Impulso Informativo Impreso 25/ Noviembre/ 2020

AL DÍA

Con Alejandro García Limón MIÉRCOLES Y VIERNES y Adrián Sarmiento

impulsoinformativo.net

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Puebla, Miércoles 25 de Noviembre de 2020

El a, b, c y d para democratizar al SNTE

Tus esfuerzos se recompensarÁn con un buen

resultado

Educación Ciudadana

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Porque informar, es educar

Editorial

Puebla, Miércoles 25 de Noviembre de 2020

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CARNESTOLENDAS

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Porque informar, es educar Director

Mtro. Alejandro García Limón Revista Educarnos l término expresa la intención de alejarnos de la carne, como metáfora de dedicarnos a actividades más sosegadas que las asociadas con la reproducción de la especie y la satisfacción de la tripa. En la tradición cristiana se expresa con tres días previos a la cuaresma y, en especial, en el martes de carnaval. De algún modo, es una manera de decir que si piensas pecar, aproveches para hacerlo en el poco tiempo que queda antes de dedicarte a la meditación. En nuestro contexto de mexicanismos, el término “recogimiento”, aunque correcto, no sería el más adecuado, dado que podría interpretarse como reiteración de otras actividades carnales.

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En días recientes se anunció un reforzamiento de las medidas de aislamiento social que estuvieron a punto de coincidir con las fechas de conmemoración del jueves de “acción de gracias” y del “viernes negro” que le sigue. Esas medidas sanitarias para reducir las posibilidades de contagio de COVID-19 se anunciaron con días u horas de anticipación. En algunos puntos de la geografía mundial se redujo el horario de funcionamiento de los establecimientos comerciales y de acceso al

transporte y los espacios públicos. Lo que implicó que las personas tuvieran que concentrar sus actividades en menos tiempo y, paradójicamente, generar muchedumbres para realizar sus compras de último momento o para transportarse de un punto a otro de sus ciudades.

El término de viernes negro, que en nuestro país se tradujo como “el buen fin” se originó en la gran cantidad de personas que abarrotaban las calles al anunciarse el inicio de las compras, con supuestos precios reducidos, de la época navideña en Estados Unidos. En esas épocas es habitual que se amplíen los horarios de funcionamiento de los establecimientos comerciales y del transporte público. La consecuencia combinada o en secuencia de estas medidas sanitarias y de la oferta de buena parte del inventario será el aumento en la cantidad de personas que tendrán un “buen fin” de sus vidas y no únicamente un fin de semana de compras desaforadas (que se ha prolongado en algunos establecimientos por un mes entero).

Parecería que nuestras capacidades de aprendizaje se ven desafiadas por nuestras capacidades de dedicarnos a los placeres. Antes de las cuares-

Editor Responsable

Dr. Edgar Gómez Bonilla

Responsable de Información L.C.M Ana Gabriela García Muñoz

Reporteros

Lic. Oscar Reyes Peñafiel Ing. Salvador Valencia Diaz L.C.M Ana Gabriela García Muñoz L.D.G Alan Maldonado Ramírez L.L Alejandro Garcia Tellez L.E. Daniel Rivera Jiménez L.D.G Yessica Fregoso Rosas

Colaboradores

mas o antes de las cuarentenas (que este año ya se han multiplicado por el muy bíblico número “siete”) aprovechamos los últimos momentos para disfrutar algo de lo que, suponemos, ya no habrá en mucho tiempo.

Anunciar que habrá cierres en unos cuantos días equivale a ofrecer un tiempo que habrá que aprovechar, al igual que hacen las tiendas cuando ofrecen en venta objetos cuyos precios (creemos) ya se van a acabar. Trevor Noah, en la televisión estadounidense, comparó las fiestas de último minuto antes de acatar el encierro, con las orgiásticas fiestas de despedida de la soltería en las noches previas a la boda. Como terminarán las expresiones sexo-afectivas fuera del matrimonio y las multitudes ya deben acabarse (dicen las prescripciones, no siempre obedecidas), démosles “buen fin” con un buen vuelo final a la hilacha.

En todo caso, parece que estamos aprendiendo a interpretar literalmente aquellas respuestas de nuestras progenitoras cuando pedíamos permiso, nos lo negaban y, ante nuestra insistencia, simplemente replicaban: “pues haz lo que te dé la gana”. Como, por ejemplo, irse a cantar y bailar a las calles y a las tiendas, muy sonrientes y cariñosos: “Para aquellos que viven pecando. Para aquellos que nos maltratan. Para aquellos que nos contagian. Ay, no hay que llorar, que la vida es un carnaval, es mas bello vivir cantando”.

Ángel Ortega Lamb Andrea Bárcena Fabiola Moreno Benitez Gustavo Santín Nieto Julio Hernández López Luis Hernández Navarro Librado Agustín Ramírez Napoleón Flores Martínez Pedro Flores Gómez

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El a, b, c y d para democratizar al SNTE

Revista Educarnos na vez más se pone a la orden del día el transformar al SNTE o el intentar democratizarlo.

El SNTE es un sindicato complejo, puede decirse que es un monstruo de mil cabezas que no se deja meter la mano y que tiene una capacidad camaleónica de respuesta ante el Estado, la sociedad y el propio magisterio para salir casi siempre bien librado.

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Hace unos días un grupo de diputados de Morena, pero cercanos a Elba Esther Gordillo, se manifestaron pidiendo enérgicamente la convocatoria para los relevos o cambios en las dirigencias seccionales y por supuesto en la dirigencia nacional del sindicato.

No es posible transformar al SNTE mirando hacia el pasado, el fantasma macabro de Elba Esther Gordillo está al acecho, y no conviene un regreso a ese estilo de gestión sindical porque la Maestra (como se le conoce), ya demostró durante 23 años que es capaz de beneficiarse de la organización sindical, de sacar provecho personal y familiar del patrimonio de las y los trabajadores de la educación y de no permitir ni en lo más mínimo un clima verdadero de democracia o de democracia verdadera.

En la contraparte, el sector y la iniciativa de las fuerzas democráticas aglutinadas en la CNTE y los

aliados en la gestación y desarrollo de un proyecto distinto, tenemos (me incluyo) una oportunidad de oro por sacar adelante los sueños y las iniciativas democráticas. Es por ello que en esta entrega presento esto, que le he dado en llamar el A, B, C y D para democratizar al SNTE. A. Audacia Una iniciativa de verdadera aspiración democrática debe ser audaz para sacudirse las tentaciones del canto de las sirenas del llamado charrismo sindical y del dinero; pero también la audacia para construir consensos, y hacer avanzar un proyecto inédito que lleva muchos años anhelando la instalación de la democracia en la vida sindical. La audacia es para desplegar dicho proyecto y hacerlo llegar a buen puerto.

