Page 1

Revista de la Rotxapea Nº 183 • Marzo 2011 ErrotxapeakoAldizkaria Aldizkaria183. 183.zka zka ••2011 2011ko Errotxapeako ekoMartxoa Martxoa

De Caldereros a Carnaval Kauteroetatik inauterietara


EDITORIALA

¡Reconocimiento ya! Decía Enrique Villarreal “El Drogas”, el cantante de Barricada en una entrevista en 2007 cuando la banda celebraba su 25 aniversario, que aún recordaba los primeros conciertos que dieron desde aquel famoso en la Plaza del Rastro en su barrio de la Txantrea. Y uno de aquellos primeros conciertos lo dieron en nuestro barrio, en la Rotxapea. Y es que son cientos los rotxapeanos que crecieron con el Rock and Roll de los Barricada, cuya banda sonora forma parte ya de sus vidas. Pues bien, creemos que hace tiempo que en Navarra, en general, y en Iruña, en particular, se les debería haber tributado el homenaje que se merecen. Da envidia sana ver como el Ayuntamiento de Ourense nombró al grupo de Rock “Los Suaves” hijos predilectos de la ciudad y le dedicaron una plaza. O cómo en Córdoba sucedió algo similar con otra legendaria banda de rock andaluz “Medina Azahara”. Incluso en otras provincias, a artistas menores, se les ha tributado homenajes. Aquí en Navarra ya sabemos que ni Barcina ni Miguel Sanz tienen ni un ápice de espíritu rockero. ¿Alguien se imagina a Barcina o Sanz con unos elásticos como los de los años 80, unas chupas de cuero y unas camisetas de los Barri? Eso no quita para que se les hubiera tributado el homenaje que se merecen estos artistas con mayúsculas que además son el grupo musical que más discos han vendido de Navarra, más de un millón largo. Ahora que llegan las elecciones sería bueno que el nuevo ayuntamiento y el nue-

EDITORIALA

EDITORIAL

EDITORIAL

vo gobierno tomaran nota, aunque si ganan los de siempre estaremos en las mismas. Pues Barricada nunca fueron ni de lejos políticamente correctos como todos sabemos. Su rebeldía, su insumisión y sus letras comprometidas hacen suponer que nunca le otorgarán un más que merecido premio Principe de Viana, por ejemplo. Como decimos, de los de arriba no podemos esperar mucho, así que desde la revista Ezkaba lanzamos el guante a nuestros

queridos vecinos de la Txantrea, barrio de origen del grupo, para que se organizen, ellos que lo saben hacer tan bien, para que puedan conseguir dar el nombre del grupo a una calle, una plaza, o bien que se haga una estela, un monolito o una escultura en el barrio que les vio nacer. Puede que al Drogas, Boni y compañía, que son muy sencillos y humildes, no les haga mucha gracia, pero merecería la pena. Y como himno foral, por decreto ley “Noche de Rock and Roll”.

Martxoa 2011 - EZKABA• 3


Agenda

AGENDA CULTURAL / AGENDA KULTURALA

FONICA T E LE PEÑA ROTXAPEA

948 12 13 65

JUS LA ROTXA

948 13 21 90

CENTRO DE SALUD: Cita previa

948 13 62 52

Centro de Salud Mental

948 13 66 00

U.D.C. ROTXAPEA

948 14 08 47

COLEGIO P. CARDENAL ILUNDAIN

948 13 21 88

COLEGIO P. AVE MARÍA

948 13 21 87

PATXI LARRAINZAR ESKOLA

948 38 38 74

UNIDAD DE BARRIO

948 13 21 57

CARBONILLA

948 12 97 06

LAVADEROS

948 13 21 86

CAPUCHINOS

948 14 03 29

COMPASIÓN

948 14 88 11

I. CUATROVIENTOS

948 12 41 29 948 12 41 38

BIBLIOTECA

948 13 66 64

POLIDEP. ARANZADI

948 22 30 02

POLIDEP. CARRIQUIRI

948 13 21 85

A.J. EL SALVADOR

948 13 47 48

AL-ANON (Al. Anónimos)

639 40 04 06

Tfno. de la ESPERANZA

948 24 30 40 948 23 70 58

4 • EZKABA - Marzo 2011

BIBLIOTECA PÚBLICA DE SAN PEDRO: LA HORA DEL CUENTO: 15 de Marzo / Martxoak 15 a las 18:00 horas: La gallinita roja. Cuento tradicional inglés. (ING). La Mezquita maravillosa. Jungman. (Serres) 22 de Marzo / Martxoak a las 18:00 horas: Meriendatzera etorri zen tigrea. J. Kerr. (Pamiela). Piztia arraro bat. M. Daporta. (Pamiela). 29 de marzo / Martxoak a las 18:00 horas: Una pesadilla en mi armario. M. Mayer (Calandraka).El traje nuevo del rey. Andersen. (Kalandraka). CLUB DE LECTURA ADULTOS: Jueves 24 de marzo: 18:45 horas. Se comentará el libro “La Elegancia del Erizo”, obra de Muriel Barbery. El club de lectura es un grupo de personas que leen un libro al mismo tiempo. Cada uno lo hace en su casa, pero una vez al mes, en un día y una hora fijos, se reúnen todos para comentar la obra escogida. ACTIVIDADES MUSEO DE EDUCACIÓN AMBIENTAL ¿Qué es la cosmética natural? Charla – coloquio. Martes 8 de marzo a las 19: 00h. Ponente: Ana García. Aurum Cosmetic – Proyecto D.O. Navarra. Hay una gama de productos cosméticos que supone una alternativa ecológica natural a la cosmética convencional. En esta charla veremos la diferencia entre ambas y la lectura del etiquetado en estos productos. Taller de cosmética natural. Taller. Miércoles 9 y jueves 10 de marzo, 19:00h. Ponente: Maite Palacios. Josenea. Crearemos nuestros propios cosméticos, basados principalmente en las plantas medicinales, viendo todo el proceso de forma práctica. Ya ha pasado más de un mes y no tenemos noticias del paradero del joven DARWIN FERNANDO PIEDRA MOROCHO. Es alumno del CIP Virgen del Camino. En la página web del Centro, tenéis una recopilación de la historia desde el pasado 26 de Diciembre de 2010. http://www.virgendelcamino.com/

ANUNCIOS POR PALABRAS / HITZEZHITZ NATIVA DE CLASES DE FRANCES y clases de apoyo en lengua española para escolares de primaria Tel. 948 144 432 SE OFRECE SEÑORA CON TÍTULO DE GERIATRÍA, PARA EL CUIDADO DE PERSONAS MAYORES (PASEAR, HOSPITAL, HORAS). TFNO: 619 456 367. SE ALQUILA PLAZA GARAJE en C/ Donantes de Sangre, 5. Tel. 948 14 24 61 SE ALQUILA HABITACION a chica con derecho a cocina y baño. 250 euros. Tel. 615 41 20 26 SE ALQUILA PLAZA GARAJE, c/ Pedro de Usua. 50 euros - Tel. 615 41 20 26 SE OFRECE SEÑORA PARA CUIDAR ANCIANOS, LLEVAR A LOS NIÑOS AL COLEGIO O SACAR AL PERRO. SE ADJUNTARÍAN INFORMES. TFNO: 619 456 367. SE ALQUILA PLAZA DE GARAJE EN CALLE CENDEAS, 5. TFNO: 666 342 305.

REVISTA EZKABA ALDIZKARIA Apartado de correos 1.077 • 31014 Pamplona – Iruñea Teléfonos: 610 828 579 – 666 636 616 Contacto Redacción: ezkabarotxapea@hotmail.com Contacto Dep. Comercial: ezkabaanuncios@hotmail.com Descarga de la revista: http://ezkaba.lacoctelera.net Descarga de fotografías y textos: http://laezkaba.wordpress.com Información diaria del barrio: http://rotxapea.blogspot.com Portal de información: www.arriasko.com Nos reunimos todos los lunes a partir de las 20.30 horas en los locales de La Carbonilla. La revista Ezkaba es un medio de difusión escrito que pretende ofrecer al barrio de la Rotxapea un cauce a través del cual se recojan las inquietudes de todo tipo de sus vecinos. Por ello, la revista Ezkaba y su asociación editora no se responsabilizan de las manifestaciones, opiniones y demás contenidos que puedan aparecer en sus páginas expresadas por colaboradores ocasionales.


Número 183 • Marzo 2011

sumario 183 zb. • Martxoa 2011

6

Ezkaba Dirección/Zuzendaritza: Mikel Razkin, Iñaki Vergara

Salvemos Aranzadi

Aranzadi salba dezagun

Redacción/Erredakzioa: Patxi Abasolo, Bernardo Apesteguía, Gorka Argandoña, Javier Armendáriz, Unai Armendariz, Ana Blanco, Elvira Blanco, Fertxo Etxarte, Txiko Fernández, Angel Mª García, Raúl Ibáñez, Maite Inda, Miguel J. López de Sabando, Edurne Ollo, Mikel Razkin, Inés Zazu y Marian Zozaya.

12 La unidad de barrio en Lavaderos

Fotografía/Argazkia: Alberto Crespo, Javier Gutiérrez e Iñaki Vergara

Auzo unitatea “Lavaderos”en

Foto portada: Iñaki Vergara Edita/Argitaratzailea: Zumadia.

18

Impresión/Inpresioa: G. Ona. Tirada: 9.500 ejemplares.

Caldereros y Santa Agueda

Kauteroak eta agate deuna

Depósito legal Lege gordailua: NA 190-1992.

¡¡TODO !! BOL el FUT

a ¡¡Ahor I!! WIF ZONA

Martxoa 2011 - EZKABA • 5


ARTEMISA

EKOLOGIA ETA INGURUGIROA

SÁBADO 19 DE MARZO FIESTA Y VISITA GUIADA POR ARANZADI

La buena tierra es sustituida por la “tufa” material de piedras impermeable que no permite que se plante nada.

SALVEMOS ARANZADI El pasado mes de febrero y con motivo del comienzo de las obras para la realización del vial que dará comienzo al futuro Parque de Aranzadi diferentes colectivos, asociaciones, agricultores y personas individuales se reunieron en la sede de Ekologistak Martxan para analizar este proyecto y consensuar una serie de propuestas para impedir la desaparición de las huertas de Aranzadi y el desastre ecológico que va a suponer la construcción de este parque. Así mismo se planteo pedir al ayuntamiento de Pamplona una moratoria y paralización de las obras para hacer una nueva valoración sobre el tipo de intervención más conveniente en este espacio de gran valor ecológico y que

6 • EZKABA - Marzo 2011

pertenece a todos los ciudadanos de Pamplona. Por otro lado se hizo una fuerte crítica a la intervención que están haciendo para la construcción del vial que sale de Vialogos de la Caja de Ahorros de Navarra por sus grandes dimensiones y por la gran cantidad de metros cúbicos de tierra que están moviendo cubriendo todo de tufa. Un agricultor de Aranzadi explico que la tufa es una material de piedras impermeable que impide que luego se pueda plantar nada, por lo que probablemente están cubriéndolo todo para luego hacer un aparcamiento. Si bien es cierto que el proyecto esta aprobado y que las fases de intervención siguen su curso se planteo la ne-

cesidad de movilizarse con la intención de frenar algunas intervenciones. Por ello se plantean algunas acciones y una jornada reivindicativa para el SÁBADO 19 DE MARZO coincidiendo con el solsticio de primavera con una FIESTA Y VISITA GUIADA POR ARANZADI. Desde este rincón de ecología y medio ambiente y desde la revista Ezkaba os animamos a participar en esta jornada y a expresar vuestro desacuerdo con este proyecto que sin duda transformara radicalmente este entorno privilegiado. En este artículo queremos daros a conocer de una forma resumida la propuesta vecinal que la plataforma “Salvemos Aranzadi” plantea.


ARTEMISA EKOLOGIA ETA INGURUGIROA

La casa de la familia Zabalza a punto de ser destruida. El vial pasa justo por encima de la casa.

Las maquinas entran en la casa de la familia Gurbindo donde construirán el Centro de interpretación de la agricultura.

PROPUESTA VECINAL PARA EL PARQUE DE ARANTZADI PLANTEAMIENTO GENERAL - Que una vez finalizada la obra de la nueva carretera, no se avance más en las obras del Parque hasta la nueva legislatura, y se vuelva a valorar el tipo de intervención a realizar y sobre todo el coste económico de la misma. - Que no se construya nada nuevo y que se respeten los edificios y casas existentes en el entorno de Arantzadi porque se pueden rehabilitar y pueden servir para cubrir nuevas necesidades del futuro parque. PROPUESTAS CONCRETAS 1.- No al bosque de inundación o bosque de crecida: Sería muy artificial ir en contra de la propia naturaleza, cuando las huertas se inundan se abonan para tres años, las actuaciones en el río han cambiado el comportamiento del mismo, no soluciona la problemática para periodos de retorno cortos, sería un canal que recogería los residuos que suele llevar el agua y

que habría que mantener siempre muy limpio, gran coste económico en hacerlo y sobre todo en mantenerlo… 2.- Mantener las huertas productivas: La eliminación del bosque de crecida o de inundación supondría poder mantener más de 60.000 metros cuadrados de huertas que se eliminaban con el proyecto inicial y que deben persistir, favoreciendo el desarrollo de una horticultura respetuosa con el medio ambiente. 3.- Mantener la actual carretera, desde el arranque del nuevo vial, para usos peatonales y ciclistas y, circunstancialmente para usos propios del parque. Crear pequeñas zonas en los bordes con árboles, bancos, fuente, lugares de descanso… 4.- Zona FUNDAGRO: Que no se construya el centro de interpretación de la agricultura y que se utilicen para ello los edificios ya existentes. El resto de terreno seria para huertas controlando la adjudicación de estas.

HARATEGIA - CARNICERÍA URDAITEGIA - CHARCUTERÍA

Mantener lo que fue Aranzadi, priorizando la agricultura ecológica y utilizando como posible modelo el de Vitoria u otros semejantes. 5.- No al camino junto al río: Según el proyecto se contempla un sendero o camino desde la pasarela de Alemanes hasta la presa de San Pedro. Esto generaría importantes afecciones al hábitat de la flora y fauna silvestre presente en la zona (martín pescador, garzas, rapaces, pollas de agua, rata de agua….) Es de las pocas zonas con escasa intervención humana que quedan en la orilla del río a su paso por Pamplona y puede permanecer así sin ningún problema para el Parque. 6.- Ahorro económico: Esta propuesta con relación al proyecto actual supondría un ahorro económico de más de 4 millones de euros. Texto: Plataforma Salvemos Aranzadi Fotografías: Ana Blanco

HORARIO 8,30 - 14 h. TARDE 17 - 20 h.

