Jewish Cemetery - Lithuania: High School

ŽYDŲKAPIN S

KAIPŠVIETIMORESURSASVYRESNIŲJŲ

KLASIŲMOKINIAMS: DABARTIN SPRAKTIKOS, IŠŠŪKIAIIRATEITIESGALIMYB SD STANTŽYDŲPAVELDĄ

IRHOLOKAUSTĄ–LIETUVOSATVEJIS

ATASKAITOSAUTOR :PROF.JOANNABEATAMICHLIC,ŽYDŲPAVELDOFONDAS

PRATARM

Šiprofesor sJoannosMichlicataskaitapriklausobeprecedenteiESiniciatyvaisaugotiirskleisti informacijąapie1,700žydųkapiniųseptynioseRytųEuroposšalyse.Iniciatyvąvykdotryskonsorciumopartneriai–Europosžydųkapiniųiniciatyva(ESJF),Žydųpaveldofondas(FJH)ir„Centropa“.

Žydųkapin sdažniausiaipriklauso„našlaičių“paveldui.Bendruomen s,kuriomskadaise tarnavokapin s,dažniausiaibuvoišnaikintosperHolokaustą.Daugelyje vietųžydųkapin s teb rapaskutinisfiziniskažkadaklest jusiožydųgyvenimoženklas.Didžiumajųšiandienyra siaubingosbūkl spodaugeliometųnepriežiūros,okartaisirvisiškaisunaikintos.

Išties,patsšiųžydųbendruomeniųegzistavimasdaugkurbuvomarginalizuotasiružmirštas, tod lšisESprojektasyralabaisvarbus.Jamekalbamanetikapiekapiniųišsaugojimą,betir keliamasypatingastosaugojimotikslas:užtikrinti,kadžydųgyvenimasRytųEuroposmiestuose irmiesteliuosebūtųprisimenamas,suprastas,žymimasirpagerbiamas.

Joannosužduotisbuvoišnagrin tibūtentžydųkapiniųedukacinesgalimybes–kaipjosgali pavirsti„laukoklas mis“,vertinguįrankiumokytojamstaikytid stantmoksleiviamsvietosžydų naratyvą.Tuotikslujiįd miaiklaus siregionogyventojųirypatingaišiatemabesidominčių ekspertų.Rezultatasyradokumentas,tariantisreikšmingąžodįapiedabartinesgalimybes,tuo pačiunevengdamasaptartiiššūkiųiršiuometujautriųklausimų.

Visasataskaitostekstasprieinamasanglųkalba.Beto,atskirakiekvienosvalstyb sapžvalga pristatomavietoskalba,kaipšiameleidinyje.KiekvienastoksvertimasprasidedaJoannos bendromisišvadomisbeirekomendacijomis,įtrauktomisįvisąataskaitą.

Žydųpatirtisneišvengiamaipaliečiatai,kasdabarlaikomapagrindin misEuroposvertyb mis–žmogausteises,demokratijąirteisinę valstybę.Šiandienypačsvarburastibūdųpažintižydų palikimąEuropoje.

Žydųkapin skaipšvietimoresursasvyresniųjųklasiųmokiniams

BENDROSIŠVADOS:„VISKASPRIKLAUSONUOINDIVIDUALAUSMOKYTOJO“

Pagrindin šiosataskaitosišvadayrata,jognepaisantesamųšvietimostruktūrųbeiplatesnių politiniųirkultūriniųgalių,švietimasapiežydųpaveldąirHolokaustąkiekvienojeišseptynių valstybiųdaugiausiaipriklausonuobūrioentuziastingųindividualiųmokytojų.Šiuometutuos mokytojusgalimapavadinti„socialiniųpokyčiųaktyvistais“,skatinančiaisdemokratiją,pliuralizmąirtolerancijąetnin msbeikultūrin msmažumoms.Jųšvietimopraktikastiprinapilietinę visuomenę.RinkdamiesižydųpaveldoirHolokaustotemasiš„perkrautų“programų,jieimasi medžiagos,kurin raitinpopuliarimokyklųadministracijųirkolegųtarpe.Šiemokytojaižino, jogsudaronedidelęmažumąsavoprofesijoje.

ŽvelgiantįmokytojųkvalifikacijostobulinimąžydųpaveldoirHolokaustoklausimaisvisose septyniosešalyse,šiojeataskaitojedaromaišvada,kadtarptautin sžydųNVO,tokioskaip CentropairESJF,kartusuvietin misNVOyravienintel sinstitucijos,skatinančiosdiegtišvietimą apiežydųpaveldąirHolokaustąmokantisapiedemokratiją,priešinantisantisemitizmui,rasizmui irksenofobijaibeistiprinantpilietinęvisuomenę.Būtentjųmokymųirseminarųd kaatsirado mokytojų,galinčiųklas jepristatytižydųpaveldąirHolokaustą.Mokytojaipageidautų,kadšios NVOvykdytųreguliaresnesprogramas.

Daugumamokytojųsutinka,kadesamosmokymoprogramossuteikialabaimažaivietosžydų pavelduiirHolokaustui,tod ljie„sunkiaiįstengia“pristatytišiastemas.Jievienbalsiaisutaria, kadreik tųskirtidaugiauvalandų.Daugumamokytojųtaippatpalaikoid jąįtrauktižydųpaveldą

irHolokaustąįprogramasįvairiųdalykų,tokiųkaipistorija,literatūra,geografija,pilietiškumas/ filosofija,dail ,sociologijairetika.Tačiaušiuometutostemosdažniausiaid stomosistorijos, literatūrosirpilietiškumo,rečiau–dail s,geografijosirsociologijospamokųkontekste.

Daugumamokytojųtaippatitinteigiamaivertinažydųkapiniųįtraukimąįd stymąapiežydų paveldąirHolokaustą.Jiesutinka,kadžydųkapiniųerdv yraturtingasirefektyvusedukacinis šaltinismokantapiežydųistoriją,žydųvisuomenę,žydųkultūrąirjudaizmą,taippatapie Holokaustą,Holokaustoaukųatminimoįamžinimąir antisemitizmą.Kaikuriemokytojaivietin se žydųkapin sejauyravedępamokas,įgalinusiasmokiniusįžvelgtiprasmingusryšiustarpreliginio irkultūriniožydųgyvenimo,tarpskirtingųlaidojimotradicijų(krikščioniųiržydų).

Mokytojaitaippatsutinka,kadšvietimasžydųkapin segaliitinempatiškaipažindinti mokiniussuatskiraisžydųbendruomen snariais,vietosžydųistorijairjųsaitaissunežydų kilm svietosbendruomen snariais.Paprastaimokytojaiįtraukiamokiniuskartuvalydami antkapius,skaitydamihebrajiškusužrašusirsužinodamiapiekapin sepalaidotusasmenis. Tačiauapskritaitiknedidel mokytojųdalisnaudojasižydųkapin mis,kaipteigiaA.B. (literatūrosmokytojaišLietuvos):

„Kaikuriosemokykloseesamažmonių,kurienuolattaidaroirrandaįvairiųbūdųsusietižydų paveldą,kultūrąirvietinesžydųkapines.Tačiaudaugeliuatvejųatsakymasyrane“.

