Documentos de zaruma by Historiografia Orense

DOCUMENTOS DE ZARUMA HISTORIOGRAFIA ORENSE COLECCION LIBROS DE HISTORIA “NUESTRA TIERRA” Autor: VICENTE POMA MENDOZA Editorial: P&C DOS MIL 3 Imágenes de la Portada: Pintura colonial sobre la explotación aurífera (anónimo) Impreso en: IMPSSUR, 963912 Machala Volumen Nº 2 Auspicia: DIARIO EL NACIONAL, CASA DE LA CULTURA ECUATORIANA NUCLEO DE EL ORO Y ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA. Con el aporte de: MUNICIPALIDAD DE ZARUMA CIRCULO DEPORTIVO TREBOL EMPRESA BIRA

INTRODUCCION AL VOLUMEN Documento de ZARUMA, se lo ha venido trabajando desde hace mucho tiempo, en diferentes lugares y fuentes de información historiográfica. Desde Sevilla, España, se extrajo algunos documentos que hablan de la historicidad de este pueblo, sustento que nos sirve ahora para legar a las futuras generaciones de nuevos y profundos conocimientos del pasado de nuestro pueblo. Manejamos las fuentes que desde la Colonia nos manifiestan hechos que se fueron dando durante los movimientos sociales que se van marcando en un tiempo histórico que le corresponde sólo a Zaruma por haber sido la joya que encontraron los conquistadores en el Corregi-miento de Loja, cuyo Corregidor, incluso, ostentaba el título de INTENDENTE DE MINAS DEL CERRO RICO DE SAN ANTONIO DE ZARUMA. Nuestro pueblo era la fuente primigenia desde donde nace la evangelización de los pueblos adyacentes de la parte alta. Por el efecto de la explotación del oro la ruta ZarumaJambelí es el camino real de arrieros más antiguo, por donde se embarcaba el oro de Zaruma hacia Panamá y luego al reino de Castilla; Felipe Segundo siempre manifestaba que las murallas del castillo de Panamá deben de ser vistas desde España ya que éstas han costado el oro de Zaruma. Develado las condiciones antropológicas, sociales, políticas, religiosas, etnográficas, toponí-micas; inscritas en múltiples facetas, que van rodeando a esa Zaruma profunda de los inicios de la Colonia. Llena de historia que hay que escribirla, e ir confirmando también lo que propone la tradición. El objetivo de este texto, sobre la emblemática ciudad de Zaruma asiento minero, paso obligado para el mestizaje, la colonización, la economía de la colonia y luego centro del primer enclave del desarrollo aurífero de los territorios del Reino de Quito. 4

CONTENIDO 5

ZARUMA EN LA HISTORIA PATRIA

NOTICIAS PREINCAICAS DEL “KURI” (ORO) DE ZARUMA

FUNDACION Y ASIENTO DE MINAS

ESTUDIOS PRELIMINARES DE LOS PROCESOS INICIALES EN LA COLONIA (ZARUMA)

LA MINERIA EN ZARUMA

LAS MINAS DE ZARUMA EN EL DESARROLLO ECONOMICO EN LA AUDIENCIA DE QUITO

EL CIRCUITO DE ORO DE ZARUMA

EVANGELILZACION DE ZARUMA

ZARUMA Y YULUG COMO PRIMEROS ASENTAMIENTOS Y EVANGELIZACION CASTELLANA

EL TOPONIMO - ZARUMA

LOS CRONISTAS DE LA CONQUISTA TOMADOS POR JUAN DE VELASCO Y GONZALEZ SUAREZ EN SUS RELACIONES SOBRE ZARUMA

CRONOLOGIA DE LOS HECHOS VINCULADOS A SU HISTORIA Y AL QUEHACER MINERO EN ZARUMA

RELACIONES GEOGRAFICAS DE JIMENEZ DE LA ESPADA

AUTORIDADES NOMBRADAS POR EL REY (1570 - 1586)

TITULO DE VILLA DE SAN ANTONIO DEL CERRO DE ORO 1593

CEDULAS REALES

CEDULA 1590

CEDULA 1608

DOCUMENTO DEL VATICANO

RELACION DE LO QUE ES EL ASIENTO DEL CERRO Y MINAS DE ORO DE ZARUMA Y LO QUE CONCIERNE AL BIEN Y CONFORMACION DE ELLAS, LAS CUALES ESTAN EN TERMINOS DE LA CIUDAD DE LOJA, DISTRITO DE LA AUDIENCIA REAL DE QUITO

DON LORENZO DE FIGUEROA Y ESTUPIÑAN 1596

TITULO DE GOBERNADOR

DON DAMIAN DE MENESES REPARTE LOS SOLARES

100 DAMIAN DE MENESES CONVOCA A POBLACION PARA DECIDIR DONDE SE DEBE HACER LA FUNDACION DE LA VILLA 104 DONDE DEBIA HACERSE EL PUEBLO DE INDIOS 105 FORMACION DEL SANTO OFICIO 107 ACTA DE FUNDACION Y POBLACION DE LA VILLA 111 JURAMENTO DE LAS AUTORIDADES 114 BIBLIOGRAFIA

ZARUMA EN LA HISTORIA PATRIA

El primer libro del Padre Juan de Velasco escrito en 1780, en el que trata sobre la primera y segunda época de la antigüedad de la historia del Reino de Quito de la América meridional, decía que se hallaba situada en éste, un pequeño reino con más de 50 provincias o estados mayores y menores independientes; cuyos señoríos tenían continuas guerras. Sostenía además que las principales etnias o estados eran 27 y entre los 13 de la parte del Sur que están denominados con el literal 11 (dice Velasco) se encontraba la región de la Zarza muy grande y extensa con los siguientes pueblos y etnias como son: Cariamangas, Catachotas, Catamayus, Chapamarcas, chantacos, Colambos, Gonzanamáes, Guacha-narmaes, Malacatos Piscobambas, Yunganas y Zarumas. (Descripción de las tribus del Reino de Quito Precolombinas, según J.Velasco). En el libro segundo:” LAS PROVINCIAS ALTAS DEL QUITO PROPIO”; desarrolla una sucinta descripción: Histórica, geográfica, Política y Eclesiástica de las provincias del Reino de Quito. Zaruma es provincia del Corregimiento de Loja y formaba parte del Reino de Quito junto a los corregimientos de: Ibarra, Otavalo, 6

Quito, Latacunga Riobamba y Chimbo Es de considerar que lo más rescatable de lo que propone J. Velasco es el señalamiento geográfico de las tribus que conformaban el hipotético “Reino” en su parte más meridional y que posteriormente pasará a ser el corregimiento de Loja perteneciente al Gobierno de Quito, con los límites al norte de Cuenca al Oriente con Yaguarzanga el de Piura al poniente y Jaén por el Sur. Podemos observar nuevamente que los “autores patrios” como J.Velasco sitúan geográficamente a Zaruma sosteniendo que el corregimiento de Loja comprendía las tres antiguas provincias de Paltas, zarsas y Zaruma, señalando algunos entornos geográficos. Al seguir Velasco describiendo la geografía del corregimiento de Loja fijando los grados de latitud meridional y minutos de latitud occidental, señalando además el clima la altitud; (con un punto a parte de pronto irrumpe abruptamente y comienza a señalar) “La tercera fundación de la provincia de Zamora, la hizo el mismo Mercadillo, en 1549 con el título de Zaruma y queda después con el de villa sobre el río Amarillo con 3º 40’ de latitud meridional y en 50’ de latitud occidental, menciona también que algunos colonos y conquistadores se establecieron en el corregimiento de Loja desde el principio 7

de la colonización, entusiasmados por el oro de Zaruma. Describe además términos clericales, situándola a Zaruma como parroquia de entre 14 pueblos principales y anota que antes de ser villa tuvo el nominativo o título de ciudad. La última parte de la descripción del séptimo corregimiento como es el de Loja, al referirse al de la villa de Zaruma y sus minas, (con el versículo 13) indica 13. “La villa de Zaruma, tuvo a principios títulos de ciudad”. Sobre su fundación, latitud y longitud dije ya el No3. Su clima es mucho más caliente que el de Loja. Según la observación del Sr. Condamine, hace su suelo 1680 varas de altura sobre la ribera del mar, ésto es, más de la mitad menos que el suelo de Quito. Fue antiguamente bien poblada por el mucho oro de sus minas, aunque de bajos quilates por muy ligado. 14. Son no obstante, las únicas minas que se han trabajado con mayor constancia desde la antigüedad hasta el tiempo presente, en que se hallan ya muy decaídas y casi exhaustas. Aun la misma villa está sumamente deteriorada en lo material de sus edificios, porque estando fundadas sobre minerales por cavar éstos han arruinado muchas casas y calles. Sus habitantes son pálidos y descoloridos por los malignos efluvios de los metales, especialmente del 8

azogue vivo, que se encuentra donde quiera que se cava un poco. Todos ellos son el presente 5 a 6 mil personas de todas clases, en que se conservan diversas familias de distinción y nobleza”. (P.J.Velasco 17701780). Las descripciones geográficas de Zaruma hechas por J.Velasco no develan condiciones sociales, políticas ni religiosas; tomando en cuenta que las investigaciones, testimonios recogidos por este presbítero al escribirlas no fueron manejadas por ningún método estructural, remitiéndose a hacer un inventario geográfico vinculando ciertos hechos de los últimos habitantes amerindios que forjaron culturas autóctonas en el área de la actual Zaruma, sus entornos y un poco antes de la colonización hispánica. Partiendo de la hipótesis de que los expositores de nuestra historia profunda, en las primeras décadas de la conquista se sirvieran de las relaciones de: Morales Figueroa y ótros, en donde constan estadísticas de Zaruma y no así de la parte baja de lo que hoy es El Oro, deberíamos indicar de que en aquel entonces se partía de criterios geográficos para definir condiciones demográficas (así lo sostenían funcionarios de la colonia española) cuando emitían informes geográficos e históricos. En el presente siglo hemos tenido trabajos monográficos dentro de los 9

cánones más clásicos de dichos géneros, con algo de preocupación historiográfica general, abordando temas muy variados y dispersos sin señalar fuentes, dejando una gran dificultad para investigaciones posteriores. Las propuestas monográficas sobre Zaruma, algo recogen tratando de reconstruir una identidad, un origen, una nacionalidad; debido quizás a la escasez de trabajo científico organizado y estudios sistemáticos que aporten en bien para descifrar el pasado historizable de Zaruma, que obviamente es rica en documentos, hechos y fuentes; considerando que su riqueza aurífera fue una tentación que ya se comentaba en la España del siglo XVI ganando adeptos para venir a administrar el corregimiento de Loja. El presente trabajo de investigación Documento de Zaruma trata de proponer algo nuevo, firme, concreto y documentado de las fuentes que hemos logrado utilizar, en las investigaciones aquí propuestas. A lo mejor se puede percibir la urgencia de un debate sobre el tema, aclarando confusas propuestas no confirmadas manejadas a la sazón de la gran síntesis. Sería la arqueología, la etnografía, los documentos y las investigaciones constantes y primigenias, el espíritu y la historicidad de este texto. 10

Sostiene Salazar (1996) que la arqueología ha abierto un panorama de diez mil años de historia que seguirán complementándose con importantísimas revelaciones que ha hecho la investigación etnohistórica hoy convertida en instrumento indispensable para el estudio del pasado inmediato a la conquista española. El “oxforiano” Henry Kamen, historiador español sostiene que: “antropólogos, arqueólogos, etnógrafos e historiadores tendrán tareas que no pueden traicionar”. Si alguno se sigue adelantando en los vericuetos de la quitología, nosotros por qué no podemos proponer la “ZARUMEÑOLOGIA”; convirtiéndola en cátedra, quizás. Ya que esta tierra -ZARUMApor la movilidad étnica que ustedes observarán más adelante es quizás la cuna del mestizaje de las tierras del gobierno de Quito de la Nueva Castilla, así como también es protagonista en la historia colonial en materia económica al implemen-tarse un modelo de colonialismo y explotación interna por parte de los ibéricos, para establecer la profundidad de todo esto deberíamos investigar más la Antropología Social prehispánica y de la temprana colonización. (Vicente Antonio Poma Mendoza) N0TICIAS PREINCAICAS DEL 11

“KURI” (0R0) DE ZARUMA Los aventureros españoles en su avance por la conquista llevan un proceso judicial el mas antiguo ya que fue registrado en 1539 contenía, 107 folios dichos expedientes o memorias fueron iniciadas en el Cuzco y terminados en Huanuco; en dicho expediente están las relaciones sobre la celebración de la Coronación de Huayna Capac, en la cual tomaron parte delegaciones conformadas por las diferentes naciones dominadas por el Inca. En la ceremonia del saludo al hijo del Dios Inti, nativos de las diferentes naciones del imperio Inca ofrendaban a sus dioses y rey entre otras riquezas el Kuri (oro) metal que no tenia ningún valor nominal pero que era utilizado para ofrendas sagradas, utensilios de belleza y hasta de carácter doméstico, también con este metal representaban las imágenes de sus dioses y deidades. En la ceremonia que aluden estos legajos Huayna Capac recibió de los Pilleos un Kuaso de oro de Cayumba, mientras que los Quitus, Cañaris y Chinchasullos del Norte ofrendaron al monarca dijes de oro de Zaruma y del Chimchipe. Las minas no fueron descubiertas por los Ibéricos, el asiento español fue germinando espontáneamente ante el desorden oficial 12

de los conquistadores por la codicia del preciado metal en Europa, esta actitud social ante el inusitado hecho de encontrar una mina en explotación por los aborígenes fue la que le dió a Zaruma una nueva movilidad migratoria-económica a partir de la llegada de Pizarro(1531 a 1560), fecha en la que ya esta enseñoreado el Capitán Román como el explotador de dichas minas bajo la égida administrativa de las cajas reales de Loja que manejaban los corregidores de turno. Zaruma se diferencia de las otras minas y lavaderos que fueron apareciendo en la temprana conquista, especialmente a las de Zamora y Yaguarzongo, considerando que estas fueron descubiertas al azar en la espesura inhóspita de la selva, cuando los primeros exploradores de la canela añoraban el dorado de las ambiciones ibéricas. Fuente «LEYENDAS INCAICASKORA (KURI-ORO)» PUBLICADA EN Antofagas-ta la misma que cita de entre los 107 legajos que encontraron en Huanuco en el cual se cita algunos pasajes de las relaciones sociales en cuanto a festejos y celebraciones de la coronación del hijo del Inti Huayna Capac tomado de la historia de Loja y su Provincia por Pío Jaramillo Alvarado quien señala como autor de dichas leyendas a Juan E Duran Antofagasta 1923. 13

FUNDACIÓN Y ASIENTO DE MINAS En el periodo comprendido entre la entrada de Pizarro por Tumbes hacia Cajamarca escuchando ya las primeras noticias de el Oro de Zaruma y la presencia del Capitán Salvador Román como el descubridor y primer poblador del Cerro de Oro y posteriormente Villa de Zaruma podríamos ubicar dentro del marco de este tiempo histórico que fluctúa entre 1531 y 1560, acciones que van desde la llegada de los mensajeros de Quinnara a llevar oro de Zaruma para el rescate de Atahualpa, la fundación de Loja por Alonso de Mercadillo y así como afirman nuestro historiadores Juan de Velasco y Federico Gonzáles Suárez que después de fundar Loja dicho conquistador habría fundado la Villa de Zaruma. Dentro de ese lapso de tiempo también se pudo decir que no hubo orden ni registro oficial de los militares de la conquista, agentes de los encomenderos o frailes aventureros que hicieran presencia esporádica en acciones rápidas de explotación de esas minas que las «autoridades del Rey» no sabían de su existencia haciendo una explotación indiscriminada y sin quintear el oro que por ley le pertenecía a su 14

majestad el Rey. (Respecto al personaje el Capitán Salvador Román aparece en la historia de la conquista ya en posesión de las minas de Zaruma cuando en 1795, el canónico Francisco Xavier Riofrío «Hizo, el primer reparo relativo a que no pudo ser Mercadillo el fundador de Zaruma, es decir 12 años después de la fundación de Loja. Y sostiene, a la vez, que el fundador fue el Capitán Salvador Román). Todo esto se sustenta en base a una documentación que circulo en la ciudad de Loja, una pública información en la que 24 testigos declaran lo siguiente: «Este personaje(el señor Salvador Román) después de haber servido de Cabo Principal de la conquista de Méjico y el Perú, fue el principal descubridor y poblador del Cerro de Oro y Villa de Zaruma que tan crecidos intereses rindió en sus principios, y aún rinde bastante hasta ahora a favor de las reales cajas de su Majestad Don Salvador Román y doña Inés de Baeza, su esposa, fueron naturales de Madrid», a efectos de ir profundizando la investigación histórica sobre la fundación “mercadillana” de Zaruma en 1549, hecho que aún no esta documentado, se contraponen a la versión de que en México se extravío por efectos de la administración del Imperio, la Orden Real por parte del Soberano español,que ordenaba la fundación de Zaruma a don 15

Salvador Román, cita hecha por don Fulvio Rene Gallardo, no obstante Gonzáles Suárez reconoce que Mercadillo fue el fundador de Zaruma, pero que su existencia fue tan efímera que solo existió en la ceremonia de fundación. Deduce la tradición y la historia convencional que en 1560 a la reducida población se le dió el nombre de Asiento de Minas de Zaruma, en la conquista del vocablo asiento se lo utilizaba mucho antes de ejercer la fundación para designar a zonas muy importantes donde se concentraba centros de producción, agrícolas, auríferos u obrajes. Mas adelante en 1595, Zaruma es elevada a la categoría de Villa con la denominación Real de «SAN ANTONIO DEL CERRO RICO DE ZARUMA». Siendo su primer Corregidor don Lorenzo de Figueroa y Estupiñán y el Comisionado de la Corona el Capitán Damián Meneses. ESTUDIOS PRELIMINARES DE LOS PROCESOS INICIALES EN LA COLONIA (ZARUMA) Luego de creado el corregimiento de Loja, e iniciada la evangelización de las tierras adyacentes, encontraríamos que la doctrina de Zaruma habría sido visitada por el primer clérigo en los años subsiguientes a la fundación de 16

