Down to earth

DOWN TO EARTH Lokale Gestaltungsprozesse in Symbiose

FHNW HGK INSTITUT INNENARCHITEKTUR UND SZENOGRAFIE SEMESTERPROJEKT FRÜHJAHRSEMESTER 2021 TEAM Eva Hauck / Lea Kuhn EXPERT*INNEN UND FACHPERSONEN Barbara Ellenberger Dr. des. Anne Hasselmann Artemi Bütler und Charlotte Martin Weitere tba

TERMINE – Start: 4. und 5. März 2021 – Regelmässige digitale Treffen mit der Gruppe rund um den Klimadiskurs – Schlusskritik 17. und 18. Juni 2021 – Vom 21. bis 29. Juni (vorerst inkl. Wochenende, genaue Planung folgt)

Ausstellungsvorbereitung und A ufbau für unseren Beitrag im Rahmen

der Ausstellung «Territories of Waste» im Tinguely Museum – Präsentationen im Rahmen des Klimadiskurs 30. Juni und 1. Juli im

Tinguely Museum – Abbau des Ausstellungsbeitrags und Projektabschluss am 4. und 5. Juli

BILD Donna Haraway im Film «Story Telling for Earthly Survival» vimeo.com/ondemand/donnaharaway

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Die Erde braucht uns nicht, aber wir brauchen sie.

BILD The Gaia Theory eileenmcginnis.com/blog/2019/2/1/one-is-the-loneliest-number-evolutionary-biologist-lynn-margulis-and-the-murky-boundaries-of-the-parental-self

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RETHINK Die aktuelle Pandemie befördert Themen und Erkenntnisse zu Tage, die schon lange unter der Oberfläche schlummerten. So stark wie lange nicht mehr in unseren Breitengraden erfahren wir uns als Teil der Natur und stellen fest, ihr nicht «entrinnen» zu können. Auch durch Herausforderungen wie dem voranschreitenden Klimawandel wird ein Umdenken in unserem Agieren dringlich. So zeigt der Trend sowohl in theortischen, wie auch in praktischen Positionen eine Rückbesinnung darauf, dass wir uns nicht mehr ausserhalb der Natur denken können. Welche kulturelle Entwicklung hat uns zu dieser Entfremdung gebracht? Wir müssen neue Denkweisen einnehmen, in Symbiose mit dem Planeten agieren, Koexistenzen pflegen.

In diesem Semester möchten wir uns unserer unmittelbaren Umgebung widmen. Was für Potentiale und Qualitäten finden wir in unserer Region? Was für Reichtümer umgeben uns tagtäglich, ohne dass wir sie gross beachten? Welche Habitate finden wir in unserem urbanen Lebensraum und wie stehen diese in Beziehung zu einander resp. zu uns?

Wie können wir in Symbiose mit anderen Spezies leben, denken, gestalten?

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Semesterrahmen QUEST Wir haben nur einen Planeten und ein Leben. Wie wir es gestalten, wie wir mit der Umwelt umgehen, liegt bei uns.

Begriffe wie das Anthropozän, Neo Ökologie, und mit ihnen die Entfremdung des Menschen von der Materie und seinem ursprünglichen Lebensraum nehmen wir vermehrt wahr.

Das momentane Verständnis von „Natur“, von der Erde und unserer Existenz auf und mit ihr ist gestört. Dass es einer Transformation der Gesellschaft, unserer Wertevorstellungen, unseren Lebensstils bedarf, darüber herrscht mittlwerweile ein breiter Konsens.

Wie ist es soweit gekommen? Wie konnte der Mensch dazu kommen, sich über alles erhaben zu fühlen? Wie können wir aktiv einwirken auf die Rückgewinnung eines symbiotischen Lebens?

Wir müssen uns fragen: Hat diese Spinne nicht das selbe Recht auf dieser Erde? Hat ein Fluss eine Seele? Hat eine Pflanze Intelligenz?

Es scheint uns, dass herkömmliche Muster gebrochen werden müssen, in unserer Lebensweise grundlegende Veränderungen anstehen. Und das beginnt mit einer Be-sinnung auf das Wesentliche. Wir unternehmen einen Versuch unsere Existenz zu analysieren und im Verhältnis zu anderen Lebewesen zu verstehen. Generell das Phänomen des Lebens auf dieser Erde als ein ganzes System zu begreifen (symbiotic life).

Mit unserer gemeinsamen Semesterforschungsarbeit wollen wir eine Sensibilisierung für Materie und andere Wesen, für die Natur und die diversen Formen von Leben auf dieser Erde suchen. Wir wollen uns erden und entschleunigen, wir wollen den Dinge auf die Spur gehen.

Lebensraum und Stadt-Klima, Flora und Fauna in der Stadt, lokale Rohstoffe, Ressourcen und Kreisläufe, Akzeptanz und Willkommenheissen von «Andersartigkeit» sollen uns dieses Semester mit dem Fokus auf KOEXISTENZ beschäftigen. Konkret schauen wir uns unsere lokalen Ressourcen in der Stadt Basel und Umgebung an.

Wir wollen Basel als einen lebendigen Organismus verstehen, so wie einen Körper. Welches sind seine natürlichen Prozesse? Welche Kreisläufe machen wir aus? Auf welche Ressourcen kann er zurückgreifen? Welchen Raum gibt Basel der Natur, den Lebewesen in der Stadt?

Wie können wir von nun ab bei jedem Entwurf nicht nur den Mensch als Nutzer*In denken, sondern genauso Habitate für Flora und Fauna ermöglichen?

WHATS THE MATTER? Woher kommt ein Material? Welche Geschichte trägt es mit? Welche Eigenschaften hat es? In welchen Kreisläufen und in welchem Austausch steht es? Wo führt sein Weg hin?

Was wächst wo? Holz, welches Holz? Metall, was ist das? Unsere Nahrung, woher kommt sie?

HOW DO WE LEARN TO UNLEARN? Was bedeutet Entwerfen bzw. Gestaltung in unserer momentanen Situation und Zeit. Was kann, soll und muss die Aufgabe der Gestalter*in heute sein?

Gesellschaftsrelevanz: Ein Beitrag unseren Lebensraum (und derjenige von anderen Lebewesen) lebenswert zu machen und zu erhalten. Wir haben im Entwurfsprozess lange vergessen für wen und mit was wir entwerfen.

Wer sind die Nutzer und Nutzerinnen? Für wen entwerfen wir? Und ultimativ war unsere Antwort immer: Der Mensch.

Er steht im Zentrum. Das sehen wir nicht mehr so.

Dieses Semester wollen wir versuchen unser Weltbild aufzubrechen und hoffentlich einen Weg zu finden, eine symbiotische Weltsicht zu entdecken und zu entwickeln.

PROCESS Nach einer intensiven selbstbestimmten Recherchephase in Basel und Umgebung mit folgenden Themenschwerpunkten: Flora und Fauna – Materie – Kreislaufdenken wollen wir wieder physisch in Kontakt treten mit der Umwelt. Making-Workshops und Feldforschung sind fester Bestandteil dieses Semesters. Wir werden uns auf die Suche machen nach den lokalen Ressourcen von Basel. Wir werden uns mit Materialforschung, dem Kreislaufdenken und einem symbiotischen Handeln, wie auch der Idee von Koexistenz in unserem urbanen Lebensraum annähern.

Diese erste Phase des Semesters werden wir in Essay-Filmen und anderen filmischen Fomaten gemeinsam dokumentieren. Die filmischen Narrationen werden wir als Kollektiv in der Ausstellung «Territories of Waste» am Klimadiskurs im Tinguely Museum zeigen.

Die zweite Phase des Semesters widmen wir der gestalterischen Übersetzung unserer theoretischen wie auch konkret materiellen Funde. Dieser Semesterteil ist prozessoffen angelegt. Von der Weiterverfolgung von Materialexperimenten bis hin zu konkretem Stadtmobiliar, welches Habitat für andere Spezies wie auch für den Mensch sein kann. Es steht euch frei eine eigene Konzeptidee zu verfolgen.

HANDS ON Der Fokus der gestalterischen Projektarbeit liegt auf analogen Entwurfstechniken und darauf, viel Zeit «auf offenem Feld» oder in den Werkstätten zu verbringen.

APPROACH - Auseinandersetzung mit diversen Positionen zu Koexistenz und Symbiose aus Disziplinen wie Soziologie, Biologie, Philosophie, Gender, Kunst, Design, Architektur etc. im Kollektiv der Semesterprojektgruppe.

- Einüben von neuen Perspektiven und Zugängen im Gestaltungsprozess.

- Gestalterische Übersetzung eines eigens formulierten Anliegen im thematischen Fokus.

- Ausstellungsgestaltung (Inhalt und Umsetzung) für unser Beitrag im Rahmen des Klimadiskurses: Filmische Dokumentation + konkrete Umsetzungsprojekte z.B.: Stadtmobiliar als Habitat für andere Spezies, Materialexperimente, Kreislaufkonzepte etc.

- Gemeinsames Erarbeiten eines Archivs relevanter Auseinadersetzugen und Materialfunde.

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Schule des Denkens

DENKEN ANDERS DENKEN Wir brauchen positive, attraktive Szenarien, wie eine umweltfreundliche, gerechte, lokal organisierte, reduzierte Zukunft aussehen kann. Wir sind überzeugt, hier liegt die Kraft unseres Schaffens: mit Altem brechen, Alternativen denken, kreative, bisher ungewohnte Formen entwickeln, verbildlichen und vorstellbar machen.

Gemeinsam erarbeiten wir uns in diesem Semester ein weiteres Repertoir aus wichtigen, zeitgemässen Schriften der Theorie sowie Positionen in der Gestaltung and beyond, um uns in neuen Denkweisen zu üben und für unsere eigene gestalterische Praxis neue Perspektiven zu öffnen. Wir widmen uns im Kollektiv Fragen wie: Welche Gestaltungsparameter werden in Zukunft wichtig sein? In welchen Punkten und wie müssen wir unsere Praxis ändern, um eine nachhaltige Welt zu befördern? Wie können wir nachhaltig gestalten? Wie können wir als Gestalter*innen unsere Verantwortung gegenüber der Gesellschaft, der Umwelt, anderen Formen des Lebens wahrnehmen?

