حتى نعلم حقيقة ما جيري من أحداث فكرية وثقا فية وسياسية واقتصادية وعسكرية، تعصف تطوراتها وتداعياتها باإلنسان ومبادئه وقيمه وحياته االقتصادية والسياسية يف العامل بش كككا عاو ،ويف ال رل على واه اصص ككود ،ال بد أن نعود قليالً إىل األدبيات اليهودية املتمثلة نص ككو ككها يف املاس ككونية الصكرية والص ككهيونية الس ككياسككية ،هاتني املنظمتني اليهوديتني ،اللتني تس ككتندان يف هططهما ومس ككاتهما الصكرية والس ككياس ككية واإلعالمية ،على اصطوط العريض ككة للصكر التلمودي ،ألن التلمود "املقدس" لدى اليهود هو املس ك ك ك ك ككيطر على عقوهلم ،ويعملون على تطبيق مبادئه وأهدافه يف عالقتهم مع الش ككعول األ هرى عقدياً وثقافياً واقتص ككادياً وااتماعياً وأهالقياً. إن الس ككلول اليي يس ككا عليه اليهود مع الش ككعول األهرى ،كان وما يزال يعكس معاني الصس ككاد واألنانية ،وقد كان هيا الس ككلول نتي ة بيعية ملصاهيم احلقد والتعالي اليت أرس ككتها وثبتتها املبادئ التلمودية يف عقول وقلول اليهود ،والش ك ك ككيو املهم واصطا يف هيا األمر ،واليي جيب أن تتيقظ له الشك ك ك ك ككعول هو أن حياا اليهود بات ترمجة عملية ملا تضك ك ك ك ككمنته هي املبادئ قدمي ًا وحديثاً. ويف هيا املسك ككار توسك ككع مسك ككإللة اإلسك ككاوا ل سك ككالو والقرآن والنيب (د) ،حيث نتابع عن كثب عما مؤس كسككات اليهود وتالميتهم ،يف تضككليا الش كعول وبشكككا متقن بإلن هي اإلس كاوات إمنا تصككدر من العوا ككم ال ربية ،وتسككعى املؤس كسككات الصككهيونية وكككبكات إعالمها املنتشككرا يف العامل ،وبكا الل ات إىل إيهاو الرأي العاو العاملي ،بإلن هنال معركة دينية ،وتص ك ككادو حض ك ككاري بني املس ك ككلمني واملس ك ككيحتيني ،وللم اض ك ككااً للموااهة الكربى والش ك ككاملة بينهما ،وعلى كا املستويات. وليلم ينب ي على املس ك ك ككلمني بكا مياهبهم ،واملس ك ك ككيحتيني على اتلف كنائس ك ك ككهم، االنتبا واحلير ملا يس ك ككعى إليه اليهود ،من حرل عاملية ثالثة ،تإلكا األهض ك ككر واليابس ﴿كُلَّمَا َأوْقَدُواْ نَاراً لِّ ْلحتَ ْرلِ أَ ْصَإلَهَا اهللُ﴾(سورا املائدا ،اآلية .)46
إن املعرب عن موقف ال رل جتا اإلس ك ك ك ك ككالو والقرآن والنيب(د) ،إمنا هم النخب املثقصة هنال من العلماو واحلكماو واملصكرين واألدباو ،وهم كثا ،وقد ر ككدنا أقواهلم وتص كرحياتهم، حيث أنصككف القوو اإلسككالو ،وأكككادوا وأثنوا على النيب(د) ،ويظهر موقف ال رل كيلم ،من اليين درس ككوا اإلس ككالو وعرفوا س ككاا النيب(د) ،ودهلوا يف دين اهلل أفواااً ...لقد بات اإلس ككالو اليوو ،الدين األول يف قوا االنتش ك ك ك ككار ،على مس ك ك ك ككتوى العامل بش ك ك ك كككا عاو ،ويف ال رل على واه اصصود. إن كشك ك ك ك ك ككف دور اليهود يف حربهم لنديان ،وتبيان كيدهم لننبياو عليهم السك ك ك ك ك ككالو، وإ صاو نار احلرل اليت يوقدونها بني املسك ك ك ككلمني واملسك ك ك ككيحتيني يف هيا العصك ك ك ككر ،وإ هار حااة البش ك ككرية إىل اإلس ك ككالو عقيدا وعبادا وك ك ككريعة وحض ك ككارا وأهالقاً ...هو س ك ككبيا الوفاو لنص ك ككرا املصطصى(د). حقيقة اإلساوات ل سالو والنيب(د) كان أول من بدأ يف هيا اجملال ،اليهود يف فلسطني ثم تبعهم ال رل يف توايه اإلساوات التالية: -1عما اليهود يف فلس ككطني على اويا الكثا من املس ككااد إىل نوادي ليلية وإس ككطبالت للخيول والبهائم. -2وأقدو مصك ككمم إسك ككرائيلي لن ياو على عرو
فاسك ككحتة قرل املس ك ك د األقصك ككى على
وت ترتيا القرآن الكريم. -3وترسم فتاا إسرائيلية النيب(د) بصورا هنزير. -6ويس ككمي الكاتب الربيطاني س ككلمان رك ككدي يف كتابه آيات ك ككيطانية كباريه باس ككم الكعبة وإن اللواتي يرتددن عليه نساو بإلمساو بعض واات النيب(د). -5ويصنعون يف ال رل األحيية مزهرفة باسم اجلاللة. -4وكيلم يبنون بيوت الكالل واصنا ير على ككا املسااد.
