Enero 2011ko Urtarrila

Revista de la Rotxapea Nº 181 • Enero 2011 Errotxapeako Aldizkaria 181. zka • 2011 eko Urtarrila

Ya estamos aquí.

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EDITORIALA

EDITORIALA

EDITORIAL

EDITORIAL

Y hablamos de inmoralidad...

Años han estado los jerifaltes de la Iglesia lanzando diatribas contra el relativismo moral para luego ser ellos los que mejor lo encarnan.

Hace unas semanas saltaba a la palestra el tema del preservativo y los métodos anticonceptivos a cuenta de unas palabras de Ratzinger en las que aprobaba su uso pero sólo en casos muy determinados. Pero como ya han hecho público teólogos del Opus y el mismísimo Martínez Camino, el portavoz de la Conferencia Episcopal Española, el uso del condón es inmoral.

Al señor Camino habría que decirle que inmoral fue pasear bajo palio a Franco en la cruzada que tantos muertos sembró en el Estado español.

Inmoral es, como dijo el arzobispo señor Pérez, decir que hay que olvidar los hechos de 1936 para luego beatificar a peligrosos caídos en la contienda.

Inmoral es dar la comunión a dictadores y asesinos como el propio Franco, Pinochet, Videla y otros personajes de esa calaña.

Inmoral (y algo peor) es dar la comunión o retratarse con quienes promovieron guerras ilegales que causaron miles de muertos o a millonarios y poderosos responsables de políticas que causan hambrunas en países pobres y que son causan-

tes de la crisis económica mundial.

Inmoral es haber ocultado durante años los miles de casos de pederastia y abusos sexuales que han protagonizado sacerdotes católicos en muchos países del mundo.

Inmoral es defenestrar o expulsar a sacerdotes o profesores de religión comprometidos y aupar a otros con menos perparación sólo porque siguen su ortodoxia.

Inmoral es llegar al Estado español como hizo Ratzinger hace un par de meses y hablar de no se sabe qué ataques laicistas contra la religión católica en el estado español cuando en su país tienen a un personaje como Berlusconi al que apoyan. Stefano Podotá, uno de los autores de la carta fundamental de derechos de la Unión Europea va más lejos y afirma que Berlusconi ha vendido el estado de derecho italiano al Vaticano por cuatro perras. Dice Stefano que Italia está gobernada hoy por movimientos como comunión y liberación que hacen negocios con la ayuda y anuncia del gobierno de Berlusconi.

Juan Pablo II en un gesto que le honró pidió perdón por los errores y pecados de los miembros de la Iglesia en sus dos mil años de historia. Que no tengan que pasar tantos años para reconocer, sabiendo como saben, que el condón salva vidas, los errores del presente.

Urtarrila 2011 - EZKABA• 3

Agenda

AGENDA CULTURAL / AGENDA KULTURALA CONCIERTO: Sábado 29 de enero a las 20.00 horas en el Cafe-Bar Bigaroa concierto de Rock and Roll con “El Tren”. No te los pierdas.

CURSILLO DE TXALAPARTA: Sábados a partir del 29 de enero en La Carbonilla de 12.00 a 14.00 horas. Infórmate en los números de teléfono: 659 836 573 y 607 482 338. Anímate y aprende a tocarla.

FONICA T E LE PEÑA ROTXAPEA

948 12 13 65

JUS LA ROTXA

948 13 21 90

CENTRO DE SALUD: Cita previa

948 13 62 52

Centro de Salud Mental

948 13 66 00

U.D.C. ROTXAPEA

948 14 08 47

COLEGIO P. CARDENAL ILUNDAIN

948 13 21 88

COLEGIO P. AVE MARÍA

948 13 21 87

PATXI LARRAINZAR ESKOLA

948 38 38 74

UNIDAD DE BARRIO

948 13 21 57

CARBONILLA

948 12 97 06

LAVADEROS

948 13 21 86

CAPUCHINOS

948 14 03 29

COMPASIÓN

948 14 88 11

I. CUATROVIENTOS

948 12 41 29 948 12 41 38

BIBLIOTECA

948 13 66 64

POLIDEP. ARANZADI

948 22 30 02

POLIDEP. CARRIQUIRI

948 13 21 85

A.J. EL SALVADOR

948 13 47 48

AL-ANON (Al. Anónimos)

639 40 04 06

Tfno. de la ESPERANZA

948 24 30 40 948 23 70 58

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HISTORIA: El rincón de Historia de la Rotxa: Visita http://arrotxapea.blogspot.com , el rincón de la Rotxapea de quienes disfrutan con la Historia y demás historias. Además de la historia del barrio, se analiza todo aquello que tenga que ver con nuestro pasado, presente y futuro. ¡Anímate y participa! ¡Sé tú misma/o protagonista de este espacio!

BIBLIOTECA PÚBLICA DE SAN PEDRO: CUENTA CUENTOS: 25 de enero: “Elurra ari du”. Uri Schulevitz.

CLUB DE LECTURA ADULTOS: Jueves 27 de enero: 18.45 horas. Se comentará el libro “Suite francesa”, obra de Irene Némerovsky. Primera sesión del club de lectura de 2011. El club de lectura es un grupo de personas que leen un libro al mismo tiempo. Cada uno lo hace en su casa, pero una vez al mes, en un día y una hora fijos, se reúnen todos para comentar la obra escogida.

“Hodeiekin dantzan”. Vanina Starkoff.

Martes 8 de febrero: “Alex, nire laguna”. Mikel Gurrutxaga eta Maite Gurrutxaga.

“Kapela gorria”. Brigitte Weninger.

ANUNCIOS POR PALABRAS / HITZEZHITZ SE ALQUILA PLAZA DE GARAJE EN CALLE CENDEAS, 5. TFNO: 666 342 305.

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REVISTA EZKABA ALDIZKARIA Apartado de correos 1.077 • 31014 Pamplona – Iruñea Teléfonos: 610 828 579 – 666 636 616 Contacto Redacción: ezkabarotxapea@hotmail.com Contacto Dep. Comercial: ezkabaanuncios@hotmail.com Descarga de la revista: http://ezkaba.lacoctelera.net Descarga de fotografías y textos: http://laezkaba.wordpress.com Información diaria del barrio: http://rotxapea.blogspot.com Nos reunimos todos los lunes a partir de las 20.30 horas en los locales de La Carbonilla.

La revista Ezkaba es un medio de difusión escrito que pretende ofrecer al barrio de la Rotxapea un cauce a través del cual se recojan las inquietudes de todo tipo de sus vecinos. Por ello, la revista Ezkaba y su asociación editora no se responsabilizan de las manifestaciones, opiniones y demás contenidos que puedan aparecer en sus páginas expresadas por colaboradores ocasionales.

Número 181 • Enero 2011

sumario 181 zb. • Urtarrila 2011

Ezkaba Dirección/Zuzendaritza: Mikel Razkin, Iñaki Vergara

6

Intereses en Aranzadi

Arantzadin jo mugan

Redacción/Erredakzioa: Patxi Abasolo, Bernardo Apesteguía, Gorka Argandoña, Javier Armendáriz, Unai Armendariz, Ana Blanco, Elvira Blanco, Fertxo Etxarte, Txiko Fernández, Angel Mª García, Raúl Ibáñez, Maite Inda, Miguel J. López de Sabando, Edurne Ollo, Mikel Razkin, Inés Zazu y Marian Zozaya.

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Las matriculaciones

Matrikulazioak

Fotografía/Argazkia: Alberto Crespo, Javier Gutiérrez e Iñaki Vergara Foto portada: Alberto Crespo Edita/Argitaratzailea: Zumadia.

18

Fotografías

Argazkiak

Impresión/Inpresioa: G. Ona. Tirada: 9.500 ejemplares.

Depósito legal Lege gordailua: NA 190-1992.

Navidad 2010 - 2011 Eguberria

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EKOLOGIA ETA INGURUGIROA ARTEMISA

ARANZADI: INTERESES PRIVADOS Y CEMENTO PARA LAS ÚLTIMAS HUERTAS DE PAMPLONA En abril de 2008 los rotxapeanos vivíamos con asombro, incredulidad y rabia como las excavadoras entraban en el Parque de la Runa y arrasaban las últimas huertas del barrio, acabando de esta manera con la tradición agrícola que desde antaño caracterizaba a la Rotxapea Más tarde, en junio de ese año, los medios de comunicación daban a conocer la existencia de un pacto entre UPN y PSN para crear un parque en el meandro de Aranzadi. Desde entonces la revista Ezkaba se ha preocupado por el futuro de las huertas milenarias que han dado vida al barrio de Aranzadi y a nuestra ciudad y hemos venido haciendo un seguimiento cercano de este tema.

Por ello, en julio de 2008 entrevistamos a varias familias de agricultores de Aranzadi para recoger sus opiniones sobre el proyecto de un futuro parque y de esta manera supimos que la mayoría de la tierras pertenecían ya al ayuntamiento. Prácticamente en las mismas fechas el Ayuntamiento de Pamplona convocaba un concurso de ideas para realizar en Aranzadi un ambicioso proyecto: el mayor parque de la ciudad con 209.312 m2 de terreno.

De las 47 firmas que se presentaron al concurso de ideas se hizo una primera selección de seis equipos de arquitectos que, junto con Yolanda Barcina, Enrique Maya (gerente de urbanismo) y José Valdenebro (director de obras) visitaron in situ Aranzadi.

El 11 de diciembre de 2008 se publicó el resultado del concurso de ideas, resultando ganadores el equipo de arquitectos catalán Alday Jover S.L.P. con el proyecto “Materia de memoria y futuro”.

Unos días más tarde, en concreto el 24 de diciembre y en pleno trajín navideño, aparecía en la prensa una pequeña noticia que para algunos de nosotros no pasó desapercibida y en la que se anunciaba la compra por parte de Caja Navarra (CAN) del Convento de la Agustinas y 13.500 m2 de terreno situados en el mismo corazón del futuro parque y que junto a sus actuales instalaciones “Vialogos” sumarian un total de 20.000 m2 de terreno.

Finca de la familia Soto. Esta al lado de la de Zabalza.

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Un proyecto muy criticado Numerosas fueron las criticas que en Internet y en algunos medios de comunicación expresaron los ciudadanos de Pamplona considerando que esta jugada oportunista de la CAN estaba pactada de

ARTEMISA EKOLOGIA ETA INGURUGIROA

antemano con UPN y PSN para dejar estos 20.000 m2 de terreno fuera del parque y más tarde poder edificar.

Entre las opiniones recogidas destacamos: “Esta jugada es la verdadera y última finalidad del futuro parque de Aranzadi…convertirlo en el cortijo de la CAN y demás políticos, señores e instituciones (…) ¿Por qué el proyecto plantea la desaparición de casas y huertas que tienen más de mil años y que forman parte de la historia y cultura de Pamplona y no se toca Vialogos de la CAN o el Convento de las Agustinas con sus 13.500 m2 de terreno dejándolos fuera del parque?”

En marzo de 2009 Iñaki Alday por el equipo de arquitectos, Yolanda Barcina y Javier Torrens nos presentaron en rueda de prensa el anteproyecto para el futuro parque con algunas novedades que son fuertemente criticadas, entre otras cosas, porque se reduce la superficie de huertas de 140.000 m2 a 55.287 m2. Es decir, desaparecen 85.000 m2 de huertas, precisamente las que dan la vida a Aranzadi.

Por otra parte y a pesar de la crisis económica en la estamos inmersos, nos anuncian también que el proyecto tiene financiación de la Unión Europea con un 80% en total para los tres primeros años.

La cesión a Fundagro Por si esto fuera poco, el 23 de febrero de 2010 Yolanda Barcina, el presidente de la UAGN, David Lezaun, y el director general de Desarrollo Internacional del Gobierno de Navarra, Juan Franco, nos sorprenden en una rueda de prensa anunciándonos otro presunto acuerdo por el que el Ayuntamiento de Pamplona cedería por arte de magia 60.000 m2 de huertas a la Fundagro, fundación que pertenece al sindicato agrario UAGN, para la gestión de un proyecto agrícola en Aranzadi que contemplaría, además de la gestión de las huertas, la construcción de un centro para la interpretación de la agricultura y gana-

Finca familia Zabalza. Les han dicho que desalojen la casa porque van a entrar las maquinas y tirar la casa. Por aquí vendría el vial desde Vialogos de la CAN.

dería, y que también cuenta con subvención de la Unión Europea con 2,3 millones de euros.

Aparecen en la prensa los detalles de este nuevo proyecto que dicen encaja como en “una simbiosis perfecta” con el proyecto del futuro parque. De nuevo nos

HARATEGIA - CARNICERÍA URDAITEGIA - CHARCUTERÍA

sorprende esta jugada que habla de pactos, adjudicaciones y detalles de un proyecto que ni siquiera ha salido a concurso público. Pero tranquilos, porque para que todo sea legal apañan un concurso público al cual sólo se presenta la Fundagro.

Qué casualidad.

HORARIO 8,30 - 14 h.

TARDE 17 - 20 h.

