ورقة بثية تطبيقية ف علم تفسي الرؤى معان رموز الرؤى وفق$ا للصول الشرعية السلمية على مذهب أهل الس,نة والماعة
=======================================================
ال ف الرؤيا ===================================================== بث علمي يتناول معان رؤيا ال عز وجل ف النام
إعداد جال حسي جال الدين عبد الفتاح مفسر الرؤى وباحث ف علم تفسيها مؤلف كتاب شس دنيا النام
٢١ربيع الخر ١٤٣١هـ – ٦إبريل ٢٠١٠م ©
هذا البحث مسج3ل وممي بقواني حقوق اللكي3ة الفكري3ة .سرقة الباث العلمي3ة ت2عرض الفاعل لعقوبة الدنيا والخرة.
alsadea.com
١
بسم ال الرحن الرحيم ال الستعان
ما أصعب أن يوض السلم غمار بر[ يشى الكثي أن يتعدى حدود شواطئه! إن_ الحاطة بعان جيع رموز الرؤى
هي أشبه بن ياول أن يمع البحر الكبي ف كوب صغي
٢
مقدkمة مjهمة إبراء gللذfمة
انتبه قبل أن تقرأ هذا البحث! ====================================================================================
المد ل رب العالي ،والصلة والسلم على أشرف الرسلي ،سيدنا مم3د ،وعلى آلMه وأصحابه أجعي ،ومن سار على نجهم بإحسان إل يوم الدين... أم3ا بعد ،فكما أن dلعلم تفسي الرؤى جانبaا أصولي^ا نظري^ا ،فإن dله أيضaا جانبaا فرعي^ا تطبيقي^ا .وقد تناولنا الانب النظري 3ف كتابنا شس دنيا النام ،فلي2رجع إليه للستزادة. أم3ا هذا البحث وأمثاله ،فإن3ه ي2عن بالانب العملي من علم تفسي الرؤى ،فما و2ضعت القواعد والصggول إلdا لت2طبgg3ق علggى الوادث والفروع. ورؤيا ال )تعال( ،أو ما ي2طلق عليه مازaا »رؤيا ال )تعال(« ،هو من أشرف وأندر ما يكن يراه النسان ف النام؛ لرتبggاطه برب العالي )سبحانه(. ومع ذلك ،فقبل أن تشرع ف قراءة هذا البحث ،وقبل أن تاول تطبيق ما جاء فيه على نفسك أو غيك ،وحت3ى ي2فهم ما جاء فيه ف إطار شرعي‡ منضبط ل ييد عنه ،فل بد 3من التأكيد على الت: .١ل يكن ل ول لك أن نرى ال )تعال( أو ندركه )سبحانه( إدراك‹ا حقيقي^ا مباشرaا بواسنا المس ل ف النام ول ف اليقظة ف هذه الدنيا. .٢إذا رأيت ف منامك ال )تعال( ،فاعلم أن dهذا الذي رأيت -إن كانت الرؤيا صادقة -ليس هو ال )عز 3وجggل(d مطلق‹ا ،بل هو مر3د رمز يلقه ال )عز 3وجل (dف قلبك للدللة على معن معي3ن. .٣قد تأت الرؤى كثيaا ف هيئة رموز ومازات عجيبة وأشكال غي واقعي3ة وصادمة ،وتت3خذ الرؤيggا هggذه اليئات أو الشكال عادة لترشد الفسر العالMم إل ارتباطات معي3نة ف القرآن الكري ،والديث الشريف ،وأشياء أخرى حتgg3ى يتمكdن الفسر من معرفة معن الرؤيا أو »حل— شفرتا«. .٤نؤكد مر3ة أخرى على أن dهذه الرؤى ف غالبها مازات رمزي3ة ،وقد تكون صادمة ف بعض الحيان ،وعلى التعامل معها أن يعي ذلك جيدaا ،وأن يضعه ف سياقه الشرعي العلمي الصحيح حت3ى ل تضطرب عقيدته وأفكاره. .٥ل ي2عرف ال )تعال( من مازات الرؤى ،ول ي2ستنبط من هذه الازات ما يدل žعلى ال )تعال( حق•ا وصدق‹ا ،فقggد يكون معن الرؤى صادق‹ا ،ولكن 3الشكل دائمaا ما يكون كاذبaا ياف القيقة .فمن أراد أن يعرف ال )عز 3وجggل(d حق•ا ،فل يكون ذلك إلdا من خلل ما أخب ال )تعال( به عن نفسه ف كتابه وس2ن3ة نبيه مم3د )صلdى ال عليه وسلdم( gبي ل gلل كg على مذهب أهل الس¤ن3ة والماعة ،ول ي2عرف ال )تعال( مطلق‹ا من الرؤى ورموزها ،فهذا طريق ضg ي2عرف له آخMر ،فاحذروه! .٦إن dاستخدامك للكتب والباث الاص3ة بتفسي رموز الرؤى ف تفسي رؤاك بنفسك قد يتسب3ب لggك ف أضggرار gي gا ف تفسg متملة .أنصحك بعرض رؤياك على أحد التخصصي الثقات الكفاء الشهود لم دينaا ،وخ2ل§ق‹ا ،وعلمga الرؤى .اللdهم بلdغت ،اللdهم فاشهد.
٣
رؤيا ال )عز وجل_( .١خي للصال وشر للفاسد :رؤيا ال )عز 3وجل (dبصفة عام3ة قد تدل žعلى معان الي والسرور للمسggلم الصال ،بينما قد تدل žعلى معان التحذير والعقوبة للشخص الفاسد ،وذلك لن dال )تعال( قد وعد الصالي مggن عباده بالي ف الدنيا والخرة ،ووعد الفاسدين بالعقوبة ف الدنيا والخرة ،فرب3ما تكون هذه الرؤيا كناية عن هذه العان .فإذا كان السلم ما بي الصلح والفساد ،فغالبaا ما تأت ف هذه النوعي3ة من الرؤى إشارات واضحة يكن من خللا ترجيح كونا بشرى بي أو إنذارaا بشgر‡ .ومن رأى أن dال )تعال( معه ف النام أو ف مكان معي3ن ،فقد تدلž ـه إذا ـا معـ gي...» :وأنـ gديث القدسg هذه الرؤيا على الذاكرين ل )تعال( وأماكنهم؛ لقول ال )عز 3وجل (dف الg
ذكرن) «...مت3فق عليه(.
.٢النسان :وقد تدل žرؤيا ال )عز 3وجل (dف النام على الرائي نفسه وأحواله ،فما كان فيها من اكتمggال وجال فهو حسن حال الرائي ،وما كان فيها من نقص أو عيب فهو سوء حال الرائي؛ لقول النب )ص لdى ال عليه
وسلdم(» :خvلyق ال آدم على صjورvتuه) «uمت3فق عليه(.
حكاية مفيدة :١رأى شاب´ من أحدى الدول الفقية نسبه من الصالي ف منامه شاب^ا سائMحaا أجنبي^ا يسي ف بلده )أي بلد الرائي( ،وكأن dالرائي يعتقد أن dهذا هو ال )عز 3وجل ،(dففس3رها له الفسر على أن dإقامته ف بلده لن تدوم طويل‹ا حت3ى يرج منها مهاجرaا؛ لن dالسائح ل تدوم إقامته ف البلد إل قليل‹ا ،ث يعود لبلده .فكأن هggذه الرؤيا تدل žعلى حال الرائي نفسه .وال )تعال( أعلم. حكاية مفيدة :٢رأى شاب´ نسبه من الصالي ف منامه شاب^ا قريبaا منه ف السن ،صحيح البنية ،وقوي3هggا، gو وقور هاديء ،ل هو بالضاحك ول هو بالعابس ،تبدو عليه الوجاهة دون تكلžف ،وكأن الرائي يدرك أن dهذا هg ال )تعال( ،فسأله الرائي :هل أنت غاضب¸ علي3؟ فأجابه :ل .فعرض الرائي رؤياه على مفسر نسبه من أهل العلم، فقال له الفسر :هذا الرجل بذه الواصفات هو رمز لك أنت ،هذه بشرى من ال )تعال( بسن حالك ف الدنيا، وإنعام ال )سبحانه( عليك ،ورضوان من ال )عز 3وجل .(dوال )تعال( أعلم. حكاية مفيدة :٣ي2ذكر أن dأحد الصالي قد رأى رؤيا خاف منها ،فنام مرة أخرى ،فرأى رجل‹ا ،وكأن3ه ال )عز 3وجل ،(dفأخبه الرائي عن الرؤيا السابقة الت تيفه ،فأخبه الرجل أن3ها من الشيطان! ومن رأى ال )تعال( ف النام ف هيئة ل تليق به )سبحانه( ،ق¼ل¼ب الفسر معن ما ل يليق إل ما يليق بال )ع 3ز وجل (dأو ما يليق بالرائي نفسه ،كأن يرى ال )تعال( أسود ،فتدل žالرؤيا على سيادته على الكون )عز 3وجل ،(dأو
٤
أن dالرائي ي2رزق سيادة ،أو أن يراه )سبحانه( بارز العيني ،فتدل žالرؤيا على البصي أو الرقيب )جل dجلله( ،أو أ dن الرائي ي2رزق بصية ،أو أن يرى أن dال )تعال( نائم ،فتدل žلصاحب الرؤيا الذي يعان من الرق على النوم ،أو أن يرى أن dال )تعال( قد مات ،فتدل žالرؤيا على موت حاكم الد3ولة ،أو رب البيت ،أو صاحب الرؤيا نفسه ،أو أن يرى طالب علم أن dال )تعال( يدرس ،فتدل žالرؤيا على توفيق ال )عز 3وجل (dله ف الدراسة..وهكذا. .٣رؤيا ال )تعال( يأمره بشيء أو ينهاه عن شيء :إذا رأى السلم أن dال )تعال( يggأمره بشggيء مggن التكاليف الشرعي3ة ،وكان لديه تقصي فيه ،وجب عليه تنفيذه ،فإن كان الأمور به س2ن3ة ،كان القيام به أفضل وأول ف حق الرائي من تركه ،فإن كان المر بفضل¾ أو خي ،كان ف المر نظر واعتبار لصلحة الرائي. gا، gيء مكروهga وبالثل ،فمن رأى أن dال )تعال( ينهاه عن شيء مر3م ،وجب عليه تركه ،فإن كان هذا الشg في2خشى على الرائي إن ل يتركه أن يقع ف الرام .أم3ا من رأى أن dال )تعال( يأمره بنكر أو ينهاه عن معggروف، فهي من الشيطان غالبaا ،فليحذر ،وإلdا كان لا تأويل رمز́ي بسب الكلم ،وما يرتبط به من معان Áم2حتملة. .٤رؤيا ال )تعال( يjكلfمjه :ت2فس3ر هذه الرؤيا بسب الكلم ،فإن كان الكلم خيaا ،فخي ،وإن كان شر^ا أو ذم^ا ،فهو إنذار إن كان الرائي فاسدaا ،أو هو من الشيطان غالبaا إن كان الرائي صال‹ا .ومن رأى أن dال )تعggال( يكل—مه بكلم اهتدى أو تعلdم القرآن الكري؛ لن dالقرآن هو كلم ال )تعال( ،وهو يهدي للdت هي أقوم .