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國 度

本週金句 所以,凡聽見我這話就去

576期

2版 第一屆真理之光聖經營 4版 基督使者協會50週年 5版 人,如何改變-聖經輔導講座 14、15版 創啟的土耳其 17版 「為己」還是「捨己」

行的,好比一個聰明人,把 房子蓋在磐石上;雨淋,水 沖,風吹,撞著那房子,房 子總不倒塌,因為根基立 在磐石上。

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馬太福音七章24-25節

主後2013年8月11日

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台北平安歡樂節 8.17登場 【記者傅筱琁、蔡聽雅綜合

 內湖循理會潘曉郁師母表示,

報導】為了打破農曆七月的

今年共有廿六間大直、內湖區教

迷思,傳揚真平安,由大直

會參與,加上從台中、新竹地區

和內湖地區眾教會聯合舉辦

北上的教會,共計三十間,約

「817台北平安歡樂節」將於

二百人與會,全是由教會牧者親

八月十七日下午,五至九時

自推薦,為要培養教會敬拜代禱

在大直美麗華百樂園舉行。

核心同工。

活動內容包含園遊會、福音

 此次營會,不單延續前兩年 「琴與爐敬拜」學習、才藝分

解籤、詩歌敬拜等。此活動 已連續多年舉行,特色之一是連結

信大教會雖能獨自承辦相仿的活

組;今年更增加「創意佈道」訓練

當地眾教會的力量一同興旺福音。

動,但聯合當地眾教會的力量,帶

課程,為的就是希望每位有心以敬

 大內聯禱會主席林永錚牧師表

出的果效會更不同。

拜代禱服事上帝的弟兄姊妹能夠走

示,期盼藉此營造出文化福音節期

 代禱先鋒營為佈道作預備

出教會,去向社區鄰里還未信主的

的氛圍,轉化傳統農曆七月使不少

 同樣由大直內湖區聯合教會舉辦

人傳揚神的福音!培養弟兄姊妹成

民眾籠罩在各種禁忌的恐懼中,成

的「2013敬拜代禱先鋒營」則已

為敬畏愛慕神、順服權柄、並具專

為上帝賜恩典的「平安月」。林牧

於八月五至九日假內湖思恩堂舉

業技巧能力的先鋒者,以完成上帝

師提到,「此活動最主要的目標是

行,今年營會邀請在以色列事奉

的託付。

『設立戶外敬拜的祭壇』及以『文

十二年,本身為敬拜主領及聖經

 林永錚牧師表示,學員在營會結

化節期』的方式傳福音。」他說:

教師的Claren McQueen及其師母

束後組成八至十人一組的禱告團隊

「農曆七月,異教尚且如此積極,

Nancy分享「敬拜與禱告的漣漪效

至鄰近社區行走禱告,透過發單張

教會更不能缺席!」此次活動命名

應」。Claren說,「人為什麼要學

傳福音。從此研習會開始至十八日

為「台北平安歡樂節」則是期待不

習敬拜讚美?因為人類被造原是要

的佈道會,期盼結合眾教會的力

只在大直內湖地區舉辦,台北市

敬拜創造我們的上帝。」(圖,蔡聽

量,轉化平安月的屬靈空氣,帶出

十二個行政區也能同步舉行,他相

雅攝)

教會的影響力。

基督化家庭特會

全球40天禁食禱告呼召 八月六日登場 7版

曾國生邀北美華人 齊打造宣教平台 8版 90秒看新聞!

手機版網頁

從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日16:05 8.11訪釋經學資深教授

活出女人真我 恢復受造尊嚴

黃奇光博士談靈修

【記者黃銘嫥台北報導】由台

的,而是從小因著父母及環境對自

「幫助者」並不是軟弱的詞句。她

北真理堂主辦的「基督化家庭特

己的評價而形成的,「現在開始要

同時也提醒作妻子的,不要過份戀

會」,八月二日下午及三日上午,

經歷醫治與恢復,不要再重蹈父母

慕丈夫,而是戀慕神、仰望神,幫

由來自韓國推喇奴聖經學院、家庭

的不幸,宣告幸福、選擇幸福。」

助先生,因為唯一的盼望是神。

諮詢研究院院長李寄福牧師(圖,台

李牧師進一步表示,福音到那

「絕對不要以孩子為中心來生

北真理堂提供),以「活出女人真

裡,女性的地位就會被恢復,當女

活!」在最後一堂「母親的使命」

我」為題,與現場姊妹們分享身為

性被恢復時,男性也會被恢復,兒

中,李牧師強調家庭的中心是夫

女性的自我價值,以及妻子與母親

女、家庭也會跟著被恢復。因此,

妻,而不是小孩,「二十年後,小

的角色。

她提醒與會姊妹,當投入宣教工作

孩會長大,就要走自己的路。」她

時,也要致力於女性的恢復。

也提醒單親的母親,要因著耶穌而

「這是專門針對女性的研習特

「在你成長過程中,妳聽到的是

會。」大會主席郭英馥師母於開場

什麼聲音?妳的出生是受歡迎的

李牧師以創世記一、二章提到女

感到滿足,「不要對小孩說:我只

致詞時表示,末後世代上帝要使

嗎?或是因著妳是女性所以被輕

性受造同樣按著上帝的形象,並要

有你了、我就靠你了;而是要說:

用、裝備女姓,使姊妹恢復上帝起

視?」李寄福牧師談到女性的自我

成為「幫助者」(ezer),她引用

不要擔心媽媽,我是信耶穌的,我

初創造所賦予的尊嚴。

形象時表示,自尊感並非與生俱來

申命記卅三章26節等經文,說明

很幸福。」 (相關報導詳見3版)

發行人/楊寧亞 社 長/劉群茂 發起人/ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址/10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站:www.krtnews.com.tw 客服:service@krtnews.com.tw 新聞/投稿:news@krtnews.com.tw

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2 華人教會 社論

2013 年 8 月 11 日

期待靈性大覺醒

心對不公義的憤慨,以及對公義的

督是好牧人,帶給他們。甚願神的靈,充沛

渴求。而我們看見的是人心需要一

地運行在祂的百姓身上,讓這地從執政掌權

位真正施行公義的主─「耶和華施

者以至庶民看見希望、看見未來;更願神的

三天就退伍的下士洪仲丘於軍中受虐致死一

行公義,為一切受屈的人伸冤。」(詩一○

教會,竭力保守聖靈所賜合而為一的心,為

案,透過網路串聯集結,身著白衫的十幾

三6)、保護引領的好牧人耶穌基督─「祂看

台灣這美麗的寶島指出一條出路:「以耶和

二十萬人,自發性地集結走上台北街頭。這

見許多的人,就憐憫他們;因為他們困苦流

華為神的,那國是有福的!祂所揀選為自己

以實際行動參與平和抗議的群眾,塞滿了凱

離,如同羊沒有牧人一般。」(太九36)

產業的,那民是有福的!」(詩卅三12)

達格蘭大道和周邊的道路。

 台灣需要有靈性大覺醒的復興。而復興從

 這個國家需要耶穌基督的救恩,從上到

 「公義使邦國高舉;罪惡是人民的羞

悔改開始,為罪而悔改,並且歸正。先知哈

下,從老到幼,在離開世界之前,應該都有

辱。」(箴十四34)幾家電視新聞台的新聞

巴谷曾經禱告說:「耶和華啊,求祢在這些

機會聽到福音的權益。

和政論節目,一個多月來全天候地關注洪案

年間復興祢的作為,在這些年間顯明出來;

 「主耶和華的靈在我身上;因為耶和華用

的進展,追追追、爆爆爆,和洪家人一樣,

在發怒的時候以憐憫為念。」(哈三2)當

膏膏我,叫我傳好信息給謙卑的人(或譯:

就是要一個真相,還死者一個公道,讓欲蓋

上帝垂聽祂百姓為復興的禱告呼求時,勢必

傳福音給貧窮的人),差遣我醫好傷心的

彌彰的犯案者無所遁形。而全民也都睜大眼

要先清出空間來以承載復興,即煉淨這個國

人,報告被擄的得釋放,被囚的出監牢;報

在看軍方怎麼辦?怎麼交代?同時大家都知

家,將這國中隱而未現的罪、貪婪的罪、欺

告耶和華的恩年,和我們神報仇的日子;安

道洪仲丘案不是唯一的案例,期盼他的犧牲

壓貧窮人、流無辜人血等罪除去。我們期待

慰一切悲哀的人,賜華冠與錫安悲哀的人,

猶如落地麥子,帶來軍中人權真正的覺醒與

全國性的靈性大覺醒從台灣開始!

代替灰塵;喜樂油代替悲哀;讚美衣代替憂

改革。

 教會,這是一個時機,心靈困苦流離、沒

傷之靈;使他們稱為「公義樹」,是耶和華

 從一、二十萬群眾為洪案的集結,看出人

有牧人的羊,正等待你我將好消息─耶穌基

所栽的,叫祂得榮耀。」(賽六十一1-3)

 一個年輕、優秀的生命竟死在軍中。只剩

2013台北第一屆真理之光聖經營

使命與人生 基礎在於聖經無誤 後三16)。

聖經不禁潸然淚下。他說,因為熱

 他呼籲基督徒要謙卑,服事主無

愛神的話語,對於讀經他相當認

論是何光景,只要願意就能。然

真,每天起碼花三小時靈修。黃博

而,「不可以也愛神也愛其他的東

 相信聖經

士呼籲弟兄姊妹,要看重神的話

西,勢必要有所取捨與犧牲。」

無誤很重要

語,非常認真地讀經。

嗎?有人認 為理論上是肯定的,但在 生活和服事上堅持聖經 無誤卻沒有必要,這種說 法等於是分隔了聖經真理 與靈性之間的關係。神以  【記者尹箴台北報導】中國主日

真道為救恩的信息,神活潑的道

學協會與台北基督學院聯合主辦的

使信徒得以重生(彼前一23),

「2013台北第一屆真理之光聖經

而成聖的工具就是真理(約十七

營」(左圖,尹箴攝),八月二

17)。

至四日在台北基督學院舉行,主

 謝冠雄教授在對話中表示,黃

題為「救恩的盼望」,邀請美國

牧師的母親,陳秀珍牧師早年畢

Master’s College釋經學資深教

業於明道女子聖經學校,文革期

授、加略山華人基督教會黃奇光牧

間三次被捕入獄卻仍高舉基督,

師任講員。

歷經嚴酷的考驗卻甘願為主受

 八月二日下午,黃奇光博士與

苦,因此神蹟不斷證實她所傳的

台大管理學院GMBA教授謝冠雄作

道,見證榮耀主的心志能結出聖

「使命與人生的對話」(右上圖,

靈的果子。

尹箴攝)。黃奇光博士指出,「基

 黃奇光牧師指出,文革時期,

督徒的使命與人生」的首要基礎是

中共當局千方百計要尋得他家唯

「聖經無誤」。他說,首先,基督

一的一本聖經而不可得,哥哥因

徒堅信聖經沒有錯誤是因為主耶穌

此被紅衛兵毆打傷重不治,爸爸

基督的教導(太五18)。其次,

被送去勞改十年。後來有宣教士

聖經無誤是因聖經本身的教導(提

送一本聖經給黃奇光時,他捧著

黃奇光: 徹底明白真理 方能力行

此外是因聖 經的外證。

(全文詳見本報網站)

 【記者尹箴台北報導】在

礎的真理沒有辦法給定義,看似

第一屆「真理之光聖經營」

信仰單純,為人誠實可愛,但卻

中,美國Master’s College

說不出其基本信仰理念。

釋經學資深教授、加略山華

 黃牧師期待台灣的基督徒不但

人 基督 教 會 黃奇光牧師 表

信其所信,也對信仰真理都能解

示,這是他第一次來台,從

釋與定義,因為人若相信卻講不出

信仰的角度看台灣,黃牧師

來,顯示他還不懂,不懂焉能行得

表示,第一印象好極了,看

出來?一切都始於對真理有明確的

見一群愛主而渴慕真理的基

定義,唯有確實明白真理後才能遵

督徒,心得安慰。

行,所以教會中若存在著任何問題

 黃牧師指出,選擇彼

亟待解決,就該從對真理的定義開

得前書一章1-12節,以

始。

「救恩的盼望」為題,是

 基督信仰,定義非常重要,不但

從神來的感動,要對台灣

要信還要知道自己信什麼,更要講

基督徒說話。他表示,人

得出來,否則人問你信仰的緣由,

沒有盼望就不願愛主、服

說不出來,顯示你不懂,而不懂就

事主,更不能活出基督的

絕對行不出來,若不懂又不能行,

生命,基督徒應是有盼望

如何作見證?定義不清楚,根基就

的,盼望若是確實可靠,

偏邪,在敬拜和生活上必有偏差,

建立在神的應許上,就應

精確的定義是基督徒生活和信仰的

該映照在生活中。黃牧師

基礎。黃牧師強調,神極愛台灣,

在美國教書多年,發現那些所謂

因為她有極大的潛力為神國做出極

的「基督徒」對信仰的盼望和基

大的貢獻。(全文詳見本報網站)


