AYLLU22 proyectos de vivienda AGUA y TIERRA

Cátedra: Arq. Ciza Zarvia Rosario Ramon

AYLLU 22 EL DESARROLLO LOCAL DE LA COMUNIDAD QUECHUA EN CONCHAMARCA – HUÁNUCO

Por: Jhonatan Emanuel Manrique Herrera

El habitad geográfico Proyecto

Descripción

UBICACIÓN

Perú

Nos encontramos en el distrito de Conchamarca, provincia de Ambo, departamento de Huánuco, Perú; presenta una diversidad de climas debido a sus diferentes localidades ubicadas a distinta altura, la parte baja ubicada a 2500 m.s.n.m como Las Pampas, Conchamarca, Jatunsequia, Santa Rosa y Cuchicancha presentan un clima templado cálido durante la mayor parte del año, con temperaturas que varían entre 19.9 °C como máximo y 9.1 °C como mínimo; mientras que las zonas más altas como Choquecocha, La libertad, Yaurín, Coconan y Huacchacancha presenta un clima frío templado, esta área al estar a 3500m.s.n.m. se mantiene con nubosidad constante impidiendo la radiación sola.

Pichipampa

Choquecocha La libertad

Santa Rosa Yaurin

Huamangaga

Huánuco Cuchicancha

Huacchacancha Jatunsequia

Sancarragra

Conchamarca

Conchamarca

Las Pampas

Quicacan

Vistas

Tradición

Cultura

Comunidad Kawésqar Análisis del sustento económico y tradiciones Ocupaciones por género

Hombres y mujeres realizaban diferentes tareas. Los hombres estaban a cargo de la caza y la pesca, como también de la fabricación de embarcaciones, viviendas y herramientas. Las mujeres velaban por los niños, cuidaban las canoas y se encargaban de la preparación de las pieles y de la confección de canastos de junquillo. Se dedicaban también a la recolección de vegetales y mariscos. Eran excelentes buceadoras, y se lanzaban al mar principalmente en busca de erizos y moluscos. En sus memorias, en 1993.

Alberto Achacaz Walakial dice: “Las mujeres se lanzaban al agua; los hombres no. Ellas permanecían más de una hora en el agua. Llevaban mordidos sus canastos tejidos con junquillos y buceaban hasta el fondo, desde donde sacaban con las manos las cholgas o los erizos.

Fiestas y ceremonias Se desconoce gran parte de las ceremonias y festividades kawésqar. Sin embargo, aún existen personas que recuerdan la celebración de una gran fiesta producto de la varazón de una ballena.

Así la describe Alberto Achacaz: De mi niñez lo más bonito era la ceremonia de la ballena (…) ¡Eso era muy bonito y yo lo alcancé a ver! Cuando encontrábamos una ballena (…) había que instalar la ruca ahí mismo y se hacía la ceremonia. Lloraban, cantaban y no sé qué miércoles hacían, pero a uno le llegaba a correr el alma eso sí. Bailábamos, cantábamos a la ballena. ¿Será?, no me acuerdo qué será a lo que cantábamos; yo tenía siete años68.

Comunidad Quechua Análisis del sustento económico y tradiciones La mayoría de la comunidad Quechua que viven en Conchamarca posee una situación económica regular, basada en su mayoría en la agricultura y el negocio local, que en conjunto con los proyectos del estado logran proveer lo necesario a sus habitantes para vivir cómodamente, sin embargo, gracias a estos proyectos y el deseo por explorar de los hijos mayores en las familias se empezaron a adoptar influencias externas que fueron cambiando la cultura y la forma de vida de estas personas, entre las más destacables el idioma.

Mayordomía Corta-monte Bodegas Limite de terrenos Vías principales Recorrido de los negritos Terrenos de cultivo

Por otro lado los eventos festivos que se celebran en su mayoría son en las chacras o espacios públicos a lo largo del año, entre algunos de ellos tenemos: La fiesta de “Los negritos de Huánuco” la cual se conforma por tres cofradías todos los años en enero, se realiza la entrega de Huahuas y se prepara locro de gallina para todos los invitados. El cortamonte y jalapato, que se realizan para los cumpleaños y festividades.

Comunidad Kawésqar Análisis la vivienda tradicional Cada familia habría tenido dos tipos de vivienda dependiendo el momento en que se encontrara escribiéndonos como la primera a la choza que se constituía en tierra firme y la otra sería la canoa dada gracias a la gran cantidad de tiempo de sus vidas sobre sus embarcaciones.

