ഒരുമ്പെട്ടോള് | മൗലാനാ കോളേജ് മാഗസിൻ

auem\m tImtfPv, tN¶c Iemeb amKkn³

2019-20

auem\m tImtfPv, tN¶c

Hcps¼t«mfv

കുറഞ്ഞ പണിക്കൂലിയിൽ..

കൂടുതൽ സെലക്ഷനുമായി..

Hcps¼t«mfv ‘AcpXp’Ifn \n¶v

Hcps¼«nd§n.......

Hcps¼t«mfv F¶v hnfn¨p.

shfn¨¯nsâ Zp:J¯n \n¶v

kpJ{]Zamb XaÊnsâ

\nXyXbnte¡v bm{Xbmb

almIhn A¡n¯w ANypX³ \¼qXncn¡v

{]Wmaw .

4 Hcps¼t«mfv

auem\m tImtfPv, tN¶c

AIme¯n Ft§m t]mbn adªhs\....

C¶pw Hcp hn§embn \o R§Ä¡pÅnÂ

AebSn¡p¶p.... \n³ HmÀ½IÄ¡v

ap¶nÂ

kvt\l]q¡Ä

auem\m tImtfPv, tN¶c

Hcps¼t«mfv 5

imkv{Xsa¶ntb [À½kwKcw \S¯pt¼mÄ,

]pkvXIat\y ]pWym²ym]m\w ]peÀ¯pt¶m³

Huj[sat\y tcmKw ian¸n¸h³, lnwkmtZmjsa¶ntb

bPv--Rw sNbv--hhs\¶mNmcy³ ( Fsâ Kpcp\mY³ / \memw tÇmIw /hÅt¯mÄ )

ആശംസ Rahul Gandhi Member of Parliament

MESSAGE

I congratulate the Malhar’s Students Union 2019-­2020 on publishing Orumbettolu magazine.

I am happy to know that the magazine focuses on the theme of women’s empowerment. Education has played a significant role in bridging gender inequalities.The pandemic has disproportionately affected women. The heightened risk of women dropping out of education threatens to undo the hard-­won gains in women’s empowerment. In this backdrop, educational institutions have a particularly significant role in ensuring that female students have the necessary support to ensure the continuation of their educational journey. I hope that the Moulana College of Arts, Science and Commerce will work tirelessly to equip students to navigate the challenges of the post-­pandemic world.

I wish you all success in your future endeavours.

Rahul Gandhi

8th Nov, 2020

ആശംസ P. K Kunhalikutty

Member of Parliament (Lok Sabha )

8 Hcps¼t«mfv

auem\m tImtfPv, tN¶c

ആശംസ C. Radhakrishnan Writer

ഇവളെ എതിരേൽക്കാം!

ല�ോകം നേരെ ആവാൻ വഴിയില്ല വേറെ. നല്ല അമ്മമാർ ഉണ്ടായാൽ നല്ല മക്കൾ ഉണ്ടാകും,

ഒരു നല്ല ല�ോകവും.

ല�ോകം നന്നാവാൻ വേറെ

ഒരു വഴിയും ഇല്ല.

തടഞ്ഞു വയ്ക്കരുത്. ഇവർക്കെതിരെ ഒരു

പ്രതിര�ോധവും ഫലിക്കില്ല.

ഇവൾ പുറപ്പെട്ടു കഴിഞ്ഞു. .

ജയിക്കട്ടെ.

ആശംസ

A-kabhpw

IS¶p t]mhpw

auem\m tImtfPv, tN¶c

Hcps¼t«mfv 11

kaÀ¸Ww AXncpIÄ hn«v

BImi§Ä IogS¡nbhÄ¡v

12 Hcps¼t«mfv

auem\m tImtfPv, tN¶c

t À I

{khw

Bw_pe³kv

mh ¨h n nU Ic o v nc ]n ]n Inäv

ss{UhÀamÀ

Iss

19

ï³ IÀ

sa³

dv t Ø km ¯ À nbh S À \ t n pà a h K m tc k m\ ] ns s äk { À k Ky m ¼ tc amkvIv [cn¡pI pI À¡ B ¡ n e w w ]m w \ e f I A v t½

k v g

k

X ]{

sF

mtÎ

sk

tU

m¡ te

mt

-¸v

p

hI mKy

c

Bt

acWw

AXymk¶

\ne

ap

à

B

tc

â³

mK

ss

yh

Ip

¸

hv

I

äo

K

s\

w W o£

\nc dnkÄ«v-tc mK nI Ä DdhnS w

v

mk

e³

ss

¬

Hm

em_v

u¬

w

zmd

³

vU

hn

ej

¢

A BIG

SALUTE TO THEM

t]mkäohv v {] hm k nI Ä t]me

okp¡

mÀ

\ {]hÀ¯IÀ

k¶² tkh

Npa

dnt¸mÀ«v-

-

DÅS¡w

20. പെണ്ണ്

21. ആ-സമയം

22. പുരുഷ കേന്ദ്രീകൃത സമൂഹവും സ്ത്രീ സമത്വവും

24. അവൾ 26. Incendies (film review) 28. പെണ്ണ്

29. ഇര 36. മാതൃത്വം 38. ഊട്ടിയിലേക്കൊരു സൈക്കിൾ യാത്ര

42. പെണ്ണിനിടമില്ലാത്ത രാഷ്ട്രീയം 44. വിലാപയാത്ര

45. സ്ത്രീ 46. Necrophilia

48. Ripples of her dreams 50. Dowry 52. അസാധാരണക്കാരൻ

54. Female foeticide 55. ലിംഗം 56. വേശ്യ 58. സ്ത്രീപീഡനത്തിന് പരിഹാരം ഉദാർത്ത ലൈംഗികതയ�ോ..?

62. ഭാണ്ഡക്കെട്ട് 63. അവൾ തിരയുകയായിരുന്നു 64. ഫാസിസത്തിന്റെ കടന്നുകയറ്റം

Hcps¼

¼t«mfv

65. വിരിയും മുമ്പ്

66. ഗതകാലങ്ങളുടെ പുനർവായന പ�ോരാട്ടമാണ്...!

67. ആവർത്തനവിരസത 68.ഇരിപ്പില്ലാത്ത ഇടങ്ങൾ

69. സ്ത്രീ ശരീരം വാണിജ്യ വസ്തുവ�ോ...?

70. സതി 72. Women 73. ഇരുമുഖം

74. അമ്മ

75. Silence 76. Colours of shadow

78. Be a good person

79. ദേശാടന പക്ഷികൾ

80. എവിടെ ഒളിക്കും നീ പെണ്ണേ..

81. In case of a flood 82. The Ember 83. ഭയം

84. അവൾ ഒരു പെണ്ണല്ലേ..?

85. പ്രതീക്ഷയുടെ പട്ടം 86. Separation 88. ആർത്തവ ശുദ്ധി 90. ഫാസിസത്തിന് കയ്യിൽ പിടിമുറുക്കുന്ന ഭരണകൂടം

92. ഓർമ്മയിലെ മൗലാന 96. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഇതിഹാസകാരന�ോട�ൊപ്പം (അഭിമുഖം)

Chief Editor - Jasmin Migdad Staff Editor - Ayisha MK Student editor - Vishnu Ap

Magazine editorial Board Afeef Rahman Safna shamli Rishana Noureen Shamin Ahmed Safeer Shaniba Ayisha Sadiq Ali safeer Lukman Rinsif Saleel Thanseer Sufail Shilpa Prashanth Navas Nizam Ali Akbar Roshni Cover Page : Shibin Arshad, Aniyan Layout and Design : Jibin Sivaraman (Bodhi 9995021022)

Special Thanks

Ashwani miss Adv. Nasrulla Asees Thodath Shabnan Ashiq Dhilshad Mufthil Yahya Farhan Rinshad

Hcps¼t«mfv auem\m tImtfPv, tN¶c

Declaration of ownership Moulana College of arts, science and Commerce, Chennara

Annual Magazine 2019-20 Place of Publication : Moulana College of arts, science and Commerce, Chennara Periodicity of Publication : Annual Printers & Publishers : Jasmine migdad Nationality : Indian Address : principal, Moulana College of arts, science and Commerce, Chennara I hear declare that the particular given above are true to the best of my knowledge and belief

Jasmine migdad Principal

“I would say that the strongest action for a women is to love herself, be herself and shine amongst others those who never believed she could.’’

PRINCIPAL

Jasmin Migdad receive equal opportunities and rights as men today.

Looking around ourselves, we can see that the strength of our female teaching faculty is in majority which goes on to prove that women are the torch bearers of education to the upcoming woman is the embodiment of generation of citizens. I would say strength and perseverance as she works around the clock for her fami- that the strongest action for a women is to love herself, be herself and shine ly, be it towards her career and amongst others those who never providing for her believed she could. Like that quote family or taking care of her family and the house chores. A wom- goes”I am that women, you are that women and together we change the an as a mother dons on the suit of world” a teacher, an engineer, a doctor, an advocate etc at home to take care for I highly applaud the editorial board for selecting such an her loved ones.She has to actively play all these roles to keep her family empowering theme for this year’s life at ease. The role of women in our edition of the college magazine.This society has always been crucial for it’s magazine is a platform for students developement but in the past, societ- to express their thoughts and percepies around the world had taken to su- tions and its contents will deeply reflect the qualities that the institution press the voice of women , belittling them to passive audiences at homes. has endowed upon them.

Wishing you success in all future enShe was denied education, career, social and political participation. It is deavours. only through uprisings and empowAll the best ! erment that women have risen to

A

“ചരിത്രം ഇല്ല

എന്നുള്ളത്‌ഇന്ത്യയുടെ ഒരു കുറവല്ല, അത�ൊരു അഭിമാനമാണ്‌.. കാരണം ചരിത്രം

എന്നും

ആണിന്റേതും അധികാരത്തിന്റേയും

മാത്രമാണ്‌..!”

- മഹാത്മാ ഗാന്ധി

വ്യവസ്ഥാപിതായ സമൂഹവും ല�ോകവും പെണ്ണിനെ അടിച്ചമർത്തിയിട്ടേയുള്ളൂ. പിറന്നു വീണതു മുതൽ തുടങ്ങുന്ന വിവേചനവും അടിച്ചമർത്തലും ജാതി-മത-ദേശ ഭേദമന്യെ പെണ്ണിന്‌ എല്ലായിടത്തും നേരിടെണ്ടി വരുന്നുണ്ട്‌. പെൺകുഞുങ്ങളെ ജീവന�ോടെ കുഴിച്ച്മൂടിയിരുന്ന ഇരുണ്ട കാലത്തിൽ നിന്ന് മ�ോചനം കിട്ടിയെങ്കിലും സ്ത്രീക്ക്‌ ആശ്വാസത്തിന്‌വകയായിട്ടില്ല. ചെറുപ്പം മുതലേ അടക്കവും ഒതുക്കവും ഉള്ളവളാക്കി വളർത്തി, ശബ്ദവും രൂപവും പുറത്ത് കാണിക്കരെതുന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തി, ആർത്തവമുള്ളവളെന്ന് പറഞ്ഞ്‌ ആരാധാനായങ്ങളിൽ നിന്ന് മാറ്റിനിർത്തി സമൂഹമിന്നും ആ ഇരുണ്ടകാലത്തെ തിരുശേഷിപ്പുകൾ ക�ൊണ്ടുനടക്കുന്നു.

Ayisha MK Staff Editor

ഗാന്ധി മരിച്ചിട്ട്‌ആറ്‌പതിറ്റാണ്ട്‌

കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അന്ന് പറഞ്ഞ മുകളിലെ വാക്യം അതിലേറെ പ്രസക്തിയ�ൊടെ ഇന്നും വായിക്കപ്പെടുമ്പോഴാണ്‌സ്ത്രീയെ ഇന്നും മനുഷ്യനായി കാണാൻ ല�ോകം പഠിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് നമ്മൾ കൂടെ കൂടെ തിരിച്ചറിയുന്നത്‌.! ഗാന്ധി പറഞ്ഞപ�ോലെ ചരിത്രം എന്നും ആണിന�ൊപ്പമായിരുന്നു.

എന്നിട്ടു, നീ വെറും പെണ്ണാണെന്ന കൂടെക്കൂടെയുള്ള ശകാരങ്ങളെ മറികടന്ന്, ഏത്‌നിമിഷവും പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടേക്കാമെന്ന അവസ്ഥയെ അതിജീവിച്ച്‌ആണിന്‌ സാധ്യമായത�ൊക്കെയും വെട്ടിപ്പിടിച്ച അനവധി സ്ത്രീരത്നങ്ങളുണ്ട്‌. ജയിക്കാനായി ഒരുമ്പെട്ടിറങ്ങിയവർ.. ഈ മാഗസിൻ അവർക്കുള്ള സമർപ്പണമാണ്‌.. അങ്ങനെയാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കുള്ള പ്രച�ോദനമാണ്‌.. ഞങ്ങളുടെ നിലപാടാണ്‌.!

സ്ത്രീക്കും പുരുഷനും

തുല്യത നിശ്ചയിച്ച കാലത്ത് സ്ത്രീയെ വെറും ഉടലായും അടിമയായും ഭ�ോഗവസ്തുവായും

കാണുന്ന സമൂഹം.

സദാചാര മൂല്യബ�ോധങ്ങളെ ലംഘിച്ചുക�ൊണ്ട്, വിശപ്പിന്റെ മുന്നിൽ മൗനം പാലിച്ച്

ഉടുതുണി ഊരേണ്ടി

വന്നപ്പോഴും, സ്ത്രീപുരുഷ ദ്വന്ദങ്ങള�ോട് കലഹിച്ച് ഭിന്ന ലിംഗക്കാരായ്

മുദ്രകുത്തപ്പെട്ടപ്പോഴും സമൂഹം നിശ്ചയിച്ച എല്ലാ കൂച്ചുവിലങ്ങുകളെയും പാരമ്പര്യ ലൈംഗിക ബ�ോധത്തെയും ഭേദിച്ച്

ഒരുമ്പെട്ടറങ്ങിയവളാണ്

“ഒരുമ്പെട്ടോള്” വിഷ്ണു .എ. പി മാഗസിൻ എഡിറ്റർ

s]®v C\nsbmcp P·apsï¦n ‘s]®mbn Xs¶ ]nd¡Ww.

IcnhfbWnbWw, hmen«v Is®gpXWw Inep§p¶ sImepÊpaWnbWw

apSn \o«n hfÀ¯Ww. F¶n«v s]®mbn Xs¶ \S¡Ww.

Roshni

2nd year BCA

ImaI®pIsfdnªhÀ¡pw Imashdn aq¯v ]n¨n¨o´nbhÀ¡pw ‘s]s®tà F¶v ]pÑn¨hÀ¡pw

ap¶neqsS ‘s]®v Xs¶ F¶v ]dªp \S¡Ww Dbc¯nte¡v ]d¡Ww

NndIphnSÀ¯n ]d¶pbcWw

thensI«pIfnÃmsX.....

20 Hcps¼t«mfv

auem\m tImtfPv, tN¶c

B - kabw അന്ന് ഏറെ വൈകിയാണ് അവൾ സ്റ്റോപ്പിൽ എത്തിയത്. ചേട്ടന് ഫ�ോണിൽ വിളിച്ച് സ്റ്റോപ്പിലേക്ക് വരാൻ പറഞ്ഞ് അവൾ അവിടെ ഇരുന്നു.അടുത്തുള്ള തട്ടുകടയിലെ ചേട്ടൻ കുറെ നേരമായി തന്നെ ശ്രദ്ധിക്കാൻ തുടങ്ങിയിട്ട്, അവൾ അയാളെ ന�ോക്കി.ഒരു തീഷ്ണമായ ന�ോട്ടം അവൾക്ക് നേരെ എറിഞ്ഞു അയാൾ കടയിൽ നിന്ന മാറ്റൊരാള�ോട് എന്തൊക്കെയ�ോ പിറുപിറുത്തു. അവൾ അത് ശ്രദ്ധിക്കാത്ത മട്ടിൽ തന്റെ ഫ�ോണിൽ തന്നെ ന�ോക്കിയിരുന്നു. ഇടയ്ക്ക് വാച്ചിലേക്ക് കണ്ണോടിച്ചു. സമയം രാത്രി 9:00 മണി കഴിഞ്ഞു. ചേട്ടനെ ഒരു തവണ കൂടി ഫ�ോൺ വിളിച്ചു പെട്ടെന്ന് വരാൻ പറഞ്ഞു ഫ�ോൺ കട്ട്‌ചെയ്തു. തട്ടുകടയിൽ എത്തുന്നവരെല്ലാം അവൾക്കു നേരെ ഒരു തവണയെങ്കിലും ഏത�ോ നികൃഷ്ട്ട ജീവിയെന്ന പ�ോലെ ന�ോക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു.കൂടെ കൂടെ ആ ന�ോട്ടങ്ങളുടെ തീഷ്ണത കൂടിക്കൂടി വന്നു. അവളെ അത് വല്ലാതെ അസ്വസ്ഥമാക്കി. ഇവരെന്തിനാണ് തന്നെ ഇങ്ങനെ ന�ോക്കുന്നത്? താൻ എന്തെങ്കിലും തെറ്റ് ചെയ്തുവ�ോ? അവൾ കേൾക്കാനെന്നവണ്ണം ഒരാൾ കടക്കാരന�ോട് പറഞ്ഞു “ഇവറ്റകൾക്കൊന്നും വീടും കുടിയുമില്ലേ!?” ഇങ്ങനെ ഓര�ോന്ന് ഇറങ്ങിക്കോളും നാട്ടുകാരുടെ പേര് കളയാൻ”.അത് ശരിക്കും അവളുടെ ഉള്ളിൽ തന്നെ ചെന്ന് തറച്ചു. ചിലരുടെ

auem\m tImtfPv, tN¶c

Halfiya 2nd year BCA

ന�ോട്ടം അവളുടെ മുഖത്തെക്കല്ല എന്ന് അവൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ബാഗ് തുറന്ന് ഒരു ഷ�ോൾ എടുത്തിട്ടു. ട�ോപ്പിന്റെ കഴുത്ത് നേരെയാക്കി. കുറച്ച് നേരം കൂടി കാത്ത് നിന്ന് അവൾ വീണ്ടും ഫ�ോൺ എടുത്ത് ചേട്ടന് വിളിച്ചു. ഇത്തവണ കാൾ എടുത്തില്ല. സമയം 9:45.ഒരാൾ ആ സ്റ്റോപ്പിലേക്ക് കയറി വന്നു. കുറച്ച് സമയം ഫ�ോൺ എടുത്ത് എന്തൊക്കെയ�ോ ന�ോക്കി ആരെക്കെയ�ോ വിളിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ഫ�ോൺ കട്ട് ചെയ്ത് അയാൾ അവളെ ആകെ ഒന്ന് ന�ോക്കി. ഒരു നിമിഷം നിന്ന ശേഷം അയാൾ അവളുടെ അടുത്തേക്ക് വന്നു ച�ോദിച്ചു “എത്രയാ....?”അവൾ പെട്ടെന്ന് തിരിഞ്ഞുന�ോക്കി. അയാൾ വീണ്ടും ച�ോദിച്ചു “നിനക്കെത്രയാ ...?” അമ്പരപ്പോടെ അയാൾ അവളെ ന�ോക്കി. താടിയിൽ വിരല�ോടിച്ച് അവളെ തന്നെ ന�ോക്കി അയാൾ വീണ്ടും ച�ോദിച്ചു “നീ കേട്ടില്ലേ ഞാൻ ച�ോദിച്ചത്. ഇവിടെ അടുത്താണ് ല�ോഡ്ജ്”. ഇത്തവണ അവൾ ന�ോക്കിനിന്നില്ല. ഒന്നും പറഞ്ഞില്ല. ശബ്‌ദം കേട്ട് കടയിലുള്ളവർ തിരിഞ്ഞുന�ോക്കിയപ്പോഴേക്കും അവർ റ�ോഡിലെക്കിറങ്ങി നടന്നുതുടങ്ങിയിരുന്നു. ചേട്ടനെ വിളിച്ച് ഞാൻ നടന്നു വന്നോളാം എന്ന് പറഞ്ഞതു കേട്ട് ചേട്ടൻ പറഞ്ഞു “നീ ഒറ്റയ്ക്ക് ഈ അസമയത്തോ?” മറുപടിയായി അവൾ പറഞ്ഞു “ആ സമയം അൽപനേരം മുൻപ് കഴിഞ്ഞു. ഇനി അസമയം എന്നെ തേടി വരില്ല..... !”

Hcps¼t«mfv 21

]pcpj tI{µoIrX kaqlhpw

kv{Xo kaXzhpw... ഇരുപത്തൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഇരുളമർന്ന കാലഘട്ടത്തിൽ സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ തലങ്ങളിലും പുരുഷ മേധാവിത്വം പടർന്നു പന്തലിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇന്ന് സ്ത്രീ സമൂഹത്തിന്റെ ഉയർത്തെഴുന്നേൽപ്പ് ഇവിടെ അനിവാര്യമാക്കിയിരിക്കുകയാണ്. ഉന്നതിയുടെ സമസ്ത തലങ്ങളും പുരുഷ സാമ്രാജ്യം കയ്യടക്കിയിരിക്കുന്നു.സാമൂഹ്യ ജീവിയായ മനുഷ്യരുടെ നേതൃനിരയായി പുരുഷന്മാർ പരിണമിക്കുന്നു. ഇവിടെയാണ് സ്ത്രീ സമത്വത്തിന്റെ ആവശ്യകത നിർബന്ധമാകുന്നത്. ഇന്ത്യയുടെ ജനസംഖ്യയുടെ ഭൂരിഭാഗവും സ്ത്രീകളാണ്. എന്നാൽ വിദ്യാഭ്യാസ, സാമൂഹിക, സാംസ്‌കാരിക, സാമ്പത്തിക രംഗങ്ങളിൽ അവർ പിറക�ോട്ട് കൂപ്പു കുത്തിയിരിക്കുന്നു. പ്രകൃതിയാൽ ഇരുചേരികളായ സ്ത്രീ -പുരുഷ സമൂഹങ്ങളുടെ സമത്വത്തിന് വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് വലിയ പങ്കുണ്ട്. പുരുഷനെ അപേക്ഷിച്ച് സ്ത്രീകൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ വളരെ പിന്നോക്കം ചെന്നിരിക്കുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസം നേടുന്നതിലൂടെ ഒട്ടുമിക്ക പ്രശ്നത്തിൽ നിന്നും സ്ത്രീകൾക്ക് രക്ഷ നേടാനാകും. എന്തിനധികം അവർക്കുള്ള അവകാശങ്ങൾ

22 Hcps¼t«mfv

Jamshad. K. P 1 st year B. com Co- operation

പ�ോലും അറിയാത്തവരാണ് ഇന്നത്തെ സ്ത്രീകൾ.വിദ്യാഭ്യാസം നൽകുന്നതിലൂടെ സ്ത്രീകളെ സമൂഹത്തിന്റെ മുഖ്യധാരയിലേക്ക് ക�ൊണ്ടുവരാൻ സാധിക്കും. വിദ്യാഭ്യാസത്തിലൂടെ അവർക്കൊരു സ്ഥിരവരുമാനമായ ജ�ോലി ലഭിക്കാനും അതിലൂടെ സാമ്പത്തിക ഭദ്രതയിലേക്ക് എത്തിപെടാനും സാധിക്കും. ജ�ോലി രംഗങ്ങളിൽ സ്ത്രീകൾക്ക് വളരെയധികം പ്രാധാന്യം നൽകേണ്ടതുണ്ട്. എന്നാൽ നമുക്ക് സ്ത്രീ സമത്വം നടപ്പിലാക്കാൻ കഴിയും. സ്ത്രീകൾ പുരുഷനെ പ�ോലെ തന്നെ കഠിനമായും, വളരെ ആത്മാർത്ഥ മനസ്സോടുകൂടിയും ജ�ോലിയെ സമീപിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവർക്ക് ലഭിക്കുന്ന വേതനവും അംഗീകാരവും താരതമ്യേനെ കുറയുന്നു. ഇന്നത്തെ പ�ൊതുമേഖല / പ്രൈവറ്റ് മേഖല ജ�ോലികളിൽ സ്ത്രീകളുടെ പ്രാതിനിധ്യം കൂടി വരുന്നത് സ്ത്രീ സമൂഹത്തിന്റെ ഉന്നമനത്തിന് ശുഭാപ്തിവിശ്വാസമാണ് നമുക്ക് നൽകുന്നത്. കലാ-കായിക -സംസ്കാരിക രംഗങ്ങളിൽ ഒട്ടനവധി സ്ത്രീകൾ നമ്മുടെ രാജ്യത്തിനും ല�ോകത്തിനും മാതൃകയായിട്ടുണ്ട്. അവർ കാണിച്ച പ�ോരാട്ട വീര്യമാണ് നമ്മുടെ സഹ�ോദരിമാർ തുടരേണ്ടത്. കായികരംഗം

auem\m tImtfPv, tN¶c

എടുക്കുകയാണെങ്കിൽ ഇന്ത്യയുടെ ഗുസ്തിതാരം “മേരിക�ോം “ അവർ ഗർഭിണിയായതിന് ശേഷം കളത്തിലിറങ്ങിയാൽ ഒന്നിനും കഴിയില്ല എന്ന പ്രക�ോപനമുണ്ടായിട്ടും തിരിച്ചുവന്ന് റിംങിൽ നിന്നും വിജയിച്ചു കാണിച്ചുതന്ന ആ ശൗര്യം നമ്മുടെ സഹ�ോദരിമാർക്ക് മാതൃകയാണ്. ബാഡ്മിന്റണിൽ സൈന നെഹ്‌വാൾ, പി. വി. സിന്ധു ക്രിക്കറ്റിൽ മിതാലിരാജ്, അത്‌ലറ്റിക്‌സിൽ പി. ടി. ഉഷ തുടങ്ങി ഒട്ടനവധി താരങ്ങൾ അത്തരം കഠിന പ്രയത്നങ്ങളിലൂടെ ഉന്നതിയുടെ കിരീടങ്ങൾ ചൂടിയവരാണ്. സാമൂഹിക രംഗത്ത്‌ നമ്മുടെ സ്വന്തം മദർ തെരേസയെ നാം മാതൃകയാക്കേണ്ടതുണ്ട്. കീഴ് ജാതികള�ോടും ര�ോഗികള�ോടുമുള്ള അവരുടെ സമീപനം നാം ഉൾക്കൊള്ളേണ്ടതുണ്ട്. സമാധാനത്തിന് ന�ോബൽ പ്രൈസ് ലഭിച്ച മലാല യൂസഫ് സായിയിൽ നിന്നും നാം ഊർജം ക�ൊള്ളേണ്ടതുണ്ട്. ഇത്തരത്തിൽ സ്ത്രീ സമൂഹം കരുത്താർജ്ജിച്ചു വരേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. ഓഷ�ോ തന്റെ’ സ്ത്രീ ‘ എന്ന കൃതിയിൽ പറയുന്നപ�ോലെ യഥാർത്ഥ സ്ത്രീ വിമ�ോചനം എന്ന് പറയുന്ന സ്ത്രീയെ പുരുഷന്റെ അനുകരണവും കലർപ്പും ഇല്ലാത്ത സ്ത്രീയാക്കി തീർക്കുക എന്നതാണ്.

auem\m tImtfPv, tN¶c

ഇന്ത്യയുടെ ജനസംഖ്യയുടെ ഭൂരിഭാഗവും സ്ത്രീകളാണ്. എന്നാൽ വിദ്യാഭ്യാസ, സാമൂഹിക, സാംസ്‌കാരിക, സാമ്പത്തിക രംഗങ്ങളിൽ അവർ പിറക�ോട്ട് കൂപ്പു കുത്തിയിരിക്കുന്നു.

Hcps¼t«mfv

23

AhÄ അമ്മ ഓഫിസിൽ നിന്ന് കുറച്ചു വൈകീട്ടെ എത്തു എന്ന് അച്ഛൻ അവള�ോട് പറഞ്ഞു. ഇന്ന് എന്തോ ക്ലയ്ന്റ് മീറ്റിംഗ് ഉണ്ട്. അമ്മ വരുമ്പോഴേക്കും ഹ�ോംവർക്ക് തീർക്കണം എന്ന് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. വേഗം ചെന്നിരുന്ന് പഠിക്ക് അച്ഛൻ അവള�ോടായി പറഞ്ഞു. അവൾ സ്റ്റഡി റൂമിലേക്ക് പഠിക്കാനായി പ�ോയി. അനിയൻ സ�ോഫയിലിരുന്ന് കാർട്ടൂൺ കാണുകയാണ്.അച്ഛൻ ഗൾഫിൽ നിന്ന് അവനായി ക�ൊണ്ട് വന്ന കളിപ്പാട്ടങ്ങള�ൊക്കെ സ�ോഫയിൽ വലിച്ചു വാരി വിതറിയിട്ടുണ്ട്. അമ്മ വന്നാൽ അവന് വഴക്ക് കിട്ടും അവൾ മനസ്സിൽ കരുതി.

ട്രിഗണ�ോമെട്രി അവൾക്ക് ഇത്തിരി കടുപ്പമായാണ് ത�ോന്നുന്നത്. അമ്മയാണ് ഹ�ോംവർക്ക് ചെയ്യാൻ അവളെ സഹായിക്കാറ്. അച്ഛന�ോട്‌ ച�ോദിച്ചാല�ോ... അച്ഛൻ സിറ്റ്ഔട്ടിൽ തന്റെ സ്മാർട്ട്‌ഫ�ോണിൽ എന്തോ കാര്യമായി പരതുകയാണ്. വിളിച്ചാൽ ദേഷ്യപെടുമ�ോ? അവൾ അരികിൽ ചെന്ന് പതുക്കെ അച്ഛാ എന്ന് വിളിച്ചു. ഈ പ്രോബ്ലം ചെയ്യാൻ ഒന്ന് ഹെല്പ് ചെയ�ോ? Oh! Yes ന�ോക്കട്ടെ അച്ഛൻ അവളെ സ്നേഹത്തോടെ തന്നോട് ചേർത്ത് പ്രോബ്ലം സ�ോൾവ് ചെയ്യാൻ സഹായിച്ചു. അവൾ സന്തോഷത്തോടെ സ്റ്റഡി റൂമിലേക്ക് പ�ോയി. അനിയൻ ഇപ്പോഴും ടി.വി യിൽ കണ്ണും നട്ടിരിക്കയാണ്. തീർച്ച ഇന്നവന് വഴക്ക് ഉറപ്പാണ്. നാളെ ബയ�ോളജി സാർ ഹൃദയത്തിന്റെ ചിത്രം വരച്ച് ഭാഗങ്ങൾ അടയാളപ്പെടുത്തി ക�ൊണ്ട് വരാൻ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് എങ്ങനെ വരയ്ക്കും.

24 Hcps¼t«mfv

Sanitha 2nd bca

അച്ഛന�ോട് വീണ്ടും ഹെല്പ് ച�ോദിച്ചാല�ോ അവൾ ബുക്ക്‌എടുത്ത് തിരിഞ്ഞപ്പോഴേക്കും അച്ഛൻ തന്റെ പുറകിൽ തന്നെയുള്ളതായി അവൾക്കനുഭവപെട്ടു. ഹാവൂ അവൾക്ക് ആശ്വാസമായി, അച്ഛൻ എന്തായാലും തന്നെ ഹെല്പ് ചെയ്യും. അച്ഛൻ അവളുടെ അടുത്തേക്കായി വന്നു. പുറകിലൂടെ അവളുടെ കൈ പിടിച്ച് ഹൃദയത്തിന്റെ ചിത്രം വരയ്ക്കാൻ തുടങ്ങി. ച�ോദിക്കാതെ തന്നെ അച്ഛൻ അവളെ സഹായിക്കുന്നതിൽ അവൾക്ക് കൂടുതൽ സന്തോഷവും കൂടാതെ അച്ഛന�ോട് പ്രത്യേക ഒരു ആദരവുo ത�ോന്നി. നല്ല അച്ഛൻ എന്തൊരു സ്നേഹമാണ് തന്നോട്..... ചിത്രം വരയ്ക്കുന്നതിനിടയിൽ അച്ഛന്റെ ഇടത് കൈ അവളുടെ ത�ോളിൽ അമർത്തി ഉഴിയുന്നുണ്ടായിരുന്നു. അവൾക്ക് ചെറിയ അസ്വസ്ഥത ത�ോന്നിയെങ്കിലും അവൾ അത് പ്രകടിപ്പിച്ചില്ല. അച്ഛൻ വരയ്ക്കുമ്പോൾ അത് ബുദ്ധിമുട്ടായാല�ോ? ചിത്രം വരച്ചു കഴിഞ്ഞ് വിവിധ ഭാഗങ്ങൾ അച്ഛൻ തന്നെ അടയാളപെടുത്തി തന്നു. ചിത്രം നന്നായിട്ടുണ്ട്. അവൾ അച്ഛന�ോട് താങ്ക്സ് പറഞ്ഞു. അനിയൻ ഇപ്പോഴും സ�ോഫയിൽ ചടഞ്ഞിരുന്ന് കാർട്ടൂൺ കാണുക തന്നെയാണ്. ഹ�ോംവർക് ചെയ്ത് കഴിഞ്ഞപ്പോൾ അച്ഛൻ നമ്മുക്ക് ഇനി ഒളിച്ചുകളിക്കാം എന്ന് പറഞ്ഞ് ബെഡ്‌റൂമിലേക്ക് അവളെ കൂട്ടിക�ൊണ്ട് പ�ോയി. പ�ോകും

auem\m tImtfPv, tN¶c

വഴി സ�ോഫയിലിരുന്ന് കാർട്ടൂൺ ആസ്വദിക്കുന്ന അനിയനെയും കൂട്ടാൻ അവൾ ചൂണ്ടികാട്ടി. വേണ്ട അവനെ ഡിസ്റ്റർബ് ചെയ്യേണ്ട എന്ന് അച്ഛൻ പറഞ്ഞപ്പോൾ അവൾ തലയാട്ടി കൂടെ പ�ോയി. മ�ോൾക്ക് വേദനിക്കുന്നു എന്ന് അച്ഛന�ോട് അവൾ പറഞ്ഞപ്പോൾ അച്ഛൻ സാരമില്ല, ആദ്യമായത് ക�ൊണ്ടാണ് എന്ന് പറഞ്ഞ് അവളെ തന്നോട് കൂടുതൽ ചേർത്ത് നിർത്തി. മ�ോൾ മിടുക്കിയാണെന്നും അച്ഛന് മ�ോളെ ഭയങ്കര ഇഷ്ട്ടമാണെന്നും പറഞ്ഞ് കെട്ടിപിടിച്ചു ആശ്വാസിപ്പിച്ചു. ആ ഇളം തലമുടികൾ അച്ഛന്റെ കൈവിരലുകളിൽ ഞെരിഞ്ഞമർന്നു. നല്ലോണം വൈകിയാണ് അമ്മ വീട്ടിലെത്തിയത്. സ�ോഫയിൽ ടീവി കണ്ടുറങ്ങി പ�ോയ അനിയനെ കട്ടിലിൽ കിടത്തിയത് അമ്മയാണ്. അനിയന് ഏറ്റവും ഇഷ്ടപെട്ട ലിറ്റിൽ

auem\m tImtfPv, tN¶c

കൃഷ്ണയായിരുന്നു അപ്പോൾ ടീവി യിൽ. ഡിന്നർ കഴിക്കുന്നതിനിടയിൽ നാളെയും ഞാൻ ലേറ്റ് ആകുമെന്നും മക്കളെ ഒന്ന് ശ്രദ്ധിക്കണേ എന്ന് അമ്മ അച്ഛന�ോട് പറയുന്നത് കേട്ടപ്പോൾ അവളുടെ നഗ്നതയിലെ മുറിവുകൾ നീറുന്നതായി ത�ോന്നി. ശരീരം നുറുങ്ങുന്ന വേദനയ�ോടെ അന്ന് രാത്രി ഉറങ്ങാൻ കിടക്കുമ്പോൾ ആരുടേയും സഹായം കൂടാതെ ഞാൻ എന്നാണ് ഹ�ോംവർക് ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുക എന്ന് അവൾ ഓർത്തുപ�ോയി. ക്ഷീണിതായായി ഉറങ്ങിപ�ോയ അവൾ, പാതി വിരിഞ്ഞ ഒരു പൂമ�ൊട്ടിലെ തേൻ നുകരാൻ അനേകം തുമ്പികൾ മത്സരിച്ചു പറന്നു വരുന്നതായി ഒരു സ്വപ്നം കാണുകയുണ്ടായി........

