20. AÑO 4 NOV / DIC 2016
comunidad. Al servicio de los hermanos: Rubén Ángel Maiola
pacheco nuestro La casa de Pedro
Guadalupe
Acontecimiento, memoria y esperanza
Revista de distribución gratuita /PurisimaConcepcion.Pacheco
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Staff Revista
De principio a fin
DIRECTORES P. Ignacio Palau Leticia Jazhal FOTOGRAFÍA Dolores Justiniano, Mirta Martinez, Maru Saenz Rozas y Ma. José Florentino.
¡Feliz Navidad yo Año Nuev a toda la comunidad!
ILUSTRACIÓN Cristina Bugiolacchi Cami Yañez CORRECCIÓN Lorena Leiva Marta Beatriz Rollhaiser NOTAS Néstor Roldán, Lorena Leiva y Leticia Jazhal. PUBLICIDAD Y RECAUDACIÓN DE FONDOS Juan Pablo Gavuzzo DISTRIBUCIÓN REVISTAS Ma. José Florentino y Marta Bravo
EQUIPO DE COMUNICACIÓN • Facebook: Ma. José Florentino, Lucía Bue Roca y Ángeles Carné • Web: Ezequiel Gottardi • Diseño facebook: Lourdes Lotero • Coordinadora de Carteleras Marta Bravo Rep. Capilla Ntra. Sra. de la Salud: Ma. Victoria Bianco . Rep. Capilla Nra. Sra. del Encuentro: Victoria Orué . Rep. Capilla Santa Teresa: Ma. del Carmen Servant . Rep. Centro Comunitario Jesús de la Buena Esperanza: Marta Rollhaiser
PARROQUIA PURÍSIMA CONCEPCIÓN
CAPILLA NUESTRA SEÑORA DEL ENCUENTRO
Dirección: Hipólito Yrigoyen 250, Gral. Pacheco. Pcia. Bs. As. (C.P. 1617). /PurisimaConcepcion.Pacheco /PurisimaJovenes @PurisimaJovenes /PurisimaJoven
Dirección: Berutti y Tucumán Horarios de Misas: miércoles 18:00 y sábados 19:30
Párroco: Ignacio Palau Vicario: Tomás Chavarría Diáconos Permanentes: Rubén Maiola, Oscar Blazquez y Alberto Rollhaiser Atención Sacerdotal: Miércoles de 10 a 12 y de 15.30 a 17.30 Viernes de 10 a 12 y de 16 a 19 SECRETARÍA PARROQUIAL Horarios: Martes a Sábados de 9.30 a 12.30 Lunes a Viernes de 17 a 19 C.e.: secretaria@parroquiapurisima.org.ar Tel.: 4740 5030 / 4508 0062 HORARIOS DE MISAS Martes, miércoles y jueves: 9:00 Lunes, viernes y sábados: 19:00 Domingos: 8:30, 11:30 y 19:30
Info. Gral. + Ptos. de Encuentro
ENCUENTRO Es la revista bimensual de la parroquia Purísima Concepción de Pacheco y de sus capillas. Es una publicación PRODUCCIÓN Y DISEÑO: gratuita y con una tirada de 2 mil ejemplares Magdalena Alonso que se distribuyen en la parroquia, las russaestudio@gmail.com capillas, el centro comunitario y los siguientes www.russaestudio.com ENCUENTRO · Purísima Concepción, puntos: PachecoHospital Pacheco, Club El Chasqui y otros centros importantes del radio. COORDINACIÓN DE CONTENIDO: Florencia Tapia Gómez flor.tapiagomez@gmail.com
4/ EDITORIAL. La esperanza, un camino para el encuentro 6/ AGENDA. 8/ PURISIMA. Fiestas Patronales en la parroquia 10/ RECOMENDADOS DE VERANO. 12/ COMUNIDAD. Al servicio de los hermanos. 14/ ACTUALIDAD IGLESIA.Compartiendo la experiencia de la Canonización. 16/ESPIRITUALIDAD. GUADALUPE: acontecimiento, memoria y esperanza. 20/ PACHECO NUESTRO. La casa de Pedro 23/ REFLEXIÓN. Hablando de esperanza.
