El Sol de San Telmo by El Sol de San Telmo

N ú m e r o 1 0 1 - A ñ o 1 0 - A b r i l 2 0 1 8 - B u e n o s A i r e s - ISS N : 2 3 1 3 9 7 2 2 - D N D A 5 3 4 5 4 6 0 - E j e m p l a r

g r at u i t o

ISLAS MALVINAS

¡POBRE EL QUE PIENSE QUE PORQUE ESTÁN LEJOS DEL “OMBLIGO” DE LA PATRIA, LAS OLVIDAREMOS! (2 de abril de 2018)

Sumario

Págs. 2 y 3: Residencia Benoit, entre la historia y la memoria

Pág.4: Cemento, cemento y más cemento / Museo Argentino del Títere, Patrimonio Cultural de la Ciudad de Buenos Aires / ¿Por qué así?

Pág.5: “Nos enredamos para explorar, exploramos para mutar”

Pág.8: La esquina de los sueños

Pág. 9: Consejos para los chicos, de “Tomy, el Niño Veterinario” / Día del Animal

Pág. 11: ¡Bien por la medida! ¡Mal por los vecinos que no la levantan!

Pág. 12: San Telmo y el Patrimonio

2 - ABRIL 2018

Nuestra Misión: El Sol de San Telmo es un periódico no-partidario dedicado a fortalecer y celebrar el barrio de San Telmo y el Casco Histórico de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.. Definimos nuestra visión editorial como periodismo comunitario. Valoramos toda comunicación que genere un foro abierto de participación y diálogo para las muchas voces que constituyen la comunidad de San Telmo. Reconocemos que vivimos en una época en la cual los medios (tanto masivos como independientes) ocupan cada vez más el espacio de intercambio y comunicación que antes ocupaban nuestros espacios públicos-las plazas, parques y veredas donde nuestros abuelos se juntaban para conectarse con el mundo y con sus comunidades. Por eso queremos revalorar el intercambio y la conexión humana a través de un periódico cuya identidad, contenido, y espíritu se definen a través de la participación activa de sus lectores y colaboradores. Todos los que viven o trabajan en el barrio, o simplemente le tienen cariño, están invitados a formar parte del debate sobre San Telmo: su patrimonio tangible e intangible, su pueblo y su futuro.

EL SOL DE SAN TELMO

Residencia Benoit, entre la historia y la memoria

w Administrador y Propietario: Hugo M. Del Pozo Dirección/ Edición: Isabel Bláser Carlos Calvo 717 - CABA - Tel. 4307 9704 isabel.elsol@yahoo.com.ar Redacción: Isabel Bláser, Diana Rodríguez Diseño: Samanta Cardo Publicidad: Diana Rodríguez Web/Facebook: Hugo E. Lavorano Colaboraron en este número: Alejandra De Marco / Martha Levisman / Nelly Dutoit / Diego H. Kelly / Graciela Fernández / Teresita Galimany / Juan D´Ambrosio / Edio Bassi / Eduardo Vázquez elsol.desantelmo@yahoo.com.ar www.elsoldesantelmo.com.ar Facebook: El Sol de San Telmo El arte de nuestro logo es un fileteado del maestro Martiniano Arce www.martinianoarce.com

w ISSN: 2313 9722 DNDA 5345460

Diseño: SBC - Tel. 4383 5889 Impresión: Editora del Plata S.R.L. Neyra 75 - Gualeguaychú - E2820DQA Entre Ríos - Argentina El Sol de San Telmo es una publicación cultural de carácter comunitario y distribución gratuita mensual de 3000 ejemplares, orientada a la difusión de la historia y actividades barriales del barrio de San Telmo y el Casco Histórico de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Se autoriza la reproducción total o parcial de las notas citando la fuente. Los artículos firmados son de exclusiva responsabilidad de los autores. Fundadores: Catherine Mariko Black y Marcelo Ballvé