Hcps¼t«mfv 25

Arshad 2nd Year Bcom TT

FILM RIVIEW ഒരു സിനിമ കണ്ട ശേഷം മരവിച്ചു നിന്നു പ�ോയിട്ടുണ്ടോ...? നമ്മുടെ മനസ്സിൽ ഒരു വിങ്ങൽ ഉണ്ടാക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള സിനിമകൾ ഞാൻ ഒരുപാട് കണ്ടിട്ടുണ്ട്. കേൾക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് അതിശയ�ോക്തി ത�ോന്നാം പക്ഷെ ഇതുപ�ോലെ മണിക്കൂറുകള�ോളം ആര�ോടും ഒന്നും സംസാരിക്കാനാവാതെയും ഇരുന്നിടത്ത് നിന്ന് ഒന്നനങ്ങാൻ പ�ോലും കഴിയാതെ തരിച്ചിരുന്ന ഒരു പടം കണ്ടത് ഇതാദ്യമായിട്ടാണ്. David Villeneuve എന്ന സംവിധായകന്റെ ചിത്രമാണിത്. ഒരു സംശയവും കൂടാതെ ഞാൻ പറയട്ടെ ഇതുവരെ കണ്ടതിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റ മികച്ച സിനിമ ഇത് തന്നെയാണ്. ചിത്രത്തിന്റെ പേര് ഇൻസെൻഡിസ്. ഇൻസെൻഡിസ് എന്നാണ് വായിക്കുന്നത് എങ്കിലും ഇത�ൊരു ഫ്രഞ്ച് പദമാണ്. ഇതിന്റെ ഉച്ചാരണം ആൻസ�ൊന്തി എന്നാണ്. തീ ക�ൊണ്ടുള്ള ഉന്മൂലനം എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. 2010-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു മിസ്റ്ററി ഡ്രാമയിൽ പെടുത്താവുന്ന ചിത്രമാണ് ആൻസ�ൊന്തി. ചിത്രം ഫ്രഞ്ച് അറബി ഭാഷകളാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. നവാൽ മർവാൻ എന്ന സ്ത്രീയുടെ കഥയാണ് ഈ ചിത്രം പറയുന്നത്. മരണശേഷം വിൽപത്രത്തിൽ സ്വത്തുക്കൾ വീതം വയ്ക്കുന്നതിന�ോട�ൊപ്പം തന്റെ ഇരട്ടകുട്ടികളായ സിമ�ോൺ മർവാന�ോടും ജെൻ മർവാന�ോടും നിങ്ങൾക്ക് മറ്റൊരു സഹ�ോദരൻ ഉണ്ടെന്നും അതുവരെ മരിച്ചിരുന്നു എന്ന് വിശ്വസിച്ചിരുന്ന തങ്ങളുടെ

26 Hcps¼t«mfv

പിതാവ് ജീവന�ോടെ ഉണ്ടെന്നുമുള്ള സത്യം അറിയിക്കുന്നു. ഇവരെ കണ്ടെത്തുന്നത് വരെ തന്റെ ശവം അടക്കം ചെയ്യാൻ പാടില്ല എന്നായിരുന്നു വിൽപ്പത്രത്തിൽ നവാൽ ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടുളത്. മരണം ഒരിക്കലും ഒരു കഥയുടെ അവസാനമല്ല എന്ന് പറയുന്ന ചിത്രത്തിൽ നവാലിന്റെ മരണം ജെന്നിനും സിമ�ോണിനും അവരുടെ അമ്മയെ അറിയാനുള്ള യാത്രയുടെ തുടക്കമായിരുന്നു. തങ്ങളുടെ അച്ഛനെയും സഹ�ോദരനെയും കണ്ടെത്താൻ വേണ്ടി അവർക്ക് അമ്മയുടെ ഇരുണ്ട ഭൂതകാലത്തിലൂടെ സഞ്ചരിക്കേണ്ടി വരുന്നു. ആ യാത്രയിലൂടെ അവർ കണ്ടെത്തുന്നത് അവരുടെ ഹൃദയം പ�ൊള്ളുന്ന സത്യങ്ങളായിരുന്നു. ആരായിരുന്നു നവാൽ മർവാൻ..? ഒരുപക്ഷെ ല�ോകത്ത് ഒരു സ്ത്രീയും, ഒരമ്മയും ദുസ്വപ്നങ്ങളിൽ പ�ോലും കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത കഷ്ടതകളിലൂടെ കടന്നു പ�ോയവൾ. പാടുന്ന സ്ത്രീ എന്നറിയപ്പെട്ട നവാൽ എല്ലാ ദുരനുഭവങ്ങള�ോടും പ�ൊരുതി ജയിച്ച ധീര വനിതയായിരുന്നു. താൻ ജീവനു തുല്യം പ്രണയിച്ച കാമുകനെ കൺമുന്നിൽ വച്ച് ക�ൊല ചെയ്യുന്നത് നിസ്സഹായയായി ന�ോക്കി നിന്നവൾ, പ്രസവിച്ച ആ നിമിഷം തന്നെ തന്റെ ച�ോരകുഞ്ഞിനെ ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടി വന്നവൾ, ജയിലിൽ നിന്നും നവാൽ നേരിട്ട ദുരനുഭവങ്ങള�ൊക്കെ ചിന്തിക്കാൻ കഴിയുന്നതിലുമപ്പുറമായിരുന്നു. താൻ നേരിട്ട് പീഡങ്ങളിൽ ഒന്നും തളരാതെ പിടിച്ചു നിന്ന് അവർ ശരിക്കും തകർന്നു പ�ോവുന്നത്

auem\m tImtfPv, tN¶c

മരണത്തിനു ത�ൊട്ടു മുമ്പുള്ള ദിവസത്തിലെ ആ സ്വിമ്മിങ് പൂളിലെ കാഴ്ച്ചയിൽ ആയിരിക്കും. യുദ്ധങ്ങളും, കലാപങ്ങളും, മതങ്ങളെയും ദൈവങ്ങളെയും ച�ൊല്ലിയുള്ള കലഹങ്ങളും മനുഷ്യന് എന്നും നഷ്ടങ്ങളെ വരുത്തിയിട്ടുള്ളൂ. ഒരു മനുഷ്യൻ മറ്റൊരു മനുഷ്യന്റെ ജീവിനെടുക്കുന്നത്ര ഭീകരമായ ഒരവസ്ഥ വേറെ ഇല്ലെന്ന് എവിടെയ�ോ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. യുദ്ധം തുടങ്ങുമ്പോൾ മനുഷ്യൻ മനുഷ്യൻ അല്ലാതാവുന്ന അവസ്ഥ സിനിമ വളരെ വ്യക്തമായി വരച്ചു കാട്ടുന്നുണ്ട്. കത്തിയെരിയിരുന്ന തന്റെ അമ്മയുടെ അടുത്തക്ക് “അമ്മാ” എന്ന് കരഞ്ഞു ക�ൊണ്ട് ഓടിയടുക്കുന്ന ചെറിയ കുട്ടിക്ക് നേരെ ത�ോക്കു ചൂണ്ടി വെടി വെച്ചിടാൻ മാത്രം ഇവരുടെ ഉള്ളിലെ മനുഷ്യത്വം ഇല്ലാതാവുന്നതെങ്ങനെയാണ്...? മതത്തിന്റെയും ദൈവത്തിന്റെയും പേരിൽ ഇവർ നടത്തുന്ന കൂട്ടകുരുതിക്ക് ശേഷം ഇവിടെ ബാക്കിയാവുന്നത് എന്താണ്..? അതിലൂടെ ഇവർ എന്തു നേട്ടമാണ് ഈ ല�ോകത്ത് നേടിയെടുക്കുന്നത്..? ഈ നൂറ്റാണ്ടിലെ തന്നെ ഏറ്റവും മികച്ച സംവിധായകരുടെ കൂട്ടത്തിലേക്ക് എന്തുക�ൊണ്ടും ചേർക്കാവുന്ന ഒരു പേരാണ് Denis Villeneuve. വയലൻസ് അധികം

auem\m tImtfPv, tN¶c

കാണിക്കാതെ തന്നെ യുദ്ധത്തിന്റെ ഭീകരത നമ്മളെ അനുഭവിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. നവാൽ ആയി വേഷമിട്ട Lubna Azabal ന്റെ ഞെട്ടിക്കുന്ന അഭിനയം, അവർ ശരിക്കും നവാൽ ആയി ജീവിക്കുകയായിരുന്നു.അസാധ്യ പ്രകടനം. മികച്ച സിനിമറ്റൊഗ്രാഫിയും ,പശ്ചാത്തല സംഗീതവും സിനിമയ്ക്ക് ഈ ഫീൽ ക�ൊടുക്കുന്നതിൽ ഒരു മുഖ്യ പങ്ക് വഹിച്ചു. കഥ നടക്കുന്നത് മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലെ ഏത�ോ ഒരു അറബ് രാജ്യത്തിലാണ് എന്നാണ് സിനിമയിൽ കാണിക്കുന്നത്. ഏത് രാജ്യമാണ് എന്ന് പേരെടുത്തു സൂചിപ്പിക്കുന്നിലെങ്കിലും സിനിമയിലെ ഒരു ഷ�ോട്ടിൽ നിന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലായത് പലസ്തീൻ ആണെന്നാണ്. വിക്കിപീഡിയ ന�ോക്കിയപ്പോൾ ലെബനനിലെ ആഭ്യന്തര യുദ്ധകാലത്തെ കഥ എന്നാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ചിത്രത്തിന്റെ ക്ലൈമാക്സ് തരുന്ന ആഘാതത്തിൽ നിന്ന് അങ്ങനെ എളുപ്പത്തിൽ പുറത്തു കടക്കാൻ ആർക്കും സാധിക്കില്ല. ഇത്രയും മനസിനെ മരവിപ്പിച്ചു കളഞ്ഞ ഒരു ക്ലൈമാക്സ് സീനും ജീവിതത്തിൽ ഞാൻ വേറെ കണ്ടിട്ടില്ല.

Hcps¼t«mfv 27

RAMYA

HEAD OF BCA DEPARTMENT

s]®v ImeN{I¯neIs¸«hÄ, ]e`mhw ]qïvþ ]cnc£Ibmb ]ÀÆXambv--

t£m`mIpebmb an¶Â]nWÀ t]mseþ

kmlNcy§fn hgn amdnsbmgpIn.

Iel\nbmbv, IpSpw_n\nbmbv,

tZlw hn¡p¶ thiybmbv, s^an\nkv--ämbv,

kzmX{´hmZnbmbv Pohn¡p¶p Ahsf¶pw aIfmbv A½bmbv

ktlmZcnbmbv 28 Hcps¼t«mfv

auem\m tImtfPv, tN¶c

Cc

Ayisha rifa

1st year Bcom tt

]pgbpsS Hgp¡n\p aosX \of¯nsemcp Nqïs¡mfp¯n ]nS¡p¶ Ccsb sImfp¯n

AbmÄ Im¯ncn¡pIbmbncp¶p CcbpsS `wKnbpw hep¸hpw Iïv AbmÄ BÀ¯n

]qïXn sIm¯n ]ns¶,

IpXdn amdm³ t\m¡nbt¸mÄ sImfp¯v-- hoïpw apdpIn hcnIbmbncp¶p. cïv Znhkt¯¡v

sImfp¯nb Cc...!

AbmÄ AaÀ¯nNncn¨p

tijw, ASp¯ Cc¡p thïn

Nqï hoïpw sdUnbm¡nbncp¶p.

auem\m tImtfPv, tN¶c

Hcps¼t«mfv 29

Nph¶ Nmsdmen¡p¶

CSp§nb Nm Cdp¡¯nsâbpw

]ncnapdp¡¯ns\bpw BZnbn sImSpw thZ\bnÂ

Xncn¨nepw adn¨nepw AXn ]pfªp

Npcpï ab¡hpw amk¯n Hcphmcw t]dp¶hÄ

AhÄ.-

B¬Ipªns\

\ÂIm¯Xn s]®ns\

]gnNmcnbhÀ

ho«nse s]®ns\

Iq«nen«v

tkmjy aoUnbbnÂ

s]®nsâ kzmX{´y¯n\pthïn

iÐapbÀ¯p¶ tkmjyÂaoUnb

B§famÀ.

cm{Xnbnse Ima sImXnb³amsc sImïv Ct¸mÄ

b£n¡pw

tImdâo³.

hni¸v krãn¨ hm¡mWv

thiy

A\pkcWbpÅhÄ¡v

Ncn{Xw FgpXms\

Ignbq, Hcps¼«nd§nbhfmWv Ncn{Xw

krãn¨n«pÅXv.

amXrXzw സ്നേഹത്തിലേക്കും കരുതലിലേക്കും വാത്സല്യത്തിലേക്കും കത്തിരിപ്പിലേക്കും തെളിയുന്ന ഏത�ൊരു വെളിച്ചത്തിനും ഒരേയ�ൊരു പേരുമാത്രം ,”അമ്മ” ആ രണ്ടക്ഷരത്തിലുണ്ട് മുഴുവൻ അക്ഷരമാലയും പണ്ട് ആര�ോ പറഞ്ഞ് കേട്ടിട്ടുണ്ട് “ദൈവത്തിനു എല്ലായിടത്തും ഒരുപ�ോലെ എത്താൻ കഴിയാത്തത�്കൊണ്ടാണ് ദൈവം അമ്മമാരെ സൃഷ്ടിച്ചത് എന്ന്. ഈ വാചകത്തിന്റെ അത്രത്തോളം തെളിമയും യാഥാർത്ഥ്യവും മറ്റൊന്നിലും കാണാൻ കഴിയില്ല. ആകാശത്തോളം ഉയരവും ഉൾകടലിന�ോളം താഴ്ചയുമുണ്ട് ആ സ്നേഹത്തിന്. അമ്മ എന്നത് ഒരു വാക്ക് മാത്രമല്ല,അതാണ് എല്ലാം. ഈ വലിയ ഭൂഗ�ോളം മുഴുവൻ അതിൽ കിടപ്പുണ്ട്.ആ സ്നേഹത്തിന്റെ വലുപ്പവും ആഴവും പ്രവചിക്കാൻ കഴിയുന്നതിലും അപ്പുറമാണ്. ഒരു സ്ത്രീക്ക് അവളുടെ ജന്മം പൂർണതയിൽ എത്തുന്നത് അമ്മയാവുമ്പോഴാണ്. “അമ്മ” ഒരു ഭാഷ മുഴുവനും ഒരു വാക്കില�ൊതുങ്ങുമെങ്കിൽ, ഒരായുസ്സ്‌മുഴുവനും ഒരു നിമിഷമായി ചുരുങ്ങുമെങ്കിൽ, ഈ ല�ോകം ഒരാളിലേക്ക് ഒതുങ്ങുമെങ്കിൽ അതിന�ോടെല്ലാം ചേർത്തുവെക്കാവുന്ന അമൂല്യതയുടെ പര്യായം ഒരു കുഞ്ഞ് ജനിക്കുമ്പോൾ അത് ആദ്യം നുണയുന്നത് അമ്മയുടെ മുലപ്പാൽ ആണ്. സ്നേഹത്തോടു കൂടിയ ആദ്യ സ്പർശനം അമ്മയുടെതാണ്.

36 Hcps¼t«mfv

Bhagya v 1st year Bcom TT മുലപ്പാലിന്റെ രുചിയ�ോടു കൂടിയും സ്നേഹത്തോടു കൂടിയ സ്പർശ്നത്തിന്റെയും മാധുര്യം ക�ൊടുത്തു ക�ൊണ്ട് അവൾ‌ആ കുഞ്ഞിന് ആദ്യ ഗുരുനാഥയാവുന്നു. പിന്നെയ�ോ ആയിരമായിരം അറിവുകൾ അവൾ തന്റെ കുഞ്ഞിന് പകർന്നു നൽകുന്നു.ഏത�ൊരു കുഞ്ഞിന്റെയും ആദ്യ ഗുരുനാഥൻ അവരുടെ അമ്മയായിരിക്കും. ജ്ഞാനിയായ പത്ത് ഗുരുകൾക്ക് തുല്യമാണ് അച്ഛൻ ,പത്ത് പിതാക്കൾക്ക് തുല്യമാണ് അമ്മ. അമ്മയേക്കാൾ വലിയ ഗുരുവില്ല , എന്നു മഹാഭാരതം പറഞ്ഞു തന്നിട്ടുണ്ട്. അമ്മമാർക്ക് ഒന്നും തന്നെ പറഞ്ഞു ക�ൊടുക്കേണ്ട കാര്യമില്ല എല്ലാം അവർക്കറിയാം . അമ്മയെന്ന പുസ്തകമാണ് ഞാനിന്നും വായിച്ചു ക�ൊണ്ടിരിക്കുന്നത്, എത്ര വായിച്ചിട്ടും മനസ്സിലാവാത്ത ഒന്ന്, എന്നാൽ ഒട്ടും മടുപ്പ് ത�ോന്നിക്കാത്തതുമായ ഒന്ന്. അമ്മമാർ ജീവിതത്തിൽ ഒരിക്കൽ പ�ോലും വിശ്രമിക്കാറില്ല. തന്റെ മക്കളുടെ കാര്യങ്ങൾക്കായി ഓടിക്കൊണ്ടെയിരിക്കു ന്നു. അവർക്കുവേണ്ടിയുള്ള ഓട്ടത്തിൽ തന്റെ കാര്യം അവർ ഒരിക്കൽപ�ോലും ശ്രദ്ധിക്കാറില്ല. അവരിൽനിന്നും വന്ന ആ ജീവനുവേണ്ടി തന്റെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും സ്വപ്നങ്ങളും സമർപ്പിച്ചുവച്ചിരിക്കന്നു. തന്റെ കുഞ്ഞ് എത്ര വളർന്നാലും അവൾ അതിന്റെ

auem\m tImtfPv, tN¶c

വളർച്ച കാണുന്നില്ല. അവൾക്ക് എന്നും തന്റെ കുഞ്ഞ് ചെറുത് തന്നെയാണ്. എന്റെ ഓര�ോ ചിരിയിലും എന്റെ അമ്മ സന്തോഷിക്കാറുണ്ട്, ഓര�ോ ഏകാന്തതയിലും കൂട്ടാവാറുണ്ട്. മറ്റാർക്കും തരാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ഊർജം എന്റെ അമ്മയ്ക്ക് തരാൻ കഴിയാറുണ്ട്. അമ്മയെപ്പോലെ ആവാൻ ആണ് ഞാൻ ക�ൊതിക്കുന്നത്. അമ്മ കരയുന്നത് ഒരിക്കലും ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല. എന്റെ അച്ഛന് എപ്പഴും താങ്ങായും, പുറകിൽ നിന്ന് കാണിച്ചു ക�ൊടുക്കുന്നതും അമ്മയാണ്. എല്ലാ കാര്യവും നല്ല തന്റേടത്തോടുകൂടി ഏറ്റെടുക്കാനും അത് നിർവഹിക്കാനും അമ്മക്ക് കഴിയും. ഞാനിന്നും എന്റെ അമ്മയെയാണ് വായിക്കുന്നത് . അമ്മ ആരുടെ മുന്നിലും തലകുനിക്കുന്നത് ഞാനിതുവരെ കണ്ടിട്ടില്ല.ഏത�ൊരു സ്ത്രീയും അമ്മയാണ്, അവരെ പ�ോലെ ചിന്തിക്കാൻ അവർക്കെ കഴിയ�ൊള്ളു. വാർദ്ധക്യത്തിലും തന്റെ മക്കളെ സംരക്ഷിക്കാനെ അവർ ന�ോക്കൂ. മറ്റാരേക്കാളും നന്നായിട്ട് തന്റെ മക്കളെ വായിക്കാൻ അവർക്ക് കഴിയും. മരണം വന്ന് തല�ോടുന്ന നേരം വരെ മക്കളുടെ കൈവിരൽ പിടിച്ചു നടത്തുന്നത് അമ്മയാണ്. കാണാൻ കഴിയാത്ത ഒരു നൂൽ ക�ൊണ്ട് ദൈവം അവരുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. നിലക്കാത്ത ബന്ധനമാണ് ഒരു കുഞ്ഞിനും അമ്മയ്ക്കും ഇടയിലുള്ളത്. ഇന്ന് പലപ്പോഴും കണ്ടുവരുന്ന കാഴ്ചയാണ് മക്കളെ ഉപേക്ഷിക്കുകയും ഉപദ്രവിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അമ്മമാർ. ഏങ്ങലടിച്ചു കരയുന്ന കുഞ്ഞിന്റെ മുഖം കണ്ടിട്ടും ഒട്ടും കനിവു ത�ോന്നാത്ത ഒരു മാതൃത്വം. ഇത്തിരിപ�ോലും അലിവു ത�ോന്നത്തൊരു ഹീന സ്ത്രീ. ഒരു തരി പ�ോലും മനസലിവ് ഇല്ലാത്ത ഇവള�ൊക്കെ സ്ത്രിയെന്നു പറയാൻ, അമ്മയെന്നു പറയാൻ പ�ോലും യ�ോഗ്യതയില്ലത്തവർ ആണ്.

auem\m tImtfPv, tN¶c

കുഞ്ഞിന്റെ വേദന അറിയാത്തവർ സ്വന്തം കാര്യം ന�ോക്കി, സ്വന്തം സന്തോഷത്തിന് വേണ്ടി കുഞ്ഞുങ്ങളെ ഹീനമായി ഉപദ്രവിക്കുന്നവർ. ഇവരെയ�ൊന്നും മനുഷ്യകുലത്തിൽ പ�ോലും ഉൾപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല. ഇന്നത്തെ സമൂഹത്തിൽ ഇത്തരം സ്ത്രീകൾ കണ്ടുവരുന്നുണ്ട്. അമ്മ എന്ന വാക്കിന് പ�ോലും വില ക�ൊടുക്കാത്ത ഒരുകൂട്ടം ചെന്നയ്ക്കൾ. ഇവര�ൊക്കെ വളർന്നതും ഒരു അമ്മയിൽനിന്നല്ലെ....... സ്നേഹിക്കാൻ മാത്രം കഴിയുന്ന സ്നേഹനിധിയാണ് അമ്മ. തന്റെ ജീവിത ആയുസ്സ് മുഴുവൻ അവർ മകൾക്കുവേണ്ടി സമർപ്പിക്കുന്നു. അമ്മയേക്കാൾ വലിയ പ�ോരാളിയില്ല. സങ്കടം വരുമ്പോൾ നമ്മൾ എന്തിനു ദൈവത്തിന്റെ അടുത്തേക്ക് ഓടിച്ചെല്ലുന്നു. തന്റെ സങ്കടങ്ങൾ അമ്മയ�ോട് ചേർന്നിരുന്നു പറഞ്ഞാൽ തീരുന്ന പ്രശ്നങ്ങളെ മക്കളുടെ ജീവിതത്തിൽ ഒള്ളൂ. എന്നിട്ടും ഒരു നേരം അടുത്തിരുന്ന് സംസാരിക്കാൻ പ�ോലും നമുക്ക് സമയം കിട്ടുന്നില്ല. ഇനിയെങ്കിലും അവരെ ചേർത്തുപിടിക്കാൻ ശ്രമിക്കണം, അവരതിനുവേണ്ടി ക�ൊതിക്കുന്നുണ്ട്. മറവിയിലേക്കും മൗനത്തിലേക്കും വൃദ്ധസദനങ്ങളിലേക്കും മരണത്തിനു തുല്യമായ ഏകാന്തതയിലേക്കും അമ്മയെ തള്ളിവിടാതിരിക്കാൻ നാം ഓര�ോരുത്തരും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. പിറന്ന നാൾ മുതൽ തന്റെ മരണം വരെ ആ കൈകൾ നമ്മെ ചേർത്തുപിടിക്കുന്നുണ്ട്. മറ്റു അഗദിമന്തിരങ്ങളിലേക്കും ഏകാന്തതയിലേക്കും തള്ളിവിടാതിരിക്കാം. ആ വിറയാർന്ന കൈവിരലുകൾ നമുക്ക് നെഞ്ചോട് ചേർത്തുപിടിക്കാം. ഇത് അമ്മമാർക്കായി സമർപ്പിക്കുന്നില്ല പകരം സ്വന്തം കാര്യം മാത്രം ന�ോക്കിനടക്കുന്ന യുവതലമുറയിലെ മക്കൾക്കായി സമർപ്പിക്കുന്നു.......

Hcps¼t«mfv 37

Inshaf Dhehra 1st year Bcom TT

Du«nbntes¡mcp

ssk¡nÄ bm{X “ എടാ...... നമുക്ക് ഊട്ടിയിലേക്ക് ട്രിപ്പ് അടിച്ചാല�ോ.....? “ - ഗ്രൗണ്ടിൽ വെറുതെ ഓര�ോന്ന് പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന നേരത്ത റിയാസിന്റെ ച�ോദ്യം. “ എന്നാൽ സൈക്കിളിൽ പ�ോകാം, വൈബാവും “.

- എന്ന ഞാൻ “ഹ�ോ.... അത്രയ�ൊക്കെ ചവിട്ടേണ്ടെ.... നടക്കോ...?? “ “ നടന്നാ കളറാവും മക്കളെ...” സാലിയുടെ നെഗറ്റീവ് റഹീമും ഷാനിബും തിരിച്ചടിച്ചു. പ�ോകുവാനുള്ള സൈക്കിൾ പെട്ടെന്ന് തന്നെ എല്ലാവരും അറേഞ്ച് ചെയ്തു എനിക്കുള്ളത് ക�ോളേജിലെ ഒരുത്തന്റെ കയ്യിൽ നിന്നും വാങ്ങി. “ഊരുതെണ്ടി” എന്ന പട്ടം ആദ്യമേ ഉള്ളതുക�ൊണ്ട് എന്റെ വീട്ടിൽ വലിയ സീൻ ഒന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.

38 Hcps¼t«mfv

രണ്ടുദിവസത്തിനുശേഷം ഞങ്ങളങ്ങ് ഇറങ്ങി. ആദ്യമ�ൊക്കെ നല്ല ഉഷാറിൽ ചവിട്ടിയിരുന്നു. തിരൂരെത്തി തുടങ്ങിയപ്പോഴേക്കും ഡൗണായി. ക�ോട്ടക്കൽ എത്തുമ്പോഴേക്കും തീരെ വയ്യാണ്ടായി. ഊട്ടിക്ക് തന്നെ പ�ോകണ�ോ എന്ന് വരെ ത�ോന്നി തുടങ്ങി. എന്തായാലും എത്തുന്ന ഇടം വരെ എത്തട്ടെ എന്ന് തീരുമാനിച്ച് അങ്ങോട്ടു ചവിട്ടി. വാഹനങ്ങൾ തിങ്ങിനിറഞ്ഞ റ�ോഡിലെ സൈക്കിൾ യാത്ര പുതിയ�ൊരു അനുഭവം തന്നെയായിരുന്നു. ആളുകള�ൊക്കെ കൗതുകത്തോടെ ഞങ്ങളെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. സൈക്കിൾ സൈഡ് ആകുമ്പോൾ ഒക്കെ എങ്ങോട്ടാ യാത്ര എന്ന് ച�ോദിച്ചു ക�ൊണ്ട് പലരും അന്വേഷിച്ചു വരുന്നുണ്ടായിരുന്നു. കുടിവെള്ളം വാങ്ങിച്ചു തന്നതാണ് പലരും ഞങ്ങളെ സന്തോഷത്തോടെയും സ്നേഹത്തോടെയും യാത്രയാക്കിയത്. ചില കച്ചവടക്കാർ കാശ് ഒന്നും വാങ്ങിയില്ല പുഞ്ചിരിയ�ോടെ ഞങ്ങൾ അവരുടെ സന്മനസ്സിന് നന്ദി പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ നിലമ്പൂര് എത്തിയപ്പോൾ ചെറിയ മഴയുണ്ടായിരുന്നു. മുൻപിൽ ഒരു സ്കൂൾ ബസ്, അതിലെ കുട്ടികളെല്ലാം കൈവീശി കാണിക്കുകയും

auem\m tImtfPv, tN¶c

ചിരിക്കുകയും ഒക്കെ ചെയ്യുന്നുണ്ട്, ഞാനും മുഖത്ത് പുഞ്ചിരി വരുത്തി. ബസിനെ ഓരം പിടിച്ച് അങ്ങനെ റ�ോഡിന്റെ സൈഡിലൂടെ സൈക്കിൾ എടുത്തു. അവിടെ കുറച്ച് ചെളിവെള്ളം നിന്നിരുന്നു പക്ഷെ അത്ര വലിയ ഘട്ടർ ആണെന്ന് വിചാരിച്ചില്ല. സൈക്കിൾ അതിന്റെ വഴിക്ക് അങ്ങ് പ�ോയി ഞാൻ റ�ോഡിൽ മുട്ടും കുത്തി വീഴും ചെയ്തു... പിന്നെ ആളായി ബഹളമായി..... അതിലെ വന്ന കാറുകാരൻ ചേട്ടനാണ് മരുന്നു വെച്ച് മുറിവ് കെട്ടി തന്നത്. എനിക്ക് സൈക്കിൾ ചവിട്ടാൻ പറ്റുന്നില്ല മുട്ടിന് നല്ല വേദനയും, കുറച്ചുദൂരം പിന്നെയും ചവിട്ടി. അങ്ങനെ നാടുകാണിയിൽ റൂമെടുത്തു. എന്റെ അവസ്ഥ കണ്ടിട്ടാവണം പിറ്റേന്ന് തന്നെ തിരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചത്, മുട്ടിന് നല്ല നീരും വച്ചിരുന്നു. എന്തായാലും രാവിലെ തീരുമാനം മാറ്റി ഞങ്ങൾ ഊട്ടിക്ക് വിട്ടു. ശരിക്കും അടിപ�ൊളി ട്രാവൽ എക്സ്പീരിയൻസ് ആയിരുന്നു അത്. ചെറിയ ചാറ്റൽ മഴയും ക�ോടയും കാടിന്റെ സൗന്ദര്യവും എന്റെ വേദനയെ ഇല്ലാതാക്കി. ഞാൻ കൂടുതൽ ഉന്മേഷവാനായി സൈക്കിൾ ചവിട്ടാൻ ആരംഭിച്ചു.

auem\m tImtfPv, tN¶c

Hcps¼t«mfv 39

വൈകീട്ട് ഞങ്ങൾ ഊട്ടി ബ�ൊട്ടാണിക്കൽ ഗാർഡനിൽ എത്തി, കുറച്ചു നേരം റസ്റ്റ് എടുത്തു. കൂടെ കുറച്ച് ഫ�ോട്ടോസും, ഇൻസ്റ്റഗ്രാമിലും വാട്സ്ആപ്പിലും സ്റ്റോറി ഇട്ടിരുന്നു. ഒരുപാട് സുഹൃത്തുക്കൾ കമന്റ് ചെയ്തതുമാണ്. ഞങ്ങൾ അഞ്ചു പേരും ഊട്ടിക്ക് വിട്ട കാര്യം നാട്ടിലെ പലരും അങ്ങനെയാണ് അറിയുന്നത് തന്നെ, രാത്രി ഊട്ടിയിൽ സ്റ്റേ ചെയ്തു. അടിപ�ൊളി സൺറൈസ് കണ്ടിട്ടാണ് പിറ്റേദിവസം ഞങ്ങൾ ഉണർന്നത്. ഊട്ടിയിലെ തണുപ്പും വശ്യതയും വല്ലാത്തൊരു എനർജി ആയിരുന്നു. എല്ലാ യാത്രയും പ�ോലെ വിഷമത്തോടെ ഊട്ടിയ�ോട് bye bye പറഞ്ഞു തിരിച്ചു. വരും വഴിയിൽ പലയിടത്തായി

40 Hcps¼t«mfv

നിന്നപ്പോൾ ഒക്കെ അവിടെ കൃഷിയും കച്ചവടവുമായി താമസിക്കുന്ന ഒരുപാട് മലയാളികളെ കാണാനും സംസാരിക്കാനും കഴിഞ്ഞു. മലയാളി റൈഡേഴ്സിനെ കണ്ടതിന്റെ സന്തോഷം അവരുടെ മുഖത്തും വാക്കിലും നിഴലിച്ചിരുന്നു, ഞങ്ങൾ തിരിച്ചും. വന്യമൃഗങ്ങളുടെ വിഹര കേന്ദ്രമായ ഗൂഡല്ലൂർ വയനാട് കാട്ടു പാതയാണ് അടുത്ത് ടാർഗറ്റ്. തെല്ലൊരു ആശങ്കയ�ോടെയാണ് ഞങ്ങൾ സൈക്കിളുമായി അതുവഴി വന്നത്. നാട്ടുകാർ ആദ്യമേ ശ്രദ്ധിക്കാൻ പറഞ്ഞതിനാൽ ഉം മൂന്ന് ദിവസം മുൻപ് ആന ഒരാളെ ആക്രമിച്ചതിന്നാലും വയനാട്ടിലെത്തൽ സാഹസികത തന്നെയായിരുന്നു എന്ന് ഞാൻ ഇപ്പോഴും

auem\m tImtfPv, tN¶c

ഓർക്കുന്നു. രാത്രി ഭക്ഷണം കഴിച്ചു ഇറങ്ങിയപ്പോഴാണ് റൂം എടുക്കാനും മറ്റു ചിലവിനും കാശില്ല എന്ന് മനസ്സിലായത്. സാഹചര്യ സമ്മർദ്ദം മൂലം അന്ന് രാത്രി മേപ്പാടിയിലെ ഒരു ബസ്റ്റോപ്പിൽ കഴിച്ചുകൂട്ടി. അതിരാവിലെ തന്നെ ചുരമിറങ്ങി, ഒരു രക്ഷയും ഇല്ലാത്ത കാഴ്ച്ചയായിരുന്നു അവിടം ഞങ്ങൾക്ക് സമ്മാനിച്ചത്. നനുത്ത ക�ോടയും ചാറ്റൽ മഴയും ഇടയിലൂടെയുള്ള സൂര്യന്റെ കിരണവും എല്ലാം ആസ്വദിച്ച് മെല്ലെമെല്ലെ ഭൂമിയുടെ അടിത്തട്ടിലേക്ക്... നാട്ടിലെത്തിയപ്പോൾ ഞങ്ങളെ കാത്തിരുന്നത് ഒരു അടിപ�ൊളി സർപ്രൈസ് ആയിരുന്നു. റ�ോയൽ-7 ക്ലബ്ബിന്റെ ആഭിമുഖ്യത്തിൽ ഒരു ഗ്രാൻഡ് വരവേൽപ്പ്...

