Brujula Dossier Preselección Córdoba 2016 by Informatico Fundacion Córdoba Ciudad Cultural

I Fundamentos y concepto pag 5 II Estructura del programa de la manifestaciรณn pag 61

III Organizaciรณn y financiaciรณn del acontecimiento pag 101

IV Infraestructuras de la ciudad pag 125 V Estrategia de comunicaciรณn pag 145 VI Evaluaciรณn y seguimiento del acontecimiento pag 159

VII Elementos adicionales pag 167

fundamentos y concepto

¿Por qué la ciudad que usted representa desea participar en la convocatoria para el título de Capital Europea de la Cultura? 1

Porque Córdoba ha hecho de la Capital Europea de la Cultura (CEC), desde hace ya casi una década, el motor de la ciudad al haber definido el modelo urbano y social de ciudad cultural al que aspira convertirse. Córdoba, en su situación actual, necesita perentoriamente la CEC para enfrentar con solvencia su futuro. Córdoba presenta sus opciones a acoger en 2016 la Capital Europea de la Cultura desde su condición de ciudad histórica en plena realización de un cambio urbano, social y económico. La propuesta de la candidatura forma parte de un trabajo integral de transformación de la ciudad con el objetivo de explorar todas sus potencialidades, estar mejor conectada con el mundo y ofrecer mejores posibilidades de desarrollo y empleo a la ciudadanía. Nuestra ciudad conforma un referente histórico de primera magnitud. Ello nos enorgullece al haber heredado un legado de 3.000 años de historia desde el primer poblamiento autóctono, que recoge las influencias de las migraciones mediterráneas de comienzos del primer milenio a.C., de la fundación de la ciudad que se convertirá en la colonia patricia de Corduba bajo el Imperio Romano y de la capital de al-Ándalus, exponentes de esa concordia de civilizaciones. Ese legado es material en la configuración de la propia ciudad y en la forma de algunos de los monumentos más bellos del mundo, como la Mezquita-Catedral o Madinat al-Zahra, símbolos de las aportaciones de culturas diversas. Consideramos que el patrimonio material, siendo capital, no lo es todo. Córdoba reúne un valor intangible producto de haber sido una ciudad donde florecieron las artes, el pensamiento y la cultura gracias a la convivencia de distintas civilizaciones en un mismo lugar.

Sabemos que el capital simbólico que Córdoba irradia a todo el mundo está conformado por dos palabras clave para el futuro del continente europeo: diálogo y convivencia. Pero no vamos a quedarnos varados en la Historia. La actualizaremos, aprenderemos de ella, para sacar conclusiones que permitan jugar un papel de relevancia en la esfera europea, internacional, durante este siglo XXI.

Cuando en 2002 las instituciones decidieron liderar la candidatura de Córdoba a Capital Europea de la Cultura en 2016 tras una propuesta de la sociedad civil, la primera en formalizarse, retomaron una vieja aspiración, muy querida por la ciudadanía, que ya había sido formulada a finales de los 80 cuando optó a la organización de la CEC del año 1992, título que finalmente recayó en Madrid. Una pretensión que, desde el momento en que fue formulada, se concibió como un medio para que la ciudad se pensara a sí misma, se renovara y actualizara su identidad como ciudad paradigmática de la cultura europea del siglo XXI, como una plataforma para activar un proceso de cambio y transformación urbana y para reformular sus relaciones con Europa.

La candidatura a la CEC de 2016 ha puesto en marcha sinergias institucionales, económicas y sociales y ha generado a lo largo de casi una década un proceso de concertación, de búsqueda y posterior desarrollo y ejecución de visibles proyectos de regeneración urbana y de activación del latido cultural de la ciudad. Este proceso ha permitido proyectar hacia Europa un legado cultural inmenso, ha generado una forma de entender la gestión y la gobernanza del patrimonio, ha articulado y cohesionado un proyecto común de ciudad y ha servido para generar una imagen viva y atractiva de la ciudad ante el visitante y ante la propia ciudadanía.

Hemos querido capturar la esencia de ese legado inmaterial para proyectarlo a una Córdoba creativa, innovadora, que permita responder a los grandes debates que Europa tiene hoy tan presentes. Creemos, como dice el lema de nuestra candidatura, que el futuro tiene raíces. Lo que fueron nuestros antepasados debe ser un elemento trascendental de reflexión sobre lo que legaremos a nuestros hijos. Hoy, Europa tiene en la agenda construir una identidad basada en el respeto al otro, al medio ambiente y a unos métodos de producción sostenibles y creativos.

Desde entonces, todos los esfuerzos que se han realizado en la ciudad han tenido la meta de 2016. Se ha intensificado la creación de equipamientos y las infraestructuras, se han creado nuevas iniciativas culturales basada en la complicidad de la ciudadanía y se ha mejorado la capacidad de la cultura de generar valor añadido al turismo y los servicios. La Capital Europea de la Cultura nos ha ofrecido a los cordobeses y cordobesas una meta común y una oportunidad para mejorar la posición económica, lastrada por el desempleo. Córdoba 2016 es, en ese sentido, más que una fecha: es una posibilidad de mejorar las oportunidades de futuro para nuestros jóvenes.

A la vez que se desarrollaba el amplio proceso de concertación y participación, el objetivo del 2016 se ha erigido en un reto, un estímulo y un cauce para la estrategia de renovación urbana que la ciudad tiene puesta en marcha, desde la recuperación del río Guadalquivir y sus márgenes hasta la planificación de las dotaciones, las infraestructuras y las plataformas de actividad económica y de conocimiento necesarias. También ha servido de acicate para la generación de espacios peatonales, de sistemas de transportes sostenibles (la red de carriles bici dispondrá en breve de 35 kilómetros de extensión y se trabaja en un sistema de tranvías) y para el fortalecimiento de las relaciones con el entorno metropolitano y provincial. El plan específico de infraestructuras se desarrolla más adelante en este documento.

La CEC nos ofrece la oportunidad de construir una identidad, reforzar los planteamientos de ciudad inclusiva que cuentan con una larga trayectoria, poner al día los mecanismos de participación ciudadana sobre un reto compartido, elevar la ciudad al rango de urbes culturales europeas que le corresponde por posición e historia y, no menos importante, mejorar las condiciones de vida de la población mediante una acción cultural que incida en la creación de empleo y riqueza. La CEC traerá una sustancial aportación de enfoques al mundo de la empresa y a la fuerza laboral, generando inversiones en el sector servicios y en las nuevas tecnologías.

Hoy podemos ver con claridad que el proyecto Córdoba 2016 ya ha dado sus frutos, ya que el proceso en sí mismo, a lo largo de estos años, ha dejado beneficios en la ciudad: ha activado proyectos culturales, infraestructuras y energías ciudadanas que probablemente no se habrían puesto en marcha de otra forma y que han puesto de manifiesto la gran ambición de renovación y de liderazgo que tiene esta ciudad histórica del sur de Europa. La ciudad no se resigna a anclarse en un pasado esplendoroso sino que quiere poner al día los más cualificados valores que en su día contribuyeron a forjar ideas y valores que hoy son señas identitarias europeas.

La candidatura está ayudando, a su vez, a que se actualice la identidad local, el orgullo de pertenencia y la inserción de la ciudad y de sus proyectos en redes globales, dando paso a una apertura de la ciudadanía hacia los movimientos artísticos que conectan la cultura actual con sus recursos tradicionales, como ha ocurrido recientemente con la muestra de arte contemporáneo internacional en los patios cordobeses, las obras de arte público en entornos patrimoniales de la ciudad o mediante vehículos culturales sumamente enraizados en Córdoba como el flamenco, la guitarra, la poesía o la gastronomía.

Lo queremos hacer de la mano de Europa, sí, pero gracias al esfuerzo de todos y cada uno de los vecinos y vecinas de la ciudad. Córdoba tiene una honda tradición de la participación ciudadana en los asuntos públicos. Ese potencial va a aprovecharse, a ponerse en valor, en caso de ser elegidos, en las actividades de la Capital Europea de la Cultura de 2016. El proceso mismo de elaboración de la candidatura es el resultado, como se verá, de esa vocación de diálogo público.

¿Cuál es su reto principal en esta designación? El reto principal de Córdoba en relación a la CEC es actualizar su legado simbólico, inmaterial y patrimonial en una nueva dimensión contemporánea que sea útil tanto para la propia ciudad como para Europa. El trabajo realizado hasta el momento nos permite asegurar que estamos preparados para ello gracias a que se han generado los mimbres materiales de la propuesta gracias a un intenso trabajo de dotación de infraestructuras, de la política de apoyo a la creación y a los artistas así como al desarrollo de una potente oferta cultural, de las mejores de España. Los cordobeses nos presentamos a este reto unidos en un esfuerzo común que ha merecido la pena.

I fundamentos y concepto

¿Cuáles son los objetivos de la ciudad para el año en cuestión? Fruto de la reflexión y de la experiencia acumulada durante todos estos años, presentamos a continuación los objetivos de la candidatura de Córdoba. Interconectados entre sí en un sistema perfectamente coherente, se agrupan en tres categorías: objetivos (y razones) europeos, objetivos planteados respecto a la ciudad y objetivos en relación a la ciudadanía. En total, constituyen un conjunto de 20 objetivos que darán lugar a una programación y a unos proyectos acordes con el lema que defendemos: Córdoba, Europa el futuro tiene raíces. objetivos Europeos:

Este reto exige una armonización entre los valores culturales comunes del pasado, del presente y, fundamentalmente, del futuro. La historia ofrece unas trazas necesarias que sólo tienen que ser actualizadas: la CEC debe interpretar la ciudad y su historia para que Córdoba se reconozca finalmente en la contemporaneidad y ofrezca el papel cultural que desempeñará en el ámbito europeo e internacional. Córdoba quiere ser un espacio para lo universal y para lo particular desde sus propias particularidades. Fruto de la reflexión y de la experiencia acumulada durante todos estos años, presentamos a continuación los objetivos de la candidatura de Córdoba. Interconectados entre sí en un sistema perfectamente coherente, se agrupan en tres categorías: objetivos (y razones) europeos, objetivos planteados respecto a la ciudad y objetivos en relación a la ciudadanía. En total, constituyen un conjunto de 20 objetivos que darán lugar a una programación y a unos proyectos acordes con el lema que defendemos: Córdoba, Europa: el futuro tiene raíces.

1 Extender hacia Europa el modelo de Córdoba, como paradigma europeo de ciudad cultural, participativa y dialogante; como ejemplo de ciudad inclusiva, sostenible, pacífica y segura, altamente atractiva para compartir valores netamente europeos. 2 Atraer a la ciudadanía europea hacia la experiencia cordobesa como foco de integración de minorías e inclusión de generaciones, haciendo del diálogo intercultural un signo de identidad que supere cualquier forma de exclusión. 3 Aportar desde el sur de Europa los valores que nos han legado las culturas que han conformado nuestra identidad –romana, islámica, judía, cristiana y gitana–, como un nuevo prisma desde el que aprender a mirar el arte, la ciencia, la comunicación, los usos del espacio, el tiempo y, en definitiva, la vida. 4 Potenciar la cooperación cultural con Europa, favoreciendo el intercambio cultural, la integración de Córdoba en las redes ya existentes y propiciando la creación de nuevas redes sostenibles. 5 Reforzar la cooperación y solidaridad internacional de Europa desde la posición crecientemente importante de la Europa mediterránea y de las magníficas conexiones que Córdoba tiene con Hispanoamérica, con el Magreb, con ciudades históricas del mundo árabe y con la cultura judía. 6 Servir al proyecto vertebrador de la Unión Europea desde la perspectiva de nuevas formas de participación, de gobernabilidad urbana democrática y de respeto por el pasado, el presente y el futuro de las personas, los grupos y las colectividades diversas de Europa.

I fundamentos y concepto

objetivos Respecto a la ciudad:

7 Construir una ciudad inclusiva culturalmente relevante. Abogamos por el respeto y apoyo al diálogo intercultural y el mestizaje. El Libro Blanco sobre Interculturalidad Europea constituye un referente básico gracias a una serie de instrumentos y conceptos relacionados con el diseño, liderazgo, planificación, evaluación y sostenibilidad. 8 Adquirir un nuevo rango de ciudad europea de la cultura mejorando la posición en el sistema de ciudades de Andalucía. Apostamos por proyectar una renovada imagen que afiance la inserción de la ciudad en redes globales tanto intelectuales como financieras, logísticas y de servicios avanzados. 9 Hacer del proyecto una palanca de desarrollo socioeconómico sostenible y de regeneración urbana. La CEC tiene como objetivo central favorecer procesos de creación y producción en los que la industria cultural pueda convertirse en motor económico. 10 Potenciar el espacio público y el desarrollo urbano sostenible, compatible con la conservación del patrimonio y con el respeto al medio ambiente, mediante la creación de un evento de desarrollo cultural perfectamente anclado en la realidad urbana con lugares y equipamientos en red, que generen nuevas centralidades. La candidatura tiene la vocación de llegar a toda la ciudad, a todos sus barrios y también a la provincia de Córdoba. 11 Afianzar el sistema Patrimonio-Cultura-Servicios desde el diálogo entre tradición y vanguardia, entre historia y cultura urbana contemporánea activadora del subsector turístico. Somos una ciudad Patrimonio de la Humanidad que apuesta por un modo de hacer en referencia a la gestión y el desarrollo sostenible. 12 Evolucionar desde una ciudad patrimonial a una ciudad contemporánea y que este nuevo perfil contribuya a reforzar la identidad local. objetivos Respecto a la ciudadanía:

13 Expandir a todo el cuerpo social los valores añadidos de la cultura, y los beneficios sociales intrínsecos al programa CEC, entre otros, la mayor cohesión social e intergeneracional y el incremento del orgullo ciudadano y de pertenencia. 14 Favorecer la acción cultural dando un fuerte impulso a la participación ciudadana. Fomentaremos la dimensión más participativa de la cultura y el aprovechamiento del espacio público para la creación, la promoción y la difusión de las actividades culturales.

15 Auspiciar la innovación, el conocimiento y la creatividad para extenderlas a toda la ciudadanía, promoviendo la integración, la igualdad de oportunidades y la accesibilidad universal. 16 Compartir con la ciudadanía la ambición cultural de Córdoba: la revalorización del patrimonio en consonancia con una decidida apuesta por la creación contemporánea, la descentralización y el fomento de hábitos de consumo cultural. 17 Generar reflexión local sobre los retos globales, potenciando la ciudad como laboratorio para buscar soluciones a los mismos. Córdoba pretende convertirse a partir de 2016 en un foro permanente europeo para el diálogo intercultural. 18 Conseguir que la industria cultural sea el motor económico sostenible necesario e imprescindible para la ciudad del siglo XXI, capaz de producir empleo, generar actores culturales en el tejido social, acoger creativos externos y promover finalmente un turismo cultural activo. La candidatura quiere que el proyecto de CEC favorezca la creación de nuevas profesiones vinculadas a la gestión cultural y que, a su vez, fortalezca a otros profesionales y sectores. Debe inspirar, sorprender, respetar, celebrar y provocar a toda la ciudadanía. 19 Fomentar la educación, la formación y la promoción como instrumentos para afianzar los hábitos culturales y convertir éstos en elemento de dinamización y transformación de la ciudad y la ciudadanía, en la línea de lo suscrito por la ciudad en la Carta de Ciudades Educadoras. Celebrar una alianza entre formación, investigación, desarrollo, creación e innovación. 20 Dejar un legado de infraestructuras y de hábitos de consumo cultural para toda la ciudadanía de Córdoba y de Europa. Habremos triunfado si al finalizar el año 2016 se ha conseguido contribuir a la dinamización de la escena cultural metropolitana, regional, estatal y europea.

fundamentos y concepto

Explique los aspectos fundamentales del programa cultural que se llevaría a cabo si la ciudad fuera designada Capital Europea de la Cultura. 2

Tanto el diálogo entre culturas y la encrucijada de civilizaciones y religiones, como la participación ciudadana son elementos autóctonos que, de uno u otro modo, definen a Córdoba tanto en su dimensión pasada como en su proyección futura. Son parte del ADN cultural de la ciudad. Estos dos fundamentos, resumidos en los conceptos de interculturalidad y participación, se pueden incorporar, asimismo, a los referentes europeos desde diferentes perspectivas. Sin embargo, el proyecto quedaría incompleto si no se incorporasen a los argumentos del programa de la candidatura otras dos premisas que también están en la agenda cultural europea: la innovación creativa y la sostenibilidad de las ciudades. Formulado de un modo más integrador, nos referimos aquí al papel que puede jugar la creatividad para favorecer la generación de una auténtica cultura de la sostenibilidad. Estas cuatro líneas de actuación, que pretenden dar respuesta a los objetivos de construcción y proyección de la ciudad de Córdoba a partir del desarrollo cultural, se concretan en la formulación de los ejes vertebradores y los contenidos de la programación, los cuales se han organizado en torno al concepto Las Constelaciones de Córdoba: el futuro activado por el pasado, como metáfora de una bóveda que refleja la diversidad y la interconexión de las ciudades y las ciudadanías europeas. La programación se estructura, de forma sucinta, de la siguiente manera: El eje I: Córdoba en el Mundo, consiste en la interconexión de la ciudad con su entorno inmediato y remoto, desde su propio protagonismo histórico o lo que éste puede generar de cara a la sociedad contemporánea. Este bloque está dividido en tres programas: 1 El Paradigma de Córdoba: trabajará con los conceptos de tolerancia y derechos humanos, de respeto al otro y reflexionará sobre los acontecimientos donde es preciso que se imponga el diálogo sobre la violencia.

2 Las Rutas de Córdoba: explorará la relación de la ciudad con otras ciudades que se llaman de la misma manera en todo el mundo, dando cuenta de su relevancia en el Descubrimiento de América, la importancia del exilio y de la inmigración. 3 Córdoba-Polonia: que integrará la programación producida entre las ciudades candidatas de los dos países. El eje II: Cultura, común denominador europeo, se refiere al fomento del diálogo y a la potenciación de la cultura actual, en sus diferentes ámbitos, como vínculo común entre los países de Europa. Se articula sobre cuatro líneas: 1 La Palabra: dedicado a la organización de acciones culturales para explorar la palabra el sentido amplio y polisémico (palabra hablada, escrita, cantada, el lenguaje, la labor editorial, la traducción...) 2 Las Artes y Los Sentidos: apuesta por los proyectos más contemporáneos, audaces, multidisciplinares y polisensoriales. 3 Ciencia y conciencia: desarrolla los aspectos derivados con la razón, la fe y la ciencia presentes en el programa de la candidatura. 4 Culturas mestizas: aborda la creación desde la diferencia y la mezcla de culturas. El eje III: La ciudad y los días, define el papel de las ciudades, en general, y de Córdoba, en particular. Pretende articular la programación que tiene más que ver con las problemáticas de las urbes hoy en día, con la creación de la ciudad y con la participación de los vecinos. Se divide en: 1 Revolucionar lo cotidiano: aboga por la reflexión sobre el hecho urbano y por la utilización del espacio común para la cultura. 2 Ríos de participación: referencia la participación de los ciudadanos en la CEC como si se tratase de un río de creación.

fundamentos y concepto

¿Podría dicho programa resumirse en un eslogan ?

El concepto fundamental de la candidatura descansa sobre un lema que constituye toda una declaración de principios, Córdoba, Europa: El futuro tiene raíces. Hemos hecho un esfuerzo por capturar la esencia de Córdoba y sintetizarla. De ese modo, hemos descubierto que el inmenso legado histórico y cultural de la ciudad, sus raíces, no son sino el sustento sobre el que construir el futuro. Entendemos que el futuro pasa por poner al día los valores, las ideas y los conceptos del pasado que, adecuadamente actualizados, conservan plena vigencia y permiten construir una nueva identidad. A lo largo de todo el proceso de candidatura, que en el caso de Córdoba dura ya ocho años, se ha realizado el esfuerzo por comprender el presente, en relación con nuestro pasado, y activar así el futuro. Nos esforzamos por respetar lo que cada generación ha sembrado, las consecuencias que ello tiene y las posibilidades de que este legado intergeneracional se convierta en un elemento constructivo, en este caso, para toda la ciudadanía europea. Córdoba ofrece un sustrato cuyas raíces se encuentran en una renovada visión de la historia como elemento base de la contemporaneidad con un factor de relevancia: la noción de diálogo como esfuerzo cívico. Nuestra apuesta quiere conectar el patrimonio con la creación; los activos de una comunidad y un territorio, con el desarrollo; su identidad y sus valores, con el servicio que implica favorecer la integración de la diversidad cultural de la ciudad. Todo ello tiene el propósito de establecer un equilibrio entre las cualidades innegables del legado histórico y su viable potencialidad para la generación de una cultura y de una ciudad del siglo XXI, para una ciudadanía y unas instituciones de la Europa de hoy en día.

La ciudad supone, sólo con la mera mención, una evocación de diálogo y respeto entre distintas religiones y comunidades, gracias al legado del Califato de Córdoba, que sentó las bases del entendimiento y la convivencia entre las tres grandes religiones: musulmanes, judíos y cristianos. Hoy en día esta herencia sigue vigente en el Paradigma de Córdoba, concepto acuñado por el filósofo iraní Ramin Jahanbegloo, como modelo de convivencia, tolerancia, diversidad religiosa, cultural y lingüística. Esa noción es viable para la construcción de una Europa dialogante, solidaria y sostenible. El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, dijo en su discurso de El Cairo1: “El islam tiene una orgullosa tradición de tolerancia. Lo vemos en la historia de Andalucía y Córdoba”. El mandatario abogó por superar el antagonismo entre el mundo musulmán y Occidente sobre bases de derechos humanos, tolerancia religiosa y respeto a las reglas democráticas y poniendo como ejemplo de tolerancia a Córdoba. Esas palabras ejemplifican claramente qué simbolizaría esta ciudad como Capital Europea de la Cultura en 2016. Córdoba, por tanto, entiende que puede aportar a Europa un mensaje que es necesario para el proceso de construcción continental, justo cuando el debate intercultural es, innegablemente, una preocupación de todos los responsables públicos comunitarios. En otro sentido, el lema Córdoba, Europa: El futuro tiene raíces es casi una traducción literal de los principios del desarrollo sostenible, defendidos por la ciudad de Córdoba en asuntos concretos como el de la cultura del agua, la participación de la ciudadanía en los asuntos públicos, la protección del patrimonio, el uso racional de los recursos, la utilización del espacio público y del privado –por medio de elementos singulares, como los patios–, entendidos dentro de una dialéctica común que piense en la responsabilidad de una generación para con la siguiente.

1 Discurso del presidente de los Estados Unidos, Barack Obama, en la Universidad de El Cairo (Egipto), el 4 de junio de 2009.

En todo caso, es clave señalar que durante todo el proceso de la candidatura se ha tenido muy presente el día de después. En el supuesto de Córdoba logre la CEC, desde el día 1 de enero de 2017 la ciudad va a seguir promoviendo la producción y la difusión cultural en todos sus ámbitos. La cultura es un derecho, no un lujo. 2016 va a ser una suerte de puesta a punto de Córdoba para seguir manteniendo lo logrado y para ampliar horizontes. Es una oportunidad para despertar, para ver lo mucho que queda por hacer y aprender y lo bien que podemos hacerlo, para luego seguir manteniendo a Córdoba en cotas altas de interculturalidad, participación, innovación cultural y sostenibilidad. 2016 no es una meta sino un empujón hacia el futuro. Un futuro europeo en el que Córdoba tiene un brillo propio, una identidad en el seno de una cultura globalizada.

fundamentos y concepto

¿Qué zona de la ciudad podría poner a disposición de la manifestación «Capital Europea de la Cultura»? 4

La candidatura de Córdoba a Capital Europea de la Cultura para el año 2016 se propone como una ocasión para la regeneración de la ciudad desde una reflexión que, en continuidad con su identidad histórica, permita a la ciudad reconocerse en la contemporaneidad. Ese nuevo perfil está ligado, indisolublemente, al conocimiento. Así, desde el año 2002, momento en que la ciudad tomó la decisión de presentarse la candidatura, se inició la preparación para este nuevo reto que no es otro que redefinir su nueva identidad como ciudad cultural contemporánea.

Si bien toda la ciudad será el escenario de acción de la CEC, hemos resumido el ámbito territorial en cuatro zonas de actuación dentro de la ciudad de Córdoba. ·

Casco Histórico. Las actuaciones de urbanismo y arquitectura que afectan a esta zona comprenden el periodo 2002-2016. Estas intervenciones se concibieron para diversificar los usos y contenidos del espacio, eludiendo la tematización turística, para hacer que la Córdoba histórica fuese un lugar de encuentro de cordobeses y visitantes. El fin último es la creación de un espacio en torno a la cultura que implique también la recuperación de los límites del Casco Histórico en su apertura al río, cuyas orillas, restauradas en el segmento limítrofe a la Mezquita-Catedral, serán también integradas en el sector sur de la ciudad como ribera natural y cultural. Esta zona será sin duda un lugar de privilegio para muchas de las actividades que tendrán lugar el año 2016.

El río y la Ribera Cultural. La recuperación de los márgenes del río como paseo urbano en el que se han ido instalando diferentes equipamientos públicos, ha permitido abrir la ciudad hacia el Guadalquivir. En este ámbito de actuación se ubican las intervenciones de la Ribera Cultural, como la denominaremos en adelante, que se desarrollan, fundamentalmente, entre 2012 y 2015 y constituirán un escenario central para los acontecimientos de la CEC. Los barrios. El esfuerzo por dotar a todos los barrios de la ciudad con equipamientos culturales, con el objetivo de favorecer la creación y el acceso a la cultura, así como regenerar urbana y socialmente las barriadas aquejadas por el problema de la deficiente integración en el entramado urbano, de forma que en todos ellos pueda haber acciones y actividades de Córdoba 2016. Madinat al-Zahra. La puesta en valor de Madinat al-Zahra y de su relación con el ecosistema cultural de la Sierra, así como de otras zonas periféricas que configuran una suerte de ciudad expandida. Será un centro de investigación, producción y exhibición cultural de primer orden para la Capital Europea de la Cultura.

I fundamentos y concepto

¿Por qué? Como hemos señalado, el objetivo de la ciudad es que, más allá del 2016, Córdoba entienda el saber y las artes como una dedicación, por ello se ha transformado en una plataforma de desarrollo de la industria y oficios de la cultura que persigue su anidamiento como motor económico sostenible, necesario e imprescindible que afecte a toda la ciudad. No obstante, cabe destacar el proceso de recuperación y reconversión del río y sus márgenes, realizado sobre la base de las nuevas infraestructuras culturales, algunas de ellas en fase de construcción y otras en fase de diseño y gestión, van a fortalecer su papel como lugar de creación e intercambio cultural de primera magnitud. Este potente polo de actuación se ha unificado bajo la denominación de Ribera Cultural. Todo ellos se explicar detenidamente en el respuestas referidas a infraestructuras. Pero lo que verdaderamente diferencia la apuesta de Córdoba es que sus calles y plazas son, en la tradición de la ciudad, un lugar de encuentro y de actividad cultural que serán necesariamente incluidos como parte fundamental en el proyecto de Capital Europea de la Cultura: una ciudad sostenible, dedicada al peatón y a la bicicleta, que fomenta el uso del espacio público como lugar cultural. Ésta será una apuesta diferenciadora de Córdoba para el año 2016, concibiéndolo como medio de unión de los equipamientos y siendo, a su vez, un lugar activado culturalmente. Así, el programa incluirá actividades culturales al aire libre, siguiendo la tradición consolidada de Córdoba y su meteorología favorable durante gran parte del año. En Córdoba, ya se ha señalado que una de nuestras máximas es la cultura de la proximidad, una filosofía que puede quedar resumida en el trayecto tanto físico como imaginario que lleva del patio, a la calle y la plaza. Creemos que este factor de proximidad y conexión puede contribuir a la adecuada estructuración de un espacio público óptimo para el desarrollo de una acción cultural que tenga como escenario la calle, la plaza y los umbrales que llevan al espacio privado.

El espacio privado en Córdoba tiene uno de sus catalizadores en el patio, auténtico umbral entre lo público y lo privado. Es un elemento cultural y patrimonial en sí mismo, que representa aún la supervivencia de un lugar de paso, encuentro y enlace. Espacio de habitabilidad, pero también de convivencia, pasaje entre la casa y la calle. La puesta en valor de este componente ha sido asumida por la Fundación Córdoba Ciudad Cultural (FCCC) dentro del proceso preparatorio de esta candidatura. Primero, asumiendo el valor cultural que poseen los patios –su estructura arquitectónica, su estética, la personalidad de cada uno de ellos, íntimamente ligada a aquellos que los habitan o gestionan– y, después, reconociendo la importancia que tienen para la preparación de Córdoba como escenario de la CEC, su permanencia como herencia patrimonial y como aportación a la nueva estructura renovada de la ciudad. Su adecuada incorporación al nuevo diseño cultural de la ciudad es un objetivo claro de esta candidatura. La cuestión del espacio público sigue siendo, década tras década, uno de los ejes vertebradores no sólo de la trama urbana, sino también de cualquier acción cultural que tenga como escenario primordial la ciudad. La candidatura de Córdoba a Capital Europea de la Cultura es consciente de que no es suficiente con ocupar la calle con manifestaciones culturales de distinto signo. Previamente, es preciso vertebrar el espacio público, calles y sobre todo plazas, y construir ejes de relación, con redes de conexión entre éste y el espacio privado. Hemos tratado de cualificar y ordenar estos espacios públicos, que estarán conectados entre sí y con otros elementos urbanos y con diversos equipamientos culturales a través de una serie de corredores que denominaremos Vaguadas culturales, pues todas confluyen en el río. De este modo, los espacios públicos tendrán dos funciones:

I fundamentos y concepto

Así, planteamos: ·

Como medio de conexión entre los equipamientos culturales: La ciudad ofrecerá una serie de itinerarios culturales que se definen como Vaguadas culturales que, básicamente, consisten en una secuencia urbana de espacios públicos y equipamientos puestos en una red mediante el entramado de calles que confluyen en el río y que se proponen como rutas activas. Se apuesta por una red de infraestructuras culturales

unidas por unas líneas de circulación que hacen hincapié en la necesaria peatonalización de estas vaguadas para generar, a través de la cultura, una ciudad sostenible. Estos filamentos vendrán dados por ejes de conexión peatonal que enlazan los diferentes conjuntos y contenedores. El espacio público como factor de activación de la ciudad: Se trata de un trayecto simbólico que condensa y resume un plan de actuación cuyo objetivo es garantizar el espacio público como lugar cultural y contenedor de actividades con el fin de asegurar el acceso de toda la ciudadanía a los recursos existentes, creando la base humana necesaria para el desarrollo del programa de la Capital Europea de la Cultura en 2016. El conjunto de equipamientos que se asienta sobre la ciudad aparecerá interrelacionada por esas Vaguadas culturales de conexión en las que se potenciará el uso peatonal o de carril bici, con el fin de facilitar el acceso y mantener también las condiciones de sostenibilidad y habitabilidad de Córdoba. El espacio público se entiende así como conexión de dotaciones: una cultura de la proximidad (el 50% de la población podrá llegar en menos de 15 minutos a uno de estos sistemas culturales) y una articulación de la oferta cultural y de ocio en base a recorridos lineales que enlazan zonas de la ciudad y conectan áreas de concentración de equipamientos culturales. La CEC es consciente también de que una acción cultural urbana no termina en el diseño territorial, sino que debe contener también fórmulas renovadas de gestión acordes a las nuevas realidades. Nos referimos claramente a modelos tanto de los equipamientos culturales como del propio espacio público que resulten innovadores.

Potenciar los equipamientos culturales en red, mediante la puesta en práctica de un anillo digital, que conecte a todos los centros por medio de las nuevas tecnologías. No cerrar el censo de equipamientos con aquellos que tienen naturaleza estable, contemplando también la posibilidad de generar equipamientos culturales instantáneos, que se materialicen en el momento y lugar necesarios. Planteamos estructuras en stock en espera de uso o con perspectiva de ser trasladadas de un lugar a otro de la ciudad.

Definir y habilitar espacios públicos híbridos con un entorno físico y virtual a la vez, disponiendo de conexión inalámbrica gratuita y sin limitación de horario a Internet: crear espacios públicos a la sombra con wifi, una suerte de terrazas tecnológicas. En los últimos años, la recuperación de la orilla izquierda del Guadalquivir como parque urbano, y el homónimo puente en acero, han permitido abrir a la ciudad un espacio público antes desconocido, un nuevo paisaje fluvial que incorpora definitivamente una parte olvidada de Córdoba. En esta línea de recuperación del río se han realizado actuaciones de equipamientos tan importantes como el Balcón del Guadalquivir o el Parque de Miraflores.

fundamentos y concepto

¿ Ha obtenido usted ya el apoyo de las autoridades políticas locales o regionales? Si no es el caso, ¿se está planteando solicitarlo más adelante? Desarrolle su respuesta. 5

La candidatura de Córdoba a Capital Europea de la Cultura en 2016 cumple en 2010 casi una década de gestación y cuenta con el apoyo de todas las autoridades políticas locales, provinciales y regionales ubicadas en la ciudad. Nos encontramos en la recta final de una carrera de fondo que comenzó en el año 2001, cuando la Confederación de Empresarios de Córdoba (CECO) lanzó la idea acometer un reto de largo recorrido. La candidatura de Córdoba no existiría hoy en día sin el impulso coordinado y la implicación de una multiplicidad de protagonistas que van desde las instituciones públicas hasta el tejido socioeconómico, de los actores culturales de la ciudad al conjunto de la población Las instancias políticas dieron un primer paso constituyendo tempranamente las estructuras necesarias para el desarrollo de la candidatura. Como hemos señalado anteriormente, desde que en 2002 la Corporación Municipal adoptase en Pleno la decisión de trabajar por el objetivo de la CEC, han sido varias las transformaciones lógicas que han sucedido en el ámbito orgánico del proyecto. En primer lugar, con objeto de desarrollar los primeros trabajos necesarios para la configuración de la candidatura, se creó una Comisión Especial de la Capitalidad Cultural, en la que se constituyeron distintas mesas de trabajo y en la que se integraban, además del propio Ayuntamiento, la Junta de Andalucía, la Diputación Provincial, la Universidad de Córdoba, la Cámara de Comercio e Industria, la Real Academia, la Federación de Asociaciones de Vecinos Al Zahara y los sindicatos CCOO y UGT, entidades que suscribieron un manifiesto conjunto en 2002 en pro de la CEC. Sin embargo, a medida que iba creciendo, el proyecto Córdoba 2016 requirió la puesta en marcha de una estructura operativa de mayor capacidad gestora, que centralizara todas las acciones dirigidas a la consecución de la designación europea.

Surgió así, en 2003, la Oficina Municipal para la Capitalidad Cultural, adscrita al Área de Presidencia del Ayuntamiento de Córdoba, y que desde ese momento pasó a ser responsable de la articulación del proyecto. Las principales funciones de la Oficina Municipal han sido la difusión y promoción del proyecto Córdoba 2016 y el apoyo a las manifestaciones culturales existentes así como el fomento de nuevas propuestas gracias a la creación de una red de operadores y agentes culturales. Con el paso del tiempo, el proyecto de la CEC fue tomando tal envergadura y peso en la ciudad que se puso de manifiesto la necesidad de crear un entidad, supramunicipal, que fuese capaz de hacer converger en torno al proyecto las agendas y las voluntades políticas de las cuatro entidades públicas mas relevantes de la Córdoba. Así, el 7 de junio de 2006 se creó la Fundación Córdoba Ciudad Cultural producto de la unión del Ayuntamiento de Córdoba, la Diputación Provincial, la Junta de Andalucía y la Universidad de Córdoba, como estructura estable de todas las instituciones. Este hecho ha permitido articular, desde muy pronto, una única voz coordinada que simboliza la suma de esfuerzos para la candidatura, con un mismo discurso, un mismo objetivo y una misma imagen. Las instituciones fundamentales que representan los diferentes niveles de la Administración han hecho algo más importante que apoyar la candidatura de Córdoba. Han decidido crear, construir y gestionar la candidatura de forma conjunta. La reunión de las administraciones bajo un único nombre y una sola entidad ha aportado al proyecto la fortaleza necesaria y el capital simbólico que requiere una propuesta de esta merecida ambición. Todas estas instancias han organizado, de forma coordinada, la preparación del operativo técnico necesario para la candidatura, han centralizado la elaboración del Programa Cultural y el discurso del proyecto y han seguido realizando labores de promoción de Córdoba y su oferta cultural.

fundamentos y concepto

¿ Cómo se enmarca la manifestación en el desarrollo cultural a largo plazo de la ciudad y, en su caso, de la región? 6

El compromiso de la ciudad con la cultura y con el desarrollo de las industrias culturales tiene un fuerte anclaje ciudadano y social. Ya los dos últimos planes generales de ordenación urbana de la ciudad y las dos ediciones del Plan Estratégico de Córdoba han recalcado esa voluntad. Ambos procesos presentaron un denominador común: convertir la cultura y las industrias culturales en fundamento del desarrollo socioeconómico y de regeneración urbana sostenible de la ciudad favoreciendo los procesos de creación y producción. En esos planes, que se iniciaron a finales de los años 80 y se fueron desarrollando en los años siguientes, quedaron claramente manifiestos los principales ejes de actuación de la ciudad, que se concentraron en tres apuestas: 1

El desarrollo de un sistema integrado de ciudad basado en el patrimonio histórico, la cultura y la actividad económica, que genere y reconozca la estrecha relación de la cultura con el sector servicios –en un rápido proceso de terciarización de la sociedad– y que asuma que dicha realidad debe ser aprovechada en beneficio de una actividad sostenible. Por otro lado, la necesidad de proceder a una revalorización de los activos de la ciudad a través de la generación de novedosas lecturas de la urbe y de la apertura de nuevos ejes con respecto al patrimonio, superando la visión monumentalista, historicista y conservacionista del mismo. La ciudad asumió que el patrimonio es hoy el paisaje, investigación, itinerarios y rutas culturales: la suma de lo tangible y lo intangible. El patrimonio es fundamentalmente conocimiento, y para ponerlo en valor, sólo se puede recurrir a una gestión y una transferencia creativa, que sepa compaginar el respeto por la historia con los nuevos usos. Para dar forma, contenido y referencia temporal a todos estos objetivos se fijó la meta, en el 2º Plan Estratégico denominado Córdoba Tercer Milenio, de aspirar a la Capital Europea de la Cultura en 2016.

Avanzar en la consideración de Córdoba como ciudad inclusiva, participativa, educadora y de convivencia de cara a reforzar los principios de identidad continental. Lo que caracteriza a Europa respecto de otras comunidades humanas es su capacidad de integrar las diferencias entre los países que la forman a partir de un hilo común: la defensa de la diversidad cultural. Es precisamente en este equilibrio de diversidades donde se abre una de las vías más claras y fructíferas para abordar y explicitar la especificidad europea: el reconocimiento y la inclusión de la alteridad. 3

Córdoba necesita ser Capital Europea de la Cultura. La ciudad ha permanecido durante largos períodos de tiempo ajena a los parámetros de desarrollo de su entorno. Esta circunstancia, ligada a la profunda renovación urbana por la que está apostando la ciudad, convierten el proyecto de CEC en una oportunidad clara para mejorar la vida de sus ciudadanos, sus posibilidades de acceso a la cultura y sus perspectivas de futuro. Córdoba es un nombre que designa tanto a la ciudad como a la provincia en la que se integra. Esto le confiere una situación estratégica en la red de comunicaciones y facilita los desplazamientos entre la capital y los municipios colindantes. La provincia de Córdoba tiene censados 803.998 habitantes repartidos en 75 municipios y siete comarcas correspondientes a zonas marcadas por la orografía y las relaciones económicas seculares, sobre todo, derivadas de la actividad agraria y ganadera. De todos los municipios que se integran en Córdoba, sólo ocho tienen de más de 20.000 habitantes. Al margen de ser considerada como una demarcación geográfica, la provincia quiere significarse respecto al proyecto de Capital Europea de la Cultura como el telón de fondo sobre el que actúa la ciudad. La provincia tiene la ocasión de mostrar un despliegue de caminos que transitaron viajeros de todas las épocas, una cultura milenaria dedicada al aceite y al vino que modeló un paisaje singular.

Tierra singularmente rica en fiestas populares, en los últimos tiempos se está esforzando por potenciar la oferta de actividades culturales vinculadas a la creación contemporánea diseminadas por la provincia. La CEC es una oportunidad para mejorar la permeabilidad social de la ciudadanía, convertida en agente activo por medio del fomento de la participación, y de la consolidación de una incipiente industria de servicios. El territorio presenta una gran cantidad de alicientes (yacimientos arqueológicos, parajes naturales, pueblos pintorescos) que fomentará el interés de los visitantes hacia el descubrimiento de las riquezas de los municipios del entorno de Córdoba. Existen tres parques naturales en la provincia (Sierra de Hornachuelos, Sierras Subbéticas y Sierra de Cardeña y Montoro) que forman parte de la red ecológica europea Natura 2000. Cuenta, además, con la Reserva de la Biosfera Dehesas de Sierra Morena, reconocida en 2002 por la Unesco. Todo ello atravesado de este a oeste por el Río Guadalquivir, verdadera arteria fluvial que da lugar a meandros y parajes que favorecen en sus márgenes una rica biodiversidad de flora y fauna. La CEC es, por tanto, una auténtica oportunidad para que se unan al proyecto cultural las pequeñas ciudades circundantes dependientes en grado sumo del sector primario aprovechando y actualizando sus potencialidades, muchas de ellas historia viva de Europa. Permitirá el acceso de muchos ciudadanos y ciudadanas a las actividades culturales y facilitará el derribo de barreras y el establecimiento de nuevas concepciones de estar en el mundo. La candidatura ya ha favorecido la concreción de actividades vinculadas a la creación contemporánea en diversas localidades, de manera que la consecución del título potenciaría esta línea de actuación, incidiendo en que los propios habitantes de municipios más pequeños pasen de ser meros consumidores a participantes activos de la programación cultural. En este contexto de interrelación entre la ciudad y la provincia, el pasado mes de abril los alcaldes de la provincia suscribieron un Manifiesto de apoyo a la Candidatura de Córdoba a la Capital Europea de la Cultura en el año 2016, que fue sancionado por 69 ayuntamientos, lo que evidencia la idea asentada de que capital y provincia deben ser una voz unificada en la defensa de este proyecto.

I fundamentos y concepto

Las razones por las que la Ciudad de Córdoba aspira a ser Capital Europea de la Cultura en 2016 se fundamentan en que la ciudad, además de su perfil propio, suma el modelo paradigmático de Andalucía como región. Su identidad tiene trazos comunes y perfiles compartidos con el resto de la Comunidad de Andalucía, en la que ocupa una posición central de encrucijada norte–sur y este–oeste respecto a las ocho provincias: Granada, Jaén y Sevilla, en el Atlántico y Cádiz y Huelva y Almería y Málaga, en el Mediterráneo. A las características comunes a Andalucía, Córdoba añade la especificidad de las ciudades articuladas en torno al río, el hecho de concentrar los principales ejes de comunicación con la península y el continente africano, la presencia en un conjunto de ciudades medias que configuran un potente sistema de centros urbanos y de pertenecer a una sociedad agraria transformada profundamente en la segunda mitad del siglo XX mediante un proyecto modernizador que tiene que reforzarse a saltos para no perder las oportunidades del siglo XXI. En lo que respecta a la relación entre Córdoba y el resto de Andalucía, los futuros recorridos y los tiempos empleados para los desplazamientos de la futura red de AVE entre las ciudades de la región van a agudizar el carácter policéntrico de Córdoba en el territorio andaluz ya que ha redefinido la centralidad de Córdoba en términos de tiempo. La red de conexiones puede abarcar un número de ciudadanos muchísimo mas amplio que el local o provincial. Los potenciales visitantes que podrían venir a Córdoba a desarrollar actividades culturales y volver a sus lugares de residencia en el mismo día ascienden a cuatro millones, mientras que la población de Andalucía ronda los ocho millones de habitantes. También han de apuntarse en el acervo común de la región andaluza que Córdoba representa, formas de entender la productividad y competitividad urbana bastante distintas de las mayoritarias. Esto es muy importante a la hora de entender una oferta de ciudad, que es extrapolable a la oferta de la región en cuanto a dimensiones hasta ahora menospreciadas o consideradas menores, como la cultura oral, el uso del espacio público, la relación de los espacios privados y los públicos en constante diálogo, el ocio, la fiesta, la vida cotidiana al aire libre o las manifestaciones culturales cíclicas abiertas que se dan en la región, mucho más arraigadas y frecuentes que en otras partes de Europa.

I fundamentos y concepto

Por todo ello, el proyecto Córdoba 2016 pretende crear una propuesta que va a afectar a todo el territorio andaluz. La centralidad de Córdoba es una acicate para que durante el 2016 se cimenten las bases para una futura red de colaboración cultural entre todas ellas, optimizando el uso de las distintas infraestructuras andaluzas como si de un solo proyecto se tratase. En particular se establecerá una línea de colaboración especial con Málaga, por su condición de ciudad que también está compitiendo por la designación. Deberán trabajar en un futuro como lo que siempre han sido, ciudades aliadas. En consecuencia el campo cultural que la región ofrece a Europa es muy vasto, pues se extiende, sin dificultad, a una región completa con un clima específico, con paisajes y ciudades muy diferentes con un acervo común: estar vinculadas a asentamientos, invasiones, culturas y permeabilidades muy cercanas a las grandes corrientes de la cultura meridional europea. En este argumento mediterráneo, Córdoba tiene una posición medular que le permite universalizar la posición de Andalucía respecto de la cultura europea, pues lo que ofrece su programa cultural es concebir una propuesta de diálogo intercultural europeo mediante una ciudad convertida en icono del encuentro, la participación, la innovación creativa y la sostenibilidad.

fundamentos y concepto

¿ En qué medida tiene previsto establecer relaciones con la otra ciudad europea que será designada Capital? 7

Las relaciones entre Córdoba y Polonia comenzaron hace más de mil años. Precisamente, la mención escrita más antigua sobre la existencia formal del Estado polaco, en el año 966, bajo el reinado de Mieszko I –soberano de la estirpe de los Piast que introdujo el cristianismo en el país–, procede del diplomático y mercader judío Ibrahim ibn Yakub (Ibrahim ibn Yaqub al–Israili al– Turtusi), embajador del Califa de Córdoba al–Hakam II, que entre los años 965 y el 971 d.C. visitó los países centroeuropeos. Así, estos dos países encuentran su primer nexo común en la cultura judía, la cual ha tenido una fuerte presencia en ambos territorios a lo largo de su historia. De hecho, Córdoba pertenece a la Red de Juderías de España Caminos de Sefarad, que a su vez está integrada en la European Association for the Preservation and Promotion of Jewish Culture and Heritage (AEPJ). Esta organización, que trabaja por la preservación y promoción de la cultura y la herencia judías en Europa, lleva a cabo cada año la Jornada Europea de la Cultura Judía, que se celebra simultáneamente en todas las ciudades integradas, entre ellas Córdoba y los municipios polacos de Owiecim y Cracovia. Conscientes de la trascendencia de estimular y favorecer las relaciones entre los dos países en el ámbito del proyecto de CEC, el Patronato de la Fundación Córdoba Ciudad Cultural decidió contratar a una especialista para asesorar a la candidatura cordobesa para asuntos polacos en diciembre de 2008. Para este cargo fue designada Monika Bonet Poliwka (Varsovia, 1957), una reputada comisaria de exposiciones, especialista en arte polaco y español contemporáneo.2

Mas recientemente, con el objetivo de establecer relaciones y de abordar el intercambio de actividades culturales, entre el 25 y el 31 de octubre de 2009, una delegación cordobesa compuesta por la gerente de la Fundación Córdoba Ciudad Cultural, Carlota Álvarez Basso, Monica Poliwka y el adjunto a la Dirección General de Cultura del Ayuntamiento de Córdoba, Juan Carlos Limia, viajó a diversas ciudades candidatas de Polonia: Gdansk, Lódz ,Varsovia y Torun´. Los resultados del viaje fueron muy positivos, ya que se han podido intercambiar experiencias y concretar actividades con todas las ciudades, aunque en ningún caso se ha manifestado la opción por alguna ciudad explícitamente, pues intentamos diversificar lo más posible la oferta. La elección de estas cuatro ciudades polacas se debió a nuestro interés por sus propuestas de candidatura, si bien Córdoba cooperará en cualquier caso con la ciudad que obtenga el título. Momento en el que, lógicamente, se intensificarán ampliamente la relaciones con la ciudad en cuestión.

2 Licenciada en Historia del Arte por la Universidad de Varsovia, hizo su tesina de licenciatura, dirigida por Jan Bialostocki, sobre

Lo cierto es que Córdoba trabaja desde hace tiempo en el fortalecimiento de las relaciones con Polonia, de manera que las relaciones comerciales, culturales y educativas se han revitalizado en las tres últimas décadas.

la pintura mitológica del Renacimiento español. Durante parte de los años setenta trabajó en el Museo Nacional de Varsovia y en ese periodo colaboró en diversos catálogos sobre monumentos patrimoniales de Polonia. Monika Bonet Poliwka reside en Madrid desde 1985. Desde esa fecha ha colaborado en múltiples catálogos y exposiciones de arte, entre las que destaca la muestra Polonia fin de siglo, celebrada en 2003 en la Fundación Mapfre Vida de Madrid y la Bruno Schulz: El país tenebroso, celebrada en 2007 en el Círculo de Bellas Artes de Madrid. Está en posesión de la Medalla de la República de Polonia.

El punto de partida de las actividades culturales que se han establecido entre Córdoba y Gdansk ha sido la participación de dos miembros del Consorcio Escuela de Joyería de Córdoba en la Semana del Ámbar de Gdansk, que se celebró entre el 16 y el 23 de mayo de 2010. El profesor José Carlos Sánchez López y la alumna Vanessa Rivera Pozas participaron en los talleres y conferencias. Además, trabajaron conjuntamente con los mejores diseñadores polacos especializados en la joyería del ámbar, una gema de resina fosilizada. Además, las piezas realizadas por los representantes cordobeses durante dicha semana se incluyeron en una muestra colectiva con los trabajos desarrollados por todos los participantes, que se exhibió en el Museo de Ámbar de la ciudad polaca y que tuvo una muy buena aceptación. La experiencia resultó muy positiva tanto para los miembros del Consorcio Escuela de Joyería a título personal (pues les abre oportunidades dentro del mercado laboral) como para el propio consorcio a nivel institucional, ya que se consiguió crear una serie de vínculos permanentes para futuras colaboraciones con otras escuelas, asociaciones y publicaciones de Ucrania y Polonia especialistas en la investigación del ámbar. Dichas relaciones propiciarán futuros intercambios estudiantiles así como la incorporación de enseñanzas sobre el modelaje y tratamiento del ámbar en el plan formativo del Consorcio Escuela de Joyería de Córdoba en los cursos venideros. El otro proyecto ya confirmado es el proyecto Órganos de Gdansk y Córdoba unidos, un intercambio de organistas entre las dos ciudades. En virtud de este acuerdo, los organistas cordobeses Juan Antonio Pedrosa y Jesús Sampedro participarán en el Festival Internacional de Música de Órgano, Coral y de Cámara de Gdansk –el más prestigioso de Europa–. Se celebrarán sendos conciertos en la Basílica de San Nicolás de la ciudad polaca los días 22 de septiembre y 13 de octubre de 2010. A su vez, los organistas polacos Hanna Dys y Roman Perucki actuarán en la Real Colegiata de la Iglesia de San Hipólito de Córdoba, los días 16 y 24 de octubre de 2010.

Las relaciones culturales entre Lódz y Córdoba se iniciarán con el intercambio de exposiciones de arte contemporáneo entre ambas ciudades en la primavera de 2011. Durante el viaje a Polonia se mantuvo una reunión en el Museum Sztuki Lódz (Museo de Arte de Lódz), que, tras su ampliación, es uno de los mejores centros de arte moderno y contemporáneo de Europa central, con la intención de intercambiar una retrospectiva del cordobés Equipo 57 –cuyo papel fue clave en la historia de las vanguardias abstractas españolas– en Lódz por la muestra De Balka al presente, una colectiva que reunirá obras representativas de la escena contemporánea polaca en la sala de exposiciones Vimcorsa de Córdoba. El 11 de mayo de 2010, el director del museo polaco, Jaroslaw Suchan, visitó la ciudad para concretar los detalles y la organización de las dos exposiciones. También se estableció contacto con el equipo del Festival de las Cuatro Culturas, un equipo específico y estable durante todo el año exclusivamente dedicado a este evento. El festival es un evento multidisciplinar que abarca múltiples actividades artísticas y culturales: un festival joven, crítico y contemporáneo, similar a Eutopía, que se celebra Córdoba. Ambas organizaciones hemos intercambiado información más detallada de los dos certámenes y se están valorando diversas opciones de intercambio y colaboración. En contrapartida, el Instituto Andaluz de la Juventud de la Junta de Andalucía, que organiza Eutopía, tiene previsto invitar a creadores y músicos polacos a la próxima edición del festival, que tendrá lugar en septiembre de 2010. Durante el viaje a Varsovia, se mantuvieron entrevistas con el equipo de dirección del Centro de la Ciencia Copérnico –el edificio está en construcción, pero ya despliegan distintos programas de trabajo–, así como con los gestores de la candidatura de Varsovia 2016. Con esta entidad, se han negociado una serie de intercambios: ellos enviarán un concertista polaco de primer nivel para participar en el Festival de Piano Rafael Orozco y Córdoba proporcionaría un cuadro flamenco para actuar en el marco de su Festival del Río. Desde Córdoba les hemos realizado dos propuestas artísticas en relación con el flamenco. La primera corresponde a un cuadro flamenco clásico y la segunda es de fusión de culturas. Este intercambio, que se encuentra en negociación, duraría en torno a una semana y el presupuesto sería asumido por ambas partes.

La reunión con los responsables de la oficina de Torun´ 2016 se centró en la posibilidad de organizar conjuntamente el Concierto por la Capital Europea de la Cultura, un recital a dúo integrado por dos jóvenes talentos. Por parte de Córdoba participaría el violinista Francisco José Montalvo y, por la parte polaca, el joven pianista Jan Lisiecki. En la gestión y organización de este proyecto musical colaboraría la Orquesta Sinfónica de la ciudad. Actualmente estamos en conversaciones para concretar este proyecto, en el que la música servirá de puente intercultural entre las dos ciudades. Córdoba establecerá relaciones especiales de cooperación con la ciudad polaca que resulte designada desde el momento siguiente de la designación. Para ello, propondrá a dicha ciudad crear un comité de enlace entre las dos ciudades, que será el que proponga los programas y proyectos conjuntos y los intercambios culturales que se realicen con motivo de la CEC del año 2016. Para facilitar –y asegurar– la realización de esos proyectos, el presupuesto que se elabore a partir de la designación contemplará unas partidas específicas para los proyectos coproducidos con la ciudad en cuestión. Además, una vez realizada la designación, la ciudad de Córdoba se compromete a llevar a cabo una muestra para dar a conocer en Córdoba y a España, la ciudad polaca también designada. Y a la inversa, propondríamos llevar a cabo una muestra similar de Córdoba en la ciudad polaca. La exposición, que llevará en Córdoba el nombre de la ciudad polaca, se llevará a cabo a lo largo del tiempo en los años previos a 2016 y consistirá fundamentalmente en intercambios con los agentes culturales de la ciudad polaca para llevar a cabo exposiciones (historia de la ciudad, artistas...), actividades musicales, gastronómicas, costumbres, etc. A continuación se avanzan a modo de ejemplo algunos de los programas que se llevarán a cabo en 2016, con los cuales se cumplen dos objetivos: analizar conjunta y comparativamente las aportaciones de España y de Polonia a la historia de Europa y, por otro lado, fomentar programas de cultura actual que favorezcan el intercambio de creadores y el conocimiento mutuo. Estos 6 proyectos se desarrollan más adelante en la respuesta a la pregunta 1 del bloque II denominado Estructura del programa de la manifestación.

I fundamentos y concepto

De Polonia a Córdoba. El viaje de los Godos

Este interesante proyecto expositivo revela las importantes conexiones que Córdoba comparte con Polonia, ya que se propone destacar la importancia de las migraciones que transportan las costumbres para construir una sociedad nueva. Recientes investigaciones llevadas a cabo en el Museo Arqueológico y Etnológico de Córdoba han puesto de manifiesto la existencia de destacadas relaciones entre la joyería y las costumbres funerarias de este pueblo con aquellas sociedades que se fueron desarrollando a lo largo de varios siglos de evolución mediante migraciones y contactos con el Imperio Romano y otros pueblos bárbaros. Los hallazgos de tesoros por toda Europa permiten explorar el camino seguido por estos magníficos orífices, que primero (en la actual Polonia) trabajaron para los príncipes y, luego (ya en la Península Ibérica), para la monarquía y la Iglesia. Como complemento a esta muestra, se organizará en colaboración con la Sociedad Estatal para el Desarrollo del Diseño y la Innovación (DDI) del Gobierno de España un encuentro de joyeros españoles y polacos, centrado en el diseño de joyas actual. Así mismo, se organizarán una serie de actividades infantiles y lúdicas para reforzar el conocimiento de esta importante época de nuestra historia entre los más jóvenes. En la frontera: orientalismo polaco del ochocientos

Esta exposición fue organizada en el año 2008 por el Museo Nacional de Varsovia y ha sido la primera muestra dedicada al orientalismo en la pintura polaca de finales del siglo XIX y comienzos del XX. Entendemos que puede ser verdaderamente sorprendente para el público local la forma en la que se entendía Oriente, la imagen que de él se construyeron los artistas polacos. Las obras procederán del propio Museo Nacional de Varsovia y de pinacotecas ubicadas en Cracovia, Bielsko Biala, Kielce, Poznan, Torun´, Wroclaw y otras ciudades polacas. Se obtendrán en préstamo obras pertenecientes a colecciones particulares y de los palacios reales de Cracovia y Wilanow. Simultáneamente, se planificarán actividades paralelas dirigidas a públicos diversos con el objetivo de explorar al máximo el tema del orientalismo en todas sus facetas.

I fundamentos y concepto

Un diálogo entre Pepe Espaliú y Miroslaw Balka

A principios de los noventa las obras escultóricas del cordobés Pepe Espaliú (1955-1993) y del polaco Miroslaw Balka (1958) se encuentran en la escena artística internacional, en la Bienal de Venecia. Ambos artistas comparten una perspectiva del arte con una visión concienciada de la realidad en la que el cuidado de los demás y el recuerdo hacia los que han sufrido desempeña un papel principal. Así lo puso de manifiesto Espaliú en sus performances llamadas Carrying, que trataban de atraer la atención sobre los enfermos de SIDA, y también recientemente Balka en su aclamada instalación en la Sala de las Turbinas de la Tate Modern de Londres. A día de hoy, ambos comparten una sala en la colección permanente del citado museo londinense. Este proyecto expositivo se presenta como una propuesta de diálogo entre dos artistas de plena actualidad internacional que, desde España y Polonia, han logrado posicionarse en los museos más relevantes del mundo, con unas obras en las que la precariedad de la existencia entronca con una concepción solidaria del arte. Tadeusz Kantor vs Jerzy Grotowski

Diversas actividades analizarán la aportación a la historia del teatro de Tadeusz Kantor (1915-1990) y de Jerzy Grotowsky (1933-1999), dos directores y autores polacos que renovaron las técnicas vocales, corporales y la escena en Europa durante la segunda mitad del siglo XX: representaciones teatrales, talleres, proyección de películas y acciones y una exposición sobre el legado escenográfico, literario, teórico y práctico. Panorama del arte polaco actual

La propuesta, realizada por un gestor cultural independiente, aborda la creación de una plataforma para dar a conocer en España el panorama del arte contemporáneo polaco gracias a las intervenciones de seis de los más relevantes creadores actuales del país. Se propone instalarlas en espacios patrimoniales que no se utilizan habitualmente para exposiciones, pero que son idóneos para acoger intervenciones site-specific, contextos en los que la tradición e historia del lugar se verían implementada por las propuestas contemporáneas de estos artistas.

Viaje al reino del saber

Consiste en la edición de una publicación, a modo de pasaporte, en el que vendrán recogidos los recursos patrimoniales y culturales más importantes de la ciudad, como si se tratara de destinos turísticos, de etapas. Con ese pasaporte en mano, se invitará a los usuarios a visitar todos los lugares que figuran en el mismo y, en cada uno de ellos, se les sellará el pasaporte y recibirán una palabra que formará parte de un enigma que solo podrá resolverse al completar el documento con todas las palabras y, por ende, cuando se hayan visitado todas las infraestructuras culturales. Se propondrá a la ciudad polaca designada CEC en 2016 que establezca el mismo proyecto para estrechar los lazos de cooperación y enriquecer el conocimiento mutuo entre ambas ciudades. Los menores que completen el pasaporte recibirán regalos educativos. Los mayores participarán en un sorteo de cuatro viajes al año a la ciudad polaca designada Capital Europea de la Cultura, que incluirá un programa de visitas con los gastos de transporte, alojamiento y manutención incluidos. Esto mismo se propondría que hiciese la ciudad polaca designada hacia Córdoba. Además, trata de profundizar en las relaciones entre España y Polonia el programa: Europa y el Nuevo Imago Mundi: ciencia y navegación de Colón a Copérnico

Se trata de un proyecto multidisciplinar, de ida y vuelta entre Córdoba y la ciudad designada en Polonia como Capital Europea de la Cultura en 2016. Esta iniciativa propone al público de los dos países una exposición, un congreso y una publicación en torno a dos personajes clave de la Europa del Humanismo con destinos en cierto modo paralelos: Cristóbal Colón y Nicolás Copérnico, nacido en Torun´, Polonia. Gracias a Colón y a Copérnico, Europa se ensancha: descubre el Nuevo Mundo y ubica el planeta en el Universo.

Esta red permitiría a las entidades asociadas:

fundamentos y concepto

Explique cómo la manifestación podría cumplir los criterios siguientes. Argumente su respuesta para cada uno de los criterios (esta pregunta se detallará más en la fase de la selección final) Por lo que respecta a «la dimensión europea», ¿cómo tiene pensado la ciudad contribuir a los objetivos siguientes? 8

· fomentar la cooperación entre los agentes culturales, los artistas y las ciudades de su país y de otros Estados miembros en el mundo de la cultura Somos conscientes de que para llevar a cabo un proyecto cultural ambicioso, de calidad e internacional como el que se pretende llevar cabo en Córdoba, se precisa trabajar en red. La escala de esta candidatura exige que, por profesionalidad, por ámbito de difusión, por lógica económica y por sostenibilidad cultural, se promuevan nuevas relaciones laborales entre instituciones europeas basadas en las alianzas estratégicas, las cuales precisan de una mayor coordinación entre gestores y favorecen un mejor aprovechamiento de estos bienes y del esfuerzo común.

Sólo actuando sobre la base de coproducciones culturales fundamentadas en la colaboración institucional se podrán producir más y mejores creaciones en el 2016. Las coproducciones favorecen la generación de proyectos, abaratan costes de los programas, reducen los problemas de coordinación en un contexto geográfico cercano (como la duplicidad, la repetición y/o coincidencia de los calendarios y de la oferta cultural), minimizan la escasez de medios y favorecen la comunicación y difusión de los programas. Por lo tanto, el objetivo prioritario de la FCCC es establecer una red de entidades culturales en España y Europa que compartan un ideario común, con el fin de desarrollar una alianza estratégica a medio y largo plazo y que ésta funcione antes, durante y después de 2016. La idea parte del principio de considerar que las instituciones asociadas como si fueran una sola con diversas localizaciones, de manera que cada responsable pudiera trabajar considerando los equipos y los medios materiales de los demás centros de la alianza. Para ello, resulta imprescindible, por tanto, unificar esfuerzos con otras instituciones culturales de España y de Europa, al objeto de crear una sinergia que proporcione mayores beneficios culturales para los ciudadanos y ciudadanas de España y Europa. Nuestro objetivo es propiciar la creación de una red europea que permita producir obras de relevancia, sin caer en la cultura del espectáculo. En este sentido, parece lógico que la alianza favorezca prioritariamente la circulación de artistas y agentes culturales por los estados miembros.

· ·

La coproducción de exposiciones, espectáculos de artes escénicas, muestras de cine y audiovisuales y otras actividades similares. La creación de programas conjuntos que sean susceptibles de ser presentados a los grandes programas europeos de coproducción cultural. El intercambio regular de experiencias e información; apoyo y sostenimiento mutuo; colaboración humana y técnica. Idear nuevos modelos de producción cultural compartida. El intercambio patrimonial fluido tanto en régimen de préstamo como en el depósito patrimonial. La edición de publicaciones compartidas. Planteamos el proyecto de una publicación periódica como órgano de expresión propio de la red, usando las posibilidades de enlace de cada una de las web de los centros asociados. La proposición de artistas jóvenes de cada lugar para que trabajen en los espacios específicos de la alianza. La presentación y representación conjunta en los diversos foros existentes.

