abril 2011ko apirila

Revista Revista de de la la Rotxapea Rotxapea Nº Nº 184 184 •• Abril Abril 2011 2011 Errotxapeako Errotxapeako Aldizkaria Aldizkaria 184.

184. zka zka •• 2011 2011 ko ko Apirila Apirila

Arrotxapea intsumitua

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urte milirik gabe años sin mili

La Rotxapea insumisa

EDITORIALA

EDITORIALA

EDITORIAL

EDITORIAL

Niños robados “La señorona le dijo a mi madre que para qué quería dos niños. La monja convenció a la ricachona para que se llevara al niño aunque al principio se había decidido por mí. A los tres días de nacer mi hermano gemelo se lo llevaron y una monja nos dijo que se había muerto. Pero el bebé había nacido sano. Mi madre y yo siempre tuvimos claro que nos habían robado a mi hermano”.

Así de estremecedor es el relato de una de las damnificadas por el llamado robo de niños, una práctica criminal que se dio especialmente durante la dictadura franquista. Un juicio contubernio entre miembros de la Iglesia, familias adineradas y funcionarios de salud propiciaron que durante estos casi 40 años ignominiosos se robaran a docenas de miles de bebes sanos a los que cruelmente se les decía a sus familias biológicas que habían fallecido para venderlos a familias adineradas.

Aunque se conocían casos, ha sorprendido los miles que se están destapando en estas últimas fechas.

Es otro de los crímenes que produjo el franquismo y del que tristemente será muy difícil que los culpables paguen.

Son esos crímenes de los que la derecha española no quiere ni oír hablar.

Hace 30 años esa derecha rancia y parte de la izquierda más pueril decían que no había que remover estos asuntos porque se irritaba a los militares y ahora, 30 años después dicen que ya ha pasado mucho tiempo.

El hecho es que estos pseudodemócratas no han condenado el franquismo, el alzamiento y sus crímenes y además se enfadan oruqe la Ley de Memoria Histórica intente recuperar un mínimo de dignidad para las víctimas.

Dicen la derecha, la Iglesia y sus poderosos medios de comunicación que la ley es revanchista, la revancha de los que perdieron en el 36. Como si hubiera sido un partido de fútbol.

Apirila 2011 - EZKABA• 3

Agenda

AGENDA CULTURAL / AGENDA KULTURALA

FONICA T E LE PEÑA ROTXAPEA

948 12 13 65

JUS LA ROTXA

948 13 21 90

CENTRO DE SALUD: Cita previa

948 13 62 52

Centro de Salud Mental

948 13 66 00

U.D.C. ROTXAPEA

948 14 08 47

COLEGIO P. CARDENAL ILUNDAIN

948 13 21 88

COLEGIO P. AVE MARÍA

948 13 21 87

PATXI LARRAINZAR ESKOLA

948 38 38 74

UNIDAD DE BARRIO

948 13 21 57

CARBONILLA

948 12 97 06

LAVADEROS

948 13 21 86

CAPUCHINOS

948 14 03 29

COMPASIÓN

948 14 88 11

I. CUATROVIENTOS

948 12 41 29 948 12 41 38

BIBLIOTECA

948 13 66 64

POLIDEP. ARANZADI

948 22 30 02

POLIDEP. CARRIQUIRI

948 13 21 85

A.J. EL SALVADOR

948 13 47 48

AL-ANON (Al. Anónimos)

639 40 04 06

Tfno. de la ESPERANZA

948 24 30 40 948 23 70 58

4 • EZKABA - Abril 2011

BIBLIOTECA PÚBLICA DE SAN PEDRO: LA HORA DEL CUENTO: Martes 5 de abril / Apirilak 5 a las 18:00 horas: -Supositorioak otsoarentzat, M.A. Meabe (Giltza, Tren Urdina. -Jolas egiteko ipuinak. G. Rodari (Elkar).

Martes 12 de abril/ Apilirak 12. –La Princesa de Largos Cabellos. Haeringen (FCE) -¡Las jirafas no saben bailar! Andreade.

CLUB DE LECTURA ADULTOS: Jueves 28 de abril: 18:45 horas. Se comentará el libro “Tras la Huella de Nives”, obra de Erri De Luca. El club de lectura es un grupo de personas que leen un libro al mismo tiempo. Cada uno lo hace en su casa, pero una vez al mes, en un día y una hora fijos, se reúnen todos para comentar la obra escogida.

ACTIVIDADES MUSEO DE EDUCACIÓN AMBIENTAL Ordenación de la pesca en Navarra, hacia un modelo de pesca sostenible. Charla-coloquio. Lunes 11 de abril, 19:00 horas. Ponente: Javier Álvarez, Gestión Ambiental Viveros y Repoblaciones de Navarra. ¿Qué especies se pescan en Navarra? Charla-coloquio. Martes 12 de abril, 19,00 horas. Ponente: Pedro Leunda, Gestión Ambiental Viveros y Repoblaciones de Navarra.

La gestión de cotos intensivos de trucha y cangrejo. Charla-coloquio. Miércoles 13 de abril, 19,00 horas. Ponente: Asociación de Pescadores Deportivos de Pamplona.

ACTIVIDADES INFANTILES DE SEMANA DE PASCUA “Descubriendo los sentidos”. Martes 26 de abril, de 10:30 a 12:30 h.

“Los sonidos de la naturaleza”. Miércoles 27 de abril, de 10:30 a 12:30 h.

“Salud para nuestros oídos”. Miércoles 27 de abril, de 18:00 a 19 h.

“Aprende tocando”. Jueves 28 de abril, de 10:30 a 12:30 h.

“Luacircus y los sentidos”. Viernes 29 de abril, de 10:30 a 12:30 h: DOCUMENTALES DE NATURALEZA “Elefantes, el ocaso de los gigantes”. Martes 26 de abril, de 19:00 a 20:00 h.

“Green”. Miércoles 27 de abril, de 19:00 a 20:00 h.

“Invasores”. Jueves 28 de abril, de 19:00 20:00 h.

Acceso libre hasta completar aforo. (Actividad gratuita) 6 de Mayo, la Comparsa de gigantes organiza concierto: 2200h, bar bigaroa. ALTA TRAIZION y DEONLIGUAN - II TRAIL EZKABA: Ya te puede inscribir en la segunda edición del Trail Ezkaba, que tendrá lugar el 29 de mayo, organizado por el Club Txurregi. Más información en www.trailezkaba.com - PEÑA EUSKAL HERRIA DE BURLADA: 11 de abril a las 20.00 horas: Charla a cargo de Fco. Etxeberria (Aranzadi). “EL CEMENTERIO DE LAS BOTELLAS DEL FUERTE DE EZKABA”.

REVISTA EZKABA ALDIZKARIA Apartado de correos 1.077 • 31014 Pamplona – Iruñea Teléfonos: 610 828 579 – 666 636 616 Contacto Redacción: ezkabarotxapea@hotmail.com Contacto Dep. Comercial: ezkabaanuncios@hotmail.com Descarga de la revista: http://ezkaba.lacoctelera.net Descarga de fotografías y textos: http://laezkaba.wordpress.com Información diaria del barrio: http://rotxapea.blogspot.com Portal de información: www.arriasko.com Nos reunimos todos los lunes a partir de las 20.30 horas en los locales de La Carbonilla.

La revista Ezkaba es un medio de difusión escrito que pretende ofrecer al barrio de la Rotxapea un cauce a través del cual se recojan las inquietudes de todo tipo de sus vecinos. Por ello, la revista Ezkaba y su asociación editora no se responsabilizan de las manifestaciones, opiniones y demás contenidos que puedan aparecer en sus páginas expresadas por colaboradores ocasionales.

Número 184 • Abril 2011

sumario 184 zb. • Apirila 2011

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Ezkaba Dirección/Zuzendaritza: Mikel Razkin, Iñaki Vergara

Frontones del barrio

Auzoko frontoiak

Redacción/Erredakzioa: Patxi Abasolo, Bernardo Apesteguía, Gorka Argandoña, Javier Armendáriz, Unai Armendariz, Ana Blanco, Elvira Blanco, Fertxo Etxarte, Txiko Fernández, Angel Mª García, Raúl Ibáñez, Maite Inda, Miguel J. López de Sabando, Edurne Ollo, Mikel Razkin, Inés Zazu y Marian Zozaya.

10 A vueltaas con la sokatira

Fotografía/Argazkia: Alberto Crespo, Javier Gutiérrez e Iñaki Vergara

Sokatirari buruz

Foto portada: Iñaki Vergara Edita/Argitaratzailea: Zumadia.

17

Impresión/Inpresioa: G. Ona. Tirada: 9.500 ejemplares.

Fotografías de carnavales

Iñauterien argazkiak

Depósito legal Lege gordailua: NA 190-1992.

¡¡TODO !!

BOL el FUT

a ¡¡Ahor I!!

WIF ZONA

Apirila 2011 - EZKABA • 5

BARRIO

AUZOA

FINALIZAN LAS REFORMAS EN EL POLIDEPORTIVO Y LOS FRONTONES

Saliente de cemento incorrecto en los frontis.

Ya están de nuevo en uso el polideportivo y los frontones del barrio tras la reforma efectuada por la empresa Construcciones Ecay. Dos nuevos vestuarios para el campo de fútbol, reformado de las cubiertas, la carpintería interior y exterior, aseos, vestuarios, iluminación de los frontones y sala de calderas. Las reformas llegaron por fin con una inversión municipal de 1.021.938 euros. El pasado 2 de febrero la comisión y gerencia de urbanismo del Ayuntamiento de Pamplona visitó las instalaciones deportivas. Esta zona deportiva fue creada hace ya 25 años y en su día ya empezó con problemas, sobre todo goteras, que entraban a la pista deportiva. A los años se cubrieron los frontones grandes tras la demanda vecinal. Hoy nuevamente volvemos a hablar de los frontones, ya que hay defectos importantes sin solucionar y no queremos que caigan en el olvido.

Paseamos con Santiago Semberoiz, presidente del Club de Pelota Rotxapea por los frontones. Ellos son unos de los usuarios diarios de los frontones grandes, organizadores de los

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VALLA DE ENTRADA AL FRONTÓN BAJA, SALIENTE DE CEMENTO EN LOS FRONTIS DE LOS FRONTONES PEQUEÑOS, MANCHAS EN EL SUELO SIN LIMPIAR, ALGUNA GOTERA Y EL CIERRE DE LOS FRONTONES SIN COMPLETAR, DE NUEVO PRINCIPALES DEFECTOS. Campeonatos de Pelota a mano en el barrio y gran conocedor del estado de los mismos. Para conocer de primera mano la situación real tras las reformas charlamos con él.

- E: ¿Cuál es el estado de los frontones tras las obras?

- S: Se han quedado bastante bien, la gente está conforme con lo que se ha hecho. Se ha gastado dinero en la obra. Más que nada, el gasto se lo ha llevado el polideportivo, ahí es donde se ha ido el dinero. Calderas, suelos, tejado, reformas de vestuario… En lo que toca a los frontones ha sido la iluminación, se ha cambiado toda entera completa, que le hacía mucha falta.

Estas instalaciones deportivas llevan 25 años sin tocar nada apenas y ya tocaba y hacía falta.

- E: ¿Qué defectos siguen presentes en los frontones?

- S: Pedimos cuatro cosas; la iluminación que ya está solucionada, las dos o tres goteras que sigue habiendo, el tema de la pintura y el cierre del frontón, que se pelotas al campo de fútbol y los balones entran al frontón.

Del cierre no se ha tocado nada. Hay

también hay unos pequeños desperfectos todavía porque las goteras en la marquesina hicieron una bajante, con inclinación para que los balones no se queden arriba que es lo que se pedía.