2013 年 8 月 11 日

華人教會

Bill Wilson 牧師領袖訓練特會

3

屬靈接力賽 成為福音推動者 Bill Wilson 牧師領袖訓練特會」,

會近二千位

復興堂、新店行道會、行道會聯會

於七月三十日至八月一日在新店行

青年參加。

聯合舉辦的第二屆「2013 Radical

道會美河堂舉行,計有三十多間教

 「特別邀

十架前降服 活出男人本色

請比爾‧威

導他尊榮父母,他的一生就會蒙

因為他本身

福。」李牧師說道,尊敬父母最重

就是為主癲

要的,就是讓小孩知道,父母是一

狂的人!」

體的,使孩子學會順從。若家中長

新店行道會張光偉牧師說,這與此

位,接棒者若沒有繼續跑,整個團

輩標準不一,小孩將無法尊敬大

次特會的異象非常吻合。而且比爾

隊就很可能輸了。

人,她提醒作爺爺奶奶的,要告訴

牧師的信息會挑旺基督徒的生命也

 「現在就是台灣的時刻!」比爾‧

孫子聽爸媽的話,而不是坦護。

願意起來為主得人。特會中也安排

威爾森牧師表示,「這不是一場遊

基督化家庭特會

手機看影片

 【記者劉以琳新北報導】由台北

爾森牧師是

 【記者黃銘嫥台北報導】「基督

 李牧師接著談到作父母的需提防

透過表演藝術/創意戲劇、敬拜讚

戲,這是攸關生命。」他呼召基督

化家庭特會」於八月二至三日在台

「完美主義」─「孩子做得好的都沒

美、輔導諮商講座等,以發掘與會

徒,一旦為神站出來,就沒有機會回

北真理堂舉行。李寄福牧師(圖

看見,但只要一個沒做好就立刻挑

者的恩賜。張牧師表示,期待透過

頭,彷彿蛹轉化成蝴蝶,就沒有機會

左,主辦單位提供)於二日晚間及

出來講。」她舉了數個實際的例證,

此特會祝福更多的教會,成為各城

回到毛毛蟲的時候,

三日下午,分別以「史上最成功的

說明許多人在成長過程中,因得不

市的祝福;也盼望台灣的基督徒有

他盼望每一位基督

導演」及「叛逆小子的經典劇」暢

著父母的肯定,使得心靈破碎。「不

著比爾‧威爾森為主癲狂的態度,

徒,在聚會結束後,

談夫妻及親子關係。

是一直說他不行,就對他有幫助,而

「我想,台灣肯定會翻轉過來。」

仍持續成為在台灣

 李牧師引用以弗所書說明丈夫與

是以堅持到底的愛扶持他。」

 八月一日晚間,比爾‧威爾森牧

傳 福 音的 推 動 者

妻子的角色─丈夫要愛妻子,妻子要

 「各位,你真的有經驗主的十字架

師以「摩西需要我」為題,談到這

(圖,劉以琳攝)。

順服丈夫,並強調父母對兒女的愛,

���?有多少人進出禮拜堂,但對十字

是場屬靈的接力賽。他以希伯來書

 此外,美國大

首要是教導孩子懂得尊榮父母。

架僅是遙遠的觀望?」李牧師挑戰

十一章39節說,許多聖經人物因

都會國際事工

 「身為父母不要有無知的樂觀,以

弟兄,重新面對主的十字架,「要為

信得了美好的證據,卻仍未得著所

(Metro World Child)

為小孩自動就會長得好,自我想像

你身為父親、丈夫,隨隨便便地就

應許的。他以「接力賽」舉例,手

在台已有二百五十多位孩童接

小孩不會變壞。」李牧師表示,相對

傷害自己的孩子、妻子認罪悔改。」

中握著接力棒的人,只要跑完他自

受認養。詳洽02-87582377,

於上帝在孩子身上有奇妙的計劃,

 最後,李寄福牧師強調要將兒女

己的路程,緊接著將棒子接給下一

ahsiao@metroworldchild.org。

撒但同樣對他們有邪惡的計劃,「因

獻給神,「到底什麼是最重要的?

此作父母的必須儆醒」,特別在孩

吃好的、穿好的?在世上的人生是

比爾‧威爾森專訪

子年幼時,好好教養他們。

短暫的,兒女能被主使用,再也沒

 「父母對兒女的愛,第一就是教

有比這更榮耀的事。」

基督徒靈修會 聖經中的聖靈觀

父親,你可成為培育君王的人          【記者傅筱

麼。這些孩子原本可能是毒販或幫

         琁新北報導】

派份子,但因為有人關心他們,他

         被譽為「孤兒

們的人生可能就此不同。」

 ●第54屆基督徒靈修

         之父」─國際

 他也引馬太福音一章談到給父親

會於八月一日起,一連三

         大都會事工

們的勉勵,「從耶穌的家譜看見,

天在苗栗西湖度 假 村 舉

       (Metro World

這是一個被命定成為君王的家族,

行。本屆除了持續舉

        Child)比爾‧威

但遷到巴比倫後,原本有可能成為

辦「天使兒童營」,也

爾森(Bill Wilson)牧師於父親節

君王的約瑟卻未繼承王權,然而約

延續了前兩屆「成年

前夕接受本報專訪。童年時被母親

瑟卻未因此苦毒抱怨,而是為下一

禮」,並邀請 北美愛

終極目標為「愛與合一」的實現,

遺棄在街頭,卻創辦了全球最大的

世代預備,因而耶穌全地的君王從

修園創辦人陳仲輝牧

並為榮耀君王預備道路。

兒童主日學事工。再度來台傳遞異

而降生。每個父親都可以成為一個

師及加利利祈禱院總

 此外,靈修會的特色之一「成年

象的比爾牧師說:「許多人以為國

創造君王的人,這是一個選擇!」

院長陳坤生牧師擔任專題講員,約

禮」於二日下午展開,由范秉添牧師

際大都會事工只作兒童事工,其實

 比爾牧師最後提到,這是個有意

一百七十名牧者同工參加。

擔任司會,十位來自各地13-20歲

我們強調的是生命態度的轉化,回

思的時間,就他的觀察,台灣有很

  陳 仲 輝 牧 師 在 四 堂 專 題 中以

的年輕人跪在台前,由教會牧長為

應主呼召。」未來他也將至台灣

多年輕人渴望為主做大事,年輕人

「新約的雙重意義」、「救恩四定

他們一一按手抹油及祝福禱告。主

中、南部傳遞不畏艱險、為主癲狂

期盼超越金錢與成功的框架,教會

律」、「靈恩四定律」及「天國文

辦單位表示,參加第一屆成年禮的

的異象。

需要抓住此關鍵時刻。他也懇請代

化的實踐」為題分享,闡述靈恩與

二十位青年人,已有六位進入神學

 國際大都會事工每週服事超過七

禱,期盼在全世界得著更多的兒

救恩是新約福音的雙重應許,基督

院就讀,有些青少年經歷生命翻轉, 「從山羊變綿羊」。(文:黃銘嫥/

萬多名兒童,比爾牧師以為父的心

童,得著下一個世代。相關資訊

徒要靠聖靈得生,也要靠聖靈行事

圖:主辦單位提供)

說:「我不太在乎孩子長大後成為

請上國際大都會事工網站,www.

(加五25),他並談到天國文化的

什麼,我比較在乎他們不成為什

metroworldchild.org。


4 華人教會

2013 年 8 月 11 日

基督使者協會50年 回應時代需要 萬人傳福音的事工。」

知識分子。周主培牧師之子,周大衛

最後,周牧師領受,中國已然是崛起

 周牧師首先引約翰福音九章4節

牧師於二○一二年接任該協會會長。

中的強國,華語也成為備受重視的

 周牧師於會中呼籲教會回應九○

語言,他鼓勵台灣教會透過華語教

者的工;黑夜將到,就沒有人能作

後新世代福音禾場的需要,「目前在

學至中國的邊境國家傳福音。

工了。」並以「合一感、必須感、機

美國的中國留學生約有二百多萬人,

會感及迫切感」介紹該協會事工及

教會如何帶領九○後新世代將是最

未來展望。「『我們』是合一感,非

大挑戰。」此外,「中國是全球自殺

你、我而是我們。『趁著白日』是機

率最高的國家,其 中又以女性更高,

會感,隨著科技的進步,現今宣教

教師若能為主作光、作鹽,幫助學生

 【記者傅筱琁台北報導】以「為

界線開始模糊,宣教不等於要派人

在面對困難時到主面前尋求幫助。」

基督贏得這世代的華人知識分子」

至遠方,因此每個信徒都當是門徒,

此亦落實該協會異象,牧養與門訓高

為使命與異象,美國基督使者協會

趁著白日多作主工。」

級知識份子。「得著今日的學生,就

(Ambassadors for Christ,Inc.)五十

 該協會由周主培牧師、蔡錫惠弟兄

是得著明日的領袖。這些學生為了學

週年感恩禮拜八月四日下午三時,

夫婦及「暗室之后」蔡蘇娟女士領受

業離開中國,若能得著他們將能使他

假中華福音神學院舉辦。該協會會

呼召,於一九六三年在美國賓州樂園

們帶著福音回中國。」

長周大衛牧師(圖,傅筱琁攝)表

鎮創立,藉由校園事工、文字資源和

 「我愈來愈覺得門徒訓練的重要,

示:「當我們回顧過去,滿心讚嘆神

培訓營會等向北美及歐洲華人留學

若所有教會 都可回應並落實大使

為使者所鋪設的蒙恩之路。神藉著

生、學者傳福音。一九八三年起,並

命,使萬民作主的門徒,相信教會對

幾個人的異象,展開一個向成千上

籌辦華人差傳大會,裝備和動員華人

社會的影響會將越來越大。」最後

蔡志堅就任美浸主任牧師

剛強壯膽不懼怕 戰兢快樂接棒

扎根神話語 荒地開出玫瑰花

「趁著白日,我們必須作那差我來

 【記者蔡聽雅台北報導】從

主日聚會會友平均八人,年 齡皆在六十歲以上,如何在

五年內增長茁壯,不僅湧進 許多青年學子,還能成為鄰

近教會、校園與居民的祝福

呢?雲林縣水林教會莊信仁 牧師於七月廿九日,因應台灣 神學院雙連宣教研究與發展

中心之邀,假台北雙連教會 分享該教會成長歷程。  莊信仁牧師談起五年前被

指派至嘉義中會水林教會牧

會的情形,雲林縣長期被眾 教會牧者認定是屬靈沙漠, 位於嘉義市雲林縣西南端的

水林教會,雖有五十年歷史,

 【記者尹箴採訪報導】八月四

牧師。就讀神學院期間,蔡牧師目標明確,認知到神學基

日上午,花蓮美崙浸信會的主日

礎的重要性,而著重理論課程和語言的學習。

卻也不敵時代變遷,年輕人

崇拜中,蔡志堅牧師上台宣誓就

 除了有扎實的理論基礎外,蔡牧師指出,蕭平牧師夫

外流,而逐漸凋零沒落!

職──在一片祝福聲中,原主任

婦僕人事奉的謙卑、忠心、忍耐等榜樣和教會的愛,是

 莊牧師說,「我從四面八方領受

牧師蕭平將教會的棒子交給他

他服事的動力。蔡牧師在教會這個大家庭中長大,由於

了上帝恩典與祝福,許多弟兄姊妹

所愛的屬靈兒子蔡志堅。(左為

愛教會才興起全職服事的念頭,這種愛使他持續不輟的

無私奉獻與全人擺上,我確實看見

蕭平,右為蔡志堅。美浸提供)

