672 AMECCDA El Heraldo 30 de diciembre de 2018.

30 de diciembre de 2018 • Volumen XIV • No. 672 NUESTRO HORARIO

Domingo Servicio de Adoración 8:00 am / 10:30 2do Culto Lunes Servicio de Adoración 8:00 pm Martes y Miércoles Reuniones Especiales

ste es el último domingo del año 2018. Sin duda alguna.

Este año pasará a la historia como uno de los años más Eintensos que hemos vivido como país y como Cristianos.

Miércoles Ministerio con Pastor Mickey Martínez & Marta Daniels 9:00 am a 12:00 md.

Jueves Estudios Bíblicos con el Pastor/Rector Mizraím Esquilín García 8:00 pm Viernes Reuniones Familiares 8:00 pm

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Sin duda alguna que este ha sido un año intenso, repleto de noticias y eventos complejos. Ha sido un año en el que hemos sufrido el ambiente tempestuoso del proceso de reconstrucción de nuestra Isla. Ha sido un año en el que por fin se ha aceptado que envejecemos como pueblo y que nuestra población declina en un ritmo acelerado1. Somos muchos los que hemos vivido los embates de la relocalización al exterior del país de una porción significativa de nuestros seres queridos.

A todo esto hay que sumar las ramificaciones familiares e individuales que surgieron como secuelas de todo lo antes dicho. Tal parece que las tormentas meteorológicas del 2017 fueron tan solo un preludio para las tormentas emocionales, familiares y sistémicas que hemos experimentado.

l mismo tiempo, ha sido un año en el que hemos visto la gloria de Dios manifestada en milagros y prodigios. La provisión de Dios no se hizo esperar. La mano de Dios A sanando milagrosamente hermanos y familiares se convirtió en la noticia de cada semana

durante el año que está a punto de concluir. Es obvio que Dios sigue usando las tormentas para bendecirnos. ¿Qué hemos aprendido hasta aquí? ¿Qué enseñanzas hemos adquirido a través de esos procesos? ¿Qué principios, modelos nos acompañarán en el año que está a punto de comenzar? Existen muchos pasajes bíblicos que nos pueden guiar en la búsqueda de las respuestas a estas preguntas. Después de todo, nosotros no somos los primeros en experimentar tormentas como pueblo, como familia ni como individuos.

También sabemos que no seremos los últimos. Es por esto que se hace imprescindible encontrar las respuestas a estas preguntas, toda vez que hay generaciones que necesitan ser educadas para que aprendan a manejar situaciones de esta naturaleza con mejores destrezas y herramientas que nosotros.

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primer pasaje que queremos considerar procura con los issues (asuntos) que forman parte de Elasltrabajar luchas descritas en el primer párrafo de esta reflexión.

El segundo pasaje procura proveernos herramientas para que logremos ver la gloria de Dios en medio de las tormentas. Algunas de las propuestas bíblicas y pastorales que presentaremos aquí forman parte de análisis anteriores que hemos desarrollado acerca de estos temas. Muchas de las propuestas que serán presentadas son noveles.

continuación el primer pasaje bíblico que hemos de considerar: Mat 14:21-33.

A (Ver también Mc 4:35-44; Jn 6:14-16).

21 Y los que comieron fueron como cinco mil hombres, sin contar las mujeres y los niños. 22 En seguida Jesús hizo a sus discípulos entrar en la barca e ir delante de él a la otra ribera, entre tanto que él despedía a la multitud.

23 Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo. 24 Y ya la barca estaba en medio del mar, azotada por las olas; porque el viento era contrario. 25 Mas a la cuarta vigilia de la noche, Jesús vino a ellos andando sobre el mar. 26 Y los discípulos, viéndole andar sobre el mar, se turbaron, diciendo: ¡Un fantasma! Y dieron voces de miedo. 27 Pero en seguida Jesús les habló, diciendo: ¡Tened ánimo; yo soy, no temáis! 28 Entonces le respondió Pedro, y dijo: Señor, si eres tú, manda que yo vaya a ti sobre las aguas.