ആർപ്പുവിളികളുമായി പ്രിയ കൂട്ടുകാരും നാട്ടുകാരും റ�ോഡിലിറങ്ങി കാത്തുനിൽക്കുന്നു. ഒരിക്കലും പ്രതീക്ഷിക്കാത്ത, തേപ്പ് പ�ോകുന്നതിനെ എതിർക്കുമെന്ന് കരുതിയ ഒരുപാട് തലക്ക്മുതിർന്നവർ, ഞങ്ങൾക്ക് ഭക്ഷണവും വെള്ളവുമ�ൊക്കെയായി കാത്തുനിൽക്കുന്നു. പിന്നെ മാലയായി.... ട്രോഫിയായി... അഭിനന്ദിക്കലായി... ഫ�ോട്ടോ എടുക്കലായി... അങ്ങനെ.... അങ്ങനെ..... സാധാരണ പ�ോകുന്നപ�ോലെ ബുള്ളറ്റുമായി പ�ോകുവാ ആണെങ്കിൽ ഇത�ൊക്കെ മിസ്സായേനെ.. എന്തായാലും, ഇങ്ങനത്തെ കുറച്ചു ഫ്രണ്ട്സ് കൂടെയുണ്ടേൽ ല�ോകം ചുറ്റാൻ പ�ോകാം..... അതിപ്പോ നടന്നിട്ടാണേലും വൈബാണ്, അല്ലേ....?

Hcps¼t«mfv 41

Ershad

Assistant professor

s]®n\nSanÃm¯

cm{ãobw ഒട്ടുമിക്ക രാജ്യങ്ങളിലും രാഷ്ട്രീയ അധികാരം പുരുഷൻമാരുടെ മാത്രം കുത്തകയാണ്. ലിംഗ സമത്വം എന്ന ആശയം ശക്തിയാർജിക്കുമ്പോഴും സ്ത്രീകളെ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ കാണ്മാനില്ലഎന്നതാണ് വസ്തുത. ല�ോകത്തെ മ�ൊത്തം ഭരണാധികാരികളുടെ കണക്കെടുക്കുമ്പോൾ 10% പ�ോലും സ്ത്രീകളില്ല. ജനാധിപത്യത്തെക്കുറിച്ച് നാം വാചാലരാകുമ്പോളും തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വ�ോട്ട് ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഉപകരണം മാത്രമായി സ്ത്രീകൾ മാറുന്നു. രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളിലെ അംഗത്വം, പാർട്ടി യ�ോഗങ്ങളിലെ സാന്നിധ്യം, തന്ത്രപരമായ തീരുമാനമെടുക്കൽ പ്രക്രിയ, തുടങ്ങിയ രാഷ്ട്രീയ ഇടങ്ങളിലെല്ലാം സ്ത്രീകളുടെ അദൃശ്വത പ്രകടമാണ്. ല�ോക രാജ്യങ്ങളിൽ നിയമ നിർമാണ സഭകളിലെ സ്ത്രീകളുടെ പ്രാതിനിധ്യം 25% താഴെയാണ്. ല�ോകത്തെ ഏറ്റവും വലിയ ജനാതിപത്യ രാജ്യമായ ഇന്ത്യയിലും രാഷ്ട്രീയത്തിൽ വനിതാ പങ്കാളിത്വം പരിതാപകരമാണ്.

2019 ൽ ഐക്യരാഷ്ട്ര സംഘടന പ്രസിദ്ധീകരിച്ച വിമൻ ഇൻ പ�ൊളിറ്റിക്സ് റിപ്പോർട്ട്‌പ്രകാരം നിയമ നിർമാണ

42 Hcps¼t«mfv

സഭയിലെ വനിത പ്രാതിനിധ്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ല�ോക രാജ്യങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ 149ാം സ്ഥാനമാണ്. നിലവിൽ 345 അംഗ ല�ോക സഭയിൽ 78 വനിതകൾ മാത്രമാണുള്ളത്.പഞ്ചായത്തി രാജ് നിയമത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ത്രിതല ഭരണ സംവിധാനത്തിൽ 33.3% വനിത സംവരണം നടപ്പിലാക്കാൻ ഇന്ത്യക്ക് സാധിച്ചു. എന്നാൽ സംസ്ഥാന നിയമ സഭകളിലും കേന്ദ്ര പാർലമെന്റിലും സ്ത്രീകൾക്ക് 33% സംവരണം ഉറപ്പു നൽകുന്ന വനിതാ സംവരണ ബിൽ നിയമമാക്കാൻ രാജ്യത്തിന് ഇനിയും സാധിച്ചിട്ടില്ല. ഇന്ത്യയിലെ ചരിത്രത്തിലെ ഏക വനിതാ പ്രധാനമന്ത്രി ഇന്ദിരാഗാന്ധിയാണ്. പ്രതിഭാപാട്ടിലാണ് രാഷ്ട്രപതി പതവിയിലെത്തിയ ഏക വനിത. സുചേത കൃപലാനി(ഉത്തർ പ്രദേശ് ) നന്ദിനി സത്പതി (ഒഡിഷ )ശശികല കക�ോദർ (ഗ�ോവ )സെയ്ത അൻവർ തയ്മൂർ (ആസാം )ജാനകി രാമചന്ദ്രൻ (തമിഴ്നാട് )ജയലളിത (തമിഴ്നാട് ) മായാവതി (ഉത്തർ പ്രദേശ് )രജീന്ദ്രർ കൗർ ഭത്തൻ (പഞ്ചാബ് ) ഗാബ്രി ദേവി (ബീഹാർ )സുഷമാ സ്വരാജ് (ഡൽഹി )ശിലാ ദീക്ഷിത് (ഡൽഹി ) ഉമാഭാരതി (മധ്യപ്രദേശ് )വസുന്ധരാ രാജ auem\m tImtfPv, tN¶c

(രാജസ്ഥാൻ )മമതാ ബാനർജി (ബംഗാൾ )ആനന്ദിബെൻ പട്ടേൽ (ഗുജറാത്ത്‌) മെഹബൂബ മുക്തി (ജമ്മുകാശ്മീർ ) തുടങ്ങിയവർ ഇന്ത്യയിൽ ഇതു വരെ മുഖ്യമന്ത്രി പദവി അലങ്കാരിച്ച വനിതകൾ. സ�ോണിയ ഗാന്ധി, മമത ബാനർജി, മായാവതി എന്നിങ്ങനെ ചുരുക്കം ചില വനിതകൾ മാത്രമാണ് നിലവിൽ ഇന്ത്യയിൽ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളുടെ നേതൃത്വ നിലയിലുള്ളത്. പുര�ോഗമന കാഴ്ച്ചപാടുകൾക്ക് പേരു കേട്ട കേരളത്തിലും രാഷ്ട്രീയത്തിലെ സ്ത്രീകളുടെ പ്രാതിനിധ്യം ആശാവഹമല്ല. തദേശ സ്വയം ഭരണസ്ഥാപനങ്ങളിൽ 50% വനിതാസംവരണം ഏർപ്പെടുത്തിയത് ഒഴിച്ചുനിർത്തിയാൽ കാര്യമായ പുര�ോഗതി നേടാൻ കേരളത്തിനും സാധിച്ചിട്ടില്ല. 140 അംഗ കേരള നിയമസഭയിൽ 9 വനിതകൾ മാത്രമാണ് നിലവിലുള്ളത്. രമ്യ ഹരിദാസ് കേരളത്തിൽ നിന്നുള്ള ഏക വനിതാ ല�ോകസഭാ അംഗമാണ്. കേരളത്തിലെ വിവിധ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളുടെ നേതൃ നിരയിലും സ്ത്രീസാന്നിധ്യം വളരെ കുറവാണ്. മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ നിന്ന് ഇതു വരെ ഒരു വനിത പാർലമെന്റില�ോ നിയമസഭയില�ോ അംഗമായിട്ടില്ല എന്നതും വസ്തുതയാണ്. auem\m tImtfPv, tN¶c

പുരുഷാധിപത്യ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയും സാമ്പത്തിക അസമത്വവും സ്ത്രീകളെ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്നും മാറ്റി നിർത്തുന്ന പ്രധാനഘടകമാണ്. രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളിൽ നിന്നുള്ള പിന്തുണ ഇല്ലായ്മ പ�ൊതു പ്രവർത്തകരായ സ്ത്രീകൾ നേരിടുന്ന മാനസിക ക്രമങ്ങൾ എന്നിവ സ്ത്രീകളുടെ രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനത്തെ ബാധിക്കുന്നുണ്ട്.

90% പെൺകുട്ടികൾ പഠിക്കുന്ന ക�ോളേജിൽ പ�ോലും വിദ്യാർത്ഥി യൂണിയനിലെ സുപ്രധാന സ്ഥാനങ്ങൾ ആൺകുട്ടികൾ കൈക്കലാക്കുന്നത് വേദനാജനകമാണ്. എല്ലാ വിഭാഗം ജനങ്ങളെയും പരിഗണിക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥയാണ് കാലഘട്ടത്തിന് ആവശ്യം. സ്ത്രീകളെ കൂടി ഉൾക്കൊള്ളാൻ നമ്മുടെ രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥിതി സാധിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ ജനാധിപത്യം പരിപൂർണ്ണമായി എന്നു പറയാൻ സാധിക്കുകയുള്ളൂ. പെണ്ണിനെ ഇടമുള്ള രാഷ്ട്രീയത്തിനായി തെരുവുകൾ ഉണരുക തന്നെ വേണം.

Hcps¼t«mfv 43

Muhammed Hadis 3rd Bcom ca

hnem] bm{X lrZb¯n ]pgp Ip¯Â

Gäncn¡p¶p.

C\n AhnsS Hcp hn¯v

apf¡Â Akm[yamWv....!

izmk tImi§fn _oUn Id ]pcïncn¡p¶p

C\n B izmk¯n\p kpKÔapïmInà hnïpIodnb Xet¨mdnÂ

hcï th\emWv C\nbnhnsS ag¡mdpIÄ

Xmfw sI«pIbnÃ......... !

HmÀ½IÄ acn¨p XpS§nbncn¡p¶p C\nb[nIw kabanà B

bm{X¡v...... !

44 Hcps¼t«mfv

auem\m tImtfPv, tN¶c

“kv{Xo” \mSdnªv Xnf¡w ad¶ \mfnÂ

Rimsha 2nd year BBA

AhÄ Icbp¶p.....

F§p \nt¶m....

tIÄ¡p¶p.... tX§Â F³ Bßmhn AhÄ ssIIp¸n sXmgpXpw

X³ c£¡mbv........ alm a\pjyÀ AXv sNhns¡mïnÃ......

A§v Zqsc Zn¡nepw C§v ASp¯nS§fnepw Aebp¶p AhfpsS Bßmhv....

Fs´Ãmw kz]v--\§Ä, B{Kl§Ä FÃmw Hcp cà]pjv]ambv

Ahkm\n¡pIbmbv Hcp P·¯n³ {]Xo£IÄ hnXp¼p¶ Bßmhv

kzbw tNmZn¡bmbv F´n\v \o

kv{Xobmbv ]nd¶p....

auem\m tImtfPv, tN¶c

Hcps¼t«mfv 45

Vishnu Ap 2nd year BCA

Necrophilia മാനസിക ശാരീരിക വൈകല്യങ്ങൾ ഉള്ള ധാരാളം മനുഷ്യർ നമുക്കിടയിൽ ജീവിക്കുന്നുണ്ട്. നമ്മൾ എല്ലാം ഭയത്തോടെ ന�ോക്കി കാണുന്ന പലതരം അസുഖങ്ങൾക്ക് ഇരകളാണ് മിക്കവരും. ചില വൈകല്യങ്ങൾ നമ്മുക്ക് ഒരാള�ോടും പറയാൻ സാധിക്കാറില്ല. നാനാവിധ സെക്ഷ്വൽ വൈകല്യങ്ങൾ നമ്മുക്ക് ചുറ്റുമുണ്ട്. പീഡനത്തിന്റെ എണ്ണം കൂടി വരുന്ന ഈ കാലത്ത് ‘നെക�്റോഫീലിയ ‘ എന്ന ര�ോഗത്തെ കുറിച്ചും നാം ബ�ോധവാൻമാരാകണം. നെക�്റോഫീലിയ എന്നാൽ ശവ ശരീരങ്ങള�ോട് ത�ോന്നുന്ന ഒരു തരം സെക്ഷ്വൽ പെരുമാറ്റം. പുറമെ കാണുമ്പോൾ ആ വ്യക്തി ഒരു മനുഷ്യനും എന്നാൽ മനുഷ്യ ശവങ്ങളുടെ മുന്നിൽ ഇവർ ഒരു മൃഗവും ആയി തീരുകയാണ്. ഇത് കേവലം മനുഷ്യരിൽ മാത്രം അല്ല. മൃഗങ്ങളിലും ഈ അസുഖം നിലനിൽക്കുന്നു. നെക്രോഫീലിയക്ക് എതിരെ ഒരുപാടുപേർ ആശയം ഉന്നയിച്ചിട്ടുണ്ടാരുന്നു. ഒരു വ്യക്തി ലൈംഗികതയ്ക്ക് സമ്മതിച്ചില്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും തരത്തിൽ ഉള്ള നെക്രോഫീലിക് പ്രവർത്തനം തികച്ചും ആക്രമണത്മകവും അനുവദനീയവുമല്ലെന്ന് അവർ അവകാശപ്പെട്ടിരുന്നു. ശരീരം മരിച്ചു കഴിഞ്ഞാൽ ശരീരവും വ്യക്തിയും ഒന്നല്ല എന്നാണ് വ്യക്തിഗത ഐഡന്റിറ്റിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഖണ്ഡികയിൽ പറയപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്. കൂടാതെ വ്യക്തിയെ ഇനി ശരീരവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാൻ അസാധ്യമായതുക�ൊണ്ട് ഈ പ്രവർത്തങ്ങൾ ഒരാനവരണമായി

46 Hcps¼t«mfv

കാണുന്നു. നെക്രോഫീലിയ പ്രവർത്തങ്ങൾ നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കുമുൻപ് തന്നെ രചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. 484-425 ബിസി നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഗ്രീക്ക് കർത്താവായ ഹീറ�ോഡ�ോട്ടസ് പറയപ്പെടുന്നു” പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ അപൂർവ സൗന്ദര്യമുള്ള അല്ലെങ്കിൽ വൈചിത്യമുള്ള സ്ത്രീകളെ ഒരുപാട് ദിനങ്ങൾ പിന്നിടുമ്പോഴാണ് ശവം സംസ്കരിക്കാറുള്ളത്. ആ കാലഘട്ടത്തിൽ സംസ്കരിക്കാൻ വന്ന വ്യക്തി ഒരു സ്ത്രീ ശവത്തെ നെക്രോഫീലിയക്ക് ഇരയാക്കി. എത്രത്തോളം മാനസിക വേദന തരുന്ന വാർത്തയാണിത്. ശവത്തെപ�ോലും വെറുതെ വിടാത്ത ഈ ല�ോകം ശരിക്ക് വൈചിത്രമുള്ളതാകുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നടന്ന റഷ്യൻ -ടർക്കിഷ് യുദ്ധനായകന്മാരായ പട്ടാള സൈന്യങ്ങൾ ശവങ്ങളെ ശാരീരികമായി പീഡിപ്പിച്ചു. മ�ോറ�ോക്കൻ യുദ്ധങ്ങളിലും പട്ടാളക്കാർ നെക്രോഫീലിയ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. എത്രത്തോളം ദുഷ്കീർത്തികരമായ അവസ്ഥ. സ്വസ്ഥമായി വിശ്രമിക്കേണ്ട സമയമാണ് മരണം അതിനുപ�ോലും ഇവിടെ തടസങ്ങൾ. ഇങ്ങനെ ഒരുപാട് ഉദാഹരണങ്ങൾക്കിടയിൽ കഴിയുന്ന നമ്മൾ ഒരിക്കല്ലെങ്കിൽ ചിന്തിച്ചിട്ടുണ്ടോ അടുത്തതാരെന്ന്? ഒരുപക്ഷെ നമ്മളായാല�ോ? ജീവിച്ചിരുന്നതിനേക്കാൾ പേടിക്കുകയാണ് മരണത്തെ.മനുഷ്യരുടെ ഹൃദയങ്ങൾ ചെകുത്താൻമാരാകുകയാണിവിടെ. ചുറ്റിലുമുള്ള അന്ധകാരത്തെ കണ്ണടച്ച് മറക്കുകയാണ് ഏവരും. ശവത്തെ കാലുകൾ

auem\m tImtfPv, tN¶c

കെട്ടിയിട്ട് ബന്ധിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഈ ല�ോകത്തോട് തന്നെ വെറുപ്പ് ത�ോന്നുകയാണ്. ഞാൻ ഈ ഇടയായി’ Burn my body’എന്ന ഷ�ോർട്ട് ഫിലിം കാണുകയുണ്ടായി. ഞാൻ പ�ോലും ഞാൻ പ�ോലും വിചാരിക്കാത്ത അല്ലെങ്കിൽ ഉൾക�ൊള്ളാത്ത കാര്യങ്ങളായിരുന്നു ആ ദൃശ്യങ്ങൾ. നാദിർഷയുടെ ഷ�ോർട്ട് ഫിലിം ആയിരുന്നത്. ഒരു തരം മാനസിക വിഭ്രാന്ത്. ശവങ്ങള�ോട് സെക്ഷ്വൽ രീതിയിൽ ഇടപെടുകയായിരുന്നു അതിൽ. കരളലിയിക്കുന്ന ദൃശ്യങ്ങൾ. ഇത് കണ്ട ശേഷം മരണത്തെപ�ോലും ഞാൻ ഭയന്നിരുന്നു.ശവങ്ങളെപ�ോലും വെറുതെ വിടാത്ത കാലമാണ് ഇത്. ഒരു പക്ഷെ അവർ അങ്ങനെയായി മാറുകയായിരിക്കാം. ഒരു ശവത്തെ കെട്ടിയിട്ട് പീഡിപ്പിക്കുക എത്രത്തോളം ദുഷ്കീർത്തികരമാണ് ആ അവസ്ഥ. നാം മനുഷ്യർ ഓര�ോരുത്തരും ചിന്തിക്കുക നമ്മുടെ സമൂഹത്തിൽ നടക്കുന്ന കാര്യങ്ങളാണിതെല്ലാം. എപ്പോഴെങ്കിലും ഈ കാര്യങ്ങളിൽ ആഴമായി ചിന്തിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക. ദൈവം തന്ന വരദാനമാണ് നമ്മുടെ ജീവൻ. പല കാരണങ്ങളാൽ ജീവൻ ഒടുക്കിയ അല്ലെങ്കിൽ ഇനി പല കാരണങ്ങൾ ക�ൊണ്ട് ജീവൻ ഒതുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ചിന്തിക്കുക. നെക�്റോഫീലിയക്ക് നിങ്ങൾ ഒരു പക്ഷെ അടിമയായാല�ോ? നമ്മൾ മരിച്ചാലും ശവ ശരീരം മ�ോർച്ചറിയിൽ സൂക്ഷിക്കാതെ വെയ്ക്കുക ഞാൻ കണ്ടതിൽ വെച്ച് ഒരു പക്ഷെ ഈ വേദന മരണത്തേക്കാൾ ഭീകരമാണ്. നിങ്ങൾ സമൂഹത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങി ചിന്തിക്കുക. ഇത്തരം വൈകല്യങ്ങൾക്ക് ഇരയായവർ ഒരു പക്ഷെ നമ്മുക്കിടയിലും ഉണ്ടാകാം.

‘Burn my body’ യാഥാർഥ്യത്തിൽ എല്ലാവർക്കും ഒരുപാട് പാഠങ്ങൾ നൽകുന്നു. നിങ്ങളും അത് കണ്ട് മനസിലാക്കണം എത്രത്തോളം മൃഗീയമാണ് ഈ അവസ്ഥയെന്ന്. മനുഷ്യനെ കീറിമുറിച്ച് രക്തം കുടിക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന വേദന ഇതിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം എത്ര മന�ോഹരം. ഈ വൈകല്യമുള്ളവർ മയക്കുമരുന്നുകളുടെ സ്ഥിരമടിമയാകാൻ ആഗ്രഹിക്കും. അവർക്ക് ഈ വൈകല്യത്തിലൂടെ ഒരുപാട് സന്തോഷം കിട്ടുന്നു. നാം ഒന്നു ചിന്തിച്ചു ന�ോക്കൂ.. നമ്മൾ ശവങ്ങൾ ആകേണ്ടവരാണ്. ആ സ്ഥാനത്ത് നാളെ നമ്മുക്ക് ഈ അവസ്ഥ വരില്ലേ? എന്നീ ച�ോദ്യ ചിഹ്നം ഇവിടെ അവശേഷിക്കുന്നു.

auem\m tImtfPv, tN¶c

Hcps¼t«mfv 47

In the days of pain, responsibilities,sacrifices and tears the darkness is making her alive by dreaming herself.

Rishana 1st year Bcom cooperation

RIPPLES OF HER DREAMS That tearful eyes are always looking

forward to somewhere she had gone a lot in her wishes.that banned lips are waiting for a chance to tell something loudly about her vision of sleep.

That arms are extending to touch the things which will bring happiness to her soul.That legs will never feel pain if she cover the complete path of her dreams.Her world of desires are much more greater than she live.a woman is not living just pretending like they exist.

By her mind she is calmly creating the wings of her dreams,But she is busy in sacrificing her life for others.That eyes are only using to care others.Her lips are al-

48 Hcps¼t«mfv Hcps¼t«mfv

ways murmuring for someone else.

That arms are doing something for her loved ones.That legs are still running to reduce the distance of her own people,But her mind is travelling to the every corners of earth in the strength of the wings which she built with her intensive dreams.In the life of responsibilities,the only thing that make her heart blissful is her journey as a kite with not an owner and destination which she always dreamt The desires of a woman are sunking in the ocean of her own tears, that zenith of her pain is endless.What is the reason behind a woman always like to be in her dreams?because there is no staring eyes,no voices of indecent,no hands of immoral touch-

auem\m tImtfPv, tN¶c auem\m tImtfPv, tN¶c

ings, the path of imagination is completely without hurting thorns.she deserve someone who can look her with the innocent eyes,who can speak about her wishes,who can touch her with the hands of caring more than it all to increase the strength of her wings and removal of the struggles in her way.

In the days of pain,responsibilities,sacrifices and tears the darkness is making her alive by dreaming herself.she is some ones who born to dream only and to make the dreams ever a dream.The rays of Hope’s are also dead.she is walking to the distance by holding her bestfriend ‘Darkness’ in the imagination world without the pain ful thorns.she can see the shining of the joy in far,she can feel the delightful moments while touching it,she had reached to the goal but her legs are painless.Now she is loudly speaking to the universe ‘IM A WOMAN,AND I CAN ONLY DREAM

auem\m tImtfPv, tN¶c auem\m tImtfPv, tN¶c

49 Hcps¼t«mfv Hcps¼t«mfv 49

DOWRY… DOWRY …

VIJITH 2ND YEAR BBA

The dowry system in India refers to the

dowry is called Dahej in Hindi, and Jahez durable goods, cash, and real or movable in Arabic (derived from Islamic jahez-efatimi). In far eastern parts of India, dowry property that the bride’s family gives to is called Aaunnpot. Dowry is a the bridegroom, his parents and his relatives as a condition of the marriage. In payment of cash or gifts from the bride’s family to the bridegroom’s family upon India, it has its roots in medieval times when a gift in cash or kind was given to a marriage. It may include cash, jewellery, electrical appliances, furniture, bedding, bride by her family to maintain her independence after marriage. During the crockery, utensils, car and other household items that help the newly-weds set up colonial period, it became the only legal way to get married, with the British mak- their home. In India, the dowry system ing the practice of dowry mandatory. But puts great financial strain on the bride’s in ancient india was used this dowry sys- family. Payment of dowry is now prohibited under the Dowry Prohibition Act, tem for, to help set up the couple’s new household, especially in cultures where it 1961 in Indian civil law and subsequently

by Sections 304B and 498a of the Indian is rare for a woman to work outside the Penal Code (IPC). Despite anti-dowry laws home. If a woman died without having in India, it is still a common illegal any sons, her husband would have to practice. Other laws attempting to address return the dowry to the bride’s family, deducting the problem include the Dowry and Bridal Gifts Restrictions Rules, 1976 and the value of the bride price. the Dowry Prohibition (Maintenance of The dowry system puts great financial Lists of Presents to the Bride and Bridestrain on the bride’s family. Payment of dowry is now prohibited under the Dow- groom) Rules, 1985, which are intended to document gifts and provide complainants ry Prohibition Act, 1961 in Indian civil with stronger evidence in the event that law prosecution for crimes against the bride and subsequently by Sections 304B and occurs later.

498a of the Indian Penal Code (IPC).

Despite anti-dowry laws in India, it is still Dowry in India is not limited to Hindus or any specific religion. It is widespread. a common illegal practice. In India,

50 Hcps¼t«mfv

auem\m tImtfPv, tN¶c

For example, Indian Muslims call dowry as jahez, justify the practice in terms of jahez-e-fatimi. Islamists classify jahez into two categories: The first comprises some essential articles for the outfit of the bride as well as for conjugal life. The other is made up of valuable goods, clothes, jewelry, an amount of money for the groom’s family, which is settled on after bargaining. The jahez often far exceeds the cost of the barat. Although Indian laws against dowries have been in effect for decades, they have been largely criticised as being ineffective. The practice of dowry deaths and murders continues to take place unchecked in many parts of India and this has further added to the concerns of enforcement. Dowry-murder persists. It is the killing of a wife for not bringing sufficient dowry to the marriage.

It is the culmination of a series of prior domestic abuses by the husband’s family.

auem\m tImtfPv, tN¶c

Section 498A of the Indian Penal Code required the bridegroom and his family to be automatically arrested if a wife complains of dowry harassment. The law was widely abused and in 2014, the Supreme Court ruled that arrests can only be made with a magistrate’s approval.

In my point of view this dowry system is making lot of complications. If dowry give or not but still problems will be shooting for that. I believe that the real dowry is that the wife, if that person having a good smile in her face, showing a good care to her family, doing her responsibilities correctly, keeping a better personality, have a self-respecting attitude, more over that shower the love from heart to her surrounding. This the more valuble than a goods or cash.

In my opinion,the dowry system creates many exploitations and violence.Even though legally prohibitted,the dowry system still continues as well as the issues.Women are the victims of this social evil.Many women have been undergoing domestic vilolence , some are killed,some commit suicide.So the People should understand that the real dowry is woman not the wealth and gold given by her family.Everyone should respect woman and never discriminate or exploit them by asking the dowry.

Hcps¼t«mfv 51

ഇന്നും ഒരു ജന്മദിനാഘ�ോഷം പ�ോലെ ആചാരിക്കുന്നുണ്ട് ആ അഞ്ചാം തിയതി. അത�ൊരു പക്ഷെ ഒര�ോർമ്മപ്പെടുത്തലാകാം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പകവീട്ടൽ ആവാം.

Dilshad 2nd year bba

Akm[mcW¡mc³ വളരെ സാധാരണ കുടുംബത്തിലെ സാധാരണ കുട്ടികളെ പ�ോലെ തന്നെയാണ് അവനും വളർന്നത്. പറയത്തക്ക അസാധാരണത്വം അവൻ കാട്ടിയിട്ടേയില്ല. എങ്കിലും അവനിന്ന് അസാധാരണക്കാരൻ തന്നെയാണ്. ഏകദേശം പത്തു പതിനഞ്ചു വയസ്സു വരെ ഏത�ൊരു കുട്ടിയെപ്പോലയും അത്യാവശ്യത്തിലധികം വികൃതികൾ കാട്ടിക്കൂട്ടിയാണ് അവനും വളർന്നത്. അവൻ അവന്റെ ജീവിതം വ്യക്തമായി പ്ലാൻ ചെയ്തിരുന്നോ എന്തോ? അവയെല്ലാം അസ്ഥാനത്താക്കി സ്വപ്നങ്ങളെ കാറ്റിൽ പറത്താൻ ദൈവം തമ്പുരാന് നിമിഷങ്ങൾ മതിയല്ലോ. അന്നൊരു ഫെബ്രുവരി 5, 2007 വർഷം. പ്രാവുകള�ോടുള്ള ഇഷ്ടം തലക്കു പിടിച്ച കാലം. പ്രാവിനെ വളർത്തൽ ആണ് മെയിൻ ഹ�ോബി. പതിവുപ�ോലെ സൈക്കിളിൽ കസർത്തു കാട്ടി വരുകയാണ്. പ്രായത്തിന്റെ പ്രസരിപ്പും ചുറുചുറുക്കും ആ മുഖത്തു തിളങ്ങിയിരിക്കണം. ച�ോരത്തിളപ്പിന്റെ പ്രായമായത് ക�ൊണ്ടാവാം ഇടക്കെപ്പോഴ�ോ ശ്രദ്ധവിട്ടു. എല്ലാം നിമിഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ കഴിഞ്ഞു. സൈക്കിളിൽ നിന്ന് ഒരു തെങ്ങിലേക്ക് മുഖമിടിച്ച് തെറിച്ചു താഴെ വീണു. ഒരുപാട് നാളത്തെ ആശുപത്രി വാസം.