服事下去。由於他與蕭牧師的屬靈父子關係的建立,彼

上帝的手在這沙漠之地,種下了玫

 蔡志堅牧師表示,蕭平牧師一

此間互相敞開和信任使得主任牧師的交棒工作順利進

瑰的種子。」

直是他的屬靈父親和好榜樣。他

行,達到無縫接軌的目標。

 從二○○八年九月至今,水林教

在民間信仰的家庭背景中長大,

 蔡牧師提到,如今接下主任牧師的棒子,面對薪火相

會聚會人數成長幅度為675%,兒

高中時信主,大學期間就有全職委身的感動,但直到五

傳的持續傳承時,經常要省視自己,一方面「只要存心謙

童與青少年成長幅度更超過他所求

年前,在一個體驗營中,神以約書亞記一章1-11節呼召

卑,各人看別人比自己強。」(腓二3),另一方面則「不

所想。為使教會繼續發展,教會首

他全職服事,其中的關鍵經文是第9節──剛強壯膽不要

可叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心、清

先傾注心力開班培植教會人才!開

懼怕,神必同在。

潔上,都作信徒的榜樣。」(提前四12),二者如同天平

辦「國三考生關懷小組」、「國、

 五年前,神呼召他全職服事後,開始牧養成年人,三

的兩端,須取得平衡,既不驕傲自義,也不自卑,要認清

高中陪讀班」、「青少年兩性讀書

年前在浸會神學院研讀道碩,今年夏天畢業後被按立為

神看我們是尊榮的,才能在愛中把棒子傳出去。

會」吸引年輕人走進教會,同時要

蕭平牧師榮退

從孤單到復興 輕鬆喜樂交棒

求進入教會的青年人先讀聖經,因 為惟有先在上帝話語中向下扎根,

 【記者尹箴採訪報導】蕭平牧師於七月底卸下美崙浸信

人際溝通中,看似輸其實是贏,看來好像贏了其實是輸

才能邁向質與量並重的教會。

會主任牧師一職,八月四日下午三時,該教會舉行「蕭平牧

了,因此他學會尊重不同的看法,除了真理絕不妥協外,

 許多孩子因而逐漸改變,他最後

(圖,美浸提供),現場氣氛溫馨感人。 師榮退感恩禮拜」

其他大小事不需要那麼堅持,只要把問題帶到神面前。

提到,「當聖靈的風開始在這個陣

 蕭牧師回顧一九八○年三月一日初到美崙浸信會時,

 談到榮退後的計畫,蕭牧師為父的心腸立刻流露於無

頭文化如此強大的雲林吹起,我們

那時教會已有半年之久沒有傳道人,那時的服事是孤

形。他說,先看看教會有什麼需要幫忙的地方,身為顧

一定要抓住機會趁勢而起,當這些

單的。在百廢待舉中,他選擇先從兒童和青少年事工作

問牧師,就是隨時協助,包括教會所屬四個佈道所和兩

年輕人願意改變舊有習慣委身於教

起,那時經過一段艱困的歲月,流失不少會友,但留下來

個 聚 會 點

會時,我們更積極開設四年學程的

的弟兄姊妹就成為很好的同工,漸漸的,復興從兒童開

需要牧者的

「提摩太青年領袖培育課程」以及

始,然後及於青少年、婦女乃至於全教會都復興起來。

講 道,以 及

「巴拿巴成人領袖訓練課程」,為

 蕭牧師談到最令他難忘的事,莫過於面對教會要維

聯禱會的連

的是希望年輕人能透過不同階段從

持現狀或轉型突破的十字路口的選擇,過程中磨練最多

結 等 事 工。

自我認知的『我是』,到回應上帝

的,是他的個性與脾氣,他說,在最低潮的時候,施達雄

(全 文 詳 見

呼召重新出發的『是我』。」

牧師曾給他一個鼓勵,說「輸輸贏」(台語),意思是在

本報網站)


2013 年 8 月 11 日

人,如何改變 聖 -經輔導講座

惟獨福音 帶來生命真實改變  【記者蔡聽雅台北報導】

華人教會

5

好消息電視台 佈道節目 《轉捩點-張進益》 《真情之夜》結合了經典歌曲、 見證故事,和簡短有力的信息呼 召。本週推出的是「轉捩點─張進 益」的生命故事。因吸毒頻繁進出

「我不是害怕,只是壓力好

監獄的更生人張進益,靠著信仰戒

大!」「不知道為什麼,我失

毒成功後,就一直投身在青少年關

去興趣了。也許,我累了!」

懷和戒毒的工作。他說:「我永遠

複雜的人際關係常導致現代

記得當我戒毒成功後,和媽媽擁抱

人生活在說不出的壓力下,甚 至引發各樣文明病,由基督 使者協會等機構聯合主辦的

「人,如何改變」聖經輔導講

的福音,才能帶來生命的改變;一方

座事工,八月一至三日在石牌

面,他們更深入地以聖經的世界觀

信友堂舉行。

處理了各種當代心理學、精神醫學

 基督使徒協會講師陸尊恩傳

所擅長的「專業問題」,如憂鬱症、

道(圖,傅筱琁攝)表示:「惟

過動症、強迫症等。

有基督信仰能重建人的心靈;

 陸尊恩傳道接著表示:「聖經輔導

聖經真理足以改變人心,教會

的異象,簡而言之,就是要用上帝的

輔導工作應當歸回教會,而不

話來勸勉人。帶領人認識上帝公義

假手於不信上帝的人。」此次講座

與聖潔的性情、明白上帝救贖的恩

設計八個單元,以聖經為根基,循

典,且能因著信心與耶穌基督相連,

序漸進引領學員。陸傳道首先提到,

過著克服罪惡、安慰憂傷、忍受苦

現代的「聖經輔導」,起源於一九七

難、學會盼望、懂得愛人的生活!」

○年代,由亞當斯(Jay Adams)主

 最後在會中,該機構講師黃玉卿

領,首創「聖經輔導運動」並奠定第

特別強調:「我們推動『人,如何

一代「聖經輔導」的輔導倫理基礎。

改變』的課程,主旨在於透過關懷

第二代則由大衛‧鮑力生(David

事工,帶給個人與教會靈命成長、

Powlison)與愛德華‧韋爾契(Ed

復興門徒,與主同工!因此它所依

Welch)主領,一方面繼承了亞當斯

賴的,不是一個能夠被改變的模式

的核心精神,堅信聖經的全備性,

或公式,而是倚靠又真又活、充滿

強調唯有聖經所啟示的、耶穌基督

能力榮耀的救贖主耶穌基督!」

健康的獨立與倚賴 建立親密關係  【記者蔡聽雅台北報導】「親 密」關係是人際關係重要的一環, 但若處理不慎就易受傷。八月一日 假石牌信友堂舉行的「人,如何改 變」聖經輔導講座事工以「親密」 為題,講員陸尊恩傳道談到,「親 密關係令人常感到既期待,卻又害

「健康的獨立」養成,能讓人清楚認

怕受傷害!」對於男性更是如此。

知,人非但不是我們該倚賴的對象,

 他談到,不要輕忽男孩子對親密感

還是我們該用以服事態度去對待的

的需要。男孩子只是不太容易表達,

對象。因此,當我們進入一種親密關

但如果他不需要,就不會掙扎、痛苦

係時,要懂得以上帝的眼光看人、憐

了。因此,男性多半選擇退縮、隱藏,

憫人,不將對方錯誤的情緒、態度放

甚至退而求其次去尋找快速讓自己

在自己身上。當我���的情緒不再建

快樂的感覺。比如打電動玩具、去流

立在對方的情緒上時,任何的傷害

浪、旅行等。而封閉自我的結果,最

也就無法影響到自己。

終就會喪失原有的感覺與慾望。

 「健康的倚賴」意指要相信,世

  他 接 著 談到,健 康的人 格 包 含

人都是以上帝的形象造,這世界也

「健康的獨立」與「健康的倚賴」。

是上帝所造。上帝能透過信徒或非

「健康的獨立」意指將生命重心放

信徒向人施恩。因此,我們本質上

在上帝,而非建立在人的身上;而

所依賴的,是上帝自己。

了監獄,卻沒有讓張進益浪子回頭, 反而在獄中認識更多的角頭老大,

的感覺...。」

讓自己在黑社會中佔有一席之地。

【故事大綱】

子回頭,卻因著毒癮纏身,讓生命陷

生長在八個兄弟姊妹的家庭,張 進益是家中最受寵愛的么兒,國中 時期開始叛逆的他,從蹺課到混幫 派、勒索、打架已是家常便飯,他 不但是學校眼中的頭痛人物,更是 老師所認定的麻煩份子,在不斷否 定及缺少鼓勵的教育成長下,讓張 進益的人生越走越偏離。 在張進益的生命中,「錢」似乎 是唯一目標,只要能夠讓他賺進大 把鈔票,沒有一樣他會放過。他曾 用盡各種手段討債、搶專利、販賣 毒品,二十歲那年,因為毒品而進

哥哥的突然驟逝,讓張進益想要浪 入兩難的困境。面對父母的失望及 毒品的引誘,一次又一次的戒毒失 敗,張進益的人生彷彿走進一個看 不見的黑洞。嘗試了許多的戒毒方 式,一次又一次的失敗經驗,讓張進 益的人生看不見任何希望,掙脫不 了毒品的捆綁,最後在無路可行之 下,進入基督教戒毒中心,看似黑暗 的生命,展露了一絲絲的曙光。更多 精采內容,歡迎收看GOOD TV 八月 十七日(六)晚間九點《真情之夜》! 隔週日中午十二 點 及晚間九 點重 播。(撰文/GOOD TV何佩珊)

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6 世界瞭望

2013 年 8 月 11 日

北美差傳會議 連結教會朝向植堂  【國度復興報╱編譯Asenath/

期,且彼此建立了伙伴關係,顯然

要帶著自滿,或回去後一切又保留

數民族的課程。會中且有榮獲葛萊

報導】四千兩百多位植堂者、牧師

將帶來新的紀元和新的NAMB。

現狀,而是離開這會議之後,要為榮

美獎的藝人舉辦街舞音樂會。該會

及教會領袖在德州普萊諾市(Plano)

 此次會議的特色是有大批與會者

耀神而大有作為。與我一同讓這成

同時為教會和植堂者建立多元的環

普利斯頓伍德(Prestonwood)浸

以禱告回應講員、教會與植堂者間

為令人難忘的一刻吧!」

境,以利他們串連。NAMB的卅二

有無數次連結,且有許多人抓住時

 NAMB開辦了許多大型聚會、研習

個差派城市且為與會者開辦一些探

機要在北美得著更多的失喪者。許

會和突破性的會議,以裝備個人和教

索伙伴關係與植堂機會的課程。

稱NAMB)七月底舉行的第二屆北

多與會者相信,他們看見美洲正有

會為神國度的擴長而效力。主辦教會

 佈道家包樂(Luis Palau)挑戰與會

美差傳會議。NAMB會長艾哲爾

一股興起屬靈復興運動的衝勁。

的牧師傑克‧葛翰(Jack Graham)在

者:為神「作偉大的夢」 、 「偉大的禱

(Kevin Ezell)非常歡喜,因與會

 會議中放映了綜合錄影帶、製圖、

閉幕式中,鼓勵植堂的同工說:「你

告」及「恪遵神偉大的誡命」 。他介紹

者充滿活力、與會牧師及植堂者充

精密的投影,且有個人表演,以追溯

們正站在全美洲各城市的前鋒,將福

他兒子凱文,凱文正站在奧勒岡州波

滿熱情、眾人的委身等都超乎預

美南浸信會的歷史性時刻。接著,

音帶進這些城市,以滲透這裡及全球

特蘭市社區轉化事工的最前線。他們

NAMB負責動員與行銷的副會長柯

的失喪者。……NAMB做了許多好的

父子已同工近三十年,帶領該市四十九

猶太人為何墮胎? 經濟與安全感不足

信 會 教 堂,參 加 北 美 宣 教 委員 會 (Noth American Mission Board,簡

 【國度復興報╱編譯Kate /報導】以色列媒體經常關

注墮胎問題,形容是「黑暗」 與「災害」。鮮為人知的是,

一九四八年以色列立國之前, 墮胎就已經相當嚴重了。   希 伯 來 大 學(H e b r e w

University)將公布一項研究,顯 示以色列建國之前,居住巴勒斯 坦區域的猶太人,曾大量墮胎。   佛 萊 門 博 士( L i l a c h

Rosenberg-Friedman)在「墮 胎的反思:猶太 人的複雜心

情」 (Abortions as a Reflection of the Yishiv's Complexity)一

文表示,當時猶太人想重建一 個現代化的國家,大家族好像

不太流行,但經濟上的不足與 個人安全感的欠缺是墮胎真正

的原因:許多猶太人覺得養不 起孩子。Lilach採訪上千名年老婦 女,重建當時的社會情境。  反墮胎組織的負責人Sandy Shoshani說:「有婦女承認,在 那年代,曾墮胎超過十次。」  許多以色列人如今依然接受這種 「災害」,甚至懷疑胎兒不健康就 墮胎;更多婦女則是因為危機懷孕 而在黑暗中掙扎。反墮胎團體如 「Be'ad Chaim」等表示,願意提 供相關的諮商與幫助。 ●為人心轉化並敬畏神、憐憫腹中 胎兒禱告。 (圖文取材自www.israeltoday.co.il)

伊(Aaron Coe)表示,該會將被視為

事工,但重要的是現在他們重視『植

個大教會近兩萬七千名基督徒義工完

美南浸信會的歷史轉捩點:「這會議

堂、造就門徒』。」

成三百五十項計畫。其衝擊大到讓該

是否會成為關鍵性的時刻或被遺忘

 會議最後由紐約市布魯克林區會

市每一所公共學校都有教會在支持。

的時刻,關鍵在於它是否成為被眾人

幕堂牧師辛巴拉(Jim Cymbala)

 艾哲爾說:「已有五百多名與會

抓住的時機。我們正禱告,盼望能給

呼召所有覺得神要他們踏進新事奉

者表示,將採取下一步的植堂行

你們工具,去掌握這時機。」

領域的人到台前來,結果有數千人

動,且有越來越多的教會表示,將

 柯伊同時給與會者鼓勵,也給他

前去接受辛牧師的代禱。

與本會的植堂者合作。因此,這兩

們挑戰:「美國和加拿大仍有一些社

 NAMB還開辦了一百多個突破性

天所帶來的持續性衝擊確實將會成

區毫無教會。我們有許多事要做。

及研習型的課程,包括給傳道人妻

為我們邁向成功的基準。」

離開這項會議之後,我盼望你們能

子、學生和敬拜同工的課程,及西

●為福音進入美加尚未有教會的社

受到『耶穌支持你』的鼓舞。且讓我

班牙語、韓語和中國話的課程。至

區禱告。

們認同,身為神的百姓,並非離開時

少有一千三百名與會者報名參加少

(文取材自www.bpnews.net)