ومن رأى gزلة gأن والنgg ال )تعال( م2عرضaا عنه فهو على طريق ضلل .وقد تدل žرؤيا أن dال )تعال( يكل—مه على رفعة الشg العظيمة لرائيها الصال؛ لقول ال )تعال(...﴿ :إ•نkي اص‚طyفyي‚تjك vعvلyى الناس• ب•ر•سvالyاتuي وvب•كyلyامuي] ﴾...العراف،[١٤٤: وكذلك لن dالعظيم )سبحانه وتعال( ل يكل—م إلdا عظيمaا ،ول )تعال( الثل العلى ،وتنgز3ه )عز 3وجل (dعن مشابة خلقMة Mأو ماثلتهم. وقد تدل žهذه الرؤيا على نصرة الظلوم وهلك الظال؛ لقول ال )تعال(﴿ :وvيjحuق ,الل_ه jالƒحvق ب•كyلuمvاتuه uوvلyــو‚ كyر•ه vالƒمjج‚ر•مjون] ﴾yيونس . [٨٢:وقد تدل žهذه الرؤيا على التوبة؛ لقول ال )تعال(﴿ :فyتvلyق_ى آدvم jمuن‚ رvبkه uكyلuمvات… فyتvاب vعvلyي‚ه] ﴾...uالبقرة .[٣٧ :وقد تدل žهذه الرؤيا على الناب؛ لقول ال )تعال(...﴿ :يvا مvر‚يvم jإ•ن_ الل_ه vيjبvشkرjكu ب•كyلuمvة… مuن‚ه jاس‚مjه jالƒمvس‰يح jعuيسvى ب‚ن jمvر‚يvم] ﴾...vآل عمران .[٤٥:وقد تدل žهذه الرؤيا على البلء والموم؛ لقول ال )تعال(﴿ :وvإ•ذ uاب‚تvلyى إ•ب‚رvاهuيم vرvب,ه jب•كyلuمvات…] ﴾...البقرة ،[١٢٤:وكذلك فقد تدل žهذه الرؤيا للفاسدين على العذاب: gال؛ gذاب أو المهg ﴿أyفyمvن‚ حvق عvلyي‚ه uكyلuمvة Šالƒعvذyاب•] ﴾...الزمر ،[١٩:بينما قد تدل žف رؤى أخرى على تأخي العg لقول ال )تعال(...﴿ :وvلyو‚لyا كyلuمvة Žسvبvقyت‚ مuن‚ رvبkك vلyقŠضuي vبvي‚نvهjم‚] ﴾...ف§صل¼ت . [٤٥:وقد تدل žهذه الرؤيا على ركوب البحر؛ لقول ال )تعال(﴿ :ق§ل ƒلyو‚ كyان yالƒبvح‚ر jمuدvاد•ا لuكyلuمvات uرvبkي] ﴾...الكهف .[١١٠:وقد تدل žهذه الرؤيا
٥
على الوت؛ لقول ال )تعال(...﴿ :ك¼ ل_ا إ•نهvا كyلuمvة Žهjو vقyائuلŠهvا وvمuن وvرvائuه•م بvر‚زvخ• إ•لyى يvو‚م• يjب‚عvثŠون] ﴾yالؤمنون.[١٠٠: ـاتu وقد تدل žهذه الرؤيا على العجز وقلdة اليلة ،أو الثبات وعدم التغي¤ر؛ لقول ال )تعال(...﴿ :لyا تvب‚ـدuيل yلuكyلuمvـ الل_ه] ﴾...uيونس.[٦٤: ومن رأى أن dال )تعال( يكل—مه بغي حجاب كان قريبaا من ال )عز 3وجل (dأو حبيبaا له )سبحانه(؛ لن dعggدم وجود حجاب هنا رمز للقرب .ورب3ما تدل žهذه الرؤيا على الوت؛ لن dالوت زوال حجاب بي العبد وربه )عggز3 وجل .(dفإن كلdمه ال )تعال( من وراء حجاب ،فرب3ما يدل žذلك على الضلل أو ب2غض ال )تعال( للشخص الفاسد؛ لقول ال )عز 3وجل﴿ :(dكyل_ا إ•نهjم‚ عvن‚ رvبkه•م‚ يvو‚مvئuذ… لyمvح‚جjوبjون] ﴾yالطففي ،[١٥:وقد تدل žهذه الرؤيا على طول العمر أيضaا .وقد تدل žكذلك للمرأة السلمة على ارتداء الجاب
الشرعي.
ومن رأى أن dال )تعال( يكل—مه فرب3ما يدل žذلك على معارضة الظلمة والب3ارين ،والكفاح ضد3هم ،والنتصار عليهم؛ لقص3ة موسى )عليه السلم(. من رأى أن dال )تعال( يذم3ه بنوع من أنواع الذم ،فرب3ما أصبح ف ذم3ة ال )تعال(؛ أي مات ،أو رب3ما تggدلž هذه الرؤيا على فساده وبعده عن ال )تعال( )والعياذ بال عز 3وجل.(d .٥رؤيا ال )تعال( يعطيه أو يأخذ منه شيئ$ا :من رأى أن dال )تعال( يعطيه شيئ‹ا طيبaا ،فعسى أن يكون ذلك بشرى بأن يرزقه )سبحانه( من جنس هذا الشيء ف الواقع ،فمثل‹ا الطعمة أرزاق ،والدوية شفاء ،والكتب عMلggم، واللبس ستر..إل .أم3ا إن كان الأخوذ سيئ‹ا ،فنعوذ بال )تعال( من البلء وسوء القضاء .ومن رأى أن dال )تعال( قد كساه لباسي فرب3ما تزو3ج ،أو أصابه بلء أو عقاب من ال )عز 3وجل(d؛ لقول ال )تعال(...﴿ :فyأyذyاقyهvا الل_ه jلuبvــاسv
الƒجjوع• وvالƒخvو‚ف] ﴾...uالنحل ،[١١٢:ومن رأى أن dال )تعال( قد أعطاه شيئ‹ا مهول‹ا نال فرحaا وسرورaا إن كان من الصالي؛ لقول ال )تعال(﴿ :وvلyسvو‚ف vيjع‚طuيك vرvب,ك vفyتvر‚ضvى﴾
]الضحى.[٥:
أم3ا رؤيا أن dال )تعال( يأخذ منه شيئ‹ا
gول سيئ‹ا ،فهو خي ،وذهاب شر‡ ،وزوال أذى ،وأم3ا إن كان الأخوذ طيبaا ،فنعوذ بال )تعال( من زوال النعمة وحلg النقمة .ورب3ما تدل žرؤيا أن dال )تعال( يأخذ منك شيئ‹ا على حفظ هذا الشيء؛ لن dما عندك هالك ،وما عنggد ال )تعال( باق¾ ،ورب3ما تدل žهذه الرؤيا على تقوى الرائي؛ لقول ال )تعال(...﴿ :إ•نمvا يvتvقyبل Šال̃له jمuن vالƒمjتقuي﴾v
gائدة: ]الg
.[٢٧ومن رأى أنdgه يعطي ال )تعال( شيئ‹ا ،فرب3ما قام بعمل ف سبيل ال )عز 3وجل ،(dأو بذ¼ل تضحية ف سبيل ال )سبحانه(. gا، gيئ‹ا طيبga .٦رؤيا ال )تعال( يشتري منه أو يبيع له أو العكس :من رأى أنdgه يشتري من ال )تعال( شg فرب3ما بذل جهدaا ،ث نال خيaا ،ومن رأى أن dال )تعال( يشتري منه شيئ‹ا ،فرب3ما جاهد ف سبيل ال )عز 3وجggل(d؛
٦
لقول ال )تعال(﴿ :إ•ن_ الل_ه vاش‚تvرvى مuن vالƒمjؤ‚مuن•ي vأyن‚فŠسvهjم‚ وvأyم‚وvالyهjم‚ ب•أyن_ لyهjم jالƒجvنة] ﴾...yالتوبة .[١١١:ومن رأى أنd ال )تعال( يشتري منه شيئ‹ا سيئ‹ا ،ر2فع عنه بلء وه́م ،وعو3ضه ال )تعال( بي ونعمة ،ورب3ما تggدل žرؤيggا أن dال )تعال( يشتري منك شيئ‹ا طيبaا على قبول العمل الصال ،ونيل الجر والثواب عليه ،فإن كان الشيء سيئ‹ا ،فرب3مggا تدل žالرؤيا على مغفرة ذنوب .ورب3ما تدل žرؤيا أن dال )تعال( يشتري من الشخص الصال شيئ‹ا طيبggaا علggى بلء يصيبه ،ولكن يلطف ال )تعال( به فيه؛ لن dالبيع هنا خسارة مع عوض عنها. .٧من رأى أن_ ال )تعال( يستحيي منه :فقد يدل žذلك على إجابة الدعاء؛ لقول النب )صggلdى ال عليggه وسلdم(» :إن_ ربكم حvي•ي¡ كري يستحيي من عبده أن يرفع إليه يديه فيjدها صuفر•ا -أو
قال - :خائuبvتvي« )صggحيح -
رواه أبو داود( .ورب3ما تدل žرؤيا أن dال )تعال( ف حال معي3نة أو يسلك سلوك‹ا معي3نaا على أن dصاحب الرؤيا ي2رزق هذا العمل أو السلوك .تعال ال )عز 3وجل (dعن ماثلة خلقه أو مشابتهم. ggوق .٨من رأى أن_ ال )تعال( يتنـزل ف موضع :من رأى أن dال )تعال( قد تنgز3ل إل السماء الدنيا فg gان ،أو موضع أو ف الوضع نفسه ،فرب3ما يدل žذلك على هداية أو رحة لهل هذا الوضع ،أو يعم ¤العدل على الكg gل تأتيهم عقوبة إن كانوا فاسدين ،أو يفظهم ال )تعال( إن كانوا ف خطر ،أو ي2رفع عنهم البلء إن كانوا من أهg البلء...إل. .٩القيادة والقياديون :قد تدل žرؤيا ال )تعال( على حاكم الدولة ،والقائد ،والزعيم ،والمي ،والقاضggي، والدير ،والكومة ،وشيخ القبيلة ،وإمام السجد ،ورئيس المعي3ة ،وصانعي القرارات ،وكل— من يكن وصفه بصفة القيادة عمومaا .وقد تدل žرؤيا ال )تعال( على رب السرة ،وعلى الزوج للمرأة؛ لقول النب )صلdى ال عليه وسلdم(:
»لyو‚ كŠن‚ت jآمuر•ا أyحvد•ا أyن ƒيvس‚جjد vلuأyحvد… ،لyأyمvر‚ت jالyر‚أyة yأyن ƒتvس‚جjد vلuزvو‚ج•هvا« )حديث حسن صحيح -رواه الترمذي .(¤وقد تدلž رؤيا ال )تعال( على ال§خ؛ لنdgه رئيس أعضاء السم ،وسيدها ،والتحك—م فيها.
.١٠من رأى أن ال )تعال( يضحك :فقد تدل žهذه الرؤيا على نيل شهادة ف سبيل ال )عز 3وجل(d؛ لقول النب )صلdى ال عليه وسلdم(» :يضحك ال إل رجلي ،يقتjل أحدjهjما الخر ،يدخلن النة :يقاتل هذا ف سبيل ال فيjقتvل ،ث يتوب ال على القاتل،
فيjستvشهvد« )مت3فق عليه(.
٧
.١١من رأى يد ال )تعال( :فقد يدل žذلك على التأيgيد اللي؛ لقول ال )تعال(...﴿ :يvد jالل_ــه uفyــو‚قv أyي‚دuيه•م‚] ﴾...الفتح ،[١٠:وقد يدل žعلى الرزق؛ لقول ال )تعال(...﴿ :بvل ƒيvدvاه jمvب‚سjوطyتvان uيjن‚فuق jكyي‚ف vيvشvا̈ء﴾... ـا خvلyقƒــتj ]الائدة ،[٦٤:وقد يدل žعلى الذžري3ة والناب؛ لقول ال )تعال(﴿ :ق¼ال yيvا إ•ب‚لuيس jمvا مvنvعvك vأyن ƒتvس‚جjد vلuمvـ ب•يvدvي] ﴾...ص .[٧٥:وهي رؤيا خي ،وعطاء ،ونعمة لن رآها من الصالي؛ لقول النب )صلdى ال عليه
وسلdم(:
»لبيك ،وسvعدvيك ،والي كلªه ف يديك« )رواه مسلم( .وقد تدل žهذه الرؤيا على التوبة؛ لقول النب )صلdى ال عليggه وسلdم(» :إن_ ال )عز وجل_( يvبسjط يvدvه jبالليل؛ ليvتjوب مjسيء النهار ،ويvبسjط يvدvه jبالنهار؛ ليvتjوب مjسيء الليل حتى تvطلŠع الشمس من
مغر•ب•ها« )رواه مسلم(.