21 ദിവസം വെള്ളവും ഭക്ഷണവും

52 Hcps¼t«mfv

auem\m tImtfPv, tN¶c

ഇല്ലാതെ ആശുപത്രിയിലെ തീവ്ര പരിചരണ വിഭാഗത്തിൽ. ശിഷ്ട ജീവിതം ഇനി കട്ടിലിൽ തന്നെയെന്ന് ഡ�ോക്ടർമാർ വിധിയെഴുതി. ശേഷം വീട്ടിലെത്തിയപ്പോൾ കൂട്ടിനായി ഒരു ചക്രവണ്ടിയും കിട്ടി. എത്രനാൾ അതേ കിടപ്പ് . ജീവിതത്തിന�ോടുള്ള മടുപ്പ് ഉണ്ടായി കാണുമ�ോയെന്നറിയില്ല. സത്യം പറഞ്ഞാ ഇതുവരെ ച�ോദിച്ചിട്ടില്ല. വിധി തളർത്തി, സ്വപ്നങ്ങൾ കരിഞ്ഞു പ�ോയി, വീടിനുള്ളിൽ തടവിലായ ഒരു ഭൂതകാലം അവനുമുണ്ടായിരിക്കണം. പ്രതിസന്ധികളെ മനക്കരുത്ത് ക�ൊണ്ട് നേരിടണമെന്ന് പുസ്തകങ്ങളിലെ വായിച്ചിട്ടുള്ളൂ. ഒരുപാട് കാലത്തെ വിശ്രമജീവിതത്തിനു ശേഷം അവനും ജനമധ്യത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങി. അവനുകൂടി സ്വന്തമായവയെല്ലാം വെട്ടിപ്പിടിക്കാൻ. പാലിയേറ്റിവ് മേഖലയിൽ എത്തിപ്പെട്ടതിനു ശേഷമാണ് ഒരുപാട് ചക്രക്കസേര സുഹൃത്തുക്കളെ കിട്ടിയത്. അവിടുന്നങ്ങോട്ട് പുതിയ ജീവിതമായിരുന്നു. സന്തോഷത്തിന്റെ നാളുകൾ. ജീവിതത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗ സമയവും ആശുപത്രിയിൽ ചെലവഴിക്കാനുള്ളതായിരുന്നു... അന്നാണ് മനസ്സിലായത് മനുഷ്യൻ ഏറ്റവും നിസ്സഹായനാവുന്ന അവസ്ഥയെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നത് നമ്മുടെ മുന്നിൽ ദൈവങ്ങളെ പ�ോലെ നിൽക്കേണ്ട ഡ�ോക്ടർമാരും, അവരെ വച്ച് ക�ൊള്ള ലാഭം ക�ൊയ്യുന്ന മൾട്ടി സ്പെഷാലിറ്റി ആശുപത്രികളുമാണെന്നു. ഇതിന് ഒരു മാറ്റം വരുത്തണം എന്നൊരു പ്രതിജ്ഞയെടുത്തു... പക്ഷെ കൂടുതൽ വിദ്യാഭ്യാസം ഒന്നും ഇല്ലാത്തതിനാൽ ആദ്യം ഒരു ആശുപത്രിയിൽ വെറും ടെലിഫ�ോണ് അറ്റൻഡർ ആയി തുടങ്ങി. പിന്നെ പല ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റു കളിലായി ഒരുപാട് കാലം ഹ�ോസ്പിറ്റലിൽ വർക്ക് ചെയ്തു. പിന്നെ ഗൾഫിലേക്ക് പറന്നു. വീൽചെയറുമായി പ്രവാസിയായ

auem\m tImtfPv, tN¶c

വിരലിലെണ്ണാവുന്നവരിൽ ഒരുവൻ അവനാകും. സ്വപ്നങ്ങൾക്കപ്പുറമാണ് ചിലരുടെ ജീവിതം. വീണിടത്തു നിന്ന് തുടങ്ങിയവരാണവർ. ഇവരെപ്പോലുള്ളവർക്ക് ചങ്ക് പറിച്ചു കൂടെ നിൽക്കാൻ ഒരുപറ്റം യൗവ്വനങ്ങളുണ്ടിവിടെ. അതിനിടെക്കാണ് കാരുണ്യയിൽ എത്തിയത്. അവിടെയും ചങ്കുകളെ കിട്ടി. കൂടുതൽ പറയണ�ോ കൂട്ടിരുന്നു കൂടെക്കൂടി അവന്റെയ�ൊപ്പം ഗൾഫിലേക്ക് പറന്നവരുമുണ്ട്. അവനെ ഒറ്റക്കാക്കാതിരിക്കാൻ. അഞ്ചാറു വർഷങ്ങൾക്കു മുമ്പാണ് ഈ കഥാപാത്രത്തെ പരിചയപ്പെടാൻ പറ്റുന്നത്. കണ്ട അന്നു മുതൽ എന്തിനും ഏതിനും വിളിപ്പുറത്തുണ്ടാകും. ഇപ്പൊ സ്വന്തം കാര്യങ്ങളെക്കാൾ മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കാനും കൂടെ നിക്കാനുമാണ് ഇഷ്ടം. അസഹനീയമായ വേദന കടിച്ചമർത്തി ചിറകുകൾ പറിച്ചെടുത്തു കാത്തിരിപ്പിന�ൊടുവിൽ ചിറകുകൾ മുളപ്പിച്ചു ആകാശവീഥിയിൽ പറന്നുയരുന്ന പരുന്തുകളെയാണ് ഈ കഥയറിഞ്ഞപ്പോൾ ഓർമ്മ വന്നത്. അങ്ങനെ ഒരു വർഷത്തെ പ്രയത്‌നം ക�ൊണ്ട് തന്റെ ലക്ഷ്യത്തിലേക്കുള്ള ആദ്യ കടമ്പയ്ക്ക് തുടക്കം കുറിച്ചു ഒരു മെഡിക്കൽ സെന്റർ തുടങ്ങി,,, ഇന്നും ഒരു ജന്മദിനാഘ�ോഷം പ�ോലെ ആചാരിക്കുന്നുണ്ട് ആ അഞ്ചാം തിയതി. അത�ൊരു പക്ഷെ ഒര�ോർമ്മപ്പെടുത്തലാകാം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പകവീട്ടൽ ആവാം. വിധിയ�ോടുള്ള പക വീട്ടൽ. എന്തിരുന്നാലും ഇന്നവൻ ഞാനുൾപ്പെടെ ഒരുപാട് പേരുടെ ഹൃദയത്തിലാണ് സ്ഥാനം പിടിച്ചത്. നിറം മങ്ങാത്ത ഒരുപാട�ോർമ്മകൾ ഹൃദയത്തോട് ചേർത്തു വെച്ചിട്ടുണ്ട്. അതില�ൊര�ോർമ്മ അവന്റേതാണ്. ഈ അസാധാരണക്കാരന്റേത്....!!!!!

Hcps¼t«mfv 53

Roshni 2nd year BCA

Female foeticide Nor the daughter. The economic in present was pretty straightforward. It’s the culture to be blamed. They didn’t understand that the system that they are rooted right now will stir soon.

Didn’t a girl child have a fate to born? Didn’t they have the right to become a part of the society for giving a granded infrastructure for the future? Whoever decide for female foeticide for gender. Abortion,luckly they also came across a women amplical corde. In the us, the sex ratio is 0.97 male for every female and international average is about 1.01 males for every female.

At least 117 millions of girls around the world demographically go “missing” due to sex selective abortion. In india the pre-conception and penetal diagnostic techniques act 1994 (amoended in 2003)prohibits sex-selection or disclosure of the sex of the foetus but nothing prevails, the waek law enforcement and easy access to ultrasonography fail ti curb this practice. female foeticide occur all over from the rural villages to the urbanizied cities. The another main reason for female infancide in India is the dowry system, and in another half unwanted child for female and male. But there is a another fact, it was poverty with uninability to afford raising a child. For over coming such problems in1992 government of India launched “baby cradle scheme” this allows anonymously to give their child op for adoption without having to go through the formal procedure. Such was

54 Hcps¼t«mfv

launched for saving some baby girl child and also all abandoned children. Many girls who are granded to right are denied the rights to basic life sustaining nut giving birth to the young ones, or being a mother is a blessings than a burden. Mother care, blessings mean a lot. It becomes a self-esteem to every child for being a strong chain for becoming tomorrow’s word.

And also for their cherished future. But there is a amorality happening beyond the walls. Female foeticide is a procedure of abortion to terminate female fetus from the womb of the mother before taking birth after sex recognition test. India have such a 4th most position of female foeticide, infanticide and human trafficing the western states of maharashtra and rajasthan 2011 census found a child sex ratio of 113, Gujarat at 112 and uttarpradesh at 111. The child sex ratio is with in a normal natural range in all Eastern and southern states of India, significantly higher in certain western states such as maharashtra, hariyaana, jammu&kashmir 118,120 and 116 of 2011 respectively. Why such things was happening around? Various theories have been proposed that may be the reason for selectiveabortion culture, gender-based, through recent technology developed in the past 20 years were about ability to defect the gender of the fetus.

So gender selective abortion take places. The gender “selective abortion where a female fetus is illegally termained solely based on the reason that the fetus is a girl”.the selective-abortion is a huge problem in every corner as many girls were denied that rights to live based on the fact that they are simply a girl. That is because they prefer sons over daughters. The reason for this may be the economic advertisement and the better infrastructure can only bring by sons and health and are instead neglected by their families and communities. May studies girl children in particular are often victims of deady neglected and abandoned due culture and religion and religious helps. They endure the girl children a low social status that results in fewer rights and benefits than the boy child. This is a huge problem. Eye’s should be open soon. The value of child... There is a huge question raising....

If such customs was happening around, then what is the fact of celebrating children’s day and women’s day? auem\m tImtfPv, tN¶c

Shameem 3rd year Bcom tt

enwKw ലിംഗവിവേചനം എന്നത് ഇന്ത്യൻ

സമൂഹം നേരിടുന്ന ഏറ്റവും വലിയ വെല്ലുവിളി എന്നതാണ്. സമൂഹത്തിൽ എന്തിനും പുരുഷനു താഴെ മാത്രമാണ് സ്ത്രീകൾക്ക് ഉള്ള പദവി എന്നതിന് ഏറ്റവും വലിയ ഉദാഹരണമാണ് ഇന്ത്യയിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഭൂരിപക്ഷ മതാടിസ്ഥാന നിലപാട് എന്നത്. ഹിന്ദു മതത്തിൽ ഒരു സ്ത്രീ പ�ോലും ഇതുവരെ പൂജാരി ആയിട്ടില്ല ക്രിസ്ത്യൻ മതത്തിൽ ബിഷപ്പും എന്നാൽ ഇസ്ലാം മതത്തിൽ പള്ളിയിൽ പ�ോലും കയറാൻ സ്ത്രീകൾക്ക് സാധിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ്. ആത്മീയ കാര്യത്തിൽ തുല്യത കിട്ടാത്ത ഒരു ജനവിഭാഗത്തിന് എങ്ങനെയാണ് സമൂഹത്തിൽ തുല്യത കിട്ടുക? ഉത്തരങ്ങളില്ലാത്ത ഒരുപാട് ച�ോദ്യങ്ങളും ആയാണ് ഒരു പെണ്ണിൻറെ ജീവിതം കടന്നു പ�ോകുന്നത്. എന്നാൽ സ്ത്രീ അമ്മയാണ് ഭാര്യയാണ് സഹ�ോദരിയാണ്. എന്നാൽ ഇവരെല്ലാം പകൽ മാന്യരാണ്. അന്ധകാരത്തിലെ ആൾരൂപങ്ങൾ എല്ല ഇരുട്ടുവീണ സ്ത്രീയുടെ ആർത്തവത്തെ അശുദ്ധി കല്പിക്കുന്ന നരഭ�ോജികൾ. കിടപ്പുമുറിയിൽ നിന്നും മാറ്റി മറ്റൊരു

auem\m tImtfPv, tN¶c

പുൽ പായവിരിച്ചു കിടക്കാൻ പറയുന്ന അച്ചിയ�ോട് ആർത്തവത്തിന് അശുദ്ധി കൽപ്പിക്കുന്ന അന്ധകാരത്തിലെ ആൾരൂപമാണ് ചിലർ. ആർത്തവം അശുദ്ധി ആണെങ്കിൽ പിന്നെ നീ എങ്ങനെ വിശുദ്ധൻ ആകും? ശുദ്ധ രാവും, അംബേദ്കറും ഇന്ന് ഖേദിക്കുന്നുണ്ടാവും ഉണ്ടാകും എന്നതാണ് കാരണം *എല്ലാവരും എന്റെ സഹ�ോദരി സഹ�ോദരന്മാരാണ് എന്ന് പറഞ്ഞതിലും *തുല്യത ക്കുള്ള അവകാശം എന്നതിലും കാരണം ല�ോകത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ സ്ത്രീകൾ ലൈംഗികാതിക്രമം നേരിടുന്ന നഗരം നമ്മുടെ രാജ്യത്തിന്റെ തലസ്ഥാനം നഗരിയാണ് എന്നതുമാത്രമല്ല ഈ രാജ്യത്ത് ഓര�ോ 15 മിനിറ്റിലും ഓര�ോ സ്ത്രീയും ബലാത്സംഗത്തിന് ഇരയായി ക�ൊണ്ടിരിക്കുന്നു എന്നതാണ് വർഷത്തിൽ 34944 സ്ത്രീകൾ. ഇതിലെവിടെയാണ് തുല്യതാ ,കച്ചവട ബ�ോധത്തിൻ ഇരയായവർ പറയുന്ന മറ്റൊരു ച�ൊല്ലുണ്ട് . തുല്യ ജ�ോലിക്ക് തുല്യ വേതനം. ഖേദം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു ഇത് പ്രാബല്യത്തിൽ വരും വരെ....

Hcps¼t«mfv 55

thiy വേശ്യ ഒരു പക്ഷെ നാം നിത്യജീവിതത്തിൽ

ഇതുവരെ ഉപയ�ോഗിക്കാത്തതും എന്നാൽ എല്ലാവർക്കും സുപരിചിതവുമായ ഒരു വാക്കാണ് ‘വേശ്യ ‘ ഈ ഒരു പദത്തിലൂടെ ഈ ഒരു വാക്കിലൂടെ അർത്ഥമാകുന്നത് ലൈംഗിക ത�ൊഴിലാളി അല്ലെങ്കിൽ “sex worker” അതുക�ൊണ്ട് തന്നെയാണ് നിത്യജീവിതത്തിൽ ഉപയ�ോഗിക്കാത്തതും എന്നാൽ എല്ലാവർക്കും സുപരിചിതവുമായ ഒരു വാക്കായി ഇത് മാറിയത്.

സമൂഹത്തിൽ തരം താഴ്ത്തപ്പെടുന്ന അല്ലെങ്കിൽ പരസ്യ മായി അപമാനിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു വിഭാഗം എന്നാൽ ഇവർ മനുഷ്യരാണ് മാനുഷിക മൂല്യങ്ങൾക്കും സ്നേഹബന്ധങ്ങൾക്കും വിലകൽപിക്കുന്ന വരാണ്, “ But she is a prostitute” ഒരു സ്ത്രീയിൽ നിന്നും വേശ്യയിലേക്ക് ഉള്ള ദൂരം വലുതല്ല കാരണം സാഹചര്യങ്ങളും ജീവിത ഗതിയും ആണ് സമൂഹത്തിൽ വേശ്യകളെ ഉടലെടുപ്പിക്കുന്നത്. സമൂഹത്തിന് പര�ോക്ഷമായി ആവശ്യമുള്ളതും എന്നാൽ പ്രത്യക്ഷത്തിൽ അറപ്പോടുകൂടി പെരുമാറപ്പെടുന്നവരാണ് വേശ്യകൾ. ഒരു സ്ത്രീ എങ്ങനെ ഒരു വേശ്യയായി മാറി എന്ന് ഒരിക്കലും ആരും തിരക്കിയിട്ടുണ്ടാവില്ല. പകൽ വെളിച്ചത്തിൽ അവരെ കല്ലെറിയുന്നവർ പ�ോലും ഇരുട്ടിന്റെ മറവിൽ അവരെ തേടിയെത്തുന്നു എന്നത് ഒരു മറയുള്ള പച്ചയായ യാഥാർഥ്യം ആണ്. പ�ൊതുവെ ‘വേശ്യ ‘ എന്നുള്ളത ഏകപക്ഷീയമായി സ്ത്രീകളെ അപമാനിക്കാനുള്ള വാക്കായി ആണ് ഉപയ�ോഗിച്ച് വരുന്നത്. പുരുഷ്യൻ പലപ്പോഴും അന്യ സ്ത്രീകളുമായി ബന്ധം പുലർത്തുന്നത് തെറ്റില്ലാത്ത കാര്യമായിട്ടോ അല്ലെങ്കിൽ തന്റെ സ്ത്രീ യുടെ കുറവായിട്ടോ

56 Hcps¼t«mfv

Saleel 2nd year BCA കാണുമ്പോൾ എന്നാൽ ഇതിൽ ഏർപ്പെടുന്ന സ്ത്രീ തെറ്റുകാരിയും പിഴച്ചവളും കൈ ലൈംഗികത്തൊഴിലാളിയുമായി മാറുന്നു. ഇതും ഒരു പുരുഷാധിപത്യ സമൂഹത്തിന്റെ പ്രവണതയാണ്. ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ ചിന്തിക്കുകയാണെങ്കിൽ ലൈംഗിക ത�ൊഴിലാളികൾ ചെയ്യുന്നത് ഒരു സേവനമാണ് കാരണം കേരളത്തിൽ ആണെങ്കിലും പുറത്താണെങ്കിലും സ്ത്രീകൾ ക്കെതിരെ യുള്ള അക്രമങ്ങൾ ഒരു പരിധി വരെ കുറയുന്നത് ഇവരെ പ�ോലെ ഉള്ളവരും ഈ സമൂഹത്തിൽ ഉണ്ടായത് ക�ൊണ്ട് തന്നെയാണ് എന്നതാണ് എന്റെ കാഴ്ചപ്പാട്. ഇത�ൊക്ക പറഞ്ഞാലും ഇവരും സ്ത്രീകളാണ് ഇവർക്കുമുണ്ടാവും ജീവിതം താളം തെറ്റിയ ആ നിമിഷത്തെ കഥകൾ പറയാൻ “ഒരു ലൈംഗിക ത�ൊഴിലാളിയായി മാറപെട്ട നിമിഷത്തെ “ലൈംഗിക ത�ൊഴിലാളികൾ സമൂഹത്തിന് ചെയ്യുന്നതും ഒരു സേവനം തന്നെയാണ്. പലരുടെയും താല്പര്യങ്ങളും നീചതക്കും പരിഹാരം കണ്ടെത്തുന്നവർ ലൈംഗിക ത�ൊഴിലാളികൾ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട രാജ്യങ്ങളും നമ്മുടെ ല�ോകത്ത് ഒട്ടേറെയുണ്ട് “ജൂൺ 2”അന്താരാഷ്ട്ര ലൈംഗിക ത�ൊഴിലാളി ദിനമായി ആചരിക്കുന്നുണ്ട്. മറ്റു രാജ്യങ്ങൾ ലൈംഗിക ത�ൊഴിലാളികൾക്ക് അംഗീകാരം നൽകുന്നത് പ�ോലും സാമൂഹിക സമാദാനവും സ്ത്രീ സുരക്ഷയും മുന്നിൽ കണ്ടു ക�ൊണ്ട് തന്നെയാണ്. ഇത് ചിലപ്പോൾ അതത് രാജ്യങ്ങളുടെ സാമ്പത്തിക സ്ഥിതിയിലും മെച്ചം വരുന്നുണ്ടാകാം. നമ്മുടെ കേരളത്തിൽ താൻ ലൈംഗിക ത�ൊഴിലാളിയാണ് എന്ന് സമൂഹത്തിന് മുൻപിൽ തുറന്നു പറഞ്ഞ് എന്നാൽ ഒരു നല്ല സാമൂഹിക ചിന്താഗതിക്ക് ഉടമയായ ഒരു വ്യക്തിത്വമുണ്ട് ‘’നളിനി ജമീല’’, “ഞാൻ ലൈംഗിക ത�ൊഴിലാളി” എന്ന് തന്റെ ആത്മകഥയുടെ അനുബന്ധമായി നളിനി

auem\m tImtfPv, tN¶c

ജമീല എഴുതിയ “എന്റെ ആണുങ്ങൾ” സ്ത്രീ-പുരുഷ ബന്ധങ്ങളെ പറ്റിയുള്ള സ്വന്തം കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ ഒരു നേർക്കാഴ്ചയാണ് തന്റെ ധീരമായ വിശകലനങ്ങളിലൂടെയും തുറന്നു എഴുത്തിലൂടെയും സമൂഹത്തിൽ നിലവിലുള്ള ഹിപ്പോക്രസിയുടെ മുഖംമൂടി വലിച്ചു കീറാൻ നളിനി ജമീല യ്ക്ക് ഇതിലൂടെ സാധിച്ചു. ഇത�ോടുകൂടി സമൂഹത്തിൽ ലൈംഗിക ത�ൊഴിലാളികള�ോടുള്ള കാഴ്ചപ്പാടിൽ മാറ്റം സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈയ�ൊരു ആത്മകഥയിലൂടെ കേരള സമൂഹത്തിന്റെ കപട സദാചാര മൂല്യങ്ങളെ പ�ൊളിച്ചെഴുതാൻ ഈ കൃതികൾക്ക് സാധിച്ചിട്ടുണ്ട്. വേശ്യകൾ അല്ലെങ്കിൽ ലൈംഗികത�ൊഴിലാളികൾ ഇവരെല്ലാം മനുഷ്യർ തന്നെയാണ് ഇവരുടെ എല്ലാം പിന്നിൽ ആർക്കും അറിയാത്ത ഒരു പച്ചയായ ജീവിത കഥ ഉണ്ടാകും ഒരുപക്ഷേ പട്ടിണി ആകാം, വിശപ്പാണ് ഏറ്റവും വലിയ വികാരം അതിനെ വേണ്ടി ചിലപ്പോൾ ജീവിതത്തിൽ ഒരു മനുഷ്യന് പല വേഷങ്ങളും കെട്ടേണ്ടി വന്നേക്കാം. “റെഡ് സ്ട്രീറ്റ്” അല്ലെങ്കിൽ ചുവന്ന തെരുവ് ഇവയെല്ലാം ഇന്ത്യയിലും ഉള്ളതാണ്, ഗവൺമെന്റിന് അറിയുന്നതുമാണ്. വേശ്യകൾ തിങ്ങിപ്പാർക്കുന്ന ഇടത്തെ ലൈംഗിക അതിക്രമങ്ങൾ പ�ൊതുവേ കുറവായിരിക്കും, 1956 നടപ്പാക്കിയ ഇമ്മോറൽ ട്രാഫിക് സപ്രഷൻ ആക്ട് പ്രകാരം വേശ്യാവൃത്തി ഇന്ത്യയിൽ നിര�ോധിച്ചിട്ടുണ്ട്. വേശ്യകളെ സമീപിക്കുന്നത് സമീപിക്കുന്നവർ ലൈംഗിക സുഖവും ശാരീരിക സുഖവും മ�ോഹിച്ചിട്ടാകും എന്നാൽ ഒരു വേശ്യ ഒരുപക്ഷേ അതിനു വഴങ്ങുന്നത് തന്റെ ഉപജീവനത്തിനുവേണ്ടി മാത്രമായിരിക്കും. സ്ത്രീ എന്നും മാനുഷികമൂല്യങ്ങൾക്ക് വില കല്പിക്കുന്നവളാണ്. അതുക�ൊണ്ടു തന്നെയാണ് സ്ത്രീകളെ പ്രാചീനകാലം മുതലേ കവികളും ഗ്രന്ഥങ്ങളും സ്ത്രീയെ വാന�ോളം പുകഴ്ത്തിയിട്ടുള്ളത്. അവർ ഒരിക്കലും സ്വന്തം താൽപര്യങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ജീവിക്കുന്നവർ അല്ല, മറിച്ച് മറ്റുള്ളവർക്കുവേണ്ടി തന്റെ ജീവിതം ത്യജിക്കുന്നവരാണ്. ഒരു വേശ്യയും ഉടലെടുക്കുന്നത് ഒരുപക്ഷേ അങ്ങനെയായിരിക്കും മറ്റുള്ളവർക്കുവേണ്ടി (കുടുംബം കുട്ടികൾ പ്രാരാബ്ദം) സ്വന്തം ജീവിതവും മാനവും ത്യജിക്കേണ്ടി വന്നവളാകാം.

auem\m tImtfPv, tN¶c

Hcps¼t«mfv 57

സ്ത്രീ പീഡനത്തിന് പരിഹാരം ഉദാർത്ത ലൈംഗികതയ�ോ ? “ ലൈംഗിക വിദ്യാഭ്യാസത്തെപ്പറ്റി

ശരിക്കും ചിന്തിക്കേണ്ടതുണ്ട് . അമേരിക്കയെ ന�ോക്കുക . അവരുടെ പാഠ്യപദ്ധതിയുടെ ഭാഗമായി ലൈംഗിക വിദ്യാഭ്യാസമുണ്ട് . പക്ഷെ അവിടെ പഠിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത് എങ്ങനെയാണ് ലൈംഗികബന്ധം ആയാസരഹിതമായി സാധ്യമാവുകയെന്നാണ് . പുകവലിയേക്കാൾ സാധാരണയാണ് അവിടെ നടക്കുന്ന ബലാത്സംഗങ്ങളെന്നാണ് ഒരു സർവെ വ്യക്തമാക്കുന്നത് . തങ്ങളുടെ പാഠ്യപദ്ധതിയുടെ ഭാഗമായി ലൈംഗിക വിദ്യാഭ്യാസത്തെ ഉൾപ്പെടുത്തിയ നാടുകളിലെല്ലാം സ്ത്രീകൾക്കെതിരെയുള്ള കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ വർധിക്കുകയാണ് ചെയ്തിരിക്കുന്നത് . ശാരീരികമെന്നതിലേറെ മാനസികമാണ് ലൈംഗികാതിക്രമങ്ങൾ . ഇന്നത്തെ ജനങ്ങൾ മാനസികമായി മലിനീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെ ന്നതിനാലാണിത് . വിദ്യാലയങ്ങളിൽ വെച്ച് ആവശ്യമായ ധാർമിക വിദ്യാഭ്യാസം നൽകുന്നതിൽ നാം പരാജയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു . ടെലിവിഷൻ സീരിയലുകൾ വിവാഹേതരരതിയും വിവാഹപൂർവരതിയും പച്ചയായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു . ആരും അതിനെ എതിർക്കുന്നില്ല . അ ത�ോട�ൊപ്പം തന്നെ പുതിയ തലമുറക്ക് ലൈംഗിക - അശ്ലീല സൈറ്റുകളിലേക്ക് ( pornographic sites ) എളുപ്പത്തിൽ കടന്നുചെല്ലാൻ കഴിയുന്നു . ഇന്റർനെറ്റുള്ള മ�ൊബൈൽ ഫ�ോണുകൾ ഇക്കാര്യങ്ങളെല്ലാംഎ ളുപ്പമാക്കിത്തീർത്തിരിക്കുന്നു” ( 1) 2012 dec 16ന് ഡൽഹിയിൽ നടന്ന കൂട്ടബലാത്സംഗത്തിന് ശേഷം ഇന്ത്യയിൽ നടന്നുക�ൊണ്ടിരിക്കുന്ന, സ്ത്രീപീഡനത്തിന്റെ കാരണങ്ങളെയും പ്രതിവിധികളെയും കുറിച്ച ചർച്ചയിൽ വേറിട്ട ശബ്ദമായതുക�ൊണ്ടാണെന്നുത�ോന്നുന്നു മുംബൈ പ�ോലീസ് കമ്മീഷണർ സത്യപാൽ സിംഗിന്റെ അഭിപ്രായപ്രകടനം മാധ്യമശ്രദ്ധ

58 Hcps¼t«mfv

Ashiq 2nd year Bcom TT

പിടിച്ചുപറ്റിയത് . പീഡനചർച്ചകളിൽ ലൈംഗിക വിദ്യാഭ്യാസം പ്രതിചേർക്കപ്പെടുന്നത് ആദ്യമായിട്ടാണ്. എന്നാൽ ഇതിനെ കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യുന്നതിന് പകരം നമ്മുടെ മാധ്യമങ്ങളും ബുദ്ധിജീവികളും പുരുഷാധിപത്യത്തിന്റെ ത�ൊപ്പി ധരിച്ചവരായി ചിത്രീകരിച്ച് അവരെ കല്ലെറിഞ്ഞ് ക�ൊല്ലുകയാണ് ചെയ്തത്, സ്ഥിരം പല്ലവി തന്നെ. ബലാത്സംഗങ്ങൾ വാർത്തയാവുമ്പോൾ മാത്രം ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടേണ്ടതാണ് പെൺസുരക്ഷയെന്നു ത�ോന്നിക്കുന്നതാണ് ഡൽഹി കൂട്ടബലാത്സംഗത്തിനുശേഷമുള്ള ചർച്ചകളെന്ന വസ്തുത തമസ് കരിക്കാനാണ് മാധ്യമങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടം. ഒരു പെണ്ണ് പീഡിപ്പിക്കപെടുമ്പോഴ�ോ, ബലാസംഗത്തിന് ഇരയാകുമ്പോഴ�ോ ധാർമികതയുടെ മുറവിളികൂട്ടുന്ന അതേ മാധ്യമങ്ങൾ തന്നെ ലൈംഗികതയുടെ ജനിപത്യവത്കരണത്തിനു വേണ്ടിയും വാദിക്കുന്നു. അതായത്, ഒരു പെൺകുട്ടി പീഡിപ്പിക്കപെടുമ്പോൾ ഉള്ള വേദനയെക്കുറിച്ച് വാചാലരാകുമ്പോൾ എന്തെ ചുവന്ന തെരുവുകളിൽ 365 ദിവസവും നിരവധി പേരുടെ പീഡനങ്ങൾക്കിരയാക്കുന്നവരുടെ വേദനഎന്ത്കൊണ്ട് കാണുന്നില്ല?. ഇത് ഇവരുടെ ഇരട്ടത്താപ്പാണന്ന് കരുതിയാൽ നിങ്ങൾക്ക് തെറ്റി! ഇത് രണ്ടും മുതലാളിത്തത്തിന്റെ കളിതന്നെ. അവർക്കറിയാം എതാണ് വിളിച്ച് പറയേണ്ടതും എതാണ് മറച്ച് വെയ്ക്കണ്ടതും. ഇവിടെ ആട്ടിൻ ത�ോലണിഞ്ഞ ചെന്നായ ഒരുക്കമാണ് മാധ്യമങ്ങൾ . ഹൈദരാബാദ് ആസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന പ്രജജ്വല എന്ന സംഘടനയുടെ സ്ഥാപക സുന്നിത കൃഷ്ണന്റെ ജന്റർവ്യുവിനെങ്കിലും ഒന്നു ചെവി കെട്ടുക്കട്ടെ. “സംസാരിച്ച് തീരാൻ നേരം സുനിതാ കൃഷ്ണൻ ലാപ�്ടോപ്പിൽ ഒരു ഫ�ോട്ടോ

auem\m tImtfPv, tN¶c

കാണിച്ചു . പിങ്ക് നിറത്തിലുള്ള ഉടുപ്പിട്ട ഒരാളുടെ . അത് ഒരു പെൺകുട്ടിയാണെന്ന് അവർ പറഞ്ഞപ്പോഴാണ് മനസ്സിലായത് . പുറത്തേക്ക് തള്ളിനിൽക്കുന്ന വലിയ കണ്ണുകൾക�ൊണ്ട് ആ പെൺകുട്ടി വല്ലാത്തൊരു ന�ോട്ടം ന�ോക്കുന്നു . കവിളുകളിൽ ത�ൊലി മാത്രമെയുള്ളൂ . ആ പെൺകുട്ടിയുടെ ആ നിമിഷത്തിനും മരണത്തിനും ഇടയ്ക്ക് അഞ്ച് മിനിട്ടാണ് ദൂരം . മരിക്കാൻ കാത്തു കിടക്കുമ്പോഴും തറയ്ക്കുന്ന ന�ോട്ടം . പതിമൂന്നാമത്തെ വയസ്സിൽ ലൈംഗികവിപണിയിലേക്ക് കൂട്ടിക്കൊടുക്കപ്പെട്ട കുട്ടി . പതിനാറാമത്തെ വയസ്സിൽ സുനിതാ കൃഷ്ണൻ അവളെ രക്ഷപ്പെടുത്തി . എച്ച് . ഐ.വി പ�ോസിറ്റീവായിരുന്ന അവൾ 19ാമത്തെ വയസ്സിൽ മരിച്ചു . മരിക്കുന്ന അന്ന് അവൾ സുനിതയെ കാണണമെന്ന് പറഞ്ഞു . അവസാന ആഗ്രഹമെന്ന നിലയിൽ അവർ ചെന്നു . എന്റെ ഒരു ഫ�ോട്ടോയെടുക്കുമ�ോ എന്ന് അവൾ സുനിതയ�ോട് ച�ോദിച്ചു . മ�ൊബൈൽ ഫ�ോണിൽ സുനിത ഫ�ോട്ടോയെടുത്തു . എന്തിനാണ് ഫ�ോട്ടോയെടുക്കാൻ പറഞ്ഞത് എന്ന് ച�ോദിച്ചപ്പോൾ അവൾ പറഞ്ഞു : “ പല സ്ഥലത്തും ക്ലാസെടുക്കാനും പ്രസംഗിക്കാനുമ�ൊക്കെ പ�ോകുന്നതല്ലേ ? അപ്പോൾ എന്റെ ഈ ഫ�ോട്ടോ കാണിക്കണം . എന്നിട്ട് പറയണം എന്താണ് ബലാത്സംഗമെന്നും ലൈംഗിക കച്ചവടമെന്നും ” തന്റെ രൂപത്തെ ഇതുപ�ോലെ അവൾ കണ്ണാടിയിൽ കണ്ടിട്ടുണ്ടാവുമ�ോ എന്ന് അറിയില്ല . പക്ഷേ കാമം തീർക്കാൻ പെൺ ശരീരത്തെത്തേടി ചന്തയിലെത്തുന്ന പ�ൊതുബ�ോധമനസ്സ് 19ാമത്തെ വയസ്സിൽ എച്ച്.ഐ.വി പ�ോസിറ്റീവായി മരിച്ചുപ�ോയ കുട്ടിയെ ഓർക്കണം . പുരുഷന്റെ അധികാരവും കാമവും കാണിക്കാൻ വേണ്ടി ഇരയാക്കപ്പെടുന്ന ക�ോടിക്കണക്കിന് പെൺകുട്ടികൾക്കും ഇതേ തറയ്ക്കുന്ന ന�ോട്ടമാണ് (2) ല�ോകത്ത് ഏറ്റവുമധികം ബലാത്സംഗങ്ങൾ നടക്കുന്നത് ലൈംഗികതയെ ഉദാരവത്ക്കരിക്കുവാൻ പരമാവധി പരിശ്രമിക്കുന്ന , മുതലാളിത്തത്തിന്റെ ഉരുക്കുക�ോട്ടയായ അമേരിക്കയിലാണെന്ന വസ്തുത സെക്സിന്റെ ജനാധിപത്യവത്ക്കരണത്തിനുവേണ്ടി വാദിക്കുന്ന വരുടെയെല്ലാം കണ്ണു തുറപ്പിക്കേണ്ടതാണ് . ഒരേ മൂന്ന് മിനിറ്റിലും ഒരു സ്ത്രീ ബലാത്സംഗം ചെയ്യപ്പെടുന്നു എന്നതാണ് കണക്ക്(3).2005ൽ മാത്രം1,91,670(4),2009ൽ 1,25,920വും(5), 2010ൽ 1,25,920(6)ആയി വർദ്ധക്കുകയാണ് ഉണ്ടായത് എന്ന് ഔദ്യോഗികരേഖകൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു.ആവശ്യമുള്ളവർക്ക് ആവശ്യമുള്ള രീതിയിൽ ആവശ്യമുള്ളത്ര ലൈംഗികത ആസ്വദിക്കുന്നതിനുള്ള അവസരമുണ്ടാവുകയെന്ന സെക്സിന്റെ ജനാധിപത്യവത്ക്കരണം സാധ്യമായാൽ സ്ത്രീകൾക്കെതിരെയുള്ള അതിക്രമങ്ങൾ തടയാനാകുമെന്ന് വാദിക്കുന്നവർ കാണാൻ മടിക്കുന്ന കണക്കുകളാണിവ. ഇത് മനസ്സിലാക്കണമെങ്കിൽ മുതലാളിത്യം തരുന്ന കണ്ണാടിയിലൂടെ

auem\m tImtfPv, tN¶c

Hcps¼t«mfv 59

ന�ോക്കിയാൽ കണാൻ സാധിക്കില്ല. അതിൽ നിന്ന് മാറി ചിന്തിക്കുമ്പോഴാണ് മാനവികവും ജനാധിപത്യപരവുമെന്ന് ക�ൊട്ടിഘ�ോഷിക്കപ്പെടുന്ന സ്വതന്ത്രവിപണി എത്രത്തോളം പെൺവിരുദ്ധവും മാനവികവിരുദ്ധവുമാണെന്ന് മനസ്സിലാവു. ‘സ്വതന്ത്രവിപണി’ പുറത്തുനിന്നുള്ള നിയന്ത്രണങ്ങള�ോ നിയമങ്ങള�ോ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. ലാഭമുണ്ടാക്കുന്നല്ലാം അതിന് ‘ചരക്കാ’ണ്; ‘ഗുണപരമായ വേർത്തിരിവുകളില്ലാതെ വിപണിയിൽ വിതരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നതും ആവിശ്യക്കാരുള്ളതുമായ സാധനമാണ് ‘ചരക്ക്’ (commodity) എന്നാണ് സാമ്പത്തികശാസ്ത്രത്തിന്റെ നിർവ്വചനം. അപ്പോൾ മദ്യവും മയക്കുമരുന്നും രതിയുമെല്ലാം ചരക്കുകളാണ്. അങ്ങനെ വരുമ്പോൾ നമ്മൾ അവരെ അഭിസാരികൾ (Prostitute) എന്ന് വിളിച്ചുകൂടാ പകരം ലൈംഗികത്തൊഴിലാളി(Sex worker ) എന്നു വിളിക്കണമെന്ന് സ്വതന്ത്ര വിപണിയുടെ വക്താക്കൾ ശാഠ്യം പിടിക്കുന്നത്. അങ്ങനെ കാണുമ്പോൾ അവിടെ ലൈംഗികതയുടെ വാങ്ങലും വിൽക്കലും പിന്നെ പുനർവിൽപ്പന നടക്കുമ്പോൾ അതരു വ്യവസായമാണ്. (Sex Industry). ലൈംഗിക ത�ൊഴിലാളി എന്ന് പറയുമ്പോൾ,

