佈道 策略。首屆國際call2all全民命召會議 於2009年6月在香港亞洲國際博覽館 舉行,該會議由國際多位基督教領袖 發起,包括學園傳道會現任會長史提 夫‧道格拉斯、青年使命團創辦人羅 倫‧康寧漢、國際禱告殿創辦人畢邁 可等。(詳參364期國度復興報)

舊酒新瓶三十載 使者華人差傳大會破繭而出  【記者Ray Peng/美東特稿】由 基督使者協會(Ambassadors for Christ)主辦的華人差傳大會(CMC, Chinese Missions Convention)於2013 年最後一週,12月26-30日於巴爾的摩 國際會展盛大舉行,主題為「破繭而 出」(Unleashed)。共有超過2,800名 來自世界各地的弟兄姊妹報名參與( 見圖,Ray Peng提供)。  本次大會在不同的層次上,都有許多 用心的突破。除了有傳統的華語為主的 大會講堂之外,另有完整的英文堂特會

【復興系列】之三六○

在支持同性婚姻,甚至還有神學院教授呢。 一場「多元成家」記者會中,有幾位牧者

使我想起了早年中國一位有名的神學院J院長。  二十世紀,中國原有四位屬靈偉大前輩:「我 的學長」宋尚節,是個出了名的佈道家,倪柝聲 高唱屬靈人,王明道牧師以忠心事主為人稱述, J牧師則坐擁中國神學家第一把交椅,他神學著 作等身,高舉靈修人,開辦靈修學院。  宋牧師逝世於國共政權交迭之先,免於政治之 擾,保持了一生清譽。  中共解放大陸之後,為控制教會,發起「三自 愛國運動」(教會自立、自養、自傳)。  倪牧師原能留滯海外,免於受害,卻自願與羊 共存,而返奔虎穴,回到動亂的中國。一下飛機 就被逮捕,但他堅拒妥協、而被判罪入囚、至終 死於安徽白雞山勞改營;其為主殉道之忠心,嬴 得世人景仰。  王牧師先則誤信而參入三自運動,後受聖靈責

;首次針對85、90年後出生,來到北美 求學的留學生們,量身打造的青年學生 組聚會,更是一個值得觀察的方向。  本屆華人差傳大會中起草「巴爾的 摩宣言」,內容表達堅信神的榮耀和 主權在信徒生活中核心位置,個人悔 改與成聖之重要性,強調福音的大能 ,正視宣教的緊迫性。一方面作主門 徒培養門徒,另一方面建立本地教會 ,重視校園事工並興起下一代青年領 袖。教會必須積極地參與並回應文化 ,尋求和好,持守合一,立足本地,胸

看,這些人 備,幡然悔改,便公開唾棄該運動,而入獄二十 多載,受盡苦害,及到晚歲才被釋放,他也算是 為主受苦,忠守主道;王明道急流勇退,反敗為 勝,令人感動。  J牧師初始拒絕三自運動的誘惑,但當局以關 閉他的靈修院、禁印他一生精研的神學鉅著為脅 ,他只好委曲簽名,位列該運動副主席。雖然事 後他發覺受騙,卻怯於公開離去,反不如他學院 內的學生,為真道力抗當權的英勇表現。晚年時 ,他鬱鬱悶悶,師母早已離世安息,同工散去、 愛徒相繼被捕,他的屬靈恩賜盡失,只能垂頭喪 志、茫茫然踱步於他想保護、卻已然分裂破敗的 靈修院園中。  有一天,J牧師暗找他從前的學生,請求為他 禱告。  「老牧師,您自己禱告呀!」這位學生說。  「我不會禱告了。」J牧師回答。  「您從前都教我們禱告,怎麼您現在不會禱告

懷普世。  這份共同的委身宣言,在閉幕典禮 時由大會共同主席李紹沅牧師鼓勵與 會者共同簽署,並期待回到各教會後 能分享及委身於這共同的異象。  華人差傳大會每隔三年舉辦,從 1983年以來,已進入第三十年。(全 文詳見本報網站)

◎潘榮隆牧師 了呢?」學生驚問。  「神不聽我禱告了!」他說完,竟失聲痛哭。  J牧師原可以與宋尚節、倪柝聲、王明道牧師 們,並列為二十世紀中國四大屬靈偉人,卻落得 三缺一,羞羞愧愧的下場,令人噓唏不己。  同樣身為福音工作者,讀史至此,我無意深責 J牧師;尤其在那動盪的時代,將心比心,也難 保自己的清白,有何德何能誇談忠心事主、為主 受苦之志節呢。但在我們當今這個言論自由的民 主社會裡,我們如何能自詡比其他牧者、弟兄姊 妹更有愛心,反倒怯於表達神創造的原意、與對 罪的公義,竟公然歪曲聖經真理,予世人以為教 會分裂、教義霸道、神兒女缺乏愛心之迷茫,這 樣的作為比之於J牧師,更為不堪。  歷史已證明,參與任何違反聖經立場的運動, 最終將招來自己的羞辱。而神卻仍舊掌權、教會 還是依然邁向復興─這是歷史的運軌。


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10 心靈之窗

2014年1月12日

我彷彿就住在歌珊地 ◎陳怡馨/台北基督之家

得多年前在納莉颱風侵襲台灣後,我牽著姪子瑞瑞的小手 朝著家裡附近的社區繞行,看到許多戶人家忙著清理後山 侵入的土石流,而風災造成到處雜亂的景象,令稚齡的瑞瑞以孩 童的直覺說出:我討厭颱風,颱風很不好!但當時,我卻得以為 自己住家沒受颱風太大的影響,而不斷感謝神!