Luego las bajantes de los dos frontones grandes, las han cogido desde la marquesina, pero en un trozo que sale de la marquesina, ese agua que se recoge tiene que ir a algún sitio y va a parar a la canalera de antes, por un agujero va cayendo agua afuera y no cae a la canalera. Eso tienen que arreglarlo. Ya estuvieron mirando para arreglarlo. No cae al frontón pero cae por las esquinas y de ahí al suelo. En los frontones pequeños, como le han quitado mucho cemento a la pared del frontis, había un relleno de siete u ocho centímetros y ahora le han metido cuatro. En la parte de arriba se queda un escalón de tres o cuatro centímetros. Lo que pasa es que pegan las pelotas allí y se pican o se parten. No está bien terminado y además tienen manchas en el suelo de cemento sin limpiar. Se han quedado muy sucios de la obra. ¿Tú crees que no había manera de hacerles ir a limpiarlo? Decían

BARRIO nada cambiar el color. En los frontones pequeños también se ha gastado bastante dinero porque se han pintado las tres paredes.

- E: Santiago, ¿sigues viendo imprescindible cerrar los frontones por la noche?

- S: Por supuesto, y hasta que no se abriera el polideportivo al día siguiente que estén cerrados. La valla de entrada tendría que estar más alta, aunque la puerta esté cerrada cualquiera la salta y entra. Tendría que estar cerrado todo para el frío, los niños pasan mucho frío en el invierno, el polvo, bolsas o cuando llueve, siempre se cuela algo. Los frontones a las mañanas están sucios. Todos los días entran a limpiarlos. Si estuvieran cerrados también se ahorraría algo en la limpieza diaria.

- E: ¿Cuál es el nivel de ocupación? ¿A qué hora están más llenos?

- S: Los frontones desde las ocho y media los lunes, miércoles y viernes, casi todas las mañanas ocupado. Y para las tres de la tarde ya viene gente

toda la tarde. Y los pequeños lo mismo. Martes y jueves algo menos pero también, mano, raquetas, pala… todo el año ocupado todos los días.

- E: ¿Qué problemas hay los fines de semana cuando venís los lunes?

- S: Los domingos y lunes, veo que la gente está jugando y que está hecho una porquería. Ahora algo menos, ya pusieron unos contenedores pero esto sigue igual. El suelo algunos días está hecho un asco.

- E: Cambiando de asunto, ¿cuándo empezáis los campeonatos de pelota a mano?

- S: Estamos casi en ello ya porque me llamó la federación a ver qué íbamos a hacer. Va a haber dos categorías de veteranos a partir de 42 años, luego del cuatro y medio entre los 30 y 41.

Se jugarán los viernes a partir de las 18.30. Unos campeonatos algo largos, hasta mayo.

AUZOA

que ya estaba limpio, pero, ¿cómo va a estar limpio si está sucio de obra y hay que limpiarlo? Ahora se ha quedado algo mejor pero todavía quedan restos sin limpiar, pero me temo que se quedara así seguro. Han puesto unas redes para que no se vayan las pelotas al patio, eso está muy bien. En los frontones, como no se fían de nadie, no te preguntan nada y luego pasa como con la pintura.

- E: Los trabajos de pintura empezaron en verde oscuro y terminaron en blanco ¿Por qué?

- S: Empezaron un jueves. Había una chica que sería de urbanismo, jefa de obra, arquitecta, de prevención o lo que sea. No te atendía nada, ibas y te mandaba a paseo. Entre cuatro estaban pintando el frontón el primer día con ella y llevaban la mitad y les dije que no me gustaba, de buenas maneras. Me dijo que no se iba a cambiar, que el proyecto no se cambiaba. Y yo vale, ya lo voy a arreglar yo. Seguidamente cogí el teléfono, llamé a obras, a la federación y se paró el pintado el viernes a la tarde. El sábado a la mañana ya empezaron a pintar unos trazos de beige. El verde es para la televisión y aquí no viene la televisión.

Al final de blanco se ha quedado muy bien, clarito, se ve mejor, es más sucio, más manchoso, ya lo sé, pero en luz van a ahorrar, creo yo. Y la pintura debajo de la chapa no nos gustó. No nos consultaron, como te digo, para nada. Debajo de la chapa tiene que ser un color claro para que se vea la pelota y la han pintado de negro y no se ve nada. Me da igual el color que sea, amarillo o verde, pero que se claro y se vea. También se les dijo, no hacen caso, es que el proyecto está así. No sé lo que habrá que hacer pero hay que cambiarlo. Cuando empiece el campeonato, si no lo quieren hacer ellos lo haremos nosotros y no cuesta

Texto: Miguel J. López de Sabando Fotografías: Alberto Crespo

Mucho frío en las gradas al no estar cerrados los frontones y valla de entrada al frontón a baja altura.

HARATEGIA - CARNICERÍA URDAITEGIA - CHARCUTERÍA

HORARIO 8,30 - 14 h.

TARDE 17 - 20 h.

Parque Enamorados, 7 (Esquina B. Tirapu) • Tel. 948 14 35 83 Mercado Sto. Domingo, Pto. 32 - Tel. 948 22 51 14 • PAMPLONA

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VECINOS

AUZOAK

Jesús Elizainzin

Jesús Elizainzin: decorador y creador de obras de arte en vidrio Escultura en el Parque de los Enamorados a la que le falta un brazo. Se llevan años esperando que el ayuntamiento la arregle.

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El vidrio es un elemento con mucha presencia tanto en los objetos de uso cotidiano como en elementos decorativos. Cuando hablamos de vidrio y de cristal, usamos estos dos términos como sinónimos, dándoles el mismo uso, pero estos dos materiales son distintos. El cristal se encuentra en la naturaleza, es una roca. El vidrio, sin embargo, es un material que se fabrica. Es el resultado de la fusión de varios ingredientes: sílice, sosa y cal.

Fusión que se hace a 1500 grados centígrados. El vidrio es un tipo de material cerámico, inorgánico, duro,

frágil, transparente que se usa para hacer ventanas, lentes, botellas etc…

Es incoloro, pero en el proceso de fabricación se le puede dar color.

Trabajar el vidrio es muy difícil. Es delicado, se rompe con facilidad y necesita de unas técnicas y unas herramientas muy precisas. Hacer obras de arte con este material es mucho más difícil, como también lo es con la madera y con piedra.

Encontrar artesanos que trabajen con uno o todos estos materiales no es fácil.

AUZOAK

En nuestro barrio tenemos a Jesús, que ha hecho esculturas de piedra, trabajos en madera y actualmente en su cristalería combina sus trabajos en vidrio liso con vidrio decorado y obras de arte. Es su trabajo y su pasión y nos cuenta que es lo que hace.

Aprendió a trabajar el vidrio en Barcelona, donde hizo 4 cursos con artistas argentino-italianas. De esto hace 10 años y a partir de entonces, en su taller tiene instalado el horno para obtener vidrio, las herramientas necesarias para transformarlo y un montón de botes llenos de polvo de todos los colores para dar vida y alegría a sus trabajos. Dice que lo hace porque le gusta pero también para venderlo.

“No es lo mismo una puerta con un vidrio liso, que con un trabajo con colores y formas” nos cuenta mientras nos enseña todo lo que tiene esparcido por su tienda abarrotada de pequeñas obras como fuentes, floreros, platos, espejos, así como muestrarios de vivos colores para poner en puertas, etc.

Las técnicas que él usa son el fusing y el casting., dos maneras de decorar el vidrio combinando vidrio frio y caliente ayudándose de moldes para dar distin-

tas formas y distintos colores.

Pero no sólo ha trabajado este material. Jesús nos cuenta que antes hizo muchos trabajos en piedra y en madera.

Por el taller podemos ver varias piezas almacenadas y otras expuestas en la tienda. “Lo dejé porque suponía mucho esfuerzo físico, un taller y herramientas adecuadas y en el caso de la piedra por lo sucio que es”. Curiosamente, la escultura que está en el parque Enamorados es de él. “Es de la serie “Hauskortasuneruntz agur” y fue adquirida por el Ayuntamiento de Pamplona para colocarla en este parque”.

“Yo no titulo las obras que hago. Van dentro de una serie a la que sí le pongo título, pero luego cada pieza tiene un número”. Otra de las series que tiene hecha es “Cromlech ikusten”. Jesús ha hecho numerosas exposiciones con sus trabajos de madera y piedra, y una con sus trabajos en vidrio. También colabora todos los años con el Nafarroa Oinez.

Texto: I. Zazu Fotografía: Javier Gutiérrez

Trav. Río Arga, 1 Bajo - 31014 PAMPLONA Tel. 948 13 39 73 - Fax 948 13 61 91 www.cristaleriasanfrancisco.eu

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DEPORTES

KIROLAK

Fuerza y coordinación sobre la soka Cuatro vecinas de la Rotxapea forman parte de un equipo femenino de sokatira, uno de los deportes más duros y sacrificados

Tienen callos en las manos, dolores de espalda y rozaduras en la cintura y en la cadera. Además, deben controlar lo que comen cada día para alcanzar el peso adecuado para las competiciones, pero a ellas no les importa. Son cuatro valientes de nuestro barrio que practican desde hace ya algún tiempo sokatira, un deporte ligado a nuestra tierra con el Herri Kirolak pero que se practica en lugares de todo el mundo como India, China, Irlanda o Escocia.

Ellas son María Ancín Rípodas, Amaya Aguas Torres, Maite Murgui Reta y Patricia Antón Blasco, vecinas de la Rotxapea e integrantes del equipo femenino de Sokatira de la localidad vecina de Berriozar.

La revista Ezkaba se reunió con María (puntal del equipo) y Patricia (zaguera) para hablar de este deporte y poder conocerlo desde dentro.

Pescadería

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DEPORTES que intentar colocar la soka entre la cadera y las costillas. Si está bien colocada, la fuerza se realiza con las piernas, como haciendo palanca, pero si no está bien colocada, se ejercitan brazos y espalda. Las manos también sufren bastante, siempre andamos con callos y marcas, aunque entrenamos mucho para cuidar estas zonas del cuerpo - ¿Cómo es la temporada? ¿En qué campeonatos participáis?

- M. y P.: Competimos en dos Ligas por así decirlo: en Navarra y Euskadi. Las fechas de los campeonatos se van intercalando.

Primero se disputa el campeonato 8 por 8 de Navarra (ocho tiradoras), que tiene lugar en los meses de octubre y noviembre. Después, hacia diciembre, viene el de 4 por 4 de Euskadi (cuatro tiradoras). Más tarde tiene lugar es 8 por 8 de Euskadi y ya para terminar, el 4 por 4 de Navarra, que será en mayo.

- ¿Cómo son las pruebas?

- M: Depende del número de equipos que participen. Si hay pocos, en cada jornada se tira todos contra todos (dos tiradas con cada uno, cambiando de campo). El sistema es por puntos que se van sumando en cada jornada. Si un equipo gana, se lleva tres puntos, si empata uno y si pierde, ninguno.

Si hay muchos equipos y son demasiadas tiradas para un solo día, se forman dos grupos y se van eliminado hasta quedar los dos que han obtenido mayor puntuación y disputar así la final.

- ¿Y hay muchos equipos en Navarra? ¿Hay buena relación con ellos?

- P: Sakana, Beti Gazte (Lesaka), Amaiur, Basaburua y Berriozar, que es nuestro equipo. Hemos coincidido ya muchas veces con estos equipos y hay un buen ambiente entre todos. Si a lo mejor para una jornada te fal-

ta una tiradora, le pides al otro equipo y se pasa una de ellas. Como somos tan pocos, intentamos que cada equipo tenga gente suficiente para participar.

- ¿Y afición?

- M. y P.: Depende de cada zona. Se ve que hay bastante afición en Lesaka y Sakana.