Wir laden euch ein, mit uns in eine Welt einzutauchen, die auch uns neu ist. Wir teilen unsere Passion für das Entdecken von bisher Ungeahntem mit euch, indem wir theoretische Positionen aus unterschiedlichsten Disziplinen erörtern, Texte, Filme, Ausstellungen und Podcasts teilen und diskutieren. Aus unserer Sicht ist das, was wir (noch) nicht verstehen können, das Interessanteste. Manchmal mag es abstrakt oder abwegig erscheinen, manchmal angsteinflössend.

Umso schöner sind die Momente, wenn plötzlich ein Gefühl aufkommt, dass sich etwas verändert, in uns, in unserem Denken und Handeln. Wir werden nur «Neues» entdecken können, wenn wir uns auf «Andersartiges» einlassen.

open your mind and «do your own thinking»

Buckminster Fuller

Klimadiskurs KONTEXT Das KlimaKontor Basel plant ein einwöchiges Veranstatltungsformat mit dem Titel «Klimadiskurs» in Zusammenarbeit mit dem Tinguely Museum Basel und der Ausstellung «Territories of Waste». Wir werden Teil dieser Veranstaltung sein. Es gilt sowohl einen Ausstellungsraum zu bespielen, als auch filmische Narration zu erproben. Als Abschluss werden wir die Erkenntnisse und Produkte unseres Semesterprojekts im Rahmen des Klimadiskurses im Tinguely Museum präsentieren und mit anderen involvierten Positionen in Dialog treten.

KLIMAKONTOR «Das KlimaKontor Basel ist ein rhizomatisch agierendes, mobiles Büro, das Akteur*innen der Basler Kulturlandschaft zu übergreifenden partizipativen Kollaborationen anstiftet. In den vier über den Zeitraum von einem Jahr verteilten Veranstaltungsclustern entstehen interdisziplinäre Kunstprojekte, die Impulse zu Antworten auf die Klimakrise geben.»1 1

Definiert ist bsiher: - Essayfilmbeiträge unserer Recherchearbeit im ersten Semesterteil - Ausstellungsobjekte aus den gestalterischen Projektarbeiten des zweiten Semesterteils - Eine digitale Archivierung zukunftsfähiger Szenarien findet parallel auch auf dem Zukunftsatlas (www.zukunftsatlas.ch) statt, welchen wir mit den entstandenen Geschichten speisen wollen. Der Zukunftsatlas wird voraussichtlich ebenfalls im Rahmen der Ausstellung eingebunden werden.

ACHTUNG: Aufgrund der Zusammenarbeit mit der KlimaKonferenz sind folgende Daten über den regulären Semesterrahmen zu reservieren und vorerst freizuhalten: 21. Juni bis und mit 5. Juli (vorerst inkl. Wochenenden). Dieses Zeitfenster fällt in die herrkömmliche Dokumentationsphase. Genaue Planung der Ausstellungsvorbereitung, Auf- und Abbau folgt.

Eine Initiative von Barbara Ellenberger und Luzia Schelling: https://klimakontor.ch

KLIMADISKURS IM TINGUELY Zur Veranstaltungswoche vom 28.Juni – 5. Juli 2021: «Wir gehen davon aus, dass lineares Wachstumsdenken überwunden werden muss, um die Klimakrise abzuwenden. Der Müllhaufen der Geschichte soll uns daran erinnern, dass wir die Welt nicht neu erfinden müssen, um sie zu einer besseren zu machen.

Projekte der HGK zeigen uns, wie lokale Kreislaufwirtschaft den Klimakörper schützen kann. Wir wollen mit Entscheidungsträger*innen aus Politik, Wirtschaft und Wissenschaft ins Gespräch kommen, um zu verstehen, wie der Strukturwandel zur Klimaneutralität erreicht werden kann und warum sich die Ideen auf dem Müllhaufen der Geschichte der historischen Klimaaktivist*innen nicht durchsetzen konnten.«2 2 Konzepttext zum Vorhaben der Klimakonferenz. Autorin Barbara Ellenberger.

UNSER BEITRAG Barbara Ellenberger, Dr. des. Anne Hasselmann und zwei Alumni unseren Instituts Artemi Bütler und Charlotte Martin erarbeiten ein Konzept für einen fünftägigen Klimadiskurs während der Ausstellung «Territories of Waste». Ein Teil unserer Semesterarbeit wird sein, im fortlaufenden Prozess Inhalt und Umsetzung unseres Beitrags für den Klimadiskurs in der Semesterprojektgruppe zu entwickeln. Dazu treffen wir uns in zweiwöchigem Rhythmus mit der Gruppe des KlimaKontors, um uns über den aktuellen Stand unserer Projektarbeiten auszutauschen, wie auch auf einer Metaebene über die Konkretisierung unseres Ausstellungsbeitrags zu sprechen.

don`t waste anymore time

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Territories of Waste AUSSTELLUNGSTEXT «In Anbetracht der planetarischen Krise ist die Vermüllung des Planeten – neben dem Klimawandel und dem Artensterben – erneut ins Zentrum künstlerischer Praktiken gerückt. Die Gruppenausstellung Territories of Waste im Museum Tinguely stellt diese Positionen zeitgenössischer Kunst in den Mittelpunkt und fragt danach, auf welchen Gebieten sich die Auseinandersetzung mit dem Übrigen heute manifestiert, um damit zugleich einen neuen Blick zurück auf die Kunst der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts zu werfen. Die Gruppenausstellung versteht sich als eine Anhäufung oder Ansammlung vieler Stimmen, die das dynamisch Vermischte des Mülls auch als strukturierenden Begriff ernst nimmt. Die sich im Raum ausbreitende Ausstellungs­ landschaft lässt sich sechs zentralen Themenbereichen zuordnen, die sie wie ein Netz durchziehen.

Heute wird in den zeitgenössischen Diskursen und ästhetischen Praktiken nach den versteckten und verdrängten ökologischen, geologischen und globalen Bedingungen unseres Konsums gefragt. So hat die Thematisierung der unsichtbaren Mikrodimension des Mülls in der öffentlichen Wahrnehmung zunehmend an Bedeutung gewonnen. Die erdumspannende Omnipräsenz dieser Form von Abfall in Luft, Erde, Wasser, Eis und Lebewesen – und das auch in von Menschen nie betretenen Gebieten – hat nachhaltig die Vorstellung von Natur revidiert. Gegenwärtig widmen sich Künstler*innen insbesondere auch verstärkt der territorialen Verschiebungen von Waste entlang kolonialer Geografien. Zusammen mit den globalen werden die geologischen Aspekte in den Vordergrund gerückt. Zentral für diese «geosphärische» Bedeutung ist die Reflexion über die ökologischen Dimensionen von Rohstoffgewinnung insbesondere im Bergbau.»1 1 tinguely.ch/de/ausstellungen/ausstellungen/2021/ territories-of-waste.html

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BILD Lehmgrube bautagebuch.ib-humer.at/category/rhb-krems-au/page/2/

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Referenzraum Praxis

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1 MY NEIGHBOUR IS A BIRD AND I LIKE IT – Lara Grandchamp openhouse.hgk.fhnw.ch 2 PINESKINS: LEATHER MADE OF PINETREE BARK –

studio sarmite studiosarmite.com/pineskins-1 2 REED TEXTILE – Atelier Luma atelier-luma.org/en/projects/reed-textile 4 COLOUR AND MATERIAL STUDIES. EARTH OF OLD MINES – Kristie van Noort kirstievannoort.com/portfolio/the-cornwall-book 5 PARLIAMENT OF THINGS, ANIMALS, PLANTS AND ALGO RITHMS – erste speziesübergreiffende Theaterkompanie theaterneumarkt.ch/en/2020/12/25/parlament-der-dinge tiere-pflanzen/

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https://www.kirstievannoort.com/

6 SUNFLOWER ENTERPRISE – Atelier Luma atelier-luma.org/en/projects/sunflower-entreprise 7 MATERIALRESEARCH ON SEAWEED – Violane Buet violainebuet.com 8 LEHMSTEINE DIREKT AUS AUSHUBLEHM – Workshop IG Lehm 9 OBJECTS FROM OVERLOOKED BYPRODUCTS OF THE COPPER NDUSTRY – Studio Thusthat dezeen.com/2020/05/17/studio-thusthat-this-is-copper-furniture/ iglehm.ch/agenda/workshop-lehmsteine-herstellen 10 FERMENTED PORCELAIN – Helena Tapajnova helenatapajnova.com/374-2/

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Symbiosis

Coexistence

LIFE ON EARTH «Während Ende des 19. Jahrhunderts in Europa noch die Meinung vorherrschte, jegliches interspezifisches Zusammenleben sei parasitär, wird das Phänomen der Symbiose in den letzten Jahren global zunehmend divers debattiert. Neue Erkenntnisse zur Allgegenwart und Tragweite symbiotischer Prozesse für die Entwicklung, das Überleben und die Evolution von Lebewesen scheinen grundlegende Annahmen der Genetik, Immunologie und Evolutionsbiologie in Frage zu stellen. So entstehen beispielsweise viele Strukturen der Organismen, die wir als ›Individuen‹ begreifen, erst im Zusammenspiel chemischer Prozesse der Symbionten. Statt ›feindliche‹ Mikroben zu bekämpfen, scheint das Immunsystem erst in komplexen ›Verhandlungen‹ mit Mikroorganismen zwischen Symbiont und Parasit zu unterscheiden. Populärwissenschaftliche Bücher wie Ed Yongs Winzige Gefährten (2018) und Peter Wohllebens Das geheime Leben der Bäume (2015) greifen die grundlegenden Fragen solcher Forschungserkenntnisse auf und regen an, geläufige Begriffe wie ›Spezies‹, ›Individuum/Selbst‹ oder ›Natur‹ zu hinterfragen.

THE GAIA HYPOTHESIS «...the Gaia hypothesis does not propose that our planet is a single organism. Instead, it suggests that, through complex interactions, the living matter on earth is able to maintain the planet’s temperatures and atmospheric composition at life-sustaining levels. Even though the Gaia hypothesis does not posit ‘selfhood’ for the planet, it does argue for a new perspective on life’s interconnectedness— with itself, and even with the planet’s inorganic matter.

We—that is, all multicellular life—owe our much-vaunted complexity to so-called ‘lowly’ bacterial ancestors! Who, rather than being digested, somehow survived to reproduce, trading their autonomy for longevity. Yet, as Margulis discovered, they still retained their own separately heritable DNA, a faint marker of their former independence.

From the very first, then, our destinies have been intertwined not only with those of vastly different species, but with entirely different kingdoms of life.