ومن رأى قبضة يد ال )تعال( ف النام ،سافر بالبر ،أو اكتسب أرضaا أو مكانaا ف حوزته ،أو نال سلطانaا أو نفوذ‹ا ف موضع ما ،بينما من رأى يي ال )تعال( ،سافر بالو أو رب3ما تدل žهذه الرؤيا على السماء عمومaا ومggا فيها؛ لقول ال )تعال(...﴿ :وvالƒأyر‚ض jجvمuيع•ا قyب‚ضvتjه jيvو‚م vالƒقuيvامvة uوvالسماوvات jمvطƒو•يات• ب•يvمuين•ه] ﴾...uالزمر . [٦٧:وقد gون ف الرض gن يعملg تدل žرؤيا قبضة ال )تعال( على كوكب الرض نفسه ،أو العال¼م ،وقد تكون خيaا لg gن gؤلء مg كالزارعي ،والنق—بي عن العادن...إل ،ومن يافون شر 3الزللزل ،والباكي ،والسف ،هذا إن كان هg gماء، gى السg الصالي ،إم3ا إن كانوا غي ذلك ،فقد تكون الرؤيا غي ممودة .وقد تدل žيينه الشريفة )سبحانه( علg والفضاء ،والطر ،وقد تكون خيaا للطيارين ،وصائدي الطيور ،ومن يافون أن يأتيهم ش́ر من فوقهم ،هذا إن كان هؤلء من الصالي ،إم3ا إن كانوا غي ذلك ،فقد تكون الرؤيا غي ممودة. .١٢من رأى أصابع الرحن )سبحانه وتعال( :فقد تدل žهذه الرؤيا على القلب؛ أي موضع العتقاد ،بل قد تدل žأيضaا على القلب العضوي ف السد .وكذلك ،فقد تدل žهذه الرؤيا على التغي¤ر ف العتقggدات ،والواقggف،
والشاعر ،وف كل— ما يصدر عن البشر عمومaا من أفعال؛ لقول النب )صلdى ال عليه وسلdم(» :إن_ قلــوب بن آدم
كل_ها بي إصبعي من أصابع الرحن كقلب[ واحد… ،يjصvرkفŠه jحيث يشاء .ث قال رسول ال )صلdى ال عليه
gلdم(: وسg
الل_هم! مjصvرkف القلوب! صvرkف قلوبنا على طاعتك« )رواه مسلم( .ومن رأى ف النام أنdgه رأى خسة أصggابع ل )تعال( ،فقد تدل žهذه الرؤيا على نيل م2لك عظيم لرائيها؛ لا جاء ف الديث الشريف» :أن dيهودي^ا جاء إل النggب )صلdى ال عليه وسلdم( ،فقال :يا مjحمد ،إن_ ال يjمس‰ك السماوات على إصبvع ،والرضuي على إصبvع ،والبــال ـه على إصبvع ،والشجر على إصبvع ،واللئق على إصبvع ،ث يقول :أنا اللك .فضvحuك رسول ال )صل_ى ال عليـ وسل_م( حتى بvدvت نvوvاج•ذŠه ،jث قرأ﴿ :وvمvا قyدvرjوا الل_ه vحvق قyد‚ر•ه] ﴾uالزمر .[٦٧:قال يي بن سعيد :وزاد فيه فضيل بن ـا ـه وسـل_م( تعج,ب•ـ عياض ،عن منصور ،عن إبراهيم ،عن عبيدة ،عن عبد ال :فضvحuك vرسول ال )صل_ى ال عليـ وتصديق$ا
له« )مت3فق عليه(.
٨
وربا تدل žرؤيا إصبع واحد )أو3ل إصبع( من أصابع الرحن على السماء ،وما يت3صل با من معان ،Áوقد تggد žل رؤيا إصبعي )ثان إصبع( على الرض ،وما يت3صل با من معان ،Áوالثالث على البال ،والرابggع علggى الشggجر، والامس على الخلوقات؛ للدليل السابق نفسه. .١٣من رأى وجه ال )تعال( :نال وجاهة دينaا ود2نيا .ورب3ما تدل žهذه الرؤيا على إخلص النوايا ل )تعال(؛ لقوله )عز 3وجل...﴿ (dوvمvا تjنفuقŠون yإ•ل_ اب‚تuغvاء وvج‚ه uال̃له] ﴾...uالبقرة ،[٢٧٢:أو قوله )تعال(﴿ :إ•نمvا نjطƒعuمjكŠم‚ لuوvج‚ه uالل_هu لyا نjر•يد jمuنكŠم‚ جvزvاء وvلyا شjكŠور•ا﴾ ]النسان .[٩:وقد تدل žهذه الرؤيا على الرزق والطعام؛ للدليل السابق نفسه .وقد تدل žهذه الرؤيا كذلك على البكة ف العمار والرزاق؛ لقول ال )تعال(﴿ :كŠل ªمvن‚ عvلyي‚هvا فyان… ) (٢٦وvيvب‚قyى وvج‚ه jرvبkك vذŠو الƒجvلyال• وvالƒإ•كƒرvام• )] ﴾(٢٧سورة الرحن[ .وي2حتمل أن تدل dهذه الرؤيا أيضaا على قMبل¼ة الصلة وعلى السجد الرام والكعبة؛ لقول ال )تعال(...﴿ :فyأyي‚نvمvا تjوvلªوا ƒفyثyم وvج‚ه jال̃له﴾...u
]البقرة.[١١٥:
ومن رأى وجه ال
ـر إل ـألŠك ل ـذ_ة النظـ )تعال( ف النام ،كانت بشرى بسعادة عظيمة؛ لدعاء النب )صلdى ال عليه وسلdم(...» :وأسـ وجه•ك) «...حديث صحيح -صحيح الامع( .ورب3ما تدل žهذه الرؤيا على تيسي أمور وانقضاء حوائج؛ لقول النب )صلdى ال عليه وسلdم(» :من استعاذ بال ،فأعيذŠوه ،ومن سألكم بوجه ال ،فأعطŠوه« )رواه أبو داود -حديث حسن صحيح(. .١٤من رأى عي ال )تعال( :فقد يدل žذلك على حفظ ال )عز 3وجل(d؛ لقوله )تعال(﴿ :وvاص‚ب•ر‚ لuحjكƒــم• رvبkك vفyإ•نك vب•أyع‚يjن•نvا] ﴾...الطور ،[٤٨:وقد تدل žهذه الرؤيا على رقابة ال )عز 3وجل (dعلى العبد .وقد تدل žهذه الرؤيا على التربية السليمة ،واللق السلمي القوي ،والصنعة ال§تق¼نة؛ لقول ال )تعال(...﴿ :وvلuتjص‚نvع vعvلyى عvي‚ن•ي﴾
ggه: ]طg
.[٣٩وقد تدل žأيضaا على الس2ف§ن ،وصناعتها ،وركوب البحر؛ لقول ال )تعال(﴿ :وvاص‚نvع• الƒفŠلƒك vب•أyع‚يjن•نvا﴾...
]هود:
،[٣٧وكذلك ،قوله )تعال(﴿ :تvج‚ر•ي ب•أyع‚يjن•نvا] ﴾...القمر.[١٤: gوه ،أو gرض أو نg .١٥من رأى ساق ال )تعال( :فقد يدل žذلك على العجز عن أداء حركات الصلة؛ لg رب3ما ي2خشى على الفاسد النافق من أن تدل dله هذه الرؤيا على سوء الاتة )والعياذ بال تعال(؛ لقggول ال )عggز3
وج dل(﴿ :يvو‚م vيjكƒشvف jعvن سvاق[ وvيjد‚عvو‚ن yإ•لyى الس,جjود uفyلyا يvس‚تvطuيعjون﴾y
]القلم.[٤٢:
ومن ضمن الرؤى العجيبة ف هذا السياق ما رأيته ف النام قبل أن يكرمن ال )تعال( بعلم تفسي الرؤى من gذا أن dرÚجÛل طائر قد حطdت على رأسي ،وأن هذه الرÚجل ل )تعال( ،فكانت بشرى بأن رزقن ال )عز 3وجgل (dهg العلم الشريف؛ لقول النب )صلdى ال عليه وسلdم(» :الرؤيا على ر•جل طائر .«...والمد ل رب
العالي.
٩
.١٦من رأى عرش ال )تعال( :فقد يدل žذلك على الاء عمومaا كالمطار ،والنار ،والبحار ،ونوه ،وهي رؤيا خي لهال الناطق الصحراوي3ة أو الت تعان من نقص الياة ،وقد يدل žذلك على السفينة؛ لقول ال ﴿وvكyان yعvر‚شjه jعvلyى الƒمvاء﴾
]هود. [٧:
)تعggال(:
وقد تدل žرؤياه على نيل ال§لك أو الناصب الع2ليا .ومن رأى أن dعرش ال
)تعال( قد اهتز ،3فقد تدل žهذه الرؤيا على موت مسلم صال؛ لقول النب )صلdى ال عليه وسلdم(» :اهــتز عــرش gول ال الرحن لوت سعد بن معاذ« )مت3فق عليه( .ورب3ما تدل žهذه الرؤيا على اللئكة أو على التسبيح؛ لقg
gال(: )تعg
﴿وvتvرvى الƒمvلyائuكyة yحvافfي vمuن‚ حvو‚ل• الƒعvر‚ش• يjسvبkحjون yب•حvم‚د uرvبkه•م‚ وvقŠضuي vبvي‚نvهjم ب•الƒحvق kوvقuيل yالƒحvم‚ــد jلuل_ــه uرvبk الƒعvالu yمي﴾v
]الزمر.[٧٥:
وقد تدل žرؤيا اللئكة ي2سبحون حول عرش ال )تعال( على العدل والحكام العادلة ،أو
إحقاق الق ،أو انتهاء فترة صعبة أو عصيبة أو فيها اختبارات وامتحانات وانتظار نتائج ،وقد تدل žعلى الggوت؛ للدليل السابق نفسه. .١٧من رأى أنه يتقي ال )تعال( :فقد تدل žهذه الرؤيا على فرج من ضيق ورزق؛ لقول ال )تعال(﴿ :وvمvن يvتق• الل_ه vيvج‚عvل ل_ه jمvخ‚رvج•ا ) (٢وvيvر‚زjقƒه jمuن‚ حvي‚ث Šلyا يvح‚تvس‰ب] ﴾jسورة الطلق[.