En Berriozar también suele acudir bastante gente, se conoce más porque el equipo de chicos lleva muchos años participando en el pueblo.

- ¿Y en vuestro barrio?

- P.: Estaría bien que la Rotxapea tuviese un equipo femenino de sokatira, pero sería difícil empezar desde cero. Además, como somos tan pocas chicas las que nos dedicamos a este deporte, ni se nos pasaría por la cabeza el separarnos del otro equipo y formar uno nuevo.

M.: De aquí no nos han llamado nunca, a lo mejor ni saben que hay cuatro chicas del barrio en este deporte....

KIROLAK

- ¿Cómo os decidisteis por este deporte?

- María: Maite, Amaya y yo empezamos a la vez (en 2006). Nos dijo una compañera a ver si queríamos pasarnos un día para ver cómo era y así nos animamos porque además vimos que había muy buen ambiente entre las chicas que ya estaban allí. Fuimos probando poco a poco, pero desconocíamos del todo este deporte, ni siquiera sabíamos que se entrenaba o que se realizaran competiciones.

- Patricia: Yo entré algo más tarde y fue de casualidad. Un verano empecé a ir a correr con ellas, las fui conociendo y me quedé.

Después tuve que dejarlo un tiempo y ya en septiembre del año pasado me incorporé de nuevo.

- Una es zaguera y otra puntal, ¿cuáles son las diferencias entre ambas?

- M: Son dos puestos totalmente contrarios.

Yo siempre he tirado adelante, la primera.

Lo que hay que hacer es marcar la línea del equipo, la altura. Ni que bajen mucho, porque se caerían, ni que estén muy altas, porque de esta manera te arrastra más fácil el contrario. Lo importante es mantener la línea y estar coordinadas, trabajar en equipo.

- P: La zaguera tiene que estar algo más baja que las demás tiradoras y soportar un poco más el peso. Desde atrás también hay que controlar la altura e intentar que el equipo no vaya al suelo.

- La sokatira es un deporte muy sacrificado, ¿sufrís mucho practicándolo?

- M.: Físicamente es muy duro. Los riñones, y sobre todo la espalda, son las partes del cuerpo que más sufren, pero para mi lo peor de todo es el tema de llegar a un peso concreto. Tenemos que controlar mucho lo que comemos, y esto es difícil de llevar.

P.: Llevamos una faja de protección y hay

El equipo femenino de sokatira tiene sus puertas abiertas para nuevas incorporaciones, y toda aquella que desee apuntarse, o simplemente quiera probar, puede pasarse los miércoles por las escuelas de Berriozar o los viernes por el Polideportivo.

Texto: Paula Greño Fotografía: Aitor Oteiza El pasado domingo 13 de marzo, la plaza Eguzki de Berriozar acogió una exhibición de sokatira con motivo de los actos de celebración del Día Internacional de la Mujer. Nuestras cuatro representantes y todo su equipo ofrecieron al público una muestra de lo que son capaces demostrando su fuerza, coordinación y trabajo en equipo.

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ENTREVISTA

ELKARRIZKETA

ZIENTZIA, BOTEREA ETA POLITIKA “Boterea” eta “politika” erraztasunez erlazionatzen ditugun terminoak dira, eta “kontrola”rekin ezkontzeko ez da garun pribilegiatuegirik izan behar. Zientziak, beraz, zer paper jokatzen du honetan guztian?

Zientzia zer da? Kimika, esperimentuak, laborategiak, teknologia… Hori guztia eta gehiago da zientzia.

Baina zein da bere esentzia?

Gure auzo honetan askotariko jendea bizi da eta horietako bat Xabier Navarro Los Arcos da. Iruñean 1961ean jaioa, familia Ergoienakoa izanik lizarragatartzat ere badu bere burua. Kimikan Lizentziatua da EHUn (Donostian) eta NUPn Kimika Organikoan Doktore. Bere tesia “Heteroziklo, isotiazolopiridina eta HIESerako QSAR ikerketa”ri buruzkoa izan zen, eta 2000 urtean doktoratu zen. Alde guztietara ere, Hartutako Inmuno Eskasiaren Sindromerako ikerketa lerro horrek ez zuen aurrera egin Iruñeko unibertsitatean. Bitarte horretan, ordea, ez zuen astirik galdu. Irakaskuntzarako oposaketak prestatu, plaza lortu eta Txantreako Eunate ikastetxean dihardu irakasle lanetan. Publikazio interesgarri bat ere badu, Elhuyar Fundazioaren sari baten ondorioz argitaratu zena: “Fisika eta Metafisika”. Xabierrekin elkarrizketa egin ondotik liburua irakurtzeko gogoa sortu zaidala aitortuko dizuet. Ea zuei ere elkarrizketa irakurrita grina pizten zaizuen. Bon appetit!

- Ezkaba: Oinarrizko galdera batekin hasiko gara: zer da zientzia?

- Xabier Navarro: Gure gertuko munduaren azken kausak, denak, ezkutuak ere bai, desestaltzea. Eta noski, hori modu arrazionalean egitea. Horixe litzateke zientziaren inspirazioa. Jendearen ahotan aspekturik ezagunena teknologia da. Baina hori zientziaren aplikazio bat da, ez zientzia osoa. Teknologia izan da Industria Iraultzatik hona norbanakoen garapenean aurkitzen diren oztopoak gainditzeko modurik efizienteena eta alde horretatik teknologia askatzailea da: oztopoak gainditzen ditu eta gizakiak aurrera egin dezake, garapen pertsonalean ere bai, Teknologia askapenerako biderik zuzenena baita. Hain zuzen ere komunismoaren azken ekarpen

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teorikoa horixe izan zen: iraultza zientifiko-teknikoaren kontzeptua. Baina kontuan hartu behar da giltzarrizko kontu bat: gauza bat “askapena” da eta beste bat, desberdina, “askatasuna”. Eta askatasuna lortzeko teknologiak ez du balio, baina jarrera zientifikoak bai.

- “Zientzia eta boterea” hitzaldia eskaini zenuen Txantreako liburutegian zientziaren astea zela eta. Erakargarri egiten zait, laburbilduko zenuke bertan landutakoa?

- Historian zehar boterearen ikuspegitik zientzia nola izan den tratatua aztertzen jarrita, agerikoa da jarrera instrumentalista izan dela, jatorritik, Babiloniatik hasita, duela 5.000 urte. Moduak aldatu badira ere, oinarrizko jarrera berbera da.

Bestalde, zientziaren ikuspegitik jarrera zientifikoaz nola ikusten den boterea ere azter daiteke. Ondorioa da hitz potolo batzuk, “Askatasuna”, “Eskubide Zibilak”, “Demokrazia”… jarrera zientifikotik azter daitezkeela. Ez bakarrik iragana ulertzeko, oraina ulertzeko ere hori ezinbestekoa da. Eta modu zientifikoan aztertuta baiezta dezakegu, ikuspuntu formaletik, Espainiako erregimen politikoa ez dela Demokrazia, Espainako estatua Oligarkia bat delako, askatasun politikorik ez dagoela, Transizioa gezur handi bat dela eta egun gezur handi batean bizi garela. Gezurra oraingo mitoa da, menperakuntza lortzeko. Hori guztia ikuspegi zientifikoa erabiliz ondoriozta dezakegu boterea behatzean. Horregatik esan dut teknologia askapenerako, baina jarrera zientifikoa askatasunerako dela.

- Boterearen gaiari tiraka, ariketatxo bat proposatu nahi dizut: erlijioa eta filosofia helburu kontrolatzaileekin erabili izan dela esan daiteke. Eta zientziarekiko zer dute komunean/zerk desberdintzen ditu?

- Erlijioaren eta Zientziaren arteko antzekotasunik handiena biek nola edo hala “ezezagunarekin” erlazionatzen direla da, baina modu desberdinez. Erlijioan ezezaguna eta azken kausak Jainko(ar)en baitan aurkitzen dira, eta hori, funtsean, antropozentrismoaren beste irudi bat da, gure baitatik atera ezinaren zantzu bat, ondorio bat.

Zientzia guzti horretan sartzen da, baina azken kausak gure baitatik kanpo daudela planteatzen du, eta aurkitzen ditu. Oinarrizko ezaugarri honengatik Erlijioa ezin da paradoxa kontzeptualetatik askatu, eta hainbeste mila urte pasatu badira ere, oraindik ez dakigu Jainkoa beharrezkoa edo kontingentea ote den, Jainkoak bere buruaz hautamen ahalmenik ote duen, eta abar. Zientziak den denaren jatorria aurkitu du: orain dela 15.000 milioi urte, denboraren jatorria, existentziaren jatorria. Eta hori baino lehen ezereza.

Filosofia eta Zientziari dagokionez, Ilustraziora arte (Newton arte) zientzia eta filosofia ez ziren erabat ezberdindu. Biek oinarrian “arrazoia” dute, “giza arrazoia”.

Eta biak altxatu dira garbi esanez gizakiak ez duela kanpo laguntzarik behar aurrera jotzeko. Erlijioak Jainkoa, apaizak, elizak, monarkia, erregimen zaharra ditu. Horiek gizakiaren gaindi daude. Filosoian eta zientzian, ordea, kanpo injerentziarik gabe gizakiak ezagupenaren norabidean aurrera egiten du. Denborarekin argi ikusi da askatasunerako eta askapenerako bide filosofikoak antzuak direla. Ideologiak agertu zirenez gerozik (Frantziako Iraultzatik aurrera), filosofia maiz absolutu ideologikoez bete da eta askatasun/askapenerako bide izan beharrean, menpekotasunaren justifikaziorako tresna izan da gizaldi eta gizarte guztietan.

Beste gauza bat da Greziarren lorpena:

ENTREVISTA ELKARRIZKETA

“Fisika eta Metafisika” liburuan kapitulu oso bat haiei buruzkoa da. Garai honetan gizarte berean eta garai berean 100.000 biztanleko hiri batean Demokrazia zuzena sortu zen, filosofia eta pre-zientziarekin batera. Oso garai emankorra alde guztietatik, pentsalari handiak eman zituena: Pitagoras (Konfuzioren eta Budaren garaikidea), Euklides, Aristoteles. Ondorengo mendeetako Europan filosofia teologia bihurtu zen, Greziarren garaitik Ilustrazioa arte. Zentzu honetan Frantziako Iraultza frakaso bat izan zen. Napolenonen proklamazioa ekarri zuen eta Erregimen Zaharra haren eskutik bueltatu zen. Gizakiaren askapenerako zen iraultza, filosofia eta balore batzuei erantzuten ziona (Liberté, Égalité, Fraternité), gizakiaren kontrolerako bide bihurtu zen. Nazioaren errepresentazioa eta bere baloreak iraultza horrekin sortu ziren eta oligarkia politiko/ekonomikoak horiek kapitalizatu zituen gizakia kontrolatzeko, botere legislatiboaren, judizialaren eta exekutiboaren arteko banaketa ahaztuta. Horixe da egungo oligarkia espainolak indarrean duen sistema: botere banaketarik ez dago, sistema proportzionalarekin gizarte zibila ez da errepresentatzen eta horrela demokrazia modernorik ez dago. Botere banaketaren tokian Estatuaren funtzio banaketa dago. Ondorioz, boterearen kontrolik ez dago, Francorekin ez zegoen bezalaxe, Espainiako Erregimena diktaduraren bilakaera delako. Parlamentua antzerki bat da, iniziatiba legislatiboak Gobernuaren esku daude, epaileak, zer esanik ez, alderdi politikoak organu estatalak dira (sindikatuak bezalaxe) eta askatasun politikorik ez dago eta ezin da egon erregimen honekin. Espainian askatasunez praktika daitekeen bakarra abstentzioa eta antikonstituzionalismoa da.