CAPILLA SANTA TERESA DE JESÚS Dirección: Islas Orcadas y Neuquén Horarios de Misas: jueves y sábados18:00
CAPILLA SANTA MARÍA DE LA SALUD Dirección: Hudson y Mitre Horarios de Misas: miércoles 19:00 y domingos: 10:00
CENTRO COMUNITARIO JESÚS DE LA BUENA ESPERANZA Dirección: Catamarca 357 Tel.: 4508 0061 Horario: lunes a viernes 9 a 17 Coordinadora Gaby Poletti
CÁRITAS: Ayuda Inmediata, Farmacia, Bolsa de Trabajo, Feria de Ropa. Consultar en secretaría. ANUNCIÁ Para publicar un aviso en la revista escribinos a: publicidad@parroquiapurisima.org.ar
CORREO DE LECTORES Comentarios, aportes, sugerencias, críticas, información a: revista@parroquiapurisima.org.ar EQUIPO DE COMUNICACIÓN Son unas 20 personas que se dividen en áreas y realizan también: el facebook, los carteles, las carteleras, y, próximamente, la página web. ¡Todos están invitados a sumarse! 3
Editorial
CARTA DE P. IGNACIO PALAU · ignaciogotipalau@gmail.com
La esperanza,
Celebramos 30 os de ministerio de añ oti el Domingo 4 conGun misa a las 11.30h y una almuerzo comunitario
un camino para el encuentro Llegamos una vez más al final del año y nuestro corazón se dispone a celebrar las fiestas, a empezar a pensar en las vacaciones y en definitiva a vivir el encuentro con nuestros hermanos. En este número de la revista queremos justamente colaborar a afianzar cada vez más una cultura del encuentro. Como centro de la revista quisimos compartir con ustedes la figura de nuestra Madre de Guadalupe. Ella es la que con su acontecimiento de manifestación cercana a un pueblo que la necesitaba fue gestando desde México un verdadero encuentro de culturas. Van a encontrar unas páginas escritas por un sacerdote amigo, Fernando Rey, que les invito a leer y releer. Muchas veces miramos la imagen de la Virgen de Guadalupe y nos quedamos en pensar “qué bonita” o “qué lindo una virgen morena y embarazada”. Pero toda la belleza y ternura de esta imagen lleva expresado un gran mensaje que espero estas páginas nos ayuden a valorar. Y me quedo con el final de la reflexión de Fernando: “Desde estas raíces tan profundas, brotó el árbol de la Fe en el que se injertaron después, además de aquellos originarios y españoles, los criollos, los negros y las inmigraciones que fueron poblando nuestra América. Guadalupe hoy nos abre a la esperanza de una sociedad capaz de incluir a todos, respetando 4
sus diferencias y empezando por los más pequeños, marginados y postergados. Este es el sueño de Dios para nuestros pueblos y para toda la humanidad, que nos mostró en el hermoso rostro de la morenita del Tepeyac”. Esta realidad de nuestra Argentina y de nuestra América a la que tantas veces hemos llamado “crisol de razas”, es una de las cosas que me impactaron en el viaje que tuve el privilegio de hacer a España e Italia. Me impresionó el ver sus ciudades como claramente interculturales, y no solo por el turismo sino por la gente que vive en ellas. Africanos, asiáticos, latinos, árabes, hindúes. Viendo esta realidad pensaba cómo es nuestro mundo de hoy, cada vez más es una pequeña aldea, en la que todos somos parte, y en la que estamos llamados a vivir juntos, a compartir. Es una realidad y a la vez un desafío a transitar este camino desde una verdadera comunión y entendimiento. Pero ese desafío creo que estamos llamados a vivirlo nosotros aquí y ahora. María de Guadalupe nos invita a descubrirnos hermanos en nuestros barrios, en nuestras casas, en nuestra comunidad. Empezando por reconocer al otro, su presencia, sus derechos, respetándolo. Siendo cada vez más una sociedad inclusiva, valorando la riqueza de la diversidad. Creo que como comunidad de Pacheco tenemos mucho para aportar en
este camino. Como siempre nuestras próximas fiestas patronales serán una ocasión para ir por este camino. Las viviremos con la actitud de ser una Iglesia en salida, yendo con la imagen de la Purísima (“mí Purísima” le gustaba decirle el Santo Cura Brochero) al encuentro de las distintas realidades de la parroquia. Saliendo a la calle y recibiendo en casa como lo haremos en la jornada del bautismo. Le pido a nuestra Madre, que nos dé su corazón abierto y acogedor para despertar cada día más la esperanza en un mundo para todos. Y desde ya les deseamos junto a Tomás que puedan vivir este espíritu en sus familias en las próximas fiestas. Muy Feliz Navidad.
ENCUENTRO · Purísima Concepción, Pacheco
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Agenda
Horarios de Misas de Navidad y Año Nuevo
24 DE DICIEMBRE NOCHEBUENA 19h Santa María de la Salud y Santa Teresa 20.30h Ntra. Sra. del Encuentro y Purísima 25 DE DICIEMBRE NAVIDAD 11.30h y 20.30h en Purísima 31 DE DICIEMBRE VÍSPERAS MARÍA MADRE DE DIOS 19.00h en Santa Teresa 20.00h en Purísima 20.30h en Ntra Sra del Encuentro
Cenas Navideñas “Jesucristo, Salvador del hombre y esperanza del mundo” Como todos los años, una vez más, vamos a tener la posibilidad de vivir una navidad solidaria y compartir las Cenas Navideñas. La propuesta es que las familias preparen una caja con una cena y algunos regalos para compartir con otra familia que esté en dificultades económicas y que sostenemos desde nuestra Cáritas parroquial. Para ofrecerse a preparar estas cenas se pueden anotar a las salidas de las misas o acercarse a Cáritas
1 DE ENERO SOLEMNIDAD MARÍA MADRE DE DIOS 8.30h, 11.30h y 20.30h en Purísima 10h en Sta. María de la Salud
Cronograma de misas y celebraciones de enero y febrero
Pesebres Vivientes Con los grupos de catequesis familiar de cada centro parroquial vamos a organizar los pesebres vivientes, que quieren ser un servicio de la cateque-
a través de la secretaría parroquial. Necesitamos preparar 130 Cenas Navideñas. Estas cajas las entregaremos personalmente a las familias asignadas en un encuentro que será el domingo 18 de diciembre a las 18h. Otra opción: Si no podemos preparar una Cena pero queremos tener un gesto solidario tenemos la posibilidad de preparar regalos para el hospital y algunos hogares a los que nos acercaremos con esos regalos. También pueden anotarse para esto a las salidas de las misas o en secretaría. sis para toda la comunidad. A continuación les damos los días y horas de cada centro: Santa Teresa martes 13 de diciembre 18.30h El Encuentro lunes 19 de diciembre 19h La Salud viernes 16 de diciembre 20h Purísima sábado 17 de diciembre 20h
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Los invitamos el 25 de diciembre a las 2.00 am a encontrarnos en Purísima para vivir una noche de Navidad distinta. Saldremos a visitar a las personas que trabajan esa noche en distintos servicios para llevarles un saludo navideño. Algunos quedarán en el templo en un momento de Oración y a las 4.00 am nos encontraremos todos en el templo parroquial para compartir la Misa de la Aurora.