El establecimiento lazos de colaboración con redes semejantes formalizadas por centros europeos para la presentación en ellos de las exposiciones y artistas españoles. En ese sentido, la estrategia de la Fundación Córdoba Ciudad Cultural ha sido buscar temas, argumentos y proyectos lo suficientemente interesantes, relevantes y universales como para que se puedan surgir asociados en entidades y programas europeos. Nos referimos a las grandes temáticas europeas que se han planteado en la programación: el diálogo intercultural, los grandes sabios de Europa, la problemática de las ciudades, la participación ciudadana, etc. Se encuentra también en esta línea de trabajo la propuesta de promover grandes conmemoraciones culturales cuya relevancia universal llame la atención de las instituciones europeas, de redes y de programas europeos como el Programa Cultura 2007–2013; Aprendizaje Permanente; Ciudadanía; Juventud; Euromed Heritage; Media, URB–AL; UrbAct, Interreg; Instrumento Europeo de Vecindad y Asociación FSE. Esa colaboración debe facilitar la incorporación al proyecto de las grandes infraestructuras internacionales tanto públicas como privadas: bibliotecas nacionales, museos de ciencias naturales, museos temáticos, etc.

En el ámbito estatal, entidades como la Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales del Ministerio de Cultura (SECC) o la Sociedad Estatal de Acción Artística en el Exterior (SEACEX), que en breve se fusionarán bajo el nombre de SEAC (Sociedad Estatal de Acción Cultural), tienen como objeto participar en este tipo de proyectos. Se trataría de socios que, si bien pueden ser puntuales, no dejan de ser claves en nuestra estrategia global de coproducción. En definitiva, la Capital Europea de la Cultura pretende fomentar una política activa de alianzas estratégicas, que no sólo se va a aplicar a la programación cultural, articulada en base a coproducciones; la experiencia previa de Córdoba, y el conjunto de este Programa Cultural, dan suficientes argumentos para afirmar que este modus operandi lo es de la CEC en general. Desde sus inicios, el proyecto Córdoba 2016 se ha esforzado por colaborar activamente con los creadores cordobeses, especialmente con los más jóvenes, y foráneos, en cuestiones como publicaciones de libros y discos de jóvenes artistas, apoyo en giras y conciertos de grupos musicales, respaldo de exposiciones e instalaciones de artes plásticas, intercambios transnacionales de jóvenes creadores o invitación de un amplio cupo anual de poetas emergentes de toda España con motivo de Cosmopoética. Todas estas acciones dan fe de la larga trayectoria de colaboración del proyecto Córdoba 2016 con el entramado creativo actual de la ciudad y de fuera de ella: Cosmopoética. Poetas del mundo en Córdoba, cuya primera edición se celebró en 2004. La relevancia de este evento, que aúna anualmente calidad literaria e implicación ciudadana, se vio reconocida en 2009 con el Premio Nacional al Fomento de la Lectura, que otorga el Ministerio de Cultura del Gobierno de España. Se trata de uno de los proyectos culturales de mayor proyección internacional de los producidos en Córdoba recientemente. Lleva siete ediciones estructurado sobre la base de pilares como la accesibilidad a la poesía y a los autores, su desacralización y democratización, la participación ciudadana como garantía del proyecto y la apuesta por la poesía como motor de desarrollo social, cultural y económico, reuniendo poetas y escritores de todos los continentes y llevando la poesía a todos los ámbitos y disciplinas.

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Sensxperiment. Encuentro Internacional de Creación es un festival de arte de vanguardia que surge en Lucena (Córdoba) hace una década de la mano de la Asociación Wekend Proms en colaboración con el Ayuntamiento de esa ciudad. En 2005, el apoyo de la Oficina de la Capitalidad Cultural y otras instituciones le permite ampliar su dimensión, así como extender su alcance a la ciudad de Córdoba. Desde entonces, numerosos artistas internacionales han mostrado las más innovadoras creaciones en arte sonoro o en arte sobre papel, por poner sólo dos ejemplos. En la actualidad Sensxperiment ha apostado por un formato trienal y trabaja en un proyecto a tres años (2009–2011) de inmersión sensorial, proyecto de acción–investigación que aborda campos como el cine expandido y el live cinema, las relaciones entre sonido y espacio, etc. y que se configura como un trabajo en red con artistas de España, Estados Unidos, Holanda, Canadá, Japón, Francia, Reino Unido, Austria y Bélgica. Migrations. Arts in traslation es un programa promovido por la Oficina de la Capitalidad Cultural en colaboración con la Asociación Los Amigos de Marsuf y que busca el intercambio cultural de jóvenes creadores cordobeses con grupos de artistas jóvenes de otras ciudades europeas. El proyecto comprende distintas disciplinas: artes plásticas, música y poesía, y contempla tanto lecturas poéticas, como conciertos y exposiciones. Las muestras se desarrollan en una doble sede que comprende tanto Córdoba como las otras ciudades implicadas. Hasta la fecha se ha celebrado una edición Córdoba–Lisboa (Portugal) y otra Córdoba–París (Francia), y en estos momentos está en preparación una tercera que pondrá en relación a artistas de Córdoba y de Berlín (Alemania). Eutopía. Festival Internacional de la Creación Joven. Este festival internacional un referente imprescindible de la creación joven en nuestro país, al dar cita en Córdoba a jóvenes procedentes de multitud de países. Eutopía, además de conciertos, representaciones y espectáculos es, sobre todo, un espacio para el intercambio de ideas y el diálogo entre jóvenes creadores, para la investigación y la formación y para la reflexión sobre la necesidad, el valor y la gestión cultural. En su edición de 2016 estará específicamente dedicado a la creación hecha por y para los jóvenes de toda Europa. El certamen se ha convertido también en un acto de celebración de la calle como lugar de encuentro. Buena parte de las actividades programas se realizan al aire libre, son gratuitas y promueven la participación de la ciudadanía en el hecho cultural.

Todos estos programas se encuentran totalmente consolidados y continuarán más allá del 2016. De cara a la CEC, se han previsto para 2016 programas que tratan de conectar a creadores y artistas de distintos países europeos, como: ¿Vive don Luis? Este proyecto pretende revitalizar el legado del poeta Luis de Góngora y Argote estableciendo redes entre poetas cordobeses y del resto de Europa, como en su día hicieron los poetas simbolistas parisinos y los jóvenes españoles de la Generación del 1927, aunque adaptado a los nuevos tiempos. Cruce de caminos: Diálogos europeos. Programa de actuaciones en todas las disciplinas cuyo objetivo es establecer un núcleo de diálogo y conexión tanto entre creadores y artistas como entre centros de enseñanza en el ámbito europeo. El proyecto se estructurará a partir de dos líneas de trabajo:

Maestros y discípulos Esta propuesta aborda el papel de la circulación y transmisión entre generaciones en el ámbito de la cultura europea. La cultura es renovación, ruptura, pero también es transmisión y herencia. A través de exposiciones, representaciones escénicas, conciertos o lecturas se pondrá en relación a diferentes generaciones de artistas europeos conectados por su vinculación o conexión específica como maestros y discípulos. Dúplex Ciclo de exposiciones, conciertos, representaciones y lecturas cuyo formato consistirá en el diálogo entre la obra de dos artistas procedentes de países europeos diferentes. Estos diálogos servirán para poner en contacto artistas e instituciones con el ánimo de generar redes que reflejen la dimensión europea, tanto en su diversidad como en sus líneas de conexión.

El laboratorio escénico en Europa. Este enunciado se plantea como una línea de actuación que estructurará la programación de Córdoba en el ámbito de las artes escénicas, con especial incidencia en los lenguajes del teatro y la danza.

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El concepto de laboratorio escénico se convertirá así en un verdadero escenario europeo de encuentro de iniciativas, experiencias y resultados. El formato consistirá en las representaciones propiamente dichas, en un conjunto de actividades formativas, y, por supuesto, en la articulación de un ámbito de discusión, análisis e intercambio de los proyectos desarrollados con este concepto en diferentes puntos de Europa. Imágenes de Europa, palabras de Europa. Existe en Córdoba una calle llamada Imágenes, en la cual surgió hace cinco años un proyecto liderado por un artista plástico residente en esa misma calle, conocido como Goval. Durante los meses de abril y mayo todos los vecinos de la calle realizan una intervención artística colectiva en la calle en la que residen, como un pretexto para relacionarse entre ellos y llevar a cabo acciones comunes en las que participan desde niños a mayores. Este proyecto pretende retomar esta idea e internacionalizarla al identificar actividades culturales similares que tengan lugar en entornos urbanos de Europa para traerlos a Córdoba. Se pretende que estos intercambios tengan continuidad en años sucesivos. Panorama del arte polaco actual. Como se ha explicado anteriormente, la propuesta aborda la creación de una plataforma para dar a conocer en España el panorama del arte contemporáneo polaco gracias a las intervenciones de seis de los más relevantes creadores actuales del país. Des–Bordes. Arte mural internacional en Córdoba. Esta iniciativa propone la intervención específica de artistas actuales sobre distintos muros y medianeras de la periferia de la ciudad. Se invitará a 27 artistas de cada uno de los países de la Unión Europea a concebir y desarrollar obras de arte mural en áreas de Córdoba poco habituadas a acoger intervenciones culturales de esta índole. Se buscará el compromiso de los artistas con los vecinos –que decidirán, tras ver los bocetos, la obra que se pintará en sus fachadas, para intentar acercar al vecindario el arte contemporáneo. La mirada de Europa. Se trata de la instalación en un espacio público de Córdoba de un collage gigante elaborado con fotografías realizadas por discapacitados psíquicos de toda Europa, que será diseñado por el creador elegido tras la convocatoria de un concurso internacional entre jóvenes artistas.

A pesar de que no forma parte de la programación prevista para la CEC, cabe resaltar el proyecto denominado Circular, que convertirá en un contenedor cultural un avión Douglas DC-7 del año 1957, con una longitud de 36 metros y un peso de 33.000 kilogramos, que ha sido convertido en un contenedor cultural. El objetivo del proyecto es la promoción del trabajo de jóvenes creadores emergentes. Es una apuesta firme y decidida por el arte contemporáneo que tiene como eje principal la accesibilidad y la sostenibilidad y pretende situarse como una magnifica plataforma en la que jóvenes creadores europeos, podrán intercambiar sus creaciones y experiencias. Por último, no hay que olvidar que Córdoba ya cuenta con una entidad que desarrolla una valiosa labor en pro de la circulación de artistas y creadores. Desde 2001, la Fundación Antonio Gala concede las Becas de Residencia para Jóvenes Creadores, de las que se han beneficiado un total de 120 artistas. Estas ayudas tratan de posibilitar que jóvenes, a menudo procedentes de las capas sociales más desfavorecidas, puedan –en palabras del escritor cordobés Antonio Gala– “vivir para trabajar, sin la necesidad de trabajar para vivir”. Es decir, la fundación les procura durante el periodo de un año la manutención, alojamiento y el material necesario para que los artistas desarrollen sus aptitudes en el terreno cultural con el fin de que, al menos, tengan esa oportunidad de dedicación exclusiva a la creación. En la fundación conviven 20 jóvenes creadores de todos los ámbitos culturales –escritores, músicos, pintores, escultores…– para que desarrollen su actividad creadora de forma conjunta, compartiendo sus experiencias en un proceso de simbiosis generosa cuyo fin es el enriquecimiento mutuo.

· resaltar la riqueza de la diversidad cultural de Europa La programación prevista para la CEC está basada en temas o ámbitos de reflexión que son de suma actualidad para Europa. Tanto la interculturalidad y el diálogo entre culturas como la participación ciudadana, clara señas de identidad de la ciudad, son, asimismo, referentes europeos desde diferentes perspectivas. Estos factores se entremezclan, a su vez, con elementos provenientes del entorno mediterráneo, atlántico, y norteafricano. Los elementos propuestos apelan, por un lado, a lo más propiamente caracterizador y unívoco de la cultura y la personalidad de Córdoba y son, a la vez, elementos conceptuales y simbólicos identificables con la universalidad y el dinamismo, rasgos definitorios del proyecto de Capital Europea de la Cultura y nociones inherentes a la europeidad. El análisis conjunto e interrelacionado de los hechos históricos que han determinado a Córdoba al tiempo que la han vinculado con el contextos geográficos antes mencionados así como el legado material, arquitectónico y cultural que define a la ciudad y a su ciudadanía, permiten proyectar su problemática hacia realidades superiores como la europea, ya que son comunes a muchas ciudades del continente. Otros argumentos de la candidatura, como la innovación creativa y la sostenibilidad, también están presentes en la agenda cultural europea. Presentamos una relación de los proyectos nacidos al calor de la CEC hay uno cuyo objeto es, precisamente, resaltar la riqueza de la diversidad cultural europea: Enraizados en el viento, un festival musical de carácter intercultural promovido por la Oficina de la Capitalidad Cultural en colaboración con la empresa de gestión musical La Factoría D. Su original concepto consiste en que todos los grupos que participen desarrollen músicas de países y culturas diferentes a las suyas de origen. En su primera edición estuvo dedicado a grupos cordobeses que realizan músicas celta–irlandesa, country americano, bossa nova brasileña y klezmer hebreo.

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Este año se ha ampliado a grupos residentes en España, de modo que artistas españoles y norteamericanos han interpretado música indostaní o músicos bolivianos, franceses, italianos y españoles han interpretado música klezmer o un guitarrista y cantante turco ha cantado flamenco. Para el 2011 se pretende seguir profundizando en la internacionalización del festival y en sus señas de identidad interculturales. En cuanto a la programación prevista para el 2016, se proponen actividades que contribuirán a resaltar la riqueza de la diversidad cultural europea, como: Dentro de Cosmopoética 2016 se abrirán nuevos horizontes a través de los nuevos ciclos: · Poetas de Europa en Córdoba. · Festivales de Poesía de Europa en Cosmopoética. · La poesía dialógica en Cosmopoética. · La imagen poética de Europa. Música capital Este proyecto se plantea como un recorrido por la historia de la música europea a través de sus ciudades. El núcleo de la propuesta lo constituye un ciclo de conciertos cuyos programas (el repertorio interpretado) relacionan una capital europea con un momento cronológico de la música europea. Se trata de unir una ciudad determinada (Londres, París, Venecia, etc.) con una referencia musical concreta: un grupo de compositores, una escuela o el desarrollo de una forma musical de amplia influencia o proyección. El elemento articulador del programa es la ciudad, en tanto que los polos urbanos han posibilitado a lo largo de la historia el desarrollo de las prácticas musicales por diferentes vías. Fons Sophiae: ausencias y presencias significativas de la historia de Europa Se trata de un ciclo de conferencias que, durante cada uno de los doce meses de 2016, se dedicaría a difundir la obra de una pareja de sabios europeos en clave de género: Aristóteles–Safo, Isaac Newton–Madame d’Aulnoy, Immanuel Kant–Madame de Staël, Sigmund Freud–Madame Curie, etc. Estas actividades tendrán además una dimensión específica referida al mundo de la traducción, como una de las vías para la transmisión y difusión de ideas más allá de las fronteras lingüísticas e ideológicas.

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Romá, un pueblo europeo Tras la ampliación a 27 de la Unión Europea, con la incorporación de Rumanía y Bulgaria, los gitanos han pasado a ser la mayor minoría étnica de Europa. De hecho, constituyen una comunidad importante en países como España, República Checa, Eslovaquia, Hungría, Italia, Croacia y Grecia. El programa se plantea como un gran encuentro de una semana de duración, en torno al 8 de abril (Día Internacional del Pueblo Gitano), en el que gitanos procedentes de toda Europea podrán compartir y mostrar las diferentes expresiones de su cultura (música, gastronomía, lengua, tradición oral, etc.). Además, durante el encuentro los cordobeses y foráneos tendrán la oportunidad de conocer y apreciar la obra de artistas pertenecientes al pueblo romá. Simultáneamente, se programará un ciclo de cine y documentales donde se proyectarán películas y documentales relativas al pueblo gitano y se organizará una muestra fotográfica con la obra de autores que han fotografiado a los gitanos en diversas partes de Europa y del mundo. Una exposición singular será la que mostrará la imagen de los gitanos –sobre todo, de la mujer gitana– en la publicidad a lo largo y ancho de Europa, en hitos populares como los diseños de las cajetillas de tabaco Gitanes (Francia) o la etiqueta del aceite Carbonell español. Proyectmylife Este proyecto pretende generar, reunir y difundir videos, de un minuto de duración, en los que los ciudadanos de cada país europeo cuenten cómo es su vida diaria. Para el desarrollo de este programa se contará con la colaboración de las filmotecas y embajadas de los diferentes países. Al finalizar el proyecto se tendrá una base de datos, un archivo, de cómo es la vida diaria de los europeos en un tiempo dado. Reencuentros Se trata de la producción de una película en diez capítulos, de diez minutos de duración, con diez directores de prestigio, de diez países europeos sobre un mismo tema: el encuentro y el diálogo de culturas.

· poner de relieve los aspectos comunes de las culturas europeas Córdoba y al-Ándalus han dejado todo un legado sin el que es imposible entender la historia de Occidente. Córdoba, en este sentido, hizo las veces de puente por el que transitaron la cultura, la ciencia y las costumbres musulmanas rumbo al resto del continente. Sin embargo, quizás muchos europeos del siglo XXI todavía no se hayan percatado de que muchas de sus ideas y numerosos y muy variados usos y costumbres de su vida cotidiana, que hoy están completamente naturalizados y forman parte de su ADN cultural, fueron introducidos en Europa a través de Córdoba y de al-Ándalus. Con el objetivo de abordar diferentes facetas del legado de al-Ándalus a Europa se ha planteado el programa: 716–2016: 1.300 años del legado andalusí en Europa En 716 se conmemoran nada menos que 13 siglos del establecimiento en Córdoba de la capital de al-Ándalus, es decir, de los territorios peninsulares bajo dominio islámico. Se organizará una magna exposición sobre la al-Ándalus y la cultura andalusí, fruto del fértil mestizaje de cristianos, judíos y musulmanes, y sus aportaciones a la cultura europea y occidental. La exposición se desarrollará en paralelo a un gran congreso mundial que abordará diferentes facetas del legado de al-Ándalus a Europa: científico, artístico, literario, agrícola, filosófico, gastronómico o estético. Cuestiones todas ellas que hoy forma parte del ADN europeo y están totalmente incorporadas al acervo común de los pueblos de Europa. Además, se resaltará su papel de heredera y continuadora de la tradición clásica grecolatina en conjunción con sus raíces orientales. Por todo ello, la muestra nos hablará de la herencia cultural que Córdoba logró transmitir a Europa.

Por último, se planteará un programa transversal que se irá desarrollando durante todo el año mediante actividades complementarias que permitan explorar las distintas aportaciones de cultura andalusí a la cultura occidental. Rafael de La-Hoz: la arquitectura contemporánea europea y la proporción cordobesa Se propone realizar una exposición y un ciclo de conferencias sobre La proporción cordobesa, que plantea la existencia real de una proporción no investigada hasta entonces y basada en las proporciones del octógono, y sobre la obra y la figura del insigne arquitecto cordobés Rafael de La-Hoz Arderius, autor en 1973 del estudio de referencia. Pese a su nombre local, es un paradigma que se puede encontrar en construcciones de todo el mundo. La exposición pretende explicar las relaciones de la arquitectura contemporánea y la proporción cordobesa a nivel europeo e internacional, desde el punto de vista de su impacto y su expansión cultural. Uno de los ejes vertebradores de la programación, Córdoba en el mundo se enfoca hacia la comprensión y el reconocimiento de Europa como un proyecto común, proponiendo nuevas miradas sobre los fenómenos compartidos como hechos históricos confluyentes, ciclos migratorios, desplazamientos de población o los múltiples procesos de diseminación, entendidos como factor de fecundidad y de enriquecimiento mutuo. De manera particular se abordará el tema del exilio económico, a través de la enorme cantidad de emigrantes que en los años 50 y 60 del siglo XX salieron hacia otros puntos de España, de Europa y América en busca de mejores condiciones de vida. El fenómeno supuso, además de una dolorosa fractura, complejos procesos de integración, de los que también se derivaron elementos de innovación con los movimientos de retorno. Todo ello cobra hoy un especial relieve cuando Córdoba, como España y Europa, se está convirtiendo en lugar de llegada, con un movimiento en el que podemos reconocer los paralelismos con nuestra emigración de hace unas décadas, como una vía para la integración y el reconocimiento de la diversidad.

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En este contexto, se investigarán y recuperarán procesos históricos cómo las experiencias de los pueblos de colonización que han sido parte de la conformación de Europa y que han marcado la historia y la cultura de muchos municipios de la provincia de Córdoba, los cuales están íntimamente vinculados al continente porque fueron fundados por Carlos III a finales del siglo XVIII con colonos centroeuropeos. Estos municipios son La Carlota, Fuente Palmera y San Sebastián de los Ballesteros. Es el caso del proyecto Ruta carolina de las nuevas poblaciones, Camino de la Ilustración propuesto por la Diputación de Córdoba. Con esta ruta, en formato de exposición y muestra de bailes folclóricos, pretendemos dar cuenta de las especiales características culturales e históricas que unen todavía a estas poblaciones con las regiones de origen de sus primeros pobladores, como Alsacia, Lorena y el sur de Alemania, de forma que se puedan analizar posibles rasgos comunes entre ellas. Otro de los ejes de la programación se denomina expresamente cultura común y pretende ante todo poner de relieve los grandes elementos de las culturas europeas, como por ejemplo: La voz de los afectos Ciclo de conciertos o recitales que tienen como nexo común la relación entre la palabra cantada y el mundo de los afectos y las pasiones, especialmente el amor, nos sólo en la música clásica sino también en la actual. El repertorio será muy amplio, abarcando desde los villancicos españoles para voz y vihuela o las canciones del renacimiento inglés para voz y laúd, hasta algunos lieder del siglo XX. Pero también se incorporarán cantatas profanas de tema amoroso (muchas de las cantatas italianas de Friedrich Haendel), así como diversas óperas o arias de óperas, hasta llegar a los ejemplos más actuales de autores que utilizan la palabra para transmitir emociones. En un plano contemporáneo, se incluirá también el repertorio de los cantautores. El objetivo es destacar y poner en relación los elementos comunes en el repertorio musical de los diferentes países europeos y buscar sus equivalentes en otros continentes.

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Actitud Dadá Si hay un movimiento artístico, y especialmente de la vanguardia europea, que no pueda ser reducido a la simple esfera artística, ese es Dadá. Desde su aparición, el movimiento se definió ante todo como una actitud, una fórmula de vida, un modo de pensar y de actuar. Con motivo del centenario de su surgimiento en 2016, se propone desarrollar una revisión del movimiento, con el objetivo de plantear un seguimiento de su huella y de su actualidad en las artes europeas. A la sombra de Séneca, meditaciones contemporáneas en Europa Séneca es un referente cultural imprescindible en el pasado de Europa. Su capacidad de reflexión y meditación no sólo sobre las condiciones y el contexto de su tiempo, sino también sobre la condición humana, alumbran este proyecto. Es por esta razón que ambos umbrales de reflexión (el contexto y el hombre) se encontrarán en un extenso ciclo de conferencias con algunos de los más importantes pensadores de nuestro tiempo. Por un parte, se procederá a desarrollar una gran reflexión sobre Europa y los principales retos con que se enfrenta la Unión. Por otra, se abrirá una meditación acerca de cómo y qué piensa Europa, qué le preocupa y cómo construye valores. La sombra de Séneca propicia y proyecta un contexto reflexivo particular, una forma de encarar el análisis en forma de meditación sobre cómo ser en y desde Europa. El Sueño de la Ciudad y el Imaginario Urbano Se trata de un proyecto expositivo que reflexionará sobre la condición urbana a partir de la reconstrucción de aquellos atributos y experiencias que definen lo urbano como identidad. El acercamiento se realizará a través de la mirada que los artistas internacionales despliegan sobre la ciudad y cómo conciben e imaginan la reconstrucción de dichos atributos. A través de sus propuestas los artistas revisarán cuestiones como el vínculo, el lugar, la movilidad, los límites, las sociabilidades, el imaginario colectivo, los flujos y el ciberespacio como nuevo espacio público.

Espejos de sí mismas: los suburbios de Europa Este amplio programa incluirá encuentros científicos, exposiciones, ciclos de conferencias y publicaciones, tanto científicas como divulgativas. Las características singulares de una ciudad como Córdoba provocan que cualquier estudio sobre sus suburbios, o áreas de expansión urbana se encuentre con un denso, complejo y único patrimonio arqueológico. Esto la convierte en un perfecto laboratorio de experiencias en el que se pueden sentar las bases para un mayor conocimiento del patrimonio histórico, que puede ser extrapolable a otras ciudades europeas de similares características.

· Especifique la forma en la que esta manifestación podría contribuir a fortalecer los vínculos de la ciudad con Europa Ha llegado el momento de mostrar a de Europa y del mundo todo lo que la Historia ha dado a Córdoba, ese capital patrimonial, cultural, humano y simbólico que, a su vez, forma parte de la memoria europea. Es necesario que los ciudadanos y ciudadanas de Europa tengan la oportunidad de conocer ese legado, esa parte de su historia que, si bien conforma nuestro imaginario colectivo, todavía no ha tenido la ocasión de mostrarse en su justa medida. Córdoba ofrece a todos los ciudadanos y ciudadanas de Europa una experiencia vital, única, que todos merecen tener: estar sentado en una catedral barroca, levantarse y caminar en una esplendorosa mezquita milenaria; al salir de ella, adentrarse en el barrio de la Judería, cruzar un puente romano, llegar a un Centro de Arte Contemporáneo. Dos mil años de pasado común europeo en un recorrido de 10 minutos y en un radio de 500 metros cuadrados. Sólo Córdoba puede ofrecer este viaje a través del tiempo y el espacio. Al conceder esta designación a la ciudad de Córdoba, Europa estará reconociéndose a sí misma, en sus virtudes y en sus defectos, en su capacidad de crear y comunicar, en su voluntad de crecer y adaptarse a los rápidos cambios que el tiempo nos depara. Córdoba es un ejemplo de ciudad europea de tamaño medio, de marcado carácter patrimonial, que ha sabido cuidarlo, protegerlo, respetarlo para legarlo al resto del mundo. Al tiempo ha realizado un esfuerzo sobrehumano para superarse, reciclarse y reactualizarse en los valores y los objetivos de la Europa de hoy. Es justo y necesario que este empeño común sea premiado, reconocido a escala continental, para que todos y todas los europeos puedan identificarse y reencontrarse en esta ciudad, que aspira a ser también la suya.

I fundamentos y concepto

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Explique cómo la manifestación podría cumplir los criterios siguientes. Argumente su respuesta para cada uno de los criterios (esta pregunta se detallará más en la fase de la selección final). En lo que concierne a «la ciudad y sus ciudadanos», indique cómo tiene previsto la ciudad lograr que el programa de la manifestación: 9

· despierte el interés de la población a escala europea Córdoba, por su riqueza cultural y patrimonial pertenece al grupo de ciudades europeas milenarias en las que la historia de Europa se aprecia con los cinco sentidos. La declaración de la Unesco de Patrimonio de la Humanidad para el Casco Histórico corrobora esta realidad. Por lo tanto, Córdoba ya goza de un interés por parte de los ciudadanos europeos lo cual queda manifiesto en los 715.266 visitantes durante el año 2008, según datos del Instituto Andaluz de Estadística. La candidatura dispone de diversas herramientas para suscitar el interés de la población a escala europea desde 2012 hasta el 2016:

Desde el punto de vista de contenidos programáticos: En el programa Cultural de Córdoba 2016 pretendemos desarrollar varias líneas enfocadas a despertar el interés de los ciudadanos europeos: ·

Dar a conocer entre los ciudadanos de Europa que multitud de aspectos de su identidad y su forma de ser y pensar que se encuentran completamente naturalizados y forman parte de su ADN cultural desde hace siglos se deben a Córdoba.

· ·

Localizar aspectos concretos del pasado de Córdoba que consideramos determinantes para la historia de Europa o bien destacar celebridades artísticas y culturales de la ciudad que, por el alcance de sus ideas, se convirtieron en creadores o pensadores no sólo europeos sino universales. Recuperar a los héroes locales. Destacar celebridades de Córdoba que, aunque no han sido tan famosos como sus colegas, sí lo han sido sus aportaciones a la cultura europea. Planteamos incidir en la puesta en valor de ausencias significativas de la historia de Europa. Difundir las señas de identidad y el patrimonio presentes en Córdoba con el fin de favorecer la sensibilización europea hacia una ciudad que ha marcado su historia y cultura. Presentar una programación cultural actual, basada en la cultura contemporánea, que a su vez sea respetuosa con el patrimonio y con el pasado histórico. En este aspecto, nos guía un principio fundamental: activar el futuro por medio del pasado. Establecer contactos con los principales organismos y fundaciones culturales a escala Europea. Entre el 2012 y el 2015, preparatorios de la CEC, Córdoba realizará actividades en coproducción con las Capitales Europeas de la Cultura en esos años, con el propósito de llamar la atención de los habitantes de esas ciudades. Ofrecer en el programa lo más genuino, auténtico y atractivo de la cultura andaluza que tanto interesa en Europa y que tan difícil es a veces de encontrar debido a las múltiples falsificaciones a que es sometida.

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Desde el punto de vista turístico: Desde el 2001, la ciudad viene realizando importantes esfuerzos en materia desarrollo y mejora de su calidad como destino turístico, con la firma del Plan de Excelencia Turística por parte de las Administraciones Local, Regional y Central y la Confederación de Empresarios, cofinanciado por los fondos europeos FEDER y FSE y posteriormente con la aprobación de un Plan Estratégico de Turismo que abarca el periodo 2009-2012. Así, a las iniciativas públicas en la mejora de las infraestructuras de comunicación y las privadas en la ampliación de la oferta hotelera, gastronómica y de ocio hacen de Córdoba un destino muy atractivo y singular. Las herramientas con las que se cuenta son las siguientes.

Desde el punto de vista de la comunicación: La estrategia de marketing y comunicación no sólo persigue la difusión del evento, sino que pretende fomentar un nuevo modelo de difusión que esté ciudad ligado a la cultura, con tintes participativos y sostenibles. El plan de comunicación previsto para Córdoba 2016 va a hacer uso de todas las herramientas de difusión disponibles (hasta la fecha), sobre todo, las ligadas a las nuevas tecnologías. Queremos comunicar, sensibilizar, compartir, generar entusiasmo y despertar el sentimiento de orgullo de pertenencia a escala europea por medio de:

1 Establecer sinergias de promoción con los dos principales organismos de promoción turística, el Consorcio de Turismo –cuyo trabajo se centra en Córdoba capital– y el Patronato Provincial de Turismo –que tiene competencias sobre todos los municipios de la provincia–. Ambas entidades están presentes en las principales ferias del sector a escala nacional, europea y mundial. Establecer sinergias con las principales redes a las que pertenece Córdoba: Grupo de Ciudades Patrimonio de la Humanidad, Consejo Internacional de Monumentos y Sitios Histórico-Artísticos (ICOMOS) y la Secretaría Regional para el Sur de Europa y el Mediterráneo de la OCPM (Organización de Ciudades Patrimonio Mundial), Red de Juderías, además de alguna de las cerca de veinte redes culturales nacionales e internacionales a las que pertenece, que se extiende a países de Latinoamérica, de la ribera mediterránea y del resto de Europa. 2 Concertar con los medios de transporte y hoteles tarifas que permitan que los jóvenes puedan desplazarse y alojarse en Córdoba a precios razonables. 3 Concertar con turoperador es la inclusión en sus paquetes turísticos la asistencia a determinados espectáculos de la programación creando una circulación constante entre los grandes focos turísticos de la costa andaluza y Córdoba.

1 Creación de una red europea de embajadores de Córdoba 2016 compuesta por periodistas de los 27 países miembros de la Unión Europea, que serán los encargados de transmitir y difundir información sobre la candidatura en su propio país. 2 Contratar a una agencia de comunicación y relaciones públicas de ámbito europeo que nos ayude a difundir mejor la Capital Europea de la Cultura a nivel nacional e internacional. 3 Organizar viajes de prensa de grupos de periodistas europeos e internacionales con el objetivo de reforzar el conocimiento de la zona y animarles a que experimenten sus múltiples atractivos. 4 Campañas de marketing para promocionar la ciudad y su programa cultural entre los visitantes y turistas, especialmente las actividades que hacen hincapié en la dimensión europea del proyecto y en las experiencias transnacionales. 5 Presentaciones o exposiciones en ciudades extranjeras (por ejemplo, en las ferias turísticas internacionales), la recepción de delegaciones internacionales, campañas de publicidad en emisoras internacionales de televisión y sitios web, artículos en publicaciones internacionales y difusión de materiales impresos. Fundamentalmente, planteamos intensificar esa propuesta en las ciudades que acojan la Capital Europea de la Cultura entre 2011 y 2015 de forma que actúe en sinergia con los esfuerzos de comunicación de las urbes ya designadas. 6 Elaboración de un boletín electrónico en varios idiomas (español, inglés y polaco como mínimo) al que los ciudadanos europeos podrán suscribirse para disponer de información en tiempo real. 7 Informar a los ciudadanos europeos sobre las actividades incluidas en el programa de la Capital Europea de la Cultura, al menos en inglés y polaco, a través del sitio web, email y redes sociales, y también a

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través de soportes publicitarios tradicionales como prensa, radio, televisión, publicaciones y carteles. 8 En los años de preparación (2012-2015), se hará especial hincapié en reforzar la visibilidad y la comunicación de la ciudad, una vez designada, a nivel europeo e internacional. Con este motivo, se dedicará cada uno de los años, desde la designación hasta 2016, a un continente distinto, de modo que entre el 2012 y el 2015 serán invitados América, África, Asia, y Oceanía, mientras que el 2016, año de la Capital Europea de la Cultura, se dedicará a Europa. Por tanto, se programarán propuestas y actividades procedentes de cada continente, acciones que se complementarán con la organización de viajes institucionales para conocer la ciudad y, paralelamente, de presentaciones en cada uno de los continentes con el propósito de promocionar y difundir en esos países el proyecto de Córdoba 2016 y sus valores.

· anime a participar a artistas, personas del mundo sociocultural y habitantes de la ciudad y sus alrededores, así como la región circundante implicada en el programa La candidatura de Córdoba a Capital Europea de la Cultura de 2016 no es una mera sucesión de actividades desarrolladas con más o menos acierto. La organización de una propuesta de envergadura exige del desarrollo de un hilo conductor rotundo, que entre en consonancia con los objetivos de una propuesta creada para hacer Europa y Unión Europea, de forma que se signifiquen los valores comunes de los ciudadanos que se encuentran bajo un mismo paraguas de concordia y colaboración institucional. Entendemos, además, que el proceso mismo de la elaboración de las propuestas de la candidatura debe ser un fiel reflejo del espíritu de participación que forma parte de las señas de identidad de la ciudad y de los fundamentos de la propuesta. Desde el principio, se ha optado por un trabajo colectivo, transversal, de forma que el resultado responde, específicamente, a una idiosincrasia. Muchas personas de distintas sensibilidades, tanto del mundo de la cultura como de otros órdenes, han trabajado de forma coordinada con el objetivo de plasmar qué puede aportar la ciudad de Córdoba a Europa y qué Europa a la ciudad de Córdoba. Desde sus inicios, el proyecto Córdoba 2016 ha colaborado activamente con los creadores cordobeses, especialmente con los más jóvenes, mediante una labor de agitación de la oferta cultural. Numerosas publicaciones de libros y discos de jóvenes artistas habrían sido imposibles sin su colaboración; giras y conciertos de grupos musicales; exposiciones e instalaciones de arte plástico.

En marzo de 2010, la exposición 16 Iconos para 2016 mostró 16 obras de creadores cordobeses que fueron seleccionadas entre un total de 102 proyectos presentados a un concurso de ideas, convocado en 2009, con el que se pretendía apoyar la producción y difusión de proyectos de carácter innovador en los diferentes campos de la creación contemporánea y fomentar la implicación de los artistas cordobeses en la candidatura de Córdoba a Capital Europea de la Cultura en 2016. El resultado ha sido muy satisfactorio en cuanto a calidad y diversidad de las propuestas, que abarcaron multitud de disciplinas, desde la fotografía, el vídeo o la escultura, al mobiliario urbano, la instalación pública o la creación de objetos lúdicos. Todas ellas son iniciativas que componen un largo etcétera en la larga trayectoria de colaboración del proyecto Córdoba 2016 con el entramado creativo actual de la ciudad y de fuera de ella. En cuanto a la programación cultural incluida en este documento, el 47% de los proyectos han sido presentados por la ciudadanía, agentes culturales o asociaciones independientes y seleccionados tras una convocatoria pública, efectuada entre diciembre de 2009 y marzo de 2010, en la que se recibieron 191 propuestas, de las que 100 han sido aprobadas por el Comité de Redacción. Para la propia elaboración del documento de candidatura y trascendiendo un proceso reservado, se ha optado por acercar el proceso de elaboración a la ciudadanía, por medio de la petición de sugerencias que han llegado, de forma masiva, a la fundación responsable de la coordinación del proyecto. La selección se ha realizado por medio de un sistema de indicadores de forma que todas las actividades queden perfectamente encuadradas en un todo coherente. El trabajo ha sido supervisado por expertos internacionales. Córdoba presenta un proyecto donde el diálogo –entre disciplinas artísticas e instituciones responsables forma parte– de su mecanismo interior. El aprovechamiento de recursos compartidos entre instituciones de la ciudad, la coproducción, las sinergias constituyen una iniciativa en la que partes sumadas conforman un todo mayor, mejor.

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En esa línea damos especial relevancia a las relaciones con las ciudades de nuestro entorno geográfico más cercano en la provincia y la región, con las que Córdoba viene desarrollando un fructífero trabajo. Por consiguiente, apostamos por un modus operandi que incluye a los artistas locales, a los agentes culturales, a los ciudadanos y ciudadanas a los cuatro millones de personas que viven a menos de una hora de Córdoba.

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· sea sostenible y sea uno de los fundamentos del desarrollo cultural a largo plazo de la ciudad Desde hace años se ha venido reconociendo, hasta ser comúnmente aceptado, que la cultura es el cuarto pilar de la sostenibilidad, además del ambiental, el económico y el social. La candidatura de Córdoba 2016 asume este principio y propone la cultura como eje que sostiene y transforma la ciudad, la sociedad civil y sus organizaciones. Sostener y transformar constituye una doble visión que a nuestro juicio traduce y garantiza el principio básico del desarrollo sostenible, según la ONU: “satisfacer las necesidades de la generación presente sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras para satisfacer sus propias necesidades”. Hablamos de sostenibilidad cuando se propicia un entorno capaz de generar la actividad cultural en su sentido más amplio. De este modo, venimos planteando desde Córdoba un modelo que no se focalice exclusivamente en el año 2016, sino que este hito sirva para consolidar procesos que ya se están llevando a cabo desde hace más de una década. Además de la programación festiva y cultural de la conmemoración, pretendemos que se establezcan procesos productivos que lleven a que la cultura sea verdadero eje vertebrador del progreso de la ciudad. No abogamos por que se constituya como adjetivo o signo identitario de un determinado tipo de turismo, de actividad económica, sino que sea un valor en sí mismo, con independencia de las externalidades positivas que pueda y que deba generar.

Por eso, en 2016, Córdoba abandera este debate sobre la utilidad social de la cultura en sí misma. Esta vocación de estabilidad queda patente en una realidad: las infraestructuras creadas serán capaces de ser contenedores de la actividad que se desarrolle en el mismo año de la CEC y, a su vez, podrán mantenerse y generar valor añadido en las décadas siguientes, ya que ninguna de las dotaciones previstas en la programación agota su sentido en el año de la conmemoración. Son centros culturales que mantendrán su actividad más allá del 2016: se están construyendo y se pondrán en marcha, sea Córdoba designada o no como Capital Europea de la Cultura. Esa voluntad de sostenibilidad se aprecia también en el nombre de la Fundación Córdoba Ciudad Cultural, sin vincularse al año 2016. Aunque en sus estatutos figure la aspiración colectiva de alcanzar el objetivo de la CEC, existe un compromiso de continuidad, puesto que el objetivo de la misma está en ser un canalizador de Córdoba, precisamente, por el camino de la creación. De hecho, el proceso de designación de Córdoba se encuentra incardinado en el nacimiento de un nuevo marco de relaciones entre las instituciones culturales ya existentes, propiciando un trabajo más fluido entre todas ellas.

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10 ¿Cómo tiene previsto la ciudad involucrarse o crear

sinergias con las acciones culturales apoyadas por las instituciones europeas? Los cambios que se han producido los últimos años en las praxis creativas de todas las disciplinas, motivados entre otros motivos por la incorporación de las nuevas tecnologías a los diversos ámbitos de la creación, exigen un nuevo modelo de gestión cultural basado en la coproducción institucional. El objetivo prioritario de ello es poner en marcha proyectos ambiciosos, originales y novedosos, que lleguen a la mayor audiencia posible. Por todo ello, la Fundación Córdoba Ciudad Cultural pretende construir su programación cultural en base a las coproducciones de proyectos y a las alianzas estratégicas. Este método de trabajo exige muchos cambios en el día a día de los gestores y mediadores culturales: ·

Requiere elaborar un programa a largo plazo, lo cual implica poner de acuerdo los intereses programáticos y los calendarios de trabajo de las instituciones coproductoras e iniciar las propuestas con mucha antelación (como mínimo, con uno o dos años de antelación). En la mayoría de los casos las propuestas implican el encargo de las producciones y la fabricación ex profeso de las obras que van a formar parte del programa, de manera que, entre las nuevas funciones de la fundación, se encontrará la producción de espectáculos y exposiciones. Esto precisa de una mayor cohesión entre los equipos de conservadores, productores y responsables de actividades de difusión.

El hecho de que los esfuerzos desplegados sean compartidos entre varias entidades (gestión, producción, coordinación, exhibición, publicación de catálogos...) incide en que, por lógica económica y por difusión cultural, éstos alcancen unos niveles de aprovechamiento superiores a los que consigue una sola institución. Las alianzas estratégicas que plantea la FCCC son de dos tipos:

1 Alianzas puntuales para un proyecto. Son aquellas que focalizan los esfuerzos en un proyecto, lo suficientemente ambicioso y de calidad como para que sea posible encontrar socios coproductores. No importa la escala del proyecto: a mayor relevancia, mas fácil resulta encontrar entidades colaboradoras. 2 Alianza estratégica de trabajo en red. Se trata de una forma mucho más integrada, al considerar que se plantea para actividades culturales presentes y futuras, sostenibles, porque buscan la reproducción del sistema de producción y casi semiorgánica de gestión. La colaboración no debe afectar a los órganos de gobierno de cada institución, siendo éste el único desarrollo de futuro para muchos centros y museos de escala y dimensión intermedia. Como ejemplo práctico del éxito de este laborioso pero efectivo método de trabajo, en el cual se aúnan la coproducción, el trabajo en red, la interculturalidad y la sostenibilidad, hemos programado el primer Encuentro Averroes de Filosofía, que llevará por título El Paradigma de Córdoba: Una Cultura, tres Religiones y tendrá lugar en Córdoba entre el 3 al 5 de febrero de 2011. Promovido por la Fundación Córdoba Ciudad Cultural, es producto de una coproducción entre la Casa Árabe–Instituto Internacional de Estudios Árabes y del Mundo Musulmán (con sede en Córdoba y Madrid) y la Cátedra Unesco de Resolución de Conflictos de la Universidad de Córdoba. Los Rencontres d´Averroès de Marsella nacieron hace 18 años en esa ciudad con objeto de reflexionar sobre el pensamiento y la política actual, bajo la inspiración del legado del sabio cordobés universal. Dada su obvia vinculación con Córdoba y con el mundo musulmán, las tres ciudades de Marsella, Córdoba y Rabat han creado una estructura estable de coproducción internacional, en red, para expandir dicha herencia de diálogo y tolerancia.

Todas las ponencias tendrán como línea argumental la meditación sobre el pasado, el presente y el futuro de esta ciudad como modelo de coexistencia religiosa y cultural durante siglos. El Teatro Cómico Principal servirá de escenario a este evento durante el cual tendrán lugar dos mesas redondas internacionales, un ciclo de cine en la Filmoteca de la ciudad, una conferencia magistral de Juan Goytisolo y unos talleres sobre ética política impartidos por el insigne profesor iraní Ramin Jahanbegloo. Para clausurar la primera edición del Encuentro Averroes de Córdoba se realizará el 5 de febrero de 2011 un destacado concierto intercultural en el Gran Teatro de la ciudad. En coherencia con el discurso mantenido en esta candidatura, que implica la sostenibilidad de los proyectos, se ha tomado la decisión de que esta actividad tiene vocación de continuidad por lo que en adelante será organizada por Casa Árabe. Entre 2012 y 2015, años de preparación de la CEC, Córdoba se ha planteado el establecimiento de coproducciones con las Capitales Europeas de la Cultura en ese intervalo. A modo de ejemplo, señalar que ya se han establecido los primeros contactos entre Córdoba y Riga (Letonia), Capital Europea de la Cultura en 2014. En el marco de Riga 2014, la Biblioteca Nacional de Letonia prepara una exposición sobre la historia del libro impreso, espejo de la historia europea escrita a partir del Renacimiento. En este contexto, se concibe de manera muy pertinente una presentación de la cultura europea anterior a este periodo, recalcando el papel cultural de al-Ándalus, encarnado en personalidades como Averroes y Maimónides y en la permanencia en la cultura europea del conocimiento de los filósofos griegos gracias a las traducciones árabes. El patrimonio de Córdoba, capital cultural de envergadura continental entre los siglos X y XIII, se mostraría en Riga con la colaboración de la mencionada biblioteca y del Museo Nacional de Riga. Esta exposición tendría un significado regional, ya que previsiblemente itinerará por los países bálticos.

fundamentos y concepto

11 ¿Están destinados algunos elementos del programa

a grupos específicos (jóvenes, minorías, etc.)? Cítelos. El programa cultural que ofrece este proyecto de candidatura, coherente con su aspiración de construir un modelo de ciudad inclusiva y solidaria, se plantea como una estructura poliédrica, capaz de ahondar tanto en el sedimento histórico o en los formatos culturales establecidos, como en la consideración de que la cultura y la creación también adoptan la forma de una proliferación diseminada. Desde nuestra perspectiva quisiéramos hacer realidad que un concierto pop o una representación teatral tengan por objetivo tanto el desplegar la verdad encerrada en una obra, como permitir que una colectividad se constituya momentáneamente en el gesto de representarse. Esta sensibilidad aplicada a una programación de eventos y acontecimientos, debe ser compatible con la idea de que el futuro, en la cultura y en la creación, nos viene del encuentro con la diversidad, con mundos nuevos y diferentes. Una realidad así sólo es posible desde un marco de actuación global cuya articulación tiene por objetivo estructurar un modelo de ciudad determinado, en este caso, el de una ciudad del sur, modelo de diversidad cultural y participación ciudadana. Por todo ello, cabe señalar que el proyecto tiene claro que al margen de la inclusión de estos grupos de población en actividades concretas, la accesibilidad, tanto física como económica, se ha configurado como un tema transversal de toda la CEC. Así, desde la candidatura de Córdoba 2016 se han puesto en marcha proyectos culturales específicos dedicados a los jóvenes, en colaboración con la Concejalía de Juventud y la de Presidencia del Ayuntamiento de Córdoba. La primera viene desarrollando unas ini-

ciativas tendentes a promocionar la creación entre los jóvenes mediante actuaciones novedosas como la casa de oficios Aulas de ensayo, con 24 alumnos, destinada a la recuperación de un aulario de las antiguas instalaciones del Instituto Municipal de Desarrollo Económico y Empleo de Córdoba (IMDEEC), que se convertirán en salas de ensayo para los jóvenes que quieran practicar artes como la música o el teatro e incluso temas de formación básica en otros campos. La segunda va a poner en marcha, en este contexto juvenil y de fomento de la cultura urbana, el proyecto Circular, explicado anteriormente. La programación del mismo será desarrollada por jóvenes artistas cordobeses y europeos en colaboración con colectivos culturales locales, ya que el objetivo del proyecto es la promoción del trabajo de jóvenes creadores emergentes y la promoción de la cultura como opción de ocio y tiempo libre entre los jóvenes. Por otro lado, para favorecer este impulso a los jóvenes y al fomento de nuevos públicos, se reforzarán los programas Cultura en Red que se llevan a cabo en los distritos de la ciudad, aplicados a todo el marco creativo. Se desarrollarán programas de profesionalización de creadores desde distintas líneas de trabajo como formación de alto nivel, dentro y fuera de la ciudad para artistas emergentes que tendrán en el Centro de Creación Contemporánea, actualmente en proceso de construcción, un centro de alto rendimiento no circunscrito a la plástica. En esta línea de trabajo desarrollan una valiosa labor diversas instituciones cordobesas, presentando un panorama de apoyo a la creación que viene siendo realmente importante en la última década. Ejemplo de ello es la ya mencionada Fundación Antonio Gala, que concede las becas de residencia para Jóvenes Creadores de diversos ámbitos.

Por su parte, la Fundación Rafael Botí lleva tres lustros otorgando las becas de creación plástica para jóvenes artistas nacidos o residentes en Córdoba y provincia, así como una fuerte línea de subvención a proyectos creativos de artistas cordobeses de cualquier edad. A ello ha contribuido además el Ayuntamiento con la beca Córdoba Artes Nobles, de considerable dotación económica y ligada en su origen con los Premios Ángel de pintura, así como el fuerte empuje dado a los creadores a través del programa Iniciarte desde la Junta de Andalucía. En su conjunto, conforman un grupo de medidas que han incentivado el trabajo principalmente de artistas emergentes. El deporte y la juventud son, sin duda, una pieza importante de la movilización ciudadana, motivo por el cual la Universidad de Córdoba será, por decisión del comité ejecutivo de la Asociación Europea de Deporte Universitario, la sede de los I Juegos Europeos Universitarios, los cuales se celebrarán en la ciudad entre el 13 y el 21 de julio de 2012. Este evento seguirá el modelo de las Universiadas y reunirán en Córdoba a más de 3.000 deportistas universitarios Otro grupo que merece atención específica es el de los mayores. Según el padrón de 2005, son 48.740 las personas mayores de 65 años los residentes en la ciudad (29.292 mujeres y 19.448 hombres), lo que representa un índice de envejecimiento del 15,09%. El aumento de la esperanza de vida y la edad de jubilación, fijada actualmente a los 65 años, han provocado que los mayores sean un grupo social cada vez más relevante y necesario en la actividad cultural de nuestras ciudades. Consciente de ello, además de los distintos programas de apoyo social que permiten la integración en la vida ciudadana, Córdoba ha establecido una estrategia específica para que los mayores sean también actores de la vida cultural, que sean lo que se viene denominando en términos sociológicos mayores activos. Forman parte de esta iniciativa los programas de visitas guiadas a bibliotecas municipales, clubes de lectura, servicios de lectura a domicilio para mayores con dificultad o las bonificaciones en la oferta cultural de titularidad municipal.

Capítulo especialmente interesante supone la existencia de la Cátedra Intergeneracional de Mayores, fruto de un convenio entre el Ayuntamiento, la Universidad de Córdoba y la Consejería de Igualdad de la Junta de Andalucía. En 1997 se iniciaron las actividades formativas orientadas a esta población por parte de la Universidad de Córdoba, lo que quedó formalizado posteriormente en la Cátedra Profesor Francisco Santisteban. El carácter inclusivo de la ciudad ha mostrado especial sensibilidad con los menores, que constituyen un excelente indicador de las habilidades de la ciudad para hacerse habitable, accesible, compartida e inclusiva. Queremos resaltar en este documento tres dimensiones que evidencian este carácter: en primer lugar, las actuaciones en el propio territorio de la ciudad; en segundo, los apoyos municipales al sistema educativo y al desarrollo cultural de los menores; en último lugar, su inclusión en los mecanismos de participación. Esto tiene su reflejo, en primer lugar, en el propio territorio. La progresiva humanización del espacio se concreta en multitud de acciones, y tiene como consecuencia principal la restricción del tráfico motorizado en buena parte de la ciudad histórica, con una clara preferencia del peatón en dicha zona, y los menores como beneficiarios principales. Esta política se complementa con una extensa red de parques urbanos, y específicamente, de zonas infantiles. Según un estudio realizado por la revista Eroski Consumer en 2010, los parques infantiles cordobeses se encuentran entre los de más calidad de todo el país, con un buen estado de mantenimiento. Esta apuesta se ejemplifica con el equipamiento La Ciudad de los Niños y la Niñas, un gran parque infantil de 45.000 metros cuadrados y 22 atracciones, que cuenta con una gran oferta de actividades lúdicas y educativas. Este centro, junto con el Parque Zoológico, el Jardín Botánico y el Centro de Educación Ambiental (en construcción) configura un gran espacio educativo y de ocio en uno de los mejores enclaves de la ciudad. En segundo lugar, es preciso destacar que Córdoba pertenece a la Red de Ciudades Educadoras desde su fundación y mantiene una oferta municipal de programas educativos que alcanza a miles de escolares en los ámbitos social, cultural y medioambiental, así como programas de apoyo al sistema educativo impulsados desde el Ayuntamiento en materia como prevención del absentismo, apoyo socioeducativo, tratamiento familiar o entrenamiento en habilidades.

I fundamentos y concepto

Del mismo modo, existe una amplia oferta de actividades culturales destinadas a los menores como pueden ser las instalaciones y programación de la Biblioteca Central Municipal (con una innovadora biblioteca infantil y un amplio programa de actividades infantiles) y la existencia de una oferta específica de teatro infantil, impulsada por la compañía Avanti, con una sala propia que, además, colabora en las múltiples actividades culturales de la ciudad. Un tercer aspecto que evidencia la apuesta por sumar a los menores en el estilo participativo de la ciudad lo constituye la creación del Consejo de Menores. Impulsado por el Ayuntamiento, es un mecanismo similar a los consejos sectoriales, en el cual todos los niños y niñas cordobeses participan de las decisiones que les atañen. No se entiende la ciudad inclusiva si no se tiene en cuenta a las personas con discapacidad o problemas de movilidad, si no se intenta romper con las diversas cadenas de obstáculos que dificultan su integración y si no se promueven acciones concretas que actúen positivamente en el ciclo: Información-Comunicación-Transporte-Urbanismo-Arquitectura. Contamos con las personas o colectivos de personas con discapacidad como agentes activos. Podrán participar en igualdad de oportunidades integrándose en iniciativas generales o contribuyendo de forma específica. En este sentido, cabe citar experiencias previas de personas o grupos con discapacidad auditiva (teatro y baile), visual (teatro y música) o física (lecturas poéticas o instalaciones). Para la CEC se creará un Grupo de Trabajo que se encargará específicamente del seguimiento y mejor desarrollo del proyecto en lo relacionado con la accesibilidad y las personas con discapacidad, y la actuación coordinada de las áreas y técnicos municipales implicados en accesibilidad y discapacidad. Se hará un seguimiento específico de las labores realizadas y, cuando por circunstancias lógicas y justificadas, sean debidas a la naturaleza de la actividad o por imposibilidad física o técnica, no se pueda participar de forma autónoma en un acto, acontecimiento, actuación o servicio, existirán equipos de voluntarios, debidamente formados para colaborar con las personas con discapacidad que lo requieran.

La CEC será un estímulo para proporcionar los elementos de acceso a las personas discapacitadas y para establecer los cauces de participación de estos colectivos como agentes activos del proceso. Para ello se aplicarán los criterios de buenas prácticas en los actos públicos que se desarrollen; se diagnosticarán las necesidades de accesibilidad a la información y a la comunicación con la colaboración de los diferentes agentes implicados, entre los que estarán con carácter primordial los colectivos de personas con discapacidad; se potenciará la participación de los propios colectivos mediante un asesor específico y equipos de voluntarios formados colaborarán con las personas que lo requieran cuando por circunstancias lógicas y justificadas no se pueda participar de forma autónoma en un acto de la CEC. En la práctica se trabajará en función de las siguientes bases: a

En relación con el acceso a la información y comunicación: Con el objetivo de que todas las personas puedan tener conocimiento del qué, cómo, cuándo, dónde y con qué de las iniciativas y programas, la CEC pondrá en marcha una batería de herramientas específicas. B

En materia de transporte: La CEC fomentará que se sigan adaptando toda la flota de transporte público y de Taxis y promoverá que se realicen las adecuaciones necesarias en el acceso a paradas y aparcamientos para vehículos de personas con movilidad reducida. c

En lo que respecta al urbanismo y la arquitectura: Se profundizará en la supresión de las barreras y obstáculos en los recursos existentes del ámbito arquitectónico y, paralelamente, se incorporarán medidas positivas, de buenas prácticas, en el diseño y ejecución de los nuevos proyectos.

I fundamentos y concepto

También se tendrá en cuenta el caso de cuidadores y cuidadoras informales de personas dependientes, que dedican más del 70% de su tiempo a esta actividad, y que quedan, en la mayoría de los casos, excluidos de hecho. Además, se tomarán medidas para padres y madres con hijos menores, que si bien la dependencia es menor, acceden sólo a aquellas actividades culturales infantiles. Para ellos planteamos la posibilidad de crear bancos de tiempo estables, en el marco de dos planes que ya la ciudad ha desarrollado (el Plan Municipal de Igualdad y el Plan de apoyo a las personas cuidadoras) que permitan a estas personas, si no participar plenamente del proceso, sí poder disfrutar de la oferta cultural existente en la ciudad de manera estable. Debemos contemplar otras barreras para grupos sociales que por sus circunstancias sociales o económicas no pueden acceder a la actividad cultural en las mismas condiciones, ya sean gitanos o inmigrantes. Si nuestro patrimonio y nuestra historia remiten a un pasado de tolerancia articulado en torno a la mezcla de culturas, hoy parece más operativo referirnos a las culturas como vía de actualización de la riqueza que se esconde en la aceptación de lo que supone el mestizaje: la diversidad, la diferencia como sustancia que fertiliza la vida cultural frente a cualquier tipo de exclusión. Existen en Córdoba zonas localizadas donde viven ciudadanos y ciudadanas en situación o en riesgo de exclusión social. Es verdad que la exclusión ha dejado de ser un fenómeno localizado, pero algunos barrios contienen unas variables socioeconómicas complejas que se deben abordar de manera específica. Hacia 2016 planteamos un desarrollo sistemático de acciones, desde la formación hasta la creación de infraestructuras estables y circuitos de flamenco y fusión, que incorporaren los signos identitarios de las otras culturas que conviven –no siempre fácilmente– en estos barrios. Se trata de propiciar que puedan circular e incorporarse a la CEC flujos culturales emergentes, no desde movimientos centrípetos, sino desde el intercambio y desde el reconocimiento, la fusión y el enriquecimiento mutuo. Todo ello tomará como punto de partida el sólido tejido participativo existente en esas zonas, centro desde el que se abordarán decisiones y estrategias.

Así, es indispensable hacer un análisis particular de uno de los colectivos más representativos y relevantes de la historia de Córdoba: los gitanos, la quinta cultura cuya presencia viene a sumarse a la romana, musulmana, judía y cristiana. Conocido es el importante protagonismo de esta etnia en todo el territorio andaluz, tanto en términos cuantitativos como cualitativos. Las estimaciones de la Fundación Secretariado Gitano indican que en Andalucía se encuentran en torno al 50% de los gitanos residentes en España (alrededor de 700.000, de los 12.000.000 residentes en los 27 estados miembros de la UE), además de suponer un elemento importante de la identidad y cultura andaluza, algo identificado y reconocido internacionalmente. De hecho, es uno de los lugares de Europa en que esta población ha definido un perfil más claro y de mayor peso en el imaginario simbólico de la comunidad. Todo esto, que es cierto para Andalucía, lo es igualmente para Córdoba, provincia en la que según la misma fuente viven unos 15.000 gitanos, 8.000 de ellos en la capital, básicamente en los barrios de Las Moreras, Las Palmeras, Guadalquivir, La Fuensanta y Casco Histórico. Pero que sea amplia y consustancial la presencia de población gitana no significa que su integración, al igual que en el resto del país, esté resuelta de modo satisfactorio. La etapa democrática ha supuesto un impulso a la integración de la minoría gitana que en Córdoba se ha reflejado en políticas específicas y la creación de un activo asociacionismo. A través de estas herramientas se ha tejido una red que participa activamente en el desarrollo de las políticas sociales municipales tendentes a la mejora de sus condiciones de vida. Este impulso ha sido reconocido por otras instituciones y el propio colectivo gitano propuso a la Comisión Europea que celebrase en Córdoba la II Cumbre Europea sobre Acciones y Políticas a favor de la población gitana, que tuvo lugar los días 8 y 9 de abril de 2010. En ella se aprobó la Comunicación de la Comisión Europea sobre la Integración Social y Económica de la Población Romaní. En dicho contexto, la Unión Romaní de España organizó en la plaza de la Corredera, el día 7 de abril, un acto de apoyo a la candidatura de Córdoba a la Capital Europea de la Cultura del año 2016. Al compromiso de la Unión Romaní se suma el de la propia candidatura, que se compromete tanto a dar cabida y potenciar en su programación las propuestas culturales propias de la expresión gitana, como a facilitar a través de las redes municipales la plena participación de dicha población en las actividades 2016.

I fundamentos y concepto

Otro tema a tener en cuenta es la inmigración, ya que Córdoba está comenzando a convertirse en destino de inmigrantes, que proceden, en su mayoría, de países de América Latina, África y gran parte de Asia. Córdoba sigue siendo, sin embargo, una de las provincias españolas con menos inmigrantes. Las actuaciones sociales, en el ámbito del municipio de Córdoba, dan prioridad a la integración de la población inmigrante: primero, mejorando el acceso a la red normalizada de servicios; y segundo, sensibilizando a la población receptora sobre la importancia de la convivencia intercultural, entendiendo la inmigración como un fenómeno estructural, positivo, enriquecedor y necesario. Para conseguir todos estos objetivos, el Ayuntamiento de Córdoba ha consensuado con todas las organizaciones sociales, sindicales, empresariales y políticas de la ciudad el I Plan Municipal de Inmigración 2006-2010, que fue aprobado –por unanimidad– el 1 de junio de 2006. En este plan se han definido las medidas y actuaciones en materia de inmigración, que partiendo de un carácter integrador, promueven una intervención comunitaria, preventiva, abierta e intercultural. Se generan actuaciones que permitan y favorezcan la acogida, la inserción social, el asentamiento y la vida comunitaria en condiciones de igualdad, de las personas extranjeras en comunicación con el resto de la ciudadanía. En definitiva, queda patente que la CEC se impone como un modelo de gestión que presta atención a todos y a todas, especialmente a las minorías, desde un planteamiento no dirigista que implique a las entidades y a las personas que puedan representar los nuevos cauces y medios de elaboración cultural. Con respecto a la programación específica del año 2016, se ha hecho un importante esfuerzo por declinar las actividades culturales propuestas en todas sus facetas, siguiendo la experiencia positiva del Festival Cosmopoética, lo que además de aportar una importante dosis de pluridisciplinariedad, facilitará la integración de diferentes grupos de población, como jóvenes, mayores, niños, discapacitados o minoría gitana e inmigrante. Se detallan a continuación:

Jóvenes

Cosmopoética 2016. Incluirá un ciclo dedicado a La poesía dialógica. Existen en diferentes culturas formas rituales en torno a la poesía que exorcizan la violencia potencial de la discusión y convierten la palabra, la oralidad enfrentada en un juego estético, dotado de valor cultural, formas que se vienen dando a lo largo de la historia bajo distintos ropajes y que han llegado a caracterizar determinados ámbitos geográficos. En español cabe encontrar desde las más recientes batallas de gallos de los raperos, pasando por los verdiales de los Montes de Málaga, los troveros de la provincia de Córdoba, hasta los diversos decimistas (versadores, payas) de toda América Latina. Estamos seguros que en otras culturas europeas cabe encontrar fenómenos parecidos. Desde los actuales herederos de Vicente Espinel del siglo XVI a los practicantes del hip-hop, se trataría de indagar la presencia de este arte de poesía-música dialógica en distintos lugares de Europa y propiciar una red de investigación, documentación e intercambio, que culmine en un encuentro internacional de poesía dialógica para el 2016. ¿Vive don Luis? Como en su día hicieron los poetas simbolistas parisinos y los jóvenes españoles de la Generación de 1927, aunque adaptado a los nuevos tiempos, este proyecto se plantea, a través de un conjunto de acciones poéticas, presenciales y en la red –como el blog Góngora 2.0–, revisar la figura y la obra de Góngora con un espíritu nuevo donde predomine el encuentro de la diversidad y la reflexión sobre las relaciones entre modernidad y tradición, entre la herencia de una lengua poética y la apertura a un mundo plural y tecnológico muy distinto al que conoció el autor. Eutopía. Festival Internacional de la Creación Joven Como se ha explicado anteriormente, este festival internacional es un referente imprescindible de la creación joven en nuestro país.