■納莉風災蒙保守 2001年納莉颱風在臺灣降下豐沛雨量,造成北台灣嚴重水患, 爆滿的基隆河水由堤防缺口灌入,使得台北市這個首善之都竟成 為三分之二都被淹沒的水鄉澤國,且多處地區引發土石流。大台 北絕大多數的居民都嚐到了停水、斷電之苦。 由於颱風來襲時,玉成抽水站幾部抽水機都無法發揮作用,幾 乎整個內湖路都被水淹沒,只剩一個公車站牌的距離倖免於難; 因此,所有內湖位於地下室的超市皆泡湯了,只剩下位居這一個 公車站距離內的內湖農產超市碩果僅存。 我家就坐落在這個沒淹水距離路段的山坡路上。在颱風過後, 大多數內湖居民需要大老遠來這個超市採購日用品時,我家能如 往常一般過日子,要什麼、有什麼,沒有任何困擾;左右社區居 民大都需要清理土石,我們家這邊的公寓卻因後山沒太多建物而 未受土石流波及;當大台北市多數居民仍為著停水、停電,被搞 得爛頭焦額,甚至有人得住到飯店去時,我們家所在的公寓卻因 著與軍區的地緣關係,得以與大安、中正等台北核心區同步,兩 天內就恢復供水、供電。 不僅如此,我們更能開放自己的中古公寓,讓附近家居華廈卻 停水、斷電的親戚暫時前來洗澡、提水。其實,原本我和母親在 風災幾年前曾經想過,內湖房子已居住多年,是否該搬家換新一 點的房子?但兩個人在分別尋求上帝旨意時,卻分別領受到當時 不該搬家(參詩廿五12)。在納莉颱風後,我們恍然大悟上帝奇 妙美好的帶領,不禁為自己仍居住在原址,向神連連感恩。 如同詩篇卅四篇10節所說的,尋求耶和華的什麼好處都不缺; 神的引導與看顧真是奇妙!

■安全食用油 在事隔十來年後的某一天,我到住家附近超市買東西,觀察到 商品陳列架上竟有這麼多罐子大、又便宜的橄欖油,感到似乎有 點怪怪的。在一次添購食用油時,突然有個想法從心底升起:不 要買台灣廠商出品的橄欖油,要為家裡所需的食用油,購買中高 價位、容量不大,從國外進口的油品。實在說來,我平常是個偏 向買便宜、又大碗商品的人,但我決定仍以健康為重─花錢買好

油。 除了在台大福利社買農會的油品或進口橄欖油外,當我到超 市貨架上看到琳琅滿目的油品,實在不知道該怎麼挑,大小事都 禱告的我立刻祈求主幫助,讓我能挑到對身體健康的食用油。後 來,我決定選擇比較不受眾人注目、又不高貴的葵花油,於是挑 選了一款進口油品。 接下來一段時間,我一直購買這款由義大利進口的葵花油。 在這次大統食油事件爆發後,衛生福利部所公布的安全油品清單 裡,就列有我所採買的葵花油品牌,而這品牌所有的油品都通過 檢驗。 這次,我們家能遠離黑心油商所造成的災害,我只能說:感謝 上帝大小事都保守看顧,讓我對選擇食用油先產生了警覺心。

■從埃及分別的歌珊地 以色列百姓居住在埃及的歌珊地時,雖經歷了埃及的十災,卻 一次、又一次屹立其中未受災難波及。回想納莉風災後台北市的 狀況,和去年爆發的食用油事件,使我覺得自己家就好像居住在 埃及的以色列百姓,雖有災害一波波接踵而至,卻宛如居住在歌 珊地般從世界被分別出來,蒙受上帝的看顧與保護而未遭災害。 雖然世局詭譎多變,天災人禍的報導不斷傳來,但以色列人在 歌珊地歷經十災卻安然度過的史實,鼓勵、安慰基督徒:縱然我 們不知道明天將如何,卻知道掌管明天的主是帶領、保護我們的 好牧人。 藉著納莉颱風和大統黑心油這兩次事件,令我深深體會到,認 識耶穌,跟隨、倚靠祂而生活,為我們的人生帶來了:豐盛的平 安與最美的祝福!


2014年1月12日

6

關心我們的環境

心靈之窗

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文◎汪中和/中央研究院  地球科學研究所研究員

加強建設台灣成為方舟島 氣

候變遷對台灣及世界帶來的挑戰是空前 的,也是難度極高的,需要我們以全新的 思維全力因應。 雖然暖化的趨勢已經難以挽回,我們卻沒有耽 延的時間,只能勇於面對,力求降低未來可能遭 致的更大傷害。未來台灣因氣候日趨極端化,山 區及都會區的自然災害頻率增高,而沿海地區卻 會因海平面不斷上升而逐漸被淹沒;台灣的外形 將會逐漸改變,未來將不再像一個胖胖可愛的地 瓜,而會像一根瘦瘦的香蕉。 然而台灣先天地形起伏大,超過三分之二的 土地的海拔標高在100公尺以上。也就是說,就 算有一天氣候暖化到南極東大陸都消融的極端情 況,台灣仍會有三分之二的土地不會被淹沒,可 說是一艘永遠不沉的航空母艦。我們應該利用這 個先天的優勢,好好的建設台灣,成為一個方舟

家庭專欄

島,不但我們自己可以永續發展,還能成為周圍 國家的幫助,東亞的燈塔。 當前政府應該優先推動的工作,一方面是與 世界各國攜手合作,加速減少溫室氣體的排放及 替代能源的開發;另一方面必須就氣候極端的變 化、海平面上升等即將發生的風險和損失,重新 審視我們國家的長期發展策略。例如沿海工業區 的遷移、農業生產區的調整、低窪城鄉地區的重 新規劃、緊急應變組織的運作等,都是迫切需要 推動的課題。 氣候暖化已是我們這個世代不得不面對的關鍵 議題,不論是知災、防災、避災、救災都是大家 無法逃避的工作與責任。 聖經裡早已記載末世將有翻天覆地的環境變 化,以前我們閱讀經文時都認為是遙遠的未來 式;如今情勢丕變,這些可怕的場景將可能是這

台灣有如東亞的不沉航空母艦,應該好好的規劃 建設。圖片來源:中央大學太空及遙測中心

個世代就要面對的嚴峻危機。這是黑夜深沉的時 刻,我們基督徒必須要積極的因應。 首先,像詩篇130篇所記載的,在這個黑夜已 深、白晝將臨的時刻,我們要側耳傾聽主的聲 音,忠心的做個稱職的守夜者,離棄罪惡,仰望 主的慈愛,耐心的等候主的救贖。 另一方面,我們要在這個巨變來臨之前,同 心合力做好相關的準備工作。有如路加福音十二 章35-44節所描述的儆醒僕人,時時準備主的再 來,盡力做好自己份內的工作。 願主的恩典在這個非常的時刻賜給我們夠用的 智慧與力量!