Lunes y viernes 20h Martes, miércoles y jueves 9h Sábados 14 y 28 de enero y 11 y 25 de febrero misa de 19.30h (los otros sábados hay celebración) Domingos 15 y 29 de enero y 12 y 26 de febrero 8.30h (los otros domingos hay celebración) Todos los domingos de enero y febrero misa 11.30 y 20.30h
Como en años anteriores al estar un solo sacerdote en la parroquia en los meses de enero y febrero, los fines de semana vamos a alternar misas y celebraciones de la Palabra con distribución de la comunión, en las capillas y en las misas de 19.30h del sábado y 8.30 del domingo en Purísima.
Sábados 7 y 21 de enero y 4 y 18 de febrero misa de 20.30h (los otros sábados hay celebración)
“Él es Nuestra Paz”
Domingos 8 y 22 de enero y 5 y 19 de febrero misa de 10h (los otros domingos hay celebración)
Sábados 7 y 21 de enero y 4 y 18 de febrero misa de 19h (los otros sábados hay celebración)
ENCUENTRO · Purísima Concepción, Pacheco
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iestas F Purísima Patronaleqsuiean la parro Con alegría volvemos a preparar nuestras vidas y nuestros corazones para celebrar las Patronales de la Purísima Concepción: salir con la imagen de la Virgen al encuentro de tantos que se sienten visitados por “la Madre”, encontrarse, trabajar juntos, vivir la fiesta de los bautismos comunitarios, rezar por tanto y por tantos, poner bajo su amparo a quienes esperan ser padres. Tiempo intenso, compartido, feliz, al que los invitamos y esperamos, que ya empezamos a preparar con estas palabras del Papa Francisco: “María nos mira de modo tal que uno se siente acogido en su regazo. Ella nos enseña que «la única fuerza capaz de conquistar el corazón de los hombres es la ternura de Dios. Lo que sus pueblos buscan en los ojos de María es «un regazo en el cual los hombres, siempre huérfanos y desheredados, están en la búsqueda de un resguardo, de un hogar». La mirada de la Virgen cura.”
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MARTES 29, 19h misa de la catequesis en la Plaza MIÉRCOLES 30, 19h misa en capilla Ntra. Sra. del Encuentro JUEVES 1º, 11h misa en el Hospital de Pacheco VIERNES 2, 18h misa en Jesús de la Buena Esperanza. Precide nuestro Obispo Martin Fassi SÁBADO 3 18h misa en Santa Teresa DOMINGO 4, 19.30h misa de Jóvenes LUNES 5, 19h misa en Purísima por los sacerdotes. MARTES 6, de 6.30h a 9h la Imagen de la Virgen sale a la Puerta y bendecimos con los diáconos a los que emprenden la jornada laboral, 9h misa por las misiones MIÉRCOLES 7, 19h Misa en Sta María de la Salud, con bendición de embarazadas y pidiendo por los que buscan un hijo JUEVES 8 ,8.30 misa inicial, 10h a 17h bautismos, 18h procesión, 19.30 misa final, 20.30 festejo comunitario
ENCUENTRO · Purísima Concepción, Pacheco
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Recomendados de verano PELICULAS
La vida es bella Hermosísima historia "chaplinesca"; la ternura, la sonrisa y la tragedia se entremezclan en una película imprescindible de los años noventa. Su mensaje universal lo eclipsa todo, y llegó a todos. El mayor logro del cine italiano.
Tierra de María La película trata de como la Virgen ha transformado la vida de unas cuantas personas.
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En busca de la felicidad Chris Gardner (Will Smith) es un vendedor brillante y con talento, pero su empleo no le permite cubrir sus necesidades más básicas. Tanto es así que acaban echándolo, junto a su hijo (Jaden Smith), de su piso de San Francisco, y ambos no tienen ningún lugar al que ir. Tendrán que afrontar muchas adversidades parar hacer realidad su sueño de una vida mejor.
¡No te la pierdas! Para reflexiosneagnuidr o
Criadas y señoras Mississippi, años 60. Skeeter (Emma Stone) es una joven sureña que regresa de la universidad decidida a convertirse en escritora. Su llegada altera la vida de la ciudad e incluso la de sus amigos porque se ha propuesto entrevistar a las mujeres negras que se han pasado la vida al servicio de las grandes familias sufriendo todas las formas de discriminación racial.
Footprints, el camino de tu vida 11 jóvenes del desierto de Arizona viajan hasta España para realizar el Camino de Santiago. Durante 40 días, el documental les acompaña en la mayor aventura de sus vidas: un viaje físico y espiritual.
LIBROS
JESUS APROXIMACION HISTORICA, José Antonio Pagola
DONDE EL CORAZON TE LLEVE, Susana Tamaro
La investigación en torno a la figura histórica de Jesús ha hecho posible la publicación de importantes y apasionantes estudios durante estos últimos años. Este libro nos acerca a la persona de Jesús combinando el rigor histórico con una presentación clara y asequible. El autor se esfuerza por «captar» el impacto que Jesús provocó en sus contemporáneos y lo cuenta con palabras sencillas a los hombres y mujeres de hoy. ¿Quién fue Jesús? ¿Cómo entendió su vida? ¿Dónde está la fuerza de su persona y la originalidad de su mensaje? ¿Por qué se le ejecutó? El libro presenta de manera apasionante a Jesús como defensor de los últimos, amigo de la mujer, maestro de una vida diferente, creador de un movimiento renovador, y el representante del imperio romano.
EL QUINTO HIJO, Doris Lessing
BESTIARIO, Julio Cortázar
EL PRINCIPITO, Saint Exupery
El DIARIO DE ANA FRANK
EL PUENTE HACIA EL INFINITO, Richard Bach
EL PRINCIPE DE LA NIEBLA, Carlos Ruiz Zafon
ENCUENTRO · Purísima Concepción, Pacheco
JUAN SALVADOR GAVIOTA, Richard Bach Ésta es una extraordinaria fábula cuyo mensaje intemporal y universal ha calado hondo en varias generaciones de lectores. Un libro que aún hoy es imitado, con lo que se enfatiza, todavía más, la fuerza y autenticidad del original. Habrá quienes volarán con Juan Salvador Gaviota por lugares de encanto y aventura, y gozarán como él de una luminosa libertad.
