cha5sia 2

‫علي بن أبي طالب‪ ،‬فمن توله فقد تولني ومن تولني فقد‬ ‫ب ا‪ ،‬ومن‬ ‫تولى ا‪ ،‬ومن أحّبه فقد أحبني ومن أحبني فقد أح ّ‬ ‫أبغضه فقد أبغضي ومن أبغضني فقد أبغض ا(‪.‬‬ ‫ح‪ -‬وفي الكنز أيضا عن عماز مرفوعا )اللهم من آمن بي‬ ‫ل علي بن أبي طالب‪ ،‬فإن وليته وليتي ووليتي‬ ‫وصدقني فليتو ّ‬ ‫ولية ا تعالى(‪.‬‬ ‫‪ -4‬هناك أحاديث يرويها الذين يقولون إن الرسول نص‬ ‫ي‪ .‬وهذه الحاديث لم يروها أحد من الثقات‪،‬‬ ‫على الخلفة لعل ّ‬ ‫وأكثرها من الحاديث الموضوعة‪ .‬ونوردها ل لنبحثها من ناحية‬ ‫روايتها حتى ل ُيّدعى أنها صحيحة عند من رواها وإنما نوردها‬ ‫لنجعل محل بحثها النصوص التي أوردوها حسب ما وردت في‬ ‫ي وجعله‬ ‫رواياتهم‪ .‬وهذه الحاديث تتضمن مؤاخاة الرسول لعل ّ‬ ‫الوارث ِمن بعده‪ .‬ونورد قسما منها والباقي هو في نفس المعنى‬ ‫بل في نفس اللفاظ‪.‬‬ ‫أ‪ -‬أن النبي صلى ا عليه وآله وسلم آخى بين المهاجرين‬ ‫قبل الهجرة واصطفى عليا لنفسه‪ .‬ومما جاء في حديث المؤاخاة‬ ‫الولى )فقال علي‪ :‬يا رسول ا‪ ،‬لقد ذهب روحي وانقطع‬ ‫ن كان هذا‬ ‫ظهري حين رأيتك فعلتَ بأصحابك ما فعلت غيري‪ ،‬فإ ْ‬ ‫ي فلك العتبى والكرامة‪ .‬فقال رسول ا صلى ا‬ ‫ط عل ّ‬ ‫من سخ ٍ‬ ‫عليه وسلم‪ :‬والذي بعثني بالحق ما أخرجتك إل ّ لنفسي وأنت‬ ‫مني بمنزلة هرون من موسى‪ ،‬غير أنه ل نبي بعدي‪ ،‬وأنت أخي‬ ‫ث منك؟ قال‪ :‬ما ورث النبياء من َقبلي‪:‬‬ ‫ووارثي‪ .‬فقال‪ :‬وما أِر ُ‬ ‫كتاب ربهم وسنة نبيهم(‪.‬‬ ‫ب‪ -‬أن النبي صلى ا عليه وآله وسلم آخى بين المهاجرين‬ ‫والنصار بعد الهجرة بخمسة أشهر‪ ،‬ولم يؤاخ بين علي وبين أحد‬ ‫من النصار‪ ،‬ولم يؤاخ بين نفسه وبين أحد من النصار ‪ ،‬وإّنما‬ ‫اصطفاه لنفسه‪ .‬ومما جاء في حديث المؤاخاة الثانية )أن‬ ‫ي حين‬ ‫عل ّ‬ ‫ت َ‬ ‫ضب َ‬ ‫غ ِ‬ ‫ي‪ :‬أ َ‬ ‫الرسول صلى ا عليه وآله وسلم قال لعل ّ‬ ‫آخيت بين المهاجرين والنصار ولم أؤاخ بينك وبين أحد منهم‪ .‬أما‬ ‫ترضى أن تكون بمني بمنزل هرون من موسى‪ ،‬إل ّ أنه ليس‬ ‫بعدي نبي(‪.‬‬ ‫ج‪ -‬وُروي أن الرسول صلى ا عليه وآله وسلم خرج على‬ ‫أصحابه يوما ووجهه مشرق‪ ،‬فسأله عبدالرحمن بن عوف‪ ،‬فقال‪:‬‬ ‫‪-49-‬‬