-7ويقولون يف ال رل بإلن ككككا املنينة يف املسككااد يف العامل اإلسككالمي هي للتعبا عن سيطرا اليكور. -8وييكر يف هيا اجملال ،أنه يف سك ككنة 1831و ،نشك ككر أحد أاداد الرئيس األمريكي اورج بوش كتاباً ا عنوان "حياا حممد" الب يف أن "اطم إمربا ورية اإلسك ك ك ك ك ك ك ك ك ك ك ك ككالو إلقامة إمربا ورية الرل املتمثلة بالدولة اليهودية اصالص ك ك ككة على أر
فلس ك ك ككطني" ،واتهم الرس ك ك ككول
الكريم اتهامات هطاا ،ومت التإلس ك ك ككيس على هيا الكتال يف تبين ك ك ككران األديان منه اً فكرياً عملياً له ،وهو األمر لاته اليي دعا إليه اورج دبليو بوش ويقوو عليه املتصهينون املسيحتيون يف أمريكا ومعهم احملافظون اجلدد(.)1 -9ومن أسك ك ك ككوأ املؤلصات اليت تسك ك ك ككيو للرسك ك ك ككول (د) هو كتال "نيب اصرال" للمؤلف كريم ونن اليي و ك ككف الرس ك ككول (د) بإلنه قا ع ريق ،واس ك ككتعما عس ك ككب عمه البط واالغتياالت واصدان للو ول إىل السلطة(.)2 -11ويف الواليات املتحتدا قام ك ك ك ك ك ك ك ك ك ك ككركة ( )Aoronاألمريكية بإنتاج جمموعة من املنت ات الت ارية املسك ك ككينة ل سك ك ككالو بشك ك كككا مقز ومنحتط ،وقد أوردت ك ك ككحتيصة الرأي العاو الكويتية بتاريخ 2111/1/16و تقريراً للكاتب حس ك ك ك ككن عبد اهلل تظهر فيه بعض الص ك ك ك ككور لتلم املنت ات الس ك ككاقطة (مالبس ،وأكوال ،وس ك ككاعات حائط ،وبالط محامات عليها ك ككور لقص ك ككف الكعبة املشرفة بقنبلة نووية ،وأهرى صنْزير يطلق النار على القرآن الكريم)(.)3 -11وقاو املخرج اهلولندي (تيوفان غوغ) بإهراج فيلم يتحتدث عن حياا املرأا املسك ك ك ككلمة، ويعر
فيه بعض النس ك ك ك ك ك ك ك ك ك ك ك ككاو احمل بات اللواتي يقمن خبلع احل ال وإ هار مصاتنهن وهن
عاريات ،وقد كتب على هورهن آيات (باحلرف الكويف) من س ك ك ك ك ك ككورا النور،
ا أدى إىل مقتله
على يد الشال امل ربي (حممد البويري). -12ويف فرنسا ومن أاا تيويب املسلمني متنع الصتيات املسلمات يف املدارس واجلامعات احلكومية من ارتداو احل ال. -13ويف غوانتانامو ميزق اجلنود األمريكان القرآن الكريم ويض ك ك ك ك ك ك ك ك ك ك ك ك ك ك ك ككعون أوراقه يف املراحيض.