Parque Enamorados, 7 (Esquina B. Tirapu) • Tel. 948 14 35 83 Mercado Sto. Domingo, Pto. 32 - Tel. 948 22 51 14 • PAMPLONA

Urtarrila 2011 - EZKABA • 7

ARTEMISA

EKOLOGIA ETA INGURUGIROA El 30 junio de 2010 sale el resultado una carretera la que se anuncia como el vitados, un restaurante, un centro de interdel concurso público por el que se adjudicomienzo del futuro parque de Aranzadi pretación de la agricultura, etc..”. ca a la Fundagro nada menos que para 75 (…). Concurso por medio millón de euros El 16 de noviembre la prensa anuncia años la gestión de las huertas de Aranzadi para que crucen el parque los coches y los que la CAN acaba de hacer una permuta y la construcción de un centro de interbuses (…). ¿No decían que querían limicon el ayuntamiento por la cual le cedería pretación de la agricultura y ganadería. tar al máximo el paso de vehículos? (…). a este el Convento de las Agustinas a Demasiado tiempo para gestionar unas Durante 5 años y en plena crisis nos gascambio de 10.628 m2 de terreno. El objehuertas públicas que pertenecen a todos taremos más de nueve millones de euros tivo es ampliar Vialogos y construir en el los ciudadanos de Pamplona y mismo corazón del futuro parque que durante este tiempo no pode Aranzadi un edificio de hasta drán disponer de ellas. cuatro plantas y un aparcamiento A partir de aquí todos a temsubterráneo para 208 vehículos. blar… qué van a hacer, cómo, qué Para ello es necesario el consentipodemos esperar después de tanta miento de la gerencia de urbanischapuza… Lo que está claro es mo, que por supuesto ya tienen, y que el destino del futuro parque, la aprobación en pleno de la modiademás de no ser sostenible, es ficación del Plan Municipal, necetambién más que dudoso. saria para permitir actividades El pasado mes de noviembre económicas dentro del futuro parel ayuntamiento sacó a concurso que, uso hasta ahora desconocido las obras para construir el nuevo en esta zona y que se contradice vial, que daría comienzo a las actotalmente con la filosofía del protuaciones para el futuro Parque de yecto que supuestamente pretende Aranzadi con un presupuesto de preservar los valores ecológicos y 515.150 euros. Se trata de una comedio ambientales de la zona. nexión viaria y peatonal que unirá Foto de un azulejo que hay en Aranzadi a San Isidro Labrador.

Vialogos de la CAN con el hórreo Y ahora, ¿qué? situado en la finca de la familia Por otro lado, y a pesar de estar inArraiza.

(1.500 millones de pesetas) en lo que el mersos en plena crisis y sin analizar cuáEn las bases del concurso se anuncia ayuntamiento califica como un proyecto les son las necesidades prioritarias para un plazo de cuatro meses para la consde poca intervención (…). Un poco caro Pamplona, nos detallan las fechas y las trucción del vial y se añade: “Debe tenerpara ser de poca intervención: dos aparcacuatro fases de intervención para la consse en cuenta el paso de vehículos de ciermientos, edificios de hasta 12 metros de trucción del parque. Teniendo en cuenta ta entidad como autobuses o caminiones”. altura, respetuoso mantenimiento de las que han recibido subvenciones de la Pili Yoldi se hace eco de la noticia y huertas que se reducen casi a la tercera Unión Europea y que existe un limite de en el apartado que escribe en Diario de parte y demandas tan necesarias como un plazos para realizar las obras, creemos Noticias publica: “Da mala espina que sea pabellón de las celebraciones, otro de inque el ayuntamiento tiene muchas prisas

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ARTEMISA EKOLOGIA ETA INGURUGIROA

para intervenir y meter las maquinas. De hecho sabemos que a varias familias de agricultores se les ha dicho que desalojen las casas para una inminente intervención en Aranzadi.

El sábado 20 de noviembre Ekologistak Martxan organizó una jornada de protesta y una visita guiada para denunciar los planes del ayuntamiento y de la CAN para urbanizar en Aranzadi. Además reivindicaron el valor ecológico y medio ambiental del meandro y de las huertas milenarias.

En las mismas fechas Eugenio Arraiga, expropietario en Aranzadi, escribía en Diario de Noticias bajo el título “Vivero de empresas”, lo siguiente: “Digo y mantengo con conocimiento de causa que la intervención en esta zona privilegiada de Pamplona obedece más a intereses particulares que al aprovechamiento general abierto a todos”. Califica el proyecto de poco transparente y plantea: “¿Por qué no va la CAN con sus edificios al parque de bomberos en vez del Museo de los San Fermines? (…). Confío en que no seremos tan brutos como para acabar de cargarnos Aranzadi expropiándolo para cementar los usos particulares de los que no lo merecen”.

Por otra parte, en estas fechas salen también en la prensa las declaraciones de Fito Jiménez (técnico medio ambiental) y de Teo Ronco (arquitecto), autores de un antiguo proyecto para Aranzadi que Balduz encargó en el año 1986 y que Alfredo Jaime rechazó al llegar a la alcaldía. “Nada tiene que ver el proyecto de entonces con lo que se plantea ahora (…). El proyecto actual permite la urbanización agresiva en el meandro y la desaparición de 85.000 m2 de huertas”.

A pesar de todo, el proyecto de parque sigue su curso y algunos partidos han pedido nuevos informes y la realización de unas jornadas técnicas para hablar del te-

ma, en las que intervendrían distintas voces profesionales que se han mostrado críticas con el devenir del proyecto.

Desde este rincón de ecología y medio ambiente damos la bienvenida a este tipo de iniciativas, pero a la vez nos preguntamos por qué no se han planteado antes y porque durante estos años nadie ha dicho nada sobre el dudoso destino y sosnenibilidad de este proyecto, que sin duda transformará este espacio privilegiado de Pamplona radicalmente.

A buenas horas mangas verdes, se suele decir. Personalmente me avergüenzo de los políticos mediocres que tenemos en Pamplona y Navarra y de ver cómo defienden los intereses privados de unos pocos en lugar de los intereses generales de los ciudadanos. Me avergüenzo de una ciudad que permite la desaparición de sus huertas milenarias, las cuales constituyen un patrimonio histórico, cultural y medio ambiental de gran valor.

Es un lujo para una ciudad tener estas huertas y poder consumir productos de gran calidad directamente y sin intermediarios. Cualquier ciudad del Estado o de Europa sin duda se enorgullecería de tenerlas, las protegería y las conservaría y

aquí vamos y nos las cargamos.

Es una autentica ironía que se eliminen las huertas para que la Fundagro construya un centro de interpretación de la agricultura. ¿Acaso no hay otro sitio en todo Navarra donde construirlo? Venga, pensad un poco…quizás ahora se pueda reutilizar el Convento de las Agustinas que compró la CAN y que ahora cede al ayuntamiento a cambio de 10.628 m2 de terreno. ¿Cómo es posible que una entidad privada como la CAN se haga con 20.000 m2 de terreno en la mitad de un parque público? Pamplona no necesita otro parque convencional de uso masivo porque ya tenemos bastantes. Bastaría con acondicionar la zona y hacer buenos senderos.

Las huertas de Aranzadi pertenecen a todos los ciudadanos de Pamplona y es de sentido común protegerlas y conservarlas para el uso y disfrute de todos y para la educación medio ambiental. Pero parece ser que el sentido común y el buen hacer no son práctica habitual en el tan cacareado Reyno de Navarra (Tierra de diversidad…).

Texto y fotografías: Ana Blanco

Trav. Río Arga, 1 Bajo - 31014 PAMPLONA Tel. 948 13 39 73 - Fax 948 13 61 91 www.cristaleriasanfrancisco.eu

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SALUD

OSASUNA

REORGANIZACIÓN DEL CENTRO DE SALUD DE ROTXAPEA Mejorar nuestro Centro de Salud un compromiso de todos - “Centro de Salud Rotxapea. Le atiende Ana. ¿Qué necesita?”

- “Quiero cita con el médico.”

- “¿La necesita para hoy o puede esperar 1-2 días?”. “¿Qué tipo de atención necesita?”

- “Es para unos informes, recetas...”. “Es que tengo dudas sobre un tratamiento que me ha dado el especialista”. “Es una urgencia”. “Es para unos informes”.

- “Le doy cita para el médico”. “Le doy cita para la enfermera”. “Para eso no es necesario que venga a consulta. El médico se lo hará y podrá venir a buscarlo cuando le venga bien”.

“El médico/enfermera le llamará a lo largo de la mañana (o de la tarde). Déjeme un teléfono donde vaya a estar, por favor”.

Hace seis meses se puso en marcha el Proyecto de Mejora de Atención Primaria en Rotxapea. Desde entonces, a todo usuario que solicita cita en el Centro de Salud el personal administrativo le hace las mismas preguntas. Para que reciba la atención más adecuada por el profesional indicado. Que no siempre tiene que ser el médico o el pediatra. Puede ser la enfermera, el personal administrativo incluso.

Es importante responder bien a la pregunta “¿qué tipo de atención necesita?” No es necesario detallar síntomas ni contar con detalle lo que necesita. Sólo lo suficiente para que el administrativo que le atiende pueda dirigirle al profesional más adecuado.

También es importante detallar si necesita ser atendido en el día o si puede esperar algún día más. De ello depende que la atención que reciba sea la adecuada. Incluso puede no ser necesario

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acudir al Centro de Salud a la consulta; hay trámites que se pueden solucionar por teléfono, o incluso (p.e., determinados informes, altas...) el profesional los prepara y el usuario viene a recogerlos.

Al principio estas preguntas resultaban chocantes, cuando menos. Y generaban respuestas no muy amables en algunos casos. Pero después de 6 meses, hay que decir que el Plan está funcionando. Los usuarios son mejor orientados al profesional más adecuado, reciben la atención que realmente necesitan en un plazo razonable, …

Pero por dentro el proceso es más complicado.

Trámites y Consultas por teléfono La nueva organizará permitirá que bastantes necesidades pueden resolverse por teléfono sin necesidad de pasar por consulta o acudir al Centro, como por ejemplo consultar dudas sobre me-

dicación, cuidados del niño o del anciano, comentar con el médico o la enfermera su evolución o la visita al especialista, solicitar informes médicos, pedir el alta médica, renovar Recetas, Visados o Autorizaciones diversas, solicitar información sobre balnearios, sillas de ruedas, andadores, prestaciones y recursos sociales…

El personal administrativo atenderá directamente la solicitud de los pacientes y si es necesario concertará una cita telefónica con el médico, la enfermera o el trabajador social, que serán los encargados de llamarle.

Urgencia Médica, Cita Día y Cita Normal Para asegurar la atención necesaria resulta imprescindible que los pacientes faciliten al personal administrativo la información mínima necesaria para identificar los distintos tipos de situaciones clínicas:

SALUD OSASUNA

• Urgencia Médica. Pacientes que creen necesitar atención inmediata.

• Cita Día. Pacientes que necesitan ser atendidos en el mismo día.

• Cita Normal. Pacientes que pueden esperar de 1 a 4 días.

En estos casos para evitar errores y malos entendidos es importante no emplear la palabra “urgente” salvo que se trate de una verdadera urgencia médica y no pueden esperar a la hora de Cita en el Día.

La consultas de enfermera Otro de los objetivos de la nueva organización es promover un modelo de atención más preventivo y educativo y para ello es esencial el papel de las enfermeras.

Están especialmente capacitadas para atender directamente muchos tipos de consultas en las que habitualmente no es necesaria una visita médica: curas, heridas, quemaduras, tapones de repetición, consulta para perder peso, para dejar de fumar, alteración hábitos corporales como estreñimiento, insomnio, alimentación y cuidados del niño y del anciano, vacunas, ...

Las enfermeras son también los profesionales idóneos para la valoración de síntomas iniciales de procesos comunes en adultos y niños como catarros, diarreas, etc, que muchas veces van al médico sin necesidad. Enseñan a los pacientes a cuidarse a sí mismos para evitar recaídas y a reconocer los síntomas de alarma que aconsejan una consulta médica.

Cambios en el servicio telefónico El Centro de Salud contará también con un nuevo sistema telefónico, con un centralita automática de tecnología digital.

Si todas las líneas están ocupadas el usuario escuchará una melodía y si lo

desea podrá permanece en espera hasta que quede libre una de dichas líneas.

En caso de urgencia médica grave el paciente podrá marcar una tecla y accederá de manera inmediata al teléfono reservado para casos de verdadera urgencia.

Los pacientes cuya cita pueda esperar dos o tres días podrán, si lo desean, dejar un mensaje de voz con su nombre y teléfono para que el personal administrativo del Centro les llame a lo largo de la mañana. También podrán solicitar una cita en el correo electrónico citasrochapea@navarra.es, dejando un mensaje, con su nombre y teléfono.

Para evitar el colapso telefónico de primera hora es muy importante que los ciudadanos eviten llamar entre las 8 y las 9,30 h a menos que le sea imprescindible una cita en el día La colaboración de los pacientes Para lograr los objetivos deseados todo el Equipo de médicos, enfermeras, pediatras y administrativos, pedimos la colaboración de los ciudadanos de la Rochapea, ya que “mejorar nuestro

Centro de Salud es un compromiso de todos”.

Es muy importante que todos los ciudadanos lean atentamente los consejos incluidos en un folleto que encontrarán en el Centro de Salud, y en caso de duda pidan consejo al personal de Admisión sobre el tipo de atención más adecuado y ágil para su tipo de necesidad.

Les pedimos que disculpen las molestias iniciales que todo cambio puede llegar a producir.

CONCLUSIÓN • RESPONDER A LAS PREGUNTAS QUE LE HAGAMOS FACILITARÁ SU ATENCIÓN. • LLAME A PRIMERA HORA SÓLO SI NECESITA QUE LE ATIENDAN ESE DÍA. • SI ES PARA CONSULTAS QUE PUEDEN ESPERAR Texto: Centro de Salud Rotxapea

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HISTORIA HISTORIA

Nazario Carriquiri: Hombre de negocios y político liberal.

Comprador de bienes desamortizados, empresario ferroviario, minero, taurino, etc., banquero de Isabel II de España, miembro de las milicias liberales, diputado provincial suplente por Navarra y diputado a Cortes por el partido moderado, en diez ocasiones

NazarioCarriquiri. Oleo de Esquivel.

La Rotxapea tiene su calle en homenaje a Nazario Carriquiri, la calle que nos lleva desde Bernardino Tirapu a Cuatro Vientos, dejando a derecha e izquierda el campo de fútbol y el colegio Patxi Larrainzar, respectivamente. Al igual que otras muchas calles, no ha sido el barrio quien ha decidido qué persona es digna y quién no de formar parte de nuestro paisaje callejero.

Con la excepción del Parque de los Enamorados, donde el empeño de la Rotxa se impuso finalmente al oscuro Conde de Gages. Aún tenemos pendiente la Plaza de Jimeno Jurío, uno de esos intelectuales que no llegaron a estar nunca en la nómina de los de arriba, porque se caracterizó durante toda su vida por estar bien cerca de los de abajo.