Parque Enamorados, 7 (Esquina B. Tirapu) • Tel. 948 14 35 83 Mercado Sto. Domingo, Pto. 32 - Tel. 948 22 51 14 • PAMPLONA

Martxoa 2011 - EZKABA • 7


BARRIO

AUZOA

SERGIO ANGUAS VENCE EN EL I TORNEO DE LA COMARCA DE PAMPLONA Doce jugadores de Mikel Gurea, seis de Arrano Elkartea, uno de Gazte Berriak, uno de Larre y uno de Auzotegi disputaron la primera edición del Torneo de Ajedrez de la Cuenca de Pamplona (Iruñerriko I. Xake Torneoa). Se jugó en las instalaciones de la UDC Rotxapea los sábados a la tarde, desde el 15 de enero al 26 de febrero de 2011. La lucha fue muy reñida y no se decidió hasta el último momento. Sergio Anguas derrotó a Aritz Mancha y le adelantó en la clasificación. Ángel Vílchez podía haber sido el vencedor pero no pudo imponerse a Daniel García (tablas) y el desempate por bucholz de Sergio Anguas fue mejor para él en la clasificación. Daniel García Mina, Aritz Mancha y Joseba Otano también obtuvieron premio, ade-

más de Odei Lerendegi (mejor sub-14). Clasificación final 1 Anguas, Sergio 2033 Mikel Gurea 5 28_ 2 Vílchez, Ángel 1962 Mikel Gurea 5 28 3 García, Daniel 1779 Mikel Gurea 4_ 28_ 4 Mancha, Aritz 2002 Mikel Gurea 4_ 28_ 5 Otano, Joseba 1772 Arrano Elkartea 4_ 28 6 Flamarique, Ion 0 Larre 4_ 24_ 7 Lerendegui, Odei 1402 Mikel Gurea 4 26_ 8 Apesteguia, José Antonio 1850 Gazte Berriak 4 25 9 López, Diego 0 Auzotegi 4 24 10 García, José Luis 0 Mikel Gurea 4 20 11 Arrizibita, Olast 0 Arrano Elkartea 3_ 25_ 12 Domench, Txema 0 Mikel Gurea 3_ 24 13 Lerendegui, Gerardo 0 Mikel Gurea 3_ 22_

14 Anaut, Fermín 0 Mikel Gurea 3_ 20_ 15 Lasa, Aitzol 0 Arrano Elkartea 3 22_ 16 Aguinaga, Daniel 1498 Mikel Gurea 2_ 26 17 Jauregi, Jon 1658 Arrano Elkartea 2_ 24 18 Jorge, Garikoitz 0 Mikel Gurea 2_ 22 19 Goiena, Harkaitz 0 Arrano Elkartea 2_ 20_ 20 Abaurrea, Xabier 0 Arrano Elkartea 2 20 21 Mancha, Sergio 0 Mikel Gurea 1_ 21 22 Jauregi, Aitor 0 Arrano Elkartea 0 17_ En negrita los vecinos del barrio Texto: Joseba Otano Fotografías: Mikel Razkin

IRUÑERRIKO I. XAKE TORNEOA SERGIO ANGUASENTZAT Iruñerriko I. Xake Torneoa Arrotxapea Kirol Elkartean jokatu zen 2011ko urtarrilaren 15etik otsailaren 26ra, zazpi txandatan. Partidak arratsaldeko 4 t’erdietan hasi ziren, larunbat arratsaldeetan. 22 jokalarik eman zuten izena, horietako batek parte hartu ez bazuen ere. Mikel Gurea taldekoak 12 ziren, Arrano Elkartekoak 6, Gazte Berriak taldekoa bat, Larre taldekoa bat eta Auzotegi taldekoa beste bat. Torneoak FI-

8 • EZKABA - Febrero 2011

DE, Euskal eta FEDA elorako baliagarria zen. Zazpi jokalarik FIDE eloa zuten. Horiek eman zioten maila Torneoari eta gainontzeko jokalarien harrapakin bihurtu ziren, horiek FIDE eloa eskuratzeko. Ez zen zeregin erraza eta FIDE eloko jokalariek menperatu zuten Torneoa, pronostikoak agintzen zuen bezala. Haien artean borroka itxia gertatu zen eta bost jokalari iritsi ziren azkeneko partidara Torneoa irabazteko aukerarekin. Sergio An-

guas Mikel Gureako jokalariak eraman zuen azkenean Torneoa, bi txanda lehenago ia aukerarik gabe agertzen bazen ere. Odei Lerendegi Lasak irabazi zuen 14 urtez azpiko lehenengoarentzako trofeoa. Taldekako Euskal Liga eta Banakako Nafarroako Txapelketa data berberetan jartzearen aurrean erantzun moduan sortu zen Torneo hau. Jarraipena izateko, bestelako motibazioak beharko ditu. Etorkizunak erabakiko du hori.


BARRIO

Desde la Comisión de Fiestas del barrio/ Arrotxapeako Jai Batzordea, os animamos a participar en el concurso del cartel anunciador de las fiestas de este año 2011 en dos categorías: - 1ª Categoría : hasta 14 años - 2ª Categoría: de 14 en adelante Los trabajos deberán entregarse antes del día 26 de abril y se en Carbonilla Los premios consistirán en : - Un vale de 50 euros para hacer efectivo en la tienda Bricolor (Calle Marcelo Celayeta) o en la librería Orreaga (Calle Bernardino Tirapu) para la 1ª categoría - 150 euros en metálico para la 2ª categoría

BASES: - Los trabajos se presentarán en tamaño A-3 siendo obligatorio hacerlo en cartón pluma para la segunda categoría. - El tema del cartel versará en torno a las fiestas. - Los materiales empleados serán libres así como los colores utilizados. - En el cartel deberá aparecer el siguiente texto: • FIESTAS DE LA ROTXAPEA 2011. 10,11 Y 12 DE JUNIO. • ERROTXAPEAKO JAIAK 2011. EKAINAK 10,11 ETA 12. - Las obras, sin firmar, deberán presentarse en un sobre cerrado, sin indicación alguna de los datos personales del concursante. Dentro de dicho sobre se

AUZOA

CONCURSO CARTEL DE FIESTAS DE ROTXAPEA 2011 introducirá otro que contenga una ficha con los siguientes datos: Nombre, apellidos, edad (para la primera categoría) y un teléfono de contacto. - Los trabajos se expondrán en JUSLAROTXA desde el día 27 de abril hasta el día 6 de mayo. - La elección del cartel se realizará por votación popular para lo que se habilitará una urna durante los días de la exposición. - La entrega de premios se realizará el día 7 de mayo, Errotxapeako eguna en el acto que tendrá lugar en el parque de los Enamorados. Texto: Comisión de Fiestas de la Rotxapea Errotxapeako Jai Batzordea

Ocupado y desalojado un gaztetxe en el barrio El pasado 29 de enero un grupo de unas 100 personas se ocupó una nave en la avenida Marcelo Celayeta 85 con la intención de convertirlo en el nuevo gaztetxe de Pamplona. Nada más entrar se procedieó a su limpieza y acondicionamiento para la realización de actividades. Sin embargo, pocas horas después, la Policía Nacional procedió al desalojo del local, denunciando los jóvenes el trato recibido durante la operación por maltrato físico y verbal. Texto: Revista Ezkaba Fotografía: Kapitalismotik at!

Trav. Río Arga, 1 Bajo - 31014 PAMPLONA Tel. 948 13 39 73 - Fax 948 13 61 91 www.cristaleriasanfrancisco.eu

Martxoa 2011 - EZKABA • 9


COLABORACION

KOLABORAZIOA

LA ECONOMÍA SOLIDARIA EN LA ROTXAPEA

Si vamos por la calle y preguntamos qué es la economía solidaria, seguro que podremos encontrar contestaciones muy diversas, desde algunas personas que nos dirán que son palabras contrapuestas, a otras que dirán que es cosa de ONGs. Pero seguramente en algún momento nos encontremos con más de una persona que sí sepa de qué hablamos. Ya que, a pesar de no ser algo muy habitual, en Navarra, en Pamplona, y también en la Rotxapea, podemos encontrarnos con varias experiencias de esta “otra economía”

10 • EZKABA - Marzo 2011

Dicho de forma breve, la economía solidaria es un sector que engloba a entidades que piensan en otra forma de economía, donde el centro no es el capital, sino las personas. Así, en una economía capitalista, los beneficios económicos son el fin de su actividad, y las personas son un medio más para conseguirlo; mientras que para la economía solidaria se da la vuelta, siendo el fin las personas, y pasando el capital a ser el medio para conseguirlo. La Economía Solidaria busca una forma diferente de relacionarnos económicamente y pretende ser una herramienta de transformación social y de justicia, que fomenta un desarrollo sostenible y participativo. Gran parte de las entidades de economía solidaria están unidas en la Red de Economía Alternativa y Solidaria (REAS), donde en la actualidad podemos encontrar a 40 entidades y más de 30 personas particulares. En REAS podemos encontrar ONGs de cooperación, centros de inserción, asociaciones, empresas de construcción, limpieza, diseño, alimentación... Todas unidas por una apuesta por la economía alternativa y solidaria. Lo que diferencia a estas entidades es su compromiso por la carta solidaria, la cual tiene seis principios: igualdad, empleo, medioambiente, cooperación, Sin carácter lucrativo y compromiso con el entorno. En la Rotxapea podemos encontrar algunas de las entidades que forman parte de REAS, como son La Fundación Gaztelan, La Empresa Transforma, Secretariado Gitano Nabut, Asociación Landare y Traperos de Emaús. Una buena presencia

para nuestro barrio, a lo que se le puede unir las oficinas de REAS Navarra que también se encuentran aquí. Cada una de estas entidades realiza diferentes actividades dentro del sector de la economía solidaria, echémos un vistazo: - FUNDACIÓN GAZTELAN: Trabajan buscando la reducción de las consecuencias de las personas que sufren exclusión social, así como la erradicación de sus causas. Esto se realiza a través de procesos que lleven a las personas a la inserción laboral, y apoyando iniciativas que fomenten la economía solidaria. Aplicando un modelo integral que abarca los diferentes ámbitos de la persona y del proceso de inserción. - TRANSFORMA: Se trata de una empresa sin ánimo de lucro destinada a la creación de puestos de trabajo destinados al cuidado de personas. Se dedican a ayudar a personas que no pueden valerse por sí mismas, a llevar a cabo actividades de su vida cotidiana. Realizan atención domiciliaria, adaptándose a las necesidades de las personas y familias a las que atienden. - FUNDACIÓN SECRETARIADO GITANO: Tienen como fin trabajar por la promoción e incorporación plena de los gitanos y gitanas en la sociedad navarra; así como procurar que ellos se impliquen y participen de forma activa en su propio desarrollo, mejorando de ese modo la imagen del pueblo gitano que se tiene en la sociedad. Entre sus programas está la incorporación de las mujeres gitanas en el mudo laboral, que se materializa en la Rotxapea en la tienda


COLABORACION ca, se reúnen periódicamente una comisión dedicada a este fin. Pero la economía solidaria no se acaba fuera de estas entidades, seguramente también la podremos encontrarla en multitud de tiendas de barrio y de personas individuales que en su día a día, con sus pequeños actos contribuyen a una forma diferente de hacer economía, alejada de la adoración al máximo beneficio y que tenga un respeto por la persona y el medio ambiente (porque no deben ir separados). Es necesario volver a escribir un nuevo vocabulario, donde la palabra “economía” no resulte tan chocante cuando la colocamos junto a “solidaria”. Esta época de crisis nos ha reafirmado en que es necesaria una nueva forma de hacer economía, que también tenga en cuenta a las personas y donde la palabra especulación desaparezca. Debemos hacer una apuesta general por una economía que sea sostenible social y ecológicamente y para ello hay que cambiar ciertas formas de pensar, de entender el desarrollo, sin que éste se defina como un aumento de los beneficios de unos pocos dejando a otros muchos fuera. Texto y fotos: Javier Liras (REAS – Navarra)

KOLABORAZIOA

NABUT de ropa “outlet”, es ropa nueva de señora, caballero y niños, procedente de restos de serie, liquidación de stocks o directamente de fábrica, así como el KIOSKO RUMI, de venta de prensa y chucherías. - TRAPEROS DE EMAUS: Es un colectivo que se quiere constituir como alternativa para personas con mayores dificultades, y el cuál tiene una marcada sensibilidad por el medioambiente y el reciclaje. En Navarra cuenta con varios centros, pudiendo encontrar en la Rotxapea dos tiendas de segunda mano, TRIKI TRAKU destinada más a ropa y libros y RASTRO ARTICA, en la que podremos encontrar gran variedad de productos, desde ropa a muebles, pasando por electrodomésticos, juguetes y demás. - LANDARE: Es una asociación de consumidores/as de productos ecológicos con más de 1.300 hogares asociados. Un lugar para personas preocupadas por consumir productos ecológicos. Pero es algo más que una tienda, porque se persigue también la implicación de éstas en el proceso. Se busca un compartir más allá del simple intercambio mercantil, se apuesta por un intercambio de ideas, y alternativas al modelo de consumo. Como otra actividad de REAS en nuestro barrio, podemos encontrar también la Banca Ética Fiare, de la que ya se habló en el número del pasado diciembre (2010). Una alternativa financiera ética que se está construyendo gracias al impulso de organizaciones y personas preocupadas por la forma en que los banco manejan el dinero que les dejamos en depósito. Para ello, en la sede de REAS en la calle Arti-

DIRECCIONES DE INTERÉS Fundación Gaztelan - C/ Las Provincias, 6 Fundación Secretariado Gitano Avda. Marcelo Celayeta, 75, nave B2 Kiosko Rumi Avda. Marcelo Celayeta, 74 Landare C/ Bernardino Tirapu, 29 Nabut Avda. Marcelo Celayeta, 44 Rastro Artica - C/ Artica, 32 REAS Navarra – C/ Artica, 32 Transforma – C/ Las Provincias, 6 Triki Traku – C/ Río Arga, 32-36 www.economiasolidaria.org/navarra