 【國度復興 報╱編譯Opal

宣教組織合併 為基督贏得土耳其

/報導】一九六○年代後期的

 TWO創立人海格(Steve Hagerman)有創意的接

土耳其只剩下八個基督徒。雖然

觸土耳其穆斯林,他用電話簿收集地址,請志工寄信

它曾是啟示錄中七個教會的所在

向個別家庭傳福音。二○一二年前,TWO安置了卅

地,在興盛的伊斯蘭教面前教會

二位同工在土耳其人中,跨越則大有熱心地在全世界

久已衰微。三月時「跨越」 (Crossover)和「土耳其世界歸主

最不易觸及之民中擴張神的國度。從美國、澳洲、巴

協會」 (Turkish World Outreach, TWO)在一年的禱告後,力

西、摩爾多瓦和紐西蘭開始,已開拓一百八十九個教

量結合,一心要接觸土耳其民眾以帶來神國度的衝擊。 「我

會,目標是二○二○年前植堂二千間。「我們有機會

們一直是合作夥伴,合併可以做更多。」TWO執行長賈納

激勵土耳其人的信心。」賈納說。這次合併從傳道書

(Shawn Gardner)說。 「我們對土耳其人的經驗豐富,跨越有

四章9節,「兩個人總比一個人好,因為二人勞碌同

一個凝聚性的倍增策略,非常適合。」他相信近來的抗議、

得美好的果效。」得到很大鼓勵。

警察打人、逮捕律師等動亂「為福音創造機會。福音乃

●為土耳其的福音事工蒙神保守、更有果效禱告。

宣告耶穌是全地的主-祂是君王,只有祂能帶來平安。」

(圖文取材自blog.godreports.com)

19個足球場佈道 宏都拉斯動員改寫宣教史  【國度復興報╱編譯K ate/報

頁,總統Porfirio Lobo也支持這個活

導】以賽亞書六十六章8節說: 「國豈能

動,他說: 「我要對宏都拉斯的兩千位

一日而生?」兩千位美洲宣教士以行動

宣教士說,我謹代表全國人民向你們

證實這個預言,他們進入中美洲暴力氾

致謝。」 「宏都拉斯的真正解答就是,

濫的宏都拉斯,振臂呼喊: 「一個國家,

認識神是掌權者,祂統領一切。」

一天得救!」 (One Nation, One Day.)

  對 於當 地 牧師 來 說,這 是 神回

 宣教士們進入各城市,以滿滿一

應了他們的禱告。「宏都拉斯很艱

週的宣教活動,席捲宏都拉斯。政

困,」Rigoberto Galvez 牧師在電視

府宣布八月三日星期六放假,當天

採訪中承認:「如果我們讓宣教士可

在十九個足球場同時舉辦活動,邀

以在一天之內,觸摸到全國的人,這

請全國人民一起跟從耶穌基督。

是不是很震撼人心呢?」

 這奇妙策略為宣教史寫下了歷史新

 為了讓宏都拉斯完全浸泡在福音當

中,年輕人近日積極預備,在學校分享 信仰,醫護人員也辦理免費醫療活動。 Miguel Alvarez 宣教士說: 「哇!這樣的 事有如奇蹟,此刻真的發生了!」主辦 單位希望,這樣的宣教策略可以在拉 丁美洲各國,甚至其他國家持續推動。 ●為聆聽福音的心與耳敞開、福音 遍傳地極禱告。 (圖文取材自www.cbn.com)


2013 年 8 月 11 日

世界瞭望

7

全球40天禁食禱告呼召 八月六日登場

 【國度復興報╱編譯Amy/

Bounds)說:「上帝透過禱告塑造這

這天正好是以色列的「贖罪日」。

易泛濫等,都急需特別的禱告,好釋

個世界,禱告愈多,世界就愈好。」

 這項全球禱告呼召簡單聚焦在四

放上千萬的靈魂,進到神的國度。

四十天的禱告高潮將是閉幕當天九月

件事上:禱告求聖靈大大澆灌萬國

 此外,千萬靈魂復興禱告呼召強

十四日的「全球禱告禁食悔改日」。

萬民,帶來復興和轉變;禱告千萬人

調悔改認罪。先知但以理和尼希米

能找到耶穌基督成為他們生命的救

的生命就是禱告、禁食和悔改,因

英大主教:說方言是例行的屬靈操練

報導】「千萬靈魂復興禱告呼召」 (The Billion Souls Revival Prayer Call)八月六日登場,龐茲( E. M.

 【國度復興報╱編譯Opal/報導】英國 聖公會大主教威爾比(Justin Welby)最近 談到聖靈的恩賜,表示說方言是「例行的 屬靈操練」。《電訊報》的摩爾訪談後寫 著,「我問福音派的他是否說『方言』-

新約的『靈恩』。他說,噢,是的,就像被問是否打網球似的, 『那只是例行的屬靈操練-你要說,於是說出一個你不知道的語 言,就這麼自然』。」  談到他的歸正,威爾比說真基督徒不一定要有個人歸正的經驗。

「聖靈工作的方式難以測度。」他說,「你怎麼到那裏不重要,現在在 哪裏才真正重要。」一九七五年十月十二日,當他在三一學院和朋友 一起禱告時,突然感覺「清楚的改變,生命中前所未有的事發生了。 我請朋友『不要對別人說』,因為我非常不好意思,好像得麻疹。」  大主教說雖然他長期經歷「根本感覺不到什麼」,也從未對跟 隨基督的決定後悔,這不是憑自己做的,「那是恩典,恩典是真 實的,感覺是短暫的。」他是酗酒父親養大的獨子,青少年時期 非常寂寞。但即使那時覺得很糟,「現在卻感覺極為寶貴,因上 帝不徒然行事。」 ●求聖靈幫助神的百姓每天與神更親近,並榮神益人。 (圖文取材自www.charismanews.com)

睿眼看世界

主;禱告神終結墮胎、死亡和邪惡;

而帶來國家不同時期的復興和轉

求神讓萬國萬民都來禱告、敬拜並

化。這兩位舊約先知給了我們謙卑

讚美神,將最大的榮耀歸給神。

的好榜樣,激勵全球基督徒效法他

 這項史無前例的復興禱告呼召,

們,禱告、禁食和悔改,求聖靈澆

全球首次有這麼多禱告和福音事工

灌萬國萬民,復興並轉化這個世

團隊參與。卅九個主要國家基督徒

界。耶穌基督在馬太福音十七章

領袖,都深切期盼這四十天禱告、

21節說,「至於這一類的鬼,若

禁食和悔改,能帶來全球復興,並

不禱告禁食,牠就不出來。」

轉化這個世界。還有很多如莫三鼻

  更 多 千 萬 靈 魂 復 興 禱

克、馬拉威、韓國、南非等地基督

告 呼 召 訊 息 請 參 考 w w w .

徒領袖也相當支持這項呼召,支持

billionsoulsrevivalprayercall.org

的各國基督徒領袖人數還在增加

或連結到 www.facebook.com/

中。一如箴言十一章30節所言「有

BillionSoulsRevivalPrayerCall。

智慧的必能得人」, 莫瑞(Andrew

●為全球有更多的人參與千萬靈魂

Murray)說:「動員教會參與禱告呼

復興禱告呼召禱告,願參與者在這

召的人,宣教歷史都會記上一筆。」

四十天內火熱禱告、禁食並讚美主。

 其次,千萬靈魂禱告呼召導入社

(文/www.christiannewswire.com;

會正義議題和全球福音行動,也是

圖/www.billionsoulsrevivalprayercall.

首見。這些議題如墮胎、邪惡,性交

org)

烏來與白去

彭書睿 / 基督教聯合差傳事工促進會秘書長

美好的仗已打過了。

度與核心價值的影響,都是長久而且深遠的。

一句話安慰了戴繼宗牧師,中文意思大致是:

當跑的路已跑盡了。

戴德生之後,戴存仁、戴永冕、戴紹曾,一直

「因著改變而帶出改變」。上帝告訴他,這就

所信的道已守住了。(提摩太後書第四章7節)

到戴繼宗牧師五代服事華人世界。建立教會,

是「使命」。一個帶著祝福的生命。

參與神學教育,裝備領袖,推動普世宣教,見

 在教會主日學忠心教導頑皮的孩子聖經故事

 聽過牧師講過在中學時,聽國文老師講的一

證神國福音一直到今日。

的老師身上我們看到同樣的見證;在萬華老舊

個對子笑話。「『烏來』的對仗是什麼?」

 「如果能用一句話來描述你父親的一生,那

社區的巷弄內我們知道有宣教士多年來默默的

烏來?不是在新店嗎?不是可以泡溫泉的風

會是什麼?」戴繼宗牧師有好幾次在公開的場

關心特種行業的阿姨們;在錄音間裡面音樂製

景區嗎?愣了一下,沒有人答得出來。他笑

合,被問到對父親的看法。戴紹曾牧師在台

作人來來回回修改著為兒童們創作的詩歌;在

著說,「烏來」的對仗就是「白去」,大家才

灣廿五年(1955-1980)、新加坡十一年(1980-

屏東東港的某個燈光昏暗的透天厝一樓,教會

「哦~」了釋懷。有很多人的生命,沒有想清

1991)、香港���八年(1991-2009),五十四年

的師母和姊妹定期的去探望鬧情緒的外配和

楚到底是怎麼來,也沒有追尋那最終要往哪裡

歲月全獻給了華人。從台灣南部的原住民教

家裡的兩個孩子;病榻上的姊妹努力的對抗

去,在講道的時候,這個例子讓人好好想一想

會,到中國四川省昭覺山區都可見他服事的腳

癌症與不適,勇敢的面對每一天。不一定在講

我們信仰與人生,是不是走的糊里糊塗的。如

蹤;從高雄的聖光神學院,到台北的華神,培

台上,不一定有掌聲,不一定有人訴說你的故

果「烏來…白去…」造個句,還真能想出幾個

育了台灣一整個世代的傳道人。以一個滿載著

事,也許不會上真情部落格。但這些美好的見

有趣又有深意的畫面。

宣教遺產的家族的後代來說,這樣的大哉問,

證,既不「烏來」,也不會「白去」,活出了

 創立中華內地會的戴德生,也許是近代宣教

豈是一兩句可以盡述?

祝福的生命,Lived to make a difference…有

史上最具指標性的身影。不只是他自己本身的

  “Your father lived to make a difference.”

公義的冠冕為他們存留!

見證,內地會對於學生志願運動、國際差會制

就在父親被主接回去的日子中,上帝用這樣的


8 海外華人

2013 年 8 月 11 日

曾國生邀 華人 齊打造宣教平台 北 美

 【大洛杉磯訊】GOOD TV好消息

人一起同工,

 他與好

五年開放頻道時,在沒有頻道的條

電視台總經理曾國生七月廿八日晚

來放大宣教事

消息電視

件下,神將第15頻道給好消息電視

間在南加州舉行的北美好消息電視

工的影響力,

台成長過

台專用。

台「耳目e新」見證餐會上,邀請北

因此,好消息

程中見證

  第 四 個 神 蹟 ─ 擴 張 境 界(全

美華人基督徒一起為打造華人媒體

電視台將推出

的五個神

球):近幾年,神在菲律賓、馬來

宣教平台作準備;並且透露,將推

全球華人基督

蹟是:

西 亞、香 港、北 美 及中國大 陸 播

出全球華人基督徒新聞節目,以放

徒新聞節目,

 第一個

出,打開意想不到的通路。從這些

大對宣教事工的影響。

北美華人基督

神蹟─通

地區的奉獻可以看到這些通路的擴

道:剛成立

張度。

  曾 國 生 以「 信 心 、 神 蹟 之 旅

徒也將會是

程」,見證神在好消息電視台十五

全球華人基督徒的重要新聞區塊之

時預計五年才能播出好消息電視台

 第五個神蹟─建台:超過好消息

年來打開了許多不可能成就的「通

一。

的節目,結果六個月就有80%順利

電視台全體同工所想的建台奉獻,

路」,也用「神蹟」一再再的見證

 曾國生在45分鐘的見證中,述說

透過有線電視播出。

順利的在今年落成自己的大樓,並

了神自己要成就的心意。

好消息電視台成長過程中所經歷的

 第二個神蹟─供應財物:一筆筆

且全部產業化、數位化,也成為台

  曾 國 生 用「 在 神 沒 有 難 成 的

五個神蹟。見證中他幾次被神的靈

奉獻都是在關鍵上,並且從一些大

灣觀摩電視台的對象之一,見證神

事」,鼓勵北美華人基督徒心中要

感動而哽咽說不出話,也觸動了在

筆奉獻看到神必要成就的心意。

的榮耀。(圖‧文/大洛杉磯教會

有對全球華人宣教的異象與呼召;

場480位的弟兄姊妹的心靈。

 第三個神蹟─進入15台:二○○

網絡)