擺上自己或尋找替代?生命教育起步的抉擇! ◎江兒牧師/中華迦拿婚姻家庭成長協會副理事長

大學學的是建築,儘管後來沒有學以致用 投入這一行,但是建築系給了我很棒的 教導,尤其在面對各種問題時,總能記得從「架 構」思考起,讓我不會像過去,經常一慌便一頭 栽入!既亂了方寸,更多半是白忙一場的! 這習慣在我當了父母之後影響頗大,我不似多 數人那樣焦慮:怎麼辦?孩子會不會輸在起跑點 上?怎麼教育孩子才好? 記得我兒三歲左右,許多冬日清晨醒來,看著 在我一旁仍甜蜜蜜在被窩裡的娃兒,同時聽見遠 近鄰舍陸續傳來不願被挖起的幼兒哭聲時,我雖 也曾猶豫過:是不是該送他去托兒所或幼稚園, 乃至學些才藝了?幾度思量,最後我心一橫,告 訴自己說:「不!這時候,還是我這做父親的, 陪伴他最好的時期!」我不能偷懶、卸責! 就人的肉體而言,加上現代人的生涯規劃觀, 這種選擇,當然比較累!也比較沒成就感!但是 走過這段歲月回頭去看,我不單一點沒有後悔, 也驚覺真是好險!簡言之便是:基本職責(做好 管家)如果都丟失了,我又何必生下孩子呢?此 乃「差之毫釐、失之千里」為人父母的「架構」 選擇-自己陪伴孩子長大,或,以其他任何替代 方式育養? 後者,便是今日最夯的-雙薪家庭的育養選

擇!我卻好似倒退回古老的 生活:大手牽小手,朝夕相 處!留下全是身影與回憶; 而非哪家幼稚園設備超級 棒?哪個育幼院有最先進而 強效的啟蒙訓練教育! 為什麼這件事還需拿出來 討論呢?現在的父母,不是 八九成都是這樣安排孩子的 幼童年階段?我這樣,是不 是故意作怪?為難已夠辛苦 的新手父母? 當然不是。這現象,其實 已存在多年,而我長年的觀察並這些年從事親子 教育發現,自小「沒有或大量缺乏」父母陪伴的 孩子,長大後的身心會出現各種症狀! 若是壓抑,則以憂鬱、宅男女或尼特族顯明; 若自然宣洩,則以叛逆、惡習或與家庭疏離表 達,因為「愛的關係與存款」不夠!按照生命需 求原理,像餓了一樣,到頭來自然要索求! 愛的需求與給予並無捷徑,就是對現代父母而 言最奢侈的「時間」的付出!只是這些時間,卻 「正巧」是現代父母要用來開創事業、買房子、 進修更高的學識…的階段,上帝好像向所有管家

們提出最大也是最基本的挑 戰:為孩子放下自己?還是 成就你自己?似乎只能二選 一! 這件事上,孩子是被選 擇的,你把他擱一邊、找替 代品(保母、阿公阿嬤、電 視、排滿課程…),他還不 會抗議甚麼,然而,不滿足 或缺乏的,有一天,生命一 定會來索回,只是呈現方 式、在人生的哪個時間點迸 發,沒有人知道? 建築的架構上,磚造頂多二三層、RC則七八 樓、鋼骨才能10多層,生命呢?幼兒時期最需要 的是「父母的愛與陪伴」,可以事半功倍地把孩 子的靈魂餵養健壯!這樣長大了,以後學甚麼都 容易,更重要的則是,不會有身心上的一堆後遺 症! 生命不會緊張到輸在起跑點上!生命是馬拉 松,穩穩的步伐與持續力才是關鍵!每個生命的 起步,最需確認的只這件事:他是被愛、被疼惜 且值得用最多時間心力去陪伴的!這世代的父母 啊!您願不願意重新思量一下這件事呢?


2014 年 1 月 12 日

禱告

12 書香園地

作者:大衛.鮑森 David Pawson 譯者:吳美真 208 頁 /定價:250 元 以琳書房發行 TEL:(02)2777-2560 #118、119 以琳網路書房 www.elimbookstore.com.tw

黃金法則 揭示基督徒既熟悉又陌生的禱告 原則,引領你挖掘禱告的寶藏, 使你的禱告更有果效!

大衛‧鮑森 為每個基督徒而寫的實用禱告指南

一旦

你開始禱告,撒但將如何試圖破壞

你的禱告?牠會讓你的禱告失去平

衡─牠會讓某些人不斷禱告,以為禱告長度

掃描QR Code 好書立即買!

