Første Samuelsbog & Anden Samuelsbog. Bibelen læst af Ingrid Ank

Første

& Anden

Hvor tager Batseba bad? 7

Uriasposten ved østfronten 13

Der var engang en mand, der havde et lam 17

Hans hårpragt blev hans skæbne 23 Sex er mystisk 31

Møder man mennesker i Bibelen? 49

Den oversete opera 59

David er ikke Gadaffi 63

Jerusalemi 67

Bibelen er den bedste kur mod Bibelen 71

Hvor tager Batseba bad?

Der var 11 millioner amerikanere, der fulgte med på TV, da den engelske dronning, Elisabeth den 2., blev begravet den 19. september 2022 – in real time. Selvom det var midt om natten i USA. Og til trods for at de har bygget et helt land på ideen om at være et folk uden kongehus. For USA er Gods own country, hvor all men are created equal. Der er ikke nogen, der er særligt udvalgt til at stå over andre.

Men hvis alle er lige, hvem skal vi så skyde skylden på, når det går galt? Og hvem skal vi forarges over? Hvem skal vi beundre? Hvem skal lave skandaler, som kan chokere os? Hvem skal fylde Billedbladet med billeder og Se & Hør med hor? Vi vil have en konge, sagde israelitterne, selvom Gud og profeten advarede dem om, at en konge ville gøre israelitterne ufrie. Vi vil have en konge! Og 11 millioner amerikanere er enige.

Så det fik de. Først får de Saul, den allerførste konge i Israel. Hans sind er vanskeligt, og hans største kvalitet er måske, at han er 2 meter og 10 og den smukkeste mand i landet. Det går selvfølgelig galt. Så får de David, der er yngste søn af otte. De første syv kan ikke bruges, men David kan. Han kan spille citer, og han kan dræbe

en enorm filister, som alle de andre filistre gemmer sig bag. Men David dræber ham – som han har dræbt løver og ulve, da han var hyrdedreng.

Overgangen er ikke brat, tværtimod. David bliver udvalgt til konge, mens Saul stadig sidder på magten. Og så rykker han lige så stille tættere og tættere på. Han spiller citer for Saul, når Sauls depressioner og dæmoner forfølger ham, han bliver ven med Sauls søn Jonatan, som forelsker sig i David, og han bliver gift med Sauls datter Mikal, som elsker ham. Det gør hun virkelig. Mikal er den eneste kvinde i Det Gamle Testamente, som udtrykkeligt elsker en mand – og så undrer man sig over, at kvinder ikke fylder mere i Bibelen, men måske er det, fordi de er hjerteløse?

Og Saul bliver jaloux, for han kan se, hvor det bærer hen. Hans svigersøn, ja, nærmest hans plejesøn, er ved at overgå ham. Saul forsøger at myrde ham – flere gange – men David undslipper. Og han undslipper også at blive fanget af hadet og jalousien. Han holder sig hævet over det. Han tænker sig om og lader sig ikke rive med: When you go low, I go high, siger han – som Michelle Obama. Han lader Saul om at være den, der er i sine følelsers vold. Han holder sin sti ren. Han dræber kun dem, man gerne må dræbe: muskuløse filistre og konebortførende amalekitter. Der er ikke en finger at sætte på David.

Og til sidst dør Saul. Han gør det selv, kaster sig ind på sit sværd, lige så lang han er. Han er omringet af filistre og vil ikke dø for disse uomskårne mænds hænder. Og da de finder ham, hugger de hovedet af ham og hænger hans smukke krop op på en mur, så

alle kan se den. Det er enden på Israels første konge. Nu er det Davids tur.

Mikal elsker sin David, men om David elsker Mikal, ved vi ikke. Vi ved kun, at hun ikke er den eneste ene, for kong David har mange koner. Nogle af dem er hustruer, og nogle af dem er medhustruer. Medhustruerne er mindre hustruer end hustruerne. Nogle af dem hører vi om, andre gør vi ikke. Der står bare, at der er mange. Og der er mange børn.

Hans vigtigste opgave som konge er at føre krig. Krigen har sæsoner ligesom høsten og fåreklipningen. Men en dag, da det er sæson for krig, tager han ikke i krig. I stedet går han op på sit tag og kigger ud over sin by. Fra taget kan han se Batseba, der tager bad på et andet tag. I hvert fald ifølge Leonard Cohen: “You saw her bathing on the roof,” synger han.

