Ochi marini, parfum de iiubire, ricveda, testamenti nuova, fraged crud ,poezii multicolore 2021 FgRC

Ochi marini, parfum de iiubire, ricveda, testamenti nuova, fraged crud ,poezii multicolore } cndce v,}

Moto: Eu sunt mahoma al vostru, Swedenborg repovestit de Jorge Luis borges, 1899+1986, Buenos Chines, jiu+xi,anno domini Ochi marini, parfum de iiubire, ricveda, testamenti nuova, fraged crud ,poezii multicolore Motto 0, virgula e lacrima cărții / / felix gelu konstantinescu Acum 3 săptămâni Prceasna ist der Tragodie antik Hor. Felix-Gelu Constantinescous Felix-Gelu Constantinescous Acum 2 săptămâni (editat) @felix gelu konstantinescu https://ro.wikipedia.org/wiki/Nicolae_Steinhardt + m / aceste pricesne, prvgherile/rugaciunile orei/ceasului/chindiei sunt upanisade ale nt, deci sacre, inspirate atat in compunere, prelucrare/editare colectiva/interpretare si contemplatie dumnezeiasca de la Duhul Sfânt, psalmii creștinismului ca și psaltirea ori cantarile evangheliei 1913 very good cow!! m + , / Felix-Gelu Constantinescous Felix-Gelu Constantinescous Acum 2 săptămâni (editat) Suflet imaculat, / / Bernadette Soubirous - Wikipedia L, https://ro.wikipedia.org/wiki/Moses_Rosen , https://allpoetry.com/poem/15655273-Ogor-Patriarhul-Iustin-Moisescu-de-Felix-Constantinescu-2021-by-Felix-Medjugorje-adult , Berdie e inversarea populară a Die Ber, ursoaica, feminin, ducesa - daciisa (veche, de pe vremea lui Anonymus și înainte, faptul că a devenit un nume putând evoca o mare domniță a credinței de pe vremea cnezatelor, a diplomei, ori mai târziu - **** în hațeg avem pe calugarul medieval nicodim candea, pe domnița zamfira, fiică de voievod muntean Moise, ori familia dragă nouă Basarabă din Paroș!! cnezi victime respingere maghiarizării cnezilor români în sec, xv - în pământul Crișanei Vechi, ori poate însemna supunerea directă pe moșia unei ducese, dar și germanismul pentru ursulina ori Ursula, nume monastic catolic, Prayer of St. Francis,(Make Me A Channel of Your Peace) sung

by Angelina, EWTN - YouTube ) Pe noi, pe hațeg, franciscus ne-a recivilizat începând la anul 1280 când a fost finalizată biserica romano-catolică franciscană Sancta Maria de Orlea, aducând și coloniști italieni, la 71 de ani de la înfiițarea Fraților Minori ai lui Francesco, până atunci a fost - și din păcate rămas - Posada, + m , 6 L / / die ber se poate referi și la ursa mică/mare dacă spuneți de un observator astronomic medieval în oradea, ori berdie poate veni de la veredie, adică orădeanca, vărădeanca, - ca în văhăreana, bihoreana - orășeanca, cuvând comun și cu Germ, erde, pământ, moșteanca sau moșneana + maybe i ll try that pesto, Cât despre latinescul livresc Posada, rom, înv, P-o-zadă, conifere pe munți abrupți, nu putea fi decât Defileul Jiului, Valea oltului, ori țara bârsei, eu cred că jiul a fost pentru că e și locuit de oameni, momârlani vechi, cu psihologie de posadă, din punctul meu de vedere valea oltului nu e valea jiului, iar cert este cp după 1247, Diploma Ioaniților care e și prima atestare a Terra Harzsok, Tara Ursului sau Tara Ducelui (Gelou) , începe deprinderea acesteia de Litovoi și Muntenia și colonialismul ungar, iar Posada x a avut loc în 9+12 nov, 1330. Argumentele mele sunt următoarele, jiul e posada cea mai îngustă, combativitatea sălbatică a blakilor descrisă în Cronica pictată de la Viena (lat. , hu. ) - scrisă cu 146 pagini și 147 picturi pentru Regele Ludovic 1 al Ungariei Maghiarul, cel Mare, Angevinul, n, 3 mar, 1326+10 sept, 1382 - e comună ambelor Văi ale Jiului de momârlani și momârlani gorjeni ca C, Brancusi, - dovadă și scutul deveselu -, faptul că regele Carol Robert de Anjou a putut după trei zile ă fugă singur la Timișoara îmbrăcat în soldat, comportament bellicos al respectivelor comunități fiind și greva minerilor

din timpul RSR în care greviștii de la minele de cărbune in valea jiului l-au chemat pe n, c, în mină, ori mineriatele de după nouăzeci culminând cu ultima, aceea la care nu au fost chemați de B statul blocându-i pelerini sau în autoturisme în 99 sau 2000 în Defileul Jiului , blocând și trenurile ori autostrăzile spre nordul județului, Deva, exact ca înttr-o posadă, de asemenea acum câțiva ani s-a manifestat comportamentul posadă într-un sat de munte din țara hațegului, coroiești, unde activiștii de mediu (probabil clujeni, care documentau o inundare a văii râului satului pentru o nano+hidrocentrală) împreună cu călăuza aflați într-un jeep au primit bolovani de șist pe capotă de la ”urși” în maiouri negre de pe înălțimi, pe valea frumoa,s,ă, a Râului Albui, mult mai potrivită pentru o tabără creștină, cu curți pitorești de răstoace lângă apă cu ziduri de pietre uriașe tăiate în două, tăuri de păstrăv și ultima văiugă ce mai spală în râurile hațegului, / / The Rolling Stones - Anybody Seen My Baby - OFFICIAL PROMO YouTube cu un prislop sf\nt spre o peșteră de țară și un pinten înalt de munte ocru+alb ca prințul fericit, cu păstrăvelul vorbitor/înțelept căzut la picioare, după ultimul ărut pe buzele de sticlă, ale muntelui alb, + „Pe 26 noiembrie 1332 Carol Robert oferea o danie comitelui Pavel și fratelui s„u comitele Laurențiu — ambii participanți la bătălie — în care menționa că lupta s-a purtat . Singurul teritoriu de graniță al coroanei maghiare aflat la acel moment sub stăpânirea lui Basarab era Banatul de Severin, pentru care domnitorul român depusese jurământ de vasalitate la 1324. Plecând de la această concluzie, istoricul a identificat muntele românilor ca fiind Vlașcu Mic (1.739 m), iar zona bătăliei undeva între Orșova și nordul Mehadiei.” F, hațeg valley în secolul xiv ținea de Țara Românească și începea ca să spunem așa în Gorj, + „Pe 7 aprilie 1331 un document ungar menționează că bătălia s-a dat dincolo de (), regele însuși amintind la 2 și 22 noiembrie 1332 că lupta avusese loc (așadar chiar la hotarul dintre Ungaria și Țara Românească).' „Izvoarele istorice oferă puține informații geografice cu privire la acest subiect. Cronica pictată de la Viena menționează doar (quondam via), între (passus strictissimos), stâncoase și neîmpădurite, iar cele două miniaturi ale bătăliei reproduc, în opinia lui Constantin Rezachevici, doar niște modele bologneze, fără legătură cu realitatea geografică românească. În neconcordanță cu această relatare, documentele emise de curtea maghiară, precum și cronica teutonă a lui Petru de Duisburg, vorbesc despre o regiune păduroasă.” + Nu poate fi decât Amlaș, Făgăraș ori Hațeg cu defileul jiului în care am fost cu mama și opretenă pe autocar spre Cotmeana și am crezut că murim, astfel ne lămurim, că e un drum comercial, ca granița lui Jules Verne de la Lainici, iar passus strictissimos, dacă ești militar, optimus princeps, același drum deschis de Trajan spre Regia Sarmisegetusa în primul răsboi, romano+dac, 101+102 e,n. Есфирь Esther (1999) - YouTube + Ahaswer, Haman i Estera – Wikipedia, wolna encyklopedia Abc/d, = dawidum împărat/ , H ch andersen - povestea vietii mele | Okazii.ro / /09 omul creștin iubit sabina, // bă, moș sovieticii aliați au țivilizat berlinul * + L , Claire Denamur - "Le prince charmant" - Fête de la Chanson Française 2009 - YouTube mă născu un prinț charmant, născu, născu!! m Cea mai urâtă amintire din viața mea e una despre care nu am scris în nici o carte, poate doar în Confesiunilor volume de pe Facebook adunate, a fost când în copilărie mama mi-a dat odată să mănânc creier de miel gătit, i-am spus că creierul de miel nu e ca creierul de pui ori pește că îi mâncăm amintirile ce a văzut mielul în câmp, g â n d u r i l e, unul din primele mele gânduri filozofce cred că înainte de 93, gândurile!! cu continuarea în 98 gândurile trebuie să fie lacrămă ergo la psihologul ligeului singur contra lumii și familiei, și îs mai mult decât în viață, dezvolt propria practică de pacient psihiatric+psihologic nu din meserie falsă ci din vocație, eu din 2013 dezvoltând conceptul practic de asexualitate umană, dar contactul cu societatea la 8 ani distanță în tot acest timp și varia e că oamenii chiar dacă îi înveți **** săși rupă lanțul Robiei, nu îl vor rupt, ci doar ceva mai ușor, astfel că am o problema iarăși, mama îndurerată trăiește mine, Felix Medjugorje