I fundamentos y concepto

versas plataformas web que serán las encargadas de la difusión del programa. Asimismo, una vez recibidas las copias se elaborará un mapa europeo de videos en la web. Este proyecto tiene como objetivo, además, explorar nuevos formatos de producción, de comunicación y en última instancia de distribución, poniendo en juego las posibilidades que ofrece el binomio cultura-tecnología. Córdoba en el Río Se trata de la creación de una infraestructura (proyectores y cámaras interconectados) que aprovecha grandes potencialidades. El Guadalquivir, como un entorno físico de alto valor paisajístico, ambiental y urbano donde se van a albergar los grandes eventos sociales y culturales de la CEC e Internet, la red social universal, a la que se conecta la infraestructura para aprovechar todas sus capacidades. Es decir, un proyecto para conectar Córdoba con el mundo. Mayores

En la frontera: orientalismo polaco del ochocientos Simultáneamente a la exposición prevista, se planificarán actividades paralelas dirigidas a públicos diversos con el objetivo de explorar al máximo el tema del orientalismo en todas sus facetas, como por ejemplo la recuperación de fotografías familiares de inspiración orientalista, con las que se realizará una muestra. El patio de mi casa. Arte contemporáneo en patios de Córdoba Este proyecto propone relanzar la experiencia de conjugar la tradición de estos recintos con la mirada contemporánea que cada artista posa en ellos con su intervención. Propondremos que 16 artistas internacionales vuelvan a exponer su obra en otros tantos patios de Córdoba, en su mayoría propiedad de personas mayores, que de esta forma se integrarán en el proyecto. Niños

Proyectmylife Este proyecto pretende generar, reunir y difundir videos, de un minuto de duración, en los que los ciudadanos de cada país europeo cuenten cómo es su vida diaria. Para almacenar este vasto documento se crearán di-

La ruta de las Córdobas A partir de la ruta, se elaborará un paquete educativo bilingüe en español e inglés, que podrá ser utilizado en los colegios de la Córdoba española y de las demás ciudades que llevan su nombre en el mundo.

Ruta carolina de las nuevas poblaciones, Camino de la Ilustración Con el objetivo de que las nuevas generaciones conozcan bailes propios de la repoblación carolina y de que no se pierdan en el futuro, se plantea la organización de talleres en los colegios de los pueblos de origen carolino, en el que los escolares tendrán la oportunidad de aprender estas danzas. De Polonia a Córdoba. El viaje de los Godos Como complemento al programa se organizarán una serie de actividades infantiles y lúdicas para reforzar el conocimiento de esta importante época de nuestra historia entre los más jóvenes. Actitud Dadá Entre otras actividades, a través de una serie de actividades lúdicas se tratará de acercar a los niños a este movimiento artístico. El flamenco de la A a la Z Nos planteamos programar un ciclo de conferencias sobre el flamenco, su historia y sus múltiples declinaciones, y realizar presentaciones y conciertos dedicados a los palos flamencos, además de producir materiales didácticos que podrán ser utilizados en colegios e institutos de toda la provincia bajo el nombre de Los palos de la A a la Z. Además, hay otras actividades dirigidas a niños y jóvenes: La ruta del primer Omeya La información sobre el viaje se volcará en tiempo real aprovechando las nuevas posibilidades que permiten las redes de comunicación social (Twitter, Facebook...). Además, se realizará una bitácora digital en cuatro lenguas (español, árabe, inglés y francés) que se convertirá en el diario del viaje. En los países por donde pasa la ruta se distribuirá material educativo elaborado en español y árabe, que podrá ser utilizado en las escuelas e institutos con el objetivo de estrechar los lazos entre Córdoba y las ciudades de la ruta.

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El atlas de Córdoba Esta propuesta, que articula diferentes niveles creativos y narrativos (desde el arte contemporáneo hasta la expresión creativa de niños y jóvenes), busca explorar las posibilidades de la cartografía como herramienta de pensamiento, y el modo en que a través de la representación cartográfica se articulan imágenes mentales y simbólicas. Se plantea como un método de formación y creación para jóvenes y niños, que realizarían sus propios mapas y atlas canalizando espacialmente las representaciones simbólicas que tienen o perciben en torno a sus territorios, Europa y el mundo. Además, el programa incluirá las siguientes actividades:

Radio Collage El objetivo del proyecto es crear una radio en Internet que emita durante el año 2016 al hilo de los actos de la Capital Europea de la Cultura. La filosofía es que esta radio sea un medio más de creación artística y la red, su contenedor. La estructura se crearía en torno a secciones sonoras que se colgarán en la web y que el oyente podrá descargarse como podcasts, conformando una especie de mapa sonoro de la creación en la ciudad.

Población gitana

Conexión en red de 27 colegios (uno por cada país de la Unión Europea) para que realicen un atlas, planteado como un ejercicio de geografía imaginaria. Se establecerá la colaboración con una entidad o institución de cada país para que coordine el trabajo. Exposición de trabajos de arte contemporáneo con artistas que toman como base la cartografía o la idea de mapamundi, con el objetivo de cuestionar nuestras representaciones simbólicas y plantear visiones y lecturas alternativas. Serie de 27 documentales de autocreación sobre el trabajo de 27 ONGs europeas, con el objetivo de reflejar los problemas de cada país europeo.

El siguiente programa, por su parte, tiene distintas vertientes dedicadas a niños, jóvenes y mayores: Viaje al reino del saber Como ya se ha explicado, habrá tres tipos de pasaportes por tramos de edad: menores de 18 años; entre 18 y 65 y más de 65 años y regalos para todos ellos. Discapacitados

La mirada de Europa Se trata de la instalación en un espacio público de Córdoba de un collage gigante elaborado con fotografías realizadas por discapacitados psíquicos de toda Europa. Ese mural artístico formará una imagen representativa de Europa y su cultura, en una apuesta decidida por la inclusión e integración en la cultura de las personas con enfermedades mentales. En el espacio público elegido para su montaje se instalará otro punto de información permanente atendido por cuatro cicerones, personas con enfermedad mental que se encargarán de explicar el proceso de creación y difundir el proyecto a los ciudadanos que se acerquen a conocer in situ esta creación artística.

El objetivo geográfico será la ciudadanía en la expresión más extensa e inclusiva del término, con especial atención a las minorías sociales.

El flamenco de la A a la Z La candidatura también promoverá acciones que propicien la incorporación social del alumnado gitano a través del flamenco con el fin de evitar el absentismo escolar, un fenómeno muy localizado en algunas barriadas de la ciudad. De este modo, el Aula por la inclusión social a través del flamenco se convierte en un agente de integración en el que las propias familias favorecen el proceso de aprendizaje de los aspectos identitarios de la etnia gitana, tal y como ha demostrado la continua actividad llevada a cabo en los últimos años por el Taller del Compás. Por otro lado, estas acciones se enriquecen con otras que de forma paralela muestran las posibilidades de fusión y de intercambio cultural con músicas procedentes África y América. Además de las formativas, éste aula llevaría a cabo conciertos y giras promocionales, que podrían desembocar en la constitución de empresas culturales y empleos relacionados con la industria de la música, es decir, en la sostenibilidad del proyecto. Romá, un pueblo europeo Como se ha explicado anteriormente, consistirá en un gran encuentro de una semana de duración, en torno al 8 de abril del 2016 (Día Internacional del Pueblo Gitano), en el que gitanos procedentes de toda Europea podrán compartir y mostrar las diferentes expresiones de su cultura y, al mismo tiempo, cordobeses y foráneos tendrán la oportunidad de conocer y apreciar la obra de artistas pertenecientes al pueblo romá. El encuentro contará con el apoyo de la Unión Romaní, miembro de la International Romani Union (organización reconocida por la ONU) y del que fuera el primer eurodiputado gitano, Juan de Dios Ramírez-Heredia, que ha sido nombrado recientemente Alto Comisionado Internacional para Asuntos Gitanos.

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Población inmigrante

Las máscaras de las tres culturas Se propone revisar una de las principales señas de identidad de Córdoba –el encuentro de distintas culturas– por medio de un ciclo teatral. Esta temática se declinará a través de una programación más amplia que incluirá un ciclo musical que traerá a Córdoba a los principales representantes actuales de la música cristiana, musulmana y judía en el mundo. Congreso sobre literatura africana en lengua española Alrededor del congreso girarán actividades paralelas que permitirán la interacción con distintos públicos, como un ciclo de música africana, una muestra gastronómica y una muestra de cine africano. Las mujeres alimentan el mundo Este proyecto pretende mostrar el papel fundamental de la mujer en la alimentación de las personas, como algo que nos une y que compartimos la mayoría de las culturas del mundo. Se materializará en una exposición itinerante con fotografías de mujeres de varios países, en las cuales se muestre dicho papel de las mismas: mujeres que amamantan, mujeres campesinas que trabajan el campo persiguiendo su soberanía alimentaria, mujeres que cocinan… Las fotografías serán recopiladas en colaboración con ONGs, asociaciones de mujeres y colectivos sociales de la ciudad. Además, se organizarán unas jornadas de convivencia intercultural que permitirán dar a conocer los platos representativos de los países de origen de la población inmigrante residente en la ciudad y en la provincia de Córdoba. Por último, el programa 716-2016: 1.300 años del legado andalusí en Europa planteará un programa transversal que se irá desarrollando durante todo el año mediante actividades complementarias que permitan explorar las distintas aportaciones de cultura andalusí a la cultura occidental entre distintos grupos de población.

fundamentos y concepto

12 Indique qué contactos ha establecido o tiene

previsto establecer la ciudad o el organismo responsable de la preparación de la manifestación con: · los agentes culturales de la ciudad Con objeto de incorporar a los agentes culturales de Córdoba al proyecto, la Fundación Córdoba Ciudad Cultural ha mantenido reuniones regulares con un nutrido grupo de programadores culturales públicos, muchos de los cuales están representados en la Comisión Asesora de la FCCC, un órgano consultivo presidido por Manuel Pérez Pérez y formado por un equipo de siete profesionales de reconocida trayectoria en el sector cultural. También se han mantenido reuniones regulares con los operadores culturales del sector privado de Córdoba donde estuvieron representados artistas, editores, diseñadores, periodistas especializados, productores y gestores culturales. Muchos de ellos han presentado proyectos para la candidatura y han sido seleccionados por el Comité de Redacción. De igual manera, en la elaboración de este dossier se ha contado con 22 fotógrafos cordobeses que han elaborado una suerte de banco de imágenes de la candidatura de Córdoba 2016. La candidatura también ha fomentado el espíritu participativo del movimiento asociativo cordobés. Las sesiones de trabajo regulares con la Federación de Asociaciones Vecinales de Córdoba Al–Zahara y el Consejo del Movimiento Ciudadano han favorecido su acercamiento al proyecto. De hecho, ellos han sido los verdaderos protagonistas de la Fiesta del Día de Europa, celebrada el 8 y 9 de mayo de 2010. Se realizaron 53 actividades culturales que fueron propuestas a la FCCC y organizadas por 75 entidades y colectivos vecinales de la ciudad, llevando la cultura a la puerta de las casas y con la propia ciudadanía como agente activo.

La filosofía del proyecto era la de movilizar a toda la ciudad para que se sumase a la celebración del Día de Europa, al mismo tiempo que se pretendía concitar la mayor participación posible de instituciones y ciudadanos con sus propuestas. De esa manera, la ciudad se llenó de actividades destinadas a todos los públicos: conciertos, corales, exposiciones, obras colectivas, tertulias, pasacalles, juegos... Fue un proyecto hecho por y para los ciudadanos, pues ellos propusieron las actividades y salieron a la calle vestidos de azul. Córdoba entera se vistió del color de Europa. En catorce sedes simultáneamente, que abarcaban a todos y cada uno de los barrios de la ciudad, la población vistió sus balcones con banderas azules en apoyo a Córdoba 2016 y salió a la calle a disfrutar de la fiesta con prendas de vestir azules. Las diferentes concejalías del Ayuntamiento de Córdoba sirvieron de catalizadores y coordinaron la participación vecinal en toda la ciudad, donde también participaron centros escolares de la ciudad, organizaciones juveniles y el ejército azul de los voluntarios de Córdoba 2016. Pasamos de un proyecto concebido para la participación a un proyecto ciudadano de participación, lo que nos confirma que la estrategia inicial de construir el proyecto de candidatura de arriba–abajo y de abajo–arriba ha resultado efectiva y positiva. Fue un éxito rotundo que llenó la ciudad de una “marea azul por la capitalidad” como lo llamaron los medios de comunicación nacionales que difundieron la noticia por toda España.

Además de la Fiesta del Día de Europa, otras muchas actividades organizadas en estos últimos años bajo el espíritu de la candidatura han tenido –y siguen teniendo– como protagonistas a la ciudadanía cordobesa y a los agentes culturales de la ciudad. En concreto, podemos citar el programa Cultura en red, (que pone a disposición de toda la ciudad una amplia variedad de recursos culturales y de actividades (teatro, danza, fotografía...) para realizar en los diferentes barrios de la ciudad) o también cualquiera de los programas culturales de los últimos años que tienen a los agentes culturales de Córdoba como elemento central de los mismos, como Cosmopoética, Eutopía, la Noche Blanca del Flamenco, Migrations. Art in translation, etc.

· los agentes culturales establecidos fuera de ella Más allá de una mera demarcación geográfica, la provincia debe ser entendida respecto al proyecto de la CEC como el telón de fondo sobre el que actúa la ciudad, como una extensión de sus inquietudes. A sabiendas de que el programa tiene como beneficiarias a ciudades, y es en este marco donde tienen que concretarse las principales acciones, la provincia se suma a la iniciativa en toda su amplitud y diversidad. La CEC abre muchas oportunidades, empezando por el fomento de la accesibilidad a la cultura por parte de grupos con reducidos hábitos participativos. Ello sería importante desde el criterio de no actuar sólo como consumidores, sino de tener la posibilidad de generar actividad (proyectos, comisariados, producciones propias) ideando un programa para las personas y con las personas. Por otro lado, la provincia tiene gran cantidad de yacimientos arqueológicos, parajes naturales, pueblos pintorescos… hecho que favorece la industria turística y que derivará en que la actividad cultural sea fuente de desarrollo. La CEC plantea la posibilidad de generar un cierto tejido empresarial de gestión cultural en ámbitos diferentes a los existentes en la actualidad (centrados en los circuitos turísticos, visitas al patrimonio histórico y excursiones por espacios naturales) gracias a que se fomente el descubrimiento de lugares de la provincia por parte del residente urbano. Cabe señalar que ya existe en este entorno una red coordinada de actividades vinculadas al arte contemporáneo, organizadas por la Diputación de Córdoba, que han sido integradas en el programa Córdoba en Clave 16, promovido por la Fundación Córdoba Ciudad Cultural. Este programa, denominado Periféricos, aglutina cinco proyectos de amplio calado social: Aptitudes, en La Rambla, es un proyecto de participación ciudadana en cultura contemporánea; Dmencia, en Doña Mencía, se ocupa de la experimentación expositiva y la formación de una colección; Scarpia, en El Carpio, se basa en una estrategia de intervención sobre el paisaje natural y urbano; Sensxperiment, en Lucena, se centra en experiencia inmersiva y arte sonoro; y El Vuelo de Hypnos, en Almedinilla, aborda un diálogo entre arte

contemporáneo y patrimonio histórico, al llevar a cabo las intervenciones en la propia Villa Romana del Ruedo. Por otro lado, en un ámbito a mitad de camino entre el arte contemporáneo y la escritura, situamos los encuentros en Peñarroya–Pueblonuevo en su Centro de Poesía Visual. Como hemos señalado anteriormente, cabe destacar que el proyecto de Córdoba 2016 pretende crear una propuesta para todo el territorio andaluz. La centralidad de Córdoba permite cimentar las bases para una futura red de colaboración cultural entre todas ellas, optimizando el uso de las distintas infraestructuras andaluzas como si de un solo proyecto se tratase.

I fundamentos y concepto

· los agentes culturales establecidos fuera del país. Cite algunos agentes con los que tiene pensado cooperar y la naturaleza de los intercambios previstos. (La respuesta a esta pregunta es facultativa en la fase de preselección). Consideramos que el área de acción del proyecto de Córdoba es, preferentemente, el territorio español, y prioritariamente, el europeo. En este marco de trabajo cualquier agente o entidad cultural que desarrolle una actividad de calidad, pueden ser socios exponenciales de la candidatura. Contamos con una amplia experiencia profesional vinculado al desarrollo de este tipo de relaciones directas con entidades internacionales y estatales, en tanto en cuanto la gerente de la FCCC ha sido la principal promotora e impulsora de la Asociación de Directores de Centros de Arte Contemporáneo de España (ADACE), que fue creada en el año 2003, de la cual Carlota Álvarez Basso fue la primera presidenta. Para la creación de dicha red, en 2003, se tomó como referencia experiencias similares que funcionaban en otros países europeos. Se planteó además como foro profesional de diálogo corporativo y un órgano de opinión pública. Esta entidad, que a día de hoy cuenta con 31 profesionales españoles, agrupa a las instituciones más importantes del país y funciona como la sección regional del CIMAM (International Council of Museums of Modern Art), dependiente del ICOM (International Council of Museums). Esta rica experiencia profesional –que entre otras conclusiones nos muestra que a mayor envergadura y ambición en los proyectos, más fácil resulta conseguir entidades susceptibles de asociarse– posiciona a la candidatura de Córdoba en un lugar privilegiado de interlocución con cualquier museo español o europeo.

I fundamentos y concepto

Quizá es un poco prematuro aseverar cuáles son las instituciones culturales con las que podríamos trabajar al margen de los proyectos específicos que hemos mencionado. Creemos más relevante, en este momento de la competición, dejar claro que nuestra filosofía de trabajo será el establecer coproducciones concretas en función de los proyectos específicos. Para ello es clave desarrollar una programación a largo plazo que nos permita presentar proyectos a la mayoría de las entidades culturales europeas, y que, además, sean susceptibles de recabar ayudas de los programas internacionales, con el fin de complementar la aportación que llegaría vía el Premio Melina Mercouri. Algunas de estas entidades son: Programa Cultura 20072013; Aprendizaje Permanente; Ciudadanía; Juventud; Euromed Heritage; Media, URB-AL; UrbAct, Interreg; Instrumento Europeo de Vecindad y Asociación FSE. También nos incorporamos a las redes europeas preexistentes cuyo marco de acción se acerca a nuestro programa: Asociación Europea de Festivales, la Internacional Society for the Performing Arts, el Foro Europeo de Compositores, Culture Action Europe, la Euro-Mediterranean and Internacional Research Association, el European Network of Cultural Administration Training Research Centres, el European Music Council y otras que fomentan el intercambio y la cooperación entre distintos creadores y gestores culturales de diferentes países. En todo caso, hay que señalar que, en el momento en que se pusiese en marcha el proyecto definitivo de la CEC, uno de los primeros profesionales que se incorporarían a la estructura orgánica sería un profesional especialista dedicado, exclusivamente, a gestionar la financiación de los proyectos europeos.

fundamentos y concepto

13 ¿En qué es innovador su proyecto cultural?

Por su proyección como ciudad intercultural:

Córdoba es ya, y lo será aún más mediante el desarrollo de todas las acciones previstas para el 2016, un modelo de gobernanza intercultural para Europa, en el que la pasiva intolerancia sea sustituida por la efectiva igualdad de derechos. Una gobernanza apoyada en la participación de los colectivos ciudadanos, en la articulación cívica de los barrios, en la conversión del espacio público en un espacio en el que se construya ciudadanía y no en un mero lugar de tránsito de consumidores que no se miran a los ojos. Entendemos que la capacidad de Córdoba para apuntalar y evocar a escala mundial los conceptos de tolerancia, de diálogo constructivo, de interculturalidad o de convivencia (como sucedió en el discurso de Barack Obama mencionado anteriormente), servirá a toda Europa, en el año 2016 –en lo precedente y en lo sucesivo– para simbolizar y dotar de contenido sustantivo estos valores y, por extensión, para generar un imaginario de carácter transnacional y transcultural capaz de conservar, a la vez, los signos distintivos mas profundos que quieren ser específicamente europeos. La creación y el impulso de esta imagen es un proceso paralelo al diseño de una cultura común, abierta y dialogante, en sintonía con las necesidades de interculturalidad e integración global, pero respetuosa con las particularidades locales y regionales de los individuos. La interculturalidad debe ser entendida como mutua transformación de las personas, como una forma de interconexión de los ciudadanos para crear un espacio común, sin que se produzca una atadura a sus culturas originales (que conduciría a la aparición de espacios monoculturales y por ende, al aislacionismo de estos grupos), ni una asimilación a la cultura dominante.

La capacidad de Córdoba para modelar esta necesaria imagen es la respuesta a muchas de las necesidades que plantea la sociedad cambiante del nuevo milenio plantea a Europa: la realidad específica del proyecto de construcción y convergencia de una Europa de los ciudadanos. Por todo ello, Córdoba se ofrece a Europa como una plataforma, un meeting place, un foro permanente para el debate sobre el diálogo y la interculturalidad como la Reunión de Alto Nivel celebrada en la ciudad en 2010 sobre libertad religiosa amparada por la Alianza de Civilizaciones o la citada conferencia de la Comisión Europea sobre el pueblo gitano, realizadas ambas durante el semestre de presidencia española de turno del consejo de la Unión Europea.

Este estilo ha impregnado toda la ciudad, en la que las iniciativas institucionales y sociales interactúan con un amplio margen de autonomía y se ha ido amoldando a los profundos cambios de la sociedad cordobesa, con nuevas exigencias y prioridades. En estos 35 años se han generado dinámicas participativas que han producido un mapa diverso, original y enriquecedor, caracterizadas por diversos modelos de participación, actores y resultados.

Córdoba hace verdaderos esfuerzos por permitir la participación de cualquier ciudadano y ciudadana en la vida cultural, por favorecer la igualdad de oportunidades y por cumplir su compromiso por la accesibilidad universal en el ámbito de la cultura. Niños, mayores, discapacitados, inmigrantes…Todos tendrán su lugar en la CEC.

Como consecuencia Córdoba ha sabido dotarse de estructuras de comunicación y relación que han resultado ser muy eficaces para extender su acción, así destaca la existencia de múltiples foros y plataformas, movilizadas tanto en torno a distritos de la ciudad, participan en la vida cotidiana de la ciudad.

Una de las señas de identidad de Córdoba es su amplia cultura de la proximidad, una filosofía que puede quedar resumida en el trayecto tanto físico como imaginario que lleva del patio, a la calle y la plaza. Es una ciudad en la que se pasea, en la que se vive en las calles y en las plazas, en la que se comparte un espacio público, donde conviven generaciones y culturas, que sustituye el individualismo del centro comercial por la experiencia colectiva de la plaza pública, como las tradicionales fiestas de las Cruces, de los Patios, de la Feria de Mayo o la Semana Santa.

Por todo ello, en el proyecto de CEC no habrá actividad, idea o propuesta que no tenga la participación como centro, como garantía democrática y condición de factibilidad.

Por su uso del espacio público:

Por su dinámica participativa: Por su carácter inclusivo:

Hablar de participación es una condición necesaria para que cualquier colectivo tenga futuro. Es abordar la implicación de los ciudadanos con su mundo y con el de los demás. Esto, que hoy comprendemos bien, lo entendió Córdoba, probablemente sin saberlo, cuando a mediados de los 70 inició la transición política que vivió España. En la eclosión que supuso la consecución de la democracia, la ciudad de Córdoba, tanto por impulso institucional como por características socioculturales, definió pronto su rol como el de la ciudad de la participación. En ese momento liberador de finales de los setenta, la ciudad activó sus energías para construir un modelo radicalmente opuesto al de la época anterior. Se unieron en este esfuerzo tanto las iniciativas políticas como la intención ciudadana de construir una forma de convivencia y creación de ciudad pilotada por las personas. Esta voluntad ha generado una ciudad distinta, un espacio de permanente debate con una gran capacidad para integrar en el espacio público todas las propuestas.

Córdoba, como ciudad de la participación y de creación de espacios in between –entre géneros, entre generaciones, entre culturas, entre religiones, entre barrios, entre el centro y la periferia, entre los creadores y el público, entre lo privado y lo público– , apuesta por incorporar la lógica de lo mixto, la igualdad de reconocimiento y el espacio público como espacio cívico. La candidatura pretende evitar la creación de guetos, de fronteras interiores y de ciudades invisibles. Hay que apostar por la articulación de una ciudad blanda, como metáfora de un espacio plural que permita el encuentro, la mezcla, el reconocimiento y el aprendizaje mutuo. Las mujeres deben incorporar sus saberes y sus herramientas de la ética del cuidado al espacio cívico. Se va potenciar su labor creadora y se va a escuchar una voz que durante siglos ha quedado oculta, empequeñecida, apenas nombrada. Como la de la bibliotecaria Fátima; como la de la primera autora de una autobiografía, Leonor López de Córdoba; como la influyente desde el punto de vista político Leonor de Guzmán; como la de tantas mujeres anónimas. Por ello, la igualdad de mujeres y hombres constituye no sólo un eje transversal del proyecto sino al mismo tiempo una apuesta prioritaria en una ciudad en la que Europa se mirará en el 2016 y de la que deberá aprender para hacer posible un futuro que requiere nuevas palabras y nuevos métodos.

Esto tiene su reflejo, en primer lugar, en el propio territorio, de ahí el compromiso municipal por una progresiva humanización del espacio, que se concreta en multitud de acciones y tiene como consecuencia principal la restricción del tráfico motorizado en buena parte de la ciudad histórica. Creemos que este factor de proximidad y de fluida conexión entre la ciudadanía permitirá que el proyecto de candidatura sea una herramienta útil para contribuir a la adecuada estructuración del espacio público como un marco óptimo para desarrollar acciones culturales que tengan como escenario la calle, la plaza y los umbrales que llevan al espacio privado, especialmente aquél que viene simbolizado por el patio, auténtico umbral entre lo público y lo privado. Es un elemento cultural y patrimonial en sí mismo, que representa aún la supervivencia de un lugar de paso, encuentro y enlace. Espacio de habitabilidad, pero también de convivencia, pasaje entre la casa y la calle. La puesta en valor de este componente ha sido asumida por la Fundación Córdoba Ciudad Cultural dentro del proceso preparatorio de esta candidatura.

Para desarrollar esta línea de programación la CEC ha elaborado un plan de equipamientos culturales que permitirá a la mitad de la población de Córdoba quedar a 15 minutos como máximo de alguna dotación existente o futura. Entendemos el espacio público como una red capilar de conexiones que se deben ordenar para generar un sistema de espacios. Por su apuesta por la innovación creativa:

Córdoba trabaja desde hace años en incrementar las herramientas de innovación que permitan vincular un pasado esplendoroso no sólo al factor turismo sino al crecimiento de nuevas realidades basadas en la tecnología y la creatividad. La ciudad participa en programas europeos directamente relacionados con esta iniciativa que permiten hacer crecer y coordinar el trabajo realizado por las instituciones y la empresa privada. Ejemplos de esa voluntad innovadora son las iniciativas de investigación de la Universidad de Córdoba, en materia de software libre o nanotecnología, o el programa de trasplantes del Hospital Universitario Reina Sofía de Córdoba, en el que resulta clave el enorme apoyo social. Específicamente, la Universidad ha sido elegida para articular un Campus de Excelencia y aporta las claves del desarrollo del Parque Científico Tecnológico Rabanales 21. Además, se están desarrollando actividades internacionales y jornadas como la I Semana de la Creatividad para ampliar el radio de acción del espíritu innovador y a su aplicación práctica. Existe una Córdoba creativa que, usando en muchas ocasiones redes similares a las vecinales, articula procesos volcados en este tipo de actividades culturales. Cada vez más, los colectivos sociales están trabajando en proceso ligados al arte contemporáneo, a la música o a la poesía. Abogamos por un apoyo a los nuevos creadores cimentado sobre las expresiones artísticas provenientes de raíces diversas y que han de dialogar tanto con el pasado de Córdoba como con su presente, así como los nuevos lenguajes que ofrecen un terreno de experimentación y de nuevas miradas sobre el arte y la cultura. Entendemos que el trabajo con los nuevos creadores fomenta la aparición de nuevos espacios públicos, como demuestra el ejemplo del festival Cosmopoética.

Por estar concebido desde la sostenibilidad:

Entendemos la sostenibilidad como pieza irrenunciable del proyecto, tanto en su propio funcionamiento como en lo que la cultura aporta a la sostenibilidad de Córdoba. Todas las intervenciones ligadas a la propuesta de dotaciones seguirán funcionando a pleno rendimiento a partir de 2017. Se proponen diversas acciones en materia cultural y social de cara a hacer viable esta aspiración, que coloque a la ciudad como referente nacional de esta actividad, tal y como hoy es en materia ambiental.

fundamentos y concepto

14 Si la ciudad en cuestión obtiene el título de Capital,

¿cuáles serían los efectos del acontecimiento a medio y largo plazo, desde el punto de vista socioeconómico, cultural y urbano? Efectos socioeconómicos:

La candidatura de Córdoba aboga por la formación del sector cultural y la identificación de nuevos yacimientos de empleo como parte capital de la estrategia de sostenibilidad. Por el proyecto PIC16 (Proyecto Impacto Córdoba 2016) y el Laboratorio de Tendencias e impactos culturales (LATIC16)

Apostamos por un sistema de seguimiento científico, realizado por responsables contrastados, que pongan en marcha una herramienta de evaluación continua de la CEC desde el mismo momento de la designación de Córdoba. Se denomina PIC 16 y será desarrollado por una institución de gran prestigio que aportará un examen integral y desapasionado de la CEC. Con el fin de implementar este riguroso programa de investigación, entre los años 2012 y 2018, para que se pueda garantizar la pluralidad de resultados necesaria, la FCCC ha sellado una alianza estratégica con el Instituto de Estudios Sociales Avanzados IESA–CSIC (Instituto de Estudios Sociales Avanzados del Consejo Superior de Investigaciones Científicas de España, con sede en Córdoba), que, a su vez, contará con la colaboración de la Universidad de Córdoba y de la Confederación de Empresarios de Córdoba. Por otro lado, consideramos que la candidatura de Córdoba a CEC es el marco de trabajo ideal para investigar y construir nuevas herramientas de análisis capaces de entender el conjunto de experiencias que configuran lo que hoy llamamos el sector de la cultura. Por ello, paralelamente al PIC16, proponemos la creación de un campo abierto de evaluación y prospección de la cultura, que denominamos Laboratorio de Tendencias e Impactos Culturales 2016 (LATIC16), que favorecerá la sostenibilidad del PIC16, una vez finalizado el año de la CEC.

A la hora de abordar los efectos de la CEC, es imprescindible partir de la realidad económica de la ciudad, con tasas de paro superiores al 25% a finales de 2009. Siendo esto así, los promotores de la candidatura consideran central la dimensión socioeconómica del proyecto, algo que impregna la totalidad de la propuesta. Córdoba está inmersa en una transformación de su realidad socioeconómica para sumarse a las regiones que hacen de la cultura, la creatividad, el conocimiento y el desarrollo tecnológicos los ejes de su desarrollo. Partiendo de un importante capital patrimonial, una ubicación de calidad y una valiosa realidad urbana, se ha diseñado una estrategia de atracción de los sectores profesionales más creativos y decisivos para los próximos años. Los ejes de esta transformación serían las empresas de base tecnológica y las relacionadas con la gestión del conocimiento y la cultura. Para potenciar los primeros ejes citados están en marcha distintos proyectos, siendo los más relevantes el Parque Tecnológico Rabanales 21 y el Campus de Excelencia Agroalimentaria liderado por la UCO. La CEC es el otro proyecto estratégico de la ciudad. En primer lugar por el capital (patrimonial, oferta cultural) ya acumulado. En segundo plano, por su vinculación con el sector turístico, probablemente el más consolidado pero a la vez el que tiene más posibilidades de crecimiento a corto plazo de la ciudad. En tercer lugar, por las sinergias que el sector cultural puede establecer con los proyectos anteriores y su capacidad para impulsar las industrias culturales y la regeneración urbanística, con la consiguiente creación de empleo.

Multitud de estudios muestran como los perfiles profesionales del sector cultural y el de otros como la investigación, la docencia o el diseño son similares, y su presencia en la ciudad tiene un importante efecto de atracción de los iguales. Por último, la base tecnológica es cada vez más decisiva en los proyectos culturales, por lo que pueden generar una espiral de desarrollo conjunto. Pretendemos conseguir que la industria cultural sea el motor económico sostenible, necesario e imprescindible para la ciudad del siglo XXI, capaz de producir empleo, generar actores culturales en el tejido social, acoger creativos externos y promover finalmente un turismo cultural activo. La candidatura quiere que el proyecto de CEC favorezca la creación de nuevas profesiones vinculadas a la gestión cultural y que, a su vez, fortalezca a otros profesionales y sectores. Otro sector económico claramente beneficiado sería el turístico y el de la restauración. En la actualidad, la provincia de Córdoba cuenta con unos 176 establecimientos hoteleros abiertos y unas 10.000 plazas, así como un segmento hostelero de alta calidad con algunos de los restaurantes más señeros de Andalucía. Éstas son las cifras del sexto destino nacional entre las ciudades culturales españolas, con el turismo patrimonial como contenido fundamental. La propuesta de CEC pretende, además de mejorar este punto fuerte, desarrollar nuevas líneas, como el turismo intercultural, el religioso y el lingüístico. La propia historia y realidad de la ciudad dotan de un enorme potencial a estas nuevas áreas. Efectos culturales:

Descendiendo a un análisis sectorial, dos serían los beneficiados más visibles a corto plazo.

En primer lugar, el propio sector cultural ya que, desde 2002, año en que la ciudad apostó por la CEC, Córdoba ha desarrollado una agenda de actividades culturales que complementaban otras ya consolidadas. Citas como Cosmopoética, Animacor, la Noche Blanca del Flamenco, Eutopía o El Patio de mi casa, arte contemporáneo en patios de Córdoba se han sumado al Festival de la Guitarra o al Concurso Nacional de Arte Flamenco, entre otros eventos. Esta agenda ha conseguido generar tanto una renovada imagen de ciudad cultural como un entramado empresarial al servicio de la misma y un público exigente y crítico. Entendemos que las sucesivas actuaciones han conseguido una mayor y mejor proyección de la ciudad a nivel estatal, además de dotar a la imagen de la misma de connotaciones europeas y contemporáneas, propias de las urbes más dinámicas de nuestro entorno. La consecución de la CEC profundizaría estos impactos convirtiéndose en el eje del futuro de la ciudad de la mano del desarrollo tecnológico. En segundo lugar, el efecto más duradero habrá sido expandir a todo el cuerpo social los valores añadidos de la cultura y los beneficios sociales intrínsecos al programa CEC. Entre otros, la mayor cohesión social e intergeneracional y el incremento del orgullo ciudadano y de pertenencia. Además, la CEC habrá favorecido la creación de hábitos de consumo cultural entre la ciudadanía, los cuales son, como bien saben los sociólogos, irreversibles. La acción cultural dará una dimensión más participativa a la cultura de la ciudad y favorecerá el aprovechamiento del espacio público para la creación, la promoción y la difusión de las actividades que se lleven a cabo. Se habrá favorecido la aproximación de la ciudadanía a la creación contemporánea, lo cual es sumamente complejo en una ciudad de marcado carácter patrimonial. Por último, los programas de formación habrán servido para crear un sector profesional sumamente cualificado, que será el soporte humano básico para el desarrollo de proyectos culturales futuros que puedan seguir dinamizando la escena cultural metropolitana, regional, estatal y europea.

I fundamentos y concepto

Impactos urbanísticos:

La ciudad de Córdoba ha optado por un modelo de desarrollo donde programación cultural y regeneración urbanística son conceptos íntimamente relacionados. En términos generales, se trata de una ciudad de alta calidad urbanística y territorial, bien ordenada, comunicada, con un importante patrimonio y servicios de alta calidad. Aún así, no está exenta de problemas. Desde el punto de vista urbanístico, el más relevante, la permanencia de determinados núcleos residenciales con graves problemas sociales y urbanos generadores de fenómenos de exclusión social. De los núcleos que reúnen estas condiciones (Margaritas, Moreras, Palmeras, Guadalquivir y Sector Sur) el de mayor incidencia por sus dimensiones es el Sector Sur. La propuesta de equipamientos de la CEC, junto con otras medidas como el recientemente aprobado programa Urban–Sur, se plantea aportar calidad y carácter urbano a una zona que en la actualidad tiene un grave déficit de equipamientos y un excesivo protagonismo del uso residencial. En definitiva, se trata de dotar de un auténtico carácter urbano a un territorio que se desarrolló sin la adecuada planificación a partir de mediados del siglo pasado. La construcción del Centro de Congresos de Córdoba, el Centro de Creación Contemporánea de Córdoba (C4) y la nueva sede del Museo de Bellas Artes, todos ellos en la ribera sur del Guadalquivir, aportan una gran capacidad de regeneración del tejido urbano, introduciendo nuevos usos, creando equipamientos públicos de calidad y atrayendo a nuevos sectores poblacionales. En definitiva, se trata de integrar a este extenso territorio en la dinámica inclusiva característica de Córdoba, provocando que todos los ciudadanos hagan suya una parte de su ciudad que ha estado marginada del funcionamiento ordinario. El otro gran efecto urbano de la intervención se propone evitar una patología de muy distinta índole. El desarrollo turístico del Casco Histórico (especialmente en el barrio de la Judería) amenaza con crear un espacio desconectado de la dinámica ciudadana, centrándose casi exclusivamente en ofrecer servicios comerciales y de restauración para el turismo que visita los monumentos de la zona (Mezquita-Catedral, Alcázar de los Reyes Cristianos y Puente Romano, entre otros elementos).

I fundamentos y concepto

La propuesta de equipamientos de la CEC intenta evitar este proceso atrayendo a los ciudadanos a actividades culturales abiertas a nuevas tendencias. Con esta propuesta introducimos contenidos más contemporáneos en la oferta cultural con capacidad de atraer nuevos públicos y, sobre todo, con la intención de involucrar a la población local. En definitiva, se trata de garantizar la relevancia cultural y simbólica de la ciudad histórica, así como hacerla compatible con la diversidad de usos que la integran en la dinámica urbana.

¿Tienen previsto las autoridades municipales realizar una declaración pública de intenciones concerniente al período posterior al año del acontecimiento? Las autoridades locales consideran que el proyecto Córdoba 2016 debe ir más allá del estricto año de actividades. Sus principales contenidos (creación, formación, programación, hábitos culturales, equipamientos, infraestructuras) deben ser sostenibles y perdurables en el tiempo. Hasta tal punto esto es así, que la sostenibilidad es uno de los fundamentos de esta candidatura, y así lo han manifestado en varias y diversas ocasiones sus máximos responsables a lo largo de un año y medio de trabajo con especial intensidad, que viene a culminar un proceso más extenso que comienza casi una década atrás. El Manifiesto de Córdoba, hecho público el 13 de diciembre del 2002 y aprobado unánimemente por el Ayuntamiento de la ciudad, ya hacía constar que la apuesta de Córdoba por la Capital Europea de la Cultura en el año 2016 era un proyecto estratégico para el desarrollo de la ciudad, “un proyecto de futuro, una seña de identidad para la Córdoba del Tercer Milenio”, no sólo para el año del acontecimiento. La Fundación que las instituciones locales –Ayuntamiento, Diputación Provincial, Junta de Andalucía y Universidad– crearon en junio de 2006 para gestionar y desarrollar la candidatura se denomina Córdoba Ciudad Cultural lo cual es ya una declaración pública de su voluntad de continuidad más allá del año 2016. Los estatutos de la entidad establecen muy claramente que su objetivo fundamental es, ante todo, desarrollar e impulsar todo tipo de actividades culturales en Córdoba y, además, difundir la creación cordobesa en todo el mundo, con especial atención a los países de la Unión Europea.

El plan de infraestructuras y equipamientos elaborado para la candidatura y aprobado por el Ayuntamiento, está concebido con la vista puesta más allá del 2016. Es más, es un programa que las autoridades de todas las administraciones que actúan en la ciudad (local, provincial y regional y estatal) tienen previsto llevar a cabo aun en el caso de que Córdoba no sea designada Capital Europea de la Cultura en 2016. También es digno de consideración que en la esencia misma del proyecto esté la generación de una programación estable en el tiempo y de hábitos culturales permanentes y continuados antes, durante y después del año 2016. El objetivo es que, más allá del 2016, y gracias al impulso de la CEC, Córdoba se transforme en una ciudad cultural de primer orden, atractiva para la ciudadanía europea, en la que la cultura anide como motor sostenible, necesario e imprescindible para el desarrollo, capaz de generar actores culturales en el tejido social, de extender el saber y las artes y de fomentar la creación de manera continuada. Por todo lo anterior, las autoridades municipales han realizado y seguirán realizando las necesarias declaraciones públicas que expresan todas estas intenciones relativas al período posterior al año 2016, haciendo explícitos los objetivos para dicho período y el programa a largo plazo necesario para que la cultura sea una verdadera seña de identidad y un vector de generación de actividad urbana de la Córdoba del Tercer Milenio. En todo caso, es clave señalar que durante todo el proceso de la candidatura se ha tenido muy presente el día después. En el supuesto de que Córdoba logre la CEC, desde el día 1 de enero de 2017 la ciudad va a seguir promoviendo la producción y la difusión cultural en todos sus ámbitos.

fundamentos y concepto

15 ¿Qué procedimiento se ha utilizado para diseñar y

preparar esta candidatura? El procedimiento que hemos empleado para la redacción de este programa cultural es el vivo reflejo de nuestra filosofía de vida: la vocación participativa. Estos documentos han sido concebidos y realizados a partir de un largo y laborioso método de colaboración entre diferentes sectores de la sociedad cordobesa, un trabajo colectivo desarrollado a lo largo de un año y medio de trabajo. Previamente se realizaron una serie de trabajos y de estudios e investigaciones que han servido de base y de punto de partida para la misma. En concreto, se elaboró, con la colaboración de un equipo multidisciplinar de la Universidad de Córdoba, el Libro Blanco de la Capitalidad que analiza con rigor la situación de arranque del proyecto (diagnóstico, análisis DAFO, legislación...). También se llevó a cabo, con la participación de la Universidad de Córdoba, el estudio Córdoba, Europa: dimensión europea de Córdoba3 que analiza el legado europeo de Córdoba, así como la aspiración europea que debe tener la candidatura. Además, se llevaron a cabo cuatro seminarios de asesoramiento internacional con expertos españoles y europeos, dos Conferencias Europeas tituladas La Invención de las Ciudades. Conferencia Europea sobre Ciudad y Cultura y ciclos de conferencias en que reputadas personalidades y expertos europeos expusieron las bases y los argumentos del programa Capital Europea de la Cultura. A partir de ahí, la Fundación Córdoba Ciudad Cultural ha organizado a cabo una ronda de encuentros sectoriales con distintas entidades cordobesas con el objetivo de informar a la población sobre el proyecto Córdoba 2016, crear sinergias con los diferentes ámbitos de la sociedad, encontrar problemáticas comunes y recibir propuestas, sugerencias e ideas para la candidatura.

Córdoba: Ayuntamiento, 2009.

Desde la perspectiva de coordinación e incorporación de los agentes ciudadanos en el proyecto de Córdoba como ciudad candidata a ser Capital Europea de la Cultura, la Fundación ha mantenido reuniones regulares con la Federación de Asociaciones Vecinales de Córdoba Al–Zahara, el Consejo del Movimiento Ciudadano, los consejos sectoriales y con un nutrido grupo de programadores culturales públicos y convocó también a los operadores culturales del sector privado de Córdoba, que estuvo representado por artistas, editores, diseñadores, periodistas especializados, productores y gestores culturales. Pasando desde el ámbito privado al público, se han mantenido reuniones regulares con un notable grupo de técnicos y gestores culturales de todas las instituciones públicas de la ciudad. Estas sesiones de trabajo han servido para familiarizar a los programadores con las líneas estratégicas de Córdoba 2016 y ha hecho posible el acercamiento de la programación cultural pública hacia los objetivos europeos de la CEC. Además, ha supuesto la apertura de un proceso de coordinación muy positivo, por el que las programaciones culturales de la ciudad han incorporado elementos previamente acordados sobre la base de una planificación general consensuada. Durante 2009 y 2010 también se han mantenido reuniones profesionales con la red de técnicos municipales de Participación Ciudadana, con la Confederación de Empresarios de Córdoba (CECO), con catedráticos, profesores y jefes de departamento de la Universidad de Córdoba, con medios de comunicación locales, con los Talleres de Empleo del Instituto Municipal de Desarrollo Económico y Empleo de Córdoba (IMDEEC) y con los miembros del Club de Marketing de Córdoba. Así mismo, se ha desarrollado una jornada informativa en el Real Círculo de la Amistad, entidad colaboradora de la Fundación Córdoba Ciudad Cultural, y en la Casa de la Juventud.

I i ESTRUCTURA DEL PROGRAMA DE LA MANIFESTACIÓN

¿Cuál sería la estructura del programa cultural si la ciudad si es designada «Capital Europea de la Cultura» (directrices y temática de la manifestación)? 1

Este programa cultural contiene los objetivos, los fundamentos, los ejes vertebradores y los ámbitos de programación que constituyen la columna vertebral de la programación del año 2016. Dicha programación se estructura bajo la forma de constelación, término que atiende a la posición de la cultura cordobesa como nodo de las cosmogonías europeas –religiones, culturas, personalidad, flujos– a lo largo de su historia. Hemos recurrido al término constelación como metáfora, cuya referencia intelectual remite a Walter Benjamin y sus “constelaciones dialécticas”. También, en cohesión con nuestro concepto de activar el futuro recuperando referencias del pasado, queremos rendir un homenaje a los astrónomos andalusíes, cuyos descubrimientos y experiencias fueron legados a Europa tras ser recopilados en el siglo XIII por Alfonso X El Sabio, rey de Castilla, en su famoso tratado Libro del saber de astronomía.

En coherencia con este planteamiento, la programación de la candidatura de Córdoba como Capital Europea de la Cultura se ha estructurado a partir de tres niveles de trabajo que actúan como ejes articuladores de los contenidos: ·

El primer nivel comprende los fundamentos que conducen el proyecto en su conjunto que, como se ha señalado al principio de este programa cultural, vendrían a reflejar en los proyectos específicos los valores de Córdoba y de la candidatura: interculturalidad, participación, innovación y sostenibilidad.

En un segundo nivel, enmarcado bajo el título de Las constelaciones de Córdoba, se encuentran los ejes vertebradores, los argumentos que definen los ámbitos temáticos que propician el desarrollo de las líneas de la programación, organizan las actividades desde un punto de vista temático y, a la vez, interrogan al pasado y al presente de la ciudad para actualizar su legado en un marco de cultura actual, europea e internacional. Podría decirse que estos argumentos definen y sacan a la luz el “programa implícito” de la ciudad y de la candidatura, utilizando el término acuñado por Italo Calvino. En el tercer nivel están los Indicadores Transversales de Calidad (ITC). Tienen el objetivo de garantizar la incorporación de una serie de valores y conceptos a la programación que, junto a cuatro fundamentos arriba enunciados, actúan como parámetros orientadores de los contenidos de la misma. Se han usado como diez vectores de control de calidad para garantizar la adecuación del programa a estos valores, ya que la función de estos indicadores no es tanto la generación de programas específicos, como la adecuada imbricación de los mismos con el espíritu de la candidatura y sus fundamentos. Estos indicadores que “informan” la programación, están, a su vez, estrechamente relacionados con el programa de evaluación de la propia capitalidad. · Dimensión europea e internacional · Interdisciplinariedad · Igualdad de género · Presencia de proyectos para minorías · Cooperación intergeneracional · Presencia y fomento de las actividades educativas · Uso de nuevas tecnologías · Pautas de accesibilidad · Sostenibilidad de los proyectos · Actividades en colaboración con la ciudad designada en Polonia

Imagen satélite nocturno de Europa y la cuenca mediterránea. Fuente: NASA. Imagen de Craig Maythew y Robert Simmon.

El proyecto se basa, intelectualmente, en la estructura de una constelación, cuyo alcance simbólico permite cuatro enfoques distintos de nuestra programación. En primer lugar, como una suerte de bóveda celeste, alude a una red de flujos y conexiones que existen entre todas la ciudades de Europa, a unos vínculos comunes que las unen entre ellas, dibujando un tapiz continental de urbes y ciudadanías. Esa imagen, que representa a la Europa de las ciudades, y cuya visión aérea simula una constelación en la tierra, ofrece una perspectiva del continente que no puede perderse de vista en este proceso de globalización generalizado. Por otro lado, la estructura del proyecto también remite al concepto espacio-temporal de agregación en red de una ciudad como Córdoba que es a su vez andaluza, española y europea. En este sentido, la ciudad se entiende como un foro con distintas ágoras, esos espacios públicos abiertos y sus monumentos, comprendidos a su vez como un sistema de constelaciones de arquitecturas diversas en épocas y trazas, que se concentran simbólicamente en los hitos referenciales de la Mezquita-Catedral y la ciudad Omeya de Madinat al-Zahra.

En tercer lugar porque Córdoba se constituye en fuente de ciclos vitales, urbanos y culturales europeos del siglo XXI, que se superponen, a modo de ciudad palimpsesto, sin perder el respeto a todos y cada uno de sus modos vitales. La constelación atiende a la posición de la cultura cordobesa como un capital simbólico compuesto por religiones, culturas, personalidades y flujos que la han hecho singular a lo largo de toda su historia. Así, la candidatura plantea un mensaje al mundo del diálogo de civilizaciones mediante la orientación de las actividades culturales en esa dimensión de espacio de encuentro, apoyada en elementos sustantivos como El Paradigma de Córdoba, la palabra y la creación literaria, la música, el arte contemporáneo o la expresión juvenil. Por último, la figura aérea de la constelación ilustra la disposición y el funcionamiento de la programación, pensada en red, sin compartimentos estancos, donde no se van a establecer jerarquías entre disciplinas, formatos, contenidos o públicos.

I i

S TO EN M DA N

Eje III: La ciudad y los días

Revolucionar lo cotidiano

INTERCULTURALIDAD

PARTICIPACIÓN

Dimensión europea e internacional, interdisciplinariedad, igualdad de género, minorías, cooperación, actividades educativas, nuevas tecnologías, accesibilidad, sostenibilidad, Polonia

ES ITC DOR CA DI N

RES ADO EBR RT VE

Las constelaciones de Córdoba: el futuro activado por el pasado

Fuente: Elaboración propia

SOSTENIBILIDAD

Ríos de participación

ESTRUCTURA DEL PROGRAMA DE LA MANIFESTACIÓN

Los programas van a comunicarse los unos con otros en un mismo plano de acción, sin instaurar preferencias entre lo local o lo universal, entre las artes o la música, entre la alta cultura o la popular. Como si de una galaxia se tratase, los eventos y actividades van a articularse en base a un equilibrio de tensiones, donde todos serán importantes y nada ni nadie puede faltar. De ser así, la estructura en bóveda se descompensaría y se desmoronaría. Cabe señalar que pretendemos que las actuaciones ya consolidadas (como Cosmopoética, el Festival de la Guitarra o Eutopía), se agreguen a la estructura con un programa especial pensado para el CEC, como si de una nueva propuesta se tratase, con objeto de que, al sumarse a las producciones exnuovas, juntas compongan una constelación de culturas. Así, los programas pre-existentes se integrarán, cuál satélites, en una estructura armónica de valor superior, sin perder la identidad.

Estructura del programa cultural: Las rutas de Córdoba

Eje I: Córdoba en el mundo

Las artes y los sentidos

Eje II: Cultura, común denominador europeo

La palabra

En definitiva, por Constelaciones de Córdoba se entienden las referencias que tiene la ciudad a nivel europeo y mundial en espacios culturales, así como las redes de ciudades y campos artísticos que definen su papel internacional. En esa metafórica constelación hemos insertado la programación cultural de Córdoba 2016 cuyos programas y temas, siguiendo la experiencia positiva del festival Cosmopoética, se declinarán en todas las facetas posibles de la acción cultural, de forma y manera que la interdisciplinariedad impregne todo el año de la CEC.

· El paradigma de Córdoba

Córdoba -Polonia

Culturas mestizas

Ciencia y conciencia

INNOVACIÓN

El Eje I, Córdoba en el Mundo, lo integran tres líneas de programación: El paradigma de Córdoba, Las rutas de Córdoba y Córdoba-Polonia. El Eje II, Cultura: común denominador europeo, explica el proyecto en el ámbito cultural de Europa, articulado sobre las líneas La palabra, El arte y los sentidos, Ciencia y conciencia y Culturas mestizas. El Eje III, La ciudad y los días, articula la programación relacionada con la creación de ciudad, con la participación ciudadana, retomando el hecho urbano como un argumento prioritario para Europa. En este eje se aglutinan aquellas actividades que conforman la sociedad, la ciudad-red y la sociedad de flujos en las líneas Revolucionar lo cotidiano y Ríos de participación.

¿Cuánto tiempo durará el programa? (Esta pregunta se detallará más en la fase de selección) El programa de la CEC se desarrollará específicamente durante el año 2016. Sin embargo, durante el periodo de preparación, de 2012 a 2015, se llevarán a cabo programaciones específicas identificables ya como programación Córdoba 2016 Capital Europea de la Cultura. El modus operandi que proponemos basado en alianzas estratégicas y coproducciones implica que se comience a negociar y preparar las acciones con, al menos, tres años de antelación, y, en la mayoría de los casos, la preproducción se iniciará entre 2014 y 2015. En el caso de algunos programas la producción ejecutiva se iniciará en 2015 para poder mostrar sus resultados en 2016. Más allá de todo esto, la difusión y promoción internacional de la CEC y de su programación de las actuaciones se desarrollará a lo largo de los cuatro años de preparación con momentos de especial intensidad durante los seis meses previos a la inauguración. El programa CEC propiamente dicho se extenderá a lo largo de los doce meses del año. Dará comienzo en el mes de enero de 2016 y tendrá su finalización en diciembre de 2016. Se determinará un día concreto del mes de enero como fecha exacta de comienzo del programa, y del mismo modo se determinará un día concreto de diciembre como fecha de clausura. Nos interesa reforzar y recalcar el alto simbolismo de la inauguración y la clausura, hitos para los que se diseñarán las respectivas ceremonias y actos públicos de gran envergadura, proyección internacional y capacidad de convocatoria multitudinaria. A todos los efectos, debe visualizarse con total trascendencia y capacidad de impacto el inicio y fin de la CEC a través del inicio y el final de la programación.

Entre estas dos fechas concretas se desarrollará la totalidad del programa con la intención de ocupar los doce meses del año con una intensidad equilibrada de programación. Las diferencias de ritmo en la programación vendrán dadas por la inflexión natural que impone la meteorología, de manera que se ajustará a las características estacionales de la ciudad de Córdoba. Así, durante el periodo de primavera y verano las actividades programadas se desplazarán hacia el atardecer y la noche, reforzando en esa etapa las actividades al aire libre nocturnas de artes escénicas o musicales, mientras que las exposiciones y congresos se llevarán a cabo preferentemente durante los meses de otoño e invierno ya que generalmente requieren lugares cerrados y bien climatizados. Al finalizar el programa de 2016, dará comienzo el proyecto específico de consolidación y sostenibilidad. Este programa incorporará asimismo una línea de actuaciones específicas que permitirán la visualización de las líneas de continuidad y la proyección en el futuro del proyecto de la CEC. La programación que comenzaría en 2017 trataría fundamentalmente, a diferencia de lo planteado para los años anteriores, de programas, convocatorias, actividades y festivales concretos presentados específicamente como proyección de la Capital Europea de la Cultura en el futuro de la ciudad.

I i ESTRUCTURA DEL PROGRAMA DE LA MANIFESTACIÓN

¿Cuáles son los principales acontecimientos que caracterizarán el año? Facilítense los siguientes datos para cada uno de ellos: descripción del acontecimiento/fecha y lugar/socios del proyecto/financiación? 2

En esta respuesta presentaremos los ejes vertebradores de Las Constelaciones de Córdoba, es decir, los argumentos que definen los ámbitos temáticos que propician el desarrollo de las líneas de la programación, así como unos ejemplos (entre cinco a siete proyectos por cada apartado), del tipo de proyectos que pretendemos llevar a cabo en 2016. Un comité de selección, constituido para tal fin, ha sido el órgano responsable se elegir los proyectos a realizar en el 2016 entre los recibidos por este medio, cuyo miembros han efectuado la propuesta final al Patronato de la Fundación Córdoba Ciudad Cultural (FCCC) para su aprobación definitiva. Se recibieron 192 propuestas, de las que 100 han sido aprobadas por el Comité de Redacción.

Ámbito de programación:

1.1 El Paradigma de Córdoba El título del apartado ha sido formulado de manera reciente, con acierto y oportunidad, por el filósofo iraní Ramin Jahanbegloo en su libro Elogio de la diversidad en un capítulo con el significativo título de El cruce de fronteras y el paradigma de Córdoba. Este concepto ha sido plasmado desde la doble conciencia del legado vivo de una tradición, la iraní, que se sitúa en la génesis de la civilización y la cultura mundiales en su doble rama oriental y occidental. También refleja la actual escisión que vive una región arrasada y atrapada por sus múltiples contradicciones, entre la tradición y la modernidad, como el mismo autor ha estudiado. El pensador destaca de Córdoba, como antigua capital de al-Ándalus, su capacidad de tolerancia y pluralismo religioso.

Eje I: Córdoba en el Mundo

Entendemos la cultura como un modo de comprender la realidad y aplicarse a transformarla, con vistas a mejorar al ser humano y su forma de habitar el entorno. Una ciudad como Córdoba es algo más que una agrupación de individuos y espacios físicos, es también una escenario que atraviesa el tiempo para forjar una historia y una memoria que es también la de Europa. Córdoba se proyecta en un imaginario que los demás reconocen y valoran, interpretan como distinto, pero asumen con un valor de enriquecimiento. Aparecen así unos paradigmas, esos elementos que funcionan en el discurso colectivo como referente y modelo, como un ideal que, más o menos identificado con unas coordenadas espacio-temporales, actúan de manera positiva en valores y comportamientos. Un factor que, sin perder un cierto componente de utopía, puede operar como motor de transformación y, desde la cultura, modificar otros ámbitos específicos.

Ésta es la gran aportación al mundo actual de la Córdoba de los Omeyas. Su esplendor se apagó, pero las aportaciones intelectuales de sus sabios, científicos y poetas pervivieron a través de los siglos dando lugar a alternativas y complementos desde otros focos culturales. Sin embargo, el ideal de las tres culturas en un espacio de convivencia no tiene parangón en la historia ni encuentra en la actualidad un valor de peso similar. Desde un enfoque más propio de las perspectivas sociales y antropológicas contemporáneas, consideramos que, más que de tres culturas, hay que hablar de única cultura con tres religiones, de una ciudad en la que sus habitantes rezaban a tres dioses distintos y, de ese sentido de la convivencia, surgía la riqueza de la diversidad.

Las rutas de Córdoba La ruta de las Córdobas Película documental, exposición divulgativa itinerante, publicación y material didáctico. Propuesto: Transglobe. Productora independiente, Madrid.

La ruta del primer Omeya Expedición de periodistas, exposición itinerante, creación de redes sociales y blogs, libro-catálogo, documental y material didáctico. Propuesto: Alfonso Alba y Rafael Villegas, periodistas. Córdoba. Ruta literaria. Diálogos de amor: Shakespeare, Cervantes y el Inca Garcilaso Encuentro literario, muestra teatral. Propuesto: Fernando Iwasaki, escritor. PerúEspaña.

Ruta carolina de las nuevas poblaciones, Camino de la Ilustración Exposición, muestra de bailes folklóricos europeos y actividades educativas. Propuesto: Diputación de Córdoba.

El paradigma de Córdoba 716-2016: 1300 años del legado andalusí en Europa Exposición, congreso, actividades complementarias. Propuesto: Comité de redacción y Juan Pedro Monferrer, de la Universidad de Córdoba.

Encuentros Averroes de Filosofía Ciclo de conferencias y muestra fotográfica. Propuesto: Casa Árabe-IEAM, Madrid.

Premio Maimónides y Averroes al diálogo intercultural Premio Internacional. Propuesto: Cátedra Universidad de Córdoba.

Rafael de La-Hoz: la arquitectura contemporánea europea y la proporción cordobesa Exposición, ciclo de conferencias y ruta arquitectónica. Propuesto: Carlos Hernández Pezzi y Colegio Oficial de Arquitectos de Córdoba.

Cosmopoética. Poetas del mundo en Córdoba Recitales de poesía, artes plásticas, teatro, música, cine, videocreación, actividades infantiles y educativas. Propuesto: Ayuntamiento de Córdoba. ¿Vive don Luis? Acciones poéticas, blog y muestra teatral. Propuesto: Comité de Redacción.

La voz de los afectos Ciclo de conciertos, recitales, línea teatral, exposición de pintura y fotografía. Propuesto: Comité de Redacción.

Radio Collage Radio en Internet. Creación del archivo sonoro de la Capital Europea de la Cultura. Propuesto: Marta Jiménez y José María Martin García, periodistas. Córdoba.

Un diálogo entre Pepe Espaliú y Miroslaw Balka Exposición arte contemporáneo en Córdoba y Polonia. Propuesto: Juan Vicente Aliaga, Facultad de Bellas Artes de la Universidad Politécnica de Valencia.

Tadeusz Kantor vs Jerzy Grotowski Muestra de teatro, talleres, ciclo de cine y exposición. Propuesto: Asociación Socio Educativa Cultural Casa Pichincha y Vertebro Teatro, Córdoba.

Panorama del arte polaco actual Intervenciones de arte contemporáneo, site-specific, en espacios patrimoniales de la ciudad. Propuesto: Antonio Jesús Gil Alcaide, comisario independiente. Córdoba.

De Gutenberg al eBook: de la Europa del libro a la revolución digital Exposición, encuentros con expertos, actividades de creación contemporánea, talleres y feria del libro electrónico. Propuesto: Comité de Redacción y Biblioteca Diocesana.

La palabra

El flamenco de la A a la Z Muestras de cante y baile, ciclo de conferencias-concierto, exposición sobre flamenco y arte contemporáneo, materiales didácticos exposiciones, muestras de cine y documentales, seminarios, clases, etc. Propuesto: Conservatorio Superior de Música Rafael Orozco de Córdoba y la Cátedra Intercultural Córdoba Ciudad de Encuentro, Universidad de Córdoba.

La Escuela Andaluza de Polifonía Renacentista Ciclo de conciertos. Propuesto: Comité de Redacción.

El laboratorio escénico en Europa Teatro, danza, circo, performance y actividades formativas y de investigación en torno a las artes escénicas. Propuesto: Comité de Redacción.

Cruce de caminos: Diálogos europeos Propuesto: Comité de Redacción. Exposiciones, conferencias, conciertos, teatro y danza.

Música capital Conciertos, masterclasses y seminarios. Propuesto: Comité de Redacción.

Eutopía: Festival Internacional de la Creación Joven Conciertos, representaciones, espectáculos, conferencias y mesas redondas. Propuesto: Instituto Andaluz de la Juventud.

Actitud Dadá Teatro, danza, poesía, arte contemporáneo y actividades infantiles. Propuesto: Comité de Redacción.

Las artes y los sentidos

Bioética: a imagen y semejanza Seminario, congreso y exposición. Propuesto: Comité de Redacción.

Europa y el Nuevo ‘Imago Mundi’: ciencia y navegación de Colón a Copérnico Exposición, congreso, publicación, observaciones astronómicas y actividades infantiles. Propuesto: Monika Poliwka. Comisaria independiente, Madrid.

A la sombra de Séneca, meditaciones contemporáneas en Europa Conferencias magistrales y muestra de teatro. Propuesto: Instituto de Estudios Sociales Avanzados de Andalucía (IESA-CSIC), Córdoba.

Fons Sophiae: ausencias y presencias significativas de la historia de Europa Ciclo de conferencias, exposiciones y recorridos culturales. Propuesto: Comité de Redacción.

Ciencia y conciencia

Romá, un pueblo europeo Encuentro internacional, música, gastronomía, exposiciones, ciclo de cine y documentales. Propuesto: Comité de Redacción.

Las mujeres alimentan el mundo Exposición fotográfica y encuentro gastronómico. Propuesto: Asociación Pro-inmigrantes de Córdoba (APIC)-Andalucía Acoge.