entro de pocas semanas se cumplen diez años de la demolición de la casa denominada Residencia Benoit en la calle Bolívar 787. No es un hecho para celebrar… Sí, tal vez, para conmemorar. Superada hace muchas décadas la visión monumentalista del Patrimonio, afortunadamente la sociedad reclama y se moviliza frente a la desaparición o mala conservación de un bien que es marco de su vida cotidiana y parte de la memoria colectiva. Y en este sentido, hubo varias movilizaciones y actos de protestas en el año 2008 cuando -sorpresivamente- se demolió. Diversas organizaciones dedicadas a la salvaguardia del Patrimonio Cultural construido junto con vecinos del barrio, reaccionaron con actos -llamada de candombe incluida- haciendo notar al resto de la ciudad y a las autoridades, que un edificio inherente a la identidad del barrio se había perdido. Efectivamente, luego de un día feriado los vecinos comprobaron que la Residencia Benoit ya no

Alejandra De Marco

Arquitecta (UBA). Especialista en Restauración de Edificaciones Históricas (UCA). Doctoranda del Doctorado en Arquitectura (UBA). Tesis Doctoral relacionado con preservación Patrimonio Arquitectónico CABA. Miembro de la Comisión Directiva del Instituto de Investigaciones Históricas de la Manzana de las Luces. XIII Premio SCA-CPAU de Arquitectura, Edición Bicentenario, año 2010. Premio Bienal de convocatoria Nacional organizado por la SCA y el CPAU. Docente Universitaria: UBA – Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo / UCA – Facultad de Ciencias Sociales. Mail: arquidemarco@gmail.com

estaba en pie… La casa demolida no había sido bien cuidada…, además presentaba un estado de deterioro considerable. Hacía años que la planta baja tenía derribadas sus paredes internas para adecuarla, sin permisos, a un uso comercial y la planta alta estaba ocupada por algunas familias. Por aquellos años la adquirió una empresa para realizar un edificio en ese predio y así fue como la casa del siglo XIX que-

estaba en Bolívar 793 y fue demolida en 1978, cuando se concretó el ensanche de la calle Independencia para transformarla en avenida y en la ciudad aún no había legislación sobre Protección del Patrimonio Arquitectónico. Esa casa había sido construida por Pierre Benoit, su padre y poseía un interior finamente vestido y, en la fachada, unos singulares arcos apuntados neogóticos. Luego tuvo algunas modificaciones, rea-

“...la sociedad reclama y se moviliza frente a la desaparición o mala conservación de un bien que es marco de su vida cotidiana y parte de la memoria colectiva.” dó demolida en medio de groseros engaños. Hubo sanciones ejemplares, con suspensiones de la matrícula profesional por quince años, para el arquitecto y el ingeniero que estuvieron implicados en esa desaparición e inhabilitación para el dueño de la empresa de demolición ¡Es que tenía Protección Histórica! Estaba en el listado de edificios catalogados del Área de Protección Histórica, APH1 San Telmo, del Capítulo X del Código de Planeamiento Urbano. El nivel de protección del edificio era Cautelar, esto significa que no se trataba de una singularidad arquitectónica, estilística o tipológica (en ese caso el nivel de protección hubiera sido mayor), sino que tenía valor porque constituía una referencia formal y cultural del barrio, daba sentido de conjunto al carácter edilicio del área… ¡Que no es poca cosa! Sin embargo, ese edificio que se demolió en 2008, que algunos atribuyen su diseño y construcción al Arq. Guillermo Álvarez, no era la casa de Pedro Benoit sino la de su familia política. La casa donde él vivió