Martxoa 2011 - EZKABA • 11


SERVICIOS SOCIALES

GIZARTE ZERBITZUAK

La Unidad de Barrio se traslada a Lavaderos En diciembre de 2010 la Unidad de Barrio de la Rotxapea se trasladó de la Carbonilla al edificio de Lavaderos, en la calle Errotazar, junto a las casas de San Pedro. Anteriormente ya estuvieron aquí, pero es la primera vez que estrenan locales porque el ayuntamiento los ha rehabilitado. Lavaderos ha estado cerrado casi dos años, lo que han durado los trabajos de rehabilitación, y los resultados son satisfactorios. A su vez los colectivos del barrio han pedido al ayuntamiento el espacio que han dejado los Servicios Sociales en la Carbonilla para poder realizar todas sus actividades. Para hablar de todos estos cambios nos hemos reunido con Asun, que lleva trabajando desde 1997, con carácter estable, y Maite, que lleva año y medio y viene de otros programas. Ambas son trabajadoras sociales de la Unidad de Barrio de la Rotxapea. - Ezkaba: ¿Cuál es la peculiaridad principal de este cambio? - Asun: Hasta ahora las Unidades de Barrio atendían directamente dos programas: el de acogida y el de autovalimiento. A partir de diciembre y a raíz de la reforma llevada a cabo por Bienestar Social se han incorporado dos más, el de incorporación y el de infancia y familia. Con este cambio se ha intentado que una persona entre por la Unidad de Barrio y pueda tener a su disposición los cuatro programas que se definen en la ley de Servicios Sociales. - E: ¿En qué se basa el programa de acogida? - A: Lo podemos definir como la puerta de entrada al sistema de Servicios Sociales. Lo mismo que se ha configurado el programa de salud o el educativo, existe el de servicios sociales como otro pilar del bienestar social. Haciendo una comparación con el resto de servicios, la trabajadora social es como el médico de familia en salud o el tutor en la escuela. A través del programa de acogida los usuarios acceden a hacer consultas que tienen que ver con lo social. Se atienden y son el enlace entre esas necesidades individuales, cuando se convierten en sociales, y la relación

12 • EZKABA - Marzo 2011

con salud y educación. Dependiendo de la valoración que se haga en coordinación con salud y educación, los diferentes casos se pueden derivar desde el programa de acogida a los programas de incorporación si se detecta que hace falta una intervención más profunda o un acompañamiento mayor de esas personas, como temas relacionados con lo formativo laboral, vivienda etc. y a infancia y familia cuando es un tema más de desprotección de menores. - E: ¿Estamos hablando de un sistema básico primario de cualquier persona como garantía de calidad? - A: Así es. Tenemos una asistencia sanitaria, una educación gratuita y unos servicios sociales que a través de las unidades de barrio son el centro básico donde una persona puede tener ayuda si no tiene ingresos suficientes, si quiere buscar empleo, si tiene dificultades para cuidar a sus familiares porque trabaja, si el niño falta a la escuela y no sabe cómo enfocar el problema, etc. Las trabajadoras sociales de la unidad informan sobre las prestaciones, recursos públicos o privados que existen y que se pueden dar en un momento de necesidad. Asimismo cuando una persona está en dificultades y no tiene una red de apoyo dentro de su propia familia, los servicios sociales intentan cubrir esa laguna. - E: ¿Qué me puedes decir del programa de atención a dependencias? - Maite: En éste la entrada es directa y se informa sobre los recursos y prestaciones que hay para familias que tienen personas dependientes, bien sea de la tercera

edad o discapacitados. Ahora está la ley de dependencia que aprobó Madrid, que están dando ayudas, aunque también se están retrasando. - E: ¿Ha habido un aumento cuantitativo de peticiones de ayudas? - A: Sobre todo podríamos hablar de un cambio cualitativo. Estamos viendo lo que no habíamos visto nunca; necesidades muy básicas de alimentación y alojamiento. Ahora te llaman de un colegio para dar cuenta de un niño que guarda la mitad del bocadillo para comerlo a la tarde porque no tiene otra cosa. - E: ¿A qué tipos de personas se está atendiendo hoy en día en la Rotxapea? - A: En el barrio había un perfil de servicios sociales muy claro, gente asidua de minorías étnicas, etc., que se les sigue atendiendo, que ante la falta de una formación cualificada no han podido acceder a un empleo ordinario y hoy con la crisis todavía lo están notando más. Dentro del sector inmigrante se están atendiendo a los de 2a generación. No se está viendo casos de recién llegados, sino familias ya asentadas que tienen vivienda, pero que tienen problemas de perderla por la crisis .Gente con 20 años que vino con 7, que tuvo dificultades escolares y que ahora no accede al mercado de trabajo. Hay otro perfil situado en la zona de Santa Engracia: varón soltero, negro, que viene de África media o sur, que vive y se empadrona ahí y que viene a por las ayudas de renta básica para comer y dormir. La gran novedad de otro perfil que está entrando


SERVICIOS SOCIALES GIZARTE ZERBITZUAK

son familias normalizadas a priori, que les está afectando la crisis, bien por un cambio en la estructura familiar, por separación, EREs, despidos, falta de empleo, etc. que están provocando auténticos cracks. Estamos cogiendo miedo porque a cualquiera le puede tocar y donde el sistema no llega, no entra, no quiere ver, porque no está definido que políticamente esas situaciones se tengan que abordar. Por ejemplo, una familia de tres miembros con una hipoteca de 600 euros, la ley dice que tiene que ganar 800 euros. Si trabaja la mujer en la limpieza y gana 500 uros y el marido cobra otros 500 euros por desempleo son 1.000. Si a estos 1.000 euros le quitamos los 600 de hipoteca son 400 euros con los que tienen que vivir, dar de comer al niño, mantenerse. Hoy en día la ley no lo contempla, y como no lo contempla, no existe. - E: ¿Cada vez hay más gente que está perdiendo la vivienda? - M: Después de haber hecho tanto sa-

crificio para adquirirla, ahora las entidades bancarias ante los impagos las están sacando a subasta y ellos tienen que volver a compartir habitaciones en pisos. Sobre todo emigrantes o incluso hijos que se habían independizado y ahora las familias que pueden tienen que volver a ayudarles. La prestación de ayuda económica del Gobierno de Navarra es la renta básica, que es la ayuda estrella, la que garantiza los ingresos mínimos. Para una persona está equiparado al salario interprofesional: 641,40 euros. Se favorece más a los hogares unipersonales que a los familiares, porque una pareja percibe alrededor de 700 y si tienes 2 hijos 800. Se mira el número de miembros, pero en ningún caso está en función de las necesidades. Lo que se recibe aumenta muy poco en relación a los gastos. Este año se está retrasando mucho la valoración al haber más solicitudes. El Gobierno de Navarra aprobó una cartera de Servicios Sociales que garantizaba que en un mes y medio desde que solicitaba la

prestación se valoraba y se concedía. Se está tardando tres y cuatro meses en valorar y conceder las ayudas que se supone que están para garantizar lo básico. Ayer una persona cobró seis meses juntos de renta básica. Ha cambiado dos veces de domicilio porque lo están echando. Todo esto es inadmisible y no se está viendo un interés para que esto cambie. Todo esto afecta tanto a los profesionales que llevan la intervención, porque difícilmente pueden ayudar a organizarse económicamente, como a las familias que cada vez encuentran más trabas y zancadillas. - E: ¿Hasta qué punto es importante el apoyo emocional? - A: Hay muchos emigrantes que necesitan mucho acompañamiento y mucho apoyo. No precisamente material, sino de refuerzo, de motivación, de escucha. Al final el principal motor de cambio es la persona. Y al contrario, gente de aquí que sí necesita ese apoyo, pero también en lo económico y a lo me-

Martxoa 2011 - EZKABA • 13


SERVICIOS SOCIALES

GIZARTE ZERBITZUAK jor por pasarse por muy poco no se le puede atender. - E: ¿Qué características tiene hoy por hoy este sistema? - M: Es un sistema que contempla mas los ingresos que tiene la familia que los gastos, un sistema muy enfocado en la valoración casi en exclusiva de cuestiones económicas y no en el valor humano, un

sistema austero en el mal sentido de la palabra, que tiene todavía mucho de asistencialista, lo que provoca que la gente no despegue y haya muchos que se queden provocando el estigma de estas personas. Si no avanzamos nos vamos a quedar con un sistema precario. La sociedad está cambiando a pasos agigantados y los efectos de este modelo de sociedad están con-

duciendo a que cualquier persona pueda caer en situación de precariedad y eso es algo que hay que reconocerlo y legislarlo. El programa de acogida está desbordado y se está trabajando en exceso, como se refleja en la sociedad misma. Texto: Elvira Blanco Fotografía: Iñaki Vergara

Los colectivos vecinales piden la cesión de nuevos locales en la Carbonilla Los locales de La Carbonilla vienen siendo desde hace años un punto de encuentro y reunión de muchos colectivos del barrio. Por ello, este espacio se ha convertido ya en un referente para el trabajo vecinal y social, pero en los últimos años hemos venido contemplando cómo desde los colectivos usuarios del centro Carbonilla se vienen pidiendo más salas para su uso y disfrute, así como el de nuevos organismos. Por ello, con la presente nos gustaría pedir la zona que pertenecía a la Unidad de Barrio porque nuestro espacio se ha quedado pequeño y en estos momentos se encuentra sin utilizar, por lo que, ante la necesidad existente, se le podría dar un buen uso. Las razones que esgrimimos son que somos muchos los colectivos que queremos hacer uso del centro a horas similares. Esto es, hay organismos que se juntan para sus reuniones

14 • EZKABA - Marzo 2011

teniendo que compartir la sala con otros colectivos, con la incomodidad que ello supone. De igual forma, existen colectivos de música (bailes, txaranga del barrio…) que ensayan en La Carbonilla a determinadas horas, lo que supone que, si otras asociaciones se reúnen o trabajan a esas mismas horas, se les hace complicado tanto ensayar (otros grupos musicales) como trabajar (por el ruido). A todo esto, como hemos indicado al principio, no sólo nuevas asociaciones tienen complicado el uso de este espacio, sino que los propios colectivos no pueden programar nuevas actividades por falta de espacio. Por ello, además de insistir en la necesidad de utilizar el espacio libre que se ha creado tras la salida de la Unidad de Barrio de La Carbonilla, proponemos que se pueda utilizar una parte del mismo como almacén para el uso de los colectivos, ya que es una necesidad que algunos colectivos

tienen para poder guardar sus materiales. Otras posibilidades que también se podrían contemplar serían la apertura de días y horarios, así como la utilización de este espacio para exposiciones o reuniones de comunidades de vecinos, por ejemplo. Dicho esto, los colectivos firmantes pedimos al Ayuntamiento de Pamplona que tenga en cuenta nuestra petición y haga frente a nuestra demanda. Texto: Asociación Contigo Perú, AAVV Mendi Aldea, Revista Ezkaba, Federación Batean, Comisión de fiestas/Jai Batzorde, Rotxaranga, Encaje de Bolillos, Asociación Virgen del Cisne, Gazteleku, Apyma Patxi Larrainzar, Comparsa de gigantes, Jo ta Kun, Comparsa txiki Plaza Iturri Fotografía: Iñaki Vergara


RED

www.arriasko.com

Auzo bizia da gurea. Eta hau ez da gauza berria. Arrotxapearrek aspalditik izan dute joera elkartu eta egunak emandakoa konpartitzekoa, lanean suertutakoa kometatzekoa, kasualitatezko elkarrizketa batetik plan bat antolatzekoa... Esan bezala, hau ez da gauza berria. Garai batean Arriasko plazan biltzen zen jendea, hortxe egosten ziren hainbat kontu. Teknologia berrien etorrerarekin zenbait auzotarrek plaza birtuala sortu berri dute, garai bateko esentziari eutsiz, Arrotxapetik eta arrotxapearrentzat. Ander Perez Agote gazteak proiektu erakargarri honen berri eman digu. 22 urte ditu, Bilbon bizi da aste tartez, kazetaritzan lizentziatua eta Multimedia komunikazio masterra ikasten dihardu momentu honetan. Itzali telebista eta murgil zaitez www.arriasko.com-en! - Ezkaba: Zer da Arriasko? - Ander: Arriasko bere garaian auzoan izandako plaza ezagun baten izena da, egun Korralillos dagoen eremuan kokatzen zena. Orduko enparantza horrek auzoko bizilagunen topaleku gisa funtzionatzen zuen, auzoaren muina bilduz eta bizilagunak harremanduz. Hori da hain zuzen ere orain aurkeztera goazen proiektuarekin zabaldu eta indartu nahi dugun ideia, eta horregatik jarri diogu proiektu honi Arriasko izena. Arriasko, beraz, auzotik auzorako eraikitako komunikazio proiektua izanen da. Egunerokotasunean auzoan pizten diren dinamikak eta lanean diharduen herri mugimenduaren berri emateko tresna izanen da, eta era berean, auzokideen kezkak eta hausnarketak jaso nahi izanen ditu. Asmoa hori da, Arriasko plazak egiten zuen moduan, orain Arriasko.com webguneak auzokideak elkartzea, eta euren informazio eta iritzien topaleku izatea. - E: Nondik sortzen da horrelako zerbait egiteko ideia edo beharra? - A: Egunerokotasunean auzoan egiten diren hainbat gauzek jendearengana iristeko duten zailtasunak bultzatuta piztu da proiektua. Egia da Arrotxapean asko direla egunez egun auzorako eskaintza zabala osatzen duten kolektibo eta taldeak, baina horien ekimenak helarazi beharra dago, bestela, existitu ez direla dirudielako. Komunikazio beharra nabarmenduta, egun informaziorako eta iritzi trukaketarako internetek duen garrantzia ikusita erabaki genuen Arriasko webgunea martxan jartzea.