他說,好消息電視台已經在第一與 第二頻道上預備了文化宣教策略及

港著名慈善家田家炳受洗歸主

傳福音的豐富節目,供北美華人基

 ●香港著名慈善家田家炳,今年

義人,但另一方面,在神眼中,每個

的多年朋友,經

督徒一起來打造普世宣教的大通

五月在播道會恩福堂受洗。他在得

人都可以成為義人,只要你願意接

常探望他及跟

路。

救見證中坦言,很多人覺得奇怪,為

受耶穌是救主。」

他查經。

 曾國生說,好消息電視台準備製

甚麼他需要信耶穌,而他也自認是

 他憶述,自己少年時已聽過福音,

 以橡膠工業

作「宣教士的故事」,挑旺華人基督

個「好人」。但他同時承認,人有七

卻一直不以為意,只是很佩服耶穌

白手興家的田家

徒宣教的火;他說,神的旨意是叫

情六慾,在人眼中的「好人」,在神

捨己為人的精神。「我也不時跟內

炳,在一九八二

華人接手宣教的最後一棒,他相信

眼中都是個罪人。

地領導說,不要禁止基督教,因要提

年成立「田家炳基金」,已捐盡八成

華人是福音傳回耶路撒冷的主要族

 恩福堂攝錄當日浸禮過程,經和

升人民素質、改善生命,必須要讓福

身家,去年更決定只留下小量養老

群。他表示,「宣教士的故事」節目

諧頻道在網上播放。九十多歲的田

音在中國傳。」

金,把名下僅餘資產,全數移交田家

已經開始製作中。

家炳在浸禮中述說自己的見證,清

 田家炳的妻兒、媳婦都是基督徒,

炳基金會。(圖‧文/香港國度復興

 他並透露,神的心意是要全球華

楚表達:「在神的眼裡,沒有人夠資

多年來常常為他信主禱告,而恩福

報)

國度廣場

【復興系列】之三三八

堂的蘇穎智牧

師,亦是他兒子

鋼 筆

◎潘榮隆牧師

 「生日快樂。」同工們為我慶祝生日;唱

鋼筆的美夢。

己心中絞痛,一路垂著頭奔回家,蒙著臉痛

完生日快樂頌後,給了我一個小盒子做為生

 大學畢業、退伍後,我開始找工作。當

哭整晚。

日禮物。

時,剛好有一家鋼筆外商應徵服務員,加上

 從此,我再也沒有使用過鋼筆。

 我己經過了那個凡事驚訝的年歲,拿到生

從前對鋼筆的遐思,我投了履歷。

 我花了一年考留學考(註:當時出國留學必

日禮物還是有點不習慣,卻要顯出驚喜的表

 不久接獲面試通知,我很興奮;也因為當時

需要通過「留學考」,以及外國禮儀講習),

情,來配合演出。打開小禮盒,我確實很驚

家境貧窘,沒有像樣的衣飾可以穿著赴試,竟

隨後出國留學,從事科學研究,以勤奮來忘卻

喜,也為這小禮物,以及同工們的愛心感謝

令我煩惱得失眠了好幾晚。最後,我向家父借

曾受的輕渺、以努力來改變自己的命運。海外

主─那是一隻價格匪淺的高級名貴鋼筆。

了一套不合身、陳舊的老式西裝,繫上一條打

孤寂的生活,讓我離不開查經班與教會,直到

 這樣貴重的鋼筆,可是我久遠時代夢寐以

得彆扭的領帶,應徵去。到了公司排隊預備面

有一天,我確信耶穌是貧窮人的朋友、福音是

求的東西。

試,我看了其他人,無不衣著燙平的西裝、打

給卑微的人,我才敞開心接受祂成為我的救贖

 小時候,我的志願是成為作家,或傳道

著光鮮的領帶,頓時使我相形見絀,真想打退

主。我也因而立志作卑微人物的朋友,向他們

人;如其不然,才去從事科學研究。我經常

堂鼓。當我進入試場,看到面試官冰冷面孔的

宣揚基督對貧窮人的愛。

夢想著自己依著明窗淨几、扶腮沈思,心有

那剎那,我心中直感到一陣凉意。

 年至知天命之歲,在生日重獲鋼筆,看著

感動,在方格上填下心靈悸動。那個年代已

 「你這樣的行頭,我們很難錄用。」 面試

鑲在筆蓋上閃閃發亮的小鑽石,居然勾起如

不興毛筆,原子筆尚未問世,鋼筆是唯一的

官用鄙夷的眼光對著我說,「我們這裡專賣

此往事,也讓我再度確立,服事那些卑微的

選擇。擁有一隻美麗的鋼筆,是我深切的渴

給上流人士。」

人物,是我一生樂意順服的天職。

望。只是命運乖舛,我沒有成為作家或傳道

 驀地,我感到十分自卑,想挖一個地洞,

 「謝謝您們的生日禮物。」我深深愛著耶

人,竟然落到第三志願,從事科學研究;但

把自己的頭深埋起來。

穌和同工們。

我靈魂深處,從來沒有忘懷過擁有一隻美麗

 後來,我不知道如何完成面試,只記得自

(寫於生日)


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2013 年 8 月 11 日

9


10 心靈之窗

2013年8月11日

死也要傳耶穌 ◎李菽霓傳道/台灣貴格會 非比教會

「他

雖然死了,卻因這信仍舊說話。」(來十一4)平常沉默

的《故人生平》、《故人略歷》、《告別禮拜程序》;原以

安靜的林華興醫師,是個努力不懈、鍥而不捨的人,

為他預先為自己準備。 他卻說:「這是神學院的作業,是十幾年前的老東西,也

想做的事情目標一設定,必定堅持到底達成任務。他並不是 這個家庭中第一個信主的人,但他認真執著的個性,卻是影

算是為自己預備的,到時若可用就用吧!」 近日,和教會配搭籌備林醫師的喪儀時,訪問林媽媽和林

響整個家族信主的重要關鍵人物。 十七年前,他以七十四歲高齡進入台灣神學院信徒神學

家眾子女,期冀一同執行他生前設計的「追思禮拜」;看著

系受裝備,大女兒白玫暱稱他為「林牧師」時,他會哈哈大

他生前的作品,彷彿「他雖然死了,仍舊說話。」整場追思

笑;常在電話中與全家中第一位受洗的白玫討論生活上應用

禮拜也如「林醫師佈道會」。他生前就祈願林氏家族的骨肉

的經文。他認真好學、堅持到底,以三年時間修完全部學

至親同蒙主恩。 如同聖經所說「我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到

分,最後結業時以第一名成績畢業。

全家受洗的恩典 今年六月,教會同工在台北醫院病房,為他舉行臨終聖別 禮拜時;林家五位兒女親吻父親一一道別,又聽見他們異口 同聲說:「爸啊!有耶穌陪著您,平安啦,放心回天家;爸 啊!我們相約天家再相見,我們永不相離的,有耶穌陪著我

八十歲,但其中所矜誇的,不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我 們便如飛而去⋯求祢指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我 們得著智慧的心。」(詩九十10,12)林醫師活出有智慧、 成熟基督徒的生命見證,讓我有美好的學習。

堅持到底的信仰 他是一位令人敬仰的長輩,沉默寡言、常常微笑是他的標

們,您放心回天家。天家再見!」 病床前最令人悽惻的,是他尚未受洗的三女兒白玲,她啜

記,謙卑忠心、鍥而不捨是他的特質。林媽媽吳珍玉回憶往

泣的呼喊:「爸啊!爸啊!不要走,我要受洗,我要您看我

事:「婚前他就知道我信耶穌,有幾次我和姊妹淘去教會聚

受洗;我要受洗才能和您天家再相見,等我!等等我,我也

會,他會在後面默默地跟著,想知道教會生活是怎麼回事。

要和您相約天家再見。」等到白玲受洗結束,接著大家領聖

餐,唱著「看祂榮耀、看祂榮耀,看祂榮耀降臨」,林華興

可惜在當時人口眾多的大家庭,兩人結婚之後林媽媽得偷

醫師在牧師、傳道、弟兄姊妹、家人的陪同下,被上帝接回

偷拿捏時間去聚會,林醫師卻因為醫院擔任急診室主任,當

天家。

時正積極改善急診室的醫療制度,推行全台首創的「廿四小

林華興醫師罹患肺癌五年多,但每年的身體健康檢查卻 沒有發現,大家全然不知照常生活,這是上帝所賜大恩典,

時門診」。他雖對台灣的醫療行政改革貢獻良多,卻因忙碌 醫事,沒有持續到教會。

免去家人五年多的憂懼。他已經九十一歲了,今年初得知生

六十八歲時,他在林媽媽和小女兒白瑩的邀請下,才正式

病,已經九十一歲的他,心中有數來日不多。感謝上帝!今

走進教會;七十歲受洗歸耶穌。初信主他就認真追求真理,

年初先是二女兒白雯受洗,現在連唯一未受洗的女兒白玲,

為了更多認識上帝,天天讀經禱告日日與神同行。之後,

在最後關頭也受洗了,他應該沒有任何遺憾了。

接受神學訓練,雖晚年信主,卻時時有「深愛基督、活出真

精準的生涯規劃 

理」的榜樣,他不但影響五個兒女全信主受洗,也在家族中 持續引領後輩被上帝得著。

二〇一二年林華興醫師歡喜籌備九十耆壽感恩禮拜時,他

正如他的兒子家弘說的:「父親做事認真負責,凡事追求

想藉感恩禮拜向林氏大家族的至親傳耶穌。協助作回顧的影

完美。從他身上我學到了什麼是真正的擇善固執。」他的兒

片,整理他的照片和資料時;有機會拜讀他的作品《向台灣

媳婦吳琦華說:「很感謝公公的顧家、體貼、負責,讓他的

的佛教徒或道教徒如何傳福音》、《新春感恩家庭禮拜見證

兒子家弘有好丈夫的典範,父子兩代都是大家眼中稱羨的『

詞》、《蒙召重生見證》。而最令人意外的,是看見他自撰

完整家庭』,他美好的德行,讓後代晚輩因他得福。」


2013年8月11日

心靈之窗

11

告別 ◎陳如玉/宣教士、心理諮詢師 上吃藥時間,這個月以來負責照

很乖!吃飯了沒有?」我強忍住難過,試

顧爸爸的一位護校二年級實習

著用自然的聲調重複爸爸的話:「他說你

生,來協助爸爸吃藥。完成了例行任務

很乖!」再彎下身告訴爸爸:「她捨不得

後,她告訴我這是她最後一次餵爸爸吃

你!」 她哭著繼續說:「我沒能看見你健康

藥,明天她就要轉往別的單位實習了。 我請她自己告訴爸爸。她隨即轉過身

快樂地出院,是我最大的遺憾。爺爺!

去,停頓了一下,我看得出來,她是在

你一定要好好吃藥和吃飯,我希望你很快

準備自己並整理情緒。她走到爸爸的左耳

就可以帶著笑臉,健康快樂地出院。好不

邊,彎下身,開口說:「爺爺!這是我最

好?!」

後一次餵你吃藥,明天我就不在這裏了!

她重重地吸了口氣:「爺爺!謝謝

」說到這裏,她的眼淚已經不聽使喚地流

你!那我走嘍!」她急急地起身,我目送

了下來。一邊試著忍住淚水,一邊仍努力

她,說:「希望以後在街上可以遇到你!

想把話說完:「你不要因為我不在了,就

」她回頭轉身,雙手合十,微彎著身體,

不好好吃藥,不好好吃飯哦!你是很好的

匆匆離開了! 對這個不過十七歲的赤子而言,這是

爺爺(病人),一直都很配合,我很高興 可以服事你。我一直把你看成是自己的爺

一句的表達,忍不住也哽咽了起來,淚水跟著滑

爺,因為我很小就沒有爺爺了。我有做不好的地

下臉頰。我遞了面紙給她,也給了自己。

方,弄痛你的地方,請你原諒!」我聽著她一字

家庭專欄

令她不捨的「生離」,而對我,卻是預嘗 了「死別」的不捨。

爸爸靜靜地聽著,在她稍停拭淚時,說:「你

當男人起來禱告(上) ◎楊寧亞/台北真理堂主任牧師

摩太前書二章8節:「我願男人無憤怒,

馬丁路德的說法,這兩種管道是上帝的左手和

無爭論(或譯:疑惑),舉起聖潔的

右手︰上帝的左手是作治理的工作,是賞善罰惡

手,隨處禱告。」為甚麼保羅特別針對男人說這 句話,難道女人不需要禱告���?我們不是要建立 一個萬國萬民禱告的教會嗎?為甚麼單單提醒男 人要禱告?這句話的原文最前面有個「所以…… 」,換言之,前面應該有「因為……」,這「因 為」是在1-7節,這段經文說的是一件很重要的事 情︰特別要為君王和一切在位的禱告,目的是為 了使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。而 第8節又說到得著平安的另一個要點,那就是男 人要「無憤怒,無爭論,舉起聖潔的手,隨處禱 告。」男人在那個時代是社會上、家庭裏作權柄 的,當權柄作得好時,權柄之下的人便可以平安 無事地度日;當權柄作得不好時,權柄下的人便 會有許多不安!權柄的影響很大,因此保羅勸勉 男人要禱告。 •男人是作權柄的,權柄的禱告能帶給權柄以 下的人平安、祝福 平安乃是透過兩種管道臨到被帶領者,按照

的,任何一個團體中的權柄都會有上帝的左手這 樣的功能,這意味著一個團體若沒有次序就會產 生許多不安。除此之外,還有上帝的右手,這不 是每一個權柄都能夠有的,只有上帝的子民才能

加護病房,快要昏迷之前,作了生平第一次的禱

夠行使,這是一種屬靈的權柄,是特別的啟示、

告;以前從來沒有人教過他禱告,他也覺得沒有

福音、真道的權柄。當治理的權柄對了,可以幫

需要禱告,但在情急之下、極其軟弱的時候,他

助我們平安度日;若我們的權柄也能行使福音的

呼求主,結果印證了「凡求告主名的就必得救」

權柄,便會帶給我們更大的平安。因此,我們要

這句話(參羅馬書十13)。他的女婿因為看到

為作權柄的禱告,而作權柄的男人更是要起來禱

岳父及整個家庭的改變,想到自己父親過世的光

告,這樣我們才能夠得著平安。

景與今天岳父的境遇截然不同,開始對上帝的話

有位長輩因腎衰竭住院時,有教會弟兄去探

有興趣,後來也決志信主。一個家族的權柄若改

望他,他在很短的時間內決志信主,於病床上

變,特別能夠帶出家族中的其他人改變。所以我

受洗,後來還病得醫治。其中一位女兒的六歲兒

們要為權柄禱告,作權柄者自己也要禱告,不僅

子,在外公病重期間得著上帝給他的啟示,他

要為教會的傳道人禱告,也要為家庭的「頭」禱

說︰「上帝要醫治外公,你們這些大人為甚麼這

告,家庭的「頭」自己也要起來禱告、請別人代

麼緊張?只要外公向上帝禱告幾次,病就會好轉

禱,這關係到家庭的復興、眾人的平安。(全文

了。」後來這位長輩康復出院以後,家人們便問

蒙允轉載自《幸福家庭重建》30天禱告手冊,未

他在病中是否曾經向上帝禱告,他說在他被送進

完待續)


12 書香園地

2013 年 8 月 11 日

What About Us?