Margulis’s body of work in theoretical biology thrives on these unlikely pairings. She writes, for example, about Diese philosophische Dimension der Symbioseforschung how partnerships between plants and fungi enabled life to wird in den Environmental Humanities zunehmend für make its precarious journey from the sea to the land, eine kritische Auseinandersetzung mit der Verknüpfung which, 500 million years ago, was a dry, nutrient-poor, invon westlichen Weltbildern und deren umweltzerstöreri- hospitable place. schen Konsequenzen – immer öfter unter dem Begriff des ....Margulis’s example, give me the courage to get ›Anthropozäns‹ zusammengefasst – herangezogen. So comfortable with a more expansive, evolutionary perspecplädiert der Philosoph und Literaturwissenschaftler Timo- tive. Not to shrink in terror from our symbiotic nature, but thy Morton (2017) für eine Überwindung der konzeptionel- instead to meet it with curiosity. To be open to the perilen Trennung von Mensch und Nichtmensch und einer pheral visions that emerge once we stop clinging so Rückkehr zum symbiotic real. Wissenschaftssoziologe tightly to a narrow definition of selfhood.»2 Bruno Latour greift auf die Gaia-Hypothese zurück, um 2 https://www.eileenmcginnis.com/blog/2019/2/1/one-iseine Reevaluierung des ontologischen Status des Planethe-loneliest-number-evolutionary-biologist-lynn-marguten Erde als symbiotische Ganzheit anzustoßen. Donna lis-and-the-murky-boundaries-of-the-parental-self Haraway schließlich, selbst studierte Biologin, entwickelt unter Rückgriff auf die Symbioseforscherin Lynn Margulis die ›Sympoietik‹ als einen ebenso grundlegenden wie richtungsweisenden Begriff der Dekonstruktion und Überwindung des Anthropozäns.»1 1

Text: Salome Rodeck, https://www.zfl-berlin.org/projekt/ theorien-und-praktiken-der-koexistenz-im-anthropozaen. html

ZITAT Astrida Neimanis: Autorin und Dozentin in Gender and Cultural Studies, insbesondere zu Posthuman Feminist Phenomenology academia.edu/509800/We_Are_All_Bodies_of_Water BILD Lynn Margulis: Biologin, renomierte Forscherin zu symbiotischen Beziehungen zwischen Organismen (Endosymbiontentheorie), Vertrererin der Gaia-Hypothese. hummingbirdfilms.com/symbioticearth/audience_responses/

«we are all bodies of water»

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The Anthropocene

Queer ecology

THE PROBLEM IS US «Die Menschheit erlebt ein neues geologisches Zeitalter: das Anthropozän. Zum ersten Mald, und dies innerhalb einer sehr kurzen Zeitspanne, nämlich einige Jahrhunderte, ist der moderne Mensch, Homo sapiens, zu einem Faktor geworden, der die Fähigkeit hat, seine Umwelt radikal zu verändern. Die aktuellen Umweltprobleme, die sich daraus ergeben, gehen weit über die blosse Klimathematik hinaus.»

«Das Antrophozän stellt unsere Lebensweise und unsere Beziehung zur Natur in Frage. Die menschlichen Lebensweisen sind keineswegs universell, sondern das Ergebnis einer sich ständig weiterentwickelnden Geschichte und Kultur. Der Übergang zum Anthropozän ist insbesondere die Folge einer schrittweisen Distanzierung von der Natur. Im Westen begann diese mit der Renaissance und der Behauptung, dass man die Natur, wenn man sie verstehen wolle, mit einer Maschine vergleichen müsse. Aufgrund dieser Analogie tendiert der Mensch dazu, sich als Uhrmacher der Welt an die Stelle Gottes setzen zu wollen.» 1

BLURRING THE BOUNDARIES «Aus menschlicher Sicht könnten wir viel gewinnen, wenn wir ein bisschen pflanzlicher würden. Eine symbiotische Beziehung mit der Pflanzenwelt einzugehen, würde eine andere Herangehensweise an das Leben mit sich bringen. Es könnte der erste Schritt zu einer Handlungsweise sein, die die Integrität der Ökosysteme, deren Teil wir sind, aufrechterhält - anstatt sie zu bedrohen. Unseren Körper in Beziehung zu anderen Spezies zu verstehen, würde uns in der Tat helfen, uns als Teil eines breiteren, miteinander verbundenen Netzwerks von Lebewesen wahrzunehmen, anstatt als Individuen, die durch scheinbar einzigartige Eigenschaften definiert sind.»1

1 destinationearth.world/de

1 plantfever.com/Blurring-the-Boundaries-by-Marie-Declerfayt

Think regenerative

DOWN TO EARTH «Es ist Zeit, über die Nachhaltigkeit hinauszugehen. Alternative Lösungen aus lokalen Ressourcen wie Erde, biobasierten und wiederverwendeten Materialien werden auf der ganzen Welt entwickelt und lösen regenerativen Output aus, da sie zur Wiederherstellung und Verbesserung der natürlichen und sozialen Umwelt beitragen können.

Sie sind jedoch im Bausektor nicht weit verbreitet, da es bei den Entscheidungsträgern an Informationen-​und und bei den Umsetzenden an Kompetenzen mangelt.»2 2 sc.ibi.ethz.ch/studium/cas-regenerative-materials.html

«Im Grunde sei die Welt ein ewig zirkulierendes Gemisch, in das wir eintauchen wie in eine Flüssigkeit, deren Teil wir doch gleichzeitig sind.»

BILD Shoshanah Dubiner, «endosymbiosis»: hommage to Lynn Margulis ZITAT «Alle Kritiker sollen gedeihen» WOZ Artikel woz.ch/1827/wurzeln-der-welt-und-unruhig-bleiben/alle-kritter-sollen-gedeihen cybermuse.com/blog/2012/2/13/endosymbiosis-homage-to-lynn-margulis.html

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Referenzraum Theorie

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ERDE AM LIMIT – Ausstellung im Naturhistorischen Museum Basel THE NEW WILD – Fred Pearce UNRUHIG BLEIBEN – Donna J. Harraway DER PILZ AM ENDE DER WELT– Anna Tsing DESIGN AS A TOOL FOR TRANSITION. THE ATELIER LUMA APPROACH – Jan Boelen, Vera Sacchetti (eds.)

PLANT FEVER. TOWARDS A PHYTO-CENTRED DESIGN. – Laura Drouet & Olivier Lacrouts FIVE KINGDOMS – Lynn Margulis and Karlene V. Schwarz DESIGN IST UNSICHTBAR – Lucius Burckhardt

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DAS TERRESTRISCHE MANIFEST – Bruno Latour DIE TERRESTRISCHE UNIVERSITÄT, Screenshot: zkm.de/de/die-terrestrische-universitaet CRITICAL ZONES – Ausstellungskatalog Bruno Latour und Peter Weibel (Hg.) ÖKOLOGISCH SEIN – Timothy Morton DIE TIERWELT DER REGION BASEL – Daniel Küry, Markus Ritter TERREFORM ONE, Screenshot: terreform.org/ DESIGN WITH LIFE – Mitchell Joachim, Maria Aiolova

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«... once we stop clinging so tightly to a narrow definition of selfhood.»

BILD Zelle in Symbiogenese ZITAT Text zur Gaia Hypothese biooekonomie-bw.de/fachbeitrag/aktuell/symbiogenese-von-mitochondrien-und-plastideneileenmcginnis.com/blog/2019/2/1/one-is-the-loneliest-number-evolutionarybiologist-lynn-margulis-and-the-murky-boundaries-of-the-parental-self BILD Shoshanah Dubiner, «endosymbiosis»: hommage to Lynn Margulis, http://www.cybermuse.com/blog/2012/2/13/endosymbiosis-homage-to-lynn-margulis.html

TRILOGIE HABITAT filmische Essays

FHNW HGK INSTITUT INNENARCHITEKTUR UND SZENOGRAFIE

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SEMESTERPROJEKT FRÜHJAHRSEMESTER 2021 TEAM Eva Hauck / Lea Kuhn EXPERTE Fabian Kempter TERMINE – Film 1 Touch Ground : 5. März 2021 – Film 2 Change of Perspective : 11.März 2021 – Film 3 Morphosis: 8.April 2021

BILD Collage: Hanna Höch, SAiebenmeilenstiefel, 1934

BILD Collage: Hanna Höch, Flucht

Time & Space observe, collect, construct

FILMISCHES ARCHIV Durch eine Trilogie von Kurzfilmen werden wir einen Zugang zur Semesterthematik schaffen und dabei ein Werkzeug für die Auseinandersetzung mit dem vielschichtigen Themenfokus entwicklen. In unterschiedlichen filmischen Narrativen nähern wir uns den Inhalten an, erforschen aus diversen Perspektiven die Umwelt und erschaffen so ein kleines kollektives Archiv.

Ihr werdet drei Tage, an drei unterschiedlichen Orten, drei Mal direkte Erfahrungen und Beobachtungen machen und festhalten. Daraus erstellt ihr jeweils ein filmisches Essay.

Die unterschiedlichsten Formen der Filmnarration und Filmtechnik wollen wir experimentell (ver)suchen. Dabei ist nicht zuletzt die Auseinandersetzung mit dem Ort als lebender Organismus im Verhältnis zur Zeit ­­— der real erfahrenen Zeit, der gefühlten Zeit und der für den Film gewählten Zeit, essentiell.

Seid offen und geht ein, auf das was ihr findet!

FOKUS FILM Mit der Wahl des Mediums Film möchten wir neben dem bereits erwähnten kleinen thematischen Archiv, Formen der Narration erproben, um eure Beobachtungen festzuhalten und zugänglich zu machen.

Zum einen wird eine in der Projektgruppe getroffene Auswahl von Filmen im Tinguely Museum im Format des Klimadiskurs zu sehen sein. Dort dient das Medium Film dazu, in eure Beobachtungen und Forschungen und dabei auch in unterschiedliche Perpspektiven auf unseren Themenfokus einzutauchen. Zum andern erkunden wir gleichzeitig in unterschiedlichen Bewegtbildformaten Möglichkeiten der Narration. Hier wollen wir in der Thematisierung unseres Umgangs mit unserer Umgebung, der Natur, dem Planeten neue, alternative Erzählformen finden. Über das immersive Medium Film lassen wir das Publikum in eine andere Denkweise, in neue oder vernachlässigte Erfahrungswelten eintauchen. Hier sehen wir das Potential im filmischen Essay eine eigene Haltung in einem aktuellen Diskurs zu erarbeiten und zu vermitteln.