-16ويف ال رل يصنعون الثيال الداهلية النسائية مزهرفة باآليات القرآنية. -15ويعترب بعض قك ككادا ال رل وأهك ككا الصكر لك ككديهم بك ككإلن القرآن هو منطلق اإلرهك كال األ ولي اإلسالمي. -14ويف أمريكك ككا وبك ككإلمر رمسي من احلكومك ككة األمريكيك ككة جيتمع بعض املصكرين من األمريكان واليهود من أاا تإلليف قرآنٍ بدياٍ للمس ك ك ك ك ك ك ك ك ككلمني يكون أكثر اعتداالً وقد أمسو الصرقان. -17وتقول الصحتافية اإليطالية الشهاا أوريانا فالتشك ك ك ك ك ككي( :إن املصلني اليين مينون املسااد ليسوا سوى إرهابيني أو مشاريع إرهابية). -18وها هي ك ككحتف ال رل تتناقا الرس ك ككوو الكاريكاتورية املس ك ككينة للنيب(د) نقالً عن الصحتيصة الدامنركية(يوالند بوسنت). -19إ ك ك ك ك ك ك ك ك ك ك ك ك ك ك ك ككدار فيلم "فتنة" من قبا النائب اهلولندي املتطرف(اات فيلدر ) عرب اإلنرتن . -21يف ( )2118/5/19يطلق أحك ك ككد انود االحتالل األمريكي يف العراق النك ك ككار على املصحتف الشريف. وأهااً ال آهراً إ دار هيا الصيلم اليي يشو
ورا النيب عليه الصالا وال سالو ومبادئ
اإلسك ك ككالو احلنيف ،وهيا يدل على التعاون بني قيادات ال رل (املسك ك ككيحتية الصك ك ككهيونية) واليهود حيث أن القوو يشككربون من بنر ثقايف واحد ،ويعملون من أاا اإلسككاوا ل سككالو والقرآن والنيب عليه الصالا والسالو. مصكرو الشرق وال رل ينصصون النيب إن من يقرأ لكبار العلماو واملصكرين واحلكماو واألدباو يف الش ك ك ك ك ك ك ك ك ككرق وال رل ،يعلم بإلن هؤالو قد عرفوا حقيقة اإلسالو ،وأنصصوا النيب(د) ،ومنهم:
-1مهامتا غاندي (احلكيم اهلندي املشهور)" :أردت أن أعرف صات الراا اليي ميلم بدون نزان قلول ماليني البشككر .لقد أ ككبحت مقتنعاً كا االقتنان أن السككيف مل يكن الوسككيلة اليت من هالهلا اكتس ككب اإلس ككالو مكانته ،با كان للم من هالل بس ككا ة الرس ككول مع دقته و دقه يف الوعود ،وتصانيه وإهال ه أل دقائه وأتباعه ،وك اعته مع ثقته املطلقة يف ربه ويف رس ككالته .هي الص ككصات هي اليت مهدت الطريق ،و ط املص ككاعب وليس الس ككيف .بعد انتهائي من قراوا اجلزو الثاني من حياا الرسككول ،وادت نصسككي آسككص ًا لعدو واود املزيد للتعرف أكثر على حياته العظيمة". -2راما كريش ك ككنا راو(مؤلف كتال حممد النيب)" :ال ميكن معرفة ك ك ككخص ك ككية حممد بكا اوانبها .ولكن كا ما يف اسك ك ك ك ك ككتطاعيت أن أقدمه هو نبيا عن حياته من ك ك ك ك ك ككور متتابعة مجيلة .فهنال حممد النيب ،وحممد احملارل ،وحممد راا األعمال ،وحممد راا الس ك كياسك ككة، وحممد اصطيب ،وحممد املصك ك ك ك ك ك ك ك ك ك ككل ،وحممد مالل اليتامى ،وحامي العبيد ،وحممد حمرر النسك ككاو ،وحممد القاسك ككي ،كا هي األدوار الرائعة يف كا درول احلياا اإلنسك ككانية تؤهله ألن يكون بطالً". -3ساروانى ندو (كاعرا اهلند)" :يعترب اإلسكالو أول األديان منادياً ومطبق ًا للمسكاواا، وتبدأ هي املسك ك ككاواا يف املس ك كك د يس مرات يف اليوو الواحد عندما يُنادى للصك ك ككالا ،ويس ك كك د القروي وامللم انباً جلنب اعرتافاً بإلن اهلل أكرب .ما أدهشك ك ك ك ك ك ك ككين هو هي الوحدا غا القابلة للتقسيم ،واليت اعل من كا راا بشكا تلقائي أهاً لخآهر". -6املصكر الصرنسككي المرتني" :إلا كان الضككوابط اليت نقيس بها عبقرية اإلنسككان هي مسو ال اية والنتائ امليهلة ليلم على الرغم من قلة الوس ك ك ككيلة ،فمن لا اليي جيرؤ أن يقارن أياً من عظماو التاريخ احلديث بالنيب حممد(د) يف عبقريته فهؤالو املشك ك ككاها قد ك ك ككنعوا األسك ك ك ك ككلحتة ،وسك ك ك ك ككنوا القوانني ،وأقاموا اإلمربا وريات ،فلم جينوا إال أجماداً بالية مل تلبث أن اطم بني هرانيهم .لكن هيا الراا حممداً(د) مل يقد اجليوش ويسن التشريعات ويقم اإلمربا وريات وحيكم الشك ك ك ككعول ويرو
احلكاو فقط ،وإمنا قاد املاليني من الناس فيما كان
يعد ثلث العامل حينني .ليس هيا فقط ،با إنه قضك ككى على األنصك ككال واأل الو واألديان واألفكار واملعتقدات البا لة.