/ Have you read these poets? Robert Frost • William Shakespeare • Pablo Neruda • Emily Dickinson • William Wordsworth • Edgar Allan Poe • Rabindranath Tagore • Sylvia Plath • Walt Whitman • Langston Hughes • Charles Bukowski • John Keats • Alfred Lord Tennyson • Percy Bysshe Shelley • Henry Wadsworth Longfellow • William Butler Yeats • William Blake • Rudyard Kipling • Roald Dahl • Khalil Gibran/+ poet, poetry translator, novelist & miniaturist, maramores icon-drawer & naif peasant painter, biological et. metaphysical reformer & eckhartian philosopher & byzantine soul, musicologist, Christian reed &waiter, conscentious pazient. ii believe in t rossija of lew, 1910+2021ian17, m Felix-Gelu Constantinescous Acum o secundă Marin îl vede pe Dumnezeu, Cucu Biserica Elisabetană, Mona Arta mariancă, Chrestus regnat.

Gând unui Catolic La început cununa de douăsprezece stela Ulterior cununa de doisprezece spini, Gând, pornografia nu lucrează Neprihănirea lui Dumnezeu, Cioran en contre Giovanni 23, un commentaire + Une chretienne est un fou, & un fou pouvoireuse est un authorite!! m Spovedanie în gând , În ultimii ani până în 2020 Dumnezeu mi-a zis că mai am 30 de veleaturi și apoi să aștept la mântuirea vieții, iar dacă voi fi abandonat mă îndoesc să trăesc mai mult de 6 ani, fără mâncare, cu șlapi de plastic iarna pe zăpadă și cu securiști beți cu bâte speciale de crăpat capul și pumni de rupt coloana vertebrală, or nărozi care te chinuie 2 luni până pleacă așa că nu am de ce să mă tem. Spre Domnul!! m + Măcar securiștii răi comuniști de n-ar mai fi lăsați să-și bată joc de spitalele românești de psihiatrie... ș dacă ar f mâncare ș încălțăminte ș hainele schimbate la timp!!

Lumină neagră , Crucea antică era o lumină neagră.

Ecaterina Teodoroiu mărășeșteanca pictura descubrimiento frumuseții, Comandanți Comandanți români Comandanții Armatei 1 General Constantin Christescu General Eremia Grigorescu Comandantul Diviziei 5 Infanterie - General Aristide Razu Comandantul Diviziei 9 Infanterie - General Constantin Scărișoreanu Comandantul Diviziei 10 Infanterie - General Henry Cihoski Comandantul Diviziei 13 Infanterie - General Ioan Popescu Comandantul Diviziei 14 Infanterie - General Grigore Bunescu Comandanți ruși

Comandant al Armatei 4 - General Aleksandr Ragoza Comandanți ai Puterilor Centrale Comandant al Armatei 9 germană - General de infanterie Johannes von Eben1:pp. 183-184 Planurile de operații Desfășurarea acțiunilor militare Acțiunile militare s-au desfășurat în trei mari etape. Etapa I, între, 24 iulie/6 august-30 iulie/12 august 1917, a constat într-serie de lupte defensive de mare intensitate, în condițile în care marile unități române ocupau treptat noul dispozitiv de luptă, în vederea preluării apărării sectoarelor marilor unități ruse retrase de pe front sau care mai aveau o slabă capacitate de rezistență. În această etapa s-a manifestat și o criza de comandament romano-rusă, constând în neînțelegerile dintre generalii Constantin Christescu și Alexandr Ragoza, comandații armatelor 1 română respectiv 4 rusă. Criza a fost rezolvată prin înlocuirea generalului Constantin Christescu cu generalul Eremia Grigorescu, la comanda Armatei 1.

A doua etapă, de apogeu a bătăliei, cuprinde acțiunile militare din perioada 31 iulie/13 august-6/19 august 1917, fiind caracterizată prin acțiuni ofensive de mare intensitate a Puterilor Centrale, concomitent cu, organizarea unei defensive solide de către trupele române, intrate complet în noul dispozitiv de luptă. Etapa s-a sfârșit cu eșuarea definitivă a ofensivei forțelor centrale.

Cea de-a treia fază a bătăliei, între 7/20 august-21 august/3 septembrie 1917, a fost caracterizată prin diminuarea semnificativă a intensității luptelor, forțele centrale mai încercând o singură acțiune ofensivă importantă, destinată rectificării frontului, în zona Varnița-Muncelu.2:passim3:passim1:passim Lupta de la Doaga Articol principal: Lupta de la Doaga (1917).

Lupta de la Pătărșcani Articol principal: Lupta de la Pătărșcani (1917).

Contraofensiva din valea Siretului Articol principal: Contraofensiva din Valea Siretului (1917).

Lupta de la Panciu Articol principal: Lupta de la Panciu (1917).

Lupta de la Chicera Articol principal: Lupta de la Chicera (1917).

Lupta de la Prisaca Articol principal: Lupta de la Prisaca (1917).

Lupta de la Muncelu Articol principal: Lupta de la Muncelu (1917).

Lupta de la Răzoare Articol principal: Lupta de la Răzoare (1917).

Rezultate și urmări Bătălia de la Mărășești a fost cea mai amplă confruntare din vara anului 1917 de pe frontul român, fiind continuarea în timp și spațiu a celei de la Mărăști. Ea s-a întins pe durata a 29 de zile, din care în 16 zile au fost desfășurate acțiuni militare semnificative.2:5923:639 Pierderile suferite au fost mari de fiecare din părți. Armata 1 română a pierdut 27.410 de militari (16%) din efectivul inițial de 170 000 militari: 5.125 morți (125 de ofițeri, 5.000 trupă), 9.818 dispăruți (118 ofițeri, 9.700 trupă) și 12.467 răniți (367 ofițeri, 12.100 trupă). Armata 4 rusă a pierdut 25.620 de militari

: 7.083 morți (83 de ofițeri, 7.000 trupă), 8.167 dispăruți (167 ofițeri, 8.000 trupă) și 10.400 răniți (400 ofițeri, 10.100 trupă).3:641 Puterile Centrale au evitat să dea cifre oficiale asupra pierderilor suferite, estimându-se că numai pierderile suferite de Armata 9 germană se ridică la 60-65.000 militari (morți, răniți sau dispăruți).2:p.