- E: Nortzuk dinamizatzen duzue? Zer helburu du? - A: Egun, lan talde txiki batek dinamizatzen du proiektuaren eraikitze lana eta eduki edo albisteen elaborazioa. Lan talde honen jardunak aurrerantzean ere jarraituko badu ere, proiektua auzokideen arteko lan kolektiboaren fruitua izateko asmoa dugu. Hau da, auzokide norbanakoek, kolektiboek eta nahi duen orok bere albisteak, informazioak, bideoak edota iritziak bidalita proiektua bera eraikitzea da helburua. Auzokideak informazioaren hartzaile izateaz gain eduki horien sortzaile ere izatea nahi dugu, auzo honetan bizi garenen arteko harremanetan sakonduz. Egunerokotasunean auzoan lanean diharduten hamaika talde eta norbanako horien informazioak komunikatzea da Arriasko proiektuaren helburu nagusia, beraz. Horrela, auzokideen harremanetan sakondu nahi duen tresna izanen da Arriasko, auzoaren eguneroko bizitza islatzen saiatuko dena., herriko plaza birtuala hitz batean. - E: Ezkaba Aldizkariarekin zer alde du? - A: Arriasko proiektuak Ezkaba aldizkariarekin dituen ezberdintasun nagusiak bat-batekotasuna eta euskarria dira. Proiektu berri honek auzoan egunean bertan sortu diren informazioak zabaltzeko aukera emanen digu, eta horiek bideo, argazki edota bestelako euskarrietan zabaltzekoa. Ezkabaren lana, ezinbestekoa, ekimenak igaro eta denbora batera, beste perspektiba batekin eta paperak ematen dizun sakontasunarekin izandakoaren berri ematea da. Zentzu horretan, bi proiektu osagarri dira, elkar lagunduz indartu beharrekoak

SAREA

ARRIASKO, ONGI ETORRI ARROTXAPEAKO PLAZA BIRTUALERA!

eta elkar elikatu behar izanen direnak. - E: Noiz egonen da indarrean: helbidea, harremanak egiteko modua... - A: Urtarrilaren 22an auzoan egingo dugun aurkezpen publikoarekin batera jarriko dugu martxan webgunea. Maiteminduen parkean eginen dugu, eguerdiko 12:00tatik aurrera, eta auzokide guztiak gonbidatu nahi ditugu bertara. Jai giroan eginen dugu aurkezpena, eta jendeak webgunea bera ikus eta erabili dezan bitartekoak jarriko ditugu. Hor hasiko da proiektuaren ibilbidea, denborarekin eta batez ere auzoaren parte hartzearekin hazten joatea espero duguna. Horretarako, arriasko@gmail.com da proiektuan parte hartzeko orain dugun bitarteko nagusia, aurrerantzean beste batzuk izanen badira ere. - E: Mezu konkreturik bidali nahi Ezkabako irakurleei? - A: Ezkabako irakurleei, beste edozein auzokideri bezala, www.arriasko.com helbidea tekleatzeko eta bisitatzeko gonbitea eginen nieke lehenik eta behin. Hortik aurrera, webgunea bere hausnarketak, argazkiak edota bestelakoak plazaratzeko erabil dezatela esango nieke, guztion artean Arrotxapearen txokoa sarean erakitzeko. Testua: Maite Inda Teletipo de Ăşltima hora: acaba de nacer www.arriasko.com, la nueva plaza virtual de la Rotxapea. Noticias frescas desde el barrio y para el barrio ÂĄUna plataforma de pura esencia rotxapeana!

Martxoa 2011 - EZKABA • 15


LINGUA NAVARRORUM

EUSKARA

EUSKARAREN EGUNA, ZUEN OMENEZ! Heldu den apirilaren 2an Arrotxapeako Euskararen Eguna ospatuko dugu. Hori antolatzen ari gara dagoeneko auzoko hainbat eragile eta norbanako, Euskara Batzorde anitz bat osatu dugunok: Jai Batzordeko ordezkariak, Gazte Asanbladakoak, Errotaberri Elkartekoak, EHEkoak, Patxi Larraintzar Eskolako gurasoak... Martxoaren 27tik hasita eta apirilaren 2ra bitartean euskarari buruz zein euskaraz hainbat ekintza izango dira eta, nola ez, Euskararen Egunean bertan jai giroa izango dugu nagusi, goizetik gauera arte: kalejira, bazkaria, dantzaldia... Aste osoko egitaraua ikusi nahi izanez gero, badakizu nora jo, arrotxapeakoeuskalgintza.blogspot.com helbidean izango duzu ikusgai. Denon artean egun berezia izan dadin lortuko

dugu, jakina, eta, kontestu horretan, Euskalgintzaren Bilguneak egun hori hainbat auzokide omentzeko ere baliatu nahi du. Hain zuzen ere, berriki euskaraz ikasten hasi diren auzokideak. Izan ere, Bilguneak bultzatuta eta AEKren eskutik, otsailean bi talde berri hasi zaizkigu euskaraz ikasten, 24 pertsona, guztira. Ez da erraza, ez, urratsa ematea, eta behin erabakia hartuta, jarraipena ematea. Denbora falta, bestelako buruhausteak... Baina zuek, dagoeneko, hautua egin duzue eta, Arrotxapeako Euskalgintzaren eta auzoko euskaldun guztien izenean, ZORIONAK!!! Ikasle horietako batzuekin egon nahi izan dugu, eta galdetegi xume bat egin diegu, beren istorioak, motibazioak eta aurrikuspenak hobeto ezagutzeko. Lau galdera egin dizkiegu:

1- ¿Cuál ha sido tu relación con el euskara hasta ahora? 2- ¿Por qué te has decidido a intentarlo ahora? 3- Llevas una semana en clase. ¿Cuál es tu primera valoración? 4- ¿ Qúe motivación tienes, hasta dónde te gustaría llegar? Se llama tiene Gorka Mariño Ancin, 26 años y, cómo él mismo dice, es polifacético: ha trabajado de Auxiliar de Enfermería, de jardinero, y actualmente es camarero. 1. No he crecido en un entorno familiar euskaldun, ya que mis padres no saben euskara, aunque mis tíos y mis primos sí, y mi hermano es euskaldunberri. En mis primeros estudios, en la Compasión, cursaba muy pocas horas de euskara, en el modelo A, y la verdad es que no sirvieron de mucho. Más adelante, desde muy joven, siempre he tenido esa inquietud, siempre me he relacionado con gente euskaldun y he querido aprender la lengua de este pueblo. Lo he intentado varias veces, pero por diferen-

16 • EZKABA - Marzo 2011

tes motivos lo he acabado dejando, sobre todo por incompatibilidad con el trabajo. 2. La verdad es que he empezado con muchas ganas, las mismas que las otras veces, pero creo que ahora puede cuajar. Dispongo de más tiempo y, siendo en el barrio, se me hace más fácil compaginarlo con el trabajo. Por eso quiero agradecer a los colectivos que habéis promovido estas clases, ya que esta oportunidad no surge todos los días. Nos lo habéis puesto al morro. 3. Muy positiva. Hay bastante gente conocida, es un ambiente de confianza, y además, me divierto aprendiendo. Siempre es bonito conocer a gente nueva, pero estar con gente conocida, de tu entorno, de tu barrio, siempre te anima


LINGUA NAVARRORUM gua. Y en estos momentos, porque el ambiente es propicio para ello y me apetece mucho. Currando en el bar, te relacionas con más gente, en el barrio, y cuando la gente te habla en euskara, te fastidia no poder responder más que lo justo. 3. Muy buena. El ambiente es impresionante, nunca había estado tan a gusto. Creo que se debe a que estás en tu entorno, hay confianza... Además, te lo pasas muy bien. Es satisfactorio ver que poco a poco, sabiendo dos palabras, vas siendo capaz de entender más o menos toda una frase. 4. Poder hablar y comunicarme con normalidad en euskara. Es a lo que me gustaría llegar.

euskara, aunque en mi entorno de amigos/as no me relacione con gente euskaldun. He estado apuntada dos veces en los grupos para padres y madres de Patxi Larraintzar, pero lo dejé, primero porque se acabó el talde, y luego, por motivos de salud.

EUSKARA

más, te da más cobertura a la hora de ir integrando el euskara en tu día a día. 4. Mi aspiración sería hablar la lengua con normalidad, comunicarme en mi lengua. En definitiva, relacionarme en euskara en mi barrio y con mi gente. No necesito ninguna titulación.

2. Siempre he tenido esa idea en la cabeza, mi abuelo era euskaldun y yo siempre he tenido ganas de hablarlo. Es una manera de relacionarte con más gente, de integrarte en el barrio de otra manera... Creo que esta vez es la buena, que seguiré hasta que pueda comunicarme en euskara con normalidad, no como los indios. 3. La valoración de esta primera semana es muy buena. Las dos veces anteriores daba 3 horas semanales que se quedaban en nada, y ahora, con siete y media, se nota mucho más avance. La irakasle es muy maja, y el grupo también, aunque se metan conmigo por ser la más mayor (se ríe). Está muy bien porque hay gente conocida y también gente nueva. Te lo pasas muy bien, y jugando es como más se aprende.

Se llama Mikel Pascual Bayano, aunque todo el mundo le conoce por Paxku, tiene 30 años y es tabernari del bar Zokoa. 1. No he estudiado en euskara, pero desde los 17 años lo he intentado en varias ocasiones. Lo que pasa que he sido bastante nómada, ya que soy de Lizarra, pero he vivido en muchos sitios, Gipuzkoa, Bizkaia... hasta que me he instalado en Iruñea. Así que he empezado, lo he dejado... no he tenido continuidad. De todas maneras, siempre he estado relacionado con gente euskaldun. 2. Lo primero, porque es nuestra len-

4. Como ya he dicho, mi aspiración es relacionarme, comunicarme, hablar y entender en euskara, en mi idioma, en mi tierra. Espero que esto pueda tener continuidad en el barrio, y que el año que viene se anime más gente. Luego podemos compaginarlo con los taldes de Mintzakide, ya que nos puede ayudar mucho a mantener lo aprendido. Se llama Mª Eugenia Kiroga Saldise, tiene 54 años y es ama de casa. 1. Mis hijos son euskaldunes y el pequeño me motiva bastante con el

Testua eta argazkiak: Arrotxapeako Euskalgintaren Bilgunea

Martxoa 2011 - EZKABA • 17


Caldereros 2011 Kauteroak

18 • EZKABA - Marzo 2011

Argazkiak: Iñaki Vergara

El Clan de los Arriasko

ARGAZKIAK

FOTOGRAFIAS


Martxoa 2011 - EZKABA • 19

KAUTEROAK / CALDEREROS 2011


KAUTEROAK 2011

Argazkiak: Iñaki Vergara.

20 • EZKABA - Marzo 2011


María Contín Guillén.

María Contín Guillén.

Con la Ezkaba de Vacaciones

CONCURSO

LEHIAKETA

Juanjo Ruiz

Amaia Armendáriz Lasso.

Pablo San Julian.

Maika Armendáriz

Iván Garro González.

Iñaki Merindana.

24 • EZKABA - Marzo 2011


CONCURSO LEHIAKETA

Txelo Fernández Centeno.

Maika Armendáriz

Mikel Cantero

Juan Garro González

Mikel Cantero

Alberto Lalana Ortén.

Nera Jiménez Fernández

Itziar Pérez Bueno.

Alberto Lalana Ortén.

Martxoa 2011 - EZKABA • 25


26 • EZKABA - Marzo 2011


HISTORIA HISTORIA

La INSUMISIÓN en LA ROTXA: “No al Servicio Militar Español” He aquí la experiencia de tres vecinos del barrio, representativas de otras tantas situaciones por las que los jóvenes vascos insumisos tuvieron que pasar tras aquel rotundo “¡NO a la Mili!” en los años 80 y 90 Patxi Villares Loigorri, “joven” de 40 años y de la Rotxa de toda la vida, es actualmente repartidor y “hombre fácil para noches locas sin compromiso”. En un principio se hizo objetor de conciencia y, posteriormente, insumiso a la Prestación Social Sustitutoria. “Cuando yo cumplí los 18 años no había insumisos y la única opción era ser objetor de conciencia”. Lo tenía claro: “no quería colaborar con el ejército español”. Cuando fue llamado a realizar la PSS, 18 meses en la Cruz Roja, “tampoco quería cumplir con la obligatoriedad” que ello implicaba, sin olvidar que, además, “fue una apuesta colectiva, un paso más de la lucha en contra de la mili”. Xanti Kiroga Astiz, de 41 años, se crió en la Rotxa, donde vivió hasta los 25 años, barrio en el que sigue habitando su familia. Hoy vive en Uharte, tiene dos hijos y es concejal de la Izquierda Abertzale. “Por aquel entonces yo era militante de Jarrai y como tal, participé en aquellos intensos debates que se daban en el barrio. Me tocó ser de los últimos militantes que fuera a la mili y al mismo tiempo, de los primeros que se sumase a la estrategia de la insumisión aunque en mi caso, fuera una deserción. La cuestión es que yo fui a Melilla en mayo del 90 como consecuencia de una mezcla de presión familiar, curiosidad y rebeldía política”. Tras unos meses codeándose “con regulares y cabras de la Legión”, Xanti dejó Melilla y junto con varios compañeros catalanes, respondió activamente a la llamada de la Comisión contra la Guerra del Golfo. En una carta manifestó su negativa a colaborar con un ejército “que tenía por misión impedir la independencia de mi país y al mismo tiempo mantener un orden

mundial que expoliaba las riquezas de otros muchos pueblos del planeta”. Yo, Patxi Abasolo Lopez, tengo 43 años, y vine a la Rotxa en 1999. Navarro de Lumo, estos últimos años tengo como profesión contador de historias, tanto en las aulas como fuera de ellas. Y dos hijas que no se cansan de repetir: “Aita, ipuin bat!”. Los primeros años como insumiso los pasé fuera de Euskal Herria y, si me he animado a incluirme en estas páginas, es porque opté por lo que entonces llamábamos insumisión total, es decir, vivir bajo esa situación de “búsqueda y captura”. No tenía ninguna intención de acudir tan siquiera al juicio. Entonces me movía con el movimiento okupa madrileño, ciudad en la que viví durante siete años. Buenos recuerdos del Centro Autogestionado de Minuesa, al pie del rastro, muy buenos recuerdos. Envié una carta al responsable de mi destino, en el Ferrol gallego: no a ese ejército extraño para mi Pueblo y que se

ha destacado siempre por valores como el autoritarismo, el machismo o la opresión a otras culturas. En todos estos casos, la opción tomada tuvo un gran coste para los jóvenes insumisos, a todos los niveles: personal, familiar, laboral… y represivo, ¡cómo no!. Patxi Villares trabajaba en Mercairuña. “Optar por la insumisión supuso perder el trabajo, pasar a estar en búsqueda y captura, y por lo tanto tener que abandonar la casa de mis padres durante meses para poder llevar a cabo las dinámicas y acciones a favor de la insumisión y en contra de la mili”. Finalmente fue detenido junto con 3 compañeros en el plante que realizaron en el ayuntamiento de Lizarra. Xanti Kiroga, más allá de ese coste personal, entiende que “supuso adquirir un compromiso social y político que perdura hasta hoy”. La “sensación positiva” que le dejó, es una sensación muy distinta a cuando se montaba en el tren camino de