- Hauek esanda, egun Euskal Herrian bizi dugun fase berri honek zer ibilbide izan dezake? Nazioaren askapen eta eraikitze prozesurako zer urrats emateko aukera dago?

- Esperientzia historikoak egon dira.

Gutxi dira, baina batzutan lortu dira askapen nazionala eta askatasun politikoa. Ikuspegi nazionalistatik horizontea izan daiteke Espainiatik bizitzea edo “Espainia txikia” eraikitzea Euskal Herrian. Baina ikuspegi abertzaletik argi dago askapen nazionala eta askatasun politikoa desberdindu behar direla, egungo errealitate oligarkiko, antidemokratiko, libertizida desestali behar dela. Eta askatasuna berreskuratu behar da gizarte zibilaren alde, demokraziaren alde eta Euskal

Xabier Navarro, bere liburuarekin.

Herriaren alde. Horretarako laguntza gutxi Espainiatik, guk gerok egin behar dugu. Azken hilabeteotan Herri musulmanetan gertatzen ari dena lezio bat da. Bizi baldintza hobeak eskatzen dituzten herriak dira, baina baita askatasuna ere bai. Europatik zer espero liteke? Europako errealitatea oso anitza da: Alemania-Italia-Espainia desberdinak dira Frantzia eta Ingalaterrako egiturekiko.

Baina kasu guztietan ere, Estatuen Europa da. Hortaz, hortik nekez etorriko da. Euskal Herria sistema libre bezala bizi daiteke Eu-

ropan, Herri menperatu bezala ere bai, Herri independente baina oligarkiak menperatu bezala ere bai. Baina beti izango gara europarrak, lehen europarrak, eta Europar komunitatetik kanpo ere existitu gaitezke. Baina askatasuna beste gauza bat da.

Laburbilduz, panorama beltza, itxaropena beti, zalantzak ugari.

- Esker aunitz solasaldiagatik eta kafeagatik.

Testua: Maite Inda Argazkiak: Iñaki Vergara

Apirila 2011 - EZKABA • 13

INTERNACIONALISMO

INTERNATZIONALISMOA

Saharako Errepublika

Errepublika Fotografia: Iñaki Vergara.

Arrotxapean

Con el objetivo de acercar la realidad del Pueblo Saharaui a las gentes de aquí, la Asociación Navarra de Amigas del Sáhara organizaron el mes pasado dos semanas de actividades en el local rotxapeano Reciclarte. Celebraron, así, el 35 aniversario de la proclamación de la República Independiente del Sáhara.

Elkartasuna da etorkizunaren hazi bizi, gure indarrak batuz ta irri egiten ikasiz.

Irrien Lagunak, 2009.

Herri Sahararraren egoera larriaz ohartarazteko eta Sahararen askatasuna aldarrikatzeko, otsailean artelanen erakusketa bat antolatu zuten Nafarroako hainbat artistak eta ANAS Sahararren Lagunen Nafarroako Elkarteak Arrotxapeako Reciclarte aretoan.

Erakusketan ehun artistaren lanak ikusteko aukera izan dugu; 25 artista sahararrenak eta 75 nafarrenak. Horietan guztietan azaltzen zaizkigu errefuxiatuen kanpalekuetako eguneroko bizimodua: alanbre hesiak, odola, sufrimendua.. baina itxaropena eta bere Herriaren aldeko hautua egiteko konpromisoa ere.

Hona hemen artelan guztiak ikusteko aukera: artesaharalibre.blogspot.com.

Aaiun-eko kanpamenduetako ikastetxetako umetxoek ere egin dituzte marrazkiak. Eta hor ere islatu egiten dira Marokok 1975ean

14 • EZKABA - Abril 2011

okupatutako lurralde horietan pairatu behar dituzte bizi-baldintza gogorrak. ANASeko lehendakari Jose Otsoak esan digun bezala, 2010eko abenduan egin zituzten, espresuki proiektu honetarako. Jada lehenengo begiratuarekin zur eta lur gelditu naiz, espainiar bandera nonahi baitago. Jose Otsoak berak dionez, “espainiar Gobernuak saldu egin zituen sahararrak, eta hori oso ongi dakite. Hala ere, Gobernua jotzen dute errudun, ez herria. Askotan jaso baitituzte Herriarengandik laguntza eta elkartasuna”. Eta bandera espainolak? “Badakizu, Nafarroarentzat esan genien eta Nafarroa… Espainia…”.

Bai, badakit, hori ez da hor bakarrik gertatzen. Amerikako hainbat tokitara joan eta ea “galiziarrak” (horrela deitzen diete espainolei) garen galdekatu. Ti-ta batean jabetzen dira akatsez, ordea. Maputxeen Herrian izan nintzen eta argi zuten gu ez ginela ez winkak (“zuriak, hiltzaileak”), ez pakoen ondorengoak (poliziari deitzen diote “pako”). En fin, ez dakit nik oso ongi azaldu zioten Saharako ikasle horiei haien lanen destinoa, auskalo!

Azken batean, maiz, elkartasunak eta interes diplomatikoek, tamalez, talka egiten dute. Elkartasunari baldintzarik jarri ezin bazaio ere.

Horretaz asko dakigu hemen, Nafarroan, Euskararen Herrian.

Erakusketaz gain, bi aste buru horietan Saharako musika, historia eta kultura ezagutzeko aukera ere izan dugu, baita nafar musikarien ekarpen solidarioa ere. Horietaz guztietaz, Ezkabak hitz egin du ekimenaren arduradunekin.

José Otsoa y Carol García (ANAS).

Ezkaba también se acercó a Reciclarte.

Además de mostrar su solidaridad con la causa saharaui, tuvo la oportunidad de hablar con José Otsoa Segura y Carol Carcía, miembros de ANAS, y con Mohamed Gailani, delegado del Frente Polisario Saharaui en Navarra y vecino de Arrotxapea. José Otsoa es, además, presidente de ANAS. - Ezkaba: ¿Qué es ANAS? - Jose Otsoa: La Asociación Navarra de Amigas del Sáhara. Nació en 1997, y desde entonces se ha implicado en multitud de proyectos solidarios con el Pueblo Saharaui: proyectos de alimentación, las caravanas… especialmente las “Vacaciones en Paz”.

- Ezkaba: ¿Por qué es el más importante para ANAS?.

- Jose Otsoa: Porque es el que más a gusto realizamos. Consiste en traer niñas y niños saharauis durante los meses de julio y agosto.

Es increíble el contraste que se da entre dos mundos que, por otra parte, no están tan lejos geográficamente.

- Ezkaba: ¿Qué supuso la proclamación de la República Independiente del Sáhara hace 35 años?

- Jose Otsoa: Aunque en su día se vivió como algo importante, desgraciadamente se ha quedado en algo simbólico, Sáhara sigue como entonces. No hay mucho que celebrar.

- Ezkaba: ¿Por qué en Reciclarte, en Arrotxapea?

- Carol Garcia: Fue iniciativa de las artistas navarras. El sitio nos pareció apropiado y, además, colaborábamos a potenciar el propio proyecto de Reciclarte.

- Ezkaba: ¿Qué respuesta ha tenido vuestra iniciativa?

- Jose: Podemos decir que se han cumplido las perspectivas, aunque ha habido actos con poca asistencia, como el caso del Concierto organizado por dos grupos navarros.

Una pena, pues son muy buenos. La Exposición ha sido muy visitada, y el acto más masivo fue el Concierto de música saharaui. Se ha acercado también gente que desconocía completamente la situación del Sáhara.

- Carol: Lo más importante ha sido que mucha gente se ha acercado a conocer la realidad del Pueblo Saharaui, al fin y al cabo, lo que los propios saharauis más desean y necesitan. Muchas voluntarias no tenían nada que ver con nuestra Asociación.

- Ezkaba: ¿Qué tal la barra? ¿Se ha sacado dinero?

- Jose: La verdad es que la barra no ha tenido mucho movimiento, así que andaremos bastante justos para sufragar los gastos de las jornadas.

- Ezkaba: ¿Cómo va a llegar esta iniciativa

a los Campamentos?

- Carol: Tenemos contacto directo con ellos, así que les enviaremos toda la información a través de nuestro Blog, les haremos llegar vídeos, y finalmente la exposición será depositada en Sáhara, ha sido la voluntad de los artistas navarros, por eso no se han puesto a la venta.

- Ezkaba: ¿Tenemos futuro los Pueblos sin Estado?.

- [Silencio] - Carol: Esperamos que pronto tengamos que hacer mudanza, y poder trasladar la Exposición desde los campamentos a una Sáhara libre.

- Jose: Cuando llegue ese momento, cuando Sáhara sea libre, no tendré ningún problema en responderte a esa pregunta.

Les he preguntado si los colectivos del barrio se han acercado, y la respuesta ha sido que no, que Ezkaba ha sido la única. La verdad, una pena. ¿Cómo perder una oportunidad como ésta para intercambiar proyectos y experiencias? Una visita, un trago solidario… es la mejor forma de animar que proyectos como éste sigan poniéndose en marcha. Es un lujo que, quienes creemos que otro mundo es posible, no nos podemos permitir. El fin de semana anterior, después del té, me llevé a casa una bandera palestina y un par de pins. En esta ocasión, el lujo de haber podido contrastar personalmente, aunque haya sido brevemente, con Mohamed Gailani, saharaui y vecino del barrio, que ostenta el privilegio de ser la voz de un Pueblo para quien, al contrario de lo que entendemos en Occidente, está deseando hacer su definitiva travesía a través del desierto.

INTERNATZIONALISMOA

M. Gailani, ojodeohanna.blogspot.com.

INTERNACIONALISMO

actividades programadas.

- Ezkaba: ¿Qué quieres transmitir a las gentes de Iruñea?.

- Mohamed: La causa saharaui en sí misma, que el Pueblo saharaui es un Pueblo, con una cultura y una historia propias. Mostrar nuestra realidad, y el lado más duro del conflicto: los refugiados, la opresión…

- Ezkaba: ¿Tenéis alguna esperanza a corto o medio plazo?

- Mohamed: No perdemos la esperanza de que hayan movimientos fruto de presiones internacionales. Lo único que pedimos es la realización de un Referéndum para que el Pueblo saharaui decida entre todas las opciones posibles, también la de la independencia.

- Ezkaba: ¿Hay condiciones democráticas para que sea un Referéndum limpio?

- Mohamed: El acuerdo sobre el Referéndum fue firmado también por Marruecos.

Gracias a ello decretamos el alto el fuego en 1991.

- Ezkaba: ¿Qué puede hacer España?

- Mohamed: Todo. Si no lo hace es por los intereses económicos, geográficos y políticos que tiene con Marruecos. Lo mismo que Francia.

- Ezkaba: ¿Qué puede hacer la gente?

- Mohamed: Exigir a sus Gobiernos que lo hagan. Si esos Gobiernos exigen un cambio radical en el mundo árabe africano, y luego no escuchan a sus respectivos Pueblos, eso es que no tienen democracia. Eso quiere decir que, también en Occidente, hay algo que hay que revisar. La ciudadanía tiene que dar un tirón de orejas a sus dirigentes.

Texto: Patxi Abasolo Javier Gonzalezek egindako margolana.