能改變天上的決定;牠又會嘗試讓人只讚美、不

作 者 介 紹

大衛.鮑森

牧師

David Pawson

祈求或只祈求、不感謝,並讓其他人只感謝、不 認罪。 曾有人對我說:「如果禱告全部用方言, 那會更好。」但這是失衡的。撒但不喜歡保羅這

的禱告失去平衡,只作一種禱告;牠會使你的禱告

委身於一個建造英國和其他國家教會領袖的巡迴

因缺乏變化而愈來愈沒勁。不久,你的禱告不是儀

事工,以淵博扎實的聖經知識和超卓的洞見,砥

式化,就是制式化─很難分辨何者更糟。

礪信徒回歸聖經、實踐真理,是馳名國際、備受 推崇的聖經教師。他的著作等身,包括:《如何帶

樣的人,因為保羅說:「我要用悟性禱告,也要

讓我們來看積極面:我們可以在禱告中對魔

用靈禱告,我要以這兩種方式禱告。」你會在新

鬼做些什麼?這很令人振奮─我們能在禱告中

往地獄的不歸路》、《神為何容許天災發生?》、

約裡發現,他們不只有即時的、自發性的禱告,

將魔鬼擊垮。新約說我們應主動抵擋牠。你是否知

《約翰福音三章16節是福音嗎?》、《新約中的

也恆心遵守使徒教訓,彼此交接,擘餅,祈禱

道,耶穌要我們每日為抵擋魔鬼而禱告?當門徒求

─指禮拜儀式的禱告。

主教他們禱告,耶穌就教他們要抵擋魔鬼。耶穌說

領初信者:屬靈接生學》、《當耶穌再來》、《通

以色列》、《男人當家》、《公義的神與公義的 福音》、《活出盼望》、《你一定要認識的基督信 仰》(以上中文版皆由以琳書房出版)等書。

有人會按著書上的禱告詞來禱告,若書中

要禱告:「我們在天上的爸爸」,再為神渴望的事

禱告是出於聖靈啟示,這樣的禱告就沒錯。但魔

禱告:稱祂的名為聖、祂的國降臨、祂的旨意行在

延 伸 閱 讀

鬼喜歡讓你失衡,將你局限在一種禱告中。你是

地上如同行在天上;並為日常所需禱告:食物、饒

如何為你成年的孩子禱告

否聽過:「除非是即時的禱告,否則就不是真正

恕。結束時要說:「救我們脫離兇惡。」有些英文

The Power of Praying® for Your Adult Children

的禱告」;或者「用書裡的禱告不是真正的禱

譯本沒有指出「兇惡」其實是指「惡者」。我們將

史多美.奧瑪森  著 Stormie Omartian

告」。你偶爾可以拿一本關於禱告的書,暫時使

兇惡想成一件事情,但兇惡是一個人。如果沒有

用別人的禱告和分享來提振靈命,讓聖靈藉別人

人,世界上就沒有兇惡(就像如果沒有愛人者,世

超越100刷之暢銷書《如何

的禱告來教導你。你何不這樣做?既然你並不在

界上就沒有愛)。因此,耶穌要門徒每天如此禱

為妳的丈夫禱告》、《如何

意唱詩歌本裡的詩歌,不是嗎?主耶穌在禱告中

告:「救我們脫離惡者。」當你開始禱告時,你要

也會遇到魔鬼,但祂能一再制止魔鬼離間祂和天

想著你在天上的爸爸;但是在禱告的結尾,你要想

的實用主題。將自己對孩子

父。祂特別使用聖經來抵擋魔鬼─祂三次以

到地上的魔鬼,並走出去面對牠。禱告可以將我們

的憂慮和期盼禱告交託主,

聖經斥責魔鬼。

從惡者的權勢中拯救出來。

魔鬼會做兩件事:制止你全心禱告,讓你

─摘自《禱告的黃金法則》

為你的孩子禱告》作者新 書,含14個為成年子女禱告

就能改變孩子的生命,享受 真安息!


2014年1月12日

職場與生活

13

出的演員們信心大增,更讓鍾牧師確信戲劇 宣教的果效。 儘管如此,要維持一個 劇團每年正常的運作,畢竟 不是一件容易的事。鍾牧師表 示,目前劇團經費來源全由教 會支持,劇團每年最大的 開銷,是錄製致贈給觀眾 的有聲故事CD。由於演出成員多為家 庭主婦,所以姊妹經常得反串男性角色,為了 補足男性團員的不足。參與演出的團員皆為義務 演出,沒有任何補助,但團員卻樂此不疲,年齡 最大的還有七十歲的退休伯伯。憑著熱忱與意志 力,從道具、服裝、化妝、舞台背景全都是團員 一手包辦,歷年來的服裝道具在教會的倉庫堆積 如山,訴說著劇團這些年來寶貴的戲劇宣教史!

帶來歡笑、啟發人性 新竹勝利堂小太陽劇團 ◎本報記者蔡蕥鍹採訪報導、圖:受訪者提供

■天父才是最大的導演!

▲ 演員們於後台合照,右三為鍾嘉華牧師(蔡蕥鍹攝)

來歡笑、啟發人性的「小太陽劇團」, 成立於1996年,是新竹勝利堂引以為傲 的劇團,更是老中青三代會友們的共同記憶!長 期於小太陽劇團服事、現任該團團長的鍾嘉華牧 師,於1999年9月至新竹勝利堂服事,迄今即將 邁入第十五年。這十五年來,小太陽劇團陸續推 出十七齣膾炙人口的戲劇,每到校園巡演便引起 回響,更成為許多小學生品格教育的好題材!

■從羞澀內向到泰然自若 談起參與小太陽劇團的過程,很難想像鍾嘉華 牧師原本個性羞澀內向、不善言詞,如今主持各 種活動卻泰然自若、談笑風生,連他自已都覺得 不可思議。鍾牧師自服完兵役退伍後,曾投入參 與早期「天藝劇團」的服事,就此開啟他對戲劇 表演的興趣,也成為他生命中一大轉捩點。2000 年下半年,鍾牧師首次披掛上陣,參與小太陽劇 團《你是特別的》戲劇演出,帶來很大的成就 感。 最早教會是由張瑋明夫婦提議,因為每年十二 月教會都會準備聖誕節戲劇演出,就產生在教會 附近社區的幼稚園與小學成立劇團巡迴表演的構 想。後來,在IC之音竹科廣播電台FM97.5的前節 目主持人王淑榮姊妹加入後,劇團逐漸成形並發 行製作有聲故事CD。每年王姊妹都會撰寫不同的 劇本,既編又導,除了在教會演出,也開始到各 地校園巡演,受到學生們的熱烈回響。

小太陽劇團演出內容著重宣導品格教育,新竹 縣市許多國小相當歡迎劇團前去義演,鍾牧師深 刻感受到,都市和偏鄉地區學校顯著的差異。住 在偏鄉的孩子很少有機會欣賞舞台劇,因此,劇 團特地到尖石、芎林、新豐等地演出,嘉惠當地 學童,雖然有些學校學生人數很少,但孩子們卻 相當滿足喜樂!

■劇劇宣教傳揚普世價值 鍾牧師提及,有件事令他印象特別深刻。有一 年劇團到學校演出《我撒了一個謊》這齣戲,之 後有位彩虹媽媽經過學校附近的書店時,驚訝的 看到書店一處顯眼的地方貼著一封信,內容大意 是:「親愛的老闆,有一次我在你的店裡偷了一 張遊戲網卡,最近看了學校演出的戲《我撒了一 個謊》,想跟你說聲對不起!」這件事讓參與演

▲鍾嘉華牧師扮演撒瑪利亞人一角

那麼,究竟是什麼力量支持鍾牧師繼續下去 呢?他說除了本身熱愛戲劇,自已也非常享受服 事的過程。但是這些年來,他也遇過心灰意冷的 時刻。當核心同工一個個相繼離去,體力時間一 點一滴的流逝時,他的心也曾慌亂的揪在一起。 然而他告訴自已:上帝一直都在,祂是調度萬有 的神,演出沒有票房壓力,能主動參與的就是願 意擺上的人。賞賜在天,天父才是最大的導演! 而在排練過程中,上帝彷彿也透過「藝術治療」 ,讓他從開始的怯場害怕,到現在早已如魚得 水、駕輕就熟。 鍾牧師引用歌羅西書一章28節「我們傳揚祂, 是用諸般的智慧,勸戒各人,教導各人,要把各 人在基督裡完完全全的引到神面前。」說明戲劇 宣教的果效,是相當生活化,也具親和力的。它 以生動活潑的演出方式深入人心,傳揚普世價 值。通常孩子們是不會主動到教會,但是當他們 靜下心來聆聽有聲CD時,或許福音的種子就撒入 孩子心田。日後等他們年紀漸長懂得更深度的思 考,這些劇團曾傳達的正面價值觀,會主動帶領 他們到神面前。 鍾牧師說,以現有的志工人力,目前劇團要擴 大到其他縣市巡演並不容易,畢竟劇團一年有十 多場校園巡演,無論如何,未來一切看上帝的帶 領!

