REFLEXIÓN DE LAS LECTURAS SEMANA 3 y 4 Vs TEORIAS DE LA COMUNICACIÓN

FREDDY QUITIAN FINO ESTUDIANTE VIRTUAL UNAB - APORTE 2 / GRUPO 2 ANÁLISIS DE LAS LECTURAS Vs LAS TEORÍAS CLÁSICAS DE LA COMUNICACIÓN

A. Escuela Funcionalista

EL PARADIGMA CRÍTICO DE LA ESCUELA DE FRANKFURT Y SU LEGADO DESDE LA COMUNICACIÓN A LA EDUCACIÓN

SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN INTERNET Y POLÍTICAS CULTURALES EN AMÉRICA LATINA

COMUNICACIÓN

COMUNICACIÓN

EDUCACIÓN

EDUCACIÓN

TECNOLOGIAS DÍALOGOS Y MONÓLOGOS

COMUNICACIÓN

EDUCACIÓN

En la lectura se hace referencia a que cada modelo educativo corresponde a un modelo de comunicación en donde se hace evidente la influencia de la teoría de Laswell hacia el año 1979 donde se afirmaba que la comunicación se fundamenta en las cinco preguntas "quien/dice qué/en que canal /a quien/con que efectos", pues según para Laswel no podía hacer comunicación si no se producian cambios en el receptor, desde esta perpectiva el feedback es la evidencia y el mecanismo para verificar esos efectos. Dicha teoría es la base de la eduación y la comuniación direccionada desde las tecnologías educativas donde el docente cumple el rol de instructor y/o administrador del conocimiento e interactua con su alumno minimizando el ruido causado por la comunicación humana sin dejar de desaparecer el feedback.

COMUNICACIÓN Y EDUCACIÓN: HACIA UN PUNTO DE EQUILIBRIO EN LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN

COMUNICACIÓN

EDUCACIÓN

La comunicación cocebida desde Lawell como un derivado de los medios modernos de comunicación, donde, solo existía la posibilidad de un emisor y un receptor.

La comunicación basada en el estímulo respuesta, o descrita por el famoso contexto del feedback desde una perspectiva meramente conductista.

Hacia los años 70,s con Pascuali, el concepto de comunicación se transforma, y se define como la emisión-recepción de mensajes entre interlocutores, en donde el emisor y el receptor cumplen ambos roles.

Abordando el concepto de la educación bajo esta teoría funcionalista, las aplicaciones pedagógicas fundamentaron su actividad en un corte técnico e institucional donde el proceso pedagógico es cerrado y las metas están definidas por el sistema y las respuestas o nivel de aprendizaje está condicionado.

HACIA UN NUEVO CONCEPTO DE LA EDUCACIÓN EN MEDIOS

COMUNICACIÓN

EDUCACIÓN

Revisando la lectura, se puede apreciar la concepción de la comunicación y la educación desde el punto de vista estructuralista, cuando de dice que el aprendizaje es un proceso activo de construccion social de conocimientos, lo cual contradice las teorias que suponen procesos pasivos de la asimilación del conocimiento, donde sus actores no interactuan.

B. Escuela Estructuralista

C. Escuela de Estudios Culturales

La comunicación en el texto es tipificada como el proceso de interpretación por parte de la sociedad de acuerdo con su contexto y como los grupos sociales persiven desde su autenticidad su entorno, orientando el proceso de la comunicación y la educación como elementos de inclusión social desde la diferencia y pluralidad cultural. Desde esta perspectiva lo que se pretende es analizar la fenomenología de la globalización y todos sus componentes, los cuales están directamente relacionados con las tecnologías de la información y la comunicación, a través de las cuales interactua la población mundial, indistintamente de su origen, condición socioeconómica, cultural, racial, religiosa, sino desde una óptica meramente humana, donde lo que debe prevalecer y garantizar el derecho a la información a través del acceso a la misma además de la reducción de la brecha digital en su totalidad en todos los países en vías de desarrollo y en las zonas apartadas del planeta.

La comunicación y la educación desde el punto de vista de la lectura asociada a los estudios culturales no radica en los conceptos, ni en los avances teconológicos, ni en las nuevas tecnologias como mediadoras de estos dos procesos, sino en la forma o modo de uso de las nuevas tecnologias a apartir de los contextos de los estudiantes y su nueva cibercultura donde las prácticas edu-comunicativas se fundamentan en el caracter social del aprendizaje y el desarrollo cognitivo, donde el principio de comunicarse con otros es una condición y un factor de aprendizaje.

Desde una óptica más fundamentada en los Estudios Culturales, se define la comunicación como el proceso dialógico, horizontal y participativo mediante el cual dos o más personas intercambian experiencias, conocimiento y sentimientos.

El modelo educativo y el concepto de educación por su parte, se orienta desde una perpectiva de los estudios culturales, ya que hace enfasis en la persona y su proceso formativo, donde el modelo aplicado también hace referencia al dialogo horizontal participativo.