29 Y él dijo: Ven. Y descendiendo Pedro de la barca, andaba sobre las aguas para ir a Jesús. 30 Pero al ver el fuerte viento, tuvo miedo; y comenzando a hundirse, dio voces, diciendo: ¡Señor, sálvame! 31 Al momento Jesús, extendiendo la mano, asió de él, y le dijo: ¡Hombre de poca fe! ¿Por qué dudaste? 32 Y cuando ellos subieron en la barca, se calmó el viento. 33 Entonces los que estaban en la barca vinieron y le adoraron, diciendo: Verdaderamente eres Hijo de Dios. 34 Y terminada la travesía, vinieron a tierra de Genesaret. 35 Cuando le conocieron los hombres de aquel lugar, enviaron noticia por toda aquella tierra alrededor, y trajeron a él todos los enfermos; 36 y le rogaban que les dejase tocar solamente el borde de su manto; y todos los que lo tocaron, quedaron sanos.

y otra multiplicación de panes y peces. El Evangelio de Marcos coloca esta tormenta luego de la parábola del Sembrador y de la semilla de mostaza y antes del episodio con el endemoniado gadareno, la mujer con flujo de sangre y la resurrección de la hija de Jairo. O sea, que esta tormenta aparece en medio de la cotidianidad. Esto es, los dolores experimentados por la pérdida de seres queridos, al mismo tiempo que los milagros producidos por la poderosa mano de Dios sanando, liberando y dando vida.

La vida es así: los problemas y las bendiciones parecen andar de la mano. Las tormentas y los milagros forman parte de nuestra cotidianidad. La Biblia habla acerca de esto como que esto debe ser entendido como algo común y corriente: “2 Cuando pases por las aguas, yo estaré contigo; y si por los ríos, no te anegarán. Cuando pases por el fuego, no te quemarás, ni la llama arderá en ti. 3 Porque yo Jehová, Dios tuyo, el Santo de Israel, soy tu Salvador; a Egipto he dado por tu rescate, a Etiopía y a Seba por ti. 4 Porque a mis ojos fuiste de gran estima, fuiste honorable, y yo te amé; daré, pues, hombres por ti, y naciones por tu vida. 5 No temas, porque yo estoy contigo; del oriente traeré tu generación, y del occidente te recogeré.” (Isa 43:2) eamos que el énfasis no es “si pasas” y sí “cuando pases.” O sea, que vamos a pasar por las aguas y V vamos a pasar por el fuego. l análisis de la narrativa de la tormenta en el Evangelio de Juan (Jn 6:14-16) nos ofrece un detalle que no Etenemos en la narrativa que nos brinda Mateo. Este detalle

nos permite llegar a la conclusión de que el milagro de los panes y los peces da la impresión de que el juego se acabó. Esto es, la gente alrededor de Jesús entendió que ya tenían pan, tenían rey y tenían reino. Es por esto que ese pasaje dice que Jesús decidió retirarse al monte solo, porque ese no era el propósito de ese milagro. Jesús no había realizado ese milagro para que lo convirtieran en rey. Esta vertiente que nos ofrece Juan nos sirve como alerta y enseñanza. Son muchas las ocasiones en las que mal interpretamos el propósito de las acciones milagrosas que Dios desata sobre nosotros. Juan coloca la tormenta después de esta mala interpretación; exactamente igual a Mateo. esús quería que ellos aprendieran acerca del Reino. Es una verdad irrefutable el que en medio de los milagros cualquiera reconoce a Dios. ¿Podemos reconocerle en el medio de las tormentas? Hay unas características muy

l contexto de este pasaje es la muerte de Juan el Bautista a manos del Rey Herodes y la multiplicación de los Epanes y los peces. Luego de la tormenta, el Evangelio de J Mateo nos presenta una discusión acerca de la tradición sin obediencia, la sanidad de la hija de una mujer cananea

similares que poseen todas las tormentas que enfrentamos en la vida. Sean estas meteorológicas, emocionales, físicas, espirituales, etc. Todas ellas poseen las siguientes características: l. El carácter de lo desconocido La oscuridad física, emocional, espiritual, etc. que regularmente acompaña las tormentas, no nos permite saber lo que hay adelante.

2. El carácter de lo inesperado imposible hacer provisión adecuada para lo que ha de si desconocemos la intensidad de su impacto, el Elargossuceder de duración y el estado en el que nos encontraremos luego de este. ¿De qué sirven aquí los panes y los peces, en medio de una tormenta?

3. El carácter de lo súbito y lo violento del incidente l concepto griego que se traduce como “azotado” es “basanizō” (G928). Este puede ser traducido como Etormenta, como tortura, como dolor, agitar e irritar. Este concepto proviene del griego “basanos” (G931) que significa irse al fondo, tortura o tormenta.