▲鍾嘉華牧師(左一)演出一景(蔡 蕥鍹攝)

▲鍾嘉華牧師接受IC之音訪問劇 團事工


2014年1月12日

我伯利恆的女兒

14 國度宣教

那段在以色列的日子

下( )

「主啊,我不怕自己可能會怎麼樣,然而,為什麼?為什麼?竟沒有一輛救護車 可以從一方直接開到另一方?這和好的應許,到底什麼時刻才能來到?」

黃齊蕙牧師/巴拿巴宣教學院教務長 ◎

子,像長了翅膀的鳥兒,一飛即逝。懷胎十月,終 於到了孩子即將出生的時刻。外在雖然動盪,內心 卻滿了平安與喜悅。檢查哨旁賣紀念品的孩子們,因著每 個月我的來訪,早已成為朋友。每次,才剛跨過崗哨,親 切的手,溫暖的心就湧上來,不再是要賣任何東西,卻是 滿了問候,特別是對腹中呼之欲出的孩子。「Baby, Baby, How are you 你可安好?」 「We love you 我們愛你,Baby! 」這單純的愛,超越種族與國籍,原是造物主放在人心中 最美的禮物。 我的阿拉伯醫生看到嬌小卻已大腹圓滾的我,滿了微笑 與慈愛,外加幾分榮譽感,畢竟他把我這個「外國人」照 顧的很好。「Mrs. Lee,妳真是難得,看來妳所有增加的重 量都在Baby身上,你自己似乎一點也沒胖,你們亞洲孕婦 是不是如此懂得保健與吃營養又不發胖的食物」?聽見醫 生稱讚我們華人的食物養生之道,立刻信心滿滿地回答: 「是啊,我們華人最懂得『補』孕婦了。」 但心裡又想:「天啊,我在這裡唯一的『補』,大概就 是每天必須走一小時以上去買菜與接送老大了。」「加油 哦,如果下週孩子仍未到來,我們可能要催生囉!另外, 有件事妳可能要預先想好…,」醫生忽然變得嚴肅起來,

令我心中一凉,心想:「他該不是要我把『遺言』先寫好 吧?」「醫生,您的意思是…?」懷著壯志成仁的信心, (事實上,當定意順服把孩子生在伯利恆的那一刻起,這 個可能的代價與犧牲,我早已想過了。)我回答醫生:「 我思考過了,我不怕。」 「那好,到時候萬一要坐救護車過來,到了檢查哨,妳 仍然要從紅「十字」救護車換到紅「月亮」救護車,如果 有任何銜接上的「技術性」困難,任何狀況都有可能!特 別在這種時刻。」聽得我一頭霧水,難道我不但要準備「 遺言」,還要「選好」身後救護車? 醫生見我一臉茫然,安詳地說:「妳知道的,以撒與以 實瑪利的後裔,我們都愛孩子,只是,到目前為止,兩邊 仍在不同的政權底下,因此,沒有任何一輛救護車能夠從 一方直接開到另一方,即或生命悠關,亦是如此。但我相 信雙方的醫護人員都會盡全力幫助妳。」 醫生才說完,我差點大哭出來,強忍淚水,渾沌地走出 診療室。在院子的中庭坐下,熱淚湧流,心中向神吶喊: 「主啊,我不怕自己可能會怎麼樣,然而,為什麼?為什 麼?竟沒有一輛救護車可以從一方直接開到另一方?這和


2014年1月12日

國度宣教

15

歡迎 奉獻支持 新聞宣教事工

好的應許,到底什麼時刻才能來到?」

奉獻方式:

在哭泣之後的寧靜裡,內心那微小的聲音,輕輕地傳誦了這熟悉 的經文:「當那日,以色列必與埃及、亞述三國一律,使地上的人 得福;因為萬軍之耶和華賜福給他們,說:埃及我的百姓,亞述我 手的工作,以色列─我的產業,都有福了!」(賽十九24-25) 啊!我心中一驚,這不正是我常常禱告的經句嗎?在那一瞬間, 我開始有了一個全新的信心… 最後的一週,很快地過去了,Baby仍安穩在腹中。按著實際的日 子算來,其實已經過了預產期5天了。打電話到醫院,醫生對我說 「妳來吧!」彼得履海的故事在腦中閃過,耶穌對彼得說:「你來 吧!」

一、郵局劃撥奉獻

二、信用卡奉獻

郵政劃撥帳號19738631  戶名:財團法人國���復興傳播基金會

請填妥背面信用卡奉獻授權 書,郵寄或傳真回覆。

三、銀行匯款奉獻

四、支票奉獻

匯款帳號:121-10-0093-007 收款銀行:華南銀行和平分行 戶名:財團法人國度復興傳播基金會 匯款後請將匯款單傳真,並註明姓名、 電話、住址,以利建檔及寄發收據。

請開具抬頭為「財團法人國度 復興傳播基金會」的禁止背書 轉讓劃線支票,以掛號郵寄 至: [106台北市和平東路2段 24號10樓] 財團法人國度復興 傳播基金會收。

(每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。)

辦完了入院手續,得享安寧地在房間休息。醫生來看我,笑瑩瑩 地說:「Mrs. Lee, 看來妳很幸運,妳並沒有用到救護車嘛!」「 我有以賽亞書十九章的恩典。」這回倒是醫生聽得不明所以,卻認 定我很有福。 深夜裡,一波又一波的陣痛接踵而來,一次比一次更尖銳。我 央求醫護人員打止痛針或剖腹產,卻在極度的疼痛中依稀聽見耳邊 護士說:「婦女生孩子是天經地義的事,Madian女士,再忍耐一會 兒就好了,沒關係的。我們的婦女都是這樣的。」直到這一刻終得 明白,即或自己不害怕,卻配不上阿拉伯婦女生養眾多的堅毅與順 服。

(圖/黃齊蕙牧師提供)

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□是 (□按次 □年度)

□否

是否需寄發奉獻收據:

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「一個好漂亮的女孩!」醫生歡喜地將嬰兒舉起。新生兒的哭 聲,宣告了神的恩典與應許的實現。是的,路得,我親愛的伯利恆 女兒,願妳一生滿得耶和華的恩惠!