5903:641 Pierderea bătăliei de la Mărășești a forțat Puterile Centrale să renunțe definitiv la acțiuni ofensive pe frontul român și să treacă la defensivă. Obiectivele propuse: scoaterea României din război și ajungerea în sudul Ucrainei, nu au putut fi atinse, grație în primul rând rezistenței eroice a forțelor române. La Mărășești a căzut sublocotenentul erou Ecaterina Teodoroiu, Note 10+ m Cruce mioritică/purtată în spațiu , / Frumoasă *ca un) sublocotenent erou, Maria Legionara, 2021 Și crucle au devenit aripe, Frumsețea unui gând *** maria nu este deznaționalizare, haiku 17 silabe haiku nr, 2 Ca ogive nucleare turnurile ortodoxe/românești, Dragul mi-i vara la Cluj Lecție, / / absența conflictului, (ideal), we us, armonie dumnezeu, sacrul mântuie dramaticul s, Horia Rusu + / Aplicare, pictura nu e picturi ci spații/locuri... interioare/& împărtășite, ce-ț rămâne după înger?, Concluzii, b, i, Coloare și Lumină ii, temple blânde, linii naționale 3, neoeclectismul sintetic + e pluribus unum, iv, Fresce pe sticle + 5, Răgăciuni sub semnul lui Giotto,, vi, Răgăciuni {pentru renaștere)sub semnul lui Giotto,+m thoughts on lev shestov +

(asimilatio/ed (we 2021) feodor mihailovici & pagan greek & nietzsche not tolstoi, soren & vedic shaped iindian and nev, testament + feodor passes with times flows but not lew tolstoi or my father prince roman constantinescu) + m , 6 lew tolstoi Război și pace (rusă: Voina i mir; în ortografia originală: Война и миръ) este un roman scris de Lev Nikolaevici Tolstoi, publicat pentru prima dată între anii 1865-1869. Concentrându-se asupra membrilor a două familii importante, Bolkonski și Rostov, „Război și pace” folosește istoriile lor individuale pentru a portretiza Rusia în pragul unui conflict apocaliptic cu Franța lui Napoleon Bonaparte. Evenimentele împing repede personajele centrale spre confruntarea inevitabilă. Nici un alt scriitor nu se compară cu Tolstoi în amploarea viziunii epice, ce cuprinde stările sufletești prin care trec orașe întregi, mișcările armatelor, prevestirile de rău augur ce planează asupra întregii societăți.1 Într-un eseu publicat în 1954, Maugham l-a considerat unul dintre cele mai bune zece romane din lume.

Filosoful indian Maitreyi devi din Calcutta, India, într-un dialog cu logicianul religiilor moarte și vii Mircea Eliade din romanul Maitreyi a văzut în Lew Tolstoi ciclicitatea și geniul creștinismului, perpetuitatea indiană, vocația cosmică a lumii, secretul Occidentului.

W, Tolstoi și „Război și pace” Information icon.svg Atenție: urmează detalii despre narațiune și/sau deznodământ. În moștenirea artistică a lui Lev Tolstoi, „Război și pace” ocupă un loc central. Acest roman a cerut scriitorului imense eforturi creatoare: Tolstoi a lucrat la „Război și pace” timp de șase ani: din 1863 până în 1869. Ciorna schițelor și variantelor care depășesc prin volumul lor textul de bază al romanului, precum și nenumaratele îndreptări făcute în paginile de corectură, arată destul de elocvent proporțiile muncii scriitorului care a căutat neobosit cea mai desăvârșită formă de exprimare artistică a concepției operei sale.

Primele idei Lev Tolstoi Tolstoi n-a ajuns dintr-odata la concepția romanului. Într-una din variantele prefaței la „Război și pace”, scriitorul spunea că in 1856 a „început să scrie o nuvelă cu o orientare precisă, al cărei personaj trebuia să fie un decembrist ce se inapoia cu familia sa în Rusia.” Mai târziu, Tolstoi spunea că: „Având de gând să scriu despre un decembrist ce se inapoia din Siberia, m-am întors mai întâi până la epoca insurecției de la 14 decembrie, apoi la copilaria și tinerețea oamenilor care au luat partea la această acțiune, m-a pasionat „Războiul Patriotic din 1812” și, întrucât războiul din 1812 era în legătură cu anul 1805, mi-am început întreaga lucrare cu această perioadă.”

—Tolstoi, Jurnalul său Tolstoi studiază documente de istorie, citește memorii și romane istorice, în special romanul „Roslavliov” de Zagoskin, care i-a fost la început „necesar și plin de interes”. Totodată atenția scriitorului se concetrează mai ales asupra „felului de trai”, asupra tablourilor „pașnice” ale epocii, iar evenimentele războinice rămân pe ultimul plan al romanului. Deocamdată, personalitățile istorice nu-l interesează deloc pe autor. Într-una din introducerile inițiale la roman, Tolstoi mărturisea: „...nici Napoleon și nici Alexandru, nici Kutuzov și nici Talleyrand nu vor fi eroii mei; voi scrie istoria unor oameni mai liberi decât oamenii de stat, istoria unor oameni care au trăit în cele mai prielnice condiții de

viață, a unor oameni feriți de sărăcie și de ignoranță, independenți, a unor oameni care n-au avut cusururile necesare pentru a lăsa urme in paginile cronicilor...”

—Tolstoi, Jurnalul său Personajele Lectură suplimentară, wikipedia Sculptura și pictura rom, 10+20 Sculptura aduce elemente noi, moderniste, prin schimbarea stilului de lucru și al viziunii artistice, fiind realizate numeroase capodopere artistice. Diferiți sculptori realizează sculpturi în piatră, lemn sau modelaj precum: Karl Storck, Carol Storck, Ion Georgescu, Wladimir Hegel, Dimitrie Paciurea și Constantin Brâncuși, Ion Vlasiu, Ion Jalea ori Ovidiu Maitec, Constantin Popovici și Ion Irimescu. Pictura aduce o întreagă paletă de schimbări, majoritatea pictorilor români făcându-și studiile la Paris, la München sau în București, încearcând să-și definească propriul stil de lucru prin îmbinarea elementelor modernismului cu cele ale tradiționalismului. În domeniul picturii s-au remarcat mulți artiști români **** ar fi: Nicolae Grigorescu, Ștefan Luchian, Gheorghe Tattarescu, Theodor Aman, Ion Andreescu, Nicolae Tonitza, Gheorghe Petrașcu, Theodor Pallady, Max H. Maxy, Camil Ressu, Iosif Iser, Victor Brauner, Ion Țuculescu, Aurel Ciupe, Corneliu Baba și alții.

Arta românească în secolele XIX și XX De la Wikipedia, enciclopedia liberă Plan de lecție, Muzeul de Arheologie și Artă Religioasă „Gheorghe Petre” De la Wikipedia, enciclopedia liberă Sari la navigareSari la căutare Muzeul de Arheologie și Artă Religioasă „Gheorghe Petre” Înființat 1974 Locația Str. T. Vladimirescu nr. 109B, Băile Govora, județul Vâlcea Tipul Arheologie preistorică Director Claudiu Aurel Tulugea Prezență online http://www.muzee-valcea.ro/index.php?f=muzee&m=7 Modifică date / text Consultați documentația formatului Muzeul de Arheologie și Artă Religioasă „Gheorghe Petre” este un muzeu județean din Băile Govora, amplasat în Str. T. Vladimirescu nr. 109B. Înființat în 1974 prin donația făcută de către preotul Gheorghe Petre din Govora Sat, arheolog autodidact. Clădirea este monument în stil eclectic. Fondul muzeistic îl constituie Colecția de arheologie, carte și artă veche românească a preotului Gheorghe Petre - Govora, care timp de peste trei decenii a cercetat plaiurile vâlcene și a adunat un bogat și interesant material arheologic, numismatic, obiecte de artă și carte veche românească. În sprijinul acestei acțiuni, autoritățile județene și locale au pus la dispoziția noului locaș de cultură, o casă în centrul stațiunii. Parterul clădirii, compus din patru camere, este rezervat arheologiei, iar etajul conține expoziția de carte veche românească, icoane pictate pe lemn și sticlă din secolele XVII - XIX și obiecte de artă creștină. Colecția de arheologie conține peste 4.000 de piese, începând cu perioada preglaciară reprezentată prin exponate fosile de mamut, Ursus arctes și Ursus spaeleus din paleoliticul superior, epoca neolitică, perioada de tranziție spre bronz, începutul și epoca bronzului clasic (exemplare de excepție ale unor vase din cultura Verbicioara), prima și a doua

epocă a fierului, precum și un bogat material arheologic ce documentează formarea, continuitatea și prezența poporului român în hotarele lui firești1.