lizadas por Pedro Benoit (h). Durante treinta años, lo que había quedado en el barrio de esta verdadera casa era la lonja de terreno que constituyó una plaza seca donde el grupo Los muralistas del oeste realizó el enorme y vistoso mural Carnavales de Antaño, premiado por el GCBA y que está perdido hace diez años. Esa porción de terreno fue excavada en 2001, por arqueólogos de varios equipos universitarios, con el objeto de investigar la vida cotidiana de una familia franco-argentina de principios del siglo XIX. Se encontraron los restos de cimientos de ese sector de la casa, objetos, mosaicos, azulejos y molduras que habían pertenecido a la vivienda. ¿Qué ocurrió? ¿Qué es aquello que indignó tanto a la comunidad santelmeña? Dos cosas. Una, el atropello, la mentira, la patraña para demoler con impunidad un edificio que tenía cierta significación social y que -sin duda- era una pieza del entorno que daba carácter al

EL SOL DE SAN TELMO

barrio. La otra, se relaciona con el valor que le otorgó la comunidad debido a los habitantes famosos que tuvo esa esquina, Pierre y Pedro Benoit, padre e hijo. Proyectistas y Directores de innumerables e importantísimas obras de arquitectura, ingeniería, infraestructura en esta ciudad y en muchas de la Provincia de Buenos Aires, desde la época rivadaviana (Pierre) hasta la Generación del Ochenta (Pedro). Sin duda es una esquina donde el apellido Benoit está presente. Y sobre ese apellido también hubo curiosidad durante mucho tiempo por algunos datos genealógicos de carácter romántico... Pierre Benoit (1794-1852) de origen francés, llegó a la Argentina en 1818. Ex oficial de la marina imperial francesa se casó con María Josefa de las Mercedes Leyes y se insertó rápidamente en la sociedad porteña por sus supuestos vínculos con la nobleza francesa. Se extendió la leyenda, que fue tenida por cierta por algunos historiadores durante más de un siglo y medio, de que Pierre Benoit era Luis XVII, el Delfín de Francia, hijo de Luis XVI y María Antonieta ejecutados en los episodios de la Revolución Francesa. Se sostuvo que el Delfín pudo escapar de la Prisión del Temple con un cambio de identidad y encontró aquí su refugio. Esto, que fue un gran enigma de la historia francesa -hubo decenas de supuestos Luis XVII en todo el mundo-, lo develó la ciencia a fines del siglo XX cuando se compararon estudios de ADN realizados en cabellos de María Antonieta y en el corazón de un niño muerto en prisión conservado en París y siempre atribuido al Delfín. Desde el punto de vista profesional, a Pierre Benoit se lo conoce -principalmente- por colaborar con Próspero Catelin en el diseño del pórtico de la Catedral de Buenos Aires. Su hijo Pedro (1836-1897) fue autor de fantásticas y monumentales obras, se desempeñó desde la función pública como agrimensor, ingeniero, arquitecto y urbanista. En consonancia con las modernas ideas higienistas de su época dirigió equipos técnicos para el trazado de varias ciudades. El más importante y acabado es el de la cuidad de la Plata, como su participación en el diseño de su colosal catedral. Esto motivó a Pablo Bruera, Intendente de La Plata en el momento de la demolición de la casa de Bolívar 787, a realizar un acto público en el cual solici-

“...es lógico que esa esquina se recupere para la comunidad y se transforme en un espacio de uso público.” tó al entonces Jefe de Gobierno porteño Mauricio Macri su reconstrucción. Es muy importante este caso, porque al margen del valor arquitectónico que el inmueble demolido en 2008 pudo tener y de la confusión histórica que pudo haber, lo cierto es que para la comunidad

ABRIL 2018 - 3

Queremos una plaza en San Telmo

l cumplirse diez años de la demolición ilegal del inmueble patrimonial conocido como Casa Benoit, los vecinos de San Telmo solicitamos al Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires:

noit a la plaza pública, en homenaje al propietario de la antigua casa destruida, por ser un reconocido profesional, autor de la urbanización de La Plata y de la Catedral de esa ciudad, entre otras importantes obras edilicias.

• Expropiar el predio, para la construcción de una plaza pública.