Daugumamokytojųsutinka, kadžydųkapin syragalingasšvietimošaltinis,tačiauikišioltik nedaugelisįtrauk vietinesžydųkapinesįHolokaustopamokas,daugiausiaapienusikaltimus, konkrečiaiapiemasinesžydųžudyneskapin searbanetolijų.Mokytojaineturitinkamųpedagoginiųirmetodiniųištekliųd stytiHolokaustosocialineiistorijai,išaiškintižydųkapin ms kaipvietai,kurbuvoslepiamasinuopersekiojimo,gabenamoskontrabandosprek s,sl p si irbuvoslepiamižydųpab g liai,įskaitantvaikus.Tikkaikuriemokytojainaudojažydųkapines kaipįrankįugdydamiempatiškąžydųaukųatminimą,taippatdidindamiinformuotumąapie niokojantįantisemitizmoirsmurtopoveikįžydųbendruomen msbeižydųirnežydųsantykius praeityjeirdabar.Kaikuriemokytojaisavoiniciatyvasupažindinamokiniussuvalstybiniais irtarptautiniaisHolokaustoatminimorenginiais.

Apskritaivisoseseptyniosešalysežydųkapiniųįtraukimasįmokymąapiežydųpaveldąiki 1939m.atrodošiektieklabiauišpl totasneižydųkapiniųpanaudojimasmokantapieHolokaustą. Vienasišpagrindiniųšiospad tiesveiksniųyratai,kadmokymasapiesocialiniusHolokausto aspektussiejasisusunkiairskausmingapraeitimi,ypačVengrijoje,Lietuvoje,Lenkijoje, SlovakijojeirUkrainoje.TaigiantrajameXXIa.dešimtmetyješiosešalysetolydžioaugo dešiniųjųvyriausybiųpasipriešinimasHolokaustoaptarimuiistorijosmokymoprogramojeir apskritaiviešosiosediskusijosebeisąmon je.LenkijosirVengrijosvyriausyb saktyviaipriešinasi švietimuiapiesunkiąpraeitį,susijusiąsuelgesiusužydųbendruomen mis,irtokįšvietimą apibr žiakaip„g dospedagogiką“.1 Tod ldabartiniuosevadov liuosešiostemosbeveik visiškain ra.VengrijosatvejumokymasapieHolokaustąžydųkapin sebetkokiuatvejugali būtiistoriškainetinkamas,atsižvelgiantįfizinioVengrijosžydųnaikinimopobūdį,kaijųdauguma nužudytaužšaliesribų.PosovietinioSakartveloatvejumokytojaibeveikneturiištekliųgimtąja kalbamokytiapieHolokaustoistoriją,susijusiąsuvietoskapin sepalaidotaisRytųEuropos žydųpab g liais.

Mokytojaiišvisųseptyniųšaliųteig ,kadreikiadaugiaufinansiniųištekliųirmetodinių priemoniųgimtąjakalba,galinčiųpad tijiemsmokyti apiežydųpaveldąirHolokaustą.Jiems taippatreikiadaugiauparamos,susijusiossuišankstiniumokymuirkvalifikacijosk limu. Mokytojainegaunafinansin sparamosiššvietimoministerijų,mokytojųasociacijųarmokyklų administracijų.Jieturisavoiniciatyvaieškotiinformacijosapiemokymogalimybesirprašyti dotacijų.Jielabaivertinakvalifikacijosk limą,kurįteikiaYadVasheminstitutasJeruzal je, Izraelioambasadossavošalyse,tarptautin sžydųirvietosNVO.

BENDROSREKOMENDACIJOS

1 VyresniųjųklasiųšvietimasapiežydųpaveldąirHolokaustątur tųbūtitinkamaiintegruotas sukitaismokyklosmokymoprogramosdalykais,tokiaiskaipistorija,kalbosirliteratūra, pilietiškumas,geografijairdail .Žydųistorija,žydųpaveldasirHolokaustastur tųbūti d stomikaipbendragyventojųistorijairpaveldaspagalpasauliniodemokratiniopilietiškumo ugdymoiršvietimopriešantisemitizmąsistemą.Nuolatin prielaidavadov liuoseirmokymo programose,kadžydųistorijairžydųpaveldasbeiHolokaustasyrasusijęsu„kito“istorijomis irnesusijęsunacionalin misistorijomis,yražalingairprieštaraujapasaulin msdemokratinio pilietiškumougdymonormoms.

2 Žydųpaveldastur tųbūtid stomasremiantisvietosistorija,kuriyrasvarbesn moksleiviams irgalijuosįkv pti.Priart juspriežydųpaveldovietiniųžydųkapiniųerdv jetur tųužsimegzti empatiškasemocinisryšystarpmokiniųirjųvietosistorijos.Vietosistorijosmetodasreiškia, kadužuotd stantabstrakčiusiranoniminiusfaktus,pristatomosverčiauindividualios jautriosistorijosirasmeniniailiudijimai.

3 Žydųkapiniųįtraukimasįšvietimąapiežydųpaveldątur tųbūtigrindžiamasedukacine koncepcija,apibr žiančiažydųkapineskaipveiklausmokymosierdvę,įskaitantdalyvavimą jasišsaugant.Žydųkapin stur tųbūtinetikerdv liudytiirmokytiapiežydųpaveldą,bet irvieta,kurmokiniaiįsitraukiaįkapiniųtvarkymodarbus,rengiadokumentacijąapiejas, atliekaantkapiųirkapin sepalaidotųžmoniųtyrimus.

4 Žydųkapiniųįtraukimasįvyresniųjųklasiųmokymoprogramasplatesneprasmereikalauja nuolatiniokvalifikacijosk limoirreguliariųžiniųmainųtarpneformalausirformalausšvietimo sektoriųmokytojųiršviet jų.Mokytojaiiredukatoriaiišseptyniųšaliųtur tųreguliariai susitiktiregioniniuose,valstybiniuoseirtarptautiniuoseseminaruose,mokymuoseirkon-

ferencijose,kuriasglobotųtarptautin sžydųNVOirEuroposistorijospedagogųasociacija (EUROCLIO).Pagrindinisšiųsusitikimųtikslastur tųbūtiapmokytidalyviusnaujausių pedagoginiųirmetodiniųpriemonių.Mokytojaitur tųbūtiaprūpintiištekliaisgimtosiomis kalbomisapiežydųmaterialinįpaveldą,žydųistorijąirHolokaustą,kuriuosetaippatbūtų išsamiosgair s,pritaikytoskonkrečiammokiniųamžiui.

Tokiuosekvalifikacijosk limorenginiuosetaippattur tųbūtikalbamaapietai,kaip elgtissu„sud tingaistorija“,t.y.požiūriuirpraktikažydųmažumosatžvilgiuišetnin s daugumospus s–taivienasmažiausiaipaliestųirreikalingiausiųžydųpaveldoirHolokausto istorijosaspektųvisameregione.Taitiesiogiaisiesisirsužmogausteisių,demokratinių vertybių,pilietiškumoirpliuralizmoklausimais.