In diesem Semester suchen wir eine Balance aus analogem und digitalem Arbeiten. Im Medium Film sehen wir die Möglichkeit, das viele analoge Erfahren und Erforschen innerhalb des Semestarrahmens festzuhalten und zu archivieren. Somit kann die analoge Erfahrungswelt – trotz Pandemie – von Aussen erfahrbar werden.

Neben der Ausstellung im Tinguely Museum, können die filmischen Produkte nach eigener Wahl auch auf der Institusplattform dem Zukunftsatlas hochgeladen und publik gemacht werden.

BILD Painting: Hannah Höch, Berglandschaft 1941 (Ausschnitt)

DAS HABITAT (deutsch mit Endbetonung, von lateinisch: habitat ‚[es] wohnt‘, mit Anfangsbetonung) bezeichnet die charakteristische Lebensstätte einer bestimmten Tier- oder Pflanzenart. Der Begriff Habitat wurde ursprünglich nur autökologisch, also auf eine Art bezogen verwendet.

Mittlerweile wird er auch in synökologischem Zusammenhang als Synonym für Biotop verwendet, so dass auch die Lebensstätte einer Gemeinschaft mit Habitat bezeichnet wird.[1] Dies ist vor allem auf den Einfluss aus dem englischen Sprachraum zurückzuführen. In der Botanik, speziell der Vegetationsökologie, wird anstelle von Habitat in gleicher Bedeutung meist vom Standort gesprochen. Das Habitat (deutsch mit Endbetonung, von lateinisch: habitat ‚[es] wohnt‘, mit Anfangsbetonung) bezeichnet die charakteristische Lebensstätte einer bestimmten Tier- oder Pflanzenart. Der Begriff Habitat wurde ursprünglich nur autökologisch, also auf eine Art bezogen verwendet. Mittlerweile wird er auch in synökologischem Zusammenhang als Synonym für Biotop verwendet, so dass auch die Lebensstätte einer Gemeinschaft mit Habitat bezeichnet wird.[1] Dies ist

vor allem auf den Einfluss aus dem englischen Sprachraum zurückzuführen. In der Botanik, speziell der Vegetationsökologie, wird anstelle von Habitat in gleicher Bedeutung meist vom Standort gesprochen.1

WOHNORTE DES MENSCHEN Allgemein bezeichnet in der Anthropologie Habitat eine Wohnstätte wie ein Haus oder Zelt oder auch eine Siedlung des Menschen, als Wohnplatz, Ortschaft, Agglomeration oder landschaftstypische Wohnform, oder ein Siedlungsgebiet als eine von einer gewissen Bevölkerungsgruppe als Wohnraum genutzte Region.

Auch eine Wohnstation auf einem anderen Himmelskörper im Weltraum wird Habitat genannt. In diesem Sinne werden die Habitate des Menschen von der Siedlungsgeographie und Makrosoziologie untersucht.2 1 https://www.biologie-seite.de/Biologie/Habitat 2 https://www.biologie-seite.de/Biologie/Habitat

Touch Ground Film 1 – Experience QUEST Einen Tag draussen im Unterholz, im Graben, auf der Lichtung, zwischen den Bäumen, auf den Bäumen, im Laub, in der Erde verbringen. Einen Tag in Symbiose mit der natürlichen Umgebung begeben. Wie riecht die Feuchtigkeit? Wie sieht der Nebel aus? Wie hören sich die anderen Lebewesen an? Wie reagieren sie auf mich?

Wie ich auf sie? Wie begebe ich mich in das System Wald? Wie agiere ich darin? Wie finde ich Unterschlupf?

Welche Wechselwirkungen ergeben sich?

Sucht euch in einem Waldstück einen Platz, der euch anspricht, an dem ihr einen ganzen Tag verbringt. Beobachtet zu erst ausgiebig. Lasst euch auf die Umgebung ein. Versucht die vielfältige Gemeinschaft an diesem Ort zu erfassen.

Richtet euch an dem Ort ein. Was braucht ihr, um Teil dieser Lebensgemeinschaft zu werden? Versucht euch innerhalb des Tages aus vorgefundenem Material einen Unterschlupf, eine Hütte, einen Shelter, ein kleines Habitat zu errichten, in Koexistenz oder Symbiose mit den anderen vorhandenen Habitaten.

Sammelt auch Materialproben, wenn euch etwas Interessantes begegnet. Sammelt Eindrücke, lasst euch ein und werdet Teil der euch umgebende Lebensgemeinschaft.

FILMFORMAT 1. Dokumentation of construct: Aufnahmen mit JVC Kamera aus mind. einer Perspektive. Evtl. auch aus mehreren Perspektiven, beispielsweise von oben herab. Mehrere kürzere Frequenzen oder den ganzen Tag lang aufgenommen. Zu sehen ist, wie euer Habitat entsteht. Evtl. auch wie ihr darin Zeit verbringt.

Technik Time-labs Dauer max. 2 Minuten 2. Capturing materiality, experience and atmosphere: Facettenreiches, sinnliches Eintauchen. Zoom-ins auf direkte Erfahrung und Beobachtungen vor Ort. Geräusche, die ihr wahrnehmt, körperlich-sinnliche Erfahrungen, Materialbeschaffenheiten, Beobachtungen anderer «Mitbewohner*innen».

Technik: frei Dauer: vorerst freie Sammlung – wird zu einem gemeinsamen Film geschnitten PACKLISTE Aufgeladener Akku, Kamera, Stativ, Fotoapparat Plastiksack, Schirm und/oder Plane Schere, Sackmesser, Säge Beutel oder Behälter zum Sammeln von Materialproben Blumenpresse Papier, Stifte, Schnur Zeitung, Feuerzeug Znüni, Zmittag, Thermoskanne mit Tee, Wasser Decke, warme, wetterfeste Kleider

Nature Forest Past

SHELTER late 16th century: perhaps an alteration of sheld, an old spelling of shiel - (a building designed to give) protection from bad weather, danger, or attack: - an air-raid shelter - They opened a shelter to provide temporary housing for the city›s homeless.

- The trees gave/provided some shelter from the rain.1 noun 1. Schutz 2. Obdach 3. Zuflucht 4. Unterschlupf 5. Unterstand 6. Berghütte 7. Bunker 8. Luftschutzkeller 9. Wartehäuschen 10. Luftschutzbunker verb 1. schützen 2. beschützen 3. bergen 4. verstecken

1 dictionary.cambridge.org/de/worterbuch/englisch/shelter

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Change of Perspective Film 2 – Observation QUEST Wir begeben uns auf die Suche nach anderen Formen von Leben im urbanen Raum. Wer sind unsere unmittelbaren Nachbar*innen, denen wir so wenig Beachtung schenken?

Wie sehen die Habitate anderer Spezies im Stadtraum aus – im Innen- wie auch im Aussenraum? Wo finden andere Formen von Leben Platz– oder eben nicht? Wo finden Symbiosen oder Koexistenzen statt? Wo gibt es Konflikte?

Wo docken Konstrukte anderer Lebewesen an unsere Bauten an, nutzen, untergraben, konkurrenzieren diese?

Wie nutzen andere Nachbar*innen unsere urbanen Sturkturen, Zyklen, Kreis- oder Abläufe? Wie sieht das Zusammenleben dieser Lebensgemenischaften konkret aus?

Versuche deine Beobachtungen filmisch festzuhalten. Du kannst per Audio einen Text dazu sprechen, oder unkommentiert Bilder aneinder reihen, eine Vielfalt aufzeigen oder dich auf ein Lebewesen fokusieren und sein Habitat in der Tiefe erforschen. Nimm die Perpektive der anderen Lebensformen ein. Was nehmen diese wahr? Wie erleben sie den urbanen Raum? Was sind ihre Bedürfnisse? Wie sieht die Stadt Basel aus ihrem sinnlichen Erfassen aus?

MAPPING Versuche deine Beobachtungen auch analog festzuhalten.

Wie könnte eine ganz neue Form der Kartografie aussehen, welche diverse (sich auch überschneidende) Habitate darstellt? Wie müssten wir die Stadt anders aufzeichnen, vermessen, abstecken, darstellen, gliedern, wenn die Bedürfnisse andere Lebewesen mehr mit einbezogen würden?

Wie sehen die architektonischen resp. räumlichen Strukturen anderer Spezies aus? Wie sehen die Schnittstellen und Überschneidungen zu unseren Habitaten aus? Kannst du diese festhalten?

FILMFORMAT Compositing – moment of suspense Technik frei wählbar. Birdview oder Frogview als filmische Perspeltiven? Zoom-ins auf andere Spezies und deren Habitate/Strukturen/Schnittstellen zund Überlagerungen zu unserem Lebensraum? Perpspektive anderer Lebewesen einnehmen und den urbanen Raum aus ihrer Perspektive zeigen? Bedenkt Audio als mögliches, wichtiges Element der Narration.

Dauer max. 2 Minuten PACKLISTE Aufgeladener Akku, Kamera, Stativ, Fotoapparat, Audioaufnahmegerät, Gimbal und / oder Handy Plastiksack, Schirm, Plane Lupe, Fernglas Beutel oder Behälter zum Sammeln von Materialproben für das «Mapping» Papier, Stifte, Farben etc.

Znüni, Zmittag, Thermoskanne mit Tee, Wasser warme, wetterfeste Kleider

Culture City Present

«As the human habitat expands to cover the earth it replaces, dissects and pollutes habitats of non-humans, driving them to potential extinction. To preserve non-humans on earth our built habitats must evolve (decompose) to be inclusive of nonhuman species. There are many reasons to do this.

Many are rooted in sustainability, others in pragmatism, and some in empathy»1 1 expandedenvironment.org/decompositions-part-1/

Morphosis Film 3 – Vision QUEST Angelehnt an Donna Haraways «Storytelling for Earthly Survival» entwickeln wir ein sciencfiction Szenario in Formen von Metamorphosen unter Spezien. Wie sieht die Zukunft der Lebewesen auf diesem Planeten aus? Wie sieht die Auflösung einzelner Spezies, wie sehen die Symbiosen untereinander, die neuen Lebensgemeinschaften aus?

Was für Eigenschaften unterschiedlicher Spezies müssten in einer Metamorphose zueinanderfinden, um in einem veränderten Klima überlebensfähig zu bleiben? Wie sieht ein «gemorphtes» Basel aus? Wie verändert sich unsere Lebensumgebung? Wie verändern wir uns? Wie sehen, fühlen, bewegen, agieren wir, wenn wir uns wieder als Teil der Natur verstehen?

