EL AUTOR, EL LIBRO Y EL CONTEXTO

CRÍTICA PERIODÍSTICA

EL AUTOR, EL LIBRO Y EL CONTEXTO Se trata de ver literatura donde hay tan solo vida.

Fiódor Mijáilovich Dostoievski. Novelista ruso.

No hay lugar a dudas que las condiciones que rodean al escritor alteran o contaminan sus inspiraciones, entonces, ¿Cuáles son las óptimas

condiciones

para

escribir?

En la Antigua Grecia el hombre miraba las estrellas y en ellas busca ilustrar y escrudiñar los misterios de la vida, mientras que en el medioevo se fijó en el escrito sacro. Pero, fue en el Renacimiento donde el hombre fue el principio y el fin del pensamiento.

EL AUTOR

En 1821 nace Fiódor Mijáilovich Dostoyevski, un escritor ruso de la Rusia zarista. Su libro “Crimen y castigo”, publicado en 1866, es un escrito en el que se impregna, a nivel social; el nacionalismo y la desigualdad del entonces, y a nivel íntimo; sus trágicas andanzas amorosas y familiares y a nivel literario; su crítica atención entre el bien y el mal y la psicología.

En su ámbito familiar, el asesinato de su padre por parte de unos campesinos, la muerta de su primera esposa y el fallecimiento prematuro de hizo de pocos días de nacido, fueron condimentos que sirvieron como sazón para el coctel de literatura que el escritor ruso supo aprovechar.

LA OBRA Esta novela psicológica deslumbra un camino que Fiódor sabe transitar, pero tropieza en algo simple pero vital y es el perdón hacía si mismo.

Crimen y castigo tiene como personaje principal a Rodión Raskólnikov, apodado Rodia por su madre y hermana. Fiódor al igual que Rodia, vivieron en San Petersburgo, cuidad capital de Rusia, la cual era la más desigual, sangrinaría y trajinada de todo el país. A pesar de ello, logró graduarse y cosechar experiencia en el campo de la literatura y periodismo.

Este joven era una persona muy ensimismada que cuestionaba lo material y las acciones ajenas. En retrospectiva, el escritor peca en que Rodia no expresa verbalmente lo que en su ronda que

termina por convertirse en su propio verdugo. Creo que esto le costó el estado de ánimo y provoca que Rodia asesine a Ivanova, quien era la usurera que le dio posada en su llegada a San Petersburgo. Era una vieja reacia, repelente, violenta y vulgar.

Según Rodia, la señora Ivanova era estorbo prescindible que solo hacía el mal y se aprovechaba de las necesidades de los demás.

Realmente el crimen no es justifica por ningún punto de vista, sin embargo, el escritor plantea una serie de razones verosímiles.

Razones compasivas, caritativas y subjetivas. Más allá de lo impactante que puede resultar las razones, hay que tener en cuenta que la usurera nunca cometió una injusticia en contra de Raskólnikov ni de su familia y si así fuera, que el chico fuese víctima de alguna injusticia no le daría aval para convertirse en victimario.

CONTEXTO SOCIAL Luego del asesinato, Rodia se funde en un sinfín de cuestionamientos morales. Posturas que destilan su pasión por nacionalismo, también divaga en un remordimiento que le trastorna el sueño, el hambre y la incansable culpa que lo sepultaría en una cárcel. Contextualmente, se puede decir que estas ideas también se pueden reflectar en el autor alemán Friedrich Nietzsche, con su teoría filosófica del superhombre; una conciencia autónoma, la liberación del espíritu y tomar al hombre como fuente moral. Tanto fue la dilatación moral de Rodia que se

enfurecía cuando veía a las personas lamentar la muerte de la usurera.

Por ende, en la novela, Rodia, suele entrar en un debate íntimo sobre los medios que debería optar por mejorar sus condicione, ¿qué medios son justos cuando el final es beneficioso? ¿todos poseemos el mismo criterio moral? ¿existe superioridad moral entre los hombres?

Opino que la diferencia entre demostrar ser buena persona o ser buena persona es el medio, porque el medio evidencia de las pretensiones. Por eso considero que Fiódor en la manera de enfrentar al personaje con las razones no son totalmente correctas, porque antes ni después de crimen Rodia se sintió en paz consigo mismo.

Fiódor durante su instancia en la cuidad capital de Rusia, evidenció el desorden social, la manipulación de los medios de comunicación, la censura a la prensa y a los escritores y la persecución a los judíos. En esa Rusia, los zares eran el poder absoluto en todos campus, tanto en el político como en el religioso. Esto, seguramente, enardeció el criterio moral de Fiódor, ya que en el en otros países como Francia, Estados Unidos e Inglaterra se estaba instaurando la democracia y la igualdad ante la ley.

Además, el rol que toma la religión en el libro es mínimo, detonando el quebranto del misticismo religioso, tanto que Rodia

no pide perdón por sus pecados, pero sí cuestiona a Dios por su lo indiferente que el joven cree que es, además, Raskólnikov prefiere confesarse ante Sofía, una prostituta, que antes un padre.

Para concluir, considero que Fiódor quiso narrar las problemáticas sociales y culturas a través de esta novela psicológica. Sin embargo, se puede atender como el nacionalismo tiñó, sutilmente, la literatura de Fiódor, al creer que Rodia tenía el derecho, de aquellos que se consideran “extraordinarios” y hacedoras de la teleología, Es

decir,

subordinando hago

el

a

las

bien

personas para

ti,

“ordinarias”. pero

sin

ti.

Escribir sobre lo que se vivido se convierte en letras precisas que pueden ser atractivas para mentes curiosas. Por eso, Fiódor y sus personajes con connotaciones psicológicas extremistas son merecedores de atención y crítica.

Autor: Francisco Velandia