5 Reik tųsukurtispecialiuspedagoginiusišteklius,pad siančiusmokytojamsvykdytižydų paveldoirHolokaustošvietimąžydųkapin se.Moksleiviamstur tųbūtisuteikiamosgalimyb s tirtižydųkapiniųistoriją,simbolikąirsocialinębeikultūrinęreikšmęįvairiaismokymosi metodais,tokiaiskaiparchyviniaityrimai,vietosgyventojųiresamųžydųbendruomenių nariųapklausos.Bendraamžiųedukacin veiklayradarvienasvarbipriemon ,kaivyresniųjų klasiųmoksleiviaimokosikartusupradinukais,taippatbakalauroirmagistrantūros studentais. Jiemokosikurdamimobiliasparodas,trumpametražiusdokumentiniusfilmus,istorijos bukletusirmeninesreprezentacijas.2 Mokytojamstur tųbūtiparūpintapedagogin ir metodin medžiaga,padedantitokiamnovatoriškammokymui,taippatfinansiniaiištekliai konkretiemsmokymosirezultatamspasiekti.

6 Šiuometukvalifikacijosk limomokymuosežydųpaveldoirHolokaustotemasusidom ję mokytojaidalyvaujasavarankiškainiciatyva,onestruktūriniųvalstyb sinstitucijų,siūlančių tokiusmokymusvisiems,pastangomis.Tod lrekomenduojamaišpl stilabaimotyvuotųir geraiparengtųmokytojųskaičių,valstybeisiūlantreguliariaskvalifikacijostobulinimoprogramasapievietosžydųnaratyvąvisoseatitinkamosemokymoprogramose,pradedantnuo istorijos,literatūrosirpilietiškumo,baigiantdaile,geografijairfilosofija.

7 Visoseseptyniosešalysemokytojaitur tųtur tigalimybędarpedagogikosstudijųmetu mokytisapiežydųpaveldąirHolokaustąsavodisciplinose,pvz.istorijoje,literatūroje,dail je arpilietiškume.Plačiaiprieinamasišankstinispasirengimaspad tųišpl stisuinteresuotų iratsidavusiųmokytojųratą.

8 NuopaskutinioXXa.dešimtmečiopabaigoskvalifikacijosk limomokymusapiežydųpaveldą irHolokaustądaugiausiavykd užsieniožydųNVOirvietin sNVO,pasiryžusiostobulinti irpl stisavošvietimopasiūlą.Vyresniųjųklasiųmokytojuskreipiantisd lšiųNVOsiūlomų kvalifikacijosk limorenginiųtur tųmoraliaiirfinansiškaipalaikytipačiosmokyklųadministracijos.Tokiemokymaitur tųbūtiorganizuojamireguliariai,bentkartąpermetus.

9 Žydųorganizacijosirvalstybin sinstitucijos,atsakingosužžydųkapiniųpriežiūrą,tur tų bendradarbiautisumokyklomisirmokytojais,suinteresuotaisvestipamokasžydųkapin se. Geridarbiniaisantykiai tarpdirbančiųjųsužydųkapiniųišsaugojimuiratskirųmokyklųyra būtinis kmingamugdymuiapiežydųpaveldą,taippatpaveldosaugosateičiai.

Ryškova,Moldova

Varšuva,Lenkija

LIETUVA

Žydųkapin skaipšvietimoresursasvyresniųjųklasiųmokiniams

ŠALIESATASKAITA:LIETUVA

Antrojopasauliniokaroišvakar sežydaiLietuvojejaugyvenodaugiaunei600metųirbuvo sukūręsavitądvasinęirmaterialinękultūrą.KaipirkitosRytųEuroposžydųbendruomen s, Lietuvosžydai,vadinamilitvakais,dažniausiaikurdavosimiestuose.Jiegyvenosostin jeVilniuje, vadinamoje„LietuvosJeruzale“,irtokiuosemiestuosekaipKaunasirGardinas,taippatmažuose miesteliuoseirkaimuose.90–94%iš200000Lietuvosžydų buvonužudytiperHolokaustą, 80%išjųnužudytiperpirmuosiusšešis1941m.naciųokupacijosm nesiuspadedantvietiniams lietuviųkolaborantams,įskaitantfašistiniuskariniuspadalinius.3 PoAntrojopasauliniokaro, sovietųpriespaudoje,Lietuvosžydųkultūrospaveldasbuvoapleistas,oHolokaustoistorija iratminimasbuvoslopinami.Kaipirkitospokomunistin sšalys,1991m.nepriklausomybę atgavusiLietuvapirmąkartąsusidūr susud tingairskausmingaužduotimiįvestišvietimąapie žydųpaveldąirHolokaustą.Siekdamanaryst sNATOirES,Lietuvalaik sikitosepokomunistin se šalyseįgyvendintųreformųmodelio.D lpolitinių,ekonominių,socialinių,kultūriniųiretinių poreikiųLietuvosvyriausyb prisijung prieTarptautinioHolokaustoatminimoaljansoir2000 metaispasiraš Stokholmodeklaraciją(IHRA).Įteisinopolitiniusreikalavimusmin tiHolokausto irapiejįšviestibeiįsipareigojomok tireparacijassavožydųbendruomeneiužHolokaustą.

Vyriausyb taippatprad joakademiniusmainussuVakaraisirprad jokurtinaujusryšius tarpnežydųlietuviųirnegausiosžydųmažumosšalyje,taippatlitvakųišeiviųirIzraeliovalstyb s. Taileidoirkritiškaityrin tisunkiąHolokaustopraeitį,nagrin jant,vienavertus,nežydųtautyb s lietuviųkolaboravimoirnusikaltimųmastąir,kitavertus,žydųgelb jimą.Tačiauskaudžios žydųirnežydųlietuviųsantykiųistorijosintegravimasįviešąjąatmintįirmokyklųistorijos programaspasirod esąssud tingasirapkartintasskandalų.Pavyzdžiui,1998m.buvoįkurta Tarptautin komisijanaciųirsovietųrežimųnusikaltimamsLietuvojeįvertinti,tačiauikipirmojo XXIa.dešimtmečioviduriojibuvodiskredituota,kaiLietuvosvalstyb sprokuroraikelis Holokaustąišgyvenusiusžmonesapkaltinokaronusikaltimaispriešnežydųkilm slietuvius.4 Nepaisantnuolatiniųiššūkių,HolokaustošvietimasLietuvojepalaipsniuivyst sid ka mokytojų,dirbančiųužformaliosiosšvietimosistemosribų,onejosviduje.PasakChristine Beresniovos,tikpodaugiauneidešimtmetįtrukusiųpolitiniųreformųirnaujųmokytojųrengimo iniciatyvųLietuvospedagogaiįgijopakankamaipedagoginiųįgūdžiųirnešališkųistorinių žinių,kadgal tųaptartisovietųirnaciųokupacijas,nelygindamižydųkančiųsuetniniųlietuvių patirtomiskančiomis.Užsienionevyriausybiniųorganizacijųmokymaiįgalinomokytojus priešintisiratmestilyginimątarpsovietinioteroroirnaciųnusikaltimų–lyginimą,naudojamą pateisintilietuviams,savanoriškaidalyvavusiemsmasin sesavokaimynųžydųžudyn se.5

EtniniųlietuviųnusikaltimųpriešLietuvosžydusracionalizavimoirmažinimostrategijayra dalisišskiriančioirantisemitinionacionalistiniodiskurso,išsikristalizavusionetrukuspo1945m.