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Comunidad por néstor roldán nestor.roldan@hotmail.com
Al servicio de los hermanos Nuestro queridísimo diácono Rubén Ángel Maiola Hoy 17 de octubre de 2016, aniversario número diecisiete de Rubén Ángel Maiola, uno de nuestros diáconos permanentes escribo esta nota, para contarles algunas de sus vivencias al servicio de nuestra comunidad. Hijo único, nació el 8 de marzo de 1944 en Zárate, provincia de Buenos Aires. A los trece años, termina la escuela primaria, se muda la familia para estos pagos. Los padres con el tío ponen una panadería en Pacheco, que unos años después venden y hoy es Las Palmas. Rubén ayudaba en la panadería mientras estudiaba en un colegio de Capilla del Señor, ya que en esa época tenía que decidir por ir a esa ciudad o a San Fernando. Y se fue a Capilla a vivir un tiempo con unos tíos hasta que en la última etapa del secundario volvió a Pacheco y viajaba todos los días. A los veinte años empezó su noviazgo con su actual esposa, María del Carmen. Se comprometieron en el 68 y el 7 de marzo de 1970 los
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casó el padre José Egozcué. Tuvieron cuatro hijas: María Eugenia, las mellizas Fernanda y Cecilia, y María Florencia. Cuando la mayor hace la catequesis, ambos se plantean qué lindo sería acompañar a las otras hijas en su camino a recibir a Jesús, siendo papás catequistas. Y ahí, sin más, Abel Caride los impulsa, cuando les llega el momento a las mellizas de hacer la catequesis de comunión. Y Juanita Bigioli y todo el grupo de catequistas los acompañan en ese hermoso camino de aprendizaje y conocimiento. Pasado un tiempo Abel Caride (siempre los sacerdotes atentos a los espíritus inquietos que necesitan darse), los motiva a trabajar en catequesis de confirmación con jóvenes y así lo hacen durante mucho tiempo. Y también acompañan a los jóvenes ya confirmados convocándolos a retiros y otras actividades pastorales, como campamentos y eventos comunitarios. De joven trabajó en un reparto de una empresa de lácteos, y después de un tiempo se plantea: ¿Qué estoy haciendo?, ya que había mucha inseguridad y corría riesgos dado que había sufrido siete asaltos mientras trabajaba. Y así, habla con sus suegros, quienes le alquilan el local donde pone el negocio de repuestos del automotor, parabrisas y cerrajería. Auto – Cer, el nombre del negocio, que lo tuvo ocupado durante casi treinta años y también desde ese mostrador realizó tarea pastoral hasta el día que lo cerró. Un día en Purísima, charlando con el Padre Martín Fassi (hoy Obispo Auxiliar de San Isidro), Rubén le cuenta que se siente llamado a algo más en el servicio pastoral que brindaba, pero no tenía muy claro qué. Y Martín le dice que rece mucho y que se ponga en manos de Dios. Cuando viene a la parroquia Adrián Santarelli se entusiasma y lo anima a hablar con el director de la Escuela de Diáconos, el padre Emilio Ballesteros. En este camino de discernimiento los acompañan como familia el diácono Julio Martínez y su esposa Nery, el Padre Pablo Taboada quien, junto a María del Carmen, lo revisten en la ceremonia de ordenación el 17 de octubre de 1999 presidida por Monseñor Jorge Casareto. Junto con Rubén se ordenan diáconos Luis Oskes +, Oscar Culotta + y Wencesalo Caride entrañable compañero de diaconado. ¿Y dónde se siente mejor Rubén en el servicio? Según lo que nos cuenta, el trabajar con los jóvenes. Los jóvenes tienen ideas frescas. Se siente pleno cuando está entre jóvenes que quieren trabajar, que quieren escuchar, que muestran interés por todo, por la vida. En el trabajo con jóvenes ve como se cumple el sembrar y cosechar. Los jóvenes son el símbolo de la esperanza. Nos comenta que la parábola del hijo pródigo le llega muy profundamente porque nos muestra claramente que la misericordia de Dios es para todos. ENCUENTRO · Purísima Concepción, Pacheco
Espíritu optimista si los hay, nos dice que en la vida hay que ser positivo y creer firmemente que todo tiene solución. Le tocó vivir una situación divertida cuando con un grupo de chicos que iban a misionar a Uruguay él dice que no le saquen el pasaje. ¿Qué pasó? Resulta que tenía la vieja libreta de enrolamiento y con eso no iba a poder cruzar la frontera. El dueño de la terminal de El Motivo le dice que viaje igual, pero en definitiva, no lo hace para evitar inconvenientes. Un momento duro de su vida diaconal: cuando fallece su amigo y diácono, Oscar Culotta. Trabajaban juntos en la zona de Tigre y tenían muchos proyectos que quedaron truncos. Para ir cerrando, contarles que Rubén está pasando por una situación de salud nada fácil de sobrellevar, y, sin embargo, siempre estuvo predispuesto a realizar la entrevista y con su espíritu jovial y a la vez tranquilo, nos hace sentir que la vida, aún en los momentos más difíciles, merece ser vivida. La frase que les dejamos a continuación se las dijo una monja amiga a toda la familia, para que entendieran el por qué era importante el diaconado de Rubén, a pesar de que ya estaba haciendo un servicio importante a la comunidad: “Rubén quiere expresar sacramentalmente lo que ustedes viven como familia”. Hasta la próxima. 13
Actualidad Iglesia
Compartiendo de la experienciaión la Canonizac por goti palau ignaciogotipalau@gmail.com
