Arvamus
Raha ja kuvand kui makedoonia aleksander suri, jäi tema hiigelriik diadohhidele. Kuid esmalt tuli avalikkust veenda, et neil üldse on õigust valitseda. Autoriteetsust ei saa ju mitte keegi endale ise võtta, see saadakse milleltki või kelleltki kõrgemalt. Aleksander oli jumalapoeg, Achilleuse järeltulija, Makedoonia vana dünastia esindaja – aga nemad? Millele pidanuks tuginema alistatud rahvaste kuulekus alamate ja maksumaksjatena? Võimu õigustab vallutus, parem, kui mütoloogiline – seda ei saa keegi vaidlustada. Nii teostas Antiochos III aastal 196 e.m.a oma õiguse valitseda VäikeAasiat oma vaarvaarisa Seleukos I võiduga aastal 281 e.m.a. Kuid uus valitseja pidi ka ise olema keegi, kes mõjub usutavalt. Piiramatu võimuga monarh peab olema oma rahva heategija, euergetes, nagu kreeka keeles öeldakse. Suuremeelsus, õiglus ja heldus legitimeerib. Ja rahvas pidi kogu riigis tajuma valitseja pidevat kohalolekut. Seetõttu reisisid diadohhid oma valdustes nagu kiinis. Toosama Antiochos III jättis monarhina 63
selja taha tuhandeid kilomeetreid. Tal oli võimatu viibida korraga kõikjal, aga selle ülesande andis ta rahale. Tema pilti kandvad mündid ei olnud ainult kauba väärtuse mõõt, vaid ka imagoloogiline kinnitus alamatele, et tegu on kehtiva, maksva võimuga, mille tagab sõjaliselt suutlik ja südamest suuremeelne monarh. Taasiseseisvunud Eestis tuli raha imagoloogiline väärtus riivamisi jutuks siis, kui riigiraha asendati liidurahaga. Koidulate käibeltkadu jättis rahva hinge mingi jälje, mille mõju meie rahvusriigina ja riigirahvana iseolemise tahtele pole veel selge, aga on kindlasti sügav. Imagoloogiliselt jäi vääringuvahetus ette valmistamata ja miski rikuti pöördumatult – võib-olla kavatsuslikult. Meenutagem vaid seda, kuidas Edgar Savisaare peaministriks oleku ajal tekkis idee tuua käibele talongid. Ei tea, kui põhjendatud see oli. Aga imagoloogiliselt jääb nn talongiraha tolle riigimehe kuvandi osaks. Küllap saab nüüdse valitsuse kuvandi osaks ka eurole üleminek. There’s the rub (‘selles see konks ongi’ – toim). Rahva mälu on imagoloogiline!
Antiochos III (223-187 e.m.a) hõbedane tetradrahm.
te kst: li nnar pri i mägi
Kultuuripsühholoog i nve ste e ri – nr 2/201 1