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Sergej O. Prokofieff

El Ciclo Anual como Camino de Iniciaci贸n hacia la vivencia del Ser de Cristo Un estudio esot茅rico de las festividades cristianas

TOmO II


TíTUlO ORIgINAl EN AlEmáN: Der Jahreskreislauf als Einweihungsweg zum Erleben der Christus Wesenheit

la traducción al castellano de esta maravillosa obra de Sergej O. Prokofieff fue realizada en la Comunidad de Cristianos de Buenos Aires y puede ser editada gracias a la invaluable colaboración de Haydée Ruiz Alfaro (corrección literaria) y Oscar Belingueres (revisión). Por tratarse de una obra tan extensa, se ha resuelto editarla en tres tomos. En el índice han sido destacados en itálica los capítulos que corresponden al presente tomo. Autor: Sergej O. Prokofieff El ciclo anual como Camino de Iniciación hacia la vivencia del Ser de Cristo 1a ed. - Buenos Aires: Editorial Dorothea, 2010. 192 p.; 22 x 15 cm. Traducción: Dora E. Kreizer Traducción de las notas en inglés: Claudia Fermé Corrección literaria: Haydée Ruiz Alfaro Revisión: Oscar Belingueres Colaboración especial: Cristina martínez ISBN 978-987-25620-3-8 OC ISBN 978-987-25620-4-5 A 1. Antroposofía. I. Kreizer, Dora, ed. lit. II.. Título. CDD 299.935

Imagen de tapa: icono ruso El Concilio del Sagrado Arcángel micael

© Reservados todos los derechos a favor de Editorial Dorothea Hecho el depósito que marca la ley 11.723

Editorial Dorothea editorialdorothea@gmail.com


íNDICE TOmO I Prefacio Introducción: El ser viviente del año y sus fiestas principales I. lA FIESTA DE mICAEl COmO PORTAl PARA lA INICIACIÓN mODERNA 1. El tiempo de preparación 2. micael – la fiesta de la Iluminación 3. Desde micael hasta Navidad. micael y el Alma natánea II. El mISTERIO DE ADVIENTO COmO mISTERIO DEl AlmA NATáNEA 1. los tres hechos suprasensibles del Alma natánea 2. De la participación de micael en los hechos suprasensibles del Alma natánea 3. El cuarto hecho del Alma natánea. la transformación de la misión de micael en el tiempo del misterio del gólgota 4. El cuarto hecho del Alma natánea y la capacidad humana de recordar 5. El tiempo de Adviento y las cuatro virtudes de los misterios de la antigüedad 6. la prueba de la soledad 7. las tres primeras semanas de Adviento como tres niveles de pruebas ocultas’ 8. las ‘pruebas ocultas’ y las tres tentaciones de Cristo en el desierto 9. Última semana de Adviento. El Templo del conocimiento superior III. El mISTERIO DE NAVIDAD 1. la imaginación de Navidad de la ántropos-Sofía 2. De Navidad a Epifanía 3. las trece Noches Sagradas como revelación del misterio de la memoria 4. la unión de los impulsos universales de sabiduría y amor en la vivencia de Cristo 5. las trece Noches Sagradas y su relación con el macrocosmos


TOmO II IV. DE EPIFANIA A PASCUA

1. El sendero del impulso de Cristo a través de las envolturas y su reflejo en los Evangelios ...................................................... 2. la triple revelación de Cristo - las tres virtudes del nuevo misterio ...................................................................................... 3. la virtud de la fe y la quinta época post atlante .................... 4. la virtud del amor y la sexta época post atlante .................... 5. la virtud de la esperanza y la séptima época post atlante .... 6. la idea científico espiritual de la humanidad de Dios en el Apocalipsis y en el Evangelio de Juan .................................... 7. De Epifanía a Pascua - la experiencia de la Santa Trinidad V. El CAmINO DE ADVIENTO HASTA PASCUA A TRAVÉS DE lAS SIETE VIRTUDES DE lOS mISTERIOS

1. los misterios antiguos y los nuevos misterios ...................... 2. El obrar del Alma natánea en los antiguos y en los nuevos misterios .................................................................................... 3. Portador de Cristo y receptor de Cristo .................................... VI. El mISTERIO DE PASCUA

1. las conversaciones del Resucitado durante los cuarenta días y su Renacimiento en la ciencia espiritual moderna ............ 2. la misión del maestro Jesús en el ciclo anual ...................... 3. El significado del misterio del gólgota para el mundo de los Dioses .......................................................................................... 4. El significado del misterio del gólgota para el mundo de los seres humanos .......................................................................... VII. El mISTERIO DE ASCENSIÓN

1. la Ascensión como señal de la participación de Cristo en la vida del alma humana después de la muerte ........................ VIII. El mISTERIO DE PENTECOSTÉS

1. la transición de la Iniciación antigua a la nueva Iniciación.. 2. la experiencia del Espíritu Santo en la actualidad ................