Mohamed Gailani (Frente Polisario)1 Mohamed Gailani, delegado del Frente Polisario habló con la Ezkaba antes de la Conferencia que ofreció como cierre de las

Más información: http://www.saharalibre.es 1

Apirila 2011 - EZKABA • 15

ANIVERSARIO

URTEMUGA

BATEAN, UNA DECADA DE TRABAJO Hemos recorrido 10 años juntos, como bien dice nuestro nombre, pero esta celebración va mucho más allá…..Imaginen: Rotxapea final de los años 80, tiempo de florecimiento de todo tipo de movimientos sociales. Aquí en el barrio húmedo y a la sombra de colegios, asociaciones de vecinos y parroquias los padres, madres, educadores vocacionales o profesionales ven con preocupación la especial desprotección de un colectivo, los txikis. Se pusieron manos a la obra y surgieron en varias zonas del barrio asociaciones de tiempo libre que unas veces jugando de forma estructurada, otras libre, de excursión o de campamento permiten a los txikis conocerse, continuar con su educación como personas, trabajar diferentes valores ,aprender y manejar diferentes herramientas necesarias para completar su formación. Aquí nacen la Asociación Juvenil Juslarrocha, Goiztiri, un poco más tarde ya en los noventa Aventura, Plazaola, Euskal Txokoa, Ludoteca Corralillos todos con similares objetivos pero realizando su labor en diferentes rincones, muchas veces compartiendo txikis y casi siempre necesitando mas infraestructura y mas voluntarios. Es una época dorada.

Unos años después, estas asociaciones ya casi mayores de edad, comienzan diferentes contactos para coordinar toda esta infraestructura educativa y voluntaria de nuestro barrio. Primero fueron pequeñas coordinadoras de actividades, reuniones de la coordinadora permanente, para en poco tiempo ver la necesidad de rentabilizar esfuerzos, materiales, estructuras y poco a poco se comienza a madurar la idea de crear una Federación de Asociaciones. Fue un proceso duro, pero bonito, donde todos nos fuimos desprendiendo de la marca de hierro al rojo que llevábamos de nuestra asociación para poco a poco ir compartiendo, creando y pensando como BATEAN. Hoy BATEAN está consolidado, aquellos txikis que participaban de las actividades, danzas y formaciones hoy han tomado las riendas y a su tiempo, cuando toque, otros vendrán a sucederles. BATEAN está vivo y es parte fundamental de una Rotxapea cada vez más grande, impersonal e individualista, tenemos la dura tarea de recordarles a los txikis que deben jugar, que deben hacer suyas las plazas y que nosotros queremos acompañarles en todo esto como antes lo hicieron con nosotros.

El 9 de abril y el 21 de mayo, estaremos con nuestras actividades por el barrio, ¡ Búscanos!

16 • EZKABA - Abril 2011

Baina bakarrik denbora hau daukagu ospatzeko, momentu bat, laster beste erronkak pentsatzen hasi behar garelako. Hurrengo helburuak, jarduera berriak… oraindik asko egin behar dugu auzoko umeentzako, oraindik BATEAN eskaintzeko asko duelako.

Eta momentu hau ospatzeko, zer eskaintzen dugu?

Pasaden Martxoaren 12an, LUDOTEKA enparantzara atera zen. Mila esker etorri zineten guztioei! Jolasak, musika, eta humore honena egon zen!

APIRILAREN 9AN, eta MAIATXAREN 21an, beste aktibitate bat aterako da auzoaren enparantza batera!! Egiten duguna auzo guztira eraman nahi dugu!

Maiatxaren 9an, Errotxapearen Eguna. BATEAN, auzoko elkarteekin, erakuspena egingo dugu. Zeri buruz? Auzorentzat lana egiten ari dela, auzokideetatik, eta auzokideentzako.

Zer egiten dute elkarteak, zein diren haien helburuak, nortzuk egiten duten hau posiblea… Eta nola ez, kalejira, festa, eta auzo-bazkariarekin! Gonbidatuta zaudete!

Eta gauza asko gehiago! Kontzertuak, txapelketak, ateraldiak… Berriak ematen jarraituko dugu eta zuen zain egongo gara!

Texto: Federación Batean

Fotografía: A.C.

Fotografía: A.C.

Fotografías: Javier Gutiérrez

2011

Fotografía: A.C.

ARGAZKIAK

CARNAVAL IÑAUTERIAK

FOTOGRAFIA

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Fotografías: Javier Gutiérrez

CARNAVAL / IÑAUTERIAK

Fotografías: Javier Gutiérrez

ARGAZKIAK

FOTOGRAFIAS

18 • EZKABA - Abril 2011

CARNAVAL / IÑAUTERIAK

Fotografías: Javier Gutiérrez

Apirila 2011 - EZKABA • 19

CARNAVAL / IÑAUTERIAK

Fotografías: Javier Gutiérrez Fotografía: A.C.

Fotografía: A.C.

Fotografía: A.C.

20 • EZKABA - Abril 2011

María Contín.

Niñera Jiménez

Nera Jiménez

Pablo San Julián

Amaia Armendáriz

LEHIAKETA

Pablo San Julián

Con la Ezkaba de Vacaciones

CONCURSO

Apìrila 2011 - EZKABA • 21

CONCURSO

LEHIAKETA

Con la Ezkaba de Vacaciones

Paz Olleta.

Juanjo Ruiz

Paz Olleta,

Maika Armendáriz

Mikel Cantero

Maite Morillas.

Alberto Lalana.

22 • EZKABA - Abril 2011

Txelo Fernández.

Maite Morillas

Itziar Pérez.

HISTORIA HISTORIA

ARROTXAPEA INTSUMITUA: Solicitud de Asilo Político en Bruselas En esta ocasión vamos a relatar el viaje que dos insumisos rotxapeanos realizaron desde el viejo corazón de Iruñea y desde tierras vizcaínas al corazón político europeo.

Ambos en búsqueda y captura por la legalidad española, atravesaron los Pirineos a pie para burlar a la policía española. El objetivo, solicitar asilo político en Bruselas.

“Que la mili no me gusta y que a mí nadie me asusta lo que yo quiero es vivir.

Insumisión, insumisión” Kojon Prieto-Huajolotes Como recordaban los dos Patxis y Xanti en el número anterior de la Ezkaba, muchas fueron las iniciativas y movilizaciones que protagonizó el movimiento de insumisión desde aquellos primeros plantes hasta que en el año 2001 y 2002 el servicio militar francés y español dejó de ser obligatorio para los jóvenes que vivían bajo esas administraciones.

Manifestaciones masivas ante la cárcel, distintos plantes y movilizaciones en el interior de las cárceles, introducción de un rebaño de ovejas en el portal del Gobierno Militar, fiestas y conciertos para recabar dinero con el fin de sufragar multas y procesos judiciales, escalada a los edificios y monumentos más insospechados, publicaciones realizadas por los propios insumisos presos, detención de la Vuelta Ciclista a su paso por Navarra y un largo etcétera.

En este número vamos a salir de la Rotxa y de Ondarru con destino a Donostia, donde 37 insumisos vascos a este lado de los Pirineos (y dos mozas más) se dieron cita para hacer frente a un largo viaje de 1.125 kilómetros y más de 11 horas de autobús, a parte de las 8 horas que los 17 desobedientes en búsqueda y captura tuvieron que invertir a pie atravesando el Pirineo por un paso alternativo para

Atsedena hartzen, Pirineoak zeharkatu ondoren.

evitar su detención por la policía española.

Con esta tercera entrega damos por finalizado este repaso sobre la aportación realizado por los jóvenes de nuestro barrio y todas aquellas personas que se implicaron en la reivindicación abanderada por aquéllos. A todas ellas están dedicadas estas páginas, diez años después de que todas aquellas experiencias escribieran otras tantas páginas en la historia de los movimientos sociales y populares de este Pueblo.

Era verano, los días 5, 6 y 7 de junio de 1994. La iniciativa partió de los insumisos en búsqueda y captura por motivos bien diferentes: 11 por no haber acudido a juicio (entre

ellos Patxi Abasolo), 6 por no haber respondido a la citación para ingresar en prisión, y uno por romper el tercer grado (caso de Patxi Villares). La organización se hizo de la forma más discreta para evitar que la policía española pudiera dar al traste con ella. Aunque fue una iniciativa exclusiva de rebeldes vascos, se invitó a determinados colectivos de fuera de Euskal Herria, aunque finalmente no se animó nadie. Abasolo recuerda la invitación a insumisos vinculados a la Okupa de la madrileña Minuesa, en cuyo proyecto participaron él mismo e Iparra, insumiso ondarrutarra que también acudió a Bruselas. Finalmente, 39 insumisos e insumisas salieron de sus respecti-

Apirila 2011 - EZKABA • 23

HISTORIA

HISTORIA

Villares eta Abasolo enbaxada aurrean.

vos barrios y pueblos para darse cita en la casa ocupada Zapatari, en Donostia. Entre ellos, Abasolo desde las costas vizcaínas, y Villares desde la vieja Arrotxapea (Errotxapea, Rotxapea, Rotxa…). El objetivo de todos ellos no era sino buscar un altavoz que ampliara el grito rebelde de las 180 personas que se encontraban por ese motivo en distintas prisiones del Estado español. La elección de Bruselas, sede del Parlamento Europeo, fue que ese mismo año los jóvenes de esas tierras ya no tenían la obligación de acudir al ejército. El momento de realizarlo se debió al proceso electoral que se estaba dando en el Estado español.

Todo hay que decirlo, la salida de Donostia se retrasó un poco debido a algunos que, además, eran insumisos a la puntualidad, ayudados por la gaupasa que arrastraban, ¡cómo no!. Para los insumisos en búsqueda y captura el viaje fue un poco más largo y con más emociones, pues cruzaron esa frontera impuesta a vascas y vascos de ambos lados de los Pirineos por un paso que sólo conocía un mugalari de la zona. Pese a ello, llegamos a perdernos en un par de ocasiones, aunque nuestro mugalari terminó por llevar a buen término su cometido. Todavía recuerdo la cara de sorpresa de aquella baserritarra al encon-

24 • EZKABA - Abril 2011

trarse con un grupo que para nada iba equipado para aquellos menesteres.

Las anécdotas fueron sucediéndose a lo largo de un viaje tan largo como ése. Todas sus provisiones eran enormes latas de alubias, albóndigas y café. Eso sí, sin abrelatas ni infiernillo para calentar la comida, todo un modelo organizativo. Lo cierto es que se comieron las albóndigas como si fueran el plato más exquisito del mundo. En otra ocasión, la expedición se paralizó porque faltaba uno de los insumisos, y después de dar mil vueltas por el monte, al autobusero se le ocurrió mirar en el txoko donde dormía, junto al maletero, y ahí estaba el joven rebelde vasco, durmiendo más feliz que una criatura recién nacida. O el bar donde entraron tras ser liberados de comisaría, un bar español con tortilla de patatas y todo.

Al llegar a Bruselas se vistieron con trajes de presidiarios. Llevaban ya un rato largo practicando consignas en francés e inglés para que entendiesen la razón de la protesta.

“Non au servise militaire”, “Freedom for consciente prisioners”, “No sumition to the army”… La verdad es que fue más bien un medio para mantenerse despiertos y echar unas risas, porque la pronunciación no mejoró en absoluto.

A las 11:00 de la mañana del lunes 6 de

junio, se dirigieron rápidamente a la entrada de la embajada española en Bruselas, pero los vigilantes se dieron cuenta rápidamente y tuvieron tiempo de cerrar las verjas. Acto seguido colgaron una pancarta en las verjas (“NATO-UEO STOP”), hicieron unas pintadas en las columnas y en el suelo (“Mili KK”, “Insumisioa”), desplegaron una pancarta que pedía en inglés asilo político para los insumisos perseguidos por España, y se encadenaron todos para dificultar la detención. La llegada de la policía belga fue espectacular: más de diez furgonas celulares con las sirenas a todo trapo, dos tanquetas de agua y casi cien policías. Durante más de una hora estuvieron gritando. Aunque no fuese por la buena pronunciación, lo cierto es que la acción tuvo bastante repercusión en Bélgica.