60 Hcps¼t«mfv

രതിവിൽക്കുന്നവരും (Prostitutes), കൂടെ നടന്ന് രതിസുഖം നൽകുന്നവരും(escorts) പരപീഡേച്ഛയിൽ അധിഷ്ഠിതമായ ലൈംഗിക സംതൃപ്തിക്ക് ഉപയ�ോഗിക്കുന്നവരും(dominatrices) കാഴ്ചയിലൂടെ ലൈംഗികാഭിനിവേശമുണ്ടാക്കുന്നതിനു വേണ്ടിയുള്ള ചിത്രമെടുക്കാനും അഭിനയക്കാൻ സജ്ജരാവുന്നവരും (Ponography) ഇവരെല്ലാം ഇതിന്റെ ഭാഗം തന്നെ. അപ്പോൾ ക�ോടികണക്കിന് ഡ�ോളറുകളാണ് ഇത് വഴി ക്രയവിക്രയം ചെയ്യപ്പെടുന്നത്. , എന്നാൽ ലൈംഗികത സൂപ്പർമാർക്കറ്റിൽ നിന്ന് വാങ്ങുന്നത് പ�ോലെയാകും അതിന്റെ ഉത്തമ ഉദാഹരണമാണ് അമേരിക്കയിലെ ന�ൊവാ സാ സ്റ്റേറ്റിലെ ലാസ് വേഗാസ് നഗരത്തിലേക്ക് കയറുമ്പോൾ തന്നെ ‘പാപനഗരത്തിലേക്ക് സ്വാഗതം’ ( Welcome to sincity) പൂർണ നഗ്നനൃത്തം നടക്കുന്ന 31 ക്ലബ്ബുകൾ 2 ഡസനിലധികം പുതിട്ടക്കേന്ദ്രകൾ,മദ്യം, ചുരുക്കത്തിൽ പാപത്തിന്റെ എല്ലാ രൂപവമുണ്ട്. തെക്ക്കിഴക്കനേഷ്യൻ രാജാങ്ങളായ തായ്ലാന്റ്, ഇൻഡ�ോനീഷ്യ, ഫിലിപ്പൈൻസ്, അവസ്ഥ ഇത് തന്നെ. എറ്റവുമധികം ലാഭം നേടിതരുന്ന ഒന്നാണ് ലൈംഗികവ്യവസായം. ക�ോള�ോണിയൽ

auem\m tImtfPv, tN¶c

കാലഘട്ടത്തിന് മുൻപ് നടന്ന ആഫ്രിക്കയിൽനിന്നുള്ള അടിമകവ്വടം ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്നും ലഭിച്ചിരിന്ന ലാഭത്തിന്റെ മൂന്നിരട്ടിയാണ് ലൈംഗിക വ്യവസായം വഴി ലഭിക്കുന്നത്. ക�ൊല്ലംത�ോറും 20 ലക്ഷം കുട്ടികൾ ലൈംഗിക വിപണിയിൽ എത്തപ്പെടുന്നു. ല�ോക വ്യാപകമായി നടത്തുന്ന മനുഷ്യകടത്തിന്റെ പത്തിൽ എട്ടുപേരും ലൈംഗികവിപണിക്കു വേണ്ടി വിനിയം ചെയ്യപെട്ടവരാണ്. എന്നാൽ പശ്ചാത്യനാടുകളിലെ ദല്ലാളുകൾ പഴയ സ�ോവിയറ്റ് റിപ്പബ്ലിക്കുകളി നിന്നുള്ള ചുരുങ്ങിയ വിലക്ക് വാങ്ങി വൻത�ോതിൽ ലാഭമുണ്ടാക്കുന്ന ലൈംഗിക അടിമകളായി നിലനിർത്തുന്നതിന്റെ നിരവധി വിവരണങ്ങൾ ഇന്ന് ലഭ്യമാണ്.ജർമനിയിൽ ഒരു പിമ്പ് അല്ലെങ്കിൽ പെൺകടത്തുകാരൻ മുവായിരം മുതൽ മുപ്പതിനായിരം ഡ�ോളർവരെ ചെലവഴിച്ചാണ് ഈ രാജ്യങ്ങളിൽനിന്നുള്ള ഒരു പെൺകുട്ടിയെ വിലയ്ക്കുവാങ്ങുന്നത്. ഈ തുക പെൺകുട്ടിയുടെ ഋണബാധ്യതയാണ്. ഈ കടം വീട്ടികഴിഞ്ഞാലും പെൺകുട്ടി സമ്പാദിക്കുന്നതിന്റെ 50 മുതൽ 75 ശതമാനം വരെ ദല്ലാളിനു തന്നെ ക�ൊടുേക്കേണ്ടി വരും. ലൈംഗിക വിപണിയിലേക്ക് വലിച്ചെറിയപ്പെട്ട

auem\m tImtfPv, tN¶c

പെൺ കട്ടികളെ എതാണ് എല്ലാ നാട്ടിലും കണ്ടെത്താനാവുമെങ്കിലും സംഘടിതമായ ഈ വ്യവസായത്തിന്റെ പ്രഭവകേന്ദ്രങ്ങൾ ലൈംഗികത്തൊഴിലിന് നിയമ സാധുതയുള്ള രാജ്യങ്ങള�ോ അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ ദുർബലമായ നിയമ നടപടികൾ നിലനിൽക്കു രാജ്യങ്ങള�ോ ആണ്. ഇന്ത്യയ പ�ോലുള്ള രാജ്യങ്ങളിൽ അത്ര സംഘടിതമല്ലെങ്കിലും സമാനമായ രീതിയിൽ ലൈംഗികവിപണിയുടെ വളർച്ച സമീപകാലങ്ങളിൽ ദർശിക്കാവുന്നതാണ്. ലൈംഗികവിപണിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പരസ്യങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചാൽ തന്നെ ആഗ�ോളതലത്തിൽ സംഘടിതമായി നടക്കുന്ന രതിവ്യവസാവുമായി ഇവിടത്തെ വിപണിയും കണ്ണി ചേരുന്നതിന്റെ സുഷ്മചലനങ്ങൾ കണ്ടത്താനാവും. മുതലാളിത്തത്തിന്റെ ഇരുണ്ട കൈകളേ കുറിച്ച് ഇവടത്തെ മുതലാളിത്തതിന്റെ കൂട്ടി ക�ൊടുപ്പായ മാധ്യമങ്ങൾ പറയുകയില്ല. എന്നാൽ സ്ത്രി പിഢനത്തിൽ പരിഹാരം ലൈംഗികതയുടെ ജനാതിപത്യമാണെന്ന് പറയുന്നവര�ോട്, ഇങ്ങനയും ചില യാഥാർഥ്യങ്ങൾ ഉണ്ട് എന്ന് ഒർക്കുന്നത് നല്ലതായിരിക്കും.

Hcps¼t«mfv 61

Fathima jaseeela

3rd year Bcom co operation

`mÞsI«v Hcp apgp¯ `mÞsI«v

\à I\w, ImgvNbn AXpw ]nSn¨h³ \S¶p,

\n¶p, Ccp¶p.

InS¶p þ Ìmânsâ Hcp Hgnª tImWnÂ

Ccp«n, cm{Xnbmbn. t]meok-vImcsâ em¯nbhs\

DWÀ¯n F{X tNmZn¨n«pw `mÞsI«nsâ

D¯cw am{Xw Ah³ ]dªnÃ. em¯n sImïv t]meokpImc\hkm\aXv

IcØam¡n.

AXnÂ, B `mÞsI«nÂ

\ndsb kz]v--\§fmbncp¶p at\mlcambSp¡n sh¨

sIm¨p sIm¨p kz]v--\§Ä.

Xocm¯ kz]v--\§fpambn

`mÞsI«pIÄ........

62 Hcps¼t«mfv

auem\m tImtfPv, tN¶c

AhÄ

XncbpIbmbncp¶p..... അവൾ തിരയുകയായിരുന്നു. അവൾക്ക്

വേണ്ടപ്പെട്ട ഒന്ന് നഷ്ടമായിരിക്കുന്നു. ഒരായുസ്സ് കാലത്തേക്ക് കരുതിവെച്ചതായിരുന്നു അത്..... വിശ്വാസമാണ�ോ എല്ലാം തകിടം മറിച്ചത്. അവളുടെ ഭൂതകാലം നിറമുള്ള ഒരു കുട്ടി കാലത്തിൽ തുടങ്ങി, ഇരുട്ടിയ യവ്വനത്തിലാണ് അവസാനിക്കുന്നത്..... ഒരു ഇരുട്ടറക്കുള്ളിൽ ഇന്നവൾ പരതുന്നു. ആധുനിക ല�ോകത്തിലെ എല്ലാ സുഖ സന്തോഷങ്ങളും അവൾ ആ ചെറുപ്രായത്തിലെ അടുത്തറിഞ്ഞിരുന്നു . എന്തിനും ഏതിനും ഒപ്പം ഉണ്ടാകുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന ന്യൂജനറേഷൻ സുഹൃത്തുക്കൾ, ആഡംബര ജീവിതശൈലികൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, നിശാ പാർട്ടികൾ, മദ്യം, ലഹരി, അങ്ങനെയെല്ലാം....... ജീവിതത്തിന്റെ സുഖങ്ങൾ ഇതെല്ലാം ആണെന്ന് അവൾ വിചാരിച്ചു അല്ലെങ്കിൽ അങ്ങനെ ആക്കി തീർത്തു. ജീവിതാവസാനം വരെ ഉണ്ടാവുമെന്ന് കരുതി ഒരാണ�ൊരുത്തനെയും കണ്ടെത്തി. അവർ മറ്റെല്ലാം മറന്നു ജീവിച്ചു. സ്നേഹത്തിലുപരി അജ്ഞാനത്തിന്റെ ഒരു ല�ോകം തന്നെ അവൻ അവൾക്ക് സമ്മാനിച്ചു. അവന്റെ ശീലങ്ങളും ഇഷ്ടങ്ങളും അവളും സ്വന്തമാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, അവൻ പരിപൂർണ്ണ സമ്പന്നനായി, മ�ോക്ടെലീസിന്റേയും ക�ോക്ടേഴ്‌സിന്റെയും ല�ോകത്തിൽ നിന്ന് മ�ോർഫിനും ക�ൊക്കെയിനും അവൾ രുചിച്ചു. അവള�ൊരു സ്വപ്നല�ോകത്തിൽ മതിമറന്നു അലയുകയാണ് കുടുംബത്തെ അവൾ പണ്ടേ ഉപേക്ഷിച്ചതാണ്. നാട്ടുകാർക്ക് കണ്ടുരസിക്കാൻ ഒരു ത്രില്ലിംഗ് സ്റ്റോറിയും! അവൾ ഇത�ൊന്നും കണ്ടതായി പ�ോലും നടിച്ചില്ല അവൾക്ക് അവൻ മാത്രം മതി. അവൾക്ക് അവനും അവൻ സമ്മാനിച്ച ജീവിതരീതികളും മതിയിനിയവൾക്ക്, മറ്റെല്ലാവരും കാഴ്ചക്കാർ മാത്രം. ഇരുപത്തിരണ്ട് വർഷക്കാലം അവളെ auem\m tImtfPv, tN¶c

Shamin ahmed 2nd Bca

ന�ോക്കി പുതിയ അച്ഛനും അമ്മയും ശത്രുക്കളായി അവൾക്ക്, തന്റെ ജീവിതാഭിലാഷങ്ങൾക്ക് എതിരു നിൽക്കുന്നവർ, അവർക്ക് അവൾ ഇട്ട പേര്’illiterate people, അവർ തങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ മുക്കാൽ ഭാഗം അധ്വാനിച്ച് അവളെ അറിവുള്ളവളാക്കി. ശിഷ്ടകാലം മകൾ സംരക്ഷിക്കുമെന്ന് ഏത�ൊരു മാതാപിതാക്കളെയും പ�ോലെ അവരും ആശിച്ചു കാണാതിരിക്കുമ�ോ? അവൾ തനിക്ക് ജന്മം നൽകിയവരെ പൂർണ്ണമായി അകറ്റി. അവൾ അവനിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധകേന്ദ്രീകരിച്ചു. ഇനി അവനു വേണ്ടിയാവണം ഓര�ോ ശ്വാസവും..... അവൾ മനസ്സിൽ പ്രതിജ്ഞ ചെയ്തു. നഷ്ടങ്ങളുടെ ഒരു കലവറ തന്നെ അവൾക്കുണ്ട്. മാതാപിതാക്കൾ, സ്വന്തം വ്യക്തിത്വം, പരിശുദ്ധമായ സ്നേഹം..... അങ്ങനെ നീളുന്നു. വെറും പ�ൊള്ളയായ വാക്കുകളിൽ അവൾ അകപ്പെട്ടു കഴിഞ്ഞിരുന്നു. ഇനിയ�ൊരു തിരിച്ചുപ�ോക്ക്? ജ�ോലിയിലുള്ള ശ്രദ്ധയും താരതമ്യേന കുറഞ്ഞു വന്നു. അവസാനം അതും പ�ോയി. അവൾ കുലുങ്ങിയില്ല. അവൻ ഉണ്ടല്ലോ തന്നെ സംരക്ഷിക്കാൻ? രാത്രികളും പകലുകളും കടന്നുപ�ോയിക�ൊണ്ടിരുന്നു. സ്വബ�ോധം ഇല്ലാതെ ലഹരിയിൽ അടിമപ്പെട്ട അവളും..... ഒരു സുപ്രഭാതത്തിൽ താൻ നഗ്‌നയാണെന്ന സത്യം അവൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ഒരു സ്ത്രീ തനിക്ക് ഏറ്റവും വിലപ്പെട്ടത് എന്തോ അതും നഷ്ടമായിയെന്ന സത്യം അവൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു.തന്റെ ജീവിതപങ്കാളിയാവാൻ പ�ോകുന്ന ഒരുവനല്ലേ അവൾ ആശ്വസിച്ചു. തന്നെ വാരിപ്പുണർന്നു ഇരിക്കുന്ന കൈകൾ മാറ്റി അവന്റെ മുഖത്തേക്ക് അവൾ ന�ോക്കി.... ഇല്ല ഇതവനല്ല ഇത് തീർച്ചയായും അവനല്ല. അവളുടെ ഹൃദയം നിശ്ചലമായി.

Hcps¼t«mfv 63

Shibin Arshad

3rd year Bcom finance

^mknk¯nsâ

IS¶pIbäw മ ത വർഗീയതയും ഫാസിസവും ഉടലെടുക്കുന്ന ഒരു കാലഘട്ടത്തിലൂടെയാണ് നമ്മുടെ ക്യാമ്പസ് ജീവിതം കടന്നുപ�ോകുന്നത്. നാം എന്ത് കഴിക്കണം,എന്ത് ധരിക്കണം,എന്ത് ചിന്തിക്കണം, എന്നതെല്ലാം ഫാസിസ്റ്റുകൾ തീരുമാനിക്കുന്ന ഒരു ഇരുണ്ട കാലഘട്ടം. മതത്തിന്റെ പേരിൽ ജാതിയുടെ പേരിൽ വംശത്തിന്റെ പേരിൽ നിറത്തിന്റെ പേരിൽ മനുഷ്യൻ തമ്മിലടിച്ച് കലഹിക്കുന്ന ഒരു കാലഘട്ടം. നഗരങ്ങളിൽ നിന്ന് ഗ്രാമങ്ങളിലേക്കും പിന്നീട് നമ്മുടെ അടുക്കള വാതിലിൽ വരെ എത്തി ഫാസിസം. നമുക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളത് ഭക്ഷിക്കുക എന്നത് നമ്മുടെ അവകാശമാണ്. ഉത്തരേന്ത്യകളിൽ ബീഫ് ഭക്ഷിച്ചതിന്റെ പേരിൽ ക�ൊലചെയ്യപ്പെട്ടവരുടെ എണ്ണം വർദ്ധിച്ചുവരികയാണ് തക്ബീർ ധ്വനികളും നെഞ്ചിലെ കുരിശും ഓംകാര മന്ത്രവും ഒന്നിച്ചു സൗഹൃദം പങ്കിടുന്ന നമ്മുടെ ക്യാമ്പസുകളിലും ഫാസിസം വലിയ രീതിയിൽ അതിന്റെ പങ്കാളിത്തം ഉറപ്പു വരുത്തുന്നുണ്ട്. ഹൈദ്രാബാദ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ ആത്മഹത്യ

64 Hcps¼t«mfv

ചെയ്ത ര�ോഹിത് വെമുല ഇതിന�ൊരു ഉദാഹരണമാണ്. നിറമുള്ള സ്വപ്നങ്ങളുമായി പഠനത്തിന്റെയും പ�ോരാട്ടത്തിന്റെയും പ്രണയത്തിന്റെയും ആർജ്ജവത്തിൽ ക്യാമ്പസിന്റെ വരാന്തകൾ കീഴടക്കിയ ര�ോഹിത്, “ തന്റെ ജനനമാണ് തന്റെ മരണത്തിന് കാരണമെന്നെഴുതി വെച്ച് തന്റെ മരണം പ�ോലും ജാതി വിവേചനത്തിനെതിരെ ഉള്ള ഒരു പ്രതിഷേധം ആക്കി മാറ്റി മതവും മനുഷ്യനും തമ്മിലും കലഹിക്കുമ്പോൾ ജാതിയും വർഗ്ഗവും തമ്മിൽ കലഹിക്കുമ്പോൾ നാം ഓർക്കുക മനുഷ്യനെ മണ്ണിൽ നിന്നും ഉണ്ടാക്കി, ആ മണ്ണ് ഈ മതങ്ങളെ എല്ലാം സൃഷ്ടിച്ചു. ഫാസിസത്തിന്റെ പേരിൽ മനുഷ്യനെ ക�ൊല്ലപ്പെടുമ്പോൾ, മനുഷ്യന് ഒരു മൃഗത്തിന്റെ വിലപ�ോലും ക�ൊടുക്കാതെ ക�ൊലപ്പെടുത്തുമ്പോൾ നാം ഓർക്കുക ഫാസിസം ഒരുനാൾ നമ്മുടെ അടുക്കളയും കീഴടക്കും. കേവലം ഹാഷ് ടാഗുകളും മൗനം നടിച്ചിരിക്കലുമല്ല പ്രതിഷേധം.മനുഷ്യാ.... നിന്റെ പേനകളെ ആയുധമാക്കുക.നിന്റെ വാക്കുകളെ വെടിയുണ്ടകൾ ആക്കുക. അനീതികൾക്കെതിരെ ഉയർത്താൻ മടിക്കുന്ന കൈയും പറയാൻ മടിക്കുന്ന നാവും അടിമത്തത്തിന്റെയാണ്. auem\m tImtfPv, tN¶c

Shamliya 2nd year BCA

hncnbpw ap¼v Idn¡¯n ImapIsâ

ssIIfnte¡v sh¨v sImSp¯v sImÃm³ ]dbpw ap¼v

\o Hcn¡Â t]mepw HmÀ¯ntà AhÄ \nsâ aIfmsW¶v??????

A£c§ÄIq«ns¨Ãpw ap¼v AhÄ BZyw ]dªXv A½sb¶tÃ??

F´v AÀ°amWv............ \o B A½ F¶ hm¡n\v

\ÂInbXv..? \obpw \nsâ Imahpw

]n¨n¨o´nbXv B sNdp ]pjv]s¯btÃ....? hncnbpw ap¼v sImgnbm³ BtWm.. \o AhÄ¡v

sImSp¯ hn[n.....

auem\m tImtfPv, tN¶c

Hcps¼t«mfv 65

iqbal

2 nd year B,com

KXIme§fpsS

]p\Àhmb\

t]mcm«amWv... ! ഒരുകാലത്ത് അവൾ ജനനം മുതൽ

മരണം വരെ അടിമത്തത്തിലേക്ക് വലിച്ചെറിയപ്പെട്ടു അവൾ തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നാല് ചുവരുകൾക്കുള്ളിൽ ജീവിച്ചു തീർത്തു അന്ന് അവൾക്ക് തന്റെ മാറുമറയ്ക്കാൻ പ�ോലും സ്വാതന്ത്ര്യം ഇല്ലായിരുന്നു സതി എന്ന ക്രൂര നിയമത്തിന് അവൾ ഇരയായിരുന്നു മാത്രമല്ല പുരുഷന്റെ ക്രൂരതകൾക്കും കാമത്തിനും അവളെന്നും അടിമപ്പെട്ടു പുരുഷൻ അവൾക്കു ചുറ്റും ചുട്ടുപ�ൊള്ളുന്ന നിയമങ്ങൾ ക�ൊണ്ടും അധികാരങ്ങൾ ക�ൊണ്ടും മുൾവേലികൾ തീർത്തു.. പക്ഷേ അവൾ യുദ്ധ ഭൂമികളിൽ പുരുഷനു മുന്നിൽനിന്ന് സ്വതന്ത്രയായി പ�ൊരുതി അതും “സ്ത്രീ” ഒരു ദേശം മ�ൊത്തം അവൾ അടക്കി ഭരിച്ചു അതും “പെണ്ണ്”അവൾ ഇന്നലെകളെ ഓർത്ത് സങ്കടപ്പെട്ടില്ല അവൾ പ�ോരാടി ച�ൊവ്വാദ�ോഷക്കാരിയായ അവൾ കണ്ടത് ആകാശത്ത് പറന്നു നടക്കുന്ന പറവകളെയാണ് അവൾ

66 Hcps¼t«mfv

പറവകളെ പ�ോലെ പറന്നു നടക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു അവളുടെ ചുറ്റും അവള�ോട് ച�ൊല്ലി പറന്നു നടക്കുന്നവരെ എല്ലാം പിഴകൾ ആണ് പക്ഷേ അവൾ അതിന�ൊന്നും ചെവി ക�ൊടുത്തില്ല തന്റെ ച�ൊവ്വാദ�ോഷം മാറാൻ അവൾ വഴിപാട് നടത്തിയില്ല പ്രാർത്ഥിച്ചിട്ടില്ല പക്ഷേ അവൾ പഠിച്ചു വീണ്ടും പഠിച്ചു എന്നിട്ട് ച�ൊവ്വയിൽ പ�ോയി അവൾ അതും കീഴടക്കി ഇന്ന് ല�ോകത്തിലെ എല്ലാ വേദികളിലും അവളുടെ സാന്നിധ്യം ചെറുതല്ല അവളെക്കൊണ്ട് ഇന്നു കഴിയാത്തതായി ചുരുക്കം മാത്രം എല്ലാത്തിനെയും അവൾ കീഴടക്കി ക�ൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു അവളുടെ മുദ്രാവാക്യം ഇതായിരുന്നു പഠിക്കുക പഠിക്കുക വീണ്ടും പഠിക്കുക ഇതു മുറുകെ പിടിച്ചായിരുന്നു അവൾ പ�ോരാടിയത് വിജയം കരസ്ഥമാക്കിയത് അവൾ പ�ോരാടിയത് വിദ്യ ക�ൊണ്ടായിരുന്നു അവളുടെ ആയുധം അറിവായിരുന്നു തന്റെ വിദ്യയായിരുന്നു ഇത് അവളുടെ പ�ോരാട്ടത്തിന്റെ തുടക്ക നാളുകൾമാത്രം കാലം ഇനി സാക്ഷിയാകാൻ പ�ോകുന്നത് അവളുടെ വിജയങ്ങൾക്ക്... auem\m tImtfPv, tN¶c

BhÀ¯\

hnckX ( Pnjbpw kuaybpw )

Sabith 3rd year Bcom Finance

മകളെ... നീ ഇനിയും ആവർത്തിക്കും ച�ോര കുടിക്കുന്ന ക�ൊടിച്ചിപട്ടികൾ വാഴും നാട് ദേശങ്ങൾ കടന്ന് നിന്റെ നാമം യാത്രയിലാണ്. മെഴുകുതിരികൾ വിലാപയാത്രകൾ കുറെ അധികം കണ്ണുനീർ എന്റെ മാതൃത്വം ആവ�ോളം മുല ചുരത്തിയവൾ കൈ വളരും കാൽ വളരും നിന്റെ മേനി ചുവന്നുതുടിക്കുന്നേരം, ഒരു പറ്റം കാട്ടാളന്മാർ നിന്നെ വേട്ടയാടും ഒരു നശിച്ച സന്ധ്യയുടെ തൃപ്പടിയിൽ നിന്റെ രക്തം വാർന്നൊഴുകി അല്ലൽ അറിയാതെ വളർത്തി നിന്നെ ഞാന�ൊരു പെണ്ണാക്കി മാറ്റി നിന്റെ പ�ൊന്നിൻ നിറം രക്തത്തിൽ കുളിച്ചു കുറുക്കൻമാർ ഓരി ഇട്ടു നിന്റെ ശബ്‌ദം വിണ്ടുകീറി നിന്റെ ശരീരം പ�ോലെ.... മകളെ നിനക്ക് ഞാൻ ഒരു അമ്മയാണ് മാതൃത്വമാണ് ദേവിയാണ് കാണാൻ കഴിയുന്നില്ലെനിക്ക് നിന്റെ രൂപം സസുക്തം വാഴുന്ന ക�ൊടിച്ചിപട്ടി നിന്നെ തിന്നു തീർത്തവൻ കാരമുള്ളിന്റെ അഗ്രം ക�ൊണ്ടവന്റെ സ്‌വലനം തീർക്കണം പഴുപ്പിച്ച ദണ്ഡുക�ൊണ്ടവന്റെ നെഞ്ചിൽ കുത്തിവരയണം സൂചി ക�ൊണ്ടവന്റെ കണ്ണ് ചൂഴണം നാദിയും നക്നവുമായ തുടകൾ കഠാര ക�ൊണ്ട് മുറിക്കണം തീരില്ല കലി.. തീരില്ല ഭ്രാന്ത് മകളെ... ഞാൻ നിനക്ക് അമ്മയാണ്... മകളെ... നീ കരയരുത് ക്ഷമിക്കുക ഈ അമ്മയ�ോട്...

മാപ്പ്. auem\m tImtfPv, tN¶c

Hcps¼t«mfv 67

Mashood

1 Ba English

Ccn¸nÃm¯ CS§Ä hm¡n\pw hncma¯n\panSbnse C¯ncn CSamWv

{]Wbw hmb\ Ignªv ,

`mh\ \n¡p¶nSw PohnXw Ihnªv

kz]v\w \n¡p¶nSw ]peÀIme¯v kz]v\¯n \n¶v sR«nbpWcp¶

kab¯v am{XamWv {]Wb¯nsâ

\mepImXaSps¯¦nepw \mw t]mbn hcp¶Xv F{X \S¶n«pw Xocm¯

Hcn¯ncn Øew..

68 Hcps¼t«mfv

auem\m auem\mtImtfPv, tImtfPv,tN¶c tN¶c

68

സ്ത്രീ ശരീരം വാണിജ്യവസ്തുവ�ോ.....? സെക്കൻഡുകളുടെ സമയ

ദൈർഘ്യത്തിൽ മിന്നിമറയുന്ന പരസ്യങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ടോ....? ഈ പരസ്യങ്ങളും സ്ത്രീകളുമായി ഒരു വലിയ ബന്ധം തന്നെയുണ്ട്. എന്താണ് എന്ന് പരിശ�ോധിക്കാം... ഇന്ന് ഏതുതരം പരസ്യത്തിനും സ്ത്രീയില്ലാതെ തരമില്ല. മണിപ്രവാള കാലഘട്ടത്തിൽ സ്ത്രീ ശരീരം ഒരു സംഭ�ോഗവസ്തുവായിരുന്നു. ആ കാലഘട്ടത്തിന്റെ തിരിച്ചുവരവ് തന്നെയാണ് ഈ പരസ്യചിത്രങ്ങൾ. ഓര�ോ ഭാഗങ്ങളാക്കി സ്ത്രീശരീരത്തെ കീറി മുറിച്ചെടുത്ത് ഭ�ോഗി ക്കാവുന്ന തരത്തിൽ ഒരു ചരക്കാക്കി തന്നെയാണ് മാധ്യമങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നത്. ഒരു സ്ത്രീയുടെ ജീവിതത്തിൽ അവൾക്ക് നിർവ്വഹിക്കാൻ ധാരാളം കടമകളുണ്ട്. അവൾക്ക് അഭിനയിക്കാൻ നിരവധി വേഷങ്ങളുമുണ്ട്. അവൾ അമ്മയാണ്, സഹ�ോദരിയാണ്, മകളാണ്, കൂട്ടുകാരിയാണ്, പ്രണയിനിയാണ്. അതിനെല്ലാമുപരി ഉൽപ്പന്നങ്ങൾക്ക് വിപണി മൂല്യമുണ്ടാക്കാൻ വിറ്റഴിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു വാണിജ്യ വസ്തുവാണ്. ശരിയല്ലേ...? കേവലം സെക്കൻഡുകളുടെ ദൈർഘ്യമുള്ള പരസ്യങ്ങളിൽ സ്ത്രീകളില്ലാത്ത ഏതെങ്കിലും ഒരു പരസ്യം ഓർമ്മയിൽ വരുന്നുണ്ടോ...? ഇല്ലാലെ.... ല�ോകം മുഴുവൻ വേരുകളുള്ള വലിയ ഒരു വ്യവസായ മേഖലയാണ് പരസ്യം. അവരുടെയെല്ലാം ഉപഭ�ോക്താക്കളെ ആകർഷിക്കാൻ അവർ ചൂണ്ടയിൽ ക�ൊളുത്തുന്നത് സുന്ദരികളായ സ്ത്രീകളെയാണ്. എന്താണ് അതിന്റെ കാരണം എന്ന് ചിന്തിച്ചിട്ടുണ്ടോ...? അത് മറ്റൊന്നുമല്ല, കണ്ണിനാനന്ദം നൽകുന്നതിലേക്ക് ശ്രദ്ധ തിരിച്ചു

auem\m tImtfPv, tN¶c

Afseer 3rd year Bcom TT

വിടുകതന്നെയാണ് ചെയ്യുന്നത്. അതിലൂടെ അവരുടെ ഉൽപന്നങ്ങളുടെ വിപണി സാധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കുക തന്നെയാണ് ചെയ്യുന്നത്. അതെ... സ്ത്രീകളുടെ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ മറവിൽ ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ വില പറയുക തന്നെയാണ് ഓര�ോ പരസ്യ കമ്പനിക്കാരും ചെയ്തുക�ൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. നമ്മുടെ ഭാരതത്തിന്റെ സങ്കല്പ പ്രകാരം സ്ത്രീ ദൈവമാണ്. എന്നാൽ, സ്ത്രീ ഇപ്പോൾ ഒരു വാണിജ്യ വസ്തുവായി മാറി കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. സ്ത്രീയുടെ നഗ്നത കാട്ടി ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ വിൽക്കുന്ന കച്ചവട തന്ത്രത്തിലൂടെ സ്ത്രീകളുടെ മാനുഷികമൂല്യങ്ങൾ എല്ലാം ഇടിച്ചുനിരത്തി അവളെ വെറും ലൈംഗികതയുടെ ചിഹ്നമായി അവര�ോധിക്കുന്നു. സ്ത്രീയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന�ോ ബുദ്ധിസാമർത്ഥ്യത്തിന�ോ മറ്റുള്ള കഴിവുകൾക്ക് യാത�ൊരു പ്രാധാന്യവും കൽപ്പിക്കാതെ സ്ത്രീകളെ പ്രല�ോഭിപ്പിക്കാൻ എളുപ്പമാണെന്നും പുരുഷനു കീഴിൽ അവളെ തളച്ചിടാൻ എളുപ്പമാണെന്നും സമർപ്പിക്കുന്ന രീതിയിലുള്ള പരസ്യങ്ങളാണ് ഇന്ന് കൂടുതലും. മാർക്കറ്റ് എക്കണ�ോമിയുടെ വളർച്ചയെക്കണ്ട് അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയ�ോ ഗവൺമെന്റ് പരസ്യ കമ്പനികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. പുരുഷനും സ്ത്രീക്കും ഒരുപ�ോലെ സ്വീകാര്യരായത് സ്ത്രീക്കാണെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി ഈ ഉപഭ�ോക്തൃസംസ്കാരത്തെ ന്യായീകരിക്കാമെങ്കിലും ഉൽപന്നങ്ങളുടെ വിപണി ഉണ്ടാക്കുന്നതിനേക്കാൾ പ്രധാനമല്ലേ സ്ത്രീകളുടെ ആത്മാഭിമാനം എന്നൊരു മറുച�ോദ്യമാണ് മനസ്സിൽ ഉയരുന്നത്.