Tchelo Cobertura de piel de lobo marino

Varas de madera de haya y canelo

Planta ovalada o circular

Hallef

Condiciones

Este pueblo dedicado a la caza y recolección se caracterizó principalmente por su modo de vida nómada íntimamente ligada al mar. Su hábitat, podríamos decir que presenta condiciones extremas para la vida, por ser extremadamente húmedo, lluvioso, escarpado,

Canoa de ramas y corteza de árbol

Comunidad Quechua Análisis la vivienda tradicional y falencias

7. Techo de tejas o lámina

6. Viguetas de madera Cocina

5. Cubierta de plástico

Dormitorio

Correcta distribución

4. Muros de tapial Mala ventilación Comedor

3. Base de tierra 2. Cimientos de piedra grande 1. Excavación de zanjas

Mala iluminación

Vivienda de Tapial

El barrio Kawésqar de Jaterkte Propuesta escala macro

Se proponen dos áreas claras de desarrollo de este nuevo barrio, una existente, que habría que consolidar y una segunda que incluye el nuevo conjunto habitacional. La primera se refiere al área de la actual capitanía de puerto, su muelle, y la casa existente de la comunidad.

Al interior del barrio Kawésqar se ubican además del conjunto habitacional, la sede social ubicada en una de las dos lomas, en la parte posterior del bosque del borde costero. En la loma mayor se ubica una torre mirador, que además se plantea como un memorial del pueblo Kawésqar.

Ayllu 22 Propuesta

Posta Escuela Municipalidad Plaza de armas Iglesia Cancha Agricultura

Pautas

Bodegas

Ampliación y adaptación de las vivienda con el fin de diversificar el desarrollo económico de Conchamarca con miras hacia un eco turismo enfocado en las tradiciones, cultura, y actividades manufactureras de los pobladores.

Limite de terrenos

Adaptación de puntos específicos del recorrido, que actualmente son usados por los pobladores para desarrollar sus actividades en el campo, con el objetivo de enseñar a los visitantes sobre las costumbres y técnicas ancestrales empleadas, además, la adaptación y puesta en conservación de ciertas áreas naturales que fungirán como atractivos para los caminantes que deseen visitarlos de manera segura.

Terrenos de cultivo

Vías principales Vialidad turística

Medio natural

Turismo vivencial

Área de expansión urbana Zona urbanizada Zona próxima a urbanizarse

Área de intervención

A partir de una zonificación...

ZONA 2

Más al sur se definió el área de ocupación habitacional, en torno a la nueva pasarela de madera y al tupido bosque nativo que bordea el terreno. En esta área, en la zona alta se ubicarán los equipamientos sociales (sede-fogón), además de una torre mirador, que tendrá un memorial de los antiguos Kawésqar y un refugio en la desembocadura del río Valderas, inicio de algunos recorridos hacia el interior de la isla.

Proceso

Red de pasarelas, muelles y viviendas

3ra etapa

Creación de hospedería y habilitación del museo

2da etapa

1ra etapa

REFERENTES

ZONA 1

La primera etapa se dedicó al equipamiento cultural y a la infraestructura turística, definida por la presencia del actual edificio de la Capitanía de Puerto, que se rehabilitaría como Museo Intercultural, y por la presencia de la única casa actualmente presente en la zona, perteneciente a la comunidad Kawésqar, la que luego de una ampliación se convertiría en el centro de equipamiento turístico, albergando la Hospedería o casa de visitantes, un comedor o cocinería y un pequeño almacén.

vecindarios, plazas y miradores

Mauricio Rocha + Gabriela Carrillo

REFERENTES

Se realizaron 6 propuestas de casas prototipo en Hidalgo, México por distintos despachos de arquitectrura con la finalidad de brindar a las personas de bajos recursos viviendas dignas, asequibles y de calidad

El proyecto se desarrolla en 57.37 metros cuadrados interiores, y consta de dos habitaciones, sala, comedor, cocina y un baño. Tiene la finalidad de ser producido por talleres artesanales en todo el país.

Dellekamp + Schleich

La habitabilidad en las viviendas y la vía pública del estilo español en 1619 mostrada en la obra Fuenteovejuna del autor Lope de Vega, que guarda relación con la realidad actual de las casas estilo tapial en Conchamarca.

REFERENTES

Proyecto de final de carrera, rehabilitación urbana posterior a un Tsunami en Rikuzentakata, Japón.

REFERENTES

Moriyama House

INCIDENCIA SOLAR 7 am.

ANALISIS DE VIENTOS GENERAL

INCIDENCIA SOLAR 4 pm.