وهذه الرؤيا يطول وصف خي
معانيها .ومن ات3قى ال )تعال( ف منامه وقاه ال )عز 3وجل (dشر 3ما يذر وياف؛ لقاعدة الزاء من جنس العمggل. ومن نصر ال )تعال( ف شيء ف الرؤيا نصره ال )تعال( ف شيء يب¤ه ف اليقظة؛ للدليل السابق نفسه .ويعتمggد تديد هذا الشيء غالبaا على سياق الرؤيا وأحوال الرائي. .١٨من رأى أن_ ال )تعال( يستهزيء به :فقد تدل žهذه الرؤيا للفاسد على نفاقه؛ لقول ال )تعال(﴿ :ال̃لهj يvس‚تvه‚ز•ئ jب•ه•م‚﴾ ]البقرة .[١٥:وقد تدل žهذه الرؤيا على الضلل ،وسوء الال ،وإدبار الدنيا عن الفاسدين .ومن رأى gول ال gة؛ لقg gال‹ا ونعمg أن dال )تعال( يسخر من منافق أو فاسد أو بيل ف موضع ما ،رزق أهل هذا الوضع مg
)تعال( ﴿ :ال_ذuين vيvلƒمuزjون yالƒمjط_وkعuي vمuن vالƒمjؤ‚مuن•ي vفuي الصدvقyات uوvال_ذuين vلyا يvج•دjون yإ•ل_ا جjه‚دvهjم‚ فyيvس‚خvرjون yمuن‚هjم‚ سvخuر vالل_ه jمuن‚هjم‚ وvلyهjم‚ عvذyاب• أyلuيم• )] ﴾(٧٩سورة التوبة[.
.١٩من رأى أن_ ال )تعال( قربه إليه :فقد تدل žهذه الرؤيا على خي عظيم؛ لقول ال )تعال(﴿ :فyأyمــا إ•ن كyان yمuن vالƒمjقyرب•ي (٨٨) vفyرvو‚ح• وvرvي‚حvان Žوvجvنة Šنvعuيم[ )] ﴾(٨٩سورة الواقعة[ ،أو نال قربaا من ذوي النفوذ وأصحاب الظوظ ف الدنيا ،وقد يدل žذلك ف بعض الرؤى على الوت ،أو الس3فر بالطائرة؛ لن dال )تعال( ف السماء ،وهي موضع سي الطائرات .وقد تدل žرؤيا القرب من ال )تعال( على النجاة والناجاة؛ لقول ال )تعال(...﴿ :وvقyرب‚نvاهj نvج•ي¶ا﴾ ]مري.[٥٢:
١٠
.٢٠من رأى أنه يسرع إل ال )تعال( أو العكس :من رأى أنdgه يسرع إل ال )تعال( فقد يدل žذلك على gن رأى أن dال سعيه ف مرضاة ال )عز 3وجل(d؛ لقول ال )تعال(...﴿ :وvعvج•لƒت jإ•لyي‚ك vرvب kلuتvر‚ضvى﴾ ]طه ،[٤٨:ومg )تعال( يسرع إليه فقد يدل žعلى حب ال )عز 3وجل (dله؛ لقول ال )تعال( ف الديث القدسي» :وإذا أتان مشــي•ا أتيتjه jهvروvلyة« )مت3فق عليه(. .٢١من رأى أن_ ال )تعال( يب,ه :فقد تدل žعلى حب ال )تعال( له إن كان صال‹ا ،ورب3ما يرزقه ال بناس صالي يب¤هم ويبونه؛ لقول ال )عز 3وجل (dف الديث القدسي» :وجvبvت مبت للمتحابkي
)تعال(
ف_« )صحيح الترغيب
والترهيب(. .٢٢الظواهر الطبيعية :قد تدل žرؤيا ال )تعال( على الصواعق ،والصعق ،والنيارت البلي3ة؛ لقول ال )ع 3ز وجل...﴿ :(dفyلyما تvجvل_ى رvب,ه jلuلƒجvبvل• جvعvلyه jدvك¹ا وvخvر موسvى صvعuق$ا] ﴾...العراف.[١٤٣ : .٢٣من رأى أن_ ال )تعال( جائع أو مريض :فقد يدل žذلك على تقصي الرائي ف إطعام جائعي ،أو سقاية عطشى ،أو عيادة مرضى؛ للحديث القدسي الشريف :إن_ ال )عز وجل_( يقول يوم القيامة » :يا ابن vآدم !vمvر•ض‚تj فyلyم تvعjد‚ن .قال :يا رب !kكيف أعjودjكv؟ وأنت رب ,العالي .قال :أما عvلuم‚ت vأن_ عبدي فلن•ا مvر•ض vفyلyم تvعjد‚ه ،jأما عvلuم‚ت vأنـ_ك لو عjدتvه jلyوvجvدتvن عنده؟ يا ابن vآدم! استطعمتjك فلyم تjطعuمن .قال :يا رب !kوكيــف أŠطعuمjــكv؟ وأنت رب ,العالي .قال :أما عvلuم‚ت vأنـ_ه استطعمك عبدي فلن Žفلyم تjطƒعuم‚هj؟ أما عvلuم‚ت vأنـ_ك لــو أطعvمتvــهj لyوvجvدت vذلك عuندي؟ يا ابن vآدم! استسقيتjك فلyم تvسقuن .قال :يا رب !kكيف أyسقuي‚كv؟ وأنت رب, استسقاك vعبدي فلن Žفلyم تvسقuه .uأما إنـ_ك لو سvقyي‚تvه jوvجvدت vذلك
العالي .قال:
عuندي« )رواه مسلم(.
ggى .٢٤من رأى أن_ ال )تعال( ينفŠخ :من رأى أن dال )تعال( ينف§خ ف شيء أو شخص فقد يدل žذلك علg التكري ورفعة الشأن؛ لقول ال )تعال(﴿ :فyإ•ذyا سvوي‚تjه jوvنvفyخ‚ت jفuيه uمuن ر,وحuي فyقyعjوا ƒلyه jسvاج•دuين﴾v
]الجر.[٢٩:
.٢٥من رأى أن_ ال )تعال( يكتب شيئ$ا :فقد تدل žهذه الرؤيا على النصر على العدو؛ لقول ال )عز3 ﴿كyتvب vالل_ه jلyأyغƒلuبvن أyنvا وvرjسjلuي إ•ن_ الل_ه vقyو•ي¡ عvز•يز•﴾ ]الادلة .[٢١:وقد تدل žهذه الرؤيا على القضاء
والقدر.
وجل:(d
١١
gول ال .٢٦من رأى أن_ ال )تعال( غضبان•ا :قيل أن dمن رأى هذه الرؤيا ،فقد تدل žعلى غضب والديه؛ لقg )تعال(...﴿ :أyن uاش‚كŠر‚ لuي وvلuوvالuدvي‚ك﴾...v
]لقمان.[١٤:
gاكم أو gة الg ورب3ما تدل žهذه الرؤيا على غضب من جهg
الكومة؛ لقول ال )تعال(﴿ :يvا أyي,هvا ال_ذuين vآمvنjوا أyطuيعjوا الل_ه vوvأyطuيعjوا الرسjول yوvأŠولuي الƒأyم‚ر• مuن‚كŠم‚﴾...
ggاء: ]النسg
.[٥٩وقد تدل žهذه الرؤيا على اليهود ،وأماكنهم ،ومعاملتم؛ لن dال )تعال( س3اهم »الغضوب عليهم« ف القرآن الكري .وقد تدل žهذه الرؤيا على غضب ال )عز 3وجل (dفعل‹ا على الفاسدين )نعوذ به سبحانه من
غضبه(.
.٢٧من رأى أنـ_ه يشى ال )تعال( أو يافه )سبحانه( :فقد تدل žله هذه الرؤيا على أنdgه ينال عMلمaا نافعaا أو يتفو3ق ف مال علمي‡ مترم؛ لقول ال )تعال(...﴿ :إ•نمvا يvخ‚شvى الل_ه vمuن‚ عuبvادuه uالƒعjلyمvاء] ﴾...فاطر .[٢٨:ومن رأى gرؤى. الg
ف منامه أنdgه يشى ال )تعال( ،كفاه ال )عز 3وجل (dما يشاه؛ لقاعدة الزاء من جنس العمل ف تفسي وقد يدل žالوف من ال )تعال( ف النام على النعيم عمومaا أو البشرى بالن3ة على وجه الصوص؛ لقول ال )تعال(: ﴿وvلv uمن‚ خvاف vمvقyام vرvبkه uجvنتvان] ﴾uالرحن.[٤٦:
.٢٨من رأى أن_ ال )تعال( يسأله :ما مvنvعvك vأن تعبدن؟ أو ما منعك أن تلتزم بالسلم؟ ما منعــك أن تسجد؟ أو ما شابه من هذه التعبيات :فرب3ما تدل žهذه الرؤيا على غرور الرائي ،أو استكباره عggن عبggادة ال )تعال( ،ورب3ما تدل žعلى كفره )والعياذ بال تعال( ،ورب3ما تدل žللمسؤول ف الرؤيا على الفساد الشديد أو أنggdgه شيطان رجيم )عليه لعنة ال تعال( .وقد تدل هذه الرؤيا على العنصريdgة أيضaا ،وكل žذلك لقول ال )تعال(﴿ :قyالy مvا مvنvعvك vأyل_ تvس‚جjد vإ•ذ ƒأyمvر‚تjك vقyال yأyنvا ƒخvي‚ر• مkن‚ه jخvلyقƒتvن•ي مuن نار[ وvخvلyقƒتvه jمuن طuي[﴾ ]العراف .[١٢:ولعل dهذه الرؤيا تشي إل إسلم الكافر ،أو توبة الفاجر ،وزوال الوانع الت تول بينهم وبي الصلح إن كانوا م3ن ي2رجى لم ذلك؛ لن dالسؤال هنا قد يدل žعلى عدم وجود أسباب تول بي العبد وطريق ربه )سبحانه(. gان .٢٩من رأى أن_ ال )تعال( يسأله :ءأنت فعلت كذا وكذا مـ_ا أنت متهم به؟ أو سؤال‹ا م2شابaا ،وكg الرائي مت3همaا بشيء فعل‹ا ،فقد تدل žهذه الرؤيا على براءة الرائي مgم3ا هو منسوب إليه من التام؛ لقول ال
)تعال(:
ـا ﴿وvإ•ذ ƒقyال yال̃له jيvا عuيسvى اب‚ن vمvر‚يvم vأyأyنت vقŠلت vلuلناس• اتخuذŠون•ي وvأŠمkي vإ•لyـهvي‚ن• مuن دjون uال̃له uقyال yس jـب‚حvانvك vمvـ يvكŠون Šلuي أyن ƒأyقŠول yمvا لyي‚س vلuي ب•حvق¿ إ•ن كŠنت jقŠلƒتjه jفyقyد‚ عvلuم‚تvه jتvع‚لyم jمvا فuي نvفƒس‰ي وvل yأyع‚لyم jمvا فuي نvفƒس‰ك vإ•نــكv أyنت vعvل_م jالƒغjيjوب•﴾ ]الائدة.[١١٦:
١٢
gرائي ف .٣٠ادkعاء اللوهيـ_ة ف النام :من رأى ف منامه شخصaا مهول‹ا يد3عي أنdgه ال )تعال( مع علم الg داخل الرؤيا أنdgه ليس ال )تعال( ،فقد تدل žهذه الرؤيا على الستبدين الرمي من الكdام ،والكومات ،وغيهم من عموم الناس ،ورب3ما تدل žعلى الفراعنة ،فإن كان الد3عي معلومaا ،ومشهورaا بالفساد ،فرب3ما تدل žهذه الرؤيا على ـى )(٢٤ قرب هلكه ،وانتقام ال )تعال( منه ،ليكون عبة لن يعتب؛ لقول ال )عز 3وجل﴿ :(dفyقyال yأyنvا رvب,كŠم jالƒأyع‚لyـ فyأyخvذyه jالل_ه jنvكyال yالƒآخuرvة uوvالƒأŠولyى﴾ ]سورة النازعات[ ،فإن كان الرائي صال‹ا ،فقد تدل žله هذه الرؤيا على البشggرى بالقوة ،والنصر ،والتمكي. .٣١من رأى أن_ ال )تعال( يvقتjل :فهذه الرؤيا بشرى خي ونصرة للمجاهدين ف سبيل ال )تعال(؛ لقggول ال )تعال(﴿ :فyلyم‚ تvقƒتjلŠوهjم‚ وvلyـكuن ال̃له vقyتvلyهjم‚] ﴾...النفال .[١٧:فإذا كان القتول ف الرؤيا قد ق§تل فعل‹ا ف اليقظة، فقد تدل žهذه الرؤيا على براءة الت3هم بقتله ظ§لمaا؛ للدليل السابق
نفسه.