لقد ك ك ك ك ك ككرب النيب وجتلد حتى نال النص ك ك ك ك ك ككر من اهلل .كان موح النيب(د) مواهاً بالكلية إىل هدف واحد ،فلم يطم إىل تكوين إمربا ورية ،أو ما إىل للم .حتى ك ك ككالا النيب الدائمة ومناااته لربه ووفاته(د) وانتصك ك ك ك ك ك ككار حتى بعد موته ،كا للم ال يدل على ال واصدان ،با يدل على اليقني الص ك ك ك ككادق اليي أعطى النيب الطاقة والقوا إلرس ك ك ك ككاو عقيدا لات ككقني :اإلميان بوحدانية اهلل .واإلميان خخالصته تعاىل للحتوادث .فالشكق األول يبني كصة اهلل أال وهي الوحدانية .بينما اآلهر يوسك ك ك ك ك ك ك ما ال يتص ك ك ك ك ك ككف به اهلل تعاىل وهو املادية واملماثلة للحتوادث .لتحتقيق األول ،كان ال بد من القض ككاو على اآلهلة املدعاا من دون اهلل بالس ككيف .أما الثاني ،فقد تطلب ترسيخ العقيدا بالكلمة باحلكمة واملوعظة احلسنة . هيا هو حممد(د) الصيلسوف ،اصطيب ،النيب ،امل شرن ،احملارل ،قاهر األهواو ،مؤسس املياهب الصكرية اليت تدعو إىل عبادا حقة ،بال أنص ك ك ك ك ك كال وال أ الو .هو املؤسك ك ك ك ك ككس لعش ك ك ك ك ك كرين إمربا ورية يف األر ،وإمربا ورية روحانية واحك ك ك ك ك ك ك ك ك ك ك ك ك ك كدا .هيا هو حممد(د) .بالنظر لكا مقاييس العظمة البشرية ،أود أن أتساول :ها هنال من هو أعظم من النيب حممد(د) . -5مونت ومري (مؤلف كتال "حممد يف مكة") :إن اسك ك ك ك ك ك ك ك ك ك ككتعداد هيا الراا لتحتما االسك ك ك ك ككطهاد من أاا معتقداته ،والطبيعة األهالقية السك ك ك ك ككامية ملن آمنوا به واتبعو واعتربو س ك ك ك ك ك ك ك ككيدًا وقائداً هلم ،إىل للم عظمة إ ا اته املطلقة ،كا للم يدل على العدالة والنزاهة املتإل كلة يف ككخصكه .فافرتا
أن حممداً مُدنٍ افرتا
يثا مشكاكا أكثر وال حيلها .با إنه
ال تواد ك ك ك ك ك ك ك ككخصك ك ك ك ك ك ك كية من عظماو التاريخ ال ربيني مل تنا التقدير الالئق بها مثا ما فعا خحتمد. -4بوسورث مسيث (مؤلف كتال "حممد واحملمدية") :لقد كان حممد قائداً سياسياً و عيماً دينياً يف آن واحد .لكن مل تكن لديه ع رفة راال الدين ،كما مل تكن لديه فيالق مثا القيا ك ككرا .ومل يكن لديه ايوش جميشك ككة ،أو حرس هاد ،أو قصك ككر مشك ككيد ،أو عائد ثاب .إلا كان ألحد أن يقول إنه حكم بالقدرا اإلهلية فإنه حممد ،ألنه اسك ك ك ك ك ك ككتطان اإلمسك ك ك ك ك ك ككال بزماو السلطة دون أن ميلم أدواتها ،ودون أن يساند أهلها. -7ايبون أوكلي(مؤلف كتال "تاريخ إمربا ورية الش ك ك ك ككرق") :ليس انتشك ك ك ك ككار الدعوا اإلسك ك ك ككالمية هو ما يسك ك ك ككتحتق االنبهار ،وإمنا اسك ك ك ككتمراريتها وثباتها على مر العصك ك ك ككور .فما ال