Como ustedes saben he tenido el privilegio de ser parte de este acontecimiento histórico que fue la canonización de nuestro querido Cura Brochero. Les escribo estas líneas al día siguiente de esta fiesta. En realidad fueron tres días de fiesta que viví. El primero fue en la Iglesia Argentina donde varios obispos y curas junto a la comunidad celebramos la misa el día anterior a la canonización y luego hicimos una vigilia de oración. Fue como un ir calentando los motores, preparando el corazón para el día siguiente. Y llegó el domingo 16. La plaza de San Pedro estallaba de gente. Era muy fuerte ver colgar de la fachada de la basílica al Cura Brochero con su mula junto a las imágenes de los otros seis beatos que iban a ser canonizados con él. Parecía como si sus numerosos caminos recorridos arriba de su Malacara hubiesen llegado hasta la misma Roma. Éramos tantos curas en la celebración que a varios nos tocó estar en una plataforma más baja que el altar, desde donde lamentablemente no llegaba nuestra vista a contemplar lo que en él ocurría. Pero eso no fue impedimento para sentirme parte de esa celebración que reunía a miles y miles de fieles que colmaban la plaza. Todo era una fiesta, claro con la solemnidad propia de la liturgia romana, con mucho latín. Pero con la alegría que da saberse parte de esa Iglesia universal que a todos cobija. Y por supuesto allí estábamos los argentinos haciéndonos notar cada vez que se nombraba al Cura Brochero. Al Papa se lo vio realmente como pastor de todos. Valorando en su homilía que estos nuevos santos tenían en común su capacidad de oración y de oración por el pueblo. A quienes conocemos un poco del curita esas palabras nos resonaron de un modo personal, ya que él nunca dejaba de hacer sus oraciones, con el breviario o el rosario que a todas partes llevaba. Él sabía que 14
toda su entrega por el pueblo no tenía sentido si no iba acompañada y precedida por la oración. Por eso más de una vez cuando lo buscaban decía "ya voy, en cuanto termine mis oraciones". Terminada la misa, como de costumbre, el Papa salió a recorrer la plaza para saludar a todo el pueblo. Fue emocionante verlo en ese momento que él disfruta tanto. Pero personalmente el momento de más emoción fue hoy mismo 17 de octubre, día después de la canonización. En el interior de la Basílica de San Pedro celebramos los argentinos la misa de acción de gracias por el nuevo Santo. Sentíamos que éramos locales en la Basílica, compartiendo nuestros cantos, nuestra liturgia, más de 30 obispos, centenares de sacerdotes y miles de fieles. Presididos por el cardenal Poli nos sentíamos en casa. Aplaudiendo, vivando, sacando afuera toda nuestra alegría desbordante. Ciertamente no hay palabras suficientes que expresen tanta alegría y emoción, por eso les dejo algunas fotos que lo dirán mejor que yo. En ese momento encomendé a la comunidad de Purísima para que juntos sigamos los pasos de este gran evangelizador.
ENCUENTRO · Purísima Concepción, Pacheco
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Juan CuauhtlatoaDt iego la experiencizin tiene encuentro co a de un de Dios, en en el mundo transmite qu l que ve y su pueblo habe todo lo que esperado se c ía creído y Dios que resupmple en el en esta mulajenr dece .
Espiritualidad
GUADALUPE: acontecimiento, memoria y esperanza Los antiguos decían que el lugar de la esperanza es la memoria, el que tiene una buena memoria es capaz de tener esperanza. Y en estos tiempos desafiantes, hermosos y difíciles para el mundo y para nuestra patria, que, más que una época de cambios señalan un cambio de época, es bueno hacer memoria del origen, de esa explosión de luz y belleza, del big-bang de la Buena Noticia en nuestra patria grande americana. En 1531 los pueblos de la cultura nahua1 estaban viviendo la crisis de fe y de esperanza más grande de su historia, hacía 10 años la ciudad de México Tenochtitlán había caído en manos de Hernán Cortés y se había interrumpido el culto a Dios de ese pueblo guerrero que creía que debía seguir haciendo posible que el sol saliera todas las mañanas y el mundo no se destruyera. Los aztecas tenían la conciencia de existir para una misión de salvación, eran un pueblo elegido. Todo eso estaba en sus códices, en donde, pintando con símbolos, escribían su historia y sus esperanzas. Ellos, varios siglos antes, se habían puesto en marcha como Abraham, para obedecer una llamada de Dios y encontrar el lugar para fundar su ciudad. Habían luchado en guerras con derrotas y victorias hasta llegar a instalarse y fundar su ciudad en medio de un gran lago, como una Venecia americana. 16
Para ellos estábamos viviendo la cuarta edad del mundo, todas las anteriores habían terminado en desastres y destrucción. Esta edad había empezado cuando el Sol había luchado con la oscuridad y, con su sangre y los huesos que arrebató en el fondo de los abismos, había creado a los seres humanos y estos le debían agradecimiento a ese Sol que con su sangre los había salvado. Por eso todos los días debía ofrecer sangre humana para que pudiera volver a salir y vencer a la oscuridad. Ahora había terminado el culto, se había borrado todo lo que sostenía al mundo, habían cesado los sacrificios pero el sol seguía saliendo. ¿Entonces, los habían engañado? ¿Era mentira la misión que habían tenido, su largo camino desde que salieron del norte y siguiendo profecías y señales fundaron esa gran ciudad que ahora había sido destruida? Muchos decían que no valía la pena seguir viviendo, no terminaban de aceptar al Dios que traían los europeos. La mentalidad de los españoles, un pueblo que había luchado 8 siglos para librarse de los musulmanes bajo la cruz- espada del Apóstol Santiago, entendía que todo el culto y la religión nahua era un engaño del demonio, y que por eso había que destruir todo lo anterior, templos, ritos, libros, códices sagrados, para poder anunciar al verdadero
«Para ellos Dios crea el universo pintando. En el ayate de Juan Diego, en su tilma, que es como un poncho, quedó misteriosamente grabada la experiencia que tuvo. La tilma simbolizaba para ellos la persona, y que la imagen quede grabada allí significa que este encuentro con Dios no quedaba afuera de él sino que se grababa en su persona, en su corazón y en el de todos los que lo creyeran.» y único Dios. Era imposible para ellos, un pueblo guerrero y conquistador, pensar de otro modo. De pronto un hombre de esa cultura, de unos 53 años, Juan Diego Cuauhtlatoatzin (“aquél que habla como águila, es decir cosas elevadas, prudentes”2) tiene la experiencia de un encuentro con el mundo de Dios, en el que ve y transmite que todo lo que su pueblo había creído y esperado se cumple en el Dios que resplandece en esta mujer. Para ellos Dios crea el universo pintando. En el ayate de Juan
