Page 1

Biblioteca Pública Centro de Cómputo Estatal “Francisco Cervantes” Galería Huapanguera Bolas de Fuego

6

6 8

10

Bienvenidos a Los Dos Pancracios Sarajevo 14 10

Redes Sociales para El Gigante Egoísta 16 Todos 12 Soledad Simbólica La Belleza es 18 Alegría 18 Algo Sobre el Tiempo 24 Amanesis 20

Domingos Familiares ¡Venga a Bailar Huapango!

www.gomezmorin.queretaro.com.mx

Página 1


Pรกgina 2

www.gomezmorin.queretaro.com.mx


FEBRERO - MARZO Editorial 5 Centro de Cómputo 6 Galería Huapanguera 8 Bienvenidos a Sarajevo 10 El Gigante Egoísta 12 En los Albores de la Astronomía 16 Soledad Simbólica 18 ¿Qué Sucede Cuando Creas Arte? 20 El Arte en el México Prehispánico 22 Algo Sobre el Tiempo 24 Construyendo Realidades...La Magia de la Conversación Humana 26 Géneros Periodísticos, ¿Qué son y para qué Sirven? 28

www.gomezmorin.queretaro.com.mx

Página 3


Centro Educativo y Cultural del Estado de Querétaro “Manuel Gómez Morin” Av Constituyentes esquina Luis Pasteur S/N Col. Villas del Sur C.P. 76000 Tel (442) 251 9600 http://gomezmorin.queretaro.gob.mx/ Facebook/CECEQro

Humanitas. Revista bimestral digital.

El contenido de esta publicación digital representa la opinión de los autores y no involucra necesariamente el pensamiento de la revista. Se prohíbe la reproducción parcial o total de esta publicación sin la autorización por escrito del editor, excepto para uso estrictamente académico.

SECCIONES

@central_ceceq

TRACTUS.

Secretaría de Educación

EL ESPACIO PARA HABLAR DE ALGUNA REGIÓN DE NUESTRO ESTADO O PAÍS, DESTACARÁ SU RIQUEZA CULTURAL, ASÍ COMO ALGUNA ACTIVIDAD, PUEBLO MÁIGICO O ZONA TURÍSTICA PARA VISITAR.

Próspero C. Vega 54 Col. Centro http://www.queretaro.gob.mx

GALERÍA HUAPANGUERA.

Humanitas No. 002

ESPACIO PARA HABLAR DE LA CULTURA Y TRADICIÓN DE LA MÚSICA DE HUAPANGO, ASÍ COMO DE SU GASTRONOMÍA, INDUMENTARIA, PERSONAJES, Y EL AMBIENTE EN EL QUE SE DESENVUELVE LA MAGIA DE ESTE ARRAIGADO GÉNERO EN EL ESTADO.

Suscripciones humanitasceceq@gmail.com (442) 251 9603

CARRUSEL.

Gobernador del Estado

ESPACIO DEDICADO A LAS NIÑAS Y NIÑOS OFRECIÉNDOLES TEMAS PARA SU APRENDIZAJE Y ESPARCIMIENTO, ASÍ COMO TAMBIÉN, RECOMENDACIONES PARA UNA SANA EDUCACIÓN Y DESARROLLO PERSONALES.

M.V.Z. Francisco Domínguez Servién Secretario de Educación

Y OCURRIÓ EN EL ESPACIO - TIEMPO…

Lic. José Alfredo Botello Montes

ESPACIO PARA RECOMENDAR LIBROS, VIDEOS, PUBLICACIONES, ACTIVIDAD O CUALQUIER OTRA NOVEDAD Y COMPARTIRLA CON EL PÚBLICO.

Dirección General Lic. José Vidal Uribe Concha

RINCÓN DEL ARTE.

Dirección de Administración y Planeación

ESPACIO PARA DESTACAR ALGÚN TALENTO U OBRA ARTÍSTICO – CULTURAL.

Ing. Lucio García Arteaga

NOUS.

Dirección de Informática Ing. Salvador Alfonso Gutiérrez López

ESPACIO PARA CONOCER A PERSONAJES DE RELEVANCIA EN UNA ENTREVISTA QUE NOS REFLEJE EL LADO HUMANO Y FAMILIAR DE LAS PERSONAS.

Dirección Biblioteca “Francisco Cervantes”

EducArte.

Lic. María Cristina Morales Domínguez Comunicación Social

ESPACIO PARA REFLEXIONAR ACERCA DE LA IMPORTANCIA QUE POSEEN, EL ARTE Y LA CULTURA COMO INSTRUMENTOS DE EDUCACIÓN.

Lic. Laura Liliana Mota Huitron

ALBEDRÍO.

Coordinación Imagen y Diseño Lic. Carlos Ismael Castillo Puertos Colaboradores

ESPACIO LIBRE DE REFLEXIÓN, ARTÍCULOS QUE INVITEN A TOMAR CONCIENCIA SOBRE UN TEMA DE INTERÉS.

Portada bimestral Domingos Familiares, Venga a Bailar Huapango!