Invitamos a los vecinos y a todos los porteños a ser parte de este proyecto y a apoyar la iniciativa con su firma, a través de la plataforma change.org en el link: https://www.change.org/p/ queremos-una- plaza-en-san-telmo

• Llamar a concurso de proyectos para el diseño del nuevo espacio, que tenga en cuenta sectores verdes, de juegos y esparcimientos. • Convocar a artistas visuales para realizar un gran mural, en homenaje al que se destruyó al demoler la casa. • Poner el nombre: Arq. Pedro Beesa esquina tiene un valor significativo considerable, condición más que necesaria para preservar el patrimonio. No hay patrimonio que subsista solo por la Declaratoria de las autoridades ¡Pero lo cierto es que las casas Benoit ya no están! De las tres alternativas que hay para conocer el pasado -las reliquias (el objeto físico), la memoria y la historia- en este caso quedan las dos últimas, que nunca satisfacen ampliamente porque están sujetas a la subjetividad humana. Aquí la memoria conduce a un pasado creído, a una interpretación subjetiva que las personas hicieron a partir de sus recuerdos, tal vez no se ajustan con precisión a los hechos… pero forjaron la leyenda por la que la comunidad valoró la casa. La historia, a pesar de estar escrita por personas que pueden percibir los hechos de diferente manera, siempre tiene el sustento de los documentos, de las investigaciones científicas como hubo en el caso de las viviendas de Bolívar 787 y 793. Por supuesto que la reconstrucción del edificio, el re-hacer la reliquia, escapa a toda lógica de cualquiera de los Documentos Internacionales sobre Conser-

La convocatoria surge del grupo de vecinos Casco Histórico Protege y los interesados en ponerse en contacto pueden escribir a cascohistoricoprotege@gmail.com vación del Patrimonio. El patrimonio construido es un recurso no renovable por eso hay que conservarlo, no puede reemplazarse. ¿Reconstrucción de la memoria? Sí. Es lo único que puede hacerse ahora. En estos días reaparecieron reclamos y peticiones de los vecinos, es una manera de conmemorar. Desaparecidos los edificios con valor patrimonial, privada la sociedad de su patrimonio, es lógico que esa esquina se recupere para la comunidad y se transforme en un espacio de uso público. Pero para ello, seriamente, las autoridades deben consultar a los Especialistas en Conservación del Patrimonio para evaluar -junto con la comunidad barrial- los valores, los símbolos, los significados y poder establecer con criterio de qué manera y con qué es necesario hacer un homenaje a los Benoit y al mural Carnavales de Antaño. Arq. Alejandra De Marco

4 - ABRIL 2018

EL SOL DE SAN TELMO

Cemento, cemento y más cemento

Quién habrá pensado equivocadamente que los duros fríos bloques pétreos de cemento, sin dimensión alguna, serían más atractivos para esta sociedad porteña e internacional, que los amorosos, livianos, gráciles, ergonómicos bancos de listones verdes de madera con patas de hierro; con mil variantes desde la plaza colonial o hasta la losa de granito reconstituido apoyada sobre capiteles jónicos y corintios? ¡Qué gran e insalvable equivocación! Pasamos de un elemento urbano, que se adaptaba al cuerpo de cualquier persona que pasaba frente a él deseando arrojarse por un momento al descanso ocasional, para enfrentarnos con una superficie desconocida, ignorada, sin cualidades para recibir el menor acercamiento. Devuelvan nuestros amados y recordados bancos de plaza, que solo ellos merecían este título. Arq. Martha Levisman

ocas palabras -las justaspara describir cómo se aviene con nuestra anatomía el mobiliario de muchas plazas: cemento, cemento y más cemento. En mesas, bancos, canteros, etc. Duros de toda dureza, que no creo que cualquiera que se detenga a descansar, leer un rato, ver si de

Abajo: Placa conmemorativa. Der.: Vista del salón principal del Museo, el día del acto.

casualidad pasa un pajarito, aguante más de cinco minutos sin que lo deban ayudar a levantarse y poner los huesos en su lugar. Pruebas al canto. Plazoleta Beatriz Guido, Paseo Colón pasando San Juan. Recientemente puesta en valor (foto).