ENCUENTRO · Purísima Concepción, Pacheco
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Espiritualidad
Para el observador prehispánico de la cultura náhuatl, la reflexión sería: “Una Señora es transformada en Sol, porque lleva en su seno al Niño Sol, al Sol Nuevo” Diego, en su tilma, que es como un poncho, quedó misteriosamente grabada la experiencia que tuvo. La tilma simbolizaba para ellos la persona, y que la imagen quede grabada allí significa que este encuentro con Dios no quedaba afuera de él sino que se grababa en su persona, en su corazón y en el de todos los que lo creyeran3. Si miramos la imagen de Guadalupe ¿qué vemos? Podríamos 18
decir que la mirada de un católico ve la imagen de la Virgen María, más o menos tradicional, parecida a la imagen de la Inmaculada Concepción. Para una persona de la cultura nahua, azteca, lo primero que encuentra y ve es “un sol que se abre paso entre las nubes... Para el observador prehispánico de la cultura náhuatl, la reflexión sería: “Una Señora es transformada en Sol, porque lleva en su seno al Niño
Sol, al Sol Nuevo”4. La imagen de Guadalupe, entonces, no es la pintura de una Virgen que se apareció, es mucho más. Si nos acercamos a la imagen podemos ir viendo la experiencia que nos transmite Juan Diego. “Si a un pueblo acostumbrado a comunicarse con pinturas se le envía una imagen, ésta debe tener un significado mucho mayor. Lo que llena visualmente el cuadro no es su imagen, sino un gran resplandor, un sol, que se abre paso entre las nubes... la expresión “Mixititlan Ayautitlan” = entre nubes y entre nieblas significaba para ellos “llegada de Dios”... el Sol que brillaba detrás o dentro de ella no era el astronómico, sino un Sol diferente, un Sol nuevo...”5. Para ellos lo divino, lo trascendente, lo espiritual, el mundo de Dios se ve en las flores y los cantos. Flores y Canto son la manifestación de Dios. La experiencia que nos cuenta Juan Diego empieza con el canto de pájaros maravillosos sobre el cerrito de Tepeyac, qué lo hacen exclamar: ”Por ventura soy digno, soy merecedor de lo que oigo? ¿Quizá nomás lo estoy soñando? ¿Quizá solamente lo veo en sueños? ¿Dónde estoy? ¿Dónde me veo? ¿Acaso allá donde dejaron dicho los antiguos nuestros antepasados, nuestros abuelos, en la tierra de las flores, en la tierra del maíz, de nuestra carne, de nuestro sustento, acaso la tierra celestial?”6. El último día de su experiencia encuentra allí mismo unas hermosas rosas. Juan Diego tiene la experiencia que ese es el lugar que le habían prometido que un día llegaría su pueblo, el lugar de Dios, el paraíso. En la imagen que está aún hoy, intacta después de tanto tiempo, en la Basílica de Guadalupe, al pie del cerro, en el mismo lugar del acontecimiento, podemos ver que su vestido está lleno de flores,
los entendidos dicen que también representan las montañas que tiene México. Su manto tiene las estrellas del cielo, en la posición de esa noche de diciembre de 1531. Esta mujer trae al que junta, al que reconcilia el cielo con la tierra. A sus pies hay un ser celestial, para nosotros un ángel, para los aztecas una imagen de los antiguos dioses, del querido Quetzacoatl, con las bellísimas plumas del Quetzal, que con sus manos une el manto con el vestido. Ellos creían en un Dios supremo, y los dioses eran como manifestaciones del único Dios. De algún modo su antigua religión está trayendo la nueva revelación, la antigua tradición está a los pies de esta nueva y buena Noticia que llega. Y también, ese ángel representa a Juan Diego, el mensajero de Dios para los nuevos tiempos. Esta mujer que viene trae el resplandor de un sol nuevo cuyo centro está en su vientre. Tiene la cinta negra de las mujeres nahuas cuando están embarazadas. Quiere decir que el sol nuevo brilla desde adentro de esta mujer, está gestándose en su vientre, y ya no necesita sangre humana para vivir, Él derrama su sangre para que vivamos nosotros. Su presencia está marcada en el vestido por el jazmín de los cuatro pétalos, que está dibujado una sola vez en la túnica, bajo los extremos del cíngulo, a la altura de la matriz”7, símbolo de los cuatro rumbos, de la presencia de Dios. Si miramos su rostro es la cara de una mujer mestiza, hija del español y el indio. En ese entonces no había demasiados mestizos, y más bien eran hijos de relaciones forzadas. El mestizo era e iba a ser despreciado, pero finalmente sería el color de la piel de la mayoría de la gente de nuestros pueblos latinoamericanos. Guadalupe habla ENCUENTRO · Purísima Concepción, Pacheco
de reconciliación, de encuentro de razas, de paz entre las naciones. De saber reconocer lo hermoso que Dios pone en cada pueblo y en cada cultura. Luego de este acontecimiento miles y miles acudieron a ver la imagen y a escuchar la experiencia de Juan Diego y a recibir el bautismo, porque sintieron que aunque fueran marginados en la sociedad de su tiempo, Dios los amaba y los hacía sus hijos e hijas muy queridos y que tenían la misma dignidad humana que todos. Dios se adelantaba a