Juan Martin Morales Camarillo Deyanira Callejas Vega José Luis Álvarez López Maria Adriana Griselda Mota Pérez Alberto Sánchez Moreno Yazmin Aguirre Reynaldo Mota Molina

Página 4

“Esta obra, programa o acción es de carácter público, no es patrocinado ni promovido por partido político alguno y sus recursos provienen de los ingresos que aportan todos los contribuyentes. Está prohibido el uso de esta obra, programa o acción con fines políticos, electorales, de lucro y otros distintos a los establecidos. Quien haga uso indebido de los recursos de esta obra, programa o acción deberá ser denunciado y sancionado de acuerdo con la ley aplicable y ante la autoridad competente”. www.gomezmorin.queretaro.com.mx


EDITORIAL El Centro Educativo y Cultural del Estado de Querétaro, “Manuel Gómez Morin” (CECEQ), se congratula de compartir un nuevo año de trabajo en el que se consoliden grandes acciones. 2016 fue un periodo de hechos que hoy benefician a la población en general en la ciudad y en el Estado de Querétaro. Damos gracias a 1 millón 233 mil 259 visitantes de todas las edades que hicieron posible con su presencia y sonrisas, que el quehacer del CECEQ se convirtiera en un aliciente personal para cada uno de los colaboradores que integramos este gran equipo de trabajo. En octubre del 2016, comenzamos con este proyecto editorial con el ánimo de divulgar temas de interés común, siguiendo nuestros ejes de acción: educación, cultura, arte, ciencia y tecnología. Por lo que presentamos, textos que enriquezcan nuestro intelecto y permitan compartir con los nuestros, el conocimiento y experiencia de otros para introducirnos en las oficinas, salas de espera, el traslado diario y hasta el mismo hogar con la Revista Virtual Humanitas “adicción a las letras”. Por lo anterior, agradecemos las aportaciones de quienes nos comparten sus artículos cada bimestre, no sin dejar de lado, a quienes “se suben

a este barco” para juntos zarpar a la mar del conocimiento y navegar por sus confines. En esta ocasión celebramos la apertura de dos nuevas secciones: “Y ocurrió en el Espacio – Tiempo” con aportaciones del Club Astronómico de Bernal A.C. quienes a través de su conocimiento nos acercarán a la Astronomía con temas como el que presentamos en este tercer número de la revista. “En los Albores de la Astronomía” un recorrido por el tiempo en el que descubriremos, desde épocas inmemoriales, la concepción histórica y lingüística que hoy da nombre al estudio del espacio y sus enigmas. La segunda sección que presentamos: “NOUS” un espacio dedicado a la ciencia con aportaciones del Centro Interdisciplinario de Investigación y Docencia en Educación Técnica, CIIDET. A través de “Soledad Simbólica” donde consumaremos una introspección y descubriremos la evolución de nuestras acciones y pensamientos que nos dan realidad hoy en día. Por otro lado, “Algo sobre el tiempo” nos acercará al análisis subjetivo y físico de nuestra asimilación en el espacio transitorio ¿te has preguntado cuánto llevas haciendo las mismas cosas? La importancia de renovarnos intelectualmente, nos da la posibili-

www.gomezmorin.queretaro.com.mx

dad de descubrir el mundo a través de las letras y las imágenes. Abrimos paso al pensamiento que nos renueva derribando nuestras fronteras mentales, así podemos trasformar nuestra cotidianeidad y ofrecernos a nosotros mismos, y a quienes nos rodean, la posibilidad de compartir el interés en torno al conocimiento, bajo la premisa de un libre albedrío. En este 2017 los retos son mayores, pues reconocemos que la constante evolución nos permite llegar más lejos. Nuestro ánimo es procurar ofrecer a nuestros lectores calidad en nuestros contenidos, seguiremos trabajando en las novedades que nos lleven a explorar territorios desconocidos para despertar la inquietud de la novedad y el sabor de lo desconocido. Desde luego quien guste sumarse, a exponer su conocimiento, será siempre bienvenido. Esperamos que sea de su agrado este tercer número de la Revista Virtual Humanitas “adicción a las letras”, se sugiere una taza de café caliente para su acompañamiento y disfrute. Recibimos cualquier comentario y sugerencia, ya que ello ayuda a mejorar.

Dirección General.

Página 5


CENTRO DE

CÓMPUTO Redacción

El espacio para conocer y aprender de las tecnologías de información, se divide en dos áreas: Adultos e Infantil

Área de Adultos Esta área cuenta con 122 computadoras conectadas a Internet que se facilitan en préstamo a quienes estén inscritos como usuarios. Además, ofrece orientación en informática y navegación web para realizar trabajos escolares o de investigación. Contamos también con Internet inalámbrico para aquellas personas que prefieran trabajar en sus laptops o dispositivos móviles. Este servicio se encuentra en todo el CECEQ. Adicionalmente, tenemos cursos gratuitos de informática básica con los que se adquieren los conocimientos necesarios para el trabajo y otras actividades. Para los cursos se tienen destinadas 3 aulas, dos con 25 y otra con 18 computadoras. Recuerda: Las instalaciones son tuyas, haz buen uso de ellas.

Área Infantil El área infantil es para niños de 5 a 12 años, tiene 108 computadoras con software didáctico, que de acuerdo a la edad del niño, éste podrá acceder de una manera divertida a aprender sobre diversas temáticas educativas y culturales que apoyen su desarrollo integral. Se ofrece apoyo técnico para elaborar trabajos escolares e investigaciones en Internet. En este lugar se reciben visitas escolares para acercar a los niños a estas herramientas de software. Sección | Tractus Página 6

www.gomezmorin.queretaro.com.mx


Para mรกs informaciรณn llama al 251 9600 o visita nuestro sitio web http://gomezmorin.queretaro.gob.mx/