B. Beligerancia Un proyecto democrático y de aspiración democrática implica. Ser beligerante es decir, se requiere congruencia en las palabras y las acciones, basarlo en principios éticos y en valores democráticos que se vivan todos los días tanto en los espacios formales de la participación sindical, como en todas las esferas públicas y privadas de los sujetos que lo estén animando. La beligerancia se traduce en sostener una lucha que inició para muchos de nosotros en el año de 1979 (nacimiento de la CNTE) y que no termina hasta poder conocer que la vida sindical se ha transformarlo verdaderamente.

C. Compromiso con el Cambio En el SNTE todo está por cambiarse, de los nombres de los dirigentes hasta los estilos de gestión y práctica sindical, pasando por la relación entre dirigentes y dirigidos, en la administración del patrimonio sindical y el papel que juegan sus agremiados los trabajadores de la educación. Para ello el estilo, el rol o el perfil de los dirigentes que habrán de animar el cambio democrático, deberán ser personas honestas, desinteresadas, de sacar provecho a los espacios de poder que están por ganarse y coadyuvar a un nuevo estilo de gestión y participación sindical.

No se trata en este cambio por venir, de reeditar una experiencia gatopardista, es necesario que el SNTE cambie para que el SNTE ya no sea igual. Y en ello los nuevos dirigentes tienen la palabra, a partir de generar un consenso amplio y nacional en la perspectiva de este movimiento.

D. Dignidad y Disciplina En esta coyuntura histórica, no sólo se trata de derrotar y erradicar al charrísimo sindical del SNTE de sacar a los dirigentes que han traicionado los principios del sindicalismo democrático, también se trata de instalar un nuevo esquema que demuestre que existe un fundamento y una cultura diferente. En todo esto, existe un peligro latente que al calor del movimiento lleguen nuevos oportunistas que arropados en un discurso democrático quieran sacar provecho para capitalizar el movimiento en la perspectiva de una etapa de corporativismos sindical.

La disciplina implica pensar en colectivo (lo que no supieron hacer todos los dirigentes que han aprovechado el patrimonio para sacar adelante proyectos persona-

les) y la dignidad en las dirigencias sindícales es el motor que mueve la aspiración democrática. El SNTE deberá de ser de todos y todas y deberá de estar al servicio de los intereses y las aspiraciones genuinas de todos los trabajadores de la educación, aun en la complejidad y en la dispersión.

Esta tarea no puede ser obra de unos pocos, se requiere el concurso de una fuerza y un liderazgo colectivo que de manera desinteresada se sume a un proyecto inédito. Ya Oaxaca, Michoacán y la Sección 9 junto con Chiapas y Guerrero han demostrado lo que significa derrotar al charrísimo sindical. Si, pero ahora la tarea es la conformación amplia, plural y abierta que tenga la perspectiva nacional y cuyo objetivo sea el cambio democrático. No son peticiones económicas, no es la lucha por mejor salario y las condiciones de trabajo, es toda la organización sindical que deberá estar en manos de las fuerzas democráticas. Por ahí dicen los que saben que este tipo de coyunturas que abre la posibilidad del cambio verdadero se dan cada 100 años, sino se aprovecha ahora debemos esperar a que los hijos de nuestros nietos lo hagan, después de reclamarlos la oportunidad histórica que dejamos pasar.

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Educación Ciudadana L

Le heteropatriarcade hispánique ha desarrollado le génere masculine para designar tante a varone como a hembre. Como todes sabemos, en españel “niños” designa a “niño” y “niña” indistintamente, y les radicales se han propueste abolirle desde su raíz(e). De mode que proponen sustituir le desinencie genérique por el ambigüe “e”. Es decir, evitar “el niño” y “la niña” y sutituirle por “le niñe”.

Le probleme abarca también le use del artícule que anuncia le génere del sustantive y su correspondiente adjetive. Y su concordancie. En ese case, le propueste es permutar les artícules “el” y “la” por “le”, como se ejemplifique en les presentes párrafes.

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Los sucesos de la vida en sociedad parecen seguir un guion escrito por alguien, no se sabe quién, para seguirlo la mayoría sin problemas especiales. Nuestra individualidad se mantiene siguiendo las reglas no escritas del vivir juntos y al mismo tiempo con precisión mantenemos seguro al individuo que somos, sobre todo cuando algo amenaza o altera nuestro imaginario de quienes somos y cómo debemos comportarnos. Seguimos las reglas de la sociedad cuando estamos con otros en el trabajo, la diversión, el mercado, el transporte y otros espacios comunes. Pareciera en ocasiones una co-

tidianidad pesada e infranqueable… y cómoda.

Por eso cuando aparece una dificultad en esa vida cotidiana que amenaza la individualidad suena la alerta: Eso no esta bien. Hay que componerlo. A veces, está muy mal y no es fácil componerlo. Ahí aparece el déficit de educación ciudadana. Es decir, ese aprendizaje sobre cómo nos hacemos cargo del lugar en el cual vivimos, y el cual funciona si lo cuidamos y si sabemos cómo atenderlo, pues es un ser vivo, móvil, cambiante, complejo y caprichoso. La reacción natural de quienes carecen de educación ciudadana es la queja: “Porqué la autoridad permite… porqué no lo compone el director de… en qué país de flojos vivimos…” la queja esta bien como desahogo si a continuación exigimos, tomamos en las manos el tema, averiguamos los motivos del problema, pedimos dialogar con la autoridad responsable y ofrecemos la ayuda necesaria.

Hoy la pandemia es una situación en la cual podemos evaluar la educación ciudadana de las personas con las cuales vivimos juntos. ¿Nos hacemos cargo de nuestra parte, nos organizamos para vivir con los cambios de hábitos por causa de la pandemia? ¿Exigimos cuentas de los daños que nos causan las decisiones de las autoridades? ¿Proponemos alternativas? ¿Nos organizamos o esperamos sentados que otros lo hagan? La pandemia es un examen universal de nuestro nivel de educación ciudadana.

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Políticamente correcte Revista Educarnos es ciudadanes conscientes del(e) munde hispanehablante contemporánee, se han propueste consignar en le lenguaje le igualdad de génere a partir de le abolición de tode signe de heterosexualidad.

Revista Educarnos bservar ciertas fotografías y leer ciertos textos periodísticos en estos días suscita, aun sin intención explícita, una reflexión sobre la educación ciudadana. Esa educación necesaria para convivir en cualquier sociedad, pues con base en ella aprendemos hábitos cotidianos, festivos, familiares, económicos, sociales y políticos, con los cuales podemos, mal que bien, vivir juntos. Si bien la escuela –la educación formal– ayuda a conocer y aprender algunos de esos hábitos, es la educación ciudadana impartida en familia, calles, vida cotidiana pública y en la observación de los sucesos en nuestro diario vivir en la sociedad y la cultura que nos ha tocado en suerte; la que nos educa como miembros capaces de habitar la “ciudad”, esa colectividad habitada.

