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del 17 al 23 de octubre de 2013
La vida en leche, futbol y Torreón: cumbia Por Guillermo Osorno
L
o que leerán a continuación es una charla entre el escritor Carlos Velázquez y el periodista Guillermo Osorno. Se realizó para el programa Crónicas de la ciudad, que se transmite de lunes a viernes a las 23 horas, en 102.5 de la frecuencia modulada, y es conducido por Osorno, quien generosamente la cedió para ser publicada aquí.
¿Por qué escogiste la crónica en esta ocasión? Escribí el libro para demostrar que el norte como experiencia estética no se ha agotado. Mientras el territorio no termine de definirse va a seguir produciendo obras de interés. Que lo mismo puedo abordarlo desde la ficción que desde la crónica. Un género que me reclamó sin que me planteara deliberadamente incursionar en el periodismo. Se dice que hoy en día la crónica latinoamericana está bien escrita pero no es nada del otro mundo. Me parece que a la crónica le sucede lo mismo que al norte como tema, que se tiene la percepción de que ya se ha dicho todo acerca de ambos. No pretendo escribir crónicas para que vayan a parar a antologías. Respeto a quienes reúnen en un libro una selección de sus reportajes, pero no puedo trabajar de esa manera. En cuanto escribí la primera, me percaté de que ya no me detendría hasta conformar un libro, sin importar si se publicaba o no, o el tiempo que tardaría. El norte como proyecto de identidad no ha terminado por cuajar. Su búsqueda ontológica ha desencadenado una gran cantidad de exponentes, sin embargo, está en proceso de construcción. Y eso se refleja en su literatura. Que el norte esté sobreexplotado no significa que nos vayamos a desentender de él. Otro lugar en donde se coloca este libro es frente al periodismo mismo, en una introducción o páginas posteriores dices que ésta es una forma diferente de hacer literatura de la realidad distinta a la del periodismo. No estamos leyendo los reportajes que hemos publicado en revistas como Gatopardo y otras, en donde los grandes cronistas no sólo nos traen noticias del norte, sino también se colocan frente a eso de una manera muy especial, desde una experiencia personal que tiene varios componentes que a mí me gustan mucho. Es la experiencia personal de alguien que se resiste a salir de Torreón cuya misión es quedarse ahí para narrar lo que está pasando, y es la experiencia personal de alguien cuya temperatura moral, por decirlo así, no es la del periodista, en el sentido de que nos está proponiendo un panorama político o social desastroso, sino es la temperatura moral de alguien que además de consumir drogas, está metido en los márgenes de la ciudad, etcétera. Entonces eso hace que estas crónicas sean fascinantes desde este punto de vista. El asunto con Torreón –y me parece que con muchísimas ciudades del norte, lo he mencionado en otras ocasiones– es que no existe o no existía un testimonio de esta naturaleza, que fuera producido por alguien que se dedicara a la literatura, y
que narrara las cosas de frente, derecho, como se dice. El reportero tiene la limitante de obedecer el manual, y me parece muy respetable. Sin embargo, una de las razones por las cuales surgió este libro es, precisamente, porque en el mercado no existía un producto similar, hay obras donde los reporteros incluyen sus vivencias, pero al final todos los actos violentos están filtrados por la mirada del reportero, que siempre toma distancia de los hechos, está ahí para documentar. Lo que yo quería era narrar desde la primera persona (pero no emular el nuevo periodismo o el periodismo gonzo) sobre alguien que además de involucrarse en los hechos, “Lo que yo pretendía cuando exhiba sus carencias morales. Sus debilidades y sus fallas. Pero escribí el libro era restarle todo sin caer en el sentimentalismo. el sentimentalismo posible, la En los dos tipos de reportaje gringo a los que aludo, predovictimización, y que fuera un mina la figura del macho. Para testimonio honesto, que no mí era importante exhibir que dejara títere con cabeza.” mientras vivía las situaciones que se convertirían en mi libro, experimenté temor. Y que el testimonio fuera rudo conmigo mismo. Al momento de escribir el libro decidí no quedarme callado en lo absoluto y ser honesto. Como padre de familia, como consumidor de sustancias y como ciudadano. Un tercer elemento que me gusta de este libro es la búsqueda de la identidad. Una de las crónicas que más me gusta es “Torreón way of life”, que es una crónica larga, en donde tratas de desgranar qué es lo que le da identidad a esta zona del país construida hace 100 años de manera que parece que está sujeta con alfileres. Una de las cosas que me gustan de inicio es que hablas de tu hija y te preocupa la relación que ella tenga con Torreón y creo que eso te hace pensar en el lugar en el que ella está creciendo y la identidad que tiene este sitio que, según la crónica y las noticias y la realidad, es un matadero, una sangrason constante, ¿qué onda con la búsqueda de identidad en estas crónicas? Cuando la violencia alcanzó su punto más álgido, muchos de nosotros nos preguntamos qué nos identificaba como laguneros, nos vimos en la necesidad de sentirnos parte de algo. Porque cuando llegó el narco lo destruyó todo: la realidad, la tradición, la identidad. Marcó un antes y un después. Modificó la vida diaria, al grado de que parecía más una serie televisiva que la vida misma. Esperábamos a que terminara un capítulo para salir a la calle, a comerciales, para hacer el súper, recoger a los niños de la escuela, hacer pagos, y regresar antes de que iniciara el siguiente capítulo, antes de que se desatara la siguiente balacera. Me pregunté entonces si existía en una ciudad tan joven, con poco más de 100 años, un sentido de identidad. A partir de ahí empecé a hurgar en la historia reciente de la ciudad y me di cuenta de que había aspectos de los cuales nosotros succionábamos cierto grado de identificación. Pero que no