Secciรณn | Tractus www.gomezmorin.queretaro.com.mx

Pรกgina 7


GALERÍA

HUAPANGUERA

Indumentaria

Puebla Reynaldo Mota Molina

Sección | Galería Huapanguera Página 8

www.gomezmorin.queretaro.com.mx


El estado de Puebla, igual que Querétaro, ha tenido opositores a reconocer que también una parte pequeña de su territorio está dentro de la Región Huasteca. En efecto, el noreste de Puebla colinda con Veracruz y el noroeste con Hidalgo, en donde estos estados ocupan reconocidamente una parte de dicha región. Como se ve –decía acertadamente el ilustre maestro René Villanueva– “la Huasteca no es solamente una bella región geográfica que abarca varios estados de la República y la que hay que describir por sus ríos, sierras y productos de la tierra, sino todo un ámbito de culturas y de historia, donde se genera y asienta una de las expresiones musicales más vitales de la cultura de los mexicanos, entre otras, el son huasteco, el huapango y los sones de costumbre”. La indumentaria de la mujer es de las más bellas y originales que se conservan hasta ahora: Consiste básicamente en enredo largo de color negro, con sujetador bordado a mano a manera de fajilla; en la blusa profusamente bordada, también a mano, varían de comunidad a comunidad los motivos, estilos de bordado y colores dominantes, pendiendo por la espalda largos listones de vistosos colores que contienen determinados significados. El pelo es adornado con trenzas o petob entrelazadas con listones de vivos colores y, naturalmente, finas arracadas complementan el cuadro de los hermosos rostros femeninos. La forma de bailar el huapango en la sierra de Puebla aun se conserva muy natural, gracias a lo intrincado de su acceso y a celosas personalidades defensoras de sus tradiciones como la maestra Adriana Del Ángel, de la Universidad de la Sierra, a quien vemos portando un traje de novia y bailando huapango, que se ocupan permanentemente de la preservación del baile y del atuendo originales.

Sección | Galería Huapanguera www.gomezmorin.queretaro.com.mx

Página 9


“Bienvenidos a sarajevo” Redacción El papel del corresponsal en las situaciones como las que describe “Bienvenidos a Sarajevo” retrata la labor social que debe de cumplir una persona dedicada a los medios de comunicación al ser enviado a investigar más a fondo la información como lo lleva a cabo Michael. A fondo, podría decirse que el corresponsal se debe a un trabajo social que debe cumplir en el ejercicio de su papel profesional pues vincula y es el encargado de mantener en el extranjero las relaciones comerciales de una empresa mediática que trasmite la información al mundo. La película se ubican los años 90´s, el periodo de Clinton, el expresidente de los Estado Unidos con imágenes referentes a la memoria histórica de ese entorno social y político. Con el tiempo Michael conoce al periodista Jimmy Flynn en la búsqueda de las historias y fotos más emocionantes, lo que permite recrear en la película las imágenes de los heridos, las situaciones de batalla y ataque. Cuando se presentan las iconografías existen elementos de dramatismo y de un sentido –un tanto- estético en la composición visual cinefilmada que hace énfasis en la crudeza y el sufrimiento de los habitantes de Sarajevo. Se capturan las imágenes durante la película en parte a la realidad que allí se vivió; los adultos, niños, ancianos y todo aquel elemento vulnerable de la guerra en acción. El corresponsal funge como observador y recopilador de la situación en la que se ve inmerso y por ello, trata de recoger aquello que impacte a la audiencia para que le de el valor que merece y dimensione lo que sucede en otras partes del mundo. Aparecen escenas de los muertos y los lesionados por las bombas y las armas; los cuerpos se ven postrados sobre el asfalto, la sangre tiñe la tierra de color carmesí y se hace explicito el dolor, la amargura y el sufrir de la gente, sin embargo, queda alejado del amarillismo, entendido como la forma

Página 10

www.gomezmorin.queretaro.com.mx


de magnificar cierta clase de noticias para aumentar las ventas y conseguir exclusivas para los diarios sensacionalistas. La diferencia aparece en el momento en el que la película contextualiza la situación de las imágenes de los muertos y heridos. Considero que en ocasiones en muy difícil tratar con delicadeza, sutileza o propiedad las imágenes que la realidad nos grita a diario, porque si bien es cierto, la realidad es muy cruda cuando se trata de hacer ver la vulnerabilidad del ser humano frente a las situaciones de la vida cotidiana. Por otra parte, tomar esas mismas imágenes para causar expectación con marcos de morbo y explotación monetaria desvirtúan el contenido y alejan al espectador de un acercamiento a la verdad.

www.gomezmorin.queretaro.com.mx

Página 11


El gigante egoísta Redacción El gigante egoísta es un cuento de hadas escrito por el poeta, escritor y dramaturgo británico -irlandés Oscar Wilde. Fue publicado por primera vez en 1888 en El Príncipe Feliz y otros cuentos junto a otros cuatro cuentos del autor. ¿Lo leemos juntos?

ogro durante siete años. -He vuelto a mi castillo para tener un poco de paz y de tranquilidad -dijo con voz de trueno-. No quiero oír a niños revoltosos. ¡Fuera de mi jardín! ¡Y que no se os ocurra volver! Los niños huyeron lo más rápido que pudieron. -Este jardín es mío y de nadie más -mascullaba el gigante-. Me aseguraré de que nadie más lo use.

