nun için G re kçe .olmak üze re «Fatih Mehmet » k i tabını yazıy o r. 1
. Kritovol:-L.los, Fatih Mehmet için a.çıkça «PhiJZ-
hellene» niteleımesini kullanıyo r; G re kler'tn dos tu o lduğunu kaydediyo r. Bunu, . Mehmet'in öze l ola ra k Atina'yı ziy a re t etmesi v e özefükle A c ro
polis' e hay ranlığını ·i fad'.e etmesi üze.rine yazıyo r; Fatih, Atina'yı dö rt gün g eziy o r v e i nceıe m e l e r yapıy o r.
-
�
G re k tarihçi Fatih'in savaşda ·olmadığı .za manla r, şehi r planılaması ve fe lsefe ile geçirdiği' ne işaret ediy o r; . ay rıca Mehmet'ten bi r « kesin fi'lozof» olara k. söz ediy o r. Mehmet, . sto·a cılarla, ' . Osmanlıla rın Batlamyus dedikle ri Ptoleme astro nomisiyle, coğ ro fY'q, ve özeUik.le · tarihle çolı ya kından ilgileniyo r; çev resinde ki hıristiyan bil'gin l e ri M ehmet'e bu konud a kitapla r - okuyo rlhr.
Dige r kay nakta rın A mi rutzes dedikle ri K ri tovoulos'un A mi ro ukis ola ra k yazdı.ğı T rabzon G re k · İmpa rato rluğu' nım yön�tici ailesinde n G e o rg e ' u n kend i çapında bir filozof olduğu anlaşılı-. yor. A mi rµ,tzes' i n T rabzon'un fethind e n önce, a ra cılar kanalıy la, Mehmet' le bağ la ntı içinde oldu-
ğu kesindir; Mehmet dışa rda n ke nte hüc u m ede r- .
·
:·
k e n Am.irutzes d e içerd e n kentin teslimi için ça
lışıy o r. Daha sonra Mehmet'in scirayma y e r.leşi y o r; ansik:ZOpedik b.i lgisi, astro nomi Ue y akıry'l ığı,
ta rtışmasız kabul ediliyo r. A mi rutzes'in, savaşta o lmadığı zamanla r belirli günle rde Mehmet'le çalıştığı ve bu ça:lışma sıras.ında. Mehmet'e a ra ştır_;
ma yöntemle ri üze rinde d e rsle r de v e rdiği bili�i yo r.
Mehmet, A mi rutzes'te n bir dünya ha ritası, mappa mundi, yapmasını istiy o r; tek bir ha rita . da ev re ni n çeşitli tarihse.l dönemte ri de kayde.di -
, 220
,. ,,-