Nazario Carriquiri nació en Chapitela el 28 de julio de 1805. Era hijo del calderero de Pamplona Pedro Carriquiri Etchecopar, del suletino pueblo de Idaux (Zuberoa) y de Dominga Ibarnegaray Landutch, de Donibane-Garazi (San Juan de Pied de Port, Baja Navarra). En efecto, hasta el siglo XIX, los Pirineos eran, más que

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“Por una saca de trigo yo voté a Don Rafael por dos me cargo al contrario por tres me lo cargo a él”. 1 frontera, lugar de paso y encuentro entre las poblaciones vascas situadas a ambos lados. Carriquiri se casó con Saturnina Moso Villanueva, originaria de Tafalla, y murió en Madrid el 12 de enero de 1884 sin dejar descendencia.

Los nuevos burgueses Desde joven optó por el régimen liberal español, compromiso que le proporcionó una rápida y próspera carrera como hombre de negocios.

Ya en 1834 participó en la Milicia Nacional y era comandante del tercio de Caballería, y Regidor en el ayuntamiento de Pamplona. Las dos guerras carlistas (1833-1839; 1872-1876) supusieron un momento clave en el proceso de construcción del Estado-nación moderno español. Si en el Estado francés la burguesía como grupo social coherente se impuso tras el proceso revolucionario iniciado en 1789, en el Estado español la dificultad para que la misma marque el ritmo político será enormemente mayor, y habrá de esperar a mediados del siglo XIX. Los intereses de esas clases medias iban unidos a los de un Estado na-

cional unificado y fuertemente centralizado.

Las leyes promulgadas tras cada una de las dos contienda militares fueron los instrumentos del Estado liberal español para institucionalizar la nueva ciudadanía impuesta a vascas y vascos: se desmantelaron las aduanas vascas trasladándolas a la costa y al Pirineo, y se destruyó prácticamente todo el entramado político y administrativo de esas cuatro provincias vascas, en adelante “españolas” según la legalidad impuesta a sus habitantes. Ambas burguesías, lejos de poder calificarlas de democráticas, hemos de definirlas como constitucionalistas, a favor de un Estado secular con libertades civiles para quienes se consideren ciudadanos del mismo, y con garantías plenas para la iniciativa privada y el libre quehacer de las fuerzas del Capital. Con el derecho al voto restringido a la mayoría de la población, ambos Estados estarán gobernados por varones contribuyentes y propietarios.

En 1836, Carriquiri se hizo cargo de los suministros del ejército español de la zona hasta el final de la guerra carlista. Fue el principal bene-

HISTORIA turas óseas, venas y arterias, y abren trayectos cuya profundidad media es de 20 centímetros.

Un puyazo abre de media siete trayectos diferentes. En ocasiones traspasan la pleura, con lo que se va a provocar un neumotórax. Provocan una profusa hemorragia que no cesa hasta la muerte del animal, pero no es sólo la sangre que vemos brotar hacía afuera, sino la que va invadiendo las diferentes estructuras anatómicas, inclusive el canal medular. Las banderillas producen más daños en todas estas partes y aumentan la pérdida de sangre. Y la estocada, una espada de acero cortante de 80 centímetros, secciona todo lo que encuentra en su trayecto: grandes venas y arterias de la cavidad torácica, bronquios, pulmones, e incluso en ocasiones, va a traspasar el diafragma, y también llegará a pinchar la panza y el hígado del toro. Y no olvidemos el descabello, consistente en seccionar la médula espinal”.5 ten du.

El 30 de abril de 1908 se formalizó ante La vida política Merkatu-askatasunak, aldiz, inposatnotario la firma de la escritura de venta de La jota con la que hemos iniciado esla ganadería Carriquiri a favor de Barnabé te artículo, recogida por Esparza en la zen dizkizuten salneurriak onartzeko Cobaleda Berrocal, ganadero y vecino de obra “Jotas heréticas de Navarra”, refleja aukera ematen dizu. la localidad española de Castraz (Salaperfectamente cómo vivían las gentes manca), que abonó 130.000 pesetas a camsencillas aquellas contiendas electorales Iritzi-askatasunak, berriz, zeure izenebio de las 418 reses que formaban la vacamarcadas por la compra de votos y el puan hitz egiten dutenei entzuteko auda navarra, toda una fortuna para la época.6 cherazo, siempre en función de los intekera ematen dizu.

Y no fue una mala noticia, teniendo en reses de los grandes caciques de la procuenta que con ello dejamos de escribir vincia. No era sino el reflejo del sistema Hautatzeko askatasunak, finean, zein unas de las páginas más sinsentido de las político español, marcado por la corrupsaltsatan jango zaituzten hautatzeko que hemos escrito en estas tierras. Suponción durante todo el siglo XIX y primer go que una vez leído las líneas escritas más tercio del XX. En esta otra jota, cantada aukera ematen dizu. arriba, nadie podrá negar el sufrimiento en torno a la segunda carlistada, queda redel toro durante la lidia y la tremenda cogida la denuncia de todo ello: muerte a la que es conducido. Al igual que “Cuando vienen elecciones Eduardo Galeano Zaldívar, considero que, sin olvidar el simlos ricos van a buscar bolismo que ha tenido el toro a lo largo de y a los pobres nos engañan la historia, ello no debe servirnos como arcon un pedazo de pan.”

Mazzantini y Guerrita se negasen a torearlos. gumento para sostener una tradición cruenta en Durante el régimen isabelino, Nazario CarriLos primeros Carriquiris que se lidiaron fuela que se hace espectáculo del sufrimiento y la quiri desarrolló su carrera política en las filas del ron en Pamplona, en las fiestas de San Fermin tortura de un ser vivo. Pero bueno, aquí dejamos moderantismo. Fue elegido diputado por Navadel año 1852. En Zaragoza, en 1860, el toro Llael tema para reflexión del lector o lectora que se rra en las elecciones de 1843 y 1844; por el disvero mató diez caballos y fue sangrado durante preste a ello. trito de Aoiz en las de 1846, 1850 y 1851; y por 53 veces en varas, saliendo vivo de la plaza (no Tafalla en las de 1853, 1858 y 1863. En 1864 fue sabemos por cuanto tiempo) a petición del públiTestua: Patxi Abasolo Lopez nombrado senador vitalicio. co. Otro ejemplar lidiado y torturado, valga la reabasolo.ezkaba@gmail.com No dejó de participar en política el los años dundancia, en la Barcelona de 1878, recibió el Irudia: Euskomedia.org del llamado Sexenio democrático, siendo elegido castigo de varas 114 veces y mató a 30 caballos, senador en las elecciones de 1871, abril de 1872 Esparza, Jotas heréticas de Navarra. antes de caer muerto por la estocada final.4 y agosto del mismo año. Participó también en la Layana, Huarte de San Juan. Geografía e Historia, 3-3.

Como nos recuerda el veterinario José EnriAsamblea Nacional que proclamó la 1ª RepúbliIbídem.

Auñamendi Eusko Entziklopedia. que Zaldívar, “las puyas lesionan más de treinta ca española, encontrándose entre los 32 repreGara, 9 de diciembre de 2010. músculos, tendones, ligamentos, nervios, estrucsentantes que votaron a favor de la monarquía.

Diario de Navarra, 20 de agosto de 2010.

HISTORIA

ficiario en la Alta Navarra de la desamortización Fue un agente activo contra esa República y a fade Mendizabal, en la que remató fincas rústicas vor de la Restauración. Cuando ésta fue finalvaloradas en millones de reales de la época. En mente impuesta, logró su escaño por el distrito la década de los 40 compró fincas en Miranda de de Tafalla en las elecciones de 1876 y 1879.3 Arga, apareciendo ya en los años 60 entre las máximas fortunas navarras. Concedía anticipos Los Carriquiris al Gobierno español y fue banquero de la reina Además de ser empresario del teatro de la Mª Cristina. Sus relaciones personales con ésta, Cruz, Nazario Carriquiri fue propietario de la gacon el marqués de Salamanca, el duque de Riánnadería de toros bravos de su nombre, los Casares y el general Prim le permitieron prosperar rriquiris, que compró a Guendulain. Eran rojirápidamente.2 zos, inquietos, y de movimientos imprevisibles.

Participó como socio fundador en la empreA menudo saltaban la barrera en la plaza detrás sa que creó el ferrocarril entre Madrid e Irun, indel torero. La fama de esa casta hizo que toreros virtió en ferrerías en el norte navarro, y creó la de primera categoría de aquella época, como Compañía Nazario Carriquiri, con el objetivo de la explotación maderera del bosque del Irati desde que el valle Salazar tuDiktadura Ikusezinen gainean vo que arrendarlo para cubrir las deudas Karitateak zorraren diktaduran jardude la primera guerra carlista.

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Urtarrila 2011 - EZKABA • 13

EDUCACION

HEZKUNTZA

DALES UN FUTURO EN EUSKARA, TE LO AGRADECERÁN El día en el que tienes un hijo/a la vida te cambia. De repente todo lo que te interesa se articula en base a ellos. Todos lo actos que realizas están marcados por un nuevo sentimiento. Cambias muchos de tus hábitos (podríamos decir que eres más prudente), te emocionan y conmueven temas que hasta entonces te eran más o menos indiferentes, eres capaz de hacer cosas que antes del “día D” te parecían ridículas, pero que cuando sirven para dibujarles una sonrisa… En definitiva, esos pequeñajos te hacen ser mejor persona y te convierten en super-héroe capaz de todo Y cómo no, uno de tus mayores objetivos es el darles un futuro mejor. Sabes que no vas a poder estar junto a ellos/ellas 24 horas al día y que son ellos/ellas quienes van a tener que tomar decisiones y hacer su camino andando. Tú no puedes más que transmitirles valores y medios suficientes para que el camino que hagan sea el mejor posible. Y uno de esos medios, puede que uno de los más importantes, sea la educación que les ofrezcas.

Estamos llegando a la campaña de matriculación y los aitas y amas que tenéis a txikis de 2-3 años os encontráis en la tesitura de decidir qué futuro queréis ofrecerles.

Empezáis por “que tengan todo lo que no he tenido”, siguiendo por “para que puedan de-

cidir qué quieren ser”. Eso es lo que pensaron en su día mis aitas. Ellos no habían podido tener muchas cosas ya que han trabajado a destajo desde los catorce años, como muchos y muchos aitas de la generación de los que rondamos los treinta. A nosotros nos ofrecieron estudios. Sabemos hablar sobre Platón y Saussure, unas mejor que otras saben resolver el Teorema de Pitágoras, conocemos el evolucionismo y controlamos el inglés a un nivel correspondiente a nuestras necesidades. Porque de lo que se trata es de dar una base, para después desarrollarlo en base a nuestros intereses. Y a mí, por suerte, me dieron todo esto con algo que mis aitas no habían tenido y estaban deseoso de que nosotros tuviésemos: el euskara. Y no

me he cansado de agradecerles todo lo que me han ofrecido, pero sin lugar a dudas la mayor aportación que me hicieron fue darme una educación de calidad en euskara.

Disfruto inmensamente leyendo a Bernardo Atxaga en versión original, al igual que a Paulo Coelho. Y lo hago porque en lugar de uno tengo dos idiomas, soy más rica que mis aitas en ese aspecto, y todo gracias a ellos, que quisieron darme más de lo que ellos habían tenido. Además esto me ha facilitado el aprender un tercero, y aunque no lea a Virginia Wolf en versión original, no tengo ningún problema para explicarles a los guiris cómo se va a la plaza de toros o entender que Beyoncée anima a todas las chicas solteras a conseguir que les pongan

a ¡¡Ahor I!!

WIF ZONA

14 • EZKABA - Enero 2011

EDUCACION ción. No tengo lugar a dudas en animaros a matricularles en Patxi Larrainzar, educación de calidad en euskara en el barrio. Y no tengo dudas, puesto que por lo que he vivido sé que es la única manera de concluir el ciclo escolar dominando euskara y castellano y teniendo un nivel de inglés correspondiente a ese ciclo escolar. Estoy segurísima que cuando vuestros txikis sean handis os lo van a agradecer, al igual que yo lo agradezco.

Testua: Maite Inda Argazkiak: Patxi Larrainzar Ikastetxea

patxi

LARRAINZAR

PREMATRICULACIÓN PARA EL CURSO 2010-2011 Patxi Larrainzar Colegio Público - Modelo D Travesía Ave María s/n • Tfno: 948 383 874 cppalarr@pnte.cfnavarra.es www.patxilarrainzar.info ¡Venid a conocernos!

Reunión de prematriculación para el curso 2010/11 el jueves 3 de febrero a las 17.00 horas en el Salón de actos. Habrá servicio de guardería organizado por la Apyma.

Día de puertas abiertas el 4 de febrero a las 15.00 horas.

Periodo de matriculación del 7 al 14 de febrero.

Nuestras señas de identidad: -Patxi Larrainzar es un centro público de modelo D. -El euskera es el eje principal de nuestro proyecto, pero el PLURILINGÜISMO es uno de nuestros objetivos. (Inglés desde los cuatro años).

-Nuestro centro está comprometido con el entorno más próximo así como abierto a otras culturas.

-Educación integral: trabajamos las competencias intelectual, social y emocional.

-Aconfesional.

-Consideramos la relación escuela-familia fundamental para conseguir los objetivos educativos.

¿Qué recursos tenemos?

Para llevar a cabo nuestro Proyecto Educativo contamos con un grupo de profesionales: Unidad de Apoyo Educativo: Orientadores, Logopeda, Profesores de Pedagogía Terapeútica y Profesor es de Apoyo de E. Infantil.

Profesores Tutores y Especialistas de Inglés, Educación Física, Música y Religión (opcional).

Nuestro Centro cuenta además con las siguientes instalaciones: comedor, biblioteca, sala de usos múltiples, aula de música, aulas de inglés, aulas de refuerzo, aulas de psicomotricidad, gimnasio, patio cubierto…

¿Qué ofrecemos?

-La oportunidad, tanto a niños euskaldunes como a los que no lo son, de realizar sus estudios, desarrollarse como personas y convivir con otros niños en euskera.

-Que puedan adquirir los recursos y habilidades sociales necesarias para poder desenvolverse adecuadamente en la sociedad en que vivimos.