Šisdiskursassukūr judeobolševizmostereotipąirdvigubogenocidoteoriją,kuriHolokaustą prilyginaSovietųSąjungosįvykdytiemsnusikaltimams.Šiąteorijąatviraiskleid dešinieji nacionalistiniaisluoksniaipokomunistin jeLietuvoje,siekdamipateisintiirracionalizuoti etniniųlietuviųnusikaltimuspriešLietuvosžydusAntrojopasauliniokarometais.Vyresniųjų klasiųmokytojaitur joįgytiįvairiųįgūdžiųirnešališkųžinių,kadgal tųsusidorotisušiais trikdančiaisdiskursaisirkitaisįsišaknijusiaisneigiamaiskultūriniaisstereotipaisapiežydus (irromus)kaip„kitą“,nelaikytinąLietuvosvisuomen ssandarosdalimi.Svarbiame2019m. tyrime“ChildrenWhoSpeakinTheirParents’Cliches”:ExploringtheBroaderSocialRelationship BetweenCulturalPracticesandTeacherIdentityinLithuanianHolocaustEducation”[„Vaikai, kuriekalbasavot vųkliš mis“:platesnio socialinioryšiotarpkultūriniųpraktikųirmokytojų tapatyb styrimasLietuvosHolokaustošvietime“]Beresniovaanalizuoja,kaipbendruomen s „istorijos“apiežydųpaveldąirHolokaustąsiejasisuformaliuišsilavinimu.Remdamasiperdvejus metus,2011–2013m.–pra jusdešimtmečiuipooficialausHolokaustošvietimoįvedimoLietuvoje–surinktaisinterviusumokytojaisirpedagogais,Beresniovapraneša,kadmokytojaikartaisvis

darsusidurdavosut vais,išsakančiaisskirtinguspriešžydusirromusnukreiptusprietarus.

Tiet vaitaippatlabaimažaižinojoapieHolokaustoiržydųpaveldotemasirnebūtinainor jo, kadjųvaikaiapiejassužinotų.Esanttokiomssud tingomsaplinkyb ms,mokytojaikartais nežino,kaiptoliaukurtinaują„normalią“švietimosferą,įtraukiančiąirt vųdalyvavimą, edukuojantapieHolokaustąiržydųpaveldą.

„Būtųįdomusužinoti[t vų]nuomones.Galbūt,kaivaikaigrįžtaišmokyklosirprakalbaapie tolerancijossk čiusarkąpanašaus,arkaikalbam sapieHolokaustą,[t vai]sako:‚Ai,patyl k. Kąčiakalbi?‘Irmūsųdarbasprapuola.“ 6

Mokytojaikartaisturipasikliautimokiniųt vųfinansineparamaorganizuotiužsi mimamsne klas je,pavyzdžiui,edukacin mskelion msįvietinesžydųkapinesarmuziejų,kadsužinotųapie žydųpaveldąirHolokaustą.(Tiesa,mokytojaitaippatgalikreiptisvietosžydųbendruomen ms konkrečiaiedukacineiveiklaisiūlomosfinansin sparamos.)

Negalimaignoruotifakto,kadLietuvoje(taippatirLenkijoje)galimikonfliktaisukolegomis arvietin sbendruomen snariais,ypačmažuosemiesteliuoseirkaimuose,kartaisverčia mokytojusnesiryžtid stytiapieHolokaustąiržydųpaveldą.Kaikuriaisatvejais,kaippaaiškino vienamokytoja,pedagogaiirmokyklųdirektoriainetneminišiostemos,„tikkaiprivalo“. Tairodo,kiekvisdarpolitizuojamasšvietimasapiežydųpaveldąirHolokaustą.7

Šiampranešimuikalbintivyresniųjųklasiųmokytojaiyrapatyręistorijos,lietuviųliteratūros, pilietiškumoiretikosmokytojai.Daugumajųdirbabendrojolavinimovidurin semokyklose, apimančiose9–12klases,tačiaukaikuriedirbairpradin semokyklose,ovienadirbatarptautiniamežydųchasidųChabadomokyklųtinkle.DaugeliuijųdalyvautišvietimeapieHolokaustą iržydųpaveldąyrasudideleaistraatliekamaužduotis,kuriojesusikertaasmeniniaiirprofesiniai interesai.Jievisiliudija,kadžydųpaveldomokymasistorijospamokoseprasideda5klas jeir tęsiamas10,11ir12klas se,daugiaud mesioskiriantHolokaustuiAntrojopasauliniokaro kontekste.5–8klas sedaugiausiad mesioskiriamažydųreligijai,tradicijomsirkultūrai.Tačiau mokyklosprogramoješiomstemomsd stytiskiriamatik1–3valandospermetus,norskaikurie mokytojainurodo,kad5–8klas seskiria4valandaspermetusžydųpaveldoaptarimui.9–12 klas sed stytiapieHolokaustąpermetusskiriamos4valandos.

„5ir6klas semokiniaisusipažįstasužydaiskaiptautinemažuma.Kalbameapiejųreligiją–judaizmą–iržydųtradicijas.9–12klas sežydųistorijosirreligijostemosiškylakaipistorijos irliteratūrospamokųdalis.DažniausiaiapiežyduskalbameAntrojopasauliniokarokontekste. Didžiausiasd mesysskiriamasHolokaustui.KalbameapieHolokaustątiekplatesniameEuroposkontekste,tiekvietiniameLietuvoskontekste...5–8klas setryspamokosskiriamosžydų tradicijomsirreligijai.9–12klas seketuriospamokosskirtosAntrojopasauliniokaroir Holokaustotemai.9–12klas sedaugiausiamokom sapieHolokaustą.Temųpasirinkimasir mokymosigylispriklausonuoindividualausmokytojo.Mokytojaspasirenka,kokiusaspektus pristatytisavomokiniams.Holokaustasjauminimas6klas sistorijospamokose.Tamskiriama vienapamoka.DaugiausiaapieHolokaustąmokiniaisužino10–12klas se(šiamdalykuiskirtos keturiospamokos).MokiniaisužinoapieHolokaustopradžiąirkoncentracijosstovyklas.Šiek tieklaikoskiriamaHolokaustuiLietuvojenagrin ti.“ (I.P.,žydųistorijosedukator ,Dingusio Štetlomuziejus).

„Lietuviųprogramoježydųkultūrospažinimuiskiriamostikkeliosvalandos:sužydųkultūra mokiniaigalibūtisupažindinamijaupradin jemokykloje(ypačpertikybospamokas,kai mokomasiBiblijosistorijų).V liau(7klas je)mokosiapiesenov sistorijąirreligijas,įskaitant judaizmą.8ir10klas segrįžtapriežydųistorijos,norstemosdažniausiaisusijusiossu

Holokaustu.Žydųtemųgylisirįvairov daugiausiapriklausonuoindividualausmokytojo.