Una “pelea” que valió la pena

Hace un montón de años, cerca de cien, hubo un señor, al que llamaban “el jardinero de Buenos Aires”, que se hubiera infartado al ver lo que hoy llamamos “espacio verde”. Su nombre: Carlos Thays ¡¡Qué lástima que no lo puedan consultar!! Graciela Fernández

El 29 de marzo, celebramos el primer año de una “pelea” que se ganó sin guantes y sin ring. Se ganó con unidad, con compañerismo y con esfuerzo, con mucho esfuerzo puesto en la esquina santelmeña de Defensa y Estados Unidos (CABA). La pizería Mi Tío es cooperativa, por eso nosotros: “De Mi Tío No Nos Vamos”. ¡Gracias muchachos trabajadores! Juan D´Ambrosio

El Museo Argentino del Títere fue nombrado Patrimonio Cultural de la Ciudad de Buenos Aires por la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. El acto se llevó a cabo en su sede de la esquina de Estados Unidos y Piedras, el 17 de marzo de 2018, con la presencia de autoridades de la Ciudad, del mismo Museo y vecinos que se acercaron a celebrar que el reconocimiento por fin le haya llegado a tan importante y prestigiosa Institución.

¿Por qué así?

En la esquina de Defensa y Chile nada menos, pleno Casco Histórico, emparcharon el adoquinado. ¿Se supone que la Ciudad debe conservar el patrimonio del cual el adoquinado es parte, no?. Pero siguen atropellándolo. Las fotos dan una idea de la desprolijidad y descuido con que se ha hecho, afeando aún más esta medida tan desafortunada. Texto y fotos: Teresita Galimany

EL SOL DE SAN TELMO

uego del éxito de la primera edición, el binomio integrado por Sesin y Cisneros (Licenciadas en Actuación, egresadas de la Universidad Nacional de las Artes), están realizando este mes una intervención que cruza teatro y literatura en la librería La Libre (Bolívar 438, CABA). Se trata de tres directoras -Florencia Rúa, Leandra Rodríguez y Emilia Dulom-, que montan tres piezas breves sobre textos de la autora argentina contemporánea Gabriela Cabezón Cámara. “Como la primera experiencia, también en La Libre, superó ampliamente nuestras expectativas esta vez agregamos más funciones”, explica Candelaria, cordobesa “anclada” en San Telmo. El Sol: ¿Cómo surgió la idea de la intervención? C. S.: Surge por varias razones, una de ellas es la de promover la creación artística entre mujeres, por eso pensamos en autoras, directoras y actrices. El ciclo funciona mediante la idea de curaduría: la librería realiza la curaduría literaria; nosotras, la escénica. Este proyecto, llamado “Enredadera”, combina distintas disciplinas en un ciclo ecléctico que se desarrolla en un espacio no convencional, como es una librería. Este entorno concreto, el mundo poético de una escritora y los cuerpos en escena, son excusas para promover la teatralidad como juego y cruce. D.C.: Necesitábamos que el ciclo tuviera un carácter itinerante para poder “moverlo”, es decir que no dependa de una escenografía sino que tenga un concepto móvil, para poder hacer giras. Como la “Enredadera” que crece por las paredes, la propuesta es expandir los límites de lo teatral y conjugarlos con terrenos aledaños que lo enriquecen. El Sol: ¿Por qué eligieron hacer este ciclo en San Telmo? C.S.: Primero porque varias del grupo creativo habitamos en el barrio, ya sea porque vivimos o porque trabajamos aquí. Y después, porque amamos la bohemia de San Telmo, desde lo cultural y artístico. D.C.: También nos gusta la idea de darle teatralidad a un lugar que no tiene tantas salas como el Abasto, por ejemplo. También pensamos en hacer funciones en un garaje-biblioteca de San Cristóbal. El Sol: ¿Con qué se van a encontrar los espectadores que vayan a verlas? C.S.: Desde la coordinación tratamos que la experiencia comience desde el momento en que los espectadores llegan a la librería, para ello concebimos una idea de “ collage interdisciplinario”. En principio, para cada edición realizamos un collage que remita al mundo poético de la autora y que funciona como imagen de difusión. Cuando el público llega, le ofrecemos beber un trago en un pequeño living donde pueden sentarse o bien recorrer la librería. Junto con la entrada reciben un papelito con una consigna para que completen, armando así un “cadáver exquisito” de cada función. Por ejemplo, una frase podría ser: “Si te hubiera amado más….”.