4. El carácter del miedo que se experimenta (“aquí se acaba la vida”) 5. El carácter del cansancio que se experimenta 6. El carácter de las preguntas que se formulan (“Maestro, ¿no tienes cuidado que perecemos?) pueden señalar otras características comunes que las tormentas que enfrentamos en la vida. Hay Streseposeen (3) de estas que presentaremos más adelante. Creemos

que las anteriores nos permiten ver con más claridad los procesos por los que nos hacen atravesar con cada una de las tormentas y las enseñanzas que obtenemos de estas.

Este pasaje es muy excelente para demostrar todo esto.

Veamos algunas de las enseñanzas: 1. Siempre enfrentaremos algunas tormentas que exceden los límites de las soluciones humanas • Los discípulos eran pescadores experimentados, pero la tormenta que se describe en esto pasajes excedió, sobrepasó los límites que podían ofrecer las soluciones naturales.

2. Hay tormentas que desafían y neutralizan las herramientas y los recursos que usamos en la vida.

• La barca era un vehículo familiar para ellos. Sin embargo, esta se encontraba estaba a la merced de la tormenta y no se podía depender de ella para ser librados del desastre.

3. La vida nos “regala” algunas tormentas que nos sorprenden lejos de todo lugar seguro.

• Esta tormenta sorprendió a los discípulos muy lejos de todo lugar que pudiera brindarle seguridad o apoyo. Ellos no podían depender de su sentido de orientación ni de sus fuerzas físicas.

4. Hay tormentas que sufrimos por obedecer a Cristo (forman parte del plan perfecto de Dios).

• No podemos obviar que los discípulos pasaron por esta tormenta por obedecer a Cristo. Fue Cristo el que les ordenó subir a la barca para cruzar al otro lado del lago.

“En seguida Jesús hizo a sus discípulos entrar en la barca e ir delante de él a la otra ribera” (Mt 14:22a).

5. Todas estas situaciones se encontraba en el Plan de Trabajo y Desarrollo orquestado por Dios. ay tres (3) enseñanzas medulares acerca del uso que Dios le da a las tormentas que enfrentamos en la vida.

H Las compartimos en una reflexión acerca de este tema, publicada el 29 de noviembre del 2015.Veamos:

1. Enseñarnos a enfocar en lo que es prioritario y esencial - (Mc 6:49).

Las reacciones de Pedro y de los otros discípulos nos permiten ver que las tormentas pueden nublar nuestras percepciones de lo que está sucediendo. Hay instantes en los que el Hijo de Dios es confundido con un fantasma. Esto es, algo que no existe. La tempestad fue el escenario que Jesús aprovechó para enseñarles acerca de la importancia que tiene enfocarse bien y afinar la percepción, especialmente cuando enfrentamos las crisis de la vida.

“49 Viéndole ellos andar sobre el mar, pensaron que era un fantasma, y gritaron; 50 porque todos le veían, y se turbaron.” (Mc 6:49-50a) 2. Enseñarnos que nunca estamos solos – (Mc 6:48) “48 Y viéndoles remar con gran fatiga, porque el viento les era contrario, cerca de la cuarta vigilia de la noche vino a ellos andando sobre el mar, y quería adelantárseles.”

“No temas, porque yo estoy contigo; del oriente traeré tu generación, y del occidente te recogeré.”: (Isa43:5) 3. Enseñarnos la necesidad que tenemos de Su Presencia – (Mc 6:50b) “Pero en seguida habló con ellos, y les dijo: ¡Tened ánimo; yo soy, no temáis!”

“Yo soy” en los labios de Jesús es una que garantiza seguridad y la esperanza. Para llegar a esta conclusión Lsoloalafrase hace falta examinar las ocasiones en las que Jesús usó esta expresión.

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• Jesús dijo “Yo soy el pan de vida” (Jn 6:35), • “Yo soy la luz del mundo” (Jn 8:12), • “Yo soy la puerta” (Jn 10:7-9), • “Yo soy el buen Pastor” (Jn 10:12).