Žydųkapin skaipšvietimoresursasvyresniųjųklasiųmokiniams

Vyresn seklas se(9–12)daugiausiaimokomasisuHolokaustuirAntruojupasauliniukaru susijusiųtemų.Įvairiusžydųpaveldoaspektusgalid stytilabiauišmanantysirentuziastingi mokytojai,tačiaun raoficialausreikalavimotoaiškiaiirplačiaid styti.Nereikian sakyti,kad didžiojidaugumamokytojųlaikosiedukacin sprogramos,vadov liomedžiagosirdaugiausia d mesioskiriaegzaminųtemoms.

Judaizmasd stomas7klas jeistorijospamokose(senųjųcivilizacijųirreligijųtemų r muose).Religiniougdymo(Lietuvojepasirenkamasisdalykas)pamokose11klas jemokiniai v lsupažindinamisujudaizmu.

ApieHolokaustądaugiausiad stoma10klas je(šiektiekinformacijossuteikiamair8klas je), oprietemosv lgrįžtama12klas je.HolokaustotemaiAntrojopasauliniokarokonteksteskiriamos maždaugkeliosvalandos.Tačiaumokytojailabiaulinkęd stytiapiesovietinęokupacijąirdaug daugiaulaikoskiriapokalbiuiapiekomunistinįrežimąLietuvoje.Lietuvojen raHolokausto švietimoprogramos.Apskritaigalimasakyti,kadapie5valandaspermetusskiriamaHolokausto pažinimui.“ (S.S.,žydųistorijosirtradicijųmokytojas)

„Pagalugdymoprogramąapietaipradedamed styti5klas je:supažindinamevaikussužydų tauta,josistorija,religija.Daugiaud mesioskiriamaHolokaustui.Priklausomainuomokytojo, pradmenysgalibūtid stomiirpradin je mokykloje.Vaikaisusipažįstasukaimynais–Lietuvos žydais.Kaikuriaisatvejaismokytojainuvedamokiniusįsinagogąirpapasakojaapiežydų tradicijasiršventes.Tačiaupradin smokyklosprogramojen ražydų,žydųkultūrosirjudaizmo temos.Žydųistorijosirtradicijųmokomakitoseamžiausgrup se.Suvyresniaismokiniais didžiausiasd mesysskiriamasHolokaustuiLietuvojeirEuropoje.

5–8klas semokiniaisupažindinamisužydųistorijaįvairiaislaikotarpiais:Antikoslaikais irviduramžiais.Pateikiamašiektiekinformacijosapiejudaizmąiržydųtradicijas.9–12klas se mokiniaidaugiaud mesioskiriaXIXirXXamžiausžydųistorijai.Sužinoapielitvakusirjų pasiekimus,tačiaudidžiausiasd mesysv lskiriamasHolokaustui.5–8klas seskiriamaapie 3valandas,9–12klas seišvisonuo4iki6valandų.Specialiemsprojektamsgalibūtiskiriamas papildomaslaikas.Didžiausiasd mesysHolokaustuisuteikiamasmokiniamspažindinantissu Antrojopasauliniokaropradžia.Kartaismokytojaiorganizuojaišvykasarįgyvendinaprojektus apieAntrąjįpasaulinįkarą.PagalmokyklosprogramąHolokaustomokymuituribūtiskiriamos 6valandos“. (M.T.,istorijosmokytojas)

Daugumamokytojųpabr žia,kadvidurin smokyklosmokymoprogramojenepakankavalandų žydųpavelduiirHolokaustuid styti,irnor tų,kadvalandųskaičiusbūtųpadidintas,geriausia iki10–15valandųpermetus.PasakI.P.(žydųistorijosmokytoja),optimalusvidurin smokyklos mokymosiapiežydųpaveldąvalandųskaičiusyra1valandaperm nesį,oM.P.(etikosmokytojas) primygtinaipataria „skirtimažiausiai37valandaspermetus(1valandąpersavaitę)mokytižydų pavelduiskirtingųdalykųmokymoprogramosribose“. Mokytojaitaippatpabr žiabūtinybę vyresniųjųklasiųprogramojepl toti „specialiusprojektusirveiklasperprojektųįgyvendinimo savaites“. (M.T.,istorijosmokytojas).Dalisteigia,kadžydųpaveldasirHolokaustastur tųbūti d stomiįvairesniųdalykųpamokose,įskaitantsociologiją,filosofiją,dailęirgeografiją,irkad daugiaud mesiotur tųbūtiskiriamaiki1939m.buvusiožydųpaveldoiristorijosmokymui:

„Manonuomone,mokiniamsskiriamapermažaipamokų,kadjiesužinotųapiejudaizmąir žydųtradicijas,kultūrąirišskirtinesžydųasmenybes.Daugiausiad mesioskiriameHolokaustui, tačiaustudentamstrūkstaelementariųžiniųapietai,kasbuvožydai.Tur tumeskirtidaugiau pamokųžydųistorijospriešHolokaustąstudijoms,nagrin jantskirtinguslaikotarpius.“ (I.P.,žydųistorijosmokytoja,DingusioŠtetlomuziejus).

Daugelistaippatpabr žia,kadvyresniųjųklasiųprogramojetur tųbūtidaugiaud mesio skiriamaLietuvosžydųpasiekimamsirind liuiLietuvosvisuomenei:

„ŽydųpaveldasirkultūrayraneatsiejamaLietuvosdalis,tod lsvarbupabr žti,kadLietuvoje gyvenodidel žydųpopuliacija.Svarbupripažintiirmokiniamspabr žtišiostautosind lį įmūsųšalį.Kitassvarbusdalykas–viešojojeerdv jeorganizuojamadaugrenginiųtiek vietos,tieknacionaliniulygiu,kuriųtikslas–supažindintivisuomenęsužydųkultūra.Mokyklos tur tųdalyvautišiuoserenginiuose“. (M.R.,istorijosmokytojas)

ŽydųpaveldoirHolokaustomokymasvykstatradicinepaskaitosforma,taikanttamtikrus naujoviškusmetodus,pvz.,internetiniusseminarus,interviu,vaizdusirinteraktyviusžem lapius. Pamokospaprastaivykstaklas je,tačiaukaikuriosvykstakitur,pavyzdžiui,artimojesinagogoje armuziejuje.Daugelismokytojųpabr žia,kadnaudojasikiekvienagalimybevestisavomokinius įžydamssvarbiusmuziejus,tokiuskaipValstybinisVilniausGaonomuziejusVilniujearIX fortomuziejusKaune.Mokytojaišiuosmuziejuslabaivertinakaipnevyriausybinesinstitucijas, siūlančiasturtingasedukacinesprogramasapieLietuvosžydųistoriją.Lietuvosvyriausyb irvietossavivaldyb spaprastairemiamuziejuosevykdomasedukacinesprogramas.