االنطبككان الرائع الككيي حصر حممككد يف مكككة واملككدينكة لككه نصس الروعككة والقوا يف نصوس اهلنود واألفارقة واألترال حديثي العهد بالقرآن ،على الرغم من مرور اثين عشر قرناً من الزمان. لقد اس ككتطان املس ككلمون الص ككمود يداً واحدا يف موااهة فتنة اإلميان باهلل ،رغم أنهم مل يعرفو إال من هالل العقا واملشاعر اإلنسانية .فقول "أكهد أن ال إله إال اهلل وأن حممداً رسول اهلل" هي ببسك ككا ة كك ككهادا اإلسك ككالو .ومل يتإلثر إحسك ككاسك ككهم بإللوهية اهلل عز واا بواود أي من األك ككياو املنظورا اليت كان تتخي آهلة من دون اهلل .ومل يت او ك ككرف النيب وفض ككائله حدود الصضك ك ككيلة املعروفة لدى البشك ك ككر ،كما أن منه ه يف احلياا اعا مظاهر امتنان الصك ك ككحتابة له هلدايته إياهم وإهرااهم من الظلمات إىل النور منحتصرا يف نطاق العقا والدين. -8الدكتور ومير(مسك ك ككتشك ك ككرق كندي) :إن حممدًا كان وال كك ك ككم من أعظم القواد املسكلمني الدينيني ،ويصكدق عليه القول أيضكاً بإلنه كان مصكلحتاً قديراً وبلي اً فصكيحتاً واريناً م واراً ،ومصكراً عظيماً ،وال جيو أن ننسب إليه ما ينايف هي الصصات ،وهيا قرآنه اليي ااو به وتارخيه يشهدان بصحتة هيا االدعاو. -9سان هيلر (مستشرق أملاني) :كان حممد رئيس ًا للدولة وسك ككاهرًا على حياا الشعب وحريته ،وكان يعاقب األك ك ككخاد اليين جيرتحون اجلنايات ،فكان النيب داعياً إىل ديانة اإلله الواحد ،وكان يف دعوته هي لطيصاً ورحيم ًا حتى مع أعدائه ،وإن يف ك ك ككخص ك ككيته ك ككصتني من أاا الصصات اليت املها النصس البشرية ،وهما العدالة والرمحة. -11إدوار مونته (مستشرق فرنسي) :عرف حممد خبلود النية ،واملال صة ،وإنصافه يف احلكم ،ونزاهة التعبا عن الصكر ،والتحتقق .وباجلملة كان حممد ألكى وأدين وأرحم عرل عصر ،وأكدهم حصا اً على االلتزاو ،فقد واههم إىل حياا مل حيلموا بها من قبا ،وأسس هلم دولة منية ودينية ال تزال إىل اليوو. -11برناردكو (مصكر بريطاني) :إن العامل أحوج ما يكون إىل راا يف تصكا حممد ،هيا النيب اليي وسك ك ك ككع دينه دائماً موسك ك ك ككع االحرتاو واإلاالل ،فإنه أقوى دين على هضك ك ك ككم مجيع املككدنيككات ،هككالككداً هلود األبككد .وإني أرى كثااً من بين قومي قككد دهلوا هككيا الككدين على بينككة، وس ك ك ك ك ككي د هيا الدين جماله الصس ك ك ك ك ككي يف هي القارا يعين أوروبا .إن راال الدين يف القرون الوسك ك ككطى ،ونتي ةً لل ها أو التعصك ك ككب ،قد رمسوا لدين حممد ك ك ككوراً قامتةً ،ويف رأيي أنه لو
