Kol Azman 28 by KOL AZMAN

Numéro 28

‫בס“ד‬

‫שבת שלום‬ ‫ויקרא‬ ‫פרשת‬ ‫ויקרא‬ ENTRÉE

ENTRÉE 17:29 17.30

SORTIE

sortie 18:21 18.22

15 Mars 2018 14– 28 Mars 2019 28II Adar 5778II 5779 7 Adar — 21 Adar

LE MAG POUR LA COMMUNAUTE FRANCOPHONE DE NETANYA Pourim

Antisémitisme dans le monde

Boire, mais ne pas conduire

Les Corses, amis des Juifs ?

p.14

p.31

Elections en p.35 ALLO RAV ? SVP J’AI UNE QUESTION Israël Questions-Ré ponses par le Rav Aaron Bieler shlita Un candidat surprise pourrait l’emporter…

POURIM TOP CHRONO !

Ustensiles de cuisine de grande qualité 1 achat + 1 offert sur tout le magasin Et d’autres surprises Voir les conditions en page 5

SOMMAIRE SOMMAIRE 6 EVENEMENT 14 31

POURIM POURIM

LES INFOS

40 EVENEMENT Les informa ons fournies par Kol Azman sont de nature générale et n’ont aucun caractère contraignant ni oﬃciel. Leur usage ne dispense pas de prendre un avis professionnel et reste sous la seule responsabilité de l'u lisateur. En cas de li ge, les informa ons faisant foi sont celles dispensées en hébreu sur les sites oﬃciels. Les ar cles et les publicités n’engagent que la responsabilité de leurs auteurs et non celle du magazine. Toute reproduc on même par elle ou toute u lisa on sans accord écrit de Kol AZMAN Magazine est strictement interdite.

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Un lion affamé aperçut au loin un troupeau de brebis. Il s'approcha mais remarqua la pré sence du berger qui é tait armé . Il é tait persuadé que le berger le tuerait. Puis, il croisa un chien. Le lion eut une idé e. " Je vais le dé chiqueter et en iler sa peau, ainsi dé guisé le berger ne me reconnaı̂tra pas". Il passa à l'action et s'approcha donc sans problè me du troupeau car on le prenait pour un chien. Or, quelqu'un le dé masqua et le saisit par l'oreille et s’é cria : Attention ce n'est pas un chien mais un lion"! On peut mieux comprendre pourquoi, le dé part de la Meguila nous met en garde : "Voici les jours de Aharchveroch, lui Ahachevroch..." Attention, c'est vrai qu'il pré sente bien, qu'il vient de dresser un festin exceptionnel pour tous ses sujets, et parmi eux des juifs, qu'il est inalement sympa et ouvert sur le monde avec des idé es d’é galité et de partage : mais ne vous laissez pas prendre au piè ge. Ce n'est qu'un dé guisement! Il est l'ennemi des juifs et les dé teste. Son objectif est de les ané antir. Il n’a pas changé du dé but à la in. On comprend le message? Ne tombons jamais dans le piè ge car l'histoire se ré pè te. Savez-vous que Aman n'avait pas l'apparence monstrueuse qu'on lui prê te? C’é tait un vrai gentleman. Il pouvait sortir son chien en s’é merveillant devant les chants des oiseaux pendant qu'il pré voyait la solution inale. Mais ce n'est pas seulement face à antisé mitisme de ces hommes qu'il faut se mé ier, mais de leurs idé es qui ont assimilé des millions de nos frè res. Imaginons combien internet continue, chaque jour, de briser des couples, engrè ne des enfants vers la dé linquance, et des personnes respectables et respecté es vers une vé ritable chute spirituelle? En apparence c'est bien, c'est l'ouverture, le progrè s, pour le boulot, pour les chiourim, pour diffuser des chiourim, et pour et pour, etc...Mais dans le fond la destination reste la mê me: é loigner et au pire, hasve chalom, ané antir le juif de ses racines et de sa Tora. On va s’arrê ter la, chacun dans le fond, connait la vé rité . En attendant, suivons le chemin de Mordehai qui dé cida de rester juif en refusant tout compromis qui pourrait toucher son identité spirituelle. Il cria dans les rues de Souse :" Ne vous rendez pas au festin de ce racha"! Son message reste intemporel et nous crie chaque jour: " Ne vous rendez pas dans les bras du yester ara"! C'est dur mais on peut au moins essayer. Un peu, c'est bien. Pourim sameah'

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Ne pas lire ce journal pendant la Tefila Selon l’avis de nos Rabbanim, ce journal contenant des Divrei Torah doit être déposé à la Genizah

EVENEMENT

DVAR TORA SPECIAL POURIM Par le Rav David Nacache shlita, dirigeant spirituel du Centre Ets Haïm

quelques jours de Pourim, nous avons demandé au Rav David Nacache de nous livrer un message lié à cet é vé nement. Les thè mes abordé s sont l’importance du festin de ce jour particulier, l’unité du peuple juif et son lien avec la terre d’Israë l et comment lutter contre les mauvaises in luences et l’assimilation.

• Festin de Pourim « Beaucoup de juifs ont participé au festin du roi Ah’ashverosh. Ils souhaitaient ressembler aux autres. Mordeh’ai a refusé d’y participer car participer à ce festin é tait une occasion pour ceux souhaitant oublier leur identité juive. Cet oubli fut une des raisons du dé cret visant à ané antir tous les juifs. A Pourim, nous faisons donc l’inverse, on se rassemble autour du repas pour cé lé brer le fait que nous n’oublions pas que nous sommes juifs, c’est une des ré parations de cette faute. •

L’unité du Peuple Juif

Aman le Racha a dé claré : « Ce peuple juif é parpillé et sé paré »...En effet, à cette é poque les juifs é taient é parpillé s et manquaient d'unité . Le message de Esther, pour

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annuler le dé cret, é tait une ré paration de cette faute lorsqu’elle dé clara à Mordeh’ai : « Va et regroupe les juifs »! L'unité c’est mon dé sir de sacri ice personnel pour chaque juif.