作者:伊坦.許克夫 (Eitan Shishkoff) 譯者:台灣亞太社會創新教育協會 176 頁 /定價:200 元 以琳書房發行

示意圖

TEL:(02)2777-2560 #118、119 以琳網路書房www.elimbookstore.com.tw

徹底明白我們外邦人在以色列復興中的末世呼召 章啟明長老、周神助牧師、鄭博仁牧師、 李月華牧師、伍賜福牧師 五位牧者聯合推薦 「本書使我更深切地體認到『猶太—外邦』的末世共享任

作 者 介 紹

伊坦‧許克夫 牧師 Eitan Shishkoff 是備受尊崇的彌賽亞猶太領袖,1992年從美 國回歸以色列,創辦憐憫帳幕事工(Tents of

務,以及彼此之間因著共同的命定而需要進入一種盟約的

Mercy),其呼召就是成為綠洲,支援、供應

關係,如同與主的關係。凡愛以色列的,以及熱愛耶穌那

回歸以色列之新公民,並透過與列國的外邦盟

位要再來的新郎的,都應該會因本書而被觸動!」

周神助 牧師 靈糧全球使徒性網絡主席

使

約夥伴合作,參與以色列復興的奇蹟,加速主 耶穌的再臨。著有精彩新書:《那我們呢?》 ──徹底明白我們外邦人在以色列復興中的末 世呼召 (中文版由以琳書房出版) 。

徒行傳揭示了一個首次發生的情節:神超自然地帶領了那些被禁止彼此連結的跟隨者。在使徒行傳第十五章,猶太使徒們必須召開一次

特別的耶路撒冷會議。他們決定向其他國家敞開門戶:這些人不需要改信猶太教就可以成為耶穌的跟隨者;這是非常激進的。 有趣的是,今日的問題正好相反。猶太人可以不改信基督教,就能夠擁抱耶穌嗎?在將近二十個世紀之後,因著教會反猶主義和強

勢的外邦文化結合,而顯出這個問題的重要性。當神吸引祂在列國的跟隨者轉向他們之前疏遠的猶太弟兄時,我們看見了一個美好的翻轉。這些猶 太弟兄從一開始就向外邦人敞開門,現在外邦人向雅各家打開門不正是公平的嗎?最初的福音接受者已經被長久攔阻進入神的國度,那曾是他們獨 有的產業!我相信這樣的「逆轉」正是神的心意。只有耶穌能夠做到這件事,只有祂能翻轉歷史所造成的虧損。 現在是外邦信徒們擁有眾多的人數與力量。現在是教會的時機,要了解並協助建立起那在雅各後裔當中的工作。當外邦人不是用反猶的論 斷,反而以感恩與尊敬來對待猶太百姓時,這是一件蒙神悅納的事。 ─摘自《那我們呢?》

你將有機會親自聆聽來自以色列核心領袖的關鍵信息 明白我們外邦人在以色列復興的末世呼召

台北場(免費參加,自由奉獻,但須事先報名)

新竹場(免費參加,無需報名)

時  間:8/26(一)、8/27(二)晚上7:00-9:30 地  點:以琳書房大會堂(台北市忠孝東路四段210號B1) 報名專線:(02)2777-2560 #114周弟兄 或上以琳網路書房www.elimbookstore.com.tw報名

時  間:8/28(三)、8/29(四)晚上7:30-9:30 地  點:新竹錫安堂(新竹市光復路二段481號) 聯絡同工:張姊妹 0918-308-839

南投場(除了8/30安息日晚餐需事先報名收費,其他皆可免費入場)

台北場與會者,可享現場購書優惠、 並有機會得到作者親筆簽名, 再加贈以琳書房綠標商品8折優惠券(限當日使用)

時  間:8/30(五)晚上 6:00-9:30,安息日晚餐,費用500元/人

**另有新竹場及南投場,詳細資訊請洽各場次聯絡同工

     8/31(六)下午 2:00-4:30青年聚會 地  點:南投靈糧堂(南投市文昌街45-1號6樓) 聯絡同工:簡姊妹(049)220-9820

     8/31(六)上午 10:30-12:00安息日崇拜

主辦單位:台灣亞太社會創新教育協會/南投靈糧堂  協辦單位:以琳書房、24H大衛會幕禱告中心(TOD)、新竹錫安堂、新竹山光教會


2013年8月11日

職場與生活

13

本以為執行起來會很痛苦,結果其實還 好,沒有想像中的痛苦(或許,斷除壞習 慣也沒有想像中的困難)。不需要花那麼 多額外的買那麼多沒必要的書,於是也能 砍掉一些較不重要的工作,讓自己有更多 時間讀書(常常我們花很多時間賺錢,再

減少買書 生活輕省

將家務勞動工作外包給廠商,卻沒想過 少賺一點錢,省下時間自己做)。 最重要的是,開始減少買書,可以 開始讀家裡的庫存藏書後,累積一批讀 完的書後再將之處理掉,漸漸減少不必 要的藏書,減少不必要的持有,開始覺 得,自己的肩頭上的重擔,變得輕省了 不少。

◎王乾任/文字工作者

我想到耶穌說的話:「凡勞苦擔重擔 的人,可以到我這裡來,我就使你們得安 息。我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛, 學我的樣式,這樣,你們心裡就必得享安 息。因為我的軛是容易的,我的擔子是輕 省的。」(太十一28-30) 減少持有,並不會讓人不快樂,也免 去了那些浮誇的驕傲(過去我內心總是 對於能夠持有許多藏書且能大量讀書買

活著,真正需要的東西很少,而且這些東西

再讀的書,其他的根本都沒必要買。

神絕對會供應,只是我們活著總是不僅追求

於是,我決定限縮自己的購書預算,只允許自

那些必要的東西,還追求能讓人活得更好、更舒適

己每週最多一千元的購書預算(除非有特殊例外狀

的東西…減少持有,並不會讓人不快樂,也免去了

況,但目前還沒遇到過),以月為單位自行調整預

生命真正的豐盛,不是擁有的物質多寡,而是內

那些浮誇的驕傲…

算使用方式。或許對沒有買書習慣的人來說,一個

心是否平靜安息。一個人可以擁有想買什麼就能買

前一陣子,一口氣出清了家中五百多本藏書,包

月花四五千塊買書還是很多,但是對於習慣買書,

什麼的巨額財富,內心卻不平安(還成天擔心被搶

括許多買了之後根本來不及讀的書,於是我認真地

工作上需用大量參考用書的人如我來說,比起過

被偷),一個人也可能只擁有少數幾樣足夠活下去

思考,要減少每個月的購書數量。

去,真的已經是大幅縮減。

的物品,卻過得簡樸自在,心滿意足。

書感到驕傲),將這些必須買更多的書來維持自己 的社會形象的重擔卸下,學習聖靈果子的節制,在 主裡,享受輕省生活的安息。

過去因為工作,也因為愛讀書的關係,每個月

開始限縮購書預算後,我更認真而審慎的評估

人活著,真正需要的東西很少,而且這些東西神

花在購書的預算總是輕鬆超過數萬元,即便是經濟

購買每一本書的必要性。像是,是否真的會讀或真

絕對會供應,只是我們活著總是不只追求那些讓人

比較拮据的時期,買書也從來不手軟。雖然買的

的工作上會用得到?如果晚一點再買會否比較便宜

活下去必要的東西,還追求能讓人活得更好更舒適

書幾乎都是好書或者工作用書,加上居住的空間不

(很多新書過了新品宣傳週期後,就會降價求售,

的東西,甚至是可以把別人比下去證明自己比較強

算小,也還不到書滿為患、寸步難行的地步。只不

有時甚至低到三折)?二手書店能否買得到(台灣

比較優秀的炫耀性消費。無形中陷入了競爭比較忌

過,越來越覺得過量的買書是一種不知節制的惡

一些特定二手書店可以買到即期新書)?圖書館

妒之中,活得不輕省也不安寧,生活追著瑪門跑。

習,所以下定決心要調整。

是否可以借得到?出版社是否願意提供免費的公關

其實,除了工作用書以及少數不馬上買會斷銷的

書?能否站在書店就讀完?…

「你的財寶在那裡,你的心也在那裡。」(太六 21)無論是不是世界認可的物質積累,例如,很少

書籍外,大多數書籍根本不需要急著在新書出版期

自從建立了一套更嚴格篩選購書清單的方法後,

人會對過度買書這件事情發出批評、勸戒(但如果

間就買,買了也沒空讀,過一陣子書店就會出現更

買書的數量的確大幅漸少,購書預算也控制在我自

過度喝酒抽菸…,很容易就能引來好言相勸),但

大幅度的降價折扣,再不然圖書館也能借得到。除

己設定的金額之內,省下了不少錢,也開始有時間

是如果積累太多,無論積累的是什麼,就可能變成

非是工作參考用書,很喜歡的作家或讀完之後還會

可以讀過去買了之後一直堆在家裡的庫存藏書。原

我們生命中的偶像,偷偷取代了上帝的位置。

國度復興報 長期徵稿 投稿請寄至:news@krtnews.com.tw •心靈之窗版:個人靈修小品、生命見證、感恩

•題材:散文、短篇小說、詩文不拘。以文彰

•稿件格式以電子檔案(word檔)為主。

故事、影像創作、文藝評論等。不超過2800字

顯上帝榮耀或生命改變為佳。

•刊登與否均會以E-mail回覆通知,初審與回覆

•職場與生活版:職場轉化見證、環境、生態、

•未曾刊發表於任何報章雜誌及虛擬媒體包

約為1至2週。本版對來稿有刪修權。不適用恕

教育等生活中經歷上帝之見證。字數1500-2000字

含:網站、部落格、新聞台等。並請勿一稿同

不退稿。投稿一個月內未收到採用通知,請改

•國度宣教版:國內外短宣、長宣記錄、宣教士

時多投,且為真實故事。

投他處。

腳蹤、異國生活體驗等。字數1600-3000字。

•來稿請附:真實姓名、筆名(欲以筆名發表

•經刊登備有稿酬,除紙本外,將同步刊載在

•聖徒相通版:聖經真理教導及亮光,或以基督

請註明)、聯絡電話、地址、電子信箱,並請

本報網站、電子報、並分享至臉書上。首刊權

眼光回應時事,字數約 800-1500 字。

註明所屬教會或任職單位及投稿版面。

為本報所有,經刊登後版權歸屬作者。


14 國度宣教

2013年8月11日

1

2

3

4

創啟的土耳其

▲圖2:作者與當地學生合影 ▲圖4:作者夫婦於土耳其合影

◎張台鑫/蘭雅禮拜堂 經第一卷書「創世記」說:「耶和華神

里,共費時150天。林先生所跑的這條路,就是

暴的衝突;更認識了15世紀土耳其鄂圖曼帝國

用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔

古代的絲路;遙想兩千多年前漢朝張騫通西域

興起伊斯蘭世界,並推廣至歐、亞、非三洲的

裏,他就成了有靈的活人,名叫亞當。」(二

之後,波斯景教在唐朝時期傳十字架的信仰,

史實。

7)此後,神在東方的伊甸立了一個悅人眼目

不就是順著這條路進入了中國嗎?