ABRIL 2018 - 5

Candelaria Sesin y Danae Cisneros combinan teatro y literatura

“Nos enredamos para explorar, exploramos para mutar” Danae Cisneros (izq.) y Candelaria Sesi

5 Luego de que el espectador termina la idea, ese material se coloca en un cuadro. Nosotras hacemos la selección con el tamiz de la mirada femenina. En simultáneo, música y proyecciones redondean la intervención espacial. Esta situación inicial es interrumpida por un audio donde una actriz invitada interpreta algún fragmento de los textos. El Sol: ¿Cuáles son los textos elegidos? C.S.: Son fragmentos de tres novelas de Gabriela Cabezón Cámara (periodista cultural y escritora argentina, 1968): “La virgen cabeza” (protagonizada por una travesti); “Las aventuras de la China Iron” (sobre el personaje femenino del Martín Fierro) y “El romance de la negra rubia” (acerca de una mujer que vive en un edificio tomado y está a punto de ser desalojada). Son tres obras de quince de minutos cada una, realizadas en los diferentes espacios de la librería. La idea es

replicar este formato en otros lugares. D.C: El ciclo dura un mes, los miércoles y sábados de abril a las 20.30 (salvo el 14/4 que no habrá función). La entrada tiene un precio único de $ 150 e incluye una copa de vino. El Sol: Desde la perspectiva de género ¿Creen que este año es “bisagra” en relación a la masividad de las marchas “Ni una menos” y 8M? D.C.: Estamos en un momento de erupción, pero el cráter viene convulsionándose por la lucha de muchos años. Sí es cierto que el tema está más presente en lo social, se puede hablar en los medios y en sectores donde antes no se podía. En el pequeño living de La Libre, ambas destacan el valor de lo experimental. Para ellas es importante “que sea un marco de prueba. Es como si te dieran huevo y harina: una hará un budín, otra una masa de tarta, etc. El tema es qué hacer con esos ingredientes en relación a las decisiones

de puesta. La clave está en valorar el riesgo de la prueba y no el resultado”, explica Danae. “Nos enredamos para explorar, exploramos para mutar”, sintetiza Candelaria.

Diana Rodríguez

Dónde retirar El Sol Panadería Cosas Ricas Perú 1081/85 Restaurant Manolo Bolívar 1299 Librería Fedro Carlos Calvo 578 Ferretería San Juan Av. San Juan 574 Pizería La Moderna Humberto I° 699 Inmobiliaria Giesso Cochabamba 360 Di Mitrio Carlos Calvo 691 Vinelli Hipólito Yrigoyen 710 Mercado de San Telmo Puesto 54 - Granja Mharley La Simbólica Carlos Calvo 708 Nonna Bianca Estados Unidos 425 Bar La Poesía Chile 502 Bar El Federal Carlos Calvo 599 Bar Hipopótamo Brasil y Defensa Pamela Biazzi Piedras 1055 Panadería y Confitería Europa Carlos Calvo 678 Club San Telmo Cochabamba 657 Peluquería Lito Cochabamba y Chacabuco