Loja (conforme siguen avanzando las investigaciones en los repositorios del obispado de Loja). Hecho que coincidió con los primeros asentamientos mineros que los colonizadores iban levantando en su sed insaciable por el oro. Precisar el proceso de fundación de las ciudades de la Provincia de El Oro, determinar su movilidad, hasta establecer los asenta-mientos definitivos en los cuales se levantaron los últimos pueblos precolombinos y los primeros que nacieron al calor de la conquista, según la necesidad que iban considerando la nomenclaturadísima estructura del aparato administrativo impuesto por la corona española; es historiográficamente imposible situar o establecer fechas y hechos respecto a la fundación; en el monografismo apologético y en la tradicional narración mítica de “historias locales” que buscan origen y nacionalidad, la misma que los investigadores actuales la están desmitificando, verbalizándola como TRADICION; la misma que como recurso considerable plantea la imponderable posibilidad de que algún día se verificará esa propuesta de la tradición convirtiéndose quizás en algo realmente histórico. Sin suscitar polémicas, alrededor de la llamadas fundaciones de las actuales ciudades de lo que hoy es la provincia 17

de El Oro: Machala, Pasaje, Zaruma, Piñas, Santa Rosa; la tradición ha servido para plantear varias alternativas e incitar discusiones, dividir opiniones, polemizar en base a prejuicios sin poder establecer una verdad histórica como tal. La documentación básica, conocida y desconocida, existente en el Archivo General de Indias en Sevilla España, en los repositorios de Lima, así como en los del Arzobispado de Loja, en los archivos nacionales y particulares donde se encontraren los legajos que constituyen el abordamiento historiográfico de la emblemática Zaruma (Pre-hispánica colonial y secular), donde se dio aceleradamente la manifestación más clara de un mestizaje temprano con los ibéricos. Los próximos estudios e investigaciones nos traerán mayores datos historizables, que nos permitirán eventualmente escribir con mayor documentación la Zaruma profunda en la urdimbre del tiempo. La historiografía moderna se apoya en documentos primigenios y en esto de las fundaciones españolas, se irá aclarando el panorama historiográfico de las viejas ciudades coloniales de lo que hoy es el Ecuador, cuando se abra definitivamente por vía internet en el año 2000 el Archivo de Indias de Sevilla (España). Para hablar de Fundaciones de los 18

pueblos del Nuevo Reino de Castilla es muy importante precisar algunos conceptos cuya movilidad significativa los ha ido modificando hasta la presente. Comencemos con el término “Fundación”: en el régimen castellano éste era un acto solemne y priviligiado, cualquiera no podía fundar una ciudad; era facultad privativa de gobernantes y adelantados (Julio Estrada Ycaza). Por citar un ejemplo, Diego de Almagro fundó Santiago de Guayaquil y San Francisco de Quito en virtud de los poderes que específicamente de dio Pizarro al nombrarlo Teniente de la Gobernación y Capitán General. Pizarro ostentó el título de Gobernador de estas tierras desde la Cédula Real del 26 de Julio de 1529. Ni el mismo Benalcázar podía fundar ciudades como tampoco podía hacerlo Francisco de Orellana, pero estos dos personajes si podían trasladar las ciudades a sitios más convenientes. Involuntariamente manejado con imprecisión el término “Fundación” lo confundieron los cronistas, la historiografía antigua y los monografistas de inicio de este siglo con los términos:” Repoblación, Traslado, Mudanza, Reasentamiento o Elevación a Título”, en el caso de Zaruma, el Rey Felipe II ordena que: ”Se hiciese la dicha población y 19

reducción de españoles sea y que se llame y que titule:” Villa de San Antonio del Cerro de Oro de Zaruma”, (este documento fue firmado por la mano del Rey y puesto su sello, el de San Lorenzo y fechado el domingo 17 del mes de Octubre de 1593). LA MINERÍA EN ZARUMA Las Minas de Zaruma en el Desarrollo Económico en la Audiencia de Quito. Ni la misma tradición ha podido fijar la fecha en que comenzó a explotarse estas minas, pero se sostiene que el cacique Quinnara condujo millares de aborígenes a Cajamarca llevando oro con el fin de pagar el rescate de Atahualpa, se dice que cruzó el valle del río Piscobamba arteria madre del Catamayo o Chira, pero cuando se enteró que el Inca había sido sacrificado en Cajamarca resolvió enterrar el tesoro en galerías. El monografismo sostiene por su parte que en 1539 empezó la explotación del cerro de El Cesmo y otras minas por parte de los conquistadores, pero en documentos se tiene noticias que en 1585 hay treinta ingenios de ruedas metálicas movidas por el agua para moler metal, el mismo que se lo mandaba a Panamá, primero por el puerto de Tumbes y posteriormente por el puerto de Jambelí, (Hoy el cantón Santa 20

Rosa). LA MINAS DE ZARUMA EN EL DESARROLLO ECONOMICO EN LA AUDIENCIA DE QUITO En las Cédulas Reales de 1590 se anota que se trasladaron a Zaruma de dos a tres mil indios, entre: Quillazingas, Pastos, Latacungas, Purúhaes, Sigchos y Chimbos los mismos que fueron ocupados para la explotación de las minas de todo ese territorio. Las minas de: Santa Bárbara (Gualaceo), Zamora (Nambija) eran quizás de menor cuantía y no tenían por parte del Virreynato el mismo trato que las minas de Zaruma; se sostiene que otras minas de la zona de Cuenca no podían ser explotadas por falta de indígenas, además se conoce que la corona no explotaba directamente las minas sino que permitía a particulares su explotación, los mismos que corrían con los gastos. En los primeros años de la Colonia, la economía se regía por lo que producían los obrajes, la explotación minera era incipiente, la corona sólo recibía cuarenta mil pesos y hasta 1628 sa sacó tan poco oro, (por diversa razones que van desde el orden administrativo hasta el religioso y racístico) que después de “QUINTEARLO” apenas se podía confeccionar alguna joya 21

que otra. Entrando al siglo XVII y el XVIII es cuando la riqueza aurífera de esta zona dinamizó la economía de la Audiencia. El investigador historiográfico Dr. Enrique Aguilar Zambrano encuentra un documento fechado (el año anterior) 1592; titulado “Relación de lo que es el asentaminto del Cerro de Minas de Oro de Zaruma y lo que concierne al bien y conformación de las cuales están en términos de la ciudad de Loja, distrito de la Audiencia de Quito”. En esa misiva don Pedro González de Mendoza residente en Zaruma le escribe a don Agustín Alvaro de Toledo del consejo de su majestad, indicándole que este asentamiento minero es muy rico después del cerro de Potosí (Bolivia) alto Perú. Además le indica que había no menos de 30 “ingenios” donde se molían metales, al oro se lo fundía o se lo llevaba en polvo a Loja, Cuenca, Paita; o lo sacaban a Guayaquil por el Puerto de Jambelí hacia Panamá. El documento expuesto en este comentario se encuentra incluido en este texto con el título “Documento de Zaruma en el Archivo de Indias Sevilla (España). La economía inicial del virreynato de Nueva Castilla se sustenta en la encomienda, el comercio; progresivamente aparecieron las haciendas dedicadas a 22

la producción de vinos, caña de azúcar, cereales. A mediados del siglo XVI cuando aparece el “Circuito de la Plata en Potosí” se reorienta la economía colonial hacia la minería, razón por la cual los reyes de finales de ese siglo tuvieron que prestarle más atención a las minas de: Santa Bárbara, Huancavelica, Zaruma, Logroño, Sevilla de Oro, Zamora (Nambija). Pero Zaruma existió mucho antes que las minas de Potosí, ya que éstas fueron descubiertas en 1545, las mismas que se desarrollaron rápidamente a la alta producción de plata convirtiéndose en el mayor centro comercial del Sur de Perú, haciendo del Virreynato el primer exportador de plata amonedada hacia España. Mientras que las minas de Zaruma al decir de algunos (señaladores historiográficos) sostienen que debajo de la iglesia y parque de la vieja ciudad hay frontones que datan del periodo precolombino (hace 800 años) (fuente: Pío Jaramillo Alvarado). Las minas de Zaruma fueron incipientemente explotadas por los primeros colonizadores, que según fuentes no confirmadas llegaron en 1539 aunque la “Enciclopedia Española” refiriéndose a las tierras de lo que hoy es el Ecuador en lo que respecta al metal oro sostiene que: “Las minas de Zaruma, al Sur de la república fueron visitadas por los españoles en 1549, 23

durante la exploración del río Tumbes”. El Virrey Francisco de Toledo quien creó la mita minera para el “Circuito de la Plata” ya tuvo conocimiento de la importancia aurífera de Zaruma. No obstante los colonizadores mucho antes de 1574 sacaban aproximadamente 300 ducados por año. EL CIRCUITO DE ORO DE ZARUMA Para la exportación del rico mineral en Zaruma, el virrey Francisco de Toledo en 1574 ordenó el establecimiento de la mita en Zaruma. Con el propósito de abundar más en su producción. Con este fin eran traídos aborígenes de: Quito, Otavalo, Cuenca, Loja, Chilla... Los mitayos eran la séptima parte de la población masculina adulta de los 18 a 50 años, trabajaban de 6 a 12 meses en labores de refinamiento y de extracción, descansando por períodos de dos a tres años hasta el nuevo turno. Entre los mitayos también se incluían a los negros “juyungos” que llegaron a América desde 1505 y que no fueron aceptados por los aborígenes que los consideraban “hijos del demonio” matándolos a palo. Para 1720 Felipe V suprime la mita, pero los encomenderos en las minas jamás la suprimieron, se firman decretos reales 24

para abolir la mita en Potosí, Zaruma y otras zonas auríferas, decretos que nunca llegaron a promulgarse, siendo abolidas por la Corte de Cádiz, 1812. En un documento obtenido en la Universidad de San Marcos de Lima en el que el cronista mestizo Guamán Poma de Ayala sostiene que el Virrey García Hurtado de Mendoza (1589-1596) introdujo a América el impuesto de la alcabala, las composiciones de tierras, el almofarifazgo, la venta de los oficios y se propende a la explotación minera de las minas de Castro Virreyna, Huaylas, Huancavelica, Zaruma consiguiendo una gran producción de azogue y oro. García Hurtado de Mendoza, según Márquez de Cañete gobernó el Virreynato de Nueva Castilla (Perú) bajo el reynado de la Corona Española de Felipe II el mismo que buscó nuevas fuentes de riquezas y desarrollo económico, las encontró a través de la minería. EVANGELIZACION DE ZARUMA El Arzobispado de Lima 1545, crea y nuclea pastoralmente el Obispado de Quito en 1548 (Céspedes de Castillo) éste a su vez crea y pide una Orden en Loja, la misma que organiza EL CURATO de Zaruma con el fin de dar asistencia espiritual a 25

las doctrinas de: Yulug, Chilla, Puerto de Jambelí (Santa Rosa) y Oña. En los archivos del corregimiento de Loja así como en su actual obispado constan los requerimientos historiográficos de la evangelización en el período de la conquista, señalamientos que los haremos más extensos en uno de los próximos números de esta colección que se titula “Evangelización y Colonización de las tierras de lo que hoy es la provincia de El Oro”. Felipe II en 1581 recibió un informe enviado desde Quito por el Obispo Pedro de la Peña quien se había trasladado a Zaruma ante el requerimiento de los feligreses con el fin de que visite dicha parroquia: “llegue a las minas de Zaruma... Traslado del infierno de Ginebra y Mahoma... En Zaruma hallé cerca de 70 hombres españoles y mestizos, sólo estos 6 casados, todos los otros sin mujeres de ley y Bendición, que de maldición todos las tenían duplicadas y aún triplicadas, muchos negros de la misma condición y yanaconas que llaman al servicio de casa. Más de 320 están casados; es toda una perdición y corrupción que se puede y debe imaginar”. ZARUMA Y YULUG COMO PRIMEROS ASENTAMIENTOS Y EVANGELIZACION CASTELLANA 26

“La provincia de Zaruma” en los primeros años del corregimiento de Loja, más concretamente a la llegada del primer corregidor don Alonso de Mercadillo (1547-1551) formó parte con denominación clerical o jurisdicción pastoral que comprendía el curato de San Antonio de Zaruma y la Doctrina de Yulug. Antonio Anda Aguirre sostiene que el Villorio Real de Zaruma era muy importante en esa época, ya que la corona lo distinguía por la riqueza que generaban las minas del “CERRO DE ORO DE SAN ANTONIO DE ZARUMA”, éstas producían de tres a cuatro arrobas de oro por año; con incipientes molinos y varias moliendas. El cargo de corregidor de Loja del nuevo mundo era muy remunerado es quizás que por esta razón llegaron señores muy importantes desde la corona, con familias enteras, unos nobles y letrados aventureros que hasta compraban el privilegio de ser corregidores de Loja, considerando que además tenían las funciones de Presidente del Cabildo, Juez Civil y de lo Penal, Jefe de Tropas y Gobernados de la provincia, Alcalde Mayor de Minas. Sobre el señorío del corregidor estaba sólo en la Real Audiencia, el Sr. Virrey o su Majestad el Rey. (1650) La villa de Zaruma, capital de la provincia del mismo nombre, estaba 27

compuesto por un ayuntamiento de Alcaldes Ordinarios, Alférez Real, Alcalde Provincial, Algualcil Mayor, Depositario General y Procurador. Mientras que en el Corregimiento de Loja, la vida pública que regía proveniente de la corona estaba formada por una gama de funcionarios a los cuales el mestizaje les debe nexos de sangre, espiritualidad y costumbres. Teniendo funcionarios tales como: Tenientes Corregidores, Depositarios, Procuradores de la Ciudad. Notarios, Escribanos, Regidores, Alcaldes Ordinarios, Alguaciles Mayores, Alférez Reales, Fieles Ejecutores, Alcaldes Provinciales, Maestros de Campo, Oficiales de la Real Hacienda, Tesoreros y Contadores, Jueces y Escribanos de Visita. Zaruma tenía iglesia con varios frailes franciscanos, los feligreses eran al decir de familias de montañeses criollos, mestizos y cincuenta familias de indios. La doctrina bajo su responsabilidad de evangelización, la doctrina de Yulung tenía clérigo y comprendía además los pueblos de: Manú, Guanazán, Chilla, Paccha y Santa Rosa. El cura de todas estas doctrinas residía en Paccha en donde habían 10 familias de mestizos y españoles, conformada además de 500 familias de indios. En el corregimiento de Loja las instituciones evangelizadoras tenían las siguientes autoridades: Provinciales de 28

Santa Hermandad, Comisarios de la Santa Cruzada. El Vicariato, La Iglesia Matriz, Parroquias, Viceparroquias y doctrinas. En las relaciones de: Morales Figueroa y en la de Zaruma, (1560-1590), en sus respectivas estadísticas de población no consta la parte baja de lo que hoy es El Oro, por ser “tierra enferma”, en aquel entonces se partía de “criterios geográficos para definir condiciones demográficas”, la zona tropical fue llamada así como tierra enferma, así como a las laderas occidentales de los Andes. Cabe indicar que ésto lo sostienen funcionarios de la corona, que en las primeras décadas de la conquista emitían relaciones geográficas e históricas. Luego, del paso de Pizarro por Puná en (1531), y la desbandada de los isleños a tierra firme por las deltas del Jubones y en la costa de Jambelí; sólo se cita en documentos de (1550), al puerto de Jambelí desde donde embarcaban el oro de la “Villa de Cerro de Oro de Zaruma” hacia España. Topónicamen-te no se ha podido establecer aún el lugar de dicho Puerto, ya que en aquel siglo de “reducción de indios y de evangelización de los mismos, geográficamente se denomina como Jambelí a toda esta zona continental y al archipiélago. (Hoy provincia de El Oro). En aquellos tiempos por efecto de 29

evangelización lo que hoy es la actual provincia de El Oro estuvo dividida clerical y políticamente: La parte alta Zaruma pertenecía al corregimiento de Loja y dentro de esta jurisdicción encontramos a: Paccha, Manú, Chilla, Guanazán y el actual cantón Santa Rosa; mientras que la parte baja pertenece a Puná que era jurisdicción del Corregimiento de Guayaquil en estos territorios encontramos a: Pasaje y Machala, como doctrinas del curato de Puná que eran visitadas en forma esporádica por los Franciscanos para: Bautizar, practicar defunciones y matrimonios de los “indianos”, (sobre este tema de la evangelización de Machala encontramos documentos un poco antes del indio GUMAL). Cuando se erije como parroquia (CLERICAL) Machala y se hace cargo de la Iglesia parroquial Fray Pedro Rosillo en 1747, seguido por Fray de León y éste a su vez reemplazado por Fray Pedro Ramorete (hacia los años 1750). EL TOPONIMO - ZARUMA La tradición y los “historiadores patrios”, sostuvieron sus hipótesis bajo el método etimológico; es quizá esta la razón por la que se dice y se sostiene que el vocablo Zaruma proviene de la contracción de las voces quechuas: Sara = Maíz y Huma = Cabeza. 30

Algunos lingüistas como Agustín Cornejo, han reclamado que si el nombre es “Sarahuma” (voz quechua), porque ahora y siempre se lo escribe con Z tomado del vocablo castellano Zaruma. Ante esta hipótesis tendríamos que remitirnos al castellano del (1400-1500) para establecer el origen del topónimo Zaruma. Partamos de la hipótesis de que lo mismo le sucedió al primer vocablo quecha, que Pascual de Andagolla escuchara en las primeras expediciones hacia 1522, voz aborigen que después fue el topónimo con el que se denominara también a las tierras del Virreynato de la Nueva Castilla “y todo lo que se descubriere y penetrare” - voz que hoy representa el “Perú” - nombre y nacionalidad del vecino país del sur “Perú” - Vocablo castellanizado que proviene del término “viru-biru”, término con que se denominaba a las etnias de las tierras del norte de las costas de la actual Colombia. Vocablo que al castellanizarse se convirtió en el término de Perú; así lo sostiene De la Puente Candamo y Gálvez Peña. (Perú - Lima. 1990). Si consideramos que Zaruma ya es la voz castellanizada, convendríamos en seguir investigando desde cuándo aparecen en los documentos oficiales de la conquista, el término imperecedero y actual denominativo de la Sultana de El 31