• Lutter contre les mauvaises in luences extérieures et l’assimilation ? Tout se passe d’abord à la maison. Elle doit ê tre bâ tie sur les fondements de Tora. Transmettre beaucoup d’amour et de chaleur aux membres de notre famille. Rechercher systé matiquement la paix au foyer. Respecter l’autre, chercher sa volonté . L’é ducation est é galement fondamentale : mettre ses enfants dans des structures religieuses est une garantie à leur é panouissement et leur assure les bases fondamentales de la Tora et du Judaı̈sme. En in : l’importance d’appartenir à un centre communautaire. Participer aux priè res, aux cours, aux activité s religieuses d’une communauté … Ces points restent un rempart aux mauvaises in luences exté rieures et l’assimilation. Pourim Samea'h!.

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Infos pratiques

PREPARATION AUX PANIERS DE POURIM Redoubler de vigilance sur la cacheroute !

Pourim, un des é vé nements vedettes sera incontestablement la remise des corbeilles. Ou plutô t les é changes de Michloakh Manot. Il faut se l’avouer: on attend ce moment avec impatience. Qui viendra nous rendre visite ce Pourim? On reste é galement pressé s d’en pré parer pour les autres. Attention : il ne faut oublier personne au risque d’en pré parer d’une maniè re improvisé e ou ra istolé e. Vous voyez ce que je veux dire? Quand une personne, que vous n’avez pas pré vue, frappe à votre porte, contre toute attente, avec un Michloakh’ Manot de un mè tre de largeur ...Il faut toujours avoir des ré serves. Gardons en mé moire é galement qu’il s’agit d’un moment opportun pour se ré concilier avec un voisin, un ami, une connaissance, etc… Cependant, n’oublions pas é galement les rè gles é lé mentaires de Hala’ha. Les hommes offriront aux hommes et les dames aux dames. Par ailleurs, au milieu de cette pré paration, 8

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essayons de redoubler de vigilance sur le contenu des corbeilles. Il est pré fé rable de les pré parer soimê me ou des les acheter dans un magasin avec des produits é tiqueté s avec Teoudat cacherout. En effet, plusieurs points de ventes sont improvisé s un peu partout dans les rues et il convient de bien vé ri ier la cacherout des produits surtout concernant les barre de chocolats, jus de raisins, bonbons. On a oublié une corbeille pour telle personne? On ne sais pas quoi faire? Restons né anmoins vigilants. Premiè rement, acheter uniquement chez les commerçants possé dant une Teoudat de cacherout validé e par la Rabbanout de la ville. Concernant les produits en grandes surfaces uniquement ceux possé dant la cacherout : Badats Eda H’aredite. Rav Landau. Rav Chlomo Marfoud. Badats Bet Yossef. Badats Rav Rubin. Hatam Sofer. Attention: il ne s’agit pas d’une liste exhaustive et chacun en cas de doute, chacun devra consulter son Rav ou une autorité rabbinique compétente.

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EVENEMENT

FESTIN DE POURIM : TOP CHRONO !! Lois et Coutumes du Festin de Pourim

e festin fait partie des Mitsvote ordonné es à l'occasion de Pourim. Vé ritable repas de fê te, il doit comporter des mets varié s et succulents, agré menté s par de bons vins. Il doit avoir lieu le jour et non la nuit. Né anmoins la table doit aussi ê tre garnie le soir, dans une salle à manger é clairé e comme un jour de fê te, lorsqu'on rentre de la lecture de la Mé guila! • La place du vin dans le festin Le vin a joué un rô le essentiel dans les é vé nements dont parle la Mé guila, et dans ce qu'on appelle le « miracle de Pourim ». La reine Vasthi tomba en disgrâ ce à la suite du vin consommé en abondance par son royal é poux. Elle fut remplacé e par Esther. La chute d'Aman eut lieu à la suite du festin auquel il fut convié par la reine Esther. Les juifs de Suse, qui avaient 10

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participé en masse au festin de sept jours du Roi Ahachveroch, et qui de ce fait mé ritaient d'ê tre punis, ne furent sauvé s qu'en faisant Té chouva. En raison de tout cela, nos Sages ont dit (Mé guila 7 b) : on est tenu, à Pourim, d'abuser du vin jusqu'à ne plus pouvoir discerner entre « maudit Aman» et « Bé ni Mordeh’ai »! Toutefois celui dont l'é tat de santé ne supporte pas le vin, ne doit pas s’enivrer ; de mê me celui qui risquerait en abusant du vin, de perdre le contrô le sur lui-mê me au point d'oublier de faire Birkate Hamazone ou la priè re du soir. Le Rambam (Hilkhote Mé guila II, 15) conseille de boire plus que de coutume jusqu'à s'assoupir; car celui qui dort ne discerne plus entre Arour et Baroukh. Coutumes On a l'habitude de manger des lé gumineuses à ce repas, en souvenir de la reine Esther dont il est dit (Mé guila 13 a) que les fonctionnaires du