Congreso sobre literatura africana en lengua española Congreso, ciclo de música africana, muestra gastronómica, muestra de cine africano. Propuesto: Comité de Redacción.

Las máscaras de las tres culturas Ciclo de teatro, exposición divulgativa y encuentro musical. Propuesto: César Oliva, especialista teatral. Murcia.

El Inca y los ‘garcilasos’: comentarios actuales sobre la literatura hispanoamericana Conferencias, talleres y seminarios específicos. Propuesto: Fernando Iwasaki, escritor. Perú-España.

De la escritura del exilio a la escritura nómada Encuentro literario, encuentros de música hispanoamericana, exposición fotográfica. Propuesto: Jorge Eduardo Benavides, escritor. Madrid.

Culturas mestizas

Eje II: Cultura, común denominador europeo

En la frontera: orientalismo polaco del ochocientos Exposición de pintura y actividades paralelas. Propuesto: Museo Nacional de Varsovia.

De Polonia a Córdoba. El viaje de los Godos Exposición, encuentro de joyeros españoles y polacos y actividades infantiles. Propuesto: María Dolores Baena, Museo Arqueológico y Etnológico de Córdoba y Jerónimo Sánchez Velasco, arqueólogo.

C. Córdoba– Polonia

Eje I: Córdoba en el mundo

Proyectmylife Producción audiovisual y creación de plataformas digitales de difusión. Propuesto: Comité de Redacción.

Des-Bordes. Arte mural internacional en Córdoba Arte mural en la periferia de la ciudad. Propuesto: Oscar Fernández, comisario independiente. Córdoba.

El patio de mi casa. Arte contemporáneo en patios de Córdoba Intervenciones de arte contemporáneo en patios de Córdoba. Propuesto: Comité de Redacción.

La ciudad como escenario: intervenciones de arte público en espacios urbanos Intervenciones de arte contemporáneo en espacios públicos de Córdoba. Propuesto: Comité de Redacción.

Espejos de sí mismas: los suburbios de Europa Encuentros científicos, exposiciones, ciclos de conferencias y publicaciones. Propuesto: Desiderio Vaquerizo, Universidad de Córdoba.

El Sueño de la Ciudad y el Imaginario Urbano Exposición de arte contemporáneo. Propuesto: Comité de Redacción.

Revolucionar lo cotidiano

Viaje al reino del saber Juego a escala ciudadana, ruta cultural, viaje internacional. Propuesto: Comité de Redacción.

La mirada de Europa Concurso internacional de jóvenes artistas y creación de un mural fotográfico por parte de discapacitados psíquicos. Propuesto: Asociación de Allegados y Personas con Enfermedad Mental de Córdoba (Asaenec).

Reencuentros Producción audiovisual colectiva. Propuesto: DosdeCatorce Producciones, productora independiente, Córdoba.

El atlas de Córdoba Arte contemporáneo, expresión creativa de niños y jóvenes, acciones educativas, atlas fotográfico y documentales. Propuesto: Comité de Redacción.

Imágenes de Europa, palabras de Europa Encuentro internacional sobre intervenciones artísticas colectivas y acciones similares en diferentes calles de cada uno de los barrios de Córdoba. Propuesto: Goval, artista; Javier Lucena, técnico de la Oficina de la Capitalidad Cultural, Ayuntamiento de Córdoba.

Córdoba en el Río Instalación audiovisual estable, redes sociales, videocreación. Propuesto: Laboratorio de Urbanismo y Ordenación del Territorio de la Universidad de Granada.

Ríos de participación

Eje III: La ciudad y los días

Las constelaciones de Córdoba: el futuro activado por el pasado

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Es este capital simbólico el que asienta la importancia de Córdoba en el mundo en el momento presente, una coyuntura que no es la del apogeo material de la ciudad, pero sí un tiempo muy necesitado de activar valores como los encarnados en El Paradigma de Córdoba, que esta ciudad tiene el reto y el compromiso de actualizar y convertir en realidades tangibles por medio de tres elementos fundamentales:

1 El diálogo representa, en el orden práctico, la realización de las nociones de proporción y equilibrio, pues no se concibe como intercambio de opiniones, sino como la búsqueda compartida, desde posiciones inicialmente distantes, de un espacio nuevo donde se permite la convivencia mediante la integración de lo diverso. 2 La medida justa como norma de coexistencia definida por Maimónides y Averroes, concepto que entronca a través de la filosofía aristotélica con las raíces del pensamiento occidental, pero queda matizada y enriquecida a través de las formulaciones de los pensadores andalusíes. Mientras el resto de Europa se regía por los principios del feudalismo, en la Córdoba califal la idea se desarrollaba justo en el sentido opuesto a los exclusivismos mentales o materiales, asentándose como una de las bases de la convivencia de individuos y culturas. 3 La proporción cordobesa, que surge como una elaboración peculiar de la gran tradición del número áureo, plasmada en los componentes armónicos de la arquitectura del Califato de Córdoba, con su proyección en una manera determinada de utilizar el espacio. Estudiada y formulada por el arquitecto cordobés Rafael de La-Hoz Arderius (1924-2000), su concepto sobrepasa lo arqueológico y pasa a formar parte de un discurso arquitectónico y urbanístico donde los avances de la modernidad, en técnica y diseño, se ponen al servicio del bienestar humano, de su felicidad.

En su articulación, estos tres principios sólidamente interrelacionados permiten redefinir el papel de Córdoba en el mundo, construyendo el lugar en el que la ciudad quiere situarse y desde donde realizar sus aportaciones al mundo contemporáneo. Su concreción en líneas programáticas de actuación se plasma en la triple dimensión histórica (pasado, presente y futuro) y la triple dimensión espacial (Europa, el Mediterráneo, América). Los objetivos de estos principios son:

ESTRUCTURA DEL PROGRAMA DE LA MANIFESTACIÓN

Estudiar y poner en valor el legado de una tradición, construida a partir de grandes referentes y de continuidad. Dar respuesta a los más acuciantes problemas de la actualidad, invirtiendo en ello el capital simbólico de El Paradigma de Córdoba. Trabajar para la creación de condiciones que permitan construir el futuro sobre bases más equilibradas y compartidas que vigentes hoy en día. Activar en Europa la conciencia de su origen múltiple como vía para la resolución de los problemas planteados por la unión de culturas dispares y por la incorporación de la inmigración. Contribuir al papel de Europa como factor de equilibrio en Oriente Próximo. Se trata de una de las zonas más problemáticas del planeta debido al conflicto abierto entre palestinos e israelíes, lo que se ha traducido en el auge del fundamentalismo religioso y, por tanto, del terrorismo integrista. Pretendemos para avanzar en la idea de la Alianza de Civilizaciones en sus dimensiones política, social y cultural. Fomentar el diálogo con América, sobre todo a través de la comunidad hispanohablante, acercando las posiciones y propiciando una situación de equilibrio.

Propuesta de programas:

1 716-2016: 1.300 años del legado andalusí en Europa Proyecto propuesto por: Comité de redacción y Juan Pedro Monferrer, de la Universidad de Córdoba. Actividades: exposición, congreso y actividades complementarias En 716 se conmemoran nada menos que 13 siglos del establecimiento en Córdoba de la capital de al-Ándalus, es decir, de los territorios peninsulares bajo dominio islámico. Siguiendo la estela de la exitosa muestra El Esplendor de los Omeyas cordobeses, que recaló en Córdoba en 20011, se organizará una magna exposición sobre la alÁndalus y la cultura andalusí, fruto del fértil mestizaje de cristianos, judíos y musulmanes, y sus aportaciones a la cultura europea y occidental, partiendo de la moneda conservada en el Museo Arqueológico Nacional, datada en el año 716, donde aparece por primera vez el nombre de al-Ándalus: por una lado tiene una inscripción en árabe y por otro en latín lo que constituye una verdadera metáfora del mestizaje en la Córdoba andalusí.

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ESTRUCTURA DEL PROGRAMA DE LA MANIFESTACIÓN

La exposición traerá a Córdoba piezas procedentes de los principales museos de Europa y del resto el mundo que cuentan en sus colecciones con importantes elementos andalusíes, como el Instituto del Mundo Árabe y el Museo del Louvre (París, Francia), el Museo del Bardo (Túnez), el Museo Bargelo (Florencia, Italia), el Museo Nacional de Damasco (Siria), el Museo de Dubai (Emiratos Árabes) o la University Library (Leiden, Holanda). Posteriormente la muestra viajará al Museo Arqueológico Nacional de Madrid. La exposición se desarrollará en paralelo a un gran congreso mundial que abordará diferentes facetas del legado de al-Ándalus a Europa: científico, artístico, literario, agrícola, filosófico, gastronómico o estético. Cuestiones todas ellas que hoy forma parte del ADN europeo y están totalmente incorporadas al acervo común de los pueblos de Europa. Además, se resaltará su papel de heredera y continuadora de la tradición clásica grecolatina en conjunción con sus raíces orientales. Por todo ello, la muestra nos hablará de la herencia cultural que Córdoba logró transmitir a Europa. Para facilitar la comprensión y el alcance de este tema entre habitantes y foráneos, se desarrollará una ruta cultural por la ciudad de Córdoba y su provincia, que recorrerá las principales huellas dejadas por la civilización andalusí. Así mismo, se trabajarán una serie de materiales didácticos que se distribuirán entre los colegios e institutos de toda la provincia, para ayudar a la difusión y comprensión de la misma, además de producir un documental que será distribuido entre las principales cadenas de televisión europeas. Por último, se planteará un programa transversal que se irá desarrollando durante todo el año mediante actividades complementarias que permitan explorar las distintas aportaciones de cultura andalusí a la cultura occidental entre distintos grupos de población.

1 Exposición El esplendor de los Omeyas cordobeses, Madinat al-Zahra, del 3 de mayo a 30 de septiembre de 2001. Organizada por la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía, a través de la Fundación El Legado Andalusí en colaboración con el Ayuntamiento de Córdoba, la Diputación de Córdoba y CajaSur y el apoyo del Ministerio de Educación y Cultura, la Agencia Española de Cooperación Internacional (AECI) y diferentes países que conforman el Itinerario Cultural de los Omeyas. Mostró casi 300 piezas procedentes de España, Alemania, Arabia Saudí, Francia, Gran Bretaña, Grecia, Italia, Jordania, Kuwait, Marruecos, Países Bajos, Portugal, Qatar, Siria y Túnez.

2 Encuentros Averroes de Filosofía Proyecto propuesto por: Casa Árabe-IEAM, Madrid y Córdoba. Actividades: ciclo de conferencias y muestra fotográfica Se organizarán en Córdoba desde 2011, a raíz de la línea de colaboración establecida con las ciudades de Marsella (Francia) y Rabat (Marruecos), este proyecto se inspira en los Rencontres Averroès, que se celebran en la ciudad francesa desde 1994. La línea argumental de las ponencias girará alrededor de la meditación sobre pasado, el presente y el futuro de esta ciudad como modelo de coexistencia religiosa y cultural durante siglos, desde una perspectiva contemporánea. A modo de complemento, una muestra fotográfica internacional en la que participarán los principales fotógrafos de prensa del mundo mostrará el concepto de conflicto interreligioso en diversos lugares del planeta. 3 Premio Maimónides y Averroes al diálogo intercultural Proyecto propuesto por: Cátedra Intercultural, Córdoba Ciudad de Encuentro, Universidad de Córdoba Actividades: Premio Internacional Bajo los auspicios de la Capital Europea de la Cultura se propone crear un premio internacional a las dos personalidades que más hayan contribuido, durante el año de la convocatoria, a favorecer las actitudes cívicas y el diálogo entre culturas. Se galardona también la investigación en favor del diálogo intercultural, entendido éste en sus múltiples manifestaciones como la educación, la creatividad, el conocimiento crítico, la política, la diversidad o la memoria. Maimónides y Averroes, un judío y un musulmán, ambos nacidos en Córdoba, simbolizan el diálogo, por lo que el premio que llevaría sus nombres sería una vía de reconocimiento a personas e instituciones que han sabido manifestar su compromiso con el derecho a la diversidad y han propiciado el diálogo entre civilizaciones como una aportación a la consecución de la cooperación y el desarrollo de personas de diferentes razas, culturas y religiones. Se propone que esté premio continúe, después de la CEC, patrocinado por dos entidades privadas, de relevancia internacional, vinculadas con esta problemática.

4 Rafael de La-Hoz: la arquitectura contemporánea europea y la proporción cordobesa Proyecto propuesto por: Carlos Hernández Pezzi, arquitecto, y por el Colegio Oficial de Arquitectos de Córdoba Actividades: exposición, ciclo de conferencias y ruta arquitectónica Se propone realizar una exposición y un ciclo de conferencias sobre la proporción cordobesa, obra de ensayo que plantea la existencia real de una proporción no investigada hasta entonces y basada en las proporciones del octógono, y sobre la obra y la figura del insigne arquitecto cordobés Rafael de La-Hoz Arderius, autor en 1973 del estudio de referencia. Pese a su nombre local, es un paradigma que se puede encontrar en construcciones de todo el mundo. La exposición pretende explicar las relaciones de la arquitectura contemporánea y la proporción cordobesa a nivel europeo e internacional, desde el punto de vista de su impacto y su expansión cultural. Paralelamente, un ciclo de conferencias abordará el hallazgo de Rafael de La-Hoz desde diversos puntos de vista: su legado en la arquitectura europea, las evoluciones y mutaciones de las relaciones entre ciudadanía y arquitectura que se ejemplifican en las calles, barrios y patios de Córdoba y los cambios de modelo ante la urbe contemporánea. El proyecto contemplará la reedición del estudio. Los diferentes bloques temáticos se desarrollarán durante todo el año 2016, ocupando espacios públicos y recintos privados, mientras que la exposición La proporción cordobesa estará instalada durante cuatro meses, como eje central del proyecto. El proyecto se completará con una ruta, abierta a todos los habitantes y visitantes, que recorrerá la ciudad de Córdoba en busca de ejemplos de la arquitectura de Rafael de La-Hoz y de las construcciones que se ciñen a la proporción cordobesa.

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ESTRUCTURA DEL PROGRAMA DE LA MANIFESTACIÓN

Ámbito de programación:

1.2 Las rutas de Córdoba Dentro de Córdoba en el mundo hay una dimensión complementaria a la de condición de la ciudad como lugar de encuentro. En la larga historia de Córdoba también se han conocido procesos de diseminación más o menos traumáticos, directamente vinculados al mundo de la cultura, procesos que en muchos casos han tenido sus razones en causas poco positivas y que ahora, en un movimiento de revisión, pueden servir de lección para el futuro. Dos de las causas principales de las corrientes centrífugas han sido los movimientos de colonización y de exilio. Son numerosos los lugares que mantienen el nombre de Córdoba en las partes más diversas del antiguo imperio español, incluyendo emplazamientos en varios países de Sudamérica, Estados Unidos y Filipinas. Se trata de una muestra del importante papel que jugó Córdoba en el descubrimiento de América. Mediante este ámbito de programación pretendemos establecer una red de relaciones entre todos estos puntos geográficos dispersos por el mundo, algo que fomentará, a través de comunidades locales, el diálogo entre países y culturas contribuyendo a reforzar lazos y a potenciar dinámicas de cooperación. Al tiempo, se recupera una parte importante de la memoria histórica en el punto de origen y en los lugares de llegada de quienes portaron el nombre de la ciudad, lo llevaron a los nuevos territorios y lo convirtieron en una de las claves de su actividad. Planteamos un proyecto de equilibrio y reordenación de los diversos grados de relaciones que se mantienen con países de tres continentes. El otro campo de referencia es el del exilio, pues no han sido pocas las ocasiones en que grupos de población o figuras relevantes de Córdoba se han visto en la obligación de abandonar su tierra y marcharse a otras latitudes. De hecho, la propia fundación de lo que se convertirá en el Califato de Córdoba surge tras la huida del príncipe Omeya Abd al-Rahman I desde Damasco. Muchas de las personas abocadas al exilio han seguido realizando una importante labor intelectual en los lugares que los acogieron. Entre estas personalidades de relevancia cabe destacar: ·

El destierro de Averroes y Maimónides, por coherencia con sus ideas en momentos de fanatismo religioso, por parte de los integristas almohades.

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ESTRUCTURA DEL PROGRAMA DE LA MANIFESTACIÓN

El exilio obligado de todo un sector de la ciudad en el siglo IX, el arrabal de Saqunda, tras sublevarse contra Al-Hakam I por una subida de impuestos. Las familias expulsadas se encaminaron unas a Fez (Marruecos), donde fundaron el barrio al-Ándalus; otras a Alejandría y otras a Creta, donde un cordobés, Umar al-Balluti, instauró una dinastía que reinó hasta el 961. Los moriscos que, tras su expulsión, llegaron a Tombuctú (actual Malí) y crearon una biblioteca compuesta por más de 3.000 manuscritos antiguos en árabe, hebreo y castellano aljamiado. Felipe III ordenó la expulsión de los moriscos, que tuvo lugar de forma dramática a partir de 1609. Los judíos sefardíes desterrados por los Reyes Católicos tras el edicto de Granada de 1492 y la memoria que de Sefarad se guarda aún en muchos lugares del mundo, donde incluso se sigue hablando ladino. Los criptojudíos, como José Penso de la Vega o Miguel de Barrios, perseguidos por la Inquisición en el siglo XVII. Los liberales, como el Duque de Rivas, en el reinado absolutista de Fernando VII. El exilio republicano, con nombres señeros, como los escritores Juan Rejano o Pedro Garfias.

Los casos arriba mencionados provocaron que una representación de Córdoba llegase, por diversos motivos, a puntos muy distantes en varios continentes, proyectando en ellos la cultura llevada desde su patria pero impregnándose también de la de su lugar de acogida. En algunos casos, los exiliados pudieron regresar a España, donde tuvieron un papel vivificador, como sucediera con los aires del Romanticismo europeo que llegaron con el retorno de los liberales decimonónicos. De manera particular se abordará el tema del exilio económico, a través de la enorme cantidad de emigrantes que en los años 50 y 60 del siglo XX salieron hacia otros puntos de España, de Europa y América en busca de mejores condiciones de vida. El fenómeno supuso, además de una dolorosa fractura, complejos procesos de integración, de los que también se derivaron elementos de innovación con los movimientos de retorno. Todo ello cobra hoy un especial relieve cuando Córdoba, como España y Europa, se está convirtiendo en lugar de llegada, con un movimiento de inmigración en el que podemos reconocer los paralelismo con nuestra emigración de hace unas décadas, como una vía para la integración y el reconocimiento de la diversidad.

En el eje de todas estas actividades se situará la comprensión y el reconocimiento de Europa como un proyecto común por lo compartido, no por lo uniforme y homogéneo, a partir de una nueva mirada sobre los fenómenos migratorios, los desplazamientos y los procesos de diseminación, entendidos como factor de fecundidad y de enriquecimiento. Propuesta de programas:

1 La ruta de las Córdobas Proyecto propuesto por: Transglobe. Productora independiente, Madrid. Actividades: película documental, exposición divulgativa itinerante, publicación y material didáctico La propuesta consiste en elaborar una película documental, una exposición divulgativa itinerante y una publicación (Las mil y una Córdobas) sobre la cultura, la historia y las costumbres de los ciudadanos de las distintas poblaciones que, con el nombre de Córdoba (o Cordova), salpican buena parte de la geografía de la Tierra. En el mundo existen 47 referencias de poblaciones con ese nombre en países como Filipinas, Portugal, Argentina, Perú, Colombia, Venezuela, Cuba, México o Estados Unidos, así como 16 accidentes orográficos localizados en Brasil, Estados Unidos y Canadá. En 1992 se llevó a cabo una experiencia parecida por parte del cineasta cordobés Gerardo Olivares. Pretendemos retomar ese modelo, y aprender de sus resultados, para ir mas allá, intentando establecer relaciones más estables en torno a la actividad cultural, fomentando el intercambio y la colaboración, sobre todo, en proyectos de carácter artístico y educativo. La intención del documental, en dos capítulos de 52 minutos de duración cada uno, es presentar obras únicas y amenas que combinen conocimiento y experiencias que permitan vivir al espectador esa especial unión entre pueblos.

El proyecto será de ida y vuelta. No solamente hará hincapié en cómo son esas otras córdobas sino también intentará, mediante una exposición divulgativa, analizar el significado de nuestra Córdoba y estudiar si su legado y el capital simbólico de su cultura y de su historia (más allá del nombre) todavía se puede percibir en distintas latitudes. Con este proyecto pretendemos investigar en el papel que tienen las diversas migraciones en la construcción de la realidad presente y futura en diferentes sociedades y el valor de la interculturalidad. Durante 2016 se pretende llevar la muestra a las principales córdobas de América Latina y Asia. A partir de la ruta, se elaborará un paquete educativo bilingüe en español e inglés, que podrá ser utilizado en los colegios de la Córdoba española y de las demás ciudades que llevan su nombre en el mundo. 2 La ruta del primer Omeya Proyecto propuesto por: Alfonso Alba y Rafael Villegas. Periodistas, Córdoba. Actividades: expedición de periodistas, exposición itinerante, uso de redes sociales y blogs, libro-catálogo, documental y material didáctico La iniciativa consiste en organizar una expedición, en el siglo XXI, que reproduzca el viaje que realizó entre Damasco y Córdoba en los albores del siglo VIII el príncipe Omeya Abd al-Rahman I, que se convertiría en primer emir independiente de Córdoba. Será realizado por un equipo de profesionales de la información escrita y gráfica compuesto por españoles, sirios y marroquíes que recorrerán Siria, los territorios palestinos, Jordania, Egipto, Libia, Túnez, Argelia, Marruecos y España con el objetivo de buscar la huella de la dinastía Omeya en su recorrido por el tiempo y el espacio. Reflejarán también los puntos en común y las diferencias entre las sociedades actuales del Mediterráneo. 3 Ruta literaria. Diálogos de amor: Shakespeare, Cervantes y el Inca Garcilaso2 Proyecto propuesto por: Fernando Iwasaki, escritor. Perú-España. Actividades: encuentro literario, muestra teatral

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El 23 de abril de 1616 fallecieron Miguel de Cervantes en Madrid (España), William Shakespeare en Stratfordupon-Avon (Reino Unido) y el Inca Garcilaso de la Vega en Córdoba (España), motivo por el cual la Unesco decidió celebrar en esa fecha el Día Mundial del Libro y de los Derechos de Autor. Un mismo día une por siempre a los dos grandes clásicos de la lengua inglesa y española con el primer escritor del continente americano, considerado el padre de la literatura latinoamericana, el mestizo Garcilaso. Toda la cultura universal renacentista y grecolatina podría cifrarse en la obra de Cervantes, Shakespeare y Garcilaso. Por ello, con motivo de la conmemoración de los 400 años de esa significativa efeméride de la literatura universal, la ciudad de Córdoba pretende reunir a escritores de las tres lenguas a la sombra de los Diálogos de Amor de León Hebreo, obra consultada por Shakespeare para escribir Romeo y Julieta, que fue traducida del italiano al español por el Inca Garcilaso en 1590 y cuya edición citó Miguel de Cervantes en el prólogo del Quijote. El encuentro, presidido por el escritor peruano Mario Vargas Llosa, que ya ha comunicado su interés en participar en él, estaría dirigido por Fernando Iwasaki, escritor peruano residente en Sevilla. Los escritores invitados serían: el premio Nobel John Maxwell Coetzee (Sudáfrica), Salman Rushdie (India), Ian McEwan (Reino Unido); Antonio Muñoz Molina (España), Enrique VilaMatas (España), Rosa Montero (España), el premio Cervantes Jorge Edwards (Chile), Ricardo Piglia (Argentina) y Nélida Piñón (Brasil).

2 En 2016 se conmemora el cuarto centenario de la muerte del Inca Garcilaso (1539-1616). Gómez Suárez de Figueroa, apodado Inca Garcilaso de la Vega, fue un escritor e historiador hispanoperuano,

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La información sobre el viaje se volcará en tiempo real aprovechando las nuevas posibilidades que permiten las redes de comunicación social (Twitter, Facebook...). Además, se realizará una bitácora digital en cuatro lenguas (español, árabe, inglés y francés) que se convertirá en el diario del viaje. El proyecto aprovechará su desarrollo para presentar en cada uno de los nueve países que atraviesa la ruta el significado de Córdoba como Capital Europea de la Cultura en 2016. Además, difundirá la simbología de la ciudad como destino y llave de relaciones entre el Arco Mediterráneo y Europa a través de encuentros con medios de comunicación locales en cada etapa de la marcha. La expedición hará escalas especiales en Damasco (Siria), Belén (Palestina), Kairouan (Túnez) y Fez (Marruecos), ciudades con las que Córdoba está hermanada, y aprovechará el viaje para realizar un banco de datos de asociaciones, fundaciones e instituciones culturales, educativas, artísticas y de fomento de la paz de ambas orillas del Mediterráneo, que sirva para poner en común experiencias, facilite futuras colaboraciones y reactive el intercambio cultural. Esta experiencia culminará en una exposición itinerante que mostrará el material gráfico y los textos recopilados durante el viaje. Además, se editará un libro-catálogoaudiovisual de fácil y atractiva difusión para talleres, programas educativos o prensa. La exposición, una vez realizada en Córdoba, se mostrará en los países recorridos por la expedición. En estos mismos países se distribuirá material educativo elaborado en español y árabe, que podrá ser utilizado en las escuelas con el objetivo de estrechar los lazos entre Córdoba y las ciudades de la ruta. Los escritores ponentes serían Lorrie Moore (Estados Unidos), Zadie Smith (Reino Unido), Julia Leigh (Australia), Eduardo Jordá (España), Javier Cercas (España), Espido Freire (España), Jorge Volpi (México), Rodrigo Fresán (Argentina) y Edmundo Paz-Soldán (Bolivia).

que se volcó en la historia y traducción de los clásicos. Nacido de padre conquistador y madre princesa inca, su condición de mestizo lo ubica entre dos mundos. Coetáneo de Luis de Góngora y Miguel de Cervantes, realizó la carrera militar. Considerado el primer escritor de América, vivió, escribió y publicó la mayor parte de su obra en Córdoba, inaugurando así el inventario de autores hispanoamericanos que hizo las Españas. Vecino de Luis de Góngora en Córdoba y de Miguel de Cervantes en Montilla, coincidió en Andalucía con San Juan de la Cruz y Teresa de Jesús, fue lector de Lope de Vega y Francisco de Quevedo y contemporáneo de Fray Luis de León y Calderón de la Barca. Sus cenizas están repartidas entre las catedrales de Córdoba (España) y Cuzco (Perú).

Paralelamente, la ciudad albergará una muestra teatral con obras de temática amorosa de Shakespeare, Cervantes y autores contemporáneos a ellos en diversos puntos de Europa.

4 Ruta carolina de las nuevas poblaciones, Camino de la Ilustración Proyecto propuesto por: Diputación de Córdoba Actividades: exposición, muestra de bailes folklóricos europeos y actividades educativas Esta propuesta de exposición pretende ilustrar cómo las experiencias de los pueblos de colonización han sido parte de la conformación de Europa. La historia y la cultura de muchos municipios de la provincia de Córdoba están íntimamente vinculadas al continente ya que muchos de ellos fueron poblados por colonos centroeuropeos bajo el reinado de Carlos III, a finales del siglo XVIII. Es el caso de La Carlota, Fuente Palmera y San Sebastián de los Ballesteros. Con esta ruta, en formato de exposición, pretendemos dar cuenta de las especiales características culturales e históricas que unen todavía a estas poblaciones con sus regiones de origen, como el Sur de Alemania (Alsacia y Lorena), Flandes o el Tirol italiano, y analizar posibles rasgos comunes entre ellas. Durante la segunda mitad del siglo XVIII, el espíritu reformador ilustrado dio origen, entre otras muchas novedades, a las Nuevas Poblaciones de Andalucía, un ensayo de sociedad ideal. Son fruto del proyecto iniciado hacia 1767 por el político y jurista Pablo de Olavide, quien concibió la repoblación del territorio como medio para conseguir objetivos económicos, de desarrollo y de seguridad, ya que se trataba de parajes despoblados, compuestos principalmente de bosque mediterráneo y monte bajo llenos de bandoleros. Estos colonos debían ser extranjeros para que el experimento guardara su pureza y, como requisito indispensable, se determinó que fueran de religión católica. Se proyectaba construir una comunidad modélica no afectada por aspectos negativos que tenía la antigua sociedad, especialmente en el plano económico. En la provincia de Córdoba, los nuevos pobladores se distribuyeron en el conocido como Desierto de la Parrilla, a mitad de camino entre Córdoba y Écija. La exposición se verá enriquecida con una muestra de bailes folklóricos españoles y europeos de los países de donde los colones eran originarios. Así mismo, con el objetivo de que las nuevas generaciones conozcan estos bailes y de que no se pierdan en el futuro, se plantea la organización de talleres en los colegios de los pueblos de origen carolino, en el que los escolares tendrán la oportunidad de aprender estas danzas.

Ámbito de programación:

1.3 Córdoba-Polonia En 2016, una ciudad polaca compartirá con una española la designación de Capital Europea de la Cultura. Según establece la Comisión Europea, las candidaturas de ambos estados deben demostrar que conocen el contexto cultural de los países con los que compartirán la designación y que tienen capacidad de establecer relaciones culturales. Aquí planteamos diversos ejemplos de los programas que realizaríamos en 2016, con los cuales cumplimos dos objetivos: analizar conjunta y comparativamente las aportaciones de España y de Polonia a la historia de Europa, y, por otro lado, fomentar programas de cultura actual que favorezcan el intercambio de creadores y el conocimiento mutuo. Propuesta de programas:

1 De Polonia a Córdoba. El viaje de los Godos Proyecto propuesto por: María Dolores Baena, Directora del Museo Arqueológico y Etnológico de Córdoba y Jerónimo Sánchez Velasco, arqueólogo especialista en cultura visigoda. Actividades: exposición, encuentro de joyeros españoles y polacos y actividades infantiles Este interesante proyecto expositivo revela, por un lado, las importantes conexiones que Córdoba comparte con Polonia, ya que se propone destacar la importancia de las migraciones que transportan las costumbres para construir una sociedad nueva. Pretendemos abordar un período en el que godos, vándalos, hispanorromanos, bizantinos y, más tarde, musulmanes y beréberes tuvieron una influencia mutua en la construcción de la Europa de nuestros días.

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Recientes investigaciones llevadas a cabo en el Museo Arqueológico y Etnológico de Córdoba han puesto de manifiesto la importancia de la realidad material y monumental de la Córdoba de época visigoda y, en consecuencia, la existencia de destacadas relaciones entre la joyería y las costumbres funerarias de este pueblo con aquellas sociedades que se fueron desarrollando a lo largo de varios siglos de evolución mediante migraciones y contactos con el Imperio Romano y otros pueblos bárbaros. Se trata de los ajuares funerarios, escasos por lo general pero que, cuando aparecen, son muy significativos: adornos personales (fíbulas, joyas, broches de cinturón…), armas y, sobre todo, jarras funerarias que mantienen sus características desde el Báltico hasta las riberas del Guadalquivir. A raíz de ello, se crearon técnicas de trabajo que introducen una nueva estética, en época Omeya. Los hallazgos de tesoros por toda Europa permiten explorar el camino seguido por estos magníficos orífices, que primero (en la actual Polonia) trabajaron para los príncipes y, luego (ya en la Península Ibérica), para la monarquía y la Iglesia. Así, podemos ver las similitudes entre las joyas sacadas de la gran necrópolis principesca de Kowalewko (Gran Polonia, al norte de la ciudad de Poznan), el tesoro regio hallado en La Petrosa (Pietroasa, actual Rumanía), el descubierto en Guarrazar (al sur de Toledo) o la coronas votivas supuestamente dedicadas a las santas Justa y Rufina en Sevilla por los reyes godos y halladas en Torredonjimeno (Jaén). Por tanto, ya a finales del siglo IV d.C. tenemos toda una serie de repertorios formales y de técnicas que, desde Polonia, atravesarán toda Europa Oriental y el Imperio Romano hasta asentarse en tierras españolas y cordobesas dos siglos después. En definitiva, es una manera evidente, nueva, rigurosa, científica y atractiva de mostrar una, hasta ahora, desconocida interculturalidad de Córdoba desde una perspectiva no centrada en el ámbito religioso, sino desde el punto de vista de los tránsitos y el mestizaje. Como complemento a esta muestra, se organizará en colaboración con la Sociedad Estatal para el Desarrollo del Diseño y la Innovación (DDI) del Gobierno de España un encuentro de joyeros españoles y polacos, centrado en el diseño de joyas actual. Así mismo, se organizarán una serie de actividades infantiles y lúdicas para reforzar el conocimiento de esta importante época de nuestra historia entre los más jóvenes.

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2 En la frontera: orientalismo polaco del ochocientos Proyecto propuesto por: Museo Nacional de Varsovia Actividades: exposición de pintura, actividades paralelas Esta exposición fue organizada en el año 2008 por el Museo Nacional de Varsovia. Tadeusz Majda y Anna Kozak fueron sus comisarios y ha sido la primera muestra dedicada al orientalismo en la pintura polaca de finales del siglo XIX y comienzos del XX. Dado que lo andaluz, lo árabe, lo exótico y lo africano, tiene mucho que ver con la ciudad de Córdoba, se propone traer esta exposición a la ciudad en 2016, con el fin de que se conozcan en España las visiones de los artistas polacos sobre Oriente en el siglo XIX. Entendemos que puede ser verdaderamente sorprendente para el público local la forma en la que se entendía Oriente, la imagen que de él se construyeron los artistas polacos. Las obras procederán del propio Museo Nacional de Varsovia y de pinacotecas ubicadas en Cracovia, Bielsko Biala, Kielce, Poznan, Torun´, Wroclaw y otras ciudades polacas. Se obtendrán en préstamo obras pertenecientes a colecciones particulares y de los palacios reales de Cracovia y Wilanow. Simultáneamente, se planificarán actividades paralelas dirigidas a públicos diversos con el objetivo de explorar al máximo el tema del orientalismo en todas sus facetas, como por ejemplo la recuperación de fotografías familiares de inspiración orientalista, con las que se realizará una muestra. 3 Un diálogo entre Pepe Espaliú y Miroslaw Balka Proyecto propuesto por: Juan Vicente Aliaga, Profesor de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Politécnica de Valencia y crítico de arte Actividades: exposición arte contemporáneo en Córdoba y Polonia

A principios de los noventa las obras escultóricas del cordobés Pepe Espaliú (1955-1993) y del polaco Miroslaw Balka (1958) se encuentran en la escena artística internacional, en la Bienal de Venecia. Ya había entonces un poso común en sus trayectorias estéticas y se percibía en sus obras una similar preocupación por la representación del cuerpo, visto como materia frágil y quebradiza. También compartían una perspectiva del arte con una visión concienciada de la realidad, sin dogmatismos ni fórmulas evidentes, en la que el cuidado de los demás y el recuerdo hacia los que han sufrido desempeña un papel principal. Así lo puso de manifiesto Espaliú en sus performances llamadas Carrying, que trataban de atraer la atención sobre los enfermos de SIDA, y también recientemente Balka en su aclamada instalación en la Sala de las Turbinas de la Tate Modern de Londres con una obra evocadora del silencio y del espanto que vivieron las víctimas del nazismo. A día de hoy, ambos comparten una sala en la colección permanente del citado museo londinense. Este proyecto expositivo se presenta como una propuesta de diálogo entre dos artistas de plena actualidad internacional que, desde España y Polonia, han logrado posicionarse en los museos más relevantes del mundo, con unas obras en las que la precariedad de la existencia entronca con una concepción solidaria del arte. 4 Tadeusz Kantor vs Jerzy Grotowski Proyecto propuesto por: Asociación Socio Educativa Cultural Casa Pichincha y Vertebro Teatro, Córdoba. Actividades: muestra de teatro, talleres, ciclo de cine y exposición. La Asociación Casa Pichincha y la compañía de Teatro Vertebro proponen organizar diversas actividades que analicen la aportación a la historia del teatro de Tadeusz Kantor (1915-1990) y de Jerzy Grotowsky (1933-1999), dos directores y autores polacos que renovaron las técnicas vocales, corporales y la escena en Europa durante la segunda mitad del siglo XX: representaciones teatrales, talleres, proyección de películas y acciones y una exposición sobre el legado escenográfico, literario, teórico y práctico. No debemos olvidar que Grotowski se inspiró en los clásicos españoles, transformándolos en un lenguaje parateatral. Un ejemplo de ello es la influencia que tuvo en el autor polaco la obra El príncipe constante, de Pedro Calderón de la Barca (1600-1681).

Fueron decisivos para Tadeusz Kantor sus viajes por Andalucía, su pasión por la tauromaquia y su manifiesta fascinación e inspiración en la obra de Diego de Velázquez o Francisco de Goya. 5 Panorama del arte polaco actual Proyecto propuesto por: Antonio Jesús Gil Alcaide. Comisario independiente, Córdoba. Actividades: intervenciones de arte contemporáneo, site-specific, en espacios patrimoniales de la ciudad La propuesta, realizada por un gestor cultural independiente, aborda la creación de una plataforma para dar a conocer en España el panorama del arte contemporáneo polaco gracias a las intervenciones de seis de los más relevantes creadores actuales del país. Se propone instalarlas en espacios patrimoniales que no se utilizan habitualmente para exposiciones, pero que son idóneos para acoger intervenciones site-specific, contextos en los que la tradición e historia del lugar se verían implementada por las propuestas contemporáneas de estos artistas. Eje II: Cultura, común denominador europeo

La historia de Europa es un buen ejemplo de cómo la diversidad puede ser el principio de la unidad. Si algo ha caracterizado la historia de nuestro continente es la suma de culturas que, como un magma, han ido generando una corriente que lo convierten en un escenario privilegiado para cualquier manifestación artística. La originalidad y el éxito de la Unión Europea radican precisamente en su capacidad para respetar la historia, las lenguas y las culturas de los Estados miembros bajo la cobertura de unas normas comunes democráticas. El proyecto europeo se nutre del riquísimo legado que supone una historia construida sobre la diversidad cultural. Crece, a su vez, mediante el diálogo y el intercambio cultural que está favoreciendo la ruptura de las fronteras. Ello está provocando la creación de un incesante mercado europeo de las ideas, favorecido en gran medida por las nuevas tecnologías. La Unión Europea no es sólo un proceso económico o una potencia comercial, sino que supone un brillante e inédito proyecto social y cultural.

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Además, el sector cultural se ha convertido en Europa en el desencadenante de actividades económicas de un gran dinamismo y en un generador de empleo. Creatividad e innovación van de la mano y garantizan un futuro que sea capaz de dar respuesta a los principales retos sociales y económicos de la sociedad europea. La experiencia europea juega un papel esencial en la redefinición de las relaciones internacionales gracias a su compromiso con el respeto de los derechos humanos, con la protección y promoción de los derechos culturales y de las minorías. De ahí que Europa tenga la oportunidad de asumir como retos inmediatos, para sí misma y para el mundo, la promoción de la cultura como herramienta para el desarrollo social y económico y como garantía de la convivencia pacífica y de la prevención de conflictos. Son objetivos de escala global, claramente delimitados en la Convención de la Unesco sobre la Protección y Promoción de la Diversidad de Expresiones Culturales. El compromiso de Córdoba con Europa se fundamenta en la concepción del saber que se ha ido forjando a lo largo de los siglos en el continente, muy especialmente, por los retos que la ciudad ha hecho propios en la actualidad que tienen que ver con la cultura como capital social y humano y con el diálogo entre civilizaciones como instrumento de solidaridad y convivencia. La palabra, los sentidos, la ciencia o el mestizaje se convierten en ejes vertebradores de una programación cultural dispuesta a subrayar el capital simbólico de Europa y, muy especialmente, lo que Córdoba puede aportar al mundo desde su vivencia histórica y presente. Ámbito de programación:

2.1 La Palabra No es casual que la palabra aparezca como una de las líneas que transversalmente recorren la apuesta cultural de Córdoba y como un eje concreto de su programación. La palabra es la mejor expresión de la diversidad, del diálogo, de la reflexión y de la creatividad. Remite a los valores democráticos, a los derechos humanos, a las libertades y a la convivencia. Pone las bases para el reconocimiento, que expresa fusión y mestizaje, que se hace verso o prosa para darle cauce a las emociones, a las preguntas y a las respuestas. Es la herramienta sin la cual no es posible hablar de civilización, de cultura o de progreso. En la actualidad, encuentra nuevas vías de expresión en una alianza multiplicadora con las nuevas tecnologías.

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Con esta programación se pretende reivindicar la vinculación de Córdoba con la palabra (ya sea hablada, escrita, cantada, la labor editorial o la traducción), desde la Corduba romana pasando por la Qurtuba Omeya hasta la actualidad, con todo su potencial de apertura, diálogo y transformación en el horizonte europeo. Es en esa potencialidad donde proponemos un ámbito de programación sobre tres factores: · · ·

La palabra que genera procesos horizontales y pluridireccionales. La palabra que refleja el cambio, que anuncia lo emergente. La palabra que componen discursos plurales.

De dichos planteamientos derivaremos diversas líneas de actuación: 1 La fertilidad polisémica: abordará la capacidad de expresión compleja del lenguaje, de que una misma palabra exprese distintas realidades. 2 El enfoque relacional: aludiremos a la referencia realizada por el presidente de Estados Unidos, Barack Obama, en su discurso a los ciudadanos musulmanes desde El Cairo3. Creemos que la palabra redefine la cercanía, la inmediatez y el espacio público. 3 El contraste de pareceres: la discusión, el diálogo y la capacidad de convencimiento son parte de la función misma de la palabra. Indagaremos, gracias a festivales como Cosmopoética, la oralidad que exorciza la violencia como ocurre en el rap, en los verdiales de Málaga o en los decimistas de América Latina. 4 De la literatura a las artes plásticas: la palabra presenta un proceso múltiple de representación. Las inscripciones del Corán de la Mezquita-Catedral de Córdoba así lo atestiguan. Abordaremos el tránsito entre la literatura y las artes plásticas. 5 Los creadores en la palabra: la construcción de la nueva Biblioteca Pública del Estado y de la Biblioteca Central Municipal en Córdoba dan fe del compromiso de Córdoba 2016. Queremos que los ciudadanos tengan la oportunidad de hacer literatura mediante talleres iniciáticos, así como fomentar las estancias de autores de todo el planeta.

3 Discurso del presidente de los Estados Unidos, Barack Obama, en la Universidad de El Cairo (Egipto), el 4 de junio de 2009: “El islam tiene una orgullosa tradición de tolerancia. Lo vemos en la historia de Andalucía y Córdoba”.

6 La palabra en los espacios urbanos: deben impregnar el espacio público, necesitan visibilidad y normalidad en nuestro hecho cotidiano. Proponemos que la palabra inunde la ciudad. 7 La palabra del otro / Nuestra palabra: no cerraremos los oídos al exterior. Impulsaremos que aquí converjan libros de todo el mundo y plataformas como un foro estable de traductores. Se impulsará una Biblioteca Intercultural. 8 La palabra profesional: Córdoba será un foro para la industria editorial. Las empresas editoriales de Córdoba, como El Olivo Azul, participan en grupos de reflexión sobre el futuro del libro y sus formatos. Ampliaremos las actividades a libreros, guionistas, traductores o periodistas culturales. 9 El futuro de las palabras: ser Capital Europea de la Cultura implica un análisis sobre cómo nos enfrentamos a lo que será la palabra en el futuro. Abordaremos el modo en el que convivirán y en qué formatos las palabras en este universo globalizado. Propuesta de programas:

1 De Gutenberg al eBook: de la Europa del libro a la revolución digital Proyecto propuesto por: Comité de Redacción y Biblioteca Diocesana Actividades: exposición, encuentros con expertos, actividades de creación contemporánea, talleres y feria del libro electrónico El proyecto se ha concebido como una magna exposición que recorrerá el pasado, el presente y el futuro del libro como objeto en sí mismo, como vehículo de transmisión de ideas y como elemento simbólico que aúna conocimiento e innovación. En esta exposición, en la que participarían los principales archivos y bibliotecas de Andalucía, España y Europa, pretende llegar a analizar la historia de la escritura y del libro hasta nuestros días: desde la piedra Rosetta hasta la edición online y el eBook. Paralelamente a esta exposición, se llevarán a cabo encuentros de expertos que reflexionen acerca la sobre la transición entre la imprenta y lo digital, actividades de creación contemporánea y prácticas de encuadernación clásica.

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Se propone, además, organizar simultáneamente una feria del libro electrónico que permita poner en común la oferta de eBook con sus públicos potenciales. Todo ello permitirá vincular la ciudad con la creación en de un foro permanente de profesionales y empresas cuya actividad gira alrededor del libro electrónico y de sus posibilidades presentes y futuras.

2 Cosmopoética. Poetas del mundo en Córdoba Proyecto propuesto por: Ayuntamiento de Córdoba Actividades: recitales de poesía, artes plásticas, teatro, música, cine, videocreación, actividades infantiles y educativas El festival Cosmopoética. Poetas del Mundo en Córdoba, ha convertido a Córdoba en la auténtica patria universal de la palabra y la poesía, donde caben todas las lenguas y todos los lenguajes. El proyecto ha sido galardonado, en el año 2009, con el Premio Nacional al Fomento de la Lectura, que otorga el Ministerio de Cultura, aúna calidad literaria e implicación ciudadana sacando los versos a las calle, en diálogo constante las artes plásticas, el teatro, la música, el cine o la videocreación.

Con la intención de mantener y profundizar en estas señas de identidad, se propone con vistas al 2016 emprender cuatro acciones especiales:

Cosmopoética 2016: Poetas de Europa en Córdoba Se propone dedicar la edición de ese año monográficamente a la poesía europea, de manera que se reúna en Córdoba una selección de los mejores poetas de cada país de la UE y las actividades complementarias interdisciplinares giren entorno a la poesía en Europa – con una especial atención a Polonia –– , incluyendo abordajes de la traducción, la edición, la difusión y comercialización, la relación con otras disciplinas artísticas, el peso de la poesía en conjunto del sistema cultural europeo, el papel de los encuentros internacionales, la implicación social y la participación, la aportación de la poesía al imaginario común europeo, etc.

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Festivales de Poesía de Europa en Cosmopoética En toda Europa existe un amplio plantel de festivales y encuentros internacionales de poesía, como el Mercado de la Poesía de París (Francia), el Festival de Otoño de Poesía de Varsovia (Polonia) o el Festival de Poesía de Cracovia, también en Polonia; el Festival de Poesía de Malmö (Suecia), el Festival de Poesía de Berlín (Alemania) o el Poesía Festival Módena (Italia). Se pretende iniciar una labor de indagación y establecimiento de contactos con aquellos festivales que mantengan una mayor cercanía con Cosmopoética en sus señas de identidad, a fin de crear una red estable de relaciones y posibilitar que en la edición de 2016 los principales festivales de poesía de Europa aporten una producción propia sobre la poesía de sus países de referencia. La poesía dialógica en Cosmopoética La palabra como diálogo no siempre se desempeña en armonía. También el contraste de pareceres, la discusión son parte del diálogo, discusión que en su límite puede, negando la propia palabra y el diálogo, derivar en enfrentamiento. Existen en diferentes culturas formas rituales en torno a la poesía que exorcizan la violencia potencial de la discusión y convierten la palabra, la oralidad enfrentada en un juego estético, dotado de valor cultural, formas que se vienen dando a lo largo de la historia bajo distintos ropajes y que han llegado a caracterizar determinados ámbitos geográficos. En español cabe encontrar desde las más recientes batallas de gallos de los raperos, pasando por los verdiales de los Montes de Málaga, los troveros de la provincia de Córdoba, hasta los diversos decimistas (versadores, payas) de toda América Latina. Estamos seguros que en otras culturas europeas cabe encontrar fenómenos parecidos. Desde los actuales herederos de Vicente Espinel del siglo XVI a los practicantes del hip-hop, se trataría de indagar la presencia de este arte de poesía-música dialógica, además de en cultura la hispana y en la portuguesa, en otros lugares de Europa y propiciar una red de investigación, documentación e intercambio, que culmine en un encuentro internacional de poesía dialógica para el 2016, encuentro que se incorporaría a partir de ese año como un apartado estable de la programación anual de Cosmopoética.

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La imagen poética de Europa. Si hay un lenguaje universal en la poesía es el de la poesía visual y, en general, todo lo que tiene que ver con la vinculación de la poesía con las artes plásticas: poesía en la calle (en balcones, paredes, vallas...), instalaciones, videopoesía, fotopoemas... Conseguir que en el 2016, reputados artistas europeos en estas disciplinas tracen la imagen poética de Europa, puede ser una forma de poner en diálogo no sólo la poesía con otras disciplinas artísticas, sino también poner en un común los diferentes enfoques en la materia de los distintos países europeos.

3 ¿Vive don Luis? Proyecto propuesto por: Comité de Redacción Actividades: acciones poéticas, blog y muestra teatral Parafraseando el lema “¡Viva don Luis!”, que presidió en 1927 el homenaje a Góngora celebrado en Sevilla por un grupo de jóvenes escritores en conmemoración del tercer centenario de la muerte del escritor cordobés del Siglo de Oro (germen de la célebre Generación del 27), este proyecto pretende revitalizar el legado del poeta Luis de Góngora y Argote estableciendo redes entre poetas cordobeses y del resto de Europa. Como en su día hicieron los poetas simbolistas parisinos y los jóvenes españoles de la Generación de 1927, aunque adaptado a los nuevos tiempos, este proyecto se plantea, a través de un conjunto de acciones poéticas, presenciales y en la red –como el blog Góngora 2.0–, revisar la figura y la obra de Góngora con un espíritu nuevo donde predomine el encuentro de la diversidad y la reflexión sobre las relaciones entre modernidad y tradición, entre la herencia de una lengua poética y la apertura a un mundo plural y tecnológico muy distinto al que conoció el autor. Este homenaje será el momento ideal para revisitar, bajo una lectura contemporánea, la obra teatral de Góngora a través de una muestra teatral. Luis de Góngora compuso tres piezas teatrales, Las firmezas de Isabela, Comedia Venatoria y El doctor Carlino, esta última inacabada y refundida posteriormente por Antonio de Solís. Las tres piezas teatrales beben de fuentes italianas.

4 La voz de los afectos Proyecto propuesto por: Comité de Redacción Actividades: ciclo de conciertos, recitales, línea teatral, exposición de pintura y fotografía Ciclo de conciertos o recitales que tienen como nexo común la relación entre la palabra cantada y el mundo de los afectos y las pasiones, especialmente el amor, nos sólo en la música clásica sino también en la actual. El repertorio será muy amplio, abarcando desde los villancicos españoles para voz y vihuela o las canciones del renacimiento inglés para voz y laúd, hasta algunos lieder del siglo XX. Pero también se incorporarán cantatas profanas de tema amoroso (muchas de las cantatas italianas de Friedrich Haendel), así como diversas óperas o arias de óperas, hasta llegar a los ejemplos más actuales de autores que utilizan la palabra para transmitir emociones. En un plano contemporáneo, se incluirá también el repertorio de los cantautores. El objetivo es destacar y poner en relación tres elementos comunes en el repertorio musical de los diferentes países europeos y buscar sus equivalentes en otros continentes: · · ·

El papel de la voz (o la importancia del género vocal por excelencia: la canción y los cantautores) La capacidad de la misma para conmover, para despertar afectos o pasiones. Que dichos afectos o pasiones sean preferentemente del ámbito amoroso o amatorio.

El proyecto se completará con una línea teatral en torno al amor, además de una exposición de obras pictóricas y fotográficas relacionadas con el tema. 5 Radio Collage Proyecto propuesto por: Marta Jiménez y José María Martin García. Periodistas, Córdoba. Actividades: radio en Internet. Creación del archivo sonoro de la CEC

El objetivo del proyecto es crear una radio en Internet que emita durante el año 2016 al hilo de los actos de la Capital Europea de la Cultura. La filosofía es que esta radio sea un medio más de creación artística y la red, su contenedor. La estructura se crearía en torno a secciones sonoras que se colgarán en la web y que el oyente podrá descargarse como podcasts, conformando una especie de mapa sonoro de la creación en la ciudad. Esas secciones incluirán, de forma testimonial, la información cultural que genere Córdoba durante ese año. La radio será una aventura creadora de sonidos y palabras, vinculada estrechamente al proyecto, al tiempo que funcionará como un archivo sonoro de la Capital Europea de la Cultura. El objetivo de la programación es que los oyentes escuchen lo que dice la ciudad durante 2016, emitiendo lo que brota, construyendo elementos sonoros, implicando a artistas en la realización directa de piezas de radio, buscando sonidos que cuenten algo. El objetivo geográfico será la ciudadanía en la expresión más extensa e inclusiva del término, con especial atención a las minorías sociales. El foco se pondrá en Europa, con traducciones de las piezas al inglés, y en América Latina como continente invitado que comparte una lengua común. Ámbito de programación:

2.2 Las Artes y Los Sentidos Las actividades, y muy especialmente las artísticas, constituyen la cara visible de la candidatura de Córdoba 2016, aquello que el público va a percibir a través de sus sentidos. Los estímulos, del latín stimulus (aguijón), pueden verdaderamente aguijonear las conciencias, incitar al espectador hacia una experiencia sensitiva y reflexiva. Las artes constituyen una comunicación no verbal, donde la denotación es sustituida por una semántica, por una capacidad de sugerencia, de suscitar estados de ánimo, de expresar más que describir. Al desenvolverse en un código abierto, promueven una diversidad de interpretaciones, que las hacen adecuadas a contextos multiculturales. Son, por así decirlo, lenguajes universales.

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ESTRUCTURA DEL PROGRAMA DE LA MANIFESTACIÓN

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ESTRUCTURA DEL PROGRAMA DE LA MANIFESTACIÓN

La vida cotidiana de un ciudadano del siglo XXI está plagada de imágenes, a diario estamos expuestos a ver centenares por día y, quizá por ello, ni el arte ni la publicidad pueden entenderse como un simple acto de mirar, sino de puesta en marcha de todos los sentidos, además del intelecto. Hoy en día sería impensable una campaña de marketing de un producto que no haga referencia a múltiples sentidos: la vista, el oído, el tacto, el olfato y el gusto se ponen en juego a la vez.

Como llamativa es asimismo la existencia de una dinámica Cátedra de Flamencología en el seno de la Universidad de Córdoba, dirigida por el cantaor Luis de Córdoba. En definitiva, el flamenco es un arte en el que la palabra, la música y la danza se entrecruzan, un arte que está de suma actualidad y al que pretendemos revisitar desde los más diversos enfoques en un gran proyecto que analice sus múltiples expresiones creativas: El Flamenco de la A a la Z.

Esta búsqueda de la polisensorialidad en la vida cotidiana se ha trasladado al ámbito creativo, a medida que han apareciendo los distintos avances técnicos. Si bien el cine ya incorporaba la visión y el audio, muchas de las obras del arte actual exigen del espectador una actitud mas activa: caminar por la sala, tocar las obras, modificar la postura corporal, oler las piezas o, incluso, comer parte de ellas. Nos encontramos ante obras de arte de construcción más compleja, cuya apreciación y comprensión, no se reduce al sentido de la vista.

En definitiva, en este ámbito programático se incluirán los programas más audaces y variados, aquellos que ofrecen al visitante la posibilidad de adquwirir nuevas herramientas para disfrutar y entender las artes de hoy en día, en su más largo alcance.

Así, las expresiones artísticas contemporáneas en general, y las artes vivas en particular, buscan alertar todos los sentidos a la vez, intentan ofrecer múltiples elementos de disfrute y comprensión a los espectadores. Para entender estas obras en todas sus dimensiones, tenemos que alejarnos de las actitudes contemplativas y fomentar las participativas, las que exigen la activación de todos los sentidos. Mención especial merece el flamenco, seña de identidad andaluza, con raíces que impregnan el ser de Córdoba4. Las pinturas de Julio Romero de Torres inmortalizaron esa relación íntima en innumerables lienzos, al tiempo que los poetas reflejaron la fascinación por este arte sensorial por excelencia. Desde el teatro a la calle, en las peñas o en las tabernas, el flamenco está muy presente en la peripecia vital de los cordobeses y dos de ellos, Vicente Amigo y Joaquín Cortés, son una buena muestra de esa estrecha relación de Córdoba con el flamenco. Incluso el Conservatorio Superior de Música Rafael Orozco es uno de los pocos de España en los que este arte se enseña de forma reglada y con carta de naturaleza igual a la de cualquier otra especialidad musical.

4 La Junta de Andalucía ha presentado la candidatura del flamenco para ser reconocido por la Unesco como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

Propuesta de programas:

1 Actitud Dadá Proyecto propuesto por: Comité de Redacción Actividades: teatro, danza, poesía, arte contemporáneo y actividades infantiles Si hay un movimiento artístico, y especialmente de la vanguardia europea, que no pueda ser reducido a la simple esfera artística, ese es Dadá nacido en 1916 en el Café Voltaire en Zurich (Suiza). Desde su aparición, el movimiento se definió ante todo como una actitud, una moda de vida, un modo de pensar y de actuar. Con motivo del centenario de su surgimiento en 2016, se propone desarrollar una revisión del movimiento, pero no desde una perspectiva historicista, sino desde el seguimiento de su huella y de su actualidad en las artes. El proyecto mostrará cómo se ha proyectado en la creación actual y cómo se ha consolidado una actitud Dadá que incorpora la ironía, el humor, el absurdo y la provocación. Este proyecto interdisciplinar rastreará la permanencia del espíritu Dadá en múltiples disciplinas, desde el teatro, la danza o la poesía, hasta, evidentemente, el arte contemporáneo. Así mismo, a través de una serie de actividades lúdicas se tratará de acercar a los niños a este movimiento artístico. 2 Eutopía: Festival Internacional de la Creación Joven Proyecto propuesto por: Instituto Andaluz de la Juventud Actividades: conciertos, representaciones, espectáculos, conferencias y mesas redondas

Este festival internacional un referente imprescindible de la creación joven en nuestro país, al dar cita en Córdoba a jóvenes procedentes de multitud de países. Eutopía, además de conciertos, representaciones y espectáculos es, sobre todo, un espacio para el intercambio de ideas y el diálogo entre jóvenes creadores, para la investigación y la formación y para la reflexión sobre la necesidad, el valor y la gestión cultural. En su edición de 2016 estará específicamente dedicado a la creación hecha por y para los jóvenes de toda Europa. El certamen se ha convertido también en un acto de celebración de la calle como lugar de encuentro. Buena parte de las actividades programas se realizan al aire libre, son gratuitas y promueven la participación de la ciudadanía en el hecho cultural. 3 Música capital Proyecto propuesto por: Comité de redacción Actividades: conciertos, masterclasses y seminarios Este proyecto se plantea como un recorrido por la historia de la música europea a través de sus ciudades. El núcleo de la propuesta lo constituye un ciclo de conciertos cuyos programas (el repertorio interpretado) relacionan una capital europea con un momento cronológico de la música europea. Se trata de unir una ciudad determinada (Londres, París, Venecia, etc.) con una referencia musical concreta: un grupo de compositores, una escuela o el desarrollo de una forma musical de amplia influencia o proyección. El elemento articulador del programa es la ciudad, en tanto que los polos urbanos han posibilitado a lo largo de la historia el desarrollo de las prácticas musicales por diferentes vías. Algunos de los programas serían: París y el impresionismo, Londres y el Concerto Grosso (Geminiani, Barsanti), La corte de Versalles, Las escuelas musicales de Nápoles y Venecia, La escuela de Mannheim en el siglo XVIII, Córdoba y las tres culturas (música mudéjar y arábigo andalusí), Dresde y la Corte de Federico II (el cambio de estilo), Viena en diversos momentos, etc. En paralelo al ciclo de conciertos se desarrollarán actividades formativas consistentes en encuentros y masterclasses con algunos de los intérpretes participantes, así como seminarios sobre los diferentes periodos o formas musicales.

4 Cruce de caminos: Diálogos europeos Proyecto propuesto por: Comité de Redacción Actividades: exposiciones, conferencias, conciertos, teatro y danza. Programa de actuaciones en todas las disciplinas cuyo objetivo es establecer un núcleo de diálogo y conexión tanto entre creadores y artistas como entre centros de enseñanza en el ámbito europeo. El proyecto se estructurará a partir de dos líneas de trabajo:

a) Maestros y discípulos Esta propuesta aborda del papel de la circulación y transmisión entre generaciones en el ámbito de la cultura europea. La cultura es renovación, ruptura, pero también es transmisión y herencia. A través de exposiciones, representaciones escénicas, conciertos o lecturas se pondrá en relación a diferentes generaciones de artistas europeos conectados por su vinculación o conexión específica como maestros y discípulos. Se contará con la colaboración de diversas escuelas de arte, música o artes escénicas europeas para seleccionar las propuestas. b) Dúplex Ciclo de exposiciones, conciertos, representaciones y lecturas cuyo formato consistirá en el diálogo entre la obra de dos artistas procedentes de países europeos diferentes. Cada vez más el encuentro entre universos creativos, el diálogo entre diferentes lenguajes artísticos, se configura como una de las vías más adecuadas y activas para la experimentación. Pero, además, estos diálogos servirán para poner en contacto artistas e instituciones con el ánimo de generar redes que reflejen la dimensión europea, tanto en su diversidad como en sus líneas de conexión. 5 El laboratorio escénico en Europa Proyecto propuesto por: Comité de Redacción Actividades: teatro, danza, circo, performance y actividades formativas y de investigación en torno a las artes escénicas. Este enunciado se plantea como una línea de actuación que estructurará la programación de Córdoba en el ámbito de las artes escénicas, con especial incidencia en los lenguajes del teatro y la danza. Partimos para ello de dos realidades que queremos desarrollar activamente:

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Que el concepto de laboratorio escénico se ha convertido en un verdadero concepto articulador de las artes escénicas en Europa. Que las fronteras o los límites entre teatro, danza, circo o creación plástica han ido diluyéndose cada vez con más rapidez e intensidad.

La genealogía del laboratorio escénico se extiende por Europa a lo largo de la segunda mitad del siglo XX. Nuestro proyecto quiere otorgar visibilidad a esa pequeña historia y plasmar la huella que ha dejado esa tradición de investigación en la práctica escénica contemporánea. Queremos, asimismo, aglutinar una serie de iniciativas que apelan a la necesidad de centrar la práctica escénica en torno a la investigación, la experimentación y la renovación. Queremos mostrar cómo se generan estructuras que no son reducibles a la figura de una compañía artística o a una simple estructura de producción, sino que integran la formación y la investigación como parte del proceso de creación. Explorar otras formas de teatralidad en nuestro programa es abrir un territorio que, en definitiva, apuesta por los objetivos nucleares de la candidatura de Córdoba: innovación creativa, diálogo, interculturalidad y transdisciplinariedad. El concepto de laboratorio escénico se convertirá así en un verdadero escenario europeo de encuentro de iniciativas, experiencias y resultados. El formato consistirá en las representaciones propiamente dichas, en un conjunto de actividades formativas, y, por supuesto, en la articulación de un ámbito de discusión, análisis e intercambio de los proyectos desarrollados con este concepto en diferentes puntos de Europa. 6 La Escuela Andaluza de Polifonía Renacentista Proyecto propuesto por: Comité de Redacción Actividades: ciclo de conciertos Este proyecto aborda, a través de un ciclo de conciertos, uno de los rasgos específicos de la historia de la música en Andalucía: el polifonismo, movimiento musical que se desarrolla en el siglo XVI. Como bien han señalado destacados estudiosos, bien sea por ser su lugar de nacimiento o bien porque aquí desarrollaron su trabajo muchos de los compositores implicados, Andalucía es la región del polifonismo español por excelencia.

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Además, posiblemente sea ésta la única época en que la música española alcanzó un desarrollo equiparable al de las zonas europeas más activas, a través de autores como Cristóbal de Morales y Francisco Guerrero (ambos sevillanos) y, posteriormente Tomás Luis de Victoria, representante de la escuela castellana. En Andalucía, junto a Morales y Guerrero aparecen otros autores como Fernando de las Infantas, Pedro Guerrero, Juan Vásquez, Alonso Lobo o Rodrigo de Ceballos entre otros. Los conciertos se desarrollarán en lugares emblemáticos de la ciudad, como la Mezquita-Catedral, Madinat al-Zahra o las Iglesias Fernandinas. 7 El flamenco de la A a la Z Proyectos propuestos por: Conservatorio Superior de Música Rafael Orozco de Córdoba, Cátedra Intercultural Córdoba Ciudad de Encuentro (Universidad de Córdoba), Instituto Municipal de Artes Escénicas de Córdoba (IMAE) y el Ayuntamiento de Córdoba. Actividades: muestras de cante y baile, ciclo de conferencias-concierto, exposición sobre flamenco y arte contemporáneo, materiales didácticos exposiciones, muestras de cine y documentales, seminarios, clases… El flamenco es una de las más genuinas señas de identidad del ser andaluz y Córdoba es uno de los puntos geográficos donde tiene mayor relevancia. Más allá de las fronteras andaluzas y españolas, resulta llamativa la pasión que provoca esta música, hasta el punto de que no hay país donde no existan escuelas de flamenco y numerosos aficionados. Dado que el nivel artístico de muchos de ellos es muy alto, pretendemos llevar a cabo una muestra de cante y baile, y una exposición centrada en el análisis del arte contemporáneo y el flamenco que, bajo el nombre Flamencos del mundo, uníos, permitan visualizar en Córdoba la dimensión universal de una manifestación artística en la que queda patente la expansión de la multiculturalidad idiosincrásica de Andalucía en el mundo.