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Loable le propueste de les redentores lingüistes cuye fin últime es allanar les diferencies genériques y, por tante, le abuse milenarie del(e) machisme fonétique del(e) munde hispaneparlante.

De este mode, le frase no restringe ni a une ni a otre génere, simplificando le binomie masculine/femenine por une indistinte: “le perre gorde”, “le nube negre”.

Estes ejemples abren llave para evitar, asimismo, alusión(e) racial u ofense físique. Por tante, le propueste incluye le use de les colores y les adjetives despectives (o que simplemente le parezcan). Siendo le case, es preferible decir “le perre más ancho” o “le nube menos blanque”. O mejor aún, “le perre” y “le nube”, solamente.

Paraíse lingüístique será le día en que queden abolides les adjetives, llegando a une purece del(e) idiome donde no haya no sóle génere sino además cualidades de les coses. Y volviendo le comunicación a su estade más primitive, de donde nunca debió salir.

Bastará nombrar les coses con sustantives ar-

bitraries, sin artícules ni adjetives ni desinencies sexistes.

Entonces le evolución verbal volverá sobre sus propies pases para sóle decir les coses vistes, sin prejucie ni mediación(e) de ningún(e) tipe.

Ejemple: Munde. Gente. Idiome. Hispanoamérique.

En ese quedaría resumide el presente artícule.

Pero le camine es largue y también hay que clausurar le conjugación de les verbes, desaparecer les adverbies y olvidar les interjecciones y onomatopeyes que animalicen les emociones. No se diga númere.

Llegará el díe en que logremos abolir le lenguaje. Dejar de comunicarnos. Iniciar le largue tránsito hacia nosotres mismes, piel adentro, hacia le maravillose universe de le soleded y le autisme, donde les bisontes de Altamire serán le mejor y únique mensaje capaz de comunicar le asombre de le existencie.

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Educación

Unesco: vocación universal y humanista Revista Educarnos ientras en el ámbito nacional el movimiento de FRENA – vergüenza democrática y de libre manifestación– por crisis de liderazgo desaloja con las manos vacías sus carpas deshabitadas del zócalo capitalino, las inundaciones del Grijalva –atribuibles para algunos ecologistas a la devastación de las selvas– asolan en el estado de Tabasco; en Jalisco en el marco del banquete-catarsis colectiva comercial del “Buen fin” de hacinamiento en algunos casos imprudente, se retorna a un primer nivel de normalidad después de dos semanas de botón rojo, de manera prospectiva ya se visiona el progresivo retorno a las escuela en enero de 2021.

M

Sigamos haciendo educación familiar de calidad, practiquemos el protocolo de higiene, sana distancia y aprendamos nuevas cosas para fortalecer nuestra educación para la salud.

En el ámbito internacional, en un marco de prácticas diferenciadas en la gestión de la pandemia se conmemora un año más de la creación de la UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura).

Desde el origen de la UNESCO el 16 de noviembre de 1945, México ha estado presente y ha participado activamente en la construcción de la paz social a través de la educación.

Anteayer se ha celebrado el 75 aniversario de su creación, y no está de más recuperar sus propósitos iniciales para fortalecer la visión sobre el proyecto educativo en naciones en desarrollo como la nuestra.

En su fase fundacional, el intelectual mexicano Jaime Torres Bodet fue Director de General de la UNESCO de 1948 a 1952.

Con meridiana claridad afirmaba: “Si queremos educar a los niños de México para la libertad y democracia debemos enseñarles antes que nada, a ser verdaderamente libres y adquirir el arte de gobernarse a sí mismos, eliminando los procesos de mecanización y de ciega obediencia”.

Desde su creación, el objetivo de la UNESCO ha sido “Contribuir a la conservación de la paz y de la seguridad estrechando, mediante la educación, la ciencia y la cultura, la colaboración entre las naciones con el fin de asegurar el respeto universal de la justicia, de la ley, de los derechos humanos y de las libertades fundamentales para todos, sin distinción de raza,de sexo, de idioma o de religión, que la carta de las naciones unidas reconoce a todos los pueblos”.

En el contexto de hacer educación en el marco de la pandemia y en el marco del 75 aniversario de la institución, el Secretario General de la ONU, Antonio Guterres afirmó que: “todo lo que hagamos durante y después de esta crisis debe enfocarse en la construcción de la economía y sociedades más equitativas, inclusivas y sostenibles, más resilientes a las pandemias, al cambio climático y a los muchos otros desafíos globales que enfrentamos”.

De la rica y a veces controversial historia institucional de la UNESCO –véanse los casos de Sudáfrica, Palestina, Israel y Estados Unidos– cuya sede se encuentra en la ciudad de París, Francia, cabe señalar que sus políticas configuran una de las unidades conservatorias de información explícitas a manera de informes.

El tiempo de las comisiones de trabajo es siempre el tiempo futuro. Tal vez debamos desarrollar esa habilidad de pensamiento en prospectiva y siempre proyectar la visión del mañana actuando con absoluta responsabilidad el día de hoy.

Obvio es decir que para entender las coyunturas y desafíos de la paz, la educación, la ciencia y la cultura, paga la lectura una detenida revisión y análisis de contenido de sus documentos (informes, libros, conferencias, declaraciones).

Por su trascendencia y aportación a la claridad recupero en el tiempo entre siglos los textos fundamentales siguientes: 1. El informe Faure. Así denominado porque el exministro de educación francés Edgar Faure presidió la comisión de estudio y redacción entre los años 1971 y 1972 cuando Rene Maheu era el director general de la UNESCO. Del rico contenido de este documento cuya vigencia es incuestionable podemos releer el rela-

tivo a que otra educación es posible cuando mucha de la tecnología estaba en pañales, mientras ahora –valga el abuso de la comparaciónson los zapatos con los que ahora se camina el siempre cuesta arriba camino del aprendizaje–.

Ante la acelerada producción de conocimientos el informe puntualiza la idea de John Dewey de aprender a aprender.

Aporta la idea pedagógica de aprender durante toda la vida en el sentido de ajuste a las nuevas demandas que los entornos laborales y tecnológicos exigen de los individuos. Desde los setenta, la poderosa tecnología imponía agenda en el debate educativo internacional pero siempre como medio y lejos de configurar la visión reduccionista del aprendizaje.

El informe Faure fue visionario en la dimensión pedagógica y a través de sus líneas se puede clarificar la relevancia de atender al sujeto que aprende, de atender al ser integral de la persona en el sentido de coadyuvar a la formación del ser a través del saber.