Martxoa 2011 - EZKABA • 27


HISTORIA

HISTORIA Almería junto a cientos de jóvenes a quienes llamaban reclutas. “Desde la insignificancia de una persona, cuando hubo oportunidad de hacerlo, haber colaborado en hacer frente al ejército, la OTAN, el imperialismo, a mí al menos, me hace sentirme bien”. Xanti se ratificó en el juzgado militar de Iruñea, tras lo cuál, aunque escondido, siguió haciendo campaña contra la guerra. Cuando se cumplía el 5º aniversario del referéndum de la OTAN, se presentó con otros jóvenes al registro del Gobierno de Navarra para exigir el respeto a la voluntad de vascos, catalanes y canarios. En ese momento fue detenido por la Policía Foral y llevado a la Comisaría de la Policía Nacional. “Hasta allí, horas más tarde, vino a buscarme la Policía Militar que a su vez, me llevó al cuartel de Aizoain, en cuyo calabozo estuve varios días. Desde allí fui trasladado por la Guardia Civil hasta la cárcel militar de Alcalá, donde estuve 2 meses en prisión preventiva” Para Patxi Abasolo tampoco fue fácil aquella nueva situación. La policía se presentó en casa de la familia, encontrar algún curro normal era casi imposible, más de una vez tocó echar a correr para evitar la detención… y había que asumir que, tarde o temprano, ese momento acabaría llegando. Eso no le impidió implicarse en

28 • EZKABA - Marzo 2011

esa y otras muchas peleas. Por suerte, unos años más tarde, fue el propio Gobierno español el que decidió que no le convenía más insumisos en las cárceles, gracias a lo cual le tocó vez la surrealista situación de llegar a ser liberado de la propia comisaría a la que le llevaron detenido por cuestiones bien diferentes. Pese a las lógicas reticencias que las familias plantearon en los primeros momentos, familias y amigas/os fueron fundamentales a la hora de hacer frente a todas aquellas dificultades. Xanti recuerda esas presiones para que fuera y así evitar líos, pese a que también detestaban la mili. “No vas a ser tú distinto, ¿no?, solían decir”. En la cuadrilla la nueva situación tuvo consecuencias directas pues, pese a que dos ya habían ido a la mili, después del caso de Xanti nadie más acudió a filas. Villares tampoco olvida cuando comentó el tema en casa: “a mi madre casi le da un mal!”. Pero, “al final, mi familia fue uno de mis mayores apoyos…, haciendo nuestra lucha la suya”. ¿Cómo olvidar a Manoli y sus gritos de ánimo? No había encapuchado con porra en mano capaz de hacerla callar.

En el caso de Abasolo, se le quedaría para siempre aquel continuo reproche de su ama: “Tú sigue así, me vas a matar a disgustos”. Ciertamente, nunca llegaron a entender ni compartir todo aquello. Pero el apoyo incondicional de amigas y amigos lo compensaba con creces. Siempre estuvieron ahí para lo que fuese necesario. “Biba zuek!”. De nuestros tres entrevistados, dos de ellos tuvieron que pasar por la dura experiencia de la cárcel. Villares cumplió la condena íntegra: 2 años, 4 meses y 1 día, todos ellos en la cárcel de Iruñea. “Como colectivo que éramos estábamos divididos en dos módulos: mayores y jóvenes, pero nos la ingeniábamos para que la información llegara de uno a otro. La relación entre nosotros fue buena, incluso haciendo amigos para toda la vida. Además de nosotros estaban los presos políticos y los presos sociales. Con los primeros, la relación desde un primer momento fue inmejorable. Respecto a los presos sociales, con el transcurso del tiempo se dieron cuenta que la lucha que llevábamos dentro de la cárcel también repercutía de forma positiva en


HISTORIA HISTORIA

sus condiciones. Llegamos ha realizar un importante plante cuando un preso social recibió una paliza. Sin embargo, con los carceleros las discusiones eran constantes, no estaban acostumbrados a tener presos que defendieran sus derechos y que pusieran de forma constante y sistemática en cuestión sus órdenes”. Sin duda, “la noticia más dura” para Patxi fue la noticia de la muerte en 1997 de Unai Salanueva, joven de 22 años que se suicidó poco antes de incorporarse como cada día a esa prisión. Como respuesta, decidieron realizar una huelga de hambre indefinida. “Deporte, lectura, radio y una korrika con petos artesanales que celebramos en el pasillo de nuestra galería, son los principales recuerdos” que tiene Xanti Kiroga “de una estancia cuyos días comenzaban a toque de corneta y solían terminar con los gritos de algún legionario preso mal llevando el mono en prisión”. La actitud rebelde de los insumisos presos se solventó aislándolos del resto, “no fuera que cundiera el ejemplo y la prisión se hiciera ingobernable”. Un año más tarde, en abril de 1992 le juzgó un Tribunal militar en Sevilla, donde fue condenado a 5 meses de prisión que no tuvo que cumplir por carecer de antecedentes penales. Si algo ha quedado en el recuerdo de todo aquello, además del importante nivel de implicación del barrio y, en general, de gran parte de la sociedad de entonces, son todas aquellas acciones y movilizaciones que marcaron una constante de lucha y compromiso. Villares recuerda “de forma muy especial aquellas manifestaciones masivas que acababan en la cárcel. Los gritos de las manifestaciones de los jueves que organizaban los familiares tampoco los olvidaré fácil, así como los agurrak de las noches de la Eguzki Irratia. Respecto a las acciones en las que participé, recuerdo de forma muy especial la marcha nacional que hici-

mos a Bruselas pidiendo asilo político”. Kiroga recuerda muy bien “cuando se colgaron en la plaza de los Txistus, del Puente Nuevo en la Avenida Gipuzkoa, o cuando metimos un rebaño de ovejas en el portal del Gobierno Militar. Hay otras como las vueltas alrededor de la cárcel de Iruñea con las madres de AFOINA, los conciertos de Nafarroako intsumituak y un par de acciones en el polígono de las Bardenas”. Lo cierto es que, finalmente, se logró que ningún joven vasco tuviese que alistarse forzosamente, sí, a ambos lados de los Pirineos (2001 al norte y 2002 al sur). Las razones fueron muchas, y muchos fueron los elementos que lo hicieron posible. Si estaba claro que esos ejércitos no cumplían el nivel de profesionalización exigible para hacer la guerra, “dentro” y “fuera”, quedó también bien claro que los jóvenes de esta tierra no quieren tomar parte de esos trágicos proyectos. Esa respuesta masiva supuso un auténtico problema

para los gobiernos españoles. Sin olvidar, por supuesto, esa cuestión pendiente que plantea Villares: “la abolición del ejército español”. En lo fundamental, estos tres jóvenes están de acuerdo. Xanti afirma que “digan lo que digan los gurús mediáticos del individualismo, pelear codo a codo con otras personas por transformar la sociedad siempre merece la pena”. De la misma opinión son los Patxis. Si Villares quiere dejar claro que “la lucha da sus frutos”, Abasolo afirma convencido: “al fin y al cabo, se lo debemos a nuestros antepasados irredentos, nos lo debemos a nosotras mismas, y se lo debemos a quienes vienen detrás. ¿A caso podríamos haberles hecho mejor regalo?”. Con la próxima Ezkaba nos iremos a Bruselas, donde los dos Patxis terminaron en comisaria solicitando asilo político. ¡No te lo pierdas! Testua: Patxi Abasolo Lopez http://arrotxapea.blogspot.com Argazkiak: Patxi Villares

Martxoa 2011 - EZKABA • 29


MUJER

EMAKUME

NIK EZ DUT PRINTZESA IZAN NAHI Nik ez dut printzesa izan nahi. Aukeran astronauta edo medikua. UPNk matrikulazio kanpainarako egindako bideoak zer pentsatua eman dit. Izan ere, hiru mutiko eta hiru neskato agertzen ziren “handitan zer izan nahi duzu?” galderari erantzunez. Bada, Nafarroako Gobernuko Hezkuntza Sailak egoki ikusi zuen mutikoak mediku, son handiko sukaldari eta astronauta izatea helburu edukitzea eta neskatoak planetaren salbatzaile, printzesa eta hiruretan txikiena zenak “nik ez dut handi izan nahi!” esatea Egun hartako prentsa digitalean komentarioak bor-bor egon ziren. Gehien gehienek Hezkuntza Sailari lezio ederra emanda gauzak bere tokian jartzen zituzten: genero ikuspegitik benetan gaitzesgarria zen iragarki hura. Baina tartean, komentarioren batek atentzioa eman zidan: “Zergatik ezin du, bada, nire alabatxoak printzesa izan berak hala nahi izanez gero? Jolas dezatela, imaginazioa aske utziz, horretarako da haurtzaroa eta!” Ados, hala nahi badu, izan dadila. Telebistan egunero erakusten digute neska politek gizon kirolari eta enpresari poltsiko handidunen bikote izatea lortuz bizimodu zoriontsua dutela. Baina zergatik nahi du zure alabatxoak printzesa izan? Nondik datorkio arriskuan sentitzen denean bere printzeak salbatzeko nahi/behar hori? Nondik bere bizitzako egunik zoriontsuena salbatzaile izan den horrekin, bere printzearekin, izango duen ezkontza eguna izatea? Walt Disneyk eragin txiki bat, sikiera, izan duela ezin uka. Zer gizarte eredu da txiki txikitatik eskaintzen ari garena? Nik ez dut printzesa izan nahi. Nahiago dut arrisku baten aurrean sentitzen naizenean neure buru, bihotz eta eskuekin aurrera egiten jakitea. Ez dut printzesa izan nahi, nire bizitzako egunik zoriontsuena printze urdinarekin soineko zoragarri eta gonbidatu profident irribarredunekin ezkontza elizkoia erdiestea izango bada. Eta maiz, garai batean orain baino gehiago, zalantzarik ez dut, ez da ulertu izan emakumeek printzesa izan nahi ez izatea: ezkondu nahi ez izatea; gizon batekiko dependentziarik izan nahi ez izatea; azken batean emakume independentea izan nahi izatea, eta horretarako, mediku, zein astronauta, zein son handiko sukaldari izateko gogoa izatea. Garaiak aldatu ote diren edo berdinean

30 • EZKABA - Marzo 2011

gauden jakiteko gogoa piztu zait, 2011an ni bizi naizen Herriko Gobernuko Hezkuntza Sailak halako mezu bat igortzeko gai dela ikusirik. Ezkaba hau jasotzen duzuenerako Emakumearen Eguna pasata egonen bada ere, martxoko alea probestuz auzoko hiru emakumeri elkarrizketa egiteko gogoari ezin izan diot eutsi. Hemen dituzue hiru zaldun ausarten balentriak: Garazirenak, Susanarenak eta Nekanerenak.

GARAZI LOPEZ Fitxa teknikoa: Arrotxapea 1992. Sanduzelain ikasi zuen bere gurasoek euskaraz ikas zezan nahi zutelako eta Patxi Larraintzar oraindik abian ez zegoelako. Ondotik Sanduzelaiko institutuan ikastetak burutu eta Nafarroako Unibertsitatean ikusentzunezkoen lizentziaturari ekin zion. Giro horrek ez zuen asetzen eta ikasketak bertan behera utzi ziutuen eta egun Nafarroako Unibertsitate Publikoan zuzenbide ikasketekin dihardu. Begirada bizia eta irribarre agortezina ikusiko ditu Garazirekin aurrez aurre jartzen den orok. Kafea hartzen gaudelarik bere ingurunearen berri eman dit: nagusiki nesken koadrila du, poteak hartzeko elkartzen badira ere Tuenti bidez meuzak, argazkiak eta abar trukatzen dituztela eta aitortu dit sare sozial hauek batzuengan benetako dependentziak sortzen dituztela, zenbaitek aurrez

aurre izatera ausartzen ez diren hori izateko baliatzen dutela eta honek kezkatzen duela. Neska gazteek neska izanagatik zer presio edo bazterkeria sufritzen duten galdetuta, ez du zalantzarik egin: “ Canon estetikoak neska gazteengan duen eragina ikaragarria da. Telebistan, aldizkarietan etengabe bonbardatzen gaituzte oso canon konkretuarekin: Barbie-en prototipoa. Eta asko eta asko hori lortzen itsutzen da. Ez digute esaten nork bere gorpuzkera duela, denak ez garela 9060-90 neurridunak; ia inor ez dela neurri horiekin jaiotzen. Baina noski, ikusi besterik ez dago zer ikusten dugun txikitatik. Oraintxe badira marrazki bizidun batzuk, Wich-ak: oso neska pinpirinak dira, oso moderno jantzita... eredu horiekin hazten gara. Gero handiagoa zarenean eta lagunekin arropa erostera joaten zarenean agonia bihurtu daiteke lagun arteko arratsalde pasa. Gustuko dituzun praken neurririk ez duzulako, zure lagunak zuk baino neurri txikiagoa duelako, Wich horien modukoa ez zarelako”. “Eta mutilen aldetik bazterkeria edo jazarpenik ikusten al duzu?” galdetuta kontundentzia berberarekin erantzuten du: “ni bizi naizen giroan ez. Arrotxapea, gainera, mutil auzoa da. Esan nahi dut, nik lagunak hemen eta Alde Zaharrean ditut eta beti ez gara auzoan biltzen. Mutilak bai, hemen elkartzen dira. Ni haiekin nagoenean ez dut halakorik somatzen. Uste dut jarrera sexistak baino maila pertsonaleko kontuak direla, izaera kontuak: batzuk besteak baino sumisoagoak eta beste batzuk batzuk baino oldarkorragoak izan daitezkeela, baina neska zein mutilekin berdin. Ez dut uste eragina duenik neska edo mutila izan. Nik behintzat ez dut hala bizi. Orain arte ikasle baino ez naiz izan eta ez dut somatu bazterkeria hori neska izate hutsagatik. Lan mundura jauzi egiten dudanean


MUJER

Argazkiak: Iñaki Vergara.

