Juan López de Vivero (Dr Palacios Rubios), un jurista que sirvió a cuatro reyes

Serie “El Linaje de Vivero” n°2 (2012)

Jose Luis Vivero Pol

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El letrado Juan López de Vivero Un destacado jurista que sirvió a cuatro reyes Jose Luis Vivero Pol1

HECHOS Y CARGOS PRINCIPALES Aunque su nombre verdadero es Juan López de Vivero, la historia le conoce como “Doctor Palacios Rubios” porque nació en el pueblo de ese nombre, en el antiguo obispado de Salamanca, actualmente en la misma provincia. Sus padres, campesinos, lo tuvieron en 14512. Este insigne jurisconsulto, uno de los más famosos de su época3 y amigo de Fray Bartolomé de las Casas4, fue oidor de las Reales Chancillerías de Valladolid, Ciudad Real, Cuenca y Granada. Estuvo más de 30 años al servicio de la corte5, y fue miembro del Consejo Real con los Reyes Católicos6, luego con Fernando ya viudo, con la Reina Juana y, finalmente, con el Emperador Carlos V. También figura como asesor del Rey consorte Felipe el Hermoso y del Cardenal Cisneros. Entre sus numerosos cargos, merece la pena señalar el de ministro del Consejo de Indias, Presidente del Consejo privado de Fernando el Católico7 y el último Presidente del Real Consejo de la Mesta8, cargo que ejerció desde 1511 a 15229.

Estudió ambos derechos (canónico y civil) en la Universidad de Salamanca, donde se licenció el 13 Enero 1471 y se doctoró el 8 de Diciembre de 149610. El 27 de Enero 1484 fue recibido en el Colegio Mayor de San Bartolomé, donde obtuvo la cátedra de Prima de Leyes11. Existe una referencia sobre su persona del 23 Diciembre 1465, donde figura como Alcalde Mayor de Sanlúcar de Barrameda 12, aunque según su fecha de nacimiento estimada, sólo tendría 14 años en ese momento, lo cual parece poco improbable. Fue nombrado oidor de la chancillería de Valladolid en 149113 y, tres años después, de la situada en Ciudad Real, de reciente creación. En ese mismo año, accedió a la cátedra de Prima de Cánones de la Universidad de Valladolid, a cuya chancillería volvió en 1496 a desempeñar la 1

Ingeniero Agrónomo. Email: joseluisvivero@gmail.com Blog: www.apellidovivero.blogspot.com Sebastián de HOROZCO. El libro de los proverbios glosados (1570-1580). Edición del manuscrito, introducción y notas de Jack Weiner. Kassel Editios, Reichenberger, 1994.

3 Denominado el “príncipe de los jurisconsultos”. Ver E. BULLON FERNANDEZ. Un colaborador de los Reyes Católicos: el Doctor Palacios Rubios y sus obras. Librería de Victoriano Suárez, Madrid. 1927.

4 A. MILLARES CARLO, ed. Historia de las Indias por Fray Bartolomé de las Casas, vol. 3. México, 1951, pp. 27 - 28, donde dice: "Este requerimiento ordenó el venerable doctor Palacios Rubios, mi amigo, según él mismo me dijo, el cual, como arriba he alguna vez tocado, fuera desto, favorecía y se compadecía mucho de las angustias y daños de los indios”. El Doctor Palacios Rubios fue un predecesor en la defensa de la dignidad y libertad de los indios, con tal de que aceptaran como legítima la dominación cristiana.

5 En 1504 fue nombrado miembro del Consejo de Castilla por los Reyes Católicos, cargo que desempeñó hasta su muerte en 1524.

6 Rafael de FLORANES Y ENCINAS. Vida literaria del canciller mayor de Castilla, D. Pedro López de Ayala, restaurador de las letras en Castilla. CODOIN n°19. Imprenta de la Viuda de Clero, Madrid. 1851.

7 Desde la reforma de 1480 el Consejo Real estaba formado por un presidente procedente del clero, 2-3 caballeros y 8-9 ocho letrados.

8 Arch. Municipal de Toro. Libro de Mayordomía del Ayuntamiento de Toro, signatura 684-4, f. 11v.

9 Gonzalo DÍAZ DÍAZ. Hombres y documentos de la Filosofia Española, Volumen 4 H-LL. CSIC, Madrid. 1991.

10 José de REZABAL Y UGARTE. Biblioteca de los escritores que han sido individuos de los seis colegios Mayores. 1805. Madrid.