FILMFORMAT Technik Science Fiction in Stop Motion, Animationsfilm einer Transformation/Mutation / Morphose / Fusion. Es soll von Hand gearbeitet werden. Die Anomation kann beispielsweise über Zeichnung, Modellieren oder als Collagetechnik erstellt werden.

Dauer max. 1.5 Minuten

Symbiose critical zone Future «The consequences of the traditional Western notion of a “nature” apart from culture, becoming everyday clearer. And ecology’s potentials and limits in grappling with our vast interconnectedness is increasingly relevant. Today, we hear mostly about ecological destruction.

About mass species die off. About the decimation of landscapes. About new microbes trying to kill us. As the climate crisis accelerates, it’s clear that we must challenge our assumptions»1 1 dis.art/series/metamorphosis

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«... once we stop clinging so tightly to a narrow definition of selfhood.»

TEXT zur Gaia Hypothese biooekonomie-bw.de/fachbeitrag/ aktuell/symbiogenese-von-mitochondrien-und-plastideneileenmcginnis.com BILD Hannah Höch Liebe [Love] 1931.

DOWN TO BASEL Film 4 – Filmisches Portrait Lokale Ressourcen Basel Beziehung zur Materie Bedeutung für Kreislaufdenken Anfrage an Portraitant*Innen Im kommenden Frühlingssemester möchten wir mit unseren Studierenden des Institut Innenarchitektur und Szenografie ein Semesterforschungsprojekt machen, mit dem Versuch uns wieder mehr zu erden. Durch die Digitalisierung und die durch Corona noch beförderte Entfremdung vom realen Raum besteht ein grosses Bedürfnis, wieder vermehrt analog zu arbeiten, in Kontakt mit der Materie und der unmittelbaren Umgebung zu treten. Wir haben uns dementsprechend bemüht, Formate zu bedenken, in welchen ein beschränkter Kontakt möglich ist. Wir wollen im kommenden Semester die Ressourcen und Kreisläufe in Basel suchen, wollen Materialexperimente unter dem Aspekt Lokalität und Kreislaufdenken fördern und eventuell Prototypen eines Stadtmobiliars entwerfen, welches Habitat für andere Spezies in der Stadt sein kann.

Ein Teil der Auseinandersetzung mit der lokalen Materie und Expert*Innen wollen wir durch Menschen ermöglichen, welche in ihrer Arbeit hier in Basel ein tiefgreifendes Verständnis für ein Material vermitteln können, in ihrer eigenen Geschichte, Arbeit und Beziehung dazu.

Da es Coronabedingt nicht möglich ist Workshops für 12 Personen zu geben, und wir als Ausgabeformat des Semesters die filmische Dokumentation wählen, haben wir uns gefragt, ob es möglich wäre, dass 2 Studierende jeweils eine Exper*In besuchen, welche durch eine filmische Begleitung eines halben Tages einen «Workshopersatz» für alle ermöglichen könnte. Die Ausgestaltung des Films würde gemeinsam mit der Expert*In detailliert besprochen.

In etwa wird die filmische Dokumentation aus einer Audiospur des geführten Gesprächs, sowie aus Aufnahmen der Arbeitsumgebung, oder Zoom ins auf das besprochene Material beinhalten. Die Expert*in wird somit nicht mit Gesicht erscheinen. Wir stellen uns vor, dass es eine Form von Interview und einen Workshop mit den zwei Studierenden gäbe. Dabei würden Einsichten in die Arbeit mit dem Material, die Bedeutung des Materials für die Person aber auch für das Leben hier in Basel, sein Potenzial, seine Herkunft und Geschichte filmisch portraitiert, und somit für alle zugänglich gemacht.

Portraitant *Innen

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29 Wald/ H H o l z Förster U Ueli M Meier

https://www.bzbasel.ch/basel/basel-stadt/klimawandel-vor-derhaustur-bald-konnten-schakale-und-geier-in-der-region-baselheimisch-werden-ld.1298961

Stein Bildhauer Stefan Eisele

Bienen Imker Florian Hoek

https://www.bienen.ch/themen/siegelimker/siege limker-suche/members_a/detail/member/florianhoek.html?tx_wsmembers_members%5Bcontrolle r%5D=Members&cHash=2f4edcc3154fb2e9ef731b b85a09395d

https://www.werkraumwarteckpp.ch/projekte/bildhaueratelier/

3LOT Ziegelwerk Laufen Michael Frey

Erde / Pflanzen Designerin Johanna Dobrusskin

https://nextgeneration.hgk.fhnw.ch/2020/diploma/industrialdesign/bachelor/2020-dobrusskin_johanna-plantmatter/

https://www.zzwancor.ch/

Nahrungsmittel Café OstBar Erlenmatt

Ariane Leuenberger

Diese filmische Aufzeichnung wäre in einer Serie von 6 Filmen dieser Art angedacht Der entstandene Film stünde natürlich auch für die Expert*In für eigenen Zwecke in Zukunft zur Verfügung.

https://cafeostbar.ch/

Pilze Martin Beeler

http://www.mycohelvetica.ch/index.html Quelle: https://docplayer.org/169939635Der-kalifornier-martin-beeler-kontrolliertin-allschwil-pilze.html

Portraits Basler Wissenskosmen ZIEL Das Portrait dient dazu den Wissenskosmos eurer Portraitant*in festzuhalten und den anderen der Projektgruppe zugänglich zu machen.

ZEITLICHER RAHMEN Das Portrait sollte am Ende ca. 2 Minuten umfassen.

FILMTECHNIK Orientierung an den Beispielfilmen «Life of Clay» von Clara Isono und «Familienbilder» der Theatergruppe Theater Marie.

TECHNISCHES EQUIPMENT Equipment Audio Zoom Aufnahmegerät mit angehängtem Rode Mikrofon, tote Katze als Windschutz oder Aufnahme per Handy Sprach Memo Funktion. Achtung: immer Kopfhörer mit dabei um Audio mitzuhören und somit immer wieder zu überprüfen!

Equipment Film Handy mit Film App oder Fuji Kamera. Evtl. kleines Stativ mit beweglichen Beinen, falls Kamerafahrten geplant: Gimbal oder Action Cam Osmo.

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SETTING Im Vorab abschätzen, welche Stationen ihr besuchen werdet, welche Herausforderungen euch dort für die Aufnahmen begegnen (Wind, Nässe, Welche Perspektiven sind interessant? Braucht es ein Stativ? Lichtsituation etc.)

ROLLENKLÄRUNG Im Vorfeld des Besuchs klären, wer übernimmt Audio-, wer übernimmt Film-Verantwortung.

Am Ende des gemeinsamen Morgens (oder pro Station) 15 – 30 Minuten freie Zeit erfragen, um noch Aufnahmen machen zu können.

GESPRÄCHSFÜHRUNG Fokus auf natürlichen Fluss des Gesprächs, welches automatisch eine Erzählung bildet. Das Gespräch möglichst frei laufen lassen. Die Interviewfragen dienen dazu ins Gespräche einzusteigen, oder bei stockendem Gesprächsfluss den Austausch wieder in Gang zu bringen. Ebenfalls kann mit den Fragen gezielt der Gesprächsfokus inhaltlich geführt werden. So kommt ihr zu umfassenden Antworten.

> Bei allen technischen Geräten Akkukapazitäten wie auch Speicherkapazitäten im Vorfeld prüfen!

Filmstill «Story of Clay» von Clara Isono. https://vimeo.com/436434356, 17.03.2021

FRAGENKATALOG EINSTIEG – Gibt es irgendetwas, was aus deiner Sicht unbedingt festgehalten werden müsste?

– Was würdest du Basel gerne an Wissen über dieses Material/Handwerk mitgeben?

– Was sollte man mehr im Bewusstsein haben darüber?

– Welche Schätze und Schönheiten gibt es in deinem Arbeitskontext zu entdecken?

WEG RESP. KREISLAUF – Wo wird das Material gewonnen?

– Durchläuft es einen Herstellungsprozess?

– Was sind die Wege, Stationen und Prozesse, die es durchläuft?

– Wohin geht das Material?

– Ist das Material in Kreisläufe eingebunden? In welche?

– Gibt es Reste /Abfall und wo gehen diese hin?

FASZINATION – Was fasziniert dich an diesem Material/am Handwerk?

– Welche Teile des Arbeitsprozesses magst du am meisten und weshalb?

– Was ist die tägliche Befriedigung mit diesem Material?

– Was magst du am liebsten in der Handhabung? In der sinnlichen Wahrnehmung?

MÜHSAMES – Was ist mühsam an dem Material/in Prozessen rund um dieses Handwerk? Was ist besonders anstrengend? Und weshalb?

– War das schon immer so?

GESCHICHTE – Wie bist du zu diesem Material/diesem Handwerk gekommen?

– Wie hat sich eure „gemeinsame“ Geschichte entwickelt?

– Assoziierst du eine Geschichte mit diesem Material?

– Woher kommt das Material/Handwerk?

– Was ist die Geschichte des Materials/Handwerks?

– Ist das Material/Handwerk mit der lokalen Geschichte Basels verbunden?

– Hast du dich in der Zeit während du nun schon mit dem Material arbeitest verändert?

– Hat sich das Material verändert?

– Haben sich die Wünsche und Bedürfnisse der Konsument*innen in Hinsicht auf dieses Material verändert?

Filmstill «Familien in ihren Stuben» von Theater Marie. https://vimeo.com/235495866, 17.03.2021

ZUKUNFT – Wie siehst du die Zukunft des Materials/des Handwerks?

– Würdest du heute nochmals dieses Handwerk wählen?

– Würdest du auch in Zukunft mit diesem Material arbeiten wollen?

KRITISCHES – Betreibst du/wir Raubbau an der Erde mit dem Abbau/ Bezug dieses Materials?

– Wie steht der Handwerksprozess in Bezug zu unserer Umwelt oder Umgebung? Und in Bezug zu einer gesellschaftlichen Veränderung/Transformation?

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Projektrahmen QUEST In der eigenständigen Projektarbeit in diesem Semester wird ein persönlicher Fokus auf eines der Themenfelder der Semesterthematik gelegt. Diese bewegen sich zwischen den Konzepten Symbiose, Koexistenz, Zukunftsfragen zu unserem Zusammenleben im urbanen Raum, insbesondere unter einem sich verändernden Klima, das Aufspüren und Verfolgen einer lokalen Ressource, das Gestalten für andere Formen von Leben in unserem Umfeld, Verfolgen, Ermöglichen, Ausgestalten von lokalen Kreisläufen.

werden, die im Netzwerk «Support your Locals» mit dabei sind. Ihr sucht selbstständig nach einem Standort, einem Laden mit einem Konzept, das inhaltlich möglichst an eure Projektarbeit anknüpft oder für eure ausgearbeitete Idee interessant ist.