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palais royal lui avaient accordé , ainsi qu'à ses servantes, le privilè ge de ne manger que de la nourriture vé gé tarienne. Le texte dit, en effet (Esther II, 9) : « il lui té moigna, à elle et à ses suivantes, une faveur exceptionnelle ». Daniel et ses trois compagnons 'Hanania, Mikhaë l et 'Azaria avaient jadis obtenu la mê me faveur. • La valeur de ce festin Bien que ce soit une Mitsva de relever ce repas par des mets nombreux et ins, il est pré fé rable encore de donner largement aux pauvres. Il n'y a pas de plus grande joie, en effet, que de procurer un peu de bien-ê tre aux dé shé rité s. En agissant ainsi, on prend exemple sur Dieu lui-mê me, selon le verset (Isaı̈e 57, 15) : « pour vivi ier l'esprit des humbles, pour ramener le cœur des af ligé s » (Haftara de Yom Kippour). Pourquoi a-t-on pris l'habitude de faire le festin de Pourim dans la journé e, aprè s Min 'ha, alors que la Sé 'ouda principale de Chabbate ou de Yom Tov a lieu à midi? La Gaon de Vilna explique à ce sujet que nous faisons la Sé 'ouda de Pourim en souvenir du festin qu'Esther avait pré paré à l'intention du Roi et d'Aman; or ce festin eut lieu le dernier des trois jours de jeû ne qu'Esther avait demandé à Mardoché d'organiser à Suse, deux heures avant la nuit. On trouve une allusion à ce fait dans le texte mê me où il est dit (Mé guila IV, 16) : « Moi aussi avec mes suivantes, je jeû nerai de la mê me façon ». Le mot employé dans ce texte a une valeur numé rique de 70 : c'est que la reine arrê ta son jeû ne deux heures avant la in de la troisiè me journé e, tandis que toute la Communauté juive jeû na trois fois 24, c'est-à -dire 72 heures ! Bien qu'il s'agisse d'une jouissance purement physique, ce festin doit é lever notre â me à un degré 12

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incomparable. Le Zohar dit à ce propos que le Pourim, nous ré alisons le Tikkoune (ré paration) de notre â me par le moyen d'une jouissance de notre corps, alors que le Yom Hakipourim, ce mê me ré sultat est obtenu par une morti ication du corps. (Noter que l'analogie des deux noms, Pourim et Kippourim, é voque cette association d'idé es). Or, y a-t-il une sancti ication de l'â me comparable à celle ré alisé e le Yom Kippour ? L'idé al de la Tora est en effet de ré aliser la « sainteté » en accomplissant les actes les plus courants de la vie! Faire une « Sé 'ouda » en l'honneur du Cré ateur peut nous é lever aussi bien que le jeû ne de Kippour ! La joie qu'Israë l manifeste à cette Sé 'oudate Mitsva est une preuve, s'il en fallait, que la faute commise par ceux qui avaient participé au festin d'Ahacheveroch, qui y ont consommé une nourriture impure et se sont enivré s du vin offert à l'idolâ trie, que cette faute a é té pardonné e par le Saint bé ni soit-Il grâ ce à l'effort de Teshouva que Mardoché e a su imposer au peuple ! Il est recommandé de faire, avant le repas, une é tude de la Tora, a in que l'é clat de la Tora ne fasse pas dé faut dans notre joie; car il est dit (Esther 8, 16) :Chez les juifs ré gnait la lumiè re, la joie, l'allé gresse ... : « la lumiè re » (Ora ) é tant celle de la Torah.

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Boire à Pourim ? Oui mais pas conduire !

uand on souhaite accomplir le conseil de plus entre le maudit de Haman et le bé ni de Mordenos Sages en ne sachant plus différencier k’hai. Nos Sages, de mé moires bé nies, n'ont pas dit entre « Béni soit Mordeh'ai et maudit soit tout simplement : « Enivrez-vous ». Le terme qu'ils ont Hamane » (Talmud Méguila 7b), il faut totalement employé ici est Libessoumé . La traduction exacte est s’abstenir de conduire après le festin. On met sa adoucir ou parfumer (comme Bé ssamim dans la bé né vie et celle des autres en danger. Il est évident que diction de la Havdala). Comme si tout en buvant nous c’est une interdiction formelle que de conduire nous parfumions... ivre. Pour cette raison, beaucoup de personnes On cherche à travers l'histoire de Pourim à nous faire préfèrent accomplir le mishte de Pourim à la savoir que les vertus et les vé rité s de la Torah doivent maison. Dans tous les cas, il faudra faire preuve de ê tre si profondé ment ancré es dans l'â me de l'homme grande responsabilité envers soi et les autres. Si que mê me tout en é tant saoul, ce ne sont rien que ces vous voyez une personne, en état d’ébriété, vou- vertus et ces vé rité s qui sortent de sa bouche. lant prendre le volant de sa voiture c’est une Il faut boire jusqu'à ce que la raison et la conscience ne grande mitsva de l’en empêcher. sachent plus faire la part des choses. Si dans cet é tat « Tout le long de l'anné e, l'é thique juive prê che modé - d'é brié té c'est quand mê me le « bé ni Mordek’hai »qui ration et sobrié té et soudainement, ici à Pourim on sort de la bouche, alors nous savons que cette perlaisse faire. Pour ê tre exact : 'ad dé lo yada' -jusqu'à ce sonne est vraiment parfumé e et que les valeurs de la qu'on ne sache plus ! C'est-à -dire qu'on ne s'y retrouve Torah remplissent toutes les chambres de son cœur ». 14

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Pourim est aussi une certaine mé taphore ; ce monde, notre monde maté rialiste, il saoule. Les masses mé dias, les articles de luxe et la vie de douceur nous enivrent litté ralement. Leur puissance est telle qu'ils nous privent en grande partie de notre lucidité et de notre faculté de jugement. Pareillement, du temps d'A'hachvé roch, les juifs furent enivré s par l'é tincellement des splendeurs royales et ils furent saoulé s par les banquets et les festins somptueux que le monarque offrit. Dans cette ivresse gé né rale, il ne restait que Mordek’hai pour reconnaı̂tre la vé rité . « Mordé k’hai Hayé houdi ». Ainsi il est appelé dans la Mé guila. Mordek’hai le juif. Celui qui é tait le juif à part entiè re. Nous parlons souvent de l'obligation d'ê tre consciemment juif, or Mordé k’hai é tait celui qui a laissé les paroles de la Torah pé né trer au plus profond de son ê tre, celui qui é tait juif mê me inconsciemment. Le Talmud ('Houline 139 b) relè ve qu'il se trouve une allusion au nom de Mordek’hai dans la Tora. A savoir que dans l'huile d'onction, destiné e à l'inau-