11 Aunque según Ruiz de Vergara fue elegido colegial el 25 de mayo de 1496. Véase: Ignacio Javier EZQUERRA REVILLA,: «Gómez de Santiago, Toribio». En: La Corte de Carlos V. Sociedad Estatal para la Conmemoración de los Centenarios de Felipe II y Carlos V. Vol. 3, 2ª parte (Los Consejos y los consejeros de Carlos V), p. 179-181. Madrid. 2000 12 Luis de SALAZAR Y CASTRO. Historia Genealógica de la Casa de Lara. Madrid, 1694-1697. Tomo III, Pag. 305.

13 Gonzalo DÍAZ DÍAZ. Hombres y Documentos de la Filosofia Española, Volumen 4 H-LL. Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Madrid. 1991.

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función de Oidor, confirmado por los Reyes Católicos14. Entre Noviembre 1497 y Enero 1498 agrega a estos cargos el de Juez Mayor de Vizcaya15.

Parece que estuvo relacionado con la administración de los asuntos del Nuevo Mundo casi desde el principio del descubrimiento, pues llevó esos temas en el Consejo Real desde 1511 hasta la creación del Consejo de Indias en 1524, junto a los licenciados Zapata, Santiago, Múgica y Sosa. Este grupo se conoció como Junta de Indias16.

Fue autor del ampliamente utilizado “Requerimiento”, documento legal de obligada lectura por parte de todos los conquistadores de América ante los nuevos pueblos que encontraban. En este texto se les pedía que se sometieran pacíficamente al Emperador, de lo contrario se tendrían que someter por la fuerza. Este documento legalizaba el uso de la fuerza en los nuevos territorios.

También ocupó el cargo de embajador de los Reyes Católicos ante el Papa Julio II. El 17 Marzo 1508 todavía figura como miembro del Consejo de la Reina Juana, y se indica que tenía una renta en Palacios Rubios17. Según parece, López de Vivero estaba relacionado con algunos astrónomos destacados, como Alonso de Santa Cruz18, al igual que otro Vivero coetáneo suyo y hermano de su suegro, el Obispo Gonzalo de Vivero19.

El 25 Octubre 1513 el rey Carlos V le deja quedarse en casa para estudiar las implicaciones del Tratado con Navarra; y el 24 Abril 1523 el mismo rey le da licencia para imprimir todos sus libros 20.

Finalmente, murió en marzo de 1524 a causa de la gota21. En 1526 sus hijos prepararon un memorial al rey Carlos V exponiendo los servicios de su padre y pidiendo algunas mercedes financieras para ellos22.

SU DESCENDENCIA EN A CORUÑA Casó con Mayor de Vivero, natural de Toro e hija del capitán Vasco de Vivero y su primera mujer María de Ulloa23, y tuvieron los siguientes hijos24: (1) Gonzalo (Pérez) de Vivero, el primogénito que fue alcaide de la Fortaleza de la Coruña por merced real y fundó un mayorazgo; (2) Alonso (Pérez) de Vivero, colegial del Colegio Mayor de Cuenca, que obtuvo licencia para imprimir todas las obras de su padre; (3) Francisco Vázquez y Palacios Rubios, (4) Juan López de Palacios Rubios y (5) Ana de Vivero,

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El 23 Noviembre 1497 dicta una sentencia entre el Conde de Osorno y el Conde Castañeda y se titula a sí mismo Juez Mayor de Vizcaya.

16 Cortes de los antiguos reinos de León y de Castilla. 1861-1903, Vol. 4, p. 111. Madrid 17 Vicente BELTRÁN DE HEREDIA, Cartulario de la Universidad de Salamanca (1218-1600), Tomo III, Salamanca, 1971.

18 Vicente BELTRÁN DE HEREDIA, Cartulario de la Universidad de Salamanca (1218-1600), Tomo II, Salamanca, 1971.

19 Jose Luis VIVERO POL. El obispo Gonzalo de Vivero y su hermano el capitán Vasco: la cruz y la espada de dos lucenses al servicio de la corona. Revista digital XOR n°2: pp 5-28. Xenealoxías do Ortegal. 2012 20 AGS Libros de Cámara, lib. 62, fol. 141 21 Rafael de FLORANES Y ENCINAS. Vida literaria del canciller mayor de Castilla, D. Pedro López de Ayala, restaurador de las letras en Castilla. CODOINE 19. Imprenta de la Viuda de Clero, Madrid. Pag. 370. 1851.