戰爭不堪回首,基督教和伊斯蘭教,都在土

和供應豐富的樂園,並把所造的人安置在那裏

感謝主!耶和華我們的神,早就為東方列國

耳其留下了深深的足印。如今,分別為聖的教

修理、看守。其中有四條河從伊甸流出滋潤園

預備了福音的道路!因此,2012年3月28日,我

堂早已改建為清真寺,數百年來塵封於灰泥中

子,這四條河分別是比遜河、基訓河和希底結

和妻子美惠來到土耳其,凡我們腳掌所經過的

的聖經畫作已淪為觀光之用,那外表華麗的建

河(底格里斯河)、伯拉河(幼發拉底河);

土地,都看見了福音的蹤跡。

築物僅供來去匆匆的遊客們欣賞。想起台灣傳

據考證,有人認為伊甸園位置,就是在現今土 耳其東部高原的幼發拉底河和底格里斯河之發

歷史軌跡

見證耶穌是獨一真神

統的寺廟,大都佛、道不分,而此地教堂增設 的叫拜樓與淨身處,顯明了這是伊斯蘭教清真 寺的圖騰。

源地。因而,土耳其是神所祝福的國家。目前

伊斯坦堡(Istanbul),這地二千年來曾是羅

在伊斯蘭政府中,是治安較好的國家,尤其年

馬、拜占廷與鄂圖曼帝國的古都,其迷人之處

鑒於伊斯坦堡宗教事務局印行「何謂伊斯

青學子們的熱情與良善,是絕對值得紀念的。

在於她是歐、亞、非三洲歷史文化交會的所在

蘭」的手冊中,承認伊斯蘭教與猶太教、基督

2011年4月20日,報載台灣長跑健將林義傑先

地。所以,當參觀有1500年歷史的聖索菲亞與

教的信仰都是立基於獨一真神。但是,在其「

生,為籌募「永續解決世界水資源問題」的基

柯拉大教堂時,在其華麗但已斑剝的聖畫痕跡

古蘭經」中,所提到的耶穌(爾撒)如同亞伯

金。他從土耳其伊斯坦堡的聖索菲亞大教堂開

中(圖3),目睹了4世紀羅馬帝國君士坦丁皇

拉罕、以實瑪利、以撒、摩西、大衛以及穆罕

跑,經過伊朗、土庫曼、烏茲別克、塔吉克、

帝,因著十字架的異象,從而復興基督教;並

默德等人,只是具有先知的位格而已。面對如

吉爾吉斯,最後到達中國西安,全程近一萬公

思想著中世紀拜占廷的十字軍與伊斯蘭教徒殘

此信息,我們不得不自我警醒,唯有正確領受


2013年8月11日

國度宣教

15

「唯獨聖經、唯獨信心、唯獨恩典」

此,一個奢華又沒有基督之愛的教

的真理,方能在十字架的道路上走得

會,怎麼可能結出生命的好果子呢?

穩當。我們相信神的兒子耶穌基督道

如今土耳其七千萬的人口中,僅有

奉獻方式:

成肉身、受難、死而復活,祂成就了

0.2%的基督徒、天主教徒或猶太教

一、郵局劃撥奉獻

二、信用卡奉獻

愛神、愛人和彼此相愛的福音,這才

徒,這實在是我們所不願見的,因此

是普世的信仰真理。

要放在禱告裡,祈求神國度的事工再

郵政劃撥帳號19738631  戶名:財團法人國度復興傳播基金會

請填妥背面信用卡奉獻授權 書,郵寄或傳真回覆。

三、銀行匯款奉獻

四、支票奉獻

匯款帳號:121-10-0093-007 收款銀行:華南銀行和平分行 戶名:財團法人國度復興傳播基金會 匯款後請將匯款單傳真,並註明姓名、 電話、住址,以利建檔及寄發收據。

請開具抬頭為「財團法人國度 復興傳播基金會」的禁止背書 轉讓劃線支票,以掛號郵寄 至: [106台北市和平東路2段 24號10樓] 財團法人國度復興 傳播基金會收。

次興起於伊斯蘭國家。

稱讚以弗所教會,因他們為基督的名

因為,土耳其四面環繞著浪漫的

忍耐、勞苦,並不乏倦,但也責備他

地中海、人文的愛琴海、剽悍的黑海

們把起初的愛心離棄了。所以約翰激

以及東部的亞拉臘山;而亞拉臘山就

勵教會:「應當回想你是從哪裏墜落

是聖經記載世界經過洪水泛濫後,

的,並要悔改,行起初所行的事。你

義人挪亞全家人出方舟的地方。神

若不悔改,我就臨到你那裏,把你的

說:「我使雲彩蓋地的時候,必有虹

燈臺從原處挪去。」這樣的啟示是嚴

現在雲彩中,我便記念我與你們和各

肅的,不可不察!

樣有血肉的活物所立的約,水就再不

土耳其這塊土地,這是神所祝福的國 家。

歷史歲月中,因地震損壞和戰爭毀

記得2007年4月,有一位德國宣教

滅,早已成為一處遺跡,目前是聯合

士Tilmann Geske在土耳其中部被害,

國教科文組織列管保護地之一。過去

他的妻子Susanne面對丈夫死亡,堅

羅馬帝國時期,此地是最大的省會(

定的表示:「她將會與三個子女繼

亞細亞)所在,有容納2萬4千人的

續留在土耳其,我覺得這就是我愛的

露天劇場,以及圖書館、音樂廳、神

地方。」因此,行事為人與基督福音

殿、元老院、市集、澡堂與妓院等,

相稱;宣教士殉道的血,是福音種

從牆上精緻的馬賽克磁磚和處處林立

子,Susanne效法耶穌基督的愛,饒

的大理石雕像,就能體會到當時極度

恕那些殺害他先生的疑犯,見證了一

富裕。如此奢華的生活形態,遭到使

粒麥子落在地裡死了,這死蔭之地必

徒約翰斥責教會中有假基督徒的現象

結出許多子粒的生命。 誠然,基督教與伊斯蘭教的歷史

但是,我們千里迢迢來到土耳

中,血淚交織。因此解決世界的問題

其,不就是要親近腳下所踩的土地

很複雜,其實也可以很輕省,唯有真

嗎?這土地在兩千年前,正是諸多宣

正活出基督捨己之愛,就可看見騎著

教士們以生命和血汗,將基督福音從

驢駒子的和平之君進入耶路撒冷,拆

耶路撒冷傳到猶太全地、撒馬利亞,

毀人與人中間隔斷的牆,叫信祂名的

直到地極的起跑點,如今身處現場是

都要得釋放、得自由,不是嗎?

然而,「啟示錄」的七個初代教

機回國時,由於聖靈的感動,我們

會;以弗所(現稱為艾菲索斯)、士

和身旁皮膚黝黑的朋友交談 (圖1)

每拿(現稱為伊茲密爾)、別迦摩(

,沒想到她來自非洲迦納,該國2千

現稱為帕加馬)、推雅推喇(現稱為

1百萬人口中,約有68%的基督徒。

阿克希薩爾)、非拉鐵非(現稱為阿

她主動與美惠合影留念,見證了在基

拉謝希爾)、老底嘉、撒狄。除了推

督的愛裡,列國萬民的弟兄姊妹,

雅推喇和非拉鐵非的教會遺跡外,其

無論在那裡都可以張口大聲的說:

餘都因年代久遠或歷經地震與戰火的

「God Bless You! 哈 利 路 亞 ! 」 因

摧毀,原貌風化殘破不全,已經難以

此,四海之內凡有血氣的,都可以

考究或復古。這或許應驗了聖靈向

因著耶穌基督得著與神和好、與人和

眾教會所說的話:「凡有耳的,就應

好的生命,這是何等平安、喜樂的盼

當聽!得勝的,我必將神樂園中生命

望!

樹的果子賜給他吃。」(啟二7)因

寄發報紙:□ 是—份 □否

是的!在伊斯坦堡的國際機場候

收據/發票抬頭全銜:

多麼的令人興奮!

□是 (□按次 □年度)

時,這決不令人詫異。

□否

西南方,靠近風光明媚的愛琴海。在

創九14-15)所以,平安的約定始於

是否需寄發奉獻收據:

以弗所,這個城市位於土耳其的

氾濫、毀壞一切有血肉的物了。」(

□奉獻

不忘起初之愛

□支付廣告費

使徒佳美腳蹤

(每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。)

劃撥款項用途:

因此,使徒約翰在「啟示錄」中

歡迎 奉獻支持 新聞宣教事工


16 聖徒相通

2013年8月11日

「國度復興報」每週發行25,000份,訂閱者包含國內外2,500多間教會和數千位個人訂戶。 本報為非營利機構,以服事眾華人教會為異象,創刊至今11年來均採免費索報,且以自由 奉獻的方式支付每月超過10萬份發行量的印刷、派送和人事等成本費用。 在此誠摯地邀請您個人或教會,成為長期的「國度復興報之友」,每月固定奉獻支持本報 發行,金額與期限均不拘,奉獻方式請參閱本報15版。

願上帝祝福您!

國 度 日日報導神大能的見證 採訪各地經歷神的蒙恩 介紹華人教會福音行動 關懷偏遠地區宣教需要

國度復興報 信用卡授權書 奉獻者姓名 生 日

性別:□男 □女 民國

我們的神

寄發報紙:□ 是—份 □否

情感強烈,愛恨分明

e-mail 連絡地址

◎公園牧師/貴格會五福教會

連絡電話 信用卡別

(0): (H):

行動電話: 多人對父神的認識,停留在浪子

口VISA 口MASTER 口JCB

發卡銀行 信用卡號 持卡人姓名

身份證字號:

很比喻中的那位慈祥老父親,對

殘忍;所發的電光是火焰的電光,是耶

孩子的忍耐、包容、接納。這只顯示

感強烈,愛恨分明,是有情緒的,不

神某一層面的性情。當我們受洗,與

是溫溫的爛好人,因此使徒保羅說:

神進入立約關係,更深認識神,神還

「我為你們起的憤恨,原是神那樣的憤

有別的屬性,就是情感強烈,愛恨分

恨。因為我曾把你們許配一個丈夫,要

明,特別在你生命中,祂獨一真神的

把你們如同貞潔的童女,獻給基督。我

位份。

只怕你們的心或偏於邪,失去那向基

或許我們有機會聽一些未信者說: 「萬教歸宗,宗教都是勸人為善。

奉獻項目

2-3) 真愛是完全擁有,也完全付出,真

(渡)人生難題困境。」延伸的意思

愛是排他,若有他人介入,是會「嫉

□每年————元 □每季————元 □每月————元 □單次————元

是,基督徒傳福音不要太絕對、狹

妒」的,是神放在人裡面神聖的本

隘,讓人有壓迫感。

質。如果我們非常愛一個人,當然會

聖經說:「不可敬拜別神;因為

希望他完全屬於我,如果有第三者,

自2013年———月起至———年———月 止

耶和華是忌邪的神,名為忌邪者。」

我當然會強烈的反應,除非我自己有

(出卅四14)原文就是:嫉妒,希

其他情感滿足的管道,以致於不那麼

□印刷費 □郵費 □經常費 □人事費

伯來文是qanna,是與「紅」這個字

在乎。婚姻裡的愛,是獨占,違反這

有關,舊約出現十一次。當我們忽視

定律,總是會有人受到傷害。

請與信用卡上的簽名一致

奉獻期間

督所存純一清潔的心。」(林後十一

所有的神佛都存大慈悲心,在解決

簽名

奉獻金額

信用卡有效期限至 (西元) 年 月止

和華的烈焰。」(歌八6)我們的神情

收據名稱 每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信

奉獻徵信錄 口 不記名

口其他名稱

註:敬請填妥授權書後傳真至02-23675443 服務電話:02-23673003 分機605莊姊妹

祂,崇拜受造物時,神的臉生氣變紅

我們的神多次強調:「以色列啊,

的。我們的神是會嫉妒的神,獨占關

你要聽!耶和華─我們神是獨一的

係、排他的神。「聖經說:神愛祂那

主。」(申六4)祂確實有資格說,

安置在我們裡面的靈,愛到嫉妒的地

因祂的兒子耶穌基督為我們死過,並

步,你們想這話徒然的嗎?」(雅四

且如今藉著內住的聖靈與我們合而為

5,新譯本)

一,成為一靈,祂要完全的擁有我

「愛情如死之堅強,嫉恨如陰間之

們,我們只敬拜服事一位獨一真神。


2013年8月11日

「為己」還是「捨己」

聖徒相通

17

◎褚秀玲/文字工作者

一件基督徒的外衣。

他又升任公司的新職務,幾年不見,以前

事實上,基督徒生命追隨的對象絕不會是世間的

意氣風發的神情黯淡了許多,言談間盡是訴說著對

權位名利,因為那些終將隨風而逝,當我們離開世

公司人事競爭與工作壓力的愁苦,我一邊聽著,一

界的時候,一樣也帶不走;基督徒要追隨的是那為

基督徒定意要追隨耶穌,那意味著我們就必須擺

邊心裡想像這樣日復一日的生活寫照,若是缺乏靈

我們「捨己」的耶穌基督,惟有跟隨基督才有永恆

脫充斥在這世界「為己」的價值觀,操練我們的靈

性生命的餵養,心靈是多麼的枯竭,生活是何等的

生命的盼望。因此,我們若要與基督連結,就是要

性生命,在主的面前清心如水,並且願意接受聖靈

無奈!

