國 度 主後2013年9月1日
579期 本週金句 祂救了我們脫離黑暗的 權勢，把我們遷到祂愛 子的國裏；我們在愛子 裏得蒙救贖，罪過得以 赦免。 歌羅西書一章13-14節 ■每週日出刊
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武昌宣教年會 為主發光 【記者林稚雯高雄報導】高雄
與他人的關係，都是比恩賜來得
浸宣武昌教會二○一三年宣教年
重要許多。宣教的過程向來不是
會以「合一連結、台灣啟航」為
憑己意而行，要時刻儆醒敏銳，
題，八月廿三至廿五日舉行一系
每一步都走在神的帶領當中。
列活動，包含宣教特會、與宣教
分享會最後在牧者、長執們為
士有約、宣教士體驗營、宣教之
宣教士按手禱告中落幕（圖，林
夜、宣教主日等，期望透過年會
稚雯攝），祝福他們都能活在
的舉辦，凝聚弟兄姊妹們對於宣
神的旨意中，有佳美的腳蹤和見
教的負擔和熱忱，也讓有志成為
證。
宣教士的信徒有更多的認識。
地，讓福音再次傳回耶路撒冷。
2版 王春安教牧講座 反思教牧權力運用 3版 打破藩籬 三重區聯合開拓教會 6版 埃及動盪 亟需迫切代禱 14、15版 從科技新貴到金門新鮮人 17版 天父眼中的珍寶
傳真：02-23675443
6版
以色列與猶太人 成全球恐怖攻擊標靶
5版
武昌教會 宣教異象
明瞭教會異象，齊心合一宣教
宣教經驗分享，獻身為主做工
負責此次年會的黃麗華傳道分
廿四日上午舉行「宣教特會」，
同日下午舉行「與宣教士有約」
享：「宣教」是武昌教會領受的異
會中以影片和兄姊們分享武昌教會
分享會，邀請多位教會差派的宣教
象，約自八年前起開始定期舉辦宣
的宣教異象及事工簡介。宣教異象
士蒞臨。宣教士們捨棄原有的生活
教年會，期望透過年會，讓宣教士
包含了：委身、連結、植堂與差派
圈，也放下舒服的生活環境，前往
們齊聚一堂，共同為一年來的宣教
四個部分；關於宣教事工，國內宣
陌生異鄉，與不同語言、思想及背
果實向神獻上感謝。截至八月底
教包含了鄉村、社區、校園、職
景迥異的人們互動。在長宣的過程
止，經由各差會及自行差派，教會
場、客家族群與外籍新移民六個領
中，個人分別用不同的才能，從事
共有八位長宣宣教士在各地服事，
域。海外宣教則有差派短宣隊及長
英語教學、數學教材編譯、經商等
展望未來，武昌教會希望規畫定期
宣宣教士，透過兒童營會、聖誕短
工作，用神的愛來服事每個有需要
培訓課程，讓會友們，以及眾教會
宣、長期融入當地等方式，將福音
的人。
有志於宣教的信徒都能對宣教有紮
廣傳各地。此外，也與內陸、南島
宣教士們不約而同的提到，至異
實的裝備，以長宣的方式，傳福音
從台北看天下
語系族群攜手，合一連結宣教，更
地宣教，忍耐是必需要學習的功
直到地極。（全文詳見本報網站）
FM90.9佳音電台 每週日16:05
與以色列當地連合，期望復興聖
課，自己個性和生命榜樣的展現，
信仰關乎生命 苦難是示範性的經歷
天韻50週年音樂會 首場雨中開唱 90秒看新聞！
手機版網頁
9.1訪韓偉炫牧師 談整全宣教事工
院長（圖，尹箴攝），以「從哥林多
梁家麟院長第一堂課程中，引
在負面遭遇中信心動搖，產生偏離
後書看教會與工人」為題來分享。
用哥林多後書第一章1-11節，談
神旨意的行為時，就中了撒但的詭
梁家麟院長表示，有兩個中心的
「示範性的個人經歷」。梁院長
計。梁院長談到自己是屬神的人，
事實貫穿哥林多書信，也是保羅兩
說，保羅強調「神的教會」（林後
信主後就不再用神以外任何原因來
個主要的神學思想，亦即因天上的
一1）是屬神而非屬個人的，不能
解釋生命的遭遇。沒有所謂的命運
屬靈的事實而輕看人間的遭遇，以
私有化或成為小眾俱樂部；屬神就
或撒但的力量可直接控制他，在他
及屬靈生命要求基督徒以屬靈標準
應遵行神的原則，而不添加人定的
心中，神是老大。
來行事。保羅在哥林多後書第一章
規矩，不論這些規矩比聖經更寬鬆
那麼神為何容許苦難發生在保羅
【記者尹箴基隆報導】基督門徒
就提到，在極大的患難中，生命受
或更嚴謹。
身上？原因有四。首先，苦難是為
訓練神學院為紀念該校創辦人吳勇
威脅時，由於對神有信心，對未來
梁院長引用林後一章3-4節指
裝備保羅服事信徒，完成神的託
長老畢生看重讀經，特於舉辦七年
盼望的確壉，所以可熬過艱難。保
出，新約作者包括保羅，都不把生
付；第二個原因是苦難彰顯恩典；
暑期讀經營後，今年以「吳勇長老聖
羅不否定自己的經歷，然而，全憑
活的負面遭遇歸咎於撒但的破壞，
再來是苦難鞏固盼望；最後為苦難
經紀念講座」為名，於八月二十至廿
對屬靈事實和未來的盼望而輕視這
保羅不高舉撒但的能力，負面的際
是信仰的示範。（完整報導詳見本
三日，邀請香港建道神學院梁家麟
經驗。
遇不一定來自惡者的攻擊，但人若
報網站）
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