Clădirea muzeului este declarată monument istoric, având codul VL-II-m-B-09646.

Vezi și Listă de muzee din România Muzeul de Arheologie și Artă Religioasă „Gheorghe Petre” De la Wikipedia, enciclopedia liberă ,m Distich, m ersur LEGio,imus MILes CENTUM SACRUM PANIS, v,V CITEȘTE+TE PE TINE ÎNSUȚI, titirez întru dumnezeu, vinum novum melior cittavechia, Ofra haza vrt vedanta, primus hominem, secundus deum, A trebuit să ne folosim,,m - inima, , + to berline & back m Vis1, Am visat mănăstiri vechi - îmi amintesc Cozia în deconstrucție - pe care oamenii le stricau pentru materiale de construcții lângă bca în casele lor cu etaj îmi amintesc **** pipăiam cărămizi nisipoase de mănăstiri medievale românești luate din șuvița medievală zidurile albe ale vilelor în construcție contemporane, https://ro.wikipedia.org/wiki/M%C4%83n%C4%83stirea_Cozia + m , 6 De la Santa Maria la Rugul Aprins Galaxia de creere, circumvoluții Sărutând Lumina , en basait la Lumiere, ...kissful!! m m, 1c 2c c, Ai trimis Azi la 04:48 , Ai trimis Azi la 04:49 gal, 1 tes 2 tes iac iud Felix M Constantinescu i ii Î iii 1988/82vis1, i |?

2021, ian, 14 00, 49 am F,

Prima poezie a lui Mihai Eminescu, din 1866 cu care începe poezia română modernă, a fost inspirată de viața Bernadettei Soubirous, care a depus voturle în anul 1866, eu cred că e cea mai frumoasă poezie din Poesii ș îm amintesc că pentru austertiatea mi-a plăcut de copil m + De fapt dacă privim poetica eminesciană în această lumină înțelegem că poetul nostru național care avea 8 ani în primul an Lourdes 1858, și debutând în 1866, într-un volum de epitafuri a unei persoane apropiate, scriind apoi până la moarte în 1889 într-o țară tip Golem, în formare, cu un rege de origini germane catolice ferme, a cărui regină dorea modernizarea și culturalizarea țărei, văzând astfel că poemul de debut i-a devenit Artă poetică, - după **** Noica întorcea seminariștii printr-un Platon destul de marxist de la călugărie și teologie - scopul declarat și urmat al lui de a stopa valul emigrației spre mănăstiri în România și Transilvania ca și între românii de la sud de Dunăre, Carol 1 voind populație, Sylva Doamna voind poezie și Romantism românesc iar Mihai Eminescu mulțumindu-se cu această poezie ispitică, moartea lui înainte de 40 fiind poate un sfârșit al programului de teatru - ca și cu Nicolae Labiș în 1956, Nichita Stănescu și Ion Gheorghe în 1966, ori Texte pentru Phoenix în 1976 - pentru că românii abandonaseră mănăstirle, închizându-le chiar ș după 1866, pentru Gambrinusul lui Caragiale în București și Debitul lui Nică în Moldova. Romantismul lui Eminescu însemna o religiozitate fără religiozitate, apărând pentru prima dată în cultura română ceeace putem az numi, de ziua sa de naștere a anului 2021, un ossianism ortodox, în care creștin e doar Mircea domn al Țărei Românești, poetul național rămânând Romantic, + naționalul creștineste, . Dovada mea e că - după **** mi-a spus mama mea profesoară de franceză+română - poetul Samson Bodnărescu de la cenaclul Junimea a dezvoltat stilul declamativ care avea să devină poeticul eminescian ca de exemplu în Satire - în cuvintele ei, Bodnărescu era cel mai mare poet al cărui metru Mihai Eminescu l-a luat devenind poetul național dictat de criticul literaturii române, astfel vedem că Eminescu - cu ale lui Ghete și Haine - a răsărit ca lumina de paști din nimic c ca orice poet căuta să se inspire din Vieață în drumul Daseinului gândirii Lui, + m L , În rezumat pot clasifica poeziile eminesciene - pe care le numim clasice cu portrete fotografice or protocroniste, poze ale poeților contemporani în ochi negri eminescieni - drept, și acesta este cuvântul, ca fiind bestiale, lucru de înțeles dacă ne gândim că Sinopticele lui Mihail Eminovici erau Viața, Amorul, Moartea, de asemenea -definițeiea modernului - toate poemele sale au câte o hibă, chiar și Atât de fragedă, ori Somnoroase păsărele, rămâne de discutat - si am știut-o încă din primul an de Lycee, cine este ME între Eschil și Sofocle, _, și cu cine îl putem înlocui și dacă mai are rost să-l înlocuim acum când ne judecă după ce am luat țeapă ca popor, probabil folklorul, ca bolnav nu-mi plac oamenii plecați, cred că totuși Ovid ar fi un bun poet național și Andrei apostolul Dobrogei și Bugeacului, Constantin Brâncoveanu , (n. 16542 – d. 15/26 august 1714) a fost domnul Țării Românești între anii 1688 și 1714, având una din cele mai lungi domnii din istoria principatelor române. Mare boier, nepot de soră al domnului Șerban Cantacuzino, el a moștenit și a sporit o avere considerabilă, care consta în proprietăți imobile, bunuri mobile și sume de bani depuse în străinătate. În timpul în care a domnit, Țara Românească a cunoscut o lungă perioadă de pace, de înflorire culturală și de dezvoltare a vieții spirituale, în urma sa rămânând un mare număr de ctitorii religioase și un stil arhitectural eclectic ce-i poartă numele. În politica externă Brâncoveanu a acționat cumpătat, evitând să se poziționeze decisiv în tabăra imperială, care într-un avânt semnificativ recuperase Ungaria și Transilvania de la otomani. Și-a cumpărat bunăvoința turcilor, plătind regulat dările și vărsând sume uriașe sultanului și funcționarilor de la Constantinopol, ceea ce i-a adus supranumele de „altın bey” (română prințul aurului , beiul înalt/pictat/evlavios).3 Ținând agenți și spioni în toată Europa, domnul muntean era informat asupra știrilor de pe întregul continent și informa simultan taberele rivale. În ce privește Moldova, domnul muntean a intervenit în mod repetat în chestiunea domniei, în timp ce în Transilvania a exercitat o importantă influență culturală, prin răspândirea de tipărituri și ctitorirea de așezăminte religioase.

„... lîngă alte bunătăţi ce-i făcea Brâncoveanu, n.m. lui stolnicului, n.m. şi casii lui, îl numea tată, că de multe ori şi noi am auzit pe Costandin Vodă zîcînd că eu tată n-am pomenit, de vreme ce am rămas mic de tată, fără cît pe dumnealui tata Costandin l-am cunoscut părinte în locul tătîne-mieu şi altele ca acestea zicea acel fericit om.”