Todas las tardes, al salir de la escuela, los niños jugaban en el jardín de un gran castillo deshabitado. Se revolcaban por la hierba, se escondían tras los arbustos repletos de flores y trepaban a los árboles que cobijaban a muchos pájaros cantores. Allí eran muy felices. Una tarde, estaban jugando al escondite cuando oyeron una voz muy fuerte. -¿Qué hacéis en mi jardín? Temblando de miedo, los niños espiaban desde sus escondites, desde donde vieron a un gigante muy enfadado. Había decidido volver a casa después de vivir con su amigo el

Página 12

www.gomezmorin.queretaro.com.mx


Muy pronto lo tuvo rodeado de un muro muy alto lleno de pinchos. En la gran puerta de hierro que daba entrada al jardín el gigante colgó un cartel que decía “PROPIEDAD PRIVADA. Prohibido el paso”. . Todos los días los niños asomaban su rostro por entre las rejas de la verja para contemplar el jardín que tanto echaban de menos. Luego, tristes, se alejaban para ir a jugar a un camino polvoriento. Cuando llegó el invierno, la nieve cubrió el suelo con una espesa capa blanca y la escarcha pintó de plata los árboles. El viento del norte silbaba alrededor del castillo del gigante y el granizo golpeaba los cristales. -¡Cómo deseo que llegue la primavera! -suspiró acurrucado junto al fuego. Por fin, la primavera llegó. La nieve y la escarcha desaparecieron y las flores tiñeron de colores la tierra. Los árboles se llenaron de brotes y los pájaros esparcieron sus canciones por los campos, excepto en el jardín del gigante. Allí la nieve y la escarcha seguían helando las ramas desnudas de los árboles. -La primavera no ha querido venir a mi jardín -se lamentaba una y otra vez el gigante- Mi jardín es un desierto, triste y frío. Una mañana, el gigante se quedó en cama, triste y abatido. Con sorpre-

www.gomezmorin.queretaro.com.mx

Página 13


sa oyó el canto de un mirlo. Corrió a la ventana y se llenó de alegría. La nieve y la escarcha se habían ido, y todos los árboles aparecían llenos de flores. En cada árbol se hallaba subido un niño. Habían entrado al jardín por un agujero del muro y la primavera los había seguido. Un solo niño no había conseguido subir a ningún árbol y lloraba amargamente porque era demasiado pequeño y no llegaba ni siquiera a la rama más baja del árbol más pequeño.

El gigante bajó las escaleras y entró en su jardín, pero cuando los niños lo vieron se asustaron tanto que volvieron a escaparse. Sólo quedó el pequeño, que tenía los ojos llenos de lágrimas y no pudo ver acercarse al gigante. Mientras el invierno volvía al jardín, el gigante tomó al niño en brazos. -No llores -murmuró con dulzura, colocando al pequeño en el árbol más próximo.

El gigante sintió compasión por el niño.

De inmediato el árbol se llenó de flores, el niño rodeó con sus brazos el cuello del gigante y lo besó.

-¡Qué egoísta he sido! Ahora comprendo por qué la primavera no quería venir a mi jardín. Derribaré el muro y lo convertiré en un parque para disfrute de los niños. Pero antes debo ayudar a ese pequeño a subir al árbol.

Cuando los demás niños comprobaron que el gigante se había vuelto bueno y amable, regresaron corriendo al jardín por el agujero del muro y la primavera entró con ellos. El gigante reía feliz y tomaba parte en sus juegos, que sólo interrumpía para ir

Página 14

www.gomezmorin.queretaro.com.mx

derribando el muro con un mazo. Al atardecer, se dio cuenta de que hacía rato que no veía al pequeño. -¿Dónde está vuestro amiguito? -preguntó ansioso. Pero los niños no lo sabían. Todos los días, al salir de la escuela, los niños iban a jugar al hermoso jardín del gigante. Y todos los días el gigante les hacía la misma pregunta: -¿Ha venido hoy el pequeño? También todos los días, recibía la misma respuesta: -No sabemos dónde encontrarlo. La única vez que lo vimos fue el día en que derribaste el muro. El gigante se sentía muy triste, porque quería mucho al pequeño. Sólo lo alegraba el ver jugar a los demás niños. Los años pasaron y el gigante se


hizo viejo. Llegó un momento en que ya no pudo jugar con los niños. Una mañana de invierno estaba asomado a la ventana de su dormitorio, cuando de pronto vio un árbol precioso en un rincón del jardín. Las ramas doradas estaban cubiertas de delicadas flores blancas y de frutos plateados, y debajo del árbol se hallaba el pequeño. -¡Por fin ha vuelto! -exclamó el gigante, lleno de alegría. Olvidándose de que tenía las piernas muy débiles, corrió escaleras abajo y atravesó el jardín. Pero al llegar junto al pequeño enrojeció de cólera. -¿Quién te ha hecho daño? ¡Tienes señales de clavos en las manos y en los pies! Por muy viejo y débil que esté, mataré a las personas que te hayan hecho esto. Entonces el niño sonrió dulcemente y le dijo: -Calma. No te enfades y ven conmigo. -¿Quién eres? -susurró el gigante, cayendo de rodillas. -Hace mucho tiempo me dejaste Jugar en tu jardín -respondió el niño-. Ahora quiero que vengas a jugar al mío, que se llama Paraíso. Esa tarde, cuando los niños entraron en el jardín para jugar con la nieve, encontraron al gigante muerto, pacíficamente recostado en un árbol, todo cubierto de flores blancas.

Fuente: La Biblioteca Virtual Cervantes / Vía Cervantesvirtual.com

www.gomezmorin.queretaro.com.mx

Página 15


En los Albores de la Astronomía Una ventana al fascinante mundo de la Astronomía Juan Martín Morales Camarillo / Club Astronómico Bernal, A.C.

Hubo un momento en el espacio - tiempo en el periodo Paleolítico que sucedió hace aproximadamente 50,000 años, en que seres del género homo, por primera vez se sintieron maravillados por el cielo nocturno estrellado y tuvieron conciencia de éste; el hombre empezó a plasmar a través de pinturas y grabados en huesos y piedras las cosas que eran importantes para él, como las primeras observaciones astronómicas desde el año 32000 a.C.