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guration des ustensiles du Tabernacle, le Maré da'hia (qui sonne comme le nom de Mordé k’hai), le myrte é tait un des « Bé ssamim », une des é pices odorifé rantes indispensables pour cette huile d'onction. Avec tout ceci, l'histoire juive, Mordé k’haı̈ et Pourim, nous avons une é tincelle ; ce parfum qui é mane de notre é tude quotidienne de la Tora et qui continue à nous guider mê me là où le maté rialisme (et l'alcool) semblent prendre possession de notre monde contemporain. ( Rav Itshak Yeshouroun, Ohel Tora, Marseille)

EVENEMENT

Pourim: Le Mah’atsit Hashekel

u temps du Temple, tout Juif devait donner chaque anné e un demi-sicle (ou demi « Ché kè l ») pour prendre part à l'achat des sacri ices. On lit le dernier Chabbate du mois de Ché vate la Parachate Ché kalim, a in de rappeler au public cette obligation, dont il fallait s'acquitter avant Roch 'Hodè ch Nissane. Le Minhag de nos jours est, ainsi que le rapporte le Rama (Ora'h 'Haı̈m. 694), d'offrir avant Pourim une demi piè ce, ou plusieurs piè ces de la monnaie courante, en souvenir de la Mitsva qui avait cours dans le temps. Cette habitude a é té accepté e é galement par les Sé faradim (cf. Kaf Ha'haı̈m, Kitsour Choul'hane 'Aroukh de Rabbi Ré faè l Baroukh Tolé dano, etc.). • Quel montant faut-il donner ? Le Rama (id.), qui rapporte ce Minhag,cite deux avis :Le premier est celui du Maharil (Hilkhote Pourim), qui demande de donner une piè ce ayant la valeur d'un demi-sicle de l'é poque (nous verrons plus loin comment on en fait le compte), et de plus 20

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trois piè ces considé ré es de nos jours et dans notre ré gion comme é tant des demies piè ces de la monnaie courante. Le second avis est celui du Mordé khaı̈ (Mé guila 777), qui considè re qu'il suf it d'offrir trois demi-piè ces de la monnaie locale (à condition qu'il s'agisse tout de mê me d'une piè ce importante). Le Michna Bé roura ( chap.694, Biour Halakha) conseille à qui en a la possibilité d'offrir une piè ce de la valeur d'antan d'un demi-sicle d'argent, et trois piè ces de monnaie d'un demi comme le Maharil. On a pris l'habitude, comme le second avis, de donner trois demies piè ces de la monnaie du pays dans lequel on ré side : en Ché kè l, en euros

ou en dollars. Cet avis est souvent suivi dans les communauté s Achké nazes. • Comment dé inie-t-on de nos jours la valeur de ces demi-sicles ? Selon le Rambam (Hilkhote Ché kalim chap. 1), le Ché kè l de la Tora é quivaut à 348 « Sé 'orote », qui font trois « Dirham », le tout nous amenant à 9,6 gr d'argent pur. Actuellement, 100 gr d'argent valent en Israë l 286 Ché kè l, donc 9,6 gr correspondent à 27,50 Ché kè l. Actuellement (26/02/2018), le gramme d'argent pur vaut 0,43 euros, donc 9,6 gr d'argent correspondent à peu prè s à 4,13 euros. soit 18 Shekel. Sur cette base, le grand rabbin d'Irael, le rav Ithak Ovadia à estimé qu'il convenait de donner pour l’anné e 5778 (2018) une somme de 20 shé kels par personne. A dé faut de piè ces on peut é galement donner des billets, voire des chè ques (dans le cas du rachat du premier-né , les billets sont é galement accepté s -Na'hal Its'hak 66). On ne pourra pas utiliser de la monnaie d'un autre pays, sauf si c'est une monnaie qui est accepté e partout ailleurs (Halikhote Ché lomo - Pourim ): il faut vé ri ier si des piè ces de dollars ou d'euros sont accepté es sur le marché en Israë l par exemple. En revanche, il est certain que des « Ché kalim » ne sont pas utilisables à l'é tranger. Pour faire simple, celui qui donnerait 4,50 euros en France ou 20 Shekel en Israë l, serait quitte de la Mistva de donner "En souvenir du Ma’hatsite Haché kè l" (Zé kher Lé Ma’hatsite Haché kè l). Ce minhag est suivi dans les communauté s Sé farades. On a pris l'habitude, dans les communauté s Achké naze de donner trois demies piè ces de la monnaie du pays dans lequel on ré side : en Ché kè l, en euros ou en dollars. • A qui incombe-t-il de donner ce demi -sicle ?

Est tenu de participer à cette Mitsva toute personne ayant atteint l'â ge de vingt ans. D'autres sont d'avis que c'est à partir de l'â ge de la Bar Mitsva qu'il faut y participer (Rama). Le Minhag est toutefois de donner mê me pour des enfants mineurs, voire pour une femme enceinte en faveur de son bé bé (Michna Bé roura aliné a 5), sans parler du fait que toute femme y participe pour son propre compte (Kaf Ha'haı̈m aliné a 27. Il faut dire que du temps du Temple, ce n’est qu'aux hommes qu'il incombait de donner leur participation sous la forme de ces demi-sicles (mê me s'ils é taient pauvres), et non les femmes ou les enfants. Toutefois ces derniers pouvaient y participer. Un pè re qui a commencé à donner le demi-sicle pour un enfant mineur ne peut plus cesser de le faire, et devra continuer les anné es suivantes (Michna Bé roura aliné a 5), sauf s'il a pris la pré caution de le faire « Bé li Né dè r », c'est-à -dire sans prendre sur lui d'agir toujours ainsi.