.٣٢من رأى رب العالي )سبحانه وتعال( مكتوب•ا عليه شيء :فهذه رؤيا رحة للصالي؛ لقول ال )عggز3 وجل...﴿ :(dكyتvب vعvلyى نvفƒس‰ه uالرح‚مvة] ﴾...yالنعام.[١٢: .٣٣من رأى ف رؤياه كتاب•ا كتبه ال )عز وجل_( :فهذه رؤيا رحة لن خلط عمل‹ا صال‹ا بعمل سيء؛ لقول النب )صلdى ال عليه وسلdم(» :ل_ا قyضvى ال الyلƒق ،كتب كتاب•ا عنده :غyلyبvت -أو قال :سvبvقyت -رحت غضب ،فهو عنده فوق العرش« )مت3فق عليه(. .٣٤من رأى أنـ_ه يذكر ال )تعال( ف النام بلفظ الللة )ال( أو بشيء ل يستطيع تديده :من رأى ف النام أنdgه يذكر ال )تعال( ،فقد تدل žهذه الرؤيا على نعمة وفضل من ال )تعال( ،ورب3ما يكن للمفسر أن يعرف طبيعة هذه النعمة بسب أحوال صاحب الرؤيا وسياقها؛ لقول ال )تعال(﴿ :فyاذƒكŠرjون•ي أyذƒكŠر‚كŠم‚] ﴾...البقرة.[١٥٢: وذكر ال )تعال( ف النام أمان من خوف للذاكر الصال؛ لقول ال )تعال(﴿ :ال_ذuين vآمvنjوا ƒوvتvطƒمvئuن ,قŠلŠوبjهjم ب• ـذuكƒر• ال̃له uأyل yب•ذuكƒر• ال̃له uتvطƒمvئuن ,الƒقŠلŠوب] ﴾jالرعد .[٢٨:وقد تدل žهذه الرؤيا على التفو¤ق والرفعة على الغي؛ لقول ال )تعال(...﴿ :وvلyذuكƒر jالل_ه uأyكƒبvر] ﴾...jالعنكبوت.[٤٥: ومن رأى ف النام أنdgه يذكر ال )تعال( بي جاعة من الناس ارتفع شأنه وارتقت أحواله ،ورب3ما كان لذلك علقة بؤلء الناس ،كأن يرى السلم نفسه يذكر ال )تعال( بي زملئه ف العمل ،فيدل žذلك على ترقيggة مثل‹ا ،أو فرصة عمل أفضل له ،أو كأن يرى التلميذ نفسه يذكر ال )تعال( بي زملئه ف الفصل ،فيدل žله ذلك على تفو¤ق
١٣
دراسي‡ ،أو فرصة تعليمي3ة أفضل؛ لقول ال )تعال( ف الديث القدسي...» :وإن ذyكyرvن ف مل Äذكرتjه jف مل Äخي[ منهم« )مت3فق عليه(. .٣٥رؤيا قyدvم ال )تبارك وتعال( :قد تدل žهذه الرؤيا على ناية عذاب ،أو رفع بلء ،أو ناة من مصيبة أو حبس؛ لقول النب )صلdى ال عليه وسلdم(» :ل تزال جvهvنم jتقول :هل من مزيد ،حتى يضع رب ,العuزة فيها ق yـدvمvه،j فتقول :قyط ƒقyط ƒوعuزتuك ،vويjزوvى بعضها إل بعض« )مت3فق عليه( .وقد تدل žهذه الرؤيا على مشاكل ف إمكاني3ة دخول gدليل أماكن غي السلمي كعدم استطاعة دخول دول معي3نة ،أو عدم القدرة على اللتحاق بالعمل ف شركة...؛ للg السابق نفسه. .٣٦رؤيا ساق ال )عز وجل_( :قد تدل žهذه الرؤيا على انكشاف أمر شخص منافق ،أو هزيته ،أو عجزه، gد žل gد يg أو خذلنه ،أو فضحه ،أو انتصار الؤمني عليه .فمن رأى ساق ال )تعال( ف النام فسجد ل )تعال( ،فقg ذلك على إخلصه ف العبودية ،ورب3ما كان بشرى له بكل— خي ،ومن ل يستطع السجود ،فرب3ما يدل žذلك علggى نفاقه ،وتكون الرؤيا مذمومة العن ،ول تبشر بالي .يقول ال )عز 3وجل﴿ :(dيvو‚م vيjكƒشvف jعvن سvاق[ وvيjد‚عvو‚ن yإ•لyــى
الس,جjود uفyلyا يvس‚تvطuيعjون] ﴾yالقلم ،[٤٢:ويقول النب) ¤صلdى ال عليه وسلdم(...» :فيjكشvف jعن ساق[ ،فل يبقى مــن كان يسجد ل من تلقاء نفسه إل_ا أyذuن yال له بالسجود ،ول يبقى من كان يسجد اتkقاء gورياء gإل_ا جعل ال ظyه‚رvهj طyبvقyة $واحدة ،كل_ما أرvاد vأن يسجد خر على قفاه) «...رواه مسلم(. .٣٧السد :وقد تدل žرؤيا ال )عز 3وجل (dف النام على السد والعكس؛ لنdgه
ملك.
.٣٨رؤيا ال )تعال( يjصلfي عليه :من رأى هذه الرؤيا نال ثناء ،àوسعة طيبة ،ورفعة شأن؛ لن dصggلة ال )تعال( على العبد هي ثناؤه )سبحانه( عليه ف الل العلى ،وقد ذ§كMرت صلة ال )تعال( على العبد ف قول النggب
—)صلdى ال عليه وسلdم(» :من صل_ى علي صلة ،$صل_ى ال عليه با عvش‚ر•ا« )رواه مسلم(.
.٣٩من رأى كرسي ال )تعال( :فرب3ما تدل žهذه الرؤيا على آية الكرسي ،وقد تدل žعلى الناصب الكبية والهم3ة ،وقد تدل žعلى معن التساع؛ لقول ال )تعال(...﴿ :وvسuع vكŠر‚سuي,ه jالسمvوvات uوvالƒأyر‚ض] ﴾...vالبقرة.[٢٥٥: .٤٠من رأى أنـ_ه يسأل ال )تعال( عن شيء ف النام :فإن أجابه ال )تعال( عنه نال علمaا أو انكشفت له خفايا معي3نة بسب السؤال ،وسياق الرؤيا ،وأحوال الرائي .فإن سأل الرائي الصال ال )عز 3وجل (dعن شيء فلggم
١٤
يب )سبحانه( ،فقد يدل žذلك على أن dال )تعال( يفظه من شر‡ أو خطر له علقة با يدل žعليه هذا السؤال؛ لقول ال )جل dوعل(﴿ :يvا أyي,هvا ال_ذuين vآمvنjوا ƒل yتvس‚أyلŠوا ƒعvن‚ أyش‚يvاء إ•ن تjب‚د vلyكŠم‚ تvسjؤ‚كŠم‚] ﴾...الائدة.[١٠١:
.٤١من رأى أنـ_ه ف حرب مع ال )تعال( :فقد تدل žهذه الرؤيا على آكMل الربا؛ لقول ال )تعال(﴿ :يvا أyي,هvا ال_ذuين vآمvنjوا اتقŠوا الل_ه vوvذyرjوا مvا بvقuي vمuن vالرkبvا إ•ن ƒكŠن‚تjم‚ مjؤ‚مuن•ي (٢٧٨) vفyإ•ن ƒلyم‚ تvفƒعvلŠوا فyأƒذyنjوا ب•حvر‚ب[ مuنv gاد ال )ع gز3 الل_ه] ﴾...uسورة البقرة[ ،وقد تدل žكذلك هذه الرؤيا على معاداة الرائي – أو غيه – للصالي من عبg gذه وجل(d؛ لقول ال )تعال( ف الديث القدسي» :مvن عادvى ل وليـ¹ا فقد آذنتjه jبالرب« )رواه البخggاري ،(¤وهg الرؤيا مذمومة م2نذMرة للفاسدين ،والفسدين ،وأعداء الدين. .٤٢من رأى ال )تعال( يؤذfن ف النام :فقد تدل žهذه الرؤيا على الزيادة لشاكر النعمة ،والعقوبة ونزع النعمة للكافر با؛ لقول ال )عز 3وجل﴿ :(dوvإ•ذ ƒتvأyذ_ن yرvب,كŠم‚ لyئuن‚ شvكyر‚تjم‚ لyأyز•يدvنكŠم‚ وvلyئuن‚ كyفyر‚تjم‚ إ•ن_ عvذyاب•ي لyشvدuيد•﴾ ]إبراهيم ،[٧:وقد تدل žهذه الرؤيا على النذار بالعذاب الليم لقوم معي3ني ،وقد تدل žعلى اليهود؛ لقول ال )تعال(:
﴿وvإ•ذ ƒتvأyذ_ن yرvب,ك vلyيvب‚عvثyن عvلyي‚ه•م‚ إ•لyى يvو‚م• الƒقuيvامvة uمvن‚ يvسjومjهjم‚ سjوء Êالƒعvذyاب• إ•ن_ رvبك vلyسvر•يع jالƒعuقyاب• وvإ•نه jلyغvفŠــور•
رvحuيم•﴾ ]العراف ،[١٦٧:وقد تدل žهذه الرؤيا على بناء الساجد ،والبيوت ،والساكن ،وصيانتها ،والعتناء با؛ لقول ال )تعال(﴿ :فuي بjيjوت… أyذuن yالل_ه jأyن ƒتjر‚فyع] ﴾...vالنور.[٣٦: .٤٣من رأى ف النام أن_ ل )تعال( عضو•ا بشري¶ا :فهذه رؤيا خي لصحاب الصابات والعاهات ف هذه العضاء ،ولعلdها تكون بشرى لم بشفائها أو سلمتها. .٤٤من رأى أن_ ال )عز وجل_( يدافع عنه :فقدل تدل žهذه الرؤيا له على الفظ من ال )تعال( إن كان صال‹ا ،وقد تدل žعلى سوء العاقبة للفاسد صاحب النعمة والقوة؛ لقول النب )صلdى ال عليggه وسggلdم(» :إن_ ال لyيjم‚لuي للظال ،حتى إذا أyخvذyه jل يjفƒلuت‚ه) «jرواه البخاري.(¤ .٤٥من رأى أن_ ال )تعال( يدفع :من رأى أن dال )تعال( يدفع شخصaا ف الرؤيا ،فقد ك§في الناس شر3 ـدvت uالƒأyر‚ض﴾...j الدفوع أو شر 3أمر يرتبط به؛ لقول ال )تعال(...﴿ :وvلyو‚لyا دvفƒع jالل_ه uالناس vبvع‚ضvهjم‚ ب•بvع‚ض[ لyفyسvـ ]البقرة . [٢٥١:فإذا دفعه ال )تعال( على شخص آخر ،فقد أ§هلMك الظالون بالظالي ،وخرج الؤمنون مggن بينهggم سالي ،هذا إن كان هؤلء من الفاسدين.