-Trabajamos los valores necesarios para mejorar la convivencia dentro del marco de nuestra Comunidad Escolar (Proyecto de Educación Emocional).

La Asociación de Padres y Madres de Patxi Larrainzar, organiza las siguientes actividades: - Lleva a cabo la gestión del comedor escolar (Los niños/as de 3 años duermen siesta después de comer).

- Gestiona el servicio de guardería.

- Organiza las actividades extraescolares (ajedrez, música, danzas vascas, deportes...

- Organiza y participa en fiestas y actividades: Olentzero, Santa Águeda, Carnavales, fiesta de Sortzen, Korrika y fiesta de Patxi Larrainzar.

- Toma parte en el Proyecto Euskaraz Mintza.

- Organiza charlas para padres y madres: escuela de padres y madres.

El principal objetivo de nuestro centro es ofrecer en la ROTXAPEA un modelo educativo de CALIDAD.

HEZKUNTZA

un anillo en el dedo (entender lo que dice la canción, no tanto compartir el mensaje que nos envía). Además, el euskara me ha dado la oportunidad de conocer Iruñea más allá de Pamplona, de entender las canciones que tantas veces se cantan sin saber muy bien que dicen, de conocer mejor nuestra cultura… Y por supuesto, me han dado la oportunidad de elegir vivir en Euskara. Eso es, la oportunidad de elegir. Porque se elige sobre lo que se tiene, no en base de lo que se carece.

Como os he comentado, en breve entraremos en campaña de matricula-

Urtarrila 2011 - EZKABA • 15

REVISTA

ALDIZKARIA Horiek guztiak interes handiko artikuluak, bai. Azken batean, gure auzoaren isla ezin hobea da Ezkaba aldizkaria. Arrotxapeako termometroa, emakumezko zein gizonezkoen eguneroko bizipenak ezezik, jendarte- zein herri-mugimenduenak ere islatzen baitu. Ez dira asmatutako artikuluak, gure auzoaren errealitatearen ispilua eta oihartzuna baizik.

Hori ez da, hala ere, egi borobila, gure auzokideen laurden bat ikusezin baitugu. Ez soilik Ezkaba aldizkarian, hori ere egia bada, baina horrek ez gaitu barkatzen, nik uste. Hona hemen artikulu honen helburua: auzokide horiek guztiak, euskaldunok, Arrotxapeako herena, ikustaraztea. Eta horiei guztiei dei zehazta luzatzea: Ezkabaren orrialdeek ere zuen eguneroko bizipenak islatzea, euskaraz, ea etorkizun hurbil batean heren bat ere izatera ailegatzen diren.

Ezkaba EUSKARAZ 2010ean 2010 urtea joan zaigu eta, horrekin batera, Ezkaba aldizkariaren 10 zenbakiak. Asko eta askotarikoak izan dira bertan argitaratutako elkarrizketak, kronikak, iritzi artikuluak, erreportaje grafikoak, errezetak eta abar.

Horiek guztiak interesgarriak, zalantzarik ez. Hutsune handia ere izan dugula onartu behar da, hala ere

16 • EZKABA - Enero 2011

Euskararen egoera Izan ere, azken hamarkadetan Euskal Herri osoan bezala (Behe Nafarroan, Lapurdin eta Zuberoan salbu), Arrotxapean ere egoera soziolinguistikoa nahiko aldatu zaigu. Gero eta gehiago dira hiztun elebidunak. Eta esan behar dugu Nafarroa Garaian benetako miraria badela, ustezko Administrazio Publikoak ezarritako oztopoak aintzat hartuz gero.

2006ko datuen arabera, Euskal Herrian 16 urte edo gehiago duten biztanleen %25,7 (665.800 lagun) elebiduna da, %15,4 elebidun hartzailea (euskaraz ondo mintzatzen ez badira, ondo ulertzeko gai diren 397.900 pertsona) eta %58,9 erdaldun elebakarra. 1991n baino 137.000 elebidun gehiago daude 2006an.

REVISTA

Ezkaba 2010 Hona hemen 2010ean argitaratutako euskarazko artikuluen inguruan ateratako ondorio batzuk.

- 21 artikulu idatzi dira euskaraz, 31

orrialde osotara. Beraz, urte osoan ekoiztua ez litzateke gai izango Ezkabako ale bakarra osatzeko.

- Hiru hilabetetan (urtarrila, martxoa, urria) ez da euskarazko artikulurik idatzi.

- Maiatza izan da euskarazko orrialde kopuru handiena izan duen hilea, 6,5 hain zuzen.

- Erdara hutsa da nagusia, hau da, erdarazko artikuluetan ere ez da euskararik, uztailetik 1512-2012 atalean eta

urritik Historia atalean izan ezik, Patxi Abasolok sinatuak.

- Azala ekainetik dugu elebidun, azaroan huts egin bazuen ere.

- Euskarazko artikuluak, batez ere, zuzenean euskarari lotuak izan dira, hau da, Euskara eta Ezkaba Txiki ataletan argitaratuak. 21 artikulutik 14 Maite Indak eta Edurne Ollok idatziak dira.

- Erdaraz nagusi den Rotxapeadero atalaren egileak, Bernardo Apestegiak, bere ekarpena egin du, apirileko artikulua euskaraz argitaratu baitzuen.

- Auzoko eragileei begira, honako hauek dira euskaraz zuzendu direnak: Amnistiaren Aldeko Mugimendua eta Arrotxapeako Euskalgintza Bilgunea. Kanpoko eragileen artean, Gurelur eta Lurra izan dira bakarrak.

- Osotara, % 6,28 besterik ez da Ezkaba aldizkarian euskaraz idatzitakoa. Erreportaje grafikoak eta iragarkiak aintzat hartuz gero, egoera askoz ere larriago litzatekeela ahaztu gabe.

Beraz, euskaldunok badugu lana, Ezkaba, benetan, auzokide guztion eta guztiontzako aldizkaria izan dadin.

Anima gaitezen barrutik zein kanpotik euskaraz bizitzen! Euskaraz ere idatz dezagun!

ALDIZKARIA

Nafarroa Garaian ere kopuru hori handituz joan da.

56.400 pertsona (biztanleen %11,1) elebidunak dira, eta beste 38.600 pertsona (%7,6) elebidun hartzaile.

Osotara, beraz, %18,7. Ez da kopuru makala, lurralde zabal batean hizkuntza bera ofiziala ere ez dela aintzat hartuta. 1991n baino 16.200 elebidun gehiago daude 2.006an. Elebidunak eta elebidun hartzaileak batuz gero, %18,7 bihurtu dira1991eko %14,1.1 Eta badaude beste datu positibo batzuk. Nafarroako Unibertsitate Publikoan 1992an ikasleen %8 euskaldunak baziren, 2009an % 23,41 izan dira, NUPek berak jakinarazi duen bezala, horien artean Arrotxapeako gazte asko, Patxi Larrainzaren hasitako ikasketa prozesuari Unibertsitatean segida emateko aukerarik ez badute ere.

Arrotxapean ere, euskaldun gehienok etxea, gertuko komunitatea zein erabilera eremu formalak gehienbat erdaldunak ditugu. Oso garrantzitua da, beraz, elebidun horiei euskara erabili ahal izateko guneak eta aukerak eskaintzea. Honetan ere, Ezkabak bere ekarpena egin behar du.

Testua: Patxi Abasolo Lopez abasolo.ezkaba@gmail.com Argazkia: Patxi Abasolo 1 Eusko Jaurlaritza, IV. Inkesta Soziolinguistikoa, 2006, 139-141; 201203.

Urtarrila 2011 - EZKABA • 17

CONCURSO

LEHIAKETA

Concurso de Motivos Navideños 2010 en La Compasión Concurso La Apyma de La Compasión - Escolapios ha celebrado por tercer año consecutivo el concurso anual de Motivos Navideños.

La novedad de este certamen ha sido que se han establecido cuatro criterios de nominaciones. Los premios se han concedido por triplicado en las cuatro diferentes modalidades y éstos son los nombres de los ganadores: Más original: 1º. FAMILIA GONZÁLEZ (ANDRES Y CHARO), 2º. SANDRA Y SARA GONZÁLEZ (1º ESO) y 3º. Mª ÁNGELES RODRÍGUEZ. Más emotivo: 1º. AINARA GOMEZ (3º Primaria), 2º. JENY JHIOVANA PEREDO (4º ESO) y 3º. HUGO MARTINEZ (2º Ed. Infantil).

Más reciclado: 1º. BRUNO MORILLO (1º Ed. Infantil), 2º. ADRIÁN GONÇALVES (1º Ed. Primaria) y 3º. IOSU, IDOIA e IÑIGO (4º Ed. Primaria).

Más divertido: 1º. IOSU, DAVID ASIER V., ASIER U. GUILLERMO (2º ESO), 2º.

INES PAJUELO (2º Ed. Infantil) y 3º. CELIA Y PAULA GORRAIZ (3º y 5º Ed. Primaria).

Se han premiado tres trabajos por nominación, lo que se traduce en doce premiados diferentes. Todos ellos han sido expuestos en los escaparates de los siguientes establecimientos del barrio: Calzados La Rotxa, Imágenes Rotxapea, Zapatero Cándido, Farmacia-Ortopedia Enamorados, Carnicería Zaraitzu, Colchonería Iruña Confort, Globo Papelería, Saltoksalto, Mercería Angelines, Tximeleta, Frutería La Rotxa y Textil-Hogar Iruña Confort.

Las organizadoras del concurso han recogido más de 650 votos que se han repartido entre las cuatro nominaciones a las que aspiraban todos los participantes. Sólo se ganaba en la nominación más puntuada, pero todos los concursantes han obtenido puntos en alguna de las candidaturas.

Viendo el alto nivel del concurso, en el último momento, se pensó en la posibilidad de

ampliar a los restantes 32 concursantes de este año, la posibilidad de que sus motivos quedaran expuestos en más escaparates del barrio.

Y por ello queremos hacer una mención especial para agradecer a estos comercios: Librería Orreaga, Costuras de Moda, Goxoki, Veterinaria la Rocha, Costuras Bea, Grego y Sergio, Naturhouse, Frutería Ignacio, Schlecker (C/ B.Tirapu), Brikokolor, Farmacia Luis Lampreave y Viajes Barceló por su buena disposición y su apoyo al sumarse a nuestra idea de mostrar todos los trabajos a los vecinos. De igual forma, los comerciantes agradecieron la idea de ver cómo los Motivos Navideños de nuestros estudiantes pasaban a ser parte de su decoración navideña.

Hay que resaltar que este año entre los doce premiados se han dejado ver trabajos muy vistosos y elaborados, pero también han im-

presionado otros más sencillos que eran igual de ingeniosos y bonitos. Entre los motivos navideños, hemos contado con artísticos nacimientos, encantadores personajes infantiles como Pocoyó, Dora exploradora, las Barriguitas o Bob Esponja. Tampoco ha fallado la afición por el fútbol, la pasión por la nieve, el Olentxero y sus majestades los Reyes Magos de Oriente.

Y nos han enseñado a hacer algo diferente con las cosas que tenemos en clase. Todos los concursantes se han llevado un detalle dulce a casa y un divertido diploma que esperemos exhiban con orgullo a sus amigos y familiares.

Desde la APYMA, damos las gracias a todos los participantes por el cariño y el tiempo que han invertido en realizar un logrado trabajo y un objetivo cumplido, que no es otro que desear a toda la comunidad educativa y a todo el barrio de la Rotxapea, unas muy felices fiestas..

Anunciese en

EZKABA 610 82 85 79 18 • EZKABA - Enero 2011

Texto y fotografías: Apyma La Compasión-Escolapios

EZKABA TXIKI

URTE BERRI ON, BARRIGON!!

Textos: Edurne Ollo

URTE BERRI ON ADISKIDEOK!! Nola doa urte berriaren hasiera? Ezin hobe delakoan espero dut. Eskolara joan gabe egun pila egon ondoren buelta berriz ere lanera.

Eskolaren azkeneko egunean eskola eta ikastoletan Olentzero ospatu zen. La Compasion-Escolapioseko 1.eta 2. zikloko ikasleek eguberriko kantaz bete zuten gure auzoko kaleak. Euria ari zen baina ikasleek abesten hasi bezain laister gelditu omen zen. Hona hemen bidali zizkiguten argazki ederrak.

Ikasleak, irakasleak eta gurasoak denak bat abesten.

Gabon kantak hobe entzuteko hona hemen akordeolariak eta musikoak‌ artista hutsak!!

Horra, horra, gure Olentzero!!

Ikasleak abesteko prest.

i k i x t a b ezka

Hau bai desfile ederra!!

Urtarrila 2011 - EZKABA • 19

2010 Olentzero Argazkiak: Iñaki Vergara

20 • EZKABA - Enero 2011

FIESTAS JAIAK

Olentzero

Argazkiak: Iñaki Vergara

Urtarrila 2011 - EZKABA • 21

Olentzero

22 • EZKABA - Enero 2011

Argazkiak: Iñaki Vergara

24 • EZKABA - Enero 2011

Argazkiak: Jesús Mari Yoldi.

Nochevieja Argazkiak: Iñaki Vergara

2010 Nochevieja

FIESTAS JAIAK

2011 Cabalgata Reyes Magos Fotografías: Alberto Crespo

Fotografía: Iñaki Vergara

Urtarrila 2011 - EZKABA • 25

Cabalgata

2011

Fotografías: Alberto Crespo

La Asociación de Comerciantes Rochapea RTX invitó a sus majestades a Juslarrocha.

26 • EZKABA - Enero 2011

MUSICA

“Ganar el certamen de la carpa nos hace mirar el futuro con ilusión”

MUSIKA

Iparfolk: fusión y pasión por la música

La Rotxa, la Txantrea, Barañain, Asturias y Vitoria. Ascendentes gallegos y pasión por la música. Con estos ingredientes surge Iparfolk, de la unión de varios instrumentos en principio, sin ninguna aspiración concreta.