• “Yo soy la resurrección y la vida” (Jn 11:25), • “Yo soy el camino, la, verdad y la vida” (Jn 14:6), • “Yo soy la vid verdadera” (Jn 15:1). n esa reflexión compartíamos que existen varios beneficios adscritos a la Presencia del Señor. Es en esa Epresencia que hallamos plenitud de gozo (Sal 16). Es en

medio de las tormentas que hallamos que esa presencia nos ayuda a aprender a conquistar el temor, doma las tormentas, causa la calma, produce que la esperanza y la fe florezcan en nosotros y provoca la adoración y la confesión de fe.

segundo pasaje bíblico es el Salmo107. Enumeramos de las enseñanzas que nos ofrece este Salmo Eenlalgunas la misma reflexión publicada el 29 de noviembre del 2015:

“Este es un Salmo que es dedicado a revelar y ofrecer respuestas para casi todos los escenarios de crisis que enfrentamos en la vida. O sea, cómo se manifiesta la presencia de Dios en las experiencias difíciles y complejas que aparecen en la vida.

- Este Salmo procura hacernos comprender cómo encontrar a Dios cuando estamos perdidos y sin dirección (vs 4-9).

• Esto requiere dirección (vs 7), ser saciados y llenos de bien (vs 9).

- Este Salmo nos invita a reflexionar acerca de cómo encontrar a Dios cuando estamos acorralados por la aflicción, las tinieblas y la sombra de muerte (vs 10-16).

• Esto requiere liberación de la aflicción (vs 13) y ser sacados de las tinieblas de la sombra de muerte y de las prisiones que producen estos escenarios (vs 14).

- También describe cómo encontrar la presencia de Dios cuando somos víctimas de los resultados de nuestras rebeliones, de nuestra insensatez y de nuestra maldad (vs 17-22).

• Esto requiere que Dios envíe su palabra, ofrezca sanidad y liberación (vs 20-21).

- Este Salmo también describe cómo encontrar la presencia de Dios en medio de los días de hambre, esterilidad (vs 3338).

• Esto requiere bendición de Dios sobre los campos y sobre el ganado (vs 37-38).

- El Salmo concluye describiendo los días en que sufrimos los embates de gobernantes tiranos, de congojas y de toda clase de males (vs 39-42).

• Esto requiere que Dios esparza menosprecio sobre los príncipes y levante al pobre de sus miserias (vs 4041). l Salmo 107 termina con una pregunta: “¿Quién es sabio y guardará estas cosas Y entenderá las misericordias de EJehová?” (vs 43). O sea, una invitación al lector para que

no se limite a cantar la letra de este himno y trascienda a estudiar y atesorar sus enseñanzas. Hay una porción de este Salmo que ocupa el centro de esta reflexión; Sal 107:21-32: 21 Alaben la misericordia de Jehová, Y sus maravillas para con los hijos de los hombres;22 Ofrezcan sacrificios de alabanza, Y publiquen sus obras con júbilo.23 Los que descienden al mar en naves, Y hacen negocio en las muchas aguas,24 Ellos han visto las obras de Jehová, Y sus maravillas en las profundidades. 25 Porque habló, e hizo levantar un viento tempestuoso, Que encrespa sus ondas.

26 Suben a los cielos, descienden a los abismos; Sus almas se derriten con el mal.27 Tiemblan y titubean como ebrios, Y toda su ciencia es i nútil. 28 Entonces claman a Jehová en su angustia, Y los libra de sus aflicciones.29 Cambia la tempestad en sosiego, Y se apaciguan sus ondas.30 Luego se alegran, porque se apaciguaron; Y así los guía al puerto que deseaban. 31 Alaben la misericordia de Jehová, Y sus maravillas para con los hijos de los hombres.32 Exáltenlo en la congregación del pueblo, Y en la reunión de ancianos lo alaben.

ste segmento del Salmo 107 está conectado al anterior por un puente de alabanza (vs 21-22). Ese puente nos Epermite prepararnos para asimilar el escenario que se nos va a presentar. El escritor de este Salmo decidió hacerlo así porque sabía que cada escenario incluido en este pasaje necesita ser analizado en medio de ejercicios de alabanzas. Ese puente nos permite contemplar el escenario de las crisis que se levantan en medio de las travesías que desarrollamos en la vida.

- Para el salmista, la vida del ser humano es semejante a un viaje en barco; un viaje en aguas profundas (vs 23).

- Navegar lejos de las orillas nos permite contemplar la majestad de Dios en medio de las aguas profundas que trae la vida (vs.24).