El flamenco está lleno de secretos, de claves que se antojan inescrutables para los no iniciados. No en vano, es un arte en el que la tradición oral juega un papel fundamental. Desde los tiempos en que el flamenco se interpretaba en ámbitos privados, hasta su popularización a partir del último tercio del siglo XIX (en los cafés cantante y los teatros), lo sustancial de este arte se ha transmitido de generación en generación a través de una suerte de códigos, cuyo conocimiento y comprensión ayuda sobremanera a quien se acerca al misterio subyugante de un arte en el que confluyen la poesía, el cante, el toque y el baile. Son los palos, en tanto formas y géneros reconocibles y diferenciados, la puerta a ese conocimiento al que todo aficionado aspira. Nos planteamos programar un ciclo de conferencias sobre el flamenco, su historia y sus múltiples declinaciones, y realizar presentaciones y conciertos dedicados a los palos flamencos, además de producir materiales didácticos que podrán ser utilizados en colegios e institutos de toda la provincia bajo el nombre de Los palos de la A a la Z. Córdoba se ha sumado a la red europea de Noches Blancas con la peculiar iniciativa de La Noche Blanca del Flamenco, convertida en una gran cita mundial desde el año 2008. La gran fiesta es una auténtica noche en vela por toda la ciudad, en la que se disfruta de numerosas actividades relacionadas con el arte flamenco, desde espectáculos de gran producción con la presencia de artistas de primer orden, hasta manifestaciones de arte contemporáneo relacionadas con el flamenco, espectáculos teatrales, recitales íntimos, moda o conciertos. Para la edición especial del 2016 el proyecto analizará específicamente la capacidad que el flamenco tiene para fusionarse con otras músicas y otras sensibilidades. El Concurso Nacional de Arte Flamenco de Córdoba, de carácter trienal desde 1956, coincide con el año 2016, motivo por el cual se celebrará una edición especial que de cuenta de la importancia de este certamen desde su creación.

La candidatura también promoverá acciones propicien la incorporación social del alumnado gitano a través del flamenco con el fin de evitar el absentismo escolar, un fenómeno muy localizado en algunas barriadas de la ciudad. De este modo, el Aula por la inclusión social a través del flamenco se convierte en un proyecto de integración en el que las propias familias favorecen el proceso de aprendizaje de los aspectos identitarios de la etnia gitana, tal y como ha demostrado la continúa la actividad llevada a cabo en los últimos años por el Taller del Compás. Por otro lado, estas acciones se enriquecen con otras que de forma paralela muestran las posibilidades de fusión y de intercambio cultural con músicas procedentes África y América. Además de las formativas, éste aula llevaría a cabo conciertos y giras promocionales, que podrían desembocar en la constitución de empresas culturales y empleos relacionados con la industria de la música, es decir, en la sostenibilidad del proyecto.

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Frente a las formas de integrismo, se impone la necesidad de recuperar el modelo europeo de integración, basado en la incorporación de lo diverso, en la articulación de lo múltiple, en el equilibrio de los extremos, mediante el rechazo de toda forma de exclusión y el respeto a lo humano como forma de conciliación de lo individual y lo social. En este ámbito programático van a confluir los programas que confluyen en torno a la ciencia y conciencia, el saber y la vida y se harán muestras divulgativas y conferencias sobre algunos de los hitos de la física, la química o la medicina o la astronomía como valores desarrollados intrínsecamente por el hombre, que intervienen de forma sustancial en el desarrollo y evolución de toda la humanidad. Para ello se pretende realizar una muestra panorámica sobre la ciencia europea país por país. En torno a estas ideas, la ciudad va a ofrecer significativas líneas de reflexión que se plantean en este campo:

Ámbito de programación:

· 2.3 Ciencia y Conciencia La cultura de Europa es la cultura de los derechos humanos. El primer artículo de la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948 comienza declarando la igual dignidad de todos los seres humanos, a los cuales caracteriza como seres dotados de razón y conciencia. No cabe duda de que esos dos factores confluyen en la realización de la mujer y del hombre como seres culturales. Ambos son en el momento presente campo abierto para el debate y la reflexión en torno a cuestiones tan dispares como las identidades religiosas, los límites de la ciencia en relación con la ética, los equilibrios entre los progresos tecnológicos y la dimensión moral de individuo. Hablar de cultura en el siglo XXI es también reflexionar sobre proyecciones espirituales e intelectuales a las que es necesario dar respuesta. Si algo distingue el hecho ser europeo en el ámbito globalizado es la confluencia de dos componentes formalizados en la razón ilustrada y el legado de las tres religiones del libro: la ciencia y conciencia. Este legado representa una distinción del modelo europeo frente a aquellas otras formas de civilización que inclinan la balanza de uno de sus extremos (el de una lógica, la del capitalismo, o el de una fe ciega), para mostrarse completamente desequilibrados o sustentados por una ética artificial.

· ·

Dimensión individual: analizar el avance de un sentido más esencial de lo religioso, superando esquemas de interpretación que se refuerzan mediante el dogma y la confrontación con lo diferente, para avanzar en un sentido más propio del vínculo entre lo individual y lo colectivo. Dimensión colectiva: reequilibrar las relaciones entre la economía y la ecología. Dimensión científica: realizar una revisión de los avances realizados en la ciencia universal, desde al-Ándalus (y sus grandes científicos que hace diez siglos realizaron asombrosas aportaciones en diversos campos, desde las matemáticas hasta la óptica) hasta los últimos desarrollos en materias como la nanotecnología o los trasplantes de órganos en Europa. La divulgación de las grandes conmemoraciones europeas del ámbito científico del 2016: · El centenario de la Teoría de la Relatividad General, publicada en 1916 por Albert Einstein · Centenario del nacimiento del científico Francis Crick, nacido en 1916 en Northampton (Reino Unido). Fue ganador del Premio Nobel por sus trabajos en el descubrimiento del modelo tridimensional para la estructura del ADN · Invención de la bicicleta por Karl D. Sauerbronn (Alemania) en 1816.

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Propuesta de programas:

1 ‘Fons Sophiae’: ausencias y presencias significativas de la historia de Europa Proyecto propuesto por: Comité de Redacción Actividades: ciclo de conferencias, exposiciones y recorridos culturales Se trata de un ciclo de conferencias que, durante cada uno de los doce meses de 2016, se dedicaría a difundir la obra de una pareja de sabios europeos en clave de género: Aristóteles-Safo, Isaac Newton-Madame d’Aulnoy, Immanuel Kant-Madame de Staël, Sigmund Freud-Madame Curie, etc. De este modo, se incorporaría la perspectiva de género a las conferencias, las exposiciones y los recorridos culturales que comprenderían el proyecto. Estas actividades tendrán además una dimensión específica referida al mundo de la traducción, como una de las vías para la transmisión y difusión de ideas más allá de las fronteras lingüísticas e ideológicas. 2 A la sombra de Séneca, meditaciones contemporáneas en Europa Proyecto propuesto por: Instituto de Estudios Sociales Avanzados de Andalucía (IESA-CSIC), Córdoba Actividades: conferencias magistrales y muestra de teatro Séneca es un referente cultural imprescindible en el pasado de Europa. Su capacidad de reflexión y meditación no sólo sobre las condiciones y el contexto de su tiempo, sino también sobre la condición humana, alumbran este proyecto. Es por esta razón que ambos umbrales de reflexión (el contexto y el hombre) se encontrarán en un extenso ciclo de conferencias con algunos de los más importantes pensadores de nuestro tiempo. Por un parte, se procederá a desarrollar una gran reflexión sobre Europa y los principales retos con que se enfrenta la Unión. Por otra, se abrirá una meditación acerca de cómo y qué piensa Europa, qué le preocupa y cómo construye valores. La sombra de Séneca propicia y proyecta un contexto reflexivo particular, una forma de encarar el análisis en forma de meditación sobre cómo ser en y desde Europa.

Este foro será el momento ideal para recuperar la obra teatral de Séneca, formada por un corpus de ocho tragedias: Hercules Furens, Troades, Phoenissae, Medea, Phaedra, Oedipus, Agamemnon y Thyestes. 3 Europa y el Nuevo ‘Imago Mundi’: ciencia y navegación de Colón a Copérnico Proyecto propuesto por: Monika Poliwka. Comisaria independiente, Madrid Actividades: exposición, congreso, publicación, observaciones astronómicas y actividades infantiles Se trata de un proyecto multidisciplinar, de ida y vuelta entre Córdoba y la ciudad designada en Polonia como Capital Europea de la Cultura en 2016. Esta iniciativa propone al público de los dos países una exposición, un congreso y una publicación en torno a dos personajes clave de la Europa del Humanismo con destinos en cierto modo paralelos: Cristóbal Colón y Nicolás Copérnico, nacido en Torun´, Polonia. Tenemos que recordar que Louis Leroy, famoso escritor francés del siglo XVI, los consideró como dos grandes, el uno de la navegación y el otro de la ciencia. Voltaire, 200 años después, llamó a Copérnico “el Cristóbal Colón de la astronomía” y Charles Augustin Sainte-Beuve en sus retratos habló de Colón como de aquel navegante heroico que no era el rival de Pizarro o de Cortés, sino de Copérnico o Galileo. El realizar esta exposición en Córdoba –que incluirá desde instrumentos de navegación a mapas antiguos o maquetas de barcos– se debe al hecho de que se trata de una ciudad decisiva en la historia de las Matemáticas, la Astronomía y otras ciencias, puesto que los modelos planetarios ptolemaicos se revisan en esta ciudad en el siglo X, donde además se construyeron tablas astronómicas en las que el meridiano de referencia era el que pasaba por Córdoba. No se debe olvidar, tampoco, la documentada presencia de Cristóbal Colón en Córdoba antes de emprender su travesía oceánica. Gracias a Colón y a Copérnico, Europa se ensancha: descubre el Nuevo Mundo y ubica el planeta en el Universo. El programa se completará con observaciones astronómicas mensuales: El cielo del mes, además de otras actividades dirigidas al público infantil en torno a la astronomía y a la navegación.

4 Bioética: a imagen y semejanza Proyecto propuesto por: Comité de Redacción Actividades: seminario, congreso, exposición El hombre siempre quiso ser como los dioses, dominar la naturaleza, crear vida a su imagen y semejanza. En el siglo XXI parece cerca de conseguirlo, pero no sin un debate sobre la dimensión ética, moral y la reformulación del humanismo que ello implica. La reflexión no es nueva; ha estado presente en la estela de pensadores de la tradición cordobesa como Séneca, Averroes, Fernán Pérez de Oliva, Juan Ginés de Sepúlveda o Carlos Castilla del Pino. Hoy, con una universidad avanzada y con un centro de referencia en trasplantes, Córdoba es plataforma idónea para relanzar la reflexión a inicios del tercer milenio. Se desarrollará un seminario, con especialistas internacionales invitados y sendos blogs específicos abiertos al mundo, en torno a dos grandes ejes: la bioética (trasplantes, células madre, transgénicos, ingeniería bioquímica...) y la inteligencia artificial (sobre todo, en sus posibilidades y sus límites). Como conclusión, se celebrará un gran congreso con el propósito de elaborar un documento de referencia válido para el camino que se abre a una ciencia con conciencia. Una exposición sobre los últimos avances en estas cuestiones permitirá acercar el tema a ciudadanos y visitantes. Ámbito de programación:

2.4 Culturas Mestizas La cultura europea de los derechos humanos nos lleva a asumir el valor de la diversidad, del entendimiento de las culturas como procesos históricos en los que convergen muchas influencias. El mestizaje no sólo es una característica, sino también una herramienta que nos permitirá afrontar con garantías el futuro en cuestiones tan diversas como las políticas culturales, el espacio urbano, la educación o el pensamiento. La candidatura de Córdoba apuesta a su vez por convertir en protagonistas a las mujeres y a los hombres, a los colectivos que históricamente han sido invisibles.

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La candidatura de Córdoba 2016 propone participar en el necesario debate de la redefinición del concepto de mestizaje en el contexto de la interculturalidad, ya que no constituye una realidad fija. Hoy, al menos, ya no es sólo un concepto racial. El mestizaje surge hoy como una herramienta de futuro y articulación, tanto o más que como un término apto para describir una realidad. La interculturalidad ha creado múltiples destellos de mestizaje. En nuestro programa trataremos de identificar tanto la raíz del mestizaje hoy en día, como los contextos en los que se despliega y la potencialidad que encierra para construir nuevas identidades capaces de responder al reto de la interculturalidad. Un primer elemento fundamental de las nuevas culturas mestizas es la movilidad. La mixtura aparece ligada a los procesos migratorios, así como a la llegada de las nuevas generaciones nacidas de los emigrantes. Pero hay también otro tipo de movilidad relacionada con el autor o el artista nómada. Nuevas formas de vida cultural, nuevos modelos creativos ligados a la extraterritorialidad o a formas, inéditas hasta ahora, de vivir la movilidad en relación a la creación. La cultura mestiza incorpora la movilidad en múltiples sentidos. Se puede tratar de la histórica definición, avanzada por el escritor mexicano Carlos Fuentes, de las culturas mestizas y peregrinas, actualizadas hoy en día en los flujos migratorios. Pero se puede tratar también de la dispersión estructural del mestizaje, hibridación incontenible que ya no puede identificarse con una raza o un territorio geográfico, pues a lo que asistimos hoy en día es a una renovada fuerza de lo mestizo bajo múltiples formas, identidades, contextos y ubicaciones. La movilidad es hoy el cauce de aparición de los nuevos contextos y procesos culturales desde donde se construyen las nuevas identidades. Vivir entre dos mundos y adoptar un estado de permanente movilidad y contaminación puede ser un viaje tan simbólico como físico. La defensa del mestizaje, como principio articulador de la interculturalidad, lleva a mantener una precaución atenta ante dos fenómenos que intentan contener u oficializar la esencia de la cultura mestiza. El primero de ellos es la aparición de guetos, por medio de una falsa conexión entre culturas que establece nuevas jerarquías de los flujos y de los espacios en las ciudades. El segundo es un factor sobre el que se ha advertido sobradamente en el ámbito de la cultura: la tendencia a convertir la diversidad en objeto de museo o bien la creación de mestizajes oficiales. En este ámbito programático pretendemos huir de estas tendencias.

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Propuesta de programas:

1 De la escritura del exilio a la escritura nómada Proyecto propuesto por: Jorge Eduardo Benavides. Escritor, Madrid. Actividades: encuentro literario, encuentros de música hispanoamericana y exposición fotográfica En los últimos años España ha afianzado su posición como referente para los países hispanoamericanos y se ha convertido en un lugar no sólo de paso sino de residencia para muchos escritores e intelectuales de América Latina. El fenómeno, sin ser nuevo, presenta características distintas al de décadas pasadas, cuando la inmigración cultural estaba originada por el exilio o por cuestiones personales. Ahora se presenta como un fenómeno global, parte de una inmigración mayor, de tintes económicos y sociales sin precedentes. Este programa, consistente en un encuentro hispanoamericano de personas vinculadas con la cultura, trata de evocar la experiencia enriquecedora del escritor e intelectual exiliado, a caballo entre dos culturas: la del país que abandonó y la del que lo acoge y le da refugio. El exiliado, un híbrido cultural, ve las supuestas identidades nacionales fijas y homogéneas desde dentro y desde fuera, no se adhiere plenamente a ninguna y a partir de su especificidad– del no lugar– transforma ésta en un privilegio. Junto con el encuentro literario, se organizará una muestra de música hispanoamericana, así como una exposición fotográfica que explorará la realidad del exilio. 2 El Inca y los ‘garcilasos’: comentarios actuales sobre la literatura hispanoamericana Proyecto propuesto por: Fernando Iwasaki. Escritor. Perú-España. Actividades: conferencias, talleres, seminarios específicos Hijo de un noble español y de una princesa inca, el Inca Garcilaso de la Vega es el primer escritor mestizo de la historia de Latinoamérica. Por ello, parafraseando su obra Comentarios Reales de los Incas (1609), Córdoba pretende organizar un encuentro mundial, de 15 días de duración que, bajo el auspicio de la figura del Inca

Garcilaso, hará coincidir en la ciudad a tres generaciones de la nueva narrativa latinoamericana y promoverá la discusión y reflexión acerca de la literatura en lengua española en general y la literatura hispanoamericana en particular. La primera generación sería la de los nacidos en la década de los 50, contemporáneos del novelista chileno Roberto Bolaño. La segunda está compuesta por los nacidos en la década de los 60, mejor conocidos en España por las antologías McOndo (Editorial Mondadori, 1996), Líneas Aéreas (Lengua de Trapo, 1999) y Pequeñas resistencias (Páginas de Espuma, 2005). De la tercera participan los nacidos en los 70, representados por Santiago Roncagliolo y Andrés Neuman, ganadores del premio Alfaguara en 2006 y 2009, respectivamente. En el seno de este encuentro se realizarán, entre otras actividades, conferencias, talleres y seminarios específicos. 3 Las máscaras de las tres culturas Proyecto propuesto por: César Oliva. Especialista teatral, Murcia. Actividades: ciclo de teatro, exposición divulgativa y encuentro musical Se propone revisar una de las principales señas de identidad de Córdoba –el encuentro de distintas culturas– por medio de un ciclo teatral. Estará conformado por textos del Siglo de Oro español que destaquen la influencia de las tres culturas –cristiana, musulmana y judía– en la vida cotidiana del ciudadano. De esta manera se podrán confrontar tanto las perspectivas con las que la tradición ha considerado la relación entre cristianos, musulmanes y judíos, como las formas con que la contemporaneidad aborda las puestas en escena de nuestros clásicos. En definitiva, el teatro de Lope de Vega, Miguel de Cervantes o Pedro Calderón de la Barca, en clave de interculturalidad y desde una mirada actual. Esta temática se declinará a través de una programación más amplia que incluirá una exposición sobre la convivencia de las tres culturas en la ciudad, así como un ciclo musical que traerá a Córdoba a los principales representantes actuales de la música cristiana, musulmana y judía en el mundo.

4 Congreso sobre literatura africana en lengua española Proyecto propuesto por: Comité de Redacción Actividades: congreso, ciclo de música africana, muestra gastronómica y muestra de cine africano. El encuentro entre críticos, estudiosos y creadores se articula con una doble vertiente, relacionada con el conocimiento y el reconocimiento. De una parte, trata de profundizar en la realidad de esta literatura emergente, en la que la lengua común sirve de canal de expresión a unas experiencias muy singularizadas dentro de la gran tradición de la literatura hispánica. De otra parte, la reunión servirá de punto de encuentro y diálogo, de elaboración de proyectos y de intercambio de experiencias, de presentación ante el mercado editorial y los lectores, de lo que se derivará un impulso a esta línea creativa. Desde la perspectiva de los estudios poscoloniales y las relaciones de igualdad, pero también desde la valoración del patrimonio cultural que supone la lengua compartida y su papel como elemento de comunicación entre dos continentes a ambos lados del Mediterráneo y con diferentes niveles de desarrollo socioeconómico, el conocimiento y el reconocimiento de la literatura en español realizada en el continente africano se inscribe en el encuentro con un otro que en este caso forma parte, además, del nosotros. Junto a la valoración estrictamente estética o literaria, se plantea la oportunidad de un diálogo entre creadores y de éstos con los lectores. Alrededor del congreso girarán actividades paralelas que permitirán la interacción con distintos públicos, como un ciclo de música africana, una muestra gastronómica y una muestra de cine africano. 5 Las mujeres alimentan el mundo Proyecto propuesto por: Asociación Pro-inmigrantes de Córdoba (APIC)-Andalucía Acoge. Actividades: exposición fotográfica y encuentro gastronómico

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ESTRUCTURA DEL PROGRAMA DE LA MANIFESTACIÓN

Este proyecto pretende mostrar el papel fundamental que la mujer en la alimentación de las personas, como algo que nos une y que compartimos la mayoría de las culturas del mundo. Se materializará en una exposición itinerante con fotografías de mujeres de varios países, en las cuales se muestre dicho papel de las mismas: mujeres que amamantan, mujeres campesinas que trabajan el campo persiguiendo su soberanía alimentaria, mujeres que cocinan… Las fotografías serán recopiladas en colaboración con otras ONGs, asociaciones de mujeres y colectivos sociales de la ciudad. Además, se organizará unas jornadas de convivencia intercultural que permitirán dar a conocer los platos representativos de los países de origen de la población inmigrante residente en la ciudad y en la provincia de Córdoba. 6 Romá, un pueblo europeo Proyecto propuesto por: Comité de Redacción Actividades: encuentro internacional, música, gastronomía, exposiciones, ciclo de cine y documentales Los gitanos llegaron a Europa en el siglo XIV y en el Viejo Continente viven hoy la gran mayoría de los entre 12 y 14 millones de gitanos que habitan en todo el mundo. La población gitana en España está formada por unas 700.000 personas, lo que supone el 1,6% de la población, y se estima que la mitad de la comunidad romá vive en Andalucía. Los gitanos se denominan en su idioma romá, el plural de rom, hombre. No aspiran a tener un estado, pero tienen una lengua, una historia, una cultura propias, que constituye la expresión más genuina de la cohesión de cualquier grupo humano. En realidad, alguna de las señas de identidad de la cultura gitana son valores aceptados como comunes por los españoles hasta hace muy poco tiempo, pero que el desarrollo de la sociedad y la misma homogeneización de la llamada civilización occidental se ha encargado de relegar a un segundo plano. Tras la ampliación a 27 de la Unión Europea, con la incorporación de Rumanía y Bulgaria, los gitanos han pasado a ser la mayor minoría étnica de Europa. De hecho, constituyen una comunidad importante en países como España, República Checa, Eslovaquia, Hungría, Italia, Croacia y Grecia.

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ESTRUCTURA DEL PROGRAMA DE LA MANIFESTACIÓN

El programa Romá, un pueblo europeo se plantea como un gran encuentro de una semana de duración, en torno al 8 de abril (Día Internacional del Pueblo Gitano), en el que gitanos procedentes de toda Europea podrán compartir y mostrar las diferentes expresiones de su cultura (música, gastronomía, lengua, tradición oral, etc.). Además, durante el encuentro los cordobeses y foráneos tendrán la oportunidad de conocer y apreciar la obra de artistas pertenecientes al pueblo romá, como el jazzista belga Django Reinhardt, Helios Gómez (pintor, cartelista y poeta español), Santino Spinelli (músico y poeta italiano), János Balázs (pintor y poeta húngaro) o David Beeri (pintor húngaro).

Simultáneamente, se programará un ciclo de cine y documentales donde se proyectarán películas y documentales relativas al pueblo gitano, como Tiempo de Gitanos (Emir Kusturica, 1989) y se organizará una muestra fotográfica con la obra de autores como Carlo Gianferro (Italia), Peter Van Beek (Holanda) o Lorenzo Armendáriz García (España), que han fotografiado a los gitanos en diversas partes de Europa y del mundo. Una exposición singular será la que mostrará la imagen de los gitanos –sobre todo, de la mujer gitana– en la publicidad a lo largo y ancho de Europa, en hitos populares como los diseños de las cajetillas de tabaco Gitanes (Francia) o la etiqueta del aceite Carbonell español. A través de este proyecto también se busca poner en común la realidad de los gitanos cordobeses y rumanos, uno de los colectivos inmigrantes que tienen más visibilidad en la ciudad. El encuentro contará con el apoyo de la Unión Romaní, miembro de la International Romani Union (organización reconocida por la ONU) y del que fuera el primer eurodiputado gitano, Juan de Dios Ramírez-Heredia, que ha sido nombrado recientemente Alto Comisionado Internacional para Asuntos Gitanos.

Eje III: La ciudad y los días

En este eje hemos incluido aquellos programas que establecen una conexión entre la ciudad y la participación ciudadana que, como un río, vertebra su cartografía social, cultural y artística. Proponemos además una reflexión sobre el hecho urbano. Por medio de la programación queremos promover nuevas lecturas sobre las relaciones culturales y el devenir de los acontecimientos cotidianos en el espacio público de la ciudad; entre infraestructuras primarias, culturales y de servicios; entre el centro y las periferias; entre la ciudad entendida en su conjunto y los barrios como dinamizadores de la misma. Este capítulo se plantea como un diálogo entre Córdoba y las distintas ciudades que en ella habitan. En Córdoba la arquitectura es un activo de primer orden, marcada por la narración de una historia de la ciudad, que la propia Mezquita-Catedral encarna pródigamente. Se trata de un hito mundial reconocido como fuente de inspiración rehabilitadora en el respeto al diálogo entre el pasado y la innovación del futuro. Su proyecto es una estela que se expande en Córdoba a decenas de monumentos ejemplares que muestran esa convivencia entre momentos históricos, entre el Renacimiento y el Barroco, entre la arquitectura doméstica y la simbólica. Esta expansión es palpable también en las calles y los edificios del Casco Histórico concebidos con un criterio de discreción. Es un modelo paradigmático de cómo un conjunto de huellas y capas que se han ido haciendo visibles en un modelo de uso y disfrute alterna sin estridencias con la cartografía de la ciudad existente y de la emergente. En el apartado Revolucionar lo cotidiano también estudiaremos la urbe como recipiente de tensiones, de retos que tienen que ver con unos escenarios de futuro que están mediatizados por el mestizaje de poblaciones y culturas que producen nuevos semblantes urbanos. El diálogo intercultural que se propone en este dossier debe transformarse en un diálogo interurbano, en el que deben estar presentes las demás ciudades de Andalucía, España y de Europa con su arte, sus problemas y sus arquitecturas diversas.

Ante esas tipologías tan variables de ciudad, consideramos necesario llevar a cabo una programación que tenga a la ciudad como núcleo de reflexión, que nos permita analizar los contrastes entre creatividad pública y rehabilitación urbana y entre sostenibilidad y transmisión de valores culturales. Analizaremos cómo esa herencia de naturaleza y patrimonio que conforman las urbes se nutren de las aportaciones de los seres que las habitan y producen nuevas realidades con procesos de inclusión y exclusión, conflictos entre mayorías y minorías y distintas capacidades de convivencia y diálogo. Todas estas problemáticas son comunes a Europa y constituyen una cuestión de actualidad. Córdoba nos ofrece un espacio y un tiempo ideales para configurar el modelo de ciudad para la Europa del siglo XXI, apoyado en la conversión del espacio público en un auténtico lugar de descubrimiento de los intereses comunes y de realización efectiva de la igualdad. Buena parte de la programación cultural de Córdoba –orientada principalmente al 2016, pero asumida como un compromiso de desarrollo económico, social y cultural– se apoya en esa concepción que hace de la ciudad el resultado de las conversaciones de sus vecinos. Así, en el apartado Ríos de participación se incluirán aquellos programas que provienen de la participación de la ciudadanía en su ámbito urbano y cotidiano. El espacio físico se constituirá en escenario y sus protagonistas serán agentes culturales, colectivos, vecinos, asociaciones y todo el conjunto de actores que conforman la ciudad. Ámbito de programación:

3.1 Revolucionar lo cotidiano Córdoba es una ciudad para pasear y para conversar, en la que el tiempo cambia la velocidad de las grandes urbes por la lentitud que hace posible el encuentro, la reflexión y las miradas hospitalarias, una ciudad que se construye en armonía con la naturaleza y con los tiempos de la vida. Un espacio hecho a medida de los hombres y de las mujeres en la que lo urbano trata de construirse no como el lugar de confrontación de lo público y lo privado sino como el ámbito de armonización de esos dos espacios en los que el ciudadano construye su identidad y su proyecto vital. Es, pues, una suma de espacios abiertos en los que se entrelazan las experiencias personales y cívicas y en los que se dan las condiciones para disfrutar de emociones estéticas.

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ESTRUCTURA DEL PROGRAMA DE LA MANIFESTACIÓN

Para avanzar hacia esos objetivos, aprovechando todas las pautas que ofrecen su historia y su experiencia política más reciente, Córdoba apuesta por unos programas inspirados por una serie de ideas-fuerza que adjetivan su compromiso con la cultura y con la ciudadanía: ·

La revitalización del espacio público entendido como escenario de todos los encuentros, como ámbito democrático de las libertades, como foro y ágora, donde conviven todas las contradicciones y se generen intersecciones entre los proyectos individuales y los colectivos. Una de las apuestas esenciales del proyecto de Córdoba 2016 es la de fomentar el arte público entendido como mediación, como instrumento para hacer crecer el sentido cívico y superar la clausura del artista. Esta concepción incorpora a la ciudadanía en los procesos de toma de decisiones y favorece la creación de redes de cooperación entre agentes públicos y privados. La conversión de Córdoba en ciudad de culturas, en plural, mediante el diálogo de civilizaciones que la ha convertido en el enclave múltiple que hoy es y mediante la interacción de sus vecinos y vecinas, de sus habitantes y visitantes. Entendemos que una programación cultural participativa crea espacios de encuentro y ello repercute en una mayor articulación de los colectivos sociales. Todas las acciones irán acompañadas de programas didácticos.

Los dos puntos anteriores obligan a atender las necesidades, inquietudes y expresiones de la diversidad presente en la sociedad. Pensamos en los artistas y creadores, en los programadores, en las diferentes instituciones, en los agentes públicos y privados, aunque también en los diversos públicos. Los barrios se convertirán en los ámbitos prioritarios de estos programas que servirán de puentes para mantener entrelazados los distintos barrios y zonas de la ciudad, de manera que no exista una división centro/periferia o casco histórico/zonas modernas aunque sin caer en una fragmentación que, consideramos, no resulta favorable a los objetivos planteados. Propuesta de programas:

1 El Sueño de la Ciudad y el Imaginario Urbano Proyecto propuesto por: Comité de Redacción Actividades: exposición de arte contemporáneo

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ESTRUCTURA DEL PROGRAMA DE LA MANIFESTACIÓN

Se trata de un proyecto expositivo que reflexionará sobre la condición urbana a partir de la reconstrucción de aquellos atributos y experiencias que definen lo urbano como identidad. El acercamiento se realizará a través de la mirada que los artistas internacionales despliegan sobre la ciudad y cómo conciben e imaginan la reconstrucción de dichos atributos. El periodo revisado será desde el inicio del siglo XX hasta la actualidad. Podría enunciarse el objetivo de esta exposición como la construcción de un lugar de encuentro entre la inspiración utópica y el proyecto colectivo, un lugar de futuro, resistencia y reconstrucción de la condición urbana. A través de sus propuestas los artistas revisarán cuestiones como el vínculo, el lugar, la movilidad, los límites, las sociabilidades, el imaginario colectivo, los flujos y el ciberespacio como nuevo espacio público. 2 Espejos de sí mismas: los suburbios de Europa Proyecto propuesto por: Desiderio Vaquerizo, Universidad de Córdoba Actividades: encuentros científicos, exposiciones, ciclos de conferencias y publicaciones De forma complementaria y simultánea a la exposición de arte contemporáneo anteriormente reseñada, se desarrollará este amplio programa, que incluirá encuentros científicos, exposiciones, ciclos de conferencias y publicaciones, tanto científicas como divulgativas. Las características singulares de una ciudad como Córdoba provocan que cualquier estudio sobre sus suburbios, o áreas de expansión urbana se encuentre con un denso, complejo y único patrimonio arqueológico. Esto la convierte en un perfecto laboratorio de experiencias en el que se pueden sentar las bases para un mayor conocimiento del patrimonio histórico, que puede ser extrapolable a otras ciudades europeas de similares características. Por ello, se propone convertir a Córdoba en 2016 en un escenario de reflexión europeo sobre experiencias nacionales e internacionales en torno al concepto de suburbium, su evolución y transformación desde la época romana hasta nuestros días. Las conclusiones de estos encuentros científicos serán dadas a conocer por distintos medios. La pluralidad de objetivos del proyecto podrá verse en los muchos profesionales que, como urbanistas, geógrafos, arqueólogos o arquitectos, tendrán que intervenir para diseñar el futuro a partir de un correcto análisis del pasado.

3 La ciudad como escenario: intervenciones de arte público en espacios urbanos Proyecto propuesto por: Comité de Redacción Actividades: intervenciones de arte contemporáneo en espacios públicos de Córdoba Las intervenciones artísticas en contextos patrimoniales se han convertido en una fórmula de acción cultural de éxito asegurado, no solo por su valor plástico, sino por una plataforma ideal para acercar propuestas de arte contemporáneo a la ciudadanía en lugares que ella conoce y habita. En ese marco de actuación, las calles, puentes, plazas o muros de Córdoba se convierten en un escenario privilegiado para que artistas de prestigio dialoguen con la ciudad y muestren sus intervenciones y sorprendan con sus creaciones. El espacio cotidiano habitual nos sorprenderá con nuevas perspectivas, despertando otras miradas y enfoques. Como novedad en el 2016, este proyecto tendrá, además del marcado cariz internacional y contemporáneo, un modus operandi muy participativo ya que serán los propios ciudadanos y ciudadanas quienes se movilizarán para colaborar en las instalaciones e intervenciones propuestas por los artistas invitados. 4 El patio de mi casa. Arte contemporáneo en patios de Córdoba Proyecto propuesto por: Comité de Redacción Actividades: intervenciones de arte contemporáneo en patios de Córdoba El Festival de los Patios es una de las manifestaciones más sorprendentes y genuinas de la ciudad. Constituyen verdaderas señas de identidad del carácter de Córdoba, espacios singulares heredados de la tradición romana y andalusí que no sólo fascinan por su arquitectura o por su sentido urbanístico, sino que demuestran una especial manera de vivir, de compartir la privacidad y de cruzar los umbrales de las relaciones.

Este proyecto propone relanzar la experiencia de conjugar la tradición de estos recintos con la mirada contemporánea que cada artista posa en ellos con su intervención. Así el diálogo entre lo público y lo privado y la dicotomía tradición-modernidad cobran sentido con nuevos lenguajes y con un nuevo público, atraído a estos recintos ejemplares. Propondremos que 16 artistas internacionales vuelvan a exponer su obra en otros tantos patios de Córdoba, como hicieron en 2009, con un éxito incuestionable. La mayor parte de patios privados están en manos de personas mayores, con lo que este programa también trata de integrarlas en la creación contemporánea. 5 Des-Bordes. Arte mural internacional en Córdoba Proyecto propuesto por: Oscar Fernández. Comisario independiente, Córdoba Actividades: arte mural en la periferia de la ciudad Esta iniciativa propone la intervención específica de artistas actuales sobre distintos muros y medianeras de la periferia de la ciudad. Se invitará a 27 artistas de cada uno de los países de la Unión Europea a concebir y desarrollar obras de arte mural en áreas de Córdoba poco habituadas a acoger intervenciones culturales de esta índole. Una vez se haya determinado el área de actuación, el equipo del proyecto, junto con los artistas participantes, instalarán una especie de oficina de seguimiento del proyecto dentro del propio barrio aprovechando la red de centros cívicos de la ciudad. Este modus operandi aproximará los mecanismos y agentes de gestión del proyecto a los habitantes del barrio buscando el compromiso de los artistas con los vecinos –que decidirán, tras ver los bocetos, la obra que se pintará en sus fachadas, para intentar acercar al vecindario el arte contemporáneo. Des-bordes participa, en buena medida, del espíritu que inspiró a los Community Murals que surgieron en los años 60 en Chicago, que ayudaron a reivindicar el valor de los muralistas mexicanos y estadounidenses, así como a la intervención urbana de ciudades en continua expansión. 6 Proyectmylife Proyecto propuesto por: Comité de Redacción Actividades: producción audiovisual y creación de plataformas digitales de difusión.

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ESTRUCTURA DEL PROGRAMA DE LA MANIFESTACIÓN

Este proyecto pretende generar, reunir y difundir videos, de un minuto de duración, en los que los ciudadanos de cada país europeo cuenten cómo es su vida diaria. Para el desarrollo de este programa se contará con la colaboración de las filmotecas y embajadas de los diferentes países. Al finalizar el proyecto se tendrá una base de datos, un archivo, de cómo es la vida diaria de los europeos en un tiempo dado. Para almacenar este vasto documento se crearán diversas plataformas web que serán las encargadas de la difusión del programa. Asimismo, una vez recibidas las copias se elaborará un mapa europeo de videos en la web. Este proyecto tiene como objetivo, además, explorar nuevos formatos de producción, de comunicación y en última instancia de distribución, poniendo en juego las posibilidades que ofrece el binomio cultura-tecnología. Ámbito de programación:

3.2 Ríos de Participación Es incuestionable el decisivo lugar que el río Guadalquivir ha ocupado en el pasado de Córdoba, tanto en el origen de la ciudad como en su desarrollo posterior. Si en ese pasado histórico la orografía y la localización estratégica jugaron un papel determinante, el proceso abierto por la candidatura de Córdoba a Capital Europea de Cultura apuesta por recuperar para el río una posición estratégica de primer orden. Un proceso que posicionará el río, en 2016, como un eje catalizador y revitalizador, tanto del entramado urbano como del panorama y la actividad cultural. Proyectado así, el río se configura en un referente articulador de iniciativas estratégicas, como un potencial escenario natural. Se le ha querido otorgar, además, en la programación un papel emblemático destacado dado el inmenso poder metafórico del cauce a la hora de apelar a la canalización de recursos y energía. Es igual de rotunda su capacidad para plasmar simbólicamente tanto la ciudad como la suma de sus aportaciones y flujos, que construyen un caudal común. No es menor el poder evocador que tiene como corriente que desemboca, al término de su recorrido, en una apertura definitiva de horizontes hacia el mundo.

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ESTRUCTURA DEL PROGRAMA DE LA MANIFESTACIÓN

Debido precisamente a su específico capital simbólico y al lugar que ocupa el río en el proyecto de regeneración y revitalización de Córdoba, se ha querido denominar Ríos de participación a un extenso y específico programa que ocupará las calles de la ciudad durante el 2016 e impulsará la participación tanto de los ciudadanos de Córdoba como de nuestros visitantes. La metáfora del río como idea de lo colectivo y la participación, el espacio público y la calle confluyen en un bloque de iniciativas que con una periodicidad quincenal activará la ciudad y a los ciudadanos. La presencia dominante del río, su fuerte impronta mediterránea, el entorno natural de Sierra Morena, así como las costumbres de sus habitantes articuladas en torno a la plaza y los patios confluyen en un modelo de ciudad y de ciudadanía que Córdoba quiere mostrar a Europa y al mundo como potencial que se suma a las estrategias culturales en que las Unión Europea se halla comprometida. Esta línea de programación trabaja sobre tres núcleos que aparecen estrechamente conectados: la calle, la colectividad y lo cotidiano. En el día a día, la calle es el escenario principal donde la cotidianeidad toma forma y donde se carga de presencia física y humana la ciudad, es el escenario de lo cotidiano. Ambos configuran un teatro espontáneo en el que el habitante, el ciudadano, es actor y espectador al mismo tiempo. Son el marco de un juego permanente de operaciones individuales y colectivas que se cruzan e interrelacionan. Las actuaciones previstas en esta parte de la programación pretenden configurar símbolos en la trama de la vida cotidiana e incluir la mayoría de los proyectos presentados por y para los ciudadanos. No persiguen en absoluto sustituir o alterar el escenario que la calle proporciona al devenir de la ciudad, sino incorporar significados y profundidad. Si la calle ha sido definida como el espectáculo de lo posible, las iniciativas quieren profundizar precisamente en las herramientas que consiguen que una colectividad se configure o se invente a sí misma, momentáneamente, a través de un gesto o de una acción.

Es una celebración exploratoria y excepcional de lo cotidiano y lo colectivo, donde se cargan de sentido los lugares habituales de paso y encuentro. En este teatro de operaciones entran en juego tanto asociaciones como ciudadanos anónimos, tanto colectivos organizados como grupos configurados al azar por la corriente excepcional del momento creado en torno a una propuesta. Configurar una mezquita humana en una de las plazas de la ciudad, llenar las aceras de versos y poesía, pintar una pancarta de grandes dimensiones gracias a la aportación espontánea de miles de transeúntes, configurar puzzles gigantes en los que cada ciudadano aporta una pieza, diseñar y ejecutar murales colectivamente o llevar a cabo acciones de jardinería ciudadana son esos gestos que facilitan que una comunidad pueda inventarse, o bien, que pueda encontrar el gesto para representarse como tal. Propuesta de programas:

1 Córdoba en el Río Proyecto propuesto por: Laboratorio de Urbanismo y Ordenación del Territorio de la Universidad de Granada. Actividades: instalación audiovisual estable, redes sociales y videocreación Este proyecto urbanístico interdisciplinar propone llevar a cabo una instalación que convierte el río Guadalquivir y sus aledaños en una suerte de pantalla fluvial. Para ello se usarán tecnologías de proyección, iluminación y filmación para dotar al río de capacidad de comunicación de acontecimientos locales y globales. Un conjunto de proyectores ubicados en distintos tramos del río proyectarán imágenes sobre la lámina del agua, los jardines y los edificios y monumentos del entorno. Los contenidos de estas proyecciones combinarán la información sobre el desarrollo de distintos eventos, imágenes y comentarios enviados por ciudadanos a través de tecnología SMS o aprovechando las redes sociales de Internet, videocreaciones genéricas o creadas ex profeso para el escenario-río. El proyecto servirá también para la ambientación del entorno cuando lo requiera algún evento que se desarrolle en la zona (concierto, inauguración, performance o festival).

Mientras, una serie de cámaras instaladas en el entorno permitirán observar en directo, vía Internet o a través de las televisiones que quieran conectarse, todo lo que suceda en ese tramo. Sería una combinación de cámaras macro, panorámicas y de escena que captarían la vida en el entorno, desde los procesos cotidianos de sus habitantes animales o vegetales, el estado de las dinámicas urbanas o los gestos y rostros de las personas frente a distintas situaciones. En definitiva, se trata de la creación de una infraestructura (proyectores y cámaras interconectados) que aprovecha grandes potencialidades. El Guadalquivir, como un entorno físico de alto valor paisajístico, ambiental y urbano donde se van a albergar los grandes eventos sociales y culturales de la CEC e Internet, la red social universal, a la que se conecta la infraestructura para aprovechar todas sus capacidades. Es decir, un proyecto para conectar Córdoba con el mundo. 2 Imágenes de Europa, palabras de Europa Proyecto propuesto por: Goval, artistas; y Javier Lucena, técnico de la Oficina de la Capitalidad Cultural, Córdoba. Actividades: encuentro internacional sobre intervenciones artísticas colectivas y acciones similares en diferentes calles de cada uno de los barrios de Córdoba Existe en Córdoba una calle llamada Imágenes, en la cual surgió hace cinco años un proyecto liderado por un artista plástico residente en esa misma calle, conocido como Goval. Durante los meses de abril y mayo todos los vecinos de la calle realizan una intervención artística colectiva en la calle en la que residen, como un pretexto para relacionarse entre ellos y llevar a cabo acciones comunes en las que participan desde niños a mayores. Este proyecto se sustenta con sus propios recursos, sin colaboración externa ni apoyos institucionales. Este proyecto pretende retomar esta idea e internacionalizarla al identificar actividades culturales similares que tengan lugar en entornos urbanos de Europa para traerlos a Córdoba. En los años previos a la candidatura, los vecinos de la calle Imágenes se pondrán en contacto con los promotores de este tipo de acciones colectivas en distintas ciudades de países de la Unión Europea para intercambiar conocimientos y experiencias con el fin de ponerlas en práctica en el 2016. Ese año, las intervenciones de la calle Imágenes se extenderán a otros vecindarios de Córdoba. Se pretende que estos intercambios tengan continuidad en años sucesivos.

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ESTRUCTURA DEL PROGRAMA DE LA MANIFESTACIÓN

3 El atlas de Córdoba Proyecto propuesto por: Comité de Redacción Actividades: arte contemporáneo, expresión creativa de niños y jóvenes, acciones educativas, atlas fotográfico y documentales Proyecto enunciado en homenaje al cartógrafo Gerardo Mercator (1512-1594), figura europea de referencia. Esta propuesta, que articula diferentes niveles creativos y narrativos (desde el arte contemporáneo hasta la expresión creativa de niños y jóvenes), busca explorar las posibilidades de la cartografía como herramienta de pensamiento, y el modo en que a través de la representación cartográfica se articulan imágenes mentales y simbólicas. Se plantea como un método de formación y creación para jóvenes y niños, que realizarían sus propios mapas y atlas canalizando espacialmente las representaciones simbólicas que tienen o perciben en torno a sus territorios, Europa y el mundo. Se propone además como una plataforma de reflexión sobre nuestras categorías mentales a través de las propuestas de diferentes artistas. Las acciones del proyecto serán las siguientes: ·

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Conexión en red de 27 colegios (uno por cada país de la Unión Europea) para que realicen un atlas, planteado como un ejercicio de geografía imaginaria. Se establecerá la colaboración con una entidad o institución de cada país para que coordine el trabajo. Exposición de trabajos de arte contemporáneo con artistas que toman como base la cartografía o la idea de mapamundi, con el objetivo de cuestionar nuestras representaciones simbólicas y plantear visiones y lecturas alternativas. Desarrollar un atlas fotográfico de Europa. Serie de 27 documentales de autocreación sobre el trabajo de 27 ONGs europeas, con el objetivo de reflejar los problemas de cada país europeo.

4 Reencuentros Proyecto propuesto por: DosdeCatorce Producciones SL. Productora independiente, Cordoba. Actividades: producción audiovisual colectiva

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ESTRUCTURA DEL PROGRAMA DE LA MANIFESTACIÓN

Se trata de la producción de una película en diez capítulos, de diez minutos de duración, con diez directores de prestigio, de diez países europeos sobre un mismo tema: el encuentro y el diálogo de culturas. Una experiencia similar a la llevada a cabo en películas como París, je t´aime o New York, I love you. Tras su estreno en Córdoba, se propiciará su estreno por salas comerciales de todo el mundo. 5 La mirada de Europa Proyecto propuesto por: la Asociación de Allegados y Personas con Enfermedad Mental de Córdoba (Asaenec). Actividades: concurso internacional de jóvenes artistas y creación de un mural fotográfico por parte de discapacitados psíquicos Se trata de la instalación en un espacio público de Córdoba de un collage gigante elaborado con fotografías realizadas por discapacitados psíquicos de toda Europa. Ese mural artístico formará una imagen representativa de Europa y su cultura. Será diseñado por el creador elegido tras la convocatoria de un concurso internacional entre jóvenes artistas. El proyecto se basa en dos grandes líneas. Por un lado, la participación y la implicación ciudadana, ya que se instalarán puntos de información y recogida de fotografías en las principales ciudades europeas. Por otra parte, es una apuesta decidida por la inclusión e integración en la cultura de las personas con enfermedades mentales que, asesorados por monitores y con la presencia del artista elegido, realizarán el collage en un punto de la ciudad seleccionado. Además, los lugares de recepción de fotografías en distintas ciudades de Europa también serán atendidos por personas con enfermedad mental de asociaciones europeas colaboradoras que trabajen con este colectivo. En el espacio público elegido para su montaje se instalará otro punto de información permanente atendido por cuatro cicerones, personas con enfermedad mental que se encargarán de explicar el proceso de creación y difundir el proyecto a los ciudadanos que se acerquen a conocer in situ esta creación artística.

6 Viaje al reino del saber Proyecto propuesto por: Comité de Redacción. Actividades: juego a escala ciudadana, ruta cultural y viaje internacional La propuesta, que tiene mucho de juego, se iniciará en 2012 y se mantendrá hasta 2016, como mínimo. Consiste en la edición de una publicación, a modo de pasaporte, en el que vendrán recogidos los recursos patrimoniales y culturales más importantes de la ciudad, como si se tratara de destinos turísticos, de etapas. El pasaporte se distribuirá a la población, acompañado de una campaña de información en medios de comunicación. Con ese pasaporte en mano, se invitará a los usuarios a visitar todos los lugares que figuran en el mismo y, en cada uno de ellos, se les sellará el pasaporte y recibirán una palabra que formará parte de un enigma que solo podrá resolverse al completar el documento con todas las palabras y, por ende, cuando se hayan visitado todas las infraestructuras culturales. Se propondrá a la ciudad polaca designada CEC en 2016 que establezca el mismo proyecto para estrechar los lazos de cooperación y enriquecer el conocimiento mutuo entre ambas ciudades. Habrá tres tipos de pasaportes por tramos de edad: menores de 18 años; entre 18 y 65 y más de 65 años. Los menores que completen el pasaporte recibirán regalos educativos. Los mayores participarán en un sorteo de cuatro viajes al año a la ciudad polaca designada Capital Europea de la Cultura, que incluirá un programa de visitas con los gastos de transporte, alojamiento y manutención incluidos. Esto mismo se propondría que hiciese la ciudad polaca designada hacia Córdoba.

I i ESTRUCTURA DEL PROGRAMA DE LA MANIFESTACIÓN

Proyectos aprobados por el comité de redacción

¿Cómo tiene previsto la ciudad seleccionar los proyectos y acontecimientos que formarán parte del programa del año?

Fuente: Elaboración propia

El Programa Cultural aquí expuesto representará previsiblemente entre el 60 y el 70% de la programación final de la CEC, sin menoscabo de la incorporación de nuevos proyectos o de los cambios que puedan surgir desde ahora hasta el 2016. En coherencia con el espíritu participativo que ha condicionado la elaboración de toda la candidatura de Córdoba, los procedimientos de selección de los proyectos han sido: ·

Proyectos propuestos por la ciudadanía a través de una convocatoria pública, efectuada entre diciembre de 2009 y marzo de 2010, abierta a cualquier persona física o jurídica, así como entidades públicas o privadas, siempre que las propuestas se ajustasen a las líneas marcadas por el Comité de Redacción. Un comité de selección, constituido para tal fin, ha sido el órgano responsable se elegir los proyectos a realizar en el 2016 entre los recibidos por este medio, cuyo miembros han efectuado la propuesta final al Patronato de la Fundación Córdoba Ciudad Cultural (FCCC) para su aprobación definitiva. Se recibieron 192 propuestas, de las que 100 han sido aprobadas por el Comité de Redacción. Todo este procedimiento se llevó a cabo a través de la pagina web www.cordoba2016.es en la que se publicó un cuestionario tipo de obligada cumplimentación que establecía los requisitos que las propuestas presentadas debían cumplir y las condiciones mínimas de todo proyecto. De cara a la programación definitiva de la CEC, se tomarán medidas que favorezcan un mayor número de propuestas procedentes de entidades de la sociedad civil cordobesa. Desde la organización entendemos que la verdadera potencia de la candidatura estriba en maximizar el número de propuestas compartidas, que sean resultado del diálogo, la negociación y el consenso de los distintos actores comprometidos en iniciativas comunes y compartidas.

Por este motivo, una vez aprobada la selección definitiva de los proyectos que se incluirán en la programación de la CEC, la FCCC tratará de que aquellos agentes externos que hayan presentado proyectos conceptualmente cercanos trabajen conjuntamente. Un asesor, dependiente de la Dirección Artística, asesorará a los diferentes actores culturales y los acompañará en el desarrollo de sus programas para asegurar la buena calidad y el correcto desarrollo de las propuestas formuladas, siguiendo la exitosa iniciativa de Luxemburgo 20075 en este ámbito. · Proyectos propuestos directamente por el Comité de Redacción. Son aquellos proyectos, acciones y acontecimientos que el Comité necesarios para dar contenido a los objetivos y fundamentos del programa del año 2016 o para completar líneas de programación que no hayan sido cubiertas con la convocatoria abierta. Se encargarán directamente por la FCCC o por alguno de sus patronos, a través de los procedimientos legales establecidos, a promotores culturales, gestores, empresas, artistas, etc. De las iniciativas incluidas, el 26% han sido propuestas por el Comité de Redacción, el 27% por entidades públicas de la ciudad y el 47% han sido presentadas por la ciudadanía, agentes culturales o asociaciones independientes.

26 47

5 Nos referimos a los formularios y procedimientos que pusieron en marcha en Luxemburgo para recibir y gestionar los proyectos presentados por agentes externos.

cantidad

Propuestos por comité redacción

26%

Propuestos por entidades públicas

27%

Propuestos por externos

47%

Total aprobados

100

100%

Para completar el 30-40% de la programación definitiva, se seguirán los siguientes cauces: ·

Proyectos y acciones acordados expresamente con entidades culturales locales, nacionales e internacionales (preferentemente de la Unión Europea). En particular, con las principales instituciones culturales tanto de la ciudad como españolas y europeas: organismos culturales de la UE y del Consejo de Europa, Ministerio de Cultura de España, Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía… Se encargarán actuaciones especiales y propuestas de acción acordes a la programación general del año a los agentes culturales locales, provinciales y regionales para llenar de vitalidad y contenido el año cultural. Nos referimos, entre otras muchas, a entidades como la Orquesta Ciudad de Córdoba, las fundaciones culturales de la ciudad y la provincia, el Instituto Municipal de Artes Escénicas, las galerías de arte, salas de exposiciones y centros de creación artística, los conservatorios de música, los centros andaluces de las Letras, las Artes, la Innovación, el Flamenco o la Artesanía. Participarán también la Filmoteca de Andalucía, la Universidad de Córdoba, las Escuelas Superiores de Teatro y Danza y un largo etcétera. A todos ellos, ya sumados de forma entusiasta al proyecto de Capitalidad Cultural, se pedirá su colaboración en acciones y propuestas que a lo largo del año 2016 llenen de efervescencia cultural la ciudad de Córdoba, desarrollando sus programas de acuerdo a los objetivos generales propuestos en el programa general.

Se establecerán convenios y acuerdos preferentes con la ciudad de Polonia elegida para compartir la CEC a fin de desarrollar y coproducir programas de interés mutuo que contribuyan al intercambio de ideas, propuestas, acciones y personas entre ambas ciudades.

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I ii ORGANIZACIÓN Y FINANCIACIÓN DEL ACONTECIMIENTO

PATRONATO FCCC ENTIDADES FUNDADORAS

COMISIÓN ASESORA

Ayuntamiento: Andrés Ocaña Rabadán (Presidente) Rafael Blanco Perea Rosa María Candelario Ruiz Manuel Pérez Pérez (Presidente de la Comisión asesora) Juan José Primo Jurado

Presidente: Manuel Pérez Pérez. Ayuntamiento de Córdoba

· · ·

Diputación: Francisco Pulido Muñoz (Vicepresidente) Elena Cortés Jiménez José Mariscal Campos Mª José Montes Pedrosa

Vocales: Alfonso Muñoz Fernández. Junta de Andalucía Octavio Salazar Benítez. Universidad de Córdoba Diego Ruiz Alcubilla. Diputación de Córdoba

· · · ·

Universidad: José Manuel Roldán Nogueras Manuel Torres Aguilar Angelina Costa Palacios Ramón Montes Ruiz

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Junta de Andalucía: Mª Isabel Ambrosio Palos Joaquín Dobladez Soriano Rafaela Valenzuela Jiménez Juan Torres Aguilar

Estructura organizativa 1.1 ¿Qué tipo de estructura está prevista para la organización responsable de la puesta en marcha del proyecto? ¿Cuáles serán sus relaciones con las autoridades de la ciudad? (Esta pregunta se detallará más en la fase de selección, adjuntando los estatutos de la organización, su número de empleados, los currículos de los principales responsables, las indicaciones relativas a su capacidad financiera y de gestión, y un gráfico comentado de la estructura de las responsabilidades respectivas de los diferentes niveles) 1

El 7 de junio de 2006, el Ayuntamiento, la Diputación Provincial, la Junta de Andalucía y la Universidad de Córdoba crearon la Fundación Córdoba Ciudad Cultural, la entidad que ha hecho converger, en torno al proyecto CEC las agendas y las voluntades políticas de las cuatro entidades públicas mas relevantes de la Ciudad de Córdoba. El máximo órgano de representación de la Fundación Córdoba Ciudad Cultural (FCCC), el Patronato, está formado actualmente por 17 miembros: cuatro representantes por cada una de las entidades fundadoras, además del presidente de la Comisión Asesora. La Presidencia recae en el alcalde de Córdoba, mientras que el presidente de la Diputación ostenta la Vicepresidencia.

Por lo tanto, la estructura para la puesta en marcha del proyecto sería la FCCC, la cual ya ha dado buenas muestras de eficacia y rigor en la gestión y es una realidad existente, positiva, con vocación de continuidad. Todas ellas son sobradas razones para intentar desarrollar la CEC por medio de este ente. Esto presenta, al menos, otras tres ventajas. La más clara es, sin duda, la flexibilidad en la gestión. Un acontecimiento de esta envergadura exige y demanda una versatilidad que otras figuras jurídicas, como el consorcio, no permite aplicar debido al marco legal que regula este tipo de organismos.

· · · · ·

ORGANIZACIÓN Y FINANCIACIÓN DEL ACONTECIMIENTO

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Expertos independientes nombrados por el Patronato: · María Dolores Baena Alcántara · Carmen Fátima Blanco Valdés · Juan Carlos Limia Mateo · David Luque Peso · Javier Martín Fernández · Manuel Pimentel Siles · María Serrano García

La segunda ventaja reside en el marco legislativo que regula los incentivos fiscales al mecenazgo a efectos de los donativos, donaciones y aportaciones que pudieran generarse con destino a la Fundación y, por tanto, a la financiación de la CEC. A este respecto, es interesante mencionar el contenido del artículo 25 de la Ley 49/2002 que regula el régimen fiscal de las entidades sin fines lucrativos y los incentivos fiscales al mecenazgo (Boletín Oficial del Estado 307/2002, de 24 de diciembre de 2002), relativo a los convenios de colaboración empresarial en actividades de interés general. Dice lo siguiente:

“Se entenderá por convenio de colaboración empresarial en actividades de interés general, a los efectos previstos en esta Ley, aquel por el cual las entidades a que se refiere el artículo 16 [en este artículo se mencionan específicamente las fundaciones], a cambio de una ayuda económica para la realización de las actividades que efectúen en cumplimiento del objeto o finalidad específica de la entidad, se comprometen por escrito a difundir, por cualquier medio, la participación del colaborador en dichas actividades”.

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I ii

Si unimos la flexibilidad en la gestión a la adecuación al marco legislativo que regula los incentivos fiscales al mecenazgo, la opción idónea sería mantener la Fundación Córdoba Ciudad Cultural, que ya recoge y canaliza las sinergias creadas en el proceso de articulación y definición de la candidatura de Córdoba a la capitalidad. De acuerdo con la ley específica que pudiera promulgarse declarando la CEC como un “acontecimiento de excepcional interés público”, los instrumentos de gestión actuales se acomodarán a los requisitos exigidos por dicha norma jurídica de acuerdo con la ley 49/2002. Este reconocimiento será clave para Córdoba 2016, ya que resultarían de aplicación los incentivos contemplados en su artículo 27, un objetivo prioritario y fundamental de cara a la financiación de todo el año (dicho reconocimiento necesita de la aprobación de una ley específica). De hecho, si no se modifica la ley antes de 2016, ésta sería la vía que generaría el mayor porcentaje de la financiación derivada de las acciones de mecenazgo.

ORGANIZACIÓN Y FINANCIACIÓN DEL ACONTECIMIENTO

I ii

La candidatura de Córdoba entiende, a la luz de este texto legal, que la Fundación -insistimos, ya creadapuede ser aceptada como “el órgano administrativo” que señala la norma, que establece una predeterminación sobre el tipo de entidad a constituir. La Fundación permite determinados elementos de flexibilidad en la gestión, tanto en lo que se refiere a las normas de ejecución como en la gestión de los recursos humanos, que la convierten en la figura idónea de cara a los fines que aquí se abordan. En el caso de que ello no fuera posible, y dado que se está analizando la viabilidad de una fuente de financiación irrenunciable, se modificaría su forma jurídica para convertirla en un consorcio.

La tercera ventaja es el capital humano, puesto que en un proyecto de largo recorrido como la CEC no se pueden desdeñar los evidentes beneficios que conlleva el contar ya con un equipo experimentado y bien avenido de profesionales que conocen a fondo el proyecto y se encuentran plenamente implicados en el mismo.

2 Órganos de dirección de la CEC:

Organigrama

El apartado 2 del mencionado artículo 27 dice: “La Ley que apruebe cada uno de estos programas regulará, al menos, los siguientes extremos: a) La duración del programa, que podrá ser de hasta tres años. b) La creación de un consorcio o la designación de un órgano administrativo que se encargue de la ejecución del programa y que certifique la adecuación de los gastos e inversiones realizadas a los objetivos y planes del mismo. En dicho consorcio u órgano estarán representadas, necesariamente, las Administraciones públicas interesadas en el acontecimiento y, en todo caso, el Ministerio de Hacienda. Para la emisión de la certificación será necesario el voto favorable de la representación del Ministerio de Hacienda”.

ORGANIZACIÓN Y FINANCIACIÓN DEL ACONTECIMIENTO

El organigrama diseñado para desarrollar la CEC se estructura atendiendo a la búsqueda de un equilibrio fundamental entre programación, coordinación, comunicación y financiación. Sintéticamente, puede definirse el organigrama como una estructura con cuatro soportes: artístico, comunicación, financiero-administrativo y gestión de patrocinios. Este esquema corresponde a las cuatro áreas de trabajo sobre las que se asienta la gestión del proyecto: · · · ·

Contenidos: que desarrolla el programa de acciones. Comunicación: dedicada a la difusión del proyecto. Gestión financiera y administrativa: la sala de máquinas del proyecto. Patrocinio: que proporciona los cimientos del mecenazgo.

El organigrama de la futura institución que gestione el proyecto Córdoba 2016 quedaría del siguiente modo: 1 Órganos de Gobierno:

Entidades fundadoras. En la estructura actual son: el Ayuntamiento de Córdoba, la Diputación Provincial, la Junta de Andalucía y la Universidad de Córdoba.

Nuevas entidades públicas y privadas que se incorporen al proyecto (Ministerios, empresas,…) Patronato de la Fundación o, en caso de que finalmente se constituya un consorcio, será la Junta de Gobierno. Estará conformado por miembros de los dos organismos mencionados anteriormente. Comisión Ejecutiva. Se ha creado la figura de la Comisión Ejecutiva, primer eslabón que se deriva de los órganos de representación (Patronato/Junta de Gobierno), pues se ha considerado que hay que crear un órgano de dirección, con poder ejecutivo, que sea ágil y que pueda tomar decisiones con rapidez.

Director/a General. Un profesional de reconocido prestigio que encabece el proyecto, aglutine y establezca la articulación básica entre los órganos de gobierno y ejecutivos de la entidad. Será la persona responsable de desarrollar el programa de la Capital Europea de la Cultura y de dirigir al equipo técnico encargado de llevarla a cabo. Coordinador/a General. Será la persona responsable de la gestión ejecutiva del proyecto y de los programas, ya que bajo su supervisión directa estarán las tres direcciones específicas de la CEC que configurarán el grupo básico de apoyo al Director/a General. Los respectivos directores/as de las tres áreas deben formar un núcleo coordinado, con un marcado carácter ejecutivo, donde primarán las relaciones horizontales.

3 Órganos ejecutivos:

1 Dirección artística 2 Dirección de Comunicación y Participación 3 Área Económico-Financiera

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4 Gestión de patrocinios: se encomendará la captación y gestión de patrocinios a una empresa externa especializada.

Parece conveniente destacar la vocación de la CEC de promover la participación ciudadana, mediante la creación de dos figuras que se ocuparán de este ámbito específicamente. En el organigrama propuesto, las funciones relacionadas con la participación ciudadana estarán repartidas entre el ámbito de programación (en la medida en que van llevarse a cabo actividades propuestas desde la ciudadanía) y el de relaciones institucionales (que cubre voluntariado). Las funciones de la primera serán llevar a cabo las tareas de asesoramiento y acompañamiento necesarias para la buena calidad de las propuestas formuladas por esta vía y las de la segunda serán contemplar medidas para incrementar el número de propuestas de actividades procedentes de entidades de la sociedad civil cordobesa durante los años de preparación. Por otro lado, cabe señalar que con el objeto de incrementar la participación ciudadana en la programación de 2016, y con el fin de facilitar la gestión y la gobernanza de las relaciones entre CEC y la ciudadanía, se contará con la Federación de Asociaciones de Vecinos de Córdoba, como parte integrante de la estructura organizativa, en calidad de entidad asesora. Dicha Federación, independiente y autónoma, es la mayor entidad de representación vecinal de la ciudad de Córdoba, y en la actualidad agrupa a 101 asociaciones vecinales federadas, la cuales desarrollan su actividad en todos los barrios de Córdoba y en todo el territorio urbano y periurbano.