Se han encontrado huesos con incisiones para representar las fases lunares, lo que posiblemente sean los registros astronómicos más antiguos. Quizás en esa época podríamos situar el nacimiento de la Astronomía, tal fascinación la vio reflejada en sus mitos y creencias que posteriormente, las incorporaron a sus religiones, donde la luna y el sol eran las deidades más importantes. Fue entonces como el hombre pensó que sus actos y destino estaban marcados por los

Sección | Y ocurrió en el Espacio-Tiempo... Página 16

www.gomezmorin.queretaro.com.mx

astros y fue así como nació la Astrología. La palabra Astronomía tiene su origen etimológico de una palabra del latín Astronomía, que a su vez proviene del griego αστρονομία (‘astronomía’ compuesto por άστρον ‘astron’ «estrella» y seguido de νόμος ‘nomos’ «regla, norma»). La mayor parte de las ciencias utilizan el sufijo griego λογια (‘logía’ «tratado, estudio»). La astronomía debía propiamente haber-


se llamado “astrología”, pero esta denominación ha sido usurpada por la pseudociencia que hoy en día lleva dicho nombre. Por lo cual no debe confundirse la Astronomía con la Astrología. Aunque ambas comparten un origen común, son muy diferentes. Diferenciemos: la astronomía es una ciencia que se basa en el método científico, para su estudio; la astrología es una pseudociencia que sigue un sistema de creencias no probadas y cuyos orígenes están basados en la idea errónea y obsoleta de que la Tierra es el centro de Universo.

La Astronomía es una de las pocas ciencias en las que los aficionados aún pueden desempeñar un papel activo e importante, especialmente en el descubrimiento y seguimiento de fenómenos como curvas de luz de estrellas variables, ocultaciones, descubrimiento de asteroides y cometas, entre otros. La astronomía por lo tanto es la ciencia que se ocupa del estudio de los cuerpos celestes del universo como los planetas y sus satélites, los cometas y meteoroides; las estrellas y la materia interestelar, las galaxias y

los cúmulos de galaxias, estudia sus movimientos, evolución y los fenómenos ligados a ellos. Su registro y la información de su origen vienen a partir de la información que llega de ellos a través de la radiación electromagnética (la luz) o de cualquier otro medio. Te invitamos a observar juntos el cielo y compartir este y más datos interesantes todos los jueves primeros de mes en el CECEQ “Manuel Gómez Morin” con el Club Astronómico Bernal, A.C.

Sección | Y ocurrió en el Espacio-Tiempo... www.gomezmorin.queretaro.com.mx

Página 17


Soledad Simbólica José Luis Álvarez López Profesor Investigador del Departamento de Posgrado y editor de la Revista de Ciencias Básicas “Tlahuizcalli” del CIIDET

De una manera u otra, el hombre jamás ha pensado y hablado sino de él mismo, porque es el centro polar de sus preocupaciones y ocupaciones. Todo lo demás, tan sólo le atañe e importa, en última instancia, desde y para sí mismo. Así debió de acontecer desde que al hombre le dio por ensimismarse, por interrogarse, por reflexionar; esto bien pudo ocurrir incluso antes de que comenzara a sentirse superior a los demás seres del Universo. Esta capacidad o urgencia de autoconocimiento quizás sea la marca de su identidad. Si a este rasgo humano, necesidad o manía de interrogarse se le denomina “filosofía”, entonces el hombre se hizo objeto del pensar desde sus mismos orígenes, planteándose las preguntas fundamentales sobre su origen, naturaleza y destino, tratando de escudriñar su posición en el cosmos. Por consiguiente, se podría pensar que la reflexión antropológica es tan vieja como el propio homo sapiens. La

definición

aristotélica

del

hombre como zôon politikon («animal político») no está completa a menos que se le añada su segunda definición de zôon logon eknon («ser vivo capaz de discurso»). Como dice Arendt en su libro La condición humana, Aristóteles no definía al hombre en general ni indicaba su más elevada aptitud, que para él no era el logos («discurso o la razón») sino el nous («capacidad de contemplación»). A partir de ello, se puede complementar lo dicho por

Sección | Nous Página 18

www.gomezmorin.queretaro.com.mx

Aristóteles: el hombre es, por antonomasia, un animal cósmico, simbólico y discursivo. En primera instancia, por el despertar de su “conciencia” a través de su mirada en el firmamento (filósofos, psicólogos, antropólogos, neurólogos y científicos han tratado de definir a la conciencia). Es innegable entonces, que el despertar del hombre a la extrañeza del mundo, a la eyección del reconfortante y seguro vientre materno, a la exposición del


sentimiento de soledad mediante su existencia (Heidegger lo llamaba Ek-sistir, co-ser/estar en el co-mundo), confirma la necesidad de imprimir sus huellas, marcas o signos intencionados en su entorno —una simple y desesperada manifestación de su individualidad—. En este peculiar evento, seguramente, se gestó el fenómeno de la comunicación. Desde una perspectiva esquemática, dicho fenómeno es de doble naturaleza: se presenta cuando se trata de “introducir” en la mente los fenómenos reales percibidos, transformando la realidad en ideas, y también cuando se intenta “traducir” las ideas a expresiones reales. En este proceso de abstracción se pierde, por necesidad, la mayoría de las propiedades (esencia) de la realidad que interesa captar. Por consiguiente, la idea formada es, invariablemente, incompleta, limitada, provisional o tentativa, manejada de acuerdo a la comprensión. Para “introducir” la realidad en la mente, abstraerla y transformarla en idea, o para materializarla, el hombre empleó un artificio que la sustituyera, creando la inmensa variedad de elementos de comunicación: los símbolos. Con su uso han surgido estructuras de comunicación más complejas que, a través de un proceso evolutivo, llegaron a constituir la enorme gama de hablas y lenguajes utilizados hoy en día.