- Aquellos que deciden quedarse en la orilla no crecen, no alcanzan desarrollar los talentos, los dones y las habilidades que Dios nos ha dado.

• Estos perecen en su ignorancia sin saborear aquello para lo que Dios los puso aquí.

- Pero hay más, lo que se quedan en la orilla desoyen la voz de Jesús cuando nos invita bogar mar adentro (Lcs 5:4) para poder pescar. avegar en las profundidades del mar de la vida: N - Trae consigo la capacidad de contemplar lo que el salmista llama aquí “las obras de Jehová, Y sus maravillas en las profundidades” (vs 23-24).

- Al mismo tiempo, trae consigo la capacidad de chocar con las tormentas que se forman mar adentro. dice algunas cosas acerca de esas tormentas.

E- Enl salmista primer lugar, él asume que forman parte de la travesía.

• O sea, que las bendiciones y las tormentas que enfrentamos en la vida andan tomadas de la mano.

• Una no cancela a la otra.

- En segundo lugar, el salmista dice que hay momentos en que es Dios el que hace levantar ese viento tempestuoso (vs.25).

• Sí, leyó bien; el escritor de este salmo reconoce la soberanía de Dios y declara sin ambages que hay tormentas en la vida que son provocadas por la misma palabra de Dios. ¿Por qué provoca Dios estas tormentas?

- ¿Será acaso que Dios es atacado con alguna frecuencia por emociones que lo hacen inmisericorde?

• De ninguna manera.

sa presencia trae consigo unos beneficios gloriosos. La presencia del Señor nos permite conquistar el miedo y Etemor, nos permite conquistar las tormentas, nos produce

calma, provoca confesión y adoración y provoca que aumente nuestra fe y nuestra esperanza.

El salmista dice en el salmo 107 que esas tempestades provocan lo siguiente: - que nuestra valentía (vs 26, almas) se consuma y - que nos encontremos transitando sin seguridad en los pasos que damos (vs 27 temblar y titubear,).

- Añade además que terminamos aceptando que son inservibles e inútiles todas las herramientas que tenemos para manejar problemas de esa naturaleza (vs 27).

- O sea, que Dios nos rompe, nos quebranta en medio de esas tormentas. ¿Por qué decide Dios rompernos así?: - porque nos quiere usar con poder para Su gloria yhonor.

- La tierra que va a ser sembrada necesita ser rota, fragmentada.

- La tierra que va a ver nacer las plantas y los árboles que van a dar fruto vuelve a romperse allí.

- El grano de trigo y el maíz que se usará para hacer pan y convertirse en alimento, tiene que ser roto para ser transformado.

- El pan que os alimenta tiene que permitir que lo hagamos pedazos en nuestras bocas para que este nos pueda alimentar y darnos fuerzas.

- Las nubes que van a derramar su lluvia necesitan ser rotas para lograr su objetivo.

- Por último, no hay adoración genuina si no se rompe el alabastro que la contiene (Lcs 7:37; Jn 12:1-3).

or último, el salmista dice que es en medio de la angustia que provoca la tempestad que decidimos clamar. Ese Pclamor nos permite contemplar el poder que desata la oración. Ese clamor provoca que Dios oiga y actúe. Dios decide hacer cuatro (4) cosas.

• En primer lugar, nos libra de las aflicciones.

• En segundo lugar, cambia la tempestad en brisa suave (versión NVI).

• En tercer lugar, apacigua las ondas de la tempestad.

• En cuarto lugar, nos guía al puerto que deseamos. Estas intervenciones divinas nos provocan a alegrarnos (vs 30) y a alabar y adorar al Señor (vs 31-32).

cierto que no hay un ser humano que puede proveer s aquí que comienzan a desatarse los milagros. O sea, que absolutas para esta interrogante. Sin embargo, Elos milagros, que son el producto de la misericordia de Edelsrespuestas análisis Escritural se desprenden algunas repuestas Dios, surgen como secuela del clamor a Dios, la confianza muy poderosas. Ya vimos lo que representa la frase “Yo soy en los labios de Jesús nuestro Señor y nuestro Salvador.”

Esa frase en los labios de Jesús es una que garantiza la seguridad y la esperanza.

que ponemos en Él y la alabanza que le brindamos en medio de cualquier circunstancia; particularmente las tormentas que enfrentamos en la vida.