愛祂所愛,棄絕祂所惡的,如聖經上所說:「在神

的引導,走一條「捨己」之路。當我們真心如此行

從小長輩們的教導總是:「要好好讀書,以後找

我們的父面前,那清潔沒有玷污的虔誠,就是看顧

的時候,我們的眼目將因神的愛而清明,我們的心

個好工作」,而這「好工作」的定義往往是指工作

在患難中的孤兒寡婦,並且保守自己不沾染世俗。

也因神的話語而砰然有力,惟有那需要愛與關懷的

穩定、待遇好(至於與本身志趣是否相關,似乎並

」(雅一27),也惟有聖經所記載耶穌基督的言

地方、那被貧苦與疾病所困的人,才是我們要駐足

不重要)。當找到一般人眼中還算不錯的工作時,

行,才真正能領會神對苦難人的憐憫與安慰。

之處。這何等奇妙!原來神藉著我們這個會朽壞的

近巧遇一位以前共事十年的老同事,知道

因被神的慈愛與憐憫所充滿,如何能有這樣「人飢 己飢,人溺己溺」的熱血心腸?如此「向下移動」 的謙卑,也正像是活著的基督。

下一個目標便是要在組織競爭中不斷往上爬升,以

神學作家盧雲神父在其著作(註1)中曾說:「

身軀,去成全祂那不朽的心意;因此,每位基督徒

證明自己的實力,爭取更好的福利。「步步高升」

上帝的道是向下來到我們中間,以僕人的身分住在

都需要去尋找自己服事的工場,且盡心盡責,如聖

其實也意味著「步步為營」,若爭不過,贏不了,

我們當中。毫無疑問,神聖的道路就是一條往下

經上所說,「各人要照所得的恩賜彼此服事,作神

如何有能力負擔那高到令人喘不過氣來的房貸,與

走的道路。」這是一條何等令人匪夷所思的道路,

百般恩賜的好管家。」(彼前四10)只有當我們願意

孩子的教養費;若是還想要過更優渥的生活,要付

因為一般人追求的是功成名就,自然也無法理解

全然獻上,為主所用時,才能找到那條「捨己」的

出的代價就更難以估算了。在這樣的壓力下,一般

為何有些牧者放棄原有高薪的工作,願意接受神的

小徑,尋見耶穌的蹤影,一路快跑向前,跟隨耶穌

人「為己」汲汲營營,多半已心力耗盡,恐怕也沒

呼召,立志過著清貧聖潔的生活,並且主動去關懷

基督帶領我們回到那渴慕的永恆居所。

有多餘的心思去關切弱勢家庭、社會錯置的價值觀

那些困苦與受疾病纏累的人;更有些宣教士,自願

或環境保護等議題;若基督徒的生活也是如此,那

到窮鄉僻壤,甚至可能要以生命去拼鬥的地方傳福

註1:《向下移動》,盧雲著,2013校園書局出

就和沒有基督信仰的人沒什麼差異,只不過多披了

音,即使困難重重,仍一心仰望上帝…,這若不是

版。

凝思錄

神的愚拙與軟弱

◎林瑋玲/靈糧神學院專任教師

「因神的愚拙總比人智慧,神的軟弱總比人強壯。」

樣偉大、驚人、又有排場的神蹟。相反的,主基督

隱藏在我們難以

(林前一25)

卻將那種期待或要求,視為試探,是祂極力要避免

明白和接受的失

的(太四5),那不是祂事奉真正的核心。祂在世上

敗或無能的形式

人總是對神的智慧與能力很著迷與渴慕,這也是

的出現,從起頭就是那些以軟弱的姿態,完全與人

中。因為神要給

神很願意賞賜給祂的兒女的。但是我們常常難以領

認同。同時祂所揀選的就是那些平凡的,在世人眼

我們的,常是超

受祂的某些智慧與能力,因為我們絲毫不能接受那

中看為愚拙、軟弱、卑微的。那正是嬰孩和吃奶的

過我們所求、所

樣的形式。我們看不懂、不喜歡,甚至是排斥、懼

口中,何以能建立能力。在剛硬的人心對應中,往

想的。而在一切祂所賞賜中最好的,莫過於就是「

怕、厭惡的。

往軟弱無助的嬰孩一個純真的笑容、一句簡單的話

祂自己」,因此,當神沒有照我們期待的給予,只

語,就溶解了一室的冰冷,化解了一切的尷尬。

要我們沒有離開祂的慈愛,那就讓我們歡欣吧,因

這正是保羅要我們注意的所謂「神的軟弱」,因 為那是神重要的一種自我顯示,特別是在耶穌的身

這是我們要學習的,當我們所求的落空,令我們

上。神在基督身上要顯明的神性,並不是像舊約那

失望,神卻可能正在彰顯祂最有力量的神蹟─雖然

為祂正要將最好的給我們,而在祂完全的愛與同在 中,我們是不會有缺乏與懼怕的。


18 馬可樓上

2013 年 8 月 11 日

主辦:台灣純福音靈山神學院

對象:渴慕敬拜讚美的牧者、同工及弟兄姊妹們

詳洽:02-25171732 黃姊妹

備註:免費索票入場 詳洽:02-25023640 袁佳音姊妹

馬可樓上

重症與安寧病患靈性關懷訓練課程(初階) 時間:八月九至十日 地點:台北醫學大樓醫學綜合大樓    16樓國際會議廳    (台北市信義區吳興街250號) 對象:大專教育以上,對重症及安寧病患    靈性關懷工作有熱忱者 主辦:醫學大學附設醫院癌症中心、    安寧照顧基金會、基督教史懷哲宣道會 備註:酌收費用 詳洽:02-87807795

請持續為下列事項代禱!

祖父母節歡慶活動 時間:八月十日9:00-13:00 地點:溪美教會    (台南市善化區溪美里563號) 內容:幸福講座、享用愛筵等 主辦:台南市政府社會局、    台南市基督教家庭協談協會 詳洽:06-5817554 黃弟兄 聖靈充滿特會 時間:八月十至十一日9:30-17:00 地點:板橋錫安堂    (新北市板橋區館前東路72號B1) 講員:陳思國傳道 主辦:板橋錫安堂 詳洽:02-29509370 李啟銘牧師 2013 Summer萬國敬拜與讚美節慶 -活出不同的樣式 ●時間:八月十四日19:30 ●  地點:台南天橋教會     (台南市怡平路140巷29號) ●時間:八月十五日19:30 ●  地點:高雄武昌教會     (高雄市苓雅區民權一路38號) ●時間:八月十六日19:30 ●  地點:台中生命之道靈糧堂     (台中市西區中港路一段160號37樓) 備註:免費入場,自由奉獻 主辦:萬國敬拜與讚美‧台灣分會 詳洽:02-29258335 莊瓊姃傳道    anmtaiwan.blogspot.tw 五重福音-台灣純福音靈山神學院 時間:八月十五至廿六日 地點:台灣純福音靈山神學院    (台北巿中山區松江路473號2樓) 講員:張漢業牧師 對象:牧者、傳道及神學生 內容:五重福音課程裝備

聖經裡的內在醫治服事與特會 時間:八月十六日21:00-21:00    十七日10:00-12:00、        15:00-17:00、19:30-21:00 地點:台中主愛靈糧堂    (台中市南區復興路三段147號5樓) 內容:破除貧窮的靈、內在醫治的服事、    破除耶洗別的靈等聚會 主辦:台中主愛靈糧堂 詳洽:04-22293499、0975036510 莊傳道 走出「悲慘世界」-超越生命中的失落與悲傷 時間:八月十七日9:30-12:00 地點:貴格會合一堂    (台北市文山區景中街36號1樓) 講員:吳庶深老師 內容:超越生命中的失落與悲傷 主辦:生命河關懷協會 詳洽:02-22399892 蔡姊妹    trolws@gmail.com 新書教學講座-讓聖經動起來 ●台北場 ●  時間:八月十七日13:00-17:00  地點:懷恩堂樂民館     (台北市新生南路三段90號) ●台中場 ●  時間:八月廿四日13:30-17:30  地點:忠孝路長老教會     (台中市東區忠孝路288號) ●高雄場 ●  時間:八月卅一日13:30-17:30  地點:七賢路禮拜堂     (高雄市新興區七賢一路467號) 講員:洪中夫傳道 詳洽:02-29182460 # 240-242    shop.campus.org.tw 2013以斯拉敬拜讚美巡迴聚會暨新歌發表 ●時間:八月廿二日19:30-21:30 ●  地點:新竹純福音教會     (新竹縣竹北市自強南路8號3樓) ●時間:八月廿三日19:30-21:30 ●  地點:台中忠明全人關懷中心     (台中市北區忠明南路499號3樓) ●時間:八月廿四日19:30-21:30 ●  地點:台北湖光教會     (台北市內湖區一段608號) ●時間:八月廿五日19:30-21:30 ●  地點:高雄武昌教會     (高雄市苓雅區民權一路38號) 講員:張漢業牧師

   www.facebook.com/ezrakr?hc_    location=timeline

「起來與我同去」陳逸豪牧師特會 時間:八月廿五日10:00-17:00 地點:哈餃子健康麵品專賣店    (新北市新店區三民路41號) 講員:有情天創辦人陳逸豪牧師 備註:免費入場 主辦:基督先鋒教會 詳洽:0953015899 許弟兄 曾陽晴「美麗精彩的生命」 時間:八月三十日19:30-21:30 地點:台北永約教會    (台北市松江路101號8樓) 講員:曾陽晴教授 主辦:財團法人基督教台北永約教會 詳洽:02-25172118 # 212 陳秀枝姊妹    www.covenant.org.tw 單單為你成長營 時間:八月三十日至九月一日 地點:中華民國溪水旁關懷單親家庭協會    (台北市中正區林森北路9巷9號1樓) 主辦:中華民國溪水旁關懷單親家庭協會 詳洽:02-23567074 王姊妹、楊姊妹 Q型領袖研習會 時間:八月卅一日9:00-17:30 地點:台北純福音教會    (台北市松江路473號3樓) 講員:EMI國際裝備事工中心執行長David Ping 主辦:以斯拉事奉中心 詳洽:02-25023640 呂姊妹    www.ezra.com.tw 記憶好好玩初階班-全腦開發系列 時間:九月九日至十一月廿五日9:30-11:30 地點:台北靈糧堂七樓702室    (台北市大安區和平東路二段24號) 講員:郭子寧老師 對象:20歲以上社區朋友 內容:擴展思維、激發全腦潛能等訓練 主辦:益人學苑台北靈糧堂分校 詳洽:02-66303022 # 8525 林當盛弟兄 迎各教會機構提供活動及代禱消息,截

稿時間:每週五下午四時,擬見報日前

兩週請傳真02-23675443或上網登錄www. krtnews.com.tw/church-news。【來稿本 報保有刪改權】


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2013 年 8 月 11 日

徵人

誠 聘 駐堂牧師 有牧會經驗

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公告聲明

應聘者請備妥:

  本法人前任董事長 施正雄先生,因詐欺案 於102年7月二審定讞

假髮 ‧

完整履歷、自傳、學經歷證件 、牧者推薦函兩封。 內壢福音教會 聯絡人:林幹事 電話:03-4551676/ 0978-277424 e-mail:lilygrece63@gmail.com

(101年度上易字第1557號)

公告聲明 ‧

,即日起註銷其派任台南 信望愛教會、台南生命堂 與嘉義救主堂等牧師職稱 與行政管理權責,並應於 民國102年8月15日前 完成行政交接。若有冒用 本機構或教會名義等情 事,將依情節依法處理。

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2013 年 8 月 11 日

台北愛修園暑期特會

2013.8.22(四)∼25(日) 9:30AM - 9:30PM

祈安 使徒 Apostle Che Ahn 自1994年以來一直擔任HROCK的主任牧師,HROCK教會是在加利福尼亞州的帕薩迪納市。 他是豐收國際事工(HIM)創始人暨總裁,HIM是一個使徒網絡,已有超過50個國家, 超過12,000教會加入HIM。他也是魏格納領袖學院(WLI)的國際總監暨校長。 他撰寫了許多書籍,已翻譯成215個國家的文字。他主領 “今日聖靈” 的電視節目。他是一個很有能力運行於恩賜和醫治的使徒領袖。

自由奉獻、報名費匯款資料:華南銀行仁愛路分行,銀行代號:008,帳號:111-10-018524-6,戶名:財團法人基督權能福音基金會 匯款後,請將“匯款單”傳真或郵寄至:台北市大安區信義路四段1號B1 基金會財務組,請註明姓名、電話、住址,以利建檔。

特會地點:台北市大安區信義路四段1號B1 電話報名:(02) 2700-4400 1.上網報名:www.ChristPowerEvangelism.org , 或傳真報名:台北(02)2700-7400, 桃園(03)433-3374。 2.特會全程開放,需報名,自由奉獻。報名截止日:特會前三天,逾期者請至現場報名。 3.連 絡 人 :王曉玫 傳道(桃園 0922-481-739),許世典 傳道(台北 0928-357-968)。 4.入場次序:全修生優先入場,選修學分者其次,旁聽生再次之,坐滿為止。 每天一學分,每學分報名費500元,需要繳交心得報告。

事先 報 優先 名 入 自由 場 奉獻


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