La raza cósmica https://www.google.com.mx/search?q=el+hombre+primitivo&biw=1920&bih=974&source=lnms&tbm=isch&sa=X&sqi=2&ved=0ahUKEwinw6Po6efQAhVN-GMKHYbfAywQ_AUIBigB#tbm=isch&q=el+hombre+primitivo+y+el+cosmos&imgrc=Lc8h-7iw_S5IqM%3A

Sección | Nous www.gomezmorin.queretaro.com.mx

Página 19


¿Qué sucede cuando creas arte? Deyanira Callejas Vega “Las obras de arte nacen siempre de quien ha afrontado el peligro, de quien ha ido hasta el extremo de la experiencia, hasta el punto que ningún humano puede rebasar. Cuanto más se ve, más propia, más personal, más única se hace una vida” Rainer María Rilke escritor Austriaco. Todo empezó cuando tus padres te dieron un lápiz, colores, crayolas, pintura, plastilina y papel jugaste con ellos, te divertiste y tu vida no fue la misma, ese fue tu primer encuentro con el arte. Durante todo el año 2016 tuve una aproximación a infinidad de libros para colorear con diversos temas, figuras secuenciales y mándalas, éste último fue el libro para colorear de “Animales Fantásticos y En Dónde Encontrarlos”, libros que se convirtieron en una moda, teniendo como origen el arte. Como bien lo menciona Rainer, el arte forma parte de nuestra vida personal. Es de donde nace la inspiración del artista, como lo he mencionado en anteriores artículos, son historias del pasado, momentos de melancolía, alegría, injusticia y también de critica a la sociedad. No importa el material que se use, al final

Sección | Rincón del Arte Página 20

www.gomezmorin.queretaro.com.mx


el resultado es lo que apremia; lo que se desea trasmitir, aquello que nos mueve que está ahí para que aquellos que sepan observar puedan sentir a través de la libre expresión de otros.

Ahora contamos con arte digital, redes sociales como Pinterest e Instragram, son una galería virtual, también podemos tomar clases y consejos de múltiples técnicas en tutoriales de YouTube; solo falta que tú decidas cuál es la técnica que más te gusta y por un momento puedes crear algo que viene desde tu interior.

Si bien estos libros forman parte de técnicas de relajación o terapéuticas la psicóloga Amaya Terrón, quién menciona que “Dibujar ayuda a concentrarse, aparte de la satisfacción personal, al igual que pintar y esculpir, estimula nuestro cerebro y nos ayuda a mejorar nuestra memoria y capacidad de introspección al combinar nuestros procesos cognitivos y motores”.

“El propósito del arte es el lavado del polvo de la vida cotidiana de nuestras almas” Pablo Picasso.

Para mí los libros de colorear para adultos o niños, tienen otro significado, nos habla de lo que realmente necesitamos como sociedad, interiorizar con la mente en silencio para entender nuestro exterior. “Hay personas que encuentran el placer en el dibujo en sí, porque les gusta y se les da bien también, otras igual no tienen tanta destreza pero les ayuda a expresar lo que de otra forma no expresarían y a entender nuestros propios fantasmas y miedos” Amaya Terrón. Desde mi experiencia por cada sala que he visitado con distintas exposiciones, las técnicas pueden variar, desde el dibujo hasta llegar al video, todas cuentan una historia propia o en memoria de alguien más, pero es aquello que nos trasmiten para dejar huella y queda marcado en nosotros.

Los beneficios de dibujar y colorear de adulto. Autor Jaime Rubio, Revista Virtual Verne, http:// verne.elpais.com/verne/2015/10/21/articulo/1445432697_658633.html Imágenes: Libro para colorear adultos http://mamiverse.com/es/beneficios-de-un-libro-para-colorear-para-adultos-65239/ Guía para mándala perfecta https://www.youtube.com/watch?v=NA5zesjsWhk Ilustración Anita Mejía: www.facebook.com/Anita.Mejia.Ilustracion

Sección | Rincón del Arte www.gomezmorin.queretaro.com.mx

Página 21


El Arte en el México Prehispánico Adriana G. Mota Pérez El arte existe junto con el hombre, desde que comenzó a ser consciente de que podía sentir y comunicarse buscó formas de expresar lo que deseaba decir a los demás, fue creando la pintura plasmada en rocas; luego con movimientos de su cuerpo logró comunicar ideas para sentir la necesidad de agregarle algunas emociones y darse a entender mejor. Necesitó después utensilios que cada vez fueron más específicos y se dio cuenta que podían ser bellos, algunos podían tener diferentes sonidos al golpearlos, sopló en ellos creando la música y tal vez sin ser su intención, se

encontró con el arte, la construcción de las imágenes representando a sus dioses para dar pie a la escultura y así tuvo la suficiente creatividad para crear signos organizados, perdurables acerca de lo que quería decir a los demás.

sentido común para suponer cómo fue que inició el arte, tomemos como ejemplo la música prehispánica, con los instrumentos construidos en la época. Actualmente, se realizan y se combinan sonidos imaginando cómo sonaban en aquel entonces.