«Si miramos su rostro es la cara de una mujer mestiza, hija del español y el indio. En ese entonces no había demasiados mestizos, y más bien eran hijos de relaciones forzadas. El mestizo era e iba a ser despreciado, pero finalmente sería el color de la piel de la mayoría de la gente de nuestros pueblos latinoamericanos. Guadalupe habla de reconciliación, de encuentro de razas, de paz entre las naciones. De saber reconocer lo hermoso que Dios pone en cada pueblo y en cada cultura.» mostrar que quería una humanidad de hermanos y hermanas. Guadalupe fue matriz de una manera de venir Dios a visitar nuestro continente que se replicó desde el Tepeyac mexicano hasta nuestras pampas: Coromoto en Venezuela, Aparecida en Brasil, Caacupé en Paraguay, y en nuestra patria Itatí, el Valle y Luján. Jesucristo que viene en esta Mujer y elige a los pobres, a los marginados, a los últimos para
llegar desde ellos a todos. Dios que se acerca con ternura y misericordia abrazando la historia y la cultura de cada persona y de cada pueblo y dándole una luz nueva. Desde estas raíces tan profundas, en medio de tanto mal, brotó el árbol de la fe en el que se injertaron después, además de aquellos originarios y españoles, los criollos, los negros y las inmigraciones que fueron poblando nuestra América. Más allá de las diferencias y tensiones, cuando caminamos a Luján vemos esa raíz viva que nos une y nos invita a seguir caminando unidos como pueblo. Esta larga peregrinación comenzó en Guadalupe y hoy nos abre a la esperanza de una sociedad capaz de incluir a todos, respetando sus diferencias y empezando por los más pequeños, marginados y postergados. Este es el sueño de Dios para nuestros pueblos y para toda la humanidad, que nos mostró en el hermoso rostro de la morenita del Tepeyac8. 1
Los nahuas son un grupo de pueblos nativos de Mesoamérica, al que pertenecen los mexicas y otros pueblos antiguos que tenían en común la lengua náhuatl. El término mexicano es su autodenominación posterior…su nexo principal era su lengua, el náhuatl o mexicano (en el sur de Mesoamérica) o nahuat (en algunas regiones costeras), además de grandes similitudes en su religión y cosmovisión. (https:// es.wikipedia.org/wiki/Nahuas) 2
Chitarroni, Leandro H. “El modelo pedagógico de Nuestra Señora de Guadalupe en el Nican Mopohua”, p189, editado en Argentina, 2003. Tembién seguimos este trabajo que es una tesis doctoral en pedagogía. 3
José Luis Guerrero: “El acontecimiento guadalupano. Un modelo de evangelización perfectamente inculturada”. Edición de la Arq. de Buenos Aires en Editorial Pan y Trabajo. 4
Guerrero, o. c.
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Guerrero, o. c. Nican Mopohua 9-10. J. L. Guerrero, o. c. 8 Sería imposible poner todas las citas pero recomiendo asomarse, en el sentido de este artículo, a las intervenciones del Papa Francisco sobre Guadalupe. 6 7
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Pacheco Nuestro por lorena leiva lorenableiva@yahoo.com
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La casa de Pedro Dignidad es una organización social que brinda un Programa de Formación en oficios y competencias para la inclusión laboral. Queriendo saber qué es “La casa de Pedro”, a qué se dedica, nos reunimos con Fernanda Pagola que es la Directora General de Dignidad Asociación Civil. Así nos enteramos que en el año 1994 un grupo de familias, vecinos de la localidad de General Pacheco, se reunieron con el propósito de trabajar para colaborar con la comunidad de Tigre. En un principio trabajaron muy ligados a la parroquia Purísima de Pacheco. Allí consultaron acerca de las necesidades más urgentes. Las primeras actividades consistieron en dar respuesta a las necesidades de las organizaciones que atendían a los vecinos con alto grado de vulnerabilidad (entrega de alimentos, construcciones y reparaciones edilicias, traslado a escuelas de niños con necesidades especiales). Luego se fueron dando cuenta de la necesidad de capacitación de la gente que se acercaba. Es así que el compromiso de este grupo con la comunidad fue creciendo y conformaron Dignidad Asociación Civil. Comenzaron los primeros cursos y el acompañamiento a emprendedores con microcréditos que generó el nacimiento del programa Mujeres 2000. Los cursos se fueron organi20
zando, el programa de formación en oficios se fue profesionalizando y afianzando, dando respuesta a las necesidades de una población carente de competencias al momento de buscar trabajo. La cantidad de cursos se amplió y se diversificó la oferta formativa para atender a las demandas de la comunidad. Este año se están brindando 12 cursos para un total de 258 alumnos. Algunos de esos cursos son auspiciados por empresas. “La casa de Pedro” es el Programa de Formación Laboral de Dignidad Asociación Civil y está dirigido a personas que, por su vulnerabilidad económica y social, no tienen acceso a centros de capacitación arancelados y necesitan competencias para obtener un empleo. Los alumnos de Dignidad son seleccionados a través de una entrevista y provienen de barrios y asentamientos cercanos a su sede, no tienen empleo, pero sí inquietud de cambiar su realidad a partir de su formación y educación. La finalidad de Dignidad es brindarles competencias para su inclusión laboral. Obtener y sostener un trabajo les permitirá salir de su situación de pobreza y proveer a sus familias de los bienes necesarios para el desarrollo. La experiencia de Dignidad indica que quienes aprenden un oficio
«Este año se están brindando 12 cursos para un total de 258 alumnos. Algunos de esos cursos son auspiciados por empresas.»
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obtienen rápidamente un trabajo ya que hay alta demanda en el mercado laboral. Adquirir las habilidades de un oficio también permite el trabajo por cuenta propia y la generación de emprendimientos. Esto es muy valorado, especialmente por mujeres jóvenes que tienen niños pequeños y no poseen red social ni familiar que pueda atender a sus niños mientras cumplen jornadas laborales fuera de sus casas. Cuando finalizan sus estudios tienen un asesoramiento para hacer un Curriculum Vitae, cómo presentarlo, qué tipo de foto y correo electrónico incluir en el mismo.
