الوهابية و اليهود: نسبتهم الصورة و الشكل الى هلل في نسبتهم الشكل والصورة إلى اهلل و العياذ باهلل من هذا الكفر البغيض ليُعلم أن الوهابية لم يشابهوا اليهود فقط في نسبة الجلوس إلى اهلل و إنما شابهوهم أيضًا في وصفه زورًا و بهتاناً بالجسم و الصورة و الشكل و ما يتبع ذلك ،و هذا داللة واضحة على ما أسلفناه من أنهم طائفة تشابه معتقدها معتقد اليهود . فإنك تجد في نسخة التوراة المحرفة فيما يسمونه سفر التكوين االصحاح األول الرقم " " 62-62أن اليهود يقولون ":و قال اهلل نعمل اإلنسان على صورتنا على شبهنا ...فخلق اهلل اإلنسان على صورته على صورة اهلل خلقه ذكرًا و أنثى خلقهم " 1
و فيما يسمونه سفر التثنية االصحاح " "4الرقم " "52-51يقول اليهود ":فإنكم إنلم تروا صورة ما في يوم كلَّمكم الرب في حوريب من وسط النار لئال تفسدوا وتعملوا ألنفسكم تمثاال منحوتاً صورة مثال ما شبه ذكر أو أنثى " و كما تجرأ اليهود على وصف اهلل بالصورة و الشكل فإن المرجع األكبر للوهابية ابن تيمية الحراني تجرأ أيضّا على هذه الكفرية . و في الكتاب المسمى " التوحيد " البن خزيمة طبع دار الدعوة السلفية تعليق محمدخليل هراس ،ص 512 /يقول ":ثم يتبدّى اهلل لنا بصورة غير صورته التي رأيناه فيها أول مرة ،وقد عاد لنا في صورته التي رأيناه فيها أول مرة فيقول أنا ربكم " و في ص 93 /يقول محمد خليل هراس المعلّق على الكتاب المسمى " التوحيد"البن خزيمة ":فالصورة ال تضاف إلى اهلل كإضافة خلقه إليه ألنها وصف قائم به ". و في كتاب " عقيدة أهل اإليمان في خلق ءادم على صورة الرحمن " تأليف حمودبن عبد اهلل التويجري ،و فيه تقريظ كبير البن باز ،طبعة دار اللواء في الرياض – الطبعة الثانية يقول المؤلف في ص ":52 /قال ابن قتيبة :فرأيت في التوراة :إن اهلل لما خلق السماء و األرض قال :نخلق بشرًا بصورتنا " و في ص 51 /يقول ":و في حديث ابن عباس :إن موسى لما ضرب الحجر لبنيإسرائيل فتفجَّر و قال :اشربوا يا حمير فأوحى اهلل إليه :عمدت إلى خلق ٍ من خلقي خلقتهم على صورتي فتشبههم بالحمير ،فما برح حتى عوتب ". و العياذ باهلل من الكذب على اهلل و على أنبيائه .
2
و في ص 61 /يقول المؤلف ":قال رسول اهلل:فإن صورة وجه اإلنسان على صورةوجه الرحمن " و في ص 44 /يقول المؤلف ":إن اهلل خلق اإلنسان على صورة وجهه الذي هو صفةمن صفات ذاته " و مما يدل على أن الوهابية يعتقدون هذا الكفر البشع و إن أخفوه عن كثير من العوام ،و منهم من خلع ثوب الحياء و رمى إزار الخجل عن نفسه حتى بدت سوأته و ظهر عَوَرُهُ و بان كفره و اتضح شره أنهم طبعوا كتاباً سموه " للذي يسأل أين اهلل " -طبعة دار البشائر – بيروت .تحت عنوان :ما هو شكل اهلل يقولون ص ":544 /ال نعرف هلل شكالً و هو أمرٌ خارج عن نطاق البحث الفعلي ". فانظر أيها المطالع الفطن إلى الوهابية كيف أنهم لم يتورعوا عن أبشع الكفريات و أعظم الفريات ،فماذا أبقوا بعد هذا التشبيه الصريح؟!!.
3