Oro - Zaruma. Primeras noticias de Zaruma en la Colonia LOS CRONISTAS DE LA CONQUISTA TOMADOS POR JUAN DE VELASCO Y GONZALEZ SUAREZ EN SUS RELACIONES SOBRE ZARUMA En las guerras entre los conquistadores (1540 - 1552), cuando el primer Virrey del Perú Blasco Núñez de Vela y Gonzalo Pizarro se enfrentaran. Mientras el Virrey se trasladara de Tumbes a Quito y permaneciera por estas tierras más de quince meses; (desde octubre de 1544 a enero de 1546). Sostiene el Padre Pedro Arias Dávila que dicho Virrey se interesó profundamente con gran atención, sobre las noticias de las feraces tierras y la riqueza aurífera de los contrafuertes que rodean al Río Amarillo, antes denominado Zaruma, con este topónimo lo señala Pedro González de Mendoza en 1592. Muerto decapitado el Virrey Blasco Núñez de Vela, Pizarro inicia nuevas empresas, enviando a Alonso de Mercadillo a reasentar la Zarza o que creara una ciudad entre Lima y Quito y que también sirva de comunicación con el Oriente. 32

Sobre este tema varios autores toman de Cieza de León: Guerras Civiles del Perú; el mismo González Suárez dice que hasta 1881 estaban inéditas algunas partes de lo que es: “La Colección de Documentos Inéditos para la Historia de España”. Tomamos lo que dice Cieza, y luego lo que Glosa González Suárez sobre este tema, que va encasillando a Zaruma en la Proyección Histórica que irá determinando su Fundación o Fundaciones, su verdadera Historicidad Documental. Lo que a continuación tomamos de Cieza es la presencia de Mercadillo como hombre leal de Pizarro, quienes llevados por las crónicas y relaciones de los acontecimientos acaecidos en la Zarza y en Zaruma en donde el primer Virrey Núñez de Vela ya tomó conocimientos (1545) de la fuente de riqueza que representaban las minas de Zaruma “Y mirando Gonzalo Pizarro que ya en todo el Perú no tenía ningún contraste, ni guerra que le diese congoja, porque la de Centeno tuvo por cierto que Carvajal le daría fin, determinó de derramar alguna gente de la que con él allí iba (en la vuelta de Pizarro de Quito a los Reyes), y así mandó al Capitán Alonso de Mercadillo que con los soldados que bastase fuese a poblar una ciudad en la provincia de los Paltas a la cual pusiese el nombre de Zarza. Alonso de Mercadillo se partió con 33

la gente que convino para hacer una nueva población...” Como podemos observar a través de la presente obra se utiliza el Método Estructural de la Historiografía, para develar condiciones Sociales, Políticas, y Religiosas inscritas en los testimonios de los últimos habitantes amerindios y los primeros conquistadores. To m a n d o c i t a s d e l o s m i s m o s conquistadores y de Cieza de León, Federico González Suárez concretamente glosa sobre el mismo tema, lo que a continuación tomamos con comillas. “La fundación definitiva de Loja puede fijarse por los años de 1548: La primera fundación, principiada en 1546, se hizo también a la orilla de dos ríos que, en la lengua de los aborígenes de aquella comarca, llamaba Pulacu el uno, y Guacanamá el otro. Hecha la fundación de Loja, el mismo Mercadillo pasó a hacer la de Zaruma, con el nombre de Villa, al principio tuvo el título de ciudad, pero no prosperó; antes decayó grandemente. Está Zaruma edificada sobre el río Amarillo, en terreno desigual, su clima es ardiente u mal sano y la tierra rica en minas de oro, aunque de baja ley”. En cambio el Padre Juan de Velasco, otro de “Nuestros Historiadores Patrios”, 34

su historia pasa siempre por la descripción geográfica (Independiente de las críticas de la cual es objeto, es el gran adelantado de la: GEOGRAFIA DE LA HISTORIA). El gran estudioso de su obra, Celin Astudillo Espinoza sostiene que de los 42 libros de consulta Historiográfica que tuvo el Padre Juan de Velasco para desarrollar su gran obra acerca de la Quiteñidad, son 12 libros de consulta, cuyos autores son aquellos que pertenecieron a las fuentes clásicas y más concretamente a los cronistas de primera hora que trajo la cruz, la espada y el arcabús ibérico para la conquista del Reyno del Perú. Concretamente, los más importantes autores que consideró Juan de Velasco son: Fray Marcos Denizá, Cheiza, Bravo de Sarabia, López de Gomara de las Casas, de la Vega, Josephe de Acosto. Abriendo comillas anotamos lo que dice Juan de Velasco en su Historia del Reino de Quito, que Zaruma es una de las tres antiguas provincias pertenecientes al gobierno de Jaén, citando ya a los ríos Colán y Amarillo, los mismos que desaguaban en el “Mar del Sur”. “Su situación es al pie del monte Villonaco, entre los ríos Malacatos y Zamora, que la bañan en 4 grados de latitud meridional y en 59 minutos de longitud occidental. Su clima es sano y moderadamente caliente, sin particular 35

fastidio, porque su suelo es más bajo que el de Quito solamente con 800 varas. La 3ra fundación, en la provincia de Zaruma la hizo el mismo Mercadillo, en 1549, con título de Zaruma, y quedó después con el de Villa sobre el río Amarillo, en 3 grados 40 minutos de latitud meridional y en 50 minutos de Longitud Occidental”. En definitiva, con los cronistas - no los de primera hora- sino más bien otros que en forma más permanente y firme pudieron comprender mejor la organización social y política por la influencia de las minas de Zaruma podemos ver que el Corregidor de Loja a través de Cédula Real llevaba también el título honorario de: Alcalde Mayor de las minas de Zaruma”. Es el caso del Padre Juan de Velasco en sus libros consultados podemos entrever que él trató con todo tipo de cronistas sobre los diferentes tópicos de la historia de estas tierras, incluido el Indio Clahuaso y los cronistas posteriores a la conquista que aportan un gran bagaje de datos históricos pero bajo un enfoque bien marcado hacia el Cuzco, Lima y las culturas peruanas. Quien sustenta que son las minas de Zaruma las que levantan a Loja luego del terremoto el 20 de enero de 1749. También hablan de levantamientos y rebeliones de los trabajadores mineros que abandonaron las 36

minas ya que eran víctimas de las mitas ya derogadas por la Corona, las mismas que entraron en vigencia después de siglos de su expedición. Sobre estos temas sociales abordados por Juan de Velasco, quien plantea como un fenómeno determinante las minas de Zaruma ya sea en la bonanza o en la quiebra del corregimiento de Loja. A continuación transcribimos lo que dice Juan de Velasco cuando se refiere a Zaruma. “Los habitantes de todas clases, en que hay muchas familias de antigua nobleza, apenas llegan al número de 10 mil personas, entrando buen número de blancos y mestizos, y siendo por el resto de indianos. La causa de haberse deteriorado tanto esta ciudad, no han sido los terremotos, aunque ha tenido algunos, especialmente el 20 de enero de 1749. Ella se levantó en parte con sus minas propias y la puso en pie muy ventajoso el gran comercio que tuvo con el Gobierno de Yaguarzongo, su confinante, donde vendían todos sus efectos a buen precio de oro contante. Arruinado y acabado el Gobierno de Yaguarzongo, se hizo forzosa también la ruina de Loja, porque faltándole su comercio, y abandonando también las propias minas, por evitar los estragos de la rebelión más terrible promovida por el 37

trabajo del oro quedó la ciudad de Loja sin acción, y como aislada, sin tener con quienes ejercitar el comercio de los otros efectos y productos que le sobraban. De la quinua, con que traficó bastante tiempo, quedaron axhaustos sus bosques; y los ramos de ganado, azúcares y otros frutos no tienen ya la menor salida”. CRONOLOGIA DE LOS HECHOS VINCULADOS A SU HISTORIA Y AL QUEHACER MINERO EN ZARUMA

1535.- Mercadillo aparece por primera vez en América, cuando se esta iniciando la conquista de los españoles, en el Continente descubierto por Colón, en el ensayo Biográfico-Histórico escrito por el, Padre Lector Fr. Martín Anda Aguirre, publicado en 1948, con motivo del IV Centenario de la fundación de Loja; el Capitán Alonso de Mercadillo nació en la Provincia de Granada y fue su cuna , según parece la Ciudad de Loja (España). Se lo encuentra en Lima militando como capitán de caballería en las filas de Francisco Pizarro, en las luchas libradas entre Almagristas y Pizarristas con afanes de figuración y mando. 1538.- Por encargo del mismo Hernando Pizarro encabezo una expedición a la 38

provincia de los Chupacos, que se había alzado, juntamente con las provincias de Bombón, Tarama, y las Atavillas, Mercadillo las pacifico a la fuerza y cometió abusos, donde denunciado al Cabildo Limeño por el Tesorero Alonso Riquelme. El Cabildo ordenó a Mercadillo a regresar a la ciudad, no haciendo caso a las ordenes y como esperaba refuerzos, emprendió una expedición arriesgada, para llegar a los Iscaisingas, y al no oir los consejos que le daban los compañeros fue tomado preso por los mismos soldados quienes lo condujeron a Lima para entregarlo a la justicia, pero logro escapar antes de llegar a la ciudad. 1539.- Septiembre, fue encarcelado por orden del mismo cabildo, y sometido a juicio mas por las intervención del Obispo Fraile Vicente de Valverde, que deseaba como inquisidor general, conocer ciertos delitos y blasfemias de Mercadillo, el proceso se interrumpió y no se sabe si fue o no condenado o absuelto tanto por el Cabildo o por el Obispo. En honor a su tierra de origen, los españoles alcanzan las estribaciones andinas y descubren una rica beta bautizada « Vizcaya», cuando seguían el curso del río Amarillo. 1541.- En Marzo salió de Quito en una expedición que organizo Gonzalo Pizarro, 39

con miras para descubrir el dorado, y fue el quien salió en busca de Francisco de Orellana, cuando este empujado por las circunstancias inevitables, no pudo regresar donde se encontraba Pizarro, y se vio obligado a seguir río abajo hasta que descubrió el Amazonas. 1542.- Mercadillo conquisto a los Paltas, por encargo de Vaca de Castro, Se supone que permaneció en esto unos tres años. 1546.- Lo encontramos de nuevo en Quito festejando con Gonzalo Pizarro la derrota en Iñaquito del Virrey Blasco Núñez de Vela. En ese mismo año recibió, de parte de Pizarro, la orden de fundar una población en Garrochamba, y fue entonces cuando fundo la Zarsa, a orillas del Catamayo. 1547.- Habiendo abandonado mas tarde a su viejo amigo Gonzalo Pizarro y pasando a las filas del pacificador La Gasca, quien derroto finalmente a Pizarro, que habia alzado banderas en contra del Rey, Mercadillo volvió a la Zarsa. 1548.- Y traslado la ciudad del Valle de Cuxibamba, donde se encuentra actualmente, y cambiando su nombre, la llamo Loja, seguramente en recuerdo de su ciudad natal. 1549.- Según aseveran el Padre Juan de Velasco, Federico Gonzáles Suárez y otros notables historiadores, Mercadillo 40

fundo Zaruma, con el titulo de Villa Real de Minas del Cerro Rico de Zaruma. Su muerte se registro en 1560, probablemente en Loja. Pues el 11 de Julio de dicho año «el Virrey Marqués de Cañete concedió a Felipe Lescano las encomiendas que había poseído Mercadillo en los términos de Loja». Capitán Valeroso de genio nada suave y de trato impulsivo, de arrestos marciales, aguerrido, infatigable y emprendedor. 1550.- Por primera vez queda anunciada la formación de un pueblo indio junto a las minas de Zaruma para la provisión de mano de obra. Nueve años antes. “Alonso de Mercadillo funda el asiento de minas de Zaruma adscrito al corregimiento de Loja”. (venido de la tradición). 1560.- Se anticipan serias trabas para la precaria industria minera, se anuncias descubrimientos de ricas vetas auríferas en «verificadas predicciones». 1580.- En lugar del «quinto real» se accede a los mineros el impuesto de oro y plata, diezmo a pagar como rebaja de Felipe II. 1584.- 20 de febrero. Don Alonso Villanova de Zayas, es designado como gobernador de Yaguarzongo y Alcalde Mayor de Minas de Zaruma. 1586.- Marzo 5. Don Fernando de Torres y Portugal, Virrey del Perú, nombro a 41

Cristóbal Barzallo de Quiroga, Visitador de las Cajas Reales, Obras y Minas de Zaruma. Noviembre 11. Don Juan de Mendoza y Cisneros. Corregidor y justicia Mayor de Zamora y Alcalde Mayor de las minas de Zaruma. Salario: 115 pesos de buen oro de 22 quilates y medio que correspondían a 73.934 maravedíes ensayados. Diciembre. El Capitán Rodrigo de Arcos era Alcalde Ordinario de Loja y Teniente y Alcalde Mayor de las minas de Zaruma . Diciembre 13. Pedro de Guzmán Ponce de León. Corregidor y Justicia Mayor de Loja Zamora y Zaruma. Nombrado por el Virrey del Perú. Su esposa fue doña Ana de Andayoga «que era mujer principal». 1587.- Don Juan de la Rosa, natural de los reinos de España, es Administrador de las Rentas reales de las Alcabalas, Aguardientes, Tabacos y demás, en la Villa de Zaruma. 1588.- Juan Gómez, desempeñaba los oficios de Cura de la villa, compañía de el Presbítero Juan Rodríguez de Leiva. Alejo Martínez de Olazaga es Teniente de Corregidor de Justicia Mayor de las Minas y Señor de Ingenios de ellas. 1589.- Francisco Carreño de Abrego. Teniente Corregidor y Justicia Mayor de Minas de Zaruma. 42

1590.- Juan Salvador es Teniente Corregidor y Justicia Mayor del Asiento de Minas de Zaruma. Ante la escasez de trabajadores indígenas, una Cedula sugiere poblar la tierra de esclavos negros para el trabajo en las minas. 1591.- Diego Vaca de Vega, Corregidor y Contador General de Loja, Zamora y Zaruma. El Virrey, Conde de Villar, le dio el nombramiento. Cesó en sus funciones el mismo año. 1592.- Hay 30 ingenios para moler el oro, «El asiento de estas minas de oro es un pedazo de tierra la mejor y mas rica que hay hasta llegar al Cerro de Potosí», exactamente abundan los informes relacionados a Zaruma, suscritos por Oidores y otros comisionados oficiales. Diego Ortegón, Francisco de Auncibay, Pedro Gonzáles de Mendoza y Morales Figueroa, esta en todo su momento de esplendor. 1594.- Noviembre 29. Gobernador, Poblador y Alcalde Mayor de Minas, nombramiento dado a don Lorenzo de Figueroa Estupiñán, por parte de don García Hurtado de Mendoza. El mismo nombramiento añade el de Corregidor de Loja y Zamora, con vara de Justicia Real para Zaruma, mientras se proveyese de Alcalde Mayor del Cerro de Minas de 43

Zaruma. 1595.- Correspondiéndole cumplir el encargo al Capitán Damián Meneses, Corregidor y Justicia de Loja. Zaruma es elevada a la categoría de villa mediante Cédula expedida por el gobierno del Rey Felipe II. 1599 - 1891.- Tomada y sintetizada de la monografía de Manuel de Jesús Andrade. 1599.- El Alcalde Mayor de las Minas de San José, en el Oriente, queda con el nombre de Alcalde Mayor de las Minas de Zaruma, cada día en mayor explotación sin solución de continuidad. 1604.- Oficia como Cura Párroco, el Dr. Félix de Bolívar. 1605.- Pedro de Coronado desempeña las funciones de Alguacil Mayor de Zaruma. 1606.- Don Juan Ruiz de Aranda dona una imagen de la Virgen de la Consolación, protectora de los mineros, donde se hace culto. Por no haber fuerza de trabajo suficiente ni abastecimientos de insumos comienza la decadencia minera pese a la riqueza del subsuelo. Adoptan los mineros por patrona a Nuestra Madre de la Consolación o el Consuelo, con imagen de bulto que se conserva hasta el día, así como la celebración de la fiesta anualmente con priostes que nombraba el consejo. 44

1607.- Don Juan Hurtado de Mendoza es Corregidor de Loja, Zamora y de Zaruma. 1608.- Noviembre 24. El Virrey del Perú, don Juan de Mendoza y Luna, Marques de Montes Claros, nombra a don Diego Vaca de Vega, Visitador de los Indígenas de Loja, Zaruma, Cuenca, Chimbo, Riobamba, Yaguarzongo, Jaén de Bracamoros, Latacunga, Quito y Otavalo. 1609.- Enero 11. Felipe II nombra al Capitán Gonzalo Paredes Hinojosa, como corregidor de las ciudades de Loja y Zamora y Minas del Cerro de Zaruma, por muerte de don Juan Hurtado de Mendoza. El salario del nuevo Corregidor que era de 1500 pesos ensayados al año. 500 pagaba la ciudad de Loja, 500 la caja Real, 250 los mineros de Zaruma, y 250 recibía por cobrar tributos y administrar justicia a los naturales y encomenderos. Blas de Aguirre Ugarte. Contador de Loja ,arguye dificultades para cumplir la disposición del Virrey Marques de Montesclaros donde dispone que las Cajas Reales se trasladen de Loja a Zaruma. 1611.- Era Cura de Zaruma el Licenciado Juan Capote,. 1613.- Febrero 24. Don Melchor de Peñalosa es nombrado por el Rey como Corregidor de las Ciudades de Loja, Zamora y Minas del Cerro de Zaruma. 1614.- Diciembre 24. El Capitán don 45

Melchor de Peñalosa, presento al Cabildo de Loja el titulo otorgado por el Rey, por lo cual se hacia merced del Corregimiento de Loja, Zamora y de la Villa de Zaruma. Tomo la residencia de su predecesor don Antonio de Villacís, Caballero del Hábito de Calatraba, quien estuvo en el Corregimiento anterior Dejando importantes informaciones; se produce la visita del Carmelita Descalzo Fraile Antonio Vásquez de Espinosa . 1617.- Abril 15. El Rey ratifica como Alcalde Mayor a don Diego López de Herrera como Alcalde Mayor de las Minas de Zaruma, cargo que había sido objetado por don Melchor de Peñalosa. Alcaldes Ordinarios de la Villa: Capitán Gonzalo Zambrano Y Pedro Hernández V. Alonso Sánchez Muñoz, Alguacil Mayor de Zaruma. 1619.- Marzo 17. El Monarca español designa como Juez de Residencia del Corregimiento de Loja, Zamora y Zaruma, al General don Pedro Ponce de Castillejo. 1620.- Don Francisco Mejía de Sandoval Caballero del Hábito de Calatraba, es nombrado Corregidor de las ciudades de Loja, Zamora y Minas del Cerro de Zaruma. 1624.- Con indios de diferentes etnias en la comarca, se elabora para argumentar el poblamiento. 46