Hoy es un grupo de música celta, de folk del arco atlántico, resultado de la mezcla de sonidos y de la riqueza de sus componentes El rotxapeano, Alberto Blazkez recuerda cómo hace tres años varios conocidos unieron sus instrumentos, guitarra, flauta, violín y acordeón. Tras varios cambios, nació Iparfolk, en la emblemática calle Chapitela, cuando se fueron sumando nuevos aires, como la gaita asturiana de David, el txistu de Joxemi, o la guitarra de Gorka. “Es entonces cuando nos proponemos realizar mezcla de música tradicional con letras atrevidas y divertidas que inviten al movimiento. Al introducir estas letras, le damos otro enfoque a la música instrumental y con esta idea, completamos el actual grupo.

Iparfolk lo forman: Eneko Paez (violín), Joxemi Jaunarena (txistu y flauta), Alberto Blazkez (acordeón), David Farinas (gaita asturiana y Bodhram), Gorka Bravo (Guitarra acústica), Iñaki Ororbia (Bajo).

Otros instrumentos: Gaita navarra, gaita gallega, pandero y cucharas irlandesas (percusión). Se consideran aficionados y vinculados a la música desde siempre, y dicen que su estilo se compone de música irlandesa, mezclada con muñeiras asturianas y toques navarros. Ahí es nada.

Recorrido Del Casco Viejo de Iruña salen a hacerse un hueco en el panorama musical. Aprovechan todos los contactos. En el mes de julio graban una maqueta en Donosti, su carta de presentación que les abrirá las puertas de los barrios y de las fiestas locales en los que cada vez son más conocidos.

Comienzan a pisar escenarios. De todos los conciertos guardan buenos recuerdos, pero sin duda uno de los que mejor sabor de boca les ha dejado ha sido su actuación en la última carpa universitaria, en el mes de noviembre, donde resultaron ganadores del certamen de grupos noveles. Fue el broche final del año. Antes de esta

fecha, su música sonó en sanfermines, (en las casas regionales), en las fiestas de Noáin, en las de Aizoáin.

Sus temas, también reivindicativos, se dejaron oír en el homenaje en el fuerte de San David, Eneko y Cristobal, en el Alberto, parte de los mes de mayo, pacomponentes de ra el que compuIpafolk, durante su sieron, “Sentirelato. mientos de libertad”.Además de éstas, otras fiestas contaron con ellos: Galar, Esquiroz-Iris, y las sociedades Muthiko y Aldapa.

Los músicos desgranan sus recuerdos. Entre ellos: el ambientazo de la fiesta del Muthiko.

“El éxito nos motivó un montón”. El importante “subidón” de Aizoáin. “Supimos mover a la gente”. Y para destacar, la carpa universitaria.

“La sensación de tocar en un escenario grande, con un público terrible, nos hace mirar para adelante con más ganas”, expresan.

Futuro Ipafolk está abierto a nuevas propuestas y siente buenas “vibras” para los días que vendrán. Siguen grabando canciones y tratan de abrirse nuevas puertas. Sus sueños son grabar un disco y tocar conciertos directos, actividades que tienen que compaginar con sus ocupaciones laborales. Les une esta válvula de escape, que es la música. Para Eneko, “una desconexión de la vida rutinaria, del trabajo y de las preocupaciones”. Para Alberto, “una vía de escape y un disfrute total”. Y una ilu-

sión para David, que sintió un flechazo y volvió a coger la gaita. “Me llamaron para dar un cursillo de Bodhram en el Muthiko, en el que contacté con Eneko. “Me quité el óxido”, afirma.

Todos consideran que la riqueza de la música se puede fusionar y que es una buena movida para la gente joven.

No saben lo que les deparará el año que comienza, pero del que sí pueden contar es del que ha acabado. El 2010 ha sido su año lanzadera, que culminó en diciembre con el concierto de la fiesta de los mineros de Potasas. Siguen de “subidón”. “Nos lo da el directo, cuando la gente responde. Si ves que se ponen a cien, tú te pones a mil”, aseguran.

Los planes para el nuevo año, además de tocar y grabar, son añadir nuevos instrumentos como la txalaparta, salir a otros territorios, y actuar en la Rotxapea. Asi que, a quien corresponda, que tome nota.

Texto y fotografía: Marian Zozaya

Urtarrila 2011 - EZKABA • 27

PROYECTO FIARE: 5 AÑOS HACIENDO BANCA ÉTICA EN NAVARRA En diciembre de 2010, el proyecto FIARE cumple 5 años de presencia en Navarra, tiempo durante el cual se ha desarrollado este proyecto de Banca ética y ciudadana que nos ha permitido a los ciudadanos el garantizar que el destino de nuestro dinero sea financiar actividades económicas que tienen un impacto social positivo, la posibilidad de acceso a la financiación de personas o colectivos excluidos por el sistema bancario tradicional y finalmente el poder ser dueños de este banco a través de la participación en su capital social En el panorama actual de crisis económica provocada por un capitalismo financiero que ha potenciado la sobreproducción y la búsqueda de grandes beneficios a corto plazo basados en la especulación, queda demostrado que los mercados no son capaces de regularse por sí mismos y han tenido que recurrir a la intervención del Estado. La globalización neoliberal ha demostrado que no solo es un sistema injusto sino además insostenible.

Pero existe una visión alternativa, donde se considera que la economía es un medio y nunca un fin en sí mismo, el

28 • EZKABA - Enero 2011

centro de esta visión es la persona, no la rentabilidad. Esta economía está caracterizada por una supervisión global del sistema financiero, una economía más real vinculada a la producción y menos al intercambio, y en definitiva más lenta, segura, justa, ecológica y con sentido social (centrada en las personas y en el bien común) como propone la economía soli-

La globalización neoliberal ha demostrado que es un sistema injusto

daria en la que incluimos la banca ética.

La Banca Ética es una propuesta de intermediación financiera alternativa que, operando dentro de nuestros mercados, trata de rescatar el valor social del dinero al servicio de la justicia y recoger las aspiraciones de todas aquellas personas que quieren decir: “con mi dinero, no”.

Los criterios que sigue la Banca Ética y ciudadana FIARE es excluir de financiación actividades que se consideran negativas, dedicando sus inversiones única y exclusivamente a financiar iniciativas con un alto rendimiento social. Además

ECONOMIA

Proyecto FIARE: banca ética y ciudadana en Navarra El proyecto FIARE de banca ética es una realidad en Navarra desde el año 2005, cuando REAS Navarra (Red de economía alternativa y solidaria) entró a ser socio de la Fundación FIARE (nacida en el año 2003) y promueve en Navarra el Proyecto FIARE, banco ético que sigue el modelo de “Banca Ética Ciudadana”. Para darle vida a este proyecto un grupo de personas de diversos colectivos se junta cada quince días en los locales de la REAS en la Rotxapea.

Desde ese mismo año 2005 se vienen realizando operaciones bancarias como agentes de La Banca Popolare Ética de Italia. Fruto de esta operativa son los más de 24 millones de euros recogidos en depósitos (2 millones en Navarra) y los casi 100 proyectos financiados a nivel estatal.

El desarrollo del Proyecto FIARE pasa por su constitución como proyecto de implantación en todo el Estado (realizado el 12 de febrero de 2009 en Bilbao) con la participación de varias Asociaciones territoriales (inicialmente País Vasco, Cataluña, Valencia, Navarra, Zona Sur –Andalucía y Extremadura- y Zona Centro –Madrid y alrededores- y posteriormente Castilla-León, Galicia, Canarias, Baleares y Rioja), articulados en una plataforma estatal que

se encargarán de dinamizar el proyecto en los diferentes territorios: difusión, evaluación ético-social de los préstamos solicitados en su ámbito de referencia, captación de depósitos y el capital social necesario para la creación de una cooperativa de crédito estatal que obtenga una licencia bancaria propia para operar independientemente aunque muy probablemente integrado en un proyecto de banca ética europea junto con La Banca Popolare Ética de Italia.

Los puntos clave de la práctica operativa de FIARE son: - Evaluación ético-social de los proyectos a los que se conceden los préstamos además de la evaluación técnica de viabilidad económica.

- Transparencia: Información detallada del destino del dinero y de los costes de las operaciones bancarias.

- Trabajo en los diferentes territorios basado en el respeto y la colaboración con las redes locales existentes.

- Diseño en diálogo y participación efectiva de las personas y entidades socias.

- Retorno y reinversión de los excedentes.

- Riesgo económico asumido desde el equilibrio entre la sostenibilidad económica y nuestro perfil de clientes. ¿Cómo se puede participar en el Proyecto FIARE en Navarra?

La Asociación FIARE Navarra (constituida en noviembre de 2008 con la participación por

las 3 grandes redes sociales de Navarra: Coordinadora de ONGDs, Red Pobreza y REAS Navarra) es la encargada de difundir el proyecto FIARE en nuestra comunidad y de potenciar la campaña de recogida de Capital social para la constitución de una cooperativa de crédito a nivel estatal previsiblemente en 2011, a la que se trasladará la actividad económica realizada desde 2004 como socio de la Banca Popolare Ética italiana.

En la actualidad existen varias formas de participar: - Realizando Depósitos en los productos FIARE - Solicitando créditos (entidades que trabajan con personas en situación o riesgo de exclusión, ONGS para el desarrollo y la cooperación con el Sur, Empresas de la economía solidaria y en general a todas aquellas entidades sin ánimo de lucro que promueven o desarrollan actividades con impacto social positivo).

- Suscribiendo Capital social. El objetivo a nivel estatal para 2011 es de 5.200.000 euros y en Navarra 325.000 euros, de los cuales a final de 2010 ya se han conseguido entorno a los 2 millones a nivel estatal (250 organizaciones y 1400 personas) y en Navarra 260.000 euros.

- Aportación de dinero a fondo perdido para cubrir los gastos de puesta en marcha del proyecto Para llevarlo a cabo disponemos desde diciembre de 2005 una oficina semanal los martes de 17.00 a 19.00 horas en la sede de IPES (c/ Tejería, 28 bajo).

Para más información y consultas se puede acudir a dicha oficina, llamar al TF 685 744 420, a través del correo electrónico navarra@proyectofiare.com o a través de la red www.proyectofiare.com y www.economiasolidaria.org/fiarenavarra

EKONOMIA

garantiza el derecho al crédito (priorizando aquellos colectivos que se encuentran en situación o riesgo de exclusión social), tiene un carácter esencialmente no lucrativo y se asienta y refuerza las redes del tejido civil dentro de un proyecto integral y significativo de transformar esta sociedad injusta y hacerla más justa.

Texto: Iñaki Elejalde (Asociación Fiare Navarra)

Anunciese

EZKABA

MECANICA Y ELECTRICIDAD DEL AUTOMÓVIL EN GENERAL

610 82 85 79 Urtarrila 2011 - EZKABA • 29

BERRIAK NOTICIAS

Cine-Foro: "América Latina: revolución y resistencia popular" Se celebró en los locales de Errotaberri Elkartea, durante estas fiestas de Navidad, un ciclo de cine cuya temática estaba centrada en las experiencias revolucionarias acaecidas en América Latina. Este espacio sirvió también para el debate y el encuentro de vivencias

Los locales de las piscinas de la UDC Rotxapea serán la sede del I Torneo de Ajedrez Comarca de Pamplona, válido para la consecución de Elo FIDE, FEDA y FVA. Las partidas darán comienzo a las 16.30 horas los sábados 15, 22 y 29 de enero, y 5, 12, 19 y 26 de febrero de 2011. El ritmo de juego de la competición será de dos horas por jugador y habrá premios en metálico para los primeros clasificados.

De igual forma, con las mismas fechas y horarios, la Federación Navarra de Ajedrez organiza en los locales de Juslarrocha el Campeonato Navarro Absoluto Individual. El ritmo de juego en esta ocasión es de 90 minutos para jugador con incremento de 30 segundos por jugada.

En el barrio estamos de enhorabuena por la amplia oferta ajedrecística existente, lo que hará la delicia de los aficionados.

Comenzó el 27 de diciembre con "Al Sur de la frontera", de Oliver Stone, que narraba en este documental los cambios políticos que se han producido en esta primera década del siglo XXI en América del Sur. Para ello, entrevista a varios presidentes de países latinoamericanos: Hugo Chávez (Venezuela), Evo Morales (Bolivia), Rafael Correa (Ecuador), Lula (Brasil), Cristina Fernández (Argentina), Fernando Lugo (Paraguay) y Raúl Castro (Cuba).

Posteriormente el día 28 se visualizó "Bolivia para todos", un documental que nos acercaba a la Revolución Democrática y Cultural que está en marcha en Bolivia desde el año 2000, mostrándonos la resistencia popular contra el neoliberalismo, la victoria electoral de Evo Morales y del Movimiento Al Socialismo, y los enfrentamientos entre el bloque indígena-popular y los sectores privilegiados.

Finalmente el 29 de diciembre pudimos ver "La invasión silenciosa. Extranjerización del territorio paraguayo". Este documental nos cuenta la imposición del agronegocio sojero en Paraguay, que está provocando la expulsión de miles de familias campesinas y la contaminación ambiental de la tierra y el agua.

Unos pocos terratenientes de origen extranjero -principalmente latifundistas brasileños- han ocupado más de 8 millones de hectáreas, casi un 20% del territorio agrícola de Paraguay.

Texto y fofografía: Mikel Razkin

Texto: Mikel Razkin

Más ajedrez que nunca en la Rotxapea Durante los meses de enero y febrero tendrán lugar en el barrio dos torneos de ajedrez al mismo tiempo; el I Torneo Comarca de Pamplona y el Campeonato Navarro Absoluto Individual

30 • EZKABA - Enero 2011

1512

2012

500 AÑOS DE CONQUISTA: 1512-2012 Nafarroa Bizirik Estas fechas son una buena oportunidad para hacer balance de lo realizado durante el año que acabamos de despedir, y las correspondientes declaraciones de buenas intenciones respecto a esos doce meses que tenemos por delante En febrero serán ya dos años desde que la Iniciativa 1512-2012 Nafarroa Bizirik hizo la presentación pública de sus intenciones y marcos de actuación: articular a todas aquella personas, colectivos y organizaciones sociales, políticas y sindicales sensibilizadas con el pasado, presente y futuro de Navarra, de cara a que el año 2012, 500 aniversario de la Conquista, se convierta en un clamor por la recuperación de nuestra memoria histórica y la exigencia de que Navarra, el Estado del euskera, Euskal Herria, tenga la oportunidad de recuperar el espacio que hace quinientos años perdió de una forma traumática.