Sin ofrecer resistencia, la policía fue cortando las cadenas y candados uno a uno introduciendo a todos los rebeldes vascos en un mismo furgón, como si fueran sardinas. Villares se encargó de soltar las bridas con que estaban esposados, salvo una, que se le resistió en todo momento. Con ellos entró la bota de vino y, de música ambiente, “en el auto de papa… ieup!” de Gabi, Fofo y Miliki. Y, ¡cómo no!, los frenazos del policía conductor para hacerles callar… sin conseguirlo.

La estancia en comisaría fue digna de contarla. Tras ser fichados, todos ellos solicitaron la concesión de asilo político, a lo que la policía belga no hizo caso alguno. Enseguida se acercó un policía que hablaba castellano perfectamente. Se nos presentó como andaluz, y con Abasolo llegó a perder los nervios ante su insistencia en contestar en euskera a las preguntas que le dirigían. Abasolo lo tenía claro: “Patxi Abasolo naiz, euskal herritarra”.

Los 37 insumisos y las dos jóvenes fueron encerradas en una celda de 20 metros cuadrados dividida por barrotes. Todos los insumisos en una de esas mitades, mientras que en la otra mitad se encontraban la “alemana” e Idoia de Zapatari. No hacían más que “quejarse” de ese trato de favor hacia las compañeras insumisas. Según cerraba la puerta y antes de irse, el supuesto policía andaluz se despidió diciendo que estuviesen tranquilos, que allí no

HISTORIA

Abasoloren atxiloketa

se torturaba como en España.

En la celda el ambiente parecía todo menos eso: canciones, juego a la pelota… y el cigarrillo que Abasolo consiguió ocultar bajo aquel pelo largo y barba que llevaba entonces.

Seguramente el cigarrillo que más bocas habían chupado en esos pocos metros cuadrados. Los policías, que veían (y oían) todo a través de las cámaras, no podían dar crédito.

A lo largo de la tarde, tres horas después, los insumisos y las dos jóvenes fueron saliendo de comisaría en grupos de tres, cada diez minutos, dando fin así a un arresto administrativo “por perturbar el orden público”, una situación que como máximo implicaba una retención de 12 horas. Villares fue el último en salir. Antes de hacerlo rechazó amablemente la invitación de los policías belgas a barrer la celda. La verdad es que la “cosa” esa no quedó como la encontramos. Finalmente, varios coches policiales “acompañaron” al autobús para garantizar que los jóvenes vascos abandonaban suelo belga.

A la vuelta, los jóvenes insumisos hicieron un llamamiento a recibirlos el 7 de junio en el puente de Santiago de Irun ante la posibilidad de detenciones masivas. En Baiona se reunieron con el grupo Patxa, quienes les pro-

porcionaron una pequeña cocina para calentar toda aquella comida enlatada que, según decían, les supo a gloria. Para evitar la detención de los insumisos en búsqueda y captura, éstos optaron por regresar en barca o a pie. Entre éstos últimos se encontraban nuestros dos Patxis, que consiguieron llegar sin mayor dificultad a Bera.

Las consecuencias de la acción de Bruselas no se hicieron esperar. Villares fue de nuevo condenado a dos meses de arresto mayor por quebrantar el tercer grado, con lo cuál tuvo que cumplir íntegra la condena de 2 años, 4 meses y 1 día. En cuanto a Abasolo, siguió dando guerra allá donde pudo sin miedo a la orden de búsqueda y captura que pesaba a sus espaldas. ¿Y el resto de rebeldes? Otras treinta y siete historias aún por escribir. Desde aquí un saludo a todas ellas: Iparra, Idoia, Mosca, Panadero… con muchos de los cuáles hemos seguido protagonizando otras muchas peleas, tan justas, duras y hermosas como la de la INSUMISIÓN. Porque todas ellas han merecido la pena.

Testua: Patxi Abasolo Lopez http://arrotxapea.blogspot.com Argazkiak: Euskal Intsumituak

HISTORIA

La Revista Ezkaba, cada vez más leída Nuestra publicación de barrio es, según el Estudio General de Medios desarrollado por CIES para el Gobierno de Navarra, la cuarta revista mensual de carácter local más leída de Navarra y la segunda que más lectores aumenta con respecto al año pasado.

En total, con una tirada de 9.500 ejemplares mensuales (10 meses al año), la Revista Ezkaba es seguida, según este estudio, por 17.000 lectores cada mes.

Estos resultados resaltan también que durante el año pasado la Revista Ezkaba llegó a dos mil personas más cada mes que en 2009, lo que viene a indicar el mayor aumento en Navarra sólo por detrás de la publicación municipal “Ze berri?”.

En cuanto a los datos específicos del estudio, éstos señalan que el 55% de los lectores son hombres y el 45% mujeres.

Por edades, el 13% tienen entre 20 y 24 años, el 10% entre 25 y 24, el 29% está en el grupo 35-44, el 22% tienen entre 45 y 54, el 16 % entre 55 y 64 años y finalmente el 10% restante corresponde a los mayores de años.

Otros datos vienen a mostrar que el 5% de los lectores son de clase alta, el 18% de clase media alta, el 23% de clase media, el porcentaje más alto corresponde a la clase media baja con un 36% y finalmente los lectores de clase baja con un 18%. En cuanto a los estudios alcanzados, sin estudios un 10%, estudios primarios otro 10%, FP un 32%, Bachiller otro 32% y con estudios universitarios un 16%.

Texto: Mikel Razkin

Apirila 2011 - EZKABA • 25

MUSICA

MUSIKA

“SECUENCIA SONORA”, CREACIONES MUSICALES PARA ACOMPAÑAR A OBRAS CLÁSICAS DEL CINE MUDO EL ROTXAPEANO MARCE LEITON GUITARRA Y SAXOFÓN DE ESTA FORMACIÓN “Secuencia sonora” nace como un proyecto de creación musical para acompañamiento a obras clásicas del Cine Mudo. La banda sonora original aplicada a cada una de las películas escogidas ha sido compuesta específicamente para cada una de ellas, intentando reforzar la acción y arropar de sensaciones sonoras las interpretaciones que, basadas fundamentalmente en el gesto, aun hoy en día, tanto transmiten. Todas las composiciones musicales originales han sido elaboradas por José Arcaya, que se ha rodeado para la puesta en escena de la proyección de las películas de un experimentado grupo de colaboradores que garantizan la consecución de un espectáculo sin fisuras. El año pasado publicaron un disco compuesto por 11 creaciones. Los miembros que componen “Secuencia Sonora” son Bernardo San Martín, que se encarga de los teclados, Alfredo Olaberri con la batería, Josean Olaberri, que se encarga del control del audio, José Arcaya a las guitarras y el rotxapeano Marce Leiton al saxofón y guitarras. Para conocer mejor lo que hacen y sus próximos proyectos musicales charlamos en el Casco Viejo con José y Marce y todo esto nos contaron acerca de “Secuencia Sonora”.

- E: ¿Cómo nace “Secuencia Sonora”?

- J: Nace de un encargo para la Junta de Castilla y León para acompañar unas películas de cine mudo. Y sobre la creación de la banda, pues de contactar con la gente que era necesaria para tocar. Marce, Alfredo, gente con la que ya había colaborado.

- E: ¿Cuánto tiempo lleváis funcionando?

- M: Empezamos por marzo de

26 • EZKABA - Abril 2011

José Arcaya en el Estudio de grabación

Portada del primer CD de “Secuencia Sonora”

2009. El 1 de mayo hicimos la primera actuación, así que llevamos casi ya dos años.

- E: ¿Qué estilos musicales habéis elegido para estas películas clásicas del Cine Mudo?

- J: Un poco de todo porque como lo que se ha pretendido es que la música esté al servicio de la imagen. Hay desde música country para una película de Baster Keaton, hasta tango en otro pasaje, pasando por jazz de lo más tradicional, bossa… una mezcolanza.

- E: José, ¿en qué te has inspirado a

la hora de componer estas creaciones musicales?

- J: En la imagen, en el guión, la acción de la película. Eso es lo que te da un poco el patrón para seguir por ahí.

- E: Contadnos cómo resulto la experiencia del programa “Patrimonio Vivo” de la Junta de Castilla y León.

- M: La experiencia fue, como diría Enrique Iglesias, “religiosa”, porque lo pasamos como dios y casualmente fue casi todo en iglesias.

Dentro de ellas las dos primeras en Segovia, luego Ávila y la última fue en la fachada de la Catedral de Salamanca. Y fue una mezcla de trabajo con disfrute, con vacaciones. Salimos, nos dio tiempo q ver aquello porque llegábamos y estaba todo preparado, era hacer la prueba de sonido y a tocar. Luego a ver la ciudad, a disfrutar un poco, y muy bien, con buenos hoteles además. Eso allá y en todos los sitios. Cuando te da tiempo de mirar hacia el público ves las caras de satisfacción que tiene, no sé si será por la

MUSICA MUSIKA

El rotxapeano Marce tocando en Segovia

película o por la música. La gente disfruta. De hecho, después de actuaciones aquí, he hablado con conocidos que han venido a vernos y no se esperaban esto. Nos dicen que encantadísimos, que les avisemos cuando hagamos otra película, que no se la pierden. Parece que estamos creando un club de fans importante. Es fácil porque las películas son muy buenas también. Nosotros vamos aportando nuestro granito de arena y el resultado es, como dicen los cocineros, un maridaje muy majo. Vamos, que de iglesia en iglesia vamos a ir al cielo.

- E: ¿Tenéis pensado grabar otro disco este año?

- J: En principio no, pero más adelante seguro.

- E: José, ¿por qué te decidiste por Marce, Alfredo, Josean y Bernardo?

Secuencia Sonora en directo en Iruña

- J: Porque no había más (risas).

Primero porque lo hacen bien y luego porque ya había trabajado con ellos antes. Alfredo ha estado en todas, Marce ha estado en todas las que tenía que estar y a Bernardo, que era con el que no había estado, ya había trabajado con Marce y sabia de su capacidad.

Y son muchísimo mejores músicos que yo, sin duda.

- E: ¿Habéis ofrecido más actuaciones?

- M: Después de esas tres en Castilla y León, en Burlada, Mutilva, la presentación del disco y en los Cines Saide.

J: Luego la idea es estrenar la siguiente hacia mayo o junio.

- E: ¿Vuestros próximos proyectos musicales de “Secuencia Sonora”?

- J: Hemos hecho la banda sonora

para la película de “El Chico”, de Charle Chaplin, una película fantástica. La hemos grabado y ya está acabada. Ahora hemos empezado a ensayar y me imagino que para finales de abril esté ya preparada.

- E: ¿Dónde se puede comprar el disco, página Web, Correo electrónico, teléfono de contratación y próxima actuación?

- M: El disco lo vendemos después de las actuaciones por si alguien está interesado. La página Web está en creación. El correo electrónico es darcola@hotmail.com . Teléfono de contratación 678 751 482. La próxima actuación será el sábado 30 de abril en la Casa de Cultura de Ansoain.

Texto: Miguel J. López de Sabando Fotografía: Cedidas

ORTOPEDIA ENAMORADOS CPS-15 P/1-NA

- PLANTILLAS A MEDIDA - ESTUDIOS DE MARCHA - ALQUILER Y VENTA:

Apirila 2011 - EZKABA • 27

SUITE FRANCESA Autor: Irene Nemirovski Editorial: Salamandra. Barcelona, 2005 (1a edición, 2008 13a edición) Género: Novela histórica Páginas: 475 El autor: Irene Nemirovski Nació en Kiev, 1903, y murió en el campo de concentración de Auschwitz, 1942. Hija de uno de los banqueros más ricos de Rusia, la revolución soviética de 1917 les pilló en San Petesburgo. Tuvieron que estar un año escondidos y de allí al exilio en Francia en 1919. Se casó con Michel Epstein y tuvieron dos hijas. En 1939 se convirtieron al catolicismo, pero en 1942 el matrimonio murió en el campo de concentración de Auschwitz con tres meses de diferencia. Las hijas se salvaron de la muerte porque la maestra las escondió y pudieron huir. En Francia se había licenció en Letras en la Sorbona y a los 18 años ya escribía relatos, cuentos , novelas… Su primera novela, “David Golder”, fue llevada en 1931 al cine.