Hcps¼t«mfv 69

Ali akbar sha 1st year Bcom finance

kXn ഉ

ത്തരേന്ത്യയിലെ ചില പ്രബല ഹിന്ദു വിഭാഗങ്ങളിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ആചാരമായിരുന്നു സതി. ഭർത്താവ് മരിച്ചാൽ അതിന്റെ ചിതയിൽ പത്നി സ്വയം ചാടി ജീവത്യാഗം നടത്തിയിരുന്നതിനെയാണ് സതി എന്ന് പറയുന്നത്. പക്ഷെ പിന്നീട് അത�ൊരു കാടൻ ആചാരമായി മാറി. സതി സമ്പ്രദായത്തിന്റെ ഉത്ഭവം ദ്രാവിഡരുടെ പ്രാചീനാചാരങ്ങളിൽ നിന്നാണെന്ന് ചരിത്രകാരൻമാർ പറയുന്നു. സതി അനുഷ്ഠിക്കാത്ത സ്ത്രീക്ക് സമുദായത്തിൽ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന പദവിയെ ലഭിക്കൂ. ഇത�ോട�ൊപ്പം അവളുടെ തലയും മുണ്ഡനം ചെയുന്നു. പിന്നീട് വളരാൻ പ�ോലും അനുവദിക്കുകയില്ല എന്തിനേറെ പറയുന്നു മംഗളകർമങ്ങൾ ചെയ്യുന്നിടത്തു പ�ോലും പ്രവേശനമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ഭാരതീയ പുരാണങ്ങളിൽ രണ്ട് സതിമാരാണുണ്ടായിരുന്നത്. ഒന്ന്

70 Hcps¼t«mfv

ഹിമവാന്റെ മകൾ സതിയും മറ്റൊന്ന് സത്യവാന്റെ ഭാര്യ സതിവതിയും. ഇതിൽ ഹിമവാന്റെ മകൾ കാമുകനായ ശിവനെ തന്റെ പിതാവ് അപമാനിച്ചതിൽ മനംന�ൊന്ത് ജീവന�ോടുക്കുകയും പാർവതിയായി പുനർജനിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതിലെവിടെയും സതി ആചാരത്തിന്റെ ലാഞ്ചന പ�ോലുമില്ല. സതി അനുഷ്ഠിക്കുന്നത് വലിയ മാഹാത്മ്യമായി കരുതുകയും സതിമാതാവിനെ സമൂഹം ആരാധിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. എന്നാൽ സ്ത്രീ വിരുദ്ധാചാരമായാണ് ആധുനിക ശാസ്ത്രങ്ങൾ അടക്കമുള്ളവർ ഇതിനെ ന�ോക്കി കാണുന്നത്. ഭാര്യ സ്വയം അനുഷ്ഠിക്കേണ്ട സതി പിന്നീട് ഒരു നിർബന്ധമായി മാറുകയും ബലം പ്രയ�ോഗിച്ചു അതിക്രൂരമായി വിധവകളെ എരിതീയിലേക്കെറിയുന്ന ഒരു ക്രൂര ആചാരമായി മാറുകയും ചെയ്തു. സ്ത്രീകൾക്ക് അക്കാലത്ത് ഒരു auem\m tImtfPv, tN¶c

തരത്തിലുമുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല എന്നത് ഇതിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ്. ചരിത്രത്തിന്റെ ഗതിയിലുടനീളം പരിശ�ോധിച്ചാൽ മിക്കപ്പോഴും സ്ത്രീക്ക് രണ്ടാം സ്ഥാനമുള്ളതെന്ന് ഇതിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ്. സ്ത്രീ എല്ലായിപ്പോഴും പുരുഷന്റെ തണലില�ോ ആധിപത്യത്തില�ോ ജീവിക്കേണ്ടവളാണെന്നാണ് വിധിക്കുന്നത്. അതായത് സ്ത്രീ സ്വാതന്ത്ര്യം അർഹിക്കുന്നില്ല എന്ന്. ഇത് വളരെ വ്യക്തമായി സതി എന്ന ആചാരത്തിൽ നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും. സ്ത്രീ എന്നാൽ അടക്കവും ഒതുക്കവും ഉള്ളവൾ, ഒച്ചവെച്ചു സംസാരിക്കാത്തവൾ, ജീവിതത്തിന്റെ ഓര�ോ ഘട്ടത്തിലും ഓര�ോ പുരുഷന്റെ തുണ തേടുന്നവൾ ഇത്തരത്തിലുള്ള മൂല്യ സങ്കൽപ്പങ്ങളാണ് അന്ന് നിലനിന്നിരുന്നത്. ഇത്തരത്തിലുള്ള സങ്കൽപ്പ ഫലമായാണ് സതി എന്ന കാടൻ ആചാരം വൻ ത�ോതിൽ ഇന്ത്യയിൽ പ്രചാരം നേടിയത്. ഇതിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാകുന്നത് auem\m tImtfPv, tN¶c

സതി ഒരു മതപരമായ ആചാരം എന്നതിലുപരി ഒരു സാമൂഹികമായ അനാചാരമാണെന്നാണ്. ഇങ്ങനെ സതി ആചാരമെന്ന നിലയിൽ രൂഡമൂലമായി കഴിഞ്ഞപ്പോൾ വിധവായാകുന്ന സ്ത്രീയെ സമൂഹം മറ്റൊരു കണ്ണിലൂടെ ഉറ്റുന�ോക്കാൻ തുടങ്ങി. ഈ ക്രൂരമായ നരഹത്യക്കെതിരായി സമൂഹ മന:സാക്ഷി ഉണരുകയും രാജാറാം മ�ോഹൻ റ�ോയിയുടെ ശ്രമഫലമായി 1831ൽ ബ്രിട്ടീഷ് ഗവർണർ ജനറൽ വില്യം ബെന്റിക്ക് സതി നിയമം നിര�ോധിക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്നും ഇന്ത്യയുടെ ചില ഭാഗങ്ങളിൽ ഇത് തുടർന്നുവന്നു ഇതിനെതിരെ ഭാരത സർക്കാർ സതി നിയമ (നിര�ോധനം) കമ്മീഷൻ 1987ൽ അവതരിപ്പിച്ചു.ഇതനുസരിച്ച് സതി അനുകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് 1 വർഷം വരെ തടവ�ോ, പിഴയ�ോ, ഇവ രണ്ടും ഒന്നിച്ചോ ലഭിക്കാവുന്ന കുറ്റമാണ്.

Hcps¼t«mfv 71

Women She is the sea Filled with pain and sacrifice The salts are her innocense The waves are her hopes She expecting a lot While she touches the shore Definitly, She will go back Because of her responsibility The universe will call her WOMEN

72 Hcps¼t«mfv

Safeer c.v 2nd year BCA

auem\m tImtfPv, tN¶c

Mridula 1st year Bcom CA

CcpapJw tl; a\pjym \o C{Xbpw A[: ]Xn¨pthm.....

\n¶nse Imakq{Xw \o Agn¨phnSmsXbncn¡q.

AhÄ \nsâ A½bmWv; `mcybmWv; tkmZcnbmWv;

Ft¶mÀ¡q \o..... s]®ns\ ImaI®m t\m¡p¶ \o ; a\knem¡q \msf \n\¡pw P\n¡p¶Xv

Hcp s]¬Ipªmhmw.

F´v \nbaamWv \o AhÄ¡v \S¸m¡pI ?

AtXm \o \nÈÐ\mhptam?

auem\m tImtfPv, tN¶c auem\m tImtfPv, tN¶c

Hcps¼t«mfv Hcps¼t«mfv 73

Shibila 1st year Bcom finance

A½ ]mcn ]nd¡p¶ GsXmcp Poh\pw BZyw hnfn¡p¶ \maw X\ns¨¶p tXm¶pt¼msgms¡bpw

amtdmSWbv¡pw cq]w Xm§mbn XWembn F³ IqsS Dsï¶v

sNmÃo«pw ]ns¶´v ]än s]mt¶....

Aѳ adsªmcp Imew apX¡½ `mcambv XoÀ¶pthm

\n§Äs¡Ãmw....? a®pw aXhpw a\pjy\pw FÃmw s]®n³ ]ndsI t]mbnSpt¼mÄ

s]m¶pt]m \ns¶ Imt¯mc½sb s]mt¶mate \o ad¶oStÃ.....

74 Hcps¼t«mfv

auem\m tImtfPv, tN¶c

Noureen 1st year bcom tt

Silence She moves to the cornes and She be the part of darkness The windows are shuttered The lights are off She hates the society Because she was the only Evidence that what happened To her few days before.....

She try to overcome but she cant The visuals in her eyes never donned!

Her weep and roar no one heard She was dieing before her death..

auem\mtImtfPv, tImtfPv,tN¶c tN¶c auem\m

Hcps¼t«mfv Hcps¼t«mfv7575

Ramsiya 1st year Bcom cop

COLOURS OF SHADOW Her rhythmical first cry felt like a song of a heaven which brings the paradise of joy into the listeners. The beauty and elegance of her little face were more than each and every angels in the limitless sky. Her bluish eyeball were glowing like a moonbeam. Her pink cheeks were blooming as a sunflower and it’s charmness is more than the view of sun rising. Her reddish lips were like a drop of blood in a white carpet. ‘SHE’ shines like a pearl,seems like a divine creature,feels like a symbol of beauty.Slowly,that purple butterfly sat in the black among her different coloured of bangles. She realised the exact beauty of purple and also a butterfly. Suddenly it flew ,she ran behind it. The anklet of her legs were making some curious noises like encourages their journey. It seems like two amazing butterflies flying in a heavenly path. Her legs can’t move , she raised her head and take a glance to forward. Wow! She had never seen such a awesome garden. As her bangles the coloured of the flowers were like a rainbow . Each and every petals of the flowers were glowing like her bluish eyeball. Now the butterfly choosed the white bangle and sat on it.

That purple wings were murmuring to

76 Hcps¼t«mfv

the divine face that we have miles to go together.Her pink kite is flying into more heights in the strength of the thread in her hands. It feel like a rose in the infinite sky. After some time it reached into her hands. While she touch on it,she became to rise into the sky. The tiara of her head seems like a crown of queens. When she smiles on the miracle she look like a diety. It seems like two energetic and excellent kites moving in the bluish way.

The kite were showing to her the mysterious views of the sky. The stones of tiara were extra brightening. She embraced the kite,that pink body were telling that we have o travel a lot to touch the rainbow,sun, moon and stars .Surprisely , an orange fish jumped into her laps while she sitting on the sea shore . She take it in her arms,suddenly the waves carried her into the water. It was the starting of their sea voyage together. The beauty of fish were wordless in the sea. Water were adding more beauty into her nose ring.

It seems like a sea angel swimming behind a fish in miraculous path. Her eyes were busy in flowing with the views. Her mind never forget to capture every little things. That orange lips were saying we have to swim more to down and enjoy auem\m tImtfPv, tN¶c

the very miracle in the deep sea.A single drop of water fallen into her eyes . The sound of thunder a d the intense of lightning are making her more scared . For a while she remembered the beautiful journey in the whole earth with the purple butterfly,that travel in the endless sky with the pink kite ,that see voyage with the orange fish. She had wished a lot for once to become it all real. That bluish eyeball seems like searching for a beautiful vision ,the pink cheek feel like something which carrying a lot of sadness , her reddish lips turned into dry and it is yearn to speak with joy. Bow her rainbow like bangles are broken, and the black is rest,The glow of tiara and nose ring are disappeared,and the anklet are silently dying . She looked to her surroundings ,there is no butterfly ,kite and fish, she can’t find the colors purple pink and orange . With the huge weight of struggles and loneliness, she yowled to God for make her shadow as a butterfly or a kite or a fish.

Because the shadow is the only thing she can Claim as her own.

She tried to sleep once more to be In the world of colors...!

auem\m tImtfPv, tN¶c

Hcps¼t«mfv 77

FathimaThasni.C 1st B.A English

BE A GOOD

PERSON First of all “say ALHAMDULILLAH (say thanks to the God )” “LOVE LOVE and love your PARENTS “, Because,they are the reason of your life, “Give respect to your TEACHERS “ Because,they give you knowledge And”TRY your level best “.

Then”YOU WILL BE SUCCESSFUL IN YOUR LIFE “And”YOU WILL BE A GOOD PERSON “.

78 Hcps¼t«mfv

auem\m tImtfPv, tN¶c

Susmitha. V P

1st year Bcom corporation

tZimS\ ]£nIÄ Hcp hÀj cm{Xnbn am\¯n aSn¯«n ImÀtaLsamcp Iq«w h¶ncp¶p tIcf \mSns\bmsI \Sp¡n¨p a®ntes¡mcp

ag ]mªp h¶p, ]eXpÅn s]cpshÅsa¶ t]mse `qan amXmhnsâ hnIrXn t]mse {]fb¯n³ ]mXbnÂ

\mSpw \Kchpw.

H¶msI H¶mbn IpSntbdpIbmbn Xmgvhctbmc¯v \n¶pw amae \m«ntet¡mSn h¶p,

{]fb¯n³ `oXnbn IpSntbdn t]m¶pthm ssZh¯nsâ \m«nse

tIcfobÀ -auem\m tImtfPv, tN¶c

Hcps¼t«mfv 79

Asees Thodath 3rd year Bcom TT

FhnsS Hfn¡pw \o s]t®... നിന്റെ പ�ൊക്കിൾക�ൊടിയറുത്ത് ഞാൻ പുറത്ത് ചാടി.. കൂടെ പിറന്ന നിന്നിൽ ക�ോപത്തിൻ ചാട്ടുളി വീശി.. പിന്നെ അധികാരത്തിൻ കയറിനാൽ പൂട്ടിയിട്ടു... ഭാര്യയായി വന്ന നിന്നെ താലി കയറിനാൽ അടിമയാക്കി... എന്റെ വിഴിപ്പും കാലത്തോളം നീ ചുമന്നു..... ചിരിക്കാൻ സമ്മതിച്ചില്ല... കരയാനും അനുവദിച്ചില്ല..... നീറുന്ന ജന്മമായി, ഭാരം പേറി നീ കഴുതയായി.... എച്ചിൽ കഴുകുന്ന പാത്രമായ്... മുടികുത്തു പിടിച്ചു നിലത്തടിച്ചു പിന്നെ എത്ര പീഡകൾ, പീഡനങ്ങൾ... എവിടെ ഒളിക്കും നീ പെണ്ണേ.... നിന്നെ തെരുവിൽ ഇറങ്ങിയും വേട്ടയാടും ഞാൻ..... പിന്നെ പത്തു മാസത്തെ ന�ോവുതന്നെൻ പുതിയ വിത്ത് പുറത്ത് ചാടും... ഇതിലും അപ്പുറം ഇനി എന്ത് പെണ്ണേ.... എവിടെ ഒളിക്കും നീ പെണ്ണേ.....

80 Hcps¼t«mfv

auem\m tImtfPv, tN¶c

In case of a flood

Nihala febina. Av 2nd ba English

The best time to prepare is well before the water are Rising

• Have an evaluation plan for your family in case the authorities officially evaluate your area, if you have pets, create an In this article evaluation plan for them, too and make Understand flood watches and flood sure to develop a “what if” process for warning. communication in case family members Take practical measures to protect yourbecome separated. self your family and your property • Maintain a supply of emergency provisions, such as flashlight,batteries, a batFlood occur in every region and 90 pertery separated radio, a first aid kit, medcentage of all natural disasters the United ication,study shoes, emergency flood and States in value fome type of flooding. Min- water, cash and credit cards. imise the damage and losses from a flood • Maintain a supply of building mateby taking these precautions. rials, and tools so you can fortify your house from a storm. this would include Understand flood watches and flood plywood, plastic, sheeting, Nails, hamwarning. mer,groyels and sand bags.

• Install a backwater prevention valve, These are different alert for floods deso flood water doesn’t backup into your pending on the type of and immediately sawen drains. of the potential danger. educate your fam- • Make a home inventory, listing all of ily and yourself about your community’s your possessions to help facilitate the flood warnings; claim filling process if you are belongings are damaged on destroyed.

• Flowers watches are issued when rain • Locate switches for gas, electricity and is heavy enough to cause rivers to overwater, and know how to shut them off. in flow. the even of an evacuation, you will want • Floods morning are issues when flood- to turn these off before you leave. ing is occurring suddenly. in the event of • Purchase flood insurance, your stanflash flooding in your area, move immedard Homeowners policy doesn’t include diately to high ground. Take a practical flood insurance measures to protect yourself, your family and your property.

auem\m tImtfPv, tN¶c

Hcps¼t«mfv 81

NAVAS 1st year BA English

THE EMBER I saw a bird A bird with ember in it’s beak I shooked my arms towards it It watched me from heaven Landed on my shoulders

Why carrying a fire in your beak The bird turned it’s face to a land A land which’s burning with crook

I saw the people blind I saw the justice scraps I saw the children weeps I saw the women search for their clothes “That is India” The bird speaks “A land of diversity A land of inequality A land of polyphony There came an evil Clutched her throat Drunk her blood I got this ember from her burning skin”

82 Hcps¼t«mfv

auem\m tImtfPv, tN¶c

UNAIS. A 2nd BBA

`bw hÀj§sf{X Cän t\mhn¨p ininc§sf{X ]ngpsXdnªp C\nbpsam¶pbcmX\§msX \o

Xq§pao Nnà s]m«nhogpIntà £an¡p\o Cu thcnepw XSnbnepw BsIbpw \osbm¶v Iodn t\m¡m³

C¨ncn t\chpw X¶nSmsX t]mIp¶p `bamsW\n¡p \ns¶

auem\m tImtfPv, tN¶c

Hcps¼t«mfv 83

Abhiram

2nd year B.com TT

AhÄ Hcp s]®tÃ? ഓഫിസിലെ പിടിപ്പത് ജ�ോലിയും കഴിഞ്ഞ് ചെർപ്പുളശ്ശേരിയിൽ നിന്ന് ബസ് പിടിച്ച് വീട്ടിലെത്തിയ അച്ഛൻ മുറ്റത്ത് വിവസ്ത്രയായി ഓടിക്കളിക്കുന്ന മൂന്നര വയസ്സുകാരി മകളെ കണ്ടതും ഭാര്യ കേൾക്കുമാറുച്ചത്തിൽ ഒരു ച�ോദ്യം...... “അവൾ ഒരു പെണ്ണല്ലേ”???? സ്കൂൾ എക്സിബിഷന് അമ്മ വാങ്ങി ക�ൊടുത്ത സ്ലീവ്‌ലെസ് ട�ോപ്പും യെല്ലോ ലെഗ്ഗിൻസും ഉടുത്തൊരുങ്ങി മകൾ ബാഗുമെടുത്ത്‌പ�ോകുന്നത് കണ്ട അച്ഛൻ വിയ�ോജിപ്പിന്റെ മുന്നറിയിപ്പെന്നോണം ഭാര്യയ�ോട് ഒരു ച�ോദ്യം..... “അവൾ ഒരു പെണ്ണല്ലേ”??? അവധിക്കാലത്ത്‌മുത്തച്ഛൻ അഭ്യസിപ്പിച്ച സൈക്കിൾ ഓട്ടം മനസ്സിൽ പുത്തൻ സൈക്കിൾ എന്ന ആഗ്രഹം ഉണർത്തിയപ്പോൾ അമ്മ എന്ന ദൂതൻ വഴി അച്ഛനെ അറിയിച്ചപ്പോൾ കേട്ടപാതി കേൾക്കാത്ത പാതി ഒരു ച�ോദ്യം

84 Hcps¼t«mfv

“അവൾ ഒരു പെണ്ണല്ലേ “???? ഉമ്മറത്ത് സന്ധ്യാദീപം ക�ൊളുത്തേണ്ട നേരം ആയിട്ടും സ്കൂളിൽ നിന്നെത്താത്ത മകളെ കുറിച്ച് പതിവിലും നേരത്തെ ഓഫീസിൽ നിന്നെത്തിയ അച്ഛൻ ഭാര്യയ�ോട് “അവൾ ഒരു പെണ്ണല്ലേ “???? പട്ടണത്തിൽ ഉന്നത പഠനത്തിന് പ�ോകാൻ മകൾക്ക് ആഗ്രഹം ഉണ്ടെന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ മകളുടെ കല്യാണക്കാര്യം ബ്രോക്കറുമായി സംസാരിച്ചു ക�ൊണ്ടിരുന്ന അച്ഛൻ ഫ�ോൺ മാറ്റി പിടിച്ച് അതിശക്തിയ�ോടെ ഒരു ച�ോദ്യം...... “അവൾ ഒരു പെണ്ണല്ലേ “????? മുറിയിലെ ഫാനിനും അൽപ്പം മാറി വീണു കിടക്കുന്ന സ്റ്റൂളിനുമിടയിൽ ഷാളിൽ തൂങ്ങികിടന്നിരുന്ന നീലിച്ച മകളുടെ ശവശരീരം ചേർത്തുപിടിച്ച് മനസ്സ് വിതുമ്പി ആ അമ്മ അച്ഛന�ോട് മുൻപ് പലപ്പോഴും ച�ോദിക്കാൻ മടിച്ച ഒരു മറു ച�ോദ്യം......

“അവളും ഒരു പെണ്ണല്ലേ”............?????

auem\m tImtfPv, tN¶c

Sadiq

3rd b. Com

{]Xo£bpsS ]«w {]Xo£IÄ¡pw A¸pdtam F³ PohnXw..

Xocm BiIÄ XoÀ¯v-Hcp ]«w ]d¯Ww....

kz]v\§fpsS \qen \ã§fpsS Zqct¯¡v

\ãs¸« Cã§Ä tImÀ¯v--...

Xmfw sXänb Hmtcm a\Ên\papïv ]d¯m³ Ignbm¯

{]Xo£bpsS ]«§Ä......

auem\m tImtfPv, tN¶c

Hcps¼t«mfv 85

SEPARATION

Sana.c

1st BA english

The days we together In that refreshing good weather We shared our happiness But now we suffer in the darkness Tears trickle down my cheeks, and sorrow burn though my eyes, Yet the pain remains the same.

She was shining in her head, All troubles were in her head, Her body turned to the weak, Pale turned her beak, The colored feathers flapped Smile and happiness fell, Always her eyes were wet, But her heart didn’t melt.

And my tears trickle down my cheeks, And sorrows burned me eyes, But the pain remained the same, When she took the last breath, I had no other choice but to look Now there is no worth from her feather, Her soul is there forever.

86 Hcps¼t«mfv

auem\m tImtfPv, tN¶c

R§Ä kv{XoIÄ Häbv¡v Hcp t\«hpw

ssIhcn¡mdnà R§fpsS PohnX§Ä

Hcp N§e t]mse ]ckv]cw

]nWªp InS¡p¶p HcmÄ Ft¶m

XpS§n sh¨Xv asämcmÄ asämcn¡Â

]qÀ¯nbm¡p¶p XpSnsh¡p¶bmÄ

Hcn¡epw ]qÀ¯nbm¡p¶nÃ

]qÀ¯nbm¡p¶bmÄ XpS§n sh¡p¶panà sI. BÀ. aoc Bcm¨mÀ

auem\m tImtfPv, tN¶c

Hcps¼t«mfv 87

BÀ¯h

ip²n

Safna shamli 3rd year BCA

പുരുഷന്മാര�ോടാണ്‌.. ഒമ്പതില�ോ പത്തില�ോ പഠിക്കുമ്പോ അടിവയറ്റിൽ അസഹനീയമായ വേദന വരുകയും പെട്ടെന്നൊരു ദിവസം ലൈംഗികാവയത്തിലൂടെ കട്ടച്ചോര പുറത്ത്‌വരികയും ചെയ്തിട്ടുണ്ടോ? പിന്നീടങ്ങോട്ട്‌മാസം കണക്കിനു മുറ തെറ്റിയും തെറ്റാതെയും രക്തമിങ്ങനെ ഒലിച്ച്‌അതിനെ തടയാൻ പഞ്ഞിയും തുണിയും കെട്ടിവെച്ച്‌നടക്കേണ്ടി വന്നിട്ടുണ്ടോ? വേദന കടിച്ചുപിടിച്ച്‌സ്കൂളിലും ജ�ോലിസ്ഥലത്തും വീട്ടിലും ദേഹമനങ്ങി പണിയെടുക്കുന്നത്‌ചിന്തിക്കാൻ ആവുന്നുണ്ടോ..? അങ്ങനെ ഒക്കെ ഉള്ള കുറച്ചു പേരെ എനിക്കറിയാം.. അവരെ നമുക്ക്‌ സ്ത്രീകൾ എന്ന് വിളിക്കാം. മേൽപറഞ്ഞ അവസ്ഥയെ നമുക്ക്‌ആർത്തവം എന്നും വിളിക്കാം. ഒരു പുരുഷന്റെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രിവിലേജ്‌ആർത്തവം ഇല്ല എന്നുള്ളതാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. അമ്മയാവാനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പ്‌ എന്നൊക്കെ ആലങ്കാരികമായി വിശേഷിപ്പിക്കാമെങ്കിലും വേദന തന്നെയാണത്‌.

88 Hcps¼t«mfv

auem\m tImtfPv, tN¶c

ഓര�ോ തവണയും അമ്മയാവാൻ തയ്യാറെടുക്കുന്ന ഗർഭപാത്രം , പുരുഷബീജം എത്താതിരിക്കുകയും ഭ്രൂണം ഉണ്ടാവാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ രൂപം ക�ൊണ്ട രക്തക്കുഴലുകൾ പ�ൊട്ടി പുറത്തേക്ക്‌ വരുന്നതാണ്‌ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ ആർത്തവം അഥവാ മെൻസസ്‌. പ്രായപൂർത്തി ആകുന്ന കാലം ത�ൊട്ട്‌ ആർത്തവവിരാമം (40-50 വയസ്‌) വരെ ഇത്‌തുടരും. ഞാനും നിങ്ങളും സകലമാന മനുഷ്യരും ഉണ്ടായത്‌ഓര�ൊ സ്ത്രീയും ഇങ്ങനെ ആർത്തവാവസ്ഥയിലൂടെ കടന്ന് പ�ോയിട്ടാണ്‌. അത്‌ക�ൊണ്ട്‌അത�ൊരു പാപമല്ലെന്നും അശുദ്ധിയല്ലെന്നും തിരിച്ചറിയലാണ്‌സ്ത്രീകുലത്തോട്‌ നിങ്ങൾക്ക്‌കാണിക്കാവുന്ന ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ ബഹുമാനം. സ്ത്രീകള�ോടാണ്‌, ഇത്രയും കാലം പാത്തും പതുങ്ങിയും നിങ്ങളുടെ യ�ോനിയെ മറക്കാൻ നിങ്ങൾ വാങ്ങിയ സ്റ്റേഫ്രീകളും പാഡുകളുമുണ്ടല്ലോ..

auem\m tImtfPv, tN¶c

അതിനി പരസ്യമായി തന്നെ വാങ്ങണം. എന്തേ ന�ോമ്പെടുക്കാത്തത്‌, അമ്പലത്തീ പ�ോവാത്തത്‌എന്നൊക്കെ ച�ോദിച്ചാൽ വയ്യെന്നും തലവേദനയെന്നും പറഞ്ഞൊഴിയാതെ “മെൻസസ്‌ പീരീഡ്സ്‌“ ആണെന്ന് പറയണം. ആർത്തവമുള്ളവൾ അമ്പലത്തീ കയറിയാ ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധി പ�ോകുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നൊരു ജനതയെ “ഇത�ൊക്കെ പെണ്ണിന്‌ ദൈവം തന്നെ തന്നതാട�ോ” എന്നങ്ങ്‌ ബ�ോധ്യപ്പെടുത്തിയേക്കണം. അത്‌ക�ൊണ്ട്‌ഈ എഴുത്ത്‌വായിച്ച്‌ പേജ്‌മറിക്കുന്നതിന്‌മുമ്പ്‌മനസ്സിൽ പറഞ്ഞോളൂ..

ആർത്തവം

അശുദ്ധിയല്ല, പാപവുമല്ല....

മൂന്നുതരം.!!

Hcps¼t«mfv 89

ഫാസിസത്തിന് കയ്യിൽ പിടി മുറുകുന്ന

ഭരണകൂടം.

1947 ഓഗസ്റ്റ് 15 ബ്രിട്ടീഷ് ക�ോളനിയിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം കിട്ടിയപ്പോൾ അന്നത്തെ ബ്രിട്ടീഷ് സാമൂഹിക ചിന്തകന്മാർ വെല്ലുവിളിച്ചുക�ൊണ്ട് പറഞ്ഞു ഇന്ത്യക്ക് ഒരിക്കലും ഒരു ആധുനിക രാജ്യമാകാൻ കഴിയുകയില്ല കാരണം നിങ്ങൾക്ക് ഏക�ോപിപ്പിക്കാൻ ഭാഷയ�ോ സംസ്കാരമ�ോ മതമ�ോ ഇല്ല. എന്നാൽ ഏക�ോപിപ്പിക്കാൻ ഒന്നും തന്നെ ഇല്ലാത്തതാണ് ഞങ്ങളുടെ ഏക�ോപനം അതായത് Unity in diversity 70 വർഷമായി തുടർന്നു പ�ോവുകയാണ്. എന്നാൽ 2019 December 11ന് ല�ോക്സഭയിൽ നടന്ന CAA bill ബഹുസ്വരതക്ക് കടക്ക് കത്തി വെക്കുന്നതാണ്. എന്നാൽ അതിനെതിരെയുള്ള പ്രക്ഷോഭങ്ങളും പ്രതിഷേധങ്ങളും നടന്നുക�ൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ ക�ൊറ�ോണ എന്ന മഹാമാരി പിടിപെട്ടത്. എന്നാൽ രാജ്യം മുഴുവനും ഒന്നും ഒറ്റക്കെട്ടായി ആയി ഈ മഹാമാരിക്കെതിരെ പ�ോരാടുമ്പോൾ രാജ്യത്തിൻറെ ഭരണകൂടം തങ്ങളുടെ അജണ്ട നടപ്പാക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയാണ് അതിൻറെ ഏറ്റവും വലിയ ഉദാഹരണമാണ് സഫൂറ സർഗ്ഗാറും സഫർ-ഉൽ-ഇസ്ലാം ഖാനുമല്ലാം അങ്ങനെ ഒട്ടനവധിപേർ എന്നാൽ ഈ ല�ോക്ഡൗൺ കാലത്തും നമ്മളെ ഇരുത്തി ചിന്തിപ്പിക്കുന്നുതാണ് സഫൂറ സർഗ്ഗാർ എന്ന പേര്. ജാമിയ മില്ലിൽ വിദ്യാർഥിയുടെ അറസ്റ്റ്.27 വയസുള്ള മൂന്ന് മാസം ഗർഭിണിയായ കശ്മീർ ദേശിനിയായ സഫൂറയെ ല�ോകമാകെ ക�ോവിഡ് ഭീതിയിൽ കഴിയുന്ന ഈ സമയത്തും അറസ്റ്റ് ചെയ്ത് CAA വിരുദ്ധ സമരങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകി എന്ന ഒറ്റ കാരണം ക�ൊണ്ടാണ് .വിദ്വേഷ പ്രസംഗം നടത്തിയെന്ന പേരിലെടുത്ത കേസിൽ ജാമ്യം കിട്ടിയ മുറക്ക് തന്നെ ഡൽഹി കലാപത്തിൽ പങ്കാര�ോപിച്ചു UAPA ചുമത്തിയാണ് സഫൂറയെ തീഹാർ ജയിലിൽ ഏകാന്ത തടവിലിട്ടിരിക്കുന്നത്. എന്നാൽ ഇതിനെതിരെ ഒരു ഫെമിനിസ്റ്റ് സംഘടനകൾ പ�ോലും രംഗത്തുവന്നില്ല.ജനാധിപത്യത്തിൻറെ മൂന്നാംകണ്ണ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഇന്ന്