Tikdalismokytojųsumokiniaislankožydųkapines.Taivykstadažniau,kaikapin syra netolimokyklos.Vietiniųkapiniųerdv jerengiamoslaukopamokostikslaspaprastaiyraviso labo„pamokytiapietenpalaidotusasmenis“.Nepaisantto,daugumamokytojųnoriįtraukti žydųkapinesįvyresniųjųklasiųmokiniųugdymopraktikąirpripažįstajųvertęsavomokiniams. Įvairiaisskaičiavimais,prieškarioLietuvoježydųkapiniųbuvo200–240.„Šiandiendaugumajų yrapamirštosirapleistos.Kaikuriųsenųkapiniųvietosearbašaliajųpastatytinaujipastatai, oantkapiaidažnaibuvonaudojamikaipstatybin medžiaga.Laikasnegailestingainiokoja senuskapus.Šiosvietosdažnaitampavandalųtaikiniu.D ll šųiriniciatyvosstokossenosios žydųkapin sgreitainyksta,išnyksiratmintisapiejosepalaidotuslitvakus.“

Pavieniaimokytojaisavonoruįsitrauk įžydųkapiniųrestauravimoiršvietimoprojektus įvairiosešaliesdalyse.Daugumaedukaciniųprojektųvyst sipalaipsniuiperantrąjįtrečiojo tūkstantmečiodešimtmetį.TarptautiniųžydųNVO,tokiųkaip„Centropa“,edukacin sveiklos d ka,mokytojamssuteikiamagalimyb susipažintisuLietuvosžydųistorijairkultūrabei patiemssusidom tifiziniožydųpaveldoišsaugojimu.Mokytojaitaippataktyviaisiekia finansin sparamossavoprojektamsvietosžydųkapin seišvietossavivaldybių,Lietuvos kultūrostarybos,žydųbendruomeniųirnevyriausybiniųorganizacijų,tokiųkaip„Maceva“. Pastarojiyrapagrindin nepelnosiekiantiorganizacijašalyje,siekiantiišsaugotižydųkapines, „ateitieskartomsLietuvojeirišeivijoje“,ojosšūkisyra:„Žydųkapin sLietuvojen ratiklaidojimo vieta.TaiLietuvosistorijosirkultūrosdalis“.8

Daugelismokytojųnoriaiįtrauktųžydųkapinesįsavomokymopraktikąkaipšvietimo išteklių.Tačiaunurodo,kadjųmokyklųadministracijatur tųremtitokiąveiklą,kuri apima moksleiviųkonkursųorganizavimąirtarpkultūriniusprojektusapielaidojimovietasirlaidojimo papročiusįvairiosekultūrose(t.y.,žydų,krikščioniųirkitose).Jietaippatpripažįsta,kadedukacin veiklažydųkapin sepriklausoirnuovietossavivaldybiųleidimo:

„Žydųkapinesgalimenaudotiedukaciniaistikslais,kaiptemąrengiantprojektus,suvokiant jųistorijąirdirbantsuišsaugojimuateitieskartoms.Pavasarį/rudenį,jeimiestosavivaldyb duodavietosmokyklomsleidimątvarkytiirpalaikytikapines,josegalibūtirengiamižydų kultūrosirtradicijųužsi mimai.Mokiniaigalisusipažintisuįvairiųreligijųlaidojimotradicijomis žydųkapin se.“ (M.R.,istorijosmokytojas)

Nemažaimokytojųnurodo,kadnor tųdaugiaudalyvautižydųkapiniųtvarkymuose,specialiuose renginiuoseiredukacin jeveikloje:

Vilnius,Lietuva

„...organizuotikapiniųtvarkymoprojektus.Studentai(perprojektosavaites)galianalizuoti epitafijasir,padedamivadovo,atliktiistoriniustyrimus.“ (M.T.,istorijosmokytojas)

KaikuriemokytojaikartusumokiniaisdalyvaujaHolokaustomin jimuose,tokiuosekaipLietuvos žydųgenocidoatminimodienarugs jo23d.irTarptautin Holokaustoatminimodienasausio 27d.Šiomisprogomismokytojaiirmokiniairengiaspecialiuskultūriniuspasirodymus,žygius irpasivaikščiojimuspomiesteliusirmiestus„Žydųpaveldotakais“,rodančiaisryškųiki1939 m.buvusiųžydųbendruomeniųgyvenimą,taippatjųsunaikinimovietas.Tačiautaidaroma nedideliumastuirnedažnaipanaudojantžydųkapineskaipnaikinimovietųpavyzdžius.Dauguma mokytojųneturigalimyb ssusavomokiniaisdalyvautispecialiuosežydųbendruomenių atminimorenginiuosevietosžydųkapin se.

„Manomokyklatokiopobūdžiorenginiuosenedalyvauja.Norsirbuvaususiorganizavęsdalyvauti Lietuvosžydųgenocidodienosmin jimoeityn se,d lneaiškiųpriežasčiųadministracijai nurodžiusveiklątekoatšaukti.“ (M.R.,istorijosmokytojas)

Kaikurieišreišk norąįtrauktižydųkapinesįsavomokymąapieHolokaustą,tačiaujųnuomone, dartrūkstanemažaipastangų,mokytojamsaprūpintireikiamomispriemon mis,kadjiegal tų veiksmingaišviestišiatema:

„JeiLietuvatur tųformaliąHolokaustošvietimoprogramą,josdalispotencialiaigal tųbūti apsilankymasvietin sežydųkapin se.Holokaustoistorijaid stytinaudojantžydųkapines reik tųsukurtimetodologiją,bettaigalibūtiveiksminga.“ (S.S.,žydųistorijosmokytojas)

Nor damis kmingaiorganizuotimokiniųišvykasįžydųkapines,žydųtematikosmuziejusir/arba kitąedukacinęveikląapiežydųpaveldąirHolokaustąneklas je,mokytojaituribūtiiniciatyvūs irpatysrastifinansiniųištekliųtokiaiveiklairengti.Mokytojaipabr žia,kadfinansavimas pamokomsneklas se,ožydųkapin se,muziejuoseirHolokaustoatminimovietosepaprastai yraribotas.

„Visuomen jedaugd mesioskiriamažydųkultūrai.Negird ta,kadmokyklosgautųtiesioginį finansavimąžydųkultūrospažinimui.Manau,taipriklausonuomokytojokompetencijosirjo noroprisid tipriežydųpaveldoišsaugojimo.Žinoma,gal tųbūtidaugiauseminarųarprieinamos literatūros mokytojamsapiežydųkultūrosistoriją,pamokųplanų,užduočiųmokiniams“.

(M.R.,istorijosmokytojas)

Mokytojaidažniausiainaudojasivadinamuojuvalstybiniu„Kultūrospasu“,leidžiančiupasirinkti konkrečiąugdymoprogramąišplatesniotemųsąrašo.Taippatprašomokiniųt vųfinansinio ind liosuplanuotomskelion msįįvairiasžydųpaveldovietas:

„„Kultūrospasas“leidžianemokamailankytismuziejuoseirdalyvautiedukaciniuoseužsi mimuose, tačiauskiriamanedidel suma,nes„Kultūrospasu“galimapasinaudotitikvienąkartą.“

(I.P.,žydųistorijosmokytoja)

Žydųkapin skaipšvietimoresursasvyresniųjųklasiųmokiniams

NorsmokytojamsprieinamivietiniųirtarptautiniųNVO,tokiųkaipCentropairESJF,rengiami internetiniaiištekliai,daugumajųsavomokyklųbibliotekoseneturimokomųjųpriemonių, pvz.,dokumentiniųfilmų,knygųirkitospublikuotosmedžiagos.Daugelisnurodo,kad,jų žiniomis,n rajokiooficialausvyriausyb sfinansavimo,skirtospecialiaižydųpavelduipristatyti irHolokaustuimokyti.JienežinojokiųkonkrečiųŠvietimoministerijosarkitosvyriausybin s įstaigosišleistųarinterneteviešinamųmokymopriemonių,kuriasgal tųnaudoti.Mokytojai taippatpabr žia,kadišvietosvaldžiosinstitucijųpaprastainegaunapakankamail šų.