22 Le piden a Carlos V una merced de 30.000 maravedíes en los puertos de Alcocerejo y la Morena, de la Orden de Alcántara, y recibir durante 3 años el salario que recibía su padre, a pesar de estar ya muerto. AGS, Cámara de Castilla, Memoriales, leg 183, nº23 23 José de REZABAL Y UGARTE. Biblioteca de los escritores que han sido individuos de los seis colegios Mayores. 1805. Madrid.

24 AGS, Cámara de Castilla, Memoriales, leg 183, nº23 15

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que casó con Alonso de Monroy, señor de Tornadizos (Salamanca)25 y biznieto de María “la brava” de Salamanca. Aunque no aparece citado en el memorial a Carlos V de 1526, (6) Cristóbal López, capellán de la Reina Juana, fue también hijo de Palacios Rubios26. Puede que para esas fechas ya hubiera muerto, pues su anterior referencia es de 1512, o que fuera un hijo natural.

El Concejo de Toro le concedió la explotación de grandes extensiones de tierra en el término de Valdearanda, que luego heredaría su nieto Juan López de Vivero. Fue tal la vinculación de Juan López de Vivero con Toro que su mujer dotó una capellanía en la Iglesia de San Salvador.

Gonzalo Pérez de Vivero fue uno de los seis alcaides de la Fortaleza de la Coruña pertenecientes a la familia Vivero, familia que usó el cargo como una propiedad heredable, que se transmitía de padres a hijos. Eso mismo sucedió con el cargo de Tesorero de la Ceca de la Coruña durante el siglo XVI27. De hecho, parece que la transmisión hereditaria cesó por debilitarse la línea de sucesión masculina, y tener que ceder el cargo al marido de una hija28.

El primero fue su abuelo el capitán de los Reyes Católicos Vasco de Vivero. Luego vino el hijo de éste, Fernando de Vivero, tío de Gonzalo, que ya aparece en el cargo el 6 Octubre 1503 y sigue con seguridad en el puesto en 151129. Posteriormente viene Gonzalo, que antes había estado en las guerras de las Comunidades (Villalar, Tordesillas, Pamplona y Vitoria) al servicio de Carlos V, así como en las campañas de Francia y Fuenterrabía. Gonzalo Pérez tuvo a Juan López de Vivero30 y a Luis de Vivero, e instauró un mayorazgo sobre su hijo primogénito Juan31. Alonso Pérez de Vivero, su hermano, ejerció el cargo como tutor y curador de sus sobrinos Juan y Luis32 mientras vivían en Toro33. Alonso de Ulloa le donó unas casas en Palomares, en el término de Toro34, y luego confirmó esa donación a sus hijos35. Por otro lado, existen otras transacciones entre otro Ulloa, Francisco, y Alonso Pérez de Vivero36.

Juan López de Vivero (1517-1564), su hijo, fue nombrado alcaide de la Fortaleza a los 10 años por Felipe II (10 Noviembre 1527), y estuvo de alcaide hasta 1564 que falleció. Con fecha 17 de Mayo de 1553, ocupaba el cargo de Alcaide de la Fortaleza de A Coruña y tesorero mayor de la Casa de la Moneda de la misma ciudad, según consta en el contrato sobre fabricación de moneda otorgado en 25

Luis de SALAZAR Y CASTRO. Historia Genealógica de la Casa de Lara, Madrid, 1694-1697.

AGS, Cédulas de Camara, lib. 26, fol. 287 27 José MURO CARVAJAL. Noticias de la antigua Casa de Moneda de La Coruña y de sus acuñaciones, Madrid, 1888 (ed. facsímil, Librería Arenas de La Coruña, 1989), prólogo, pp. 34 y 64.

28 José Luis VIVERO POL. El obispo Gonzalo de Vivero y su hermano el capitán Vasco: la cruz y la espada de dos lucenses al servicio de la corona. Revista digital XOR n°2: pp 5-28. Xenealoxías do Ortegal. 2012 29 "Juramento hecho por Fernando de Vivero, Alcaide de la Coruña. 23 Abril 1511. AGS Ptr, Leg,7, Doc 198 30 José GARCIA ORO, y María José PORTELA SILVA. La casa de la Moneda de A Coruña en los siglos XV y XVI (III). Anuario Brigantino n°23: 161-200. 2000 31 "Instancia de la Chancillería de Valladolid del curador Diego López de Palacios Rubios Vivero, como poseedor del mayorazgo que fundó Gonzalo Pérez de Vivero, para reivindicar las posesiones que estaban en manos de Juan de la Guía y María de Rivas, vecinos de Toro (Zamora)." AHN, Nobleza, LUQUE, C.480, D.8 32 "Poder para pleitos otorgado por Alonso Pérez de Vivero como tutor y curador de Juan López y Luis de Viveros, hijos de Gonzalo Pérez de Vivero su hermano." AHN, Nobleza, LUQUE, C.479, D.82 33 AHN, Nobleza, LUQUE, C.479, D.108 34 AHN, Nobleza, LUQUE, C.479, D.14-15 35 AHN, Nobleza, LUQUE, C.479, D.106 36 "Escritura de transacción otorgada entre Francisco de Ulloa y Alonso Pérez de Vivero para el pago de trescientos maravedíes a éste último." AHN, Nobleza, LUQUE, C.479, D.98 26