1625.- Don Antonio Ortiz de Espinosa, proveído por nombramiento real para Corregidor de las ciudades de Loja, Zamora y Minas del Cerro de Zaruma. 1626.- Renuncia Blas Delgado y se designa Escribano Público a don Luis López de Solís. Titulo otorgado por la Real Audiencia de Quito, en la Navidad de 1626. 1628.- Felipe Jaramillo es Alguacil Mayor de la Villa de Zaruma, cargo que lo obtuvo por remate, habiendo ofrecido la mejor postura. 1630.- Septiembre 27. Pedro Maldonado de San Juan, fue nombrado Depositario General de la Villa de San Antonio de Zaruma. El nombramiento lo otorgo el Rey de España. Fraile Domingo de la Vega es Guardián del Convento de San Francisco. El Alférez Real Juan Ruiz de Aranda labraba la mina llamada la Betilla y después llamada Betilla del Milagro. « Un Sábado se cayo y hundió a la mina y se tapo la puerta de ella, quedando enterrado tres indios en ella en un hueco pequeño, fueron desenterrados a los 9 días de donde salieron ilesos, por ayuda de el Alférez quien se preocupo mucho por la vida de estos indios. 1634.- Noviembre 27. Pedro Montes de Oca es designado Regidor de Tercer Voto de la villa de San Antonio de Zaruma. 1636.- Marzo 26. Lucas Moreno fue 47

nombrado por el Rey como Escribano Publico y del Cabildo de Minas y Registros de la Villa de Zaruma. 1637.- Es Corregidor de Loja y Minas de Zaruma, don Juan López Cañizares. 1642.- Septiembre 16. Se remato el oficio de Alférez Real de Zaruma, en beneficio de Juan Ruiz de Aranda. Eran sus obligaciones: ponerse al frente de la gente a pie o a caballo cuando la villa de Zaruma acudiese con ella. Debía llevar, sacar, alzar, el pendón de la Villa al tiempo en que se alzase por el Rey, y en los días que se solía sacarlo. En su poder estarían los pendones, banderas, tambores, y otras insignias acostumbradas para el efecto. Tenia voz y voto después de la justicia y el mejor lugar donde la justicia y el regimiento se juntase. 1643-1649.- Diego de Castro es Corregidor de las ciudades de Loja, Zamora, y Minas de Zaruma. 1650.- Don Diego de Mendoza y Acevedo, Corregidor de las ciudades de Loja, Zamora y Minas de Zaruma. 1664.- Marzo 20. Corregidor de las ciudades de Loja, Zamora y Minas De Zaruma es don Luis Bernardo Palavecino. 1666.- Don Juan Toledo y Guzmán, Capitán de Caballeros y Corazas, fue nombrado por la Reina de España, Corregidor de Loja Zamora y Minas de Zaruma. 48

1669-1671.- El Capitán don Francisco Ochoa y Berna, fue Corregidor de Loja Zamora y Minas de Zaruma. 1674.- Don José Saavedra Bustamante es Corregidor de las ciudades de Loja ,Zamora y Minas de Zaruma. Era Caballero de la Orden de Santiago. 1677.- El Corregidor Don Antonio Sánchez de Orellana, Marqués de Solanda. Nacido en Zaruma el 13 de Junio de 1651, siendo sus padres don Clemente Sánchez de Orellana y Doña Jacinta Ramírez de Arellano. El Historiador Alfonso Anda Aguirre, en su Libro «Corregidores y Servidores Públicos de Loja», pp. 97, 98, 99 y 100, escribe sobre este personaje. 1682.- Don Diego de Riofrío y Peralta, fue designado por el rey Carlos III, Corregidor de Loja, Zamora y Zaruma. Casado con Maria Mejía de Andrade. 1692.- Marzo 24. Habiéndose sacado a pregón el oficio vacante de fiel Ejecutor de la Villa de Zaruma, en la jurisdicción de la ciudad de Loja se remato a don Juan de Torres y de la Serna, como su mayor ponedor. El Duque de la Plata, siendo Virrey del Perú, le dio el 25 de Julio el despacho necesario hasta que obtuviera confirmación real. 1703-1704.- Don Juan Valcárcel Melgarejo. Caballero de la Orden de Santiago, Alférez Mayor Perpueto de la 49

ciudad de Lorca en el reino de Murcia, Reinos de España, Alcalde Mayor de Minas de la Gobernación de Yaguarzongo, ciudad de Valladolid, Zamora y Villa de Zaruma, Corregidor y Justicia Mayor de Loja, por su Majestad. 1731.- Agosto 27. Don Manuel Palacio y Vallejo, Corregidor y Justicia Mayor de Loja, Lugar Teniente del Capitán General, Gobernador de Yaguarzongo, Alcalde Mayor de Minas del Cerro de Oro de la Villa de San Antonio de Zaruma. 1737.- La Condamine repite informe sobre el estado de minas, con la llegada de los navegantes Jorge Juan y Antonio Ulloa, quienes recogen las penurias de angustiados mineros en trabajos casi abandonados. 1745.- General don Tomas Costas y Uribe, Corregidor y Justicia Mayor de la Ciudad de la Concepción de Loja, las de Zamora, Valladolid y Loja, Gobernación de Yaguar-zongo, Alcalde Mayor de Minas de Oro de la Villa de Zaruma. 1761.- Corregidor de 4 Provincias: Loja, Yaguarzonzo, Zamora y Zaruma, es el Licenciado don Ignacio Checa Carrasco. 1779.- Para beneficiar las arias del Río Amazonas, trabajan entre 500 o 600 piqueros mestizos; también sobreviven 50 mineros, dueños de ingenios, que ocupan a 300 trabajadores blancos nativos. 50

Pedro Gonzalo Barsallo es Escribano del Cabildo y Real Hacienda de Zaruma. Escritura de Sociedad entre Basilio Loyola y Juan de la Cruz Loyola para trabajos en las minas de propiedad del primero. Agosto 18. Juan de la Cruz Loyola presenta ante el Escribano de Cabildo y Real Hacienda Pedro Gonzalo Barsallo, dice «que de plazo fenecido, y por vale es deudor a don Lorenzo Lequerica 140 castellanos y 4 tomines de oro en tejo desborrajado, etc». 1780.- Y están en decadencia, «Son pocas minas que se han trabajado en América Latina sin intermisión desde su descubrimiento hasta hoy describe la situación Alcedo y Herrera. 1784 -1791.- El Dr. Manuel Vallano y Cuesta, fue Corregidor de Loja y Visitador de Zaruma. 1787 - 1794.- Don Juan de la Rosa, de los reinos de España, era Administrador de las Rentas Reales, Alcabalas, Aguardientes y Tabacos, en Zaruma. 1796.- Febrero 27. En un poder otorgado en Loja al Procurador de las causas de la Real Audiencia de Quito, don Tomas Ruiz Gómez de Quevedo, aparece con los honoríficos títulos de: Especial Comisionado de las Cascarillas de los Departamentos de Loja, Cuenca y Jaén, Gobernador de Yaguarzongo, 51

Juez Conservador de Rentas Reales. General del Real de Minas de la Villa de Zaruma, Administrador de Reales Tributos, Corregidor y Justicia Mayor de Loja y su jurisdicción, por su Majestad. 1804.- No visita Zaruma, pero corrige las cartas geográficas de la Condamine, el Sr. Francisco José de Caldas. 1805.- Regidor Alférez Real, Antonio Sánchez, esposo de Isabel Sánchez, suegros de Ambrosio Maldonado como cónyuge de Lugarda Sánchez, hija de los primeros, Ambrosio Maldonado participo de la Independencia de Zaruma, el 26 de Noviembre de 1820. Abril 28. El Presbítero Vicente de Carrión y Piedra, toma posesión como cura Párroco de Zaruma. 1806.- José Narciso Ramírez, Regidor Perpetuo, Fiel Ejecutor, Alcalde Ordinario de Primer Voto y Mayor de Minas de este Real Patrimonio, por su Majestad. 1807 - 1808.- Ramón Pinto es en Zaruma, el Anotador de Hipotecas. 1808.- Octubre. Juan Manuel Machuca y Bolaños, Anotador Interino de Hipotecas en Zaruma. Diciembre 5. Pagado el real derecho de anotación o de alcabala, se anoto la escritura otorgado en el juzgado de primer voto por Justo Tinoco a favor de Ambrosio Maldonado, de la cantidad de 900 pesos 52

por 6 libras de oro. 1809.- Febrero 28. José Espinosa de los Monteros anotó escritura de Francisco de Veintimilla de 200 castellanos de oro pagaderos al Sr. Alcalde don Ambrosio Maldonado en todo un año, un cargo de irle dando las partidas que vaya sacando: hipoteca 3 molinos etc. Abril 6. Escritura anotada de José Vargas a Jacinto Espinosa por 111 pesos al 3% anual, «con el seguro de sus bienes, la fianza de su esposa que hipoteca su ingenio y mina. Agosto 11. Juan José Espinosa otorgo escritura por S/ 100 a favor de José Maria Lequerica, para pagarlos con 133 castellanos, 3 tomines de oro. Octubre 9. Escritura otorgada en el juzgado de primer voto por José Machuca de 200 pesos con 7 meses de plazo al Regidor Bartolomé Maldonado para 133 castellanos, 3 tomines de oro. Noviembre 4. Evaristo de La Torre otorgo escritura de 2 libras de oro para mayo del año siguiente en favor del Alcalde Ambrosio Maldonado, por 309 pesos recibidos por hipoteca de un ingenio, 2 minas; y Jacinto Murillo con Hipoteca de sus bienes, una libra de oro. José Espinosa de Monteros, Anotador de Hipotecas para el Cabildo. Ambrosio Maldonado actúa en Zaruma 53

como Alcalde Ordinario. 1810.- Febrero. Manuel Jara y Maldonado anotó escritura otorgada primero en el juzgado de segundo voto ante José Espinosa Alcalde Ordinario, por Joaquín Aguilar a favor de Ambrosio Maldonado, quien por 450 pesos entregados recibirá 300 castellanos. Marzo 12. Ante el Alcalde de primer voto Juan José Espinosa otorgo escritura el minero José Machuca y Patiño a favor del común de los herederos y la viuda de Isidro Machuca, de la cantidad de 6 libras de oro selladas y quintadas pagaderas dentro del termino de dos años 6 meses, con las hipotecas de mas 1000 mulas de metales de oro, situado en los tambos en las minas que posee en las tierras del Tablón Grande. ¡El Doblado, mina de tanta fama como buscada!. Marzo 28. Polonia Rugel con Licencia de Su marido José Vargas otorga escrituras a favor de Lorenzo Vargas , su cuñado, de la cantidad de 200 pesos por una libra de oro a dos pesos castellanos, con hipoteca de una mina y un molino y 6 meses plazo. Mayo 30. Lorenzo Vargas a favor de José Fruto Apolo de la cantidad de 200 pesos producidos por una libra de oro tomada a 2 pesos castellanos. Junio 11. Se anoto escritura otorgada el 1* por José Miguel Peña y José Carrión a 54

favor de Mariano Valdivieso, de Loja, de la cantidad de 12 libras de oro. Hipotecan mina rica llamada la Bomba y dos ingenios de moler metales de oro. Junio 30. Anotación de escritura otorgada el 29 por Jacinto Murillo a favor de José Fruto Apolo, de la cantidad de 225 pesos, para una libra y media a doce reales castellanos. Julio 20. Anotación de escritura de José Maria Valarezo y Pedro Benavides a Bonifacio Reyes, de 234 pesos para oro de hipoteca de 2 ingenios y las minas del segundo y todos los oros extraídos del laboreo. Agosto1. Justo Tinoco a Ambrosio Maldonado de 1400 pesos para 700 castellanos. Octubre 29. Alejandro Maldonado y Sánchez a Ambrosio Maldonado de la cantidad de 500 pesos para 250 castellanos. Fiador José Lorenzo Maldonado por 200 pesos hipoteco un ingenio corriente de moler metales de oro que poseía en el barrio el Faique. Noviembre 2. Juan Manuel Machuca y Bolaños anotó escritura de Joaquín Aguilar a Manuel Jara y Maldonado de la cantidad de 812 pesos para pagarlos así: 600 en 4 libras sellado y quintado en mezcla, de la bomba; y los 212 en 200 arrobas de azúcar. 1811 Febrero 1. Escritura de José 55

Carrión y José Miguel Peña a Bonifacio Reyes por 1895 pesos para 1263 castellanos, 2 tomines, con hipoteca de los metales y mina de la bomba y 2 ingenios en Pacchabamba y el Castillo. Febrero 20. Juan José Espinosa a Salvador Machuca de 550 pesos para 275 castellanos de oro fundido. Abril 1. José Espinosa de los Monteros anota escritura de Gregorio Romero de 100 castellanos. Mayo 16. Anotación de escritura otorgada el 13 por Francisco Barzallo con abono de José Bermeo a Vicente y Agustina Machuca, por 572 pesos para 286 castellanos. Mayo 24. Se anoto escrituras de José Espinosa Romero a Agustín Román por 226 pesos para 150 castellanos. Julio 16. Gregorio Romero a Francisco Córdova de 300 pesos con abono de su madre Juana Valarezo y la hipoteca de Parte de hacienda de Guanquí chuma, para pagar en oro a 12 reales castellanos o marcos de plata a 6 pesos 4 reales según valla trabajando y fructificando. Agosto 7. Francisco Toro minero, al Regidor Bartolomé Maldonado por media libra para pagar suma recibida por 76 pesos, con hipoteca de su ingenió. Agosto 16. Anastasio Alvarado a Bartolomé Maldonado por 100 castellanos 56

a 12 reales. Octubre 5. Justo Tinoco por 9 libras de oro a doce reales castellanos. Octubre 7. Joaquín Castro por 670 pesos para 335 castellanos. Octubre 14. Joaquín Aguilar a Ambrosio Maldonado por 480 pesos para 240 castellanos. «A principios de este siglo fue enviado el Bachiller Loayza para estudiar las minas de Zaruma. Paso en 1815 al Gobierno de España su informe, en el cual hace grandes elogios de la riqueza auríferas de ese Distrito, y aconseja el establecimiento de un Banco de Avalúos para la compra de oro por el Estado, y para proporcionar a los mineros los adelantos y recursos indispensables para sus trabajos».( Tito G. Sáenz de Tejada). El principal Aviador y comprador fue el Magnate Ambrosio Maldonado quien dejo a su muerte una inmensa fortuna en oro y en haciendas. 1811.- Liborio Maldonado, Alcalde Ordinario de su Majestad, de la Villa y su distrito. Se pide informe para rehabilitar la industria y contribuir a las desfinanciadas arcas del Estado Colonial, donde el Sr. Bachiller Muñoz Loayza, cura de la Doctrina de Cuenca, delegue el Sr. José Martínez de Loayza y al perito Minero 57

José Vélez por los apuros fiscales de la Metrópoli. 1815.- Don José Maria Gálvez es Regidor Principal de Zaruma. 1816.- José Maria Gálvez y Toro, asoma como Anotador de Hipotecas. 1817 - 1819.- Ambrosio Maldonado desempeñase esta vez como Anotador de Hipotecas. 1820.- Hacía de Escribano el Teniente de Corregidor, Juan José Espinosa de los Monteros. 1821.- Antonio Román Espinosa y Camilo Sotomayor: Alcaldes. 1822 - 1825.- Bonifacio Reyes y Gálvez Comandante y Jefe 1829.- Octubre 24. Reglamento del Libertador sobre minería. Dividía cada mina en 24 partes con el nombre de barras. Rigió hasta la expedición del Código de la materia en1887. Cuenta la inteligente zarumeña señorita Susana Chiriboga en un mamotreto de referencias a 1630: « Por este mismo tiempo, mas o menos, se sabe por tradición que en el punto llamado Pillasela, hacia la parte oriental de Zaruma, a mas de un kilómetro al centro de la población tenía establecidos sus trabajos de explotación de oro en gran escala el Sr. D. Alonso Ortiz de Montes de Oca, hombre muy bueno caritativo con los pobres, pero cuya esposa 58

era de corazón soberbio y trataba con altivez a los infelices que tocaban a sus puertas. Un domingo vino el Sr. Montes de Oca a la Villa a oír misa y distribuir sus acostumbradas limosnas, cuando sucedió una terrible catástrofe: se desgajo una tempestad con un aguacero tan abundante, que hizo imposible el regreso del magnate a su hogar regio y deslumbrante en riquezas y comodidades de todo orden, y en el ínterin un derrumbamiento descomunal volcó y desbasto su fundo con todas sus existencias, mas la desgracia de perder a su esposa, sepultada en las ruinas» Se agrega que entre las minas que explotaba, la principal era del Sexmo.