— Brâncoveanu despre stolnicul Cantacuzino, pasaj din Anonimul brâncovenesc.14 Conform istoricului N. Iorga, Brâncoveanu a fost crescut de mama sa „cantacuzineşte”.15 Un rol important l-a avut în creşterea sa unchiul din partea mamei, stolnicul Constantin Cantacuzino, care i-a oferit o educaţie aleasă pentru acele vremuri, viitorul domn învăţând, printre altele, greaca, latina şi slavona. Stolnicul era un reprezentat de seamă al culturii umaniste din spaţiul românesc, fiind un iubitor al literaturii şi artei, creator în Ţara Românească al unei şcoli greceşti după modelul celei pe care o urmase la rândul său în Padova.15 În 1674 a murit fratele Barbu, pe când se afla la Constantinopol. A fost adus în ţară şi îngropat la Mănăstirea Brâncoveni, iar Constantin şi mama sa au donat mănăstirii cu această ocazie satul Obârşia din judeţul Romanaţi (actualmente în judeţul Olt).16 Astfel Constantin Brâncoveanu a devenit unicul moştenitor al unei averi considerabile.necesită citare Dregător Harta regiunii în ajunul asediului Vienei.

Brâncoveanu a înaintat repede în ierarhia boierească.17 În deceniul al optulea, a deţinut pe rând dregătoriile de paharnic, postelnic al doilea, logofăt al doilea şi logofăt.18 În 1674, Brâncoveanu a fost trimis de domnul Gheorghe Duca la Braşov, ca să îi convingă pe boierii refugiaţi acolo să se întoarcă în ţară. Din delegaţie făceau parte şi bunica sa maternă, Ilina (văduva postelnicului), şi Pârvu Cantacuzino.19 După negocieri lungi, între timp alăturându-li-se şi Stanca Brâncoveanu, misiunea încredinţată a fost împlinită.19 În acelaşi an, s-a căsătorit cu Marica, fiica lui Neagoe din Popeşti, la rândul său fiul fostului domn Antonie din Popeşti.20 + O cruce pentru părinții, ss, altin bey / / m 6, Lui budaramavișnushiva, Epistola soborniceasca a Sfântului Apostol Iacov Cap. 1 19. Să ştiţi, iubiţii mei fraţi: orice om să fie grabnic la ascultare, zăbavnic la vorbire, zăbavnic la mânie. , A trebuit să ne folosim,,m - inima, , Ricveda Omul infinit, Genesa (Facerea) 12 1. Domnul zisese lui Avram: "Iesi din tara ta, din rudenia ta si din casa tatalui tau si vino in tara pe care tio voi arata.

2. Voi face din tine un neam mare si te voi binecuvanta; iti voi face un nume mare si vei fi o binecuvantare.

3. Voi binecuvanta pe cei ce te vor binecuvanta si voi blestema pe cei ce te vor blestema; si toate familiile pamantului vor fi binecuvantate in tine.

4. Avram a plecat, **** ii spusese Domnul, si a plecat si Lot impreuna cu el. Avram avea saptezeci si cinci de ani cand a iesit din Haran.

5. Avram a luat pe Sarai, nevasta sa, si pe Lot, fiul fratelui sau, impreuna cu toate averile pe care le stransesera si cu toate slugile pe care le castigasera in Haran. Au plecat in tara Canaan si au ajuns in tara Canaan.

6. Avram a strabatut tara pana la locul numit Sihem, pana la stejarul lui More. Canaanitii erau atunci in tara.

7. Domnul S-a aratat lui Avram si i-a zis: "Toata tara aceasta o voi da semintei/(stelelor) tale." Si Avram a zidit acolo un altar Domnului care i Se aratase.

8. De acolo a pornit spre munte, la rasarit de Betel, si si-a intins cortul, avand Betelul la apus si Ai la rasarit. A zidit si acolo un altar Domnului si a chemat Numele Domnului.

9. Avram si-a urmat drumul, inaintand mereu spre miazazi.

10. A venit insa o foamete in tara; si Avram s-a coborat in Egipt ca sa locuiasca pentru catava vreme acolo; caci era mare foamete in tara... m Distich, m Un gând până în Cer, O aripă cât cerul. oanei Tata încxseamnă că te iubește.

Dubludistih Frumoși oamenii, Vin din Cer. Frumoși oamenii, Merg în Cer. Distih budixt/lung '''Buddha''' (literal „Cel Treaz”, din rădăcina: ''√budh'', "a trezi", lit. ”a vedea” cu sensul ”a (re)vedea vechea (rg)Vedanta, /adevărul nonuman/purces din sacru”) este un titlu folosit în budism pentru toți cei care și-au împlinit potențialul de dezvoltare personală, descoperindu-și Bodhi|luminarea (''bodhi''), deși este adesea folosit pentru a se referi la Gautama Siddhartha|Siddhartha Gautama, fondatorul budismului.

Conceput ca o filozofie de ieșre din impasul hndu, șhinto, tao, - O Reformă Bharată/Indiană/Văzătoare/Antică a Văzătorului Vedelor de întoarcere la RigVedanta nonumană și revelată, a căilor vechi și pure ale primului descălecat arian în Indul albastru strălucitor al Punjabului, asemeni Mozaismului, Psalmismului davidic, Proverbialismului Solomonic, Isaismului profetic, Ieremiismului neolog, Creștinismului nazaretului și Muhammadismului vlăstar, pentru monoteismul avraamic ori mai cu osârdie muncii civilizatoare a lui Quetzalqoatl în Americi și lui Rama în Ramayana/Ramayindia/Ascultă de Rama o India!!m -, budismul *budixmul) a devenit azi un nou (a d e v ă r) revelat și predicat, îngropat în ghirlandele nuferilor sari-urilor tradițiilor asiatice și globală, Notă.

Singurul (adevăr) nou promovat de Buddha e că Vedele sacre alegorizează viața duhovniceașcă asemeni Mioriței., RigVeda Rămânească, Îmi place Comentează Distribuie

Rama distic Rama sau Ramachandra *v, lat. remanere, a rămâne) cu Ramachandra, remanere ad deus ur/oraș, Rămân,Rămas,RămașiÎnOrașul/Mănăstir eaLuiDevus) este o zeitate hindusă considerată unul din marii avatari (încarnări) ai zeului susținător al universului Vishnu, unul din cei trei mari zei ai triadei hinduse.

Etimologie nume Rama Rama este un nume african. Tatăl lui este Cuș iar bunicul este Ham, fiul proorocului Noe, conform (Fac. 10: 1; 6,7). India chiar și la începutul secolul XX includea Pakistanul, țară ce include lanțul montan Hinducuș, având ca limită naturală Marea Arabiei, cunoscută în antichitate sub numele de Marea Eritreei. Lanțul montan Hindukush ar trebui scris corect Hindu Cuș, deoarece poartă numele tatălui prințului Rama. Calea de acces aleasă de această familie regală africană pentru a ajunge din Africa în India, a fost din regatul Saba (actualmente Etiopia) pe Marea Arabiei, lanțul montan Hinducuș.

Potrivit tradiției hinduse, zeul Vishnu are ca atribuție principală suținerea universului și respectarea legii morale (Dharma) după care trebuie să guverneze lumea și colectivtățile umane. Atunci când creația divină e amenințată, Vishnu se încarnează pentru a restabili ordinea tulburată a lumii.

Potrivit hinduismului, Rama este a șaptea încarnare a zeului Vishnu și regele din Ayodhya.

Rama este una din cele mai populare figuri în credința hindusă, în special în vishnuism. Născut potrivit tradiției în orașul Ayodhya, este venerat acolo și în forma sa de copil, Rama Lalla. Cele mai multe detalii despre viața lui Rama provin din epopeea hindusă Ramayana, una din cele două mari cântări epice ale Indiei.

Născut ca fiu al reginei Kausalya și al regelui Dasharatha, regele din Ayodhya, Rama este în tradiția hindusă Maryada Purushottama, în traducere literară Omul Perfect, Stăpânul stăpânirii de sine și al virtuților. Rama s-a căsătorit cu Sita, simbol al soției perfecte și considerată de hinduși drept avatar al zeiței Laskhmi, cea care guvernează legea morală universală (Dharma) și principiile bunătății și generozității.