I ii

106

ORGANIZACIÓN Y FINANCIACIÓN DEL ACONTECIMIENTO

I ii

ORGANIZACIÓN Y FINANCIACIÓN DEL ACONTECIMIENTO

Síntesis y funciones de la estructura

La Programación dispondrá de seis áreas de trabajo:

En este apartado presentamos un resumen de los principales departamentos y sus funciones, si bien conviene señalar que el total de la estructura organizativa contaría con unas 40 personas.

1 2 3 4 5 6

Organigrama Fuente: Elaboración propia

ÓRGANOS DE GOBIERNO ENTIDADES FUNDADORAS

NUEVAS ENTIDADES PÚBLICAS Y PRIVADAS

COMISIÓN EJECUTIVA

ÓRGANOS DE DIRECCIÓN

DIRECCIÓN DE CEC CLUB PATROCINADORES CÓRDOBA 2016 - macro mecenazgo - micro mecenazgo

Director/a general Coordinador/a general

Comisión de objetivos, resultados y finanzas

ÓRGANOS EJECUTIVOS

Dirección Comunicación y Participación

Dirección Artística

Coordinación de Programación

Participación y voluntariado Oficina Técnica

Música

Gestión de Patrocinios (ext)

Dirección Económico-Financiera

Gestión Económico Financiera

Publicaciones /Imagen y Publicidad

Comunicación y prensa

Relaciones institucionales

Gestión proyectos europeos Gerencia /RRHH

Todas las Áreas de Programación

Artes escénicas

Audiovisuales y nuevas tecnologías

Exposiciones

1 Dirección Artística

La prioridad última de los recursos que se activan de cara a la CEC reside en el área artística, vertebradora de la mayor parte de los contenidos. La estructura de personal debe trabajar y dirigir todos sus esfuerzos, en equipo, al servicio de la elaboración y ejecución de un programa que, aunque no consista exclusivamente en contenidos artísticos, encuentra en éstos su principal definición.

PATRONATO/ JUNTA DE GOBIERNO

Ayuntamiento de Córdoba Diputación de Córdoba Junta de Andalucía Universidad de Córdoba

Letras y pensamiento

CEC/ciudad/ provincia

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Este departamento debe ser el pilar de la organización de las actividades del 2016. Dado su papel de relevancia, se ha optado por configurar dos niveles intermedios de trabajo: una coordinación de Programación y la dirección de la Oficina Técnica. Sus funciones, transversales a las áreas de programación, son las siguientes: Coordinación de Programación: Desarrolla y guía la producción ejecutiva de la programación en sus distintas áreas y busca la racionalización de los procesos técnicos necesarios para tal fin. Es la responsable, a su vez, de gestionar la producción de los contenidos desde un punto de vista organizativo. Tendrá bajo su responsabilidad aspectos como los ensayos, viajes de compañías o artistas, recepción de participantes en las diferentes propuestas, seguros, transportes de obras de arte, etcétera. Como hemos señalado anteriormente, una vez aprobada la selección definitiva de los proyectos que se incluirán en la programación, la Fundación incorporará a una persona que se ocupará de asesorar, guiar y supervisar el desarrollo de las actividades propuestas por parte de los agentes externos, así como de realizar el seguimiento de la producción de los mismos y velar por su calidad y correcto desarrollo. Para ello nos inspiraremos en la experiencia positiva de capitalidades anteriores, en particular, en Luxemburgo 2007, pues consideramos que ha sido particularmente acertada su gestión en este ámbito. A esa área la denominaremos CEC/Ciudad/Provincia.

Música Artes escénicas Audiovisuales y nuevas tecnologías Exposiciones Letras y pensamiento CEC/ciudad/provincia

Oficina Técnica: Desarrolla una gestión unificada de infraestructuras y equipos, una gestión de la producción técnica de la programación y el mantenimiento y racionalización de los recursos existentes. Departamento encargado de todo lo relacionado con necesidades de montaje, gestión de equipos e infraestructuras, así como la contratación de personal eventual para el desarrollo de la programación. Desde esta oficina se atenderán, coordinada y unificadamente, las necesidades de las distintas áreas con el fin de rentabilizar los recursos y no duplicar tareas o equipos. La programación de la CEC contempla el desarrollo de múltiples necesidades paralelas. Habrá diversas propuestas programadas para un mismo día, y lo habitual será estar montando en diversos emplazamientos a un mismo tiempo o simultanear representaciones con montajes. La Oficina Técnica conocerá las necesidades de las diferentes áreas y procederá a articular equilibradamente la distribución de recursos tanto materiales como humanos, o procederá, si fuera necesario, a su contratación. La Oficina contará con cuatro áreas: 1 2 3 4

Área Exposiciones Área Escénica Área Musical Área Ciudad

2 Dirección de Comunicación y Participación

Contemplamos la Dirección de Comunicación y Participación y su área de trabajo como una estructura que debe funcionar con la misma eficacia tanto en el ámbito local como en el autonómico, nacional e internacional, especialmente a nivel europeo. Esto es, hacia dentro de la ciudad y hacia fuera de Córdoba, hacia quien ha decidido ya acudir a las actividades de la CEC y a quien no lo ha decidido aún, hacia quien acoge y hacia quien es acogido, hacia el voluntario de Córdoba 2016 y hacia el visitante, hacia el artista y hacia el espectador, hacia quien participa con su presencia en Córdoba y hacia quien sólo pueda participar desde la distancia.

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Por esta razón fundamental, se ha decidido desglosar, en Comunicación y Participación, y bajo las directrices de un único director/a de comunicación, tanto las actividades perfectamente definidas de relaciones con los medios o diseño, con otras más abiertas como la acogida, la atención al público o el voluntariado. Equiparamos en importancia -pero sobre todo, bajo un mismo contexto de trabajo- la red informativa con las redes sociales o las nuevas herramientas que surjan hasta 2016. Por eso, y en coherencia con nuestra política en esta materia, acercamos imagen, información y atención a los profesionales de los medios de comunicación, el público y los voluntarios y voluntarias. La propuesta de comunicación será, pues, global desde la distancia o la virtualidad hasta la proximidad y la presencia física.

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4 Gestión de Patrocinios

Dadas las necesidades financieras, consideramos indispensable la creación de un área específica para pactar patrocinios con los que generar recursos para el sostenimiento de las actividades que se proponen en la candidatura de Córdoba. Este departamento tendrá la responsabilidad de captar, gestionar, mantener y fidelizar el patrocinio de las empresas privadas y las instituciones públicas, estatales e internacionales, que tengan vocación de colaborar con el proyecto. Consideramos que debe encargarse este cometido a una empresa externa especializada en la captación de patrocinios, pero que trabajará íntimamente ligada, dentro del organigrama de la CEC, con las tres direcciones específicas:

Habrá cuatro ámbitos definidos: · ·

Comunicación y prensa: Prensa, gestión de la web de Córdoba 2016 y comunicación digital (Córdoba Digital). · Publicaciones, imagen y publicidad: Ediciones y publicaciones; diseño y control de la aplicación de la imagen corporativa y publicidad y marketing. · Relaciones institucionales y participación: Protocolo y relaciones públicas; recepción, bienvenida e información; evaluación y balance · Participación ciudadana y voluntariado: Deberá trabajar muy estrechamente con el área de Ciudad de la Dirección artística. 3 Dirección Económico-Financiera

Las funciones básicas de su estructura serán el desarrollo de la gestión económica y financiera de todos los aspectos derivados de la Capital Europea de la Cultura. Es decir, formarán parte de sus responsabilidades las actividades derivadas de la elaboración y liquidación de presupuestos, administración, la asignación de los recursos, gestión de los mismos, contabilidad, gerencia y el posterior control financiero, así como las actuaciones relativas a los recursos humanos, tanto en su vertiente meramente económica como la formación y el control de los riesgos laborales y deberá supervisar la captación de fondos. Dependiendo del director/a del departamento Económico-Financiero, se contará con un profesional dedicado exclusivamente a gestionar la financiación de los proyectos europeos.

· ·

Con el Director/a General, que será el responsable de las relaciones en el ámbito institucional. Con la Dirección Económico-Financiera, que es la encargada de los presupuestos y la contabilidad. Con la Dirección de Comunicación y Participación, para maximizar el impacto del apoyo de patrocinios y mecenazgos.

I ii ORGANIZACIÓN Y FINANCIACIÓN DEL ACONTECIMIENTO

Estructura organizativa 1.2 En caso de que una zona situada alrededor de la ciudad esté implicada en la manifestación, ¿cómo se organizará la coordinación entre las autoridades de las colectividades locales y territoriales en cuestión? 1

La provincia de Córdoba está conformada por 75 municipios, incluida Córdoba capital, que están representados en la Diputación de Córdoba. En el Programa Cultural se establece que, a sabiendas de que el título de CEC recae sobre una ciudad, la provincia se sumará a la programación en toda su amplitud y diversidad. Una ciudad y un territorio bajo el mismo nombre: Córdoba. Desde sus inicios, tanto la estructura político-administrativa de la provincia de Córdoba, como de la Administración Autonómica, están integradas de pleno derecho en la estructura de la Fundación ya que ambas son entidades fundadoras. Por consiguiente, todos los poderes públicos implicados en el proyecto de candidatura están en su seno desde su constitución y están representados en el Patronato. Además, estas administraciones públicas fundadoras, que a su vez cuentan con departamentos específicos dedicados al desarrollo y programación cultural, están representadas en la Comisión Asesora, un órgano consultivo de la FCCC conformado por un mínimo de cuatro y un máximo de 15 miembros. Cuatro de ellos son los técnicos de cultura de estas entidades y los demás son expertos independientes nombrados por el Patronato (han sido mencionados en la respuesta a la pregunta anterior). La Comisión Asesora se reúne regularmente para coordinar la programación cultural de los diferentes organismos de la ciudad, así como regular las relaciones entre ésta y las autoridades de las colectividades locales y las territoriales. Asimismo, dirige la coordinación de otros aspectos relativos a la organización y logística de las acciones culturales de producción propia de la Fundación Córdoba Ciudad Cultural: seguridad, autorizaciones de uso de espacios públicos, uso de infraestructuras o planes formativos, entre otros aspectos.

En definitiva, las relaciones con las demás localidades de la provincia se coordinarán desde la Comisión Asesora de la Fundación, donde están representadas, con voz y voto, la Delegación de Cultura de la Diputación de Córdoba y la Delegación Provincial en Córdoba de la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía. No hemos de olvidar que en 2016 será una ciudad española solamente la que represente a todo el Estado español, por lo que la implicación de la Junta de Andalucía, a través de las Delegaciones Provinciales que representan al Gobierno autónomo de Andalucía, y de la Administración Central serán decisivas para la manifestación.

110

111

I ii ORGANIZACIÓN Y FINANCIACIÓN DEL ACONTECIMIENTO

Estructura organizativa 1.3 ¿Cuáles son los criterios y modalidades según los cuales se seleccionó o seleccionará el director artístico del acontecimiento? ¿Cuál es o será su perfil? ¿Cuándo se hará efectiva su designación? ¿Cuál será su ámbito de acción? (Esta pregunta se detallará más en la fase de la selección final)

Una vez definidas las funciones, los procesos de trabajo y los canales de coordinación que iban a regir la actividad de la Fundación Córdoba Ciudad Cultural, los patronos de la misma optaron por organizar una convocatoria pública para designar a la persona responsable de dicha entidad. Para ello solicitó a los miembros del Patronato que sugiriesen a posibles candidatos para someterlos a un concurso de selección al que se presentaron siete candidaturas, entre las cuales se preseleccionó a tres personas. Los criterios que se tomaron en cuenta para ello fueron:

Después de un selectivo proceso de evaluación, el Patronato, en su reunión de 29 de septiembre de 2008, decidió nombrar a Carlota Álvarez Basso, gestora cultural de reconocida trayectoria profesional nacional e internacional, como gerente de la FCCC.1 De momento, Álvarez Basso ha venido desarrollando las funciones de gerente y de director artístico. 1

Maitrisse en Sociologie por la Universidad de Nanterre, París X, Francia (convalidado por la Licenciatura en Sociología de la Universidad Complutense de Madrid), Carlota Álvarez Basso ha completado los Cursos de Doctorado de dicha Universidad especializándose

· · ·

Ser un/a profesional de reconocida trayectoria profesional en los ámbitos nacional e internacional. Contar con una amplia experiencia como gestor/a cultural Haber desarrollado funciones de implementación y puesta en funcionamiento de proyectos culturales desde su origen. Tener buen conocimiento de, al menos, tres idiomas de la Unión Europea.

en el Consumo Cultural en España. Después de un año de trabajo en el departamento de videoarte del Museum of Modern Art de Nueva York, en el año 1992, Álvarez Basso comenzó a trabajar en el Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, donde puso en marcha el Departamento de Obras de Arte Audiovisuales hasta 1999. Ese año se hizo cargo en Pontevedra de la Gerencia del Palacio de Congresos y Exposiciones de la ciudad, cargo que pronto dejó para desarrollar e implementar la creación del Museo de Arte Contemporánea de Vigo, el cual dirigió entre 2001 y 2005. Desde ese año, hasta el 2008, fue Directora de Proyectos de la Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales, dependiente del Ministerio de Cultura, donde tuvo ocasión de diri-

Esta persona debería, de acuerdo con el Patronato, dirigir el proyecto de candidatura; orientar la programación cultural de la misma; ejecutar los acuerdos del Patronato; gestionar el cumplimiento de los contratos públicos y privados, seleccionar y dirigir a su personal y, lo más relevante, preparar los dossieres de precandidatura y candidatura de Córdoba a la Capital Europea de la Cultura.

Financiación del acontecimiento 2.1 ¿Cómo se organizará el presupuesto previsto? El modelo de gestión presupuestaria que regirá la CEC es el de una estructura con personalidad jurídica propia, que establece y ejecuta su presupuesto con autonomía y flexibilidad, adecuándose siempre al marco legislativo actual y a las normas que regulan los incentivos fiscales al mecenazgo. En la actualidad, la Fundación Córdoba Ciudad Cultural es la entidad responsable de recoger y canalizar las sinergias creadas en el proceso de articulación y definición de la candidatura, actuando con una independencia en la gestión, tanto en lo que se refiere a las normas de ejecución presupuestaria como a la gestión de los recursos humanos. Los Estatutos de la FCCC establecen que ésta confeccionará para cada ejercicio económico un presupuesto ordinario en el que se recogerán los gastos corrientes y los ingresos que comprenderán cuantos percibe la institución por cualquier concepto. En el caso de que la Fundación tuviese que convertirse, por imperativos legales, en un modelo organizativo diferente, adoptaría la forma de consorcio para dar cabida en su seno al Ministerio de Economía y Hacienda, así como a otras Administraciones Públicas ya existentes. El presupuesto previsto se organizará en Ingresos y Gastos, los cuales se articularán en la siguiente manera: Ingresos: ·

gir la producción del centenar de proyectos anuales desarrollados por la entidad en todo el territorio español: exposiciones, óperas, congresos, conciertos, documentales y publicaciones. Además, Álvarez Basso ha comisariado múltiples exposiciones nacionales e internacionales, ha sido Presidenta-Fundadora de la ADACE (Asociación de Directores de Museos y Centros de Arte Contemporáneo de España) y ha sido miembro de varios comités de honor y Consejos Asesores de instituciones culturales de España. Es autora de textos críticos de catálogos y ha participado en numerosos jurados de premios y festivales, así como en conferencias y mesas redondas, de ámbito nacional e internacional. Escribe y se expresa correctamente en español, francés, inglés y portugués.

· · · · ·

Aportaciones de las entidades Fundadoras: Ayuntamiento de Córdoba, la Diputación Provincial, la Junta de Andalucía y la Universidad de Córdoba. Aportaciones de la Administración General del Estado Otras subvenciones públicas Premio Melina Mercouri de la Comisión Europea Cofinanciación de proyectos europeos mediante políticas y programas comunitarios Patrocinios privados locales, nacionales e internacionales

· ·

Donaciones Recursos propios (venta de entradas, publicaciones, etc.)

Gastos: · · · · ·

Programa cultural Gestión y funcionamiento Personal Comunicación y promoción Otros

ORGANIZACIÓN Y FINANCIACIÓN DEL ACONTECIMIENTO

pean Capitals of Culture, Final Report, ECOTEC november 2009

(**) PROGRAMACIÓN Córdoba EN CLAVE 16 2010: Cine de la UE-27 semanas 27 países, Premio Pilar Citoler de Fotografía, Cosmopoética, Córdoba en Mayo, Noche Blanca del Flamenco, Festival de la Guitarra, Cines de Verano, Periféricos, Eutopía, Océano Digital, Animacor, Concurso Nacional de Arte Flamenco, Bienal de Fotografía, Exposición 16 Iconos para 2016, Culturas del Aceite y Arte Contemporáneo, Córdoba Reflejo de Roma.

8.420.486,83€ 6.997.025,88€ 1.423.460,95€ 6.813.055,74€ 5.559.572,66€ 1.253.483,08€

(*) PROGRAMACIÓN Córdoba EN CLAVE 16 2009: Modernstarts, Premio Pilar Citoler de Fotografía, Foro sobre Diversidad e Interculturalidad, Cosmopoética, Córdoba en Mayo, Noche Blanca del Flamenco, Festival de la Guitarra, La ciudad como escenario: 4 culturas+4 elementos, Presjovem, Scarpia, Eutopía, El Patio de mi Casa, Animacor, Después de la Alambrada, La Ciudad de todos los Tiempos, 16 Iconos para 2016.

1.283.460,95€

6.997.025,88€

8.280.486,83€

5,31%

4,11% 266.000,00€

440.125,95€ 0,00€

0,00€ 266.000,00€

440.125,95€ 5,23%

3.99% 336.000,00€

440.125,95€ 0,00€

0,00€ 336.000,00€

440.125,95€ 5,11%

4,77%

0,00€ 348.312,42€ Personal

348.312,42€

0,00€ 324.697,12€ Comunicación y Promoción

324.697,12€

6,97% 577.335,00€ 0,00€ 577.335,00€ 7,68% 647.335,00€ 0,00€ 647.335,00€ 8,52% 0,00€ 580.473,54€ Gestión y Funcionamiento

580.473,54€

6.997.025,88€ 84,50% 6.997.025,88€ 0,00€ 6.997.025,88€ 83,10% 6.997.025,88€ 0,00€ 5.559.572,66€ 81,60% 5.559.572,66€

% Total Programación Córdoba en TOTAL Clave 16 2009 (*)

0,00€

Funcionamiento, Promoción y Personal Funcionamiento, Promoción y Personal

6.813.055,74€ gastos

Programación

Programación Córdoba en TOTAL Clave 16

2010 2009

5.559.572,66€ 1.253.483,08€

1.423.460,95€

6.997.025,88€

Programación Córdoba en TOTAL Clave 16 2010 (**)

8.420.486,83€

% Total

Funcionamiento, Promoción y Personal

1.283.460,95€

2011 (estimaciones)

6.997.025,88€

8.280.486,83€

% Total

1,20% 100.000,00€ 0,00€ 100.000,00€ 1,18% 100.000,00€ 0,00€ 0,00€

0,00% 0,00€ 0,00€ Entidades Colaboradoras

100.000,00€

0,00% 0,00€ 0,00€ 0,00€ 1,66% 140.000,00€ 0,00€ 0,00€

0,00% 0,00€ 0,00€ Donaciones

140.000,00€

3,11%

1.094.271,88€ 13,21%

258.236,00€ 208.236,00€

1.044.271,88€ 50.000,00€

50.000,00€ 3,06% 258.236,00€

1.094.271,88€ 12,96% 1.044.271,88€

208.236,00€ 50.000,00€ 258.236,00€

3,79% 208.236,00€ 50.000,00€ Universidad de Córdoba

1.199.271,88€ 17,60% 1.149.271,88€ 50.000,00€ Junta de Andalucía

50.000,00€

1.086.500,00€ 13,12% 1.036.500,00€ 50.000,00€ 1.086.500,00€ 12,90% 1.036.500,00€ 1.102.141,80€ 16,18% 1.052.141,80€ 50.000,00€ Diputación de Córdoba

50.000,00€

5.741.478,95€ 69,33% 4.708.018,00€ 1.033.460,95€ 5.741.478,95€ 68,18% 4.708.018,00€ Ayuntamiento de Córdoba

4.253.406,06€ 62,43% 3.149.922,98€ 1.103.483,08€

1.033.460,95€

% Total Programación Córdoba en TOTAL Clave 16 Funcionamiento, Promoción y Personal % Total Programación Córdoba en TOTAL Clave 16 2010 (**) % Total

Funcionamiento, Promoción y Personal

2 Informe Palmer e Informe Ex Post Evaluation of 2007 and 2008 Euro-

Programación Córdoba en TOTAL Clave 16 2009 (*)

*Entradas, Merchandising, etc.

a) Entidades de interés público. Podrán presentar su ingreso aquellas entidades que cumplan los siguientes requisitos: Ser agentes institucionales, económicos y sociales, actuar con representación en la ciudad y haber sido declaradas de interés público. Tras su incorporación podrán contar con un máximo de tres representantes en el Patronato. La aportación mínima anual para la inclusión de un representante en este órgano de gobierno es de 20.000 euros; para dos, 80.000 euros, y para tres representantes, 160.000 euros anuales. b) Entidades conveniadas. Podrán integrarse en esta categoría las entidades privadas que sean de interés para el proyecto. La aportación mínima anual para obtener un representante en el Patronato será de 160.000 euros; 320.000, para dos representantes, y 500.000 euros para tres representantes.

Ingresos

12.000.000,00€ 3.000.000,00€ 15.000.000,00€ 1.200.000,00€ 18.000.000,00€ 1.800.000,00€ 7.800.000,00€ 1.200.000,00€ 60.000.000,00€

Fase de candidatura 2009-2010-2011

INGRESOS 2016 Ayuntamiento de Córdoba Diputación de Córdoba Junta de Andalucía Universidad de Córdoba Administración General del Estado Unión Europea Patrocinios privados varios Otros ingresos* TOTAL INGRESOS

En la reunión del Patronato del 13 de julio de 2009, la Fundación Córdoba Ciudad Cultural aprobó las “Normas reguladoras de la participación de entidades en la Fundación Córdoba Ciudad Cultural” que articulan la incorporación de nuevas entidades y agentes sociales al proyecto. El documento, de carácter normativo, recoge las condiciones para el ingreso de dichas entidades estableciendo tres categorías:

Funcionamiento, Promoción y Personal

Si bien hasta la fecha el Ayuntamiento de Córdoba viene asumiendo una parte importante de la financiación del proyecto de candidatura, por ser un programa de ámbito prioritariamente municipal, desde la puesta en marcha de la Fundación Córdoba Ciudad Cultural se han incorporado al proyecto, además de las tres administraciones públicas fundadoras, varios agentes sociales y económicos de la ciudad en calidad de entidades colaboradoras.

2011 (estimaciones)

Después de haber analizado los gastos e ingresos de otras ciudades que ya han sido CEC como Estocolmo 1998, Oporto 2001, Salamanca 2002, Graz 2002, Lille 2004 y Luxemburgo 20072, hemos observado que los presupuestos generales del año han oscilado entre los 40 y 80 millones de euros, por consiguiente consideramos que, dada la actual coyuntura económica mundial, y haciendo un esfuerzo austeridad y contención de gasto, la previsión presupuestaria de Córdoba 2016 debe situarse en torno a los 60 millones de euros.

Fase de candidatura 2009-2010-2011

2010

¿Cuáles son las fuentes de financiación y la importancia respectiva de su contribución en el total?

2009

¿Cuál es el importe total de los recursos previstos para la organización del año “Capital Europea de la Cultura”?

113

Fuente: Elaboración propia

I ii

112

114

I ii

c) Las entidades colaboradoras. Se trata de personas físicas o jurídicas que manifiesten de forma expresa su interés en colaborar activamente con la Fundación, siendo la aportación mínima para obtener dicha condición de 10.000 euros anuales, en metálico o en especie, mediante la prestación de servicios que se determinen de interés para la Fundación y que se evalúen en cuantía equivalente a la cantidad prevista en metálico. En ningún caso adquirirán la condición de miembros del Patronato. Las entidades colaboradoras la conforman un conjunto de empresas de distinta índole que se han incorporado al proyecto en un marco de colaboración. Hasta la fecha, nueve entidades se han incorporado a la Fundación. Cabe destacar la presencia de los tres periódicos mas importantes de la ciudad: El Día de Córdoba, ABC Córdoba, Diario Córdoba, Comercial Piedra Trujillo, Formación e Innovación Rural (FIR), Montealto, Fundación Bodegas Campos, Instituto de Estudios Sociales Avanzados de Andalucía (IESA-CSIC) y el Real Círculo de la Amistad. Dado que los presupuestos de 2011 de las Administraciones que conforman la Fundación no se aprueban hasta finales de 2010, para elaborar este gráfico hemos optado por extrapolar el presupuesto de este año para el próximo. Ahora bien, si Córdoba pasa la preselección, el presupuesto de 2011 se vería ampliamente respaldado y aumentado con vistas a la designación definitiva. Fase de puesta en marcha del proyecto 2012-2016

Podemos contemplar cuatro niveles de financiación en caso de que Córdoba sea designada CEC: ·

Las aportaciones presupuestarias directas de los miembros de pleno derecho del organismo específico que gestione la Capital Europea de la Cultura: administraciones públicas, instituciones y entidades de la administración local, provincial, autónomica o estatal que formen parte de la fundación o consorcio. · Premio Melina Mercouri de la Comisión Europea y otros ingresos de la UE que provengan de la cofinanciación de proyectos europeos mediante políticas y programas comunitarios. · Las aportaciones derivadas del patrocinio y el mecenazgo, por medio de transferencias de empresas

ORGANIZACIÓN Y FINANCIACIÓN DEL ACONTECIMIENTO

privadas locales, nacionales e internacionales así como las donaciones. Recursos propios generados por el consorcio o fundación a través de cánones, ventas de entradas, publicaciones, merchandising, etc.

Las Administraciones local y provincial, así como la Universidad de Córdoba, como miembros natos de la fundación, seguirían contribuyendo con sus aportaciones aprobadas en sus respectivos presupuestos. Habida cuenta de que la CEC se convierte en un programa de interés autonómico y estatal, ya que la ciudad designada va a representar a la región y al país en todo el mundo durante un año, y, teniendo en cuenta los datos que figuran en el ECOTEC, (Final Report, 2009), que analiza los resultados de Luxemburgo 2007, Liverpool 2008 y Stavanger 2008 (Noruega), podemos concluir que la aportación de la Administración Autonómica (Junta de Andalucía) debería acercarse en 2016 al 25% del presupuesto global, mientras que la estimación de la contribución de la Administración General del Estado rondaría el 30% del total. Además del Ministerio de Economía y Hacienda, estableceríamos relaciones puntuales con otros Ministerios para la financiación de proyectos específicos: Cultura; Educación; Industria, Comercio y Transporte o Ministerio de Ciencia e Innovación. En cuanto a la aportación de la Comisión Europea hemos considerado el actual importe del premio Melina Mercouri, 1.500.000€, además de una estimación de 300.000€ que provendría de la cofinanciación de parte de la programación de CEC por medio de proyectos europeos basados en las redes o programas de la UE. Entre otros, se trata de las siguientes iniciativas: Programa Cultura 2007-2013 (Culture 2007-2013); Aprendizaje Permanente (Lifelong Learning); Ciudadanía (Europe for Citizens); Juventud (Youth in Action); Euromed Heritage IV; Media, URB-AL 2007-2013; UrbAct, INTERREG; Instrumento Europeo de Vecindad y Asociación (European Neighbourhood and Partnership) o FSE (ESF- European Social Fund). El apartado que requiere un análisis mas detallado es el relativo al patrocinio y al mecenazgo, ya que dicha fuente de colaboración e ingresos constituirá una proporción importante del presupuesto de la CEC. A tenor del último informe de la Comisión Europea (Informe ECOTEC, Final Report, 2009), el cual señala que en Luxemburgo 2007 la financiación privada representó

115

aproximadamente el 8% del total; en Liverpool 2008 (Reino Unido) el 10,2% y en Stavanger 2008 (Noruega) el 21,4%, y, considerando que el anterior informe de la Comisión Europea, encargado a Palmer/ Rae Associates en 2004, también situaba dicho porcentaje en un 13%, podemos concluir que la contribución económica del sector privado al evento debe situarse en una horquilla que va del 8% al 15%. Por consiguiente, desde una óptica realista, podemos aspirar a que, en Córdoba, dicha aportación podría alcanzar un 13% del presupuesto global del proyecto.

Por último, durante el año específico del 2016 debemos contar con los ingresos generados a través de cánones, ventas de entradas, publicaciones, merchandising, etc.

Previsiones de ingresos y gastos de Córdoba 2016 Fuente: Elaboración propia

INGRESOS Ayuntamiento de Córdoba 20%

Otros ingresos 2% Patrocinios privados varios 13%

Diputación de Córdoba 5%

Unión Europea* 3% Junta de Andalucía 25%

Ayuntamiento de Córdoba 20% Diputación de Córdoba 5% Junta de Andalucía 25% Universidad de Córdoba 2% Administración General del Estado 30% Unión Europea* 3% Patrocinios privados varios 13% Otros ingresos (Entradas, Merchandising, etc.) 2% TOTAL INGRESOS 100,00%

Programación Cultural Gestión y Funcionamiento Comunicación y Promoción Personal Otros TOTAL GASTOS

Administración General del Estado 30% Universidad de Córdoba 2%

GASTOS Programación Cultural 60%

Otros 4%

Gestión y Funcionamiento 10%

Personal 13% Comunicación y Promoción 13%

60% 10% 13% 13% 4% 100,00%

116

117

I ii ORGANIZACIÓN Y FINANCIACIÓN DEL ACONTECIMIENTO

Financiación del acontecimiento 2.2 ¿Se han acordado o asumido ya compromisos financieros por parte de las instancias responsables de la ciudad?

Financiación del acontecimiento 2.3 ¿Cuál es, en sentido estricto, el importe de los gastos previstos para el programa de la manifestación?

El Ayuntamiento de Córdoba, como primera instancia política de la ciudad viene comprometiéndose desde 2003, por medio de sus presupuestos anuales, aprobados en Pleno, con la promoción y desarrollo de la candidatura de Córdoba a CEC. Esto da una idea de la voluntad firme y decidida de los poderes locales de querer obtener la designación para Córdoba. Esta apuesta y el compromiso presupuestario se inician mucho antes de conocer las modificaciones introducidas en el programa CEC por el Parlamento Europeo y el Consejo en su Decisión nº 1622/2006/CE de 24 de octubre de 2006. Como se ha mencionado anteriormente, desde la creación de la Fundación en 2006, el proyecto de candidatura cuenta con los compromisos financieros estables del resto de Patronos fundadores: la Diputación Provincial, la Universidad de Córdoba y la Junta de Andalucía.

¿Cuándo lo harán? Las cuatro entidades públicas mas relevantes de Córdoba, Ayuntamiento, la Diputación Provincial, la Junta de Andalucía y la Universidad de Córdoba ya están trabajando juntas desde el 7 de junio de 2006, cuando crearon la FCCC, una entidad supramunicipal estable, con vocación de continuidad mas allá del año 2016. La fundación simboliza la suma de esfuerzos para la candidatura ya que estas instituciones representan los diferentes niveles de la Administración Pública. Por otro lado, la aprobación del contenido de este Programa Cultural, en la reunión del Patronato, de 14 de junio de 2010, implica la aprobación y el compromiso económico por parte de los órganos administrativos concurrentes en la fundación a favor de la financiación de la capitalidad. Se debe matizar que los compromisos económicos, en firme, de la Administración Autonómica y la Central en el proyecto sólo se podrán efectuar en tanto en cuanto Córdoba sea designada finalmente Capital Europea de la Cultura en 2016.

Los ejes vertebradores del proyecto se han organizado en torno al concepto de constelaciones, como bóveda de la interculturalidad de las ciudades y las ciudadanías. Estimamos que el programa cultural, al margen de los gastos de gestión, funcionamiento, comunicación, promoción y personal, conllevará un gasto estimado en torno a los de 48 millones de euros, lo que representa el 60% del gasto total de la manifestación. Dado que los ejes I y II son de ámbito internacional, y el tercero está destinado a la programación más local, hemos desglosado los gastos de la siguiente manera, con el objeto de que todas las líneas de programación se puedan desarrollar con la misma intensidad y calidad: El eje I, Córdoba en el Mundo: 14.400.000€ 1 El Paradigma de Córdoba: 4.800.000€ 2 Las Rutas de Córdoba: 4.800.4000€ 3 Córdoba-Polonia: 4.800.000€ El eje II, Cultura: común denominador europeo: 14.400.000€ 1 La Palabra: 3.600.000€ 2 Las Artes y Los Sentidos: 3.600.000€ 3 Ciencia y conciencia: 3.600.000€ 4 Culturas mestizas: 3.600.000€ El eje III, La ciudad y los días: 7.200.000€ 1 Revolucionar el cotidiano: 3.600.000€ 2 Ríos de participación: 3.600.000€ Total EJES I + II + III: 36.000.000€

118

119

I ii ORGANIZACIÓN Y FINANCIACIÓN DEL ACONTECIMIENTO

Financiación del acontecimiento 2.4 ¿Cuál es el importe de los gastos previstos para las infraestructuras? 2

En este apartado es preciso hacer una mención especial a las importantes inversiones en infraestructuras culturales que las diversas administraciones públicas locales, provinciales, autonómicas y estatales han realizado en la ciudad durante los últimos años con el objeto de dotarla de los equipamientos culturales necesarios en una urbe europea de su tamaño. Podemos aseverar con orgullo que en estos momentos el mapa de infraestructuras culturales ha cubierto adecuadamente las diferentes necesidades en materia cultural y artística: centros y salas de exposiciones, teatros, centro de congresos, etc.

nombre casco histórico

Las inversiones en infraestructuras culturales previstas para el 2016 son las siguientes:

Precisamente el tener asegurada la inversión y ejecución de los equipamientos necesarios para el desarrollo de la capitalidad (como ha sido expuesto en el capítulo 6), nos permite aseverar, sin pudor, que Córdoba ha hecho bien sus deberes y que tendrá capacidad infraestructural para abarcar e integrar la extensa y variada programación, de alcance internacional, que se realizará durante la CEC 2016, que será capaz de contener y desarrollar la programación con garantía, calidad y excelencia. A ese respecto, cabe señalar que el órgano responsable de CEC no tendrá competencias en la gestión o adjudicación de los proyectos de grandes infraestructuras culturales, pero sí asesorará los trabajos de acondicionamiento temporal de los edificios o locales que acojan actividades programadas por la CEC.

El río y la ribera cultural

Fecha Inauguración

Entidad promotora

coste

Casa Góngora-Centro de Estudios Gongorinos

2008

Ayuntamiento de Córdoba

879.546€

Palacio de Orive y Sala Capitular

2009

Ayuntamiento de Córdoba

1.113.962€

Posada del Potro-Centro de Arte Flamenco-Museo Fosforito

2010

Ayuntamiento de Córdoba

856.868€

Sala Iniciarte-Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía

2010

Junta de Andalucía

Centro de Recepción y atención turística de la ciudad

2010

Junta de Andalucía

Centro de Documentación de Arte y Arquitectura Contemporánea Pepe Espaliú

2010

Ayuntamiento de Córdoba

Ampliación del Museo Arqueológico y Etnológico de Córdoba

2010

Ministerio de Cultura

9.325.605€

Centro de Arte Rafael Botí

2011

Diputación de Córdoba

1.878.989€

Casa Mudéjar- sede permanente de Casa Árabe y el Instituto Internacional de Estudios Árabes y del Mundo Musulmán

2011

Ayuntamiento de Córdoba

2.854.372€

Teatro Góngora

2011

Ayuntamiento de Córdoba

4.486.135€

Museo Taurino

2011

Ayuntamiento de Córdoba

3.011.514€

Conjunto Caballerizas – Alcázar de los Reyes Cristianos

2012

Ayuntamiento de Córdoba

57.625.956€

Teatro de la Magdalena

2012

Ayuntamiento de Córdoba

2.127.230€

Museo Diocesano, Mezquita-Catedral

2012

Obispado

5.300.000€

Fundación Arquitectura Contemporánea y Manzana de San Pablo

2013

Fundación de Arquitectura Contemporánea

2.000.000€

Rehabilitación del convento de Santa Clara, futuro Museo de la Ciudad

2014

Ayuntamiento de Córdoba y Fundación Caja Madrid

6.377.000€

Centro de visitantes de la Sinagoga

En proceso de planificación

—

Centro de Creación Contemporánea de Córdoba (C4)

2012

Junta de Andalucía

23.657.001€

Centro de Congresos de Córdoba (Palacio del Sur)

2013

Ayuntamiento de Córdoba

67.000.000€

Museo de Bellas Artes de Córdoba

2013

Junta de Andalucía

Red de Molinos del Guadalquivir (Proyectos terminados: Molinos de Martos, Molino de San Antonio y Molino de la Alegría)

2015

Ayuntamiento de Córdoba

— 5.554.019€ 371.545€

—

— 3.212.908€

120

121

nombre Los Barrios

La ciudad expandida

Fecha Inauguración

Entidad promotora

coste

Ciudad de los Niños y las Niñas

2007

Ayuntamiento de Córdoba

2.500.000€

Caseta Victoria

2007

Ayuntamiento de Córdoba

1.174.532€

Biblioteca Municipal Central de Lepanto

2008

Ayuntamiento de Córdoba

5.091.414€

Centro Abierto de Actividades Ciudadanas

2010

Ayuntamiento de Córdoba

4.800.000€

Centro Educación Ambiental

2011

Ayuntamiento de Córdoba

1.600.000€

Reforma del Teatro al aire libre de la Axerquía

2010

Ayuntamiento de Córdoba

7.932.505€

Nuevo Conservatorio Superior de Música

2011

Junta de Andalucía

5.333.256€

Biblioteca Pública del Estado

2012

Ministerio de Cultura

Escuela de Artes y Cultura Popular

2013

Ayuntamiento de Córdoba

5.801.800€

Recintos y parques arqueológicos

2013

Ayuntamiento de Córdoba

2.839.744€ 7.100.000€

Parque Asomadilla

—

Ayuntamiento de Córdoba y Junta de Andalucía

Nuevo Archivo Histórico Provincial

—

Ministerio de Cultura, Ayuntamiento y Junta de Andalucía

Sala de las Artes Fidiana

—

Ayuntamiento de Córdoba

Sede Institucional del Conjunto Arqueológico Madinat al-Zahra y Equipamiento

2009

Fuente de los datos: Gerencia Municipal de Urbanismo del Ayuntamiento de Córdoba

A la vista de la relación anterior, y a la espera de conocer con detalle el coste de algunas infraestructuras que aún se encuentran en proceso de planificación, como el nuevo Archivo Histórico Provincial o el Centro de Visitantes de la Sinagoga –y por lo tanto no disponemos de datos fehacientes– se puede concluir que el importe de los gastos previstos para nuevas infraestructuras del proyecto de CEC 2016 superará los 278.701.868€.

12.350.967€

—

1.170.000€

Junta de Andalucía

total

23.375.000€

278.701.868€

I ii ORGANIZACIÓN Y FINANCIACIÓN DEL ACONTECIMIENTO

Financiación del acontecimiento 2.5 ¿Cuál es el plan previsto para lograr la participación de patrocinadores en la manifestación? 2

La carrera por obtener el título de CEC ha generado nuevos ámbitos de colaboración en la ciudad. Es cierto que la actual situación de crisis económica, junto a la propia incertidumbre de la carrera, hacen que los esfuerzos para lograr la participación de patrocinadores se centren en las empresas de ámbito local y provincial. En este sentido, la Fundación Córdoba Ciudad Cultural ha mantenido reuniones con empresarios cordobeses para explicar el proyecto de candidatura y hacer un análisis de los impactos y beneficios que la consecución de la CEC podría tener en la ciudad. Fruto de esa reunión ha sido la firma del Manifiesto de los empresarios en apoyo a la candidatura de Córdoba como Capital Europea de la Cultura en 2016. Mediante este documento, un total de 24 empresas de toda la provincia han expresado su apoyo a la candidatura, entre otras, la Cámara de Comercio e Industria de Córdoba, la Fundación Bodegas Campos, la Fundación Cruzcampo y la Fundación Sánchez-Ramade. En el documento se comprometían, en el caso de que la ciudad resultase designada CEC, a respaldar económicamente el proyecto desde el momento de la designación, ya sea apoyando directamente a la FCCC o mediante el patrocinio de programas culturales.

Por otro lado, la candidatura de Córdoba entiende que es perfectamente viable que el Gobierno apoye la captación de patrocinios y mecenazgos aplicando los mismos beneficios fiscales aprobados para grandes eventos (se aprobaron, específicamente, para los Juegos Olímpicos de 1992 en Barcelona y para la Copa América de Vela y estaban previstas para la candidatura de Madrid 2016 a los Juegos Olímpicos). Entendemos que la ampliación de la normativa a la Capital Europea de la Cultura puede ser de gran ayuda para captar financiación externa procedente de empresas privadas. A su vez, el posicionamiento de la marca Córdoba 2016 en una amplia zona del mundo es netamente beneficiosa para la política de marketing de muchas empresas españolas y europeas que tienen -o intentan tener- negocios en Polonia y Europa del Este, los países del mundo árabe o Latinoamérica, así como las corporaciones que desarrollan un programa estable de patrocinios o actividades en materia cultural. En caso de ser designada, una vez superada la incertidumbre de la competición, el primer objetivo será conseguir que la CEC en 2016 sea considerada “manifestación de interés general” por parte del Ministerio de Economía y Hacienda, dado que el objetivo es que la mayor fuente de financiación provenga de esta vía, estimulada por incentivos fiscales a las empresas en función de la cuantía aportada a CEC. El plan de mecenazgo se estructurará en torno a un Club de patrocinadores Córdoba 2016, en el que las reglas de participación, aportaciones, utilización del logo de la CEC, derechos, deberes y contraprestaciones se establecerán por el órgano competente siguiendo criterios de flexibilidad y transparencia. La flexibilidad hace referencia a las aportaciones que podrán ser genéricas, o puntuales a una o varias actividades concretas. La transparencia es un compromiso del órgano gestor de la CEC para informar y justificar ante los patrocinadores del uso de las aportaciones.

122

Además de una información periódica, se facilitará a las empresas patrocinadoras una memoria de actividades con la justificación de gastos. Se establecerán dos líneas de patrocinio en función de la escala e importancia de las aportaciones: ·

Macro-mecenazgo: empresas patrocinadoras con implantación regional, nacional e internacional. · Micro-mecenazgo: empresas patrocinadoras con implantación local.

123

¿En qué estima que se situará la participación financiera de los patrocinadores? Como hemos señalado en la pregunta en la que detallábamos los ingresos, a tenor de los informes ECOTEC, Final Report, 2009) y el Palmer/ Rae Associates en 2004, podemos concluir que la contribución económica del sector privado al evento en Córdoba podría alcanzar un 13% del presupuesto global del proyecto.

I ii ORGANIZACIÓN Y FINANCIACIÓN DEL ACONTECIMIENTO

Financiación del acontecimiento 2.6 ¿En caso de que la ciudad reciba el título de Capital, ¿en función de qué calendario se comprometen estos gastos? Pregunta facultativa en fase de preselección. 2

El presupuesto de gastos se irá acrecentando a medida que se acerque el año de la celebración, aunque cabe señalar que, en tanto en cuanto nuestro proyecto se está basando en las alianzas estratégicas y en las coproducciones, va a ser indispensable iniciar la producción de muchos de los proyectos en el 2014 y el año 2015.

De igual forma, los gastos de comunicación, administrativos y de personal se irán incrementando según se vaya acercando la fecha del 2016.

Calendario de gastos 2012-2016 Fuente: Elaboración propia

GASTOS

2012

Programación Cultural 6.000.000,00€ Gestión y Funcionamiento 1.500.000,00€ Comunicación y Promoción Personal Otros

TOTAL GASTOS

2013

2014

6.000.000,00€ 1.600.000,00€

7.000.000,00€ 10.000.000,00€ 2.000.000,00€ 4.000.000,00€

50.000.000€ 40.000.000€ 30.000.000€ 20.000.000€ 10.000.000€ 0€ 2013

2016

% 2016

36.000.000,00€ 60% 6.000.000,00€ 10%

400.000,00€ 450.000,00€ 500.000,00€ 1.500.000,00€ 7.800.000,00€ 13% 500.000,00€ 550.000,00€ 600.000,00€ 2.500.000,00€ 7.800.000,00€ 13% 150.000,00€ 200.000,00€ 250.000,00€ 600.000,00€ 2.400.000,00€ 4% 8.550.000,00€ 8.800.000,00€ 10.350.000,00€ 18.600.000,00€ 60.000.000,00€

60.000.000€

2012

2015

2014

2015

2016

Algeciras

126

127

I v infraestructuras de la ciudad

¿ Cuál es la situación de la ciudad en lo que a accesibilidad se refiere (transportes regionales, nacionales e internacionales)? 1

Mapa de tiempos para las conexiones Córdoba-Europa

Mapa de tiempos para las conexiones Córdoba-Andalucía

Fuente: Fundación Arquitectura Contemporánea

Warszawa Córdoba Jaén

Sevilla

Uno de los elementos clave para el desarrollo de un gran acontecimiento como la CEC es la viabilidad del sistema de comunicaciones para dar respuesta a la demanda de viajeros, mercancías, equipos de producción y autoridades internacionales. La ubicación central de Córdoba en el Valle del Guadalquivir le ha permitido aprovecharse de los principales proyectos de comunicaciones efectuados por las distintas administraciones, especialmente, a raíz de la fuerte inversión realizada por el Estado español con ocasión de la celebración de la Exposición Universal de Sevilla, en 1992. Posteriormente, distintas planificaciones oficiales han mejorado esa capacidad de la ciudad, que hoy es una de las plataformas más potentes en materia logística. La candidatura entiende que las infraestructuras no sólo son acero y hormigón. Son puertas de entrada al conocimiento, al intercambio y al flujo de personas e ideas. En ese sentido, la ciudad ha dado un salto en cuanto a su capacidad de conexión con el entorno, a la capacidad de recibir, pero también de emitir, viajeros. Córdoba es, hoy, la ciudad mejor comunicada de Andalucía gracias a una serie de iniciativas que la han colocado como puerta europea de entrada y salida del Sur de España, Portugal y el Norte de África. Por otro lado, cabe recordar que el Tren de Alta Velocidad Española (AVE) ha situado a Córdoba en unos tiempos de accesibilidad inmejorables, si tenemos en cuenta lo más accesible es lo que se alcanza en menos tiempo, y con mayor facilidad, no lo que está mas cerca: 34 trenes diarios entre Madrid y Córdoba, es decir, un tren casi cada 30 min, la sitúan entre las ciudades mejor conectadas de España.

Creemos que es de particular importancia que todos Huelva los proyectos se efectúen independientemente de la celebración de la CEC en un proceso de regeneración territorial expresamente detallado en el texto del Programa Cultural. En este apartado, se van a relacionar los elementos más importantes que, en orden práctico, van a redundar en la organización y la atención a visitantes de la CEC.

Amsterdam

Frankfurt

London Granada Cádiz

Paris

Málaga

Córdoba

Berlin

Barcelona

Lond Granada

Huelva

Milan

Cádiz

Marseille Madrid

Almería

Jaén

Sevilla Wien

Roma

Málaga Almería

Córdoba

Córd

Infraestructuras de Transportes: Infraestructuras ferroviarias

A Nacionales e internacionales Córdoba dispone de servicio de Alta Velocidad desde 1992, fecha en la que entró en funcionamiento la línea Madrid-Córdoba-Sevilla. Desde su inauguración, la línea ha transportado a 50,7 millones de viajeros, según la empresa pública Renfe Operadora.

· · · · · ·

Córdoba-Madrid por AVE: 1 hora y 45 minutos (un tren cada media hora) Córdoba-Ciudad Real por AVE: 40 minutos Córdoba-Puertollano por AVE: 42 minutos Córdoba-Zaragoza por AVE: 2 horas y 35 minutos Córdoba-Lleida por AVE: 3 horas y 35 minutos Córdoba-Barcelona por AVE: 4 horas y 40 minutos

La apuesta del Gobierno de España por consolidar la red AVE en todo el territorio nacional coloca a Córdoba en una situación central, no sólo por su conexión con la capital de España, Madrid, sino también por su conexión con Barcelona y otras capitales del norte de España y del continente de forma directa, cuando se encuentre ejecutada la línea transfronteriza entre España y Francia. Esta nueva red nos acerca considerablemente a las grandes capitales de Europa.

Para la elaboración de esta tabla de tiempos se han utilizado solo las paradas directas. La ampliación de la red de Alta Velocidad se ha ampliado de forma muy relevante gracias al impulso del Estado. Hoy, ciudades como Valladolid o Valencia disfrutan de este tipo de tecnología. Ello ha configurado a España como una de las potencias en este medio todo de transporte.

No solo hay que señalar la rapidez, sino la frecuencia de los trenes: cada media de sale un tren de Madrid a Córdoba. Podemos considerar que se trata de una “puente-ferroviario”, sin discontinuidad.

Esta estructura de líneas de tren permite además la conexión intermodal de Córdoba con ciudades que cuenta con aeropuertos de importancia nacional, internacional e intercontinental, garantizando, una vez más, tiempos de accesibilidad a escala nacional extremadamente positivos para la ciudad de Córdoba.

Actualmente, las principales conexiones de Córdoba con ciudades del resto de España por AVE son las siguientes:

Dichas posibilidades de comunicación son las siguientes:

Madr

· Con Madrid (Aeropuerto de Madrid-Barajas) Conexión a través de la estación de Atocha por línea de AVE, en una hora y 45 minutos. Madrid-Barajas es el primer aeropuerto de España y el cuarto de Europa permitiendo la movilidad de 50 millones de pasajeros al año que con 50,8 millones de pasajeros anuales. Es la principal conexión continental con América Latina. · Con Málaga (Aeropuerto de Málaga-Pablo Ruiz Picasso) Conexión mínima en 50 minutos a través de la estación María Zambrano, en el futuro se plantea una conexión directa hasta la terminal del aeródromo. El de Málaga, recientemente renovado, es el cuarto aeropuerto de España y ocupa el puesto 22 en Europa, con 13 millones pasajeros anuales. Tiene una amplia incidencia en el mercado turístico de todo el litoral andaluz. · Con Sevilla (Aeropuerto de Sevilla-San Pablo) Conexión mínima a través de la estación de AVE de Sevilla-Santa Justa, en 45 minutos. El aeropuerto de Sevilla-San Pablo ocupa el puesto 12 en España con 4,4 millones pasajeros anuales. De escala internacional, cuenta con vuelos directos a Canarias, norte de África y a las principales ciudades europeas.

128

I v infraestructuras de la ciudad

Mapa de accesibilidad AVE y aeropuertos

Fuente: elaboración propia

ESPAÑA

· · ·

25’ Córdoba-Jaén

Tren AVE: recorrido y duración del trayecto

ANDALUCÍA

Tren AVE: Próxima construcción

4h50’

Madrid

-M a

dri

Barcelona

Ello permitirá el acceso a ciudades vecinas en tiempos absolutamente óptimos, lo que permitirá el desarrollo de la movilidad de los andaluces. Las líneas en marcha permiten la conexión entre Córdoba y Sevilla en 40 minutos, con Málaga en 60 minutos, con Granada en 90 minutos, mientras que el enlace con Jaén será muy similar.

Có

rdo

’

Córdoba-Barcelona

Sevilla: 700.000 habitantes y un área metropolitana de 46 municipios y 1.5 millones de vecinos. Málaga: 560.000 habitantes y un área metropolitana de 1,5 millones de habitantes. Granada: 240.000 habitantes. Jaén: 120.000 habitantes.

Córdoba

illa

evilla

Sevilla-Granada

Granada

Cádiz-S

30’

Huelva-Sev

ba-M

Jaén

56’ álaga

Huelva

Sevilla

vill

25’ Córdoba-Jaén

Córdo

25’

’ 45a-Córdoba

Jerez

30as’-Málaga

Cádiz

En este sentido, las comunicaciones por ferrocarril en Andalucía tienen un carácter combinado entre la Alta Velocidad y otros sistemas como los ferrocarriles de altas prestaciones que dan servicio a Cádiz, Huelva o Jaén. El recorrido hasta Cádiz tiene una duración de 2 horas 45 minutos mientras que a Huelva el viaje se realiza en una hora y 52 minutos.

’

ía

Almería

Málaga

cir

e Alg

Algeciras

B Regionales Córdoba ocupa una posición estratégica en la red ferroviaria del sur de España al ser el punto de bifurcación de la línea que une Madrid con Málaga y Sevilla, ciudad desde la cual parten los servicios hacia Huelva y Cádiz. Desde Antequera, en la provincia de Málaga, saldrá el futuro ramal de Alta Velocidad hacia Granada, iniciativa que se completará con el Eje Ferroviario Transversal, Córdoba una línea que Sevilla unirá Huelva yJaén Sevilla con Granada y Almería en una suerte de columna vertebral para las cirGranada Huelva culaciones del ferrocarril Málaga andaluz. Cádiz Almería

Dichas inversiones redundan en una potencialidad de la CEC, en caso de que Córdoba sea elegida para su organización. Los potenciales visitantes que podrían trasladarse a Córdoba a desarrollar actividades culturales en viajes cortos o, incluso, volviendo en el mismo día a sus lugares de residencia a cuatro millones de personas, la mitad de la población andaluza.

A estas líneas de alta velocidad regional, se han sumado paradas intermedias en la provincia de Córdoba que benefician y beneficiarán a los municipios del entorno. La línea de Alta Velocidad Córdoba-Málaga tiene una parada en Puente Genil mientras que se trabaja en una estación para la comarca de Los Pedroches, al norte de Córdoba, en la ciudad de Villanueva de Córdoba. A todo ello se suma un sistema de conexión de trenes de Media Distancia y Cercanías en proceso de mejora con el traspaso de las competencias previsto entre el Ministerio de Fomento y la Junta de Andalucía. En concreto, se trabaja en el establecimiento de un servicio permanente en el Valle del Guadalquivir que mejorará la eficacia de las comunicaciones interprovinciales así como su sostenibilidad ecológica. Por el momento, la ciudad de Córdoba tiene una línea de Cercanías con trenes cada diez minutos, que conectan la estación principal de la ciudad con el Campus Universitario de Rabanales. Infraestructuras aeroportuarias

Warszawa La población de las principales ciudades andaluzas con accesibilidad aBerlin Córdoba en un intervalo de entre una Amsterdam Frankfurt Wien Londonhoras una vez que se culminen dichos proyecy dos Paris Milan tos ferroviarios de altas prestaciones es, aparte de los Marseille 330.000 habitantes de Córdoba y los 800.000 empaMadrid Barcelona Roma dronados en la provincia: Córdoba

Córdoba dispone de un aeropuerto de los años cincuenta localizado a seis kilómetros de la ciudad, clasificado como de tercera categoría. A efectos aeronáuticos es un aeródromo abierto al tráfico nacional e internacional de países firmantes del tratado Schengen en el que no se prestan servicios ATS (control de navegación aérea).

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El Gobierno de España, por medio de la empresa pública AENA, está paliando la carencia de una infraestructura operativa mediante el proyecto de modernización del actual aeropuerto, con un presupuesto estimado de 100 millones de euros. Las obras consisten en la ampliación de la actual pista de aterrizaje, la construcción de una nueva terminal, así como las infraestructuras necesarias para que pueda recibir vuelos nacionales e internacionales. En la actualidad es utilizado por empresas de tratamientos agrícolas, para traslado de órganos para trasplantes en el Hospital Reina Sofía, vuelos militares, vuelos chárter de pasajeros, fotografías aéreas, cursos de pilotaje, escuelas de paracaidismo y otros trabajos aéreos. Las obras de ampliación del aeródromo en curso permitirán ubicar a Córdoba en el mapa de aeropuertos públicos civiles nacionales y europeos. Terminarán antes del 2013. Con las futuras dimensiones de la pista de aterrizaje y la plataforma de vuelos, el aeropuerto será apto para que despeguen y tomen tierra las aeronaves más usuales en los vuelos de media distancia. Se podría volar a Córdoba desde Europa y el Norte de África. Actualmente, y por las carencias citadas, el número de viajeros que llegan o salen de Córdoba a través de este medio es muy escaso. La mayor parte del tráfico turístico que llega a Córdoba y que ha tenido como medio de llegada a Andalucía el avión, procede de los aeropuertos de Sevilla (142 km.), Málaga (159 km.) y Granada (237 km.). El aeródromo tiene funciones sanitarias, para vuelos de recreo, mensajería y fumigaciones. Infraestructuras de accesos por carretera

Córdoba se encuentra en una malla de carreteras que garantizan una correcta accesibilidad desde los cuatro puntos cardinales para el vehículo privado y el transporte público por carretera. Fundamentalmente, encontrarse junto a una autovía de gran capacidad (A-4, que une Madrid y Cádiz), al norte del trazado de la A-92 (que corta transversalmente Andalucía) y la diagonal que marca en el mapa la Nacional 432 (Badajoz-Córdoba-Granada). A ello se le suma una autovía de reciente construcción, la de la Costa del Sol, la A-45 (, que ha acercado aún más a dos ciudades hermanas, Córdoba y Málaga. Previamente, dicha comunicación se efectuaba por la N-331.

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Tres son los proyectos que, fundamentalmente, van a permitir mejorar todavía más esa posición estratégica. El primero es la A-81, una iniciativa muy ambiciosa que generará una autovía entre la región de Extremadura, junto a la frontera con Portugal y Granada, en la zona oriental de Andalucía. En la zona norte, dicha carretera conectará con la A-43, entre Puertollano (Ciudad Real) y Mérida. La A-81 permitirá mejorar el sistema de circunvalación de la ciudad de Córdoba mediante un nuevo trazado para los tráficos pesados más alejado de la zona urbana. El segundo proyecto en relevancia es la Autopista Córdoba-Toledo, en fase de estudio informativo, que mejorará las comunicaciones Norte-Sur de la península. En tercer lugar, merece la pena destacarse los proyectos incluidas en el Plan de Infraestructuras para la Sostenibilidad en el Transporte en Andalucía (PISTA) de la Junta de Andalucía, que reforzará las comunicaciones dentro de la comunidad autónoma con proyectos como la Autovía del Olivar que unirá Úbeda (Jaén) y Estepa (Sevilla) por la provincia de Córdoba. Otros proyectos que redundarán en la mejora de las comunicaciones terrestres derivadas de la CEC serán la mejora de la A-431, que conecta el Valle del Guadalquivir entre Palma del Río y Córdoba; la mejora de los accesos a Puertollano y Ciudad Real (Castilla La- Mancha) por la N-420 o la creación de la autovía A-306 entre el municipio de El Carpio (Córdoba) y Torredonjimeno (Jaén). Tiene también mucha relevancia los trabajos de reforma paulatina que se realizan sobre la red de carreteras secundarias de la provincia, clave para las comunicaciones entre los municipios y la capital. Las principales vías de acceso a la ciudad de Córdoba son la A-4, A-45, N-331, N-432, CO-31, CO-32, A-431, A-3051 y CP-021. La ciudad dispone de una red de circunvalación tanto por las zonas Sur, Este y Oeste del término municipal. La última en ponerse en servicio es la Ronda Oeste, con la que se levantó un nuevo puente sobre el Guadalquivir, llamado de Andalucía. Esta carretera ha permitido un acceso cómodo y funcional a los barrios de expansión del término municipal. Está en proceso de construcción la Variante Oeste, llamada a comunicar la Autovía de Andalucía con las zonas industriales de la parte occidental de la capital atravesando el nuevo puente de Ibn Firnas, dedicado al primer hombre que intentó volar. Además, se encuentra en proceso de gestión la Ronda Norte, que cerrará el anillo de circunvalación de la ciudad por medio de una iniciativa público-privada que tiene un presupuesto inicial de 220 millones de euros.

I v infraestructuras de la ciudad

La ciudad de Córdoba, consciente de las necesidades de sostenibilidad energética, ha realizado una fuerte apuesta por medidas para favorecer el transporte público y los modos de movilidad menos contaminantes. Iniciativas de movilidad urbana

Transporte urbano El transporte urbano de Córdoba está integrado por los servicios de autobuses y taxi. Los autobuses urbanos son explotados por la empresa pública AUCORSA, que ofrece en este momento un total de 17 líneas urbanas y 6 líneas periféricas. La sociedad municipal ha realizado un importante esfuerzo para adaptar sus vehículos a las necesidades de las personas discapacitadas. El servicio es ofrecido por una flota de 112 autobuses. La ciudad dispone de medio millar de licencias de taxi y existe un programa de vehículos adaptados. Córdoba en Bici Los primeros tramos del carril-bici de Córdoba comenzaron a construirse en la década de los 90. A comienzos del 2007, Córdoba contaba con algo más de 35 km. de vías exclusivas para el uso de la bicicleta, incluidos los tramos de doble sentido. Cuenta con una planificación para extender este sistema de vías para un transporte limpio y sostenible tanto en la ciudad consolidada como en los barrios de nueva urbanización. El Ayuntamiento, por medio del servicio Cyclocity, dispone de cuatro puntos de recogida y depósito de bicicletas que poseen 35 eco-bicis que pueden ser utilizadas por cualquier persona que deben solicitar previamente una tarjeta de acceso gratuita que permite la retirada de la misma. Sistema Tranviario de Córdoba Córdoba tiene entre sus proyectos poner en marcha un sistema de tranvías con el objetivo de sumarse a las ciudades que han apostado por un método de movilidad limpio, que contribuirá a la reducción de las emisiones de dióxido de carbono. La Junta de Andalucía se ha hecho cargo de los trabajos de planificación de un sistema que, por los condicionantes existentes, conectará los barrios ubicados en el entorno del Casco Histórico. Esta red de tranvía permite además a quien accede en vehículo privado desde fuera dejar el coche en aparcamientos externos y acceder a la ciudad a través de tranvía, según un modelo sostenible que privilegia el transporte público, peatón y la bici.

I v infraestructuras de la ciudad

Por una Córdoba peatonal El Ayuntamiento de Córdoba ha establecido distintas líneas de medidas para favorecer amplias zonas peatonales en el Casco Histórico. Está vigente el Plan de Accesibilidad del Casco Histórico basado en la creación de flujos de tráfico sin restricción alrededor de la zona patrimonial, de la generación de aparcamientos públicos (se ha aprobado un plan municipal específico en esta materia) y del establecimiento de enclaves acotados para el acceso de residentes y comerciantes en automóvil privado. El Ayuntamiento somete sus medidas al examen de la Cátedra Unesco de Movilidad y ha empezado a tramitar un Plan de Movilidad Sostenible para todo el término municipal.

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Otros recursos de alojamiento

I v infraestructuras de la ciudad

¿Cuál es la capacidad hotelera de la ciudad?

El turismo en la ciudad de Córdoba es algo que le es innato. Su destacado lugar como destino del turismo cultural y monumental y la profesionalización del sector han situado a la ciudad en posiciones destacadas en la mayoría de los parámetros de medición del éxito turístico, muy especialmente en dos campos: la calidad en la atención al visitante y la sostenibilidad de las acciones y proyectos desarrollados.

En cuanto a capacidad hotelera, Córdoba cuenta con más de 6.000 plazas de alojamiento (10.000, si se le suma la de toda la provincia de Córdoba), repartidas entre 5.000 plazas en hoteles de 5 a 1 estrellas, y otras 1.000 entre hostales y pensiones, además de casas rurales, apartamentos turísticos, camping y Albergue juvenil. La oferta es la siguiente:

Córdoba cuenta con un albergue, denominado Albergue Inturjoven de la Creatividad, situado en pleno casco histórico (plaza de Judá Leví, en la Judería cordobesa) con una capacidad para 212 personas, salas de reuniones y un espacio expositivo propio, dependiente del Instituto Andaluz de la Juventud y que forma parte de la red de albergues juveniles de Andalucía, dirigidos por la empresa pública Inturjoven. Desde el año 2008, la Asociación de Patios Claveles y Gitanillas ofrece la posibilidad de alojarse en un patio a todo el que desee experimentar cómo es la vida cotidiana de un típico patio cordobés. Durante todo el año se puede disfrutar de estos alojamientos, aunque qué duda cabe en que es el mes de mayo cuándo estos lugares muestran todo su esplendor en el conocido Festival de los Patios, concurso de raigambre popular que ha transcendido fronteras situándose en el primer lugar de los circuitos turísticos de la ciudad. Los barrios en los que se ofrece el servicio de alojamiento en los patios son dos de los más emblemáticos de Córdoba, San Basilio y la Axerquía.