DOCUMENTOS RELACIONES GEOGRAFICAS DE JIMENEZ DE LA ESPADA En las relaciones Geográficas de Jiménez de la Espada ,el Capitán Rodrigo de Arcos Teniente del asiento de Zaruma, el 13 de Diciembre de 1586 presento un pedimento a Don Pedro de Guzmán Ponce Corregidor y Justicia Mayor de Loja, Zamora, Zaruma. «En el asiento y minas de Zaruma tengo muy buenas minas de oro y dos ingenios 59

con que muelo los metales e cada día descubro minas y saco muy buen oro de ellas, y sacaría mucho más, si tuviese indios mitayos abundantemente para poder beneficiar los dichos ingenios y minas, porque a acaecido una semana más de quinientos pesos de oro, y teniendo mitayos pudiera sacar mucho más. De manera que con mi buena industria, he aventurado gastar mi hacienda e fecho los dichos descubrimientos, de que ha resultado y resultará gran pro e utilidad a los reales quintos e a las dichas ciudades de Cuenca y Loxa, que están pobres especialmente en la dicha ciudad de Cuenca, no tienen otras minas mas que las yo he descubierto en Cañaribamba; ni la dicha ciudad de Loxa tiene otras minas más que las de Zaruma; e así por los grandes gastos que he hecho lo que he descubierto, como porque siempre acomodo y favorezco a personas virtuosas, pobres y caminantes e monasterio, merezco que Su Majestad me haga merced en los que se me ofreciere y que me mande dar indios para beneficiar dichas minas, pues allí a de redundar gran cantidad de sus reales quintos en toda la República». Comenta Jiménez de la Espada, lo expuesto en el pedimento, y uno de ellos, Pedro de Muñatones, vecino de Loja, añade que Arcos entró al río de Santa Bárbola con 60

indios puruháes; que el ingenio de mazos y hierro y fuelles lo construyó Diego López, maestro de hacer ingenios, al cual vio el testigo y dice que: No vio otro mejor de más casta; y que las minas de Arcos en Zaruma estaban a dos jornadas de Loja y concluye: «Que además de lo que tiene dicho ha visto que en la hora de agora anda descubriendo minas en Catacocha, dos jornadas de la ciudad de Loxa» Jiménez de la Espada transcribe relaciones sobre el asunto de poblar el asiento minero de Zaruma con el sistema Mitimae, este documento que a continuación vamos a transcribir se lo imputan al Licenciado Morales Tamayo Fiscal de la Audiencia de Quito. «El asiento de estas minas de oro es un pedazo de tierra la mejor y más rica que hay hasta llegar al Cerro de Potosí, por ser riquísimas las vetas de oro que corren y van en cuatro y seis leguas y más y menos, y está cruzado y atravesado de ellas, de donde se ha sacado y se puede sacar millones de años grandísima riqueza de oro, y en cada uno de muchos años se han sacado a más de doscientos mil pesos, y a Su Majestad le ha valido solo los quintos reales en cada uno de ellos, pasados de cuarenta mil pesos. Habrá como treinta ingenios en el que continuamente se suele moler los metales de oro que de las dichas minas se sacan, 61

cada uno de los cuales tiene siete u ocho mazos de hierro que suben y bajan a dar golpe con ellos hasta los moler como harina, con artificio de una rueda grande que la hace andar el agua a manera de batán, sin trabajo de mula ni caballo ni otra cosa». «Desde el mismo mortero en que dan los mazos de metal por donde sale el oro molido que lo hecha al agua, tienen puestos unos paños o frezadas más de veinte pasos a lo largo, para que pase por encima; y como es pesado el oro, quedase en ellas y pasa adelante el agua y arena y tierra que de el ha salido. Cogen estos paños cada tarde y en grandes bateas los meten y lavan, y en el hondón de ellas queda el oro, el cual se saca, junta y limpia con azogue . Cáusalo esto el no ser amoroso como otros el oro. Esta sobre plata de 17 o 18 quilates. Este oro lo sacan a fundir en tejos sin marca, y también en polvo, a las Cajas Reales de Loxa y de Cuenca, que son las mas cercanas a dicho cerro, como adelante se dirá, y alguno va también a Paita, que esta a cincuenta leguas de él, y otras veces a Quito donde hay cajas, que esto es voluntad de los dueños y tratantes, pero casi todo se quinta en Loxa y Cuenca» «Este cerro y minas de Zaruma estará desde el Puerto de Tumbes(por donde sacaban el oro), que es la Mar de Sur, 62

como veinticinco leguas; pero es malísimo camino, de muchos ríos caudalosos y sin puentes y está cerrado de arcabuco y ásperas montañas y mas en camino de indios que de españoles. De la ciudad de Quito estará a distancia de setenta leguas y para ir a estas minas se va derecho a la ciudad de Cuenca y desde ella hay veinticinco leguas . Desde la ciudad de Loja habrá diez y seis leguas; desde la ciudad de Zamora habrá diez y ocho leguas». «El Virrey don Francisco Toledo, con mucho acuerdo, visto la gran riqueza de estas minas y la que había asimismo en la dicha ciudad de Zamora, puso Cajas Reales en ellas y en Loxa y Cuenca, para efecto referido y hizo ciertas ordenanzas, con comunicación de personas inteligentes, sobre los indios que habían de acudir a dicho cerro y mis minas y jornal que habían de ganar». «Mandó fuesen para servicio de ellas de las Provincia de los Paltas, termino de Loxa y la de Pacaribamba y Cañaribamba, términos de Cuenca, y otros pueblos circunvecinos, que distan de estas ciudades de las minas a diez, doce y catorce leguas. «Y para esta repartición y que tuviesen buen envío, siempre los Virreyes han nombrado dos personas: la una reside en los Paltas, la otra en Cañaribamba, con salario de 400 pesos a costa de los del cerro, 63

de los cuales solían ir más de 700 indios. Estos sirven un mes, y cuando se acaban entran otros que vienen por sus mitas, que quiere decir «por ruedo»; de manera que el indio hace dos mitas de a mes cada una en un año en diferentes tiempos, y no vuelve hasta el año siguiente; y huelgan diez meses, y con esta orden todo el año andaban aviados». «Pero tales personas y caciques han sido tan malos, que por reservar a muchos de ir a las minas, han consentido que se corrompiese esa orden y enviasen muchas vece4s a los que habían ya cumplido y hecho su mita de dos meses y los del cerro los detuvieron hasta que viniesen otros en su lugar, de que han resultado muertos con el excesivo trabajo, y otros inconvenientes». «Con las dichas enfermedades y malos tratamientos se han muerto y consumido la mayor parte de estos indios, y sus encomenderos han quedado pobres, por falta que les hacen en el tributo que les pagan, y las minas sin avío y es de considerar, que donde las hay, mas castigados son de Dios con las dichas enfermedades y siempre mueren la mayor parte». «El Licenciado Ortegón visito el cerro; mandó guardar las ordenanzas del Virrey y remedió algunas cosas a favor de los indios. 64

«Para repara tanto daño y los pocos indios que han quedado se puedan conservar en sus pueblos y no se acaben de todo punto y la grandeza de estas minas se conserve y se vuelvan a remediar y ennoblecer las ciudades de Loxa , Cuenca y Quito, sería el Rey, nuestro señor, muy servido, si en el dicho Cerro o Valles y riberas de el se poblaren uno o dos pueblos de más de dos mil indios vagabundos que hay en Quito y su comarca hasta Cuenca, holgazanes y advenedizos, que llaman Painadillos, ladinos viciosos, que no pagan tributo ni quieren servir si no andar amancebados y en borracheras. Estos se podrían recoger desde el corregimiento de Otavalo y sus anejos, ocho leguas de Quito, y en el Recogimiento de Latacunga y sus anejos, y en la del Riobamba y sus anejos, en todo el camino hasta la ciudad de Cuenca , con mucha facilidad». Luego trata este informe acerca de la manera de alojar a estos dos mil indios painadillos en un caserío que debe construirse previamente; de los jornales que deben pagarse a los indígenas, de la iglesia y hospital que debe haber, y termina diciendo que: El dicho cerro es de la jurisdicción de Loxa y el Corregidor pone allí teniente, puédesele dar el titulo de Villa y poner allí 65

un alcalde mayor de minas y que tuviere jurisdicción y las apelaciones fuesen a la Audiencia». AUTORIDADES NOMBRADAS POR EL REY (1570 - 1586 ) La autoridad mas antigua que vemos actuar es Pedro de León. Hijo de Juan de León y de Leonor de Rivera, pertenecía a una familia ilustre. Nació en la Villa De Piedrahita y llego al Perú en 1539. Combatió en Popayán a órdenes de Benalcazar y de su Teniente Juan de Cabrera, y estuvo presente en diferentes descubrimientos. Sabedor de la rebelión de Gonzalo Pizarro, se trasladó a Quito y se metió en el ejercito del Virrey Blasco Núñez de Vela. Tomó parte en la celebre batalla de Iñaquito, donde salió derrotado y cayo prisionero. De allí se huyo descalzo, pasando grandes peripecias y se dirigió a España. En la Península contrajo matrimonio con doña Ana de la Cadena, con quien volvió a América en 1555, a sus servicios estuvo en Panamá hasta Marzo de 1556... Los vecinos moradores del Cerro de Oro de Zaruma, presentaron una petición a la Real Audiencia de Quito, por ello pidieron que se nombrara un Alcalde que ejerciera justicia sobre las diferencias que 66

había en las minas. La Audiencia mando a don Pedro y acordó y mando darle el respectivo nombramiento en reemplazo del Capitán Alonso de Peñafiel. Por el se le nombro Corregidor y Alcalde Mayor de Minas, por tiempo indefinido, hasta que no fuera proveída por otra cosa por la Real Audiencia o el Virrey. Debía usar la vara de justicia real y conocer todos los pleitos y asuntos civiles y criminales que en ella se ofrecieran y sentenciar haciendo justicia y otorgando apelaciones para la Real Audiencia de Quito u otras autoridades competentes. Deber suyo era conservar al indio defendiendo de las explotaciones y ayudándole a instruirse en la religión católica. El salario de don Pedro sería de 800 pesos, distribuídos de la siguiente forma: 200 de la Real Hacienda, 400 de los vecinos y mineros de Zaruma, y los 200 restantes de los pueblos indios de su jurisdicción. Para esto debía repartir contribuciones equitativas entre los naturales y cobrarles por los tercios del año. La ciudad de Loja, por medio de su Justicia y Regimiento, debía recibirle este cargo. Los Corregidores de Loja, podrían, no obstante, enviar a Zaruma sus Alguaciles con vara de Justicia, con tal que no se comprometiesen a conocer ningún asunto tocante a las minas, lo cual 67

pertenecía únicamente al Corregidor de Minas. Pedro de León se presentó ante las autoridades lojanas el 16 de Noviembre de 1579. No sabemos cual haya sido su actuación en este cargo, pero no duró en mucho tiempo, puesto que el 12 de Septiembre de 1580 llego a ocupar el Honroso puesto de Teniente de Corregidor y Capitán General de Loja. Alfonso Anda Aguirre « Zaruma en la Colonia». Autoridades Coloniales en esta Villa, en páginas: (147,148,149). TITULO DE VILLA DE SAN ANTONIO DEL CERRO DE ORO 1593 «Don Felipe por la gracia de Dios Rey de Castilla, de León, de Aragón, de las dos Sicilias, de Jerusalén, de Portugal, de Navarra, de Granada, de Toledo, de Valencia, de Galicia, de Mallorca, de Sevilla, de Cerdeña, de Córcega, de Murcia, de Jaén, de los Algarves, de Algecira, de Gibraltar, de las Islas Caria, de las Indias Orientales y Occidentales, Islas y Tierra. Firme del Mar Océano, Archiduque de Austria, Duque de Borgoña, de Bravante y Milán, Conde Habsburgo, de Flandes y Tirol y de Barcelona, Señor de Vizcaya de 68

Molina. «Por cuanto yo he mandado a poblar 2 pueblos de a 1000 indios junto al Zerro y Minas de Oro de la Provincia de Quito en el Perú para que se ocupen en el beneficio y lauor dellas y e ordenado que los españoles que hay en el derramado se reduzcan a un sitio, el que pareciere mas conveniente para ellos y los que adelante se poblaren se les pueda administrar los sacramentos y se gobierne aquello con pulizia y en forma de Republica, y mi voluntad es que el sitio y parte donde se hiciese la dicha población y reducción de españoles se llame e yntitule la VILLA DE SANT ANTONIO ZERRO DE ORO DE ZARUMA de la Provincia de Quito. Y así mismo quiero que sus vecinos gocen de todos los preulegios, franquezas y gracias de que gozan y deuen en gozar todos los otros vecinos de semejantes villas y que esta pueda poner el dicho titulo y se ponga todas en escrituras, autos y lugares públicos y así se lo llamen los reyes que después de mi vinieren a los cuales encargo que amparen y hagan guardar las dichas gracias y privilegio y mando a todos mis súbditos y naturales de mis reinos y de las dichas indias, eclesiásticas y seglares de cualquier dignidad, preeminencia. Cualidad que sean, que llamen, o que intitulen a la dicha población de españoles la VILLA DE SANT ANTONIO DEL 69

ZERRO DE ORO DE ZARUMA y que ninguno vaya ni pase contra este preulegio, el cual hagan guardar todas y cualquier justicia de estos dichos miss reinos y de las dichas indias, como si en particular fuera dirigido a cualquiera de ellos fuera mostrado y pedido su cumplimiento. De lo que mando a dar la presente firmada de mi mano y sellada con mi sello se Sant Lorenzo, a diez y siete días del mes de Octubre de mil quinientos noventa y tres años». «Yo el Rey». «Yo Juan de Ibarra, Secretario del Rey, nuestro Señor, la fize escriuir por su mandato. El Licenciado Hinojosa; El Licenciado Pedro Diez de Tudanca; El Licenciado Benito Sánchez Bertodano; El Licenciado Agustín Álvarez de Toledo; El Licenciado Pedro Brauo de Sotomayor; El Licenciado Molina de Medrano». Héctor Toro B. «Zaruma en la Lira y en la Pluma de Literatos y Periodistas 1981 Pagina. 3/4. CEDULAS REALES Cedulas Reales de 1590 y 1608 en las que el Rey Felipe II demuestra preocupación por la explotación de las minas del oro de Zaruma, en la primera el Rey contesta los 70

pedidos del Consejo Real de Indias y en la segunda resuelve en pedido de proveer esclavos para la mina. CEDULA 1590 «El Rey.- Presidente y oidores de mi Audiencia Real que reside en la ciudad de San Francisco de la Provincia de Quito: Yo he sido informado que en el Cerro y Minas de oro de Zaruma es la principal sustancia de esa tierra, por haber salido inciertas las esperanzas de minas en los Quixos y Santa Bárbara y que la tierra de Zaruma es sana, es fértil y abundante de metales, y que solo hay falta de naturales, y esto se podría remediar con poblar dos o tres mil indios Quillicingas, Pastos, Latacungas, Puruhaes, Sicchos y Chimbos, llevando de cada nación un número que no hiciese falta en sus poblaciones y que a estos se les diesen tierras y casas hechas y fueses adscritos a la labor de aquel Cerro que se les pagasen sus jornales poblándose allí una villa o ciudad, donde así mismo se diesen minas y agua a sus pobladores, y porque mediante esto, según se ha representado, se pueden conseguir muy buenos efectos en aumento de esta tierra, riqueza y prosperidad de ella, me ha parecido cometeros lo que esto toca , como por la presente os cometo para que, pudiéndose hacer suavemente y sin gastos 71

extraordinarios ni vejación de los indios, lo pongais en ejecución; y de lo que hiciereis mas avisaréis. Fecha en Madrid, a treinta y uno de Enero de mil quinientos y dos años .-Yo el Rey nuestro señor.- Andrés de Alva.-Recibióse en esta Real Audiencia de Quito, a veintiuno de Agosto de mil y quinientos y noventa años.- Suárez» CEDULA 1608 «Y en cuanto al repartimiento de los indios para las dichas minas, por ningún caso conviene que se haga ni que se de lugar a ello; mas podríase permitir que los de su voluntad quisiesen ir a aquellas labores de minas, vayan, ayudándoles a los que apetezcan buena paga .- Y en cuanto a los negros que decís se podrían proveer para trabajar en la labor de dichas minas, supuesto de que ni por mi cuenta ni de los particulares se pueda enviar hasta allí para darlos al fiado, y lo que se puede hacer es conforme al asiento sobre la provisión general de negros para las indias, es que el asentista que envíe negros a Puertobelo, donde los vecinos y mineros de Zaruma o otros mercaderes particulares se provean de ellos pagándoseles de contado, me informareis que número de ellos será menester y que tiempo se llevarán; y de vuestra parte esforzareis y alentareis en 72

cuanto fuere posible la labor de las dichas minas y el nuevo beneficio, y de lo que todo se hiciere y resultare me avisareis .-De Madrid a dos de Marzo de 1608.-Yo el Rey.- Por mandato del Rey.-Gabriel de Lloa». DOCUMENTO DEL VATICANO El Carmelita Descalzo. Fray Antonio Vásquez de Espinoza, recorrió América desde 1608 hasta 1622, en este recorrido incluye las minas de Zaruma, muy famosas considerando que el Rey en aquel entonces quería ver desde España los muros de las fortalezas y templos hechos en Panamá con el oro de Zaruma; el Carmelita Fray Antonio Vásquez de Espinoza, redacto un libro extraordinario titulado: «COMPENDIO Y DESCRIPCIÓN DE LAS INDIAS OCCIDENTALES». El hallazgo de este documento en la biblioteca Vaticana en la sección de manuscritos de dicha biblioteca dentro de la llamada Colección Barberiniana, al latinista y filólogo profesor del instituto Americano de Estudios Clásicos de Roma el norteamericano Charles Upson Clark, debelando una obra inmensa que permanecio inedita durante 3 siglos y se reedito en1948 en la Colección Smith Sonian Miscellaneous Collection. 73

En la parte pertinente que corresponde a Zaruma tomamos para este trabajo «Documentos de Zaruma» lo siguiente: (Biblioteca Ecuatoriana ClásicaCronistas Coloniales Segunda ParteFondo Nacional de Cultura). De la ciudad y minas de San Antonio de Zaruma (1614) La ciudad de San Antonio de Zaruma se halla a 13 leguas Oeste-Nor-Oeste de la ciudad de Loja; es el centro de muy ricas minas de oro todo en vetas, hay 36 molinos para triturar y beneficiar el metal; se saca un buen producto, además de la plata de 16 y medio o 17 quilates. Todo el país se halla cubierto con muy ricas vetas de oro mineral. Desde el cerro de Tomagatos por más de 4 leguas a la redonda, según lo que me dijeron los mineros de esta ciudad en el año de 1614cuando estuve allí; es suficiente para que ellos puedan estar perpetuamente ocupados. Gran bien le vino a estas minas en particular por obra de don Juan de Montesdeoca y Alonso de Montesdeoca (¡) su hijo, ellos dieron generosamente muchas dadivas para los pobres trabajadores y construyeron la iglesia de la ciudad, sosteniendo también el convento de Franciscanos. La ciudad está edificada en una ladera alta sobre una colina que toda ella se halla sustentada con oro; la mayor parte de ella 74

está horadada con los túneles que siguen las vetas. Hacia el sur corre un pequeño río que arrastra mucho oro corriente, de uno o dos quilates mas alto que el de las minas. Muchos indios van allá a lavar arena de oro y lavándola en sus bateas sacan por termino medio el valor de 40 ó 50 pesos o más a la semana. L a ciudad tiene 200 vecinos españoles, 50 de los cuales son mineros, atrae muchos negociante mercaderías y vino, ansiosos del provecho que logran comprando el oro y llevándolo fuera; lo compran de los indios a 9 reales el peso oro, y en cantidades a 10; y sacan mucha ganancia llevándolo fuera; Los pulperos , o sea los que manejan las tabernas cohechan a los indios y hacen que defrauden para conseguir bolsas de oro en polvo; hay una parte de engaño en esto, y Su Majestad es defraudado en real veinte por ciento, por ello nadie deja de practicar esta forma de fraude. La ciudad y toda la región tiene clima cálido y no hay árboles, todo el país es desapacible, lleno de camellones y hondonadas. Se halla bien abastecido con provisiones y mercaderías, por que con el ansia de el oro llegan de Cuenca y otros lugares harina, jamón, queso, etc conducidos a todos aquellos a quienes seduce el metal, tan tratado de obtener y perseguido por la raza humana. 75