Ziel ist, dass wir alle Arbeiten in einem definierten Zeitfenster im Stadtraum Basels zeigen und als Ausstellungsformat einen Stadtspaziergang zu allen Standorten organisieren können. Der Klimakontor unterstützt uns dabei und trägt seinen Teil (Organisation und Netzwerken im Hintergrund, Öffentlihckeitsarbeit, Unterstzützung im Aufbau) dazu bei und trägt die Ausstellung mit.

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Für die Projektarbeit wird von der Student*In ein Themenfokus oder die Verknüpfung von mehreren Themenfeldern festgelegt. Darauf folgt die Formulierung eines damit verbundenen Anliegens oder eine Fragestellung für die darauffolgende Untersuchung. Die Projektarbeit verfolgt im weiteren Verlauf dieses Anliegen oder diese Fragestellung.

Das Endergebnis kann durch die Student*in von Beginn an festgelegt werden, oder als offener Prozess vorgenommen werden.

WICHTIGE STATIONEN - Festlegen des Untersuchungsfokus - Formulierung eines Anliegens oder einer Fragestellung - Vertiefte Recherche und Analyse des Themenbereichs verbunden mit dem Anliegen oder der Fragestellung - Konzipierung einer Projektidee - Übersetzung in eine gestalterische Arbeit, Formfindung, Materialisierung. Es folgen Material- und Formsuche, Experimente, handwerkliche Versuche, Materialproben, Prototypen, Modelle etc.

- Definitives Festlegen des Endprodukts resp. Stand des Projektabschlusses - Erarbeiten der Materialien, Objekte, Prototypen für den Projektabschluss. Vermittlungsebene: kuratierte Darstellung des Prozesses, Vermittlung der Projektidee, Antwort auf die Anfangs formulierte Fragestellung.

KUPPLUNGSBÜRO Als Projektabschluss werden die Projektarbeiten per «Kupplungsbüro», welches von Barbara Ellenberger angeboten wird, einem/einer Wunschpartner*in vorgestellt und diskutiert. Hier kann der konkrete Anschluss an eine Insitution oder einen Ort gesucht werden, an welchen die Projektidee angebunden werden kann und zur Umsetzung findet.

Das Gespräch kann auch generell genutzt werden, um das Projekt weiterzudenken oder primär auf dessen Umsetzbarkeit zu überprüfen.

KLIMADISKURS WEITERGEDACHT Um die Arbeiten dieses Semesters an eine Öffentlichkeit zu bringen haben wir ein Ausstellungsformat im Stadtraum Basels konzipiert. Dabei knüpfen wir beim Netzwerk «Support your Locals» an, welches ähnliche Anliegen verfolgt, wie unsere Semesteraufgabe: Fokus auf die lokale Reichhaltigkeit und Diversität. Für die Ausstellung der Semesterarbeiten sollen die Schaufenster von lokalen Läden genutzt

BILD: Hannah Höch, auf Aquarellgrund, 1936/1945 kulturstiftung.de/dada-und-danach/ 29.3.21

DOWN TO EARTH Lokale Gestaltungsprozesse in Symbiose Ausstellungsformat

FHNW HGK INSTITUT INNENARCHITEKTUR UND SZENOGRAFIE

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SEMESTERPROJEKT FRÜHJAHRSEMESTER 2021 TEAM Eva Hauck / Lea Kuhn EXPERT*INNEN UND FACHPERSONEN Barbara Ellenberger, Artemi Bütler, Charlotte Martin Markus Ritter, Martin Beeler, Ueli Meier, Stefan Eisele, Johanna Dobruskin, Florian Hoek, Michael Frey, Ariane Leuenberger, Support your Loclas

TERMINE «AUSSTELLUNG DOWN TO EARTH» – Schlussabgabe der Projektarbeiten 18. Juni 2021 – KW 25 Planung / Test Ausstellungssituation Seite Studis Unterstüt

zung KlimaKontor (Charlotte & Artemi) – KW 26 Aufbau – Freitag 2. Juli Präsentation in/vor Ladenlokal – KW 27 laufende Ausstellung + Ende Woche Abbau)

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«Ausstellungs»Diskurs KONTEXT Das KlimaKontor Basel erarbeitet in Zusammenarbeit mit 14 Studierenden ein Ausstellungskonzept, welches das herkömmlichen Verständnis von «Ausstellung» und «Präsentation» hinterfragt und neu denken möchte. Was ist unsere Intention hinter einer Ausstellung, was wollen wir wem vermitteln und welche Porzesse und Zeitrahmen können dabei wirken. Wir wollen die «Ausstellung» als eine Form von Symbiose und Koexistenz denken. Dabei ist das Zusammenführen vieler Geschichten mit Basler Hintergrund der Fokus, um so eine «nachhaltige» Narration für die Basler*Innen und andere zu erzählen, in der Sie selbst Teil der Geschichte sind. Es gibt nicht den einen Ausstellungsraum, wir setzen auf Dezentralisierung und auf die explorative Entdeckung der Zusammenhänge im urbanen Kontext.

Die Basler Innenstadt wird zum externen Interieur des öffentlichen «Ausstellungsraumes». In Ihm werden die eigentlichen Interieurs von Aussen eingesehen - die Schaufenster werden zu Zwischenräumen der Vermittlung unserer eigenen Basler Geschichte.Während eines Stadtspaziergangs entfaltet sich die Geschichte nach und nach, jedes Schaufenster wird zu einem Kapitel, und der Kreis schliesst sich. Am Ende erschliesst sich der Sinn der Geschichte. Ein Kreislauf.

DISKURS Die filmische Narration soll Teil des Diskurses werden.

Es gibt 7 Teams von Studierenden, die jeweils eine Expert*In in Basel und deren Bezug zu einer lokalen Materie portraitiert haben, also 7 filmische Portraits. Zudem werden die Erkenntnisse und Produkte des Semesterprojekts in Schaufenstern präsentiert und mit anderen involvierten Personen diskutiert. Die Zusammenarbeit mit den «Support your Locals» Ladenbesizer*innen soll symbiotisch gedacht werden.

KUPPLUNGSBÜRO Die Projektarbeiten werden per «Kupplungsbüro», welches von Barbara Ellenberger angeboten wird, einem/ einer Wunschpartner*in vorgestellt und diskutiert. Hier kann der konkrete Anschluss an eine Insitution, Disziplin, Materie, Lebewesen oder einen Ort gesucht werden, eine Interessengemeinschaft gebildet werden.

Das Gespräch soll genutzt werden, um das Projekt weiterzudenken oder von einer anderen Perspektive zu beleuchten.

BILD Riviera an der Feldbergstrasse, Basel, Support your Locals, https://basellive.ch/blog/basel-in-deinem-herzen/m8om

KONTENT, KURATORIUM UND BETEILIGTE Barbara Ellenberger, zwei Alumni unseren Instituts, Artemi Bütler und Charlotte Martin, und die 14 Studierenden der vierten Semesters erarbeiten ein Konzept für eine einwöchige «Ausstellung» in Schaufenstern der «Support your locals» Läden bzw. einen Stadtspaziergang, welcher die einzelnen «Kapitel der Geschichte» in den einzelnen Schaufenstern zusammenführt . Eine eindringliche Signaletik und ein sorgfältig kuratiertes «Storytelling» werden nötig sein, um dieses Konzept lesbar zu machen. Frühzeitig werden Möglichkeiten der «Bewerbung» angedacht, wie das Ankündigen dieser «Stadtgeschichte» über Bildschirme im ÖV, frühzeitig plazierte Poster und Flyer, über Bajour und andere Medien.

Definiert ist bisher als «Ausstellungskontent»: - Essayfilmbeiträge unserer Recherchearbeit im ersten Semesterteil - «Touch ground» & «change of perspective» - 7 filmische Portraits: Ueli Meier - Förster, Stefan Eisele - Steinmetz, Johanna Dobruskin - Designerin, Florian Hoek - Imker, Martin Beeler - Pilzexperte, Ariane Leuenberger - Alternativ-Gastronomin, Michael Frey Lehmexperte.

- Ausstellungsobjekte aus den gestalterischen Projektarbeiten des zweiten Semesterteils, prozessoffene Arbeiten - evtl. Stadtmobiliar für andere Spezies, Materialproben, Zukunftsweisende Konzepte und ungeahntes.

- Eine digitale Archivierung zukunftsfähiger Szenarien findet parallel auch auf dem Zukunftsatlas (www.zukunftsatlas.ch) statt, welchen wir mit den entstandenen Geschichten speisen wollen. Der Zukunftsatlas wird voraussichtlich ebenfalls im Rahmen der Ausstellung eingebunden werden.

storytelling

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Ausstellung

25. – 27.6.21

25.6. Vernissage 18 – 23 Uhr (19 Uhr Begrüssung) 26. – 27.6. jeweils geöffnet von 10 – 21 Uhr symbiont space – art tech science Riehenstrasse 6, 4058 Basel Eine Zusammenarbeit von FHNW HGK ,QVWLWXW ,QQHQDUFKLWHNWXU XQG 6]HQRJUDÀH und KlimaKontor Basel 0LW 'DPLDQ $HSOL 6DUDK %HUJHU 2QD /LD %LVFKRII Celine Dettmann, Elen Friede, Elisa Glauser, Saskia *RWWVSRQHU $OLFH +XEHU /LVD 0HUWHQ )DELHQQH 0H\HU /HRQLH 0H\HU &KDQWDO 6FKDHIHU -HVVLFD 6HUUDQR Mithusa Subramaniam Assistenz: Artemi Bütler, Charlotte Martin Lehrstuhl: Eva Hauck und Lea Kuhn KlimaKontor: Barbara Ellenberger

DOWN TO EARTH Ein Forschungssemester zu Koexistenz und Symbiose

Die aktuelle Pandemie hat unseren Umgang mit der Umwelt radikal in Frage gestellt und unsere Beziehung zu anderen Lebewesen beleuchtet. Welche kulturelle Entwicklung hat uns dazu gebracht Natur und Kultur als Gegensätze zu denken und wie können wir entfremdende Denkweisen ablegen?