“La casa de Pedro”, casi un mito. La primera sede de Dignidad fue una casa cercana a la plaza de Pacheco, a la que todos conocían por haber vivido allí un vecino llamado Pedro. Y aunque mucho se esforzaban por hacer saber que allí se brindaban los cursos de Dignidad, todos seguían refiriéndose al lugar como “La casa de Pedro”, tanto fue así que se optó por llamar así al Programa de formación Laboral.
Actualmente Dignidad realiza sus actividades en un edificio alquilado, ubicado en la calle Brasil 1190 de la ciudad de El Talar. ¿Cómo se financia esta obra? A través de colaboradores, miembros y contribuyentes. Los cursos que no están auspiciados tienen un bono contribución, pero no es obligatorio para los alumnos. También de la producción de eventos. Parte importante de los ingresos proviene de la realización de la Feria de Navidad en las caballerizas de El Casco de Pacheco. Como implica mucho trabajo, las tareas comenzaron en agosto, ya que los puestos se seleccionan y adjudican con mucha anticipación. Con lo obtenido, a fin de año, pueden ver la previsión para el año siguiente y esto les permite tener un presupuesto ordenado. 22
Cu ensamos en esta revianstdaoypen abarcar la esperanlaz s ganas de en dos miembros dae, pensamos comunidad compro nuestra socialmente desde si metidas que nos cuenten cómempre para suena en ellas esta palaobre ra.
Reflexión
Hablando de esperanza Por Marta Rollhaiser “La esperanza es el único bien común a todos los hombres. Los que todo lo han perdido la poseen aún”. T. de Mileto. Cuando leí esta frase, reflexioné que en la esperanza no existen las diferencias sociales, religiosas ni de razas, todos la poseemos. Pensé en nuestro país hoy tan dividido por la famosa grieta, en mi trabajo diario en el apoyo escolar Talita-Kum, cuando hablo con las personas que cargan con sus dolores, soledad, pobreza. Y me pregunté: ¿Qué es la esperanza? Un hombre que vive en la calle, hoy internado en el hospital, dijo “la esperanza es dejar de tomar para poder vivir, es tener un techo donde dormir los días de lluvia”. Esperanza, aquello que como dijo una nena del apoyo “nace desde la panza”, como la vida misma y es allí en lo profundo, en las entrañas donde esperamos que todo cambie. Las diferencias sociales, tan crueles, que dejan a tantos fuera de un sistema, la indiferencia y el no me importa dicho muchas veces, no con palabras, pero sí con gestos hace que le quitemos la esperanza a muchos. La esperanza siempre se representa con el color verde, y mirando los árboles en primavera cubriéndose con hojas, mirando un bebé, o la sonrisa en la cara de un niño, nos da esa esperanza tan ansiada para seguir viviendo. Esperanza, es eso que nos hace ENCUENTRO · Purísima Concepción, Pacheco
poner en movimiento con acciones concretas, es mirar la historia que ya pasó y avanzar con confianza, intentando llevarla a todos los sitios donde vayamos, siendo así portadores de la misma. María es un modelo a imitar, ella fue la portadora de nuestra esperanza, la de todos los hombres. Nos trajo a Jesús. Por María del Carmen Maiola A veces el porvenir parece cerrarse a los ojos y al sentir de lo humano, y decimos.. “.no hay esperanza” y entonces parece que nuestro caminar no tiene sentido, experimentamos un profundo desánimo, una enorme tristeza, especialmente en estos tiempos tan difíciles con tantas divisiones, con esta “grieta” que nos enfrenta. La pobreza y la miseria creciente en que tantas personas están sumergidas, la impunidad, la inseguridad, la explotación, la desigualdad social, la exclusión, la enfermedad, la soledad, el desamor, la violencia que aumenta cada vez más, la contaminación ambiental que amenaza la vida, el terrorismo que desintegra la convivencia humana,.todo esto provoca en nosotros la sensación de un túnel oscuro y nos preguntamos: ¿hay salida? ¿Hay esperanza? Algunos dirán, estas cosas siempre pasaron,.no podemos hacer nada, las cosas son así y nada va a cambiar. Otros dirán, ¡hay esperanza! ¡Existe la luz al final del túnel! Podemos cambiar la situación, hay otros que dicen tengamos esperanza. Dentro
de esta situación, si miramos bien, encontramos signos de esperanza, y este es el enorme desafío, vivir nuestras crisis personales o como pueblo desde la esperanza.Hay esperanza, el mundo, nuestra sociedad, nuestra vida puede ser un lugar mejor, más humano. La esperanza activa es un elemento decisivo a la hora de cualquier intento de realizar cambios, tanto personales como sociales. Es un forma de ser, una disposición interna, un intento de estar listos para actuar, el polo opuesto es la ilusión pasiva, que es la búsqueda de “una vida tranquila” donde no haya conflictos, donde no hay lugar para los sueños, para soñar nuestros sueños, donde no se procura satisfacer nuestros deseos más profundos. La esperanza nos invita a seguir caminando, a ser activistas de esa esperanza, cambiando nuestra mirada hacia ”el otro”, ese “otro” que somos nosotros mismos y queremos excluir. Enraizada en la fe y en la confianza puede la esperanza desplegarse hacia el futuro y levantar con su dinamismo toda nuestra vida personal, como sociedad, como patria. Hay algo dentro de nosotros, en lo más entrañable de nosotros, en lo más profundo que nos anima a vivir con y de la esperanza, a redescubrirla y experimentarla, sobre todo en este tiempo en que los creyentes “esperamos” y celebramos el nacimiento de Jesús, “nuestra esperanza”, presencia viva en la historia y en la vida del pueblo. 23
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