Daugumamokytojųsutinka,kadjųugdomojiveiklaapiežydųpaveldąirHolokaustągali būtipraturtintabendradarbiaujantsuįvairiomissuinteresuotosiomisšalimis,tokiomiskaip „Centropa“irESJF,Izraelioambasada,vietin sžydųbendruomen sirNVO,pvz.VilniausGaono žydųkultūrosmuziejusirHolokaustomuziejus(Žaliasnamas)Vilniuje.

Mokytojaipabr žia,kadjiemspatiemsreikiadaugiaumokymųapiežydųpaveldąirHolokaustą. Mano,kaddidžiausiąnaudąteikiamin tųjųsuinteresuotųjųšaliųrengiamimokymai.Tarptautin komisijanaciųirsovietiniookupaciniųrežimųnusikaltimamsLietuvojeįvertintiyravienintel valstybin institucija,teikiantipedagogųkvalifikacijosk limomokymus.

Deja,paraiškųteikimoįlabaivertinamusmokymusužsienyjeprocesasgalibūtisud tingas, beto,mokytojainesulaukiadaugparamosišmokyklosadministracijos.Taisatvejais,kaimokyklos palaikokvalifikacijosk limąapiežydųpaveldąirHolokaustą,dažniausiaimokymaisiūlomi kartąpermetus,omokytojasturipateiktiprašymąirgautileidimąjuosedalyvauti.Taireiškia, kadmokytojaituribūtiiniciatyvūs,kadsužinotųapiemokymosigalimybes,taippatrastų reikalingąfinansavimą,kadgal tųsiųstiparaiškasdalyvauti.

Apskritaidaugumamokytojųpabr žia,kadnorintsustiprintišvietimąapiežydųpaveldą irHolokaustą,jiemsreikiadaugiauvalandųmokymoprogramojeirgalimybiųdalyvautitiek profesiniopasirengimo,tiekkvalifikacijosk limorenginiuosešalyjeiružsienyje.

UgdymoapiežydųpaveldąirHolokaustąLietuvojeateičiaisvarbu,kadšvietimosistema išlaikytųsavoautonomiją,oeuropietiškosdemokratijosirpliuralizmovertyb sbūtųd stomos kaipformaliojougdymodalisirtaipintegruojamosįbendrątautinękultūrą.Taipad sstiprinti pilietinęvisuomenęirkovotisuantisemitizmuirrasizmu.

IŠNAŠOS

1 D lg dospedagogikosžr.,pvz.,JakubMajmurek, Pedagogikawstydu,którejnigdyniebyło.Oko.press. 6August2016(https://oko.press/pedagogika-wstydu-ktorej-nigdy-bylo”/);irJoannaBeataMichlic, “Poland.History“Wars”andtheBattleforTruthandNationalMemory”inNinnaMörner,ed., CBEES2020 StateoftheRegionReportConstructionsandInstrumentalizationsofthePast.AComparativeStudyon MemoryManagementintheRegion,(Stockholm,CBEES/Elanders,January2021),115–138.

2 „Atmintiespasivaikščiojimai“yravienass kmingiausiųnovatoriškųedukaciniųmetodų,įdiegtųXXamžiuje tyrin jantginčijamasistorijasperpaminklus.Metodasmokokritiškaimąstytiapieatminimą,jįsukūr LauraBorhout,BarryvanDrielirAaronasPetererisišAnosFrankmuziejaus.Šįmetodąbūtųgalimapritaikyti iržydųkapin se.Apie„Atmintiespasivaikščiojimus“skaitykiteBorbálaKlacsmann,“MemoryWalk:History ThroughMonuments,”inAndreaPetöirHelgaThorson,eds., TheFutureofHolocaustMemorialization: ConfrontingRacism,Antisemitism,andHomophobiathroughMemoryWork,(Budapest,TomLantosInstitute, 2015),100–103.

3 ApieHolokaustoistorijąiratminimąLietuvoježr.SauliusSužied lisirŠarūnasLiekis,“Conflictingmemories: TheReceptionoftheHolocaustinLithuania,”inHimkairMichlic, BringingtheDarkPasttoLight,319–351.

4 Tenpat,339–341.

5 ChristineBeresniova,“ResistanceandResiliencewithinLithuaniaHolocausteducation,” Holocaust Remembered.ResistanceandResilience,ASpecialSupplement,ColumbiaEducationCommission,26April 2019,vol.6,4.

6 Mokytojoscitata.InChristineBeresniova,“ChildrenWhoSpeakinTheirParents’Cliches”:Exploringthe BroaderSocialRelationshipBetweenCulturalPracticesandTeacherIdentityinLithuanianHolocaust Education”, EuropeanEducation,no.51,2019,119.

7 ApieHolokaustoiržydųpaveldošvietimopolitizavimąLietuvoježr.ChristineBeresniova,“UnlessThey HaveTo”:Power,PoliticsandInstitutionalHierarchyinLithuanianHolocaustEducation”,inZehavitGross irE.DoyleStevick,eds., AstheWitnessesFallSilent:21stCenturyHolocaustEducationinCurriculum, PolicyandPractice (NewYork,London,SpringerInternationalPublishers,2015).391–406,toliauGrossir Stevick, AstheWitnessesFallSilent:21stCenturyHolocaustEducationinCurriculum,PolicyandPractice

8 Kaiprašoma„Macevos“tinklalapyje,organizacijarenka,kataloguojairviešinainformacijąapievisasiki AntrojopasauliniokaroLietuvojebuvusiasžydųkapinesirfotografuodamadokumentuojavisuslikusius antkapiusvisosežydųkapin seLietuvoje.Taippatišverčiavisusįskaitomusužrašusišantkapiųirskelbia šiąinformacijąsavosvetain je.Kaitikįmanoma,padedantirbendradarbiaujantsuvietossavivaldyb mis, siekiamaatkurti,rekonstruotiarbentjauišvalytikapines.Žr.http://www.litvak-cemetery.info/about-us

Nor čiaunuoširdžiaipad kotišiemstyr jams,praktikamsirpedagogamsužjųentuziazmąir vertinguspamąstymusbeipatarimusrengiantšiąataskaitą:Prof.EliyanaiAdler,Prof.Jolantai Ambrosewicz-Jacobs,Dr.AnaiBărbulescu,Dr.PauluiDarby‘ui,Dr.MartaiDuch-Dyngosz, Prof.EdytaiGawron,Dr.SimonuiGeissbühleriui,Prof.PauluiHanebrinkui,Prof.Samueliui Kassowui,Prof.StevenuiKatzui,Prof.BarbaraiKirshenblatt-Gimblett,Dr.BorbálaiKlacsmann, AdamuiMusiałui,Prof.NinaiPaulovicovai,Prof.AndreaiPetö,Prof.Antony‘uiPolonsky‘ui, Dr.WilliamuiRobertsui,Dr.PaulaiSawickai,Dr.KatarzynaiSuszkiewicz,Prof.PiotruiTrojańskiui, Dr.MonikaiVrzgulováiiranoniminiamsneformalausugdymopedagogamsišVengrijos, LenkijosirSlovakijos.Nuoširdžiaid kojuviduriniųmokyklųmokytojamsiredukatoriams išSakartvelo,Vengrijos,Lietuvos,LenkijosirSlovakijos,skyrusiemslaikoatsakytiįmano klausimyną.Esubegalod kingagrupeiUkrainosmokytojų,kurie,norsirpatirdamiRusijos agresijoskarąsavošalyje,manpateik išsamiusatsakymus.

