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| José Guilherme dos Santos Fernandes
homem, mas a função que ele encarna: símbolos sagrados ou profanos, emblemas em que se perpetuam as experiências vividas ou sonhadas de uma coletividade (1997: 214-215).
O que nos faz afirmar que o paramento na marujada, assim como a opa na esmolação, são indumentárias e ornamentos que circunscrevem seus usuários em outro tempo, o da tradição, e faz com seus usuários sejam mais do que esmoladores ou marujas, exerçam um papel social. 6
A maciça predominância feminina é uma sobrevivência do tempo da escravidão, quando a mãe respondia pela família, sem o pai levado pelo sacrifício de ser escravo. Lembra Reis:
Na marujada bragantina, a mulher tem grande destaque, tendo como líder a capitoa. Os homens são tocadores ou simplesmente acompanhantes. Prova disso é que, dentro do estatuto da marujada, a capitoa tem como atribuição: convocar marujos e marujas na época da festa para ensaios; avisar quando integrantes devem se apresentar uniformizados e impor pena ao indivíduo desobediente, fiscalizando os atos dos integrantes (2007: 24).
Em tempo de matriarcado, a dança também é regida pelas mulheres, que dominam a roda no salão do barracão da marujada (Im. 2.14), tendo os homens-marujos como adjuvantes. No início da dança, a roda (Im. 2.15) é composta unicamente por mulheres, sendo que os homens se agregam só posteriormente, no momento do retumbão. Silva descreve minuciosamente esse primeiro movimento, a roda: A roda se constitui de uma coreografia formada por um círculo humano de mulheres-marujas, tendo à frente a “cabeça de linha”, uma maruja subordinada à capitoa e à vice-capitoa, mas hierarquicamente superior às demais (...) Cabeça de linha (é) a quem compete executar as “manobras” a serem seguidas pelas demais. Ao centro a capitoa e a vice-capitoa, que ocupam uma
Opa é a vestimenta posta sobre a roupa do esmolador, seja folião ou encarregado, na ocasião em que estão na caminhada, em direção à casa do promesseiro. É uma espécie de capa, sem mangas, em tom amarelo ou vermelho, e que, em geral, é usada também por membros de diversas irmandades em cerimonias religiosas. 6