Mucho hemos andado desde aquella primera marcha cultural organizada hace dos años para "remover conciencias sobre la conquista": el acto de Amaiur, el manifiesto firmado por treinta historiadores, la comparecencia en la comisión de Cultura del Parlamento, la inauguración de nuestro local y tienda en el nº 2 de la calle Mañueta…

La iniciativa ha sido avalada ya por la adhesión particular de 2.250 personas y 83 ayuntamientos a lo largo de toda la geografía vasca, y la primera edición de nuestro libro “500 años de conquista: La memoria que no pudieron destruir” acaba de agotar sus 8.000 ejemplares. Además de sacar una segunda edición, estamos preparando la versión francés-euskera, para distribuirlo también al otro lado de los Pirineos.

32 • EZKABA - Enero 2011

Patxi Abasolok jasotako eskultura, Orreaga Fundazioaren logoa irudikatzen duena.

El trabajo realizado en la Rotxa ha sido también muy fructífero: en abril del año pasado nos presentamos en el Café Tertulia organizado por la sociedad Errotaberri, y desde mayo colaboramos en la revista Ezkaba con una página mensual, intentando siempre potenciar el debate entre el vecindario.

Durante las fiestas del barrio la Gazte Asanblada organizó la Recuperación de Amaiur por parte de las fuerzas navarras haciendo frente a las tropas invasoras, consiguiendo darle la vuelta a aquellos tristes acontecimientos de 1522. Y han sido decenas de ejemplares del libro arriba mencionado los que

se han vendido en la librería Orreaga e Ipar Gorri.

El 3 de diciembre, como cada año, la Fundación Orreaga organizó el Nafarren Biltzarra. En esta ocasión, y bajo el lema “500 urte eta gero: Nafarroa tinko!”, encargó la redacción y lectura del Pregón a Patxi Abasolo Lopez, miembro de la Comisión Coordinadora de 1512-2012 Nafarroa Bizirik, vecino de la Rotxa y colaborador de la revista Ezkaba. Bajo una intensa nevada, Patxi Abasolo hizo un repaso a las muchas líneas de continuidad que, desgraciadamente, han caracterizado las experiencias traumáticas que muchas mujeres y hombres navarros han tenido que sufrir a lo largo de estos 500 años: anillos por hablar en euskera, caza de brujas, insumisiones y deserciones, represión y aculturización… la privación de conocer su pasado, de vivir su presente, de optar por su futuro.

Desde estas líneas os animamos a participar en las actividades que estamos ya organizando para los próximos meses, como el acto de Amaiur en febrero o la jornada “2012: Nafarroa Bizirik!” [Navarra Viva!] que la próxima primavera tendrá lugar en Iruñea. Haz un click y súmate a la Iniciativa: www.1512-2012.com.

Testua: 1512-2012. Nafarroa Bizirik abasolo.ezkaba@gmail.com Argazkia: Patxi Abasolo

EUSKARA

Aurreko alean iragarri genuen bezala, abenduaren 15ean ardo dastaketa berezia antolatu genuen. Berezia, zergatik? Ba, ardo txuria, gorria eta beltzaz gain, bertsoak ere dastatzeko aukera izan genuelako. Auzokideen erantzuna sekulakoa izan zen berriz ere, 40 lagun inguru bildu baikinen Peñan. Giroa, primerakoa; pikatzekoak, apartak; ardoak, zer esanik ez...

Eta, jakina, horrekin guztiarekin batera aparteko gidariak izan genituen, ardotan zein bertsotan. Ardo kontuetan, Arantxa Sagastibeltza somelierra izan genuen berriro ere, eta bertso kontuetarako, Bertsozale Elkartetik bi bertsolari etorri zitzaizkigun, Xabier Terreros eta Iker Gorosterrazu.

Ikasturte hasieran, euskaldunei begirako ekintza erakargarriren bat antolatzea pentsatzen ari ginela, ohiko bertso-bazkari edo bertso-afaria egin beharrean, formatu orijinalagoa bururatu zitzaigun. Ekainean egindako ardo dastaketak izan zuen arra-

kasta gogoan, eta arrotxapearroi ardoa zenbateraino gustatzen zaigun ikusita, zergatik ez antolatu bertso-kata bat? Esan eta egin. Bai Arantxa, bai Xabier bai eta Iker ere prest izan genituen gure harrikadan parte hartzeko. Ez genekien horrelako saioa nola atera zitekeen, baina hirurak primeran moldatu ziren eta ardoari buruzko azalpenak zein bertsoak primeran uztartu zituzten. Gaiak askotarikoak izan ziren,

baina guztiak ardoaren eta bertan sortutako giroarekin lotuta. Adibidez, jendea erretzen hasi zenean, bertsolariek hurrengoan tabako dastaketa egitea proposatu zuten.

Geroxeago, dastamenaz ari ginela, lige bati zaporea nola hartu ere izan zuten ahotan. Ikerrek neskalagunari bere maitasuna aitortu zion, baina Xabier ondoko neskarekin ere ligatzen saiatu zen, pentsa! Bukaera aldera, auzoko neska bat haur jaio berriarekin etorri zen saiora, eta zegoeneko mahats saldan trebatua aterako zela bota zuten bertsolariek.

Pasarte hauek eta Arantxaren azalpen interesgarriak ikusi eta entzun nahi badituzue, badakizue nora jo, gure blogera! Bertan aurkituko dituzue egun horretako argazkiak eta bideoak. Etorri zinetenok, lotsa pixka bat pasatzeko, agian, eta etorri ez zinetenok, inbidia pasa eta hurrengoan animatzeko!

LINGUA NAVARRORUM

ARDOA DASTATUZ ETA BELARRIAK GOZATUZ... EUSKARAZ!

AHORA O NUNCA. RETOS PARA EL AÑO NUEVO...

Arrotxapean euskaraz bizi nahi dugu.

Queremos vivir en euskara en la Rotxa, en nuestro barrio, donde vivimos, poteamos, consumimos, nos relacionamos. Lo decíamos también en el artículo del mes pasado. Y ahora volvemos a dirigirnos a ti, que por circunstancias no has tenido la posibilidad y la suerte de haber aprendido euskara. ¿Cuántas veces te has planteado aprenderlo? Por tu cuadrilla, por tus hijos/as, por trabajo, porque es tu lengua, porque quieres un barrio euskaldun... seguro que hay alguna razón por la que te gustaría aprenderlo, y seguro que también has tenido razones para no llevarlo a cabo: la falta de tiempo, la pereza de tener que salir del barrio, a un euskaltegi donde no conoces a nadie, donde es muy difícil crear rela-

ciones en tu entorno más cercano...

En esta época mucha gente se pone retos para el año que viene: voy a ir al gimnasio, voy a dejar de fumar, voy a organizarme mejor, voy a dejar los dulces... o VOY A APRENDER EUSKARA. Sí, ésta es la buena. ¿Por qué? Porque tenemos un traje a tu medida. Vamos a poner en marcha un grupo de iniciación de euskara, con un irakasle de AEK, en el barrio. El curso se impartirá a partir de Febrero, los lunes, miércoles y viernes, de 18:00 a 20:30, en la sede de Eusko Kultur Mintegia, en la calle Joaquín Beunza, cerca de los Corralillos.

Sí, ya ves, ésta es la buena. ¿Cuándo has tenido esta posibilidad tan a mano, con tan buen horario, con gente de tu barrio...? Apro-

vecha la ocasión, anímate y ponte en contacto con nosotros/as para apuntarte, ¡el esfuerzo merece la pena! Ya va siendo hora de que permitas a los euskaldunes de tu entorno poder dirigirse a ti en euskara y vivir más a menudo en euskara. Seguro que te lo agradecerán. Y por ti mismo/a también, claro. Porque tú quieres, porque tú puedes, y porque tú lo vales. Para fiestas del barrio, tú también podrás decir: NIRI EUSKARAZ!!

Testua eta argazkiak: Arrotxapeako Euskalgintzaren Bilgunea Kontaktua: arrotxapeakoeuskalgintza@gmail.com Bloga: http://arrotxapeakoeuskalgintza.blogspot.com/

Urtarrila 2011 - EZKABA • 33

MUSICA

MUSIKA

DEONLIGUAN PUBLICA SU SEGUNDO CD “ROCK’N’ROLLER” PATXI FERNÁNDEZ, GUITARRISTA ROTXAPEANO DEL GRUPO Deonliguan vuelve a la carga de nuevo, esta vez con un nuevo CD, “Rock’n’Roller”, compuesto por siete temas. La banda sigue peleando y apostando fuerte por el Hard-Rock. Deonliguan son Salieri a la voz y las letras, Josetxo “L’Obelix” al bajo, Oskar en la guitarra, Txober dándole a la batería y el rotxapeano de Santa Engracia Patxi con la guitarra solista.

Para conocer más detalles acerca de este nuevo CD charlamos con Patxi en el barrio y todo esto nos contaron

- E: ¿Cuándo os animasteis a grabar el nuevo CD? - P: Fue a principios de año cuando empezamos con la historia de grabar otro CD. Entonces empezamos a preparar las canciones y ya a grabarlo en abril. Hubo unos problemas que retrasaron la grabación, pero en tres meses se acabó de grabar. Para nosotros fue un reto porque era la primera vez que grabábamos por pistas. En el anterior CD grabamos a la americana, todos a la vez. Esta grabación la hicimos todos por separado. Lo hicimos de manera más profesional. Primero entró Txober con las baterías, luego L’Obe-

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lix al bajo y después entramos los guitarristas. El último fue Salieri con las voces y los coros. El CD está a la venta desde finales de noviembre, cuando lo presentamos en directo en el Bar Animals de Burlada.

- E: ¿Qué nos ofrecéis en Rock’n’Roller?

- P: Creo que ofrecemos unas buenas canciones de Hard-Rock, de la música que llevamos dentro y que poco a poco hemos ido elaborando de unos años a esta parte. Se trata de la música que más nos gusta y que poco a poco hemos ido adaptando para que a la gente le guste. Es un Hard-Rock muy directo y creemos que engancha a la gente.

Una buena música que hacemos y que nos gusta.

- E: El CD anterior lo grabasteis en los Estudios Montreal y éste en On/Off Sound. ¿Qué diferencias habéis notado entre uno y otro?

- P: Los Estudios Montreal están muy bien, pero era más casero y pe-

queño, por así decirlo. En On/Off Sound tampoco el sitio es grande, pero tiene mejores medios respecto al otro para grabar. Luego el tema de grabar uno a uno es más frío, tú solo ahí, te ponen una claqueta… En mi caso te ponían a la batería y al bajo. Tienes que enfrentarte a eso, no lo habíamos hecho nunca y era un reto. En el otro estudio, al grabar todos juntos y estar más compenetrados, digamos que es más fácil para todo el mundo.

Y al contrario es más peligroso porque se puede colar cualquier cosa por los micros a la hora de grabar. Estamos contentos de cómo lo hemos grabado y de la manera de hacerlo.

- E: ¿Se han quedado canciones fuera?

- P: No. Eran canciones que ya teníamos y poco a poco las hemos ido puliendo a la hora de grabar. Ahora iremos machacando todos estos temas en directo y luego iremos haciendo otros para que podáis disfrutarlos.

- E: ¿Cómo fue la presentación de Rock’n’Roller en Burlada? ¿Cómo vivísteis ese día?

- P: Muy contentos. Fue una semana muy intensa y ajetreada preparando

MUSICA MUSIKA

Deonliguan durante la presentación del CD en Burlada

cosas. Al final todo salió muy bien y acudió más gente de la que esperábamos. No nos esperábamos tanta acogida. Vino gente a la que le atrajo el anuncio del concierto, por El Camaleón, por oírlo en Rockefor… Vamos atrayendo a gente que no nos había visto nunca y estamos satisfechos por ello.

- E: ¿Habéis tenido colaboraciones en este CD? - P: No hemos tenido colaboraciones. No tenemos ese nivel todavía (risas).

- E: ¿Tenéis ganas de tocar en la Rotxapea?

- P: La verdad es que sí. A mí me haría mucha ilusión tocar en mi barrio.

Siempre esperamos que nos llamen para tocar, pero hasta ahora nunca nos han llamado. A ver si podemos tocar el jueves de fiestas de este año, por ejemplo, para que todo el barrio dis-

La la l u r g

Hard-Rock en estado puro con Deonliguan

Rock’n’Roller, segundo CD de Deonliguan

frute de nuestro Hard-Rock.

- E: ¿Qué se va a encontrar la peña que vaya a ver a Deonliguan en directo?

- P: Una banda muy equilibrada y sólida que creo que ofrece un buen directo. Pienso que el que nos haya visto venía con una idea y se va con otra, no se espera el resultado que va a tener el concierto. La gente se va muy contenta.

JUGAR A LA GRULLA: Busca la grulla entre los anuncios de la revista y manda una carta a Cárnicas Zaraitzu (Parque de los Enamorados, 7) indicando dónde está.

Pablo Ruiz recoge el premio de la Grulla patrocinado por Cárnicas Zaraitzu y premiado con un lote de productos.

- E: Móviles para contratación, Email, Myspace, dónde esta el CD a la venta y próximos conciertos.

- P: Los móviles son el 680 874 644 (Josetxo L’Obelix) y el 663 287 228 (Oskar). El E-Mail es deonliguan@hotmail.com , el Myspace es www.myspace.com/deonliguanrock .

Los próximos conciertos son el 21 de enero en el Bar La locura de Ángel en Tudela, el 26 de marzo en Palencia, el 14 de abril en Olite en el Festival KuadriRock y ya en fiestas de Santa Engracia en el Bar Restaurante Manolo a la tarde. Los CDs están a la venta a 5 euros en el Bar Kayak y El Infiernito Guitar Shop de Pamplona, Bar Black Rose y Bar Animals de Burlada y en On/Off Sound en Berrioplano.