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esa fecha en Santiago37. En 1557 sigue apareciendo como tesorero de la Casa de la Moneda. Tuvo por hijos a Diego y Juan. Seguía teniendo casas en Toro (Zamora), que había heredado de su padre y abuelo; aunque varias de ellas las vendió38, posiblemente por no vivir ya en Toro39.

Diego López de Vivero (1548-1591), su hijo primogénito, fue Alcaide de la Fortaleza de A Coruña a los 16 años, por nombramiento de Felipe II (9 Octubre 1564); y también ocupó el cargo de tesorero de la Casa de la Moneda. Este mismo personaje solicitó el Gobierno de la Habana en fecha no determinada40, aunque no se lo concedieron. Era el heredero del mayorazgo de su abuelo Gonzalo Pérez de Vivero. Se casó con Isabel Guerra de la Vega y fundó a su vez un mayorazgo y dejó una sola hija como heredera, que tenía 14 años cuando Diego murió (octubre 1591)41.

Juan López de Vivero “de Palacios Rubios”42 fue también alcalde de la Fortaleza y tesorero de la Casa de la Moneda. En 1591 pidió al Rey los cargos para su hijo de 12 años, y que además permitiera que se casase con su prima, hija de Diego, para que los cargos hereditarios de alcaide y tesorero, más el mayorazgo fundado por Diego, permanecieran en la familia43. Un antepasado de este Juan López, posiblemente el bisabuelo, fue Juan de Mercado, maestre de Campo y primer castellano de Milán en 1529.

SU LEGADO INTELECTUAL Se le considera el ideólogo y legislador por excelencia de las trascendentales “Leyes de Toro”, importante ordenamiento jurídico del derecho privado castellano, publicado en 1505, que regulaba todo lo concerniente a las sucesiones en relación a la Ley del Mayorazgo, y que consagró de manera definitiva la unión entre Aragón y Castilla. Publicó además un libro comentando esas mismas leyes llamado “Glosemata Legun Tauri”, que llegó a tener cuatro ediciones. Este libro, escrito en 1516, no fue publicado hasta 1542, por su propio hijo Alonso de Vivero. También publicó en 1513 un libro en defensa del Real Patronato de la Universidad de Salamanca.

Hacia 1515 justificó jurídica e historiográficamente la incorporación del reino de Navarra a la Corona de Castilla. Y, aproximadamente en esas mismas fechas, redactó su “Libellus de insulis oceanis”, obra en la que explicaba los derechos legítimos de propiedad sobre las Indias que correspondían a los reyes castellanos. Entre sus obras también se pueden encontrar escritos de carácter militar, entre los que destaca el Tratado del esfuerzo bélico heroico (Salamanca, 1524), la única obra que escribió en castellano con un marcado carácter político44. Así como otras obras de marcado carácter jurídico para 37

Pablo PÉREZ CONSTANTI (1993). Notas viejas galicianas. Pag. 49. Jose PARDIÑAS. Breve compendio de los Varones Ilustres de Galicia.1887.

38 AHN, Nobleza, LUQUE, C.53, D.29 39 "Escritura de concierto otorgada por Juan López de Vivero a favor de Francisco de Ulloa de unas casas en el barrio de San Julián en Toro (Zamora)." AHN, Nobleza, LUQUE, C.479, D.4 40 Archivo General de Indias, Leg. 856, en J. GOMEZ CANEDO. Los gallegos en el gobierno, la milicia y la iglesia en América. Xunta de Galicia, A Coruña. 1991. Por otro lado, Diego Pérez de Vivero viajó a Cuba en 1569. No está claro si es este mismo personaje u otro del mismo nombre. www.metungeons.com/voyagers/tocuba15171580.htm 41 José GARCIA ORO y María José PORTELA SILVA. La casa de la Moneda de A Coruña en los siglos XV y XVI (III). Anuario Brigantino n°23: 161-200. 2000.