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Que fait-on de l’argent ?

que l'on doit (Eliyahou Rabba 686,4). Si touteCet argent est destiné à la Tsé daka, et de pré fé rence fois cette personne veut donner une grande somme, à des « Talmidé 'Hakhamim » dans le besoin. C’est la partie qui dé passe la valeur d'un demi-sicle peut gé né ralement le cas des centres d'é tude ou des ê tre considé ré e comme faisant partie du « Ké ssè f Yé chivote (Mahari Faladji - Roua'h 'Haı̈m 694). Ma'assè r » (argent de la dı̂me). Le Yalkoute Certains ajoutent qu'il est bon d'envoyer cet argent Chim'oni (Ki Tissa) rapporte au nom de Rabbi aux pauvres vivants en Erè ts Israë l, puisqu'à Yé houda, que du fait que les enfants d'Israë l ont l'é poque, les demi-sicles de tous les habitants de- fauté en faisant le Veau d'Or à la sixiè me heure,ils vaient ê tre envoyé s à Jé rusalem pour les besoins du devront donner le demi-sicle valant six « Garmissim Temple (Maharil et Yossè f Omè ts 1089).A dé faut de » (une piè ce ayant cours à l’é poque) - ce qui est peutpauvres, il est possible de destiner cet argent à ê tre la raison pour laquelle certaines habitudes veulent que le demi-sicle soit donné aprè s Min'ha, l'entretien de la synagogue (Kaf Ha'haı̈m 22). que l'on prie à partir de la sixiè me heure. Rabbi • A quel moment donner ? Le Maharil af irme qu’il faut le donner à Min'ha de la Yé houda bar Na'hmani admet, au nom de Rabbi veille de Pourim (Ta'anite Esthè r), par contre, le Yo'hanane ben Zakaı̈, que leur faute ayant é té de Minhag à Jé rusalem est de le faire aprè s l'of ice transgresser les Dix Commandements, on donnera (Loua'h Erè ts Israë l). D'autres pré fè rent le donner dix « Gué ra », qui é quivalent au demi-sicle. Il ressort avant la lecture de la Mé guila le soir (Kitsour en tout cas de ce texte que cette Mitsva du demi-sicle Choul'hane 'Aroukh 141,5). Le Kaf Ha'haı̈m apporte a pour caractè re d'amener l'expiation des fautes. A comme raison, le fait que le jour de jeû ne d'avant l'é poque du Temple, le jour de Roch 'Hodè ch Adar on Pourim, venant aider à expier nos fautes, il est bon rappelait cette obligation de donner le demi-sicle. Le de donner alors cet argent pour la Tsé daka. En 15 du mois, on faisait un rappel gé né ral, et le 25, les consé quence, à Jé rusalem où on lit la Mé guila le 15 percepteurs commençaient à sié ger. Aprè s cela, on adar, il vaut mieux donner cet argent le jour du jeû ne forçait toute personne qui n'avait pas encore accomau moment de la priè re de l'aprè s-midi. Ceux qui ont pli son devoir de s'exé cuter. En cas extrê me, on pour habitude de donner cet argent avant la lecture effectuait des saisies sur les biens des ré calcitrants. de la Mé guila ne tiendront pas compte de cet avis et Les gages é taient conservé s jusqu'au paiement le donneront le soir du 14 ou celui du 15. Il faut (Rambam Hilkhote. Ché kalim, chap.1,9). C'est peutfaire attention à bien dire, quand on transmet cet ê tre la raison pour laquelle on donne de nos jours le argent, que ce n'est fait qu'en souvenir (« Zékhèr demi-sicle dé jà avant Pourim, a in de montrer que ») du demi-sicle et non point que l'on donne effecti- nous n'attendons pas que l'on nous somme de nous vement un demi-sicle pour les sacri ices, car dans un exé cuter, mais le faisons mê me avant l'é ché ance du tel cas l'argent risque d'ê tre frappé de la sainteté 15 Adar. Nous rappelons donc, avant la fê te de Pouinhé rente aux sacri ices et d'ê tre interdit à l'utilisa- rim, le souvenir de cette Mitsva qui é tait, entre tion!On ferait donc faire une faute grave aux per- autres, à l'origine de notre dé livrance. sonnes qui reçoivent cet argent (Loua'h Erè ts * Il est conseillé à chaque personne de demanIsraë l). Il ne faut pas donner ces demi-sicles de der à son Rav de communauté ou toute autre autorité rabbinique compétente la valeur l'argent de « Ma'assè r » (le pré lè vement de dix pour ixée pour cette année. cent des bé né ices que l'on doit donner à la Tsé daka) No 28 | 7 ADAR II 5779 | 14.03.2019 23

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Les infos

Infos de la semaine Chez nous et à l’international ANTISEMITISME DANS LE MONDE Les Corses sont-ils vraiment amis des juifs ? La Corse a toujours eu des liens particuliers avec la communauté juive locale, qui s’est toujours sentie en sé curité sur l’Ile de Beauté . A l’instar de l’Europe, en particulier, approchons bientô t de la in de cette situation ? Nous sommes en droit de nous poser sé rieusement la question. En effet, dix maires corses veulent faire “citoyen d’honneur” le chef terroriste palestinien Marwan Barghouti toujours enfermé en prison en Israë l pour sa participation au meurtre de centaine de juifs sur le territoire Israé lien. Ces é lus ont l’intention d’accorder la “citoyenneté d’honneur” au chef terroriste palestinien Marwan Barghouti, rapporte France Bleu.

rencontrer mardi ces é lus corses et sera é galement reçue par le pré sident de l’Assemblé e territoriale de Corse, Jean-Guy Talamoni. A suivre...