La sociedad de la Información es la etapa más refinada del proyecto Ilustrado, en el cual la técnica y la razón ocupan el lugar central, con todas las consecuencias que ello acarrea para la las ciencias del espíritu y la tradición humanística, lugar donde ubicamos la educación. Lo anterior ovedece a el discurso instrumental que prima sobre la tríada Educación, Comunicación y TIC.

La lectura, plantea tres grandes escenarios, por un lado la convergencia digital, las familias, los regualadores, las ONGs, los medios y por último las nuevas estrategias y recursos. El primer tema de la convergencia digital como parte del contexto actual de la sociedad, en relación con la integración de los medios tradicionales de la educación con las nuevas tecnologías, la informática la realidad virtual y la Internet. El segundo tema hace alusión a cuatro elementos que intervienen en la educación con los medios, como la familia (padres), como veedores de los procesos formativos de sus hijos, los profesores, educadores y tutores como como reguladores de dichos procesos, adicional a ello oraganizaciones sociales o no gubernamentales las cuales hacen aportes importantes al crecimiento de la educación con los medios y las nuevas tecnologías, posibilitando la inclusión de grupos sociales que carecen de accesos a estos nuevos medios.

D. Escuela Crítica

En cuanto a la comunicación se hace referencia a esta, como la necesidad de generar un discurso científico y de transformación desde el contexto educativo con el objetivo fundamental de hacer bien a la sociedad.

Aquí podemos ubicar al receptor y al emisor con un protagonismo, equitativo donde el eje central es el inicio del mensaje y no el ciclo de la comunicación. La comuniación inmersa en el lenguaje y el lenguaje visto como la base de la democracia, porque posibilita una comuniación eficaz, equilibrada y libre.

En relación con la educación el texto hace referencia a que este es un espacio o escenario que posibilita la transformación de la persona y redunda en un aporte a la sociedad. De acuerdo con el texto es la interacción dialéctica la cual no debe estar desvinculada de las prácticas escolares.

La educación como es vista también como un elemento que ha hecho una simbiosis con la comunicación, la cual propicia un razonamiento crítico y reflexivo orientado a decidir en que creer y que hacer.

El documento hace referencia a las nuevas formas de comunicación de una sociedad cada vez más globalizada e influenciada por la Internet y el uso de las nuevas tecnologías, lo cual ha permitido una integración mucho más homogenea de la sociedad desde su misma heterogenidad, direccionado dicha integración a una participación democrática e interactiva que le permita a cualquier tipo de población o grupo social expresar libremente su forma de pensar y su cultura. Desde una mirada crítica la comunicación se da entre pares e impares y cobra gran relevancia porque posibilita la horizontalidad de las relaciones sociales y el concenso en términos habermacianos, pero al igual da cabida a la aceptación del desacuerdo, del pluralismo y de la diversidad como posible efecto del dialogo. A modo de conclusión de la lectura y desde una visión más crítica, el reconocimiento cultural de la diferencia se ubica mucha más allá del mero acceso a la información y comunicación a través de las nuevas tecnologías, pues dicho acceso y derecho a esa información repercute en otros ámbitos de vital importancia para los ciudadanos del mundo como: la educación, la salud, la calidad de vida, los derechos humanos, y la cultura desde la diversidad y la multiculturalidad.

Desde la teoría crítica se pueden encontrar varias apreciaciones en la lectura con respecto a los dos conceptos, educación y comunicación desde una óptica meramente, crítica cuando se habla de la educación problemizadora planteada por Freire donde se plantea la crítica liberadora y el grupo es visto como una célula básica de aprendizaje y donde el educador deberá ser un facilitador del intercambio de saberes entre los particiapantes aportando sus propios saberes y generando un ambiente crítico antes de aceptar las posibles verdades como definitivas.

La educación para este caso es cosiderada como la praxis entre el educador y el educando, donde ambos pueden intercambiar los roles La lectura también gracias a una relación hace referencia a la de comunicación en comunicación un proceso dialógico, como un elemento en el que Freire fundamental en el propone una planteamiento del educación en la modelo filosóficopraxis desde un pedagógico contexto de la planteado por reflexión - accion para Paulo Freire. transformar la realidad.

En conclusión no existe un emisor y un receptor, ni un educador ni un educando; sino más bien un EducadorEducando

El texto hace referencia a la convergencia digital como una fuerte irrupción del mundo digital en la sociedad, además de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación como las mediadoras de estos procesos a gran escala, los cuales comenzaron a afianzarse a finales de los años 90s,.

Dichos medios e Internet están ocupando un lugar importante en la educación. La convergencia digital entre los procesos tradicionales de la educación y enfrenta un gran reto en relación con la renovación del conocimiento implicado en la educación en los medios.

La idea es tomar los elementos del conocimiento disponibles sobre el lenguaje textual y el lenguaje de la imagen e incorporar e integrar lo que se sabe del lenguaje de la informática, la multimedia interactiva y la realidad virtual.