Nada hay nada perfectamente documentado sobre cuál de las artes surgió primero, ya que nadie puede dar testimonio de esto, sin embargo, las pinturas y los utensilios que distinguen a cada cultura nos arrojan algo de luz sobre el tema; todo lo que podemos hacer es utilizar el

La información más cercana la tenemos a través de los frailes en la época de la evangelización, recibieron el real encargo de llevar el registro histórico y cultural de los pueblos que evangelizaban, ellos nos dicen que el arte estaba muy relacionado con la religión, la realeza y otros; la danza

Sección | EducArte Página 22

www.gomezmorin.queretaro.com.mx


por ejemplo, debía ser aprendida en las escuelas a temprana edad, pues era importante conocer y dominar diferentes danzas en las que participaban todos los habitantes del pueblo, pues eran dedicadas a diferentes deidades, alcanzando la perfección que maravilló a los cronistas que tuvieron oportunidad de documentar lo que vivieron. En cuanto a la escritura, eran solo ciertas personas las que tenían la sabiduría de dominarla, eran principalmente sacerdotes, gobernantes y escribas relacionados con este gremio. Una prueba evidente es el Emperador Netzahualcoyotl compartió gran

cantidad de hermosos poemas, fue respetado y reconocido en su época y hasta la fecha. De la misma manera para la escultura y la pintura, había escuelas dedicadas a la enseñanza del arte, uno de los más importantes era el arte plumario que distinguía a las personas más importantes de los imperios con técnicas elaboradas en la combinación de plumas de diferentes tonalidades y tamaños para crear todo tipo de artículos, desde penachos hasta grandes murales. El arte se aprendía en el Cuicacalli, casa del canto, era sabido que lo más hermoso que podía proporcionar la naturaleza eran las flores; mientras

que lo más maravilloso que tenía el hombre era el pensamiento que se manifestaba en el arte como la poesía, el canto, la música y la danza. Se creía que una forma de encontrarse con dios, era a través del arte que venía del centro de las flores y era lo único que podía ahuyentar a la tristeza, pues los cantos son como plumas de Quetzal, como lo manifiesta el Rey Netzahualcoyotl en uno de sus escritos.

El arte vive en cada uno de nosotros y refleja desde lo más profundo el sentimiento que llevamos dentro.

Sección | EducArte www.gomezmorin.queretaro.com.mx

Página 23


Algo sobre el tiempo Alberto Sánchez Moreno Investigador y coordinador del área de Ciencias Básicas del CIIDET

Los seres humanos tenemos conciencia del tiempo, idea fundamental en nuestra vida cotidiana porque principalmente, sentimos su paso. Manejamos nociones como: antes, después, ahora, simultáneamente, tarde, etc. Este sentir ha propiciado el interés por controlarlo, definirlo o medirlo mediante diversos procedimientos que la misma curiosidad e intuición humana ha inventado o descubierto (los relojes por ejemplo), y que inclusive el mismo universo proporciona: el curso del sol, la sucesión de los días y las noches, el movimiento de la luna y algunas estrellas. Se puede hablar de dos concepciones de tiempo: el subjetivo y el físico. Para darnos una idea de la primera, imagine la siguiente situación: usted y sus amigos observan un partido de fútbol y su equipo favorito está perdiendo faltando diez minutos. Si se pudiera conocer el pensamiento de los espectadores, seguramente encontraríamos que para los seguidores del equipo que va ganando sentirán que el “tiempo transcurre lentamente”. Para los otros el tiempo avanzará rápidamente.

Sección | Conloquium Página 24

www.gomezmorin.queretaro.com.mx


El tiempo restante del partido es el mismo para ambos grupos; sin embargo, cada uno tiene una experiencia diferente (subjetiva) del flujo del mismo. En el tiempo subjetivo el flujo es una ilusión, el transcurrir rápida o lentamente dependerá del estado de ánimo de cada persona. Los psicólogos han mostrado que lo que llamamos presente no es un punto temporal, sino un intervalo de tiempo corto cuya longitud está caracterizada por el umbral psicológico de su percepción. Una impresión óptica, por ejemplo, toma tiempo para “estructurarse”. Este hecho explica la percepción del movimiento en una película cinematográfica que consiste en imágenes estáticas mostradas en sucesión rápida.

Con respecto al tiempo físico, podemos decir que tiene propiedades cuantitativas y cualitativas que le dan estructura dentro de la concepción del mundo físico que rige lo cotidiano. El aspecto cuantitativo se refiere a sus cualidades métricas; es decir, podemos determinar intervalos de tiempo de igual longitud (horas) por medio de instrumentos conocidos como relojes. Las teorías que se han encargado de este aspecto son la mecánica de Newton y la relatividad especial de Einstein. En lo que respecta a sus propiedades cualitativas, serán aquellas que son invariables ante un proceso de medición, y se refieren a la naturaleza misma del tiempo y que justifican el carácter emotivo que tenemos de él. Estas son: el tiempo

fluye del pasado hacia el futuro, el presente es el ahora, el pasado nunca retorna, no podemos cambiar el pasado pero sí el futuro, podemos tener registros del pasado mas no del futuro, el pasado está determinado y el futuro es indeterminado. Después de todo, ¿qué es el tiempo? Pues amable lector, debo confesar que la respuesta tiene una dificultad inherente, tan compleja que distinguidos científicos y filósofos como Newton, Descartes y Einstein han participado de ella. Tal vez del tiempo sólo podemos decir lo que hace pero no lo que es. En la actualidad, el tiempo continúa siendo un enigma, pero de extrema utilidad para entender el mundo en que vivimos.