TOmO III IX. PASCUA – ASCENSIÓN – PENTECOSTÉS 1. los tres niveles de la unión de Cristo con la esfera de la Tierra y cómo se reflejan en las festividades de Pascua, Ascensión y Pentecostés 2. El obrar exotérico y esotérico de los cuerpos etéreos de los grandes iniciados del siglo veinte 3. Pascua, Ascensión, Pentecostés y la naturaleza esencial de la Piedra Fundamental de la Conferencia de Navidad de 1923 / 1924 X. JUAN El BAUTISTA 1. la fiesta de Juan El Bautista – Una fiesta del futuro 2. El moderno Camino de Iniciación y su reflejo en las siete principales fiestas cristianas XI. El CAmINO DE CRISTO Y El CAmINO DE mICAEl A lO lARgO DEl CIClO DEl AÑO 1. El nuevo camino de los pastores y el nuevo camino de los reyes 2. El obrar de los poderes luciféricos y ahrimánicos en el ciclo anual 3. la búsqueda de la Isis-Sofía y la búsqueda de Cristo 4. El ciclo anual como camino hacia una nueva vivencia del Ser de Cristo 5. El ciclo anual como realidad social que une a los seres humanos. El obrar del ser de Cristo en lo social XII. El mISTERIO DEl CRISTO ETÉREO – lOS mISTERIOS mODERNOS 1. El misterio de Widar 2. la nueva aparición de Cristo en el ámbito etéreo 3. la Imaginación del Cristo Etéreo CONClUSIÓN la vivencia espiritual del ciclo anual como ‘Principio de un culto cósmico apropiado a las necesidades de la humanidad en la actualidad’...... ANEXOS 1. Navidad y Epifanía (un aspecto) 2. El Templo de los misterios en el ciclo del año 3. Una imagen de Vidar (Tomo III) 4. Acerca de las fiestas anuales en el hemisferio sur (Tomo II) 5. Acerca del icono ‘El concilio del Arcángel micael’ NOTAS Y AClARACIONES ................................................................


IV DE EPIFANíA A PASCUA


1 El sendero del impulso de Cristo a través de las envolturas y su reflejo en los Evangelios El tiempo más apto del ciclo anual para que el impulso de Cristo que obra dentro del yo humano penetre en las propias envolturas -los propios cuerpos, el astral, el etéreo y el físico-, va desde Epifanía hasta Pascua, que es un reflejo de los tres años vividos por el Ser de Cristo en las tres envolturas de Jesús de Nazaret desde su Bautismo en el Jordán hasta el misterio del gólgota. ¿En qué consiste la naturaleza esencial de este período de tres años del Ser de Cristo en la Tierra, que terminó con Su muerte en la cruz y Su subsiguiente Resurrección? En esencia podría ser descripta como Dios hecho hombre mediante un gradual acto sacrificatorio, el Hijo de Dios, que llega a ser hijo del hombre: ‘Ecce homo’. En un sentido oculto, se trata de la unión del Yo divino macrocósmico de Cristo con las oscuras envolturas mortales del ser humano. Uniéndose a ellas, es decir, uniendo a ellas las fuerzas inmortales de Su Yo, Cristo las transforma en algo superior. En el transcurso de los tres años de Su vida en la Tierra, Él une el pasado más remoto con el futuro más lejano y pone de manifiesto tanto el sentido como el propósito de la evolución del mundo. Así, en el primer año, el Yo de Cristo se une con el cuerpo astral del hombre Jesús -que tiene su origen en la encarnación de nuestro planeta en la Antigua luna- y lo transforma en el radiante Yo Espiritual (meta final de la evolución en Júpiter). En el transcurso del segundo año, el Yo de Cristo se une con el cuerpo etéreo de Jesús -regalo que recibiera nuestra Tierra en el antiguo Sol- y lo transforma en Espíritu de Vida, lleno de amor cósmico (meta de la evolución en Venus). Finalmente, en el transcurso del tercer año, el Yo de Cristo se une con el cuerpo fí11


El ciclo anual como camino de Iniciación hacia la vivencia del Ser de Cristo. Tomo II