ي كل مؤمن بعدي() ،ولي المؤمنين من بعدي(، بعدي() ،أنت ول ّ )فإنه وليكم بعدي() ،فليوال عليا بعدي() ،فليتول عليا وذريته من ل من بعدي() ،فمن توله فقد تولني() ،فإن وليته وليتي() ،وا ِ واله( .فهذه اللفاظ وأمثالها من سائر الروايات ل تخرج عن لفظ الولي ،والمولى ،والموالة ،ولذلك سموها أحاديث الولية. ل من خم )اللهم وا ِ وتفسرها جميعها روايتهم في حديث غدير ُ واله وعاِد من عاداه( ،فالمراد منها نصرتهم ،وأن يكونوا معهم وأن يحملوا لهم الولء والمحبة .وقد وردت كلمة "ولي ووالى وتولى" في القرآن ،قال تعالى) :وهو يتولى الصالحين() ،ومن يتولى ا ورسوله والذين آمنوا فإن حزب ا هم الغالبون(، )إّنما وليكم ا ورسوله والذين آمنوا() ،إّنما سلطانه على الذين يتولونه( ،ا) ولي الذين آمنوا() ،وا ولي المؤمنين() ،ليس لهم من دون ا ولي() ،ومن يتخذ الشيطان وليا( ،ل) تتخذوا اليهود والنصارى أولياء() ،فقد جعلنا لوليه سلطانا() ،إن وليي ا(، )ذلك بأن ا مولى الذين آمنوا وأن الكافرين ل مولى لهم( .وفي اللغة :الولي ضد العدو ،يقال منه :توله .والمولى الناصر، والسيد .والموالة ضد المعاداة .والولي :من يلي أمر الصغير كالب والجد .وولي النكاح وولي المال وولي اليتيم :الذي يلي أمره ويقوم بكفالته .وفي معجم لسان العرب" :الولي من أسماء ا تعالى هو الناصر ،وقيل :المتولي لمور العاَلم والخلئق القائم بها" ،وقال" :والولي الصديق والنصير التابع المحب" .قال أبو العباس في قوله صلى ا عليه وسلم) :من ي موله( أي من أحبني وتولني فليتوله .وكلها في كنت موله فعل ّ شراح هذا الحديث ممن غير معنى الحكم والسلطان .حتى أن ُ يقولون بأنه ينص على خلفة علي لم يستطيعوا أن يأتوا بأي معنى صريح من اللغة بأن كلمة مولى معناها لغة الحكم والسلطان .فمثل ً يقول الشيخ عبدالحسين أحمد الميني النجفي في كتابه "الغدير" في شرح حديث الغدير ما نصه" :إلى هنا لم يبق للباحث ملتحد عن البخوع لمجيء المولى بمعنى الْولى بالشيء وإن تنازلنا إلى أنه أحد معانيه وأنه من المشترك اللفظي" .وقد أورد لكلمة المولى سبعة وعشرين معنى ولم عِلمنا أن شيئا من يذكر منها الحكم والسلطان ،فقال :بعد أن َ معاني المولى المنتهية إلى سبعة وعشرين معنى ل يمكن إرادته -57-