تولّى أمر العامل اليوو ،لوفّق يف حا مشك ك ككالتنا خا يؤمن الس ك ككالو والس ك ككعادا اليت يرنو البش ك ككر إليها. -12السا موير(كاتب بريطاني ألف كتال "تاريخ حممد") :إن حممداً نيب املسلمني، لقب باألمني مني الص ك ر بإمجان أها بلد ،لش ككرف أهالقه وحس ككن س ككلوكه .إن حممداً أمسى من أن ينتهي إليه الوا ك ك ك ككف ،وال يعرفه من اهله ،وهبا به من أمعن النظر يف تارخيه اجمليد، للم التاريخ اليي ترل حممداً يف ليعة الرسا ومصكري العامل. -13سكنرسكنت اآلسكواي(مستشرق أسكواي ألف كتال "حياا حممد") :إننا مل ننصككف حممداً إلا أنكرنا ما هو عليه من عظيم الص ك ك ك ك ككصات ومحيد املزايا ،فلقد ها
معركة احلياا
الص ككحتيحتة يف واه اجلها واهلم ية ،مص ككراً على مبدئه ،وما ال حيارل الط اا حتى انتهى به املطاف إىل النصر املبني ،فإل بحت كريعته أكما الشرائع ،وهو فوق عظماو التاريخ. -16املسك ككرت سك ككنكس (مسك ككتشك ككرق أمريكي ألف كتال "ديانة العرل") :هر حممد بعد املسي خبمسمائة وسبعني سنة ،وكان و يصته ترقية عقول البشر ،بإكرابها األ ول األولية لنهالق الصاس ككلة ،وبإرااعها إىل االعتقاد بإله واحد ،وعياا بعد هي احلياا .إىل أن قال :إن الصكرا الدينية اإلس ك ككالمية ،أحدث رقي ًا كبااً اداً يف العامل ،وه ّلصك كك العقا اإلنس ك ككاني من قيود الثقيلة اليت كان تإلس ككر حول اهلياكا بني يدي الكهان .ولقد تو ككا حممد -خحتو كا ك ككورا يف املعابد ،وإبطاله كا متثيا ليات اصالق املطلق -إىل
ليص الصكر اإلنس ك ككاني
من عقيدا الت سيد ال ليظة. -15آن بيزي (كاتبة أوروبية ألص كتال "حياا وتعاليم حممد") :من املسك ككتحتيا ألي كخص يدرس حياا وكخصية نيب العرل العظيم ،ويعرف كيف عاش هيا النيب ،وكيف علم الناس ،إال أن يشعر بتب يا هيا النيب اجلليا ،أحد رسا اهلل العظماو ،ورغم أنين سوف أعر فيما أروي لكم أكك ك ككياو قد تكون مإللوفة للعديد من الناس ،فإنين أكك ك ككعر يف كا مرا أعيد فيها قراوا هي األكك ك ك ك ك ككياو بإع ال وتب يا مت ددين هليا املعلم العربي العظيم .ها تقصك ك ك ك ك ككد أن ربني أن راالً يف عنصوان كككبابه مل يتعد الرابعة والعشككرين من عمر ،بعد أن تزوج من امرأا أكرب منه بكثا ،و ا وفياً هلا يلة 24عاماً ،ثم عندما بلغ اصمسك ككني من عمر -السك ككن اليت
بو فيها ك ككهوات اجلس ككد -تزوج إلك ككبان رغباته وك كهواته ليس هكيا يكون احلكم على حياا األكخاد. فلو نظرت إىل النس ك ك ك ك ككاو الالتي تزواهن لوادت أن كا جية من هي الزجيات كان سككبباً ،إما يف الدهول يف االف لصككاب أتباعه ودينه ،أو احلصككول على كككيو يعود بالنصع على أ حتابه ،أو كان املرأا اليت تزواها يف حااة ماسة للحتماية. -14مككايكككا هككارت (مصكر أوروبي مؤلف كتككال "مككائكة راككا من التككاريخ") :إن اهتيككاري حممداً ،ليكون األول يف أهم وأعظم راال التاريخ ،قد يده التاريخ كله اليي
أعلى
القراو ،ولكنه الراا الوحيد يف
اح ،على املستويني :الديين والدنيوي.