١٥
.٤٦من رأى أن_ ال )تعال( ل يبال به :فقد تدل žهذه الرؤيا لرائيها -أو غيه -أن3ه من حثالة الناس ـة ـى كحjثالـ وأراذلم دينaا وخ2ل§ق‹ا؛ لقول النب )صلdى ال عليه وسلdم(» :يjقبvض jالصالون الول فالول حتى يبقـ التمر أو الشعي ل يبال ال بم شيئ$ا« )حديث صحيح -رواه أحد(. .٤٧من رأى أن_ ال )تعال( يثبkته :من رأى أن dال )تعال( يثبته )ف أرض أو نوه( ،ثبت على اليان أو انقطعت علقته بقوم كافرين؛ لقول ال )تعال(﴿ :وvلyو‚لyا أyن ƒثyبت‚نvاك vلyقyد‚ كuد‚ت vتvر‚كyن jإ•لyي‚ه•م‚ شvي‚ئ$ا قyلuيل$ا﴾
]السggراء:
.[٧٤وقد تدل žهذه الرؤيا على تقوية الرائي ،وتكينه ،وتثبيته بشكل ما ف مكان معي3ن؛ لقول ال )تعال(﴿ :يvا أyي,هvا ال_ذuين vآمvنjوا إ•ن ƒتvن‚صjرjوا الل_ه vيvن‚صjر‚كŠم‚ وvيjثyبkت‚ أyقƒدvامvكŠم‚﴾ ]مم3د .[٧:وقد تدل žهذه الرؤيا لرائيها على أن dال )تعال( يرزقه كلمة قوي3ة مسموعة ذات تأثي ،وخاص3ة ف الواقف الت تتطلdب ذلك ف الدنيا والخرة؛ لقggول ال
)تعال(﴿ :يjثyبkت jالل_ه jال_ذuين vآمvنjوا ب•الƒقyو‚ل• الث_اب•ت uفuي الƒحvيvاة uالد,ن‚يvا وvفuي الƒآخuرvة uوvيjضuل ªالل_ه jالظ_الuمuي vوvيvفƒعvل Šالل_ه jمvا يvشvا̈ء﴾ ]إبراهيم.[٢٧:
.٤٨من رأى أن_ ال )تعال( يودkعه :كان هذا الوداع بشرى للصالي بتعلžم القرآن الكري؛ لنgزول الية الكرية بعد انقطاع الوحي عن النب )صلdى ال عليه وسلdم( لفترة طويلة ،أو قد تدل žالرؤيا على النصر والتأيgggيد اللي للصالي ،أو النذار للفاسدين بالزية والذلن؛ لقول ال )تعال(﴿ :مvا وvدعvك vرvب,ك vوvمvا
قyلyى﴾ ]الضggحى:
.[٣ .٤٩من قذفه ال )تعال( بشيء :فقد تدل žهذه الرؤيا على نصرة الؤمني وهلك الظالي؛ لقول ال )تعال(: ﴿بvل ƒنvقƒذuف jب•الƒحvق kعvلyى الƒبvاطuل• فyيvد‚مvغjه jفyإ•ذyا هjو vزvاهuق•] ﴾...النبياء .[١٨:وقد تدل žهذه الرؤيا علggى الرعggب أو gمة الوف؛ لقول ال )تعال(...﴿ :وvقyذyف vفuي قŠلŠوب•ه•م jالر,ع‚ب] ﴾...vالشر .[٢:وقد تدل žهذه الرؤيا على ماصg ـى ـى الƒمvلyأ uالƒأyع‚لyـ ـمعjون yإ•لyـ السلطان أو صاجب النفوذ أو الاه للرائي أو إبعاده عنه؛ لقول ال )تعال(﴿ :لyا يvسـ وvيjقƒذyفŠون yمuن‚ كŠل fجvان•ب[﴾ ]الصافdات.[٨: gر gى كفg gا علg .٥٠من رأى أن_ ال )تعال( قد مات )سبحانه وتعال ح́ي ل يوت( :فقد تدل žهذه الرؤيg ـوت« صاحبها؛ لا جاء عن أب بكر )رضي ال ]تعال[ عنه(...» :ومن كان منكم يعبد ال ،فإن_ ال حـي¡ ل يـ )رواه البخاري .(¤وقد تدل žأيضaا على موت الاكم ،والقاضي ،ورب السرة ،والدير ،والقائد...إل.
١٦
.٥١من رأى أن_ ال )تعال( قد استغن :فإن رآها صال أغناه ال )تعال( عن الناس ،وهي غي ممودة للرائي الفاسد ،فليحذر؛ لقول ال )تعال(﴿ :ذyلuك vب•أyنه jكyانvت‚ تvأƒتuيه•م‚ رjسjلŠهjم‚ ب•الƒبvيkنvات uفyقyالŠوا أyبvشvر• يvه‚ــدjونvنvا فyكyفyــرjوا وvتvوvل_و‚ا وvاس‚تvغ‚نvى الل_ه jوvالل_ه jغyن•ي¡ حvمuيد•﴾ ]التغابن.[٦: .٥٢من رأى أن_ ال )تعال( يرصjدjه :فليحذر الرائي من العقوبة؛ لقول ال )تعال(﴿ :إ•ن_ رvبك vلyب•الƒمuر‚صvاد﴾u ]الفجر ،[١٤:وقد تدل žهذه الرؤيا على الاسوس أو من ياول الصول على الخبار والعلومات ،ورب3ما تدل žهggذه الرؤيا على انكشاف الاسوس ،أو انقطاع مصدر الصول على العلومات والخبار؛ لقول ال )عز 3وجل﴿ :(dوvأyنا
كŠنا نvقƒعjد jمuن‚هvا مvقyاعuد vلuلسم‚ع• فyمvن‚ يvس‚تvمuع• الƒآن yيvج•د‚ لyه jشuهvاب•ا رvصvد•ا﴾ ]الن.[٩: .٥٣من رأى أن_ ال )تعال( يصب ,عليه شيئ$ا :فهذه رؤيا عذاب للفاسدين؛ لقول ال )تعال(﴿ :فyصvب عvلyي‚ه•م‚ رvب,ك vسvو‚ط yعvذyاب[﴾ ]الفجر ،[١٣:وتدل žللصالي على الاء العذب والمطار؛ لقول ال )عز 3وجل﴿ :(dأyنــا صvبvب‚نvا الƒمvاء Êصvب¶ا﴾ ]عبس.[٢٥: .٥٤من رأى أن_ ل )تعال( وvلyد•ا أو بنت•ا )سبحانه وتعال ،الواحد الحد ،الفرد الص3مد ،الذي ل يلد ،ول يولد ،ول يكن له كفوaا أحد( :من رأى أن dل )تعال( ولدaا ،فقد تدل žهذه الرؤيا على معاملته لقوم نصارى؛ لن3هم هم من قالوا على ال )سبحانه( هذا القول الشنيع ،وقد تدل žهذه الرؤيا للصالي على إخلص العبودي3ة القggdة ل )عز 3وجل(d؛ لقول ال )تعال(﴿ :قŠل ƒإ•ن ƒكyان yلuلرح‚مvن• وvلyد• فyأyنvا أyول Šالƒعvاب•دuين﴾v
]الزخرف.[٨١:
وقد تدل žهذه الرؤيا
للصالي أيضaا على النصر ،والغن ،والتمكي؛ لقول ال )تعال(﴿ :وvقyالŠوا اتخvذ yالل_ه jوvلyد•ا سjب‚حvانvه jبvل ƒلyه jمvا فuــي السمvوvات uوvالƒأyر‚ض• كŠل Ñلyه jقyان•تjون] ﴾yالبقرة ،[١١٦:وكذلك﴿ :قyالŠوا اتخvذ yالل_ه jوvلyد•ا سjب‚حvانvه jهjو vالƒغvن•ي﴾,
]يونس،[٦٨:
بينما قد تدل žللفاسدين على تعطيل المور ،والذلن ،والكذب على ال )عز 3وجل(d؛ لقول ال )تعال(﴿ :مvا كyانy gا gذه الرؤيg gدل žهg لuل_ه uأyن ƒيvتخuذ yمuن‚ وvلyد… سjب‚حvانvه jإ•ذyا قyضvى أyم‚ر•ا فyإ•نمvا يvقŠول Šلyه jكŠن‚ فyيvكŠون] ﴾Šمري ،[٣٥:وقد تg للصالي على الزواج ،وللفاسدين على العلقات الر3مة؛ لقول ال )تعال(...﴿ :أyنى يvكŠون Šلyه jوvلyد• وvلyم‚ تvكŠن‚ لyــهj صvاحvuبة] ﴾...Žالنعام .[١٠١:وإذا رأى هذه الرؤيا حاكم دولة ،فقد تدل žعلى منازعة غيه له على السلطة ،أو قggد تدل žعلى هيمنة جهة أو دولة أقوى على الكم ف الدولة؛ لقول ال )تعال(﴿ :وvقŠل• الƒحvم‚د jلuل_ه uال_ذuي لyم‚ يvتخuــذƒ وvلyد•ا وvلyم‚ يvكŠن‚ لyه jشvر•يك• فuي الƒمjلƒك uوvلyم‚ يvكŠن‚ لyه jوvلuي¡ مuن vالذªل fوvكyبkر‚ه jتvكƒب•ي•ا﴾ ]السراء ،[١١١:يكن تطبيق هذين gة gى منازعg العنيي السابقي على الفراد بسب حدود ملكي3تهم وظروفهم الاص3ة ،فقد تدل žلصاحب التجارة علg gه غيه له ف تارته ،أو على حجز السلطات مثل‹ا أو هيمنة أي جهة على هذه التجارة...وهكذا كل æبسب ظروفg
١٧
وأحواله .وكذلك ،فقد تدل žهذه الرؤيا على الكذب الشنيع؛ لقول ال )تعال(﴿ :وvيjن‚ذuر vال_ذuين vقyالŠوا اتخvذ yالل_ــهj وvلyد•ا ) (٤مvا لyهjم‚ ب•ه uمuن‚ عuلƒم[ وvلyا لuآبvائuه•م‚ كyبjرvت‚ كyلuمvة $تvخ‚رjج jمuن‚ أyفƒوvاهuه•م‚ إ•ن ƒيvقŠولŠون yإ•ل_ا كyــذuب•ا