Visnu Vișnu De la Wikipedia, enciclopedia liberă Sari la navigareSari la căutare Vișnu Zeul Vișnu având forma lui Satya Narayana Artwork © courtesy of The Bhaktivedanta Book Trust Zeul Vișnu având forma lui Satya Narayana Artwork © courtesy of The Bhaktivedanta Book Trust Devanagari: ववषणण Transliterație sanscrită: Viṣṇu Afiliație: Trimurti , Deva Mantra: Om Vișnave Namaha Soție: Lakșmi Animal: Garuda Vișnu (AITS - „Viṣṇu”, Devanagari - ववषणण; scris și „Vishnu” , lat. vis nous, rom. forță nouă, vis nouă, revelație prin contemplație, dar și forță/vis nou, Vișhnu e doar o grafie semitică) este unul din zeii principali în religia hindusă. Asociat conservării și protecției, el este al doilea zeu aparținând trinității hinduse (trimurti), alături de Brahma (Creatorul) și de Șiva (Distrugătorul).1 Vișnu are zece avatare majore, adică încarnări divine (pește, broască țestoasă, porc mistreț, om-leu, pitic) intre care cele mai cunoscute sunt Krișna, Buddha și Rama, sub înfățișarea cărora este de cele mai multe ori venerat. În ramura hindusă numită vișnuism, el este considerat ca fiind zeitatea supremă.2 Note ^ Vișnu, dexonline.ro; Dicționar universal al limbei române, ed. a VI-a (1929); Dicționar religios (1994).

^ vișnuism, dexonline.ro; MDN '00 (2000); Dicționar religios (1994).

Krisna Krishna (कक षण în devanagari, în AITS kṛṣṇa, pronunțat în AFI /'kɹɹʂ.ɳə/ conform sanscritei clasice, semnificând atât Noul Copil al Nostru, Mezinul, Sugarul cât și Derbedeul Nostru în sensul de Adolescent Sburdalnic dar de familie/creștere/educație bună, ori - sintetic - Strigăt Nou Nouă Neîntrerupt, i. e, Prooroc/văzător/melos/modus/credeos nou între noi - cu sensul Noi Îl Credem) este considerat a fi un mare Avatar (Întrupare) divin și este o zeitate venerată în multe tradiții hinduse. Este prezentat de cele mai multe ori ca un tânăr păstor de vaci, cântând la flaut (bansuri), precum în Purana, sau ca un tânăr prinț care oferă îndrumări filozofice, precum în Bhagavad Gita.

Cel mai comun în hinduism este venerarea lui Krishna ca avatar al lui Vishnu, considerat zeul suprem sau Dumnezeu în școlile Vaishnava. În cadrul Vaishnavismului Gaudiya, Krishna este considerat sursa tuturor avatarelor (inclusiv Vishnu).2 Krishna și poveștile cu care este asociat sunt prezente în multe tradiții filozofice și teologice hinduse. Deși uneori există diferențe în ceea ce privește detaliile, există învățături comune tuturor. Acestea includ încarnarea divină, o copilărie și tinerețe pastorală, precum și viața ca luptător eroic și învățător.

Principalele scripturi care consemnează amănunte legate de viața, spiritualitatea și minunile lui Krishna sunt Mahabharata, Harivamsa, Bhagavata Purana și Vishnu Purana.

Există dovezi ale cultului lui Krishna sub diferite forme **** ar fi Vasudeva, Bala Krishna sau Gopala, ce datează încă din secolul 4 îen.3 4 Adorarea lui Krishna ca svayam bhagavan sau Ființa Supremă, numit și Krishnaism, apare în perioada Evului Mediu în contextul mișcarii bhakti. Din secolul 10 en, Krishna devine o figura centrală în cadrul artei și tradiției religioase unde regasim devoțiunea față de diferite forme ale lui Krishna **** ar fi Jagannatha în Orissa, Vithoba în Maharashtra și Shrinathji în Rajasthan. Începand cu anii 60 cultul lui Krishna s-a raspandit și in Occident, în mare parte datorită International Society for Krishna Consciousness.5 Krishna este considerat profet în islamul ahmadiyya.[6 Shiva (Sanscrită: वशव, Hindi: वशव), cunoscut și sub numele Siva; se scrie Śiva în transliterația oficială IAST , comun cu lat. sebum, sevă și semiticul Hava, modern Eva, Shiva e femininul spiritual în trimurti hindus, a cărui îmbătrânire aduce apocalipsul ciclic bharat) este o formă a lui Ishvara în religia hindusă, mai ales în scrierile vedice târzii. De asemenea, este zeul suprem în shivaism, una din ramurile principale ale hinduismului practicat în India.

Aparținând trinității divine Trimurti, Shiva este zeul distrugerii, în timp ce Brahma este creatorul, iar Vishnu păstrătorul și conservatorul. Chiar dacă reprezintă distrugerea, Shiva este văzut ca o forță pozitivă a Universului, deoarece distrugerea este, în hinduism, urmarea firească a creației.

Filosoful Adi Sankara interpretează numele lui Shiva, spunând că înseamnă "Cel care purifică pe oricine îi rostește numele" sau "Cel pur".

Dansul este cea mai frumoasă artă, pentru că el nu este traducerea sau abstractizarea vieții; el este viața însăși" (Havelock Ellis). La indienii antici dansul însemna geometria ideală a formei, îngemănarea artelor, dar în același timp dinamism. SHIVA, simbolul mitologiei hinduse, considerat sursa oricărei activități era și Prințul suprem al dansului. El dansa fără încetare, dansul lui simbolizând forța creatoare a naturii. Cele 108 stiluri inventate de SHIVA s-au transmis până la învățatul BHARATA, autorul celebrului tratat (6.000 de versuri) despre dans, poezie și teatru. necesită citare Brahma

De la Wikipedia, enciclopedia liberă Sari la navigareSari la căutare Brahma Pictură a lui Brahma la un templu din Halebidu .

Pictură a lui Brahma la un templu din Halebidu .

Zeul creației Devanagari: बहह Transliterație sanscrită: Brahmā Afiliație: Trimurti , Deva Reședință: Brahmaloka Mantra: Om Brahma Gayatri Soție: Saraswati Animal: Lebăda Brahma (scris "Brahmā" în transliterația IAST, बहह în Devanagari și pronunțat /brəhmɑː/ într-o singură exprese, sumerianul mesopotamian, Abar Ruahahm, preotul/fiul/puiul/colonia/bătrânul /moșul îndurării lui devus/theos) este zeul hindus al creației și unul din membrii trinității Trimurti, alături de zeii Shiva și Vishnu. Nu trebuie confundat cu Spiritul Cosmic Suprem din filosofia hindusă, Brahman (rădăcina cuvintelor Brahma și Brahman este aceeași). Brahma este zeu personalizat. El este rezultanța interacțiunii a două forțe, una centripetă și alta centrifugă ale universului. Totodată el se situează între Brahman ființa supremă absolută impersonală și brahmanul, preotul. Brahma este identificat cu zeitatea vedică Prajapati.

Vezi și Listă de zei 1986+2011 Mai mult de 25 de ani Să încep a învăța marianismul, +++ Oradea e Fraulein Eva Heyman a Translvaniei, ,,, eu sunt un călugăr ratat, + pictura descubrimiento frumuseții, *** Sa ne conectam la stele, + O eternitate de iiubire, / mucean martirul ,hron români +++ Ca o revelație

continuuă.