En la dimensión cognitiva y contra la educación tradicional y enciclopedista ya se subraya la de favorecer en los entornos escolares los aprendizajes auténticos y duraderos.

5. Para 2021 se prepara el informe: Los futuros de la educación: aprender a transformarse.

Mientras desde cada uno de los microespacios de responsabilidad educativa y cultural hacemos nuestra propia contribución para el bien de la humanidad como ciudadanos y educadores en dirección hacia una educación de calidad orientada a la sostenibilidad y solidaridad entre los pueblos, reflexionemos sobre las cuestiones que plantea la encuesta aún en línea que promueve el Secretario General de las Naciones Unidas: 1. ¿Que debería priorizar la comunidad internacional para recuperarse mejor de la pandemia?

Particular atención se le otorga al cultivo de la curiosidad, al entrenamiento de la mente y a la motivación en base a retos.

2. Mirando a largo plazo, si imaginas el mundo que quieres dentro de 25 años, ¿cuáles son las tres cosas que más te gustaría ver?

2. El informe Delors. Entre los años que van de 1993 a 1996 la comisión de trabajo que preside Jacques Delors elabora el informe: “La educación encierra un tesoro” cuyo énfasis esta en el enfoque humanista de la educación para el siglo XXI. Del multicitado documento destacan también los 4 pilares: aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a ser y aprender a vivir juntos; sobre los que mucha gestión pedagógica en aulas y escuelas hay que hacer.

3. ¿Cuál de estas tendencias globales crees que afectará más a nuestro futuro?

4. ¿Que importancia tiene que los países cooperen para afrontar las tendencias mencionadas?

3. El libro publicado en 1999 por la UNESCO de título “Los siete saberes necesarios” cuya autoría es de Edgar Morín y que ha sido muy leído en ambientes de educación superior pero que es necesario promover para todos los educadores.

4. La visión de la educación como bien común de todos los países, el informe de 2015 “Educación y conocimiento como bienes comunes mundiales” que dió pauta para la publicación del documento: replantear la educación ¿Hacia un bien común mundial?

5. ¿Ha cambiado la Covid-19 tu opinión sobre la cooperación entre los países?

6. En general, ¿Crees que en 2045 las personas vivirán mejor, peor o igual que tú hoy?

7. ¿Que aconsejarías al Secretario General de las Naciones Unidas que hiciera para afrontar estás tendencias mundiales?

Celebremos el 75 aniversario de la UNESCO, construyendo un proyecto educativo emergente universal y humanista; garante de la libertad y democracia; con aprendizajes auténticos y duraderos, que siga, que promueva relaciones humanas de paz.

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omo fruto de un arduo trabajo de equilibrios políticos, el gobierno español logró ayer que el Congreso de los Diputados aprobara por mayoría absoluta una nueva ley de educación que incluye, entre otros pequeños avances respecto a la anterior, la eliminación de la centralidad del español en la enseñanza –lengua vehicular– en las comunidades autónomas, asunto de particular interés en Cataluña y el País Vasco; la prohibición de la segregación por sexo en los colegios; la progresiva asimilación de alumnos con capacidades diferentes en los centros de enseñanza regulares, con propósitos de inclusión y socialización; que no se incorpore la asignatura de religión en los promedios de calificaciones, y la prohibición de que establecimientos educativos privados sean erigidos en terrenos de propiedad pública.

La legislación referida, que contó con el respaldo del Partido Socialista Obrero Español (PSOE), Unidas Podemos, Esquerra Republicana de Catalunya (ERC), Partido Nacionalista Vasco (PNV) y grupos minoritarios, debe pasar ahora al Senado. Sin embargo, desde la discusión en el Congreso de los Diputados enfrentó una virulenta resistencia de las derechas representadas por el Partido Popular y Ciudadanos, así como de la ultraderecha franquista de Vox, formaciones que anunciaron desde ya su

El episodio ilustra las enormes dificultades que afronta la nación ibérica para actualizar su legislación y amoldarla a las realidades contemporáneas, de acuerdo con principios de inclusión, pluralidad y respeto a la diversidad. A casi medio siglo de la muerte de Francisco Franco, las lógicas reaccionarias de la dictadura permanecen enraizadas en vastos sectores de la sociedad; el sentido del lema España una, grande, libre, de la tiranía fascista, sigue impidiendo el avance de soluciones de convivencia entre los regionalismos y el centralismo españolista, y la moral pacata y reaccionaria del clero católico dispone aún de formidables defensores en el ámbito político. Las dos Españas, como se conoce a la fractura ideológica y política que alimentó la guerra civil en la cuarta década del siglo pasado, es una realidad en 2020.

Se configura así la paradoja de un Estado inserto en la modernidad de la Unión Europea que al tiempo permanece anclado en una transición que en muchos sentidos no ha sido tal: a los flagrantes anacronismos institucionales que sustentan la figura de la monarquía y de una jefatura de Estado hereditaria e inimputable –lo que es aberrante para los criterios democráticos– se añaden leyes que impiden el reconocimiento del derecho de las naciones a su propio idioma como herramienta educativa, perpetúan la segregación por sexo en algunos planteles educativos y niegan a los alumnos de capacidades diferentes la plena inclusión social. Cabe esperar que las realidades del mundo contemporáneo induzcan una rápida evolución de esa España profunda y reaccionaria antes de que ésta lleve al país a una involución de consecuencias necesariamente trágicas y funestas.

Fuente: La Jornada

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Acuerdan Gobierno Federal y Tribu Yaqui la creación de la Universidad Intercultural

Educación: la España profunda reacciona intención de impugnar la norma ante el Tribunal Constitucional y de revertirla en cuanto recuperen el control del gobierno. Fuera de la sede legislativa, miles de personas salieron a las calles de diversas ciudades españolas –con las excepciones de las vascas y de las catalanas– para expresar su rechazo a la nueva ley educativa.

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urante una reunión de trabajo, con la asistencia de integrantes de los 8 pueblos pertenecientes a la Tribu Yaqui, así como de representantes de las Secretarías de Educación Pública, Bienestar, Salud, Medio Ambiente, Gobernación, Agricultura, Cultura, así como de los Institutos Nacionales de los Pueblos Indígenas y de Lenguas Indígenas, se acordó la creación de la Universidad y Bachillerato Intercultural Yaqui.

Con esta acción, se da seguimiento puntual al Plan de Justicia establecido por el Presidente Andrés Manuel López Obrador con la Tribu Yaqui, además de atender el derecho de todo mexicano a una educación de calidad.

Ante ello, el Secretario de Educación Pública, Esteban Moctezuma Barragán, comentó que antes la educación de calidad no se daba a las regiones más rezagadas, pero esa ecuación ya cambió y ahora se atiende a los sectores más necesitados.