16 聖徒相通

2014年1月12日

「國度復興報」為非營利機構,以服事眾華人教會為異象,創刊至今11年來 均採免費索報,且以自由奉獻的方式支付每月超過10萬份發行量的印刷、派送 和人事等成本費用。 在此誠摯地邀請您個人或教會,成為長期的「國度復興報之友」,每月固定 奉獻支持本報發行,金額與期限均不拘,奉獻方式請參閱本報15版。

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隆教會傳道弟兄邵旭生於1922年的天津。1945年在中華 基督教會信主,當時該會的會督是南開大學校長張伯苓。 教會經常延請王明道、顧仁恩、丁君直等牧者來講道,邵叔叔總 是乖乖在教會聚會,順從牧者教導。 邵叔叔說:「王明道先生所傳的就是他所信的,他所信的則是 他所行的,王明道先生是一個明道而行道的人。」邵叔叔早年對 於王先生的著作,包括《靈食季刊》、《五十年來》、《我們是 為了信仰》等著作,以及激勵青年的書信等都讀過。他說,早年 教會常請王先生來講道,如今,身為傳道人,理當傳所信的道, 「傳耶穌復活是因信耶穌復活,傳耶穌再來是因為信耶穌再來。 所以,今天我所傳的就是我所信的,我所信的就是我所行的。」 他強調,師承王明道先生,也如此傳道,這個初衷沒有改變過。 邵旭叔叔說,早年雖不確知自己的信仰是否純正,「然而,在 台灣接觸其他宗派後,注意到部分人士的理念與我所信不同,雖 很熱心,但不久就出問題的,顯示那不是正統信仰,這時才明白 我所領受的信仰是純正的。」

呼 召 的神僕

連絡電話

▲邵旭叔叔喊話佈道

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基隆教會之二

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教會更新 系列五

■領受異象堅持一生

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尹箴/本報記者 ◎

奉獻金額

那是抗日戰爭勝利在望、日本即將投降的時期,也是大陸即 將淪陷、政府準備撤退的時期。邵旭弟兄服務海軍,任職於造船 所。1947至1948年間,因著戰爭的轉進,須在1948年年底離開 家鄉。 當面臨抉擇,父母意見不同時,邵叔叔選擇聽神的。他請教教 會一位年長的弟兄是否該離開家鄉,這位弟兄為他禱告並告訴他 「不要搶」,就是要順服神的安排,不要自己出頭。邵旭叔叔強 調說:「領受老弟兄的勸勉,一生受用無窮,使我凡事單單聽主 安排。」邵叔叔不急不搶,靜靜等候,只聽造船所所長怎麼說, 當所長下令軍隊要立刻離開南下時,知道是時候了,於是寫了三 封信,與教會、父母和一位好朋友話別,連家都沒回就隨軍撤退 了。

■逃難時不忘傳福音 1948年12月邵叔叔隨軍撤退到渤海灣、山東蓬萊對岸的長山島 待了八個月,直到1949年8月。那段期間,沒有會堂,邵叔叔就 與當地的基督徒一起禱告,大家一致推舉邵弟兄起來傳講信息, 邵旭說:「我就轉述、重播過去從牧者們所領受的內容。」當地 的弟兄姊妹都認為他的講道合乎聖經。 八個月長山島的撤退生活並不忙碌,邵叔叔可以在白天空閒時 (文轉17版)


2014年1月12日

▲早期教會詩班

17

▲1976年基隆教會元旦愛筵合影 ▲邵旭叔叔早期在港口發單張

(文承16版) 上山禱告,下午打籃球,晚上聚會,每逢佳節必 月15日、端午節都領人決志信主,在逃難中卻是 一段喜樂洋溢的時光。 1949年8月12日,邵叔叔正在海邊游泳,突然 敵軍的炮火猛烈來襲,攻擊國軍船艦,他連忙趕 回小型修船廠內,與一位上士班長守著基地不住 禱告,後來發現所處位置正好在敵方炮火射程範 圍內,於是向麥田間奔逃。然而,炮聲隆隆,火 光四射,直到半夜都不稍歇,小島眼看要被攻 陷,這時,長官下令遷島撤退。 「撤退過程,神的話仍然是『不要搶』。所以 我靜下來,按步就班的收拾行李。聖經、換洗衣 物、幾塊硬幣和證件通通帶著,門鎖上時還說了 聲『再見』,結果到現在還沒有再去開!」邵旭 叔叔幽默地回憶味往事。 部隊預備了小舢舨來接官兵和眷屬,但是碼頭 上一團亂,大家擠破頭也要拚命擠上船。另一方 面,子彈就在四處亂竄,邵旭趴下來不住禱告。 混亂中船翻了,很多人被這一嚇不敢再上船。 不一會兒船又裝滿了人,這時,神的話語再次響 起:「不要搶」。在水手的吆喝聲中,小船平衡 了,就在這時,邵旭淌過幾步水來到船邊,被同 袍一拉就上了船。 舢舨上眾人看見母船正揚長而去,不由得大 叫停船,動力船上的人看見舢舨上原來都是自己 人才停船接人。這時邵旭叔叔下到艙裡,由於一 宿沒睡,實在太累,就準備和衣躺在床上休息, 剎那間,一個念頭躍入邵叔叔的腦海:「你逃難 還要舒服嗎?」所以他沒有躺下,邵叔叔的同事 正蹲在旁邊抽煙斗,就在這一瞬間,一個炮彈從

凝思錄

聖徒相通

上面打下來,只見紅光一閃,同事被炸得粉碎, 人就沒了。邵旭經歷九死一生的驚險,隨著同袍 往上衝,看見船頭很多穿著救生衣的人,遭子彈 打穿,救生衣一片殷紅,死傷不知凡幾。這時, 邵旭只有不住禱告上帝說:「主啊,救我,天上 地上,都好!」不料砲火猛攻下,動力船竟然突 圍,轉危為安。

■淡薄名利立志傳道 那天,邵旭叔叔禁食禱告了一天,他說:「主 啊,當年三個青年被丟在火窯裡,火無力燒死他 們,如今砲火也無法燒死我,這不是當年與他們 同在的主,今天也與我同在了嗎?祢為什麼留我 的命呢?」那天,全體海軍同僚及眷屬將死者埋 葬,火燒已無動力的八條船,哀悼同僚,氣氛莊 嚴,令人感動。邵叔叔有感於性命被保住,看透 名利錢財,從此以後單單興起對傳福音的無比熱 忱。 到了台灣,邵旭逢人就見證自己九死一生的遭 遇,並勸人信主,同事都嘲笑他就只有那一套; 邵旭感慨道,同事們早早撤退,一無所失,竟不 知福,但他逃出來時一無所有,只有一條命,所 以感恩為主作見證。神保住邵叔叔的命,後來他 到了海南島,軍隊重新補給他一切所需。之後, 白色恐怖時期,在軍中因為信仰問題,有難處, 想讀神學院而申請離職,但長官未批准,於是, 神的話「不要搶」再次提醒他堅持等候。邵叔叔 說,既有飯吃,有工作做,可以聚會又可傳福 音,夫復何求?軍隊經過一番調查,跟蹤邵旭, 發現他不抽煙不喝酒,只去兩個地方,就是籃球