Flotorul WC-ului. +++ mar, 1947 /21+22 nov, '47 Nașterea (Adventul) îngerului!! m RPR 1948 Ce nărozi, mă // // // // **haiku de dor Cluj Bejiing Calszburg, m + 6 Omilie la sânta miercuri metrul literelor românești și central europene + n o r m a l i t a t e a scrisului și narațiunii/poeziei/tragediei m povestiri de ion agarbiceanu+ Vezi mai puţin m / Omul fără Dumnezeu e nebun (fotografia lui Ion Agarbiceanu de Autor cu Cărți în Bibliotecă) + m Volume antume +Plumb, București, 1916 +Scîntei galbene, Bacău, 1926 Bucăți de noapte, București, 1926 Poezii, București, 1929 +Cu voi..., București, 1930 Poezii, prefață de Adrian Maniu, București, 1934 +Comedii în fond, București, 1936 Opere, București, 1944 +Stanțe burgheze, București, 1946 m Poezii, București, 1956 (ediție revăzută și adăugită de autor, 1957) Vers v,iserică, Pentru că ma mult fac o zi în curțle tale, decât o mie în altă parte, (+ Lui Sandyv81 Poate că profetismul biblic e dialectic, dacă logica e dialectică, +++ cred că cele mai bune studii pentru un scriitor, filozof au poet lyric, epic ori dramatic sunt studiile de teologie, daconie și sfântă scrptură/ / Vers întâi Sonet 5 metru 2 văcarilor O, Indul marțian noapte acidă prin caimanii înfocați Eu sunt întregul colț de varan al inimii mamei mele Babuin înfrânt babuin înfrânt babuin semantic

Piatra cubică a drumului scutură căruțul cu varză Valuri aur adânci scald chip de prinҫ al pământului Adolf Hitler sfâșiat de adevărul său leofrobeniusian Lasă că se poate și fără mâncare Generaliҫ 1934 Alkaholishm biҫ naroda soutine vae victisissimum Scriptură după scriptură Bizanț după Bizanț atom/atom Șoarecele doarme în propolisul prafului bibliotecii Ca Lucian Blaga Lebăda de Bronz Cântecul tăcerii Plângi plângi plângi Copile doar așa veu veudeau La mormântul caraiman medjugorje sărutând lumina Inconceptibilis urbe labor crescit carmina Evangeliona.

Saga Islandezilor De la Wikipedia, enciclopedia liberă Sari la navigareSari la căutare Manuscris din „Saga despre Egill Skallagrímsson, fiul lui Grímr cel Pleșuv” Saga Islandezilor (în islandeză Íslendingasögur) desemnează o categorie a creațiilor epice în proză scrise în Islanda medievală care prezintă biografia unor islandezi de seamă ce au trăit cu precădere între 930 și 1030, interval cunoscut sub numele de epocă Saga (Söguöld). Este vorba de un număr de aproximativ patruzeci de texte cunoscute sub numele de Saga ale islandezilor (Íslendinga sögur), care au fost scrise între secolul al XIII-lea și secolul al XV-lea. Saga slandeză nu se aseamănă decât pagiinilor biblice, coranice, vedice și letopisețelor moldave și muntene, - în literatura modernă în scrierile ruse a triadei tolstoi,dostoievski,gorky,soljenițân,vladimirbukovsky, , filosofiei lui echart,hegel,kierkegaard,cioran,nberdiaev,Noica ca și în proza americană a lui william faulkner ori a poemelor clericului r s thomas din Wales, ori matematicii Filocaliei și Patericului ori în urniversul eroicsacru al coplăriei lumii în Poveștile lui Andersen, colindul pascal românesc Miorița și carteasimbol Cuore -, conținând în situațiile lor limită un simț eroic spre sacru consemnate în scris abia după 1200 ș murind după epoca de aur a scrierii saga, Njal 1280+1300, în secolul xiv.

Aceste saga au fost cultivate pe tot teritoriul locuit al Islandei. Cele mai cunoscute și apreciate saga sunt, în pătrarul de vest al insulei, „Saga despre Egill, fiul lui Grímr cel Pleșuv” (Egils saga Skallagrímssonar), „Saga despre frații de cruce” (Fóstbrœðra saga), „Saga despre Gísli, fiul lui Súr” (Gísla saga Súrssonar), „Saga despre Gunnlaugr – Limbă de Șarpe” (Gunnlaugs saga ormstunga), „Saga despre oamenii din Valea Somonului” (Laxdæla saga). În pătrarul de nord au fost scrise, printre altele, saga scalzilor Grettir (Grettis saga Ásmundarson), Hallfreðr (Hallfreðar saga) și Kormák (Kormáks saga). În pătrarul de est a fost scrisă celebra „Saga despre Hrafnkell, goði-ul zeului Frey” (Hrafnkels saga Freysgoða), iar în cel de sud cea mai îndrăgită și cunoscută saga islandeză, „Saga despre arderea lui Njáll” (Brennu Njáls saga). ÎÎÎ /+++/ **** pot nebunii să aibă atâta putere? https://ro.wikipedia.org/wiki/Crizantem%C4%83#/media/Fi %C8%99ier:Chrysanthemum_morifolium_November_2007_Osaka_Japan.jpg , Felix-Gelu Constantinescous Felix-Gelu Constantinescous Acum 4 zile (editat)

https://www.youtube.com/watch?v=8xyS8UvkzKE / ag Parintele Teofil Paraian Revarsare de Lumina YouTube G

Felix-Gelu Constantinescous Felix-Gelu Constantinescous Acum 4 zile (editat) https://www.youtube.com/watch?v=rGOhdU87a3k a river runs through it metronome https://www.youtube.com/watch?v=7vRhOdf-6co a river runs through it Metronome /_,?

Felix-Gelu Constantinescous Felix-Gelu Constantinescous Acum 4 zile (editat) Plecăciune marie, +L, Ochi marini, parfum de iiubire, ricveda, testamenti nuova ,poezii multicolore - a poem by Felix Medjugorje - All Poetry

Felix-Gelu Constantinescous Felix-Gelu Constantinescous Acum 4 zile (editat) RO, Ro. Ulro, Munro,.. Genesis - Jesus He Knows Me - YouTube + m Hans Christian Andersen (n. 2 aprilie 1805, Odense, Danemarca – d. 4 august 1875, Copenhaga, Danemarca) a fost un scriitor și poet danez, celebru pentru basmele sale. Printre cele mai cunoscute povești ale sale se numără „Crăiasa zăpezii”, „Mica sirenă”, „Hainele cele noi ale împăratului”, „Prințesa și bobul de mazăre”, „Soldatul de plumb”, „Fata din soc”, „Fetița cu chibrituri”, „Florile micuței Ida” și „Rățușca cea urâtă”. În timpul vieții Andersen a fost celebrat de regalitate și aclamat pentru că a adus bucurie copiilor din întreaga Europă. Basmele sale au fost traduse în peste o sută de limbi și continuă să fie publicate în milioane de exemplare în întreaga lume. + w

Felix-Gelu Constantinescous Felix-Gelu Constantinescous Acum 4 zile https://ro.wikipedia.org/wiki/Prichindel

Felix-Gelu Constantinescous Felix-Gelu Constantinescous Acum 4 zile https://www.georgebacovia.eu/opere/poezii/unei_fecioare.html#.YAIY4zlxfIU Capitolul 9 1. Iar Saul, suflând încă ameninţare şi ucidere împotriva ucenicilor Domnului, a mers la arhiereu,

2. Şi a cerut de la el scrisori către sinagogile din Damasc ca, dacă va afla acolo pe vreunii, atât bărbaţi, cât şi femei, că merg pe calea aceasta, să-i aducă legaţi la Ierusalim.

3. Dar pe când călătorea el şi se apropia de Damasc, o lumină din cer, ca de fulger, l-a învăluit deodată.

4. Şi, căzând la pământ, a auzit un glas, zicându-i: Saule, Saule, de ce Mă prigoneşti?

5. Iar el a zis: Cine eşti, Doamne? Şi Domnul a zis: Eu sunt Iisus, pe Care tu Îl prigoneşti. Greu îţi este să izbeşti cu piciorul în ţepuşă.