Pagaliaunor čiaupad kotiMichaeluiMailui,Žydųpaveldofondovadovui,uženergijąir nuolatinęparamąrengiantataskaitą,taippatFabianuiRühleirjokolegomsiš„Centropos“ beiESJFkomandaiužpagalbą,laikąiratsidavimą.

APIEAUTORĘ

JoannaBeataMichlic yrasocialin irkultūrosistorik , kuriosspecializacijayraHolokausto istorijairatminimasEuropoje,RytųEuroposžydųvaikyst ,žydųgelb jimasirantisemitizmas beinacionalizmasEuropoje.Aistringaidomisiviešąjaistorija,švietimuapieHolokaustąiržydų paveldą,kurianovatoriškusšvietimometodus,skirtusmokytiapieHolokaustąirantisemitizmą. ŠiuometuLundouniversitete,Švedijoje,yrakviestin HeddosAnderssonvardošiuolaikin s istorijosirHolokaustoprofesor .TaippatyraUCLkolektyviniosmurto,holokaustoirgenocido tyrimocentro,UCLpažangosstudijųinstitutogarb svyresniojityr jairHaifosuniversiteto Weiss-LivnattarptautinioHolokaustotyrimųiršvietimocentrotyr ja.Yravienaištrijų„Genealogy“ žurnalovyriausiųjųredaktorių.Peln daugybęprestižiniųakademiniųapdovanojimųirstipendijų, pastaruojumetu–GerdosHenkelstipendiją,2017–2021m.

Tarppagrindiniųjosišleistųstudijų: NeighborsRespond:TheControversyaboutJedwabne [„Kaimynaiatsako:polemikad lJedwabno“](2004;redagavokartusuAntonyPolonsky), Poland’s ThreateningOther:TheImageoftheJewfrom1880tothePresent [„Lenkijosgr smingaskitas: žydoįvaizdisnuo1880m.ikišiųdienų“](2015m.išverstaįlenkųkalbą,2016m.nominuota KazimierzoMoczarskiovardogeriausiosistorijosknygosapdovanojimui;2021m.YadVashem Studiesišleistashebrajųvertimassunaujuepilogu), BringingtheDarkPasttoLight:TheReception oftheHolocaustinPostcommunistEurope [„Tamsipraeitisiškylaįšviesą:Holokaustopri mimas postkomunistin jeEuropoje“]redaguotakartusuJohn-PaulHimka(Lincoln,NUP,2012),ir Jewish Family1939–Present:History,Representation,andMemory [„Žydųšeimanuo1939m.ikidabarties: istorija,reprezentacijairatmintis“](BrandeisUniversityPress/NEUP,January2017),patekusi įsąrašągeriausių2017m.Brandeisouniversiteteišleistųknygųsąrašąpagal„EthicalInquiry“ [„Etikosįžvalgos“]leidinį:http://www.brandeis.edu/ethics/ethicalinquiry/2017/December.html Naujausiajosknyga–es rinkinysapieHolokaustąišgyvenusiusvaikus, PiętnoZagłady [„Pražūtiesženklas“](Warszawa,ZIH,2020gruodis).

„ŽYDŲKAPINIŲIŠSAUGOJIMO“BANDOMASISPROJEKTAS

„Žydųkapiniųišsaugojimas“yraESfinansuojamasbandomasisprojektas,sukurtassiekiant išsaugotižydųkapinesVidurioirRytųEuropoje.

TaibendrastrijųpirmaujančiųžydųpaveldoNVO(Žydųpaveldofondo,„Europosžydųkapinių iniciatyvos“(ESJF)ir„Centropos“)projektas,vykstantisseptynioseEuroposšalyse:Sakartvele, Vengrijoje,Lietuvoje,Moldovoje,Lenkijoje,SlovakijojeirUkrainoje.

RemdamasisperduankstesniusESbandomuosiusprojektusatliktodarbos kme,konsorciumas siekiadidintiinformuotumąapiežydųkapinesvietosbendruomen se,inicijuotiedukacinius projektus,kuriųtikslas–įtrauktižydųkapinesįmokyklųprogramas,irpad tivietosveik jams išsaugotisavožydųkapines.

RemdamiesiintensyviaistyrimaisirmokymušioseseptynioseEuroposšalyse,siekiamesukurti kuoplatesnįedukacinįdarbą,skirtąžydųkapin msEuropoje.Projektąsudaroįvairiosveiklos, tokioskaipseminarai,internetin spaskaitos,jaunimoirmenouniversitetųkonkursaibeiįvairios bendravimosuvietosinstitucijomisirNVOformos.

PANAUDOTIVAIZDAI

Vaizdainaudojamileidusšiemsžmon msbeiorganizacijoms: „Centropa“

InnaGordeeva:p.9(apačioje)

GabrielKhiterer:p.1;p.10–11;p.16–17

OurielMorgensztern:p.22

WojciechWojtkielewicz:p.2;p.9(viršuje)

KONTAKTIN INFORMACIJA

Žydųkapiniųišsaugojimas

Projektosvetain :www.jewishcemeteries.eu

Žydųpaveldofondas

e:info@foundationforjewishheritage.com www.foundationforjewishheritage.com

JKlabdaringosorganizacijosregistracijosNr.1162111

2023kovas

ŽYDŲPAVELDOFONDASdirbatarptautiniumastu,siekdamasužtikrinti, kadsvarbiosžydųarchitektūrosvietos,paminklaiirpavojujeesančioskultūrin s reikšm svietosbūtųišsaugotosirpermąstytostvariaiateičiai.

EUROPOSŽYDŲKAPINIŲINICIATYVA(ESJF)pateikiapraktiniųsprendimų, kaipfiziškaiapsaugotiEuroposžydųkapines.Iniciatyvosišsaugojimodarbųtikslai yraaptvertipažeidžiamaskapinessienomissurakinamaisvartaisirpasirūpinti bendrakapiniųpriežiūra.TaipESJFprojektastikisiišsaugotižydųatminimą, ypačvadinamosiose„prioritetin sesrityse“,tokiosekaipbuvęssovietųblokas irPietryčiųEuropa.

„CENTROPA“yranepelnosiekiantisžydųistorijosinstitutas,kuriotikslas–išsaugotiXXamžiausžydųšeimųistorijasirnuotraukasišVidurioirRytųEuropos beiBalkanųšaliųbeiskleistišiasistorijasirnuotraukasperfilmus,knygasirparodas. Pagrindin „Centropos“buvein yraVienoje,tačiaujituribiurusBudapešte, HamburgeirVašingtone.