Texto: Miguel J. López de Sabando Fotografías: Cedidas

Ekocentro Ralma

JUGAR A LA EGUZKILORE: Busca la eguzkilore entre los anuncios de la revista y pásate por el centro para entregar la carta indicando donde está. (C/ San Antonio, 1 bajo).

Carmen Jauregui recoge el premio de la Eguzkilore patrocinado por Ekocentro Ralma y premiado con un lote de productos.

Urtarrila 2011 - EZKABA • 35

COLABORACION

KOLABORAZIOA

TELEFONO DE LA ESPERANZA

CUANDO COMPRAR SE CONVIERTE EN ADICCIÓN Ahora que estamos en esta época tan especial del año, en la que casi es de obligado cumplimiento recorrer establecimientos y centros comerciales en busca del regalo adecuado o del artículo de rebajas, para algunas personas –en número no tan escaso como pensamos- este simple hecho de comprar puede convertirse en un calvario. Me estoy refiriendo a aquellas personas que padecen de compra adictiva, o como comúnmente son conocidos como “compradores compulsivos”. Son personas que sufren de un trastorno de control de impulsos, vamos, que una vez iniciada la conducta de comprar, no pueden para de hacerlo. Existen diferentes causas que pueden explicar este comportamiento, como por ejemplo la existencia en el individuo de determinadas insatisfacciones y frustraciones personales .También, determinados estilos de vida que generan elevados niveles de estrés y de ansiedad, pueden favorecer la aparición de este trastorno. La depresión puede ser tanto causa como consecuencia de esta conducta compulsiva. Otro tipo de causas no menos importantes van de la mano de la influencia que la publicidad agresiva tiene en nuestra sociedad, en la que se transmite el modelo de que la persona vale en función de lo que tiene, de lo que puede comprar.

Al fin y al cabo, esto tiene que ver con una creciente pérdida de valores o mejor dicho, por la creciente sustitución de unos valores universales por otros estacionales. Es como si una obra de arte pictórico fuese valorada y reconocida por el tipo de marco que tiene colocado a su alrededor.

Cuando un comprador compulsivo siente la necesidad de comprar, siente cómo una tensión interna se va incrementando. Para calmar este impulso, realiza la compra (la mayoría de las veces la compra tiene que ver con artículos innecesarios y hasta repetidos). Después de realizar la compra, se alivia la tensión, con un sentimiento pasajero de bienestar.

A continuación le asalta un sentimiento de culpa y remordimiento por no haber podido controlarse. La

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frustración y el enfado aparecen cuando la persona se da cuenta de lo inútil de su compra. Esto vuelve a generar una tensión que vuelve a cerrar el círculo.

El perfil de consumidor adictivo es el de una mujer (80 % de los casos), con un inicio del trastorno hacia los 18 años, si bien estas personas no suelen pedir ayuda hasta los 30 o 40 años, que suele coincidir con la percepción por parte de la persona de la gravedad de los problemas que origina esta conducta. La baja autoestima y un rasgo de personalidad impulsivo, junto con un elevado nivel de ansiedad y estrés, suele ser denominador común en este tipo de trastorno, sin olvidar quizás uno de los precipitantes principales de la conducta de compra compulsiva, como es la soledad. Una vez más aparece la soledad como causante de determinados desórdenes psicológicos.

Anteriormente he mencionado que este tipo de trastorno de control de impulsos traducido en la compra compulsiva, genera una serie de problemas muy serios, entre los que podemos citar: los laborales, económicos, sociales y familiares. Las personas que sufren de consumo adictivo suelen ir aislándose de su entorno natural, van perdiendo sus amistades, dilapidan sus ahorros y se endeudan, además de generar frecuentes disputas conyugales. Sin embargo, y frente a todo esto, no pueden reprimir el impulso de seguir comprando. No es, por lo tanto, una cuestión de falta de voluntad, sino de un trastorno psicológico que necesariamente tiene que ser tratado. Para ello existen diferentes vías, desde la psicoterapia conductual hasta la farmacológica, pasando por la terapia grupal, sin olvidar el trabajo aquellos aspectos que pueden estar a la base de este tipo de trastorno, como puede ser la baja autoestima y el autoconcepto.

Texto: Alfonso Echávarri Psicólogo del Teléfono de la Esperanza de Navarra

ARTZAINA / EL PASTOR Con este trabajo fotográfico-etnográfico de Iñaki Vergara, fotógrafo y actualmente codirector de esta revista (acompañado de textos explicativos a cargo del periodista Ion Orzaiz), se nos quiere dar a conocer una forma de vida que está desapareciendo de nuestras sierras y valles: la vida del pastor como tradicionalmente la entendemos; es decir, la vida en la sierra, con toda su dureza y sus peligros. Una vida unida a nuestra tierra, una vida anclada en la tradición, una tradición y unas formas de vida que se están olvidando con cada día que pasa. Y es que este duro oficio se pierde cada vez más en el recuerdo de nuestros mayores. Con las ilustraciones de nuestro fotógrafo Iñaki Vergara y los textos de Ion Orzaiz se quiere mantener vivo en la memoria el pastoreo tradicional y por ello se editó el presente libro. El objetivo es mostrar esta forma de vida a los

pequeños y recordársela a los mayores.

Una forma de vida que se pierde en el mismo sitio donde nace: en el tiempo.

El libro "Artzaina; Una vida unida a la tradición" cuenta con 107 páginas y está editado íntegramente en blanco y negro.

Tiene un precio de 20 _ y ya puede encontrarse en todas las librerías.

En cuanto a las fotografías (más de 60) que actualmente se exponen en la casa de cultura de Huarte desde el 14 de enero al 11 de febrero, de lunes a viernes de 10 a 14h. y de 17 a 21h., se trata de una selección de las que salen en el propio libro.

Son fotografías realizadas en diferentes formatos, consiguiendo así hacer una exposición más dinámica. También se incluyen unos textos explicativos de las diferentes partes en las que se ilustran en el libro: la trashumancia, el tiempo en la sie-

rra, la elaboración de los quesos, el tiempo de los partos y el concurso de perros pastores de Huarte Arakil.

Casa de Cultura de Huarte Del 14 de enero al 11 de febrero, de lunes a viernes de 10 a 14 h. y de 15 a 21 h.

Urtarrila 2011 - EZKABA • 37

LIBROS

LIBURUAK

“MIL SOLES ESPLÉNDIDOS” de Khaled Hosseini Editorial: Salamandra • Barcelona, 2007 Género: Novela • Páginas: 387 Traducción: Gema Moral Bartolomé El autor: Khaled Hosseini Nace en Kabul en 1965. Su padre, diplomático del Ministerio de Asuntos Exteriores, fue enviado a París. Tras la invasión soviética de su país pidieron asilo político en Estados Unidos, donde vive en la actualidad. Se licenció en Medicina. Mientras hacía las prácticas escribió su primera novela, “Cometas en el cielo” (2003), que se ha publicado en 38 países y llevada al cine por el director Marc Forster. En 2006 fue nombrado embajador de buena voluntad del ACNUR. La obra: “Mil soles espléndidos” El título de la obra responde al poema del poeta persa Saib-e-Tabrizi titulado “Kabul”: “Eran incontables las lunas que brillaban sobre sus azoteas, o los mil soles espléndidos que se ocultaban tras sus muros” La obra está dividida en cuatro partes: la primera se centra en Mariam, la segunda y la cuarta en Laila, y la tercera va alternando entre las dos protagonistas.

Mariam es una niña que vive en una chabola con su madre. Es hija ilegítima de Yahil, señor adinerado y con prestigio en la ciudad, Herat. Tras la muerte de su madre, Mariam acude a su padre para pedirle ayuda y quedarse con él, pero es rechazada y obligada a casarse con un hombre 30 años mayor que ella y así irse a Kabul a vivir, lejos de su pueblo natal. Su marido, Rasih en una primera época la trata con cariño y respeto pero al no conseguir tener un hijo comienza a maltratarla de forma cruel. Laila es una niña que vive en Kabul, vecina de Mariam, hija de una familia de ideas abiertas. Tiene dos hermanos y un amigo de la infancia, Tariq, que son alejados de su vida en la guerra. Tras un bombardeo, Rashid salva a Laila y le propone matrimonio, y ella acepta. Al principio la relación de ambas mujeres es insostenible, se sienten rivales la una de la otra, pero poca a poco nace entre ellas una entrañable amistad y solidaridad que durará toda la vida.

Con esta historia nos acerca el autor a la realidad bastante reciente de un país donde las mujeres, tras la llegada de los talibanes al poder pasan a ser nada en la sociedad y en sus casas objeto de malos tratos. A través de estas dos mujeres vemos como aceptan esta condición de inferioridad, la humillación, como es la relación con sus maridos, la obligación de usar burka para salir a la calle y ese sentir de ellas que tiene que ser así y aceptarlo.

Dice Laila al final de la obra: “Parece casi increíble que la vida de todos los afganos esté marcada por la muerte y un sufrimiento inimaginable. Sin embargo, la gente encuentra el modo de sobrevivir y seguir adelante”.

Texto: I. Zazu

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ARROTXAPEA GERNIKA AKORDIOA Se ha puesto en marcha en Arrotxapea la dinámica a favor del Acuerdo de Gernika entre los grupos existentes en el barrio, de un total de 30, y que han firmado el acuerdo. Su objetivo es difundirlo y darlo a conocer, así como recoger adhesiones. ¿Con qué objetivo ha surgido el Acuerdo? “Avanzar hacia la solución democrática del conflicto, superando la actual situación de bloqueo político”.

Todo ello ha de desarrollarse en dos etapas: Primero- Para establecer unos mínimos democráticos que garanticen la superación del estado de excepción es preciso el reconocimiento y respeto de todos los derechos civiles y políticos para toda la ciudadanía vasca en toda Euskal Herria y la igualdad de condiciones para todos los agentes políticos.

Además de esto deben definirse las medidas para crear un escenario de no violencia y donde se superen las violaciones de los derechos civiles y políticas más elementales: • Alto el fuego de ETA permanente y verificable por agentes internacionales.

• Respeto a todos los derechos civiles y políticos a toda ciudadanía vasca.

• Derogación de la Ley de Partidos.

• Cese de la aplicación excepcional de la ley penitenciaria contra el colectivo de prisioneras y prisioneros vascos.

• Desaparición de las amenazas, persecuciones, detenciones y torturas.

• Revisión de los procesos judiciales por actividades políticas.

• Derogación de jurisdicciones, tribunales y legislaciones excepcionales.

• Impulsar la participación de Comunidad Internacional como verificador.

• Los agentes firmantes piden a ETA y al Gobierno Español: Que tomen las iniciativas y decisiones necesarias que permitan ese escenario.

Segundo- Para abrir la puerta a una dinámica de conversaciones y de negociaciones multipartitos resolutivos hay que establecer los principios y contenidos de dicha dinámica.

Debe establecer una dinámica de conversaciones y negociaciones: • El proceso de negociaciones es patrimonio de los agentes sociales, políticos y sindicales.

• El objeto de las conversaciones y las negociaciones es lograr un acuerdo entre todas las fuerzas políticas del país.

• El proceso de negociación se regirá por los compromisos establecidos en los “Principios Mitchell”.

El contenido de las conversaciones y negociaciones debe centrarse en: • El reconocimiento de la realidad nacional vasca.

• El reconocimiento del derecho a decidir.

• El respeto a la voluntad popular democrática sobre su futuro.

Habrá que abordar el reconocimiento, la reconciliación y reparación de todas las víctimas originadas por el conflicto político y sus múltiples violencias.

Todos los firmantes se comprometen a cumplir y potenciar el contenido del acuerdo y a activar a la sociedad en su favor.

Texto: Arrotxapea Gernika Akordioa

COCINA

ARRIEROS SOMOS Y EN EL CAMINO NOS ENCONTRAREMOS El ajoarriero era un plato de arrieros que se introdujo en las ventas y posadas, llegando finalmente a los restaurantes.

Los arrieros que iban de Bilbao a Zaragoza por la ruta de Vitoria, Pamplona, Tafalla y Tudela, o los que variaban la ruta por Estella, Tafalla y Tudela, parece ser que fueron los creadores de este plato.

Los arrieros normalmente pernoctaban en posadas durante su periplo, pero la comida del mediodía la hacían normalmente a la vera de algún río o zona apropiada para un pequeño descanso de sus animales. Las viandas de la época no eran fáciles de conservar, especialmente en verano, ya que en las zonas mencionadas solía apretar “el calor” y debido a estas temperaturas los arrieros no podían llevar el bacalao ya remojado y desalado, pues es obvio que se estropearía.

Así que partiendo de un bacalao sin desalar y con poco tiempo (las prisas no son solamente de nuestra época; el que antes llegaba, mejor podía vender sus géneros), se preparaban un plato. El primer paso era encender una hoguera y en unas estacas o encima de unas piedras bien calientes por el fuego ponían los trozos de bacalao. Éstos, por el efecto de la temperatura, empezaban a rezumar sal. Cuando las tajadas de bacalao adquirían un color negruzco se estrujaban en el agua del río hasta que se formaban unas pelotas de bacalao húmedo, pero sin chorrear agua.

Durante el desalado se agenciaban unos cangrejos. En aquella época abundaban, no como ahora que son muy escasos.

Ya con el bacalao desalado y los cangrejos danzando como bailarinas, los arrieros ponían una cazuela de barro al fuego con

AJOARRIERO Ingredientes: Un kilo de bacalao desalado, Cuatro dientes de ajo, Un pimiento verde, Una cebolla mediana, Tomate, Una patata frita en láminas, Aceite de oliva, Sal y Guindillas.

Proceso: • El día anterior pondremos el bacalao en salazón en remojo, cambiándole el agua hasta dejarlo en su punto de sal unas tres veces.

• Se hace un sofrito con los pimientos, ajos, cebolla y guindilla.

• Pelamos y cortamos del mismo modo una patata que reservaremos, una vez frita, sobre papel absorbente.

• A continuación se echa la piel del bacalao en pedazos y se revuelve para que vaya soltando su gelatina unos tres minutos.

aceite y tantos dientes de ajo como comensales. Le añadían una guindilla muy picante y algún pimiento verde troceado, así como un par de tomates, también troceados. Cuando los tomates estaban deshechos por la cocción se añadía el bacalao, completamente desmigado, mezclándolo todo muy bien y dejándolo cocer ligeramente. Una vez llegado a este punto se añadían las colas de los cangrejos mondadas, dejando en cocción hasta que las colas estuvieran listas.