HOTELES

Nº ESTABLECIMIENTOS

Nº PLAZAS

Hoteles 5 * Hoteles 4* Hoteles 3* Hoteles 2* Hoteles 1* TOTAL HOTELES Y PLAZAS

3 11 11 16 7 48

527 2.349 1.111 672 388 5.047

HOSTALES

Nº ESTABLECIMIENTOS

Nº PLAZAS

Hoteles 2* Hoteles 1* TOTAL HOSTALES Y PLAZAS

4 7 11

104 195 299

El Camping El Brillante, situado en la zona norte de Córdoba, es pequeño y acogedor. Está situado a tan sólo 800 metros de la principal zona comercial de la ciudad y a kilómetro y medio de la Mezquita-Catedral y del Casco Histórico. El turismo en Córdoba

PENSIONES

Nº ESTABLECIMIENTOS

Nº PLAZAS

Pensiones 2* Pensiones 1* Pensión Categoria Única TOTAL PENSIONES Y PLAZAS

7 20 4 31

297 308 119 724

ALOJAMIENTOS RURALES

Nº ESTABLECIMIENTOS

Nº PLAZAS

Alojamientos Rurales

APARTAMENTOS TURISTICOS

Nº ESTABLECIMIENTOS

Nº PLAZAS

Apartamentos

196

TOTAL ESTABLECIMIENTOS PARA EL ALOJAMIENTO

103

TOTAL PLAZAS ALOJAMIENTO

6.311

Fuente: Registro de Turismo de Andalucía, Consejería de Turismo, Comercio y Deporte. Año 2010

En coherencia con los objetivos turísticos mencionados al inicio de esta respuesta, cabe señalar que en el año 2002 se creó el Consorcio de Turismo de Córdoba, entidad mixta fruto de la colaboración entre el Ayuntamiento de Córdoba y los empresarios, al tiempo que se puso en marcha el Plan de Excelencia Turística de Córdoba también fruto de la colaboración, en este caso, del Ayuntamiento, la Junta de Andalucía, el Gobierno Central y los empresarios (con una financiación importante de los fondos FEDER). En 2009, se redactó el Plan Estratégico Turístico de Córdoba, que define las líneas de trabajo para los próximos cuatro años en esta materia, documento que contó con la participación activa de todo el sector turístico de la ciudad.

En cuanto a la calidad turística, Córdoba se encuentra a la vanguardia en la apuesta por la excelencia de los servicios turísticos. La ciudad fue una de las primeras en España que implantó el Sistema Integral de Calidad Turística en Destino (SICTED), proyecto auspiciado por el Estado para extender la cultura de la calidad en el ámbito turístico nacional. Además, fruto de la gran profesionalidad del sector turístico cordobés y de la tradición acogedora de un destino maduro como Córdoba, depositario y gran exponente de los principales estereotipos que han convertido a España en una de las principales potencias turísticas mundiales, los servicios de información turística y atención al visitante de la ciudad cuentan con la certificación Q de calidad turística. Igual ocurre con la Oficina de Congresos y Atención a Eventos de la Ciudad. Recientemente se acaba de aprobar la implantación en Córdoba de la primera Delegación Territorial de carácter intersectorial del Instituto para la Calidad Turística Española (ICTE) en Andalucía, que será gestionada por el Consorcio de Turismo de Córdoba, con el objetivo de divulgar la cultura de la calidad. En lo que respecta a la sostenibilidad, ésta ha sido, sin duda, la apuesta principal y el objetivo permanente perseguido en todas las acciones desarrolladas en los últimos años por las instancias gestoras del turismo de la ciudad. El propio Plan de Excelencia Turística ha dedicado la inmensa mayoría de sus fondos a acciones orientadas a este fin: mejora de la señalización turística de la ciudad y de las infraestructuras permanentes de atención al visitante, acciones de rehabilitación de espacios patrimoniales y urbanos del Casco Histórico Patrimonio de la Humanidad, restauración, musealización y puesta en valor turístico en general de monumentos, mejora de la iluminación artística y de la imagen en general del Casco Histórico, ampliación de las infraestructuras y servicios de acceso al patrimonio y acciones orientadas a la ampliación y diversificación de la oferta turística, que se han desarrollado con planteamientos de autofinanciación que han permitido su mantenimiento y mejora permanente.

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El Plan de Excelencia Turística ha apostado por la accesibilidad en todas sus variables, por buenos servicios de información y atención al visitante, atención a congresos y eventos, dinamización de la oferta turística y creación de producto, acceso al patrimonio, comercialización, promoción, análisis (por medio de un observatorio turístico), calidad, coordinación institucional y planificación. De todas estas acciones, se debe destacar la clara apuesta por el acceso al patrimonio, que se refleja en distintos servicios orientados a facilitar la accesibilidad a monumentos y espacios patrimoniales destacando la gestión del servicio de autobús diario a Madinat al-Zahra, la apertura diaria del Recinto Monumental del Triunfo de San Rafael, la apertura diaria de la Puerta del Puente, la visita al Mausoleo Romano de la Victoria y, en colaboración con la Universidad de Córdoba y la Fundación CajaSur, la reciente apertura de la Capilla Mudéjar de San Bartolomé. Además, se han creado, con criterios de sostenibilidad económica, rutas turísticas guiadas que dan a conocer la historia y la cultura de Córdoba y que se mantienen y se mejoran año tras año como los Paseos por Córdoba, la Ruta de la Córdoba Romana, la Visita Guiada Monumental o la Ruta de las Iglesias Fernandinas. La ciudad dispone de un servicio telefónico de información turística que durante el pasado año atendió un total de 6.470 consultas. La web turística de la ciudad, www.turismodecordoba. org, dispone de un servicio de solicitud de visitas a la carta que durante el año 2009 ha recibido 3.770 solicitudes, que fueron contestadas por el personal del Área de Información del Consorcio de Turismo. Córdoba cuenta ya con una oficina central de información turística situada en la calle Rey Heredia, 22 y así como con tres Puntos de Información Turística ubicados en la estación AVE-Renfe, Plaza de las Tendillas y Campo Santo de los Mártires (frente al Alcázar de los Reyes Cristianos). Todas estas oficinas están certificadas desde el año 2008 con las Norma UNE-EN ISO 9001:2008 y con las Normas de Calidad Turística UNE 187003:2008 Requisitos para la prestación del servicio de Oficinas de Información Turística.

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I v infraestructuras de la ciudad

¿Cuáles son los proyectos previstos de aquí al 2016 en lo relativo a las infraestructuras urbanas y turísticas, incluidas las renovaciones? ¿Cuál es la programación prevista para efectuar las obras? (La respuesta a esta pregunta es facultativa en la fase de preselección) 3

Las principales infraestructuras urbanas, culturales y turísticas, que van a influir positivamente en el sector turístico y en el futuro desarrollo económico de la ciudad, bien porque mejoran de las infraestructuras de acceso o bien porque crean nuevas expectativas de negocio, son las siguientes: 1 Infraestructuras viarias y urbanas

3 Red Viaria: se abordarán nuevas conexiones exteriores de gran capacidad y ejes de nuevas autovías de articulación interior. La nuevas autovías que afectan a Córdoba son: · Junta de Andalucía: Jaén – Córdoba (por El Carpio) · Ministerio de Fomento: Granada – Córdoba – Badajoz · Ministerio de Fomento: Córdoba–Toledo

a) Ampliación del aeropuerto y los servicios prestados por éste, cuyo objetivo principal es posibilitar la operatividad de los vuelos regulares. Esta obra propone alargar la pista 670 metros más. De esta manera, se alcanzaría la longitud de pista mínima requerida para la operatividad de determinadas aeronaves.

4 Transporte Metropolitano: se mejorará el transporte público por medio de un sistema tranviario. En infraestructuras viarias prevé el desarrollo de la variante Oeste y de la nueva Ronda Norte, que cierran el anillo de circunvalación de la ciudad. Además, se integrarán los servicios metropolitanos en un consorcio facilitando el uso de un billete único.

b) El Plan PISTA 2007-2013 (Plan de infraestructuras para la Sostenibilidad del Transporte en Andalucía) de la Consejería de Obras Públicas y Transportes de la Junta de Andalucía establece diversas actuaciones en Córdoba:

2 Infraestructuras culturales y turísticas

1 Transporte de mercancías y logística: Se prevé el desarrollo de una Red Logística consistente en áreas empresariales especializadas en actividades logísticas localizadas en 7 nodos portuarios y 4 de interior. El nodo previsto en Córdoba es el Parque Logístico, cuya primera fase ya está operativa. 2 Red Ferroviaria: se realizará la extensión de los ferrocarriles de Cercanías aprovechando la red existente e integrando los actuales servicios de media distancia.

El camino de Córdoba hacia la CEC ha provocado unos cambios positivos, muy visibles, en las señas de identidad y en la faz de la ciudad, tanto desde el punto de vista de la programación y de los hábitos de consumo cultural como de las infraestructuras puestas a su servicio.

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El binomio ciudad-cultura está siendo el concepto inspirador del desarrollo y planificación de Córdoba, así como el motivo de la articulación definitiva del mapa de infraestructuras culturales de cara al proceso hasta la consecución de la Capital Europea de la Cultura. Esta voluntad de cambio se manifiesta en la puesta en marcha de un ambicioso Plan de Equipamientos e Infraestructuras Culturales de Córdoba (PEICC), encargado por la Concejalía de Cultura del Ayuntamiento a la Fundación Arquitectura Contemporánea, una institución privada, de interés público, nacida en el 2002 de la sociedad civil y dedicada a la investigación, difusión y creación de la arquitectura contemporánea con actividades a nivel nacional e internacional. El plan contiene las previsiones de edificaciones entre 2012 y 2016 y una propuesta de reestructuración global de la relación entre espacio público y la cultura. Se está preparando -en el seno de la candidatura pero, independientemente de esta ocasión, constituirá un mapa geográfico de equipamientos culturales que sirva como base futura de trabajo para la ciudad. Se trata de una reflexión relacionada con las infraestructuras culturales y su relación urbana, en una visión disciplinar y arquitectónica, que será integrada en un plan estratégico de programación cultural orientado a la candidatura del 2016. El plan incide en ese indisoluble binomio antes citado, para trabajar en el espacio público como lugar de activación cultural al aire libre y medio de conexión entre los equipamientos, dotando a la ciudad de un documento que permanezca en el tiempo y que sea asumido por las instituciones públicas y privadas, la sociedad civil y la ciudadanía con el fin de afrontar el objetivo específico de la candidatura a Capital Europea de la Cultura como una ocasión para reflexionar sobre la Córdoba futura, interpretando la cultura como regeneradora de la ciudad. Este plan, unido a las infraestructuras en construcción y a los equipamientos preexistentes, logrará completar toda una red que, junto a los espacios públicos, abarcará toda la ciudad. Han sido varias las intervenciones urbanas de gran envergadura que se han llevado a cabo en la ciudad desde la decisión del Pleno municipal de liderar la candidatura a CEC en 2002, aunque sus efectos se han comenzado a visualizar a partir de 2008.

I v infraestructuras de la ciudad

Estos proyectos se podrían resumir sucintamente en cuatro áreas de actuación dentro de la ciudad de Córdoba: a) Casco Histórico. Las actuaciones que afectan fundamentalmente al Casco Histórico, y en particular a la zona de la Judería, entre 2002 y 2016. Estas intervenciones fueron tendentes a diversificar los usos y contenidos del espacio, eludiendo la tematización turística, para hacer que la Córdoba histórica sea un lugar de encuentro de cordobeses y visitantes. El fin último es la creación de un espacio en torno a la cultura que implicó también la recuperación de los límites del Casco Histórico en su apertura al río, cuyas orillas, restauradas en el segmento limítrofe a la Mezquita-Catedral, serán también integradas en el sector sur de la ciudad como ribera natural y cultural. b) El Río y la Ribera Cultural. La recuperación del río como paseo en el que se han ido instalando diferentes equipamientos públicos y que ha permitido abrir la ciudad hacia el Guadalquivir. En este ámbito de actuación se ubican las intervenciones de la Ribera sur, o Ribera Cultural, como la denominaremos en adelante, que se están desarrollando fundamentalmente entre 2012 y 2016. La idea era que el río volviera a ser un elemento estructurador de la ciudad, como históricamente lo fue. El primer instrumento en relevancia es el Plan Especial del Río Guadalquivir, que permitió el desarrollo de actuaciones de mejora de las márgenes, como el Balcón del Guadalquivir, obra de Juan Navarro Baldeweg, o el parque de Miraflores, del arquitecto Juan Cuenca Montilla. Posteriormente, este proceso de recuperación del río ha evolucionado hacia la conversión de la margen izquierda, en torno al meandro de Miraflores, en un potente polo cultural de primera magnitud, conjunto de proyectos que se ha unificado bajo la denominación de Ribera Cultural.

I v infraestructuras de la ciudad

La arquitectura contemporánea, con su enorme capacidad de permanencia en el paisaje urbano, va a conformar un nuevo perfil de la ciudad de la mano de grandes firmas nacionales e internacionales, que, mediante valientes e innovadoras propuestas van convertir la Ribera Cultural en una suerte de nueva Córdoba. Sin duda, la coexistencia de una visión contemporánea con el extraordinario patrimonio de la ciudad se va a constituir en un referente de coexistencia pacífica, en un modelo de implantación de nuevas sensibilidades edificatorias en una urbe patrimonial. Esta auténtica apuesta de Córdoba por la arquitectura más actual es un claro ejemplo de su voluntad de convertirse en una ciudad del siglo XXI. Para la elección de los proyectos, se ha incentivado la realización de concursos internacionales con el objetivo de hallar las mejores propuestas y de fomentar la creatividad. Ejemplo de ese esfuerzo de renovación y apuesta por la contemporaneidad en arquitectura son el Museo y Sede Institucional del Conjunto Arqueológico Madinat al-Zahra, diseñado por Fuensanta Nieto y Enrique Sobejano, en funcionamiento desde 2009; el Centro de Recepción y Atención Turística de la ciudad, del arquitecto Juan Cuenca; el Centro de Creación Artística Contemporánea de Córdoba, actualmente en construcción, también de Nieto y Sobejano; o el nuevo Centro de Congresos de Córdoba, diseño del premio Pritzker Rem Koolhaas. Proyectos, todos ellos, que vienen a configurar un nuevo skyline, en diálogo directo con la zona patrimonial de la ciudad. Observar e interpretar en clave contemporánea el sistema fluvial no sólo da fe de la historia y de la realidad geográfica de la ciudad, sino que devuelve al Guadalquivir su identidad en la escala territorial, lo reinserta en el tiempo actual, ancla definitivamente la ciudad al territorio y subraya la necesaria sostenibilidad de las intervenciones. En definitiva, reconoce la condición del río y su espacio público como paisaje cultural, como la Ribera Cultural, definitivamente recuperada para los ciudadanos, fortaleciendo el papel del río como lugar de creación e intercambio de ideas y actualizando su uso en clave contemporánea en un proceso vinculado a Córdoba 2016.

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c) Los barrios. El esfuerzo por dotar a todos los barrios de la ciudad con equipamientos culturales, con el objetivo de favorecer la creación y el acceso a la cultura, así como regenerar urbana y socialmente las barriadas aquejadas por el problema de la deficiente integración en el entramado urbano. En este contexto, cobra especial relevancia el proyecto Urban Sur, financiado entre la Unión Europea y el Ayuntamiento. El plan, que empleará más de 14 millones de euros y se desarrollará entre 2009 y 2015, contempla las actuaciones en tres barriadas al sur de la ciudad --Campo de la Verdad, Sector Sur y Barrio del Guadalquivir-- y pretende, mediante el nexo de las acciones enfocadas al ámbito cultural, crear una nueva sinergia que permita una regeneración no solo a través de las nuevas soluciones urbanísticas, sino también el cambio de actitud de la población residente en la zona, que verá en pocos años cómo su entorno cambia radicalmente y alberga nuevas construcciones vinculadas al mundo cultural y las múltiples posibilidades que ello encierra. d) La ciudad expandida. La puesta en valor de Madinat al-Zahra y de su relación con el ecosistema cultural de la Sierra, así como de otras zonas periféricas que configuran una suerte de ciudad expandida. La actual concepción de la ciudad y de la cultura se aparta del modelo del recinto amurallado, fuertemente separado del exterior y en una marcada segmentación. Hoy los espacios se hacen fluidos y la ciudad se concibe como una realidad expandida, en estrecho y fecundo diálogo con su entorno, en una dinámica que tiene tanto de integración como de enriquecimiento. Esta convicción se suma a la realidad de Córdoba, con un término municipal de dimensiones extraordinariamente extensas, con unos importantes núcleos de población en un radio de 15 km. desde el centro de la ciudad y con un territorio con importante riqueza patrimonial y natural. Así, junto a la vocación de integrar en el proyecto de la CEC en un área metropolitana de amplio marco y de irradiación al ámbito regional, se maneja un concepto de ciudad expandida de apreciable virtualidad:

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incorporar a la dinámica cultural a los habitantes de núcleos separados del perímetro urbano (Villarrubia, Trassierra, Alcolea, Cerro Muriano, El Higuerón), para fomentar la participación y sumar sus iniciativas. · integrar elementos patrimoniales de referencia, de indudable valor simbólico y cultural y susceptibles de programas de dinamización, como el conjunto de Madinat al-Zahra, el castro prerromano de Ategua, las Ermitas y desiertos barrocos en la sierra o los restos de calzada romana y del camino mozárabe en las afueras de la población. La relación de Madinat al-Zahra con su territorio es fundamental para entender la ubicación de la ciudad califal, se trata de un entorno privilegiado desde el punto de vista paisajístico en que se encuentran la sierra y la vega y desde el que existen unas vistas privilegiadas hacia la campiña. El entorno protegido de Madinat al-Zahra es puerta de acceso a Sierra Morena desde la ciudad de Córdoba. Más allá de los dos accesos rodados que encontramos en este ámbito (Carretera de Trassierra y Carretera de San Jerónimo) existe una red de caminos peatonales que permiten esa relación y que, gracias al relativo buen estado de conservación de esta zona son la principal vía de acceso desde Córdoba a la Sierra. · desarrollar el concepto de apertura y sostenibilidad a partir de la interrelación entre la cultura y la naturaleza (de gran interés en el entorno periurbano), como factor de un modelo de hábitat y de actitudes que trasciendan las limitaciones de un modelo estrictamente desarrollista y deshumanizado como el que ha invadido la realidad urbana en las últimas décadas del siglo XX. A continuación detallaremos, por cada zona, los proyectos que está previsto inaugurar entre 2010 y 2016: Zona 1: La humanización del Casco Histórico

Centro Flamenco Fosforito Fecha de inauguración: 2010 Coste de la inversión: 856.868€ Entidad promotora: Ayuntamiento de Córdoba La Posada del Potro es uno de los grandes ejemplos de arquitectura popular que ha sobrevivido al paso del tiempo. Se trata de una vivienda del siglo XV, un corral de vecinos que mantuvo su función de hospedería hasta la década de los 70 del siglo XX.

I v infraestructuras de la ciudad

Recientemente remodelado, el monumento se convertirá en un centro público dedicado a la investigación, difusión y conservación del flamenco usando las tecnologías multimedia y creando líneas específicas de acercamiento del público a este arte. Dispone de un museo dedicado al cantaor Manuel Fernández Díaz Fosforito. Sala Iniciarte-Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía Fecha prevista de inauguración: 2010 Coste de la inversión: sin datos Entidad promotora: Junta de Andalucía La Junta de Andalucía ha apostado por la promoción del arte contemporáneo mediante diversas acciones. Una de ellas es la Sala Iniciarte, ubicada en la sede de la Delegación Provincial de Cultura en el conjunto de la Manzana de San Pablo y que apuesta por ser un escaparate para los artistas jóvenes, además de acoger actividades de fomento de la cultura llevadas a cabo por esta administración. Centro de Recepción y atención turística de la ciudad Fecha prevista de inauguración: 2010 Coste de la inversión: 5.554.019€ Entidad promotora: Junta de Andalucía Será la puerta de acceso a las visitas turísticas a la ciudad de Córdoba. Pretende convertirse en un lugar donde informar al viajero sobre la historia de la ciudad y sobre los servicios disponibles utilizando técnicas audiovisuales. La obra -responsabilidad de la Junta de Andalucía sobre suelo cedido por el Ayuntamiento- recuperará la estrecha relación existente históricamente entre la Mezquita y el Guadalquivir en un amplio espacio peatonal. Centro de Documentación de Arte y Arquitectura Contemporánea Pepe Espaliú Fecha prevista de inauguración: 2010 Coste de la inversión: 371.545€ Entidad promotora: Ayuntamiento de Córdoba. Se exhibirán las 35 obras del artista cordobés Pepe Espaliú propiedad del Ayuntamiento de Córdoba, además del archivo personal del creador. También tendrá un espacio de consulta sobre arquitectura contemporánea y un archivo de arte y arquitectura de la ciudad.

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Ampliación del Museo Arqueológico y Etnológico de Córdoba Fecha prevista de inauguración: 2010 Coste de la inversión: 9.325.605€ Entidad promotora: Ministerio de Cultura La obra de ampliación del Palacio de Jerónimo Páez que alberga el actual museo permitirá a la institución una mayor calidad expositiva y una ampliación de los servicios disponibles logrando una mejor apertura a la ciudad. El nuevo edificio recupera una conexión urbana degradada y el espacio de la plaza de acceso al museo, así como los restos de lo que fue el mayor teatro romano de la Península. El museo se ubica en un palacio del siglo XVI, declarado Bien de Interés Cultural. El Proyecto de Ampliación y Reforma consta de dos fases. En primer lugar, la construcción de un nuevo edificio de 4.000 metros cuadrados anexo al palacio, que albergará distintos servicios, además de la exposición Córdoba: Encuentro de Culturas. Una vez terminado y abierto al público, comenzará la siguiente fase de actuación: la adecuación museográfica con una nueva instalación de la exposición permanente así como la conexión y puesta en valor de todas las zonas donde se conserva el yacimiento arqueológico de la cavea (graderío) del teatro de la Colonia Patricia de Corduba. Centro de Arte Rafael Botí Fecha prevista de inauguración: 2011 Coste de la inversión: 1.878.989€ Entidad promotora: Diputación de Córdoba El futuro Centro de Arte Rafael Botí, ligado a la Fundación de Artes Plásticas del mismo nombre, albergará los fondos artísticos de la Diputación, incluidas las colecciones de la Fundación Botí y las futuras adquisiciones de obras de arte, además de exposiciones temporales. La sede estará ubicada en la Judería cordobesa, cerca de la Mezquita-Catedral, en un edificio de nueva planta.

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Casa Mudéjar, sede permanente de Casa Árabe y el Instituto Internacional de Estudios Árabes y del Mundo Musulmán Fecha prevista de inauguración: 2011 Coste de la inversión: 2.854.372€ Entidad promotora: Ayuntamiento de Córdoba Una casa mudéjar del siglo XIV en la zona sur del Conjunto Histórico de Córdoba, próxima a la Mezquita-Catedral, se está rehabilitando actualmente y acogerá la sede de la Casa Árabe y su Instituto Internacional de Estudios Árabes y del Mundo Musulmán. Se trata de un consorcio constituido en 2006 por el Ministerio de Asuntos Exteriores y la Agencia Española de Cooperación Internacional (AECI), las comunidades autónomas de Madrid y Andalucía y los Ayuntamientos de Madrid y Córdoba. Esta institución española, con sedes en Madrid y Córdoba, procura el fortalecimiento de la relación con los países árabes y musulmanes y la difusión cultural mutua. Su objeto es fortalecer y consolidar la relación polivalente entre estos países y desarrollarse como referente en el estudio y el conocimiento de su realidad y su historia. La vivienda que servirá de sede es una agregación de distintas casas de distintos siglos en torno a una red de patios singulares. El Ayuntamiento aporta la financiación de la obra civil mientras que la gestión corre a cargo del consorcio interadministrativo. Teatro Góngora Fecha prevista de inauguración: 2011 Coste de la inversión: 4.486.135 € Entidad promotora: Ayuntamiento de Córdoba Se está realizando el tercer teatro municipal sobre un antiguo cine que lleva el nombre de Luis de Góngora, proyecto original del arquitecto racionalista Luis Gutiérrez Soto. Dispondrá de una sala principal tradicional para 700 plazas y un segundo espacio cerrado, en la azotea, donde funcionó un cine de verano muy popular entre los cordobeses, para actividades de pequeño formato.

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Museo Taurino Fecha prevista de inauguración: 2011 Coste de la inversión realizada: 987.986€ Coste de la inversión segunda fase: 2.023.528€ Entidades promotoras: Ayuntamiento de Córdoba El Museo Taurino se localiza en un histórico edificio de la Plaza de Maimónides también conocido como Casa de las Bulas, del siglo XVI. En 1954, se integró dentro del patrimonio municipal y abrió sus puertas como Museo Taurino, el único de España que no se encuentra en el interior de una plaza de toros. Actualmente, y tras la primera fase de las obras de rehabilitación, el edificio se encuentra consolidado estructuralmente y, en plazo breve de tiempo, reabrirá sus puertas el mejor museo español de su género, en una ciudad de gran tradición taurina que ha creado el título honorífico de Califas del Toreo para designar a los mejores diestros cordobeses de todos los tiempos: Lagartijo, Guerrita, Machaquito, Manolete y Manuel Benítez El Cordobés. Conjunto Caballerizas - Alcázar de los Reyes Cristianos Fecha prevista de inauguración: 2012 Coste de la inversión realizada: 4.015.416€ Coste de la inversión prevista en el Plan Especial: 53.610.540€ Entidades promotoras: Ayuntamiento de Córdoba Este conjunto se sitúa en el borde del río Guadalquivir y en pleno Casco Histórico. El soberbio edificio de las Caballerizas Reales es un conjunto construido por Felipe II para acoger la cuadra real en la que se creó, mediante cruces, el caballo pura raza español. Esa carga histórica será la base de un equipamiento, – restaurado recientemente – que estará vinculado a actividades ecuestres y culturales. El Ayuntamiento ha elaborado un plan especial para restaurar la originaria integración con el Alcázar de los Reyes Cristianos poniendo en valor el gran jardín, que suma una superficie de 100.000 metros cuadrados. Albergará una gran sala de exposiciones diáfana de 1.000 metros cuadrados de espacio expositivo útil, recuperando unos edificios de gran belleza y valor histórico, protegidos por la legislación urbanística y patrimonial. Se incrementará la superficie de la zona verde sobre la actual avenida del Alcázar y se integrará la Huerta de las Caballerizas para el segundo semestre de 2012.

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Teatro de la Magdalena Fecha prevista de inauguración: 2012 Coste de la inversión: 2.127.230€ Entidad promotora: Ayuntamiento de Córdoba El proyecto de remodelación del Teatro de la Magdalena se propone transformar un antiguo cine en desuso en un lugar activo en un barrio central del Casco Histórico. Se pretende implantar un modelo de colaboración público privada a través de un grupo independiente, formado por profesores de Arte Dramático, con el objetivo de promover una oferta alternativa a los cauces de las instituciones públicas. Museo Diocesano Fecha prevista de inauguración: 2012 Coste de la inversión: 5.300.000€ Entidad promotora: Obispado de Córdoba Las instalaciones, que ocupan una zona del Palacio Episcopal, muestran unas 500 piezas que conforman una pequeña pero valiosa parte del patrimonio artístico de la Iglesia desde el medioevo hasta la actualidad. El Museo Diocesano está realizando un esfuerzo para mejorar sus instalaciones y su capacidad divulgativa mediante nuevas tecnologías. Córdoba dispone de un valiosísimo y disperso patrimonio de obras religiosas que se reparten entre la Mezquita-Catedral y su tesoro, el patrimonio de las parroquias y ermitas y los bienes responsabilidad de las cofradías, clave para el desarrollo de la Semana Santa. Museo de la Ciudad Fecha prevista de inauguración: 2014 Coste de la inversión realizada: 377.000€ Coste de la inversión segunda fase: 6.000.000€ Entidades promotoras: Ayuntamiento de Córdoba y Fundación Caja Madrid. Se trata de una antigua mezquita usada luego como convento bajo la advocación de Santa Clara que acoge mosaicos tardorromanos. El extraordinario edificio, actualmente en proceso de estudio para su rehabilitación, está ubicado en una de las vaguadas principales de la ciudad y se convertirá en el futuro Museo de la Ciudad

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Fundación Arquitectura Contemporánea y Manzana de San Pablo Fecha prevista de inauguración: 2015 Coste de la inversión: 2.000.000 Entidad promotora: Fundación de Arquitectura Contemporánea La entidad privada Fundación Arquitectura Contemporánea fue fundada en los 90 por un grupo de profesionales de la arquitectura interesados por la proyección de su profesión desde supuestos contemporáneos. El conjunto urbano de la manzana de San Pablo ha sido objeto de un concurso internacional de ideas, que ha ganado el proyecto presentado por Sara de Giles y José Morales. El lugar no está elegido al azar: es un solar ubicado en el Casco Histórico frente a los restos del Templo Romano Imperial y junto a la iglesia de San Pablo, de forma que puedan contribuir al debate sobre cómo introducir nuevas estéticas en entornos marcadamente tradicionales. Centro de visitantes de la Sinagoga Fecha de inauguración: En proceso de planificación Coste de la inversión: Sin datos Entidad promotora: Sin datos Una casa del barrio de la Judería servirá para crear un centro de visitantes con el que comprender mejor el valor de la Sinagoga, un edificio construido en la antigua aljama de la ciudad en 1315, y que es una de las más importantes de España. La Junta de Andalucía ha desarrollado la adquisición del espacio adyacente que se convertirá en un centro de difusión de la cultura hebrea. Al mismo tiempo que la puesta en marcha de nuevos equipamientos e infraestructuras culturales, la ciudad ha continuado con su labor de restauración de monumentos, algo que forma parte del espíritu de Córdoba. En 2008, se concluyó la restauración y se acometió la peatonalización el Puente Romano, que ha recobrado su importancia y visibilidad en la ciudad. En la margen izquierda del río Guadalquivir, la antigua Torre de la Calahorra acoge el Museo de las Tres Culturas, de gestión privada. La operación afecta también a la margen derecha, mediante la peatonalización del Paseo de la Ribera. De particular importancia es el Plan Director de la Mezquita-Catedral, una iniciativa de largo recorrido que persigue la investigación y restauración de todo el conjunto monumental. A lo largo de los últimos años, y con aportaciones financieras del Ministerio de Cultura, el Cabildo Catedralicio ha efectuado importantes reparaciones de zonas como el crucero, el alminar o las cubiertas del edificio aunando conservación con indagación arqueológica y difusión científica.

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Zona 2: El río y la Ribera Cultural

Centro de Creación Contemporánea de Córdoba (C4) Fecha prevista de inauguración: 2012 Coste de la inversión: 23.657.001€ Entidad promotora: Junta de Andalucía Llamado también C4, este nuevo espacio para el arte se insertará en un edificio diseñado por los arquitectos Fuensanta Nieto y Enrique Sobejano, que se encuentra en fase de construcción. Se plantea como un centro volcado en el apoyo a la creación con instalaciones destinadas a la exhibición pero también a la organización de talleres. Su arquitectura incorpora una fachada multimedia que se convertirá en un foco referencial en una margen del río aún no consolidada, además de constituir en futuro un centro de referencia para la creación artística -no solo expositiva- a nivel nacional e internacional. Centro de Congresos de Córdoba Fecha prevista de inauguración: 2013 Coste de la inversión: 67.000.000€ Entidad promotora: Ayuntamiento de Córdoba. El nuevo Centro de Congresos tendrá el sello del arquitecto holandés Rem Koolhaas, premio Pritzker de arquitectura. El edificio posibilitará la realización de eventos de gran escala ya que dispondrá de una sala con un aforo de 2.000 personas, otra menor de 630 butacas espacios útiles para eventos de hasta cuatro mil y un espacio de distribución adaptable, más las escalinatas exteriores, que funcionarán como espacio al aire libre para actos de distinto formato. Los espacios escénicos tendrán el equipamiento escenográfico preciso para la realización de distintos formatos. El edificio contará con espacios para la celebración de congresos y convenciones. Además, el programa comprende la sede la Orquesta de Córdoba. Las obras, financiadas a través de acuerdos entre el Ayuntamiento, la Junta de Andalucía y el Ministerio de Industria, estarán ejecutadas para finales de 2013. Su situación estratégica se suma a los esfuerzos de recuperación de la ribera izquierda del Guadalquivir con la creación del núcleo cultural de la península de Miraflores.

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Nueva sede del Museo de Bellas Artes de Córdoba Fecha prevista de inauguración: 2013 Coste de la inversión: Sin datos Entidad promotora: Junta de Andalucía Actualmente situado en la Plaza del Potro en el conjunto histórico, el Museo se trasladará a la ribera izquierda del río en el entorno del Puente Romano y del Museo de la Calahorra, frente a la Mezquita-Catedral, en una parcela municipal cedida al Ministerio de Cultura. Esta institución convocará en breve un concurso internacional para el proyecto que ampliará la dotación de este museo, así como la visibilidad de su patrimonio artístico, además de sumarse a una renovación urbana de la orilla izquierda del Guadalquivir. Su creación permitirá exhibir la colección del centro, gestionado por la Junta de Andalucía, y ampliar el museo dedicado al pintor Julio Romero de Torres. Red de Molinos del Guadalquivir (Proyectos terminados: Molinos de Martos, Molino de San Antonio y Molino de la Alegría) Fecha prevista de inauguración: 2015 Coste de la inversión: 3.212.908€ Entidad promotora: Ayuntamiento de Córdoba Como consecuencia de las actuaciones desarrolladas en el cauce, la ciudad ha iniciado un proceso de recuperación de los antiguos molinos, todos ellos en desuso, para fines culturales. Forman parte de esta red de molinos los de Martos, San Antonio, la Albolafia o la Alegría. La recuperación del Molino de Martos y el espacio público del Balcón del Guadalquivir – obra terminada en el 2005 - se inserta en el proyecto de recuperar la memoria productiva de las aguas del Guadalquivir a través de nuevos usos culturales, lo cual permite acercar nuevamente los ciudadanos al río y a su valor medioambiental. Los once molinos existentes en el Guadalquivir están inscritos en el Catálogo del Patrimonio Histórico Andaluz. La Junta de Andalucía creará un edificio de nueva planta para el establecimiento de un museo de agua en la zona del Cordel de Écija.

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Zona 3: Los barrios

Centro Abierto de Actividades Ciudadanas de Noreña Fecha de inauguración: 2010 Inversión: 4.800.000€ Entidad promotora: Ayuntamiento de Córdoba. Es un espacio público singular con un diseño contemporáneo, dotado de instalaciones para uso sociocultural y comercial polivalente. El proyecto arquitectónico es fruto de un concurso de ideas que ganaron los arquitectos Fernando García Pino y Manuel García de Paredes. Se ubica en un solar con una superficie de 10.630 metros cuadrados, cubierto con elementos circulares metálicos independientes, como si fueran parasoles, con diámetros que oscilan entre los 7 y 15 metros y una altura que varía entre 4 y 7 metros. Este equipamiento está preparado para ofrecer todo tipo de actividades al aire libre, desde cine en verano a actividades escénicas y musicales, o desde muestras de artesanía a mercadillo ambulante, por poner algunos ejemplos. Reforma del Teatro al aire libre de la Axerquía Fecha de inauguración: 2010 Coste de la inversión: 7.932.505€ Entidad promotora: Ayuntamiento de Córdoba. Córdoba dispone de un teatro al aire libre: La Axerquía, que está situado un edificio que data los años 60. Ambos están gestionados por el Instituto Municipal de Artes Escénicas. La Axerquía ha sido renovado por fases hasta la generación de un equipamiento cultural de primer nivel, que se utiliza cuando el clima es propicio. Centro de Educación Ambiental Fecha prevista de inauguración: 2011 Inversión prevista: 1.600.000€ Entidad promotora: Ayuntamiento de Córdoba. Situado junto al Zoológico, el Jardín Botánico y la Ciudad de los Niños y las Niñas, en una zona de privilegiado carácter tanto natural como educativa, el Centro de Educación Ambiental dispondrá de albergue para 60 plazas, comedor, talleres, aulas, salón de actos y huerta con alberca; tendrá así mismo conexión con el Zoológico dedicado a granja de animales domésticos. El proyecto surge en el marco del proyecto educativo Los Caminos del Río, que el Ayuntamiento puso en marcha para la recuperación del Guadalquivir y forma parte de la Estrategia Andaluza de Educación Ambiental como proyecto principal de referencia de Córdoba.

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Se pretende orientarlo de manera preferente a los centros educativos, tanto de la propia ciudad como – a través del albergue - de fuera, lo que le proporciona un gran potencial en relación al turismo medioambiental y cultural. En su financiación han participado los Fondos FEDER de la Unión Europea con 660.000€. Biblioteca Pública del Estado Fecha prevista de inauguración: 2012 Coste de la inversión: 12.350.967€ Entidad promotora: Ministerio de Cultura Tendrá una extensión total de 7.194 metros cuadrados, con capacidad para más de 175.000 documentos. En la planta inferior estará la zona infantil y en las superiores los distintos espacios para la lectura y el almacenamiento de los volúmenes. Ha sido proyectada en los Jardines de Agricultura en un edificio contemporáneo diseñado por los arquitectos Ángela García de Paredes e Ignacio García Pedrosa con el objetivo de promover la lectura y el uso cívico de las zonas verdes. Escuela de Artes y Cultura Popular Fecha prevista de inauguración: 2013 Coste de la inversión: 5.801.800€ Entidad promotora: Ayuntamiento de Córdoba La antigua Escuela de Magisterio, conocida como La Normal, situada en el barrio del Sector Sur, tiene una superficie de 6.775 metros cuadrados, albergará viveros de empresas culturales, salas de ensayo, espacios culturales multiusos y se emprenderán diversas acciones de formación para la generación de empleo y riqueza por medio del eje cultural, en definitiva, integrará entidades dedicadas a actividades creativas. Dispondrá, además, de salas de ensayo para grupos de teatro o musicales. Recintos y parques arqueológicos Fecha prevista de inauguración: 2013 Coste de la inversión: 2.839.744€ Entidad promotora: Ayuntamiento de Córdoba El Plan General de Ordenación Urbana de Córdoba ha previsto la reserva de espacios de singular importancia de cara al conocimiento de la historia de la ciudad por medio de los restos arqueológicos hallados en distintas intervenciones, cuyas obras se realizan entre el 2009 y el 2013. Forman parte de la red futura de parques arqueológicos los centros del Fontanar, el arrabal de Saqunda (junto al futuro Centro de Congresos de Córdoba), el anfiteatro de época romana, Cercadillas o el Templo Romano de la calle Capitulares, todos ellos visitables al público. Se está trabajando, además, en la recuperación de los baños de etapa musulmana, como los Baños Califales o los llamados de San Pedro, ubicados en la calle Carlos Rubio.

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Sala de las Artes Fidiana Fecha prevista de inauguración: Sin datos Coste de la inversión: 1.170.000€ Entidad promotora: Ayuntamiento de Córdoba El proyecto surge para dar respuesta a la demanda de los vecinos del barrio Parque Fidiana de un equipamiento en el que dar cabida a manifestaciones culturales y artísticas. Se concibe como un gran espacio flexible donde tendrán cabida tanto los colectivos del barrio que deseen tener un lugar vital donde reunirse y trabajar desde su entorno natural, como tender posibilidades para que los creadores noveles de nuestra ciudad que carecen de espacios de trabajo y exposición, puedan proyectar su obra. Parque de la Asomadilla Fecha prevista de inauguración: Sin datos Coste de la inversión realizada: 5.000.000€ Coste de la inversión segunda fase: 2.100.000€ Entidades promotoras: Ayuntamiento de Córdoba, Junta de Andalucía Esta zona verde de 27 hectáreas (segunda en extensión en Andalucía tras el Parque del Alamillo en Sevilla) simula un bosque mediterráneo, con más de 18 especies autóctonas de la flora mediterránea. Aún queda por terminar la segunda fase de las obras, que incluirá un pequeño auditorio, un aula de naturaleza y un huerto vecinal. Nuevo Archivo Histórico Provincial Fecha prevista de inauguración: Sin datos Coste de la inversión: Sin datos Entidad promotora: Ministerio de Cultura Las dependencias actuales del Archivo Histórico Provincial resultan insuficientes para custodiar los legajos y la documentación que incesantemente incrementa sus fondos. Por medio de una colaboración entre el Ministerio de Cultura (que financia la obra civil), el Ayuntamiento (que aporta el suelo) y la Junta de Andalucía (que gestiona el centro), se construirá una nueva sede para el Archivo Histórico Provincial en una zona de expansión de Córdoba. El nuevo edificio tendrá 4.000 metros cuadrados construidos y capacidad para instalar 25 kilómetros lineales de estantería. Además de las dependencias administrativas propias, el edificio contará con áreas de recepción, consulta, investigación y sala de lectura. También está contemplado un salón de actos que se podría utilizar como sede de exposiciones temporales.

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estrategia de comunicación

¿Qué estrategia de comunicación tiene previsto utilizar la ciudad en lo que refiere a la manifestación Capital Europea de la Cultura? (Esta pregunta se detallará más en la fase de la selección final, especialmente en lo relativo a la estrategia de los medios de comunicación y la movilización del público y de los habitantes. En la fase de selección final se pide, sobre todo, que se empiecen a contemplar las relaciones previstas o establecidas con la prensa escrita y el sector audiovisual para movilizar a los medios de comunicación en torno al acontecimiento, así como la planificación de esta estrategia). 1

Un acontecimiento como la Capital Europea de la Cultura, que va desde los contenidos y los mensajes más generalistas hasta unos considerables niveles de especialización, pasando por motivaciones que en ocasiones sólo tienen una relación indirecta con la propia programación cultural (como la del turismo), exige no prescindir de ningún soporte, ni tradicional ni experimental. Nuestro proyecto de comunicación afrontará con realismo la necesidad de comunicar un gran evento de características y dimensiones especiales, configurado a su vez por múltiples eventos de diferente magnitud y naturaleza. Al mismo tiempo, a este evento le precede una realidad comunicable que es, en sí misma, prioritaria: la dimensión europea de la CEC y su representatividad en la ciudad de Córdoba. Por tanto, los objetivos la estrategia de comunicación serán: ·

· ·

La comunicación se integrará de forma transversal en la gestión del proyecto de Capital Europea de la Cultura 2016 en tanto en cuanto su consecución está ligada a un nuevo concepto de ciudad y de desarrollo socioeconómico con la cultura como eje vertebrador. En este sentido, la comunicación pública de este evento se debe asociar inevitablemente a los conceptos de city marketing (mercadotecnia de ciudad) y country branding (la marca país). De este proceso puede resultar un polo de atracción de personas y recursos que redunden en el fortalecimiento de las estructuras locales y la mejora de la calidad de vida de sus ciudadanos. Córdoba pretende usar la visibilidad que le proporciona este acontecimiento para obtener beneficios a largo plazo. Respondiendo al concepto de comunicación global, se considerarán estratégicamente todas las herramientas de comunicación, que se organizarán en un discurso único y coherente para que el mensaje sea percibido sin interferencias.

Las diversas herramientas e instrumentos de comunicación serán aplicadas equilibradamente, atendiendo a los diferentes canales y soportes y a los diferentes grupos de usuarios que se pretenden movilizar. Aspectos como el auge de las Nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación (NTIC), que lleva aparejada la irrupción e imparable ascenso de Internet, las redes sociales y los entornos digitales ha derivado hacia nuevos modos, formas y usuarios y ha revolucionado las estrategias comunicativas. Estos aspectos, como no podría ser de otro modo, serán ampliamente incorporados a la política de comunicación de Córdoba 2016 realizando un seguimiento importante de las nuevas tecnologías disponibles. Planteamos el proyecto Córdoba Digital para realizar una exploración exhaustiva de los canales tecnológicos disponibles puestos al servicio de la difusión del proyecto.

Reposicionar Córdoba en la percepción de la ciudadanía como una urbe dinámica y con una intensa vida cultural, tanto dentro como fuera del país. Relanzar la visibilidad de la ciudad desde el punto de vista europeo y lograr notoriedad internacional. Cambiar la forma en que los ciudadanos ven su propia ciudad, incrementar la autoconfianza, la identidad y el orgullo de pertenencia. Promover la ciudad como destino cultural a nivel nacional e internacional, especialmente en la Unión Europea. Movilizar a los ciudadanos y al público local integrando en la acción y la participación cultural a grupos de población que suelen ser ajenos a esta realidad.

En el período inmediatamente después de ganar la designación, la estrategia de medios, sobre todo locales, se centrará principalmente en la gestión de las expectativas, con el fin de visibilizar la continuidad del proceso y asegurar que el entusiasmo ciudadano y la lógica del proyecto no decaerán tras la nominación. La fase de desarrollo es un momento crítico y difícil para cualquier Capital Europea de la Cultura, puesto que las promesas deben convertirse en realidades tangibles.

A nivel europeo e internacional, esta candidatura propone una serie de actividades a desarrollar entre los años 2012 y 2015, que harán especial hincapié en reforzar la visibilidad y la comunicación de la ciudad, una vez designada. Esta estrategia de alcance global consiste en dedicar cada uno de los años, desde la designación hasta 2016, a un continente distinto, de modo que del 2012 y 2015 serán invitados América, África, Asia, y Oceanía, mientras que el 2016, año de la Capital Europea de la Cultura, se dedicará a Europa. La programación de propuestas y actividades procedentes de cada continente se complementará con una batería de acciones institucionales y de gestión tendentes a establecer los contactos y alianzas necesarios para la adecuada comunicación y difusión de Córdoba como CEC en 2016. De este modo, se invitará a conocer la ciudad a organizaciones territoriales y representantes institucionales, culturales y económicos del continente en cuestión y, al mismo tiempo, se organizarán presentaciones en cada uno de los continentes con el propósito de promocionar y difundir en esos países el proyecto de Córdoba 2016 y sus valores. Entendemos que la propia preparación será una fuente importante de demanda informativa. Para ello, se contará con una estructura específica de atención a medios de comunicación a partir del 2015. Para atender convenientemente a los periodistas que acudan a cubrir el evento en el año 2016, se habilitará un centro de prensa dotado de todos los medios y las últimas tecnologías (ordenadores, conexión a Internet, cabinas de radio, set de TV, etc.) con el objetivo de facilitar el trabajo de los medios de comunicación. Para acceder a los servicios de este centro de prensa, los profesionales deberán contar con la acreditación adecuada, que al mismo tiempo les permitirá la asistencia a todos los actos de la programación. Tras el año de celebración de la Capital Europea de la Cultura, lo ideal es que el trabajo de marketing y comunicación se mantenga más allá del año 2016, como mínimo hasta el primer semestre de 2017, lo que permitirá afianzar los resultados del evento en términos de comunicación e imagen. La estrategia de marketing y comunicación se asentará sobre tres principios generales:

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La política de comunicación funcionará en tres ámbitos simultáneamente: a) Ámbito local y regional Entendemos que la complicidad de los medios de comunicación locales y regionales es fundamental para afianzar el proyecto y lograr la implicación de la ciudadanía y alcanzar un alto nivel de conciencia entre los habitantes sobre lo que significa la Capital Europea de la Cultura. En la actualidad, los tres periódicos locales están fuertemente involucrados en la candidatura (Diario Córdoba, El Día de Córdoba, ABC Córdoba) y, de hecho, figuran desde 2009 como empresas colaboradoras de la Fundación Córdoba Ciudad Cultural, de modo que las relaciones con estos medios de comunicación son muy fluidas, al igual que ocurre con emisoras de televisión, de radio y digitales. Uno de los niveles de difusión de información será la ciudad de Córdoba en general, hecho que podría servir para asegurar la sostenibilidad de los mensajes comunicativos más allá del año de la CEC. En el ámbito local, consideramos que una parte clave de la promoción pasa por apoyar a los pequeños operadores culturales para ayudar a promocionar sus propios eventos dentro del contexto de la Capital Europea de la Cultura. Se trata de una estrategia esencial para que los operadores culturales, las audiencias y los medios de comunicación acaben recibiendo un único mensaje, claro y consistente y, de este modo, evitar la dispersión de mensajes y la consiguiente confusión del público. Además, a nivel local y regional se utilizarán diversas herramientas de difusión como el sitio web (www.cordoba2016.es), comunicados de prensa, publicidad en medios de comunicación locales y regionales, materiales impresos y publicidad exterior. La web está traducida íntegramente a tres idiomas (español, inglés y polaco). De forma paralela, se utilizará la infraestructura de la Televisión Municipal (TVM), que emite en Televisión Digital Terrestre para prestar servicios tanto de información local como de producción de imágenes para otros medios. Además, se llegará a un acuerdo de colaboración con la Radio Televisión de Andalucía, que dispone de dos canales generalistas en abierto de televisión y varios internacionales así como tres marcas de radio, Canal Sur Radio, Andalucía Información y Canal Fiesta Radio.

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b) Ámbito nacional Adquiere especial relevancia el establecimiento de acuerdos de colaboración con los grandes grupos de comunicación nacionales, que ya constituyen grandes grupos multimedia, tales como Prisa (El País, Canal Plus, Cadena SER), Vocento (ABC, El Semanal) Radio Televisión Española (RTVE) o Unidad Editorial (El Mundo, VEO TV). También se llegará a un acuerdo de colaboración con la Agencia EFE, principal agencia de noticias en español en todo el mundo, para la difusión de noticias en medios escritos, radio y televisión a nivel nacional e internacional, sobre todo europeo. Como herramienta de difusión a nivel nacional, la candidatura tiene previsto desarrollar el proyecto AVE Córdoba, dirigido tanto a ciudadanos como a visitantes de las ciudades que disponen de tren de alta velocidad en España. En dichas estaciones, se colocará un stand informativo sobre Córdoba 2016 y su programación cultural y se retransmitirán eventos en vivo. Se trata de la punta de lanza de una campaña de publicidad general que se llevará a cabo a partir de 2015 para dar a conocer a Córdoba como Capital Cultural Europea c) Ámbito europeo e internacional En este sentido, resulta fundamental llevar a cabo campañas de marketing para promocionar la ciudad y su programa cultural entre los visitantes y turistas, especialmente las actividades que hacen hincapié en la dimensión europea del proyecto y en las experiencias transnacionales. Para mejorar la visibilidad europea de la candidatura, nos planteamos crear una red europea de embajadores de Córdoba 2016 compuesta por periodistas de los 27 países miembros de la Unión Europea, que serán los encargados de transmitir y difundir información sobre la candidatura en su propio país. Otra de las acciones que se prevén es organizar viajes de prensa de grupos de periodistas europeos e internacionales con el objetivo de reforzar el conocimiento de la zona y animarles a que experimenten sus múltiples atractivos.

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Así mismo, se contemplan presentaciones o exposiciones en ciudades extranjeras (por ejemplo, en las ferias turísticas internacionales), la recepción de delegaciones internacionales, campañas de publicidad en emisoras internacionales de televisión y sitios web, artículos en publicaciones internacionales y difusión de materiales impresos. Fundamentalmente, planteamos intensificar esa propuesta en las ciudades que sean Capital Cultural Europea entre 2012 y 2015, de forma que actúe en sinergia con los esfuerzos de comunicación de las urbes ya designadas. Buena parte del trabajo se realizará desde la organización de Córdoba 2016, sin desdeñar la idea de contratar a una agencia de comunicación y relaciones públicas de ámbito europeo que nos ayude a difundir mejor la Capital Europea de la Cultura a nivel nacional e internacional, puesto que proporciona la capacidad necesaria y, sobre todo, el acceso a los medios de comunicación nacionales e internacionales a los que, de otro modo, sería mucho más difícil llegar. 2 La difusión de la información se realizará a dos niveles: a) Comunicación sobre la candidatura en general, con el propósito de dar a conocer la nominación de la ciudad, propósitos y actividades más relevantes dentro de la programación. b) Comunicación y promoción de las actividades incluidas en el programa de la Capital Europea de la Cultura. Las herramientas a utilizar incluirán un sitio web, redes sociales, prensa, radio, televisión y campañas de medios de comunicación, publicaciones y carteles. 3 Se implementarán estrategias diferenciadas y se utilizarán diversos canales de comunicación atendiendo a los distintos públicos: a) Ciudadanos en general (ámbito local, regional, nacional, europeo e internacional). b) Espectadores habituales de actividades culturales, porcentaje estimado en torno al 5-10% de la población (ámbito local, regional, nacional, europeo e internacional).

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c) Colectivos que merecen especial atención: infancia, mayores, mujeres, colectivos en riesgo de exclusión social y discapacitados. En relación a este último grupo, la organización prevé integrar en su estrategia de comunicación, en colaboración con las asociaciones que trabajan en este campo, elementos que permitan la inclusión de las personas con discapacidad en la difusión y posterior disfrute de las actividades programadas. d) Organizaciones y actores culturales que, dado el carácter participado de Córdoba 2016, se encuadra como un proceso de comunicación interna. Se pueden destacar cinco aspectos claves para fortalecer la comunicación del proyecto de CEC: 1 Movilización de los ciudadanos y del público El marketing y las técnicas de relaciones públicas constituyen una herramienta fundamental para promover una mayor participación y aceptación del proyecto de Capital Europea de la Cultura. En el caso de Córdoba, el fruto de la movilización ha sido la consecución de un sentimiento homogéneo y colectivo en torno a la candidatura y un sistema de trabajo que incorpora como metodología la participación. En otro nivel, es importante llevar a cabo una amplia y atractiva campaña de marketing y comunicación ligada al desarrollo del programa artístico para asegurar altos niveles de participación en el año de la Capital Europea de la Cultura. 2 Integrar las diferencias Si el objetivo de la comunicación es llegar a las personas y hacerlas partícipes de las actuaciones y los programas insertados en el proyecto Córdoba 2016 habrá que tener en cuenta las diferencias entre los ciudadanos, con el objetivo de ofrecer una respuesta adecuada según se trate de hombres y mujeres, jóvenes y adultos, cordobeses o foráneos, organizados y no organizados, considerando muy cuidadosamente la forma de relación y llegada a ellos. Para ello es imprescindible la segmentación de los distintos públicos. En términos de city marketing, las ciudades que destacan son aquellas que entienden la diversidad de su ciudadanía y les hacen participar. La aplicación de las Nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación (NTIC) debe servir para comprender esta diversidad e impulsar la participación.

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3 Fortalecimiento institucional El establecimiento de líneas de comunicación entre las distintas administraciones constituye un gran activo de cara al futuro de la planificación cultural de la ciudad y la provincia. La cohesión entre las distintas instituciones que trabajan en pro de la cultura en Córdoba tiene que ser construida entre todos a nivel institucional interno (cargos públicos y trabajadores), lo cual puede actuar como factor de integración en otros ámbitos (empleo, turismo, servicios públicos, etc.), ayudando al logro de objetivos mediante la circulación de información, el refuerzo de valores, sentidos y prácticas, y la construcción de normas y símbolos que den identidad a un proyecto de ciudad compartido, todo lo cual redundará en una relación más integral con la ciudadanía. Así mismo, será muy positiva la coordinación de los servicios de comunicación de las instituciones que forman parte de la Fundación Córdoba Ciudad Cultural, además de los organismos conveniados y entidades colaboradoras, con el objetivo de transmitir un mensaje único y coherente en torno a la Capital Europea de la Cultura. Se creará un comité estable de coordinación permanente. 4 Comunidad de objetivos Se trata de lograr que la Fundación Córdoba Ciudad Cultural y la ciudadanía construyan y compartan una visión común de futuro. Esto es posible sólo si existe la voluntad y capacidad de ambos para colocar el tema en la agenda de la opinión pública, de forma que entre la ciudadanía y la organización de la CEC se establezca un feedback que contribuya a retroalimentar y enriquecer el proyecto. 5 Reforzar la imagen y posicionamiento del proyecto Córdoba 2016 La candidatura trabaja desde el primer momento para mejorar la difusión y el conocimiento del proyecto entre los habitantes de Andalucía y España. En el momento de la designación, este empeño se trasladará hacia los ciudadanos europeos y del resto del mundo. Para desarrollar esta estrategia de marketing y comunicación, se contarán con las siguientes herramientas:

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1 Comunicación y Prensa Una de las principales tareas que asume un Gabinete de Comunicación hoy en día es la generación de la conocida como publicity, entendida como aquella actividad dirigida a obtener espacio editorial y no pagado a través de la creación o difusión de noticias en todos los medios leídos, vistos u oídos con el propósito específico de mejorar la imagen y el reconocimiento. Los grandes acontecimientos, como es el caso de la Capital Europea de la Cultura, suscitan la curiosidad de los medios de comunicación ya que en torno a ellos se produce una cantidad importante de información que, en la mayoría de los casos, interesa a la opinión pública. En la actualidad, durante el período anterior a la primera selección de ciudades candidatas, el departamento de comunicación de la Fundación Córdoba Ciudad Cultural se mantiene en contacto permanente con los medios de comunicación (prensa, radio, televisión e Internet) de ámbito local, regional y nacional para situar en ellos la información que sea de interés, asegurándose así de que tanto los ciudadanos como el público externo la recibirá. Para ello dispone de distintas herramientas como son la elaboración de bases de datos de medios culturales, ocio y turismo; posicionamiento de eventos en agendas y calendarios; elaboración de dossieres de prensa con apoyo multimedia; viajes de prensa; comunicados y notas de prensa; ruedas de prensa regulares y press clipping. En el futuro, el Departamento de Comunicación debe aspirar a convertirse en un medio de comunicación por sí mismo. Con el fin de que Córdoba 2016 disponga de herramientas informativas propias y directas con los ciudadanos y, al mismo tiempo, con los visitantes que se trasladen a la ciudad en el año señalado, se plantea la edición de una publicación semanal que se distribuirá de forma totalmente gratuita durante 2016 con un número especial a entregar a finales de diciembre de 2015 y un resumen de actividades, que se difundirá en enero de 2017. Así mismo, se ofrecerá a los ciudadanos la posibilidad de realizar una suscripción electrónica a la publicación, que se enviará por correo electrónico buzones personal. Además, el periódico será accesible a través de la página web www.cordoba2016.es para facilitar el acceso y difusión de la publicación.

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Además, los medios técnicos actuales hacen posible contar con otra poderosa arma de comunicación: canal de radio (ver proyecto Radio Collage, en el capítulo VII) y de televisión propios a través de Internet (web TV), donde se retransmitirán los principales eventos del año de la CEC. Los archivos quedarán en una base de datos que documentará el trabajo realizado y que se podrá consultar a través de la web de Córdoba 2016. 2 Web y Comunicación Digital Las aplicaciones web y de comunicación digital se enmarcarán en el proyecto que hemos denominado Córdoba Digital. Al ritmo con que evolucionan las Nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación (NTIC) se hace muy difícil predecir cuáles serán las herramientas que la Capital Europea de la Cultura tendrá a su disposición en el 2016. Sin duda existirán medios cuya capacidad e interés desconocemos actualmente. Creemos que lo importante es mantener una metodología de trabajo que permita la incorporación de cualquier futura herramienta a la estrategia de comunicación. En un momento en que el público toma posesión de las redes y de Internet -haciendo que ésta se socialice-, las estrategias y prácticas de marketing y comunicación tradicionales se vuelven insuficientes, necesitando el apoyo de otras formas de comunicación.

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De esta forma, las medidas a llevar a cabo por las estrategias 2.0 estarán centradas en los habitantes y visitantes de Córdoba, además de los ciudadanos europeos, así como en la interacción entre la campaña y el público que la recibe, y establecerá como reto permanente la segmentación del público en busca de un tratamiento personalizado, utilizando herramientas que permitan rentabilizar el esfuerzo y conseguir ese nivel de trato individualizado. Este proyecto se basará en la aplicación de las siguientes estrategias: ·

· Aparece entonces otro tipo de marketing, más creativo, más social, viral, que integra estos nuevos medios y soportes, creando una nueva manera de acercarse y relacionarse con nuestro público: el marketing 2.0. Es importante tener en cuenta que las nuevas tecnologías han incorporado un cauce de interlocución nueva, de manera que la comunicación ya no se plantea sólo entre un emisor y un receptor, sino que también permite la posibilidad de que los receptores se conviertan en emisores. La realimentación del mensaje es una realidad que no puede desatenderse, de ahí que Córdoba Digital se configure como un área fundamental dentro de nuestra estrategia de comunicación. Dado que el objetivo fundamental de este plan de comunicación reside en la necesidad de crear un acercamiento informativo entre el proyecto Córdoba 2016 y sus ciudadanos, de forma que se produzca una comunicación recíproca y transparente que permita crear empatías con la ciudadanía y los visitantes, las acciones en el entorno 2.0 resultan imprescindibles.

Diseño de un plan de e-marketing: Estudio de las vías de comunicación y los mensajes que emite la institución para, a partir de ahí, establecer un proyecto de espacio digital que esté integrado en la filosofía del proyecto. Es un plan de acción para el entorno digital. Envío de comunicaciones. E-mail marketing: Generación de contenidos informativos y gráficos (boletines, newsletters, emails...) adaptados a la red, y envíos masivos o personalizados a sus destinatarios. Marketing en buscadores: Posicionamiento SEO y SEM: estrategias de posicionamiento en buscadores, bien de forma natural (SEO), bien por pago a través de la contratación de enlaces patrocinados mediante campañas de pago por clic (SEM). Campañas de Marketing Viral: Poderosa forma de publicidad boca-a-boca basada en la construcción de relaciones y contactos, a través de personas que nos contactan o nos recomiendan a otras. El marketing viral acepta numerosos formatos (correo electrónico, concursos de videos, fotográficos, publicidad convencional…), siempre tratando de conseguir una máxima: impactar en el público. Gestión mensual de la reputación online: La reputación online es el posicionamiento del organismo en la red, la suma de las percepciones que los ciudadanos tienen de nosotros sobre la base de las experiencias que han tenido, oído o compartido. Con las redes y plataformas sociales, la difusión de éstas opiniones su multiplica en velocidad y dimensión, por lo que la gestión permanente de la reputación para que ésta sea óptima se hace evidente.

Los canales que, por el momento, existen y pueden ser optimizados son:

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Web A finales del año 2009 Córdoba 2016 ha estrenado su nueva web, que mantiene el dominio www.cordoba2016.es, y viene a sustituir la web anterior, que se ha mantenido en funcionamiento desde 2004 hasta finales de 2009 y ha cosechado más de 100.000 visitas en el último año. La web actual cuenta con tres grandes apartados: Capital, Europea y Cultura en los que se desarrolla la apuesta de Córdoba 2016 en sus múltiples vertientes. Como novedad, la web puede consultarse en tres idiomas: español, inglés y polaco, ya que una ciudad polaca compartirá con una española el título de Capital Europea de la Cultura en 2016. En la actualidad la web de Córdoba 2016 se encuentra bien posicionada en los principales buscadores de Internet, lo que equivale a un buen posicionamiento de la candidatura de Córdoba a Capital Europea de la Cultura. Dentro de la web existe una Sala de Prensa donde se cuelga material de forma constante (convocatorias, notas de prensa, dossieres informativos, acreditaciones de prensa…) y cuyo acceso es intuitivo y sencillo. Dadas las restricciones de personal de los medios de comunicación, se adjuntará a cada comunicado de prensa un archivo de audio que pueda ser usado por las radios e imágenes (en principio, estáticas; si hubiese recursos, de televisión) para que el material llegue completo y listo para ser editado, a las redacciones y a las web (cada vez más influyentes). El sistema multimedia también posibilita la retransmisión de los actos institucionales más significativos, así como de eventos relevantes en la programación de Córdoba 2016. El Gabinete de Comunicación deberá tratar de funcionar en la web como si de un medio digital se tratara, con el objetivo de convertirse tanto en un medio de medios como una redacción per se hacia los ciudadanos y en una fuente de información eficaz para los periodistas. Es decir, publicará en Internet las noticias inmediatamente, con textos cortos, y acompañadas de imágenes en alta resolución y recursos gráficos y audiovisuales, además de documentación adicional susceptible de ser descargada, elementos vinculados a través de hipertexto y enlaces.