Wir machen uns auf die Suche nach anderen Formen des Zusammenlebens. Wie würde unsere Welt aussehen, wenn wir uns in einem Netz aus Beziehungen und Interaktionen, eingewoben in Abhängigkeiten und Verbundenheiten sehen würden?

In den vergangenen drei Monaten haben sich Studierende der FHNW HGK des Instituts Innenarchitektur XQG 6]HQRJUDÀH PLW GHQ .RQ]HSWHQ 6\PELRVH XQG .RH[LVWHQ] EHIDVVW $XV UHFKHUFKHEDVLHUWHQ (QWZXUIVSUR]HVVHQ VLQG 3URMHNWH HQWVWDQGHQ GLH VLFK PLW GHP =XVDPPHQOHEHQ LQ %DVHO XQG DXI GLHVHP 3ODQHWHQ DXVHLQDQGHUVHW]HQ DOWHUQDWLYH =XN QIWH EHVFKUHLEHQ V\PELRWLVFKH *HVWDOWXQJVDQVlW]H EHQ Öffentliche Präsentationen der 12 Projekte im Dialog mit Expert*innen und im Austausch mit den anwesenden Besucher*innen – 26. und 27.6. jeweils 10-21 Uhr. Samstag, 26.6.2021 10:30-11:30 Sarah Berger & Elen Friede 11:30-12:30 Lisa Merten & -HVVLFD 6HUUDQR 14:00-15:00 Celine Dettmann 15:00-16:00 Mithusa Subramaniam 17:00-18:00 2QD /LD %LVFKRII 18:00-19:00 'DPLDQ $HSOL

Sonntag, 27.6.2021 10:30-11:30 Elisa Glauser 11:30-12:30 )DELHQQH 0H\HU 14:00-15:00 Chantal Schaefer 15:00-16:00 /HRQLH 0H\HU 16:00-17:00 6DVNLD *RWWVSRQHU

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LEITIDEE

ANIMALIA

Das Zusammenleben von Mensch und Tier -eine Vision«The human role is not separate from nature. All objects in the universe, beings and non-beings, are pervaded by the same spiritual power.» aus 1986

[ANIMALIA] [Das Zusammenleben von Mensch und Tier – eine Vision] [Mithusa Subramaniam] Die Arbeiten von Mithusa Subramaniam entstehen an der Schnittstelle zwischen Szenografie und Innenarchitektur und gehen derzeit der Frage nach, wie das Zusammenleben von Mensch und Natur verbessert werden kann. Dadurch sollen überkommene hierarchische Denkweisen in Frage gestellt werden. Mithusas Arbeiten zeichnen sich häufig durch einen gesellschaftskritischen Ansatz aus, sie will die Menschen durch ihre Projekte zum Nachdenken anregen.]

Strasse in Indien

https://magazin.mydog365.de/wissen/hunde-hinduismus/

[Die meisten Menschen mögen Tiere. Bloss: Wieso lassen wir sie dann nicht in Co-Existenz mit uns leben? Als Hindu schwirrt diese Frage immer wieder in meinem Kopf herum. In der westlichen Gesellschaft wird der Mensch über alles andere gestellt.

Im Hinduismus stehen Tiere und Menschen auf gleicher Ebene. Gelehrt wird ein respektvoller Umgang mit dem, was uns die Erde bereitgestellt hat. Das natürliche Gleichgewicht soll erhalten bleiben.

In einem Artikel von Sarah Gunawan beschreibt die Wissenschaftlerin folgenden Widerspruch: Der Vogel im Hinterhof, getrennt vom Menschen durch eine physische Grenze – wie zum Beispiel ein Fenster – gilt als eine Art Unterhaltung für den Menschen. Wenn derselbe Vogel das Haus betritt, bedeutet dies für den Menschen, dass die Kontrolle über das Tier verloren ist. Der Vogel wird zum Eindringling. Sobald er jedoch in einem Käfig ist, wird er zu einem geliebten Haustier.

Animalia geht der Frage auf den Grund, was passiert, wenn die Grenze zwischen «heimisch» und «wild» verschoben wird. Ist es möglich, eine neue Art des Zusammenlebens zu erreichen?

In Basel gibt es mehrere Vogelarten, die durch Urbanisierung und Landschaftszerstörung keine Nistplätze mehr haben. Die Vögel und Kleinsäugetiere in Basel sind flexibel in der Wahl ihres Habitats und können sich schnell an die urbane Welt gewöhnen, wenn sie Nistplätze finden können. Animalia hilft den Tieren, durch An- und Umbauten an freistehenden Fassaden in der Innenstadt, neue Nistplätze und Futterstationen zu finden. So werden Vögel und Kleinsäugetiere unterstützt und ihnen wird neuer Lebensraum geschenkt. Ein Projekt, das dabei hilft, unserer egozentrischen Denkweise zu entfliehen.]

von Sarah Gunawan

Strasse in Basel

https://ais.badische-zeitung.de/piece/03/9d/1f/3f/60628799-h-720.jpg

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SITUIERUNG

Viele leere Fassaden

Basel Innenstadt

BEDROHTE TIERE IN BASELSTADT Schleiereule

Wanderfalken Nahrung

290 - 460 g Feinde

Spannweite 85 - 93 cm

Jan. Feb. März April Mai Juni Juli Aug. Sept. Okt. Nov. Dez.

Nahrung Länge 32 - 35 cm

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190 - 300 g Feinde

Spannweite 71 - 80 cm

Überwinterung Brutzeit

Jan. Feb. März April Mai Juni Juli Aug. Sept. Okt. Nov. Dez.

Winteraufenthalt Hauptzugzeit Brutzeit

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Blaumeise

220 - 270 g

Feinde

Spannweite 64 - 73 cm

Winteraufenthalt Hauptzugzeit Brutzeit

Feinde

Jan. Feb. März April Mai Juni Juli Aug. Sept. Okt. Nov. Dez.

Igel

Feinde

330 g

Winteraufenthalt Hauptzugzeit Brutzeit

Nahrung

Länge 15 - 25 cm

Nahrung

Länge 21 cm

9 - 12 g

Spannweite 18 - 20 cm

Jan. Feb. März April Mai Juni Juli Aug. Sept. Okt. Nov. Dez.

Eichhönchen

VISION

Nahrung

Vögel und Kleinsäugetiere

Länge 11 - 12 cm

Länge 33 - 34 cm

Nahrung

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Feinde

130 - 1000 g

Winterschlaf Jan. Feb. März April Mai Juni Juli Aug. Sept. Okt. Nov. Dez.

Brutzeit

Jan. Feb. März April Mai Juni Juli Aug. Sept. Okt. Nov. Dez.

Brutzeit

VISION

Schleiereule/ Turmfalke

Ansicht

Schnitt

Schnitt

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VISION Dohle

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ERWEITERTES SYSTEM Nistplatzversorgung

Futterversorgung

Freizeitgartenareal Grünflächen und öffentliche Plätze

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GLAN

Glan Eine künstlerische Auseinandersetzung auf der Suche nach Natürlichkeit Sarah Berger, Elen Friede Kurzbiografie Sarah Berger und Elen Friede, beide das Meer liebend, beinahe symbiotisch, auf der selben Welle, quasi brother from another mother, leicht verträumt, telepathisch, intuitiv, irgendwo zwischen Kuh und Hafer am floaten, Liebe für Croissants und Möwen, immer kurz vor dem abheben, Zyklen angepasst, meist légère eskalativ. Nicht sicher ob von dieser Welt, sicher sensibel auf jeden Fall stark, Unverständnis für die selben Dinge, eingeschlafen unter dem künstlichen Sternenhimmel, vom Mond beeinflusst wie das Meer. Stille Wasser sind tief.

Konzepttext Die Wellen des Atlantiks, Flut und Ebbe, Algen, Sand - und Plastik. Unnatürliches und Natürliches treffen an diesem Strand in der Bretagne aufeinander. Eine Plastikgabel liegt neben einem Fischskelett. Ein Fischernetz umschlingt die Algen. Wie stehen die Dinge zueinander und wo haben sie sich das erste Mal berührt? Eine riesige Gedankenwelt tut sich auf, in der die eine Überlegung zu einem Universum an weiteren Gedanken führt. Viel zu weit, um sie zu verstehen, viel zu vernetzt, um sich darin noch orientieren zu können.

Dieses Projekt ist der Versuch einer Ausseinandersetzung mit Fragen an die Welt, an die Natur und an uns selbst. Ohne Antworten, aber mit dem Wunsch unsere Ignoranz in Aufmerksamkeit zu verwandeln und die Grenze zwischen Natur und Mensch aufzulösen. Eine Grenze, die wir aufgebaut haben und die uns abgekapselt fühlen lässt - weil wir seit Jahrhunderten verlernt haben mit der Natur im Einklang zu leben.

Der Ansatz ist kritisch, künstlerisch und intuitiv. Auf der Suche nach dem Natürlichen, ergibt sich eine Frage aus der nächsten. Glan lässt in diese Gedankenwelt eintauchen. Es ist eine Sammlung, ein Versuch, eine Auseinandersetzung, ein Zugang und eine Inspiration. Vorallem aber ist es ein möglicher Anfang zur dringlichen Veränderung unserer Perspektive auf die Natur - und auf die Welt, in der wir leben.

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Im Abendwind des Hafens weht Plastik. Vor mir die Weite eines Meeres voller Müll. Ich laufe barfuss im Sand und trete auf Algen und Plastikgabeln, die die Flut angespült hat letzte Nacht. Eigentlich wollte ich ans Meer, um Sorgen zu vergessen. Jetzt bin ich hier und all die Fragen an die Welt und an den Menschen türmen sich vor mir auf, wie die Felslandschaft inmitten des Atlantiks. Auf der Suche nach Natürlichkeit begegne ich dem Unnatürlichen. Inwieweit haben sich die beiden Dinge schon vereint? Was wäre diese Welt ohne all die gelben Plastikstühle, blauen Plastikbojen, weissen Plastikgabeln und rosa Plastikstrohhalmen? Was wäre diese Welt, wenn sich der Mensch noch fühlen würde, als Teil der Natur? Ich schaue aufs Meer, halte ein Fischskelett umwickelt von einem Fischernetz in der Hand, gefunden an diesem Strand in der Bretagne und denke an die Dringlichkeit meine Ignoranz in Aufmerksamkeit zu wandeln. An die Hoffnung mit diesem Projekt eine Möglichkeit zu schaffen, meine und deine Perspektive auf die Welt zu ändern, den Anfang zu wagen mit der Natur wieder eins zu sein, anstelle sich abgekapselt zu fühlen.