6. Şi el, tremurând şi înspăimântat fiind, a zis: Doamne, ce voieşti să fac? Iar Domnul i-a zis: Ridică-te, intră în cetate şi ţi se va spune ce trebuie să faci.

7. Iar bărbaţii, care erau cu el pe cale, stăteau înmărmuriţi, auzind glasul, dar nevăzând pe nimeni.

8. Şi s-a ridicat Saul de la pământ, dar, deşi avea ochii deschişi, nu vedea nimic. Şi luându-l de mână, l-au dus în Damasc.

9. Şi trei zile a fost fără vedere; şi n-a mâncat, nici n-a băut.

10. Şi era în Damasc un ucenic, anume Anania, şi Domnul i-a zis în vedenie: Anania! Iar el a zis: Iată-mă, Doamne; 11. Şi Domnul a zis către el: Sculându-te, mergi pe uliţa care se cheamă Uliţa Dreaptă şi caută în casa lui Iuda, pe un om din Tars, cu numele Saul; că, iată, se roagă.

12. Şi a văzut în vedenie pe un bărbat, anume Anania, intrând la el şi punându-şi mâinile peste el, ca să vadă iarăşi.

13. Şi a răspuns Anania: Doamne, despre bărbatul acesta am auzit de la mulţi câte rele a făcut sfinţilor Tăi în Ierusalim.

14. Şi aici are putere de la arhierei să lege pe toţi care cheamă numele Tău.

15. Şi a zis Domnul către el: Mergi, fiindcă acesta Îmi este vas ales, ca să poarte numele Meu înaintea neamurilor şi a regilor şi a fiilor lui Israel; 16. Căci Eu îi voi arăta câte trebuie să pătimească el pentru numele Meu. 17. Şi a mers Anania şi a intrat în casă şi, punându-şi mâinile pe el, a zis: Frate Saul, Domnul Iisus, Cel ce ţi S-a arătat pe calea pe care tu veneai, m-a trimis ca să vezi iarăşi şi să te umpli de Duh Sfânt.

18. Şi îndată au căzut de pe ochii lui ca nişte solzi; şi a văzut iarăşi şi, sculându-se, a fost botezat.

19. Şi luând mâncare, s-a întărit. Şi a stat cu ucenicii din Damasc câteva zile.

20. Apoi propovăduia în sinagogi pe Iisus, că Acesta este Fiul lui Dumnezeu.

21. Şi se mirau toţi care îl auzeau şi ziceau: Nu este, oare, acesta cel care prigonea în Ierusalim pe cei ce cheamă acest nume şi a venit aici pentru aceea ca să-i ducă pe ei legaţi la arhierei?

22. Şi Saul se întărea mai mult şi tulbura pe iudeii care locuiau în Damasc, dovedind că Acesta este Hristos. + Fapte

Felix-Gelu Constantinescous Felix-Gelu Constantinescous Acum 4 zile (editat) O eternitate de iiubire, / https://www.youtube.com/watch?v=uh_XsYknMxQ (n. , Mizil, România – d. , București, RS România), născută Grigorescu, a fost soția poetului George Bacovia; a fost o poetă simbolistă minoră. A studiat Literele și Filosofia la Universitatea din București, a fost profesor secundar de literatură română la un liceu. A început să publice în 1918 în revista primele sale poeme sau opere în proză. Are marele merit că a avut grijă de poetul George Bacovia și s-a zbătut ca opera acestuia să fie valorificată pe deplin. Taina suferintei de Simeon Kraiopoulos Arhim. | Bizantina | 9789739492898 | Carti.Crestinortodox.ro ,

Felix-Gelu Constantinescous Felix-Gelu Constantinescous Acum 2 zile (editat) https://ro.wikipedia.org/wiki/Maxim_Gorki / 1900 yasnaya polyana-gorky and tolstoy - Maxim Gorki Wikipedia / La sare de Maxim Gorchi by Felix M | Free Listening on SoundCloud L, x i,L+ Gorki excelentssimus tolle 1850+1950 https://www.youtube.com/watch?v=p856dtR4mms here ur wrong kundun Dalai Lama meets Chinese generals - YouTube gen brig FELIX .++ solicit lasarea la vatra, I,r, k, &*/^ , Amin, Anexez Cererea la greekoriental bishop for the Chrisanthemum bud, RPC, 1 Felix-Gelu Constantinescous Felix-Gelu Constantinescous Acum 8 minute (editat) https://ro.wikipedia.org/wiki/Crizantem%C4%83 L+umini crisantemele poetum Cometa cimitir.png,,16 nov, 2020

/Have you read these poets? Sylvia Plath • Walt Whitman • Langston Hughes • Charles Bukowski • John Keats, trest/ia mea!! • Alfred Lord Tennyson • Percy Bysshe Shelley • Henry Wadsworth Longfellow • William Butler Yeats • William Blake • Rudyard Kipling • Roald Dahl • Khalil Gibran • Paul Laurence Dunbar • Kabir • Robert W Service • Philip Larkin • Dylan Thomas • Henry Lawson • Anne Sexton

/ Š 6 days ago, F R G Constantinescu adult

Like (1) Comment - Love is philosophical

ŇŤ b, John Bunyan

De la Wikipedia, enciclopedia liberă Sari la navigareSari la căutare John Bunyan John Bunyan.jpg Date personale Născut 28 noiembrie 1628 Elstow, lângă Bedford, Anglia Decedat 31 august 1688 (la 60 de ani) Londra Înmormântat Bunhill Fields Burial Ground[*] Modificați la Wikidata Naționalitate engleză Anglia Cetățenie Flag of England.svg Regatul Angliei Modificați la Wikidata Etnie englez Modificați la Wikidata Religie Creștin Modificați la Wikidata Ocupație scriitor, predicator baptist Limbi limba engleză[1] Modificați la Wikidata Studii Bedford School[*] Modificați la Wikidata Activitatea literară Activ ca scriitor secolul al XVII-lea Subiecte religie Specie literară roman, eseu, memorii Opere semnificative The Pilgrim’s Progreſs from this world, to That which is to come[*] Modificați la Wikidata Semnătură JohnBunyanSignature.png Prezență online Internet Movie Database Modifică date / text Consultați documentația formatului John Bunyan (n. 28 noiembrie 1628 - d. 31 august 1688) a fost un scriitor și predicator tinichigiu baptist pentru care a facut 13 ani de închisoare timp în care a scris Calatoria crestinului. englez. Biserica Anglicană îl comemorează în fiecare an, în cadrul Festivalului Lesser, pe 30 august.

Cuprins 1 Opera 2 Bibliografie 3 Note 4 Legături externe Opera 1678 - 1679: Călătoria pelerinului ("The Pilgrim's Progress"); 1656: Câteva adevăruri evanghelice revelate ("Some Gospel Truths Opened"); 1658: Câteva suspine din iad ("A Few Sighs from Hell"); 1665: Sfârșitul lumii, Învierea și Judecata de Apoii ("The End of the World, The Resurrection of the Dead and Eternal Judgment"); 1665: Cetatea Sfântă sau Noul Ierusalim ("The Holy City or the New Jerusalem"); 1666: Har din abundență pentru căpetenia păcătoșilor ("Grace Abounding to the Chief of Sinners"); 1675: Salvați prin mântuire ("Saved by Grace"); 1678: Veniți și întâmpinați-L pe Isus Christos ("Come and Welcome to Jesus Christ");

1679: Frica de Dumnezeu ("The Fear of God"); 1680: Viața și moartea domnului Badman ("The Life and Death of Mr Badman"); 1688: Lucrarea lui Christos ca avocat ("The Work of Jesus Christ as an Advocate").

Bibliografie Danțiș, Gabriela - Scriitori străini, Editura Științifică și Enciclopedică București, 1981

Note,

Jin,