INCIDENCIA SOLAR

ILUMINACIÓN Y VENTILACIÓN

ESTRATEGIAS

TEMPERATURA

PRECIPITACIONES

ASOLEAMIENTO 12:00 am

RELACIÓN MENSUAL DE FACTORES MES Enero Febrero Marzo Abril Mayo Junio Julio Agosto Se�embre Octubre Noviembre Diciembre

Temperatura máx.

25.7 °C 25.8 °C 25.6 °C 26.6 °C 26.9 °C 26.3 °C 26 °C 26.4 °C 26.7 °C 27 °C 26.8 °C 26.5 °C

Temperatura mín.

15°C 15°C 14.8°C 14.3°C 13.4°C 13°C 12.5°C 12.8°C 14.5°C 15°C 14.8°C 14.7°C

Precipitaciones (ml) 51 57 76 32 11 6 4 7 12 41 50 59

Norte

Oeste

Este

Sur

MODULACIÓN Se genera un trama tomando en cuenta las dimensiones de la vivienda base 7x8 a lo largo de todo el terreno.

PASO 1

Dentro de la trama se genera la vías peatonales libres entre viviendas y áreas de esparcimiento considerando la vegetación del terreno.

PASO 2

2

C.

3

PASO 3

1

3

1

1

3

B.

Cerca a las áreas de mayor concurrencia se plantean estructuras para el uso público, como bibliotecas, memorial a la historia de Conchamarca y una caseta de vigilancia.

Biblioteca

Agua

Tierra

Mirador

Biblioteca Parque

Vivienda

Parque

Vivienda

PROYECTO

VIVIENDA MOD. TIERRA

PROYECTO

VIVIENDA MOD. AGUA

Fin del recorrido

B

COMISARÍA

1

1

1 1

VIVIENDA

MOD. AGUA

1 C. DE LA MEMORIA

1

MOD. TIERRA

A Inicio del recorrido

VIENTOS

1

2

3

4

5

1

2

3

5

A

5.20

5.20

5.20

8.01

A

A

.40

2.80

2.80 2.40

.40

.39

2.85

10.20

10.20

.10

7.40

7.80

24.00

7.80

24.00

2.10

.10

2.15

B

.10

7.80

.40

.40

.70

1.84

.40

1.56

1.49

.93

.89

1.60

9.00

.40

.40

1.90

2.00

6.00

2.10

7.80

.40

B

8.20

C

.40

9.80

.40

9.80

1.90

3.40

SOL

3.50

2.50

A

2.00

6.00

16.20

16.20

6.40

3.40

3.50

2.50

A

6.40

2.10

.40

.40

7.80

7.80

.40

.40

8.20

C

MOD. TIERRA

MOD. TIERRA

A

4

NPT. + 4.15

NPT. + 4.15

NPT. + 1.35

NPT. + 1.35

NPT. + 0.90

NPT. + 0.90

NPT. + 0.00

NPT. + 0.00

A

2

1

3

4

3.40

3.40

.40

.40

A

.70

1.30

4.00

4.60

2.00

.60

B

B

24.32

7.60

7.60

9.22

B

C

1.02

.40

.40

1.15 4.92 .10 .69

3.10

1.03

.13 .40

3.40

.40

3.04

.40

.40

3.00

.40

.65

2.00

3.10

.42

.40

1.52

.40

2.00

.40

15.30

3.41

3.49

SOL

A

.40

4.08

5.20

8.00

2.00

.40

.40

3.40

D

3.40

MOD. AGUA

MOD. AGUA

VIENTOS

B

A

NPT. + 1.65

NPT. + 1.65

NPT. + 1.11

NPT. + 1.11

NPT. + 0.00

NPT. + 0.00

B

NPT. + 0.30

NPT. + 0.30

NPT. + 0.00

NPT. + 0.00

A

01/ VISUALIZACIÓN MOD. TIERRA

02/ VISUALIZACIÓN MOD. AGUA

AYLLU 22

NARRATIVA

El significado de ayllu para las culturas prehispánicas era como denominaban a la apropiación de tierras para su ocupación, de esta manera se lograban dividir los terrenos por familias para trabajar las chacras y construir sus casas; en el Ayllu22 estas características sirven para generar una propuesta más acorde con el tiempo en el que vivimos, con el modelo de un barrio “tipo” se plantean zonas de áreas verdes, sistemas viales enfocados el peatón, y valiéndose además de influencias de la cultura se destinaron áreas para biohuertos, una utilización y preservación adecuada de la hidrografía, y la construcción de las casas en tapial aprovechando materiales de la zona, estas características en conjunto tienen como objetivo preservar la cultura de la zona, servir como atractivo turístico para personas ajenas a esta cultura y rememorar el conocimiento dejado por nuestros antepasados en esta tierra.