فهنال رُسا وأنبياو وحكماو بدأوا رساالت عظيمة ،ولكنهم ماتوا دون إمتامها ،كاملسي يف املس ككيحتية ،أو ك ككاركهم فيها غاهم ،أو س ككبقهم إليهم س ككواهم ،كموس ككى يف اليهودية .ولكن حممداً هو الوحيد اليي أمت رس ككالته الدينية ،واددت أحكامها ،وآمن بها ك ككعول بإلس ككرها يف حياته .وألنه أقاو اانب الدين دولة اديدا ،فإنه يف هيا اجملال الدنيوي أيض كاً ،وحد القبائا يف كككعب ،والشككعول يف أمة ،ووسككع هلا كا أسككس حياتها ،ورسككم أمور دنياها ،ووسككعها يف موسككع االنطالق إىل العامل ،أيضاً يف حياته .فهو اليي بدأ الرسالة الدينية والدنيوية ،وأمتها. -17تولسككتوي (األديب العاملي املعروف) :يكصي حممدًا فخراً أنه هلّص أم ًة لليلةً دمويةً من االب ك ك ككيا ني العادات اليميمة ،وفت على واوههم ريقَ الرُّقي والتقدو ،وأن ك ك ككريعةَ حممدي ،ستسودُ العامل النس امها مع العقا واحلكمة. -18كك ك ككربل النمس ك ككاوي (الدكتور كك ك ككربل املصكر النمس ك ككاوي) :إن البشك ك ككرية لتصتخر بانتسال راا كمحتمد إليها؛ إل إنه رغم أُميته ،استطان قبا بضعة عشر قرناً أنْ يإلتي بتشريع، سنكونُ حننُ األوروبيني أسعد ما نكون ،إلا تو لنا إىل قمته(.)6 اصامتة إن اليهود ومن هالل مؤسككس ككاتهم اإلعالمية والصكرية والثقافية والس ككياس ككية يف العامل، يعملون من هلف السك ك ك ك ك ك ككتار ،من أاا رن عواما الصتنة على املسك ك ك ك ك ك ككتويات العقدية والثقافية والس ككياس ككية بني املس ككلمني وال رل ،من هالل تنظيم ندوات وحماس ككرات ومهراانات ثقافية يف
العوا ك ككم ال ربية للحتديث عن اإلسك ككالو واملسك ككلمني واجلهاد واجملاهدين ،ويسك ككعون إىل تشك ككويه املصاهيم اإلس ككالمية لدى املصكرين واملثقصني يف أوروبا وأمريكا على واه اصص ككود ،ويس ككت لون يف للم بعض املمارس ك ككات اصا نة من الناحية الش ك ككرعية والس ك ككياس ك ككية يف
ارس ك ككات قلة من
املتطرفني اإلسالميني هنا وهنال يف عاملنا اإلسالمي. وعلى النخب اإلسك ككالمية والعربية وأ ك ككحتال الصكر والرأي سك ككرورا إعادا دراسك ككة الواقع الصكري والسككياسككي ،ودراسككة أسككاليب اصطال الديين والثقايف يف التعا ي مع ال رل ،من أاا وس ككع حد لعمليات التعبنة والتش ككويه ل س ككالو واملسك كلمني ،اليت تقوو بها املؤسك كس ككات اليهودية والص ك ككهيونية ومؤسك ك كس ك ككات الص ك ككهيونية املس ك ككيحتية اليت يديرها الربوتس ك ككتان يف ال رل ،هي املؤسسات اليت تعما على إلكاو النار وامتداد احلريق باجتا الدول والشعول ال ربية. ومن أاا وسك ك ك ككع النقاط على احلروف ،علينا أن نض ك ك ك كع اصطوط العريضك ك ك ككة الصكرية والثقافية والسياسية يف التعا ي مع ال رل يف املرحلة القادمة ،هي اصطوط حمددا بالتالي: أوالً :ينب ي أن نعما من أاا التقارل بني املسك ككلمني واملسك ككيحتيني العرل ،بهدف التعاون يف إجياد هطال فكري وسياسي واحد نسبياً مع ال رل. ثانياً :س ككرورا تبيان وكش ككف الدور الص ككهيوني املس ككيحتي يف تش ككويه اإلس ككالو كعقيدا وعبادا وكككريعة ،وتشككويه املسككلمني وتصككويرهم كشككعول متخلصة ال مت للحتضككارا اإلنسككانية بصلة . ثالثاً :أهمية وسك ك ك ككرورا إقامة مؤمترات وندوات بني رمو الصكر اإلسك ك ك ككالمي ورمو الصكر ال ربي ،حول عناوين ثقافية وفكرية وسياسية مشرتكة ،بهدف معرفة اآلهر يف عقيدته وفكر وثقافته. رابعاً :ينب ي أن تقوو املؤس كسككات اإلسككالمية والعربية بدورها يف التوا ككا مع املؤس كسككات ال ربية املش ك ك ك ك ك ك ك ك ككابهة ،وهيا يعين تصعيا منظمة املؤمتر اإلس ك ك ك ك ك ك ك ك ككالمي واامعة الدول العربية خؤسساتهما الصكرية والثقافية والعلمية.