)]﴾(٥سggورة
الكهف[ .وكذلك ،فقد تدل žهذه الرؤيا على ثورة الطبيعة؛ لقول ال )تعال(﴿ :وvقyالŠوا اتخvذ yالرح‚مvن jوvلyــد•ا )(٨٨ ـو‚ا ـد¶ا ) (٩٠أyن ƒدvعvـ ـال Šهvـ لyقyد‚ ج•ئƒتjم‚ شvي‚ئ$ا إ•د¶ا ) (٨٩تvكyاد jالسمvوvات jيvتvفyط_ر‚ن yمuن‚ه jوvتvن‚شvق ,الƒأyر‚ض jوvتvخuر ,الƒج•بvـ لuلرح‚مvن• وvلyد•ا )] ﴾(٩١سورة مري[ .ورب3ما تدل žرؤيا أن dل )تعال( ولدaا على أن dللرائي مشكلة من جهة أبيه ،وأم3ا إن كانت بنتaا ،فالشكلة من جهة أمه؛ لقول ال )تعال(﴿ :لyم‚ يvلuد‚ وvلyم‚ يjولyد‚﴾ ]الخلص . [٣:ومن رأى أن dل )تعال( بنتaا ،فقد تدل žهذه الرؤيا للصالي على إناب ذكر؛ لقول ال )تعال(﴿ :فyاس‚تvفƒتuه•م‚ أyلuرvبkك vالƒبvنvات jوvلyهjمj الƒبvنjون] ﴾yالص3افdات ،[١٤٩:وكذلك ،قوله )تعال( ﴿أyم• اتخvذ yمuما يvخ‚لŠق jبvنvات… وvأyص‚فyاكŠم‚ ب•الƒبvن•ي] ﴾vالزخرف .[١٦:وقد تدل žهذه الرؤيا للصالي على تقيق أمنية ،وللفاسدين على النغماس ف الشهوات؛ لقggول ال )عggز 3وجggل:(d
gاءة ﴿وvيvج‚عvلŠون yلuل_ه uالƒبvنvات uسjب‚حvانvه jوvلyهjم‚ مvا يvش‚تvهjون] ﴾yالنحل .[٥٧:وقد تدل žهذه الرؤيا لرائيها أو غيه على السg للملئكة البرار؛ لن dالشركي قالوا عنهم بنات ال )عز 3وجل.(d .٥٥من رأى أن_ ال )تعال( ياسبه :من رأى هذه الرؤيا من الصالي ،فقد تدل žعلى سرعة إتام المور وعدم تأخرها؛ لقول ال )عز 3وجل...﴿ :(dوvالل_ه jسvر•يع jالƒحuسvاب•﴾ ]البقرة .[٢٠٢:وقد تدل žهذه الرؤيا لرائيها على بشرى بأن يصبح داعي إل ال )عز 3وجل(d؛ لقول ال )تعال(...﴿ :فyإ•نمvا عvلyي‚ك vالƒبvلyاغ Šوvعvلyي‚نvا الƒحuسvاب﴾j
gد: ]الرعg
. [٤٠ومن رأى أن dال )تعال( ياسبه حسابaا يسيا ،نال فرحaا وسرورaا ،عكس الساب العسي؛ لقول ال )تعال(: ﴿فyسvو‚ف vيjحvاسvب jحuسvاب•ا يvس‰ي•ا ) (٨وvيvن‚قyلuب jإ•لyى أyه‚لuه uمvس‚رjور•ا )] ﴾(٩سورة النشقاق[ .وقد تدل žهذه الرؤيا على الوت؛ لقول ال )عز 3وجل﴿ :(dإ•ن_ إ•لyي‚نvا إ•يvابvهjم‚ ) (٢٥ثŠم إ•ن_ عvلyي‚نvا حuسvابvهjم‚ )] ﴾(٢٦سورة الغاشية[ .ومن رأى أنd ال )تعال( ل ياسبه ،فقد تدل žهذه الرؤيا على أن3ه ينال رزق‹ا واسعaا؛ لقول ال )تعال(...﴿ :وvالل_ه jيvر‚زjق jمvن‚ يvشvا̈ء ب•غvي‚ر• حuسvاب[﴾ ]البقرة .[٢١٢:ومن رأى أن dال )تعال( ياسبه ،وكان فاسدaا ،فهي غي ممودة ،فليحذر. .٥٦من رأى أن_ ف الكون إل$ا أو آلة غي ال أو معه )سبحانه وتعال عن هذه الوصاف الشنيعة علو^ا كبيaا ،ل إله إلdا هو ،وحده ل شريك له ،الواحد الحد ،الفرد الص3مد ،التفرد باللوهي3ة والربوبي3ة جggل dف ع2له(: من رأى أن dف موضع معي3ن آلة غي ال )تعال( ،فقد تدل žهذه الرؤيا على شيوع الستبداد أو الفساد؛ لقggول ال )تعال(﴿ :لyو‚ كyان yفuيه•مvا آلuهvة Žإ•ل_ا الل_ه jلyفyسvدvتvا] ﴾...النبياء .[٢٢:ورب3ما تدل žرؤيا آلة أخرى مع ال )تعال( علggى تقسيم الشياء ،والماكن ،والموال ،والصال ،وافتراق الشركاء ،والصراعات والنgزاعات على السلطة والنفوذ، وتعد¤د الطوائف والنتماءات ،وسيادة أخلقي3ات الستكبار ،والستعلء ،والتنافس غي الشريف؛ لقول ال )تعال(:
١٨
﴿...وvمvا كyان yمvعvه jمuن‚ إ•لyه… إ•ذ$ا لyذyهvب vكŠل ªإ•لyه… ب•مvا خvلyق vوvلyعvلyا بvع‚ضjهjم‚ عvلyى بvع‚ض[ سjب‚حvان yالل_ه uعvمــا يvصuــفŠون﴾y gال(: gول ال )تعg gة؛ لقg gدام اليلg ]الؤمنون .[٩١:وقد تدل žهذه الرؤيا على الفشل ،وعدم الناز ،والضعف وانعg
﴿وvاتخvذŠوا مuن‚ دjون•ه uآلuهvة $لyا يvخ‚لŠقŠون yشvي‚ئ$ا وvهjم‚ يjخ‚لyقŠون yوvلyا يvم‚لuكŠون yلuأyن‚فŠس‰ه•م‚ ضvر¶ا وvلyا نvفƒع•ا وvلyا يvم‚لuكŠون yمvو‚ت•ــا ـا آلuهvـة$ وvلyا حvيvاة $وvلyا نjشjور•ا﴾ ]الفرقان .[٣:وقد تدل žهذه الرؤيا على الكذب والضلل؛ لقول ال )تعال(﴿ :أyئuفƒك$ـ دjون yالل_ه uتjر•يدjون] ﴾yالص3افdات .[٨٦:ورب3ما تدل žرؤيا من ات3خذ إلي أو رؤياها ف موضع على مالفة أمر ال )تعال( أو على النفاق؛ لقول ال )تعال(﴿ :وvقyال yالل_ه jلyا تvتخuذŠوا إ•لyهvي‚ن• اثƒنvي‚ن• إ•نمvا هjو vإ•لyه• وvاحuد• فyإ•ياي vفyار‚هvبjون﴾u
]النحggل:
gة، gد ،والدايg gى التوحيg .[٥١ومن رأى ف موضع آلة متعددة ،ث أصبحت إل‹ا واحدaا ،فقد تدل žهذه الرؤيا علg gول والتاد بعد الفرقة ،والقو3ة بعد الضعف ،ورب3ما تدل žعلى حصول الشياء العجيبة الت ل يعتد عليها الناس؛ لقg ال )تعال(﴿ :أyجvعvل yالƒآلuهvة yإ•لyه•ا وvاحuد•ا إ•ن_ هvذyا لyشvي‚ء Õعjجvاب•﴾ ]ص.[٥: .٥٧من رأى أن_ ل )تعال( سيف$ا :فقد تدل žعلى خالد بن الوليد )رضي ال ]تعال[ عنه( أو على القائد السلم النتصر صاحب البة العسكري3ة. .٥٨من رأى أن_ ال )تعال( عراه أو كشف عنه ستر•ا :فهو فضيحة للفاسد ،وزوال نعمة ،بينما قد تدلž للصالي على زوال هوم وذهاب بلء؛ لقول ال )تعال(﴿ :أyم‚ مvن‚ يjج•يب jالƒمjض‚طyر إ•ذyا دvعvاه jوvيvكƒشuف jالس,ــوءÊ وvيvج‚ vعلŠكŠم‚ خjلyفyاء Êالƒأyر‚ض• أyئuلyه• مvع vالل_ه uقyلuيل$ا مvا تvذyك_رjون]﴾yالنمل ،[٦٢:وقد تدل žهذه الرؤيا على الggوت أو علggى انكشاف المور الستورة؛ لقول ال )تعال(﴿ :لyقyد‚ كŠن‚ت vفuي غyفƒلyة… مuن‚ هvذyا فyكyشvفƒنvا عvن‚ك vغuطyاءÊك vفyبvصvرjك vالƒيvـو‚مv حvدuيد•﴾ ]ق.[٢٢: .٥٩من رأى ال )تعال( غافل$ا عنه أو ناسيه )سبحانه وتعال ،ل يغفل ول تأخذه سMنة éول نوم ،وتعال جلd جلله عن هذا الوصف الشنيع علو^ا كبيaا( :فقد تدل žهذه الرؤيا على ظلم رائيها ،وتكون إنذارaا لggه باسggتدراج لعقوبة شديدة أو سوء خاتة )والعياذ بال تعال(؛ لقول ال )عز 3وجل﴿ :(dوvلyا تvح‚سvبvن الل_ه vغyافuل$ا عvمــا يvع‚مvــلŠ الظ_الuمjون yإ•نمvا يjؤvخkرjهjم‚ لuيvو‚م[ تvش‚خvص jفuيه uالƒأyب‚صvار (٤٢) jمjه‚طuعuي vمjقƒن•عuي ر̈jءوسuه•م‚ لyا يvر‚تvد ,إ•لyي‚ه•م‚ طyر‚فŠهjم‚ وvأyفƒئuدvتjهjم‚ هvوvاء] ﴾(٤٣) Õسورة إبراهيم[ .ومن رأى أن dال )تعال( قد غفل عنه أو نسêيه ،فقد تدل žهذه الرؤيا على غفلة العبد عن ربه )عز 3وجل ،(dويكون فيها تذكي له بال )تعال( ،ألdا تغفل فلست بغفول عنك.