El Corregidor de Loja nombra un Alcalde Mayor para este campo minero, tanto para la administración de justicia como para el repartimiento de los indios, que vienen para sus mitas (servicio forzado) en las minas, desde la Provincia de los Cañares y de otros puntos, tomando cada minero el número designado por la fianza que tiene ó por el número que corresponda a él, por el repartimiento (asignación de indios). Están minas están a 3º 30 S. El equipo de los molinos es parecido al de las minas de plata de los que difieren sólo en la pulverización; tienen una caja con una corriente de agua que pasa a través de ella, en la cual se vacía el mineral, de suerte que éste se halla en el agua; allí se le macera con martillos de acero. Tienen un matiz menudo y grueso a través del cual la greda y el lodo salen fuera; el mineral como es mas pesado queda detenido; entonces ellos dejan que salga el agua y el lodo, y el mineral corre a través de un canal detenido, de ladrillo, hacia un tanque en donde el oro por ser mas pesado se sumerge al fondo y el agua fangosa sale afuera. Entonces, cuando han molido la cuota o quintales señalados para cada molino, vacían el agua del tanque y unen o amalgaman el metal con mercurio y después de la unión y amalgaman comprimen aquello bajo fuerte presión, sacan afuera 76

el mercurio y benefician el residuo. Este es el procedimiento con que manipulan el metal precioso en estas minas. En las vecindades hay unas pocas haciendas y fincas con ganado y cerdo. ---Adjuntamos el informe de la investigación que hizo sobre la fundación de Zaruma en el Archivo de Indias de Sevilla el Dr. Enrique Aguilar Zambrano. “RELACIÓN DE LO QUE ES EL ASIENTO DEL CERRO Y MINAS DE ORO DE ZARUMA COMO TERRITORIO DE LA PROVINCIA ALTA DEL QUITO PROPIO, Y LO QUE CONCIERNE AL BIEN Y CONFORMACIÓN DE ELLAS, LAS CUALES ESTAN EN TÉRMINOS DE LA CIUDAD DE LOJA, DISTRITO DE LA AUDIENCIA REAL DE QUITO” Lo Primero que destaca el autor es que se trata del asiento minero más rico después del cerro de Potosí, llegando a afirmar con evidente exageración, que de él “se ha sacado y se puede sacar en millones de años grandísima riqueza en oro”. Describe Dn. Pedro González que Zaruma es una tierra muy fértil para todo lo que se quiera cultivar, excepto el trigo. Tiene varios ríos de aguas muy sanas con 77

abundante pescado, destacando el que hoy se conoce como Río Amarillo en sus orillas está Curipamba y Portovelo, al que llama Zaruma y el Catamayo, al que describe como Río Grande (etimológicamente Mayu=río, Cata=un superlativo, luego el nombre correspondería a Gran Río) En la época de esta narración había en Zaruma no menos de treinta ingenios en los que se molían los metales, que tenían la misma forma de los que hasta hace poco se usaban, es decir una rueda metálica grande, que se movía con una corriente de agua conectada a unos mazos o batanes que molían el oro, el metal se recogía en paños y luego se lavaba en grandes bateas y se mezclaba con azogue (mercurio), es decir el método artesanal es el mismo que utiliza cuatro siglos más tarde. Otros metales recuperados eran la Plata y el Cobre. El oro se lo fundía o bien se lo llevaba a Loja y Cuenca y algunas veces también era exportado por Guayaquil con destino a Panamá. Hay referencia a que la topografía de la zona constituida por grandes llanuras y sabanas, la mayoría peladas, en donde se criaba ganado vacuno. Se cita como propietario de una de dichas haciendas a un Sr. Antonio Fernández El clima se describe como benigno, ni frío ni caliente, con seis meses de clima 78

seco y seis de lluvia, durante la época lluviosa hay abundante pasto para el ganado y las mulas. En los alrededores de las minas hay montañas con mucha leña y yerba para “mil millones de ganado” (nuevamente aparece la exageración del autor). Zaruma dista 69 leguas a Quito, pero debe pasarse previamente por Cuenca, a Loja hay 16 leguas y a Zamora 30. El principal problema social que se plantea, y que es motivo de esta comunicación, es la desaparición de los indios debido a la sobre explotación de los mismos en las minas (cerca de 20.000 según lo da a entender), según dice Dn Pedro “Dios los ha castigado mandándoles Viruelas, Sarampión, y Cámaras de Sangre, que han dejado a la comarca con menos de 500 indios de todas las edades”. Hace así referencia por primera vez a diarreas y enfermedades transmisibles cuya virulencia es conocida y que en esa época causaba elevada mortalidad, especialmente en una población sin ninguna memoria inmunológica de las mismas. Luego nos refiere que el Virrey Dn. Juan de Toledo, vista la gran riqueza de estas minas, se interesó en ellas y estipuló el jornal que debían ganar, ordenó se trajeran indios de todas las comarcas en especial de Palta, Loja, Pacaibamba, 79

incluso ofreciéndoles “ventajas” para que se queden, como era el no cobrarles sus casas ya que los encomenderos quedaron muy pobres ante el abandono de las minas. Es interesante que ya se plantea en esa época lo que ha sido identificado en toda la historia minera de Zaruma como provincia, es decir épocas de esplendor y otras de franca decadencia. Cita el autor que un Dr. Meza ordenó que los indios no dieran de Diciembre a Marzo época que ellos llaman “invierno”, aunque la temperatura es siempre la misma, con brisa suave y poco calor. Seguramente se refería al peligro que representan en esta estación las crecientes de los ríos que ante la inexistencia de puentes provocaban gran mortalidad entre los indios. El Virrey entre sus medidas determinó que se nombren tres clérigos para la villa y se construya una nueva Iglesia, así mismo que haya un Hospital aunque se daba la circunstancia de que los indios por sus costumbres se negaban a concurrir a estas instituciones. El virrey ordenó se limiten las tierras de los Españoles si tienen demás y se las den a los indios, además de que se les pague sueldo tres pesos y medio de oro de 17 quilates por mes, destinándose a cada uno no menos de una cuadra de terreno. Se calcula que la productividad de estas minas puede ser aproximadamente 80

de 500.000 ducados por año y que dada su importancia se le debe dar el título de Villa, bajo la jurisdicción de Loja, situación que narraremos en la segunda parte de este trabajo. También se plantea como problema el poblar la villa con negros esclavos, pues había que evitar que estos se junten con los indios pues, según el relato, los segundos los mataban a palos. Destaca en esa época ya el aislamiento de Zaruma, sus malos caminos y la lejanía del mar, pues el único puerto de embarque del oro era el de Jambelí actual Santa Rosa, lo cual explicaba que en la villa sean muy caros los productos de Castilla, por lo que pide se aumente el sueldo de los oficiales de 600 a 1000 pesos. Hay una respuesta de Dn. Agustín Alvarez ante la carta de Dn. Pedro González que comienza diciendo textualmente: “Lo que Ud. me manda que informe sobre las minas del cerro de Zaruma, digo que he estado algunas veces en aquella sierra y pasado muchas por Cuenca y Loja y lo que conocí de ello es que es tierra fértil, sana, de buen sueldo y cielo y muy buenos temples y aguas y leña y caza en abundancia. Viven allí los hombres sanos y hay seis meses de verano y seis de invierno, es más fresca que caliente...” En el mismo documento, posteriormente 81

se hace referencia a Zaruma como la base de un importante negocio, por la riqueza de la descripción, transcribimos textualmente:” En el Reino del Perú, distrito de la Real Audiencia de Quito, está un cerro que se dice de Zaruma, trae en Triángulo entre Loja y Cuenca, a la mano derecha como se va de Cuenca a Loja, acercándose hacia el mar del Sur, casi a derecha del Puerto de Tumbes, para el cual avanzando el tiempo se ha de abrir camino, dista Zaruma de Cuenca cuatro jornadas pequeñas, en las que de aquella tierra se andan de cinco a seis leguas, están en el camino los Paicabambas, los Cañaribambas y de allí es todo despoblado de sierras peladas, Zausmas y llanos y arenales y punas y páramos, y hay de todo en la tierra porque hay de tierra fría y caliente y páramo y estéril y fértil y tierra inhabitable y sin fruto y hay también muy abundante y dispuesta y hay mucha caza de venados y conejos, perdices y tórtolas y dase muy buen ganado, tiene ríos muy grandes que crecen muchas veces y menguan, porque tienen en su corriente de cerro y van prestos al mar y pagan su derecho de que resulte que en breve se ahoguen y hay puentes de bejuco y otros carecen de puentes, es el camino allí o tres leguas más o menos que se pasa por un puente de bejuco que pone admiración, pasan los caballos a nado. Son 82

ríos caudalosos y de grandes piedras dentro, crecen y menguan de repente, por lo que suceden muchos accidentes, especialmente en el de Zaruma que no tiene puente, este río tiene muy buen oro y en el verano sacan los mineros muy buen jornal, tiene algunas playas llanas y ancones en los que se dan cañas dulces y frutales y uvas y huertos, es muy buen río y pasa para por el pie del cerro, del río se dan muchos regadíos para el cerro, tiene mucha agua que se trae de tres o cuatro leguas con facilidad a los ingenios, que es la mayor riqueza y caudal del cerro...”. Se cita también en este documento la razón por la que no se ha poblado la región, se debe a que el rendimiento de las minas no es alto, debido a la dificultad para sacar el producto por su distancia al mar, esto impide que se pueda pagar un jornal alto a los indios, por lo que éstos tienden a regresar a sus tierras de origen. Describe la relación que hace de Zaruma al Obispo de Nicaragua, es el único que da una fecha del descubrimiento de estas minas, “por los años sesenta”, pero parece que su relato se basa en el ya citado de Dn. Pedro González de Mendoza, a quien menciona como la persona que más sabe de estas tierras. En otro documento, Patronato 240, R, 4 fechado en 1592 se cita ya las minas de 83

Lambija (Nambija), en Zamora, indicando su riqueza y el tipo de oro de alto quilataje que contrasta con el tradicionalmente bajo de Zaruma. En el mismo documento se transcribe una petición de los vecinos de Zaruma para conseguir quinientos esclavos negros y para que médico de la localidad, Dn. Manuel Freyle, quien corrobora que en Zaruma en el último año ha tenido solo dos enfermos, mientras que en los valles mueren cotidianamente. Lo testimonios recogidos permiten también vislumbrar la fecha de “nacimiento del asiento minero”, es decir 1549-50, ya que algunos de los vecinos que declaran dicen residir alrededor e 50 años de Zaruma (al pie del Río Amarillo Curipamba y Portovelo). Posteriormente el gobernador en base a los testimonios decide que la villa funcionará en los términos del antiguo asiento minero, incluso la reduce a una superficie entre las casas del Capitán Carreño y Juan Salvador Román, lo cual hace sospechar algún tipo de intereses creados alrededor de esta resolución. Una vez delimitada la superficie ordena la formación del Santo Oficio en Zaruma. También se pide testimonio sobre donde debe crearse la población para los indios, la mayoría de los consultores, así mismo coinciden en que debe hacer en Buza, por ser esta tierra fértil, sana y vecina de la 84

población minera. El gobernador recoge los testimonios de algunos indios procedentes de Paccha, Arcapamba, Guanazán y decide que dicha población se hará en el sitio antes señalado, que como sabemos queda vecino al río Calera. Los primeros días de diciembre de 1595 se ocupan al parecer en estos trámites hasta que finalmente aparece el Acta de Elevación de la Villa, la que está fechada el 8 de diciembre de 1595, la fecha coincide con la celebración de la fiesta de la Inmaculada Concepción, por lo que es difícil que haya error en la misma. En dicha acta solemne consta también el nombramiento de Corregidores, Procurador Mayordomo, los cuales recaen en las personas de los Capitanes Carreño y Juan Salvador Román, se explica así el interés de los mismos en los trámites previos. Llama la atención en este pasaje final del documento que el gobernador encuentra a la villa muy poco poblada e incluso a parecer hay dificultad para encontrar personas idóneas para todos los cargos públicos o por lo menos para que éstos sean renovados en el futuro. Casi a manera de epílogo el documento revela el largo trámite del Escribano Dn. Fernando de Avila por asegurarse que su puesto continuará con la nueva administración e insiste en la necesidad del mismo. En la última parte se hace las mediciones 85

de las calles y la plaza y se insiste en las obligaciones de los vecinos para con sus casas y solares. La última de las certificaciones está fechada en enero de 1596 y lleva la firma de todos los vecinos como testigos del documento. A continuación reproducimos transcritos varios pasajes del documento que por su valor recomendamos al Ilustre Municipio de Zaruma, sean publicados, así como se proceda con una ordenanza que declare el 8 de diciembre día de celebración local. DON LORENZO DE FIGUEROA Y ESTUPIÑAN 1596 En el asiento y Minas de Oro del Cerro de Zaruma, Veinte y nueve días del mes de noviembre de mil quinientos noventa y cinco, Damián de Meneses, Gobernador poblador y Alcalde Mayor del Asiento y Minas del Cerro de Oro de Zaruma, Corregidor y Justicia Mayor de las ciudades de Loja y Zamora y sus términos. Dijo que por cuanto su merced ha venido a poblar el asiento y minas y a fundar en parte y a ruedo cercana de ellas la Villa de San Antonio del Cerro de Zaruma y para empezar a entender en la dicha población, cuando se ponga por cabeza el título de gobernador y poblador que tienen el excelentísimo Señor Marquez del Cañate, 86

Visorrey de estos Reinos y la facultad que tiene para poder dar sitios y solares y tierras de los mineros y fundadores cuyo traslado como se sigue, Damián de Meneses a su majestad Fernando... Don García Hurtado de Mendoza, Marquez de Cañete, Señor de las Villas de Argete y su partido; visorrey gobernador y Capitán General en estos Reinos y provincias del Perú, tierra firme y Chile y por cuanto habiendo reunido ciertas cédulas de minas en que me mandaba hiciese luego poblar la villa de San Antonio del Cerro Rico de Zaruma en la provincia de Quito y reducir allí a todos los españoles que pudiesen en las minas del cerro de la... y que de los reparamientos del susodicho de la provincia de Quito hiciese traer y poblar los pueblos de indios en la ribera del río de la dicha villa, como más largo se contiene en las dichas reales cédulas y habiendo mirado con atención lo que ellas se proveyese y tratándolo con personal de experiencia, me resolví a mandar a Don Lorenzo de Figueroa y Estupiñán a la dicha provincia a que se hiciese la dicha población, por ser persona de mucha satisfacción y confianza con título de gobernador de los poblados de dicha villa y con la orden que en ello ha de depender que los repartimientos de indios de dicho sitio de la dicha provincia de Quito, se 87

llevasen entonces para las otras minas y servicios de los vecinos de la dicha villa, cuatrocientos indios, según más cargos contienen en el título y provisión que para ello Don Lorenzo, inserta en la Cédula de su Majestad Superior la cual dice como sigue:

TITULO DE GOBERNADOR Don García Hurtado de Mendoza, Marqués de Cañete, Señor de las Villas de Argete y su partido, Visorrey y Gobernador y Capitán general en los reinos y provincias del Perú, tierra firme y Chile. Por cuanto su majestad por una su real cédula, me anda y encarga haga poblar y reducir el sitio y para que fuera más a propósito a los españoles que residen en el cerro de oro de Zaruma y a los que de nuevo poblaren en él, como más largo mejor se contiene en la dicha real cédula superior, sacada del original el que se sigue: El Rey Marquez de Cañete, pariente del Virrey Gobernador y Capitán General de la provincia del Perú y en vuestra ausencia de la persona o personas a cuyo cargo fue algo remodelado por otras más cédulas, se ha sometido a la población de los mil indios, que sea de hacer en los valles y riberas del cerro 88

y minas de oro de Zaruma del asiento de mi Audiencia Real de Quito, para que se ocupen en la labor y beneficio de ella, y por eso quiero a su merced darle al dicho cerro el título de villa y decirlo y firmarlo en la población de españoles que en ella hay. Es sin orden ni justicia y está muy derramada y apartados los unos de los otros, de lo cual había aceptado y generarían notables inconvenientes y para que cesasen en venir a mi servicio se acogiesen a sitio conveniente. Visto por mi consejo Real de las Indias y como resultado, teniendo en consideración a los sitios de donde provinieren, así os mando que se ordene como los otros españoles asignándolos a su cerro como a los que lo poblaren de nuevo se les dé el sitio que pareciera más a propósito, donde están con justicia y orden, para que así sin trabajo se les pueda administrar a ellos. Y a la gente que tuviese en sus casas y servicios los santos sacramentos y justicia en lo que se pueda, lo cual hará que se cumpla y guarde precisamente y que se respete mi voluntad y de eso encargo a mi amigo don Lorenzo a diez días del mes de octubre de mil quinientos noventa y tres, Yo el Rey. Por mandado del Rey nuestro señor Dios guarde, alabe, por letra de su real cédula del cinco de octubre. Y por ser otra su real provisión, querer y su voluntad que se llame 89

y se titule la Villa San Antonio del Cerro de Oro de Zaruma, y que los vecinos que allí se poblaren gocen de todos los privilegios, franquicias y gracias de que puedan gozar los vecinos de semejante villa, como se contiene y desliza en la dicha resolución cuya data es en San Lorenzo a Veintisiete del mes de octubre del año pasado de mil quinientos noventa y tres. Y me manda por orden de su real cédula que se hagan en ese mismo cerro dos pueblos de indios para que laboren las minas y que además de oro se repartan y hagan de los indios tributarios. Desde los repartimientos de su corregimiento de Otavalo y de la ciudad de Quito, leguas a la redonda y de dentro de ella los corregimientos de Latacunga y sus anexos de la Villa de Villaverde del Pardo y de Zumba y sus anexos y de la ciudad de Cuenca y sus anexos y de la ciudad de Loja y sus anexos se viese indios, para ello espero que esto y no otra cosa se proveyere, habiéndolo mirado con particular atención y cuidado y tratado con personas de experiencia. Parecido puede hacer con los indios que van hacia las minas, solamente se saquen de ellos cuatrocientos indios y tributarios y que éstos se repartan con igualdad para la labor y beneficio de las minas del cerro de oro de los trescientos, los otros ciento para los edificios y las casas de los pobladores de la Villa y para 90

las labranzas y teniendo en consideración que siendo los menos se los mande a los sitios más cercanos y los otros que saquen y repartan a prorrata conforme el número de indios que todo repartimiento tuviera y su Majestad me ordena que por mano de los corregidores de los repartimientos que no vayan a llenarlos de indios que no les cupieran y se repartieren, ayuden y favorezcan a las poblaciones sin llevar favor no necesario ni cosa alguna más de lo que se les está señalado con sus oficios. Y poblada la Real Audiencia de Quito les señalaré los dominios que ha de tener, encargándola para todo lo que convenga a la buena ejecución de su oficio. Don Lorenzo Mendoza y más personas vayan a las minas y llamen la atención con particular cuidado vean el sitio y lugar más cómodo y más a propósito para la población de la villa y se señale para decir a la población de los Españoles, como su majestad lo manda por la dicha real cédula, trazando el pueblo con buen orden; con valle y plaza y señalarse Iglesia, hospital, casa de rameras, cárcel y otras cosas públicas y a los pobladores el sitio que les parecierse conveniente para sus casas y huertas como se acostumbra y asimismo les repartiese asiento para los ingenios en que se beneficien de los metales y molinos, y tierras en que hagan sus sementeras y 91

estancias para ganados; con que los pastos y zagunes sean comunes. Por la orden que se contiene en otra comisión en que se os dé la que éstos sea de guardar, la que ha de ir inserto en los títulos que a cada uno se ha de dar todo lo que ha de ser sin perjuicio de servicio de los indios. Y a sus indios que fueren a la labor y beneficio de las minas procuraréis por la misma forma señalárseles donde hagan sus ranchos y algunas sementeras, pareciendo necesario que los cien indios que ya fueron repartidos entere pobladores y los demás que fueren para labor y beneficio de las minas e ingenios con toda igualdad, de manera que ninguno reciba agravio; y procuraréis su aumento y conservación y que puedan ser bien tratados y pagados sus jornales. Esto ha de ser lo que su majestad mandó en su real cédula e instrucciones que se acaba de dar en cada día, que para su efecto se entregará originalmente, de cuyo pago ha de tener particular cuidado que se haga honradamente en sus propias manos, sin que en esto haya ninguna falta ni dilación, para que entiendan la...... que tiene que ocuparse en sus oficios y habérselo advertido de no dar ni repartir ninguno de los indios sino a personas que les puedan pagar los jornales. Porque a los que no pagaren o quedare a nuestro cargo la paga, asimismo procuraréis que 92

no se haga agravio o malos tratamientos. Y castigaréis a los que les hicieren daño y que se les hagan entablado la demanda sobre minas e ingenios como más convenga a su perpetuidad y conservación. Proveyendo y ordenando en todo lo que más os pareciese convenir y guardando lo que he nombrado. Viaje a Loja y enfermedad de Don Lorenzo De Figueroa y Estupiñán y Nombramiento de don Damián de Meneses: El Marquez por mandato del Virrey Alvaro Ruiz... ha tenido aviso a través de Don Lorenzo de Figueroa de que ha estado muy enfermo en la ciudad de Loja de una enfermedad muy grave de Pleuresía, que fuere vuestro señor servido desde allí tan impedido que no podía entender (atender) en la población ni pasar delante con las comisiones, por lo que pide y suplica le envíen sucesor que entienda en ello. Habiéndolo mirado con atención por ser negocio de su majestad particularmente tiene encargado y mandado y que si no fuera por no haber número faltante de lo que en la Real Audiencia debía saberse, no se puede entender en ello y envíen una persona que sea de mucha experiencia y cuidado para que vaya a hacer la dicha población y ejecutar y cumplir las cédulas reales en lugar de Don Lorenzo de Figueroa. Y por vos Damián Meneses, vecino de la ciudad de los Reyes, sois caballero, 93

persona de suficiencia e inteligencia, conveniencia y espiritualidad y por la confianza y satisfacción que da vuestra persona tengo, se que vendréis a dicho negocio con el cuidado que requiere su calidad y substancia, he ordenado que vos lo acometas. Para ello dispongamos que pasando de la dicha fecha le dieran los poderes y comisiones que de su majestad tengo. os nombro, elijo y proveo Gobernador, Poblador y Alcalde mayor de dicha villa de oro de Zaruma, para que tal como haría Don Lorenzo (haciéndolo él personalmente), se visite las dichas minas y ponga mucha atención y particular cuidado de ver en ese sitio el lugar más cómodo que sea más a propósito para la población de la villa y allí hágase conducir y poblar por los españoles como su Majestad lo mandó por la real Cédula, destacando del pueblo por buena orden, con valle, plaza y señalarse iglesia, Hospital, y casa de rameras o cárcel y sitio que os pareciese conveniente para sus casas y huertas como se acostumbra y así mismo les repartiese asientos para sus ganados e ingenios en que se beneficien los metales y molinos, y tierras en que se hagan sementeras y estancias para ganados, con los pastos y aguas que sean comunes. Y por lo que se contiene en otra mi provisión en que se os da lo que en esto se ha de guardar, al igual de lo que se inserte en los títulos, 94

que a cada uno se diese por igual, a su vez, sin perjuicio de tercero y de los indios que fuesen allí a vivir y en beneficio de las dichas minas, procuraréis por la misma forma y señalaréis donde se hagan sus ranchos y algunas sementeras. Pareciendo ser necesario que los otros cien indios que se han de repartir entre los pobladores y los demás que fueren para la labor y beneficio de las minas e ingenios, con toda igualdad, de manera que ninguno reciba agravio y procuréis su aumento y conservación, que sean bien tratados y pagados sus jornales de acuerdo a lo que su majestad manda por su cédula e intención, que se dé a cada uno de ellos en cada un día que para su efecto se os entregará originalmente. De cuyo pago o ganancia has de tener particular cuidado les deis cada mes en su propias manos sin que hubiera en esto alguna falta u omisión. Para que entiendan ese aprovechamiento que tiene que ocuparse de los suyos o si faltare, de todos. De no dar ni repartir ningunos indios sino a persona que puedan pagar los jornales porque los que no pagaren o queden debiendo a quedar y queden a nuestro cargo la paga de ellos. Y así mismo procurarse que no se les hagan agravios y malos tratamientos, castigar a los que así lo hicieren y que se les ponga en la labores de las otras minas e ingenios como más convenga a su perpetuidad y 95

conservación, proveyendo y ordenando en todo lo que no os pareciese convenir y guardando las ordenanzas de minas y las instrucciones que por mi se os mandare como Gobernador, Poblador y Alcalde Mayor de la Villa y Minas, en que puedo asistir personalmente y corregidor de las ciudades de Loja y Zamora, en que así mismo vais proveyendo y encargando asuntos. Entre tanto que se hacen las poblaciones y se provea las demás de orden del Cerro de Minas de Zaruma. Por la orden de su Majestad mando trayendo vara de la Real Justicia, entenderéis a la administración de ella sabiéndola en todos iguales para que no se desconfíen, así fueren como criminales de la sentencia que dieren, para que tuviesen lugar a apelación y se la otorgare para que las personas las puedan proseguir en la Real Audiencia y Cancillería que reside en la ciudad de San Francisco de Quito. Y mando a otros cualquiera Corregidores y Caciques donde su majestad mandó traer y repartir los otros indios para las otras minas que con toda puntualidad los enviasen de dos a dos meses de manera que cuando acabe la una mita en las minas. La otra la haga en las sementeras de trigo y mando que se les ordenare que en las mismas se les provea de alimentos y cumplan y guarden que sobre todo ello proveyeren 96

sin excusa ni dilatación alguna, porque así conviene al orden de su Majestad. Y si no lo cumplieren y guardasen así podría hacer cumplir vuestros mandamientos y regulaciones con vara de la Santa Justicia para que traiga presos a otros corregidores (de aquellos) a costo de los que parecieren culpables y pudiese proceder y procediese contra ellos por la culpa que tuvieren en no haber cumplido y guardado lo suyo y saber hacer en el caso justicia. porque es mi voluntad que se ordenare y mandare cerca de los suyos y se guarde y cumpla y excuse como si en nombre de su majestad os proveyese, ordenase y mandase con que enviar para los otros corregidores, no se entienda con el corregidor de Quito y Cuenca, porque cuando no cumplan con enviar los otros indios me hagan de avisar para que yo provea lo que convenga y así para el cumplimiento de todo lo que se oyese, de cualquier cosa y parte que de ello fuese necesario salir por vuestra persona, lo podría hacer llevar vara de la Real Justicia aunque sea fuera de esa jurisdicción o sea otro corregimiento, sin que ello se les pueda poner ningún impedimento ante los corregidores y otros cualquier asunto y personas de las partes por donde así pasare y os darán y os harán dar la ayuda que les pidieren y que sea menester a las personas que les pusieren, las cuales 97

puedan ejecutarse y si no obedeciese y se impidiese los oficios encargado y mando que se os guarden y hagan guardar todas las razones, gracias, mercedes, franquicias, libertades, preminencias, prerrogativas e inmunidades que con él se deben guardar y evocar y ordenen ser guardados según como aguardan y deben guardarse a los demás gobernadores y alcaldes mayores de su majestad, por la ocupación y trabajo que deben tal gobernador, poblador y alcalde mayor de las minas, mando que él tuviere el salario en cada un año que en ellos se ocupare setecientos cincuenta pesos de plata enjoyada y marcada, los cuales se han de cobrar de los mineros y señores de ingenios, repartiendo las prorratas por cantidad conforme al número de indios por cada uno. Y si no se repartiese, porque su majestad manda que los setecientos cincuenta pesos enjoyados se paguen al alcalde mayor de las minas, y con ello se han de quitar los huecos que se nombran y están nombrados para sacar los otros indios Paltas y Cañaribambas, y no han de pagar los otros mineros ninguna cosa por esta razón y lo digo yo, Damián de Meneses. Habré de asistir personalmente a los otro mineros y en las ciudades de Loja y Zamora, donde vaya proveyendo por corregidor habrá de poner lo que conveniese y cobrar el salario en las 98

comunidades y pueblos de los indios del distrito o de los corregimientos señalados demás y allende el que genere....... de los otros mineros y señores de ingenios, como debe hacer para todo ello y para cobrar a otros su salario y trata de hacer justicia y para repartir los otros cuatrocientos indios por la manera referida de que vengan a la labor de las otras minas, juntamente con los otros indios Paltas y Cañaribambas que acostumbran a venir de allí. Y para todo los demás que convengan a la buena ejecución de todo lo que os comentare por esta provisión, como por las demás que se os dan y con la instrucción de su majestad y lo que yo os he mandado y mandaré hacer de guardar y cumplir y os doy poder y comisión en forma que en cualquier caso se requiera control de su residencia y dependencias anexas y conexas, y Encargo a la Real Audiencia de Quito que os dé para el cumplimiento de ello el favor y ayuda que viene menester porque así conviene al servicio de su Majestad. Y con esta mi provisión, os preguntaré la de la ciudad de Loja, donde mando se haga recibo a este oficio, haciendo seguramente y dando las fianzas que se acostumbran en estos casos con el cual mando que se os guarden todos los honores, gracias, mercedes, inmunidades que con este oficio conviene gozar y que todos 99

os tengan por Gobernador y Poblador y Alcalde Mayor de las Minas y asiento, que yo por y en nombre de su majestad ostento. Y por recibo a los otros oficios de uso y escritos de vuestro trabajo y aquellos o algunos de ellos a los.... diez y seis de agosto de mil quinientos noventa y cinco. El Marquez lo mandado del Virrey Alvaro Ruiz... Yo Francisco González Trujillo, notario público de esta ciudad de Loja, por el Rey nuestro señor doy fe como en once días del mes de septiembre de mil quinientos noventa y cinco, estando en su Cabildo y Ayuntamiento, según lo tienen de costumbre la justicia y corregimiento de esta ciudad, Damián de Meneses, Corregidor y Justicia Mayor de la villa de Zaruma y lugar presentó este título y provisión del Señor Visorrey de estos Reinos y pidió ser recibido de dicho ejercicio de Gobernador, Poblador y Alcalde Mayor de San Antonio de Oro de Zaruma, conforme a este su título 6 por él a su justicia y Regimiento. Visto mandó hiciese el juramento y de a fianza contenida en él, se guardó la fianza y este juramento que se le manda y por el otro al corregimiento que fuere visto el uso y ejercicio de los otros oficios como más largamente consultar parece. Por ello de acuerdo la ciudad a que me refiero y para que ello conste de Pedimento, lo acepto Gobernador, Poblador y Alcalde Mayor 100

y corregidor de esta ciudad y de la de Zamora, el que tuvo efecto en Loja a los veinte y dos días del mes de noviembre de mil quinientos noventa y cinco y siento testigos Pedro de Vega y Juan García que residen en esta ciudad, donde doy fe mi signo en testimonio de verdad, Francisco González Trujillo, Notario Público del Cabildo. DON DAMIAN DE MENESES REPARTE LOS SOLARES Don García Hurtado de Mendoza, Marquez de Cañete, Señor de la Villa de Argese y su partido, Visorrey Gobernador y Capitán General en estos Reinos y provincias del Perú tierra firme y Chile. Por cuanto en cumplimiento de lo que su majestad me tiene ordenado y mandado acerca de la población y Fundación de la Villa de San Antonio del Cerro de Oro de Zaruma, proveyó a Damián de Meneses, vecino de esta ciudad de los Reyes para Gobernador, Poblador y Alcalde Mayor de dichas minas y para Corregidor de las ciudades de Loja y Zamora por ser persona de confianza y validez para lo que le conviene al servicio de su Majestad y a su real servicio para que mejor se puedan asentar y poblar las minas y mineros e indios y tengan con que poder 101

sustentar a dicha población y se animen a dar la facultad para que se pueda repartir solares para casas y huertas de feudos para ingenios y molinos y tierras para sementeras y planicies para ganados. Por ende, en nombre de su majestad y en vista de los Poderes y Comisiones de su persona Real, tengo acuerdo de dar y repartir y por la cual doy poder y facultad a Don Damián de Meneses para que el tiempo que se ocupa en la de Gobernador de las minas de Zaruma y Población y Fundación de la villa de San Antonio, pueda dar y repartir y se reparta a las personas que fueren a poblar donde ella, los solares para casas y huertas y asientos para feudos, ingenios y molinos y tierras para las sementeras y estancias para ganados, con toda igualdad y sin que ninguno reciba agravio y lo que sea sin perjuicio de terceros y de los indios, y que los pastos sean comunes y con aditamento y condición en lo que toca a los solares cedidos de ingenios y molinos, lo puedan dar a repartir con que las personas a quienes se diese y repartiese sean obligados a llevar confirmación más dentro de los seis meses primeros siguientes que corran desde que se les diese el título y en lo que toca a las otras tierras y repartimiento conforme la posibilidad que cada minero tuviera para dar la confirmación más dentro de los otros seis meses, con que 102

se dé más la confirmación puede a mis disposiciones el poder moderar, añadir o no dar la confirmación y dándose en las dichas condiciones confirmación mando por este título que de alguna manera se dieren, valgan y asienten como si yo en nombre de su majestad los diese y concediese para ellos y sus herederos y sucesores. Y con que así las personas que así se repartieren las primeras veces no las puedan vender ni enajenar a otros, una vez cumplidos los dos años que corran desde el día de esta fe y si lo hicieran la venta no da fe ninguna. Para lo posterior y en lo que me pareciere que en los otros títulos que así se diese vaya inserta esta mi provisión y que cada poblador se dé hasta cuarenta fanegas de tierra para cada solar y una cuadra para la huerta, para todo ello le doy el otro poder y facultad que en tal caso se pueda requerir, firmado a los diez y seis de agosto de mil quinientos veinte y cinco años, el Marquez por mandato del Virrey Alvaro Ruiz. DAMIAN DE MENESES CONVOCA A POBLACION PARA DECIDIR DONDE SE DEBE HACER LA FUNDACION DE LA VILLA En el asiento minero del cerro de Zaruma, 30 días del mes de Noviembre de mil quinientos noventa y cinco, Damián 103

de Meneses, Gobernador, Poblador y Alcalde Mayor de las y otras minas y Villa de San Antonio del Cerro de Oro de Zaruma, corregidor y justicia mayor de Loja, Zamora y sus términos, dice que por cuanto su merced por orden del Rey nuestro señor ha venido a este asiento de minas a fundar y poblar en él la Villa de San Antonio. Porque para poder saber y entender que parte del lugar más cómoda hay en estos términos para poder hacer la población, conviene hacer junta de todas las personas que están en estas minas así labriegos como mineros para que así juntos se trace y confiera entre todos cual es la parte más cómoda donde podrá hacerse la otra fundación y en qué sitio, país y lugar se podrá fundar el pueblo de indios circunvecinos que su Majestad así mismo manda se haga. Por tanto mando se pregone públicamente a la puerta de la Iglesia de ese asiento después de misa mayor que todos los mineros que asisten en este cerro o persona que tienen casa fundada en él, esta tarde a las tres de la tarde se junten con Mercio en su posada para que juntos se trate con confianza lo susodicho y con buen acuerdo y deliberación se efectúe la otra población ya y cumplido esto lo demás que su majestad por la dicha real cédula, con pensamiento de quien no asistiere a la dicha junta pagará la pena de cincuenta 104