SUSANA UBANI Fitxa teknikoa: Donibanen jaioa, 22 urterekin independizatu eta 1987an Arrotxapeara etorri ziren bizitzera, bera eta bere bikotea, Carlos, Maiteminduen parkera. Ez zeuden ezkondurik. 19 urterekin lanean hasi zen Instituto Nacional de Asistencia Socialean, haurtzaindegi batean garbiketa lanak eginez. Eta orduz geroztik ez du etenik izan. Susana puntual-puntual etorri da hitzordura, urduritasun puntu batekin ez baitaki zer konta dezakeen. Izan ere, berak oso bizimodu normala egin du, bizitzea egokitu zaion bizimodua baino ez du aurrera atera. Hori dio berak. Gazte gazterik hasi zen lanean. Bere inguruan oso arrunta zen hori, bere ama ere emakume langilea izan baitzen. Bere sektorean emakumezkoak dira nagusi eta horregatik, akaso, ez duela bazterkeriarik somatu adierazi zuen: “haurtzaindegietan emakumeak gara nagusi: hezitzaileak, garbitzaileak... mantenuan aritzen direnak salbu, normalean emakumezkoen plantila da. Egia da, ordea, maila altuagoko karguetan, berdin dio sektoreak, gizonezkoen kopurua handiagoa dela”. Sindikalista ere bada Susana. Garai hartan bere inguruan ez zegoen sindikatu abertzalerik, CCOO eta UGT zeuden eta berak bestelako ordezkaritza sindikalaren bila zerrenda berri bat osatzeari ekin zion, jendea bilatu zuen eta lehen hauteskunde haietan ordezkaritza zabala ateratzea lortu zuten. Orduz geroztik sektorearen eboluzioa lehen eskutik ezagutu du. Langile izateaz gain ama ere bada Susa-

na. Eta zentzu honetan beste emakume batzuek baino bizimodu zailagoa izan duela ezin uka. Halere, berak, bere umiltasun eta lasaitasun horrekin “beno, hori egokitu zitzaigun” dio. Bere gizona atxilotu eta 19 urte eman ditu preso. Momentu horretan Gaizkak bi urte zituen eta bere aita bidaia amaitezinetan eta kristalaz beste aldeko bisitetan ezagutu zuen. “Bizimodua antolatzen ikasten duzu. Ez da erraza, txikia beti ezin duzu jaitsi eta norbaitek zaindu behar du. Izan dudan laguntza benetan eskertzekoa da”. Anekdota gisa kontatzen du Gaizka txikia zelarik bisitetara bere herramintak eramaten zituela eta hantxe, kristaleko torlojuak kendu nahian ematen zuela tartea: “aita, gaur ere ez dut lortu, ea hurrengoan!”.

NEKANE ZIBIRIAIN Fitxa teknikoa: Motxuelo (Arrosadia), 1953. Txikia zelarik Arrotxapeara etorri zen bere familia eta Ave Marían ikasi zuen. Garai hartan ohikoena 14 urte arte ikasi eta ondotik lanean hastea bazen ere, etxean beste bi urtez ikasteko aukera eman zioten eta 16 urterekin “secretariado” egin zuen Bilboko Merkataritza Eskolan. Ondotik Unzun idazkari lanetan lanean jardun zuen. Bere janzkera eta itxurarekin kexu ziren eta lan hori uztea erabaki zuen, “garai batean ez baitzen lanik falta!” dio. Nekane Arga tabernako nagusia da. Ezaguna da oso hainbat auzotarren artean. “Duela 9 urte hartu genuen taberna eta hasieran nik ez nuen esaten nagusia nintzenik. Beste kide batekin hartu nuen (gizonezkoa) eta denek uste zuten bera zela jefea. Hobe! Maiz gertatzen da hori. Joera bat dago. Telefonoz deitzen dutenean eta nik hartzen dudanean “¿me pones con tu jefe?” esaten didate. Nik halakotan esaten diet “dile a tu jefe que te de un curso en habilidades sociales, la jefa soy yo” kar, kar, kar!”Liburu bat idatz daiteke Nekaneren bizitzarekin. Bere itxurak ez du adierazten azpian dagoen guztia, mandarrak bere garaiari ez zegokion emakume errebelde eta independentea ezkutatzen ditu. Gaur, berak hala eskatuta, kontu batzuk baino ez dizkizuet ekarriko, gainera-

koak elkarrizketa atseginean Arga tabernan hartutako garagardoan geratuko dira. Giro sozial eta politiko zurrunbilotsua bizitzea egokitu zitzaion. “Garaiak aldatu dira. Nik gogoan dut polizia zetorrenean monjek eurek babesa eskaintzen zutela. Garai latzak ziren, bai, baina bestelako babes hori ere bazegoen”. Larrutik tokatu zitzaion errepresioa bizitzea eta mugaz bestaldera joan zen bizitzera 24 urte zituelarik, Hendaiara hain zuzen. Bertan zegoelarik Pauen Espainiar Filologia ikasketak egiteari ekin zion. “Oraindik ez naiz lizentziatua, bi ikasgai falta zaizkit. Uste dut ez dudala karrera amaituko, kar, kar kar...”. Lan ugaritan aritutako emakumea da, baina agian bat aipatzekotan Zuberoan bizitzen zegoelarik sortu berri zen ikastolen mugimenduan egindakoa aipa genezake: “Sehaska orduantxe sortua zen. Gu Zuberoan bizi ginen momentu horretan eta hantxe jardun nuen 1981-1987 bitartean”. “Nekane, Iparraldean Hegoaldean baino haize freskoagoa zegoen? Diktaduratik atera berri zen herriarekiko kontrastean, emakumeek erraztasun gehiago al zuten ikasteko...?” “Bai, oro har bai. Baina Zuberoa, Zuberoa da. Bertan familiaren kontzepzioa oso kontserbadorea da. Gu oso herri txiki batean bizi ginen. Nire gizona eta biok ezkongabeak ginen eta bi txiki genituen. Hasieran ez ziguten harrera beroegirik egin. Errespetua “irabazi” behar izan genuen. Ni harategi batean aritu nintzen 5 bat urtez eta aizu, gizon batek egiten zituen lan berberak egin izan nituen, haragia bizkarrean zamatu eta abar. Eta jendeak denborarekin errespetatzen zaitu, gainerakoak berdin dio”. Hegoaldera bueltatu zenetik deserrotua sentitzen dela dio: “egia esan uste dut beti sentitu naizela deserroturik, naizena izaten pasa dut bizitza, orain ez dut aldatuko.” Ongi daki zer dion. Garai hauetan tabernari eustea ez da erraza, baina Nekanek argi du: “nik egunero irekitzen dut, zerbitzu bat eskaintzen dut. Ez dakit, agian egun batez itxi nezake, arratsalderen bat... Baina orain hau da nire tokia”. Arrotxapeako 3 emakumeren historia laburtua. Eskerrik asko 3 zaldun ausart hauei beren bizitzaren zati bat gurekin konpartitzeagatik. Printzesa izateko ametsik ez dute izan, beren buru, bihotz eta eskuekin aurrera egitea izan da beraien hautua.

EMAKUME

espero dut gauzak ez aldatzea!”. Amaitu aurretik, kirol munduan ezberdintasun horiek agerikoak direla azpimarratu du: “Lagun batzuek Osasunan jolasten dute, nesken taldean. Bada, beraien kategoria berekoak diren edo kategoria baxuagoetan dauden mutil taldeek eurek baino dezente baldintza hobeak dituzte: dela aldagela, dela entrenoetarako zelaia, dela mediku asistentzia, dela ordainsaria... eta noski, ematen zaien atentzio mediatikoan ere aldea nabarmena da. Kirolean oro har desberdintasun hauek handiak direla uste dut. Ikusi Itxakoko nesken balentriak. Mutilak izan balira...”

Testua : Maite Inda Argazkiak: Alberto Crespo

Martxoa 2011 - EZKABA • 31


MUSICA

MUSIKA

Patxi dándolo todo con su guitarra eléctrica a tope

Llenazo y buen ambiente durante el concierto.

EL TREN PRESENTÓ SU PRIMER CD EN EL BIGAROA DE LA ROTXAPEA En activo desde hace casi veinte años, con salidas y entradas de gente, parones de por medio y vuelta a subir de nuevo a la locomotora del Rock and Roll, El Tren presentaba su primer Cd en sociedad. Durante las horas previas prisas, imprevistos y nervios, éstos necesarios antes de salir a tocar, cosa que sucede a cualquier banda de Rock, de las de arriba o de las de abajo Rodeados de colegas, no faltó la peña fiel de Santa Engracia que siempre les apoya y les sigue allá adonde vayan. También acudió gente aficionada al Rock and Roll y vecinos y vecinas de la Rotxapea. Ya son una banda estable desde hace dos años, con Kiki en la batería, Roberto al bajo y voz en algunos temas y desde siempre en sus filas, con Patxi en la guitarra rítmica y Diego a la guitarra solista y las voces. Y una banda que no es copia ni de nada ni de nadie, que suena a Rock And Roll y punto. El sábado 29 de enero en el CaféBar Bigaroa a las 20.20 horas salía de la estación El Tren a darlo todo a los presentes que acudieron a verles. El

Bigaroa registró un llenazo, completándose casi todo el aforo disponible. Arrancaron con uno de sus mejores temas hasta el momento, “Brillo en la carretera”, empalmándola con “En mi rama”, estos dos temas incluidos en su primer Cd. Frente a ellos su logo y el puesto en el que se vendieron camisetas y Cds. Para el cuarto tema Roberto ya había pillado el micro unas cuantas veces cantando unos temas en dirección al Rock más duro. Continuaron con la más AC/DC del grupo en mi opinión, “Sabiñe”. Más cortes hasta llegar a “Pensando” con el recuerdo de fondo hacia Paco y El Malo, miembros de El Tren en su día y fallecidos años atrás. Esta canción, con parte tranqui-

la y parte más rápida, es su tema más largo hasta la fecha. Pudimos disfrutar de buen sonido, aunque al grupo le costó algo dar con él en la prueba de sonido. Gran ambiente el que se respiro. La banda lo daba todo y el público se entregó fielmente. También cayó su primer tema original, “Ídolos”. A las 21.35, y tras hora y cuarto de actuación, el primer bis, y finalizaron con la versión de Los Suaves “Esta vida me va a matar” a las 21:55. Que haya muchas noches más como ésta. Agur. Texto: Miguel J. López de Sabando Fotografías: Iñaki Vergara

Anunciese

EZKABA 610 82 85 79 32 • EZKABA - Marzo 2011

MECANICA Y ELECTRICIDAD DEL AUTOMÓVIL EN GENERAL


MUSICA MUSIKA

EL TREN El Tren puro Rock and Roll en directo.

Tras acabar el concierto, y después de recoger todo el material y antes de sentarse a cenar, Diego atendió amablemente a Ezkaba y nos contó sus impresiones tras la presentación. - Ezkaba: ¿Cómo ha vivido El Tren el concierto de presentación del Cd? - Diego: Sobre todo con muchas ganas y muchos nervios, porque era la presentación. Y eso que es lo que más nos gusta. Cuando se acabe eso ya no hay que tocar más. - E: ¿Os sentisteis arropados por la gente? - D: Sí, había mucha gente de la Rotxapea, gente que no conocíamos de nada pero que siempre están ahí. Los de Santa Engracia, que son los que nos apoyan siempre, por ejemplo también. El grupo somos todos: El Tren y todos los demás, los colegas y conocidos del barrio que nos apoyan desde siempre. De hecho, los primeros conciertos, que fueron en Santa Engracia, han sido los que nos han sacado del agujero en el que estábamos, así de claro. Ya no nos da miedo nada, ya podemos tocar donde queramos.

Diego ganándose al público.

- E: ¿Hubo muchos nervios antes de saltar al escenario? - D: Sí, bastantes. Somos gente que nunca hemos estudiado música. Es una cosa que sale de nosotros, y los nervios se mezclan con esas ganas de darle kaña a la cosa. Yo creo que pasan más nervios los que saben mucho y quieren demostrar algo. Nosotros demostramos el Rock And Roll, sin más. - E: ¿Esperabais llenar el Bigaroa? - D: No, porque no sabía ni cómo era. Había estado alguna vez almorzando, pero no había visto nunca lo de dentro. Cuando lo vimos nos pareció un buen sitio, y luego cuando se llenó creo que flipamos todos, el grupo, los del barrio y el del bar. Nos han invitado para otras veces, y si se puede, se irá, por supuesto.

- E: ¿Vuestro teléfono de contratación, E-Mail y Facebook? - D: La contratación nos la lleva Migelon. Su móvil es el 649 227 379, su correo electrónico es conciertorockandroll@yahoo.es y el Facebook www.facebook.com/eltrenrock , que nos lo lleva un colega, Alberto Antoñanzas. Allí hay fotografías, videos en directo, nuestra breve pero intensa historia, un enlace para descargar el Cd de cinco temas, la agenda de conciertos, la actuación en Canal-6 del 3 de marzo y las entrevistas que nos han hecho hasta el momento. Texto: Miguel J. López de Sabando Fotografía: Iñaki Vergara

Próximos conciertos: 23/03/11 Centro Penitenciario de Pamplona. 28/04/11 Peña Armonía Txantreana. 22:00 horas. 29/04/11 Plaza junto al Bar Deportivo (Txantrea) 22:30 horas. 28/05/11 Miranda de Arga. 20:00 horas. Fiesta del Euskera.

Martxoa 2011 - EZKABA • 33


COLABORACION

KOLABORAZIOA

Diez años de Batean FELICIDADES Y MUCHAS GRACIAS / URTE ASKO ETA EZKERRIK ASKO Goiztiri, Jus la Rotxa, Euskal Txokoa, Plazaola, Aventura… a alguno y a alguna le vendrá algún recuerdo a la cabeza, a otros/as puede que le suenen los nombres y otros/as cuantos/as ni siquiera habréis oído hablar de ellos. ¿Y si decimos ludotecas, campamentos, fútbol, manualidades, danzas…? Claro que sí! Todo esto suena a diversión, a movimiento, a fiesta, y a trabajo, trabajo de muchos y muchas jóvenes que hacen día a día que en el barrio haya un lugar de encuentro educativo, abierto y divertido para muchos txikis y jóvenes de la Rotxapea. Desde la búsqueda de nuevas ideas para impresionar a los participantes, la preparación de las actividades, la recogida de materiales, y la puesta en marcha de las mismas. Todo este gran trabajo reconocido por los buenos momenticos que pasamos juntos y las sonrisas que recibimos en nuestras actividades de los más jóvenes del barrio. Pues si, esto es BATEAN, un montón de gente unida y moviéndose al mismo ritmo, el son de un proyecto comunitario para hacer barrio, para hacer que este nuestro barrio sea un lugar cómodo, abierto, inteligente, de oportunidades y lleno de colores, de los cuales podamos elegir el que más nos guste y poder encajar en todos los momentos. Este 2011, BATEAN sopla su décima vela (aunque no hay que dejar olvidar todo el trabajo previo que hicieron aquellas asociaciones que dieron lugar a la que hoy es la Federación) y queremos celebrarlo como la ocasión se merece. Por eso, para este año tenemos pensadas muchas cosas para celebrarlo como tal: un sábado al mes sacaremos las actividades a las distintas plazas y parques del barrio, conciertos, salidas, y hacer llegar a todos y todas las vecinas del barrio el trabajo comunitario que se lleva a cabo, con el resto de colectivos que trabajan en él. ¡Pero de todo ello ya os iremos informando! GRACIAS! A TODA LA GENTE QUE HACÉIS QUE ESTO SEA POSIBLE.