Fadwa Barghouti, la compagne du terroriste, doit Dans les pays arabes ? Rien de nouveau sur la ques on… Tunisie : Le syndicat des musiciens tunisiens interdit à ses membres de se produire chez les juifs. 11 Mars 2019 : Le chanteur tunisien musulman Mohsen Cherif, qui a dé ié les boycotteurs d'Israë l, s’est vu retiré cette semaine sa carte professionnelle par le syndicat des musiciens de son pays pour avoir produit 4 concerts auprè s de la communauté juive… (Source : Identité Juive .com) No 28 | 7 ADAR II 5779 | 14.03.2019 31

Les Etats-Unis un endroit toujours aussi viable pour les Juifs ? Au regard de la recrudescence d’actes an -juifs dans le pays de l’oncle Sam, la situa on n’est plus aussi facile pour nos frères. Il y a quelques jours, à New-York : un individu noir a aque la pousse e d’une maman juive religieuse. Sur les images d’une caméra de vidéosurveillance, on voit l’individu donné délibérément un violent coup de pied dans la pousse e avant de con nuer à marcher sans se retourner.

MAIS EGALEMENT pouvait voter pour un démocrate aujourd’hui », a

Polémique poli que Donald

rapporté Axios, citant des par cipants.

Trump

Les démocrates ont contesté les accusa ons d’an -

indiqué que «

sémi sme lancées par M. Trump, soulignant le

les

sou en généralisé accordé au par , au sein de la

démo-

crates haïssent

popula on juive américaine. Ils n’ont pas manqué le

de rappeler le passé du Président. Lui-même été

peuple juif ».Après les propos d’Ilhan Omar, l’une

accusé de colporter des stéréotypes sur la commu-

des deux premières femmes musulmanes à siéger

nauté juive. Et ses propos équivoques après des

au Congrès américain, selon lesquels certains

aﬀrontements entre manifestants an racistes et

lobbies poussent à faire « allégeance à un pays

néonazis à Charlo esville, en 2017, lorsqu’il avait

étranger », dans une référence à Aipac, puissant

déclaré voir des gens biens « des deux côtés »,

lobby pro-israélien aux Etats-Unis, le président a

avaient suscité un vrai malaise dans son propre

déclaré qu' »il ne comprenait pas comment un Juif

camp.

Les démocrates refusent de condamner explicitement les propos de Omar

membres du Congrès de confession juive, 32 sont des démocrates.

« Le président

Début octobre, 70% des électeurs juifs désapprou-

Trump

est

vaient la réponse de Trump face à la montée de

libre

l’an sémi sme dans notre pays. Et ça ce sont des

donner

faits », est-il ajouté, selon les données d’une en-

propre inter-

quête menée par le groupe Mellman.

préta on

La Chambre des représentants, désormais dominée

mais il ne peut pas la considérer comme un fait

par les démocrates, avait approuvé jeudi une réso-

établi. Dans ce cas, les deux sont tout simplement

lu on condamnant les discours de « haine » mais

FAUX », a publié dimanche le Conseil démocrate juif

ne dénonçant pas spéciﬁquement les propos d’Ilhan

d’Amérique sur sa page Facebook.

Omar, seule élue du Congrès à porter le voile isla-

« Aux élec ons de mi-mandat, 82% des Juifs améri-

mique.

cains ont soutenu les démocrates. Parmi les 34

No 28 | 7 ADAR II 5779 | 14.03.2019 33

Pendant ce temps... les juifs aident le monde

civile

ont

L’organisa on de volontaire humanitaire ZAKA a

crash pour récolter le maxi-

envoyé une déléga on dimanche soir sur le site du

mum de débris et d’indices

crash d’un avion d’Ethiopian Airlines « pour locali-

et trouver les boîtes noires

ser et iden ﬁer les vic mes israéliennes ».

de l’appareil, ce qui n’a pas

ZAKA a ajouté qu’ils se rendaient sur place « pour

encore été fait, selon une

récupérer leurs restes conformément à la loi juive

source au sein de la compa-

et pour assurer un enterrement juif intégral ».

gnie. Ces enquêteurs devraient être prochainement

L’équipe de volontaires qui s’est rendu à Addis-

rejoints par une équipe technique de Boeing.Le

Abeba est une « déléga on oﬃcielle de l’État

PDG d’Ethiopian Airlines, Tewolde GebreMariam, a

d’Israël, avec l’approba on personnelle du Premier

conﬁrmé que l’enquête serait menée conjointe-

ministre ». 157 personnes qui se trouvaient à bord

ment par des enquêteurs éthiopiens et américains.

de l’avion d’Ethiopian Airlines qui s’est écrasé

L’organisme américain chargé de la sécurité dans

dimanche ma n en Ethiopie ont péri dans l’acci-

les transports (NTSB) a annoncé l’envoi d’une

dent. Parmi les vic mes de 32 na onalités diﬀé-

équipe d’inspecteurs chargés d’apporter leur aide

rentes, deux Israéliens et 8 Français se trouvaient à

dans l’enquête.La compagnie Ethiopian Airlines,

bord.Le Premier ministre israélien Benyamin Neta-

détenue à 100% par l’Etat éthiopien, a connu une

nyahou a présenté ses condoléances aux proches

très forte expansion ces dernières années. Sa ﬂo e

des vic mes du crash. « J’adresse mes condo-

compte plus de 100 appareils, ce qui en fait la plus

léances au gouvernement éthiopien, au peuple

importante en Afrique.Le 29 octobre 2018, un

éthiopien et aux familles des vic mes de l’avion qui

Boeing 737-800 MAX appartenant à la compagnie

s’est écrasé », a-t-il aﬃrmé dans un communiqué.

indonésienne Lion Air s’était abîmé au large de

L’enquête se poursuivait lundi pour déterminer

l’Indonésie, faisant 189 morts. Une des boîtes

pourquoi le Boeing 737 ﬂambant neuf d’Ethiopian

noires avait pointé des problèmes d’indicateur de

Airlines s’est écrasé. Dès dimanche après-midi, des

vitesse, un coup dur pour cet avion, version moder-

enquêteurs de l’Agence éthiopienne de l’avia on

nisée du best-seller 737. ( Source : kountrass.com).

ma on

Et si Donald Trump devenait le futur premier mi-

Si le milliar-

nistre de L’Etat Hébreu ?