هامسك ك كاً :إجياد هطة على املس ك ككتوى الثقايف والصكري لالس ك ككتصادا من املس ك ككلمني اليين يعيشون يف ال رل ،والسعي إىل تصعيا مؤسساتهم ومراكزهم الصكرية والثقافية ،بهدف تبيان حقيقة اإلسالو وأبعاد االقتصادية والسياسية واالاتماعية واحلضارية واألهالقية. س ككادسك كاً :إن ماليني الدوالرات تصك ككرف على الصضك ككائيات العربية من أاا نشك ككر الصسك ككاد األهالقي بكا أنواعه ،ا عنوان الصن .فلمالا ال تسككتخدو هي الصضككائيات من أاا التعريف باإلس ككالو كعقيدا وعبادا وك ككريعة ومنهاج حياا وحضك كارا وأهالق فال رل والش ككعول ال ربية بإلك ك ك ك ك ككد احلااة الروحية والنصس ك ك ك ك ككية والثقافية واألهالقية للهدى الرباني ،وللحتق واحلقيقة املواودا يف اإلسالو. سك ككابعاً :لكا دولة عربية ومسك ككلمة يف العامل أكثر من منة سك ككصارا ،وهيا يعين أن هنال يسك ككة آالف سك ككصارا للمسك ككلمني والعرل يف كا العامل ...والسك ككؤال هو أين دور هي السك ككصارات ومسك ك ك ككتشك ك ك ككاريها الثقافيني يف توسك ك ك ككي ما غم على البشك ك ك ككرية من معارف اإلسك ك ك ككالو الثقافية واالاتماعية واحلض ككارية واإلنس ككانية ..أين دور الس ككصارات يف الرد على االفرتاوات الص ككهيونية حول اإلسك ككالو والقرآن والنيب(د) ..ألن هي اهل مة على اإلسك ككالو واملسك ككلمني ليس ك ك وليدا س ككنتني ،با هي محلة منظمة مني عش ككرات الس ككنني ،حيث أن الص ككهاينة نزلوا إىل حلبة ككران فكري وسياسي دون منافس هلم يف األندية الثقافية واإلعالمية والصكرية األوروبية واألمريكية، وقد
حتوا إىل حد كبا يف تواهاتهم. ثامناً :إن األما كبا بدور املسك ك ك ك ك ك ك ك ك ك ك ك ك ك ك ككااد واملراكز الثقافية واملنتديات ،واجلمعيات
اإلس ك ك ك ك ككالمية اليت ترعى املس ك ك ك ك ككلمني ثقافياً ودينياً يف ال رل ،يف موااهة هي احلملة املمنه ة لتشويه اإلسالو واملسلمني ،و مس معامل احلضارا اإلسالمية. إن االلتزاو بوحدا األمة اإلسالمية واالاتمان على هط القرآن القروان الكريم والسك ك ك ك ك ك ككنة النبوية املطهرا ،وحمبة آل البي عليهم السك ك ك ك ك ك ككالو ،وحمبة الص ككحتابة الكراو هو بداية التعاون بني املس ككلمني وقواهم الصاعلة ،يف موااهة هي اهل مة .وإن التعاون بني املسككلمني واملسككيحتيني العرل بات من الضككرورات امللحتة يف عصككرنا ،من أاا االتصاق على إس ككرتاتي ية واحدا ملوااهة التحتدي الص ككهيوني ومن اندتهم الص ككهيونية يف حربها على اإلسالو واملسلمني يف العامل ويف بي املقدس.
إن هيا التعاون املس ك ك ككيحتي اإلس ك ك ككالمي س ك ك ككي د من يؤيد ويدعمه يف عاملنا اإلس ك ك ككالمي والعربي ،وسك ك ك ك ككيمتد هيا التعاون إىل النخب املسك ك ك ك ككيحتية ،وإىل الكنائس يف ال رل ،اليت ترفض التواهات الصكرية والدينية والس ككياس ككية لبعض املسك كيحتيني اليين س ككلوا الطريق بتعاونهم مع الصهيونية ،فهم يعتربونهم هرافاً قد سل الطريق ،وابتعدت عن اجلادا. إن الكنيس ك ككة الكاثوليكية والكنيس ك ككة األرثولكس ك ككية والكنيس ك ككة القبطية ،وكثا من جتمعات الكنائس يف أمريكا ،وجملس كنائس الشرق األوسط مركحتة بامتيا للتعاون مع املسلمني ،يف موااهة الشككر الصككهيوني ومن يتعاون مع الصككهيونية ...ليلم علينا أن نبادر يف االتصككال بها عرب ندوات ومؤمترات تؤدي إىل إجياد نقاط مشك ك ك ك ككرتكة ،تصك ك ك ك ككل للبداية يف موااهة الشك ك ك ك ككر الصهيوني على مستوى العامل ،وعلى مستوى بي املقدس.
هوام ( ) 1جملة الوعي ،العدد ،256آلار .2118 ( )2املصدر السابق. ( )3املصدر السابق. (www.saidacity.net )6