LIBURUAK - LIBROS

COLABORACION

KOLABORAZIOA

Textos: I. Zazu

El libro: Suite Francesa Esta es una obra escrita en directo, como una crónica de lo que iba sucediendo en el momento, con un gran componente autobiográfico. Está centrada en París los días antes de la invasión alemana. Dividida en cinco partes, Irene sólo pudo acabar las dos primeras: “Tempestad en junio”, donde relata el éxodo de los parisinos ante la invasión germana, y “Dolce”, donde cuenta la convivencia de un pueblo ocupado, convivencia difícil entre los militares alemanes y el pueblo francés. Obra dura de leer, pero con una descripción increíble de la realidad de la época.

CESTA Ganadores de la cesta en favor de los represaliados Queremos agradecer a todos los comerciantes que año tras año hacen posible que se realice esta cesta en favor de los represaliados de Errotxapea.

Mila Esker!!!!

Texto: AAM

30 • EZKABA - Abril 2011

BARRIO

La idea de la colocación de un monolito de reconocimiento y homenaje a la clase trabajadora, en especial a las personas muertas en accidentes laborales, en la rotonda de Matesa, está teniendo una muy buena acogida.

Después de recogidas 2.000 firmas, hemos estado hablando con todos los sindicatos y la respuesta ha sido muy positiva. CGT, EHNE, ELA, ESK, HIRU, LAB, Solidari, STEE-EILAS, nos han comunicado su adhesión a la idea y su apoyo el día que demos entrada a la solicitud en el registro del ayuntamiento. Tenemos pendiente la contestación de CCOO y UGT, que esperamos sea lo antes posible.

Por otra parte, estamos hablando con los grupos municipales y por ahora son buenas las impresiones recibidas.

La la grul

El 29 de marzo introduciremos la solicitud en el registro del ayuntamiento con el arrope de todos los sindicatos y esperamos que el conjunto de grupos políticos den el visto bueno a la ubicación del monolito en reconocimiento a los y las trabajadores, llenando así el sentimiento de vacío y dolor de los familiares, con este gesto de homenaje y justicia.

Por otra parte, el próximo 28 de abril es el Día internacional por la Salud laboral y contra los accidentes laborales. Esperamos tener la aprobación de la ubicación del monolito.

Este día haremos un programa de homenaje y recuerdo a nuestros vecinos muertos en accidente laboral, y en general, a la dignidad de la clase trabajadora.

JUGAR A LA GRULLA: Busca la grulla entre los anuncios de la revista y manda una carta a Cárnicas Zaraitzu (Parque de los Enamorados, 7) indicando dónde está.

Lourdes Murúa recoge el premio de la Grulla patrocinado por Cárnicas Zaraitzu y premiado con un lote de productos.

AUZOA

COLOCACION DE UN MONOLITO A LOS Y LAS TRABAJADORAS MUERTAS EN ACCIDENTE LABORAL En Atarrabia se inaugurará una plaza y monumento con los mismos objetivos a las 6 de la tarde y seguido partirá una marcha que pasará por Burlata, Txantrea, Antsoain y acabará en la rotonda de Matesa en Arrotxapea.

Aquí haremos un homenaje y recuerdo a los fallecidos y animamos a todos los vecinos y vecinas a tomar parte y salir a la calle a exigir un modelo social donde primen las personas por encima del negocio y el dinero.

Por justicia y dignidad, ¡trabajadores y trabajadoras adelante! ¡Langileak aurrera!

Ekocentro Ralma

Texto: Arrotxapeako Langile Oroitarria

JUGAR A LA EGUZKILORE: Busca la eguzkilore entre los anuncios de la revista y pásate por el centro para entregar la carta indicando donde está. (C/ San Antonio, 1 bajo).

Joseba Igual recoge el premio de la Eguzkilore patrocinado por Ekocentro Ralma y premiado con un lote de productos.

ANÚNCIESE EN

EZKABA

MECANICA Y ELECTRICIDAD DEL AUTOMÓVIL EN GENERAL

610 82 85 79 Apirila 2011 - EZKABA • 31

EZKABA

TXIKI

GORA IHAUTERIAK!!

Kaixo adiskideok!! Hemen gaude berriz ere ihauteriari buruz hitzegiteko eta gure auzokide gazteenak bidalitako argazki ederrak eskeintzeko.

Martxoaren 4an auzoko eskolek ihauteriak ospatu zuten. Euria eta hotza agertu ziren baina, ala ere, ez zuten festa ukatu.

La Compasión-Escolapioseko ikasleek aurre egin zuten hotza eta euriari; eskolatik atera eta auzotik desfilatu zuten arro bere mozorro koloredunekin.

Textos: Edurne Ollo Kantak eta dantzak, erraldoiak, gurasoak bideo eta argazki kamararekin, DBH-ko zanpanzareak, txatxoak Miel Otxinen bila, lehen hezkuntzako pirata dantzariak, ziorkoko mago ospetsuakk, lehoi beldurgarriak eta domatzaile ausartak, faquir trebeak, pailaso farregarriak,lanbide askotako langile alperrak eta haur hezkuntzako hawaianoak … Hau guztia posible zen ikustea Errotxapean zehar burutu zen desfilean. Hona hemen bidali dizkiguten argazkiak.

Neska eta mutilak desfilerako pankarta haundia margotzen.

Haur hezkuntzako hawaianoak bere jantzi koloreduneekin.

Eskolako erraldoiak ere dantza egin zuten ihauterietan.

“Ez goaz lanera” zioten sukaldariak.

32 • EZKABA - Abril 2011

GORA IHAUTERIAK!!

EZKABA TXIKI

Zirkoko lehoia beldurgarriak.

Pailaso bat joaldunei arretaz begiratzen.

Karibeko piratak ere desfilatu zuten auzotik.

Sukaldariak pankarta eta guzti.

Utzi pasatzen, arren!! Anbulantzia dator!!

¿Provisional o chapuza municipal?

Desde hace años, el ayuntamiento de Pamplona nos tiene acostumbrados a la improvisación como forma de actuación. Un ejemplo de esto es la definitiva ubicación de las barracas de feriantes en San Fermín, a última hora deprisa y corriendo, modificando el plan general que contemplaba esta zona como parque fluvial. Pero no con esto terminan los desmanes del ayuntamiento en esta zona. Hace años se vio en la necesidad de construir unos nuevos corrales para los to-

ros en San Fermín. Otra vez, deprisa y corriendo ante el inminente derribo de los antiguos se anunciaron como provisionales. Y ya van para diez años. Junto a los corrales se habilitó una zona de aparcamiento provisional, que también van para diez años.

Por no hablar del patio de las Dominicas, que se cedió en suelo público provisionalmente y que se está tornando como definitivo, que primero se valló y cerró y ahora se pretende cubrir.

Todo lo anterior expuesto está hipotecando un espacio que debería dar continuidad al paso fluvial y no en claro ejemplo de la falta de planificación, cuando menos despropósito hacia una zona, que lejos de convertirse en un espacio de uso y disfrute para los pamploneses y pamplonesas, el ayuntamiento lo ha convertido en el patio trasero de los problemas no resueltos por desidia o incapacidad.

Texto: Benjamín José Rekarte

Apirila 2011 - EZKABA • 33

COLABORACION

KOLABORAZIOAK

TELEFONO DE LA ESPERANZA

SOBRE LA SOLEDAD Si preguntásemos a nuestros vecinos qué es lo que más temen cuando van cumpliendo años, posiblemente entre las respuestas obtenidas estaría la de “sentirse solos”. Y realmente sería una respuesta muy bien pensada. Porque no es lo mismo “estar solos” que “sentirse solos”. Voy a intentar explicarlo.

Estar solo, en ocasiones es muy positivo. Cuando queremos parar, cuando queremos pensar y mirar hacia adentro…para después mirar hacia fuera, cuando necesitamos reflexionar o simplemente cuando queremos dedicarnos un tiempo de ocio a nosotros mismos. Es decir, cuando la soledad es una opción y la persona no se ve obligada. Pero una cosa muy distinta es sentirse solo. Aún rodeado de gente. Es una experiencia subjetiva, de cada uno, y que puede estar motivada por muy diferentes causas, como una ruptura sentimental o una pérdida, bien sea definitiva, en el caso del fallecimiento de una persona cercana o bien no lo sea, como en las situaciones de alejamiento.

Dentro de este “sentirse solo” podemos establecer dos tipos de soledades: la emocional y la social.

La emocional tiene que ver con la ausencia de relaciones satisfactorias con otra u otras personas, que aporten equilibrio y seguridad. “Me encuentro solo cuando busco una mano y solo encuentro un puño” (Ralph Bunche). En esta soledad que hemos llamado emocional, la persona tiene el sentimiento de no ser importante para la vida de nadie, y se asocia con una sensación de indefensión.“…es que cada uno de mis hijos lleva su vida y están muy ocupados y yo ya total, desde que mi mujer murió…”, me comentaba hace poco una persona ya mayor y doliente de una gran soledad.

El otro tipo de soledad como ya hemos comentado es la llamada social. Tiene que ver con variables de miedo. A no ser aceptado, a no caer bien, a ser rechazado. Los estilos atribucionales tienen mucho que decir. Un estilo atribucional se define como la forma en que las personas solemos interpretar las causas de lo que ocurre a nuestro alrededor y de lo

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que nos ocurre a nosotros mismos. Existen dos estilos atribucionales. Uno externo, en el que las causas están fuera de nosotros (“los demás me aíslan, los demás no me llaman, los demás…”, es decir, que toda la responsabilidad está fuera, y otro interno, en el que la persona acepta que parte de la responsabilidad de sentirse solo está en ella. Este último estilo es el más adecuado, ya que al aceptar la responsabilidad propia, permite a la persona moverse en determinadas direcciones para trabajar sobre su problema. Es aquí donde es posible tomar conciencia de que tal vez no se dispongan de los recursos personales y de las habilidades sociales necesarias para establecer el contacto social. Es bueno recordar que lo que se conoce como el “atractivo personal” no es algo impreso en los genes y si lo tienes bien y si no lo tienes mala suerte, sino que es algo que es fruto de la práctica. Cuantas más posibilidades tiene una persona de interactuar con los otros, mas crece su atractivo personal.

Con todo esto que estoy comentando, no quiero decir que no hay situaciones de soledad que dependan fundamentalmente de terceros y cuya responsabilidad sólo a aquellos compete, como en el caso de los abandonos por diferentes motivos (dependencia, problemas psiquiátricos, pobreza…). Lo que sí quiero poner sobre este papel es que en muchas ocasiones nos sentimos solos pero no hacemos nada por remediarlo. Abandonar el victimismo sería un buen comienzo. Esto posibilita que nos hagamos preguntas del tipo ¿a qué es debido que yo me sienta solo? o ¿qué puedo hacer para no sentirme así?

Alguien dijo una vez “la soledad no es motivo de tristeza. Es motivo de preocupación”.

Yo más bien diría, la tristeza que produce la soledad, es suficiente motivo para que te preocupes y te pongas a trabajar en ello.

Texto: Alfonso Echávarri (Psicólogo del Teléfono de la Esperanza de Navarra)

COCINA

HISTORIA DE LA ALCACHOFA La alcachofa o “alcaucil” es una planta que pertenece al género Cynara.