Panadería Perú Perú 1217 Bicicletería Mila Av. Caseros 402 Museo Histórico Nacional Defensa 1600 Comisaría 2º y 14 Perú al 1000 - Bolívar 1400 resp. Comunidad Cisne Bolívar y Humberto 1º Defensoría del Pueblo Defensa esq. Cochabamba Emaus Cochabamba 466 Confitería Ronzino Perú 640 Caburé México 620 MAMBA San Juan 300 Espacio Espinosa Chacabuco esq. Cochabamba Kioscos de Diarios: Carlos Calvo y Perú Piedras y Carlos Calvo Piedras y Chile Perú y México Defensa y Brasil Independencia y Piedras Carlos Calvo y Defensa San Juan y Defensa Humberto I y Bolívar Carlos Calvo y Chacabuco Brasil y Perú

6 - ABRIL 2018

EL SOL DE SAN TELMO

ABRIL 2018 - 7

8 - ABRIL 2018

La esquina de los sueños

drián Cellone es el mago de la esquina de los sueños del Mercado de San Telmo. Es coleccionista, desde hace 27 años. Todo comenzó con “Marcelo”, un muñeco de los años cuarenta. Lo vio en una obra de teatro y cuando se dio cuenta que lo iban a tirar, lo pidió y se lo regalaron. La curiosidad, el interés provocado por Marcelo, lo llevaron a investigar en la historia de los muñecos. Le preguntó a Antonio Caro (artesano, restaurador de muñecas – 1928/2010), quien tuvo el último hospital de muñecas y con el que -probablemente- la mayoría de los coleccionistas empezaron y éste le aconsejó que consultara la revista “Billiken” que era en ese momento una gran fuente de información. A partir de allí empezó a desarrollar el amor por la recuperación de las muñecas. En esa época los juguetes eran solo accesibles a la clase alta, un objeto de lujo, hasta que se creó la Fundación Eva Perón que desarrolló un gran tra-

EL SOL DE SAN TELMO

los años 1860 a 1980. A la pregunta si vendería alguna de su colección, me responde que no le gustaría pero así y todo donó una, representando a Shirley Temple, al gobierno de Bolivia que se encuentra en un museo importante de ese país. Una vez al año organiza un encuentro de coleccionistas en el mercado. El año pasado las invitadas de honor fueron las hermanas María y Mabel Castellano, que donaron todas sus muñecas al Museo Fernández Blanco. Este año el encuentro se titula “Mi primera muñeca”.

bajo social con los niños. Por otro lado el “Plastisol”, un nuevo producto que permitió abaratar su fabricación y, por consiguiente, democratizó el acceso al mundo de los juguetes de los niños de las clases más humildes. Entre 1940 y 1970 la Argentina fue una gran protagonista en la fabricación de juguetes. A partir de los años ochenta

comenzó la importación de productos asiáticos y, por ende, el decaimiento de la industria nacional. Adrián compró y compró juguetes hasta llenar su casa. Dejó su profesión y abrió un puesto en el Mercado de San Telmo. La idea principal es que funcione como museo- boutique. Además, posee una colección privada que abarcan muñecas de

Adrián me dice que su deseo principal es despertar la sonrisa de la memoria afectiva. Estoy convencida de que lo consigue, al menos yo le agradezco esa que provocó en mi cara la primera vez que vi su vitrina y creí reconocer allí mi primera muñeca. Nunca dejo de pasar delante de esa esquina de los sueños, que me provoca chispitas en los ojos y me transporta -por un instante- en el mundo mágico de mi infancia. Texto y foto: Nelly Dutoit