Wir haben uns mit einer nach der anderen Frage auseinandergesetzt. So dass sich ein Universum an Gedanken vor uns erschlossen hat, welches schwer zu greifen bleibt.

Auch wenn wir auf das Meiste keine Antwort gefunden haben, hat sich unser Bewusstsein im Bezug auf die Probleme dieser Welt und die Dringlichkeit einer Veränderung gändert. Glan nimmt dich mit auf eine vielleicht endlose Reise und Auseinandersetzung. Hinter den verschieden gewählten Ansätzen, steckt die Hoffnung möglichst vielschichtig mit unseren Gedanken umzugehen und somit eine stabile Basis geschaffen zu haben, dir weitergeben zu können, wie wichtig die Auseinandersetzung mit Fragen, wie diesen, die bereits gestelllt. Und nun Taucherbrillen aufsetzen, wir tauchen ein, in Glan.

Schluss Diese Präsentation nimmt früher oder später ein Ende.

Glan hat keins. Glan geht weiter - auch nach dieser Ausstellung. In unseren Köpfen, in unserem Bewusstsein und in Form von Aufmerksamkeit statt Ignoranz. Heute hier gestanden zu sein, ist ein Zwischenstopp auf der vielleicht fast endlosen Reise, begonnen vor wenigen Wochen, Richtung einer zum besseren veränderten Welt.

UMKEHRUNG DER WELT Manchmal, da stelle ich mir vor, dass der Baum vor meinem Fenster aus PET besteht. Die Vögel, die morgens auf ihm Pfeiffen auch. Die Sonne in meinem Gesicht wäre ein Plastik-Klumpen, ich sehe ihn von Weitem. Aber das Haus hinter dem Baum, das wäre aus Pflanzen, der gelbe Smart vor diesem Haus, aus Stein. Der Asphalt, er wäre eine Wiese. Das Flugzeug am Himmel ein Schwarm Möwen über dem nun grünen Haus. Die Welt wäre umgekehrt, in der Nacht da würde eine Kugel aus Abfall den Himmel hoch wandern. Alles Natürliche wäre unnatürlich und umgekehrt auch. Der Raum in dem wir sitzen, stellt es euch vor. Alles wäre grün und lebendig, ausser wir ein Haufen Plastik. Und auch wenn wir uns nach diesem Gedankenspiel darüber im Klaren sind, dass es die Erde so nicht mehr gäbe, vergeht kein Morgen mehr in meiner Küche an dem ich mir den Raum nicht kurz umgekehrt denke und mir vorstelle ich trinke meinen Kaffee nach dem Aufstehen inmitten der Natur statt hier.

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STAPFT IN GUMMISTIEFELN DURCH DEN FRIEDHOF DES ATLANTIKS

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EINE SAMMLUNG AUS ZWEI WELTEN. UNNATÜRLICHES TRIFFT AUF NATÜRLICHES

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AUFGELÖST IN KLEINSTE PARTIKEL, VIELLEICHT NOCH VOR DEM FISCHSKELETT

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KAMM, SPRITZKANNE, ZAHNBÜRSTE, DUSCHSCHWAMM, HAARSPANGE, LUFTBALL, HAY-KÖRBLI, NETZTASCHE, SANDSCHAUFEL, SANDFORM, CAPRISONNE, PUTZHANDSCHUH, ZITRONENNETZLI, STRÜMPFE, GLACÉVERPACKUNG, NAGELLACK, KREIDE, BADEMÜTZE, TAUCHERBRILLE, SONNEBRILLE, PFEFFERKÖRNER, PERLENKETTE, STAHLSCHWAMM, WC-BÜRSTE, KORALLE, TSCHUBASCHUB, GYMNASTIKBALL, KAUGUMMI, LUFTBLASENFOLIE, SEIFENBLASE, NAGELBÜRSTLI, TENNISBALL, WACHS, MARSHMALLOW, STROHHALM, JOGHURTBECHER, GABEL

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ERZWUNGENE SYMBIOSEN, WELCHE DIE UNFÄHIGKEIT DES MENSCHEN IM EINKLANG MIT DER NATUR ZU LEBEN IN EINEM OBJEKT VERKÖRPERN

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ERZWUNGENE SYMBIOSEN, WELCHE DIE UNFÄHIGKEIT DES MENSCHEN IM EINKLANG MIT DER NATUR ZU LEBEN IN EINEM OBJEKT VERKÖRPERN

ERZWUNGENE SYMBIOSEN, WELCHE DIE UNFÄHIGKEIT DES MENSCHEN IM EINKLANG MIT DER NATUR ZU LEBEN IN EINEM OBJEKT VERKÖRPERN

ERZWUNGENE SYMBIOSEN, WELCHE DIE UNFÄHIGKEIT DES MENSCHEN IM EINKLANG MIT DER NATUR ZU LEBEN IN EINEM OBJEKT VERKÖRPERN

ERZWUNGENE SYMBIOSEN, WELCHE DIE UNFÄHIGKEIT DES MENSCHEN IM EINKLANG MIT DER NATUR ZU LEBEN IN EINEM OBJEKT VERKÖRPERN

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FEDERBALL IM WIND In Tanger, in Marokko am Meer. Der Federball, hin und her, zwischen Ladinas und Pierres Badminton-Schlägen. Auf und ab. Hin und her. Und dann landet er plötzlich im Meer, weit genug weg. vom Ufer, um ihm in den Wellen des weiten Blaus Adiéu sagen zu müssen. Von da an beginnt seine Reise, von Ebbe und Flut getragen, einem Kugelfisch begegnend, an Anemonen vorbei. Der Wind trägt ihn über den Atlantik vorbei an Cadiz, Porto und ein paar Fischerbooten auf dem Meer. Bis er ankommt in Plouescat, einem kleinen Dorf an der Küste Bretagniens. Wo wir ihn finden, umschlängelt von einem rosa Fischernetz, kopfüber eingesteckt im Sand, heben wir ihn auf und fragen uns wie weit seine Reise war, bis hier angekommen an diesem Strand.

Oder vielleicht ist die Geschichte ganz eine andere.

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Form IM WIND Marlén, eine Nonna aus Rimini in Italien. Caramel-Chöpfli für morgen Nachmittag, wenn ihre drei Enkelkinder zu Besuch kommen. Sie lässt die Förmli abkühlen im Abendwind des Hafens. Das eine kippt, die Bise trägt es mit bis ins adriatische Meer. Auf dem Rücken eines Hais, vorbei an Sizilien zwischen Spanien und Marokko vorbei, beginnt dieses Förmli seine Reise. Bis es ankommt, in der Bretagne. Das letzte Stück getragen im Schnabel einer Möwe, fällt es in den Sand, vor unsere Füsse. Wir heben es auf und träumen von einem Dessert, dass darin eigentlich einmal seinen Platz fand.

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schaufel IM WIND Louis in Brest, eine Hafenstadt Frankreichs, am Strand. Er findet diese Schaufel, trägt sie bis zu seinen Eltern und baut sich damit eine Burg aus Sand. Am Abend wenn sie gehen, bleibt die Schaufel liegen, neben der Sandburg die sich ganz langsam von der Flut auflösen lässt. Das Meer spült die Schaufel bis an den Rand der Düne, an Felsen vorbei. Und da finden wir die Schaufel, eingeklemmt zwischen einem riesigen algenbewachsenen Stein und Sand. Wir fragen uns wer sie das letzte Mal in der Hand hielt und ob dieser jemand sie genauso wie wir einfach fand an irgendeinem Strand.

Oder vielleicht ist die Geschichte ganz eine andere.

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GLAN GEDANKEN Die Lebendigkeit des Meeres, im Konrast zu den Dingen, die es hergespült hat, der Boden auf dem wir laufen. Muschel, Sand, Skelett eines unwiedererkennbaren Fisches, Plastikstrohhalm, -deckel, Fischernetz, Algen und noch mehr Sand. Plastikmüll inmitten dieser hier am Meer scheinbar endlosen Natur, wie die gelbe Boje schwankend auf den Wellen, sticht er mir ins Auge.

Während ich nicht weiss, von wo nach wo die Flut und die Ebbe diese vom Menschen gemachten Objekte schon getragen haben, verstehe ich, wie endlos ihre Reise ist. Während Natürliches verschwindet, gibts vom Unnatürlichen immer mehr. Gibt es mehr vom einen oder vom anderen? Wie sähe eine Welt aus, in der das Verhältnis von Natürlichem und Unnatürlichem vertauscht würde?

Gäbe es dann eine Welt? Ein Fischskelett neben dem Fischernetz, zwei Meter vor mir. Hat das eine das andere getötet? Wie stehen die Dinge zueinander und wo haben sie sich das erste Mal berührt? Eine so grosse Gedankenwelt tut sich auf, in der die eine Überlegung zu einem Universum an weiteren führt. Viel zu weit, um sie zu verstehen, doch weggesehen wurde schon zu lange. Deshalb ist das, was wir im Rahmen dieses Semesterprojektes erreichen wollen, der Versuch einer Auseinandersetzung mit Fragen, wie diesen, die bereits gestellt. Künstlerisch, intuitiv, kritisch, ansatzweise, im Wissen, auf das Meiste keine Antwort zu finden. In der Hoffnung eine Zeitreise zu machen, so nahe an den Punkt wie möglich, an dem der Mensch sich gefühlt hat, als Teil der Natur. Denn der Abfall, dem wir auf unserem Spaziergang am Atlantik begegnen, ist Zeuge des fehlenden Respekts

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gegenüber der Erde, auf der wir leben. Ich glaube, anstelle gelernt zu haben, eine Lösung für diese Probleme zu finden, hat der Mensch gelernt damit zu leben, keine Lösung zu haben.

Diese Arbeit ist im Wunsch entstanden unsere Ignoranz in Aufmerksamkeit zu wandeln, die Grenze zwischen Natur und Mensch verfliessen zu lassen und uns als Teil von etwas zu sehen, von dem wir uns seit Jahrhunderten abgekapselt fühlen.

Die Sammlung aus Fundobjekten, die das Meer angespült hat, lässt uns an eine Zeit denken, in der Plastik nichts war, das von den Wellen angespült wurde, geschweigedenn existierte. Eine ganz andere Welt, in der ein Gleichgewicht herrschte. Vielleicht haben wir erst mit der Produktion des Unnatürlichen begonnen, uns Menschen als etwas anderes, als Natur anzusehen.