34 • EZKABA - Marzo 2011

Goiztiri, Jus la Rotxa, Euskal Txokoa, Plazaola, Aventura… taldeak apaitzeak agian norbaiti zerbait ekarriko diote gogora. Beste batzuei izena ezaguna egiten zaie, ezta? Ludoteka, futbola, kanpaldiak, edota, dantzak... aipatuz gero... bai noski! Orduan? Honek guztiak, dibertigarriak izateaz gain, lana du. Eta gazte askoren lana egin ezker bada auzoan geltoki bat, Errotxapeako gazte askorik zabalik eta oso dibertagarria bera. Ideak berria bilatu, ekintzak prestatu, materiala eskuratu, eta martxan jarri, a zer nolako momentu goxo pasatzen garen hume eta gazteekin batera! Auxe da BATEAN. Elkarrekin zoazten lagun ugari santza berehan sartuta, egitazmo amankomun berean auzo lanean. Hau guztia erosoago, aukeraz betea, zabalik eta kolorez beteriko auzoa izateko. Aurten 2011 BATEAN Federazioak hamargarren urteurrena beteko du (beti ere lehenengo elkarteek egin zuten ahaztu gabe). Horregatik merezi den bezala ospatuko dugu. Hilean behin, gure ekintzak auzoko plazaetara aterako ditugu. Auzokideengandik urbilago izateko. Adi egon eta mila ezker parte hartzen duzun guztioi. Texto y fotografías: Fed. Batean


BARRIO

ARROTXAPEA GERNIKA AKORDIOA Estamos viviendo un momento histórico en Euskal Herria. La solución de forma democrática al conflicto político existente ya está en marcha. Los mínimos democráticos que se recogen en el Acuerdo de Gernika se están impulsando y recibiendo adhesiones en todo el país. En Errotxapea también estamos en marcha y estos son los grupos y agentes sociales que hasta el momento nos hemos adherido a dicho acuerdo: EHE, Errotxapeako Gazte Asanblada, Ttipi Mendi Taldea, Errotxapeako Jai Batzordea, Arrotxapeako Trikitixa Taldea, Arrotxapeako Ezker Abertzalea, Jo tta Kun, Revista Ezkaba, AAM, Arrotxapeako Senideak, LAB, ESK, Galtzagorri, Errotxapeako Gazte indepententistak y Rotxaranga. Entre todos y todas tenemos que trabajar para que no se pare este proceso, los vecinos/as de todos los barrios y pueblos, tenemos que ser los protagonistas y artífices de este cambio democrático real, sin vulneración de derechos, que necesitamos. Seguiremos impulsando el acuerdo entre el resto de agentes y colectivos vecinales, así como sumando adhesiones y propiciando nuevas iniciativas en pro de los mínimos democráticos del Acuerdo de Gernika.

AUZOA

2.000 FIRMAS EN APOYO AL MONOLITO EN LA ROTONDA DE MATESA Este año pasado 2010, de nuevo a traído desolación a muchas familias de trabajadores, no solo por su situación económica de paro, pobreza, explotación y miseria, sino que las enfermedades y muertes obreras siguen. Más de 60 trabajador@s muertas en Euskal Herria, de ellas 14 en Nafarroa. Todo a cambio de hacer ricos a los patrones. Las vidas de éstas personas no tienen valor para la patronal, instituciones y políticos. L@s trabajadores creamos la riqueza, los patronos se llevan los dineros. Nos utilizan explotándonos hasta la muerte y teniéndonos como mercancía de usar y tirar. Ya basta!! Además con las reformas que nos están imponiendo ( laborales, pensiones, salariales, ..), nos llevan a mayor explotación y como consecuencia miseria, enfermedad y muertes. No podemos permitirlo!! Nuestra obligación es recordar lo que está pasando a tantas familias, organizarse y pelear para dar la vuelta a esta situación. Por un cambio social donde primen las personas por encima del dinero. Desde LANGILE OROITARRIA hemos estado recogiendo firmas en nuestro barrio Arrotxapea para solicitar la colocación de un monolito en la rotonda de Matesa, homenajeando así a la clase trabajadora y en especial a quienes han perdido su vida trabajando. Logradas 2.000 firmas, estamos hablando con todos los sindicatos para poner en común una moción a presentar en el Ayuntamiento con el objetivo de colocar el monolito. También hablaremos con todos los partidos para recabar su apoyo, que esperamos sea unánime. La dignidad de la clase trabajadora se lo merece y sería una referencia para toda Iruñea. Texto: Arrotxapeako Langile Oroitarria

Texto y fotografía: Arrotxapea Gernika Akordioa

La la l u r g

JUGAR A LA GRULLA: Busca la grulla entre los anuncios de la revista y manda una carta a Cárnicas Zaraitzu (Parque de los Enamorados, 7) indicando dónde está.

Ana Romero recoge el premio de la Grulla patrocinado por Cárnicas Zaraitzu y premiado con un lote de productos.

Ekocentro Ralma

JUGAR A LA EGUZKILORE: Busca la eguzkilore entre los anuncios de la revista y pásate por el centro para entregar la carta indicando donde está. (C/ San Antonio, 1 bajo).

Mikel Ruiz recoge el premio de la Eguzkilore patrocinado por Ekocentro Ralma y premiado con un lote de productos.

Martxoa 2011 - EZKABA • 35


SALUD

OSASUNA

Despedida del doctor Pablo Pascual Queridos vecinos: No me quería ir del Barrio sin despedirme del mayor número de personas posible. Lo he ido haciendo personalmente con muchos pacientes, tanto en la consulta como en los domicilios, pero quería hacerlo de muchos otros con los que no he podido y de otros vecinos a los que he podido atender en las urgencias o en alguna otra ocasión. He estado casi 15 años en el barrio, llegué el 1 de julio de 1996 de médico al centro de salud. Durante este periodo me he consolidado como médico de familia, especialidad que cada día me gusta más y que me permite trabajar en aquello que la Atención Primaria aporta a la medicina: la confianza, la accesibilidad, la atención a lo largo de la vi-

da y el trabajo con personas. Lo que siempre se ha dicho, “no hay enfermedades sino enfermos”. Los médicos de familia somos especialistas en personas. Esto que personalizo en los médicos es extensible a todos los profesionales que trabajamos en Atención Primaria. Mis sentimientos son contradictorios, como suelen ser los sentimientos, ya que me siento ilusionado, por un lado de empezar una nueva etapa al lado de mis vecinos y, por otra, triste por dejar personas, tanto pacientes como profesionales, muy queridas. Por esto me gustaría pediros disculpas por “mi pequeña traición” al marcharme, pero creo que se ha cumplido una etapa de mi vida y comienza otra.

Me gustaría también pedir disculpas por aquellas veces que no os haya atendido correctamente, bien en el trato personal o por algún fallo que haya podido cometer, nadie es perfecto, pero no os quepa duda de que mi intención cada día es atender lo mejor posible a los pacientes. Me quedan unos 15 años para jubilarme y me traslado al centro de salud de Azpilagaña, barrio donde vivo, con la intención de seguir siendo un “Médico de barrio”. Un abrazo y una despedida a este barrio tan especial del que siempre os llevará en el corazón. Texto: Pablo Pascual

Nota de la Redacción de la Revista Ezkaba: Desde la Revista Ezkaba de la Rotxapea queremos agradecerle a Pablo todo su esfuerzo y dedicación para este nuestro barrio desde su puesto de trabajo en el Centro de Salud, pero también queremos mostrarle nuestra gratitud por tantos años de colaboración con nosotros. Mucha suerte a partir de ahora. Ya sabes que éste es también tu barrio.

Día de las Cuadrillas 2011 Koadrilen Eguna

36 • EZKABA - Marzo 2011

Maiatzak 14 Mayo Programa provisional - 12:00 Txupinazo en Carbonilla. Todos/as con el pañuelo del Koadrilen Eguna. - 12:15 Lunch en Carbonilla. - 12:30 Salida de las cuadrillas. Cada cuadrilla con su pancarta (se darán facilidades para hacerlas: sitio, material…). Kalejira con txaranga (ambiente sanferminero) desde la Carbonilla hasta el parque de los Enamorados. - 13:00 Juegos en el parque de los Enamorados.

Juegos entre cuadrillas (sokatira, sacos, herri kirolak…). Trikipoteo + Vermutheo. - 14:30 Comida en La Compasión. Entrantes, ensalada, segundo plato, postre, café, copa… Sorteo, karaoke, cubatas… Foto colectiva. - 18:00 Mangarraneo desde La Compasión. Vuelta por el barrio con música y bebida hasta los conciertos. - 20:00 Conciertos en la travesía del Ave María. Organiza: Asamblea de Cuadrillas


EZKABA TXIKI

UDABERRIARI ONGI ETORRI!!

Textos: Edurne Ollo Martxoa hilabeteak udaberriari ongi etorri ematen dio. Baina, zer ote da udaberria? Ba al dakizue zehatz-mehatz esplikatzen?

Udaberria zona epeletako lau urtaroetako bat da, negu eta udaren artekoa. Astronomian udaberriko ekinozioarekin (martxoaren 20 eta 21en artean ipar hemisferioan eta irailaren 22 eta 23aren artean hego hemisferioan) hasten da, eta udako solstizioarekin (ekainaren 21a inguruan ipar hemisferioan eta abenduaren 21a inguruan hego hemisferioan) amaitzen da. Meteorologian (eta orokorrean) udaberriak ipar hemisferioan martxoa, apirila eta maiatzako hil osoak barne hartzen ditu, eta hego hemisferioan berriz, iraila, urria eta azaroa. Udan bezala, Lurreko ekliptikaren laprantasuna eguzkiranzkoa da, eta egunek 12 ordubete edo gehiago irauten dute, azkar luzatuz (batez ere latitude garaietan). Hemisferioa nabari epeltzen hasten da, landare berriak hazaraziz. Elurra (baldin badago) urtzen hasten da, eta honen ondorioz ibaiak hazten dira. Loredun landare gehienak urtaro honetan loratzen dira, oraindik elurtutako zelai gainean hasitako segida luzean eta jarraituz udaren hasiera arte. Elur bako lurraldeetan, "udaberria "urte epelagoetan otsailean has daiteke. Lurralde subtropikaletan ez dago ezberdintasun handirik eta tropikaletan bat ere ez. Lurralde subartikoetan maiatz edo ekainera arte ez da “udaberria” heltzen, eta abendura arte kanpoaldeko Antartikoan. Eguraldi arriskutsua nagusiki urtaro honetan gertatzen da, aire epela latitude baxuetatik inbaditzen hasten dela poloetako lurraldeetatiko aire hotza oraindik bultzatzen den bitartean. Udaberrian uholdeak ohikoak dira mendialdeetan eta beraien inguruetan elurraren urtzearen ondorioz, sarritan euri epelek azkartua. Udaberria hazte eta berritzeko garaia bezala ikusten da: landare eta animaliak sortzen dira eta bizitzaren zikloa berriro hasten da. Maitasun eta gaztetasunaren garaitzat ere hartzen da. Gu ere udaberriari ongi etorri ederra eman nahi diogu, honako bi bertso

LA PRIMAVERA La primavera ha venido Nadie sabe como ha sido. Ha despertado la rama, El almendro ha florecido. En el campo se escuchaba El “gri-gri” del grillo. La primavera ha venido Nadie sabe como ha sido.

CANCIÓN DEL DESHIELO La montaña va llorando lágrimas en arroyuelos, cuando con la primavera el sol calienta en el cielo. Mientras la nieve derrite el sol de la primavera, el agua canta canciones para el valle que la espera. De cada nevero baja por la montaña un arroyo y todos juntos le cantan al valle formando un coro. Canta canciones al valle la nieve que se destila, al caer de roca en roca agua pura saltarina. No verás agua más pura, ni verás mayor portento que el agua de la montaña que al valle baja corriendo. Nada la trucha feliz en el agua cristalina, a veces corriente abajo y a veces corriente arriba. En el deshielo le dicen que tiene color “mayenco” al azul agua del Cinca que nace en los Pirineos: cada arroyo una canción, cada canción un tesoro, al irse formando el río del agua de los arroyos. José García Velázquez

eder hauek eskeiniz.

Martxoa 2011 - EZKABA • 37


EL CAMINO Autor: Miguel Delibes Editorial: Ediciones Destino Barcelona, 1950 Páginas: 210 Género: Novela Narrativa Española El Autor: Miguel Delibes Valladolid, 1920- 2010. Miembro de la Real Academia Española desde 1975 hasta su muerte. Licenciado en Comercio, comienza su carrera como columnista y periodista en “El Norte de Castilla”, periódico que llegó a dirigir. Gran conocedor de la fauna y la flora de su entorno geográfico, apasionado de la caza y del mundo rural, supo plasmar en sus obras todo lo relativo a Castilla y a la caza. Es una de las grandes figuras de la literatura española posterior a la Guerra Civil, por lo cual fue reconocido con multitud de galardones. Sus obras han sido adaptadas al teatro y llevadas al cine. La muerte de su mujer le marcó profundamente y en 1998 padeció un cáncer del que nunca se recuperó y que le detuvo prácticamente por completo su carrera literaria. Entre sus obras literarias destacamos: “La sombra del ciprés es alargada” (1947) Premio Nadal; “Diario de un cazador” (1955) Premio Nacional de Literatura y “Las ratas” (1962) Premio de la Crítica. Además de novelas, también escribió relatos, libros de viajes, libros de caza, ensayos y artículos.