Durante la reunión, realizada en las instalaciones del Centro de Capacitación Comunitaria Lázaro Cárdenas, ubicado dentro del territorio Yaqui, en Sonora, se presentaron los avances realizados en las diferentes mesas temáticas, las cuales se desarrollaron en cuatro ejes transversales: Educación, Salud, Cultura e Identidad, así como Organización y Política.

En su participación, el Subsecretario de Educación Superior, Luciano Concheiro Bórquez, dijo que avanzar hacia la justicia requiere de un compromiso públicamente razonado y acordado, que se nutra desde la diversidad; la justicia histórica para los pueblos yaquis, o se hace desde una perspectiva intercultural, comunitaria, de género y territorial, o no será justicia, hay que hacer efectivos los derechos de las mujeres y hombres yaquis.

Concheiro Bórquez destacó el trabajo que se viene haciendo desde la SEP y el gran interés que el Secretario de Educación, Esteban Moctezuma Barragán, tiene por el proyecto de la Universidad y Bachillerato Intercultural Yaqui, el cual incluye a los pueblos Mayo, Pima, Guarijío, Comcaac, así como a los pueblos migrantes, como parte del Plan de Justicia para el Pueblo Yaqui.

Destacó que este proyecto es parte de una política de Educación Superior que se despliega por todo el territorio de México, como elemento fundamental de la transformación de la vida pública del país.

Dijo que el que este proyecto educativo sea construido con los pueblos Yaquis, implica un vínculo cercano con las comunidades para elaborar la currícula, con apego a las necesidades y expectativas de los pueblos de la región, pero que, al mismo tiempo, atienda los problemas sociales, educativos y ambientales de la Tribu Yaqui, históricamente ignorados por el Estado.

Finalmente, Concheiro Bórquez ratificó la disposición de la SEP para avanzar en la construcción de un sistema educativo con pertinencia cultural, así como en la creación de una Universidad Intercultural Yaqui como una demanda del pueblo, con una propuesta intercultural e interdisciplinaria, que considere estudios como: la Licenciatura en Educación Comunitaria Intercultural, la Licenciatura en Medicina y Salud Comunitaria Intercultural, así como la Licenciatura/Ingeniería en Agroecología, que se pondrán a consideración de la Tribu.

Durante el encuentro, al que asistieron representantes de las Secretarías e Institutos antes mencionados, además de la construcción de la Universidad, se establecieron los siguientes acuerdos: • • Se instalará la mesa de diálogo y trabajo entre el Pueblo Yaqui y la Secretaría de Educación Pública para la construcción de un Modelo Educativo Yaqui.

• Se atenderán los planteamientos en materia de infraestructura y equipamiento de las 125 escuelas de la región a través del programa La Escuela es Nuestra.

• La Secretaría de Cultura y el Instituto Nacional de Antropología e Historia se comprometen a colaborar en el diseño curricular de un Centro de Artes y Oficios.

• En caso de ser aprobado por el Gobierno Tradicional Yaqui, la Secretaría de Educación Pública y el Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas apoyarán la implementación de la estrategia de comunicación sobre el Plan de Justicia del Pueblo Yaqui dirigido a los 8 pueblos.

• La Secretaría de Educación Pública ofrece acompañamiento técnico para generar un sistema de información para toda la población Yaqui, que concentre datos sobre los recursos destinados a la región.

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Puebla, Miércoles 25 de Noviembre de 2020

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Educación

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TecNM participa en Encuentro Internacional Cultural México-Colombia

El TecNM Campus Saltillo estrecha vínculo con sector empresarial

l TecNM campus Saltillo comprometido con el desarrollo integral de la comunidad estudiantil, firmó un convenio de colaboración con la Asociación de Industriales y Empresarios de Ramos Arizpe AC (AIERA), el primer acuerdo de su tipo que permitirán conseguir el máximo desarrollo académico.

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A pesar de la pandemia, dijo, se han desarrollado estrategias para fortalecer la vinculación con otros países, siendo el baile y la música una expresión artística que contribuye a la formación integral de los estudiantes, logrando potenciar talentos, forjar carácter y fortalecer la expresión de emociones, creando profesionistas capaces de enfrentar problemáticas y convertirlas en oportunidades, destacó Soto Arriola.

María Gloria Hinojosa Ruiz, directora del Campus Saltillo y Mónica Rocío Villarreal Sauceda, directora de AIERA, signaron el acuerdo, el cual contempla fortalecer la especialización de los recursos humanos, promover investigaciones conjuntas; incrementar el desarrollo tecnológico y académico, así como intercambio de información.

Durante la reunión, se abordaron temas relacionados con la vinculación entre ambas partes, tales como las residencias profesionales, el Modelo Dual del TecNM, en el cual el Tec de Saltillo es pionero y líder a nivel nacional en su implementación, y la intención de la asociación empresarial es lograr que más profesionistas participen activamente en empresas de la región.

Las autoridades académicas del Campus Saltillo, refrendaron el compromiso de trabajar en favor de los futuros profesionistas, a través de asesoría técnica o académica y publicaciones en campos afines de interés, teniendo como objetivo fundamental la formación integral de alumnos y egresados de la institución, la actualización y participación de docentes en proyectos en la industria y la colaboración de profesionistas de las empresas asociadas en la organización en los aspectos citados.

Con esta alianza estratégica, ambos organismos, trabajarán coordinados para que los resultados se vean reflejados en el presente ciclo escolar.

El Campus Lázaro Cárdenas participó con dos grupos culturales: La Rondalla “Guitarras de Media Noche”, que deleitó a la audiencia con melodías como: “Esclavo y Amo”, “Mujeres divinas” y “Pistolero”.

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on el objetivo de crear un espacio de intercambio cultural entre la Universidad Militar de Nueva Granada, en Colombia y el TecNM campus Lázaro Cárdenas, en México, se realizó de manera virtual, el “1er. Encuentro Internacional Cultural México-Colombia”.

Antes de iniciar con las presentaciones culturales, el Mayor Guillermo Rodríguez, jefe División Medio Universitario, Extensión y Proyección Social de la universidad colombiana, agradeció al TecNM por la oportunidad de realizar este tipo de eventos entre dos países hermanos.

Por su parte, el director del TecNM campus Lázaro Cárdenas, Ramón Soto Arriola, expresó la satisfacción de poder participar en este evento de intercambio cultural, donde los estudiantes michoacanos mostraron algunas cualidades, más allá de las competencias académicas, muestra de la pasión con la que llevan a cabo estas actividades que forman parte de su currícula y fortalecen su formación integral.

“Es un orgullo como mexicanos mostrar muchas de las actividades culturales que nos representan en el mundo, y compartirlas con los hermanos colombianos, los bailes característicos de Michoacán presentarán aquello que nos dignifica como mexicanos”, enfatizó el director del campus.