42 Así se denomina en una carta a Felipe II el 8 de Diciembre de 1591.

43 José GARCIA ORO y María José PORTELA SILVA. La casa de la Moneda de A Coruña en los siglos XV y XVI (III). Anuario Brigantino n°23: 161-200. 2000.

44 Doctor Palacios Rubios. Tratado del esfuerzo bélico heroico. Editorial Revista de Occidente, Madrid. 1941.

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defender los derechos y prerrogativas de la Corona Española, tales como De beneficiis in curia vacantibus, escrita en Roma mientras era embajador y en defensa del patrimonio real. O De Justitia et Jure obtentionis ac retentionis regni Navarrae, obra de la que se dice que es una clara apología de la conquista de Navarra por Fernando el Católico.

Sin embargo, donde tuvo más importancia el pensamiento de Juan López de Vivero fue en el descubrimiento y colonización de América, debido a la autoría del famoso “Requerimiento”, también conocido como Requerimiento de Palacios Rubios45. En 1513 publicó este texto en las Leyes de Burgos, que autorizaba y anunciaba la conquista violenta a aquellos indígenas que se negasen a ser evangelizados. Todos los conquistadores españoles tenían que leer este texto a los indios americanos cuando se encontraban con ellos. El texto conminaba a los indios a someterse pacíficamente, por ser vasallos de los Reyes de España y súbditos del Papa. Si no aceptaban pacíficamente y oponían resistencia, serían sometidos por la fuerza y convertidos en esclavos46. Este texto era el consentimiento jurídico de la “guerra justa” contra los pobladores del Nuevo Mundo.

El Requerimiento fue un documento realizado por orden de Fernando el Católico como respuesta al debate surgido acerca de la justicia de la Conquista de América, a partir de los sermones del dominico fray Antonio de Montesinos. De hecho, el Requerimiento no dejó de ser criticado como ineficaz por algunos contemporáneos, como Fray Bartolomé de las Casas. Entre las críticas más evidentes estaba el hecho de ser leído en castellano. Las denuncias concretas de abusos y las discusiones teóricas sobre la duda indiana no cesaban en España, sino que arreciaban a mediados del XVI. Se enfrentaban dos corrientes de pensamiento. Un sector, compuesto por juristas laicos, en el que se contaban Martín Fernández de Enciso, el doctor Palacios Rubios, Gregorio López y Solórzano Pereira, seguían la doctrina clásica del cardenal Enrique de Susa, que atribuía al Papa un dominio civil y temporal sobre todo el mundo. Otros, en general teólogos y religiosos, más próximos a Santo Tomás, como John Major, Fray Bartolomé de Las Casas, Francisco de Vitoria, fray Antonio de Córdoba, fray Domingo de Soto o Vázquez Menchaca, rechazaban la validez de la donación pontificia de las Indias, y fundamentaban en otros títulos la acción de España en las Indias.

El Requerimiento fue usado por primera vez por Pedrarias Dávila en Panamá en 1513. Incluso se cree que fue expresamente preparado para dicha expedición, pues su financiamiento era en parte inversión de la corona. De hecho, el título del Requerimiento hace alusión a su futuro uso en "Tierra Firme". El documento, convertido en un requisito legal previo para cualquier acción armada de conquista, se pervirtió rápidamente, llegando a leerse simbólicamente a varios kilómetros de la próxima aldea a ser tomada. Sin contar que la lectura se hacía en español, que no conocían los indígenas, los cuales, en todo caso no estaban dispuestos a convertirse por el mero hecho de la lectura de una carta.

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Su nombre completo era “Notificación y requerimiento que se ha dado de hacer a los moradores de las islas en tierra firme del mar océano que aún no están sujetos a Nuestro Señor”, o en el latín en el que estaba escrito “De beneficiis in curia vacantibus,Tractatus insularum maris Oceani et de Indis in servitutem non redigendis".

46 Este pregón estandarizado en idioma español informaba a los indígenas que San Pedro había dejado en Roma al Papa como cabeza de la Iglesia Católica, y que uno de los papas, Alejandro VI, había encargado a la Corona de Castilla la evangelización de las Indias. La lectura terminaba con una amenaza de tomar a los oyentes, sus mujeres e hijos como esclavos y la advertencia final "os tomaré vuestros bienes, os haré todos los males y daños que pudiere".

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