合乎主用的器皿

「人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器 皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。」 (提後二21) 今天很多人找不到工作,但更多老闆覺得找 不到人可用。人才慌常不是能力的問題,而是態 度、品格的問題。怎樣的人不好用?怎樣的人主 很難用? 今年剛好在一年一度的開學前退修會,透過一 位老師的經歷與分享,我學到這個關於主內心深 刻的嘆息:原來神在等我們給祂自由,好自由的

場和教會,連電影都不看,是真基督徒。

■牧會不易但不喪志 邵叔叔說,1953年教會建立。建堂之前,海 關的譚弟兄、市政府的章弟兄及邵旭三人主理 聖工,商借長老會和仁愛國小等地方聚會8年之 久,長老會不但樂意出借,還帶他們一起擘餅, 甚至覺得他們像是長老會的國語部一般。後來弟 兄姊妹同心籌建教會。邵叔叔說,他不曾堅持究 竟要全職服事或帶職服事,只要神帶領,樣樣都 好。 那段弟兄姊妹陸續回歸各宗派的時期,聚會人 數越來越少。邵叔叔說,基隆雨多,經常聚會, 邵叔叔穿軍服、著雨衣來到教會,擦桌椅時,眼 看連八條板凳都坐不滿,甚感灰心;而沁冷的雨 水透過雨衣打濕褲管,濕漉漉的貼在腿上,沮喪 的心就像冰冷的雙腿一般寒冷。邵旭叔叔深知神 藉此熬煉他,讓他明白牧會不易。但是,後來向 基隆港務局租到延平街11號九十多坪的地,當時 決定要蓋成竹舍,沒想到真正動土後竟然蓋成紅 磚房屋,還有二十多條板凳,邵叔叔的心著實得 著安慰。 邵旭叔叔說,1954年2月,軍隊展開逼迫,邵 叔叔就待在教會裡,晚上睡臥長板凳上,群星悄 然運行,無夢無驚直到天亮,雖然天寒地凍的二 月天,但以冷水沖澡也沒有感冒。他強調,環境 雖然艱困,但他不灰心喪志,也「不要搶」。就 這樣,靠主帶領,當年退役成為全職傳道人,基 隆教會不但逐漸成長茁壯,如今還有了九間分 堂。(未完待續)

◎林瑋玲/靈糧神學院專任教師

使用我們,這就是合乎主用! 這次在靜山耶穌會的靈修中心,主領的神父分 享,他今年獲得指示,要他離開主責十八年的彰 化靜山,於是他花了三天的時間預備,就北上另 赴新職。大家都譁然佩服他只花三天就放下心中 一切,神父立刻解釋,說我們誤會了,這三天不 是內心的掙扎,而是職務移交的時間,他並不需 要心理的掙扎,那在他宣示當神父時就已經預備 好了。 原來,一位修士或神父都需要發三願:守貧(

終生儉樸沒有私產)、守貞(終身不婚將愛情歸 給神)、順服(對上級神職如對神)。這樣的精 神來自天主教會古老的修道傳統,源自殉道精神 的應用,靈修學上稱為「白色殉道」。於是,那 兩天聖靈開始對一位老師說話,其實也是對所有 願服事神的人問話:「你總是向我要你的自由, 但是你願意給我,我(神)的自由嗎?」原來神 並不感到自由,當我們選擇自己當神、不潔、不 順服,神是無兵可用的! 你、我合乎主用嗎?


18 馬可樓上

2014 年 1 月 12 日

馬可樓上

「大家一起來備課」中主課程 時間:元月十一日 地點:中主書坊四樓    (台北市中山北路二段105號) 內容:中主講師親自分享備課經驗    並現場教學示範 主辦:中國主日學協會 詳洽:02-25711144 # 762 呂姊妹

請持續為下列事項代禱!

幸福職場講座 時間:元月十二日19:00 地點:台中思恩堂幸福教會    (台中市北屯區崇德路三段1號) 講員:台中全福會會長蘇超盛弟兄 主辦:台中思恩堂幸福教會 詳洽:04-22468211 「長輩關懷及老人事工」研習會 時間:元月十三日 地點:中華信義神學院稱義樓禮堂    (新竹市大學路51巷11號) 講員:葉高芳牧師 主辦:中華信義神學院 詳洽:03-5710023 # 3114 楊姊妹 第一屆屬耶穌的人門徒訓練 時間:元月十三至十五日 地點:天主教真福山國際會議中心    (高雄市杉林區合森巷160號) 主題:24小時仰望耶穌 講員:劉基聖牧師 內容:門徒訓練事工、《屬耶穌的人》訓練教材 備註:限一百人,酌收費用 主辦:聖光神學院 詳洽:07-9537333 # 104 企劃處    pr104@holylight.org.tw 神蹟醫治佈道門徒造就大會 時間:元月十四至十七日 地點:世界宣教門徒訓練中心    (台中市北屯區四平路400號) 對象:基督徒 內容:門徒造就會、醫治佈道會、    靈命提升恩膏傳遞聚會 備註:自由奉獻 詳洽:0921585693黃牧師、    0955712372 鄒姊妹 2014 神國教育論壇 ●●台南場  時間:元月十六日

 地點:台南神學院頌音堂     (台南市青年路360號)  詳洽:06-2761502 ●●台北場  時間:元月廿三日  地點:台北神召會     (台北市民權西路53號)  詳洽:0931285905 講員:猶太裔伯偉志牧師、底波拉師母 對象:基督徒、牧長、傳道、神學生、    主日學老師、家長、機構等 備註:自由入座,額滿為止 主辦:台南市阿爾法兒童讀經協會

內容:整理家中堪用新品義賣作為建堂基金 詳洽:06-2523253、06-2512507 「聖靈充滿與充滿聖靈」聚會 ●●時間:元月十七至十八日  地點:浸信會頌德堂     (台北市松山區民族東路706號2樓) ●●時間:元月十九日  地點:台北市民權東路三段140巷15號4樓 講員:林博堂牧師、陳樾牧師、羅森苗傳道 內容:預備神的百姓迎接主的再臨 主辦:浸信會頌德堂 詳洽:02-27130484、0910013510 陳執事    sdtinlove@yahoo.com.tw