Portales y Redes Sociales Herramientas como blogs, wikis, podcasts, redes sociales, agregadores, etc. permiten a los usuarios convertirse en medios de comunicación donde ellos toman las decisiones de los contenidos que se publican, de su clasificación y distribución. Los Social Media Marketing (SMM), como Facebook, Twitter, Tuenti, Flickr, YouTube, etc., potencian nuestras posibilidades al permitirnos conversar (hablar/escuchar) individualmente con todos nuestros públicos objetivos de forma única y personalizada, con un gran alcance. La web www.cordoba2016.es es el corazón de la campaña online pero las redes sociales son la vox populi. Y creemos que será la participación de los ciudadanos la que otorgará calidad y credibilidad al proyecto. En Facebook, Twitter, YouTube, Flickr, los foros y los blogs se encuentra ese eco popular necesario para ganar el respaldo de la población, un eco en cadena y contagioso que se propaga a la velocidad de la banda ancha. Córdoba 2016 cuenta con perfiles oficiales en las diferentes redes sociales preferidas de los internautas. La página oficial de Córdoba 2016 en Facebook cuenta ya con más de 7.100 fans, 7.400 en Tuenti y 117 en Twiter1 y estas cifras no paran de crecer cada día. Diariamente se actualizan los comentarios y se difunden las actividades culturales y programa de la candidatura, como ha ocurrido con la exposición 16 iconos para 2016 o el festival de Cosmopoética 2010. Lo más sorprendente es la gran respuesta de los usuarios en dichos perfiles que no cesan de subir comentarios, mensajes, fotografías, videos, etc. de apoyo a la ciudad. Los seguidores de Córdoba 2016 son los verdaderos protagonistas de la candidatura. La candidatura ha puesto en marcha actividades creadas por y para los medios sociales como El diccionario del habla cordobesa que se está confeccionando con las palabras y expresiones que cada día suben los seguidores a las diferentes redes sociales de la candidatura. O también, los mensajes para animar y convocar a través de Facebook o Tuenti a los cordobeses/as para que se vistieran de azul el Día de Europa.

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Twitter es la otra plataforma estrella para conseguir convertirse en líder de opinión de cultura. Córdoba ya están twitteando activamente y ha creado listas como @Cordoba_2016 para difundirla entre todos los seguidores. Otras redes como YouTube, Vimeo y Flickr enfocadas a fotos y videos son bibliotecas digitales de imágenes fijas y streaming de las expresiones culturales de la candidatura y la ciudadanía que no paran de generarse cada día. En YouTube se exponen videos virales como el de una submarinista que está dando la vuelta al mundo apoyando a Córdoba 2016 - “Yo apuesto por Córdoba 2016”- y en Flickr se cuenta ya con más de 700 fotografías reflejo de la expresión artística, cultural y creativa de la ciudad. Para complementar este trabajo, aún incipiente, se trabajará en una estrategia específica sobre Internet que fundamentamos con las siguientes acciones: · · · · · ·

Consiste en el diseño, grabación y montaje vídeo para YouTube (red social dedicada al intercambio de imágenes de vídeo): El vídeo marketing ofrece la oportunidad de transmitir un mensaje de forma innovadora, simultánea y de forma interactiva, a un coste realmente bajo. Todo ello se potencia con la aparición de plataformas como YouTube, que adquieren un enorme poder como medio de difusión masiva. Se plantean acciones como: · · ·

A fecha de 31 de mayo de 2010.

Bandas sonoras originales. Creación y optimización del canal YouTube. Mantenimiento del canal YouTube.

Mobile Marketing El móvil también se ha convertido en un medio de transmisión muy eficaz. El marketing con móvil se basa en cualquier acción de marketing que se realice a través del teléfono móvil del público al que queramos dirigirnos. Las herramientas pueden ser las siguientes: ·

Estudio de posicionamiento en redes 2.0. Plan de marketing para redes sociales. Diseño de canales y plataformas de SMM. Creación de contenidos para SMM. Inclusión y mantenimiento en portales del sector. Videomarketing.

Sistema SMS y MMS: Algunas instituciones utilizan un sistema de alertas de mensajes de texto por móviles (SMS) para convocar a periodistas a actos informativos, además de pequeñas informaciones a los profesionales que cubren la información habitualmente.

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Terminales smartphone: junto a la popularización del uso de las redes sociales, el desarrollo tecnológico iniciado con el Iphone y similares abren una enorme puerta de posibilidades para las organizaciones, para hacerse más visibles y acercarse a sus públicos activos y potenciales, multiplicando los efectos de sus acciones de marketing. Podcasting: Consiste en la creación de un canal con archivos de audio o vídeo, que el usuario puede descargar para verlos y oírlos cuando y donde quiera. Supone una herramienta versátil de comunicación, cuya clave de éxito radica en el poder y la libertad que se le concede al usuario. Campañas Bluetooth. La tecnología inalámbrica Bluetooth es un sistema de comunicaciones de corto alcance, que permite conectividad entre dispositivos remotos. Este tipo de campañas de marketing utilizan como nodo de recepción los terminales de teléfono móvil.

Internet Mobile La fusión de Internet y televisión, y la suma de sus aplicaciones y técnicas, han democratizado la posibilidad de tener nuestro propio canal de televisión, con la ventaja de que el usuario puede visionar nuestros contenidos cuando y donde quiera. Además, nos permite disponer de estadísticas en tiempo real y optimizar las oportunidades de interactividad y realizar una segmentación de público hasta ahora impensable. Es importante señalar que la ciudad plantea la creación de una nube wifi que conecte todo los centros culturales y permita el acceso universal a Internet durante 2016. 3 Diseño e imagen corporativa

Como cualquier proyecto, la candidatura de Córdoba 2016 necesita señas de identidad propias que permitan su reconocimiento inmediato dentro y fuera de Córdoba y la diferencie de otras iniciativas a escala europea. Por ello, tempranamente se vio la necesidad de generar una imagen visual corporativa de cierta fuerza que identificara la ciudad y el proyecto en torno a una marca potente, fiable e innovadora. A partir de un concurso público al que concurrieron varias empresas locales, se eligió una imagen corporativa diseñada por Punto y Seguido que remite al mayor icono de la interculturalidad cordobesa: la MezquitaCatedral de Córdoba, pues coexisten en su interior el más puro estilo islámico, el grecorromano, el ojival y el Renacimiento.

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En concreto, el logotipo reproduce el mihrab de la Mezquita-Catedral, una joya artística en forma de octógono realizada en mármol, estuco y mosaicos bizantinos brillantemente coloreados sobre fondo de oro, bronce, cobre y plata. En el logotipo se utilizaron los colores de la Unión Europea (azul y amarillo) y se incorporó una estrella, como un guiño a la institución comunitaria.

La nueva identidad visual de la candidatura, diseñada por el estudio é (sic), trata de explotar el gran valor simbólico de la ciudad como lugar de encuentro de culturas, al tiempo que implica a los ciudadanos en la actualización de la imagen de Córdoba mediante un sistema que permite crear imágenes participativas a través de la caligrafía de los cordobeses.

Con posterioridad, se incorporó un eje comunicacional expresado a través del lema Córdoba, Europa: El futuro tiene raíces, que se refiere a una propuesta de ciudad que descansa en la necesidad de construir el futuro de la ciudad sobre los cimientos de su esplendoroso pasado, siempre mirando hacia el entorno europeo.

La imagen, que identificará el proyecto de Córdoba 2016 a partir de ahora y la diferenciará del resto de candidaturas, ofrece una imagen nítida, clara y contundente sobre la apuesta de la ciudad y sus ciudadanos por la Capital Europea de la Cultura y se erige en carta de presentación de la candidatura tanto dentro como fuera de la ciudad (ámbitos regional, estatal, europeo e internacional).

Durante el proyecto de construcción de esta candidatura el logotipo ha circulado masivamente y sin restricciones, lo que ha servido, dentro de la ciudad, para garantizar el conocimiento y la identificación de los habitantes con el proyecto y, fuera de ella, para vincular el nombre de Córdoba a una aspiración concreta. La fase de implantación del logotipo podemos considerar que se ha completado satisfactoriamente a través de las acciones de difusión y presencia masiva del mismo desde el año 2002. En fases posteriores, se procurará un uso autorizado del logotipo como legitimación de la representatividad de las diferentes entidades, empresas e instituciones vinculadas al proyecto. Por otra parte, se considera conveniente ofrecer gratuitamente el uso del logotipo libre de derechos a las empresas que deseen producir merchandising, aunque siempre sujeto a un control de calidad, con la intención de extender el uso y conocimiento del logotipo todo lo posible. Entendemos el merchandising como una parte más de la política de difusión. La segunda fase del desarrollo de la identidad gráfica del proyecto Córdoba 2016 se completó en 2009. De nuevo a través de un canal de participación, se convocó un concurso restringido para la creación de una nueva imagen institucional, moderna y original, para identificar la candidatura de la ciudad, basada en dos de los dos ejes fundamentales que regirán el dossier de preselección: Córdoba como lugar de participación y encuentro de culturas.

El objetivo de esta nueva imagen, que bebe de las fuentes de la poesía visual, es involucrar a los ciudadanos y promover su participación, generar entusiasmo e ilusión, orgullo de pertenencia y deseo por alcanzar la meta en un momento decisivo de la competición, a pocos meses de la presentación del dossier de preselección. La escritura anónima de cientos de personas aporta un caudal gráfico que con ayuda de las nuevas tecnologías se convierte en la base de nuestra identidad gráfica: un homenaje a la palabra y a la aportación colectiva. Un sistema gráfico que posee unas claras señas de identidad, pero que mantiene su frescura y capacidad de renovación a lo largo de todo el desarrollo del proyecto de la Capital Europea de la Cultura. Este principio es fundamental en nuestro planteamiento: un evento estable a lo largo de todo el año, que se renueva a cada momento y en cada una de sus acciones. Además de la originalidad de la propuesta, se ha valorado, entre otros aspectos, el hecho de que la imagen seleccionada se podrá aplicar a distintos soportes y distintos públicos, tanto internos como externos, así como a diferentes tramos de edad (niños, jóvenes y público en general). Así mismo, la propuesta permite su adaptación a distintos eventos y tiene gran capacidad de viralidad en Internet y generación de múltiples soportes, como vídeo, software online o gráfica.

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Esta campaña global actuará como paraguas de las campañas que se realicen en el futuro, tanto específicas (dirigidas a públicos concretos y que vienen presididas por criterios de oportunidad) como puntuales (relativas a citas periódicas y actividades programadas). Hemos previsto que esta campaña funcione de forma activa hasta que sea reemplazada por la imagen definitiva a usar en 2016. Como parte del desarrollo de esta nueva imagen institucional, Córdoba 2016 también ha renovado su nueva página web, más moderna y dinámica, y hace de la participación su seña de identidad. 4 Ediciones y publicaciones

Producirá el material impreso necesario para dar visibilidad a las distintas actividades e informar a los distintos públicos (carteles, folletos, catálogos, flyers), atendiendo a la diversidad programática y al ámbito de difusión. Las mayor parte de estas publicaciones se editarán, al menos, en tres idiomas: español, inglés y polaco.

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Así, será necesario ir incrementando paulatinamente la presencia de la marca Córdoba 2016 en distintos soportes publicitarios de ámbitos local, regional, nacional e internacional, en especial europeo, que irá in crescendo hasta llegar al año en cuestión, con la inauguración del año como evento crucial. En el año de la CEC, en cambio, habrá que hacer un esfuerzo considerable por mantener el volumen de las comunicaciones publicitarias, que no podrán decaer. 6 Relaciones Institucionales

A través de las Relaciones Institucionales se establecerán vínculos de relación con líderes de los grupos sociales y de movimientos intelectuales del entorno, con responsables de las administraciones públicas o con directivos de empresas o de los grupos económicos del entorno. Así mismo, comprende acciones dirigidas a: ·

5 Marketing y Publicidad

La Dirección de Comunicación y Participación también se ocupará de coordinar cuestiones tan relevantes como la publicidad, el marketing directo, el patrocinio y el merchandising. En un evento de la envergadura y el alcance de la Capital Europea de la Cultura, los elementos englobados en el concepto comunicación de marketing tendrán un gran peso económico, sobre todo las campañas publicitarias de alcance nacional e internacional. En los últimos tiempos, Internet ha irrumpido con fuerza en el panorama del marketing y la publicidad, lo que hace necesario atender convenientemente a los nuevos canales y formatos. La creciente presencia de Internet en la vida diaria posiciona la red de redes como uno de los soportes ideales para publicitar eventos de alcance global como es el caso de la Capital Europea de la Cultura. Sin menospreciar la importante reducción de tarifas que se da en los medios digitales, además éstos permiten segmentar adecuadamente a los distintos públicos objetivos y llegar fácilmente a entornos internacionales.

Bienvenida e Información Esta estructura se encargará de la recepción de visitantes y de proporcionar información al gran público. Para ello, dispondrá de una oficina de información y atención al público a pie de calle. Así mismo, gestionará el programa de voluntariado. Relaciones Públicas y Protocolo Su cometido se centrará en la organización de eventos, como actos de presentación de la candidatura tanto dentro de España como en otros países, recepción de visitas oficiales, asistencia a ferias internacionales, etc. Evaluación e Impacto Evaluará continuamente la marcha del proyecto, de modo que proporcionará un interesante feedback al resto de la estructura de comunicación, y analizará las implicaciones que el evento tendrá en la ciudad en el corto, medio y largo plazo.

Córdoba se plantea, pues, una estrategia de comunicación integral e integradora, que cuente con todos los públicos, con especial incidencia en las personas que, por problemas de movilidad o de falta de recursos económicos, se encuentra ajenas a los procesos habituales de consumo cultural. Entendemos, en este sentido, que la tecnología, el desarrollo de este tipo de elementos, implica una ampliación de los cauces, un abaratamiento presupuestario y la capacidad de llegar a una cantidad más amplia de ciudadanos con la posibilidad de hacer un esfuerzo equilibrado entre públicos locales, regionales, nacionales y europeos.

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¿Qué parte del presupuesto está destinada a la comunicación? 2

Teniendo en cuenta que la comunicación y la promoción será uno de los pilares fundamentales de Córdoba 2016 y, tras haber estudiado el montante de las partidas presupuestarias de otras ciudades que ya han ostentado este título, se ha determinado que la partida de comunicación supondrá el 13% del presupuesto global de la CEC y ascenderá 10,4 millones de euros. La candidatura considera que la partida dedicada a comunicación debe dar respuesta a un gran evento de escala europea. En este sentido, se considera fundamental la contratación de una agencia de comunicación y relaciones públicas de ámbito europeo que nos ayude a difundir mejor la Capital Europea de la Cultura a nivel nacional e internacional, puesto que proporciona la capacidad necesaria y, sobre todo, el acceso a los medios de comunicación nacionales e internacionales a los que, de otro modo, sería mucho más difícil llegar. Tampoco hay que perder de vista que en un evento de la envergadura y el alcance de la Capital Europea de la Cultura, los elementos englobados en el concepto comunicación de marketing (publicidad, marketing directo, patrocinio, merchandising) tendrán un gran peso económico, sobre todo las campañas publicitarias de alcance nacional e internacional. La estrategia propuesta a nivel europeo e internacional entre los años 2012 y 2015 necesitará un esfuerzo presupuestario acorde, para poder afrontar acciones comunicativas en América, África, Asia, y Oceanía

Entre los años 2009 y 2010, el presupuesto en comunicación ha sido de 324.697,12€ en 2009 (4,77% del presupuesto total) y de 336.000,00€ en 2010, lo que representa el 3,99% del total. Para 2011, se prevé que el presupuesto se sitúe en 266.000€ (4,11% del presupuesto total). Esta partida se irá incrementado paulatinamente partir del momento de la designación entre 2012 y 2016, reforzándose especialmente en el año precedente y, como es lógico, en el propio año de la celebración, con el fin de hacer visible la continuidad del proceso y asegurar que el entusiasmo ciudadano y la lógica del proyecto no decaerán tras la nominación. Entendemos que este período preliminar es clave para el éxito en materia de comunicación. Por tanto, la partida de comunicación en el 2012 ascenderá a 400.000€, en 2013 a 450.000€, en 2014 serán 500.000€ y en 2015 si situará en 1,5 millones de euros, para dispararse en 2016 hasta los 10,4 millones de euros previamente señalados.

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¿Cómo tiene previsto la ciudad promover el acto de entrega del premio en honor a Melina Mercouri en caso de que lo obtenga? (Se puede encontrar información detallada sobre este premio en el apartado VI de la Guía dirigida a las ciudades candidatas al título de Capital Europea de la Cultura) (La respuesta a esta pregunta es facultativa en la fase de preselección). 3

Supondría una gran satisfacción para la ciudad obtener el premio en honor a Melina Mercouri, premio con el que Córdoba se sentiría muy honrada, tanto por el valor del premio mismo y el reconocimiento que significa para la ciudad y su proyecto de Capital Cultural Europea, como por el prestigio y la extraordinaria personalidad de la mujer que le da nombre. Melina Mercouri, una de las personas más importantes de la Grecia del siglo XX, contribuyó de forma sin igual a la reconquista de la libertad en su país y a su proyección cultural, además de resultar decisiva para la construcción de la Unión Europea, realzando los valores del europeismo y de las corrientes culturales comunes a los europeos y poniendo en marcha el programa de Capital Europea de la Cultura y El Día de la Música, el 21 de junio de todos los años. Para promocionar y realzar el acto de entrega del premio se desarrollarán varias acciones simultáneas y complementarias que a continuación esbozamos. a) Se hará una invitación expresa al acto de entrega del premio a las principales autoridades culturales de España y de la UE. También a la Presidencia de la Comunidad Autónoma Andaluza y, por supuesto, a los principales agentes institucionales, sociales y culturales de la ciudad de Córdoba y de Andalucía.

b) Se efectuará una invitación especial a las autoridades de la ciudad de Atenas para asistir a la entrega del premio y a los eventos que acompañarán la entrega. Dicha invitación especial tiene por objeto hacer un reconocimiento expreso a la primera ciudad europea que ostentó el título de Capital Europea de la Cultura en el año 1985, a su vez patria de Melina Mercouri. La invitación se hará extensiva a sus familiares directos y a personalidades atenienses del mundo de la cultura. c) Complementariamente a la entrega del premio se desarrollarán dos acciones culturales que contribuirán sin duda a realzar la importancia social y cultural del programa de capitales culturales y el valor de su primera y entusiasta impulsora, Melina Mercouri, que da nombre al premio. 1 Se pondrá en marcha el proyecto: Historia de las Capitales Culturales Europeas y su importancia para la cultura europea, en colaboración con el Centro de Documentación sobre Capitales Europeas de la Cultura, de Atenas y consistirá en:

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vi EVALUACIÓN Y SEGUIMIENTO DEL ACONTECIMIENTO

Indique si la ciudad tiene intención de establecer un sistema específico de control y evaluación: 1

· del impacto del programa y sus consecuencias Por tres motivos diferenciados, la candidatura de Córdoba ha optado por contar con un instrumento de evaluación continua de la misma, denominado Proyecto Impacto CEC 2016 (PIC16), que pueda realizar un exhaustivo análisis de su impacto en la ciudad. En primer lugar, entendemos que cualquier política pública requiere de una exigente evaluación que garantice el adecuado destino de los recursos públicos. En segundo lugar, es un elemento central del propio diseño y de la implementación de un programa, pues permite la monitorización de las distintas actuaciones y su rediseño. Por último, porque nuestra propuesta promueve la centralidad de la cultura en el futuro económico y social de la ciudad, por lo que es imprescindible hacer visibles los múltiples impactos de una adecuada política en esta materia cultural. Muchos son los impactos y aprovechamientos que un acontecimiento como éste puede tener y, por ello, debe ser compleja la respuesta científica e institucional. Como hemos señalado en la introducción de este capítulo, el programa de evaluación tendrá en cuenta las metodologías y conclusiones del programa Impacts 08 de Liverpool, como método de referencia internacional, y se aprovecharán experiencias anteriores equivalentes los estudios de Robert Palmer y Greg Richards, en torno a los impactos de las Capitales Europeas de la Cultura. Pretendemos que el programa de investigación PIC16 tenga distintos resultados: ·

Conocimiento de alto nivel científico y técnico de gran utilidad para los promotores de la acción, para los evaluadores del programa y para la Unión Europea.

Resultados en el ámbito científico y académico que hagan avanzar una disciplina, los estudios de impacto, que está alcanzando un gran nivel metodológico y está en pleno crecimiento en el contexto nacional e internacional. Conocimientos y saberes transferidos a la sociedad cordobesa y sus actores sociales para apoyar el impulso cultural y socioeconómico, lo cual está en el centro de la propuesta. Procesos de interacción permanente con el sector cultural que posibiliten mejoras en la formación empresarial y ciudadana, un activo que tendría continuidad una vez finalizado 2016.

Con el fin de desarrollar un riguroso programa de investigación entre los años 2012 y 2018, que pueda garantizar la pluralidad de resultados necesaria, la Fundación ha sellado una alianza estratégica con el Instituto de Estudios Sociales Avanzados de Andalucía- Centro Superior de Investigaciones Científicas (IESA-CSIC), que, a su vez, deberá contar con la colaboración de la Universidad de Córdoba y de la Confederación de Empresarios de Córdoba (CECO).

El IESA-CSIC es un centro público de investigación científica, con sede en Córdoba, que desarrolla su actividad en el campo de la sociología, siendo uno de los pocos centros que existen en España en esta especialidad. Desde el punto de vista institucional, tiene naturaleza de centro mixto, creado entre el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) y la Junta de Andalucía mediante un convenio de cooperación suscrito en 1995. No obstante, el instituto inició su actividad en Andalucía en 1992 como centro propio del CSIC.

Técnica de Estudios Aplicados (UTEA) en la que trabajan una veintena de técnicos (titulados superiores y de grado medio), especializados en la producción de datos sociales a través de la realización de encuestas presenciales y telefónicas y de estudios cualitativos, y en el análisis posterior de los mismos. Se estructura en cuatro áreas especializadas en distintos aspectos del proceso de producción de datos sociales, a saber:

Como centro de investigación social, el objetivo principal del IESA-CSIC es realizar e impulsar el examen riguroso de la estructura social así como analizar las tendencias de cambio y los problemas más importantes de la sociedad española. En este aspecto, su actividad es de naturaleza científica, incorporando las perspectivas teóricas más relevantes y el análisis comparado. Desde su creación, viene desarrollando su actividad en el campo de las Ciencias Sociales y prestando diversos tipos de servicios en consonancia con sus líneas de investigación. Entre ellos destacan los siguientes:

· · ·

· Por consiguiente, este proyecto, liderado por el IESACSIC, contará con cuatro entidades asociadas: la Fundación Córdoba Ciudad Cultural, que garantizará el apoyo y la transmisión de información; el IESA-CSIC, que aportará la capacidad investigadora y técnica de un centro de referencia vinculado al Consejo Superior de Investigaciones Científicas de España; la Universidad de Córdoba que, por su parte, complementará estas habilidades institucionales con el desarrollo de modelos econométricos de evaluación de impacto, y CECO, que facilitará la información proveniente de los distintos sectores económicos, así como su conocimiento de la realidad cordobesa. Esta estructura nos permitirá sumar los recursos de las instituciones citadas, así como participar en distintas convocatorias científicas o de otra índole (empresariales, I+D+i, formación) para conseguir una adecuada y suficiente financiación.

Asesoramiento en cuestiones técnicas y metodológicas para la definición, diseño y evaluación de estudios e investigaciones sociales. Realización de proyectos de investigación mediante técnicas cuantitativas (encuestas presenciales o telefónicas mediante cuestionarios) o cualitativas (entrevistas semidirigidas individuales o grupales, grupos de discusión,...). Realización de trabajos de evaluación de políticas públicas (análisis del proceso de definición y aplicación; análisis institucional; diagnóstico y evaluación de resultados). Realización de actividades de formación especializada (cursos y seminarios) en metodología de las Ciencias Sociales, estadísticas sociales, programas informáticos utilizados en Sociología, diseño y ejecución de investigaciones aplicadas. Edición de informes, monografías y libros con los resultados más significativos de sus proyectos de investigación. Documentación bibliográfica sobre temas de sociología general y de las distintas áreas de especialización del instituto.

La peculiaridad del IESA-CSIC radica en haber desarrollado una estructura técnica y de gestión propia, que le hace capaz de abordar todas las fases de una investigación aplicada. Para ello, se ha dotado de una Unidad

Encuestas presenciales (red de campo, codificación y proceso de datos). Encuestas telefónicas (CATI). Estadística y análisis de datos. Estudios cualitativos.

Las áreas prioritarias de investigación del IESA-CSIC han sido las siguientes: · · · ·

Representación de intereses en las democracias contemporáneas. Estructura social, problemas sociales y políticas públicas. Recursos naturales, territorio y medio ambiente. Cooperación para el desarrollo.

En los últimos años, bajo la dirección de los profesores de investigación Manuel Pérez Yruela y Eduardo Moyano, ha iniciado una línea de investigación de estudios culturales para la Junta de Andalucía. Esta colaboración se ha plasmado en la puesta en marcha del Barómetro Cultural de Andalucía (de carácter bianual, en estos momentos se encuentra en fase de realización la segunda edición), un Estudio de Prácticas y Consumo Cultural (en fase de realización) y un Estudio de Evaluación del Sector Cultural andaluz ante la Crisis Económica. Dichos análisis están siendo pioneros en la sociedad andaluza y pasan a engrosar las estadísticas oficiales de la Junta de Andalucía. Esta experiencia ha supuesto para la institución un excelente rodaje para abordar un programa de investigación como el PIC16, un proyecto eminentemente sociológico, para el cual se van a emplear las últimas técnicas de estudios especializados en opinión pública y la diversidad metodológica que el mismo requiere.

Siguiendo este modelo de cuatro tipos de impactos, PIC16 propone el desarrollo de distintos niveles de análisis que consideramos enriquecerán la información, dotándola de mayor globalidad y comprensión para los ciudadanos. Así, la evaluación se ordenaría en cuatro anillos concéntricos, siguiendo un eje desde lo local y estrictamente cultural, hacia lo global y general, o de los efectos directos a los indirectos e inducidos. De esta forma analizaríamos tanto los impactos de todo tipo en la ciudad, al igual que los que la actividad vinculada a la Capital Europea de la Cultura ha tenido en Europa y su renovación cultural. Debemos reseñar, también, que en todos estos niveles se realizarán de forma transversal evaluaciones de impacto ambiental y de género. En el nivel 1 estarían los cambios producidos en los hábitos y prácticas culturales de los cordobeses; la participación de los mismos (así como de terceros) en los actos de la CEC; la percepción de los cordobeses de su propia ciudad y sus relaciones con Europa y la cultura. ·

En el nivel 2 se encontrarían los impactos del lado de la oferta, que comprendería la evaluación de los cambios en la oferta cultural de la ciudad, los nuevos equipamientos culturales, los indicadores de actividad cultural y la evaluación de impactos en el sector cultural, público y privado.

Fuente: Elaboración propia, IESA

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Global / Integral

IMPACTO EN LA

Por otro lado, consideramos que la candidatura de Córdoba a CEC es el marco de trabajo ideal para investigar y construir nuevas herramientas de análisis capaces de entender el conjunto de experiencias que configuran lo que hoy llamamos el sector de la cultura. Por ello, paralelamente al PIC16, proponemos la creación de un campo abierto de evaluación y prospección de la cultura, que denominamos Laboratorio de Tendencias e Impactos Culturales 2016 (LATIC16), que favorecerá la sostenibilidad del PIC16, una vez finalizado el año de la CEC.

Modelo de evaluación de impacto de Córdoba 2016 MODELO EVALUACIÓN DE IMPACTO DE LA CAPITALIDAD CULTURAL CÓRDOBA 2016 Fuente: Instituto de DE Estudios Sociales Avanzados (FESA-CSIC)

I MPACTO S EC ON ÓM IC O S,

Impactos económicos. Aportación a la economía local en términos de desarrollo, generación de riqueza e innovación. El objetivo es aumentar la competitividad y el crecimiento del territorio Impactos físicos. Aportación a la regeneración del paisaje local. El objetivo es mejorar la calidad de vida de la ciudadanía. Impactos sociales. Desarrollo del tejido social (interrelaciones, participación). Se intenta favorecer la inclusión. Impactos culturales. Nuevos elementos para comprender la ubicación personal en el territorio y la historia. El objetivo es actualizar la identidad.

En el nivel 3 analizaríamos los impactos no culturales en la ciudad (económicos, urbanístico-territoriales y de otras actividades relacionadas). En el nivel 4 abordaríamos la aportación de la Capital Europea de la Cultura al acervo cultural europeo y el impacto en medios internacionales de lo acontecido.

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PROYECC IÓN . CÓ RD OB A

El desarrollo de las evaluaciones de impacto de acontecimientos culturales ha consolidado la necesidad de unos planteamientos interdisciplinares y, por consiguiente, de gran diversidad metodológica. Son tantos los efectos, y de tan variada condición, que son imprescindibles los análisis de datos secundarios, encuestas de opinión, análisis cualitativos, paneles y análisis documental, entre otros. La distinta naturaleza de los impactos se podría clasificar del siguiente modo:

EVALUACIÓN Y SEGUIMIENTO DEL ACONTECIMIENTO

Permanente evaluación medioambiental y de género

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Local / Cultural

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· de la gestión financiera

EVALUACIÓN Y SEGUIMIENTO DEL ACONTECIMIENTO

Su funcionamiento será el que indica el cuadro adjunto:

EVALUACIÓN Y SEGUIMIENTO DEL ACONTECIMIENTO

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Elementos de control financiero Fuente: Elaboración propia

En todo caso, una vez adjudicado el proyecto, se procederá a crear la Dirección Económica y Financiera, que estará en funcionamiento antes y después de la CEC. Deberá trabajar en perfecta coordinación tanto con la empresa responsable de Gestión de Patrocinios, como con la Dirección de Comunicación y Participación. La unión de los responsables o delegados de dichos departamentos será la Comisión de Objetivos, Resultados y Finanzas. El sistema de control será relativamente simple, además de eficiente, operativo y riguroso, por las altas sumas de dinero que se van a manejar y por el alto grado de mecanización informática que se desea implantar, teniendo como objetivo primordial la transparencia y publicidad que incardina el proyecto de CEC.

2012-2014. Primera etapa: la Comisión de Objetivos, Resultados y Finanzas diseñará los objetivos perseguidos con anterioridad a la CEC, durante la misma y a posteriori. Dichos objetivos serán puntualmente publicados por la Dirección de Comunicación y Participación. 2015-2016. Segunda etapa: la Dirección Económico-Financiera será la sala de máquinas de la CEC. Realizará el presupuesto y deberá coordinar la previsión, la gestión de ingresos, gastos e inversiones, la contabilidad y los recursos humanos. Intentará corregir las desviaciones, arrojando unos resultados positivos. 2017. Tercera etapa: La dirección se someterá a una auditoría externa y se harán públicos los resultados del proceso completo.

Comisión de Objetivos, Resultados y Finanzas Dirección de Gestión de Patrocinios

Dirección Económico-Administrativa

Dirección de comunicación

2012-2014 Previos Capitalidad Diseño objetivos Durante Capitalidad

Previsión de ingresos

Post Capitalidad Públicos Privados

Otros

Proyectos Inversiones Contabilidad Gastos

2015-2016

Presupuestos Análisis y Desviación

Informática

Para garantizar la gestión responsable de los recursos públicos, la fundación o cualquiera que sea el órgano destinado a gestionar la CEC, se dotará de instrumentos de apoyo que superen la estricta aplicación de la legislación vigente. Se aprobará un código de buenas prácticas sobre las normas de contratación tanto del personal de la fundación como de los contratos de servicios que se realicen, sobre la base de los principios de concurrencia, mérito, capacidad y publicidad. Se dará difusión tanto a los principales documentos económicos, como a los presupuestos anuales. Además, se recurrirá a auditores externos para fiscalizar la liquidación de las cuentas del trabajo de la fundación antes, durante y después del 2016. Específicamente, se llevará a cabo una memoria, que también tendrá carácter público, de la gestión de los recursos externos e internos durante 2016 en el caso de que Córdoba resulte elegida. Se realizará, además, un documento específico dedicado a las entidades patrocinadoras con el objetivo de que tengan información directa sobre la aplicación de los recursos que pongan en manos de la fundación para la organización de la Capital Europea de la Cultura en 2016.

2017 Previos Capitalidad Resultados

Durante Capitalidad Post Capitalidad Auditoría Externa

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vii ELEMENTOS ADICIONALES

¿Cuáles son, desde su punto de vista, los puntos fuertes de la candidatura de la ciudad en cuestión y los parámetros de su éxito como Capital Europea de la Cultura? Por otro lado, ¿cuáles son sus puntos débiles? 1

La principal potencialidad de la candidatura de Córdoba 2016 para la organización de la CEC parte de la base de que su propuesta no es transferible ni trasladable a otro lugar. Nuestra apuesta quiere conectar el patrimonio material e inmaterial -que sólo la ciudad atesora- con la cultura y la creación contemporánea para que los valores y la identidad de una ciudad histórica favorezcan la integración de la diversidad cultural. En este sentido, proponemos un programa cultural donde las cualidades innegables del pasado se activen para volcarse en las necesidades contemporáneas. En este sentido, proponemos una programación basada en el reconocimiento de la propia historia de Córdoba, España y Europa con el objetivo de dar a conocer aquellos elementos que suponen un nexo, un reconocimiento de valores comunes. La ciudad dispone, por sí misma, de una marca internacional como lugar de tolerancia y convivencia pacífica entre diferentes religiones, lo cual es un punto fuerte de cara a la celebración de las actividades de la Capital Europea de la Cultura. Durante los últimos años, se han repetido en Europa acontecimientos derivados de una peligrosa deriva: la falta de aceptación de culturas distintas capaces de convivir de forma pacífica en una sola comunidad. En algunos casos, han generado dolorosísimas consecuencias. La candidatura de Córdoba representa una oportunidad para el debate, desde la cultura, que permita superar determinados conflictos mediante el diálogo cívico y el conocimiento mutuo. La ciudad ofrece una alternativa mediterránea de amplio alcance geoestratégico en una de las áreas culturales de mayor influencia hacia las culturas emergentes de la paz y la tolerancia europea y mundial. La candidatura ha señalado, ente sentido, cuatro fundamentos básicos conectados con los retos europeos como germen de su programación: interculturalidad, participación, innovación y sostenibilidad.

Además, nos parece una oportunidad única para transmitir a nuestros vecinos europeos que Córdoba y alÁndalus han dejado todo un legado sin el que es imposible entender la historia de Occidente. Córdoba, en la Edad Media, hizo las veces de puente por el que transitaron la cultura, la ciencia y las costumbres musulmanas rumbo al resto del continente, aunque quizás muchos europeos del siglo XXI todavía no se hayan percatado de que su forma de ser y numerosos y muy variados usos y costumbres de su vida cotidiana, que hoy están completamente naturalizados y forman parte de su ADN cultural, fueron introducidos en Europa a través de esta ciudad. Hemos de señalar, como punto fuerte de la candidatura del que nos encontramos más orgullosos, el aliento participativo de la ciudadanía cordobesa. Esta candidatura es fruto del trabajo compartido de los agentes sociales y culturales cordobeses y de los creadores locales que han aportado ideas, propuestas, sugerencias y proyectos y que han participado muy activamente (como se pone de manifiesto en otro lugar de este documento) en el diseño y elaboración de la misma. La ciudadanía va a convertirse en protagonista principal de los actos de la CEC, como ya lo ha sido de todo el proceso de preparación de la misma. Creemos que el motor que ha movido el reto de 2016 han sido el entusiasmo ciudadano, la capacidad de entender la cultura como un elemento enriquecedor para su propio futuro y el establecimiento de un reto conjunto. Sólo el caudal de apoyo recibido en pos de un sueño común forma parte de los elementos positivos del proyecto de Córdoba.

En el lado positivo, se encuentra el convencimiento institucional de que es preciso un cambio en el modelo urbano y territorial. Córdoba lleva en este camino, prácticamente, durante todo el periodo democrático aunque los trabajos se hayan intensificado durante los últimos diez años. La ciudad ha cosido muchas de sus heridas urbanísticas. Córdoba 2016 es, en este sentido, un objetivo común y un activador del cambio que se precisa, basado en nuevas actividades económicas y una apertura a la sociedad del conocimiento y la cultura. También como punto fuerte del proyecto, se encuentra su sostenibilidad económica. Córdoba no se plantea grandes inversiones sólo y exclusivamente para 2016. La crisis financiera y económica nos obliga a un planteamiento de austeridad de los recursos públicos. Todas las actuaciones en materia de infraestructuras culturales se realizarán con CEC o sin ella. La ciudad ha realizado un enorme esfuerzo financiero, de la mano de las administraciones autonómica y central, para que ello sea posible. Las dotaciones se construirán con su propio plan financiero independiente de las cuentas de la Capital Europea de la Cultura. Y se harán porque tienen que hacerse, porque Córdoba ha hecho una apuesta decidida por la cultura como motor de desarrollo. Buena parte del trabajo, en este sentido, se ha recorrido, de forma que la mayor parte de las instalaciones necesarias para la CEC o ya están levantadas, están en proceso de construcción o tienen sus respectivos planes de financiación aprobados. Es particularmente relevante que las más costosas, las infraestructuras de comunicaciones, están realizadas o en proceso ejecución de forma que se garantice uno de los elementos más importantes: la accesibilidad de toda la ciudadanía, con o sin dificultades de movilidad.

Por último, planteamos como punto fuerte del proyecto la experiencia. Somos la ciudad que antes empezó el camino de 2016, la que ha hecho grandes esfuerzos por estudiar y conocer los más importantes proyectos europeos de CEC (seminarios, viajes, encuentros con expertos y gestores europeos), la que más recursos ha dedicado a esta finalidad concreta, la que dispone de estructuras estables y profesionalmente dotadas desde hace más tiempo y la que ha efectuado un esfuerzo notable para dotarse de una oferta cultural de primer nivel. Córdoba dispone además de una planta hotelera y de servicios lo suficientemente importante, como sexto destino cultural de España, para acoger el movimiento de viajeros que generará la CEC y se encuentra bien comunicada con Europa y el resto de España, a través de AVE y aeropuertos cercanos. Ese mismo recorrido, iniciado en 2002, ha permitido estrechar los lazos con Polonia, una de cuyas ciudades organizará también será Capital Europea de la Cultura en 2016. También creemos que el sistema de análisis del proceso, control y auditoría que el proyecto conlleva implica un punto fuerte de cara a principios como la transparencia y el uso riguroso de los fondos públicos. Nuestros puntos débiles son, en este sentido, retos que debemos superar. Somos conscientes, más que nadie, de que tenemos un grave problema económico y de mercado laboral, con una cuarta parte de nuestra población activa en desempleo, y una economía con un débil tejido industrial. Durante muchos años la economía provincial, en la que la ciudad ha estado inmersa, ha sido fundamentalmente agraria, con escaso desarrollo industrial, lo que generó una mentalidad cerrada a los cambios y a las nuevas corrientes del pensamiento europeo y contemporáneo. Los últimos años están rompiendo esta tendencia y la candidatura a la CEC está operando muy activamente en este sentido, siendo una oportunidad única de romper viejas inercias y abrir la ciudad a Europa, al mundo y a la modernidad. También la escasa formación de amplias capas de la población es un punto débil, de ahí el relevante papel que en la candidatura damos a los procesos formativos. La tradicional falta de una cultura emprendedora es una debilidad que está en proceso de superación y que la CEC va a modificar definitivamente. Ya la candidatura está propiciando una amplia apertura de miras y Córdoba va disponiendo de excelentes estructuras.

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La ciudad cuenta con una debilidad específica en las estructuras empresariales. Entendemos que la vía de superación pasa por activar los recursos que no pueden, por su propia naturaleza, deslocalizarse. Córdoba tiene una oportunidad de futuro en profundizar en la correa de transmisión que existe entre el patrimonio, la cultura y los servicios. De esa vía, se beneficiarán otros sectores como el de las nuevas tecnologías o la logística. Córdoba dispone de nuevas generaciones de universitarios formados en la excelencia y en la complicidad con una serie de plataformas de conocimiento. Queremos que la CEC sea una de ellas. El liderazgo y la cultura empresarial serán también puntos débiles a superar gracias a la Capital Europea de la Cultura en un proceso que va a exceder al hecho cultural y que tendrá que transmitirse, de arriba a abajo, a toda la sociedad. Otro de los retos estriba en la apertura de nuevos horizontes y nuevas perspectivas. Córdoba dispone de excelentes infraestructuras culturales y educativas que han derribado muchas de las barreras mentales de una sociedad rural y endogámica. Hoy, un cordobés, Javier Rodríguez Zapatero, es el Director General de Google para España, Portugal y Turquía; otro, Antonio Vázquez, es el máximo responsable de la aerolínea Iberia y un tercero, Rafael de La-Hoz Castanys, es uno de los más reputados arquitectos españoles de talla internacional. Esa estrategia de apoyo a la creatividad ha permitido también el descubrimiento de nuevos valores en distintos órdenes como la poesía, la pintura, la música o la danza. Independientemente de éxitos personales fruto del esfuerzo individual, la ciudad precisa de un modelo colectivo donde la conexión internacional por medio de redes de cooperación y trabajo en común sean la norma y no la excepción.

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vii ELEMENTOS ADICIONALES

¿Tiene previsto la ciudad desarrollar proyectos culturales particulares en los próximos años, independientemente de que tenga éxito en su candidatura al título de Capital Europea de la Cultura? Formule los comentarios que desee. 2

La cultura ya forma parte del desarrollo socioeconómico y social de la ciudad, de manera que en el futuro mantendrá y fomentará dicha vinculación mediante líneas específicas: 1

La primera de ellas consistirá, lógicamente, en mantener y reforzar progresivamente la programación estable de la ciudad. Córdoba aspira a ser percibida en estos años, a través de su programación, como una ciudad que crece culturalmente. Para lograr este objetivo se ha realizado una profunda inversión en nuevas infraestructuras y una intensa mejora de las ya existentes. Este gran ámbito de renovación cultural puede concretarse en las siguientes pautas:

Se proseguirá trabajando en la mejora y consolidación tanto de los programas culturales que la ciudad venía desarrollando tradicionalmente, prestando una especial atención a los programas nacidos al calor del proyecto de Capital Europea de la Cultura. Se pondrán en marcha nuevos proyectos de creación contemporánea que seguirán poniendo el énfasis en el diálogo entre el patrimonio histórico y las nuevas tendencias creativas, en línea de los que se han realizado últimamente, como La ciudad como escenario y El patio de mi casa.

En similar dirección, estos años se caracterizarán por un extenso fomento – inédito a esta escala en nuestra ciudad hasta hoy – del arte contemporáneo de los jóvenes creadores a partir de la apertura de las nuevas instalaciones previstas y relacionadas con el mismo. La inauguración de la Sala Iniciarte en mayo de 2010, la labor de documentación y difusión del arte contemporáneo que posibilitará este mismo año el nuevo Centro Pepe Espaliú, y la labor que respecto a los creadores de la provincia permitirá emprender el Centro de Arte Rafael Botí, desde el 2011, serán los primeros factores de cambio en el panorama cultural local. A ellos se sumará algo más tarde la sede de nueva planta de la Fundación Arquitectura Contemporánea, pero sobre todo el vanguardista Centro de Creación Contemporánea de Córdoba C4, que no se concibe como el enésimo museo de arte contemporáneo de nuestro país, sino como un centro con una clara vocación formativa y de creación, además de expositiva – de carácter temporal - con talleres abiertos a artistas invitados.

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Otra de las acciones culturales más relevantes tiene que ver con la profundísima renovación museística de la ciudad, que supondrá la introducción en ese ámbito de las más recientes tecnologías y, especialmente, la incorporación de las nuevas metodologías museográficas y de un concepto actual de los museos como entes vivos y en diálogo con la ciudad y sus visitantes. Así ocurrirá con la apertura de las nuevas instalaciones del Museo Arqueológico, uno de los más importantes de España, o con el Museo de Bellas Artes, de nueva planta, en la margen izquierda del Guadalquivir, colaborando a la recuperación sociourbanística de la ciudad. Su traslado liberará además un espacio que permitirá a su vez replantear y redimensionar el Museo Julio Romero de Torres. La antigua mezquita y convento de Santa Clara, que integra en sí misma la historia de la ciudad –dispone en su interior de mosaicos tardorromanos– será el nuevo Museo de la Ciudad. El Museo Diocesano, en rehabilitación, también presentará una importante puesta al día de sus instalaciones y fondos. Por otro lado, a creación de dos nuevos Centros de Visitantes, el de atención turística de la ciudad y el de la Sinagoga –que se unen al recientemente inaugurado de Madinat al-Zahra–, permitirán mejorar la atención al viajero así como el acceso al patrimonio de la ciudad. El nuevo edificio en Córdoba de Casa Árabe posibilitará que por fin la ciudad albergue el amplio plantel de actividades que hoy día se centran en la cosede de Madrid. Por su parte, la rehabilitación de las Caballerizas Reales como centro polivalente cultural y ecuestre dotará a Córdoba de nuevas capacidades patrimoniales y expositivas, incrementando la oferta en tal sentido. A ello se unirá la culminación del proceso de rehabilitación de los antiguos molinos del río, que proporcionarán nuevos espacios expositivos, además de equipamientos de carácter medioambiental. · En los próximos años asistiremos igualmente a un notable refuerzo de las artes escénicas en la ciudad, cuyas instalaciones se verán duplicadas próximamente con la apertura de dos nuevos teatros, que se sumarán a los teatros públicos - Gran Teatro y Teatro al aire libre de la Axerquía – y privados – Teatro Avanti - existentes en la actualidad. Se trata de un nuevo teatro público - Teatro Góngora-, con dos instalaciones – sala y terraza - de uso simultáneo compatible y de otro de colaboración público-privada -Teatro Magdalena.

ELEMENTOS ADICIONALES

También la música gozará de un profundo desarrollo en este periodo, en sus diferentes vertientes. En el aspecto documental y de estudio, y relacionado con el flamenco, el nuevo Centro Flamenco Fosforito que se abre este mismo año en la Posada del Potro, pondrá en marcha un programa estable anual. En relación a la formación musical, esta experimentará un notable refuerzo con la apertura el año próximo del nuevo Conservatorio Profesional de Música. Y en lo que hace a la producción y difusión, el nuevo Centro de Congresos de Córdoba, diseñado por Rem Koolhass, no sólo albergará la sede de la Orquesta de Córdoba – una de las formaciones musicales de España más importantes en calidad, creada en su día por el prestigioso músico cubano de fama internacional Leo Brouwer - sino que dispondrá de un espectacular auditorio con capacidad para 2.000 personas.

La segunda plantea ir poniendo de relieve gradualmente los valores simbólicos de Córdoba, los fundamentos históricos que sustentan la capitalidad, a través del desarrollo de una serie de efemérides que trascienden la historia de Córdoba para insertarse en el legado común de Europa. El objetivo es recuperar la parte del relato continental en el cual han intervenido personalidades relevantes de Córdoba en todos los campos: pensamiento, literatura, artes, ciencia, medicina, arquitectura, ingeniería, agricultura… El acercamiento a estas figuras se hará desde el punto de vista de su actualización y vigencia; es decir, se hará una lectura en clave contemporánea sobre cuál ha sido la contribución de estos creadores al legado cultural europeo y de la Humanidad. Algunas de las conmemoraciones que se abordarán a lo largo de estos años son las siguientes: 2012: 600 años de la muerte de Leonor López de Córdoba (1362-1412) Es uno de los escasos ejemplos de mujeres dedicadas a las letras en la Edad Media erigiéndose su nombre en uno de los más representativos de la historiografía femenina, sobre todo, por haber sido capaz de sacar a la luz un texto autobiográfico donde el principal valor es el haber hecho uso de la palabra y haber contado en primera persona la vida de una mujer. Esta conmemoración establece un claro nexo de unión con algunas de las líneas de programación expuestas en el capítulo correspondiente, como es la recuperación y puesta en valor de ausencias significativas en la historia del pensamiento, la creación y la investigación.

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ELEMENTOS ADICIONALES

2013: 1.000 años de la muerte de Albucasis (9361013) Abul-Qasim Khakaf ibn al Abbas al Zahravi, más conocido como Albucasis o Abulcasis, considerado como el fundador de la cirugía moderna. Escribió una completísima enciclopedia de medicina y fue un gran innovador en las artes médicas, siendo el primero en emplear avances capitales como el hilo de seda en las suturas. Desarrolló innumerables instrumentos quirúrgicos, muchos de los cuales siguen utilizándose hoy día. Del mismo modo que la anterior, esta celebración nos introduce ya en uno de los capítulos de la programación del año 2016 como es el bloque dedicado al desarrollo de la relación entre ciencia y conciencia. 2014: 950 años de la muerte de Ibn Hazm (9941054) Abu Muhammad ‘ali Ibn Hazm, teólogo, filósofo y poeta musulmán, fue conocido en Europa por su gran obra histórico-crítica sobre las religiones y todavía más por su tratado amoroso juvenil El collar de la paloma, que nos ha revelado numerosos detalles de la vida social y espiritual de la época y cuya influencia fue importante en la literatura medieval de los reinos cristianos, especialmente en el desarrollo del tema lírico del amor cortés. Es ésta una efeméride que conecta claramente con la atención que presta nuestro proyecto hacia la proyección de los sentidos y los afectos en la cultura en general y en la creación artística en particular. 2014: 500 años del nacimiento de Hernán Ruiz II (1514-1569) Este arquitecto fue uno de los principales introductores del Renacimiento arquitectónico en España. Realizó numerosas obras civiles y religiosas, públicas y privadas, así como actuaciones de planificación urbana, comunicaciones, obras hidráulicas, arquitectura efímera, etc. Miembro de una saga de profesionales de la construcción (lo fue su padre y también su hijo), su obra se encuentra repartida en toda Andalucía. Intervino en la construcción de la Catedral inserta en la Mezquita Aljama de Córdoba. La relectura del patrimonio histórico de Córdoba y la reflexión sobre la relación entre arquitectura y ciudad son algunos de los aspectos a los que el proyecto Córdoba 2016 presta especial atención. Esta celebración abre la oportunidad de acercarse a dichos elementos esenciales de nuestra propuesta.

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2015: 500 años de la muerte de Gonzalo Fernández de Córdoba, El Gran Capitán (1453-1515) Político y militar, noble de la corte de los Reyes Católicos, destacó por su capacidad como estratega, y sus campañas en Italia, en especial Nápoles, donde fue virrey. El relato de su vida es parte de la historia europea de su tiempo, al haber participado en grandes campañas militares así como en negociaciones diplomáticas. Se le considera uno de los grandes reformadores de la institución militar en España. La evolución de la política europea y la transformación de los estados hasta llegar al papel que actualmente desempeñan, con nuevos valores asociados al ejercicio de la política internacional, ha sido compleja y en ocasiones problemática. Con esta conmemoración nos adentraremos en dichos procesos y en las perspectivas que la diplomacia y la política exterior juegan hoy en día, como ejemplo de la apuesta por el diálogo que representa nuestra candidatura. 2015: 850 años de la muerte de Al-Gafequi (-1165) Muhammad Ibn Qassoum Ibn Aslam Al-Gafequi, oculista, era experto en la operación de cataratas, en las enfermedades oculares y del iris. Fue autor de un tratado de oftalmología, llamado Guía del oculista, que aún hoy se conserva en la Biblioteca del Escorial. Algunos de los remedios e instrumentales que utiliza proceden de un médico de Alejandría. Ejemplo de transmisión y de cómo la suma de aportaciones históricas, es fundamental para entender la configuración actual de la ciencia y la cultura, esta celebración quiere añadir además una lectura sobre la dimensión solidaria que generan o pueden conllevar los avances científicos. A estas conmemoraciones, cuyo objetivo es asentar el lugar simbólico que ha ocupado y aspira a seguir ocupando Córdoba, le seguirán otras cuyo marco de celebración se sitúa ya en el propio año 2016, y que, como es lógico, se contemplan en el proyecto de programación.

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La candidatura de Córdoba se ha planteado además un programa extraordinario como es dedicar cada uno de los años, desde la designación hasta 2016, a un continente. Así América, África, Asia, y Oceanía serán invitados de excepción en Córdoba entre 2012 y 2015, cubriendo un recorrido por el planeta que desembocará en 2016 en Europa. Somos conscientes de las diversas posturas teóricas y geográficas que articulan la división del planeta en diferentes propuestas de continentes (tanto en número como en denominación), sin embargo en nuestro proyecto hemos querido apelar a una imagen simbólica perfectamente consolidada como son los cinco anillos olímpicos, icono de la concordia y la relación entre los pueblos. Así, Córdoba va a dedicar un año entero a cada continente para concluir con Europa y su CEC. Esta iniciativa quiere articularse como un gran laboratorio de comunicación y difusión de Córdoba 2016 extensible a todas las naciones. Es importante tener claro que el viaje a cada uno de los continentes será de ida y vuelta: durante todo el año dedicado al continente en cuestión se programarán propuestas y manifestaciones procedentes del continente respectivo, en una invitación abierta a las diferentes culturas para que forman parte del proceso de la capitalidad. La presencia de la cultura y el arte de los diferentes territorios se acompañará de acciones institucionales y de gestión tendentes a establecer los contactos y alianzas necesarios para la adecuada comunicación y recepción de la Capital Europea de la Ciudad. Se invitará a organizaciones territoriales y representantes institucionales, culturales y económicos capaces de amplificar el eco de la propuesta que representa Córdoba 2016. A su vez una delegación cordobesa viajará hasta cada uno de los continentes con el fin de presentar, como promocionar y difundir en esos países la CEC y sus valores.

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Esta iniciativa es coherente con el programa que sustenta nuestro proyecto en la medida en que planteamos como ejes fundamentales el diálogo y la cultura declinada en plural. Nuestra propuesta aspira a convertirse en un modelo de respeto hacia los diversos territorios que conforman nuestro planeta, conformando una geografía simbólica sin jerarquías y basada en el diálogo y la convivencia en la diferencia. Entendemos que es una eficaz herramienta de difusión de los valores de nuestra CEC, tanto como lo son de la Europa de la convivencia y el diálogo. Darnos a conocer es darnos a entender. Se trata, en definitiva, de acometer una ambiciosa tarea de promoción exterior con un perfil diferencial basado en la invitación recíproca al conocimiento mutuo.

vii ELEMENTOS ADICIONALES

A continuación, formule los comentarios adicionales que estime necesarios en relación con esta candidatura. 3

Creemos necesario puntualizar que, en coherencia con nuestro discurso participativo y nuestro empeño por favorecer el tejido y las industrias culturales de la ciudad, queremos señalar que los cuatro libros que tienen en sus manos han sido diseñados, traducidos, editados y maquetados en Córdoba, por profesionales cordobeses. A todos ellos, 119 personas, a su esfuerzo colectivo y a su buen hacer, queremos dedicar las últimas palabras de agradecimiento por habernos acompañado en la creación de este apasionante relato del viaje de Córdoba hacia la Capital Europea de la Cultura en 2016.

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fundación córdoba ciudad CULTURAL

CRÉDITOS DEL PROGRAMA CULTURAL

ENTIDADES FUNDADORAS Ayuntamiento de Córdoba Diputación de Córdoba Junta de Andalucía Universidad de Córdoba

Dirección Carlota Álvarez Basso, gerente de la Fundación Córdoba Ciudad Cultural Manuel Pérez Pérez, director de la Oficina de la Capitalidad Cultural

PATRONOS NATOS

Comité de Redacción Mª Dolores Baena Alcántara, directora del Museo Arqueológico y Etnológico de Córdoba Javier Flores Castillero, gestor cultural, artista plástico y comisario de exposiciones Pablo García Casado, director de la Filmoteca de Andalucía y escritor Eugenio González Madorrán, arquitecto Carlos Hernández Pezzi, arquitecto Alberto Martín Expósito, crítico de arte y comisario de exposiciones. Fue coordinador general de Salamanca 2002 y, en la actualidad, es coordinador general de Cultura de la Universidad de Salamanca Juan Miguel Moreno Calderón, director del Conservatorio Superior de Música Rafael Orozco y catedrático de piano Pedro Ruiz Pérez, catedrático de Literatura Española de la Universidad de Córdoba Octavio Salazar Benítez, profesor titular de Derecho Constitucional y director general de Cultura de la Universidad de Córdoba

Presidente

Andrés Ocaña Rabadán, alcalde de Córdoba Vicepresidente

Francisco Pulido Muñoz, presidente de la Diputación de Córdoba Otros patronos natos Isabel Ambrosio Palos, delegada del Gobierno de la Junta de Andalucía en Córdoba José Manuel Roldán Nogueras, rector de la Universidad de Córdoba Patronos en representación de las entidades fundadoras Por el Ayuntamiento de córdoba

Rafael Blanco Perea Rosa Candelario Ruiz Juan José Primo Jurado Por la Diputación de Córdoba

Elena Cortés Jiménez José Mariscal Campos María José Montes Pedrosa Por la Junta de Andalucía

Joaquín Dobladez Soriano Juan Torres Aguilar Rafaela Valenzuela Jiménez Por la Universidad de Córdoba

Angelina Costa Palacios Ramón Montes Ruiz Manuel Torres Aguilar Patrono como presidente de la Comisión asesora Manuel Pérez Pérez PERSONAL DE LA FUNDACIÓN gerente

Carlota Álvarez Basso Promoción y difusión

Francisco Aguilera Fuentes Prensa y comunicación

María José Martín Gordillo secretaría y administración

Asesores del Comité de Redacción Francisco Aguilera Fuentes, técnico de la Fundación Córdoba Ciudad Cultural Juan Carlos Limia Mateo, técnico de la Delegación de Cultura del Ayuntamiento de Córdoba Javier Lucena Domínguez, técnico de la Oficina de la Capitalidad Cultural Asesores Externos Monika Bonet Poliwka, asesora para asuntos polacos Guy Dockendorf, director general del Ministerio de Cultura de Luxemburgo, vicepresidente de Luxemburgo 1995 y presidente del comité organizador de Luxemburgo y Grande Région 2007 Mercedes Giovinazzo, directora de la Fundación Interarts, presidenta de la Plataforma de Acceso a la Cultura y de Culture Action Europe Colin Mercer, consultor independiente, Reino Unido Eduard Miralles Ventimilla, asesor de Relaciones Culturales de la Diputación de Barcelona y Presidente del Patronato de la Fundación Interarts Antonio Taormina, director de ATER Formazione, Italia

Nicolás Molina Josende Colaboradores Eloisa Acosta Fernández, jefa Departamento de Juventud del Ayuntamiento de Córdoba Juan Aljama Morilla, jefe de la Oficina para la Accesibilidad del Servicio de Proyectos de la Gerencia de Urbanismo de Córdoba Carmen Fátima Blanco Valdés, profesora titular de Filología Italiana de la Universidad de Córdoba Pedro Caro González, director de la Oficina Municipal del Casco Histórico

Luis Carreto Clavo, presidente de la Confederación de Empresarios de Córdoba (CECO) Anabel Carrillo Lafuente, presidenta del Consejo Social de la Universidad de Córdoba Antonio J. Castillejo Carmona, administrador de Surgestión, Córdoba Joaquín Criado Costa, director de la Real Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes de Córdoba Mohammed Dahiri, coordinador general del Área de Bienestar Social, Defensa del Consumidor y Salud Pública del Ayuntamiento de Córdoba Paula Estebaranz Berzal, directora general de Igualdad, Juventud y Cooperación del Ayuntamiento de Córdoba José Manuel Fernández Martín, director de la Asociación Proinmigrantes de Córdoba (APIC)-Andalucía Acoge Fuensanta García de la Torre, directora del Museo de Bellas Artes de Córdoba Quim Larrea Cruces, presidente de Surgenia, Fundación Centro Tecnológico Andaluz de Diseño Francisco López Gutiérrez, asesor del Teatro Villamarta de Jerez Rocío López Lozano, jefa del Departamento de Participación Ciudadana del Ayuntamiento de Córdoba Juan Luis López Vázquez, director de la Oficina de Turismo de España en Roma Javier Martín Fernández, abogado y presidente de la Fundación Bodegas Campos Juan Pedro Monferrer Sala, profesor titular de Estudios Árabes e Islámicos de la Universidad de Córdoba Antonio Molina Flores, profesor de Estética y Teoría de las Artes de la Universidad de Sevilla Pedro Montero Tordera, gerente de la Fundación Universitaria para el Desarrollo de la Provincia de Córdoba (FUNDECOR) de la Universidad de Córdoba Eduardo Moyano Estrada, director del Instituto de Estudios Sociales Avanzados de Andalucía (IESA-CSIC) Juan Muñoz Bellido, gerente de Zonas Verdes Cordobesas/ Asociación para la Defensa Social de Adolescentes y Menores (ZOVECO/ADSAM) Rogelio Palacios Chups, director del Instituto Andaluz de la Juventud de Córdoba (IAJ) Francisco Paniagua Merchán, gerente de la Gerencia Urbanismo de Córdoba Carlos Pardo García, gestor cultural Manuel Pérez Cortés, coordinador general de Presidencia del Ayuntamiento de Córdoba Rafael Pérez de la Concha Camacho, jefe de la Unidad de Turismo y Patrimonio de la Humanidad del Ayuntamiento de Córdoba María José Peña Vélez, directora de Formación e Innovación Rural (FIR) Manuel Pimentel Siles, director de la editorial Almuzara Valentín Priego Ruiz, presidente del Instituto Municipal de Desarrollo Económico y Empleo de Córdoba (IMDEEC) Antonio Ramos Pemán, gerente del Patronato Provincial de Turismo de Córdoba Ángel Ramírez Troyano, técnico del Instituto de Estudios Sociales Avanzados de Andalucía (IESA-CSIC) Gaia Redaelli, directora de la Fundación Arquitectura Contemporánea

Federico Rodríguez Ardila, gerente del Consorcio de Turismo de Córdoba Diego Ruiz Alcubilla, gerente de la Fundación de Artes Plásticas Rafael Botí Rafael Ruiz Pérez, director de las Bibliotecas Municipales de Córdoba Francisco Ruiz Montero, técnico de Cultura de la Mancomunidad de Municipios del Valle del Guadiato Maria Serrano García, directora del Museo y Sede institucional del Conjunto Arqueológico Madinat al-Zahra Miguel Angel Troitiño Vinuesa, catedrático de Geografía Humana de la Universidad Complutense de Madrid Mercedes Tirado Pastor, técnico de Cultura de la Diputación Provincial de Córdoba Antonio Vallejo Triano, director del Conjunto Arqueológico de Madinat al-Zahra Entidades colaboradoras Confederación de Empresarios de Córdoba (CECO) Fundación Arquitectura Contemporánea, Córdoba Instituto de Estudios Sociales Avanzados de Andalucía (IESACSIC), Córdoba Fundación Interarts, Barcelona Entidades implicadas Área de Bienestar Social, Defensa del Consumidor y Salud Pública del Ayuntamiento de Córdoba Asociación Pro-Inmigrantes de Córdoba (APIC)-Andalucía Acoge Bibliotecas Municipales de Córdoba Cátedra de Estudios Árabes, Universidad de Córdoba Conjunto Arqueológico Madinat al-Zahra Consorcio de Turismo de Córdoba Coordinación General de Presidencia del Ayuntamiento de Córdoba Departamento de Juventud del Ayuntamiento de Córdoba Departamento de Participación Ciudadana del Ayuntamiento de Córdoba Dirección General de Igualdad, Juventud y Cooperación del Ayuntamiento de Córdoba Editorial Almuzara Formación e Innovación Rural (FIR) Fundación de Artes Plásticas Rafael Botí Fundación Bodegas Campos Fundación Universitaria para el Desarrollo de la Provincia de Córdoba (FUNDECOR), Universidad de Córdoba Gerencia de Municipal Urbanismo de Córdoba Instituto Andaluz de la Juventud (IAJ) Instituto Municipal de Desarrollo Económico y Empleo de Córdoba (IMDEEC) Museo de Bellas Artes de Córdoba Museo y Sede institucional del Conjunto Arqueológico Madinat al-Zahra Patronato Provincial de Turismo de Córdoba Real Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes de Córdoba Unidad de Turismo y Patrimonio de la Humanidad del Ayuntamiento de Córdoba Zonas Verdes Cordobesas/Asociación para la Defensa Social de Adolescentes y Menores (ZOVECO/ADSAM

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edición

Edición versión en inglés

Juan José Fernández Palomo María José Martín Gordillo Rafael Ruiz Gómez de Aranda

Paul Edson

corrección de estilo

María José Martín Gordillo

Traducción

Traducciones Eurolingua S.C., Córdoba Paul Edson Araceli Montero Valdivia Hartley Moorhouse

Coordinación editorial

Belén Medina Baquerizo

Diseño y maquetación

é, Córdoba Asistencia editorial

María de los Angeles Fernández Cantueso Rafaela de la Haba Boyer Nicolás Molina Josende Antonio Prior Sánchez Manuel Rueda Úbeda

Impresión

Brizzolis, Madrid

Córdoba, junio 2010 © De la presente edición, Fundación Córdoba Ciudad Cultural © De los textos y de las traducciones, sus autores © De la fotografías, sus autores La Fundación Córdoba Ciudad Cultural ha hecho todos los esfuerzos posibles para localizar a los propietarios de los derechos intelectuales de las fotografías. Pedimos disculpas de antemano por cualquier error u omisión, que será subsanado en posteriores ediciones. Depósito legal