LIBURUAK - LIBROS

LIBROS

LIBURAK

Textos: I. Zazu

El libro: El Camino Éste es un libro de estructura circular. Comienza contando cómo Daniel se tiene que ir a la ciudad a estudiar porque sus padres así lo han decidido. Quieren que tenga un futuro que no sea quedarse en el pueblo. Quieren que su hijo sea un hombre de provecho como el hijo del boticario, pero lo que no tienen en cuenta es que su hijo quiere quedarse en el pueblo y ser quesero como ellos. La noche anterior a su partida no puede conciliar el sueño y la pasa recordando con tristeza lo vivido y sentido en su pueblo, con sus amigos. El relato termina a la mañana siguiente cuando Daniel tiene que irse. Delibes describe con tal precisión los paisajes, los personajes y las historias que suceden entre ellos que cualquiera podría sentirse identificado con cualquiera de los que aparecen. A todo lector que haya vivido su infancia en un pueblo y tenga ya unos años le surgirán vivencias y recuerdos que le serán familiares. Historia contada con mucho cariño y desde un punto muy humano. Entrañable y fácil de leer.

TXINTXETA

Casa rural en miniatura para asar castañas En la Frutería La Rotxa puedes encontrar, además de lo que lógicamente uno se puede imaginar, una preciosa casa rural hecha a escala que ha sido reconvertida en castañera. Durante todo este invierno hemos podido disfrutar de castañas asadas, y a partir de ahora también de patatas asadas. Esta laboriosa obra, a la que no le falta ningún tipo de detalle (forro interior, balcones y ventanas de madera, tejas, tuberías, empedrado…) le ha costado a su autor más de dos meses de trabajo, utilizando en todo momento materiales reciclados obtenidos de la propia frutería. Por ello, visto el éxito que ha tenido la construcción de esta casa rural, no descarta empezar a trabajar en la construcción de una más grande para convertirla en parrilla. Texto: Mikel Razkin Fotografía: Alberto Crespo

Anunciese en

EZKABA 610 82 85 79 38 • EZKABA - Marzo 2011


1512 2012

1522-2011: AMAIURko Gaztelua Adore handiko erresistentzia El 16 de marzo tenemos una cita en Amaiur. La Iniciativa 1512-2012 Nafarroa Bizirik hace un llamamiento a homenajear a quienes hace 500 años defendieron el Castillo de Amaiur, y con él la independencia de Navarra Ordurako nafar independentistek kontrolatzen zuten lurraldea oso murritza zen. Jauregizar, Jaso, Azpilkueta, Ezpeleta, Mauleon, Belzunce, Medranoko Belaz eta beste sendi gutxi batzuek 1521-1522 tarteko neguan euren babespean zituzten lurraldeak honako hauek ziren: Nafarroa Beherea, Donibaneko gotorlekua, Zangozako merinaldeko gune batzuk, Bidasoako bailara eta Hondarribiako plaza. 1522ko hasieran espainiarrek Amaiurko gaztelua hartzeko prestakuntzei ekin zieten. Iruñea, Tutera eta beste hainbat herri behartuak izan ziren erregeordeari dirua uztera, kanpaina horri ekin ziezaion. Bidaian erabili zituzten animalien jabeek halabeharrez joan behar izan zuten Amaiur konkistatzera zihoan armadarekin, hori baitzen euren ondasuna berreskuratzeko modu bakarra. Zaldun eta noble guztiei Amaiurko kanpainan parte hartzeko deia egin zieten. Azaltzen ez zena erregearen traizioa egiten zion. 10.000 soldadu inguru eraman zituzten aipatu gaztelu hori setiatzera. Gaztelu barruan ehun lagun inguru besterik ez zen. Beste ehun lagun inguruetan saiatu ziren espainiarren ahalegina zapuzten. Azkenean gaztelua espainiarrek gaztelua konkistatu zuten. Amaiurko harresiak defendatu zituzten gudariek erakutsitako adoreak eta erresistentziarako gaitasunak aho bete hortz utzi zituzten setiatzaileak. Armada inperialak 16 artilleria pieza erabili zituen, ordurako za-

harkitua zegoen gaztelu baten aurka, baina gotortuek tinko eutsi zioten. Are gehiago, bi kainoi eta kulebrina bat apurtzea lortu zuten. Heroikotzat jo daitekeen barne erresistentzia horrek armada inperiala dorre nagusia dinamitatzera behartu zuen. Horixe izan zen amaieraren lehen urratsa. “Kubo handia [dorre nagusia] minatua eta eraitsia izan zen eta horren bidez irabazi ahal izan zitzaion etsaiari”, beti ere irabazleen kroniken arabera. Espainiarrek kanpaina horretarako maileguan jasotako dirua ez zuten sekula bueltatu. Bildutako zorrei aurre ez egiteko, erregeordeak bere kargua behin behinerako utzi zion Leringo kondeari. Honek hainbat eta hainbat ordainketa atzeratu egin zituen eta gutxi batzuei bueltatu zien dirua. Espainiar erregeak bi zedula sortu zituen. Haietan itxurazko barkamen publiko bat iragarri zuen. Praktikan, aipatu bi agiri horien bitartez “maiestatearen aurkako” kriminalak zeintzuk ziren zehazten zuen eta bere ondasun guztiak enperadorearen hurbilenekoenei eman zizkieten. Epaiketa gehiago izan zen, baita heriotza zigorrak ere; Martin Bertiz “zaharra”ri, Juan Pérez Azpilkuetakoari eta beste batzuei ezarritakoak, esaterako1. Testua: 1512-2012. Nafarroa Bizirik http://www.1512-2012.com 1 Informazio gehiago: “Konkistak 500 urte”, soilik 10 euro . Orreaga liburudendan eta Ipar Gorri-n salgai.

Martxoa 2011 - EZKABA • 39


POESIA

OLERKIA Ebrio de lucha y largos pasos, caballero de las rosas cimentado en el ímpetu militar, valiente vivió agrio dolor de la vida, aún vestido de frac ecos amargos oyó. Fue duro en pasiones cabalgando en sus ideas. Ardientes y frías sus palabras tiemblan en la noche en medio de suaves olas en oídos de algunas afortunadas que sujetan en sus brazos un hombre pegado al alma. Javier Armendáriz Alfaro

El Rincón Poético POR JAVIER ARMENDÁRIZ

BIOGRAFÍA DE JOSÉ DE ESPRONCEDA (1808 - 1842) (continuación) CANCIÓN DEL PIRATA Con diez cañones por banda, / viento en popa, y a toda vela, / no corta el mar, sino vuela / un velero bergantín, / Bajel pirata que llaman, / por su bravura, El Temido, / en todo mar conocido / del uno al otro confín. / La luna en la mar riela / en la lona gime el viento, / y alza en blando movimiento / olas de plata y azul; / y va el capitán pirata / cantando alegre en la popa, / Asia a un lado, al otro Europa, / y allá a su frente Estambul: / Navega, velero mío / sin temor, / que ni enemigo navío / ni tormenta, ni bonanza / tu rumbo a torcer alcanza / ni a sujetar tu valor. / Veinte presas / hemos hecho / a despecho / del inglés / y han rendido / sus pendones / cien naciones / a mis pies. / Que es mi barco mi tesoro, / que es mi dios la libertad, / mi ley, la fuerza y el viento, / mi única patria, la mar. (José de Espronceda)

40 • EZKABA - Marzo 2011


POESIA OLERKIA

…Tras un viaje a Holanda en 1828, se instala en París, donde participó en la revolución de 1830, y entra en España con un grupo de revolucionarios, que fracasan. Después de este fracaso, vuelve a París en 1831. Se reencuentra con Teresa y esta vuelve a Londres; Espronceda que cuenta con 23 años, la sigue para volver seis meses después a París. A primeros de marzo de 1833 regresa a Madrid, pocos días después llegaría Teresa. Solicita su ingreso en la Guardia de Corps, cuerpo en el que permanecerá hasta que es expulsado en 1834 y desterrado a Cuellar, ciudad en la que comienza a escribir “El Estudiante de Salamanca”. Posteriormente inició una brillante carrera literaria, diplomática y política. En 1835 se funda el Ateneo de Madrid, con la inclusión del poeta entre los socios. En 1836 publica “La Canción del Pirata”, es un manifiesto lírico del romanticismo español con su intensa defensa de la libertad, la rebeldía religiosa, social y política; a partir de esta publicación adquiere fama nacional. Por esta época sus desavenencias con Teresa son cada vez más frecuentes. En 1934 le dio una hija llamada Blanca. La relación era ya insostenible y esta le abandonó, lo que le sumió en una fuerte depresión. Posteriormente mantuvo relaciones con Carmen de Osorio y con

Almendralejo.

Bernarda de Beruete, con la que pretendía casarse cuando la muerte le sorprendió. En 1836 se presenta a Diputado a Cortes por Almería, Granada y Badajoz y no es elegido. Al año siguiente se funda el Liceo Artístico y Literario de Madrid del que forma parte, fue vicepresidente y se le encargó la Cátedra de Literatura Moderna. En 1839 viaja por Andalucía defendiendo las tesis revolucionarias, al tiempo que muere Teresa Mancha sin haber cumplido los veintiocho años. José de Espronceda se acercó a ver el cadáver, a través de una reja, en la casa donde era velado su cuerpo por algunas mujeres. En el año 1841 fue nombrado secretario de la Legación de España en la Haya. Poco después es elegido Di-

putado a Cortes por el partido progresista donde dio muestras de una excelente formación política, participando activamente en los debates. A consecuencia de una afección de garganta, falleció en Madrid el 23 de mayo de 1842.Era considerado el mejor poeta español del momento, amén de un político de prometedora trayectoria. Ello motivó que su entierro, en el que se dieron escenas de hondo dolor popular, fuera uno de los actos más multitudinarios de la época. Hoy la crítica estima que el poeta José de Espronceda fue un hombre, honrado, dispuesto a defender las ideas más generosas. Sus restos están en el panteón de hombres ilustres de la Sacramental de San Justo de Madrid.

Martxoa 2011 - EZKABA • 41


MIGELONEN TXOKOA

EL TXOKO DE MIGELON

LOS SUAVES Título del disco: 29 años, 9 meses y 1 día. Producción: Alberto Cereijo. Mezclado por Alberto Cereijo y Alberto Seara. Masterizado por Alberto Seara. Edita y distribuye: Santo Grial Records. Estudios de grabación: Estudios Cube (Madrid). Contactos: www.eldirectodelossuaves.com

Próximo Concierto: 14/05/11. Sala Tótem. 23:00 horas.

42 • EZKABA - Marzo 2011

Nuevo trabajo discográfico de Los Suaves “29 años, 9 meses y 1 día”, en formato disco-libro y compuesto por dos Cds y un Dvd. Fue grabado en directo el 18 de septiembre del pasado año en el Recinto Ferial Expo-Ourense ante 10.500 personas, siendo editado por Santo Grial Records, su nueva casa discográfica. Días antes recibieron reconocimiento oficial a su carrera por parte del Ayuntamiento de Ourense por sus 30 años de carrera y llevar el nombre de Ourense por todas partes. Les recibieron los maceros con las corazas, un homenaje en la calle, cuentan ya con una nueva placa en la Plaza de Los Suaves en Ourense, un monolito y una colección de sellos. Al día siguiente saque de honor en el partido Ourense-Ferrol. A ver cuando le sucede lo mismo con Barricada en el ayuntamiento de esta ciudad. Y entrando ya en harina musical, el primer Cd se compone de 17 temas con casi 68 minutos. El segundo Cd de diez canciones más una inédita, que es la que da título a esta entrega musical (con una duración de 66 minutos). Los contenidos del Dvd son una selección de canciones del concierto, un bonus track del tema “Siempre igual”, algunos extras, un documental del “29 años, 9 meses y 1 día” y la fonoteca “Los Suaves somos todos”. Abren con “Preparados para el R’N´R”, empalmando con tres canciones más; “Cuando los sueños se van” de su último disco, “San Francisco Express” y “Palabras para Julia”. Tras los saludos y agradecimientos por parte de Yosi siguen repasando el disco anterior con “¡Adiós adiós!”, después “Judas” y la mejor cancion del disco anterior, “Esa noche te perdí”. Continúan con “Malas noticias”, recortada respecto a la versión original, y “Frío como una llave”, que en el Dvd la podéis ver en versión multiángulo, para seguir con “Dulce castigo”. Llega uno de sus clásicos, “No puedo dejar el rock”, canción que en su día colaboro Alberto Cereijo cuando todavía no había entrado en Los Suaves. Otra con la que meten la tijera es “Dile siempre que no estoy”. Tienen mejores que ésta, pero han metido “Luis y su mujer”, la que menos me gusta de este primer Cd. Para resarcirnos “Pobre jugador”, otro grande de la banda. Ahora otra de las menos buenas “Miénteme”, y sigue otra potente, “Viejo”, y finalizan a lo grande con “Se alza el trueno”. El segundo Cd arranca con “Ou-

rense-Bosnia”, dedicada al soldado de Ourense Isaac, fallecido en la guerra de Bosnia. Una grandísima letra de Yosi y un alegato duro y fuerte contra las guerras, quienes las dirigen, controlan y viven de ellas. Sigue “¿Sabes? Philip Lynott, murió” al que nunca olvidan. Una de las que menos me gusta de Los Suaves, “Ese día piensa en mí”, ahora “Maldita sea mi suerte”, y continúan con algo más tranquilo, “Si pudiera”. Canción que versionea Marea en sus conciertos, “Mi casa”. La nuestra y la suya es el Rock And Roll. La que nunca puede faltar y tema clásico inmortal por más que pasen los años, “Dolores se llamaba Lola”. Ahora llega “Pardao”, “Corre conejo corre” y para finalizar “El afilador”. Cierran con el inédito “29 años, 9 meses y 1 día”, la fecha exacta en la que telonearon a Los Ramones en A Coruña en su día. Un disco libro que no puede faltar a ningún Suavero que se precie. Nos vemos en la Tótem y per sempre Suaves. Agur. Texto: Miguel J. López de Sabando


Santa Agueda 2011

Aranzadi

TXINTXETA

Abrimos de 9:00 a 21:00 de Lunes a Viernes

Más allá de los primeros pasos ¿Serás capaz de abrir el camino? La luz que te ilumina, rasgando las cortinas de la noche, señala tus pasos; las primeras huellas en el suelo. No estarás solo. Habrá quien siga tu rastro. ¿Ves ya el final del camino? Texto: Mikel Razkin Fotografía: Javier Gutiérrez


marzo 2011 ko martxoa  

Revista de la Rotxapea Nº 182 • Febrero2011 Errotxapeako Aldizkaria 182. zka • 2011 ko Otsaila

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you