90 Hcps¼t«mfv

Suhail 1st year BBA

മീഡിയകൾ പ�ോലും അവർക്കുവേണ്ടി ഒത്താശ പാടുന്ന സ്ഥിതി വിശേഷം! അല്ലെങ്കിൽ വിലക്കപ്പെടുന്നു.നമ്മൾ കേട്ടതാണ് കേരളത്തിലെ രണ്ട് മാധ്യമങ്ങൾക്ക് 48 മണിക്കൂർ വിലക്കരക്കർപ്പെട്ടു എന്നുള്ളത് . നമുക്കറിയാം ഒരു ആന ചരിഞ്ഞപ്പോൾ പ�ോസ്റ്റ് ഇടാനും അതു മലപ്പുറം ആകാനും കാണിച്ച് ശുഷ്കാന്തി എന്തുക�ൊണ്ട് ഉണ്ട് നമ്മുടെ മാധ്യമങ്ങൾ കാണിച്ചില്ല ഒരു ആനക്കുളള പരിഗണന പ�ോലും ഇല്ലേ മനുഷ്യൻ. അതുക�ൊണ്ടാണ് ഇന്ത്യയുടെ മുൻ ബോക്​സിങ്​സൂപ്പർതാരവും ഒളിമ്പിക്​സ്​ മെഡൽ ജേതാവുമായ വിജേന്ദർ സിങ് ച�ോദിച്ചത് തീവ്രവാദക്കേസിൽ അറസ്റ്റിലായ ജമ്മു കശ്മീർ ഡെപ്യൂട്ടി പ�ൊലീസ് സൂപ്രണ്ട് ദേവീന്ദർ സിങ്ങിന് ജാമ്യം കിട്ടാമെങ്കിൽ എന്തുക�ൊണ്ട് സഫൂറക്ക് ആയിക്കൂടാ.ഡൽഹി കലാപത്തിന് ആഹ്വാനം ചെയ്ത് MLA അടക്കമുള്ളവർ സ്വതന്ത്രമായി വിഹരിക്കുന്ന രാജ്യത്താണിതെന്നോർക്കണം . ല�ോക് ഡൗൺ തുടങ്ങുന്നതിനും പത്ത് ദിവസം മുൻപേ നടന്ന തബ്ലീഗ് സമ്മേളനത്തിൽ പങ്കെടുത്തവർക്ക് ക�ോവിഡ് കണ്ടെത്തിയതിനെ തുടർന്ന് മുസ്ലിംകൾ ക�ോവിഡ് പരത്തുന്നു എന്ന് പ്രചരിപ്പിച്ചതും , തബ്ലീഗ് ക�ോവിഡ് എന്ന് മലയാള മാധ്യമങ്ങൾ പ�ോലും ക�ോവിഡിനെ നാമകരണം ചെ യതുമെല്ലാം നമ്മൾ കണ്ടതാണ് നിങ്ങൾ വിചാരിക്കുന്നുണ്ടോ ഇത് വെറുതെ വന്നതാണെന്ന് ഇതിന�ൊരു ചരിത്രം തന്നെ പറയാറുണ്ട് . നമുക്കറിയാം ഇന്ത്യയിലെ ഹിന്ദുക്കൾക്കും മുസ്ലീങ്ങളൾകും ഇടയിൽ യാത�ൊരു വിര�ോധമ�ോ വർഗീയത ഉണ്ടായിരുന്നില്ല ഏതാനും ചില ജാതിയത അല്ലാതെ. എന്നാൽ ബ്രിട്ടീഷുകാർക്ക് വേണ്ടത് ഇന്ത്യയിലെ മുസ്ലീങ്ങളും ഹിന്ദുക്കളും എക്കാലത്തെയും ശത്രുക്കൾ ആക്കുക എന്നതായിരുന്നു അവരുടെ ലക്ഷ്യം അതിനവർ ഉപയ�ോഗിക്കപ്പെടുന്നത് ഇസ്ലാമ�ോഫ�ോബിയാണ് അതിന് അവർ ഹിന്ദുത്വ ബുദ്ധിജീവികളിൽ ഇസ്ലാമ�ോഫ�ോബിയ വളർത്തുകയാണ് അതിന് പുസ്തകങ്ങൾ വ്യാപകമായി വിതരണം

auem\m tImtfPv, tN¶c

ചെയ്യപ്പെട്ടു. എന്നാൽ ഇതിൽ കൂടുതലായി ഉപയ�ോഗപ്പെടുത്തിയത് ഇത് ഇന്ത്യയിലെ സംഘികൾ ആയിരുന്നു എന്നതാണ് വസ്തുത. കാരണം മുസ്ലിങ്ങൾ എല്ലാവരും ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രത്തിനുവേണ്ടി തക്കം പാത്ത് നിൽക്കുകയാണെന്നും ഇവിടത്തെ അടിമകൾ ആക്കുക ചെയ്യുന്നതെന്നും അവർ പ്രചരിപ്പിച്ചു. അവരുടെ ഒരു കൈയ്യിൽ വാളും മറ്റൊരു കയ്യിൽ പുസ്തകവുമായി ഒന്നുകിൽ ഇസ്‌ലാം സ്വീകരിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ ക�ൊന്നുകളയുമെന്ന് ആശയം അവർ പ്രചരിപ്പിച്ചു അതാണ് ഓര�ോ മുസ്ലിമിനെയും മനസ്സിലിരിപ്പ് എന്നും പറഞ്ഞു പഠിപ്പിച്ചു. ഇന്ത്യക്ക് പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യം കിട്ടണമെങ്കിൽ ഇന്ത്യ ഒരു ഹിന്ദുത്വ രാഷ്ട്രം ആകണമെന്ന് എന്ന് അവർ ആണയിട്ടു പറഞ്ഞു. മനസ്സിൽ വിഷം നിറച്ചു ചിന്തയിൽ അസഹിഷ്ണുത ആയ�ോധനകലാ പരിശീലിപ്പിച്ചു ഒരു അനൗപചാരിക പട്ടാളം തന്നെ അവർ ഉണ്ടാക്കി. എന്നാൽ ആദ്യമായി പൂർണ്ണ ഹിന്ദുത്വ രാഷ്ട്രം എന്ന ആശയം ആദ്യം പങ്കുവെക്കുന്നത് വി ഡി സാർ സവർക്കർ എഴുതിയ ഹിന്ദുത്വ എന്ന പുസ്തകമാണ് എന്നാൽ അതിന�ോട് അനുബന്ധിച്ച് തന്നെ ആർഎസ്എസിനെ തലത�ൊട്ടപ്പനായ MS ഗ�ോൽവാൽക്കർ എഴുതുന്നത് കാണാം “അവർക്ക് രാജ്യത്ത് താമസിക്കാം , പൂർണമായും ഹിന്ദു രാഷ്ട്രത്തിന് വഴിപ്പെട്ടും , ഒന്നും അവകാശപ്പെടാതെ , ഒരു ആനുകൂല്യവും അർഹിക്കാതെ , ഒരു പരിഗണനയുമില്ലാതെ അഥവാ പൗരാവകാശം പ�ോലുമില്ലാതെ”എന്നാൽ ഇതെല്ലാം തടസ്സമായത് രാഷ്ട്രപിതാവും അദ്ദേഹത്തിൻറെ ആശയമായിരുന്നു അവസാനം ആ തടസ്സവും അവർ തീർത്തു 1948 ജനുവരി 30 വൈകുന്നേരം അഞ്ചുമണിക്ക് നാഥുറാം വിനായക് ഗ�ോഡ്സെ എന്ന മതഭ്രാന്തൻ ത�ോക്കിൻ ഇരയാക്കി. ഗാന്ധിജിയും ഗ�ോഡ്സെയും ഒരേ മന്ത്രമാണ് ഉരുവിട്ടത്. ഒന്ന് മതഭ്രാന്ത് നിറഞ്ഞ രാഷ്ട്രീയ മുദ്രാവാക്യം മറ്റൊന്ന് ആത്മീയ മനസ്സിന്റെയും ഇവരുടെ സ്വപ്നം സാക്ഷാത്കരിക്കാൻ എന്താണ് വഴി അതിന് ഇവിടുത്തെ മുസ്ലീങ്ങളെ നുഴഞ്ഞുകയറ്റക്കാർ ആക്കണം. പൂനയിൽ ഉപവാസ സമരത്തിന് ഗാന്ധിയെ ബ�ോംബ് വെച്ച് ഇല്ലാതാക്കാൻ ശ്രമിച്ച RSS ചരിത്രം ഹിന്ദുരാജ്യം എന്താകുമെന്ന് എന്നതിന് തെളിവ് അന്നത്തെ ഉപവാസം ത�ൊട്ടുകൂടായ്മ എതിരായി എന്നതാണ് ഫാസിസ്റ്റുകളെ പ്രക�ോപിപ്പിച്ചത് .എന്നാൽ മനുസ്മൃതി ഭരണഘടനയാൽ ഇന്ത്യ എന്താകും എന്ന് വ്യക്തമാണ് ഈ ചരിത്രം അവർത്തിച്ചു കേൾക്കേണ്ടവർ ഹിന്ദുത്വ രാജ്യത്തെ മുസ്ലിം ക്രൈസ്തവ വിശ്വാസികൾക്ക് മാത്രമേ ദുരിതമനുഭവിക്കുന്ന ചിന്തിക്കുന്നവർക്കാണ് ഇവർ പണി കഴിപ്പിക്കുന്നത് രാമരാജ്യം രമ്യത ഉണ്ടാക്കുന്ന രാമരാജ്യമല്ല മറിച്ച് ജാതിവ്യവസ്ഥയുടെ സതി പ�ോലെയുള്ള

auem\m tImtfPv, tN¶c

ദുഷിച്ച ആചാരങ്ങളുടെയും സവർണ രാജ്യമാണ് അവരുടെ തലച്ചോറിൽ ഉള്ളത്. ദളിത് സമൂഹത്തിന് മനുഷ്യൻറെ പരിഗണന കിട്ടാത്ത സവർണഹിന്ദുത്വ രാജ്യമാണ് നാം ജീവിക്കുന്ന മതേതര രാജ്യത്ത് സവർണ്ണൻ എൻറെ ഭൂമിയിൽ മൂത്രമ�ൊഴിച്ചു എന്ന് പറഞ്ഞു ദളിത് ബാലികയെ തല്ലിക്കൊന്നത് സന്യാസി വസ്ത്രധാരിയുടെ സംസ്ഥാനത്താണ് അവർണ്ണർ മൃതശരീരത്തിന് ആംബുലൻസ് കിട്ടാത്ത നാട്ടിൽ പശുവിനെ ആംബുലൻസ് സർവീസ് ഉണ്ട് അതിനാൽ പൗരത്ത ഭേദഗതി ഹിന്ദുത്വ രാജ്യത്തിൻറെ അവസാന സ്വപ്ന കടത്തു ത�ോണിയാണ് പക്ഷേ ഇന്ത്യ തിരിച്ചറിഞ്ഞിരിക്കുന്നു അതുക�ൊണ്ടാണ് ഡൽഹിയിൽ കണ്ടില്ല ചെറുപ്പക്കാരൻ തൻറെ പൂനൂർ കാട്ടി ഞാനും ഈ സമരത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു എന്ന് പ�ോലെതന്നെ ഒരു പെൺകുട്ടി കുട്ടി തന്നെ തൻറെ മുസ്ലിം സുഹൃത്തിൽ നിന്നും തട്ടം കടം വാങ്ങി ഞാൻ ഹിന്ദുവാണ് ആണ് എന്നെ കണ്ടാൽ നിങ്ങൾക്ക് വേഷം ക�ൊണ്ട് എന്നെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല ഞാനും ഈ സമരത്തിൽ പങ്കെടുക്കുകയാണ് ഇതെല്ലാം പ്രതീകമാണ്. പക്ഷേ അവർ വിചാരിച്ചത് ഇത് മുസ്ലിമിൻറെ മാത്രം പ്രശ്നമാകും എന്ന് കരുതി അവിടെയും ഫാസിസത്തിനും പിഴച്ചു അതുക�ൊണ്ടാണ് അവർ അവർ നിരവധി സമര ബന്ധുക്കൾ പ�ൊളിക്കുകയും കലാപമുണ്ടാക്കി എന്നാൽ ന്യൂനപക്ഷവും ഭൂരിപക്ഷവും ഒരുമിച്ച് നിന്നുക�ൊണ്ട് അതിനെ എതിർത്തു . എന്നാൽ പൗരത്വ ഭേദഗതിക്ക് പിന്തുണ തേടി നമ്പർ പ�ോസ്റ്റ് ചെയ്തപ്പോൾ വേണ്ടത്ര പിന്തുണ കിട്ടാത്തതിനാൽ ആയിരക്കണക്കിന് ഫേസ്ബുക്ക് ട്വിറ്റർ ഹാൻഡിലുകൾ നിന്ന് പെൺ പേരുകളിൽ എന്നോട് ക�ൊഞ്ചാൻ താല്പര്യമുള്ളവർ വിളിക്കുക നാലാംകിട മഞ്ഞ പത്ര മാർക്കറ്റിലൂടെ ഞരമ്പ് ര�ോഗികളുടെ മിസ്ഡ് ക�ോൾ വാങ്ങി പിന്തുണയായി പരിചയപ്പെടുതത്തുന്നത്. ഇത് ഹിറ്റ്ലറുടെ ജർമനിയ�ോ മുസ്സോളിനിയുടെ ഇറ്റലിയ�ോട് അല്ല മറിച്ച് ഗാന്ധിജിയുടെയും അബ്ദുൽ കലാമിനെ ആസാദിന്റേയും നിരവധി മഹാത്മാക്കളുടെ ഇന്ത്യയാണ് ഇവിടെ വർഗീയത വാഴുകയില്ല കവിയും രഷട്രീയ പ്രവത്തകനുമായ ‘ഉദയ പ്രധാബ് സിംങിന്റെ കവിതയിലെ വരിയാണ് “”न मेरा है न तेरा है ये हिन्दुस्तान सबका है नहीं समझी गई ये बात तो नुकसान सबका है “എന്റേയ�ോ നിങ്ങളുടേയ�ോ ഈ ഇന്ത്യയല്ല മറിച്ച് ഇന്ത്യ ഇന്ത്യ എല്ലാവരുടെയുമാണ് നഷ്ടം എല്ലാവർക്കുമുള്ളതാണെന്ന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല” എന്ന വസ്തുത മനസ്സിലാക്കി ക�ൊണ്ടാണ് സഫൂറമാർ പിറന്നത് എന്നിട്ടും അവരെ അടിച്ചമർത്തുന്ന ഫാസിസത്തോട് ഒന്നേ പറയാനുള്ളൂ’Night is always the darkest before dawn’രാത്രി എപ്പോഴും പ്രഭാതത്തിനു മുമ്പുള്ള ഇരുണ്ടതാണ്...........

Hcps¼t«mfv 91

HmÀ½bnse

auem\ s_©n ap«n ]m«pw IqsS]nd¡msX IqS¸nd¸mb Fsâ ktlmZc§fpsS H¨¸mSpIfnÃm¯ auem\bpsS hcm´bneqsS CSbvs¡m¶p

Dhilshad 2nd year Bcom Finance

X\nsb \S¡Ww, ImWm³ Hcp]mSv Iym¼kv H¶pw Xs¶ Csænepw

AhnSw R§Ä¡v {]nbs¸«Xm¡p¶Xv tXmfn I¿n«v ]Wn’Xcp¶ kulrZ§fmWv, R§fpsS s_©p ap«n ]m«pIfmWv,

hcm´bnse

{]Wb§fmWv.

cm{ãob]mÀ«nIfpsS t]cv ]dªp

X½neSn¡p¶ cïp Iq«À,

CâÀ sh kab§fnÂ

tXmfn ssI¿n«v Xami ]dªp t]mIp¶Xv Fs¶

hÃmïv AXnibn¸n¡pIbpw Nn´n¸n¡pIbpw

sNbvXn«pïv.

92 Hcps¼t«mfv

auem\m tImtfPv, tN¶c

F¶pw cmhnse

sshIn F¯pt¼mÄ No¯ ]dbp¶

BZys¯ hyàn R§fpsS kz´w

skIyqcnän tN«³ Bbncp¶p, ]et¸mgpw tXm¶nbn«pïv Fs¶¡mÄ thhemXn

BWtÃm Cuizcm Ct§À¡v Fsâ `mhnsb

]änsb¶v.

skIyqcnän tN«sâ No¯ hnfn Ignªv

R§Ä ImWp¶Xv \nd]p©ncntbmsS

R§sf kzoIcn¡p¶ R§fpsS

3 A½amscbmWv.

]SnbpsS Nph«nse CSp§nb Øe¯nÂ

AhÀ Ccn¡p¶Xv F\ns¡mcp thZ\ Xs¶bmbncp¶p.

auem\m tImtfPv, tN¶c

Hcps¼t«mfv 93

¢mkv apdnIfnÂ

Ibdn sN¶mtem Ipsd ldmw]d¸pIfpsS

s_©v ap«n ]m«pw X½nepÅ

No¯hnfnbpw, Hcp]t£

Aä³U³kn\p thïn am{Xambncn¡mw

Rm³ B ¢mÊv apdnbnÂ

Ibdnbn«pïmhpI.

CâÀsh kab§fnÂ

]pd¯nd§pt¼mÄ ImWp¶Xv

XqWpIfpsS adhn \n¶v In¶mcw ]dbp¶ Ipd¨p

ImapIoImapI·mscbmWv. knwKnÄ

BbXpsImïmhmw Ipds¨ms¡ Akqb

tXm¶nbncp¶p.

94 Hcps¼t«mfv

auem\m tImtfPv, tN¶c

.

D¨ kabw BIpt¼mÄ Hcp hni¸p hcm\pïv.

CSbvs¡ms¡ hbÀ

]m«p]mSn XpS§pw, Iq«pImcpsS I¿n \n¶v

]¯pw ]Xn\©pw hm§n Ign¡p¶ s]mdm«bv¡pw kmÂ\bv¡pw HSp¡s¯ tSÌv Bbncp¶p.

ss_Pp G«\pw Imâo\nse tN¨namcpw

`£Wt¯msSm¸w

kvt\lhpw hnf¼n X¶n«pïv.

Hmtcm Ahkm\ s_Ãnepw Rm³ ImWp¶Xv

s]¬Ip«nIsf _kv tÌm¸v hsc sImïm¡n

sImSp¡p¶ tImgn tN«·mscbmWv.

tImgn Xct¯¡mÄ D]cn kwc£Ww

F¶ AÀ°hpw AXn\psï¶v

NneZnhk§fnÂ

tXm¶nbn«pïv. ]Snbnd§m³ kabambn, C\n Iemeb HmÀ½IÄ am{Xw. kulrZ§Ä FÃmw Nn¶n sXdn¨pXpS§n, {]Wb¯n ]eXpw s]m«epw Noäepw Bbn Ahkm\n¨p XpS§n. R§Ä¡p ]Icw asämcp Iq«w hnZymÀYnIÄ Cu ]dª A\p`h§Ä A\p`hn¡m³ X¿msdSp¯p XpS§n. Fsâ Iym¼kv PohnXw at\mlcam¡n X¶

auem\bv¡v \µn. auem\m tImtfPv, tN¶c

Hcps¼t«mfv 95

Ccp]Xmw \qämïnsâ

CXnlmkImct\msSm¸w “ഒരു കണ്ണീർ കണം മറ്റുള്ളവർക്കായി പ�ൊഴിക്കവേ എന്നാത്മാവിലു ദിക്കയാണായിരം സൗരമണ്ഡലം ഒരു പുഞ്ചിരി മറ്റുള്ളവർക്കായ് ച്ചെല വാക്കവേ ഹൃദയത്തിലുലാവുന്നു നിത്യനിർമ്മല പൗർണമി” അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ജീവിതത്തിന്റെ

വിശുദ്ധി തന്നെയാണ്

കവിതയിലും പ്രതിഫലിച്ചത്. മലയാള കവിതയിലെ

അതികായനായ

മഹാകവി

96 Hcps¼t«mfv

auem\m tImtfPv, tN¶c

?

നമ്പൂതിരി കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചുവളർന്ന് ആ പാരമ്പര്യ ധാരയിൽ നിന്നെല്ലാം വ്യത്യസ്തമായി സാഹിത്യത്തിന്റെ വഴി എപ്പോഴാണ് തിരഞ്ഞെടുത്തത് ? ആരാണ് കൂടുതൽ പ്രച�ോദനമായത് ? ഉ : ഞാൻ ആദ്യമായി എഴുതിയത് കവിത എന്നൊന്നും പറയാൻ കഴിയില്ല. കുട്ടിയായിരിക്കുമ്പോൾ അമ്പല ചുമരിലാണ് ഞാൻ ആദ്യമായി എഴുതുന്നത്. വൃത്തങ്ങൾ എല്ലാം ഞാൻ പഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. എക്കോലും വൃത്ത ബ�ോധമില്ലാതെ എഴുതി. എന്റെ ഒരു സുഹൃത്താണ് വ്യക്തമാക്കി തന്നത് അത് ഒരു ശ്ലോകമായി മാറിയത്. പിന്നീടാണ് ഞാൻ എഴുതിത്തുടങ്ങിയത്. അങ്ങനെ ആരും തന്നെ പ്രച�ോദനം നൽകിയിട്ടില്ല. എന്നാലും എന്റെ മാഷ് ഉണ്ട്. അദ്ദേഹം ആണ് കൂടുതൽ പ്രച�ോദനമായി മാറിയത്.

?

മലയാളകവിതയിലെ പ�ൊന്നാനിക്കളരി എന്നറിയപ്പെടുന്ന കാവ്യധാര യുടെ പിന്തുണക്കാരനാണ് അങ്ങ്. എന്താണ് ഈ പ�ൊന്നാനിക്കളരി ? auem\m tImtfPv, tN¶c

ഉ : ഇടശ്ശേരിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ പ�ൊന്നാനിയിൽ ഒരു പ്രത്യേക പ�ൊന്നാനിക്കളരി എന്ന് തന്നെ വിശേഷിപ്പിക്കാവുന്ന ഒരു സാംസ്കാരിക പരിസരമാണ് പ�ൊന്നാനിക്കളരി. കവിത്രയത്തിനു ശേഷം വന്നിട്ടുള്ള ഒരു പ്രധാന തരംഗം എന്നുപറയുന്നത് ഇടശ്ശേരി, കുഞ്ഞിരാമൻനായർ, വൈല�ോപ്പിള്ളി എന്നിവരടങ്ങുന്ന ഈ മൂന്ന് കവികൾ ക്കൊപ്പം തന്നെയാണ് ഞാനും വന്നിട്ടുള്ളത്.

?

അങ്ങയുടെ കാഴ്ചപാടുകളും ദാർശിനികതയുമുറ്റിനിൽക്കുന്ന കൃതിയാണ് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇതിഹാസം. എഴുതാനുണ്ടായ സാഹചര്യം? ഉ : എഴുതണം എന്ന് വിചാരിച്ച് എഴുതിയതല്ല ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇതിഹാസം. ഇത് ഹിംസക്കെതിരെയുള്ള ഒരു പ്രഖ്യാപനമാണ്. ഈ കൃതി അക്കാലത്ത്, അതായത്; കേരള ചരിത്രം എടുത്തുന�ോക്കിയാൽ ഇടതുപക്ഷ മുന്നേറ്റം നടന്നിട്ടുള്ള ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ

Hcps¼t«mfv 97

ലക്ഷ്യമാണ് പ്രധാനം മാർഗമല്ല. ഏതു മാർഗത്തിലൂടെ വേണമെങ്കിലും ലക്ഷ്യം നേടണമെന്ന ഒരു കാഴ്ചപ്പാടിനെ അത് അഹിംസാത്മകമാണ് എന്ന് ഉയർത്തി ക�ൊണ്ട് രചിച്ച കവിതയാണ് ഇത്. ഞാൻ അങ്ങനെ വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരാളാണ്. അതാകും ആ കവിത ഇത്രയേറെ വിമർശനങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയത്.

?

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇതിഹാസത്തിലെ പല വരികളും മലയാളിയുടെ ദൈനം ദിന ജീവിതത്തിൽ പ�ോലും ഇടംപിടിച്ചിട്ടുണ്ട്. ‘ വെളിച്ചം ദുഃഖമാണുണ്ണീ തമസ്സല്ലോ സുഖപ്രദം’ എന്ന വരി സാധാരണക്കാരായ മലയാളികളും ച�ൊല്ലി നടക്കുന്നു. ഇരുട്ടിനെ സ്നേഹിക്കുന്ന വരികളുടെ

98 Hcps¼t«mfv

പേരിൽ ധാരാളം വിമർശനങ്ങൾ അങ്ങേയ്ക്ക് നേരിടേണ്ടി വന്നിട്ടുണ്ട്. അങ്ങയുടെ അർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് അതിന്റെ പ�ൊരുൾ ? ഉ : അറിവ് കൂടുംത�ോറും ദുഃഖമുണ്ടാകുന്നു. ആത്മാംശം നിലനിൽക്കുമ്പോൾ അതിന്റെ കൂടെ ദുഃഖവും രൂപപ്പെടുന്നു. ഞാൻ എന്ന ബ�ോധമാണ് എല്ലാത്തിന്റെയും കാരണം.

?

.അങ്ങയുടെ യൗവനത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞുന�ോക്കുമ്പോൾ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ആശയത്തിന് സഹയാത്രികനായിരുന്നു. എന്നാൽ ഉറച്ച വേദ പാരമ്പര്യവും പൗര�ോഹിത്യ പശ്ചാത്തലമുള്ള കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. എന്തുക�ൊണ്ടാണ് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ആശയത്തോട് കൂടുതൽ ആകർഷിതനായത് ?

auem\m tImtfPv, tN¶c

ഉ : വേഗത്തിൽ തന്നെ നിലനിൽക്കുന്നു കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ആശയം എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണ് ഞാൻ. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ആശയം എന്നാൽ എല്ലാ ജനങ്ങൾക്കും സ്വാതന്ത്ര്യം ഉണ്ടാവുക, എല്ലാവർക്കും ഭക്ഷണം ലഭിക്കുക, ഈ പറഞ്ഞതെല്ലാം വേദത്തിലും നിലനിൽക്കുന്നു. എന്നാൽ ഞാന�ൊരു തികഞ്ഞ രാഷ്ട്രീയക്കാരനല്ല. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ആശയത്തോട് ആണ് ആകർഷണം. അന്നും ഇന്നും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ആശയത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു.

?

കവിയരങ്ങുകൾ അങ്ങേക്ക് നൽകിയതെന്താണ്? ഉ : കവിയരങ്ങുകളിൽ വായിക്കാൻവേണ്ടി കവിതകൾ എഴുതിയിരുന്നു. വെള്ളത്തോൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ളവർ പങ്കെടുത്ത കവിയരങ്ങിൽ കവിത വായിക്കാൻ സാധിച്ചു

?

കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയിൽ പ്രവർത്തിച്ചു വരുമ്പോൾ അങ്ങേക്ക് ജയിൽവാസം അനുഭവിക്കേണ്ടതായി വന്നിട്ടുണ്ട് അതിൽ എത്രത്തോളം യാഥാസ്ഥിതികത ഉണ്ട് ? ഉ : ജയിൽവാസം എന്ന് പറയാൻ കഴിയില്ല. ചാലശ്ശേരി പ�ോലീസുകാർ ഒരു രാത്രി 12 മണി വരെ ആനക്കരയിലുള്ള ഒരു കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാരനേയും എന്നെയും പിടിച്ചുക�ൊണ്ടുപ�ോയി. കാരണം എന്താണെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് രണ്ടുപേർക്കും കൃത്യമായി അറിയില്ല. എന്തോ അണ്ടർഗ്രൗണ്ട് വർക്ക് ചെയ്തു എന്നാണ് അവർ പറയുന്നത്. കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ ഇൻസ്പെക്ടർ ഒരു തമിഴൻ ആയിരുന്നു. അവർ എന്റെ എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളും എടുത്തുക�ൊണ്ടുപ�ോയി. “പ്രതികാരദേവ” എന്ന ബുക്കാണ് കുഴപ്പം ഉണ്ടാക്കിയത്. അതിൽ യ�ോഗക്ഷേമ ആർട്ടുകള�ൊക്കെ ചേർന്ന് അച്ചടിച്ചിരിന്നു. അത് അത്ര വലിയ സാഹചര്യം ഒന്നുമല്ല. അതിൽ “പതാക പിച്ചി ചീന്തും” എന്ന വാചകം ഉണ്ട്. അയാൾക്ക് അത് വായിക്കാൻ അറിയാത്തതുക�ൊണ്ട് മറ്റൊരു പ�ോലീസുകാരനെ ക�ൊണ്ടു വായിപ്പിച്ചു. അവർ ധരിച്ചത് നാഷണൽ പതാക പിച്ചി ചീന്തും എന്നതാണ്. ഞാനുദ്ദേശിച്ചത് കുന്നംകുളത്ത് ഉള്ള പതാക എന്ന പത്രം പിച്ചി ചീന്തും എന്നാണ് പറഞ്ഞത്. ഇത് സംഭവിക്കുന്നത് സ്വാതന്ത്ര്യം കിട്ടിയ സമയത്താണ്. പ�ൊന്നാനിയിൽ ഉള്ള പ�ോലീസ് വായിച്ചു ന�ോക്കി കാര്യം മനസ്സിലായപ്പോൾ ഞങ്ങളെ വിട്ടയച്ചു. ആ തമിഴൻ പ�ോലീസുകാരനെ ചീത്തയും പറഞ്ഞു. എനിക്ക് പാർട്ടി ബന്ധമില്ല. യ�ോഗക്ഷേമസഭ യുമായുള്ള ബന്ധമാണ്. auem\m tImtfPv, tN¶c

Hcps¼t«mfv 99

MOULANA COLLEGE OF ARTS,SCIENCE & COMMERCE (Affiliated to University of Calicut)

CHENNARA P.O.TIRUR,MALAPPURAM DT.PIN 676561

ANNUAL REPORT 2019-20 A report on the activities and achievements of Moulana College during the academic year 2019-20.

STAFF

The existing strength of the members of the teaching staff and non-teaching staff are 36 and 11 respectively in various departments.

The year 2019-20 was productive for the college in many respects and the brief report that follows,in testimonial to it.

DEPARTMENT OF ENGLISH

The Department of English conducted the Competition for writing Poetry and Fiction A seminar conducted on English language awareness.

An Interaction Section conducted for developing the communication skills of students.

Department of English co-ordinated by Ms.Neethu (Assistant Professor in English) DEPARTMENT OF COMPUTER APPLICATION An IT Fest conducted A Paper Presentation conducted on the Topic “New Technology”

100 Hcps¼t«mfv

Department of Computer Application co-ordinated by Mrs. Ramya (Assistant Professor in Computer Application)

DEPARTMENT OF B.COM COMPUTER APPLICATION

A seminar conducted on “Computer Applications in Business” A Cricket Tournament conducted under this department Department of B.com Computer Application co-ordinated by Ms.Haritha.P (Assistant Professor in commerce)

DEPARTMENT OF B.COM CO-OPERATION

One week program conducted in the Co-operative Week.

A Quiz program conducted on International Co-operative day A seminar conducted on “International co-operative movement” Department of B.com Co-operation co-ordinated by Ms.Shaini.N.K (Assistant Professor in Commerce)

auem\m tImtfPv, tN¶c

DEPARTMENT OF B.COM TRAVEL &TOURISM

A seminar conducted by Mr.Vijith.M (Director of Aero Dreams Institute of Aviation,Tirur) on the Topic of “Scope & Importance of Tourism” An interaction section conducted among students about the Relevance of Tourism in the country.

Department of B.com Travel &Tourism co-ordinated by Mr.Rahoof.T(Assistant Professor in Management)

DEPARTMENT OF B.COM FINANCE

A seminar conducted on the topic of “Financial Inclusion” A motivational Program conducted.

A craft program conducted Department of B.com Finance co-ordinated by Mr.Mohammed Aseeb.V(Assistant Professsor in commerce)

DEPARTMENT OF BUSINESS ADMINISTRATION

“Business Planning Program”conducted to promote business ideas of students A Seminar conducted for developing the Managerial Skills of the students.

Department of Business Administration co-ordinated by Pranav.C.P (Assistant Professor in Management)

STAFF CLUB auem\m tImtfPv, tN¶c

An active participation of all staffs in the Staff club co-ordinated by Hamza Sir (Staff Secretary)

PTA

PTA meetings were conducted once in 3 months by Principal and all PTA members and the PTA activities are co-ordinated by Mr.Abdul Rasik(PTA President)

WOMENS CLUB

Women’s Club was on the move throughout the year with a wide range of activities.

A Pre-marital counseling classes conducted for the students in the college.The program co-ordinated by the State Minority Department and inaugurated by Anitha kishore (Block President).8 classes conducted by various consultants.

NATURAL CLUB

A cleaning section conducted at College Premises and Padinjarekkara beach co.ordinated by Mr. Jishnu (Natural club co-ordinator)

SPORTS CLUB

A competition named as “SHE SHOOT”conducted for girls as a part of Indian Premier League “PANTHALI 2K19”football program conducted grantly,inaugurated

by Sree.Rishad (Santhosh Trophy winner) “ESPORTIVA Annual Sports Meet ”inaugurated by Sushant Mathew and Vahid Sali (Indian Football Players)

Hcps¼t«mfv 101

COMMERCE CLUB

A GST seminar conducted for Commerce & Management students.

ESPERANZA 2K19

ESPERANZA 2K19 union inaugurated by M.A .Samad on November 5 ,Jasheer Pallivayil was the chief guest and Union Logo published

by C.P.Shihabudheen(Singer & Motivational Speaker)

Blood Donation Camp conducted by MALHAR Students Union and BDK Tirur Taluk Committee co-operated by Perinthalmanna Government Blood Bank.

ORIENTATION CLASS

Orientation class conducted by MALHAR students Union for students on February 12.

ELEGANZA ARTS PROGRAM

1 week Off stage and On stage programs conducted co-ordinated by Jishnu Sir (Fine Arts Co-Ordinator).

The On stage Programs inaugurated by Mr.Aju Varghese (Film Actor)

It is due to the sincere co-operation and and dedication of my colleagues,students,the Parents Teachers Association and the Management that Iam able to present such a comprehensive report before you.I thank “EMPAKKAM” FOOD FEST the management for their whole A Food Fest conducted with vahearted co-operation ,guidance rieties of food items by different department students by MALHAR and support,the teaching and non-teaching staff for their dediStudents Union on March 10 cation and sincere effort and all others for the strength and supCSS PROGRAM port that they offer to me and the CSS Programs conducted at coltrust that they repose in me. lege premises,Padinjarekkara I submit this report for your Beach and Chennara area co-orknowledge and endorsement dinated by Shanavas Sir (CSS Co-Ordinator)

PAIN&PALIATIVE CARE UNIT

The Pain&Paliative care unit was very active in the year.Mr.Rahoof.T co-ordinated the wing.

Free Eye Check-up campaign conducted

102 Hcps¼t«mfv

Jasmine Migdad Principal,Moulana College of Arts,Science &Commerce

auem\m tImtfPv, tN¶c

Prashanth 3rd year BA English

auem\m tImtfPv, tN¶c

Hcps¼t«mfv 103

MALHAR STUDENTS UNION 2019-20 യൂണിയൻ പ്രവർത്തന റിപ്പോർട്ട് ഓര�ോ കലാലയവും അതിജീവനത്തിന്റെ സന്ദേശമാണ് പകർന്നു തരുന്നത്. പഠനവും പ�ോരാട്ടവും ഇഴ ചേർന്ന ഒരു വർഷകാലം. കലഹിച്ചും രാഷ്ട്രീയം പറഞ്ഞും സ്നേഹത്തിന്റെയും സൗഹൃദത്തിന്റെയും കൂട്ടായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, പരിമിതികളെ ചേർത്ത് നിർത്തിയുള്ള മികവുറ്റ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ചുരുക്കമാണ് നിങ്ങൾക്കു മുന്നിൽ സമർപ്പിക്കുന്നത്. ക�ോളേജ് യൂണിയൻ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മൗലാന യിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾ 2019 സെപ്റ്റംബർ 5 ന് മൽഹാർ സ്റ്റുഡൻസ് യൂണിയനെ ചേർത്തുപിടിച്ചു. സെപ്റ്റംബർ 6 ന് മുഴുവൻ യൂണിയൻ ഭാരവാഹികളും ബഹുമാനപ്പെട്ട പ്രിൻസിപ്പൽ മുമ്പാകെ സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്തു.

Union Members

ആർപ്പോ 2K19

Chairman - Nasarudheen Vice chairman - Shamsiya General Secretary - Inshaf Join Secretary - Ramsiya UUC - Ajith UUC - Dhilshad Fine Arts - Mishal Student Editor - Vishnu General Captain - Sadiq

2019 സെപ്റ്റംബർ 17 നു ഓണാഘ�ോഷം അതിവിപുലമായ രീതിയിൽ മൽഹാർ വിദ്യാർത്ഥി യൂണിയൻ വിദ്യാർഥികൾക്കു മുമ്പിൽ സമർപ്പിച്ചു.

