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Artigo
A HERESIA DOS VALDENSES: “A PREGAÇÃO NÃO AUTORIZADA” (1173-1206) Por Flávio Henrique Santos de Souza Resumo: O tema de nossa pesquisa é relativo à heresia dos Valdenses, também conhecida como dos “pobres de Lyon”. A origem desse grupo tido como herético é atribuída ao comerciante Pedro Valdo de Lyon que após sua conversão ao cristianismo (em 1173) decidiu viver em pobreza apostólica pregando o Evangelho. Em 1179, O Papa Alexandre III entrou em contato com esse movimento de pregadores e teria gostado da postura dos mesmos, entretanto, fixou que os Valdenses só deveriam pregar com a autorização eclesiástica. Inicialmente, o grupo decidiu obedecer à norma da Igreja, mas não por muito tempo. Pois mais tarde, o movimento rompeu com a obediência e voltou a pregar sem o aval do clero. Assim, em 1184, os Valdenses foram declarados hereges no Sínodo de Verona pelo Pontífice Lúcio III. Nessa conjuntura, levantamos os seguintes questionamentos: por que os Valdenses não obedeceram às ordens papais? E o que caracterizou o movimento como herético? Palavras-Chave: Valdenses, Cristianismo, Pregação não autorizada, Heresia.
Introdução
É
período moderno, foram incluídos na categoria de
interessante notar que até os dias de hoje quando ouvimos o termo heresia, associamo-
hereges as “bruxas”, os praticantes do paganismo etc).
lo de imediato com relação a algum “infiel”
Segundo o historiador Nachman Falbel, “a palavra
que começou a pensar e proferir um ideário
heresia (do grego hairesis, hairein, que significa
diferente do que é ensinado em alguma instituição
escolher) acompanhou a vida da Igreja desde os
religiosa, mas, a palavra herege só pode ter a
inícios, e para os escritores eclesiásticos o termo
conotação negativa apropriada quando aplicada
designava uma doutrina contrária aos princípios de
aos grupos cristãos. Pois em outras tendências
fé oficialmente declarada”1.
religiosas como, por exemplo, no judaísmo ou no islamismo,
existem
sistemas
de
crenças
diferenciados em relação ao cristianismo. Portanto, o herege se tornou um inimigo interno no próprio seio do cristianismo (já na Baixa Idade Média e FALBEL, Nachman. Heresias Medievais. São Paulo: Perspectiva, 1976, p. 13. 1
Mas, a terminologia heresia em sua raiz não se remete a uma doutrina contrária, essa definição foi sendo construída ao longo da história da Igreja pelos escritores eclesiásticos. De acordo com o