Los entes posibles, con posibilidad absoluta e interna, se hallan necesariamente representados según su propia naturaleza en las ideas divinas, y estas contienen realmente la razón suficiente de esta posibilidad, toda vez que conteniendo y representando todo lo que puede tener razón de ente, contienen y representan todas las cosas posibles con posibilidad interna.
La posibilidad completa y adecuada de las cosas depende de Dios; pues si la posibilidad externa se refiere a su omnipotencia, la posibilidad interna se refiere a las ideas divinas, las cuales vienen a ser la razón suficiente primitiva y a priori de la realidad fundamental que envuelven los entes posibles, y sobre la cual se fundan las verdades necesarias e inmutables