pesos de buen oro para la cámara de su Majestad y en actos de justicia por mitad quede de luego para los condenados, de lo contrario así lo proveyo y firmo Damián de Meneses y yo Fernando de Avila. Pregón: En el asiento minero en el ocho día mes, año hoy después de misa mayor por el B de Francisco Indio Ladino fue pregonado el horario a la puerta de la Iglesia de este asiento en presencia de su imagen que presente estaba siendo testigos el Capitán Rodrigo de Arcos, el Capitán Francisco Carreño, Juan Salvador Román y yo Fernando de Avila. Junta: En el asiento de minas de Zaruma en el dicho día mes y año de hoy el gobernador para mejor tratar lo convenido en este aviso dispuso, rogó y encargó a Pedro de Coronado, presbítero, cura y Vicario de este asiento y al Padre Fray Gustavo Ramírez de la orden de Santo Domingo a cuyo cargo está la curia de Catacocha y Alonso Larios, clérigo presbítero en dicho asiento, que fue cura en tiempos pasados que con cristiandad y buen celo del servicio de Dios den su parecer acerca de la parte y lugar que más cómodo sea para fundar la villa de San Antonio que se quiere fundar. Los cuales acudiendo a lo susodicho dijeron que están prestos de hacer la dicha junta y dar su 105

parecer que más vieren que conviene de ello y prosiguiendo los susodicho en casa del gobernador se juntaron las personas siguientes: Pedro Coronado Presbítero, Cura y Vicario de este asiento; El Padre Fray Agustín Ramírez de la Orden de Santo Domingo; El Padre Juan Gómez cura y Vicario que ha sido de este asiento que reside en este asiento más de treinta y siete años; Diego García de Gálvez, Clérigo presbítero que reside en este asiento; El Capitán Diego de Arcos, Juan Salvador Román, Miguel de Agreda, Antonio Hernández, El padre Alonso Larios, Clérigo presbítero, Juan de Montesdeoca, Francisco Suárez, Juan Vásquez Araujo, Manuel Freire, Antonio Carbo, El Padre Juan Francisco de Peralta de la Orden de San Agustín, Juan de la Torre, El Capitán Francisco Carreño de Abrego, Francisco Jiménez Juan Suárez. Y así juntos y congregados todos los susodichos el Gobernador les dijo que sabía la gran noticia que el Rey Nuestro mantenía en este asiento y como le había hecho la merced a estas minas y asiento la vila de San Antonio del Cerro de Oro de Zaruma porque así su real cédula ordenaba y mandaba al Virrey de estos reinos fundase en parte cómoda la dicha villa que debían de aceptar confiados (nuestra participación) 106

hacía muchas cosas, les impedía para la administración de los santos sacramentos y se seguían otros muchos inconvenientes por lo cual convenía juntarlos y reducirlos y hacer la dicha villa con orden y limpieza que de conformidad con esto había venido para hacer poblar (Zaruma), porque en su designio y voluntad le había dedicado Dios, Nuestro Señor para hacer la población como se manda y quería saber la parte más cómoda en este término hubiese y como personas que asienten a esta reunión les pide y amonesta agoten su parecer acerca de ello y del sitio parte y lugar más cómodo sea para poder hacer realidad la cédula del Rey Nuestro Señor en virtud de que se ha de hacer la dicha población y efectuar los oficios de dar sitios y solares para casas y molinos y tierra para sembrar y ley así mismo la comisión que para ello tiene el excelentísimo Marquez de Cañete Visorrey de estos Reinos. Los cuales todos hicieron votación de la manera siguiente: ... informado de la parte y lugar donde se podrá hacer la otra población con más comodidad y siempre había entendido que el sitio más cómodo es alrededor de la iglesia que ahora está fundada... por ser de buen temple y todo lo demás ser tierra muy enferma... y así se parece es que la parte más cómoda para poder poblar es de casa de Juan Salvador hasta la del Capitán 107

Carreño... DONDE DEBIA HACERSE EL PUEBLO DE INDIOS Auto: En este asiento el día, mes y año nombrado El Gobernador dijo que puestos todos juntos de acuerdo y con fundar y han señalado el sitio donde luego se ha de hacer la población y dados por ellos su parecer, pues conviene que así mismo se señale el sitio y lugar más cómodo donde se pueda hacer las poblaciones de dos mil indios que su majestad manda se pueblen circunvecinos de esta villa y puedan estar juntos, confieran y tracen sobre ello en su presencia para que sobre todo provean lo que convenga. Los cuales votaron y dieron su parecer de la manera siguiente: ....dijo que le parece se pueblen en Buza que está a tres leguas de este asiento hacia el pueblo de Paccha por ser de muy buen temple y tener mucha agua y leña y tierras para ganados y sementeras y recomienda para en ella (sembrar) todo género de semillas y legumbres... Auto: En el asiento de minas de Zaruma a primero del mes de diciembre de mil quinientos noventa y cinco el Gobernador para dar definición de lo que parece lugar 108

más cómodo en estos términos para poder poblar la Villa de San Antonio y los otros pueblos de indios que su majestad manda que se pueblen, mando reunir información con personas antiguas que residen en este asiento y con algunos indios que residen, lo cual se hizo en la forma y manera siguiente: Damián de Meneses y Yo Fernando de Avila (el asiento de negros de Portovelo no consta en este documento porque estaba prohibido ese tema tratarlo en documentos reales oficiales para evitar las leyendas y leyenda negra que se iniciaron con “De Las Casas”). FORMACION DEL SANTO OFICIO En el asiento Minero en el día primero de diciembre del presente año para la averiguación de gobernador por intermedio del escribano recibió juramento informándole a D. Vicente Navarro, residente en este asiento. Eso me promedió de decir la verdad.... de auto lo que es allí que residen en el cerro de Zaruma más tiempo de diez y nueve años y en él ha tratado y contratado y aunque en tiempos pasados tuvo minas en el presente no las tiene porque las ha dado y repartido y en este tiempo ha andado y visto muchas veces toda la tierra de esta comarca con todo cuidado en toda ella no 109

ha visto parte sitio ni lugar alguno donde se pueda fundar y poblar la villa que se pretende sin donde ella primero están poblando los mineros porque así váyasen al cerro se ha de dar causa para que todos enfermasen y muriesen por ser todo aquel valle muy enfermo y cálido y no dar en el aire alguno y en tanto esté enfermo que los naturales enseñen cuando pasa el río a no bañarse en él por la gran calor que hace y enfermedades que causa y precisamente por la población de indios que suman manda hacer se podrá hacer muy bien en un sitio que llaman Buza que está a dos leguas y media de este asiento, la cual es tierra muy fértil de agua y leña y tierras para ganados y sementeras y en él se cogen muchas papas y todo género de legumbres. Y en este sitio la población tiene muchos indios sus casas y esa tierra es muy buena para poder poblar. Los otros indios no han visto en estos términos otras más cómodas, los dichos indios que el sitio de Buza y en él se pueden poblar hasta seis mil indios, ya que esa tierra estará sin enfermedad. Y siendo esta la verdad para el juramento recibo que se encuentra sano y no se ve en esto interés alguno por no tener como no tiene minas en ese cerro y firmo en nombre de Vicente Navarro; Damián Meneses y yo Fernando de Avila. 110

ACTA DE FUNDACION Y POBLACION DE LA VILLA En el nombre de Dios Todopoderoso y de la Serenísima Reina de los Angeles, la Virgen María Nuestra Señora a quien debemos adorar y querer como católicos y cristianos, para que mediante nuestra fe y en presencia de su Divina Misericordia merezcamos alcanzar buen fin y suceso lo que se pretende y todos alcanzar la gloria de Dios Nuestro Señor en bien y acercamiento de nuestra Santa Fe Católica con cuyo favor y auxilio, yo Damián de Meneses, Gobernador, Poblador y Alcalde Mayor de la villa de San Antonio del Cerro de Oro de Zaruma, Corregidor y Justicia Mayor de la Villa de Loja y Zamora y sus términos, tomando como tomo por arrogada e intercedora a la Virgen María Nuestra Señora, hoy en su Santo Día de su limpia concepción, ocho días del mes de diciembre de mil quinientos noventa y cinco años, mando en el asiento y minas del cerro Zaruma en la parte y lugar del cual se tiene señalado para hacer fundar la vila encargo de la sumisión del título que consta por estos autos, para lo cual encargo al escribano que traiga consigo las personas siguientes: El padre Pedro Coronario, Vicario; el padre Larios, El Capitán Rodrigo de 111

Arcos, El Capitán Francisco Carreño de Abrego, El Capitán Pedro de Avila, Juan Salvador Román, Miguel de Agreda y Andocilla, Antonio Fernández, Pedro de Alcívar, Alejo Martínez, El Capitán Francisco Suárez, Manuel Freyle, Juan de Montesdeoca, Tomás de Aquino, Antonio Díaz, Francisco Maldonado, Luis de Toledo, Martín Pérez y Diague, Juan de la Torre, Fernan Martínez de Goya, Francisco Jiménez, Vicente Navarro, Juan Rodríguez, Miguel de Narváez, Diego Baquero, Juan de Során, Angel de la Torre, Domingo de..., Juan Suárez. Firmando todos juntos con la solemnidad que se requiere dijo que conforme lo que mandó su majestad por su Cédula Real y en nombre de su Santa Majestad el Rey y en virtud de la comisión, puebla, funda y establece la Villa de San Antonio del Cerro de Oro de Zaruma, que es nombre que el Rey dio por su Real Cédula, le tiene dado y señalado y de esa manera lo manifestó delante de la población, dijo que hacía esto con aditamento de reedificar y poblarla en otra parte más cómoda y que conviniese a los mandatos del Visorrey y de estos reinos. Otra cosa provean y manden para que todos los vecinos y pobladores de esta villa sepan y conozcan el sitio y solar en que han de hacer y fundar las casas de su morada, se dará el modelo y se señalará en ella el 112

sitio y solar en que han de hacer fundar y que cada uno ha de labrar dentro de un breve término y con la calidad que tuviera dentro de las casas, el modelo lo dará el mismo solar que le perteneciere y sobre todo ello en adelante proveerá sobre lo que se debe hacer y por cuanto por él y doy su título por el señor Visorrey, referencia el señalar los términos de esta providencia a los señores Presidente y Procurador de la Real Audiencia de San Francisco de Quito. El como está poblado lo remito desde luego a la Real Audiencia yo como persona que tiene las cosa presente a su tiempo, está presto de informar con ello a la Real Audiencia par que él extienda y amplíe la provisión y en virtud a sus otros títulos y comisión librase extienda a la Villa su jurisdicción alguna los asuntos de la otra ciudad. No alguna y solo los sujetos se someten a la Real Audiencia de San Francisco de Quito a los señores visorreyes de estos Reinos y a los gobernantes del lugar. Es necesario que la Villa tenga y tuviere para que como villa fundada y poblada en nombre del Rey y la defiendan amparen en justicia. Y porque en el lugar junto a la Iglesia del que le parece cómoda, esta villa tiene para poder ver plaza, el Gobernador puso y mandó poner en medio de esa plaza el pliego del escribano del cual doy fe porque en mi presencia se puso y 113

se fijó en la plaza un rollo en un madero y luego en el palo colorado. Después de lo cual el Gobernador mandó sirva de Horca a donde dijo han de ser puestos y castigados los delincuentes de delitos comunes y excesos de acuerdo a las leyes reales. Este como presentación era un cerco de ladrillos y mandó quitarlo para verlo en parte y dio el mando que ninguna persona ose quitar el ojo de la pare y lugar donde quede puesto y fijado so pena de pagar la tercia parte de su hacienda para la cámara de su majestad así lo proveo y mando Damián de Meneses, lo certifico, Fernando de Avila. Posesión: Persiguiendo con la solemnidad en esta población el Gobernador en el octavo día de diciembre de mil quinientos noventa y cinco después de haber fijado el rollo en señal de nuestra fundación de la población, en medio de la plaza dijo que en nombre de su Majestad el Rey Don Felipe y en suyo en virtud de la comisión ha poblado y fundado la dicha villa de San Antonio y puesto horca y... en ella que si alguna persona lo contradijese que luego la ley lo faculta estar presto para poner su vida en defensa y amparo de la dicha villa en nombre de su majestad, como su leal vasallo. Para ello puso mano a su espalda con ella fuera de la vaina reiteró y dijo lo susodicho a todas las personas que presentes estaban 114

dijeron que ellos eran también leales vasallos de su majestad y que como tales prometían parar y defender las... todas las veces que se ofreciesen a cuya causa. El gobernador con la su espada ceñida en las manos tomó posesión y en señal de ella se llegó al rollo y en medio de la plaza dijo que tomaba posesión en nombre de su majestad. La Tenencia y posesión de la villa, cargos que actualmente tenía, hacía que se entienda, que al tomar la posesión de ella, la toma se entienda que es en todos los términos y jurisdicciones de la villa y en todo lo demás que su majestad fuere servido de darle poder dentro de la villa. Y es así que tomaba la posesión que pacíficamente pidió dar testimonio siendo testigos el Capitán Pedro de Avila, el Capitán Rodrigo de Arcos y el Capitán Francisco Carreño y otras muchas personas que presentes estaban, Damián de Meneses y Yo, Fernando de Avila. JURAMENTO DE LA AUTORIDADES

En la Villa de San Antonio del Cerro de Oro de Zaruma en nueve días del mes de diciembre de mil quinientos noventa y cinco años ante mi el Gobernador y el suscrito escribano comparecieron los Capitanes: Rodrigo de Arcos y Capitán Francisco 115

Carreño de Abrego y Juan Salvador y Antonio Fernández, Regidores nombrados y Francisco Martínez Maldonado, Procurador y Mayordomo, delante de los cuales juraron a Dios y a la Cruz, en forma de derecho y de que sabían exactamente los rangos y oficios en que son encargados de mirar por el bien y aumento de esta República como buenos y leales vasallos de su majestad. Y Dn. Francisco Martínez Maldonado se obligó de dar fianza de conocer los cargos de Mayordomo como se acostumbra y las demás de Ley en estos términos lo firmaron, siendo testigos Juan Ramírez, Juan de Caraneda, Rodrigo de Arcos, Francisco Carreño de Abrego, Juan Salvador, Antonio Fernández, Francisco Martínez Maldonado. Lo certifico, Fernando de Avila, escribano público. Auto: En la Villa de San Antonio del Cerro de Oro de Zaruma en once días del mes de diciembre de mil quinientos noventa y cinco el gobernador continuando la población, dijo que mandaba y mandó se pregone públicamente en la plaza de esta villa a todas las personas que casa afuera estaban, las medidas que su merced tiene dadas a los de esa tierra de tal manera que ningún solar dentro de ella dentro de seis meses cumplan con hacer que los lados sean medidos y se guarden las rayas en que 116

viven y que así se notifique de esto a todas las personas y no rayen fuera de la estaca porque no pueden pretender... Y así lo proveyó el gobernador Damián de Meneses y lo certifico yo, Fernando de Avila. Todo lo susodicho como más largamente contarse parece para los autos que originariamente puedan ser los que me refiero, por mandato del Gobernador que aquí firmó en nombre de él en esta Villa de San Antonio de Zaruma a quince días del mes de diciembre de mil quinientos noventa y cinco años. Yo Damián de Meneses delante del escribano público del Cabildo de esta Villa de San Antonio del Cerro de Oro de Zaruma, firmo rindo testimonio. Fdo. Fernando de Avila Los que aquí firmamos nuestros nombres certificamos y damos fe que Damián de Meneses quien ha firmado este testimonio es Gobernador, Poblador y Alcalde Mayor de la villa de San Antonio del Cerro de Oro de Zaruma, Corregidor Mayor de Loja y Zamora y sus términos y su firma es la que ha usado y usa desde los cargos que desempeña, así mismo damos fe que Fernando de Avila ha firmado y signado el testimonio; como tal escribano público de esta villa y en este testimonio declara como tal, han firmado tantos como él ha avisado de lo cual doy fe en el Primero de Enero de mil quinientos noventa y seis años. 117

Sigue el sello del escribano y varias firmas ilegibles.

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FEIJOO • DR. EDUARDO MARQUEZ ASANZA • ALFONSO ANDA AGUIRRE “Corregidores y Servidores Públicos de Loja” (ZARUMA EN LA COLONIA); AGUSTIN CORNEJO. • HENRY KAMEN, • HECTOR TORO VALAREZO “Zaruma en la lira y en la Pluma de Literatos y Periodistas 1891”. • HUGO BURGOS • MICHAEL TE HAMREMERY • GUAMAN POMA DE AYALA • ALEJANDRO GUERRAS CASERES • CIEZA DE LEON • JUSTO GONZALEZ MEDA • FRANCISCO RODRIGUEZ CABEDO • BERNAL LAVALLE • GONZALO RODRIGUEZ CALDERON DOCUMENTOS SOBRE ZARUMA INFORMATIZADOS EN EL ARCHIVO DE INDIAS ASIENTO DESCRIPTOR 0000001 Minas de Zaruma 0000001 Oficial Mayor de Libros reales, rentas de la Villa de Zaruma 0000006 Zaruma 0000001 Zaruma, Real Villa de 0000011 Zaruma (Quito), minas de oro del cerro de 0000001 Zaruma (Quito) mineros de la villa de 0000001 Minas de Zaruma 0000002 Alguacil Mayor de Zaruma 0000001 Escribano público de Minas del cerro 119

0000001 0000001 0000001 0000001 0000001 0000001 0000001 0000002 0000001 0000001 0000001 0000001 0000001 0000001 0000001 0000001 0000001

de Zaruma Región de San Antonio de Zaruma Escribano Público de Zaruma Escribano del Cabildo de Zaruma Escribano de Minas y registro de Zaruma Alférez Real de Zaruma Escribano Público de San Antonio de Zaruma Escribano de Minas y registros de San Antonio de Zaruma Regidor de Zaruma Fiel Ejecutor de San Antonio de Zaruma Gobernador y Alcalde Mayor de las Minas de Zaruma Contador de la Real Hacienda de las Ciudades de Loja, Zamora Corregidor de Loja, Zaruma, Minas de Zaruma, Loyola y Valladolid Corregidor de las ciudades de Loja, Zamora y Minas de Zamora Corregidor de Loja, Zamora y Minas de Zaruma Alcalde Mayor de Loja, Zamora y Zaruma Zaruma (Loja - Quito) Zaruma, Cerro de Oro

“ Z A R U M A C U AT R O S I G L O S D E PEREGRINAJE HISTORICO” 1560-1592 Edc. Coprc. De Amigos de la Geneología Colección Nuevo Milenio Vol. 7 Agosto 1992 Quito - Ecuador

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