Sección | Conloquium www.gomezmorin.queretaro.com.mx

Página 25


Construyendo Realidades... LA MAGIA DE LA CONVERSACIÓN

HUMANA. Coach Yazmín Aguirre

“La palabra es el hombre mismo.  Sin ella, es inasible.  El hombre es un ser de palabras.” Octavio Paz

Es un hecho, los seres humanos somos seres lingüísticos: nos diseñamos, construimos y reinventamos a partir de la palabra… Es aquello que decimos y que no decimos, (pero está presente en nuestro diálogo interno), lo que determina constantemente la manera en que percibimos nuestra vida. Es a partir de la palabra, que generamos nuestra imagen ante los demás y ante nosotros mismos, compartimos nuestro ser y transmiti-

Sección | Albedrío Página 26

www.gomezmorin.queretaro.com.mx

mos nuestra esencia. Es también, a partir del lenguaje, que logramos comprender y entretejer nuestra historia con la de otros seres humanos; compartir ideas, pensamientos, sentimientos, reflexiones. Identificarnos, reconocernos, persuadirnos… Por eso, la conversación es fundamental para nosotros, es una


manera de entretejer ideas, conceptos, percepciones. Es una forma de compartirnos, de “ponernos en común”, como reza una definición actual del proceso comunicacional… La conversación es un regalo que nos distingue como género, pues es a través de ella que podemos reconocer la grandeza de la diversidad, la gracia del pensamiento, la infinita capacidad de imaginar, de soñar, inventar… La herramienta que nos permite tener la posibilidad de evolucionar y construir, entre todos, una mejor versión del género humano. ¿Te has fijado en tus conversaciones de los últimos días? ¿Qué aportan a tu vida y a la de los otros

seres con los que compartes? ¿Estableces conversaciones de calidad? ¿Te ayudan a crecer? ¿Es a partir de la palabra que generas un mejor entorno, una realidad más amable? ¿Tus conversaciones sirven para construir… O vas por el camino destruyendo con el filo de tus juicios? ¿Tus palabras edifican o destruyen? ¿Te imaginas lo que sucedería si cada uno de nosotros fuese consciente de la manera en que está utilizando el lenguaje y modelando su conversación? ¿Qué pasaría si cada persona tuviese la intención de edificar haciendo un uso honesto y claro de su lenguaje para su propio bien y el

de los demás? Como todo lo que tiene que ver con las acciones humanas, el uso del lenguaje es una decisión personal, que corresponde a cada uno… Lo que es cierto, es que somos los únicos que estamos preparados para representar simbólicamente la realidad a través de lo que afirmamos y negamos. Podemos viajar a través de los tiempos: Desvestir al pasado, descubrir el presente, ¡construir el futuro! ¿Qué esperas para poner en práctica la magia de modelar la realidad a través de las palabras? ¡Te aseguro que puedes sorprenderte!

Sección | Albedrío www.gomezmorin.queretaro.com.mx

Página 27


Géneros Periodísticos ¿qué son y para qué sirven? Redacción

Los géneros periodísticos se traducen en formas de expresión escritas que varían según necesidades y objetivos de quien escribe. Erick Torrico afirma que son especies–arquetípicas en la teoría donde se reúnen mensajes formalizados que constituyen una “familia” con vínculos y un mismo entorno, es decir, son agrupaciones con características similares. Mientras tanto, el doctor Joseph María Casasús presenta los hechos de dos maneras: Al presentar los hechos en importancia decreciente (homérico) y según su aparición en el tiempo (cronológico) que desde la antigüe-

Página 28

dad han venido a denominarse como “pirámide invertida y lead”, de esta manera, el antecedente se remonta al primer libro de la Biblia, el “Génesis” que registra el primer lead de la historia: “Al principio Dios creó el cielo y la tierra. La tierra estaba vacía y confusa y las tinieblas cubrían el haz del abismo. Dijo Dios: “haya luz”, y si hubo luz. Dijo luego Dios: “haya firmamento en medio de las aguas”. Con el tiempo, diferentes personalidades deducían otras teorías acerca del surgimiento del periodismo y su consolidación. Tobías Peuser en su tesis de 1690 establece la presencia de las circunstancias del sujeto, el objeto, su causa, manera, lugar y

www.gomezmorin.queretaro.com.mx

tiempo que se entenderían como “las cinco preguntas básicas”. Después, Quintiliano denominó un hexámetro interrogativo que responde al planteamiento inicial de Peuser con: ¿quién, qué, dónde, por qué medios, por qué, cómo y cuándo? En un relato cronológico de orden natural para expresar las ideas. Se considera que a principios de 1700 nace el periodismo, sin embargo, éste estuvo ligado a la opinión, las ideas políticas y las religiosas dando vida al primer género “la opinión” y más adelante, hacia el siglo XIX, la economía, los avances tecnológicos e industriales que fueron los propulsores del género de la “noticia” y a


su vez, se introduce el concepto avisos pagados bajo la iniciativa de Emile de Garardin. Hacia el siglo XX, “la interpretación” fue impulsada por la revista norteamericana Time. Hacia la actualidad, cada autor presenta su propia categorización creando así un arte de entrecruce de rasgos, clasificaciones o criterios, como lo afirma Vivaldi. Finalmente, las especificaciones de las características se traducen en que los géneros informativos cumplen con su función básica en el relato de los hechos, sin añadir opiniones. Por su parte, en el “género opinativo” se dan a conocer las ideas y opiniones ancladas al juicio del autor, mientras que, en los “géneros interpretativos” el contexto y visiones contrapuestas ofrecen conclusiones con los suficientes elementos para que el lector entienda los hechos. Por último, los “géneros de entretenimiento” provocan esparcimiento para divertir y distraer al público receptor. A manera de conclusión, los géneros periodísticos son herramientas eficaces de comunicación en las que se plantean estilos y formas de vislumbrar la realidad para satisfacer la necesidad de información de la ciudadanía en general.

www.gomezmorin.queretaro.com.mx

Página 29


Pรกgina 30

www.gomezmorin.queretaro.com.mx

Revista Humanitas No 3 "adicción a las letras" feb - marz  

En octubre del 2016, comenzamos con este proyecto editorial con el ánimo de divulgar temas de interés común, siguiendo nuestros ejes de acci...

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you