daire et la

Le président américain Donald Trump s’est vanté

plus grande

de sa popularité en Israël, suite à sa décision de

société

rusalem, lors d’un mee ng de donateurs républicains organisé dans sa résidence en Floride vendre-

pied

d’oeuvre sur les lieux du

Elec ons en Israël : un candidat surprise pourrait l’emporter…

déplacer l’ambassade américaine de Tel Aviv à Jé-

été

Axios.

américaine de

son-

di dernier. A tel point qu’Il aurait déclaré devant les

dages pren-

par sans que s’il pouvait présenter sa candidature

nent cela au sérieux, nous on ne peut pas

au poste de Premier ministre israélien, il ob en-

s’empêcher de rire !

drait « 98% de voix », ont indiqué trois par cipants

Merci Monsieur le Président !

sous couvert d’anonymat, cités par le site d’infor-

No 28 | 7 ADAR II 5779 | 14.03.2019 35

RecommandĂŠ par le Rav David Nacache

En a endant Trump… Le conseiller juridique du gouvernement, Avichai Mandelblit accepte la demande de Netanyahou de ne pas divulguer les preuves avant les élec ons. Il a déclaré que les documents des enquêtes concernant les accusa ons de corrup on du Premier ministre Benyamin Netanyahou ne seront transmis aux avocats qu'après les élec ons du 9 avril, invoquant la crainte de fuites dans les médias. Il a ainsi répondu favorablement à la requête déposée par les représentants du Premier ministre et des autres suspects dans les aﬀaires 1000, 2000

« Avichai Mandelblit a voulu retarder la livraison

et 4000, prenant "en compte les circonstances

des documents, craignant que des éléments de

générales de l'aﬀaire", et rappelant que la remise

preuve ne tombent dans les mains des médias, et

des pièces de l'enquête avait pour but de per-

ne soient publiés pendant la campagne électo-

me re aux suspects de se préparer à la tenue

rale » , a indiqué le ministère de la Jus ce

d'une audience.

Un président israélien au Guatemala ? Trop tôt pour le dire mais, mais un homme d’aﬀaire israélien d’origine guatémaltèque est candidat à la présidence de son pays d’origine. Yitzhak Farhi, 58 ans, a émigré en Israël à l’âge de 46 ans après avoir dirigé la communauté juive du pays forte de 1200 membres. Farhi était administrateur de la société funéraire juive Hevra Kadisha. En juin, le double citoyen sera candidat à la présidence grâce a une interview accordée à la télévision guatémaltèque il y a deux mois, dans laquelle

par

na onal pour l’avancement du Guatemala,

il a été interrogé sur le secret du succès d’Israël.

qui est devenu un des plus importants du pays.Il

Il a répondu que « les idéaux et l’unité » étaient

réside à Ra’ananna, ville du centre d’Israël qui

derrière les raisons du succès et a suggéré que le

a re les riches immigrants pour ses normes éle-

Guatemala pourrait également bénéﬁcier de

vées et son atmosphère de banlieue interna o-

l’adop on de ces principes.

nale, mais il rentre au Guatemala pour se présen-

« Mes quatre autres candidats ont tous couru dans

ter aux élec ons en juin. Il est actuellement chef

le passé et ils ont échoué », a déclaré Farhi aux

de la direc on d’une société spécialisée dans la

médias israélien Dimanche dernier. Farhi a reçu

fourniture de services de santé.

une oﬀre du par ViVa et a annoncé sa candida-

Il a promis de revenir en Israël s’il ne gagnait pas

ture jeudi. Il n’est actuellement pas parmi les

les élec ons. L’année dernière, le Guatemala a

premiers à la course présiden elle. Farhi entra très

suivi les Etats-Unis et a déplacé son ambassade de

tôt en poli que. Il faisait par e des fondateurs du

Tel Aviv à Jérusalem. No 28 | 7 ADAR II 5779 | 14.03.2019 37

Prochaine Alya en masse de 50.000 Juifs français ? En dé cembre 2018, le gouvernement israé lien avait estimé qu’environ 200 000 personnes souhaitaient quitter la France pour aller vivre en Israë l. Les deux leaders de la « Nouvelle Droite » Bennett et Shaked ont proposé un plan national visant à faire monter 50.000 Juifs français en Israë l. Ce plan plan s’articulera autour de cinq axes principaux: emploi, bureaucratie, communauté , logement et é ducation.Parmi les principales é tapes du programme igurent : la cré ation de 5 centres pour l’emploi, destiné s aux ‘olim, dans les principales villes d’Alyah (Jé rusalem, Tel Aviv, Netanya, Ashdod et Raanana). La reconnaissance des diplô mes pour les professionnels (in irmiè res, é lectriciens, nutritionnistes, physiothé rapeutes, etc.) L’augmentation du nombre de logements sociaux et aides au logement pour les ‘olim â gé s et dé favorisé s. L’augmentation du nombre d’heures d’Oulpan pour les é coliers, la mise en place de structures é ducatives approprié es pour les é lè ves ‘olim aprè s les heures de classe… En outre, le plan sera mis en œuvre par la cré ation d’une structure dé dié e à l’Alyah de France et de Belgique, sur le modè le de l’organisation Nefesh B’Nefesh. Par ailleurs, les deux leaders de la « Nouvelle Droite

Derniere minute : Israël expose un nouveau secret du Hezbollah L’armé e israé lienne a ré vé lé mercredi pour la premiè re fois que le Hezbollah, le groupe terroriste chiite libanais à la solde de l’Iran, avait commencé une tentative d’é tablir une force terroriste secrè te sur le plateau syrien du Golan.Selon les informations, le Hezbollah a mis en place une infrastructure terroriste appelé « le dossier Golan », qui constitue l’é tablissement d’un autre front contre Israë l lors de la prochaine guerre. A suivre… 38 No 28 | 7 ADAR II 5779 | 14.03.2019