Procede de Egipto y está distribuida por todo el Mediterráneo. Al parecer, ya era conocida por griegos y romanos, que le otorgaban poderes afrodisíacos.

Debe su nombre a una hermosa leyenda en la que, según la mitología griega, el dios Zeus se enamoró de una muchacha de la isla de Zynaray llamada Cynara. Al ser rechazado, la castigó convirtiéndola en alcachofa.

Durante la Edad Media no se conocía y se piensa que en esta época los horticultores poco a poco lograron la consecución de la alcachofa mediante diversas transformaciones del cultivo de los cardos. Consumida en la Italia del siglo XV, la tradición dice que fue introducida en Francia por Catalina de

Médicis, a la que le gustaba comer corazones de alcachofa. Esta florentina, al casarse con el rey Enrique II, las llevó desde su Italia natal a Francia. Por su parte, Luis XIV era otro gran consumidor de alcachofas.

Fueron los colonos españoles y franceses los que la introdujeron en el continente americano. En España esta introducción la llevaron a cabo los árabes y se duda entre la posibilidad de que nos enseñaran su cultivo o que aplicaran las técnicas aprendidas en origen para transformar los cardos que siempre poblaron nuestra geografía.

Quizás esta posibilidad sea la más creíble porque incluso en la actualidad en Extremadura y en Andalucía se consume la base de las flores de cardo borriquero cuando todavía están tiernas, en

ALCACHOFAS CON ALMEJAS Ingredientes: Alcachofas, Jamón serrano, Almejas, Harina, Limón, Ajo y Cebolla.

Proceso de limpieza: Cortamos el tallo dejando dos dedos (si están bien frescas el tallo es muy rico), retiramos las hojas cortas rompiéndolas a mano groseramente, incluso con saña.

Hecho esto veremos cómo nos quedan unas hojas largas, blancas en la base y duras en la extremidad, bien pues ahí interviene el bisturí. Mediante ligera palpación detectamos la localización de la masa compacta y sin más dilación cortamos transversalmente el paquete de hojas largas, obteniendo así y casi milagrosamente: un precioso corazoncito de alcachofa.

La receta: Una vez limpia se restriegan generosamente con medio limón y se van poniendo en una olla con agua fría con sal y una cucharada de harina (es para blanquearlas), se coloca

una preparación llamada “Cazoletas” o “Cabezuelas”, un sabroso guiso con carne de cordero.

Otra especialidad al otro lado de la península es la “Olleta benicarlanda”, tradicional de Benicarló, que se hacía con los tallos tiernos de los “Cardets”, que en su evolución se convirtieron en alcachofas.

SUKALDARITZA

Gallina vieja, buen caldo

un paño encima para que no floten y se llevan a ebullición.

Deben cocer lentamente durante unos veinte minutos y luego permanecer en su propia agua hasta el momento del consumo (así aguantan dos o tres días en la nevera). Para terminar esta receta pondremos en una sartén media cebolla muy picadita a confitar en un poco de aceite de oliva y con un diente de ajo partido al medio.

Cuando la cebolla esté transparente añadimos el jamón y cuando esté sofrito espolvoreamos una cucharada de harina y rehogamos de nuevo. Disolvemos el guiso con un chorrito de vino blanco y dos cacitos del agua de la cocción (veremos cómo engorda la salsa), incorporamos las almejas y las alcachofas cocidas partidas en cuatro, tapamos la sartén y dejamos cocer 2-5 minutos, hasta que se abran las almejas.

On egin.

Texto y fotografías: Fertxo Etxarte

Apirila 2011 - EZKABA • 35

POESIA

OLERKIA Soy tahúr aventajado.

Tengo una pluma para el que apedreó el poema y malogró la escritura y un gloria para el señor que lo aprecia.

Vivo porque aguardo y porque temo al día que se inclina hacia la fama.

Por ti arranco la palabra con pena.

Sé el poder, poeta de la noche, dueño del cielo y de la tierra.

La tinta el fuego apaga y alumbra la razón y la fortuna.

Mi santa mano, de riqueza o de pobreza, de ventura o de esperanza ha visto la simiente echada y el grano salvado.

Soy tahúr aventajado.

Conozco mi cadena, " ser poeta después que muera ".

El Rincón Poético POR JAVIER ARMENDÁRIZ

- REGLAS PARA ADQUIRIR UN ESTILO PROPIO DE ESCRITURA El adquirir un estilo propio de escritura, será dar fin a las indagaciones sobre el estilo con algunas reglas tocantes al método propio de conseguir un buen estilo en general, dejando que el asunto sobre el que escribamos, o el impulso peculiar del escritor, forme el carácter particular de nuestro estilo.

La 1ª). Adquirir ideas claras del asunto sobre el cual hemos de hablar o escribir. El estilo y los pensamientos de un autor están enlazados tan de cerca, que por lo común es difícil distinguirlos. Así puede asegurarse que la regla esencial es meditar profundamente el asunto, recapacitar sobre él

36 • EZKABA - Abril 2011

hasta que hayamos formado una idea cabal y distinta a la materia, y tomado por ella un interés y un calor grande.

Generalmente hablando, las expresiones mejores y más propias son aquellas que el asunto visto con claridad sugiere sin mucho trabajo.

2ª). La práctica de escribir fre-

cuentemente. Mas para mejorar el estilo no basta componer de cualquier manera; adquiriríamos un mal estilo escribiendo mucho, deprisa y sin cuidado. Sin embargo, es preciso puntualizar que puede haber exceso afán por las palabras. La demasiada atención a estas no debe cortas el hilo de las ide-

POESIA OLERKIA

as, ni enfriar el calor de la imaginación. Al tiempo de corregir se hará un examen más severo de las inadvertencias. Para esto debe guardarse un tiempo el escrito. Pasado ya ese tiempo la leeremos a sangre fría, como si fuese ajena, descubriremos muchas imperfecciones que se nos escaparon en la primera escritura, al corregirlo daremos al estilo una forma regular, correcta y sostenida. A este trabajo de la lima se deben sujetar cuantos aspiren a comunicar sus pensamientos a otros.

3ª). Familiarizarnos bien con el estilo de los mejores autores. En la lectura de estos, con mira al estilo, se ha de poner atención en las particularidades de sus maneras diferentes, y el ejercicio más útil, a mi entender, para adquirir un buen estilo es traducir en nuestras propias palabras algún pasaje de un autor clásico. Este ejercicio nos mostrará por comparación dónde están los defectos de nuestro estilo, y entre los diferentes modos de expresar un pensamiento, nos hará percibir cual es el más bello. Pero es preciso precavernos de la imitación servil de un autor, cualquiera que sea. Esto es siempre peligroso, porque embota el genio, y porque ninguno será un buen escritor sin seguir sin ninguna confianza el suyo propio.

4ª). Acomodar siempre el estilo al

asunto y a la capacidad de los lectores.

Escribir alguna cosa en estilo poético o florido en ocasiones en que se debe tratar solamente de argumentar, razonar o escribir con pompa o expresiones a gentes que no las comprendan, no sería un buen estilo de escritura.

5ª). Y última, no pongamos mucha atención en el estilo, que nos olvidemos en poner mucha mayor atención en los pensamientos que son, lo verdaderamente importante. Más fácil

es vestir con alguna belleza de expresión, sentimientos comunes y triviales, que cimentar la composición en pensamientos vigorosos, ingeniosos y útiles. Esto último pide genio; para lo primero basta el arte, Verdad es que el oído del público está ahora tan hecho a un estilo correcto y adornado, que ninguno debe descuidarse en este punto. Nunca será un buen escritor el que solo cuida de esto, y el que no pone todo su empeño y esfuerzo en el asunto y en el uso de los adornos varoniles que puedan hacerlo recomendables.

Apirila 2011 - EZKABA • 37

MIGELONEN TXOKOA

EL TXOKO DE MIGELON

Txarrena con la Ezkaba

TXARRENA Título del disco: Azulejo frío.

Producción: Haritz Harreguy.

Edita y distribuye: Maldito Records.

Estudios de grabación: Grabado y mezclado en los Estudios Higain en Usurbil (Gipuzkoa).

Contratación: Last Tour International: 944 154 551 contratacion@lasttourinternational.com Contactos: www.txarrena.com www.lasttourinternational.com

Próximos conciertos 01/05/11 Festival Viña-Rock 21/05/11 Sala Lur (Elizondo) 03/06/11 Aranda del Duero 18/06/11 Eibar 14/07/11 Santurce 30/07/11 Santander

38 • EZKABA - Abril 2011

Diecinueve años después, Enrique Villareal “El Drogas”, líder de Barricada, retoma de nuevo Txarrena. En este disco y tour se acompaña de una bandaza formada por Brigi Duque (guitarra y voz de Koma) a la batería, Eugenio Aristu “Flako” al bajo, Txus Maraví con la guitarra eléctrica y acústica, Flako y Txus, compañeros en su día en el grupo La Lengua de Trapo. Al editar Koma disco a la vez, cuando coincidan conciertos de Txarrena y Koma el sustituto de Brigi en la batería será Iosu Erviti.

“El Drogas” para esta etapa de Txarrena prueba con el sello discográfico independiente Maldito records y la Agencia de Management Last Tour International. En Barricada editan con Warner y trabajan con Get In. Antes del Tour lo han presentado en formato acústico tocando doce temas y con la correspondiente firma de discos después. La vuelta de Txarrena, pues a lo grande, con un disco redondo, sin más, sólo un corte flojea. “El Drogas” escribe y canta en este disco con gran arte a la noche a cuchillo. Abriendo fuego con “Salvaje mirar”, potente y perfecta para arrancar el CD y los directos. Siguiente “Así”, ideal para empalmarla con la anterior como así lo están haciendo en esta gira. Muy rockanrolera, Txus lo da todo con las seis cuerdas. Otro temazo “Todos los gatos”, lleno de buen rock and roll y gran sonido guitarrero. Tranquila de comienzo con buenos golpes de bajo “El fuego de la tarde”, otra gran canción que entra a la primera. Buen tema “Con tu piel”; el solo de guitarra lo más destacado y algo cor-

ta su único defecto. Algo distinto a lo oído hasta ahora “En otros rincones”, con un bajo siniestro arrancando la canción. Con pasajes tranquilos, la parte guitarrera lo mejor. Sólo voz y acústicas “Todo lo enamora”, acompañando al “Drogas” en las voces su hija Araia.

Da título al disco la mejor y más potente de los quince temas que ofrecen, “Azulejo frío”, ni una pega. Han editado video-clip que podéis ver en Sol Musica y EITB. Grandes rítmicas para degustar lo mejorcito de “Ella no para”. La única que no me ha llenado del todo “Estos clavos”, única canción floja. Un sonidazo extraído de guitarras con maestría otra gran canción, “Dime cómo besas”.

Otro temón “Quiero que”, distinto al resto, dándole otro aire, otro toque a lo escuchado hasta ahora y en el que vuelven a sobresalir de nuevos los juegos de guitarras. La más veloz del azulejo “Algunas cosas por terminar”, muy rockera. Otra que os sorprenderá “Pelea de barro”, con otro aire musical también y partes más tranquilas.

Con partes acústicas, rockeras y voz macarra del “Drogas” a sako, “Otro corazón”, que cierra a lo grande esta gran galleta musical.

Id a verles tocar sin dudarlo un gran directo, que es lo que ofrecen. No esperéis tampoco algo parecido a Barricada, esto es Txarrena, otra historia, otro rollo, otra gran y buena liada de “El Drogas”. Sólo pedir una cosa, que no pasen otros diecinueve años para volver a ver y oír a Txarrena. Agur.

Texto: Miguel J. López de Sabando Fotografía: Beika Agorreta

Descarga de la revista: http://ezkaba.lacoctelera.net

Abrimos de 9:00 a 21:00 de Lunes a Viernes