恩典管弦樂團聖樂佈道會 時間:明年元月十七日19:00 地點:台北神召會    (台北市民權西路一段53號3樓) 對象:基督徒與福音朋友 內容:恩典管弦樂團由八十多位韓國專業人士    所組成的團體,指揮:鄭華德。 備註:免費入場 主辦:台北遠東福音會 詳洽:02-23652643    www.feearadio.net

2014第二十屆亞太兒少領袖特會 -竭力奔跑Psalm 時間:元月廿二至廿五日 地點:台北靈糧堂靈糧山莊    (台北市萬美街二段84號,辛亥國小旁) 講員:朱施美妃牧師 主題:竭力奔跑Psalm 內容:裝備孩童神的話語與能力,    成為信心及有影響力的勇士 詳洽:02-66303022 # 8263 陳姊妹

第五屆教師研習營活動 時間:元月十八日 地點:美麗人生全人關懷協會    (台北市文山區景中街36號) 主辦:美麗人生全人關懷協會 詳洽:02-89315675    www.bla.org.tw/introduction.html

寒假兒童冬令營 時間:元月廿三至廿四日 地點:彰化蘭大衛紀念長老教會    (彰化市延平里埔陽街60號) 主題:神奇讚美學校─一趟愛與冒險的旅程 主辦:彰化蘭大衛紀念長老教會 詳洽:04-7117643、04-7118643

羅東城市禱告祭壇 時間:元月十八日上午6:30 地點:羅東協同會    (宜蘭縣羅東鎮維揚路40號) 內容:為城市、國家以及教會的屬靈復興禱告 主辦:宜蘭縣羅東眾教會 詳洽:03-9513029

「如何與青少年談性說愛」課程 時間:元月廿五日 地點:台北靈糧堂宣教大樓四樓會堂    (台北市大安區和平東路二段24號) 內容:如何幫助青少年認識愛與性的真理 對象:陪伴青少年的父母、輔導、老師、    社工等基督徒 備註:報名截止為元月廿一日,酌收費用 主辦:台北靈糧堂真愛教育團隊 詳洽:02-23623022

「傳福音訓練」課程 時間:元月十八至十九日 地點:彰化員林浸信宣道會    (彰化縣員林鎮三民東街25號) 講員:廖明發牧師 對象:弟兄姊妹 詳洽:04-8353960、04-8356011

迎各教會機構提供活動及代禱消息,截

「一磚一瓦你我有份」教會建堂義賣活動 時間:元月十八日14:00-17:00 地點:台南浸信會宏恩堂    (台南市北門路二段374號)

稿時間:每週五下午四時,擬見報日前

兩週請傳真02-23675443或上網登錄www. krtnews.com.tw/church-news。【來稿本 報保有刪改權】


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王珮伶 吳存仁 謝清傑 蔡慧卿 蔡慧卿 蔡珍莉

週二(晚上7:00~9:30) 王珮伶 07.實用司琴法初階*下午2:00~4:20 陳美如 08.活用讀經法 于厚恩 09.福音書導讀 馬倩平 10.基礎讀經(下) 楊美惠 11.實用司琴法中階*晚上7:00~8:10 楊美惠 12.實用司琴法高階*晚上8:10~9:20 蔡慧卿 13.詩歌教唱與音樂基礎訓練 14.青少年牧養理念與輔導*晚上7:00~9:00 林芳治 週三(晚上7:00~9:20) 15.希伯來文讀經Ⅱ 16.大小先知書導讀 17.實用司琴法初階 18.師母學 19.聖經倫理學 20.婚前輔導與婚後更新 21.「把握時機」宣教入門課程

黃立仁 萬宇光 翁慕光 蔡珍莉 周功和 洪英正等 萬小運等

週四(晚上7:00~9:00) 駱惠珠 22.聲樂(下)*上午11:00~12:10 23.用聲樂方法說話與講道*下午2:00~4:20 駱惠珠 駱惠珠 24.聲樂(下)*下午4:20~5:30 駱惠珠 25.聲樂(上)*下午5:30~6:40 楚岳恩 26.神學英文(下)

27.詩歌智慧書導讀 28.青少年動態反思與教導 週五(晚上7:00~9:30) 29.基督教神學(下)

胡偉騏 李培立等 王瑞珍

網路神學遠距課程全球選讀 黃子嘉 30.羅馬書 面授:3月24日晚上7:00~9:00 網路導師:華秉珠 馮張錦絲 31.基督化家庭事工 面授:2月25日晚上7:00~9:00 網路導師:王翠億 32.福音書導讀 Don N. Howell,Jr. 網路導師:李衍煬 賴建國 33.詩篇與智慧書 網路導師:萬宇光 面授:3月7日晚上7:00~9:00 台北恩友堂教室3/1~6/7,週六晚上7:00~9:10 林烽銓 34.福音書導讀

合作及海外地區 杜榮華 41.一般書信導讀(林口) 2/26~5/14,週三晚上7:30~10:00 華秉珠 42.舊約歷史書導讀(下) 3/22、4/26、5/24、6/28,香港但以理學院 左大萱 43.舊約歷史書導讀(下) 3/8、4/12、5/10、6/14,香港但以理學院 王瑞珍 44.保羅生平事奉與神學 3/15、4/12、5/10、6/14,香港但以理學院 周功和 45.聖經倫理學 *3/20~22,東京國際基督教會 王瑞珍 46.~47.基督教神學Ⅲ 2/28~3/11,北義大利二地區 網路互動式多媒體聖經學苑全球選讀 *14門課程,詳見網頁 http://fungclass.fhl.net/

天母感恩堂教室2/25~4/29,週二晚上7:00~9:40 邱昭文 35.一般書信導讀 中和基督之家教室3/1~6/14,週六上午9:00~11:00 王良玉 36.保羅書信導讀 基隆靈糧堂教室2/24~6/9,週一晚上7:30~9:30 莊百億 37.從聖地看聖經 台中慕義堂教室3/1、15、4/19、26、5/3、17 蔡筱楓 38.保羅書信導讀 週六上午9:00~12:00 & 下午1:00~3:00 台南三一堂教室2/22、3/29、4/19、5/24、6/28 杜榮華 39.啟示錄 週六上午9:00~12:00 & 下午12:30~3:30 旅遊課程 陳美如 40.保羅行蹤Ⅲ:義大利之旅 2/22、3/29、4/26,週六上午9:00~12:00行前上課 4/28~5/10前往義大利等三國,共13天

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★旅遊課

前上 隊 2:30行 老師領 6,9:00~1 珍 瑞 2 ●王 2、 5天 28、7/1 優惠 ●6/7、 3前往,共1 00元 2 ~ 費4,0 團 ●8/9 享 前報名 ●1/27


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