EL SOL DE SAN TELMO

ABRIL 2018 - 9

Consejos para los chicos, de: “Tomy, el Niño Veterinario”

arlitos, amigo de Tomy, se encontraba en el patio de su casa cuando vio que su perrito hizo caca con algo muy raro. Al instante llamó a su amigo, el Niño Veterinario, para que fuera a ver eso que tanto le llamaba la atención. Cuando llegó Tomy, sacó la lupa que siempre lleva en su bolsillo y observó: - Carlitos ¡Son parásitos! - ¿Y qué son los parásitos, Tomy? - Unos bichitos muy chiquitos que entran por la boca de tu perro y salen por la materia fecal y que, adentro, pueden causar mucho daño. Además, pueden contagiarte a vos y a tu mamá. - Uy Tomy ¡No sabía nada! ¿Y ahora, qué podemos hacer? - Tenés que decirle a tu mamá que vaya al veterinario a comprar una pastilla que se llama antiparasitario para que se la dé a tu perro, porque sirve para matar esos bichitos. Y también, lo ideal es que cada 3 o 4 meses le den esa pastilla para evitar que vuelva a contagiarse. ¡Buenísimo Tomy, ya mismo voy corriendo a decirle a mamá! Fragmento del Libro: “Tomy el Niño Veterinario” (próximo a editarse). Autor: Diego H. Kelly - Veterinario UBA - M.P. 13520

Día del animal 29 de abril

Fotos: Nelly Dutoit

10 - ABRIL 2018

EL SOL DE SAN TELMO

ABRIL 2018 - 11

¡Bien por la medida! ¡Mal por los vecinos que no la levantan!

GUSTAVO FUENTES 15 5307 9487

Foto: Hugo Del Pozo

TRABAJOS INTEGRALES ELÉCTRICOS BAJO NORMAS IRAM INSTALACIONES TOTALES Y PARCIALES BÚQUEDA Y REPARACIÓN DE FALLAS Y FUGAS INSTALACIÓN DE VENTILADORES DE TECHO COLOCACIÓN Y CAMBIO DE LUMINARIAS ATENCIÓN DE URGENCIAS TÉRMICAS Y DISYUNTORES TABLEROS EN GENERAL PUESTA A TIERRA

Primera AsPersonal de limpieza sacando de las veredas la caca de los perros (Piedras al 1000 /27.3.2018 15:12 horas).

Por qué todos tenemos que pagar un servicio que no haría falta si cada uno de los dueños de los animales levantaran la caca de sus perros?

12 - ABRIL 2018

EL SOL DE SAN TELMO

San Telmo y el Patrimonio

ste año se cumplen dos fechas muy significativas para el patrimonio de la ciudad y especialmente para San Telmo. En el año 1968, la entonces Municipalidad de Buenos Aires aprobó la creación del Museo de la Ciudad. Una idea renovadora del concepto, hasta ese momento aceptado, de cómo se debía recordar, investigar y mostrar la historia de una ciudad. El arquitecto José María Peña fue el artífice de esa estupenda idea que llega a cumplir cincuenta años de vida, habiendo consolidado el propósito central de que el patrimonio tangible e intangible es algo que el museo debe resguardar, pero con la visión no solo de quienes están a cargo de él sino también con la de todos los que

formamos -con nuestra propia experiencia- la memoria de los porteños. En 1978, diez años después, el Museo de la Ciudad -también mediante la iniciativa de Peña y en conjunto con el Consejo de Planificación Urbana- creó la Zona Histórica de la Ciudad de Buenos Aires que, a través de la incorporación al Código de Planeamiento de las normas pertinentes, salvó de la destrucción no solo a San Telmo sino también a la Avenida de Mayo y a amplios sectores de Monserrat.

Fachada del Museo de la Ciudad, Defensa y Alsina.

Es por ello que quisiera, por medio de esta nota, recordar al arquitecto Peña y al equipo que lo acompañó en la tarea de salvaguardar la identidad de la ciudad que todos amamos. Eduardo Vázquez (Ex Director del Museo de la Ciudad)

Arq. José María Peña