SUKALDARITZA

Gallina vieja, buen caldo

• A continuación se echa el bacalao en tiras y vamos moviéndolo cinco minutos.

• Añadiremos el tomate y la patata reservada y dejaremos cocer a fuego lento durante diez minutos, rectificando el punto de sal si fuese necesario.

• Servir bien caliente en la propia cazuela.

Texto y fotografías: Fertxo Etxarte

Urtarrila 2011 - EZKABA • 39

POESIA

OLERKIA Trepó por un tiempo que no era el suyo.

Dibujó un paisaje que no era el suyo, sobre la mar azul pintó su río, un río lleno de surrealismo.

Levantó el pincel sobre el espacio y dibujó figuras deformes.

Entonces, el mundo, que no era el suyo, no escuchó su queja, sólo vio su desvarío.

Cuanto deseabas, Dalí, encontrar lo que buscabas.

Sentiste en lo profundo de tu ser el desprecio de la sabia ironía que buscó en tu final, inmortalidad.

Javier Armendáriz Alfaro

El Rincón Poético POR JAVIER ARMENDÁRIZ

BIOGRAFÍA DE SALVADOR DALÍ 1904 – 1989 Genial artista catalán, uno de los máximos exponentes del surrealismo.

Su obra se ha relacionado con el subconsciente y el psicoanálisis ya que acostumbraba a plasmar en ella sus obsesiones.

Se auto-proclamó “El Divino” Salvador Dalí nació el 2 de mayo en Figueras (Gerona) en una madrugada de la primavera de 1904, hijo de Salvador Dalí Cusí (notario) y de Felipa Doménech Ferrés aficionada a la Ornitología.

Salvador Dalí, conocedor de las técnicas y dotado de una excelente sagacidad para el dibujo, realiza todo tipo de trabajos.

El realismo académico es una asignatura reconocida para el, tiene un extraordinario dominio de la luz y la composición.

40 • EZKABA - Enero 2011

A los seis años quería ser cocinera, insistiendo en el género femenino.

Pintó su primer cuadro en 1910 a la edad de seis años. A los diez descubrió la pintura expresionista y a los catorce, descubre el grupo de pintores del siglo XIX que cultivaban un estilo de academia.

Influido por todos los movimientos artísticos de la época, Dalí a sus diecinueve años ya mostraba su tendencia figurativa y le costaba reinterpretar la realidad. Su saber le llevó a poner un punto de referencia a modo de perspectiva cónica en la parte supe-

POESIA

en la utilización de un modelo femenino (su hermana) que está de espaldas y a la que no se ve el rostro.

Las imágenes del subconsciente son los temas que Dalí pretende plasmar en sus cuadros. Es lo que él denominaba el método paranoico, que con el paso del tiempo llevaría a su máxima expresión.

El simbolismo radica en el deseo de no ser visto y ver todo.

En 1944, Dalí empieza a cambiar de estilo, se inclina por una tendencia clásica en sus pinturas, pero sigue siendo surrealista. Antes de convertirse en un pintor de estilo clásico, Dalí pinta a Gala (su musa) como avance de su próxima etapa pictórica.

En 1949, regresa de EE.UU. y su estilo ya es clásico pero sigue manteniendo elementos simbólicos, recuerdos de su pasado surrealista.

En 1951, pinta el cuadro más famoso “El Cristo de San Juan de la Cruz” (Jesucristo Crucificado). La posición del Cristo no es idea original del pintor, Dalí se basó en un cuadro conservado en el Monasterio de la Encarnación de Ávila, realizado por San Juan de la Cruz.

Esta pintura pertenece a su época mística – clásica que comenzó en los años 40. Es una pintura con un dominio absoluto del dibujo muy trabajado. Picasso comentó en esta época de Dalí, que era el último pintor renacentista que le queda al mundo.

Dalí sorprende constantemente. Cuando parecía que su clasicismo místico llegaba a su cenit con la Crucifixión o la última cena, pinta el cuadro “Joven Virgen Autosomodizada por su propia castidad” lleno de obsesiones sexuales. Otra vez aparece en Dalí el espíritu surrealista de cuadros con símbolos hasta en el título. Pero ya se había ganado a todo tipo de Público, siempre había un cuadro que gustaba fuese lo que fuese.

A Dalí le resulta fácil esconderse tras su exhibicionismo, pero es su obra lo que gusta y por su obra será juzgado, no por sus noticias sensacionalistas, sus palabras punzantes, su lustroso bigote, sus capas forradas de

Visón, su Rolls, sus amistades ambiguas entre las que se encuentran travestis y la explotación obsesiva del amor por su mujer Gala.

En 1969 compra el Castillo de Púbol para Gala en el que Dalí organiza encuentros privados con hombres para que su mujer disfrute del sexo.

La mayor catástrofe que podía caer sobre Salvador Dalí, ocurrió el 10 de junio de 1982 cuando murió Gala, abandonándolo a la más sola soledad. Quiso suicidarse por deshidratación. Dalí estaba convencido de que la deshidratación y la vuelta al estado Larvario le asegurarían la inmortalidad. Salvador Dalí había leído que unos pequeños animales, aparentemente muertos en un estado de extrema deshidratación, que podían ser reanimados por una gota de agua.

De ello dedujo que era posible. Lo que no había previsto es que, a días de no alimentarse, terminó por no poder tragar di digerir ningún alimento. De ahí que, a partir de entonces le pusieron una sonda nasal destinada a alimentarle con papillas y otros alimentos líquidos. Esta sonda le acompañó hasta el fin de sus días, su cuerpo había dejado de interesarle, sólo le importaba la inmortalidad. Otra vez intentó disolverse en humo ¿Cómo? A fuerza de jugar con la pera eléctrica de la cabecera de su cama, provocó un cortocircuito que se incendió la camisa de dormir y la cama. Por suerte, el fiel Robert Descharnes, su hombre de confianza quien le llevaba todos sus negocios, estaba cerca y pudo salvarle la vida, pero lo que no previó fue la pérdida de la voz. A partir de entonces se impacientaba y encolerizaba cuando hablaba y nadie le entendía. Hacía falta toda la paciencia de todas las personas que le rodeaban y, sobre todo, la de su hombre de confianza, para descifrar aquellos murmullos, difícilmente audibles, que salían de su boca. ¿Salvador Dalí se estaba volviendo loco, senil? Un grupo de intelectuales catalanes se esforzó en probar esta posibilidad. A partir de esta intentona de acreditarle “loco senil” Dalí empleó todo su tiempo en arreglar los detalles de su entierro, desheredar a Cataluña, que le había faltado al respeto, a favor de su rey Juan Carlos y el estado español. Incluso llegó a decir: Las multitudes desfilarán ante mis pinturas porque su instinto deslumbrado sospecha oscuramente que mis obras esconden tesoros cegadores de autenticidad que nadie ha percibido jamás.

Dalí fallece el 23 de enero de 1989 en Torre Galatea (Figueras) donde vivía desde el incendio del castillo Púbol. Su cuerpo reposa en la cripta del Teatro-Museo de Figueras.

OLERKIA

rior donde confluyen todas las líneas verticales, era su satisfacción del cubismo.

Dominaba el dibujo con tal facilidad que los distintos estilos sólo eran una distinta forma de dar el color sobre bocetos. Debido a esta facilidad, Dalí realizó una innumerable obra estimada en más de 1000 pinturas.

1924, Dalí conocía a Buñuel hacía ya dos años y tenían amistad compartida con Federico García Lorca, quien le dedicó el poema “Oda a Salvador Dalí”. Años después contaba Dalí, que Lorca, enamorado de él, había intentado sodomizarle, si bien no lo había conseguido del todo. Salvador Dalí, siempre tenía el deseo de escandalizar, sus padres (pensaba el) que le dieron el nombre de Salvador, porque había sido destinado a salvar la pintura, amenazada de muerte por el arte abstracto, el surrealismo académico, el dadaísmo y, en general, todos los movimientos artísticos de vanguardia.

Si Salvador Dalí hubiera vivido en la época del Renacentismo, su genio hubiera alcanzado un reconocimiento mayor; pero en nuestro tiempo, significaba una provocación permanente.Todavía hoy hay muchas personas que no comprenden esta provocación y le tratan de loco; de ahí que repitiera en muchas ocasiones: “La única deferencia entre un loco y yo, es que yo no lo soy”. Del mismo modo que dijo: “La diferencia entre los surrealistas y yo, es que yo soy surrealista”, lo que coincide exactamente con la realidad.

Hubo una época en que Dalí recibe dinero de su padre, en la que tuvo problemas económicos hasta que se empezaron a vender sus cuadros. Por otra parte la relación de la pareja Gala-Dalí con el dinero, siempre fueron complejas, ganaron y gastaron sumas considerables de dinero; El hecho es que Dalí murió pobre, a pesar de la colosal herencia que legó al gobierno español en colecciones de cuadros, su cuenta bancaria estaba completamente saqueada, tal como su padre le había predicho.

Cuando el dinero se fue agotando, los Dalí se refugiaron en Cadaqués. Durante esta época, Gala era su única riqueza, le acompañaba a todas partes, lo defendía, lo protegía de los otros y de sí mismo.

Dalí necesitaba ir a Paris. En Paris ganará el dinero necesario para acabar la casa de Port Lligart. Dalí había decidido aprovecharse de todas aquellas gentes que se llamaban “sociedad” para abrirse un camino de prestigio, utilizando en su provecho sus “calumnias y chapuzas, fruto de la envidia”: Los aristócratas se apoyaban en él; los advenedizos, con sus pobres intrigas y chismorreos, le suministraban una materia inagotable que él sabía cómo utilizar a su favor.

Casi al término de la lenta degradación del arte moderno, que se dirigía al punto cero, fue uno de los pocos que propuso un camino de salvación, un camino que todavía no se ha explorado por completo.

En 1925, los contactos con el surrealismo no han influido todavía de manera apreciable en su pintura, en este año pinta uno de sus cuadros más famosos “Muchacha en la ventana” la originalidad de este lienzo está

Es la hora de la muerte.

Pálido, doliente miró al crepúsculo del día destruido. ¡Es hora de morir vida de fuego!, dijo.

Javier Armendáriz Alfaro

Urtarrila 2011 - EZKABA • 41

MIGELONEN TXOKOA

EL TXOKO DE MIGELON

OBÚS

Título del disco: Cállate!

Producción: Fernando Montesinos.

Edita: Peer Music.

Distribución: Emi Music Spain S.A. Estudios de grabación: Grabado por Fernando Montesinos, mezclado y masterizado por Bori Alarcón en Estudios Monte Príncipe y Noisy House (Madrid).

Contactos: www.obusnet.com Myspace: www.myspace.com/obusrock

42 • EZKABA - Enero 2011

Seis años y medio después de publicar “Segundos fuera”, Obús sacó a la venta a principios del año pasado “Cállate!”, un disco realmente potente. Se trata de un trabajo musical abierto a varios palos musicales, que no se ha centrado sólo en el Heavy que les ha caracterizado. Éste es un disco en el que sólo cojea una canción. Los únicos miembros originales que quedan en la banda son el guitarrista, Paco, y el incombustible Portu, a la voz. En la batería les acompaña Carlos Mirat (desde hace tres años y medio) y Fernando Montesinos al bajo (que también ha sido el productor del disco). Fernando como bajista sólo grabó dos canciones en este disco: “Cállate!” y “Es lo que hay”. Las otras diez canciones las grabó Pepe Bao, que al refundar O’Funk’illo dejó Obús.

Abrimos las puertas con “Corre mamón”, un temazo Heavy de Obús de mil quilates, potente y directo; un temazo para disfrutar de nuevo de Obús y con el que abrían en sus conciertos el año pasado. La mejor canción del disco es “Mi amigo el diablo”; un sonidazo el que han extraído para ponerla al máximo volumen. En “Cállate!” cabalgan por el Rock Duro; otro tema para dedicar a las gentes de la política. Vaya verdades que dicen en la letra de esta canción; a ver si toman nota. Muy rockanrolera “Él es Rock&Roll”, con la colaboración en las voces de Carlos Tarque, de M-Clan. Los actuales Obús se la dedican a su bajista de siempre, Juan Luis Serrano. Con buenos detalles al bajo y algo más tranquila a lo escuchado hasta ahora es “Ya le estás dando”, destacando por encima de todo la guitarra de Paco. Con un gran trabajo en las voces “Lobos salvajes”; además facturan un gran sonido para agradar a sus seguidores. La más tranquila del disco, “Mintió”, acompañada por tecla-

Paco, guitarrista de Obús, con la Ezkaba

dos de fondo y con arreglos de cuerda a cargo de Rubén Villanueva. Otro temazo Heavy de Obús es “Es lo que hay”, con un gran solo de guitarra y un final de voz majestuoso de Fortu. Novena, “Un reflejo en el cristal”, canción Heavy total de la vieja guardia. Otro tema grande de este trabajo musical es “Mal rollo”, mezclando el Rock potente con el Rap magistralmente. Colaboran con las voces y letras Lokus y Nervioso, del grupo rapero Dúo Kie. La única que no me ha llenado del todo ha sido “Último destino”; flojita y de partes tranquilas, la única que suspende en “Cállate!”.

Cerramos con “Hermano americano”, una canción inmensa para terminar, llena de buen Heavy kañero y correspondida por una buena letra.

Que disfrutéis de esta gran obra musical de Obús, y que no tarden otros seis años y pico en publicar discos como éste. Con “Cállate!” la espera ha merecido la pena. Disfrutad de sus conciertos, que siguen en buenísima forma, sobre todo Fortu con la voz. Agur.

Texto: Miguel Javier López de Sabando Fotografía: Mikel (Sala Tótem)

Fotografías: Iñaki Vergara

rto Crespo Fotografía: Albe

i Vergara Fotografía: Iñak

Fotografía: Osc ar Mombiela

Fotografía: Iñak i Vergara