١٩
.٦٠من رأى سب ال )تعال( )سبحانه وتعال عن مثل هذه الوصاف والفعال الشنيعة علو^ا كبيaا( :فقد تدل žهذه الرؤيا للفاعل على إساءة عظيمة للسلم ،أو للقرآن الكري ،أو للنب )صلdى ال عليه وسلdم( ،إن كggان الرائي أهل•ا لثل هذا الفعل القبيح. gى ومن رأى ف النام شخصaا أو جاعة يعملون ذلك ،فهم قوم كفdار مرمون ،أو رب3ما تدل žللرائي الصال علg جهاد الكلمة وماربة أهل الكفر والجرام ف حق ال )تعال( بسب من رآهم يقومون بذا الفعل القبيح ،ورب3مggا كان فيها تنبيه للمسلم الصال بعدم استفزاز أهل الكفر والفساد بكلمه ،أو بعدم التعر¤ض لعتقداتم ومعبggوداتم الباطلة بسوء؛ لقول ال )تعال(﴿ :وvلyا تvسjب,وا ال_ذuين vيvد‚عjون yمuن‚ دjون uالل_ه uفyيvسjب,وا الل_ه vعvد‚و•ا ب•غvي‚ر• عuلƒم[﴾
ggام: ]النعg
. [١٠٨ومن رأى أن dشخصaا يسب ¤ال )تعال( ،فدافع الرائي عن ال )عز 3وجل ،(dفقد دلdت الرؤيا على خي ينggال الرائي يتناسب مع لفظ السباب ومع حال الرائي الصال. حكاية مفيدة :رأى شاب¸ مسلم أراد أن يتزو3ج ،ولكن تعثdرت به الظروف ،فلم يستطع ،فتألdم لذلك ،رأى ف منامه رؤيا أفزعته ،وهي أن dشاب^ا كافرaا يسب ¤ال )عز 3وجل (dبسباب يسب¤ون به ف بلدهم من يعملون عمل قggوم لوط .فنحسب أن dالشاب قد دافع عن ال )تعال( ف النام بكلم ،فذهب الشاب ¤بالرؤيا إل مفسر يسggأله عggن تفسيها ،فقال له الفسر :أبشر بزواج بشيئة ال )تعال( .ق¼ل¼ب الفسر معن السباب وعك¼سه با يليق بالصggالي ويتناسب مع حال الشاب. .٦١من رأى أن_ ال )تعال( يسأله »أyوvلyم تؤمن؟« أو سؤال$ا مشاب•ا :من رأى هذه الرؤيا رزقه ال )تعال( ـالy إيانaا صادق‹ا ويقينaا به )عز 3وجل ،(dوأكرمه ال )تعال( بأسباب حصول ذلك؛ لقول ال )عز 3وج gل﴿ :(dوvإ•ذ ƒقyـ إ•ب‚رvاهuيم jرvب kأyر•ن•ي كyي‚ف vتjح‚ي•ي الƒمvو‚تvى قyال yأyوvلyم‚ تjؤ‚مuن‚ قyال yبvلyى وvلyكuن‚ لuيvطƒمvئuن قyلƒب•ي قyال yفyخjذ ƒأyر‚بvعvة $مuن vالط_ي‚ــر• فyصjر‚هjن إ•لyي‚ك vثŠم اج‚عvل ƒعvلyى كŠل fجvبvل[ مuن‚هjن جjز‚ءgا ثŠم اد‚عjهjن يvأƒتuينvك vسvع‚ي•ا وvاع‚لyم‚ أyن_ الل_ه vعvز•يز• حvكuيم•﴾
]البقggرة:
،[٢٦٠وقد تدل žهذه الرؤيا أيضaا على ناة من الوت؛ للدليل السابق نفسه. .٦٢من رأى أن_ ال )تعال( يلعنه :فليحذر مرتكب الكبية من هذه الرؤيا ،ففيها إنذار شديد ،وقد تدلž هذه الرؤيا على الشياطي واليهود على وجه الصوص؛ لن dال )تعال( لعنهم ف القرآن الكري .ومن رأى أن dال )عز 3وجل (dيلعن شخصaا وكان بي الرائي وبينه أو أمثاله عهد ،أو عقد ،أو ميثاق ،أو اتفاق ،فليحذر الرائي مggن
غدرهم به خصوصaا إن كانوا من غي الصالي؛ لقول ال )تعال(﴿ :فyب•مvا نvقƒضuه•م‚ مuيثyاقyهjم‚ لyعvناهjم‚ وvجvعvلƒنvا قŠلŠوبvهjم‚
قyاسuيvة $يjحvرkفŠون yالƒكyلuم vعvن‚ مvوvاضuعuه uوvنvسjوا حvظ¹ا مuما ذŠكfرjوا ب•ه uوvلyا تvزvال Šتvط_لuع jعvلyى خvائuنvة… مuن‚هjـم‚ إ•ل_ا قyلuيل$ا مuن‚هjـم‚ فyاع‚ف jعvن‚هjم‚ وvاص‚فyح‚ إ•ن_ الل_ه vيjحuب ,الƒمjح‚س‰ن•ي] ﴾vالائدة ،[١٣:ورب3ما تدل žهذه الرؤيا على عالMم الدين الفاسد النافق
٢٠
gيف؛ الذي يضل—ل الناس ابتغاء عرض من الدنيا ،وقد تدل žكذلك على قسوة القلب ،واليانة ،والتحريف ،والتزيgg للدليل السابق نفسه .وقد تدل žهذه الرؤيا على من يسب¤ون الصحابة )رضوان ال ]تعال[ عليهم أجعي(؛ لقول النب
)صلdى ال عليه وسلdم(» :من سب أصحاب ،فعليه لعنة ال ،و اللئكة ،و الناس أجعي«
)حديث حسggن -صggحيح
الامع(. .٦٣من رأى أن_ ال )عز وجل_( يلهو أو يلعب )سبحانه وتعال ،عن هذين الوصفي القبيحي علو^ا كبيaا(: قد تدل žهذه الرؤيا على اضطرابات ومشاكل فيما فوق الناس من ساء وما تتهم من أرض ،كتلو¤ث الواء ،واللل ف طبقاته ،وتريف التربة الزراعي3ة ،واللغام الرضي3ة ،والحتباس الراري وما ينتج عنه مggن خلggل ف الرض، وأمثال هذه المور؛ لقول ال )تعال(﴿ :وvمvا خvلyقƒنvا السمvاء Êوvالƒأyر‚ض vوvمvا بvي‚نvهjمvا لyاعuب•ي (١٦) vلyو‚ أyرvد‚نvا أyن ƒنvتخ uـذy لyه‚و•ا لyاتخvذƒنvاه jمuن‚ لyدjنا إ•ن ƒكŠنا فyاعuلuي﴾(١٧) v .٦٤من رأى أن_ ال )تعال( يستضيفه :قد تدل žهذه الرؤيا على الج؛ لا يشيع من تسميتهم ب»gضيوف الرحن«. .٦٥من رأى أن_ ال )عز وجل_( يjمس‰ك jشيئ$ا :من رأى أن dال )تعال( يسك شيئ‹ا طيبaا فهي بشرى خي بفظ هذا الشيء ،وخاص3ة رؤيا ال )تعال( يسك ساء أو أرضaا ،فهي بشرى خي وناة من مصائب وهلك؛ لقول
ال )تعال(﴿ :إ•ن_ الل_ه vيjم‚س‰ك jالسمvوvات uوvالƒأyر‚ض vأyن ƒتvزjولyا] ﴾...فاطر .[٤١:وقد تكون هذه الرؤيا نggذير سggوء للفاسدين؛ لقول ال )تعال(﴿ :أyم‚ مvن‚ هvذyا ال_ذuي يvر‚زjقŠكŠم‚ إ•ن ƒأyم‚سvك vر•ز‚قyه jبvل ƒلyج,وا فuي عjتjو¿ وvنjفŠور[﴾ ]اللك.[٢١: .٦٦من رأى أن_ ال )تعال( يرقبه :فلي3ق ال )عز 3وجل ،(dوليحذر إن كان من الفاسدين ،ومن رأى أن dال )تعال( يرقب قوم ،فقد تدل žهذه الرؤيا على موت كبيهم؛ لقول ال )تعال(﴿ :فyلyما تvوvف_ي‚تvن•ي كŠن‚ت vأyن‚ت vالرقuيبv عvلyي‚ه•م‚﴾ ]الائدة.[١١٧: .٦٧من رأى أن_ ال )تعال( يسمعه ويراه :فقد تكون هذه الرؤيا للصالي الائفي أمانaا لم وخاص3ة الوف من الطغاة ،والب3ارين ،وأهل الظلم والفساد؛ لقول ال )تعال(﴿ :قyال yلyا تvخvافyا إ•نن•ي مvعvكŠمvا أyس‚مvع jوvأyرvى﴾ .[٤٦
]طgggه:
٢١
. ٦٨من رأى أن_ ال )تعال( يصنع شيئ$ا ف موضع :فقد تدل žهذه الرؤيا على الداية لهل هذا الوضع وصلحهم ،وإخلصهم ل )عز 3وجل(d؛ لقول ال )تعال(﴿ :وvاص‚طyنvع‚تjك vلuنvفƒس‰ي﴾ ]طه.[٤١: .٦٩من رأى أن_ ال )تعال( يjقطfع شيئ$ا :من رأى أن dال )تعال( ي2قط—ع شيئ‹ا ف موضع ،فإن3ه يشى على أهله الفرقة وانشقاق الصف ،وقد تدل žأيضaا على فصل ناس عن بعضهم وتقسيمهم؛ لقول ال )تعال(﴿ :وvقyط_ع‚نvــاهjمj اثƒنvتvي‚ عvش‚رvة yأyس‚بvاط$ا أŠمvم•ا] ﴾...العراف.[١٦٠: .٧٠من رأى أن_ ال )تعال( يؤذfن :فقد تدل žهذه الرؤيا على التوبة ،أو الج ،أو انقطاع عهد مع مشركي ـهv ـر• أyن_ الل_ـ من أهل الظلم والفساد؛ لقول ال )عز 3وجل﴿ :(dوvأyذyان Žمuن vالل_ه uوvرvسjولuه uإ•لyى الناس• يvو‚م vالƒحvج kالƒأyكƒبvـ بvر•يء Õمuن vالƒمjش‚ر•كuي vوvرvسjولŠه jفyإ•ن ƒتjب‚تjم‚ فyهjو vخvي‚ر• لyكŠم‚ وvإ•ن ƒتvوvل_ي‚تjم‚ فyاع‚لyمjوا أyنكŠم‚ غyي‚ر jمjع‚ج•ز•ي الل_ه uوvبvشkر• ال_ــذuينv كyفyرjوا ب•عvذyاب[ أyلuيم[﴾ ]التوبة.[٣: .٧١من رأى أن_ ال )تعال( يعذfبه :فقد تدل žهذه الرؤيا للصالي على مغفرة وتكفي ذنوب؛ لقول ال )تعال(﴿ :إ•ن ƒتjعvذfب‚هjم‚ فyإ•نهjم‚ عuبvادjك vوvإ•ن ƒتvغ‚فuر‚ لyهjم‚ فyإ•نك vأyن‚ت vالƒعvز•يز jالƒحvكuيم] ﴾jالائدة .[١١٨:وقد تدل žهذه الرؤيا على إنذار بالعذاب لن يعذ—بون الناس؛ لقول النب )صلdى ال عليه وسلdم(» :إن_ ال يعذfب الذين يعذfبون الناس ف الدنيا« )رواه مسلم( .وقد تدل žهذه الرؤيا لرائيها -أو غيه -على البعد عن س2ن3ة النب )صلdى ال عليه وسلdم( وعدم اللتزام با؛ لقول ال )تعال(﴿ :وvمvا كyان yالل_ه jلuيjعvذfبvهjم‚ وvأyن‚ت vفuيه•م‚] ﴾...النفال.[٣٣: .٧٢من رأى أن_ ال )تعال( ينفق عليه أو العكس :من رأى أن dال )تعال( ينفق عليه ،فقد تدل žهذه الرؤيا على إنفاق الرائي ف وجوه الي ،أو قد تكون حض^ا له على ذلك ،وتذكيaا له بنعمة ال )تعال( عليه؛ لقggول ال )عز 3وجل (dف الديث القدسي» :أyنفuق يا ابن أدم أŠنفuق عليك« )رواه البخاري .(¤وقد تكون هذه الرؤيا بشرى برزق gاق gى النفg gالي ،وعلg للصالي .أم3ا رؤيا الشخص أن3ه ينفق على ال )تعال( ،فقد تدل žعلى الهاد بالال للصg للفاسدين. .٧٣من رأى أن_ ال )تعال( أطعمه أو سقاه :من رأى من الصالي أن dال )تعال( قد أطعمه نال رزق‹ا ،أو ــوا أغناه ال )تعال( عن ناس كفdار ،أو فاسدين ،أو ظ¼ل¼مة؛ لقول ال )تعال(...﴿ :قyال yال_ذuين vكyفyرjوا لuل_ذuين vآمvنjـ gى أyنjطƒعj uم مvن‚ لyو‚ يvشvا̈ء الل_ه jأyطƒعvمvه] ﴾...jيس .[٤٧:وقد تدل žرؤيا أن dال )تعال( يطعمه أو يسقيه على شفاء للمرضg
٢٢
من الصالي؛ لقول ال )تعال(﴿ :وvال_ذuي هjو vيjطƒعuمjن•ي وvيvس‚قuي• ) (٧٩وvإ•ذyا مvر•ض‚ت jفyهjو vيvش‚فuي• )﴾(٨٠
]سورة
الشعراء[ ،ومن رأى أن dال )تعال( يطعمه ،فقد تدل žهذه الرؤيا للخائفي من الصالي على المن؛ لقول ال )تعال(: ﴿ال_ذuي أyطƒعvمvهjم‚ مuن‚ جjوع[ وvآمvنvهjم‚ مuن‚ خvو‚ف…﴾ ]قريش .[٤:وقد تدل žرؤيا أن dال )تعال( يطعمه ويسقيه للصالي على ناة واستثناء من مشقdة يتكب3دها عموم الناس أو تفيف لا؛ لقول ال )تعال(» :من أكل ناسي•ا ،وهو صائم، فليjتuم صvو‚مvه ،فإنما أطعمه ال وسقاه« )مت3فق عليه( .وقد تدل žهذه الرؤيا للصالي على نسيان الموم والصggاعب للدليل السابق نفسه. وال )تعال( أعلم ت بمد ال )تعال(