Association Representatives BBA - Amal Jith Bcom Co-Op - sylesh Bcom Finance - Ali akbar sha BCA - Fairoosa BA - Rifa Bcom TT - Vishal Bcom CA - Hamraz

104 Hcps¼t«mfv

auem\m tImtfPv, tN¶c

അദ്ധ്യാപക ദിനം 2019 ഒക്ടോബർ 5ന് എല്ലാ അധ്യാപകർക്കും മധുരം നൽകുകയും പൂ ക�ൊടുത്തു ആദരിക്കുകയും ചെയ്തു.

വിദ്യാർഥികൾക്കും yellow drink വിതരണം ചെയ്തു.

Justice for valayar sisters FOOTBALL GROUND INAUGURATION 2019 ഒക്ടോബർ 9 ന് ഫുട�്ബോൾ ക്ലബ്ബിന്റെ കീഴിൽ ഫുട�്ബോൾ ക�ോർട്ട് ഉദ്ഘാടനം മുൻ പ്രിൻസിപ്പൽ ഡ�ോക്ടർ ലൈസൻ വർഗീസ് ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു.

ഒക്ടോബർ 30 ന് വാളയാർ സഹ�ോദരിമാർക്ക് നീതി ലഭിക്കുന്നതിനുവേണ്ടി മൽഹാർ സ്റ്റുഡൻസ് യൂണിയൻ കീഴിൽ മുഴുവൻ വിദ്യാർത്ഥികളെയും പങ്കെടുപ്പിച്ച് വിദ്യാർത്ഥികൾ അവരുടെ പ്രതിഷേധം അറിയിച്ചു.

യൂണിയൻ ഉദ്ഘാടനം

2019 നവംബർ 5 ന് ESPERANZA 2K19 ല�ോക വിദ്യാർത്ഥി ദിനം എന്ന പേരിൽ 2019-20 വർഷത്തിലെ യൂണിയൻ ബഹുമാനപ്പെട്ട MA.SAഒക്ടോബർ 15 ഇന്ത്യയുടെ MAD ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു. ചീഫ് മിസൈൽമാൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഗസ്റ്റായി ജഷീർ പള്ളിവയിലും, ഇന്ത്യ കണ്ട ഏറ്റവും മികച്ച പ്രശസ്ത ഗായകനും മ�ോട്ടിവേഷൻ രാഷ്ട്രപതിയായ എ പി ജെ അബ്ദുൽ കലാമിന്റെ ജന്മദിനത്തോടനുബന്ധിച്ച് സ്പീക്കറുമായ സിപി ശിഹാബുദ്ദീൻ യൂണിയൻ ല�ോഗ�ോ പ്രകാശനം യൂണിയന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ചെയ്തു അന്നേദിവസം വിദ്യാർത്ഥികൾ അദ്ദേഹത്തെ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ കലാപരിപാടികളും കുറിച്ചുള്ള വാക്കുകൾ പങ്കുവെച്ചു. നൃത്തച്ചുവടുകളും ഡിജെ ഫ്യൂഷനും SHE SHOOT വേദിയിൽ അരങ്ങേറി. ഇന്ത്യൻ പ്രീമിയർ ലീഗിലെ ഭാഗമായി ഒക്ടോബർ 19 ന് യൂണിയന്റെ കീഴിൽ she shoot എന്ന പേരിൽ ഒരു ക�ോമ്പറ്റീഷൻ സംഘടിപ്പിച്ചു. പ്രിയപ്പെട്ട പ്രിൻസിപ്പാൾ ജാസ്മിൻ മിഗ്ദാദ് ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു. കേരള ബ്ലാസ്റ്റേഴ്സ്ന്റെ പ്രൊമ�ോഷന്റെ ഭാഗമായി മൗലാന യിലെ മുഴുവൻ auem\m tImtfPv, tN¶c

Hcps¼t«mfv 105

ശിശു ദിനം 2019 നവംബർ 14 ശിശുദിനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വള്ളത്തോൾ സ്മാരക അംഗനവാടിയിൽ ആഘ�ോഷിച്ചു. കുട്ടികൾക്ക് മധുരവും സമ്മാനങ്ങളും നൽകി നിരവധി കലാപരിപാടികൾ ഇതിന്റെ ഭാഗമായി നടന്നു.

പ്രവചന മത്സരം ക�ോപ്പ അമേരിക്ക അർജന്റീന ബ്രസീൽ മത്സരത്തിൽ ഗ�ോൾ നില പ്രവചന മത്സരം നടത്തി. വിജയിക്ക് ജഴ്സി ക�ൊടുത്തു ആദരിച്ചു.

പന്തളി 2K19

NO SHAVE NOVEMBER NO SHAVE NOVEMBER ന്റെ ഭാഗമായി ഏറ്റവും മികച്ച താടിക്കാരനെ കണ്ടെത്തി ആദരിച്ചു.

ഡിസംബർ 9ന് മൗലാന പ്രീമിയർ ലീഗ് പന്തളി എന്ന നാമത്തിൽ വിദ്യാർത്ഥികളെ പങ്കെടുപ്പിച്ചുക�ൊണ്ട് അതിവിപുലമായി ആഘ�ോഷിച്ചു. സന്തോഷ് ട്രോഫി താരം ശ്രീ റിഷാദ് ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു.

ക്രിസ്തുമസ് ആഘ�ോഷം ക്രിസ്തുമസ് ആഘ�ോഷത്തിന്റെ ഭാഗമായി 2019 ഡിസംബർ 20ന് എല്ലാ ക്ലാസ്സുകളിലേക്കും കേക്കുകൾ കൈമാറി, പുൽക്കൂട് നിർമ്മിച്ച് ക�ോളേജ് അലങ്കരിക്കുകയും ചെയ്തു.

ല�ോക മനുഷ്യാവകാശ ദിനം ഡിസംബർ 10 ല�ോക മനുഷ്യാവകാശ ദിനത്തിന്റെ ഭാഗമായി മാഗസിൻ കമ്മിറ്റിയുടെ കീഴിൽ അസ�ോസിയേഷൻ തരത്തിൽ വിദ്യാർഥികളെ പങ്കെടുപ്പിച്ച് SPOT MAGAZINE CONTEST നടത്തി.

106 Hcps¼t«mfv

auem\m tImtfPv, tN¶c

NEWYEAR RESOLUTION പുതുവർഷത്തിലെ ഭാഗമായി ജനുവരി ഒന്നിന് ന്യൂ ഇയർ റെസ�ൊല്യൂഷൻ എന്ന പേരിൽ വിദ്യാർഥികളുടെ ആശയങ്ങൾ പങ്കുവെച്ചു.

നേത്ര പരിശ�ോധനാ ക്യാമ്പ് Reyhan eye hospital-ഉം മൽഹാർ സ്റ്റുഡൻസ് യൂണിയനും സംയുക്തമായി സൗജന്യ നേത്രപരിശ�ോധനാ ക്യാമ്പ് നടത്തി.

ESPORTIVA ജനുവരി മൂന്നിന് പ്രിൻസിപ്പൽ ആനുവൽ സ�്പോർട്സ് മീറ്റിന്റെ ല�ോഗ�ോ പ്രകാശനം ചെയ്തു. ജനുവരി 6, 8, 9, 10, 14, 15 ദിവസങ്ങളിൽ ESPORTIVA എന്ന പേരിൽ സ�്പോർട്സും. 13 തീയതിയിൽ മിനി മാരത്തോണും നടത്തി. രാജ്യാന്തര കളികളിൽ കഴിവ് തെളിയിച്ച മുൻ ISL താരം കൂടിയായ സുശാന്ത് മാത്യുവും വാഹിദ് സാലിയും ചേർന്ന് ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു.

auem\m tImtfPv, tN¶c

Womens club ജനുവരി 18ന് മൽഹാർ സ്റ്റുഡൻസ് യൂണിയൻ വുമൺസ് ക്ലബ് രൂപീകരിച്ചു. ബഹുമാനപ്പെട്ട പ്രിൻസിപ്പൽ ജാസ്മിൻ മിഗ്ദാദ് ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. വുമൺസ് ക്ലബ്ബിന്റെ ആഭിമുഖ്യത്തിൽ നമസ്കാര മുറിയിലേക്ക് പർദ്ദ വിതരണം ചെയ്തു.

Hcps¼t«mfv 107

രക്തദാന ക്യാമ്പ് ഫെബ്രുവരി 5ന് ചേന്നര മൗലാന ക�ോളേജ് മൽഹാർ സ്റ്റുഡൻസ് യൂണിയനും BDK തിരൂർ താലൂക്ക് കമ്മിറ്റിയും സംയുക്തമായി പെരിന്തൽമണ്ണ ഗവൺമെന്റ് ബ്ലഡ് ബാങ്കിന്റെ സഹകരണത്തോടെ രക്ത ദാനക്യാമ്പ് സംഘടിപ്പിച്ചു.

Orientation Class ഫെബ്രുവരി 12ന് മൽഹാർ സ്റ്റുഡൻസ് യൂണിയൻ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കായി Orientation Class സംഘടിപ്പിച്ചു.

108 Hcps¼t«mfv

GST സെമിനാർ ഫെബ്രുവരി 13 ന് മൽഹാർ സ്റ്റുഡൻസ് യൂണിയൻ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കായി GST സെമിനാർ സംഘടിപ്പിച്ചു.

ഫൈൻ ആർട്സ് മൗലാനയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ആദ്യമായി അർട്സിന്റെ തുടക്കം എന്ന രീതിയിൽ ഓഫ്‌സ്റ്റേജ് ഉദ്ഘടനവും ല�ോഗ�ോ പ്രകാശനവും പ്രിൻസിപ്പൽ ജാസ്മിൻ മിഗ്ദാദ് നിർവഹിച്ചു.അത�ോട�ൊപ്പം മൗലാനയിൽ ആദ്യമായി ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഓഫ്‌സ്റ്റേജ് മത്സരങ്ങൾ 22 23 24 25 28 തീയതികളിലായി നടത്തി. ആർട്സിന്റെ പ്രമ�ോഷന്റെ ഭാഗമായി വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ഫ്ലാഷ് മ�ോബ് അരങ്ങേറി. ഫെബ്രുവരി 17 18 തീയതികളിൽ ELEGANZA എന്ന പേരിൽ സംഘടിപ്പിച്ച ആർട്ട്‌ഫെസ്റ്റ് പ്രശസ്ത ചലച്ചിത്രതാരം അജു വർഗീസ് ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു. auem\m tImtfPv, tN¶c

ഓൺലൈൻ ക്വിസ് ഹണ്ട് ക�ോവിഡിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കായി. വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിലുള്ള ഓൺലൈൻ ക്വിസ് ഹണ്ട് നടത്തി.

LIVE MUSIC

പ്രണയദിനം പ്രണയദിനത്തോടനുബന്ധിച്ചു വിദ്യാർത്ഥികളുടെ കയ്യിൽ നിന്നും പ്രണയലേഖനങ്ങൾ കൈപ്പറ്റി. സ്വന്തം നാടിന�ോടുള്ള പ്രണയം അറിയിക്കുന്നതിനായി ഇന്ത്യക്കൊരു പ്രേമലേഖനം എന്ന പരിപാടിയും സംഘടിപ്പിച്ചു.ക�ോളേജിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് മുഹബത്തിന്റെ സുലൈമാനി വിതരണം ചെയ്‌തു.

ല�ോക് ഡൗൺ കാലത്തിന് ഈണം പകരാൻ 25 26 27 28 29 30 തീയതികളിൽ ആയി മൽഹാർ സ്റ്റുഡൻസ് യൂണിയന്റെ ഇൻസ്റ്റാഗ്രാം ഒഫിഷ്യൽ പേജിൽ ലൈവ് മ്യൂസിക് പ്രോഗ്രാം നടത്തി.

ഏമ്പക്കം മാർച്ച് 10ന് ഏമ്പക്കം എന്ന പേരിൽ മൗലാനയിലെ വിദ്യാർഥികളെ പങ്കെടുപ്പിച്ച് ഫുഡ്‌ ഫെസ്റ്റ് നടത്തി.

ചെറിയ പെരുന്നാൾ ചെറിയ പെരുന്നാളിന് ഭാഗമായി മലയാളം സ്റ്റുഡൻസ് യൂണിയൻ ഓൺലൈൻ വഴി മെഹന്തി ഫെസ്റ്റ് നടത്തി.

ക്വാറന്റൈൻ മാഗസിൻ ക�ോവിഡിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ കലാമൂല്യങ്ങൾ ഉയർത്തി കാണിക്കാൻ മാഗസിൻ കമ്മിറ്റിയുടെ കീഴിൽ ക്വാറന്റൈൻ മാഗസിൻ നിർമിച്ചു. ക�ോമഡി ഉത്സവം അവതാരകനായ മിഥുൻ ഓൺലൈൻ വഴി ക്വാറന്റൈൻ മാഗസിൻ പ്രകാശനം ചെയ്തു. മൗലാനയുടെ ചരിത്രത്തിലാദ്യമായാണ് ഒന്നിൽ കൂടുതൽ മാഗസിൻ ഒരു യൂണിയൻ പുറത്തിറക്കുന്നത് auem\m tImtfPv, tN¶c

Hcps¼t«mfv 109

kv{Xo A½bmWv,

ktlmZcnbm-Wv `mcybmWv,

{]Wbn\nbmWv

AhÄ Hcp lmjv SmKm-bn

amdmXncn¡s«......

110 Hcps¼t«mfv

auem\m tImtfPv, tN¶c

MANAGEMENT

Manager

P.P. Mohammed Yaseen

Principal Incharge

Jasmin Migdad

Administrator

Muhammed Rasi

Former Principal

Lison varghese

Academic Co-ordinator

Muhammed shareef

auem\m tImtfPv, tN¶c

Hcps¼t«mfv 111

MALHAR STUDENTS UNION 2019-20

CHAIRMAN

NASARUDHEEN

VICE CHAIRPERSON

GENERAL SECRETARY

JOINT SECRETARY

STUDENT EDITOR

SHAMSIYA

INSHAF

RAMSIYA

VISHNU

FINE ARTS SECRETARY

MISHAL

112 Hcps¼t«mfv

UUC

UUC

AJITH

DILSHAD

GENERAL CAPTAIN

SADIQ

auem\m tImtfPv, tN¶c

Fine Arts Advisor

Union Advisor

Jishnu

Staff Editor

Shanavas

Ayisha

DEPARTMENT REPRESENTATIVES

Bcom Finance

Ali Akbar Sha

BBA

Amaljith

BA English

Bcom co operation

auem\m tImtfPv, tN¶c

Sylesh

Bcom TT

Rifa

Vishal

Bcom CA

Hamraz

BCA

Fairoosa Hcps¼t«mfv 113

MAGAZINE COMMITTEE

Chief editor

Student Editor

Staff Editor

Jasmin migdad

Ayisha

Vishnu

SUB EDITORS

Afeef Rahman

Safna shamli

Noureen

Rishana

MAGAZINE COMMITTEE MEMBERS

Rinsif

Sufail

Nizam

Saleel

Thanseer

Lukman

Ali safeer

Shamin Ahmed

Ali Akbar

Silpa Prashanth

Roshni

Safeer

Sadiq

Navas

Shaniba

114 Hcps¼t«mfv

Ayisha

auem\m tImtfPv, tN¶c

HEAD OF THE DEPARTMENTS

BBA

B.com co operation

BA English

Bcom Finance

Bcom CA

Bcom TT

Pranav. CP

Neethu K

Haritha

auem\m tImtfPv, tN¶c

Shaini NK

Aseeb

Rahuf

BCA

Ramya

Hcps¼t«mfv 115

116 Hcps¼t«mfv

auem\m tImtfPv, tN¶c

ESPERANZA 2K19

auem\m tImtfPv, tN¶c

Hcps¼t«mfv 117

Eleganza 2k20

118 Hcps¼t«mfv

auem\m tImtfPv, tN¶c

“പ്രതിസന്ധി കാലഘട്ടത്തിലെ കല” Eleganza 2k20 മൗലാനിയൻസിന് ഒരു പുത്തൻ അനുഭവമായിരുന്നു.തുടക്കം മുതൽ ഒടുക്കം വരെ നിലക്കാത്ത ആർപ്പുവിളികൾക്കൊപ്പം കരഘ�ോഷങ്ങളും അനുമ�ോദനങ്ങളും ഉറക്കെ വിളിച്ചു പറഞ്ഞ് മൗലാനിയൻസ് മാതൃകയായി. വ്യക്തികത ഇനങ്ങളിലും ഗ്രൂപ് ഇനങ്ങളിലും കാലിക പ്രസക്തിയുള്ള വിഷയങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്ത് ക�ൊട്ടും പാട്ടും ആട്ടവുമായി Eleganza 2k20 ക്ക് തിരശീല വീണു. എതിരാളികൾ ഇല്ലെന്ന് തെളിയിച്ചു ക�ൊണ്ട് വിന്നേഴ്‌സ് ട്രോഫി തിരുവമ്പാടിത്തറവാട്ടിലേക്ക് അവർ ക�ൊണ്ടുപ�ോയി .മികച്ച റ�ോളുകൾ ക�ൊണ്ട് മലയാളികൾക്ക് പ്രിയങ്കരനായ നടനവിസ്മയം അജു വർഗീസിന�ൊപ്പം ആടിയും പാടിയും ക�ൊടിയേറിയ ഉത്സവത്തിൽ സ്‌പെഷ്യൽ സ്കൂൾ വിദ്യാർഥികളുടെ കലാപരിപാടികൾക്ക് അവസരം നൽകാൻ കൂടി സാധിച്ചു എന്നതിൽ ഒരുപാട് സന്തോഷം.കാലിക പ്രസക്തമായ വിഷയത്തെ പ്രതിപാധിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി നമ്മുടെ വേദിക്ക് ഷഹീൻ ബാഗ് എന്നായിരുന്നു നാമം നൽകിയിരുന്നത്.20 ഓളം ഓൺസ്റ്റേജ് ഇനങ്ങളും 31 ഓളം ഓഫ് സ്റ്റേജ് ഇനങ്ങളും ആണ് അരങ്ങേറിയത്.പങ്കാളിത്തത്തിലും പരിപാടികളിലും ഒരുക്കങ്ങളിലും ഒരു പുതിയ ചരിത്രം രചിക്കാൻ നമുക്ക് സാധിച്ചു.

ഹമീദ് മിഷാൽ, ഫൈൻ ആർട്‌സ് സെക്രട്ടറി auem\m tImtfPv, tN¶c

Hcps¼t«mfv 119

Esportiva 2k20 120 Hcps¼t«mfv

auem\m tImtfPv, tN¶c

“പുതുജീവൻ” Esportiva 2k20 മൗലാനിയൻസിന് ഒരു പുത്തൻ അനുഭവമായിരുന്നു,കാരണം മൗലാനയിൽ സ�്പോർട്സ് മീറ്റ് എന്നത്‌ കേവലമ�ൊരു ചടങ്ങ് മാത്രമായിരുന്നു. എന്നാൽ കഴിഞ്ഞകാലങ്ങളെ എല്ലാം ഒരു ദുസ്വപ്നമാക്കി മാറ്റുന്ന ഒന്നായിരുന്നു Esportiva 2k20. ഒരു ക�ൊച്ചു കലാലയമായ മൗലാനക്ക് പരിജിതമല്ലാത്ത 8 ഓളം ഗെയിംസുകൾ മൗലാനയിൽ ക�ൊണ്ടുവരാൻ സാധിച്ചു.15 ഓളം അത്ലറ്റിക്സ് ഇനങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. വ്യക്തിഗത ഇനങ്ങളിലും ഗ്രൂപ്പ് ഇനങ്ങളിലും വിദ്യാർത്ഥികളുടെ സാന്നിധ്യവും വാശിയും ഏറെ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു. മുൻ isl കേരളാ ബ്ലാസ്റ്റേഴ്‌സ് താരമായിരുന്ന സുശാന്ത് മാത്യുവും വാഹിദ് സാലിയും ആയിരുന്നു ചീഫ്‌ഗസ്റ്റ് ആയിട്ട് സ�്പോർട്സ് മീറ്റിന് എത്തിച്ചേർന്നത്.. ഇതുവരെ സ�്പോർട്സ്മീറ്റിന് ഒരു ഗസ്റ്റ് പ�ോലും ഉണ്ടാവാതിരുന്നത് ക�ൊണ്ടാവാം അത് വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും അദ്ധ്യാപകർക്കും ഏറെ കൗതുകമായി, തുടക്കം മുതൽ ഒടുക്കം വരെ നിലക്കാത്ത ആർപ്പുവിളികൾക്കൊപ്പം കരഘ�ോഷങ്ങളും അനുമ�ോദനങ്ങളും ഉറക്കെ വിളിച്ചു പറഞ്ഞ് മൗലാനിയൻസ് കായികതാരങ്ങളെ വരവേറ്റു. Esportiva 2k20 ക്ക് തിരശീല വീഴുമ്പോൾ, മൗലാനയിലെ ഒരു വമ്പന്മാരും ഞങ്ങൾക്ക് എതിരാളികൾ അല്ലെന്നു തെളിയിച്ചു ക�ൊണ്ടുള്ള മുന്നേറ്റമായിരുന്നു ജുമൈൽ നേതൃത്വം ക�ൊടുത്ത വടക്കൻവീട്ടുകാരുടേത്. അതുപ�ോലെത്തന്നെ സ�്പോർട്സ് മീറ്റിന് മുന്നോടിയായി ചരിത്രത്തിൽ ആദ്യമായി മൗലനപ്രീമിയർ നടത്താനും സാധിച്ചു.

Isl ന്റെ എക്കാലത്തെയും ചരിത്രത്തിൽ ഇടംപിടിച്ച മഴവിൽ ഗ�ോളടിച്ച മലയാളികൾക്ക് പ്രിയങ്കരനായ സുശാന്തിന�ൊപ്പം ആടിയും പാടിയും അവരുടെ ഫുട�്ബോൾ ജീവിതം പങ്കുവെച്ചും ചരിത്രമുറങ്ങുന്ന വള്ളത്തോളിന്റെ മണ്ണിൽ ഒരു പുതിയ ചരിത്രം രചിക്കാൻ നമുക്ക് സാധിച്ചു.

Esportiva 2k20 ഒരു അനുഭവമാക്കിയ , തുടങ്ങി വെച്ച തീനാളം അണയാതെ ഒരു ജ്വാലയായി പടർന്നു പിടിക്കാൻ സഹായിച്ച എല്ലാ മൗലാനിയൻസിനും എന്റെ മാർഗ്ഗദർഷി അമീർ സാറിനും ഇർഷാദ് സാറിനും സഹപ്രവർത്തകർക്കും അധ്യാപകർക്കും ഹൃദയം നിറഞ്ഞ നന്ദി....

സാദിഖ്, ജനറൽ ക്യാപ്റ്റൻ auem\m tImtfPv, tN¶c

Hcps¼t«mfv 121

OUR SPORTS TEAMS

VOLLY BALL

HAND BALL

FOOTBALL

KABADI 122 Hcps¼t«mfv

THUG OFtImtfPv, WARtN¶c auem\m

BODY BUILDING

BADMINTON

TAEKWONDO

Hunais Calicut University power lifting And Body Building

championship auem\m tImtfPv, tN¶c

2nd Prize

Hcps¼t«mfv 123

auem\m tImtfPv... തലമുറകൾക്ക് അറിവ് പകർന്ന്

നാളെയുടെ പ്രതീക്ഷകളെ ഇരുട്ടിൽ നിന്നും വെളിച്ചത്തിലേക്ക് കൈപിടിച്ചുയർത്താനായി അക്ഷരദീപം പിറവി ക�ൊണ്ടിട്ട് 7 വർഷങ്ങൾ പിന്നിട്ട കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു അതുക�ൊണ്ടു തന്നെ വള്ളത്തോളിന്റെ ചരിത്രം ഉറങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ഈ മണ്ണിന് എപ്പോഴും യൗവനത്തിന്റെ പ്രസരിപ്പ് ആണ്. കലാരംഗത്തും കായിക രംഗത്തും നേട്ടങ്ങൾക�ൊണ്ട് ഉയർച്ചയിലേക്ക് നടന്നുപ�ോകുന്ന,ഒരുപാട് ഹൃദയങ്ങളുടെ സ്വപ്നങ്ങളെ പ്രണയങ്ങളെ ആശയങ്ങളെ പ്രതിഷേധങ്ങളെ സാക്ഷ്യംവഹിച്ച മൂകസാക്ഷിയായി നിലക�ൊണ്ടു പ�ോരുന്ന മൗലാനയുടെ പെരുമക്ക് നിറം നൽകിയത് ആരവങ്ങൾ ഉയർത്തി ഈ കലാലയത്തെ ഉണർത്തി പ�ോന്ന വിദ്യാർത്ഥി യൂണിയൻ ആണ്. പ്രതിസന്ധികള�ോടും സമ്മർദങ്ങള�ോടും മല്ലിട്ട് അവർ കാത്തുപ�ോന്ന തിളക്കമാണ് ഓര�ോ മൗലാനക്കാരന്റെയും ഹൃദയത്തിനുള്ളിൽ അലയ�ൊലികൾ തീർത്തു പ�ോരുന്നത് .തത്വ ശാസ്ത്രങ്ങൾക്ക് അതീതമായി കാത്തുസൂക്ഷിച്ചു പ�ോന്ന നിലപാടുകളാണ് മൗലാനയുടെ തുടിപ്പ് നിലനിർത്തിപ�ോരുന്നത് .പാഠപുസ്തകത്തിൽ അച്ചടിച്ച വാക്യങ്ങൾ മാത്രമല്ല ജീവിതം കൂടി പഠിക്കുന്ന ല�ോകമാണ് കലാലയങ്ങൾ. തെറ്റിയും

124 Hcps¼t«mfv

തിരുത്തിയും ഇണങ്ങിയും പിണങ്ങിയും കലഹിച്ചും സ്നേഹിച്ചും എതിർത്തും ചേർത്തുവവച്ചും വേണ്ടതും വേണ്ടാത്തതും തിരിച്ചറിഞ്ഞു വളരുന്ന ഇടം.... വേണ്ടത് ച�ോദിച്ചു വാങ്ങുവാനുള്ള, നിഷേധിച്ചത് നേടിയെടുക്കാനുള്ള വിദ്യാർത്ഥി ബ�ോധത്തിന്റെ ശബ്ദമാണ് ക�ോളേജ് യൂണിയൻ. ധാർഷ്ട്യത്തിന്റെ പുറംമ�ോടിയിൽ പ�ൊതിഞ്ഞു വെച്ച ഉറക്കത്തിലായിരുന്ന ഒരു കലാലയത്തെ ഉണർത്തുക എന്ന ഒരു മഹാ ലക്ഷ്യത്തോടെയായിരുന്നു 2019-20 കാലഘട്ടത്തിലെ വിദ്യാർത്ഥി യൂണിയനെ മൗലാനക്കാർ അധികാരത്തിൽ കയറ്റിയത് .ച�ോര വീഴാത്ത നിലപാടിന്റെയും വേർത്തിരിവില്ലാത്ത ചേർത്തു നിർത്തലിന്റെയും രാഷ്ട്രീയം വിജയാഘ�ോഷത്തിൽ മുഴുകി നിന്നപ്പോൾ ആവേശം അണപ�ൊട്ടിയ�ൊഴുകി, അവ മുദ്രാവാക്യങ്ങൾ ആയി പ്രതിധ്വനിച്ചു. നിയന്ത്രണങ്ങൾ ക�ൊണ്ട് ക�ൊട്ടിയടക്കാൻ ന�ോക്കുമ്പോഴും വിമർശനങ്ങൾ ക�ൊണ്ട് മന്ത്രിച്ച് തളർത്തി വീഴ്ത്താൻ ന�ോക്കുമ്പോഴും കൂടെ ഉണ്ടായിരുന്നത് ആ വിശ്വാസം തന്നെ ആയിരുന്നു. വിശ്രമരഹിതമായി കലാലയത്തെ ആഘ�ോഷപൂരിതമാക്കാൻ ന�ോക്കിയ സഹ�ോദരങ്ങൾക്ക് മുന്നിലുള്ള ഊർജ്ജവും അതേ ലക്ഷ്യബ�ോധം തന്നെയായിരുന്നു .പുതിയ കലാലയത്തിൽ

auem\m tImtfPv, tN¶c

അധികാരത്തിലേറിയ ഒരു പുതിയ യൂണിയന് അതിന്റേതായ പ്രതാപം കാട്ടി ക�ൊടുക്കേണ്ടത് തങ്ങൾക്കു മുന്നിലെ വലിയ ഒരു വെല്ലുവിളിയായിരുന്നു. പിന്നീടങ്ങോട്ട് മൗലാന എന്ന ഒരു ക�ൊച്ചു കലാലയത്തെ നിറങ്ങൾ ക�ൊണ്ടും ആരവങ്ങൾക�ൊണ്ടും ആഘ�ോഷങ്ങൾ ക�ൊണ്ടും മുൾമുനയിൽ നിർത്തിയ ദിനങ്ങൾ... താളങ്ങളും മേളങ്ങളും നിറങ്ങളും ചായങ്ങളും കലയും കായികവും പാട്ടും ക�ൊട്ടും പറച്ചിലുമായി വള്ളത്തോളിന്റെ മണ്ണ് ഉണർന്നിരുന്നു. വിമർശിച്ചവരെ ക�ൊണ്ടും തളർത്തിയവരെ ക�ൊണ്ടും കൈയ്യടിപ്പിച്ച പരിപാടികൾ .വിദ്യാർത്ഥി യൂണിയന്റെ ചരിത്രത്താളുകളെ അവിസ്മരണീയമാക്കി ക�ൊണ്ട് പൂക്കളവും കലയും കളവും ഒരുങ്ങി കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ഓര�ോ പരിപാടികളും അതിൻറെ ഉച്ചസ്ഥായിയിൽ എത്താൻ വേണ്ടി പരസ്പരം മത്സരിച്ചു. വിദ്യാർഥികൾ തമ്മിലെ സൗഹൃദം ക്ലാസ് മുറികളിലെ ചുവരുകൾക്കും ഡിപ്പാർട്ട്മെൻറ് മുറികൾക്കും വരാന്തകൾക്കും അതീതമായി വളർന്ന ഒരു വസന്ത കാലഘട്ടം. പറഞ്ഞുതീരാത്ത ഒരായിരം കഥകൾ വീണ്ടും അവശേഷിക്കുന്നു .അവ മൗലാനയുടെ ഇടനാഴികളിലൂടെ...കായലിന്റെ തീരത്ത് അടിയുന്ന ഓളങ്ങളിലൂടെ ....വരാന്തകളിലെ സ�ൊറപറച്ചിലിലൂടെ.... കാന്റീനിലെ

auem\m tImtfPv, tN¶c

കട്ടൻചായ യിലൂടെ ഒഴുകിപ്പരന്ന് വിശാലമായി കിടക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം മൗലാന പകർന്നുതന്ന ഒരുപക്ഷേ മൗലാനക്ക് മാത്രം പകർന്നുതരാൻ സാധിക്കുന്ന ഒരു പിടി നല്ല ഓർമ്മകൾ ആണ് .ഇത�ൊരു തുടക്കം അല്ല തുടർച്ചയുടെ പേരാണ്. മൗലാന എന്ന ഒരു വികാരത്തിൻറെ പുറത്ത് എല്ലാം മറന്നു കൈയ്യും മെയ്യും മറന്ന് ഒരുമിച്ചു നിന്ന ശബ്ദത്തിൻറെ പേരായിരുന്നു 2019-20 കാലയളവിലെ വിദ്യാർത്ഥി യൂണിയൻ ....പുതിയ മൗലാനയിലെ പുതുമയുള്ള യൂണിയൻ.... മൽഹാർ സ്റ്റുഡൻസ് യൂണിയൻ ഞങ്ങൾ തുടങ്ങിവച്ച ആഘ�ോഷങ്ങൾ, മൂല്യങ്ങൾ, ആരവങ്ങൾ തുടർച്ച ആകേണ്ടത് നിങ്ങള�ോര�ോരുത്തരും ആണ് .മൗലാന എന്ന ഈ തുരുത്തിൽ നമ്മൾ സ്വയം എല്ലാം മറന്ന് ഒരുമിച്ചു നിന്നപ്പോൾ നമ്മളെ ഒരുമിച്ചു നിർത്തിയത് ഈ മൽഹാർ സ്റ്റുഡൻസ് യൂണിയൻ ആണെങ്കിൽ ഈ യൂണിയന്റെ തുടർച്ച അനിവാര്യമാണ്. ചെയ്തു പൂർത്തിയാക്കിയവയുടെ നേട്ടത്തിൽ അഭിമാനത്തോടെ ....തുടങ്ങിവച്ചവ തുടർന്നു പ�ോകും എന്ന പ്രതീക്ഷയ�ോടെ മൽഹാർ സ്റ്റുഡൻസ് യൂണിയൻ 2019-20 പടിയിറങ്ങുകയാണ് ....തിരിച്ചു വരുമെന്ന വിശ്വാസത്തോടെ, വീണ്ടും കാണാമെന്ന പ്രത്യാശയ�ോടെ ....

വിട Hcps¼t«mfv 125

Rm\pw Nn´IfpsS

AcpXpIfnÂ’' \n¶v

AXncv ‘'' hn«nd§n.

Ifnbm¡epIfpw Ipäs¸Sp¯epIfpw,

]cmXnIfpw ]cm[o\XIfpw,

HSphn C¶nhnSw hsc................ hnjvWp hnt\mZv amKkn³ FUnäÀ

126 Hcps¼t«mfv

C o u rses BCA BBA B. Com COMPUTER APPLICATION B. Com CO OPERATION B. Com FINANCE B. Com TRAVEL AND TOURISM B. A ENGLISH WITH JOURNALISM B. sc MATHEMATICS B.sc PSYCHOLOGY B. A SOCIOLOGY W W W.MOULANACOLLEGE.COM

Contact : 0494 2963030, 9048851396

Email : moulanacollege13@gmail.com Moulana College of Arts, Science and Commerce C h e n n a r a P. O, T i r u r, M a l a p p u r a m D t . P i n 6 7 6 5 6 1

hnPb¯n-eqsS

ssIhcn¡p¶XÃ iàn, \n§fpsS {]iv\§fmWv \n§fpsS iànsb

cq]oIcn¡p¶Xv..

PohnX¯nse

Gähpw hnjaIc-amb

L«§-fn kzbw ASnb-dhv

]dbnsöv \n§Ä Xocpam\n-¨mÂ

AXmWv iàn ! almßmKmÔn

128 Hcps¼t«mfv

auem\m tImtfPv, tN¶c