Posteriormente, el Grupo de Danza “Eramarandikua” (salida del sol), engalanó el evento con las siguientes intervenciones: del estado de Michoacán: “Aguadoras” y “Torito”, de Uruapan, y “Danza de los Viejitos”, de Jarácuaro; de Oaxaca: “Chilena a la Virgen de Juquila”, “La Juquileña”, “La Malagueña”, “India Juquila” y “Torito”; de Jalisco: “La Madrugada”, “Son de la Negra” y el “Jarabe Tapatío”, y de Nayarit: el “Jarabe Nayarita”.

La Universidad Militar de Nueva Granada compartió parte de su cultura con las siguientes intervenciones: el grupo de Música Andina interpretó “Cómo si fueras la una”; el grupo de Danza Alternativa participó con “A todo ritmo”; el grupo de Danza Colombiana Triétnica, bailó “Fandango”, “Goza Plinio Sierra” y la Tuna de UMNG interpretó “Embrujo”; también participaron con fotografía artística y un mix de coreografías.

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Puebla, Miércoles 25 de Noviembre de 2020

Puebla, Miércoles 25 de Noviembre de 2020

TecNM Campus Morelia se prepara para el regreso a actividades nuestra comunidad académica y estudiantil a tomar clases en las instalaciones con respeto y cuidados especiales, incluidas diversas actividades permitidas, como el regreso semipresencial para toma de clases, con excepción de las ceremonias de graduación, actividad que se realizará en línea”.

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l Tecnológico Nacional de México, campus Morelia, presentó la estrategia de reapertura a las instalaciones y las acciones para mantener la segunda etapa de la nueva convivencia escolar, con pleno respeto a las disposiciones emitidas por autoridades sanitarias y gubernamentales.

En este sentido, el director del TecNM campus Morelia, José Luis Gil Vázquez, mencionó que los trabajos realizados son con el propósito de mantenerse informados y estar preparados para cuando el semáforo epidemiológico se encuentre en verde y las autoridades de salud emitan una disposición de reingreso a clases.

A ese respecto, detalló que se trabaja para “poder recibir a

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btener un comprobante de pago o consultar calificaciones desde WhatsApp es posible gracias al desarrollo de INTEBOT, un ChatBot que integra verdadera inteligencia artificial y ofrece atención personalizada las 24 horas, todos los días de la semana, además de otorgar a las organizaciones mayor detalle sobre los intereses de su público objetivo.

El ChatBot (herramienta informática que permite mantener conversaciones con los usuarios), desarrollado por InteVolution, empresa de innovación incubada en la UNAM, que “entiende el mercado con el mercado”, cuenta además con procesamiento avanzado de imágenes.

Asimismo, señaló que, las actividades que se puedan realizar con el estudiantado y trabajadores, incluyen, la posibilidad de poder agendar espacio para el toque de campana de los triunfadores para los jóvenes que se titulan y jubilación del personal, con un cupo limitado de asistentes, entre otras actividades.

En conferencia virtual de medios, los fundadores de InteVolution, Daniel Martínez Macedo e Ivan Daniel Corona Fuentes, egresados de las facultades de Ingeniería y Contaduría y Administración, respectivamente, explicaron que la compañía se enfoca en la tecnología: inteligencia artificial, business intelligence y nube. Tiene aproximadamente dos años y medio en operación y cuenta con un equipo multidisciplinario.

Por su parte, el subdirector Académico, Carlos Fabián Escudero García, presentó la Estrategia de Reapertura del Tecnológico Nacional de México, campus, Instituto Tecnológico de Morelia, basado en la Segunda Fase de la Nueva Convivencia para que, cuando el semáforo y las autoridades gubernamentales lo permitan, se garantice el reingreso a las actividades presenciales y/o semipresenciales de la institución, con pleno respeto de las recomendaciones y disposiciones oficialmente permitidas.

Algunas de las acciones realizadas incluyen: la remodelación y adecuación de espacios físicos cerrados y abiertos a fin de garantizar zonas con mayor ventilación y luz natural; adecuaciones en las aulas para garantizar la sana distancia; colocación de acrílicos de protección de áreas de oficina, señalética adecuada pidiendo el correcto lavado de manos, uso de cubrebocas; elaboración de soluciones desinfectantes; túnel de desinfección; supervisión a las instalaciones por personal de la Jurisdicción Sanitaria No. 1 de la SSA para conocer las aulas espacios abiertos y elaboración de microbiológicas para analizar la calidad del agua de las fuentes de abastecimiento y desinfección con el uso de ozono para áreas comunes de mayor uso, entre otras acciones.

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Diseñan universitarios chat inteligente para afianzar relaciones comerciales

Con relación a la ceremonia para el toque de campana de los triunfadores es un acto que los jóvenes, una vez que realicen su titulación en línea, si así lo desean, pueden solicitar permiso para acudir a realizar el repique que simboliza la conclusión de su formación profesional.

En tanto, el subdirector de Servicios Administrativos, Hugo Fernando Hernández López, explicó de manera generalizada las acciones y medidas que actualmente toma el personal que acude a realizar actividades indispensables en los edificios, incluida la instalación del Comité Participativo de Salud Escolar de la institución y como lo indica el documento implementado actualmente en la institución: Acciones para Mantener la Nueva Convivencia de las actividades Académico-Administrativas.

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También desarrollaron un dispositivo que se adapta a los armazones de los lentes para ayudar a personas con ceguera o debilidad visual avanzada, a “ver” a través de sonido. Es decir, un audio, con base en una fotografía e inteligencia artificial, indica a la persona qué tiene enfrente, al tiempo que lee y traduce textos.

Martínez Macedo, CEO de InteVolution, explicó que se tomó parte de ese desarrollo para integrarlo en otra innovación. “Decidimos llevar la inteligencia artificial hacia un ChatBot que funcionara por WhatsApp –aplicación que utilizan más de 80 millones de personas en el país como medio de comunicación cotidiano–, cuando comenzó la pandemia.

“Había mucha gente con dudas y se topaban con noticias falsas. Pensamos en la importancia de automatizar información para que se pudiera obtener de fuentes oficiales”.

De esta manera, relató, comenzaron a integrar COVID-Bot, una versión de INTEBOT enfocada a resolver dudas frecuentes sobre la enfermedad provocada por el coronavirus SARS-Cov-2 en México. “Se podía mandar una pregunta por WhatsApp y el ChatBot respondía de la mejor manera posible”.

Ivan Daniel Corona Fuentes, CFO de la empresa, recalcó que convirtieron las limitantes en áreas de oportunidad. “El cambio de un dispositivo de inteligencia artificial que ayudaba a personas con discapacidad, a un ChatBot, fue en respuesta a las necesidades del mercado”.