Man ser for sig Jerusalems flade tage og støvede gader. Om dagen er byen varm, for det meste badet i sol, og inde bag husmurene er små skyggefulde gårdhaver, hvor livet udfolder sig. Hvor gryder skramler, og børn græder, og mødre skælder ud, og gamle mænd blunder eller spiller brætspil. Men om aftenen og natten søger man op på tagene. Og her udspiller der sig et liv, man ikke taler højt om. Går man rundt i gaderne, er det meste af byen lukket. Hvis ikke man kender nogen og ved, hvor man kan banke på og komme ind, er byen nærmest ikke andet end tykke mure. Men kommer man ind i et hus, og kommer man op på taget, så er der ofte meget kort afstand over til nabotaget. Og til naboens nabo. Hele byen ligger på en måde åben og blottet, set fra tagene. Men alle

er stiltiende enige om, at man lader, som om man er hjemme hos sig selv. Man er hjemme, ikke ude, og man kan derfor opføre sig hjemligt. Når man møder sin nabo på torvet, siger man derfor ikke: “Nå da, I går da til den på taget, hva’!” Man siger ikke noget. Man har ikke set noget. Man siger ikke, hvad man har set. Måske er der øjne, der mødes hen over tagene, men det kan også være noget, man drømmer. Eller leger.

Der står ikke noget om, hvor Batseba tager bad. Måske er hun slet ikke oppe på taget, men nede i gårdhaven. Måske tager hun bare bad, fordi hun har haft menstruation og skal rense sig. Helt efter forskrifterne. Vi ved i hvert fald, at hun lige har haft menstruation, og det er temmelig vigtigt for resten af hændelsesforløbet. Og vi ved, at David står på taget, og at han kan se Batseba. Kan Batseba se, at David kan se Batseba?

Batseba er gift med Urias, men Urias er soldat i krigen. Det er måske længe siden, Urias har været hjemme ved Batseba, og det aner vi ikke, om hun er ked af. Måske er hun ikke. Vi kan forsøge at gætte os til, hvad der sker: David sender en invitation afsted med bud til Batseba. Hun tager imod invitationen. Eller er det en ordre? Kan hun afslå? Hun bader (igen – på taget?), hun smører sig i olie, hun dupper sine håndled og hals med parfume, hun sætter sit hår, hun vælger en kjole, hun vælger om, vælger en anden kjole, hun går ud i mørket (det bliver tidligt mørkt), hun går langs husmurene, hun løber næsten, hun banker på, hastigt, hun bliver lukket ind, hun er ventet, de spiser, drikker vin, hun nyder aftenen, nyder hun aftenen, hun ler, han spiller citer, hun lægger hånden på hans arm,

hånden gennem håret, på armen, i håret, på armen, han kysser hende, hun kysser ham, kysser hans hals, hans bryst, han tager hendes kjole af, hun lægger sig ned, der er en seng, de har spist, og der er en seng, de nyder tætheden, nyder de tætheden, hudens tæthed med hud, hvis hud er hvis, fugten, lugten, rytmen, udløsningen, Davids, de er rolige nu, stille, hun er ikke stille indeni, hun skal hjem nu, hun samler sit tøj, sit hår, hun går ud i natten, løber, det er stadig mørkt.

Vi ved, at hun hurtigt opdager, at hun er gravid. Og vi ved, at hun lige har haft menstruation, og at barnet derfor må være Davids. Det kan kun være Davids barn. Hun skynder sig at sende besked til David. Men hvorfor gør hun det? Er det, fordi hun ved, at alle alligevel snart vil kunne se, og alle vil vide, at det ikke er Urias’ barn? Alle vil vide, at Urias ikke har været hjemme længe. Urias vil vide det. Er hun forelsket i David? Er hun dum og naiv? Er hun bare ærlig? Eller: Er hun klog og taktisk? Hvad vil hun opnå? Der er bestemt noget at opnå. Var det derfor, hun tog bad på taget? Eller tog hun ikke bad på taget? Hvor var du henne, da du tog bad, Batseba?

For David er det ikke godt. Eller: Det er i hvert fald et afgørende vendepunkt i historien. En forandring i den David, der var udvalgt. En ny David, der ikke bare er Guds uudtalte vilje. For David har mange hustruer og medhustruer, men han har ingen børn med andre mænds koner. David er kongen. Hans magt er stor, men det her er mere, end hvad selv David må. Da han besejrede moabitterne, lagde han fangerne på række, målte dem med en snor og henrettede alle dem, der

var længere en snorens længde. Sådan noget må David gerne. Men det her må han ikke.

Han må finde en vej ud. Han inviterer Urias hjem til sig. Urias kommer, men han er irriterende pligtopfyldende. David giver ham en friweekend, men han vil ikke have en friweekend. Han vil ikke hjem til Batseba, han vil passe sin plads i hæren, sove med soldaterne i lejren i kulde i træk i snorken. David hælder vin på ham og mere vin, Urias bliver fuld, men han vil stadig ikke hjem. Han vil stadig gøre sin pligt som soldat. Han vil ikke hjem og gøre sin gravide kone gravid. David bliver vred: Tag nu hjem! Det er for dit eget bedste. Hjælp mig og hjælp dig selv. Men Urias nægter. David må finde en anden vej ud.