» ont dé cidé de placer à un rang é ligible un candidat d’origine française sur la liste du parti.Il s’agit de Maı̂tre Yomtov Kalfon, pré sident du mouvement Aleinou, ancien dé lé gué du Congrè s sioniste mondial et militant francophone contre la dé sinformation, monté en Israë l a l’â ge de 18 ans comme ‘hayal boded (soldat solitaire sans parents en Israë l) pour servir dans Tsahal comme combattant dans l’unité « Netsah’ Yehuda » de la brigade K ir.32 ans, marié avec deux enfants, ré sidant à Givat Washington, Me Yomtov Kalfon est né à Sarcelles, en banlieue parisienne. Dans sa jeunesse, au cours de la seconde intifada, il é tait membre des mouvements Bené Akiva et Beitar à Paris. Avocat de profession, Yomtov Kalfon est titulaire d’une licence de droit de l’Université Bar-Ilan. ( Source Qualita)

Infos pratiques

Chaatnez : Une mitsva souvent ignorée Informer le public Le Rav Chalom Levy exerce la vé ri ication de Chatnez depuis une vingtaine d’anné es essentiellement en France. Depuis 8 ans installé en Israë l, il remarqué l’ignorance de cette interdiction et surtout l’absence de centres de vé ri ication, à l’exception d’institutions comme la Edat Haredite, par exemple, pour une mitsva aussi importante. Il a donc cré é un centre de vé ri ication et mè ne, à travers tout le pays, des confé rences pour informer le public. Par ailleurs, l’objectif de ce laboratoire est la formation de personnes pouvant ê tre capable de procé der aux vé ri ications dans tout Israë l. Pour information une formation, dure environ 8 à 12 mois entre 2 et 4h de cours par semaine. Liste des vé ri icateurs en Israë l : Netanya : David Sellam, 053 708 45 24, David Gamrasni, 058 455 55 31 . Jerusalem : Yossef Molho, 0534215095 et Zakary Wayner : 053 410 32 05. Jé rusalem et Ranana : Rav Aaron Partouche : 052 761 97 37. Quelle est cette interdiction ? La Tora nous enseigne : « Qu’un tissu mixte ne couvre point ton corps » (1). La nature du mé lange interdit est pré cisé e dans un autre verset : « Ne t’habille pas d’une é toffe mixte mé langé e de laine et de lin » (2).L’interdit ne concerne que la laine de brebis ou de mouton. Il prend effet quel que soit la façon avec laquelle le lin et la laine sont relié s. Ainsi, seront interdits tout habit contenant un mé lange de laine et de lin ilé s ou tissé s ensemble. De mê me, un habit constitué de deux piè ces de tissu, une de lin et une de laine cousues ensemble mê me par un il de soie ou de chanvre) sera lui aussi interdit (3). Il sera é galement interdit de coudre un habit de laine avec un il de lin ou inversement. Ce mé lange est appelé Cha’atné z.

C’est pourquoi le Choul’hane ‘Aroukh é crit qu’il n’y a pas d’interdiction à porter deux habits (un de laine et l’autre de lin), l’un au dessus de l’autre, puisque non cousus ensemble (4). Par contre le Rama rapporte un avis qui interdit de porter deux paires de chaussettes (certains expliquent qu’il s’agit de pantalons (5), l‘une en lin et l’autre en laine, l’une au-dessus de l’autre. En effet, elles sont considé ré es comme « relié es » entre elles, car il est impossible d’enlever celle du dessous sans enlever celle du dessus. Il conclut qu’il est bien de faire attention à cet usage. Certains Dé cisionnaires contemporains (6) ont é tendu cette interdiction à tout ensemble d’habits de lin et de laine, superposé s et serré s l’un sur l’autre de maniè re à rendre impossible d’ô ter celui du bas avant celui du haut.D’aprè s ces avis, celui qui voudra ê tre pointilleux devra faire attention à ne pas s’habiller de la sorte. ( source : universtorah.com) Pour toute informa on, vous pouvez contacter le Rav Chalom Levy : 0548461359 1) Vaı̈kra 19/19 2) Dé varim 22/11 3)Choul‘hane ‘Aroukh Yoré Dé ’a chap.300 par.1 4)Yoré Dé ’a chap.300 par.4 ; voir aussi Habaı̈te Hayé houdi tome 4 chap.9 par.2 5) Choute Min’hate Its’hak tome 2 chap. 26 6) Choute Ché vè t Halé vi tome 2 chap. 170 et tome 9 chap. 226 ; Choute Min’hate Its’hak tome 2 chap. 26

No 28 | 7 ADAR II 5779 | 14.03.2019 39

EVENEMENT

Disparition du Rav Hubert Chetboun que son âme repose en paix.

l y a 10 jours, nous avons eu le regret d’apprendre le dé cè s du Rabbin Hubert Chetboun zal, pè re du Docteur Israel Chetboun, de la consule Madame Nathalie Mimoun et du Docteur Ruth Samama, ainsi que grand-pè re du conseiller municipal et ancien dé puté , Yoni Chetboun. Le rabbin Hubert Chetboun est né en Algé rie et a é tudié à l'é cole rabbinique du Rav Ra'hamim Naouri zatsal. Aprè s la Shoa le Rabbin Chetboun a é migré en France avec des milliers de juifs nord-africains. C'est à Paris qu'il a rencontré ce qui restait du judaı̈sme ashké naze, aprè s son extermination quasi-totale par les Nazis et avec l'aide du ré gime de Vichy.

Le rabbin Chetboun a contribué , pendant de nombreuses anné es, à la reconstruction de la communauté juive en France en amenant de la viande cacher, du vin et des Matsot. Mais é galement en construisant des Mikvé s, en ré novant des synagogues, et en encourageant l'é tude de la Tora ainsi que la vie juive et communautaire. Par la suite il a aidé de nombreux juifs à faire leur Alya. Depuis quelques anné es, il fut l'un des hazanim de la synagogue

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