Actualmente, la empresa tiene una penetración de 15 por ciento de las entidades federativas, pero se busca aumentarla y llegar, al menos, al 25 por ciento próximamente, así como tener alcance en Latinoamérica. “Ya estamos desarrollando oportunidades de negocio en Honduras y República Dominicana.

Ambos jóvenes recalcaron que “no hay que tener miedo al fra-

caso; eso es parte de ser emprendedor y de aprender de los errores, que en realidad son lecciones para dar soluciones a la sociedad. Invitamos a que los interesados se enrolen en este tipo de programas de innovación. Hay que atreverse y no rendirse”.

Eduardo Urzúa Fernández, director de Emprendimiento Universitario de la Coordinación de Vinculación y Transferencia Tecnológica, recordó que desde 2008 se ha impulsado la cultura de emprendimiento e incubación de empresas al interior de la Universidad.

En 2009 se creó el Sistema Innova UNAM y a partir de entonces, dijo, crecimos y nos adaptamos a las nuevas realidades. Hasta el momento se admitieron 280 proyectos.

El proceso inicia, relató, con un taller de emprendimiento donde los interesados pueden robustecer sus ideas y construir un modelo de negocios. Cuando lo tienen, se presenta al Comité de Admisiones del Sistema Innova UNAM que se conforma por 15 incubadoras y ocho laboratorios.

Cuando se recibe la autorización de incorporación se comienza el periodo de incubación. El proceso concluye cuando los emprendedores tienen un plan de negocios validado e inicia la comercialización de su producto.

Este año, refirió Urzúa, se graduaron 37 empresas y la destacada fue InteVolution, que tiene perspectivas de crecimiento, ventas sólidas y la posibilidad de ser un ente de innovación que puede aportar soluciones a la sociedad.

“Este es el momento de emprender. Todas las crisis son una fuente de oportunidades. Y el sistema Innova UNAM está para apoyar”, aseveró.

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Puebla, Miércoles 25 de Noviembre de 2020

Puebla, Miércoles 25 de Noviembre de 2020

Pandemia también atañe a humanistas y científicos sociales

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a Filosofía forma ciudadanos responsables, críticos, capaces de pensar por su cuenta, de argumentar en contra o a favor de una decisión y, sobre todo, ponerse de acuerdo por medio de la razón, consideraron los académicos del Instituto de Investigaciones Filosóficas (IIF) de la UNAM Aurelia Valero Pie y Guillermo Hurtado Pérez.

Los especialistas participaron en la mesa ¿Cómo sería México sin Filosofía?, que formó parte del encuentro Día Mundial de la Filosofía 2020, la cual fue moderada por la coordinadora de Humanidades, Guadalupe Valencia García, quien aseguró: Esa materia es una antiquísima disciplina que se cultiva en la UNAM, que se enseña y se investiga, genera debates, encuentros y, a veces, desencuentros; principalmente nos acerca a la divulgación.

“La disciplina nos lleva a preguntarnos, a indagar sobre el mundo, la existencia y sobre nuestras formas de ser y de estar en el mundo o en los mundos históricos y sociales”, aseveró.

En tanto, Aurelia Valero Pie y Guillermo Hurtado Pérez acotaron que es imposible imaginar un México sin la Filosofía porque significaría eliminar el deseo de descubrir, la capacidad de cuestionar, condiciones fundamentales del ser humano La emergencia sanitaria que hoy se vive en primer momento fue urgencia de médicos y biólogos, con el paso de los días fue evidente que también es un asunto que atañe a humanistas y científicos sociales, resaltaron.

Aurelia Valero indicó: estos meses en que nos hemos visto privados de cosas, situaciones, convivencias que dábamos por sentadas, la Filosofía se convirtió en el principal instrumento para volver a replantear nuestras relaciones con el cuerpo, con el otro, el contacto físico, la seguridad de los espacios, la desigualdad y, principalmente, el mundo que queremos.

En la mesa ¿Cómo sería México sin Filosofía?, Valero Pie preguntó: “qué sería de la educación en México sin Gabino Ba-

rreda o cómo serían la UNAM y la SEP sin José Vasconcelos; la historia del movimiento obrero sin un Vicente Lombardo Toledano; o bien, el movimiento zapatista sin un Luis Villoro.

“No estoy sugiriendo que estos procesos, grupos e instituciones no existirían en ausencia de la participación de estos destacados filósofos; nos permite identificar su peso específico, el sello que imprimieron en cada una de estas participaciones”, acotó Valero Pie. Si recorremos la historia de México, añadió, veremos que algunos de estos escenarios no están tan alejados de la imaginación; podemos recordar algunos episodios en los que efectivamente se silenció, condenó al exilio o se encarceló a distintos pensadores y filósofos.

Ante ello, no sorprende que en más de una ocasión a la Filosofía se le haya considerado un estorbo al poder, en particular aquel que se funda en la fuerza o en la inercia de la tradición.

Incluso los propios conciudadanos puedan llegar a considerarla molesta o incómoda. La filosofía reta, cuestiona, nos obliga a salir de la comodidad de nuestras creencias, al menos a dar razón de ellas.

Constituye un antídoto contra la ortodoxia, el dogmatismo al igual que un motor de transformación que se rige por la razón y por una sincera búsqueda de verdad, precisó Aurelia Valero.

Para Guillermo Hurtado Pérez es una de las grandes fortalezas de la Universidad, es constitutiva del espíritu universitario, y puntualizó que México es el único país del orbe en el que está protegida a nivel constitucional, lo cual es un ejemplo mundial.

Precisó que esta disciplina forma ciudadanos responsables, críticos, capaces de argumentar en contra de una decisión, pero también de argumentar a favor y, sobre todo, capaces de ponerse de acuerdo por medio de la razón.

Consideró que debe ser accesible dentro y fuera del aula, acompañarnos a lo largo de la vida, desde la educación básica hasta el posgrado.

Toca al Estado su labor educativa general, incluso la educación continua, ofrecer elementos para que la filosofía esté presente en todas las etapas de nuestra vida.

El ciclo de conferencias fue organizado por la Coordinación de Humanidades, en colaboración con la Dirección General de Divulgación de las Humanidades, el Instituto de Investigaciones Filosóficas, el Programa Universitario de Estudios sobre Asia y África, así como por las facultades de Filosofía y Letras, y de Estudios Superiores Acatlán.

Fuente: www.dgcs.unam.mx

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Anuncia UNAM programa de actividades para eliminar violencia contra la mujer

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n el marco del Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres, que se conmemora mañana 25 de noviembre, la UNAM anuncia la realización de un muy amplio programa de actividades y de reflexión en línea: talleres, conversatorios, webinarios, acciones colectivas en entornos digitales, presentaciones artísticas, programas de radio, convocatorias y recursos informativos, con perspectiva de género y orientados a la consecución de la igualdad.

La UNAM se pinta de naranja La ONU eligió esa fecha como día de la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres, porque en esa fecha, del año 1960, fueron asesinadas por el dictador dominicano Rafael Leónidas Trujillo, las tres hermanas Mirabal (Patria, Minerva y María Teresa), también conocidas como “las Mariposas”. La lucha de las tres hermanas se convirtió en un símbolo para el también llamado Día Naranja.

Es por esta razón que la UNAM escogió como emblema conmemorativo una versión del puma universitario acompañado de una mariposa naranja: símbolo de la transformación hacia la erradicación de la violencia.

Las actividades buscan reconocer la violencia para erradicarla La programación, que se desarrollará a través de las redes sociales de las facultades, escuelas y entidades, enfatiza, en primer lugar, en la identificación de los tipos de violencia de género y los diferentes ámbitos de la vida en los que se presenta, tales como: la violencia en el noviazgo, en los ecosistemas digitales y en las aulas universitarias.

En este tenor, destacan las mesas de diálogo con representantes de colectivas universitarias como Mujeres Organizadas de la Facultad de Ingeniería (MOFIN), Colectiva Toffana de la Facultad de Química, Colectiva Rosas Rebeldes de la Prepa 3, Asamblea de Morras de la ENES Morelia, Estudiantes Organizadas de la FAD, entre otras.

Por otro lado, las intensas jornadas buscan propiciar la reflexión sobre las formas de ejercer la masculinidad, así como la construcción de nuevas formas de ser hombre, que partan de reconocer las estructuras patriarcales que no sólo afectan a las mujeres.

En este marco, el 4 de diciembre, hombres universitarios de diferentes facultades y escuelas realizarán un pronunciamiento contra la violencia hacia las mujeres. Se trata de un ejercicio reflexivo que promueve la participación de los varones en la prevención y erradicación de

actitudes y comportamientos violentos.

La UNAM va por la igualdad de género En los últimos cuatro años, la UNAM ha recibido 1,350 quejas por violencia de género. En el último año se recibieron casi el doble que en 2016, cuando se implementó el Protocolo para la Atención de Casos de Violencia de Género.

Tras la creación de la Coordinación para la Igualdad de Género (CIGU) en febrero de este año, la UNAM busca consolidar una estrategia para hacer transversales las políticas de prevención de violencia de género, de tal forma que la totalidad de facultades, escuelas, entidades, participen en las estrategias de combate a la violencia, sin distingo del campo de conocimiento al cual pertenezca la dependencia.

La visión de la CIGU es transformar a la Universidad en un lugar igualitario, consciente de las desigualdades, respetuosa de las diversidades y de los derechos humanos, que sea libre de violencia y que logre ser una referencia en México y a nivel mundial en materia de igualdad de género.

Adicionalmente, el Consejo Universitario aprobó cambios en la legislación universitaria, mediante los cuales se califica la violencia de género como “causa especialmente grave de responsabilidad”.

Otorgó también facultades a la Defensoría de los Derechos Universitarios Igualdad y Atención de la Violencia de Género sobre el tema y estableció la paridad en la integración del Tribunal Universitario.

Las actividades en el marco del #25n pueden ser consultadas en https://coordinaciongenero.unam.mx/

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Puebla, Miércoles 25 de Noviembre de 2020

Puebla, Miércoles 25 de Noviembre de 2020

Conmemora UNAM día de la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres La Jornada n el contexto del Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres, que se conmemora mañana 25 de noviembre, la Universidad Nacional Autónoma de México anunció la realización de un amplio programa de actividades y de reflexión en línea: talleres, conversatorios, webinarios, acciones colectivas en entornos digitales, presentaciones artísticas, programas de radio, convocatorias y recursos informativos, con perspectiva de género y orientados a la consecución de la igualdad.

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Se trata de actividades que buscan reconocer la violencia para erradicarla, indicó la casa de estudios.

La programación, que se desarrollará a través de las redes sociales de las facultades, escuelas y entidades, enfatiza, en primer lugar, en la identificación de los tipos de violencia de género y los diferentes ámbitos de la vida en los que se presenta, tales como: la violencia en el noviazgo, en los ecosistemas digitales y en las aulas universitarias.

Por otro lado, también buscan propiciar la reflexión

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Detienen a líder de banda que asesinó a estudiantes de la Buap y Upaep

sobre las formas de ejercer la masculinidad, así como la construcción de nuevas formas de ser hombre, que partan de reconocer las estructuras patriarcales que no sólo afectan a las mujeres.

El sujeto, quien es identificado con el alias de “El Pirulí”, se une a otros tres homicidas de los alumnos y el conductor que fueron detenidos el pasado 24 de febrero: Jesús N, Angel N y Lissset N. Todos forman parte de un grupo delictivo constituido por al menos 15 personas, que se dedica al robo de hidrocarburos, según reveló la Fiscalía General del Estado (FGE).

En este marco, el 4 de diciembre, hombres universitarios de diferentes facultades y escuelas realizarán un pronunciamiento contra la violencia hacia las mujeres.

Se trata de un ejercicio reflexivo que promueve la participación de los varones en la prevención y erradicación de actitudes y comportamientos violentos.

Los cuatro aprehendidos asesinaron en Huejotzingo a José Antonio Parada Cerpa, de 22 años, y Ximena Quijano Hernández, de 25 años, ambos de origen colombiano, quienes estudiaban en la Facultad de Medicina de la UPAEP; también ultimaron a Francisco Javier Tirano Márquez, de 22 años, oriundo de Xalapa, Veracruz, quien cursaba la misma carrera, pero en la UAP, y a Josué Emmanuel Vital Castillo, de 28 años de edad, quien era conductor de la empresa Uber.

En los últimos cuatro años, la UNAM ha recibido mil 350 quejas por violencia de género. En el último año se recibieron casi el doble que en 2016, cuando se implementó el Protocolo para la Atención de Casos de Violencia de Género.

Las actividades en el marco del Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres pueden ser consultadas en https://coordinaciongenero. unam.mx/ La Jornada de Oriente l líder de la banda que en febrero de este año asesinó a un estudiante de la Universidad Autónoma de Puebla (UAP), dos de la Universidad Popular Autónoma de Puebla (UPAEP) y un chofer de Uber, fue capturado, informó esta mañana el gobernador, Luis Miguel Barbosa Huerta, sin brindar más detalles.

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Los crímenes provocaron en los últimos días de febrero y los primeros de marzo de este año las mayores movilizaciones estudiantiles recientes y un paro de labores en la Máxima Casa de Estudios.

El gobernador también dio a conocer la detención de tres de los cuatro presuntos homicidas del egresado de la UAP, Aldo Padilla, pero no aportó más datos.